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Das erste Buch Mose (Genesis).

Die Schoepfung: Sechstagewerk.

\1\

1.1 Im Anfang schuf Gott die Himmel und die Erde.

1.2 Und die Erde war wuest und leer, und Finsternis war ueber
der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte ueber den Wassern.

1.3 Und Gott sprach: Es werde Licht! Und es wurde Licht. 1.4
Und Gott sah das Licht, dass es gut war; und Gott schied das
Licht von der Finsternis. 1.5 Und Gott nannte das Licht Tag,
und die Finsternis nannte er Nacht. Und es wurde Abend, und es
wurde Morgen: ein Tag.

1.6 Und Gott sprach: Es werde eine Woelbung mitten in den
Wassern, und es sei eine Scheidung zwischen den Wassern und den
Wassern! 1.7 Und Gott machte die Woelbung und schied die
Wasser, die unterhalb der Woelbung von den Wassern, die oberhalb
der Woelbung waren. Und es geschah so. 1.8 Und Gott nannte die
Woelbung Himmel. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: ein
zweiter Tag.

1.9 Und Gott sprach: Es sollen sich die Wasser unterhalb des
Himmels an einen Ort sammeln, und es werde das Trockene
sichtbar! Und es geschah so. 1.10 Und Gott nannte das Trockene
Erde, und die Ansammlung der Wasser nannte er Meere. Und Gott
sah, dass es gut war. 1.11 Und Gott sprach: Die Erde lasse Gras
hervorsprossen, Kraut, das Samen hervorbringt, Fruchtbaeume, die
auf der Erde Fruechte tragen nach ihrer Art, in denen ihr Same
ist! Und es geschah so. 1.12 Und die Erde brachte Gras hervor,
Kraut, das Samen hervorbringt nach seiner Art, und Baeume, die
Fruechte tragen, in denen ihr Same ist nach ihrer Art. Und Gott
sah, dass es gut war. 1.13 Und es wurde Abend, und es wurde
Morgen: ein dritter Tag.

1.14 Und Gott sprach: Es sollen Lichter an der Woelbung des
Himmels werden, um zu scheiden zwischen Tag und Nacht, und sie
sollen dienen als Zeichen und [zur Bestimmung von] Zeiten und
Tagen und Jahren; 1.15 und sie sollen als Lichter an der
Woelbung des Himmels dienen, um auf die Erde zu leuchten! Und es
geschah so. 1.16 Und Gott machte die beiden grossen Lichter:
das groessere Licht zur Beherrschung des Tages und das kleinere
Licht zur Beherrschung der Nacht und die Sterne. 1.17 Und Gott
setzte sie an die Woelbung des Himmels, ueber die Erde zu leuchten
1.18 und zu herrschen ueber den Tag und ueber die Nacht und
zwischen dem Licht und der Finsternis zu scheiden. Und Gott sah,
dass es gut war. 19 Und es wurde Abend, und es wurde Morgen:
ein vierter Tag.

1.20 Und Gott sprach: Es sollen die Wasser vom Gewimmel
lebender Wesen wimmeln, und Voegel sollen ueber der Erde fliegen
unter der Woelbung des Himmels! 1.21 Und Gott schuf die grossen
Seeungeheuer und alle sich regenden lebenden Wesen, von denen
die Wasser wimmeln, nach ihrer Art, und alle gefluegelten Voegel
nach ihrer Art. Und Gott sah, dass es gut war. 1.22 Und Gott
segnete sie und sprach: Seid fruchtbar und vermehrt euch, und
fuellt das Wasser in den Meeren, und die Voegel sollen sich
vermehren auf der Erde! 1.23 Und es wurde Abend, und es wurde
Morgen: ein fuenfter Tag.

1.24 Und Gott sprach: Die Erde bringe lebende Wesen hervor
nach ihrer Art: Vieh und kriechende Tiere und [wilde] Tiere der
Erde nach ihrer Art! Und es geschah so. 1.25 Und Gott machte
die [wilden] Tiere der Erde nach ihrer Art und das Vieh nach
seiner Art und alle kriechenden Tiere auf dem Erdboden nach
ihrer Art. Und Gott sah, dass es gut war.

1.26 Und Gott sprach: Lasst uns Menschen machen in unserm Bild,
uns aehnlich! Sie sollen herrschen ueber die Fische des Meeres und
ueber die Voegel des Himmels und ueber das Vieh und ueber die ganze
Erde und ueber alle kriechenden Tiere, die auf der Erde kriechen!
1.27 Und Gott schuf den Menschen nach seinem Bild, nach dem
Bild Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie. 1.28
Und Gott segnete sie, und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar
und vermehrt euch, und fuellt die Erde, und macht sie [euch]
untertan; und herrscht ueber die Fische des Meeres und ueber die
Voegel des Himmels und ueber alle Tiere, die sich auf der Erde
regen! 1.29 Und Gott sprach: Siehe, ich habe euch alles
samentragende Kraut gegeben, das auf der Flaeche der ganzen Erde
ist, und jeden Baum, an dem samentragende Baumfrucht ist: es
soll euch zur Nahrung dienen; 1.30 aber allen Tieren der Erde
und allen Voegeln des Himmels und allem, was sich auf der Erde
regt, in dem eine lebende Seele ist, [habe ich] alles gruene
Kraut zur Speise [gegeben]. 1.31 Und es geschah so. Und Gott
sah alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut. Und
es wurde Abend, und es wurde Morgen: der sechste Tag.

Die Schoepfung: Ruhetag.

\2\

2.1 So wurden der Himmel und die Erde und all ihr Heer
vollendet. 2.2 Und Gott vollendete am siebten Tag sein Werk,
das er gemacht hatte; und er ruhte am siebten Tag von all seinem
Werk, das er gemacht hatte. 2.3 Und Gott segnete den siebten
Tag und heiligte ihn; denn an ihm ruhte er von all seinem Werk,
das Gott geschaffen hatte, indem er es machte. 2.4 Dies ist
die Entstehungsgeschichte der Himmel und der Erde, als sie
geschaffen wurden.

Adam im Garten Eden.

An dem Tag, als Gott, der HERR, Erde und Himmel machte, 2.5 -
noch war all das Gestraeuch des Feldes nicht auf der Erde, [und]
noch war all das Kraut des Feldes nicht gesprosst, denn Gott, der
HERR, hatte es [noch] nicht auf die Erde regnen lassen, und
[noch] gab es keinen Menschen, den Erdboden zu bebauen; 2.6
ein Dunst aber stieg von der Erde auf und bewaesserte die ganze
Oberflaeche des Erdbodens, 2.7 - da bildete Gott, der HERR, den
Menschen, [aus] Staub vom Erdboden und hauchte in seine Nase
Atem des Lebens; so wurde der Mensch eine lebende Seele.

2.8 Und Gott, der HERR, pflanzte einen Garten in Eden im
Osten, und er setzte dorthin den Menschen, den er gebildet
hatte. 2.9 Und Gott, der HERR, liess aus dem Erdboden allerlei
Baeume wachsen, begehrenswert anzusehen und gut zur Nahrung, und
den Baum des Lebens in der Mitte des Gartens, und den Baum der
Erkenntnis des Guten und Boesen. 2.10 Und ein Strom geht von
Eden aus, den Garten zu bewaessern; und von dort aus teilt er
sich und wird zu vier Armen. 2.11 Der Name des ersten ist
Pischon; der fliesst um das ganze Land Hawila, wo das Gold ist;
2.12 und das Gold dieses Landes ist gut; dort [gibt es]
Bedolach-Harz und den Schoham-Stein. 2.13 Und der Name des
zweiten Flusses ist Gihon; der fliesst um das ganze Land Kusch.
2.14 Und der Name des dritten Flusses ist Hiddekel; der fliesst
gegenueber von Assur. Und der vierte Fluss, das ist der Euphrat.
2.15 Und Gott, der HERR, nahm den Menschen und setzte ihn in
den Garten Eden, ihn zu bebauen und ihn zu bewahren. 2.16 Und
Gott, der HERR, gebot dem Menschen und sprach: Von jedem Baum
des Gartens darfst du essen; 2.17 aber vom Baum der Erkenntnis
des Guten und Boesen, davon darfst du nicht essen; denn an dem
Tag, da du davon isst, musst du sterben!

Erschaffung Evas.

2.18 Und Gott, der HERR, sprach: Es ist nicht gut, dass der
Mensch allein sei; ich will ihm eine Hilfe machen, die ihm
entspricht. 2.19 Und Gott, der HERR, bildete aus dem Erdboden
alle Tiere des Feldes und alle Voegel des Himmels, und er brachte
sie zu dem Menschen, um zu sehen, wie er sie nennen wuerde; und
genau so wie der Mensch sie, die lebenden Wesen, nennen wuerde,
[so] sollte ihr Name sein. 2.20 Und der Mensch gab Namen allem
Vieh und den Voegeln des Himmels und allen Tieren des Feldes.
Aber fuer Adam fand er keine Hilfe, ihm entsprechend.

2.21 Da liess Gott, der HERR, einen tiefen Schlaf auf den
Menschen fallen, so dass er einschlief. Und er nahm eine von
seinen Rippen und verschloss ihre Stelle mit Fleisch; 2.22 und
Gott, der HERR, baute die Rippe, die er von dem Menschen
genommen hatte, zu einer Frau, und er brachte sie zum Menschen.
2.23 Da sagte der Mensch: Diese endlich ist Gebein von meinem
Gebein und Fleisch von meinem Fleisch; diese soll Maennin heissen,
denn vom Mann ist sie genommen. 2.24 Darum wird ein Mann
seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau
anhangen, und sie werden zu einem Fleisch werden. 2.25 Und sie
waren beiden nackt, der Mensch und seine Frau, und sie schaemten
sich nicht.

Der Suendenfall und dessen Folgen.

\3\

3.1 Und die Schlange war listiger als alle Tiere des Feldes,
die Gott, der HERR, gemacht hatte; und sie sprach zu der Frau:
Hat Gott wirklich gesagt: Von allen Baeumen des Gartens duerft ihr
nicht essen? 3.2 Da sagte die Frau zur Schlange: Von den
Fruechten der Baeume des Gartens essen wir; 3.3 aber von den
Fruechten des Baumes, der in der Mitte des Gartens [steht], hat
Gott gesagt: Ihr sollt nicht davon essen und sollt sie nicht
beruehren, damit ihr nicht sterbt! 3.4 Da sagte die Schlange
zur Frau: Keineswegs werdet ihr sterben! 3.5 Sondern Gott
weiss, dass an dem Tag, da ihr davon esst, eure Augen aufgetan
werden und ihr sein werdet wie Gott, erkennend Gutes und Boeses.
3.6 Und die Frau sah, dass der Baum gut zur Speise und dass er
eine Lust fuer die Augen und dass der Baum begehrenswert war,
Einsicht zu geben; und sie nahm von seiner Frucht und ass, und
sie gab auch ihrem Mann bei ihr, und er ass. 3.7 Da wurden
ihrer beider Augen aufgetan, und sie erkannten, dass sie nackt
waren; und sie hefteten Feigenblaetter zusammen und machten sich
Schurze.

3.8 Und sie hoerten die Stimme Gottes, des HERRN, der im Garten
wandelte bei der Kuehle des Tages. Da versteckten sich der Mensch
und seine Frau vor dem Angesicht Gottes, des HERRN, mitten
zwischen den Baeumen des Gartens. 3.9 Und Gott, der HERR, rief
den Menschen und sprach zu ihm: Wo bist du? 3.10 Da sagte er:
Ich hoerte deine Stimme im Garten, und ich fuerchtete mich, weil
ich nackt bin, und ich versteckte mich. 3.11 Und er sprach:
Wer hat dir erzaehlt, dass du nackt bist? Hast du etwa von dem
Baum gegessen, von dem ich dir geboten habe, du solltest nicht
davon essen? 3.12 Da sagte der Mensch: Die Frau, die du mir
zur Seite gegeben hast, sie gab mir von dem Baum, und ich ass.
3.13 Und Gott, der HERR, sprach zur Frau: Was hast du da
getan! Und die Frau sagte: Die Schlange hat mich getaeuscht, da
ass ich. 3.14 Und Gott, der HERR, sprach zur Schlange: Weil du
das getan hast, sollst du verflucht sein unter allem Vieh und
unter allen Tieren des Feldes! Auf deinem Bauch sollst du
kriechen, und Staub sollst du fressen alle Tage deines Lebens!
3.15 Und ich werde Feindschaft setzen zwischen dir und der
Frau, zwischen deinem Samen und ihrem Samen; er wird dir den
Kopf zermalmen, und du, du wirst ihm die Ferse zermalmen. 3.16
Zu der Frau sprach er: Ich werde sehr vermehren die Muehsal
deiner Schwangerschaft, mit Schmerzen sollst du Kinder gebaeren!
Nach deinem Mann wird dein Verlangen sein, er aber wird ueber
dich herrschen! 3.17 Und zu Adam sprach er: Weil du auf die
Stimme deiner Frau gehoert und gegessen hast von dem Baum, von
dem ich dir geboten habe: Du sollst davon nicht essen! - so sei
der Erdboden verflucht um deinetwillen: mit Muehsal sollst du
davon essen alle Tage deines Lebens; 3.18 und Dornen und
Disteln wird er dir sprossen lassen, und du wirst das Kraut des
Feldes essen! 3.19 Im Schweisse deines Angesichts wirst du
[dein] Brot essen, bis du zurueckkehrst zum Erdboden, denn von
ihm bist du genommen. Denn Staub bist du, und zum Staub wirst du
zurueckkehren!

3.20 Und der Mensch gab seiner Frau den Namen Eva, denn sie
wurde die Mutter aller Lebenden.

3.21 Und Gott, der HERR, machte Adam und seiner Frau Leibroecke
aus Fell und bekleidete sie.

3.22 Und Gott, der HERR, sprach: Siehe, der Mensch ist
geworden wie einer von uns, zu erkennen Gutes und Boeses. Und
nun, dass er nicht etwa seine Hand ausstrecke und auch [noch] von
dem Baum des Lebens nehme und esse und ewig lebe! 3.23 Und
Gott, der HERR, schickte ihn aus dem Garten Eden hinaus, den
Erdboden zu bebauen, von dem er genommen war. 3.24 Und er
trieb den Menschen aus und liess oestlich vom Garten Eden die
Cherubim sich lagern und die Flamme des zuckenden Schwertes, den
Weg zum Baum des Lebens zu bewachen.

Kain und Abel.

\4\

4.1 Und der Mensch erkannte seine Frau Eva, und sie wurde
schwanger und gebar Kain; und sie sagte: Ich habe einen Mann
hervorgebracht mit dem HERRN. 4.2 Und sie gebar noch einmal,
[und zwar] seinen Bruder, den Abel. Und Abel wurde ein
Schafhirt, und Kain wurde ein Ackerbauer. 4.3 Und es geschah
nach einiger Zeit, da brachte Kain von den Fruechten des
Ackerbodens dem HERRN eine Opfergabe. 4.4 Und Abel, auch er
brachte von den Erstlingen seiner Herde und von ihrem Fett. Und
der HERR blickte auf Abel und auf seine Opfergabe; 4.5 aber
auf Kain und auf seine Opfergabe blickte er nicht. Da wurde Kain
sehr zornig, und sein Gesicht senkte sich. 4.6 Und der HERR
sprach zu Kain: Warum bist du zornig, und warum hat sich dein
Gesicht gesenkt? 4.7 Ist es nicht [so], wenn du recht tust,
erhebt es sich? Wenn du aber nicht recht tust, lagert die Suende
vor der Tuer. Und nach dir wird ihr Verlangen sein, du aber
sollst ueber sie herrschen.

4.8 Und Kain sprach zu seinem Bruder Abel. Und es geschah, als
sie auf dem Feld waren, da erhob sich Kain gegen seinen Bruder
Abel und erschlug ihn. 4.9 Und der HERR sprach zu Kain: Wo ist
dein Bruder Abel? Und er sagte: Ich weiss nicht. Bin ich meines
Bruders Hueter? 4.10 Und er sprach: Was hast du getan! Horch!
Das Blut deines Bruders schreit zu mir vom Ackerboden her.
4.11 Und nun, verflucht seist du von dem Ackerboden hinweg,
der seinen Mund aufgerissen hat, das Blut deines Bruders von
deiner Hand zu empfangen! 4.12 Wenn du den Ackerboden bebaust,
soll er dir nicht laenger seine Kraft geben; unstet und fluechtig
sollst du sein auf der Erde! 4.13 Da sagte Kain zu dem HERRN:
Zu gross ist meine Strafe, als dass ich sie tragen koennte. 4.14
Siehe, du hast mich heute von der Flaeche des Ackerbodens
vertrieben, und vor deinem Angesicht muss ich mich verbergen und
werde unstet und fluechtig sein auf der Erde; und es wird
geschehen: jeder, der mich findet, wird mich erschlagen. 4.15
Der HERR aber sprach zu ihm: Nicht so, jeder, der Kain erschlaegt
- siebenfach soll er geraecht werden! Und der HERR machte an Kain
ein Zeichen, damit ihn nicht jeder erschluege, der ihn faende.
4.16 So ging Kain weg vom Angesicht des HERRN und wohnte im
Land Nod, oestlich von Eden.

Nachkommenschaft Kains - Sets Geburt und Nachkomme.

4.17 Und Kain erkannte seine Frau, und sie wurde schwanger und
gebar Henoch. Und er wurde der Erbauer einer Stadt und benannte
die Stadt nach dem Namen seines Sohnes Henoch. 4.18 Dem Henoch
aber wurde Irad geboren; und Irad zeugte Mehujael, und Mehujael
zeugte Metuschael, und Metuschael zeugte Lamech. 4.19 Lamech
aber nahm sich zwei Frauen; der Name der einen war Ada und der
Name der andern Zilla. 4.20 Und Ada gebar Jabal; dieser wurde
der Vater derer, die in Zelten und unter Herden wohnen. 4.21
Und der Name seines Bruders war Jubal; dieser wurde der Vater
all derer, die mit der Zither und der Floete umgehen. 4.22 Und
Zilla, auch sie gebar, [und zwar] den Tubal-Kain, den Vater all
derer, die Kupfer und Eisen schmieden. Und die Schwester
Tubal-Kains war Naama.

4.23 Und Lamech sprach zu seinen Frauen:

Ada und Zilla, hoert meine Stimme! Frauen Lamechs, horcht auf
meine Rede!

Fuerwahr, einen Mann erschlug ich fuer meine Wunde und einen
Knaben fuer meine Strieme.

4.24 Wenn Kain siebenfach geraecht wird, so Lamech
siebenundsiebzigfach.

4.25 Und Adam erkannte noch einmal seine Frau, und sie gebar
einen Sohn und gab ihm den Namen Set: Denn Gott hat mir einen
anderen Nachkommen gesetzt an Stelle Abels, weil Kain ihn
erschlagen hat. 4.26 Und dem Set, auch ihm wurde ein Sohn
geboren, und er gab ihm den Namen Enosch. Damals fing man an,
den Namen des HERRN anzurufen.

Stammbaum von Adam bis Noah.

V. 3-32: 1Chr 1,1-4; Lk 3,36-38.

\5\

5.1 Dies ist das Buch der Geschlechterfolge Adams. An dem Tag,
als Gott Adam schuf, machte er ihn Gott aehnlich. 5.2 Als Mann
und Frau schuf er sie, und er segnete sie und gab ihnen den
Namen Mensch, an dem Tag, als sie geschaffen wurden. - 5.3 Und
Adam lebte 130 Jahre und zeugte [einen Sohn] ihm aehnlich, nach
seinem Bild, und gab ihm den Namen Set. 5.4 Und die Tage
Adams, nachdem er Set gezeugt hatte, betrugen 800 Jahre, und er
zeugte Soehne und Toechter. 5.5 Und alle Tage Adams, die er
lebte, betrugen 930 Jahre, dann starb er. - 5.6 Und Set lebte
105 Jahre und zeugte Enosch. 5.7 Und Set lebte, nachdem er
Enosch gezeugt hatte, 807 Jahre und zeugte Soehne und Toechter.
5.8 Und alle Tage Sets betrugen 912 Jahre, dann starb er. -
5.9 Und Enosch lebte 90 Jahre und zeugte Kenan. 5.10 Und
Enosch lebte, nachdem er Kenan gezeugt hatte, 815 Jahre und
zeugte Soehne und Toechter. 5.11 Und alle Tage von Enosch
betrugen 905 Jahre, dann starb er. - 5.12 Und Kenan lebte 70
Jahre und zeugte Mahalalel. 5.13 Und Kenan lebte, nachdem er
Mahalalel gezeugt hatte, 840 Jahre und zeugte Soehne und Toechter.
5.14 Und alle Tage Kenans betrugen 910 Jahre, dann starb er. -
5.15 Und Mahalalel lebte 65 Jahre und zeugte Jered. 5.16 Und
Mahalalel lebte, nachdem er Jered gezeugt hatte, 830 Jahre und
zeugte Soehne und Toechter. 5.17 Und alle Tage Mahalalels
betrugen 895 Jahre, dann starb er. - 5.18 Und Jered lebte 162
Jahre und zeugte Henoch. 5.19 Und Jered lebte, nachdem er
Henoch gezeugt hatte, 800 Jahre und zeugte Soehne und Toechter.
5.20 Und alle Tage Jereds betrugen 962 Jahre, dann starb er. -
5.21 Und Henoch lebte 65 Jahre und zeugte Metuschelach. 5.22
Und Henoch wandelte mit Gott, nachdem er Metuschelach gezeugt
hatte, 300 Jahre und zeugte Soehne und Toechter. 5.23 Und alle
Tage Henochs betrugen 365 Jahre. 5.24 Und Henoch wandelte mit
Gott; und er war nicht mehr da, denn Gott nahm ihn hinweg. -
5.25 Und Metuschelach lebte 187 Jahre und zeugte Lamech.
5.26 Und Metuschelach lebte, nachdem er Lamech gezeugt hatte,
782 Jahre und zeugte Soehne und Toechter. 5.27 Und alle Tage
Metuschelachs betrugen 969 Jahre, dann starb er. - 5.28 Und
Lamech lebte 182 Jahre und zeugte einen Sohn. 5.29 Und er gab
ihm den Namen Noah, indem er sagte: Dieser wird uns troesten ueber
unserer Arbeit und ueber der Muehsal unserer Haende von dem
Erdboden, den der HERR verflucht hat. 5.30 Und Lamech lebte,
nachdem er Noah gezeugt hatte, 595 Jahre und zeugte Soehne und
Toechter. 5.31 Und alle Tage Lamechs betrugen 777 Jahre, dann
starb er. - 5.32 Und Noah war 500 Jahre alt; und Noah zeugte
Sem, Ham und Jafet.

Die Verderbtheit der Menschen.

\6\

6.1 Und es geschah, als die Menschen begannen, sich zu
vermehren auf der Flaeche des Erdbodens, und ihnen Toechter
geboren wurden, 6.2 da sahen die Soehne Gottes die Toechter der
Menschen, wie schoen sie waren, und sie nahmen sich von ihnen
allen zu Frauen, welche sie wollten. 6.3 Da sprach der HERR:
Mein Geist soll nicht ewig im Menschen bleiben, da er ja auch
Fleisch ist. eine Tage sollen 120 Jahre betragen. 6.4 In jenen
Tagen waren die Riesen auf der Erde, und auch danach, als die
Soehne Gottes zu den Toechtern der Menschen eingingen und sie
ihnen [Kinder] gebaren. Das sind die Helden, die in der Vorzeit
waren, die beruehmten Maenner.

6.5 Und der HERR sah, dass die Bosheit des Menschen auf der
Erde gross war und alles Sinnen der Gedanken seines Herzens nur
boese den ganzen Tag. 6.6 Und es reute den HERRN, dass er den
Menschen auf der Erde gemacht hatte, und es bekuemmerte ihn in
sein Herz hinein. 6.7 Und der HERR sprach: Ich will den
Menschen, den ich geschaffen habe, von der Flaeche des Erdbodens
ausloeschen, vom Menschen bis zum Vieh, bis zu den kriechenden
Tieren und bis zu den Voegeln des Himmels; denn es reut mich, dass
ich sie gemacht habe. 6.8 Noah aber fand Gunst in den Augen
des HERRN.

Ankuendigung der Sintflut - Bau der Arche.

6.9 Dies ist die Geschlechterfolge Noahs: Noah war ein
gerechter Mann, untadelig war er unter seinen Zeitgenossen; Noah
lebte mit Gott. 6.10 Und Noah zeugte drei Soehne: Sem, Ham und
Jafet. 6.11 Die Erde aber war verdorben vor Gott, und die Erde
war erfuellt mit Gewalttat. 6.12 Und Gott sah die Erde, und
siehe, sie war verdorben; denn alles Fleisch hatte seinen Weg
verdorben auf Erden.

6.13 Da sprach Gott zu Noah: Das Ende alles Fleisches ist vor
mich gekommen; denn die Erde ist durch sie erfuellt von
Gewalttat; und siehe, ich will sie verderben mit der Erde.
6.14 Mache dir eine Arche aus Goferholz; mit Zellen sollst du
die Arche machen und sie von innen und von aussen mit Pech
verpichen! 6.15 Und so sollst du sie machen: Dreihundert Ellen
[sei] die Laenge der Arche, fuenfzig Ellen ihre Breite und dreissig
Ellen ihre Hoehe. 6.16 Ein Dach sollst du der Arche machen, und
zwar nach der Elle sollst du sie [von unten nach] oben
fertigstellen; und die Tuer der Arche sollst du in ihrer Seite
anbringen; mit einem unteren, einem zweiten und dritten
[Stockwerk] sollst du sie machen! 6.17 Denn ich, siehe, ich
bringe die Wasserflut ueber die Erde, um alles Fleisch unter dem
Himmel, in dem Lebensodem ist, zu vernichten; alles, was auf der
Erde ist, soll umkommen. 6.18 Aber mit dir will ich meinen
Bund aufrichten, und du sollst in die Arche gehen, du und deine
Soehne und deine Frau und die Frauen deiner Soehne mit dir. 6.19
Und von allem Lebendigen, von allem Fleisch, sollst du [je] zwei
von allen in die Arche bringen, um sie mit dir am Leben zu
erhalten; ein Maennliches und ein Weibliches sollen sie sein!
6.20 Von den Voegeln nach ihrer Art und von dem Vieh nach
seiner Art, von allen kriechenden Tieren des Erdbodens nach
ihrer Art: [je] zwei von allen sollen zu dir hineingehen, um am
Leben zu bleiben! 6.21 Und du, nimm dir von aller Speise, die
man isst, und sammle sie bei dir, dass sie dir und ihnen zur
Nahrung diene! 6.22 Und Noah tat es; nach allem, was Gott ihm
geboten hatte, so tat er.

Noah und seine Familie gehen in die Arche.

\7\

7.1 Und der HERR sprach zu Noah: Geh in die Arche, du und dein
ganzes Haus; denn dich habe ich gerecht vor mir erfunden in
dieser Generation. 7.2 Von allem reinen Vieh sollst du je
sieben zu dir nehmen, ein Maennchen und sein Weibchen; und von
dem Vieh, das nicht rein ist, [je] zwei, ein Maennchen und sein
Weibchen; 7.3 auch von den Voegeln des Himmels je sieben, ein
Maennliches und ein Weibliches: um Nachwuchs am Leben zu erhalten
auf der Flaeche der ganzen Erde! 7.4 Denn noch sieben Tage,
dann lasse ich auf die Erde regnen vierzig Tage und vierzig
Naechte lang und loesche von der Flaeche des Erdbodens alles
Bestehende aus, das ich gemacht habe. - 7.5 Und Noah tat nach
allem, was der HERR ihm geboten hatte.

7.6 Und Noah war 600 Jahre alt, als die Flut kam, Wasser ueber
die Erde. 7.7 Und Noah und seine Soehne und seine Frau und die
Frauen seiner Soehne mit ihm gingen vor den Wassern der Flut in
die Arche. 7.8 Von dem reinen Vieh und von dem Vieh, das nicht
rein ist, und von den Voegeln und von allem, was auf dem Erdboden
kriecht, 7.9 kamen je zwei zu Noah in die Arche, ein
Maennliches und ein Weibliches, wie Gott dem Noah geboten hatte.

Ueberschwemmung der Erde.

7.10 Und es geschah nach sieben Tagen, da kamen die Wasser der
Flut ueber die Erde. 7.11 Im 600. Lebensjahr Noahs, im zweiten
Monat, am siebzehnten Tag des Monats, an diesem Tag brachen alle
Quellen der grossen Tiefe auf, und die Fenster des Himmels
oeffneten sich. 7.12 Und der Regen fiel auf die Erde vierzig
Tage und vierzig Naechte lang. 7.13 An eben diesem Tag gingen
Noah und Sem und Ham und Jafet, die Soehne Noahs, und die Frau
Noahs und die drei Frauen seiner Soehne mit ihnen in die Arche,
7.14 sie und alle Tiere nach ihrer Art und alles Vieh nach
seiner Art und alle kriechenden Tiere, die auf der Erde
kriechen, nach ihrer Art und alle Voegel nach ihrer Art, jeder
Vogel jeglichen Gefieders. 7.15 Und sie gingen zu Noah in die
Arche, je zwei und zwei von allem Fleisch, in dem Lebensodem
war. 7.16 Und die, die hineingingen, waren [je] ein Maennliches
und ein Weibliches von allem Fleisch, wie Gott ihm geboten
hatte. Und der HERR schloss hinter ihm zu.

7.17 Und die Flut kam vierzig Tage lang ueber die Erde. Und die
Wasser wuchsen und hoben die Arche empor, so dass sie sich ueber
die Erde erhob. 7.18 Und die Wasser schwollen an und wuchsen
gewaltig auf der Erde; und die Arche fuhr auf der Flaeche der
Wasser. 7.19 Und die Wasser schwollen sehr, sehr an auf der
Erde, so dass alle hohen Berge, die unter dem ganzen Himmel sind,
bedeckt wurden. 7.20 Fuenfzehn Ellen darueber hinaus schwollen
die Wasser an; so wurden die Berge bedeckt. 7.21 Da kam alles
Fleisch um, das sich auf der Erde regte, [alles] an Voegeln und
an Vieh und an Tieren und an allem Gewimmel, das auf der Erde
wimmelte, und alle Menschen; 7.22 alles starb, in dessen Nase
ein Hauch von Lebensodem war, von allem, was auf dem trockenen
Land [lebte]. 7.23 So loeschte er alles Bestehende aus, das auf
der Flaeche des Erdbodens war, vom Menschen bis zum Vieh, bis zu
den kriechenden Tieren und bis zu den Voegeln des Himmels; und
sie wurden von der Erde ausgeloescht. Nur Noah blieb uebrig und
das, was mit ihm in der Arche war. 7.24 Und die Wasser
schwollen an auf der Erde 150 Tage lang.

Versiegen des Wassers.

\8\

8.1 Und Gott gedachte des Noah und aller Tiere und alles
Viehs, das mit ihm in der Arche war; und Gott liess einen Wind
ueber die Erde fahren, da sanken die Wasser. 8.2 Und es
schlossen sich die Quellen der Tiefe und die Fenster des
Himmels, und der Regen vom Himmel her wurde zurueckgehalten.
8.3 Und die Wasser verliefen sich von der Erde, allmaehlich
zurueckgehend; und die Wasser nahmen ab nach Verlauf von 150
Tagen. 8.4 Und im siebten Monat, am siebzehnten Tag des
Monats, liess sich die Arche auf dem Gebirge Ararat nieder. 8.5
Und die Wasser nahmen immer weiter ab bis zum zehnten Monat; im
zehnten [Monat], am ersten des Monats, wurden die Spitzen der
Berge sichtbar.

8.6 Und es geschah am Ende von vierzig Tagen, da oeffnete Noah
das Fenster der Arche, das er gemacht hatte, und liess den Raben
hinaus; 8.7 und der flog aus, hin und her, bis das Wasser von
der Erde vertrocknet war. 8.8 Und er liess die Taube von sich
hinaus, um zu sehen, ob die Wasser weniger geworden seien auf
der Flaeche des Erdbodens; 8.9 aber die Taube fand keinen
Ruheplatz fuer ihren Fuss und kehrte zu ihm in die Arche zurueck;
denn [noch] war Wasser auf der Flaeche der ganzen Erde; da
streckte er seine Hand aus, nahm sie und holte sie zu sich in
die Arche. 8.10 Und er wartete noch sieben weitere Tage, dann
liess er die Taube noch einmal aus der Arche; 8.11 und die
Taube kam um die Abendzeit zu ihm [zurueck], und siehe, ein
frisches Olivenblatt war in ihrem Schnabel. Da erkannte Noah,
dass die Wasser auf der Erde weniger geworden waren. 8.12 Und
er wartete noch weitere sieben Tage und liess die Taube hinaus;
da kehrte sie nicht mehr wieder zu ihm zurueck.

8.13 Und es geschah im 601. Jahr, im ersten [Monat], am ersten
des Monats, da waren die Wasser von der Erde weggetrocknet. Und
Noah entfernte das Dach von der Arche und sah: und siehe, die
Flaeche des Erdbodens war trocken. 8.14 Im zweiten Monat, am
27. Tag des Monats, war die Erde trocken.

Noahs Opfer - Gottes Verheissung.

8.15 Und Gott redete zu Noah und sprach: 8.16 Geh aus der
Arche heraus, du und deine Frau und deine Soehne und die Frauen
deiner Soehne mit dir! 8.17 Alle Tiere, die bei dir sind, von
allem Fleisch, an Voegeln und an Vieh und an allen kriechenden
Tieren, die auf der Erde kriechen, lass mit dir hinausgehen, dass
sie wimmeln auf Erden und fruchtbar seien und sich mehren auf
Erden! 8.18 Da ging Noah hinaus, [er] und seine Soehne und
seine Frau und die Frauen seiner Soehne mit ihm. 8.19 Alle
Tiere, alle kriechenden Tiere und alle Voegel, alles was kriecht
auf der Erde nach ihren Arten, gingen aus der Arche.

8.20 Und Noah baute dem HERRN einen Altar; und er nahm von
allem reinen Vieh und von allen reinen Voegeln und opferte
Brandopfer auf dem Altar. 8.21 Und der HERR roch den
wohlgefaelligen Geruch, und der HERR sprach in seinem Herzen:
Nicht noch einmal will ich den Erdboden verfluchen um des
Menschen willen; denn das Sinnen des menschlichen Herzens ist
boese von seiner Jugend an; und nicht noch einmal will ich alles
Lebendige schlagen, wie ich getan habe. 8.22 Von nun an, alle
Tage der Erde, sollen nicht aufhoeren Saat und Ernte, Frost und
Hitze, Sommer und Winter, Tag und Nacht.

Gottes Bund mit Noah.

\9\

9.1 Und Gott segnete Noah und seine Soehne und sprach zu ihnen:
Seid fruchtbar, und vermehrt euch, und fuellt die Erde! 9.2 Und
Furcht und Schrecken vor euch sei auf allen Tieren der Erde und
auf allen Voegeln des Himmels! Mit allem, was sich auf dem
Erdboden regt, mit allen Fischen des Meeres sind sie in eure
Haende gegeben. 9.3 Alles, was sich regt, was da lebt, soll
euch zur Speise sein; wie das gruene Kraut gebe ich es euch
alles. 9.4 Nur Fleisch mit seiner Seele, seinem Blut, sollt
ihr nicht essen! 9.5 Jedoch euer eigenes Blut werde ich
einfordern; von jedem Tiere werde ich es einfordern, und von der
Hand des Menschen, von der Hand eines jeden, [naemlich] seines
Bruders, werde ich die Seele des Menschen einfordern. 9.6 Wer
Menschenblut vergiesst, dessen Blut soll durch Menschen vergossen
werden; denn nach dem Bilde Gottes hat er den Menschen gemacht.
9.7 Ihr nun, seid fruchtbar, und vermehrt euch, wimmelt auf
der Erde, und vermehrt euch auf ihr!

9.8 Und Gott sprach zu Noah und zu seinen Soehnen mit ihm:
9.9 Und ich, siehe, ich richte meinen Bund mit euch auf und
mit euren Nachkommen nach euch 9.10 und mit jedem lebenden
Wesen, das bei euch ist, an Voegeln, an Vieh und an allen Tieren
der Erde bei euch, von allem, was aus der Arche gegangen ist,
von allen Tieren der Erde. 9.11 Ich richte meinen Bund mit
euch auf, dass nie mehr alles Fleisch ausgerottet werden soll
durch die Wasser der Flut, und nie mehr soll es eine Flut geben,
die Erde zu vernichten. 9.12 Und Gott sprach: Dies ist das
Zeichen des Bundes, den ich stifte zwischen mir und euch und
jedem lebenden Wesen, das bei euch ist, auf ewige Generationen
hin: 9.13 Meinen Bogen setze ich in die Wolken, und er sei das
Zeichen des Bundes zwischen mir und der Erde. 9.14 Und es wird
geschehen, wenn ich Wolken ueber die Erde aufwoelke, und der Bogen
in den Wolken erscheint, 9.15 dann werde ich an meinen Bund
denken, der zwischen mir und euch und jedem lebenden Wesen unter
allem Fleisch [besteht]; und nie mehr sollen die Wasser zu einer
Flut werden, alles Fleisch zu vernichten. 9.16 Wenn der Bogen
in den Wolken steht, werde ich ihn ansehen, um an den ewigen
Bund zu denken zwischen Gott und jedem lebenden Wesen unter
allem Fleisch, das auf Erden ist. 9.17 Und Gott sprach zu
Noah: Das ist das Zeichen des Bundes, den ich aufgerichtet habe
zwischen mir und allem Fleisch, das auf Erden ist.

Noah und seine Soehne.

9.18 Und die Soehne Noahs, die aus der Arche gingen, waren Sem
und Ham und Jafet. Und Ham, das ist der Vater Kanaans. 9.19
Diese drei sind die Soehne Noahs, und von ihnen ist die ganze
Erde bevoelkert worden. 9.20 Und Noah, ein Landmann, begann
auch, Weinberge zu pflanzen. 9.21 Und er trank von dem Wein
und wurde betrunken und lag entbloesst im Innern seines Zeltes.
9.22 Und Ham, der Vater Kanaans, sah die Bloesse seines Vaters
und berichtete es seinen beiden Bruedern draussen. 9.23 Da
nahmen Sem und Jafet das Obergewand und legten es beide auf ihre
Schultern und gingen [damit] rueckwaerts und bedeckten so die
Bloesse ihres Vaters; ihre Gesichter aber [hielten sie] so
rueckwaerts [gewandt], dass sie die Bloesse ihres Vaters nicht sahen.
9.24 Und Noah erwachte von seinem Wein[-Rausch] und erkannte,
was sein juengster Sohn ihm angetan hatte. 9.25 Und er sprach:

Verflucht sei Kanaan! ein Knecht der Knechte sei er seinen
Bruedern!

9.26 Und er sprach:

Gepriesen sei der HERR, der Gott Sems; und Kanaan sei sein
Knecht!

9.27 Weiten Raum schaffe Gott dem Jafet, und er wohne in den
Zelten Sems; und Kanaan sei sein Knecht!

9.28 Und Noah lebte nach der Flut [noch] 350 Jahre; 9.29 und
alle Tage Noahs betrugen 950 Jahre, dann starb er.

Noahs Fluch und Segen ueber seine Nachkommen.

V. 1-5: 1Chr 1,4-7

\10\

10.1 Und dies ist die Geschlechterfolge der Soehne Noahs: Sem,
Ham und Jafet - ihnen wurden Soehne geboren nach der Flut.

10.2 Die Soehne Jafets: Gomer und Magog und Madai und Jawan und
Tubal und Meschech und Tiras. 10.3 Und die Soehne Gomers:
Aschkenas und Rifat und Togarma. 10.4 Und die Soehne Jawans:
Elischa und Tarsis, die Kittaeer und die Rodaniter. 10.5 Von
diesen verzweigten sich die Inseln der Nationen. [Das sind die
Soehne Jafets] in ihren Laendern, je nach ihrer Sprache, nach
ihren Sippen, in ihren Nationen.

V. 6-18: 1Chr 1,8-16.

10.6 Und die Soehne Hams: Kusch und Mizrajim und Put und
Kanaan. 10.7 Und die Soehne Kuschs: Seba und Hawila und Sabta
und Ragma und Sabtecha. Und die Soehne Ragmas: Saba und Dedan.
10.8 Und Kusch zeugte Nimrod; der war der erste Gewaltige auf
der Erde. 10.9 Er war ein gewaltiger Jaeger vor dem HERRN;
darum sagt man: Wie Nimrod, ein gewaltiger Jaeger vor dem HERRN!
10.10 Und der Anfang seines Koenigreiches war Babel und Erech
und Akkad und Kalne im Land Schinar. 10.11 Von diesem Land zog
er aus nach Assur und baute Ninive und Rehobot-Ir und Kelach
10.12 und Resen zwischen Ninive und Kelach: das ist die grosse
Stadt. - 10.13 Und Mizrajim zeugte die Luditer und die
Anamiter und die Lehabiter und die Naftuhiter 10.14 und die
Patrusiter und die Kasluhiter, von denen die Philister
ausgegangen sind, und die Kaftoriter. - 10.15 Und Kanaan
zeugte Sidon, seinen Erstgeborenen, und Het 10.16 und den
Jebusiter und den Amoriter und den Girgaschiter 10.17 und den
Hewiter und den Arkiter und den Siniter 10.18 und den
Arwaditer und den Zemariter und den Hamatiter. Spaeter haben sich
die Sippen der Kanaaniter zerstreut. 10.19 Und das Gebiet der
Kanaaniter erstreckte sich von Sidon nach Gerar hin, bis nach
Gaza, nach Sodom und Gomorra und Adma und Zebojim hin, bis nach
Lescha. - 10.201 Das sind die Soehne Hams nach ihren Sippen,
nach ihren Sprachen, in ihren Laendern, in ihren Nationen.

V. 21-25: Kap. 11,10-16; V. 21-29: 1Chr 1,17-23.

10.21 Und dem Sem, dem Vater aller Soehne Ebers, dem aelteren
Bruder Jafets, auch ihm wurden [Soehne] geboren. 10.22 Die
Soehne Sems: Elam und Assur und Arpachschad und Lud und Aram.
10.23 Und die Soehne Arams: Uz und Hul und Geter und Masch.
10.24 Und Arpachschad zeugte Schelach, und Schelach zeugte
Eber. 10.25 Und dem Eber wurden zwei Soehne geboren: der Name
des einen war Peleg, denn in seinen Tagen wurde die Erde
verteilt; und der Name seines Bruders war Joktan. 10.26 Und
Joktan zeugte Almodad und Schelef und Hazarmawet und Jerach
10.27 und Hadoram und Usal und Dikla 10.28 und Obal und
Abimael und Saba 10.29 und Ofir und Hawila und Jobab; diese
alle waren Soehne Joktans. 10.30 Und ihre Wohnsitze sind von
Mescha bis nach Sefar hin, [bis an] das Gebirge des Ostens. -
10.31 Das sind die Soehne Sems nach ihren Sippen, nach ihren
Sprachen, in ihren Laendern, nach ihren Nationen.

10.32 Das sind die Sippen der Soehne Noahs nach ihrer
Geschlechterfolge, in ihren Nationen; und von diesen aus haben
sich nach der Flut die Nationen auf der Erde verzweigt.

Der Turmbau zu Babel.

\11\

11.1 Und die ganze Erde hatte ein und dieselbe Sprache und ein
und dieselben Woerter. 11.2 Und es geschah, als sie von Osten
aufbrachen, da fanden sie eine Ebene im Land Schinar und liessen
sich dort nieder. 11.3 Und sie sagten einer zum anderen:
Wohlan, lasst uns Ziegel streichen und hart brennen! Und der
Ziegel diente ihnen als Stein, und der Asphalt diente ihnen als
Moertel. 11.4 Und sie sprachen: Wohlan, wir wollen uns eine
Stadt und einen Turm bauen, und seine Spitze bis an den Himmel!
So wollen wir uns einen Namen machen, damit wir uns nicht ueber
die ganze Flaeche der Erde zerstreuen! 11.5 Und der HERR fuhr
herab, um die Stadt und den Turm anzusehen, die die
Menschenkinder bauten. 11.6 Und der HERR sprach: Siehe, ein
Volk sind sie, und eine Sprache haben sie alle, und dies ist
[erst] der Anfang ihres Tuns. Jetzt wird ihnen nichts unmoeglich
sein, was sie zu tun ersinnen. 11.7 Wohlan, lasst uns
herabfahren und dort ihre Sprache verwirren, dass sie einer des
anderen Sprache nicht [mehr] verstehen! 11.8 Und der HERR
zerstreute sie von dort ueber die ganze Erde; und sie hoerten auf,
die Stadt zu bauen. 11.9 Darum gab man ihr den Namen Babel;
denn dort verwirrte der HERR die Sprache der ganzen Erde, und
von dort zerstreute sie der HERR ueber die ganze Erde.

Stammbaum von Sem bis Abraham.

V. 10-16: Kap. 10,21-25; V. 10-26: 1Chr 1,17-27; Lk 3,34-36

11.10 Das ist die Geschlechterfolge Sems: Sem war 100 Jahre
alt und zeugte Arpachschad, zwei Jahre nach der Flut. 11.11
Und Sem lebte, nachdem er Arpachschad gezeugt hatte, 500 Jahre
und zeugte Soehne und Toechter. - 11.12 Und Arpachschad lebte 35
Jahre und zeugte Schelach. 11.13 Und Arpachschad lebte,
nachdem er Schelach gezeugt hatte, 403 Jahre und zeugte Soehne
und Toechter. - 11.14 Und Schelach lebte 30 Jahre und zeugte
Eber. 11.15 Und Schelach lebte, nachdem er Eber gezeugt hatte,
403 Jahre und zeugte Soehne und Toechter. - 11.16 Und Eber lebte
34 Jahre und zeugte Peleg. 11.17 Und Eber lebte, nachdem er
Peleg gezeugt hatte, 430 Jahre und zeugte Soehne und Toechter. -
11.18 Und Peleg lebte 30 Jahre und zeugte Regu. 11.19 Und
Peleg lebte, nachdem er Regu gezeugt hatte, 209 Jahre und zeugte
Soehne und Toechter. - 11.20 Und Regu lebte 32 Jahre und zeugte
Serug. 11.21 Und Regu lebte, nachdem er Serug gezeugt hatte,
207 Jahre und zeugte Soehne und Toechter. - 11.22 Und Serug
lebte 30 Jahre und zeugte Nahor. 11.23 Und Serug lebte,
nachdem er Nahor gezeugt hatte, 200 Jahre und zeugte Soehne und
Toechter. - 11.24 Und Nahor lebte 29 Jahre und zeugte Terach.
11.25 Und Nahor lebte, nachdem er Terach gezeugt hatte, 119
Jahre und zeugte Soehne und Toechter. - 11.26 Und Terach lebte
70 Jahre und zeugte Abram, Nahor und Haran.

11.27 Und das ist die Geschlechterfolge Terachs: Terach zeugte
Abram, Nahor und Haran; und Haran zeugte Lot. 11.28 Haran aber
starb zu Lebzeiten seines Vaters Terach im Land seiner
Verwandtschaft, in Ur[, der Stadt] der Chaldaeer. 11.29 Und
Abram und Nahor nahmen sich Frauen; der Name von Abrams Frau war
Sarai, und der Name von Nahors Frau war Milka, [die] Tochter
Harans, des Vaters der Milka und des Vaters der Jiska. 11.30
Sarai aber war unfruchtbar, sie hatte kein Kind. 11.31 Und
Terach nahm seinen Sohn Abram und Lot, den Sohn Harans, seines
Sohnes Sohn, und Sarai, seine Schwiegertochter, die Frau seines
Sohnes Abram; und sie zogen miteinander aus Ur[, der Stadt] der
Chaldaeer, um in das Land Kanaan zu gehen; und sie kamen nach
Haran und wohnten dort. 11.32 Und die Tage Terachs betrugen
205 Jahre, und Terach starb in Haran.

Abrams Berufung und Auszug aus Ur nach Kanaan.

\12\

12.1 Und der HERR sprach zu Abram: Geh aus deinem Land und aus
deiner Verwandtschaft und aus dem Haus deines Vaters in das
Land, das ich dir zeigen werde! 12.2 Und ich will dich zu
einer grossen Nation machen und will dich segnen, und ich will
deinen Namen gross machen, und du sollst ein Segen sein! 12.3
Und ich will segnen, die dich segnen, und wer dir flucht, den
werde ich verfluchen; und in dir sollen gesegnet werden alle
Geschlechter der Erde!

12.4 Und Abram ging hin, wie der HERR zu ihm geredet hatte,
und Lot ging mit ihm. Abram aber war 75 Jahre alt, als er aus
Haran zog. 12.5 Und Abram nahm seine Frau Sarai und Lot, den
Sohn seines Bruders, und all ihre Habe, die sie erworben, und
die Leute, die sie in Haran gewonnen hatten, und sie zogen aus,
um in das Land Kanaan zu gehen; und sie kamen in das Land
Kanaan. 12.6 Und Abram durchzog das Land bis zur Staette von
Sichem, bis zur Terebinthe More. Damals waren die Kanaaniter im
Land. 12.7 Und der HERR erschien dem Abram und sprach: Deinen
Nachkommen will ich dieses Land geben. Und er baute dort dem
HERRN, der ihm erschienen war, einen Altar. 12.8 Und er brach
von dort auf zu dem Gebirge oestlich von Bethel und schlug sein
Zelt auf, Bethel im Westen und Ai im Osten; und er baute dort
dem HERRN einen Altar und rief den Namen des HERRN an. 12.9
Dann brach Abram auf und zog immer weiter nach Sueden.

Abram in Aegypten.

12.10 Es entstand aber eine Hungersnot im Land; da zog Abram
nach Aegypten hinab, um dort als Fremder zu leben, denn die
Hungersnot lag schwer auf dem Land. 12.11 Und es geschah, als
er nahe daran war, nach Aegypten hineinzukommen, sagte er zu
seiner Frau Sarai: Siehe doch, ich weiss, dass du eine Frau von
schoenem Aussehen bist; 12.12 und es wird geschehen, wenn die
Aegypter dich sehen, werden sie sagen: Sie ist seine Frau. Dann
werden sie mich erschlagen und dich leben lassen. 12.13 Sage
doch, du seist meine Schwester, damit es mir gut geht um
deinetwillen und meine Seele deinetwegen am Leben bleibt!

12.14 Und es geschah, als Abram nach Aegypten kam, da sahen die
Aegypter, dass die Frau sehr schoen war. 12.15 Und die Hofbeamten
des Pharao sahen sie und ruehmten sie vor dem Pharao; und die
Frau wurde in das Haus des Pharao geholt. 12.16 Und er tat
Abram Gutes um ihretwillen; und er bekam Schafe und Rinder und
Esel, Knechte und Maegde, Eselinnen und Kamele. 12.17 Der HERR
aber schlug den Pharao und sein Haus mit grossen Plagen um Sarais
willen, der Frau Abrams. 12.18 Da liess der Pharao Abram rufen
und sagte: Was hast du mir da angetan! Warum hast du mir nicht
mitgeteilt, dass sie deine Frau ist? 12.19 Warum hast du
gesagt: Sie ist meine Schwester, so dass ich sie mir zur Frau
nahm? Und nun siehe, da ist deine Frau, nimm sie und geh!
12.20 Und der Pharao entbot seinetwegen Maenner, die geleiteten
ihn und seine Frau und alles, was er hatte.

Abrams Trennung von Lot.

\13\

13.1 Und Abram zog aus Aegypten herauf, er und seine Frau und
alles, was er hatte, und Lot mit ihm, nach dem Sueden. 13.2 Und
Abram war sehr reich an Vieh, an Silber und an Gold. 13.3 Und
er ging auf seinen Tagemaerschen vom Sueden bis nach Bethel, bis
zu der Staette, wo im Anfang sein Zelt gewesen war, zwischen
Bethel und Ai, 13.4 zu der Staette des Altars, den er vorher
dort gemacht hatte. Und Abram rief dort den Namen des HERRN an.
13.5 Und auch Lot, der mit Abram zog, hatte Schafe und Rinder
und Zelte. 13.6 Und das Land ertrug es nicht, dass sie zusammen
wohnten; denn ihre Habe war gross, und sie konnten nicht zusammen
wohnen. 13.7 So gab es Streit zwischen den Hirten von Abrams
Vieh und den Hirten von Lots Vieh. Und die Kanaaniter und die
Perisiter wohnten damals im Land. 13.8 Da sprach Abram zu Lot:
Lass doch keinen Streit sein zwischen mir und dir und zwischen
meinen Hirten und deinen Hirten; wir sind doch Brueder! 13.9
Ist nicht das ganze Land vor dir? Trenne dich doch von mir!
Willst du nach links, dann gehe ich nach rechts, und willst du
nach rechts, dann gehe ich nach links. 13.10 Da erhob Lot
seine Augen und sah die ganze Ebene des Jordan, dass sie ganz
bewaessert war - bevor der HERR Sodom und Gomorra zerstoert hatte
- wie der Garten des HERRN, wie das Land Aegypten, bis nach Zoar
hin. 13.11 Da waehlte sich Lot die ganze Ebene des Jordan, und
Lot brach auf nach Osten; so trennten sie sich voneinander.
13.12 Abram wohnte im Land Kanaan, und Lot wohnte in den
Staedten der Ebene [des Jordan] und schlug [seine] Zelte auf bis
nach Sodom. 13.13 Die Leute von Sodom aber waren sehr boese und
suendig vor dem HERRN.

13.14 Und der HERR sprach zu Abram, nachdem Lot sich von ihm
getrennt hatte: Hebe doch deine Augen auf, und schaue von dem
Ort, wo du bist, nach Norden und nach Sueden, nach Osten und nach
Westen! 13.15 Denn das ganze Land, das du siehst, dir will ich
es geben und deinen Nachkommen fuer ewig. 13.16 Und ich will
deine Nachkommen machen wie den Staub der Erde, so dass, wenn
jemand den Staub der Erde zaehlen kann, auch deine Nachkommen
gezaehlt werden. 13.17 Mache dich auf, und durchwandere das
Land seiner Laenge nach und seiner Breite nach! Denn dir will ich
es geben. 13.18 Und Abram schlug [seine] Zelte auf und ging
hin und liess sich nieder unter den Terebinthen von Mamre, die
bei Hebron sind; und er baute dort dem HERRN einen Altar.

Abrams Einsatz zur Rettung Lots.

\14\

14.1 Und es geschah in den Tagen Amrafels, des Koenigs von
Schinar, Arjochs, des Koenigs von Ellasar, Kedor-Laomers, des
Koenigs von Elam, und Tidals, des Koenigs von Gojim, 14.2 dass
sie Krieg fuehrten mit Bera, dem Koenig von Sodom, und mit
Birscha, dem Koenig von Gomorra, Schinab, dem Koenig von Adma, und
Schemeber, dem Koenig von Zebojim, und mit dem Koenig von Bela,
das ist Zoar. 14.3 Alle diese verbuendeten sich [und kamen] in
das Tal Siddim, das ist das Salzmeer. 14.4 Zwoelf Jahre hatten
sie Kedor-Laomer gedient, im dreizehnten Jahr aber empoerten sie
sich. 14.5 Und im vierzehnten Jahr kamen Kedor-Laomer und die
Koenige, die mit ihm waren, und schlugen die Refaiter bei
Aschterot-Karnajim und die Susiter bei Ham und die Emiter in der
Ebene von Kirjatajim 14.6 und die Horiter auf ihrem Gebirge
Seir bis El-Paran, das an der Wueste liegt. 14.7 Dann wandten
sie sich und kamen nach En-Mischpat, das ist Kadesch; und sie
schlugen das ganze Gebiet der Amalekiter und auch die Amoriter,
die zu Hazezon-Tamar wohnten. 14.8 Und es zogen aus der Koenig
von Sodom und der Koenig von Gomorra und der Koenig von Adma und
der Koenig von Zebojim und der Koenig von Bela, das ist Zoar; und
sie ordneten sich zur Schlacht gegen sie im Tal Siddim: 14.9
gegen Kedor-Laomer, den Koenig von Elam, und Tidal, den Koenig von
Gojim, und Amrafel, den Koenig von Schinar, und Arjoch, den Koenig
von Ellasar, vier Koenige gegen die fuenf. 14.10 Im Tal Siddim
aber war Asphaltgrube neben Asphaltgrube; und die Koenige von
Sodom und Gomorra flohen und fielen dort hinein, die uebrigen
aber flohen ins Gebirge. 14.11 Da nahmen sie alle Habe von
Sodom und Gomorra und all ihre Nahrungsmittel und zogen davon.
14.12 Und sie nahmen Lot mit, den Sohn von Abrams Bruder, und
seine Habe und zogen davon; denn er wohnte in Sodom.

14.13 Und es kam ein Entkommener und berichtete es Abram, dem
Hebraeer; er wohnte aber unter den Terebinthen Mamres, des
Amoriters, des Bruders von Eschkol und des Bruders von Aner; die
waren Abrams Bundesgenossen. 14.14 Und als Abram hoerte, dass
sein Bruder gefangen weggefuehrt war, liess er seine bewaehrten
[Maenner], seine Hausgeborenen, ausruecken, 318 [Mann], und jagte
[ihnen] nach bis nach Dan. 14.15 Und nachts teilte er sich
[und fiel] ueber sie her, er und seine Knechte, und schlug sie
und jagte ihnen nach bis nach Hoba, das links von Damaskus
[liegt]. 14.16 Und er brachte die ganze Habe zurueck; und auch
Lot, seinen Neffen, und dessen Habe brachte er zurueck und auch
die Frauen und das Volk.

14.17 Und als er zurueckkehrte, nachdem er Kedor-Laomer und die
Koenige, die mit ihm gewesen, geschlagen hatte, zog der Koenig von
Sodom aus, ihm entgegen, in das Tal Schawe, das ist das
Koenigstal. 14.18 Und Melchisedek, Koenig von Salem, brachte
Brot und Wein heraus; und er war Priester Gottes, des Hoechsten.
14.19 Und er segnete ihn und sprach: Gesegnet sei Abram von
Gott, dem Hoechsten, der Himmel und Erde geschaffen hat! 14.20
Und gesegnet sei Gott, der Hoechste, der deine Bedraenger in deine
Hand ausgeliefert hat! - Und Abram gab ihm den Zehnten von
allem. 14.21 Und der Koenig von Sodom sagte zu Abram: Gib mir
die Seelen, die Habe aber nimm fuer dich! 14.22 Da sagte Abram
zum Koenig von Sodom: Ich hebe meine Hand auf zu dem HERRN, [zu]
Gott, dem Hoechsten, der Himmel und Erde geschaffen hat: 14.23
Wenn [ich] vom Faden bis zum Schuhriemen, ja, wenn ich irgend
etwas nehme von dem, was dein ist . . .! Damit du [spaeter] nicht
sagst: Ich habe Abram reich gemacht. 14.24 Nichts fuer mich!
Nur was die Knechte verzehrt haben, und der Anteil der Maenner,
die mit mir gezogen sind: Aner, Eschkol und Mamre, die sollen
ihren Anteil nehmen!

Gottes Bund mit Abram.

\15\

15.1 Nach diesen Dingen geschah das Wort des HERRN zu Abram in
einem Gesicht so: Fuerchte dich nicht, Abram; ich bin dir ein
Schild, [ich werde] deinen Lohn sehr gross [machen]. 15.2 Da
sagte Abram: Herr, HERR, was willst du mir geben? Ich gehe ja
doch kinderlos dahin, und Erbe meines Hauses, das wird Elieser
von Damaskus. 15.3 Und Abram sagte: Siehe, mir hast du keinen
Nachkommen gegeben, und siehe, der Sohn meines Hauses wird mich
beerben. 15.4 Und siehe, das Wort des HERRN [geschah] zu ihm:
Nicht dieser wird dich beerben, sondern der aus deinem Leibe
hervorgeht, der wird dich beerben. 15.5 Und er fuehrte ihn
hinaus und sprach: Blicke doch auf zum Himmel, und zaehle die
Sterne, wenn du sie zaehlen kannst! Und er sprach zu ihm: So
[zahlreich] wird deine Nachkommenschaft sein! 15.6 Und er
glaubte dem HERRN; und er rechnete es ihm als Gerechtigkeit an.
15.7 Und er sprach zu ihm: Ich bin der HERR, der ich dich
herausgefuehrt habe aus Ur[, der Stadt] der Chaldaeer, um dir
dieses Land zu geben, es in Besitz zu nehmen. 15.8 Und er
sagte: Herr, HERR, woran soll ich erkennen, dass ich es in Besitz
nehmen werde? 15.9 Da sprach er zu ihm: Bring mir eine
dreijaehrige Jungkuh, eine dreijaehrige Ziege und einen
dreijaehrigen Widder, eine Turteltaube und eine junge Taube.
15.10 Und er brachte ihm alle diese. Und er zerteilte sie in
der Mitte und legte je einen Teil dem anderen gegenueber. Die
Voegel aber zerteilte er nicht. 15.11 Da stiessen die Raubvoegel
auf die toten Tiere herab; aber Abram verscheuchte sie. 15.12
Und es geschah, als die Sonne am Untergehen war, da fiel ein
tiefer Schlaf auf Abram; und siehe, Schrecken, dichte Finsternis
ueberfiel ihn. 15.13 Und er sprach zu Abram: Ganz gewiss sollst
du wissen, dass deine Nachkommenschaft Fremdling sein wird in
einem Land, das ihnen nicht gehoert; und sie werden ihnen dienen,
und man wird sie unterdruecken vierhundert Jahre lang. 15.14
Aber ich werde die Nation auch richten, der sie dienen; und
danach werden sie ausziehen mit grosser Habe. 15.15 Du aber, du
wirst in Frieden zu deinen Vaetern eingehen, wirst in gutem Alter
begraben werden. 15.16 Und in der vierten Generation werden
sie hierher zurueckkehren; denn [das Mass der] Schuld des
Amoriters ist bis jetzt [noch] nicht voll. 15.17 Und es
geschah, als die Sonne untergegangen und Finsternis eingetreten
war, siehe da, ein rauchender Ofen und eine Feuerfackel, die
zwischen diesen Stuecken hindurchfuhr. 15.18 An jenem Tag
schloss der HERR einen Bund mit Abram und sprach: Deinen
Nachkommen habe ich dieses Land gegeben, vom Strom Aegyptens an
bis zum grossen Strom, dem Euphratstrom: 15.19 die Keniter und
die Kenasiter und die Kadmoniter 15.20 und die Hetiter und die
Perisiter und die Refaiter 15.21 und die Amoriter und die
Kanaaniter und die Girgaschiter und die Jebusiter.

Hagar und Ismael.

\16\

16.1 Und Sarai, Abrams Frau, gebar ihm keine [Kinder]. Sie
hatte aber eine aegyptische Magd, deren Name war Hagar. 16.2
Und Sarai sagte zu Abram: Siehe doch, der HERR hat mich
verschlossen, dass ich nicht gebaere. Geh doch zu meiner Magd ein!
Vielleicht werde ich aus ihr erbaut werden. Und Abram hoerte auf
Sarais Stimme. 16.3 Da nahm Sarai, Abrams Frau, ihre Magd, die
Aegypterin Hagar, nachdem Abram zehn Jahre im Land Kanaan gewohnt
hatte, und gab sie Abram, ihrem Mann, ihm zur Frau. 16.4 Und
er ging zu Hagar ein, und sie wurde schwanger. Als sie aber sah,
dass sie schwanger war, da wurde ihre Herrin gering in ihren
Augen. 16.5 Und Sarai sagte zu Abram: Das Unrecht an mir
[liegt] auf dir! Ich selbst habe meine Magd in deinen Schoss
gegeben; und [nun,] da sie sieht, dass sie schwanger ist, bin ich
gering in ihren Augen. Der HERR richte zwischen mir und dir!
16.6 Und Abram sagte zu Sarai: Siehe, deine Magd ist in deiner
Hand. Mache mit ihr, was gut ist in deinen Augen! Als Sarai sie
aber demuetigte, da floh sie vor ihr.

16.7 Und der Engel des HERRN fand sie an einer Wasserquelle in
der Wueste, an der Quelle auf dem Weg nach Schur. 16.8 Und er
sprach: Hagar, Magd Sarais, woher kommst du, und wohin gehst du?
Und sie sagte: Vor Sarai, meiner Herrin, bin ich auf der Flucht.
16.9 Da sprach der Engel des HERRN zu ihr: Kehre zu deiner
Herrin zurueck, und demuetige dich unter ihre Haende! 16.10 Und
der Engel des HERRN sprach zu ihr: Ich will deine Nachkommen so
sehr mehren, dass man sie nicht zaehlen kann vor Menge. 16.11
Und der Engel des HERRN sprach [weiter] zu ihr: Siehe, du bist
schwanger und wirst einen Sohn gebaeren; dem sollst du den Namen
Ismael geben, denn der HERR hat auf dein Elend gehoert. 16.12
Und er, er wird ein Mensch [wie] ein Wildesel sein; seine Hand
gegen alle und die Hand aller gegen ihn, und allen seinen
Bruedern setzt er sich vors Gesicht. 16.13 Da nannte sie den
Namen des HERRN, der zu ihr geredet hatte: Du bist ein Gott, der
mich sieht! Denn sie sagte: Habe ich nicht auch hier hinter dem
hergesehen, der mich angesehen hat? 16.14 Darum nennt man den
Brunnen: Beer-Lachai-Roi; siehe, er ist zwischen Kadesch und
Bered.

16.15 Und Hagar gebar dem Abram einen Sohn; und Abram gab
seinem Sohn, den Hagar geboren hatte, den Namen Ismael. 16.16
Und Abram war 86 Jahre alt, als Hagar dem Abram Ismael gebar.

Namensaenderung - Beschneidung - Verheissung.

\17\

17.1 Und Abram war 99 Jahre alt, da erschien der HERR dem
Abram und sprach zu ihm: Ich bin Gott, der Allmaechtige. Lebe vor
meinem Angesicht, und sei untadelig! 17.2 Und ich will meinen
Bund zwischen mir und dir setzen und will dich sehr, sehr
mehren. 17.3 Da fiel Abram auf sein Gesicht, und Gott redete
mit ihm und sprach: 17.4 Ich, siehe, [das ist] mein Bund mit
dir: Du wirst zum Vater einer Menge von Nationen werden. 17.5
Und nicht mehr soll dein Name Abram heissen, sondern Abraham soll
dein Name sein! Denn zum Vater einer Menge von Nationen habe ich
dich gemacht. 17.6 Und ich werde dich sehr, sehr fruchtbar
machen, und ich werde dich zu Nationen machen, und Koenige werden
aus dir hervorgehen. 17.7 Und ich werde meinen Bund aufrichten
zwischen mir und dir und deinen Nachkommen nach dir durch [alle]
ihre Generationen zu einem ewigen Bund, um dir Gott zu sein und
deinen Nachkommen nach dir. 17.8 Und ich werde dir und deinen
Nachkommen nach dir das Land deiner Fremdlingschaft geben, das
ganze Land Kanaan, zum ewigen Besitz, und ich werde ihnen Gott
sein. 17.9 Und Gott sprach zu Abraham: Und du, du sollst
meinen Bund halten, du und deine Nachkommen nach dir, durch ihre
Generationen! 17.10 Dies ist mein Bund, den ihr halten sollt,
zwischen mir und euch und deinen Nachkommen nach dir: alles, was
maennlich ist, soll bei euch beschnitten werden; 17.11 und zwar
sollt ihr am Fleisch eurer Vorhaut beschnitten werden! Das wird
das Zeichen des Bundes sein zwischen mir und euch. 17.12 Im
Alter von acht Tagen soll alles, was maennlich ist, bei euch
beschnitten werden, durch eure Generationen, der im Haus
geborene und der von irgendeinem Fremden fuer Geld gekaufte
[Sklave], der nicht von deiner Nachkommenschaft ist; 17.13
beschnitten werden muss, der in deinem Haus geborene und der fuer
dein Geld gekaufte [Sklave]! Und mein Bund an eurem Fleisch soll
ein ewiger Bund sein. 17.14 Ein unbeschnittener Maennlicher
aber, der am Fleisch seiner Vorhaut nicht beschnitten ist, diese
Seele soll ausgerottet werden aus ihrem Volk; meinen Bund hat er
ungueltig gemacht!

17.15 Und Gott sprach zu Abraham: Deine Frau Sarai sollst du
nicht [mehr] Sarai nennen, sondern Sara soll ihr Name sein!
17.16 Und ich werde sie segnen, und auch von ihr gebe ich dir
einen Sohn; und ich werde sie segnen, und sie wird zu Nationen
werden; Koenige von Voelkern sollen von ihr kommen. 17.17 Da
fiel Abraham auf sein Gesicht und lachte und sprach in seinem
Herzen: Sollte einem Hundertjaehrigen [ein Kind] geboren werden,
und sollte Sara, eine Neunzigjaehrige, etwa gebaeren? 17.18 Und
Abraham sagte zu Gott: Moechte doch Ismael vor dir leben! 17.19
Und Gott sprach: Nein, [sondern] Sara, deine Frau, wird dir
einen Sohn gebaeren. Und du sollst ihm den Namen Isaak geben! Und
ich werde meinen Bund mit ihm aufrichten zu einem ewigen Bund
fuer seine Nachkommen nach ihm. 17.20 Aber [auch] fuer Ismael
habe ich dich erhoert: Siehe, ich werde ihn segnen und werde ihn
fruchtbar machen und ihn sehr, sehr mehren. Zwoelf Fuersten wird
er zeugen, und ich werde ihn zu einer grossen Nation machen.
17.21 Aber meinen Bund werde ich mit Isaak aufrichten, den
Sara dir im naechsten Jahr um diese Zeit gebaeren wird. - 17.22
Und er hoerte auf, mit ihm zu reden; und Gott fuhr auf von
Abraham.

17.23 Und Abraham nahm seinen Sohn Ismael und alle in seinem
Haus geborenen und alle mit seinem Geld gekauften [Sklaven],
alles, was unter den Leuten des Hauses Abraham maennlich war, und
beschnitt das Fleisch ihrer Vorhaut an eben diesem Tag, wie Gott
zu ihm geredet hatte. 17.24 Abraham war 99 Jahre alt, als er
am Fleisch seiner Vorhaut beschnitten wurde. 17.25 Und sein
Sohn Ismael war dreizehn Jahre alt, als er am Fleisch seiner
Vorhaut beschnitten wurde. 17.26 So wurden an eben diesem Tag
Abraham und sein Sohn Ismael beschnitten 17.27 und alle Maenner
seines Hauses, der im Haus geborene und der von einem Fremden
fuer Geld gekaufte [Sklave] wurden mit ihm beschnitten.

Gottes Besuch bei Abraham.

\18\

18.1 Und der HERR erschien ihm bei den Terebinthen von Mamre,
als er bei der Hitze des Tages am Eingang des Zeltes sass. 18.2
Und er hob seine Augen auf und sah: und siehe, drei Maenner
standen vor ihm; sobald er sie sah, lief er ihnen vom Eingang
des Zeltes entgegen und verneigte sich zur Erde 18.3 und
sagte: Herr, wenn ich denn Gunst gefunden habe in deinen Augen,
so geh doch nicht an deinem Knecht vorueber! 18.4 Man hole doch
ein wenig Wasser, dann wascht eure Fuesse, und ruht euch aus unter
dem Baum! 18.5 Ich will indessen einen Bissen Brot holen, dass
ihr euer Herz staerkt; danach moegt ihr weitergehen; wozu waeret
ihr sonst bei eurem Knecht vorbeigekommen? Und sie sprachen: Tu
so, wie du geredet hast! 18.6 Da eilte Abraham ins Zelt zu
Sara und sagte: Nimm schnell drei Mass Mehl, Weizengriess, knete
und mache Kuchen! 18.7 Und Abraham lief zu den Rindern und
nahm ein Kalb, zart und gut, und gab es dem Knecht; und der
beeilte sich, es zuzubereiten. 18.8 Und er holte Rahm und
Milch und das Kalb, das er zubereitet hatte, und setzte es ihnen
vor; und er stand vor ihnen unter dem Baum, und sie assen.

18.9 Und sie sagten zu ihm: Wo ist deine Frau Sara? Und er
sagte: Dort im Zelt. 18.10 Da sprach er: Wahrlich, uebers Jahr
um diese Zeit komme ich wieder zu dir, siehe, dann hat Sara,
deine Frau, einen Sohn. Und Sara horchte am Eingang des Zeltes,
der hinter ihm war. 18.11 Abraham und Sara aber waren alt,
hochbetagt; es erging Sara nicht mehr nach der Frauen Weise.
18.12 Und Seran lachte in ihrem Innern und sagte: Nachdem ich
alt geworden bin, sollte ich [noch] Liebeslust haben? Und [auch]
mein Herr ist ja alt! 18.13 Da sprach der HERR zu Abraham:
Warum hat Sara denn gelacht und gesagt: Sollte ich wirklich noch
gebaeren, da ich doch alt bin? 18.14 Sollte fuer den HERRN eine
Sache zu wunderbar sein? Zur bestimmten Zeit komme ich wieder zu
dir, uebers Jahr um diese Zeit, dann hat Sara einen Sohn. 18.15
Doch Sara leugnete und sagte: Ich habe nicht gelacht! Denn sie
fuerchtete sich. Er aber sprach: Nein, du hast doch gelacht!

Abrahams Bitte fuer Sodom.

18.16 Und die Maenner erhoben sich von dort und blickten auf
die Flaeche von Sodom hinab; und Abraham ging mit ihnen, sie zu
begleiten. 18.17 Der HERR aber sprach [bei sich]: Sollte ich
vor Abraham verbergen, was ich tun will? 18.18 Abraham soll
doch zu einer grossen und maechtigen Nation werden, und in ihm
sollen gesegnet werden alle Nationen der Erde! 18.19 Denn ich
habe ihn erkannt, damit er seinen Soehnen und seinem Haus nach
ihm befehle, dass sie den Weg des HERRN bewahren, Gerechtigkeit
und Recht zu ueben, damit der HERR auf Abraham kommen lasse, was
er ueber ihn geredet hat. 18.20 Und der HERR sprach: Das
Klagegeschrei ueber Sodom und Gomorra, wahrlich, es ist gross, und
ihre Suende, wahrlich, sie ist sehr schwer. 18.21 Ich will doch
hinabgehen und sehen, ob sie ganz nach ihrem Geschrei, das vor
mich gekommen ist, getan haben; und wenn nicht, so will ich es
wissen.

18.22 Und die Maenner wandten sich von dort und gingen nach
Sodom; Abraham aber blieb noch vor dem HERRN stehen. 18.23 Und
Abraham trat hinzu und sagte: Willst du wirklich den Gerechten
mit dem Ungerechten wegraffen? 18.24 Vielleicht gibt es
fuenfzig Gerechte innerhalb der Stadt. Willst du sie denn
wegraffen und dem Ort nicht vergeben um der fuenfzig Gerechten
willen, die darin sind? 18.25 Fern sei es von dir, so etwas zu
tun, den Gerechten mit dem Ungerechten zu toeten, so dass der
Ungerechte waere wie der Gerechte; fern sei es von dir! Sollte
der Richter der ganzen Erde nicht Recht ueben? 18.26 Da sprach
der HERR: Wenn ich in Sodom fuenfzig Gerechte in der Stadt finde,
so will ich um ihretwillen dem ganzen Ort vergeben. 18.27 Und
Abraham antwortete und sagte: Siehe doch, ich habe mich
erdreistet, zu dem Herrn zu reden, obwohl ich Staub und Asche
bin. 18.28 Vielleicht fehlen an den fuenfzig Gerechten [nur]
fuenf. Willst du wegen der fuenf die ganze Stadt vernichten? Da
sprach er: Ich will [sie] nicht vernichten, wenn ich dort 45
finde. 18.29 Und er fuhr fort, weiter zu ihm zu reden, und
sagte: Vielleicht werden dort vierzig gefunden. Und er sprach:
Ich will es nicht tun um der Vierzig willen. 18.30 Und er
sagte: Der Herr moege doch nicht zuernen, dass ich [noch einmal]
rede! Vielleicht werden dort dreissig gefunden. Und er sprach:
18.31 Ich will es nicht tun, wenn ich dort dreissig finde. Da
sagte er: Siehe doch, ich habe mich erdreistet, zu dem Herrn zu
reden; vielleicht werden dort zwanzig gefunden. Und er sprach:
Ich will nicht vernichten um der Zwanzig willen. 18.32 Da
sagte er: Der Herr moege doch nicht zuernen, ich will nur [noch]
dieses Mal reden. Vielleicht werden dort zehn gefunden. Und er
sprach: Ich will nicht vernichten um der Zehn willen. 18.33
Und der HERR ging weg, als er mit Abraham ausgeredet hatte; und
Abraham kehrte zurueck an seinen Ort.

Das Gericht ueber Sodom und Gomorra - Rettung Lots.

\19\

19.1 Und die beiden Engel kamen am Abend nach Sodom, als Lot
[gerade] im Tor von Sodom sass. Und als Lot sie sah, stand er
auf, [ging] ihnen entgegen und verneigte sich mit dem Gesicht
zur Erde; 19.2 und er sprach: Ach siehe, meine Herren! Kehrt
doch ein in das Haus eures Knechtes, und uebernachtet, und wascht
eure Fuesse; morgen frueh moegt ihr [dann] eures Weges ziehen! Aber
sie sagten: Nein, sondern wir wollen auf dem Platz uebernachten.
19.3 Als er jedoch sehr in sie drang, kehrten sie bei ihm ein
und kamen in sein Haus. Und er machte ihnen ein Mahl, backte
ungesaeuertes Brot, und sie assen. 19.4 Noch hatten sie sich
nicht niedergelegt, da umringten die Maenner der Stadt, die
Maenner von Sodom, das Haus, vom Knaben bis zum Greis, das ganze
Volk von allen Enden [der Stadt]. 19.5 Und sie riefen nach Lot
und sagten zu ihm: Wo sind die Maenner, die diese Nacht zu dir
gekommen sind? Fuehre sie zu uns heraus, dass wir sie erkennen!
19.6 Da trat Lot zu ihnen hinaus an den Eingang und schloss die
Tuer hinter sich zu; 19.7 und er sagte: Tut doch nichts Boeses,
meine Brueder! 19.8 Seht doch, ich habe zwei Toechter, die
keinen Mann erkannt haben; die will ich zu euch herausbringen.
Tut ihnen, wie es gut ist in euren Augen! Nur diesen Maennern tut
nichts, da sie nun einmal unter den Schatten meines Daches
gekommen sind! 19.9 Aber sie sagten: Zurueck da! Und sie
sagten: Da ist einer allein gekommen, sich als Fremder [hier]
aufzuhalten, und will sich [schon] als Richter aufspielen! Nun,
wir wollen dir Schlimmeres antun als jenen. Und sie drangen hart
ein auf den Mann, auf Lot, und machten sich daran, die Tuer
aufzubrechen. 19.10 Da streckten die Maenner ihre Hand aus und
brachten Lot zu sich herein ins Haus; und die Tuer verschlossen
sie. 19.11 Die Maenner aber, die am Eingang des Hauses waren,
schlugen sie mit Blindheit, vom kleinsten bis zum groessten, so
dass sie sich vergeblich muehten, den Eingang zu finden.

19.12 Und die Maenner sagten zu Lot: Hast du hier noch
jemanden? Einen Schwiegersohn, und deine Soehne und deine Toechter
oder einen, der sonst [noch] in der Stadt zu dir gehoert? Fuehre
[sie] hinaus aus diesem Ort! 19.13 Denn wir werden diesen Ort
vernichten, weil das Geschrei ueber sie gross geworden ist vor dem
HERRN; und der HERR hat uns gesandt, die Stadt zu vernichten.
19.14 Da ging Lot hinaus und redete zu seinen Schwiegersoehnen,
die seine Toechter nehmen sollten, und sagte: Macht euch auf,
geht aus diesem Ort! Denn der HERR wird die Stadt vernichten.
Aber er war in den Augen seiner Schwiegersoehne wie einer, der
Scherz treibt. 19.15 Und sobald die Morgenroete aufging,
draengten die Engel Lot zur Eile und sagten: Mache dich auf, nimm
deine Frau und deine beiden Toechter, die hier sind, damit du
nicht weggerafft wirst durch die Schuld der Stadt! 19.16 Als
er aber zoegerte, ergriffen die Maenner seine Hand und die Hand
seiner Frau und die Hand seiner beiden Toechter, weil der HERR
ihn verschonen wollte, und fuehrten ihn hinaus und liessen ihn
ausserhalb der Stadt. 19.17 Und es geschah, als sie sie ins
Freie hinausgefuehrt hatten, da sprach er: Rette dich, [es geht]
um dein Leben! Sieh nicht hinter dich, und bleib nicht stehen in
der ganzen Ebene [des Jordan]; rette dich auf das Gebirge, damit
du nicht weggerafft wirst! 19.18 Da sagte Lot zu ihnen: Ach,
nein, Herr! 19.19 Siehe doch, dein Knecht hat Gunst gefunden
in deinen Augen, und du hast deine Gnade, die du an mir erwiesen
hast, gross gemacht, meine Seele am Leben zu erhalten. Aber ich
kann mich nicht auf das Gebirge retten, es koennte das Unheil
mich ereilen, dass ich sterbe. 19.20 Siehe doch, diese Stadt da
ist nahe, dahin zu fliehen, sie ist ja [nur] klein; ich koennte
mich doch dahin retten - ist sie nicht klein? -, damit meine
Seele am Leben bleibt. 19.21 Da sprach er zu ihm: Siehe, auch
darin habe ich Ruecksicht auf dich genommen, dass ich die Stadt
nicht umkehre, von der du geredet hast. 19.22 Schnell, rette
dich dorthin! Denn ich kann nichts tun, bis du dorthin gekommen
bist. Daher nennt man die Stadt Zoar.

19.23 Die Sonne ging ueber der Erde auf, als Lot nach Zoar kam.
19.24 Da liess der HERR auf Sodom und auf Gomorra Schwefel und
Feuer regnen von dem HERRN aus dem Himmel 19.25 und kehrte
diese Staedte um und die ganze Ebene [des Jordan] und alle
Bewohner der Staedte und das Gewaechs des Erdbodens. 19.26 Aber
seine Frau sah sich hinter ihm um; da wurde sie zu einer
Salzsaeule.

19.27 Und Abraham machte sich frueh am Morgen auf an den Ort,
wo er vor dem HERRN gestanden hatte. 19.28 Und er blickte
hinab auf die Flaeche von Sodom und Gormorra und auf die ganze
Flaeche des Landes [in] der Ebene [des Jordan], und er sah: und
siehe, Rauch stieg vom Land auf, wie der Rauch eines
Schmelzofens.

19.29 Und es geschah, als Gott die Staedte der Ebene [des
Jordan] vernichtete, da dachte Gott an Abraham und geleitete Lot
mitten aus der Umkehrung, als er die Staedte umkehrte, in denen
Lot gewohnt hatte.

Lot und seine Toechter.

19.30 Lot aber zog von Zoar hinauf und wohnte im Gebirge, [er]
und seine beiden Toechter mit ihm; denn er fuerchtete sich in Zoar
zu wohnen. Und er wohnte in einer Hoehle, er und seine beiden
Toechter. 19.31 Und die Erstgeborene sprach zu der Juengeren:
Unser Vater ist alt, und es gibt keinen Mann im Land, der zu uns
eingehen koennte nach der Weise aller Welt. 19.32 Komm, lass uns
unserem Vater Wein zu trinken geben und bei ihm liegen, damit
wir von unserem Vater Nachkommenschaft am Leben erhalten!
19.33 Und sie gaben ihrem Vater in jener Nacht Wein zu
trinken, und die Erstgeborene ging hinein und legte sich zu
ihrem Vater; er aber merkte weder [etwas] von ihrem Niederlegen
noch von ihrem Aufstehen. 19.34 Und es geschah am Morgen, da
sprach die Erstgeborene zu der Juengeren: Siehe, ich habe mich
gestern abend zu meinem Vater gelegt. Lass uns ihm auch diese
Nacht Wein zu trinken geben, dann geh hinein, liege bei ihm,
damit wir von unserem Vater Nachkommenschaft am Leben erhalten!
19.35 Da gaben sie auch in dieser Nacht ihrem Vater Wein zu
trinken, und die Juengere stand auf und lag bei ihm; und er
merkte weder [etwas] von ihrem Niederlegen noch von ihrem
Aufstehen. 19.36 Und die beiden Toechter Lots wurden von ihrem
Vater schwanger. 19.37 Und die Erstgeborene gebar einen Sohn,
und sie gab ihm den Namen Moab; der ist der Vater der Moabiter
bis auf diesen Tag. 19.38 Und die Juengere, auch sie gebar
einen Sohn, und sie gab ihm den Namen Ben-Ammi. Der ist der
Vater der Soehne Ammon bis auf diesen Tag.

Abraham und Sara bei Abimelech.

\20\

20.1 Und Abraham brach von dort auf ins Land des Suedens und
wohnte zwischen Kadesch und Schur. Als er sich in Gerar als
Fremder aufhielt, 20.2 sagte Abraham von seiner Frau Sara: Sie
ist meine Schwester. Da sandte Abimelech, der Koenig von Gerar,
hin und liess Sara holen. 20.3 Und Gott kam zu Abimelech im
Traum der Nacht und sprach zu ihm: Siehe, du bist des Todes
wegen der Frau, die du genommen hast; denn sie ist eine
verheiratete Frau. 20.4 Abimelech aber hatte sich ihr nicht
genaht; und er sprach: Herr, willst du denn eine gerechte Nation
erschlagen? 20.5 Hat er nicht selbst zu mir gesagt: Sie ist
meine Schwester? Und sie, auch sie selbst hat gesagt: Er ist
mein Bruder. In Lauterkeit meines Herzens und in Unschuld meiner
Haende habe ich das getan. 20.6 Da sprach Gott im Traum zu ihm:
Auch ich weiss, dass du in Lauterkeit deines Herzens dies getan
hast, und so habe ich selbst dich auch davon abgehalten, gegen
mich zu suendigen; darum habe ich dir nicht gestattet, sie zu
beruehren. 20.7 Und nun, gib die Frau des Mannes zurueck! Denn
er ist ein Prophet und wird fuer dich bitten, dass du am Leben
bleibst! Wenn du sie aber nicht zurueckgibst, so wisse, dass du
sterben musst, du und alles, was [zu] dir gehoert. 20.8 Und
Abimelech stand frueh am Morgen auf und rief alle seine Knechte
und redete alle diese Worte vor ihren Ohren; da fuerchteten sich
die Maenner sehr. 20.9 Und Abimelech rief Abraham und sagte zu
ihm: Was hast du uns angetan! Und was habe ich an dir gesuendigt,
dass du ueber mich und ueber mein Koenigreich eine [so] grosse Suende
gebracht hast? Dinge, die nicht getan werden duerfen, hast du mir
angetan. 20.10 Und Abimelech sagte zu Abraham: Was hast du
[damit] beabsichtigt, dass du dies getan hast? 20.11 Und
Abraham sprach: Weil ich [mir] sagte: Gewiss gibt es keine
Gottesfurcht an diesem Ort, und sie werden mich erschlagen um
meiner Frau willen. 20.12 Und sie ist auch wirklich meine
Schwester; die Tochter meines Vaters ist sie, nur nicht die
Tochter meiner Mutter; so ist sie meine Frau geworden. 20.13
Und es geschah, als Gott mich aus meines Vaters Haus [ziehen
und] umherirren liess, da sagte ich zu ihr: Das sei deine
Gefaelligkeit, die du mir erweisen moegest: An jedem Ort, wohin
wir kommen, sage von mir: Er ist mein Bruder! 20.14 Da nahm
Abimelech Schafe und Rinder und Knechte und Maegde und gab sie
dem Abraham; und [auch] Sara, seine Frau, gab er ihm zurueck.
20.15 Und Abimelech sagte: Siehe, mein Land [liegt] vor dir;
wohne, wo es gut ist in deinen Augen! 20.16 Und zu Sara sagte
er: Siehe, ich habe deinem Bruder tausend Silber[-Schekel]
gegeben; siehe, das sei zu deinen Gunsten eine Augendecke fuer
alle, die bei dir sind, und du bist in allem gerechtfertigt.
20.17 Und Abraham betete zu Gott; und Gott heilte Abimelech
und seine Frau und seine Maegde, so dass sie [wieder Kinder]
gebaren. 20.18 Denn der HERR hatte jeden Mutterleib dem Haus
Abimelech vollstaendig verschlossen um Saras willen, der Frau
Abrahams.

Die Geburt Isaaks.

\21\

21.1 Und der HERR suchte Sara heim, wie er gesagt hatte, und
der HERR tat an Sara, wie er geredet hatte. 21.2 Und Sara
wurde schwanger und gebar dem Abraham einen Sohn in seinem
Alter, zu der bestimmten Zeit, die Gott ihm gesagt hatte. 21.3
Und Abraham gab seinem Sohn, der ihm geboren worden war, den
Sara ihm geboren hatte, den Namen Isaak. 21.4 Und Abraham
beschnitt seinen Sohn Isaak, als er acht Tage alt war, wie Gott
ihm geboten hatte. 21.5 Abraham aber war hundert Jahre alt,
als ihm sein Sohn Isaak geboren wurde. 21.6 Und Sara sagte:
Gott hat mir ein Lachen bereitet; jeder, der es hoert, wird mir
zulachen. 21.7 Und sie sagte: Wer haette [je] dem Abraham
verkuendet: Sara stillt einen Sohn!Denn ich habe [ihm] in seinem
Alter einen Sohn geboren.

Ausweisung Hagars mit Ismael.

21.8 Und das Kind wuchs und wurde entwoehnt; und an dem Tag,
als Isaak entwoehnt wurde, bereitete Abraham ein grosses Mahl.
21.9 Und Sara sah den Sohn der Aegypterin Hagar, den diese dem
Abraham geboren hatte, scherzen. 21.10 Da sagte sie zu
Abraham: Vertreibe diese Magd und ihren Sohn, denn der Sohn
dieser Magd soll nicht mit meinem Sohn Erbe werden, mit Isaak!
21.11 Und dieses Wort war sehr uebel in Abrahams Augen um
seines Sohnes willen. 21.12 Aber Gott sprach zu Abraham: Lass
es nicht uebel sein in deinen Augen wegen des Jungen und wegen
deiner Magd; in allem, was Sara zu dir sagt, hoere auf ihre
Stimme! Denn nach Isaak soll dir [die] Nachkommenschaft genannt
werden. 21.13 Doch auch den Sohn der Magd werde ich zu einer
Nation machen, weil er dein Nachkomme ist.

21.14 Und Abraham machte sich frueh am Morgen auf, und er nahm
Brot und einen Schlauch Wasser und gab es der Hagar, legte es
auf ihre Schulter und [gab ihr] das Kind und schickte sie fort.
Da ging sie hin und irrte in der Wueste von Beerscheba umher.
21.15 Als aber das Wasser im Schlauch zu Ende war, warf sie
das Kind unter einen der Straeucher; 21.16 und sie ging und
setzte sich gegenueber hin, einen Bogenschuss weit entfernt, denn
sie sagte [sich]: Ich kann das Sterben des Kindes nicht ansehen.
So setzte sie sich gegenueber hin, erhob ihre Stimme und weinte.
21.17 Gott aber hoerte die Stimme des Jungen. Da rief der Engel
Gottes der Hagar vom Himmel zu und sprach zu ihr: Was ist dir,
Hagar? Fuerchte dich nicht! Denn Gott hat auf die Stimme des
Jungen gehoert, dort wo er ist. 21.18 Steh auf, nimm den
Jungen, und fasse ihn mit deiner Hand! Denn ich will ihn zu
einer grossen Nation machen. 21.19 Und Gott oeffnete ihre Augen,
und sie sah einen Wasserbrunnen; da ging sie hin und fuellte den
Schlauch mit Wasser und gab dem Jungen zu trinken. 21.20 Gott
aber war mit dem Jungen, und er wurde gross und wohnte in der
Wueste; und er wurde ein Bogenschuetze. 21.21 Und er wohnte in
der Wueste Paran, und seine Mutter nahm ihm eine Frau aus dem
Land Aegypten.

Abrahams Vertrag mit Abimelech.

21.22 Und es geschah zu dieser Zeit, da sagten Abimelech und
Pichol, sein Heeroberster, zu Abraham: Gott ist mit dir in
allem, was du tust. 21.23 So schwoere mir nun hier bei Gott,
dass du weder an mir noch an meinem Spross noch an meinen
Nachkommen betruegerisch handeln wirst! Nach der Gnade, die ich
dir erwiesen habe, sollst du an mir tun und an dem Land, in dem
du dich als Fremder aufhaeltst. 21.24 Da sprach Abraham: Ich
will schwoeren. 21.25 Abraham aber stellte Abimelech zur Rede
wegen eines Wasserbrunnens, den Abimelechs Knechte [mit Gewalt]
weggenommen hatten. 21.26 Da sagte Abimelech: Ich weiss nicht,
wer das getan hat; weder hast du es mir berichtet, noch habe ich
[davon] gehoert, ausser heute. 21.27 Da nahm Abraham Schafe und
Rinder und gab sie Abimelech, und die beiden schlossen einen
Bund. 21.28 Und Abraham stellte sieben Schaflaemmer der Herde
beiseite. 21.29 Da sagte Abimelech zu Abraham: Was sollen
diese sieben Schaflaemmer, die du beiseite gestellt hast? 21.30
Und er sagte: Die sieben Schaflaemmer sollst du von meiner Hand
annehmen, damit mir [das] zum Zeugnis sei, dass ich diesen
Brunnen gegraben habe. 21.31 Daher nennt man diesen Ort
Beerscheba, weil sie beide dort geschworen hatten. 21.32 So
schlossen sie einen Bund in Beerscheba. Dann machten Abimelech
und sein Heeroberster Pichol sich auf und kehrten in das Land
der Philister zurueck. 21.33 Und Abraham pflanzte eine
Tamariske in Beerscheba und rief dort den Namen des HERRN, des
ewigen Gottes, an. 21.34 Und Abraham hielt sich [noch] lange
Zeit als Fremder im Land der Philister auf.

Abrahams Opfergang nach Morija.

\22\

22.1 Und es geschah nach diesen Dingen, da pruefte Gott den
Abraham. Und er sprach zu ihm: Abraham! Und er sagte: Hier bin
ich! 22.2 Und er sprach: Nimm deinen Sohn, deinen einzigen,
den du liebhast, den Isaak, und ziehe hin in das Land Morija,
und opfere ihn dort als Brandopfer auf einem der Berge, den ich
dir nennen werde! 22.3 Da machte sich Abraham frueh am Morgen
auf, sattelte seinen Esel und nahm seine beiden Knechte mit sich
und seinen Sohn Isaak. Er spaltete Holz zum Brandopfer und
machte sich auf und ging an den Ort, den Gott ihm genannt hatte.
22.4 Am dritten Tag erhob Abraham seine Augen und sah den Ort
von ferne. 22.5 Da sagte Abraham zu seinen Knechten: Bleibt
ihr mit dem Esel hier! Ich aber und der Junge wollen dorthin
gehen und anbeten und zu euch zurueckkehren. 22.6 Und Abraham
nahm das Holz zum Brandopfer und legte es auf seinen Sohn Isaak,
und in seine Hand nahm er das Feuer und das Messer. Und sie
gingen beide miteinander. 22.7 Da sprach Isaak zu seinem Vater
Abraham und sagte: Mein Vater! Und er sprach: Hier bin ich, mein
Sohn. Und er sagte: Siehe, das Feuer und das Holz! Wo aber ist
das Schaf zum Brandopfer? 22.8 Da sagte Abraham: Gott wird
sich das Schaf zum Brandopfer ersehen, mein Sohn. Und sie gingen
beide miteinander. 22.9 Und sie kamen an den Ort, den Gott ihm
genannt hatte. Und Abraham baute dort den Altar und schichtete
das Holz auf. Dann band er seinen Sohn Isaak und legte ihn auf
den Altar oben auf das Holz. 22.10 Und Abraham streckte seine
Hand aus und nahm das Messer, um seinen Sohn zu schlachten.
22.11 Da rief ihm der Engel des HERRN vom Himmel her zu und
sprach: Abraham, Abraham! Und er sagte: Hier bin ich! 22.12
Und er sprach: Strecke deine Hand nicht aus nach dem Jungen, und
tu ihm nichts! Denn nun habe ich erkannt, dass du Gott fuerchtest,
da du deinen Sohn, deinen einzigen, mir nicht vorenthalten hast.
22.13 Und Abraham erhob seine Augen und sah, und siehe, da war
ein Widder hinten im Gestruepp an seinen Hoernern festgehalten. Da
ging Abraham hin, nahm den Widder und opferte ihn anstelle
seines Sohnes als Brandopfer. 22.14 Und Abraham gab diesem Ort
den Namen `der HERR wird ersehen', von dem man heute [noch]
sagt: Auf dem Berg des HERRN wird ersehen. 22.15 Und der Engel
des HERRN rief Abraham ein zweites Mal vom Himmel her zu 22.16
und sprach: Ich schwoere bei mir selbst, spricht der HERR,
deshalb, weil du das getan und deinen Sohn, deinen einzigen,
[mir] nicht vorenthalten hast, 22.17 darum werde ich dich
reichlich segnen und deine Nachkommen ueberaus zahlreich machen
wie die Sterne des Himmels und wie der Sand, der am Ufer des
Meeres ist; und deine Nachkommenschaft wird das Tor ihrer Feinde
in Besitz nehmen. 22.18 Und in deinem Samen werden sich segnen
alle Nationen der Erde dafuer, dass du meiner Stimme gehorcht
hast. 22.19 Dann kehrte Abraham zu seinen Knechten zurueck, und
sie machten sich auf und zogen miteinander nach Beerscheba; und
Abraham liess sich in Beerseba nieder.

Nachkommen Nahors.

22.20 Und es geschah nach diesen Dingen, da wurde dem Abraham
berichtet: Siehe, Milka, auch sie hat deinem Bruder Nahor Soehne
geboren: 22.21 Uz, seinen Erstgeborenen, und dessen Bruder Bus
und Kemuel, den Vater Arams, 22.22 und Kesed und Haso und
Pildasch und Jidlaf und Betuel. 22.23 Betuel aber zeugte
Rebekka. Diese acht gebar Milka dem Nahor, Abrahams Bruder.
22.24 Und seine Nebenfrau, namens Rehuma, auch sie gebar
[,naemlich] Tebach und Gaham und Tahasch und Maacha.

Saras Tod und Begraebnis.

\23\

23.1 Und die Lebenszeit Saras betrug 127 Jahre; [das waren]
die Lebensjahre Saras. 23.2 Und Sara starb zu Kirjat-Arba, das
ist Hebron, im Land Kanaan. Und Abraham ging hin, um ueber Sara
zu klagen und sie zu beweinen. 23.3 Dann stand Abraham auf
[und ging] weg von seiner Toten und redete zu den Soehnen Het:
23.4 Ein Fremder und Beisasse bin ich bei euch. Gebt mir ein
Erbbegraebnis bei euch, dass ich meine Tote von meinem Angesicht
hinweg[bringe und] begrabe! 23.5 Da antworteten die Soehne Het
dem Abraham und sagten zu ihm: 23.6 Hoere uns an, mein Herr! Du
bist ein Fuerst Gottes unter uns, begrabe deine Tote in dem
auserlesensten unserer Graeber! Keiner von uns wird dir sein Grab
verweigern, deine Tote zu begraben. 23.7 Da erhob sich Abraham
und verneigte sich vor dem Volk des Landes, vor den Soehnen Het.
23.8 Und er redete zu ihnen und sagte: Wenn es euer Wille ist,
dass ich meine Tote begrabe von meinem Angesicht hinweg, so hoert
mich an, und legt Fuersprache fuer mich ein bei Efron, dem Sohn
Zohars, 23.9 dass er mir die Hoehle Machpela gebe, die ihm
gehoert, die am Ende seines Feldes [liegt]; zum vollen Kaufpreis
gebe er sie mir zu einem Erbbegraebnis in eurer Mitte! 23.10
Efron aber sass mitten unter den Soehnen Het. Und Efron, der
Hetiter, antwortete dem Abraham vor den Ohren der Soehne Het, vor
allen, die ins Tor seiner Stadt gekommen waren, und sagte:
23.11 Nein, mein Herr, hoere mir zu! Das Feld schenke ich dir;
und die Hoehle, die darauf ist, dir schenke ich sie; vor den
Augen der Kinder meines Volkes schenke ich sie dir. Begrabe
deine Tote! 23.12 Da verneigte sich Abraham vor dem Volk des
Landes; 23.13 und er redete zu Efron vor den Ohren des Volkes
des Landes und sagte: Ach, wenn du doch auf mich hoeren wolltest!
Ich gebe [dir] den Kaufpreis des Feldes. Nimm ihn von mir an,
dass ich meine Tote dort begraben kann! 23.14 Da antwortete
Efron dem Abraham und sagte zu ihm: 23.15 Mein Herr, hoere mich
an! Ein Land von vierhundert Schekel Silber, was ist das
zwischen mir und dir? So begrabe deine Tote! 23.16 Und Abraham
hoerte auf Efron; und Abraham wog dem Efron das Geld dar, von dem
er vor den Ohren der Soehne Het geredet hatte, vierhundert
Schekel Silber, wie es beim Haendler gaengig ist. 23.17 So fiel
das Feld Efrons, das bei Machpela gegenueber von Mamre [liegt],
das Feld und die Hoehle, die darauf war, und alle Baeume auf dem
Feld innerhalb seiner ganzen Grenze ringsum 23.18 als Besitz
an Abraham vor den Augen der Soehne Het, vor allen, die ins Tor
seiner Stadt gekommen waren. 23.19 Und danach begrub Abraham
seine Frau Sara in der Hoehle des Feldes von Machpela, gegenueber
von Mamre, das ist Hebron, im Land Kanaan. 23.20 So fiel das
Feld und die Hoehle, die darauf war, von den Soehnen Het an
Abraham als Erbbegraebnis.

Werbung um Rebekka als Frau fuer Isaak.

\24\

24.1 Und Abraham war alt, hochbetagt, und der HERR hatte
Abraham in allem gesegnet. 24.2 Da sagte Abraham zu seinem
Knecht, dem Aeltesten seines Hauses, der alles verwaltete, was er
hatte: Lege doch deine Hand unter meine Huefte! 24.3 Ich will
dich schwoeren lassen bei dem HERRN, dem Gott des Himmels und dem
Gott der Erde, dass du meinem Sohn nicht eine Frau von den
Toechtern der Kanaaniter nimmst, in deren Mitte ich wohne. 24.4
Sondern du sollst in mein Land und zu meiner Verwandtschaft
gehen und [dort] eine Frau fuer meinen Sohn, fuer Isaak, nehmen!
24.5 Der Knecht aber sagte zu ihm: Vielleicht wird die Frau
mir nicht in dieses Land folgen wollen. Soll ich dann deinen
Sohn in das Land zurueckbringen, aus dem du ausgezogen bist?
24.6 Da sagte Abraham zu ihm: Huete dich wohl, meinen Sohn
dorthin zurueckzubringen! 24.7 Der HERR, der Gott des Himmels,
der mich aus dem Haus meines Vaters und aus dem Land meiner
Verwandtschaft genommen und der zu mir geredet und der mir dies
geschworen hat: Deinen Nachkommen will ich dieses Land geben,
der wird seinen Engel vor dir hersenden, dass du eine Frau fuer
meinen Sohn von dort holen kannst. 24.8 Wenn aber die Frau dir
nicht folgen will, so bist du frei von diesem Schwur. Nur sollst
du meinen Sohn nicht dorthin zurueckbringen! 24.9 Und der
Knecht legte seine Hand unter die Huefte Abrahams, seines Herrn,
und schwor ihm [in Hinsicht] auf dieses Wort.

24.10 Dann nahm der Knecht zehn Kamele von den Kamelen seines
Herrn und zog hin und [nahm] allerlei Gut seines Herrn mit sich.
Und er machte sich auf und zog nach Aram-Naharaim, zu der Stadt
Nahors. 24.11 Und er liess die Kamele niederknieen draussen vor
der Stadt am Wasserbrunnen um die Abendzeit, zur Zeit, da die
Schoepferinnen herauskommen. 24.12 Und er sagte: HERR, Gott
meines Herrn Abraham, lass es mir doch heute begegnen, und
erweise Gnade an meinem Herrn Abraham! 24.13 Siehe, ich stehe
an der Wasserquelle, und die Toechter der Leute der Stadt kommen
heraus, um Wasser zu schoepfen. 24.14 Moege es nun geschehen:
Das Maedchen, zu dem ich sagen werde: `Neige doch deinen Krug,
dass ich trinke!' und das [dann] sagt: `Trinke! Und auch deine
Kamele will ich traenken', das [soll es sein, das] du fuer deinen
Knecht Isaak bestimmt hast! Und daran werde ich erkennen, dass du
an meinem Herrn Gnade erwiesen hast. 24.15 Und es geschah - er
hatte noch nicht ausgeredet - und siehe, da kam Rebekka heraus,
die dem Betuel geboren war, dem Sohn der Milka, der Frau Nahors,
des Bruders Abrahams; [sie trug] ihren Krug auf ihrer Schulter.
24.16 Und das Maedchen war sehr schoen von Aussehen, eine
Jungfrau, und kein Mann hatte sie erkannt. Sie stieg zur Quelle
hinab, fuellte ihren Krug und stieg [wieder] herauf. 24.17 Da
lief ihr der Knecht entgegen und sagte: Lass mich doch ein wenig
Wasser aus deinem Krug schluerfen! 24.18 Und sie sagte: Trinke,
mein Herr! Und eilends liess sie ihren Krug auf ihre Hand
herunter und gab ihm zu trinken. 24.19 Und als sie ihm genug
zu trinken gegeben hatte, sagte sie: Auch fuer deine Kamele will
ich schoepfen, bis sie genug getrunken haben. 24.20 Und sie
eilte und goss ihren Krug aus in die Traenkrinne, lief noch einmal
zum Brunnen, um zu schoepfen, und schoepfte so fuer alle seine
Kamele. 24.21 Der Mann aber sah ihr zu, schweigend, um zu
erkennen, ob der HERR seine Reise wuerde gelingen lassen oder
nicht. 24.22 Und es geschah, als die Kamele genug getrunken
hatten, da nahm der Mann einen goldenen Ring, ein halber Schekel
sein Gewicht, und zwei Spangen fuer ihre Handgelenke, zehn
[Schekel] Gold ihr Gewicht; 24.23 und er sagte: Wessen Tochter
bist du? Sage es mir doch! Gibt es im Haus deines Vaters Platz
fuer uns zu uebernachten? 24.24 Da sagte sie zu ihm: Ich bin die
Tochter Betuels, des Sohnes der Milka, den sie dem Nahor geboren
hat. 24.25 Und sie sagte [weiter] zu ihm: Sowohl Stroh als
auch Futter ist bei uns in Menge, auch Platz zum Uebernachten.
24.26 Da verneigte sich der Mann und warf sich nieder vor dem
HERRN 24.27 und sprach: Gepriesen sei der HERR, der Gott
meines Herrn Abraham, der seine Gnade und Treue gegenueber meinem
Herrn nicht hat aufhoeren lassen! Mich hat der HERR den Weg zum
Haus der Brueder meines Herrn gefuehrt.

24.28 Das Maedchen aber lief und berichtete diese Dinge dem
Haus ihrer Mutter. 24.29 Nun hatte Rebekka einen Bruder, der
hiess Laban. Und Laban lief zu dem Mann hinaus an die Quelle.
24.30 Und es geschah, als er den Ring sah und die Spangen an
den Handgelenken seiner Schwester und als er die Worte seiner
Schwester Rebekka hoerte, die sagte: `So hat der Mann zu mir
geredet', da kam er zu dem Mann; und siehe, er stand [noch] bei
den Kamelen an der Quelle. 24.31 Und er sprach: Komm herein,
du Gesegneter des HERRN! Warum stehst du draussen? Habe ich doch
schon das Haus aufgeraeumt, und [auch] fuer die Kamele ist Platz
da. 24.32 Da kam der Mann ins Haus; und man sattelte die
Kamele ab und gab den Kamelen Stroh und Futter, [ihm] aber
Wasser, um seine Fuesse zu waschen und die Fuesse der Maenner, die
bei ihm waren. 24.33 Dann wurde ihm zu essen vorgesetzt. Er
aber sagte: Ich will nicht essen, bis ich meine Worte geredet
habe. Und er sagte: Rede! 24.34 Da sagte er: Ich bin Abrahams
Knecht. 24.35 Der HERR hat meinen Herrn sehr gesegnet, so dass
er gross geworden ist. Er hat ihm Schafe und Rinder gegeben,
Silber und Gold, dazu Knechte und Maegde, Kamele und Esel.
24.36 Und Sara, die Frau meines Herrn, hat meinem Herrn einen
Sohn geboren, nachdem sie schon alt geworden war; dem hat er
alles, was er hat, uebergeben. 24.37 Mein Herr aber hat mich
schwoeren lassen und gesagt: Du sollst fuer meinen Sohn nicht eine
Frau von den Toechtern der Kanaaniter nehmen, in deren Land ich
wohne; 24.38 sondern zu dem Haus meines Vaters und zu meiner
Sippe sollst du gehen und [dort] fuer meinen Sohn eine Frau
nehmen! 24.39 Und ich sagte zu meinem Herrn: Vielleicht will
die Frau mir nicht folgen. 24.40 Da sagte er zu mir: Der HERR,
vor dessen Angesicht ich gelebt habe, wird seinen Engel mit dir
senden und wird deine Reise gelingen lassen, dass du fuer meinen
Sohn eine Frau aus meiner Sippe und aus dem Haus meines Vaters
nimmst. 24.41 Dann bist du frei von dem Schwur: Wenn du zu
meiner Sippe kommst und wenn sie sie dir nicht geben, dann bist
du entlastet von dem Schwur. 24.42 So kam ich heute zu der
Quelle und sprach: HERR, Gott meines Herrn Abraham, wenn du doch
Gelingen geben wolltest zu meinem Weg, auf dem ich gehe! 24.43
Siehe, ich stehe bei der Wasserquelle. Moege es nun geschehen,
dass das Maedchen, das herauskommt, um zu schoepfen, und zu dem ich
sage: `Gib mir doch ein wenig Wasser aus deinem Krug zu
trinken!' 24.44 und das [dann] zu mir sagt: `Trinke du, und
auch fuer deine Kamele will ich schoepfen', [dass dies] die Frau
sei, die der HERR fuer den Sohn meines Herrn bestimmt hat!
24.45 Ich hatte in meinem Herzen noch nicht ausgeredet, siehe,
da kam Rebekka heraus mit ihrem Krug auf ihrer Schulter; und sie
stieg zur Quelle hinab und schoepfte. Da sagte ich zu ihr: Gib
mir doch zu trinken! 24.46 Und eilends liess sie ihren Krug von
ihrer Schulter herunter und sagte: Trinke, und auch deine Kamele
will ich traenken. Da trank ich, und sie traenkte auch die Kamele.
24.47 Und ich fragte sie und sprach: Wessen Tochter bist du?
Und sie sagte: Die Tochter Betuels, des Sohnes Nahors, den Milka
ihm geboren hat. Und ich legte den Ring an ihre Nase und die
Spangen an ihre Handgelenke. 24.48 Dann verneigte ich mich und
warf mich vor dem HERRN nieder und dankte dem HERRN, dem Gott
meines Herrn Abraham, der mich den rechten Weg gefuehrt hatte,
die Tochter des Bruders meines Herrn fuer seinen Sohn zu nehmen.
24.49 Und nun, wenn ihr Gnade und Treue an meinem Herrn
erweisen wollt, so teilt es mir mit; und wenn nicht, so teilt es
mir [auch] mit! Und ich werde mich zur Rechten oder zur Linken
wenden.

24.50 Da antworteten Laban und Betuel und sagten: Vom HERRN
ist die Sache ausgegangen; wir koennen dir nichts sagen, weder
Boeses noch Gutes. 24.51 Siehe, Rebekka ist vor dir: Nimm sie
und geh hin, dass sie die Frau des Sohnes deines Herrn werde, wie
der HERR geredet hat! 24.52 Und es geschah, als Abrahams
Knecht ihre Worte hoerte, da warf er sich zur Erde nieder vor dem
HERRN. 24.53 Und der Knecht holte silbernes Geschmeide und
goldenes Geschmeide und Kleider hervor und gab sie der Rebekka;
und Kostbarkeiten gab er ihrem Bruder und ihrer Mutter. 24.54
Dann assen und tranken sie, er und die Maenner, die bei ihm waren,
und uebernachteten. Aber am Morgen standen sie auf, und er sagte:
Entlasst mich zu meinem Herrn! 24.55 Da sagten ihr Bruder und
ihre Mutter: Lass das Maedchen [noch einige] Tage oder zehn bei
uns bleiben, danach magst du gehen. 24.56 Er aber sagte zu
ihnen: Haltet mich nicht auf, da der HERR meine Reise hat
gelingen lassen; entlasst mich, dass ich zu meinem Herrn ziehe!
24.57 Da sagten sie: Lasst uns das Maedchen rufen und ihren Mund
befragen. 24.58 Und sie riefen Rebekka und sagten zu ihr:
Willst du mit diesem Mann gehen? Sie sagte: Ich will gehen.
24.59 So entliessen sie ihre Schwester Rebekka mit ihrer Amme
und den Knecht Abrahams und seine Maenner. 24.60 Und sie
segneten Rebekka und sprachen zu ihr: Du, unsere Schwester,
werde zu tausendmal Zehntausenden, und deine Nachkommen moegen
das Tor ihrer Hasser in Besitz nehmen!

24.61 Und Rebekka machte sich mit ihren Maedchen auf, und sie
bestiegen die Kamele und folgten dem Mann. Und der Knecht nahm
Rebekka und zog hin. 24.62 Isaak aber war von einem Gang zum
Brunnen Lachai-Roi gekommen; er wohnte naemlich im Land des
Suedens. 24.63 Und Isaak aber war hinausgegangen, um auf dem
Feld zu sinnen beim Anbruch des Abends. Und er erhob seine Augen
und sah, und siehe, Kamele kamen. 24.64 Und [auch] Rebekka
erhob ihre Augen und sah Isaak. Da glitt sie vom Kamel 24.65
und sagte zu dem Knecht: Wer ist dieser Mann, der uns da auf dem
Feld entgegenkommt? Und der Knecht sagte: Das ist mein Herr. Da
nahm sie den Schleier und verhuellte sich. 24.66 Der Knecht
aber erzaehlte Isaak all die Dinge, die er ausgerichtet hatte.
24.67 Dann fuehrte Isaak sie in das Zelt seiner Mutter Sara;
und er nahm Rebekka, und sie wurde seine Frau, und er gewann sie
lieb. Und Isaak troestete sich nach [dem Tod] seiner Mutter.

Abrahams neue Ehe, Tod und Begraebnis.

V. 1-4: 1Chr 1,32.33.

\25\

25.1 Und Abraham nahm wieder eine Frau, die hiess Ketura.
25.2 Und sie gebar ihm Simran und Jokschan, Medan und Midian,
Jischbak und Schuach. 25.3 Jokschan aber zeugte Saba und
Dedan; und die Soehne Dedans waren die Aschuriter und Letuschiter
und Leummiter. 25.4 Und die Soehne Midians: Efa und Efer,
Henoch, Abida und Eldaa. Diese alle sind Soehne der Ketura. -
25.5 Und Abraham gab dem Isaak alles, was er hatte. 25.6 Und
den Soehnen der Nebenfrauen, die Abraham hatte, gab Abraham
Geschenke; und er schickte sie, waehrend er noch lebte, von
seinem Sohn Isaak weg, nach Osten in das Land des Ostens. -
25.7 Und dies sind die Tage der Lebensjahre Abrahams, die er
lebte: 175 Jahre. 25.8 Und Abraham verschied und starb in
gutem Alter, alt und [der Tage] satt, und wurde versammelt zu
seinen Voelkern. 25.9 Und seine Soehne Isaak und Ismael begruben
ihn in der Hoehle Machpela, auf dem Feld des Hetiters Efron, des
Sohnes Zohars, das gegenueber Mamre [liegt], 25.10 [auf] dem
Feld, das Abraham von den Soehnen Het gekauft hatte; dort wurden
Abraham und seine Frau Sara begraben. 25.11 Und es geschah
nach dem Tode Abrahams, da segnete Gott Isaak, seinen Sohn; und
Isaak wohnte bei dem Brunnen Lachai-Roi.

Nachkommen Ismaels.

V. 12-16: 1Chr 1,29-31

25.12 Das ist die Geschlechterfolge Ismaels, des Sohnes
Abrahams, den die Aegypterin Hagar, die Magd Saras, dem Abraham
geboren hat; 25.13 und dies sind die Namen der Soehne Ismaels
mit ihren Namen, nach ihrer Geschlechterfolge: Der Erstgeborene
Ismaels: Nebajot, dann Kedar und Adbeel und Mibsam 25.14 und
Mischma und Duma und Massa, 25.15 Hadad und Tema, Jetur,
Nafisch und Kedma. 25.16 Das sind die Soehne Ismaels, und das
sind ihre Namen in ihren Gehoeften und in ihren Zeltlagern; zwoelf
Fuersten nach ihren Voelkerschaften. 25.17 Und dies sind die
Lebensjahre Ismaels: 137 Jahre; und er verschied und starb und
wurde versammelt zu seinen Voelkern. 25.18 Und sie wohnten von
Hawila an bis nach Schur, das vor Aegypten liegt, nach Assur hin.
So setzte er sich allen seinen Bruedern vors Gesicht.

Nachkommen Isaaks: Esau und Jakob.

25.19 Das ist die Geschlechterfolge Isaaks, des Sohnes
Abrahams: Abraham zeugte Isaak. 25.20 Und Isaak war vierzig
Jahre alt, als er sich Rebekka zur Frau nahm, die Tochter des
Aramaeers Betuel aus Paddan-Aram, die Schwester des Aramaeers
Laban. 25.21 Und Isaak bat den HERRN fuer seine Frau, denn sie
war unfruchtbar; da liess der HERR sich von ihm erbitten, und
Rebekka, seine Frau, wurde schwanger. 25.22 Und die Kinder
stiessen sich in ihrem Leib. Da sagte sie: Wenn es so steht,
warum [trifft] mich dies? Und sie ging hin, den HERRN zu
befragen. 25.23 Der HERR aber sprach zu ihr:

Zwei Nationen sind in deinem Leib, und zwei Volksstaemme scheiden
sich aus deinem Innern; und ein Volksstamm wird staerker sein als
der andere, und der Aeltere wird dem Juengeren dienen.

25.24 Und als ihre Tage erfuellt waren, dass sie gebaeren sollte,
siehe, da waren Zwillinge in ihrem Leib. 25.25 Und der erste
kam heraus, roetlich, ganz [und gar] wie ein haariger Mantel; und
man gab ihm den Namen Esau. 25.26 Und danach kam sein Bruder
heraus, und seine Hand hielt die Ferse Esaus. Da gab man ihm den
Namen Jakob. Und Isaak war sechzig Jahre alt, als sie geboren
wurden.

25.27 Und die Jungen wuchsen heran. Esau wurde ein
jagdkundiger Mann, ein Mann des [freien] Feldes; Jakob aber war
ein gesitteter Mann, der bei den Zelten blieb. 25.28 Und Isaak
hatte Esau lieb, denn Wildbret war nach seinem Mund; Rebekka
aber hatte Jakob lieb.

Esau verkauft sein Erstgeburtsrecht.

25.29 Einst kochte Jakob ein Gericht. Da kam Esau vom Feld,
und er war erschoepft. 25.30 Und Esau sagte zu Jakob: Lass mich
doch schnell essen von dem Roten, dem Roten da, denn ich bin
erschoepft! Darum gab man ihm den Namen Edom. 25.31 Da sagte
Jakob: Verkaufe mir heute dein Erstgeburtsrecht! 25.32 Esau
sagte: Siehe, ich gehe [ja doch] dem Sterben entgegen. Was soll
mir da das Erstgeburtsrecht? 25.33 Jakob aber sagte: Schwoere
mir heute! Da schwor er ihm und verkaufte sein Erstgeburtsrecht
an Jakob. 25.34 Und Jakob gab Esau Brot und ein Gericht
Linsen; und er ass und trank und stand auf und ging davon. So
verachtete Esau das Erstgeburtsrecht.

Isaak und Abimelech.

\26\

26.1 Und es entstand eine Hungersnot im Lande, nach der
vorigen Hungersnot, die in den Tagen Abrahams gewesen war. Da
ging Isaak zu Abimelech, dem Koenig der Philister, nach Gerar.
26.2 Und der HERR erschien ihm und sprach: Zieh nicht hinab
nach Aegypten; bleibe in dem Land, das ich dir sage! 26.3 Halte
dich als Fremder auf in diesem Land! Und ich werde mit dir sein
und dich segnen; denn dir und deinen Nachkommen werde ich alle
diese Laender geben, und ich werde den Schwur aufrecht erhalten,
den ich deinem Vater Abraham geschworen habe. 26.4 Und ich
werde deine Nachkommen zahlreich machen wie die Sterne des
Himmels und deinen Nachkommen alle diese Laender geben; und mit
deinen Nachkommen werden sich segnen alle Nationen der Erde
26.5 dafuer, dass Abraham meiner Stimme gehorcht und meine
Vorschriften gehalten hat, meine Gebote, meine Ordnungen und
meine Gesetze. 26.6 So blieb Isaak in Gerar.

26.7 Als nun die Maenner des Ortes sich nach seiner Frau
erkundigten, da sagte er: Sie ist meine Schwester. Denn er
fuerchtete sich zu sagen: meine Frau. [Er dachte naemlich:] Die
Maenner des Ortes koennten mich sonst wegen Rebekka erschlagen;
denn sie ist schoen von Aussehen. 26.8 Und es geschah, als er
laengere Zeit dort war, da blickte Abimelech, der Koenig der
Philister, durchs Fenster herab und er sah, und siehe, Isaak
koste mit Rebekka, seiner Frau. 26.9 Da rief Abimelech den
Isaak und sagte: Siehe, sie ist ja deine Frau! Wie konntest du
sagen: Sie ist meine Schwester? Da sagte Isaak zu ihm: Weil ich
[mir] sagte: Ich koennte sonst ihretwegen sterben. 26.10 Und
Abimelech sprach: Was hast du uns da angetan! Wie leicht haette
einer aus dem Volk bei deiner Frau liegen koennen, und du haettest
Schuld ueber uns gebracht. 26.11 Und Abimelech befahl allem
Volk: Wer diesen Mann und seine Frau antastet, muss getoetet
werden.

26.12 Und Isaak saete in diesem Land und gewann in jenem Jahr
das Hundertfache; so segnete ihn der HERR. 26.13 Und der Mann
wurde reich und wurde immer reicher, bis er sehr reich war.
26.14 Und er hatte Schafherden und Rinderherden und viel
Gesinde. Da beneideten ihn die Philister. 26.15 Und alle
Brunnen, die die Knechte seines Vaters in den Tagen seines
Vaters Abraham gegraben hatten, die verstopften die Philister
und fuellten sie mit Erde. 26.16 Und Abimelech sagte zu Isaak:
Zieh weg von uns, denn du bist uns viel zu maechtig geworden!
26.17 Da zog Isaak von dort [weg] und schlug sein Lager im Tal
Gerar auf und blieb dort.

26.18 Und Isaak grub die Wasserbrunnen wieder auf, die sie in
den Tagen seines Vaters Abraham gegraben und die die Philister
nach Abrahams Tod verstopft hatten; und er gab ihnen [dieselben]
Namen wie die Namen, die ihnen sein Vater gegeben hatte. 26.19
Und die Knechte Isaaks gruben im Tal und fanden dort einen
Brunnen mit lebendigem Wasser. 26.20 Da stritten sich die
Hirten von Gerar mit den Hirten Isaaks und sagten: Uns gehoert
das Wasser! Da gab er dem Brunnen den Namen Esek, weil sie mit
ihm gezankt hatten. 26.21 Dann gruben sie einen anderen
Brunnen, aber auch um den stritten sie sich. Da gab er ihm den
Namen Sitna. 26.22 Und er brach von dort auf und grub [noch]
einen anderen Brunnen, und um den stritten sie sich nicht. Da
gab er ihm den Namen Rechobot und sagte: Denn jetzt hat der HERR
uns weiten Raum geschafft, und wir werden fruchtbar sein im
Land. 26.23 Dann zog er von dort hinauf nach Beerscheba.
26.24 Und der HERR erschien ihm in jener Nacht und sprach: Ich
bin der Gott deines Vaters Abraham. Fuerchte dich nicht! Denn ich
bin mit dir, und ich werde dich segnen und deine Nachkommen
vermehren um meines Knechtes Abraham willen. 26.25 Und der
baute dort einen Altar und rief den Namen des HERRN an und
schlug dort sein Zelt auf. Und die Knechte Isaaks gruben dort
einen Brunnen.

26.26 Und Abimelech kam zu ihm aus Gerar mit seinem Freund
Ahusat und seinem Heerobersten Pichol. 26.27 Da sagte Isaak zu
ihnen: Warum kommt ihr zu mir, da ihr mich doch hasst und mich
von euch weggeschickt habt? 26.28 Sie aber sagten: Wir haben
deutlich gesehen, dass der HERR mit dir ist; und wir haben [uns]
gesagt: Es soll ein Schwur zwischen uns sein, zwischen uns und
dir; wir wollen einen Bund mit dir schliessen, 26.29 dass du uns
nichts Boeses antust, so wie wir dich nicht angetastet haben und
wie wir dir nur Gutes erwiesen und dich haben in Frieden ziehen
lassen. Du bist nun einmal ein Gesegneter des HERRN. 26.30 Da
machte er ihnen ein Mahl, und sie assen und tranken. 26.31 Und
sie standen frueh am Morgen auf und schworen einer dem andern.
Dann entliess Isaak sie, und sie gingen in Frieden von ihm fort.
- 26.32 Und es geschah an jenem Tag, da kamen Isaaks Knechte
und berichteten ihm von dem Brunnen, den sie gegraben hatten,
und sagten zu ihm: Wir haben Wasser gefunden. 26.33 Da nannte
er ihn Sibea; daher [lautet] der Name der Stadt Beerscheba bis
auf diesen Tag.

Esaus erste Heirat.

26.34 Und Esau war vierzig Jahre alt, da nahm er Jehudit, die
Tochter des Hetiters Beeri, zur Frau und Basemat, die Tochter
des Hetiters Elon. 26.35 Und sie waren ein Herzeleid fuer Isaak
und Rebekka.

Jakobs Betrug - Isaaks Segen.

\27\

27.1 Und es geschah, als Isaak alt geworden und seine Augen
truebe waren, so dass er nicht mehr sehen konnte, da rief er
seinen aelteren Sohn Esau und sagte zu ihm: Mein Sohn! Und er
sagte zu ihm: Hier bin ich! 27.2 Und er sagte: Siehe doch, ich
bin alt geworden, ich kenne nicht den Tag meines Todes. 27.3
Und nun nimm doch dein [Jagd-]Geraet, deinen Koecher und deinen
Bogen, und gehe hinaus aufs Feld und erjage mir ein Wildbret;
27.4 und bereite mir einen Leckerbissen, wie ich ihn liebe,
und bring ihn mir her, dass ich esse, damit meine Seele dich
segnet, bevor ich sterbe! 27.5 Rebekka aber hatte gehoert, wie
Isaak zu seinem Sohn Esau redete. Und Esau ging aufs Feld, um
ein Wildbret zu erjagen, um es [heim]zubringen. 27.6 Da sagte
Rebekka zu ihrem Sohn Jakob: Siehe, ich habe deinen Vater zu
deinem Bruder Esau so reden hoeren: 27.7 Bring mir ein Wildbret
und bereite mir einen Leckerbissen, dass ich esse und dass ich
dich vor dem HERRN segne, bevor ich sterbe! 27.8 Und nun, mein
Sohn, hoere auf meine Stimme in dem, was ich dir auftrage! 27.9
Geh doch zur Herde, und hole mir von dort zwei gute
Ziegenboeckchen! Und ich will sie zu einem Leckerbissen fuer
deinen Vater zubereiten, wie er es liebt. 27.10 Dann sollst du
es deinem Vater bringen, dass er isst, damit er dich vor seinem
Tod segnet. 27.11 Da sagte Jakob zu Rebekka, seiner Mutter:
Siehe, mein Bruder Esau ist ein behaarter Mann, und ich bin ein
glatter Mann. 27.12 Vielleicht betastet mich mein Vater; dann
waere ich in seinen Augen wie einer, der Spott [mit ihm] treibt,
und wuerde Fluch auf mich bringen und nicht Segen. 27.13 Seine
Mutter aber sagte zu ihm: Dein Fluch [komme] auf mich, mein
Sohn! Hoere nur auf meine Stimme, und geh, hole mir!

27.14 Und er ging und holte und brachte [sie] seiner Mutter.
Und seine Mutter bereitete einen Leckerbissen, wie sein Vater es
gern hatte. 27.15 Dann nahm Rebekka die guten Kleider ihres
aelteren Sohnes Esau, die bei ihr im Haus waren, und zog sie
ihrem juengeren Sohn Jakob an. 27.16 Die Felle der
Ziegenboeckchen aber zog sie ueber seine Haende und ueber die Glaette
seines Halses, 27.17 und sie gab den Leckerbissen und das
Brot, das sie bereitet hatte, in die Hand ihres Sohnes Jakob.

27.18 So ging er zu seinem Vater hinein und sagte: Mein Vater!
Und er sagte: Hier bin ich. Wer bist du, mein Sohn? 27.19 Da
sagte Jakob zu seinem Vater: Ich bin Esau, dein Erstgeborener;
ich habe getan, wie du zu mir geredet hast. Richte dich doch
auf, setze dich, und iss von meinem Wildbret, damit deine Seele
mich segnet! 27.20 Isaak aber sagte zu seinem Sohn: Wie hast
du es denn so schnell gefunden, mein Sohn? Er sagte: Weil der
HERR, dein Gott, es mir begegnen liess. 27.21 Da sagte Isaak zu
Jakob: Tritt doch heran, dass ich dich betaste, mein Sohn, ob du
wirklich mein Sohn Esau bist oder nicht! 27.22 Und Jakob trat
zu seinem Vater Isaak heran; und er betastete ihn und sagte: Die
Stimme ist Jakobs Stimme, aber die Haende sind Esaus Haende.
27.23 Und er erkannte ihn nicht, weil seine Haende behaart
waren wie die Haende seines Bruders Esau. Da segnete er ihn.
27.24 Und er sagte: Bist du wirklich mein Sohn Esau? Er aber
sagte: Ich bin's. 27.25 Da sagte er: Reiche es mir her! Ich
will von dem Wildbret meines Sohnes essen, damit meine Seele
dich segnet. Und er reichte es ihm hin, so dass er ass. Auch
brachte er ihm Wein, und er trank. 27.26 Dann sagte sein Vater
Isaak zu ihm: Tritt doch heran und kuess mich, mein Sohn! Da trat
er heran und kuesste ihn. 27.27 Und als er den Geruch seiner
Kleider roch, da segnete er ihn und sprach:

Siehe, der Geruch meines Sohnes ist wie der Geruch eines Feldes,
das der HERR gesegnet hat.

27.28 So gebe dir Gott vom Tau des Himmels und vom Fett der
Erde und von Korn und Most die Fuelle!

27.29 Voelker sollen dir dienen und Voelkerschaften sich vor dir
niederbeugen! Sei Herr ueber deine Brueder, und vor dir sollen
sich niederbeugen die Soehne deiner Mutter! Die dir fluchen,
seien verflucht, und die dich segnen, seien gesegnet!

27.30 Und es geschah, sobald Isaak geendet hatte, Jakob zu
segnen, ja, es geschah, als Jakob gerade eben von seinem Vater
Isaak hinausgegangen war, da kam sein Bruder Esau von seiner
Jagd. 27.31 Und auch er bereitete einen Leckerbissen, brachte
ihn zu seinem Vater und sagte zu seinem Vater: Mein Vater richte
sich auf und esse von dem Wildbret seines Sohnes, damit deine
Seele mich segne! 27.32 Da sagte sein Vater Isaak zu ihm: Wer
bist du? Er sagte: Ich bin dein erstgeborener Sohn Esau. 27.33
Da erschrak Isaak mit grossem Schrecken ueber alle Massen und
sagte: Wer war denn der, der ein Wildbret erjagt und mir
gebracht hat, dass ich von allem gegessen habe, bevor du kamst,
und ich ihn gesegnet habe? Er wird auch gesegnet bleiben.
27.34 Als Esau die Worte seines Vaters hoerte, da schrie er mit
lautem und erbittertem Geschrei ueber alle Massen und sagte zu
seinem Vater: Segne mich, auch mich, mein Vater! 27.35 Er aber
sagte: Dein Bruder ist mit Betrug gekommen und hat deinen Segen
weggenommen. 27.36 Da sagte er: Heisst er darum Jakob, weil er
mich nun [schon] zweimal betrogen hat? Mein Erstgeburtsrecht hat
er genommen, und siehe, jetzt hat er [auch] meinen Segen
genommen! Und er sagte: Hast du mir keinen Segen aufbehalten?
27.37 Da antwortete Isaak und sagte zu Esau: Siehe, ich habe
ihn zum Herrn ueber dich gesetzt und alle seine Brueder ihm zu
Knechten gegeben, und mit Korn und Most habe ich ihn versehen,
und nun, was kann ich [da noch] fuer dich tun, mein Sohn? 27.38
Da sagte Esau zu seinem Vater: Hast du [nur diesen] einen Segen,
mein Vater? Segne mich, auch mich, mein Vater! Und Esau erhob
seine Stimme und weinte. 27.39 Da antwortete sein Vater Isaak
und sagte zu ihm:

Siehe, fern vom Fett der Erde wird dein Wohnsitz sein und fern
vom Tau des Himmels oben.

27.40 Von deinem Schwert wirst du leben, und deinem Bruder
wirst du dienen. Doch wird es geschehen, wenn du dich losmachst,
wirst du sein Joch von deinem Hals wegreissen.

Esaus Rachegedanken.

27.41 Und Esau war dem Jakob Feind wegen des Segens, mit dem
sein Vater ihn gesegnet hatte; und Esau sagte in seinem Herzen:
Es nahen die Tage der Trauer um meinen Vater, dann werde ich
meinen Bruder Jakob erschlagen. 27.42 Als nun der Rebekka die
Worte ihres aelteren Sohnes Esau berichtet wurden, da sandte sie
hin, rief ihren juengeren Sohn Jakob und sagte zu ihm: Siehe,
dein Bruder Esau will an dir Rache nehmen [und] dich erschlagen.
27.43 Und nun, mein Sohn, hoere auf meine Stimme, und mache
dich auf, flieh zu meinem Bruder Laban, nach Haran; 27.44 und
bleib einige Tage bei ihm, bis der Grimm deines Bruders sich
wendet, 27.45 bis der Zorn deines Bruders sich von dir
abwendet und er vergisst, was du ihm angetan hast! Dann will ich
hinsenden und dich von dort holen lassen. Warum sollte ich euch
beide an einem Tag verlieren?

27.46 Und Rebekka sagte zu Isaak: Ich bin des Lebens
ueberdruessig wegen der Toechter Hets. Wenn Jakob [auch] eine Frau
wie diese nimmt, von den Toechtern Hets, von den Toechtern des
Landes, was sollte mir [dann noch] das Leben?

Jakobs Flucht nach Haran.

\28\

28.1 Da rief Isaak den Jakob und segnete ihn. Und er befahl
ihm und sagte zu ihm: Nimm dir nicht eine Frau von den Toechtern
Kanaans! 28.2 Mache dich auf, geh nach Paddan-Aram zum Haus
Betuels, des Vaters deiner Mutter, und nimm dir von dort eine
Frau von den Toechtern Labans, des Bruders deiner Mutter! 28.3
Gott, der Allmaechtige, segne dich und mache dich fruchtbar und
vermehre dich, dass du zu einer Schar von Voelkern werdest; 28.4
und er gebe dir den Segen Abrahams, dir und deiner
Nachkommenschaft mit dir, damit du das Land deiner
Fremdlingschaft, das Gott dem Abraham gegeben hat, in Besitz
nehmest! 28.5 So entliess Isaak den Jakob, und er ging nach
Paddan-Aram zu Laban, dem Sohn des Aramaeers Betuel, dem Bruder
Rebekkas, der Mutter Jakobs und Esaus.

Esaus andere Frau.

28.6 Und als Esau sah, dass Isaak den Jakob gesegnet und ihn
nach Paddan-Aram entlassen hatte, sich von dort eine Frau zu
nehmen, indem er ihn segnete und ihm gebot: Nimm ja nicht eine
Frau von den Toechtern Kanaans! 28.7 und dass Jakob seinem Vater
und seiner Mutter gehorchte und nach Paddan-Aram ging, 28.8 da
sah Esau, dass die Toechter Kanaans uebel waren in den Augen seines
Vaters Isaak, 28.9 und Esau ging zu Ismael und nahm sich
Mahalat zur Frau, die Tochter Ismaels, des Sohnes Abrahams, die
Schwester Nebajots, zu seinen [anderen] Frauen hinzu.

Jakobs Traum und Geluebde.

28.10 Und Jakob zog aus von Beerscheba und ging nach Haran.
28.11 Und er gelangte an eine Staette und uebernachtete dort;
denn die Sonne war [schon] untergegangen. Und er nahm [einen]
von den Steinen der Staette und legte ihn an sein Kopfende und
legte sich nieder an jener Staette. 28.12 Und er traeumte: und
siehe, eine Leiter war auf die Erde gestellt, und ihre Spitze
beruehrte den Himmel; und siehe, Engel Gottes stiegen darauf auf
und nieder. 28.13 Und siehe, der HERR stand ueber ihr und
sprach: Ich bin der HERR, der Gott deines Vaters Abraham und der
Gott Isaaks; das Land, auf dem du liegst, dir will ich es geben
und deiner Nachkommenschaft. 28.14 Und deine Nachkommenschaft
soll wie der Staub der Erde werden, und du wirst dich ausbreiten
nach Westen und nach Osten und nach Norden und nach Sueden hin;
und in dir und in deiner Nachkommenschaft sollen gesegnet werden
alle Geschlechter der Erde. 28.15 Und siehe, ich bin mit dir,
und ich will dich behueten ueberall, wohin du gehst, und dich in
dieses Land zurueckbringen; denn ich werde dich nicht verlassen,
bis ich getan, was ich zu dir geredet habe. 28.16 Da erwachte
Jakob aus seinem Schlaf und sagte: Fuerwahr, der HERR ist an
dieser Staette, und ich habe es nicht erkannt! 28.17 Und er
fuerchtete sich und sagte: Wie furchtbar ist diese Staette! Dies
ist nichts anderes als das Haus Gottes, und dies die Pforte des
Himmels. 28.18 Und Jakob stand frueh am Morgen auf und nahm den
Stein, den er an sein Kopfende gelegt hatte, und stellte ihn auf
als Gedenkstein und goss Oel auf seine Spitze. 28.19 Und er gab
dieser Staette den Namen Bethel. Im Anfang jedoch war Lus der
Name der Stadt. 28.20 Und Jakob legte ein Geluebde ab und
sagte: Wenn Gott mit mir ist und mich behuetet auf diesem Weg,
den ich gehe, und mir Brot zu essen und Kleidung anzuziehen gibt
28.21 und ich in Frieden zurueckkehre zum Haus meines Vaters,
dann soll der HERR mein Gott sein. 28.22 Und dieser Stein, den
ich als Gedenkstein aufgestellt habe, soll ein Haus Gottes
werden; und alles, was du mir geben wirst, werde ich dir treu
verzehnten.

Jakobs Ankunft und Dienst bei Laban.

\29\

29.1 Und Jakob machte sich auf und ging in das Land der Soehne
des Ostens. 29.2 Und er sah, und siehe, [da war] ein Brunnen
auf dem Feld; und siehe, drei Schafherden lagerten dort an ihm,
denn aus diesem Brunnen traenkte man die Herden; und der Stein
auf der Oeffnung des Brunnens war gross. 29.3 Und waren alle
Herden dort versammelt, dann waelzte man den Stein von der
Oeffnung des Brunnens und traenkte die Schafe; dann brachte man
den Stein wieder auf die Oeffnung des Brunnens an seine Stelle.
29.4 Und Jakob sagte zu ihnen: Meine Brueder, woher seid ihr?
Und Sie sagten: Wir sind von Haran. 29.5 Da sagte er zu ihnen:
Kennt ihr Laban, den Sohn Nahors? Sie sagten: Wir kennen ihn.
29.6 Und er sagte zu ihnen: Geht es ihm gut? sie sagten: [Es
geht ihm] gut; doch siehe, da kommt seine Tochter Rahel mit den
Schafen. 29.7 Da sagte er: Siehe, es ist noch hoch am Tag, es
ist nicht Zeit, das Vieh zu sammeln. Traenkt die Schafe, und geht
hin, weidet [sie]! 29.8 Sie aber sagten: Wir koennen nicht, bis
alle Herden sich versammelt haben; dann waelzt man den Stein von
der Oeffnung des Brunnens und wir traenken die Schafe.

29.9 Noch redete er mit ihnen, da kam Rahel mit den Schafen,
die ihrem Vater gehoerten; denn sie war eine Hirtin. 29.10 Und
es geschah, als Jakob die Rahel sah, die Tochter Labans, des
Bruders seiner Mutter, und die Schafe Labans, des Bruders seiner
Mutter, da trat Jakob hinzu und waelzte den Stein von der Oeffnung
des Brunnens und traenkte die Schafe Labans, des Bruders seiner
Mutter. 29.11 Und Jakob kuesste Rahel und erhob seine Stimme und
weinte. 29.12 Und Jakob berichtete Rahel, dass er ein Neffe
ihres Vaters und dass er der Sohn Rebekkas sei. Da lief sie und
berichtete es ihrem Vater. 29.13 Und es geschah, als Laban die
Nachricht von Jakob, dem Sohn seiner Schwester, hoerte, da lief
er ihm entgegen und umarmte ihn und kuesste ihn und fuehrte ihn in
sein Haus. Und er erzaehlte dem Laban alle diese Dinge. 29.14
Und Laban sagte zu ihm: Fuerwahr, du bist mein Bein und mein
Fleisch. Und er blieb bei ihm einen Monat lang.

29.15 Und Laban sagte zu Jakob: Solltest du, weil du mein
Neffe bist, mir umsonst dienen? Sag mir, was soll dein Lohn
sein? 29.16 Laban aber hatte zwei Toechter; der Name der
aelteren war Lea und der Name der juengeren Rahel. 29.17 Leas
Augen waren matt; Rahel aber war schoen von Gestalt und schoen von
Aussehen. 29.18 Und Jakob liebte Rahel; so sagte er: Ich will
dir sieben Jahre fuer deine juengere Tochter Rahel dienen. 29.19
Da sagte Laban: Besser, ich gebe sie dir, als dass ich sie einem
andern Mann gebe. Bleibe bei mir! 29.20 So diente Jakob fuer
Rahel sieben Jahre; und sie waren in seinen Augen wie einige
[wenige] Tage, weil er sie liebte.

Jakobs Heirat.

29.21 Und Jakob sagte zu Laban: Gib [mir nun] meine Frau! Denn
meine Tage sind erfuellt, dass ich zu ihr eingehe. 29.22 Da
versammelte Laban alle Maenner des Ortes und veranstaltete ein
Mahl. 29.23 Und es geschah am Abend, da nahm er seine Tochter
Lea und brachte sie zu ihm; und er ging zu ihr ein. 29.24 Und
Laban gab ihr, seiner Tochter Lea, seine Magd Silpa als Magd.
29.25 Und es geschah am Morgen, siehe, da war es Lea. Da sagte
er zu Laban: Was hast du mir da angetan? Habe ich nicht fuer
Rahel bei dir gedient? Warum hast du mich betrogen? 29.26
Laban aber sagte: Das tut man an unserm Ort nicht, die Juengere
vor der Erstgeborenen zu geben. 29.27 Vollende die
[Hochzeits-]Woche [mit] dieser! Dann wollen wir dir auch jene
geben, fuer den Dienst, den du bei mir noch weitere sieben Jahre
dienen sollst. 29.28 Und Jakob tat so und vollendete die
[Hochzeits-]Woche [mit] dieser. Dann gab er ihm seine Tochter
Rahel zur Frau. 29.29 Und Laban gab seiner Tochter Rahel seine
Magd Bilha als ihre Magd. 29.30 Da ging er auch zu Rahel ein.
Und er liebte auch Rahel, mehr als Lea. Und er diente bei ihm
noch weitere sieben Jahre.

Jakobs Kinder.

29.31 Und als der HERR sah, dass Lea zurueckgesetzt war, da
oeffnete er ihren Mutterleib; Rahel aber war unfruchtbar. 29.32
Und Lea wurde schwanger und gebar einen Sohn, und sie gab ihm
den Namen Ruben, denn sie sagte: Ja, der HERR hat mein Elend
angesehen. Denn jetzt wird mein Mann mich lieben. 29.33 Und
sie wurde wieder schwanger und gebar einen Sohn; und sie sagte:
Ja, der HERR hat gehoert, dass ich zurueckgesetzt bin, so hat er
mir auch den gegeben. Und sie gab ihm den Namen Simeon. 29.34
Und sie wurde wieder schwanger und gebar einen Sohn; da sagte
sie: Diesmal endlich wird sich mein Mann an mich anschliessen,
denn ich habe ihm drei Soehne geboren. Darum gab man ihm den
Namen Levi. 29.35 Dann wurde sie noch einmal schwanger und
gebar einen Sohn; und sie sagte: Diesmal will ich den HERRN
preisen! Darum gab sie ihm den Namen Juda. Und sie hoerte auf zu
gebaeren.

\30\

30.1 Und als Rahel sah, dass sie dem Jakob nicht gebar, da war
Rahel auf ihre Schwester eifersuechtig und sagte zu Jakob: Gib
mir Kinder! Und wenn nicht, dann sterbe ich. 30.2 Da
entbrannte Jakobs Zorn gegen Rahel, und er sagte: Bin ich an
Gottes Stelle, der dir Leibesfrucht vorenthalten hat? 30.3 Sie
sagte: Siehe, [da ist] meine Magd Bilha. Geh zu ihr ein, dass sie
auf meinen Knien gebaere und auch ich aus ihr erbaut werde!
30.4 Und sie gab ihm ihre Magd Bilha zur Frau; und Jakob ging
zu ihr ein. 30.5 Da wurde Bilha schwanger und gebar Jakob
einen Sohn. 30.6 Rahel aber sagte: Gott hat mir Recht
verschafft und auch auf meine Stimme gehoert und mir einen Sohn
gegeben. Darum gab sie ihm den Namen Dan. 30.7 Und Rahels Magd
Bilha wurde noch einmal schwanger und gebar dem Jakob einen
zweiten Sohn. 30.8 Da sprach Rahel: Kaempfe Gottes habe ich mit
meiner Schwester gekaempft, habe auch gesiegt. Und sie gab ihm
den Namen Naftali.

30.9 Und als Lea sah, dass sie aufhoerte zu gebaeren, da nahm sie
ihre Magd Silpa und gab sie Jakob zur Frau. 30.10 Und Silpa,
die Magd Leas, gebar dem Jakob einen Sohn. 30.11 Da sagte Lea:
Zum Glueck! Und sie gab ihm den Namen Gad. 30.12 Und Silpa, die
Magd Leas, gebar dem Jakob einen zweiten Sohn. 30.13 Da sprach
Lea: Zu meiner Glueckseligkeit! Denn glueckselig preisen mich die
Toechter. Und sie gab ihm den Namen Asser.

30.14 Und Ruben ging aus in den Tagen der Weizenernte und fand
Dudaim auf dem Feld; und er brachte sie seiner Mutter Lea. Da
sagte Rahel zu Lea: Gib mir doch von den Dudaim deines Sohnes!
30.15 Sie aber sagte zu ihr: Ist es dir zu wenig, meinen Mann
zu nehmen, dass du auch die Dudaim meines Sohnes nehmen willst?
Da sagte Rahel: So mag er denn diese Nacht bei dir liegen [als
Entgelt] fuer die Dudaim deines Sohnes. 30.16 Und als Jakob am
Abend vom Feld kam, da ging Lea hinaus, ihm entgegen, und sagte:
Zu mir sollst du eingehen, denn gekauft habe ich dich, gekauft
mit den Dudaim meines Sohnes. Da lag er in dieser Nacht bei ihr.

30.17 Und Gott hoerte auf Lea, so dass sie schwanger wurde und
dem Jakob einen fuenften Sohn gebar. 30.18 Da sagte Lea: Gott
hat [mir] meinen Lohn gegeben dafuer, dass ich meinem Mann meine
Magd gegeben habe. Und sie gab ihm den Namen Issaschar. 30.19
Und Lea wurde noch einmal schwanger und gebar dem Jakob einen
sechsten Sohn. 30.20 Da sagte Lea: Mir hat Gott ein schoenes
Geschenk geschenkt; diesmal wird mein Mann mich erheben, denn
ich habe ihm sechs Soehne geboren. Und sie gab ihm den Namen
Sebulon. 30.21 Und danach gebar sie eine Tochter und gab ihr
den Namen Dina.

30.22 Und Gott dachte an Rahel, und Gott hoerte auf sie und
oeffnete ihren Mutterleib. 30.23 Und sie wurde schwanger und
gebar einen Sohn. Da sagte sie: Gott hat meine Schmach
weggenommen. 30.24 Und sie gab ihm den Namen Joseph und sagte:
Der HERR fuege mir einen anderen Sohn hinzu!

Jakobs listiger Vermoegenserwerb.

30.25 Und es geschah, als Rahel den Joseph geboren hatte, da
sagte Jakob zu Laban: Entlass mich, dass ich an meinen Ort und in
mein Land ziehe! 30.26 Gib mir meine Frauen und meine Kinder,
fuer die ich dir gedient habe, damit ich [weg] ziehe! Du selbst
kennst ja meinen Dienst, mit dem ich dir gedient habe. 30.27
Laban aber sagte zu ihm: Wenn ich doch Gunst gefunden habe in
deinen Augen - ich habe durch Wahrsagung erfahren, dass der HERR
mich um deinetwillen gesegnet hat. 30.28 Und er sagte:
Bestimme mir deinen Lohn, so will ich ihn [dir] geben! 30.29
Da sagte er zu ihm: Du weisst ja selbst, wie ich dir gedient habe
und was aus deinem Vieh bei mir geworden ist. 30.30 Denn wenig
war, was du vor mir hattest, und es hat sich zu einer Menge
ausgebreitet, und der HERR hat dich gesegnet auf jedem meiner
Tritte. Nun aber, wann soll ich auch fuer mein Haus schaffen?
30.31 Da sagte er: Was soll ich dir geben? Und Jakob sagte: Du
sollst mir gar nichts geben; wenn du mir diese [eine] Sache
zugestehst, dann will ich wieder deine Schafe weiden [und]
hueten. 30.32 Ich will heute durch deine ganze Herde gehen und
daraus aussondern jedes gesprenkelte und gefleckte Tier und
jedes dunkelfarbige Tier unter den Schafen und das Gefleckte und
Gesprenkelte unter den Ziegen: Das sei mein Lohn! 30.33 Und
meine Gerechtigkeit soll an einem kuenftigen Tag fuer mich zeugen,
wenn du herkommst wegen meines Lohnes vor dir: Alles, was nicht
gesprenkelt und gefleckt ist unter den Ziegen und dunkelfarbig
unter den Schafen, das gelte als gestohlen bei mir. 30.34 Da
sagte Laban: Siehe, es geschehe nach deinem Wort! 30.35 So
sonderte er an jenem Tag die gestreiften und gefleckten Boecke
aus und alle gesprenkelten und gefleckten Ziegen, alles, woran
[etwas] Weisses war, und alles Dunkelfarbige unter den Schafen,
und gab sie in die Hand seiner Soehne. 30.36 Und er legte einen
Weg von drei Tagereisen zwischen sich und Jakob; und Jakob
weidete die uebrige Herde Labans.

30.37 Und Jakob nahm sich frische Staebe von Storaxbaum,
Mandelbaum und Platane und schaelte an ihnen weisse Streifen
heraus, indem er das Weisse, das an den Staeben war, blosslegte.
30.38 Und er legte die Staebe, die er geschaelt hatte, in die
Traenkrinnen, in die Wassertraenken, wohin die Tiere zum Trinken
kamen, vor die Tiere hin; und sie waren bruenstig, wenn sie zum
Trinken kamen. 30.39 So waren die Tiere vor den Staeben
bruenstig, und die Tiere warfen gestreifte, gesprenkelte und
gefleckte [Laemmer]. 30.40 Und Jakob sonderte die Laemmer aus,
und er richtete das Gesicht der Tiere auf das Gestreifte und
alles Dunkelfarbige unter den Tieren Labans; und so legte er
eigene Herden an fuer sich besonders und tat sie nicht zu den
Tieren Labans. 30.41 Und es geschah, sooft die kraeftigen Tiere
bruenstig waren, legte Jakob die Staebe vor die Augen der Tiere in
die Traenkrinnen, damit sie bei den Staeben bruenstig wuerden;
30.42 wenn aber die Tiere schwaechlich waren, legte er sie
nicht hin. So wurden die schwaechlichen dem Laban [zuteil] und
die kraeftigen dem Jakob. 30.43 Und der Mann breitete sich mehr
[und] mehr aus, und er bekam viele Tiere, Maegde und Knechte,
Kamele und Esel.

Jakobs Flucht aus Haran - Uebereinkunft mit Laban.

\31\

31.1 Und er hoerte die Reden der Soehne Labans, die sagten:
Jakob hat alles an sich genommen, was unserem Vater gehoerte; und
von dem, was unserem Vater gehoert, hat er sich all diesen
Reichtum verschafft. 31.2 Und Jakob sah das Gesicht Labans,
und siehe, es war ihm gegenueber nicht wie frueher.

31.3 Und der HERR sprach zu Jakob: Kehre zurueck in das Land
deiner Vaeter und zu deiner Verwandtschaft! Ich werde mit dir
sein. 31.4 Da sandte Jakob hin und rief Rahel und Lea aufs
Feld zu seinen Tieren. 31.5 Und er sagte zu ihnen: Ich sehe
das Gesicht eures Vaters, dass es zu mir nicht wie frueher ist;
aber der Gott meines Vaters ist mit mir gewesen. 31.6 Ihr
selbst wisst ja, dass ich mit all meiner Kraft eurem Vater gedient
habe. 31.7 Und euer Vater hat mich betrogen und hat meinen
Lohn zehnmal veraendert; aber Gott hat ihm nicht gestattet, mir
Boeses zu tun. 31.8 Wenn er so sagte: Die Gesprenkelten sollen
dein Lohn sein, dann gebaren alle Tiere Gesprenkelte; und wenn
er so sagte: Die Gestreiften sollen dein Lohn sei, dann gebaren
alle Tiere Gestreifte. 31.9 Und Gott hat eurem Vater das Vieh
entzogen und mir gegeben. 31.10 Und es geschah zur Brunstzeit
der Tiere, da hob ich meine Augen und sah im Traum: und siehe,
die Boecke, die die Tiere besprangen, waren gestreift,
gesprenkelt und scheckig. 31.11 Und der Engel Gottes sprach im
Traum zu mir: Jakob! Und ich sagte: Hier bin ich! 31.12 Und er
sprach: Hebe doch deine Augen auf und sieh: alle Boecke, die die
Tiere bespringen, sind gestreift, gesprenkelt und scheckig; denn
ich habe alles gesehen, was Laban dir antut. 31.13 Ich bin der
Gott von Bethel, wo du einen Gedenkstein gesalbt, wo du mir ein
Geluebde abgelegt hast. Mache dich jetzt auf, zieh aus diesem
Land und kehre zurueck in das Land deiner Verwandtschaft! 31.14
Da antworteten Rahel und Lea und sagten zu ihm: Haben wir noch
einen Anteil und ein Erbe im Haus unseres Vaters? 31.15 Haben
wir ihm nicht als Fremde gegolten? Denn er hat uns verkauft und
hat sogar unseren [Kauf]-Preis voellig verzehrt. 31.16 Denn
aller Reichtum, den Gott unserem Vater entzogen hat, uns gehoert
er und unseren Kindern. So tu nun alles, was Gott zu dir gesagt
hat! 31.17 Da machte Jakob sich auf und hob seine Kinder und
seine Frauen auf die Kamele 31.18 und trieb all sein Vieh weg
und all seine Habe, die er erworben, das Vieh seines Eigentums,
das er in Paddan-Aram erworben hatte, um zu seinem Vater Isaak
in das Land Kanaan zu kommen. 31.19 Laban aber war gegangen,
um seine Schafe zu scheren; da stahl Rahel den Teraphim, der
ihrem Vater gehoerte. 31.20 Und Jakob taeuschte Laban, den
Aramaeer, weil er ihm nicht mitteilte, dass er fliehen wollte.
31.21 Und er floh, er und alles, was er hatte; und er machte
sich auf und setzte ueber den Strom und richtete sein Gesicht auf
das Gebirge Gilead.

31.22 Am dritten Tag aber wurde dem Laban berichtet, dass Jakob
geflohen sei. 31.23 Da nahm er seine Brueder mit sich und jagte
ihm sieben Tagereisen weit nach und holte ihn auf dem Gebirge
Gilead ein. 31.24 Gott aber kam zu Laban, dem Aramaeer, in
einem Traum der Nacht und sprach zu ihm: Huete dich [davor], dass
du mit Jakob Gutes oder Boeses redest! 31.25 Und Laban
erreichte Jakob, als Jakob sein Zelt auf dem Gebirge
aufgeschlagen hatte; und [auch] Laban schlug es mit seinen
Bruedern auf dem Gebirge Gilead auf. 31.26 Und Laban sagte zu
Jakob: Was hast du getan, dass du mich getaeuscht und meine
Toechter wie Kriegsgefangene weggefuehrt hast? 31.27 Warum bist
du heimlich geflohen und hast mich getaeuscht und hast es mir
nicht mitgeteilt? Ich haette dich ja begleitet mit Freude und mit
Gesaengen, mit Tamburin und Zither! 31.28 Und du hast mich
nicht [einmal] meine Soehne und meine Toechter kuessen lassen! Nun,
du hast toericht gehandelt. 31.29 Es stuende in der Macht meiner
Hand, uebel mit euch zu verfahren. Aber der Gott eures Vaters hat
gestern nacht zu mir geredet und gesagt: Huete dich, mit Jakob
Gutes oder Boeses zu reden! 31.30 Nun denn - du bist nun einmal
weggegangen, weil du dich so sehr nach dem Haus deines Vaters
sehntest. Warum [aber] hast du meinen Gott gestohlen? 31.31 Da
antwortete Jakob und sagte zu Laban: Ja, ich fuerchtete mich;
denn ich sagte [mir], du wuerdest deine Toechter von mir reissen.
31.32 [Doch] bei wem du deinen Gott findest, der soll nicht am
Leben bleiben. Untersuche [hier] vor unseren Bruedern, was bei
mir ist, und nimm es dir! Jakob aber wusste nicht, dass Rahel ihn
gestohlen hatte. 31.33 Da ging Laban in das Zelt Jakobs und in
das Zelt Leas und in das Zelt der beiden Maegde und fand nichts;
und er kam aus Leas Zelt und ging in das Zelt Rahels. 31.34
Rahel aber hatte den Teraphim genommen und ihn in den
Kamelsattel gelegt und sich darauf gesetzt. Und Laban tastete
das ganze Zelt ab und fand nichts. 31.35 Da sagte sie zu ihrem
Vater: Mein Herr, zuerne nicht, dass ich nicht vor dir aufstehen
kann; denn es [geht] mir nach der Weise der Frauen. Und er
durchsuchte [alles] und fand den Teraphim nicht. 31.36 Da
wurde Jakob zornig und stritt mit Laban. Und Jakob antwortete
und sprach zu Laban: Was ist mein Verbrechen, was meine Suende,
dass du so hitzig hinter mir her bist? 31.37 Da du all meine
Sachen durchtastet hast, was hast du gefunden von allen Sachen
deines Hauses? Lege es hierher vor meine Brueder und deine
Brueder, sie sollen zwischen uns beiden entscheiden! 31.38
Zwanzig Jahre bin ich nun bei dir gewesen; deine Mutterschafe
und deine Ziegen haben nicht fehlgeboren, und die Widder deiner
Herde habe ich nicht gegessen. 31.39 Das Zerrissene habe ich
nicht zu dir gebracht, ich habe es ersetzen muessen; von meiner
Hand hast du es gefordert, mochte es gestohlen sein bei Tag,
mochte es gestohlen sein bei Nacht. 31.40 [So] erging es mir:
Am Tag verzehrte mich die Hitze und der Frost in der Nacht, und
mein Schlaf floh von meinen Augen. 31.41 Zwanzig Jahre bin ich
nun in deinem Haus gewesen; vierzehn Jahre habe ich dir fuer
deine beiden Toechter gedient und sechs Jahre fuer deine Herde,
und du hast meinen Lohn zehnmal veraendert. 31.42 Wenn nicht
der Gott meines Vaters, der Gott Abrahams, und der Schrecken
Isaaks fuer mich gewesen waere, gewiss, du haettest mich jetzt mit
leeren Haenden entlassen. Mein Elend und die Arbeit meiner Haende
hat Gott angesehen und hat gestern nacht entschieden. 31.43 Da
antwortete Laban und sagte zu Jakob: Die Toechter sind meine
Toechter, und die Soehne sind meine Soehne, und die Tiere sind
meine Tiere, und alles, was du [hier] siehst, mir gehoert es!
Aber meinen Toechtern [gegenueber], was koennte ich ihnen heute
tun, oder ihren Soehnen, die sie geboren haben? 31.44 Und nun
komm, lass uns einen Bund schliessen, ich und du, der sei zum
Zeugnis zwischen mir und dir!

31.5 Da nahm Jakob einen Stein und richtete ihn als
Gedenkstein auf. 31.46 Und Jakob sagte zu seinen Bruedern:
Sammelt Steine! Da nahmen sie Steine und machten [daraus] einen
Haufen und assen dort auf dem Haufen. 31.47 Und Laban nannte
ihn Jegar-Sahaduta, und Jakob nannte ihn Gal-Ed. 31.48 Und
Laban sagte: Dieser Haufen sei heute Zeuge zwischen mir und dir!
Darum gab man ihm den Namen Gal-Ed 31.49 und Mizpa, weil er
sagte: Der HERR halte Wache zwischen mir und dir, wenn wir uns
nicht mehr sehen! 31.50 Wenn du meine Toechter unterdruecken und
wenn du [noch andere] Frauen zu meinen Toechtern hinzunehmen
solltest, - kein Mensch ist bei uns, siehe, Gott ist Zeuge
zwischen mir und dir. 31.51 Und Laban sagte zu Jakob: Siehe,
dieser Haufen, und siehe, der Gedenkstein, den ich errichtet
habe zwischen mir und dir, 31.52 dieser Haufen sei Zeuge und
der Gedenkstein ein Zeugnis, dass ich nicht ueber diesen Haufen zu
dir hinausgehe und dass du ueber diesen Haufen und diesen
Gedenkstein nicht zu mir hinausgehst zum Boesen. 31.53 Der Gott
Abrahams und der Gott Nahors soll zwischen uns richten, der Gott
ihres Vaters! Da schwor Jakob bei dem Schrecken seines Vaters
Isaak. 31.54 Und Jakob opferte ein Schlachtopfer auf dem Berg
und lud seine Brueder ein zu essen; und sie assen und
uebernachteten auf dem Berg.

\32\

32.1 Und Laban stand frueh am Morgen auf, kuesste seine Soehne und
seine Toechter und segnete sie; und Laban ging und kehrte an
seinen Ort zurueck.

Jakobs Begegnung mit Engeln.

32.2 Und Jakob zog seiner Wege. Da begegneten ihm Engel
Gottes. 32.3 Und Jakob sagte, als er sie sah: Das ist das
Heerlager Gottes. Und er gab dieser Staette den Namen Mahanajim.

Jakobs Furcht vor Esau.

32.4 Und Jakob sandte Boten vor sich her zu seinem Bruder Esau
in das Land Seir, das Gebiet Edom. 32.5 Und er befahl ihnen:
So sollt ihr zu meinem Herrn, zu Esau, sagen: So spricht dein
Knecht Jakob: Bei Laban habe ich mich als Fremder aufgehalten
und bin bis jetzt geblieben; 32.6 und ich habe Rinder und
Esel, Schafe und Knechte und Maegde; und ich sende [Boten], es
meinem Herrn mitzuteilen, um Gunst zu finden in deinen Augen.
32.7 Und die Boten kehrten zu Jakob zurueck und sagten: Wir
sind zu deinem Bruder, zu Esau, gekommen, und er zieht dir auch
[schon] entgegen und vierhundert Mann mit ihm. 32.8 Da
fuerchtete sich Jakob sehr, und ihm wurde angst; und er teilte
das Volk, das bei ihm war, die Schafe, die Rinder und die Kamele
in zwei Lager. 32.9 Er sagte [sich] naemlich: Wenn Esau ueber
das eine Lager kommt und es schlaegt, dann wird das
uebriggebliebene Lager entkommen koennen.

Jakobs Gebet und Vorbereitungen zur Begegnung mit Esau.

32.10 Und Jakob sprach: Gott meines Vaters Abraham und Gott
meines Vaters Isaak, HERR, der du zu mir geredet hast: `Kehre
zurueck in dein Land und zu deiner Verwandtschaft, und ich will
dir Gutes tun!' 32.11 Ich bin zu gering fuer alle Gnadenerweise
und all die Treue, die du deinem Knecht erwiesen hast; denn mit
meinem Stab bin ich ueber diesen Jordan gegangen, und nun bin ich
zu zwei Lagern geworden. 32.12 Rette mich doch vor der Hand
meines Bruders, vor der Hand Esaus - denn ich fuerchte ihn -, dass
er nicht etwa komme und mich schlage, die Mutter samt den
Kindern! 32.13 Du hast doch selbst gesagt: Gutes, ja Gutes
will ich dir tun und deine Nachkommenschaft [zahlreich] machen
wie den Sand des Meeres vor Menge, den man vor Menge nicht
zaehlen kann.

32.14 Und er uebernachtete dort in jener Nacht; und er nahm von
dem, was in seine Hand gekommen war, ein Geschenk fuer seinen
Bruder Esau: 32.15 Zweihundert Ziegen und zwanzig Boecke,
zweihundert Mutterschafe und zwanzig Widder, 32.16 dreissig
saeugende Kamele mit ihren Fohlen, vierzig Kuehe und zehn Stiere,
zwanzig Eselinnen und zehn Eselhengste. 32.17 Und er gab sie
in die Hand seiner Knechte, Herde [fuer] Herde besonders, und
sagte zu seinen Knechten: Zieht vor mir her, und lasst einen
Abstand zwischen Herde und Herde! 32.18 Und er befahl dem
ersten und sagte: Wenn mein Bruder Esau dir begegnet und dich
fragt: `Wem gehoerst du an, und wohin gehst du, und wem gehoeren
diese da vor dir?' 32.19 dann sollst du sagen: `Deinem Knecht
Jakob; es ist ein Geschenk, gesandt an meinen Herrn, an Esau;
und siehe, er selbst ist hinter uns. 32.20 Und auch dem
zweiten, auch dem dritten, auch allen, die hinter den Herden
hergingen, befahl er: Nach diesem Wort sollt ihr zu Esau reden,
wenn ihr ihn trefft, 32.21 und sollt sagen: `Siehe, dein
Knecht Jakob ist selbst hinter uns.' Denn er sagte [sich]: Ich
will ihn versoehnen durch das Geschenk, das vor mir hergeht,
danach erst will ich sein Gesicht sehen; vielleicht wird er mich
annehmen. 32.22 So zog das Geschenk vor ihm her, er aber
uebernachtete in jener Nacht im Lager.

Jakobs Ringen mit Gott - Neuer Name.

32.23 Und er stand in jener Nacht auf, nahm seine beiden
Frauen, seine beiden Maegde und seine elf Soehne und zog ueber die
Furt des Jabbok; 32.24 und er nahm sie und fuehrte sie ueber den
Fluss und fuehrte hinueber, was er hatte. 32.25 Und Jakob blieb
allein zurueck. Da rang ein Mann mit ihm, bis die Morgenroete
heraufkam. 32.26 Und als er sah, dass er ihn nicht ueberwaeltigen
konnte, beruehrte er sein Hueftgelenk; und das Hueftgelenk Jakobs
wurde verrenkt, waehrend er mit ihm rang. 32.27 Da sagte er:
Lass mich los, denn die Morgenroete ist aufgegangen! Er aber
sagte: Ich lasse dich nicht los, es sei denn, du hast mich
[vorher] gesegnet. 32.28 Da sprach er zu ihm: Was ist dein
Name? Er sagte: Jakob. 32.29 Da sprach er: Nicht mehr Jakob
soll dein Name heissen, sondern Israel; denn du hast mit Gott und
mit Menschen gekaempft und hast ueberwaeltigt. 32.30 Und Jakob
fragte und sagte: Teile [mir] doch deinen Namen mit! Er aber
sagte: Warum fragst du denn nach meinem Namen? Und er segnete
ihn dort. 32.31 Und Jakob gab der Staette den Namen Pnuel: denn
ich habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen, und meine
Seele ist gerettet worden! 32.32 Und die Sonne ging ihm auf,
als er an Pnuel vorueberkam; und er hinkte an seiner Huefte.
32.33 Darum essen die Soehne Israel bis zum heutigen Tag nicht
den Hueftmuskel, der ueber dem Hueftgelenk ist, weil er das
Hueftgelenk Jakobs, den Hueftmuskel, beruehrt hat.

Jakobs Versoehnung mit Esau.

\33\

33.1 Und Jakob erhob seine Augen und sah: und siehe, Esau kam
und mit ihm vierhundert Mann. Da verteilte er die Kinder auf Lea
und auf Rahel und auf die beiden Maegde; 33.2 und er stellte
die Maegde und ihre Kinder vornan und Lea und ihre Kinder
dahinter und Rahel und Joseph zuletzt. 33.3 Er selbst aber
ging vor ihnen her und warf sich siebenmal zur Erde nieder, bis
er nahe an seinen Bruder herangekommen war. 33.4 Esau aber
lief ihm entgegen, umarmte ihn und fiel ihm um den Hals und
kuesste ihn; und sie weinten. 33.5 Und er erhob seine Augen und
sah die Frauen und die Kinder und sagte: Wer sind diese [bei]
dir? Er sagte: Die Kinder, die Gott deinem Knecht aus Gnaden
geschenkt hat. 33.6 Da traten die Maegde heran, sie und ihre
Kinder, und verneigten sich. 33.7 Und auch Lea trat heran und
ihre Kinder, und sie verneigten sich. Und danach traten Joseph
und Rahel heran und verneigten sich. 33.8 Und er sagte: Was
willst du mit diesem ganzen Lager, dem ich begegnet bin? Er
sagte: Um Gunst zu finden in den Augen meines Herrn. 33.9 Da
sagte Esau: Ich habe genug, mein Bruder; es sei dein, was du
hast. 33.10 Jakob aber sagte: Nicht doch; wenn ich ueberhaupt
Gunst gefunden habe in deinen Augen, dann nimm mein Geschenk aus
meiner Hand! Denn ich habe ja doch dein Angesicht gesehen, wie
man das Angesicht Gottes sieht, und du hast Gefallen an mir
gehabt. 33.11 Nimm doch mein Geschenk, das dir ueberbracht
worden ist! Denn Gott hat es mir aus Gnaden geschenkt, und ich
habe alles. Und als er in ihn drang, da nahm er es. 33.12 Und
Esau sagte: Lass uns aufbrechen und weiterziehen, und ich will
vor dir herziehen. 33.13 Er aber sagte zu ihm: Mein Herr weiss,
dass die Kinder zart sind und dass saeugende Schafe und Kuehe bei
mir sind; wenn man sie nur einen Tag zu schnell triebe, so wuerde
die ganze Herde sterben. 33.14 Mein Herr ziehe doch vor seinem
Knecht hin! Ich aber, ich will einherziehen nach meiner
Gemaechlichkeit, nach dem Schritt des Viehs, das vor mir ist, und
nach dem Schritt der Kinder, bis ich zu meinem Herrn nach Seir
komme. 33.15 Da sagte Esau: Ich will doch von dem Volk, das
bei mir ist, [einige] bei dir zuruecklassen. Er aber sagte: Wozu
das? Moechte ich [nur] Gunst finden in den Augen meines Herrn!
33.16 So kehrte Esau an diesem Tag auf seinem Weg nach Seir
zurueck.

Jakob in Sichem.

33.17 Und Jakob brach auf nach Sukkot und baute sich ein Haus,
und seinem Vieh machte er Huetten; darum gab er dem Ort den Namen
Sukkot. 33.18 Und Jakob kam wohlbehalten zur Stadt Sichem, die
im Land Kanaan ist, als er aus Paddan-Aram kam, und lagerte vor
der Stadt. 33.19 Und er kaufte das Stueck Feld, wo er sein Zelt
aufgeschlagen hatte, von der Hand der Soehne Hamors, des Vaters
Sichems, fuer hundert Kesita. 33.20 Und er richtete dort einen
Altar auf und nannte ihn: Gott, der Gott Israels.

Dina und Sichem - Betrug und Rache durch Jakobs Soehne.


\34\

34.1 Und Dina, die Tochter Leas, die sie dem Jakob geboren
hatte, ging aus, die Toechter des Landes zu sehen. 34.2 Da sah
Sichem sie, der Sohn des Hewiters Hamor, des Fuersten des Landes;
und er nahm sie und legte sich zu ihr und tat ihr Gewalt an.
34.3 Und seine Seele hing an Dina, der Tochter Jakobs, und er
liebte das Maedchen und redete zum Herzen des Maedchens. 34.4
Und Sichem sagte zu seinem Vater Hamor: Nimm mir dieses Maedchen
zur Frau! 34.5 Und Jakob hatte gehoert, dass er seine Tochter
Dina entehrt hatte, seine Soehne aber waren mit seinem Vieh auf
dem Feld; so schwieg Jakob, bis sie kamen. 34.6 Und Hamor, der
Vater Sichems, kam heraus zu Jakob, um mit ihm zu reden. 34.7
Und die Soehne Jakobs kamen vom Feld. Als sie [aber davon]
hoerten, fuehlten sich die Maenner gekraenkt und wurden sehr zornig,
weil er eine Schandtat in Israel veruebt hatte, bei der Tochter
Jakobs zu liegen. Denn so [etwas] haette nicht geschehen duerfen.
34.8 Und Hamor redete mit ihnen und sagte: Mein Sohn Sichem -
seine Seele haengt an eurer Tochter. Gebt sie ihm doch zur Frau,
34.9 und verschwaegert euch mit uns: gebt uns eure Toechter, und
nehmt euch unsere Toechter; 34.10 und bleibt bei uns wohnen,
und das Land soll [offen] vor euch liegen! Bleibt, verkehrt
darin, und macht euch darin ansaessig! 34.11 Und Sichem sprach
zu ihrem Vater und zu ihren Bruedern: Lasst mich Gunst finden in
euren Augen! Was ihr mir sagt, will ich geben. 34.121 Legt mir
sehr viel auf als Heiratsgeld und als Geschenk, ich will es
geben, so wie ihr [es] mir sagt; nur gebt mir das Maedchen zur
Frau! 34.132 Da antworteten die Soehne Jakobs dem Sichem und
seinem Vater Hamor mit Hinterlist und redeten, weil er ihre
Schwester Dina entehrt hatte; 34.143 und sie sagten zu ihnen:
Wir koennen das nicht tun, unsere Schwester einem unbeschnittenen
Mann geben, denn das waere eine Schande fuer uns. 34.154 Nur
unter der [Bedingung] wollen wir euch zu Willen sein, wenn ihr
werdet wie wir, indem sich alles Maennliche bei euch beschneiden
laesst; 34.165 dann wollen wir euch unsere Toechter geben und uns
eure Toechter nehmen, und wir wollen bei euch wohnen bleiben und
zu einem Volk werden. 34.176 Wenn ihr aber nicht auf uns hoert,
euch beschneiden zu lassen, dann nehmen wir unsere Tochter und
ziehen weg.

34.18 Und ihre Worte waren gut in den Augen Hamors und in den
Augen Sichems, des Sohnes Hamors. 34.19 Und der junge Mann
zoegerte nicht, dies zu tun, denn er hatte Gefallen an der
Tochter Jakobs. Und er genoss mehr Ansehen als alle im Haus
seines Vaters. 34.20 Und Hamor und sein Sohn Sichem kamen in
das Tor ihrer Stadt, und sie redeten zu den Maennern ihrer Stadt
und sagten: 34.21 Diese Maenner sind friedlich gegen uns
[gesinnt], so moegen sie im Land wohnen bleiben und darin
verkehren; und das Land, siehe, nach beiden Seiten ausgedehnt
[liegt es] vor ihnen. Wir wollen uns ihre Toechter als Frauen
nehmen und ihnen unsere Toechter geben. 34.22 Nur unter der
[Bedingung] wollen die Maenner uns zu Willen sein, bei uns zu
wohnen [und] ein Volk [mit uns] zu werden, dass sich bei uns
alles Maennliche beschneiden laesst, so wie sie beschnitten sind.
34.23 Ihre Herden und ihr Besitz und all ihr Vieh, werden die
nicht uns gehoeren? Nur lasst uns ihnen zu Willen sein, und sie
werden bei uns wohnen. 34.24 Da hoerten auf Hamor und auf
seinen Sohn Sichem alle, die zum Tor seiner Stadt [ein- und]
ausgingen. So liess sich alles Maennliche beschneiden, alle die
zum Tor seiner Stadt [ein- und] ausgingen.

34.25 Und es geschah am dritten Tag, als sie in Schmerzen
waren, da nahmen die beiden Soehne Jakobs, Simeon und Levi, die
Brueder Dinas, jeder sein Schwert und kamen ungehindert gegen die
Stadt und erschlugen alles Maennliche. 34.26 Auch Hamor und
seinen Sohn Sichem erschlugen sie mit der Schaerfe des Schwertes
und nahmen Dina aus dem Haus Sichems und gingen davon. 34.27
Die Soehne Jakobs kamen ueber die Erschlagenen und pluenderten die
Stadt, weil sie ihre Schwester entehrt hatten. 34.28 Ihre
Schafe und ihre Rinder und ihre Esel und [alles], was in der
Stadt und was auf dem Feld war, nahmen sie; 34.29 und all ihr
Vermoegen und alle ihre Kinder und ihre Frauen fuehrten sie weg
und pluenderten auch alles, was in den Haeusern war. 34.30 Da
sagte Jakob zu Simeon und Levi: Ihr habt mich ins Unglueck
gebracht, indem ihr mich stinkend macht bei den Bewohnern des
Landes, bei den Kanaanitern und bei den Perisitern. Ich aber bin
ein geringes Haeuflein. Wenn sie sich gegen mich versammeln,
werden sie mich schlagen, und ich werde vernichtet, ich und mein
Haus. 34.31 Sie aber sagten: Durfte er unsere Schwester wie
eine Hure behandeln?

Jakob in Bethel.

\35\

35.1 Und Gott sprach zu Jakob: Mache dich auf, zieh hinauf
nach Bethel und wohne dort, und mache dort einen Altar dem Gott,
der dir erschienen ist, als du vor deinem Bruder Esau flohest!
35.2 Da sagte Jakob zu seinem Haus und zu allen, die bei ihm
waren: Schafft die fremden Goetter weg, die in eurer Mitte sind,
reinigt euch, und wechselt eure Kleider! 35.3 Dann wollen wir
uns aufmachen und nach Bethel hinaufziehen, dort werde ich dem
Gott einen Altar machen, der mir am Tag meiner Not geantwortet
hat und der mit mir gewesen ist auf dem Weg, den ich gegangen
bin. 35.4 Und sie gaben Jakob alle fremden Goetter, die in
ihrer Hand waren, und die Ringe, die an ihren Ohren [hingen],
und Jakob vergrub sie unter der Terebinthe, die bei Sichem ist.
35.5 Und sie brachen auf. Und der Schrecken Gottes kam ueber
die Staedte, die rings um sie her waren, so dass sie den Soehnen
Jakobs nicht nachjagten.

35.6 So kam Jakob nach Lus, das im Land Kanaan [liegt], das
ist Bethel, er und alles Volk, das bei ihm war. 35.7 Und er
baute dort einen Altar und nannte den Ort El-Bethel; denn dort
hatte Gott sich ihm geoffenbart, als er vor seinem Bruder floh.
35.8 Und Debora, die Amme Rebekkas, starb, und sie wurde
unterhalb von Bethel begraben unter der Eiche; und er gab ihr
den Namen Allon Bachut.

35.9 Und Gott erschien dem Jakob noch einmal, als er aus
Paddan-Aram kam, und segnete ihn. 35.10 Und Gott sprach zu
ihm: Dein Name ist Jakob. Dein Name soll nicht mehr Jakob
heissen, sondern Israel soll dein Name sein! So gab er ihm den
Namen Israel. 35.11 Und Gott sprach zu ihm: Ich bin Gott, der
Allmaechtige, sei fruchtbar und mehre dich; eine Nation und eine
Schar von Nationen soll aus dir entstehen, und Koenige sollen aus
deinen Lenden hervorkommen! 35.12 Und das Land, das ich
Abraham und Isaak gegeben habe, dir will ich es geben, und
deinen Nachkommen nach dir will ich das Land geben. 35.13 Und
Gott fuhr von ihm auf an dem Ort, an dem er mit ihn geredet
hatte. 35.14 Und Jakob richtete einen Gedenkstein auf an dem
Ort, an dem er mit ihm geredet hatte, ein Denkmal aus Stein, und
spendete darauf ein Trankopfer und goss Oel darauf. 35.15 Und
Jakob gab dem Ort, wo Gott mit ihm geredet hatte, den Namen
Bethel.

Rahels Tod bei der Geburt Benjamins.

35.16 Und sie brachen von Bethel auf. Und es war noch eine
Strecke Landes, um nach Efrata zu kommen, da gebar Rahel; und
sie hatte es schwer mit ihrem Gebaeren. 35.17 Und es geschah,
als sie es schwer hatte mit ihrem Gebaeren, da sagte die Hebamme
zu ihr: Fuerchte dich nicht, denn auch der wird dir ein Sohn!
35.18 Und es geschah, als ihre Seele ausging - denn sie musste
sterben -, da gab sie ihm den Namen Ben-Oni; sein Vater aber
nannte ihn Ben-Jamin. 35.19 Und Rahel starb und wurde begraben
am Weg nach Efrata, das ist Bethlehem. 35.20 Und Jakob
richtete ueber ihrem Grab einen Gedenkstein auf, das ist das
Grabmal Rahels bis auf diesen Tag.

Jakobs Soehne.

35.21 Und Israel brach auf und schlug sein Zelt auf jenseits
von Migdal-Eder. 35.22 Und es geschah, als Israel in jenem
Land wohnte, ging Ruben hin und lag bei Bilha, der Nebenfrau
seines Vaters. Und Israel hoerte es.

V. 23-26: Kap. 46,8-24; 49,3-27; 2Mo 2,1-5; 4Mo 1,5-15.20-42;
2,3-29; 7,12-78; 10,14-27; 13,4-15; 26,5-57; 34,19-28; 5Mo
27,12-14; 33,6-24; Jos 13-19; Ri 5,14-18; 1Chr 2,1.2; 4-7;
12,25-38; 27,16-22; Hes 48,31-34; Offb 7,4-8.

Die Soehne Jakobs waren zwoelf: 35.23 Die Soehne Leas: Ruben, der
Erstgeborene Jakobs, und Simeon, Levi, Juda, Issaschar und
Sebulon. 35.24 Die Soehne Rahels: Joseph und Benjamin. 35.25
Die Soehne Bilhas, der Magd Rahels: Dan und Naftali. 35.26 Und
die Soehne Silpas, der Magd Leas: Gad und Asser. Das sind die
Soehne Jakobs, die ihm in Paddan-Aram geboren wurden.

Isaaks Tod.

35.27 Und Jakob kam zu seinem Vater Isaak nach Mamre, nach
Kirjat-Arba, das ist Hebron, wo Abraham und Isaak sich als
Fremde aufgehalten hatten. 35.28 Und die Tage Isaaks waren 180
Jahre. 35.29 Und Isaak verschied und starb und wurde
versammelt zu seinen Voelkern, alt und der Tage satt. Und seine
Soehne Esau und Jakob begruben ihn.

Esaus Nachkommen.

\36\

36.1 Und dies ist die Geschlechterfolge Esaus, das ist Edom.
36.2 Esau hatte sich seine Frauen von den Toechtern Kanaans
genommen: Ada, die Tochter des Hetiters Elon, und Oholibama, die
Tochter Anas, der Tochter Zibons, des Horiters, 36.3 und
Basemat, die Tochter Ismaels, die Schwester Nebajots.

V. 4-14: 1Chr 1,35-37.

36.4 Und Ada gebar dem Esau Elifas, und Basemat gebar Reguel.
36.5 Oholibama aber gebar Jeusch, Jalam und Korach. Das sind
die Soehne Esaus, die ihm im Land Kanaan geboren wurden. 36.6
Und Esau nahm seine Frauen, seine Soehne und seine Toechter und
alle Seelen seines Hauses und seine Herden und all sein Vieh und
all sein Besitztum, das er im Land Kanaan erworben hatte, und
zog in ein Land, von seinem Bruder Jakob hinweg. 36.7 Denn
ihre Habe war zu gross, um beieinander zu wohnen, und das Land
ihrer Fremdlingschaft konnte sie wegen [der Menge] ihrer Herden
nicht tragen. 36.8 So liess sich Esau auf dem Gebirge Seir
nieder. Esau, das ist Edom.

36.9 Dies ist die Geschlechterfolge Esaus, des Vaters von
Edom, auf dem Gebirge Seir. 36.10 Dies sind die Namen der
Soehne Esaus: Elifas, der Sohn Adas, der Frau Esaus; Reguel, der
Sohn Basemats, der Frau Esaus. 36.11 Und die Soehne des Elifas
waren: Teman, Omar, Zefo und Gatam und Kenas. 36.12 Und Timna
war eine Nebenfrau von Elifas, des Sohnes Esaus, die gebar dem
Elifas Amalek. Das sind die Soehne Adas, der Frau Esaus. 36.13
Und dies sind die Soehne Reguels: Nahat und Serach, Schamma und
Misa. Das waren die Soehne von Basemat, der Frau Esaus. 36.14
Und dies waren die Soehne von Oholibama, der Tochter Anas, der
Tochter Zibons, der Frau Esaus: sie gebar dem Esau Jeusch, Jalam
und Korach.

36.15 Dies sind die Fuersten der Soehne Esaus: Die Soehne des
Elifas, des Erstgeborenen Esaus: der Fuerst Teman, der Fuerst
Omar, der Fuerst Zefo, der Fuerst Kenas, 36.16 der Fuerst Korach,
der Fuerst Gatam, der Fuerst Amalek. Das sind die Fuersten des
Elifas im Land Edom; es sind die Soehne Adas. 36.17 Und dies
sind die Soehne Reguels, des Sohnes Esaus: der Fuerst Nahat, der
Fuerst Serach, der Fuerst Schamma, der Fuerst Misa. Das sind die
Fuersten des Reguel im Land Edom; es sind die Soehne der Basemat,
der Frau Esaus. 36.18 Und dies sind die Soehne Oholibamas, der
Frau Esaus: der Fuerst Jeusch, der Fuerst Jalam, der Fuerst Korach.
Das sind die Fuersten Oholibamas, der Tochter Anas, der Frau
Esaus. 36.19 Das sind die Soehne Esaus und das ihre Fuersten;
das ist Edom.

V. 20-43: 1Chr 1,38-54.

36.20 Dies sind die Soehne des Horiters Seir, die Bewohner des
Landes: Lotan, Schobal, Zibon und Ana, 36.21 Dischon und Ezer
und Dischan. Das sind die Fuersten der Horiter, Soehne Seirs, im
Land Edom. 36.22 Und die Soehne Lotans waren: Hori und Hemam,
Lotans Schwester aber war Timna. 36.23 Und dies sind die Soehne
Schobals: Alwan, Manahat und Ebal, Schefo und Onam. 36.24 Und
dies sind die Soehne Zibons: Ajja und Ana. Das ist der Ana, der
die warmen Quellen in der Wueste fand, als er die Esel seines
Vaters Zibon weidete. 36.25 Und dies sind die Soehne des Ana:
Dischon und Oholibama, die Tochter des Ana. 36.26 Und dies
sind die Soehne Dischons: Hemdan, Eschban, Jitran und Keran.
36.27 Dies sind die Soehne Ezers: Bilhan, Saawan und Akan.
36.28 Dies sind die Soehne Dischans: Uz und Aran. 36.29 Dies
sind die Fuersten der Horiter: der Fuerst Lotan, der Fuerst
Schobal, der Fuerst Zibon, der Fuerst Ana, 36.30 der Fuerst
Dischon, der Fuerst Ezer, der Fuerst Dischan. Das sind die Fuersten
der Horiter, nach ihren Fuersten, im Land Seir.

36.31 Und dies sind die Koenige, die im Land Edom herrschten,
bevor ein Koenig ueber die Soehne Israel regierte: 36.32 Koenig in
Edom war Bela, der Sohn Beors; und der Name seiner Stadt war
Dinhaba. 36.33 Und Bela starb, und Koenig wurde an seiner
Stelle Jobab, der Sohn Serachs, aus Bozra. 36.34 Und Jobab
starb, und Koenig wurde an seiner Stelle Huscham, aus dem Land
der Temaniter. 36.35 Und Huscham starb, und Koenig wurde an
seiner Stelle Hadad, der Sohn Bedads, der Midian schlug im
Gebiet Moabs; und der Name seiner Stadt war Awit. 36.36 Und
Hadad starb, und Koenig wurde an seiner Stelle Samla aus Masreka.
36.37 Und Samla starb, und Koenig wurde an seiner Stelle Schaul
aus Rehobot am Strom. 36.38 Und Saul starb, und Koenig wurde an
seiner Stelle Baal-Hanan, der Sohn Achbors. 36.39 Und
Baal-Hanan, der Sohn Achbors, starb, und Koenig wurde an seiner
Stelle Hadar; und der Name seiner Stadt war Pagu und der Name
seiner Frau Mehetabel, die Tochter Matreds, der Tochter des
Me-Sahab.

36.40 Und dies sind die Namen der Fuersten Esaus, nach ihren
Sippen, nach ihren Ortschaften, mit ihren Namen: der Fuerst
Timna, der Fuerst Alwa, der Fuerst Jetet, 36.41 der Fuerst
Oholibama, der Fuerst Ela, der Fuerst Pinon, 36.42 der Fuerst
Kenas, der Fuerst Teman, der Fuerst Mibzar, 36.43 der Fuerst
Magdiel, der Fuerst Iram. Das sind die Fuersten von Edom nach
ihren Wohnsitzen, im Land ihres Eigentums. Das ist Esau, der
Vater Edoms.

Josephs Traeume - Neid seiner Brueder.

\37\

37.1 Und Jakob wohnte im Land der Fremdlingsschaft seines
Vaters, im Land Kanaan. 37.2 Dies ist die Geschichte Jakobs:
Joseph, siebzehn Jahre alt, war als Hirte mit seinen Bruedern bei
den Schafen - als er [noch] ein Junge war -, mit den Soehnen
Bilhas und mit den Soehnen Silpas, der Frauen seines Vaters. Und
Joseph hinterbrachte ihrem Vater die ueble Nachrede ueber sie.
37.3 Und Israel liebte Joseph mehr als all seine Soehne, weil
er der Sohn seines Alters war; und er machte ihm einen bunten
Leibrock. 37.4 Als aber seine Brueder sahen, dass ihr Vater ihn
mehr liebte als alle seine Brueder, da hassten sie ihn und konnten
ihn nicht [mehr] gruessen.

37.5 Und Joseph hatte einen Traum, den erzaehlte er seinen
Bruedern; da hassten sie ihn noch mehr. 37.6 Und er sagte zu
ihnen: Hoert doch diesen Traum, den ich gehabt habe: 37.7
Siehe, wir banden Garben mitten auf dem Feld, und siehe, meine
Garbe richtete sich auf und blieb auch aufrecht stehen; und
siehe, eure Garben stellten sich ringsum auf und verneigten sich
vor meiner Garbe. 37.8 Da sagten seine Brueder zu ihm: Willst
du etwa Koenig ueber uns werden, willst du gar ueber uns herrschen?
Und sie hassten ihn noch mehr wegen seiner Traeume und wegen
seiner Reden. 37.9 Und er hatte noch einen anderen Traum, auch
den erzaehlte er seinen Bruedern und sagte: Siehe, noch einen
Traum hatte ich, und siehe, die Sonne und der Mond und elf
Sterne beugten sich vor mir nieder. 37.10 Und er erzaehlte es
seinem Vater und seinen Bruedern. Da schalt ihn sein Vater und
sagte zu ihm: Was ist das fuer ein Traum, den du gehabt hast?
Sollen wir etwa kommen, ich und deine Mutter und deine Brueder,
um uns vor dir zur Erde niederzubeugen? 37.11 Und seine Brueder
waren eifersuechtig auf ihn; aber sein Vater bewahrte das Wort.

Josephs Verkauf nach Aegypten - Jakobs Trauer.

37.12 Und seine Brueder gingen fort, um die Schafe ihres Vaters
bei Sichem zu weiden. 37.13 Da sagte Israel zu Joseph: Weiden
nicht deine Brueder bei Sichem? Komm, ich will dich zu ihnen
senden! Er aber sagte zu ihm: Hier bin ich. 37.14 Da sagte er
zu ihm: Geh doch hin, sieh nach dem Wohlergehen deiner Brueder
und nach dem Wohlergehen der Schafe, und bring mir Antwort. So
sandte er ihn aus dem Tal von Hebron, und er kam nach Sichem.
37.15 Da fand ihn ein Mann, und siehe, er irrte auf dem Feld
umher; und der Mann fragte ihn: Was suchst du? 37.16 Und er
sagte: Ich suche meine Brueder. Teile mir doch mit, wo sie
weiden! 37.17 Da sagte der Mann: Sie sind von hier
aufgebrochen, denn ich hoerte sie sagen: `Lasst uns nach Dotan
gehen!' Da ging Joseph seinen Bruedern nach und fand sie bei
Dotan. 37.18 Als sie ihn von ferne sahen und bevor er sich
ihnen genaehert hatte, da ersannen sie gegen ihn den Anschlag,
ihn zu toeten. 37.19 Und sie sagten einer zum andern: Siehe, da
kommt dieser Traeumer! 37.20 So kommt nun und lasst uns ihn
erschlagen und ihn in eine der Zisternen werfen, und wir wollen
sagen: Ein boeses Tier hat ihn gefressen! Dann werden wir sehen,
was aus seinen Traeumen wird. 37.21 Als Ruben [das] hoerte,
wollte er ihn aus ihrer Hand retten und sagte: Lasst uns [ihn]
nicht totschlagen! 37.22 Und Ruben sagte zu ihnen: Vergiesst
nicht Blut, werft ihn in diese Zisterne, die in der Wueste ist,
aber legt nicht Hand an ihn! [Das sagte er], damit er ihn aus
ihrer Hand errettete, um ihn zu seinem Vater zurueckzubringen.
37.23 Und es geschah, als Joseph zu seinen Bruedern kam, da
zogen sie Joseph seinen Leibrock aus, den bunten Leibrock, den
er anhatte. 37.24 Und sie nahmen ihn und warfen ihn in die
Zisterne; die Zisterne aber war leer, es war kein Wasser darin.

37.25 Dann setzten sie sich, um zu essen. Und sie erhoben ihre
Augen und sahen: und siehe, eine Karawane von Ismaelitern kam
von Gilead her; und ihre Kamele trugen Tragakant und Balsamharz
und Ladanum; sie zogen hin, um es nach Aegypten hinabzubringen.
37.26 Da sagte Juda zu seinen Bruedern: Was fuer ein Gewinn ist
es, dass wir unseren Bruder erschlagen und sein Blut zudecken?
37.27 Kommt, lasst uns ihn an die Ismaeliter verkaufen; aber
unsere Hand sei nicht an ihm, denn unser Bruder, unser Fleisch
ist er! Und seine Brueder hoerten [darauf]. 37.28 Da kamen
midianitische Maenner vorueber, Haendler, und sie zogen [ihn]
heraus und holten Joseph aus der Zisterne herauf. Und sie
verkauften Joseph an die Ismaeliter fuer zwanzig
Silber[-Schekel]. Und sie brachten Joseph nach Aegypten. 37.29
Als nun Ruben zur Zisterne zurueckkam, und siehe, Joseph war
nicht in der Zisterne, da zerriss er seine Kleider. 37.30 Und
er kehrte zu seinen Bruedern zurueck und sagte: Der Junge ist
nicht [mehr] da! Ich aber, wohin soll ich [jetzt] gehen?

37.31 Da nahmen sie den Leibrock Josephs und schlachteten
einen Ziegenbock und tauchten den Leibrock in das Blut. 37.32
Dann schickten sie den bunten Leibrock hin und liessen ihn ihrem
Vater bringen und sagen: Das haben wir gefunden. Untersuche
doch, ob es der Leibrock deines Sohnes ist oder nicht! 37.33
Da untersuchte er ihn und sagte: Der Leibrock meines Sohnes! Ein
boeses Tier hat ihn gefressen; zerrissen, zerrissen ist Joseph!
37.34 Und Jakob zerriss seine Kleider und legte Sacktuch um
seine Hueften, und er trauerte um seinen Sohn viele Tage. 37.35
Und alle seine Soehne und alle seine Toechter machten sich auf, um
ihn zu troesten; er aber weigerte sich, sich troesten zu lassen,
und sagte: [Nein], sondern in Trauer werde ich zu meinem Sohn in
den Scheol hinabfahren. So beweinte ihn sein Vater.

37.36 Und die Midianiter verkauften ihn nach Aegypten, an
Potifar, einen Kaemmerer des Pharao, den Obersten der
Leibwaechter.

Juda und seine Schwiegertochter Tamar.

\38\

38.1 Und es geschah in jener Zeit, dass Juda von seinen Bruedern
hinabzog und zu einem Mann von Adullam einkehrte, dessen Name
war Hira. 38.2 Dort sah Juda die Tochter eines kanaanitischen
Mannes, mit Namen Schua; und er nahm sie [zur Frau] und ging zu
ihr ein. 38.3 Und sie wurde schwanger und gebar einen Sohn,
dem gab er den Namen Er. 38.4 Und sie wurde wieder schwanger
und gebar einen Sohn, dem gab sie den Namen Onan. 38.5 Und
noch einmal gebar sie einen Sohn, dem gab sie den Namen Schela;
Juda war aber zu Kesib, als sie ihn gebar. 38.6 Und Juda nahm
fuer seinen Erstgeborenen Er eine Frau, deren Name war Tamar.
38.7 Aber Er, der Erstgeborene Judas, war boese in den Augen
des HERRN, so liess der HERR ihn sterben. 38.8 Da sagte Juda zu
Onan: Geh zu der Frau deines Bruders ein, und geh mit ihr die
Schwagerehe ein, und lass deinem Bruder Nachkommen erstehen!
38.9 Da aber Onan wusste, dass die Nachkommen nicht ihm gehoeren
wuerden, geschah es, wenn er zu der Frau seines Bruders einging,
dass er [den Samen] auf die Erde [fallen und] verderben liess, um
seinem Bruder keine Nachkommen zu geben. 38.10 Und es war boese
in den Augen des HERRN, was er tat; so liess er auch ihn sterben.
38.11 Da sagte Juda zu seiner Schwiegertochter Tamar: Bleibe
Witwe im Haus deines Vaters, bis mein Sohn Schela gross sein
wird! Denn er sagte [sich]: Dass nicht auch er sterbe wie seine
Brueder! So ging Tamar hin und blieb im Haus ihres Vaters.

38.12 Als nun viele Tage vergangen waren, da starb die Tochter
Schuas, Judas Frau. Und als Juda getroestet war, ging er zu
seinen Schafscherern hinauf nach Timna, er und sein Freund Hira,
der Adullamiter. 38.13 Und es wurde der Tamar berichtet:
Siehe, dein Schwiegervater geht nach Timna hinauf, um seine
Schafe zu scheren. 38.14 Da legte sie die Kleider ihrer
Witwenschaft von sich ab, bedeckte sich mit einem Schleier und
verhuellte sich. Dann setzte sie sich an den Eingang von Enajim,
das am Weg nach Timna [liegt]; denn sie hatte gesehen, dass
Schela gross geworden war und sie ihm [doch] nicht zur Frau
gegeben wurde. 38.15 Und Juda sah sie und hielt sie fuer eine
Hure, denn sie hatte ihr Gesicht bedeckt. 38.16 Und er bog zu
ihr ab an den Weg und sagte: Wohlan, lass mich zu dir eingehen!
Denn er erkannte nicht, dass sie seine Schwiegertochter war. Sie
aber sagte: Was gibst du mir, wenn du zu mir eingehst? 38.17
Da sagte er: Ich will dir ein Ziegenboeckchen von der Herde
senden. Sie sagte: Wenn du ein Pfand gibst, bis du es sendest!
38.18 Da sagte er: Was fuer ein Pfand soll ich dir geben? Sie
sagte: Deinen Siegelring und deine Schnur und deinen Stab, der
in deiner Hand ist. Da gab er es ihr und ging zu ihr ein, und
sie wurde schwanger von ihm. 38.19 Dann stand sie auf und ging
hin, sie legte ihren Schleier von sich ab und zog die Kleider
ihrer Witwenschaft [wieder] an. 38.20 Juda aber sandte das
Ziegenboeckchen durch die Hand seines Freundes, des Adullamiters,
um das Pfand aus der Hand der Frau zu holen; aber er fand sie
nicht. 38.21 Da fragte er die Leute ihres Ortes: Wo ist jene
Geweihte, die zu Enajim am Weg war? Sie aber sagten: Hier ist
keine Geweihte gewesen. 38.22 Da kehrte er zu Juda zurueck und
sagte: Ich habe sie nicht gefunden, auch sagten die Leute des
Ortes: `Hier ist keine Geweihte gewesen.' 38.23 Da sagte Juda:
Sie soll es bei sich behalten, damit wir nicht zum Gespoett
werden; siehe, ich habe ja dieses Boeckchen gesandt, und du hast
sie nicht gefunden.

38.24 Und es geschah nach etwa drei Monaten, da wurde dem Juda
berichtet: Deine Schwiegertochter Tamar hat Hurerei getrieben,
und siehe, sie ist sogar schwanger von Hurerei. Da sagte Juda:
Fuehrt sie hinaus, sie soll verbrannt werden! 38.25 Als sie nun
hinausgefuehrt wurde, da sandte sie zu ihrem Schwiegervater und
liess [ihm] sagen: Von einem Mann, dem dies gehoert, bin ich
schwanger. Und sie sagte: Untersuche doch, wem dieser Siegelring
und diese Schnur und dieser Stab gehoert! 38.26 Da untersuchte
es Juda und sagte: Sie ist gerechter als ich, deswegen weil ich
sie meinem Sohn Schela nicht gegeben habe. Und er erkannte sie
kuenftig nicht mehr. 38.27 Und es geschah zur Zeit, als sie
gebaeren sollte, siehe, da waren Zwillinge in ihrem Leib. 38.28
Und es geschah, waehrend sie gebar, da streckte [einer] die Hand
heraus, und die Hebamme nahm sie und band eine rote Schnur um
seine Hand und sagte: Der ist zuerst herausgekommen. 38.29 Und
es geschah, als er seine Hand zurueckzog, siehe, da kam sein
Bruder heraus; und sie sagte: Was fuer einen Riss hast du um
deinetwillen gerissen! Und man gab ihm den Namen Perez. 38.30
Und danach kam sein Bruder heraus, um dessen Hand die rote
Schnur war. Dem gab man den Namen Serach.

Joseph im Haus des Potifar.

\39\

39.1 Und Joseph war nach Aegypten hinabgefuehrt worden. Und
Potifar, ein Kaemmerer des Pharao, der Oberste der Leibwaechter,
ein Aegypter, kaufte ihn aus der Hand der Ismaeliter, die ihn
dorthin hinabgefuehrt hatten. 39.2 Der HERR aber war mit
Joseph, und er war ein Mann, dem alles gelang; und er blieb im
Haus seines aegyptischen Herrn. 39.3 Als nun sein Herr sah, dass
der HERR mit ihm war und dass der HERR alles, was er tat, in
seiner Hand gelingen liess, 39.4 da fand Joseph Gunst in seinen
Augen, und er bediente ihn [persoenlich]. Und er bestellte ihn
ueber sein Haus, und alles, was er besass, gab er in seine Hand.
39.5 Und es geschah, seitdem er ihn ueber sein Haus bestellt
hatte und ueber alles, was er besass, da segnete der HERR das Haus
des Aegypters um Josephs willen; und der Segen des HERRN war auf
allem, was er hatte, im Haus und auf dem Feld. 39.6 Und er
ueberliess alles, was er hatte, der Hand Josephs und kuemmerte sich
bei ihm um gar nichts, ausser um das Brot, das er ass. Joseph aber
war schoen von Gestalt und schoen von Aussehen.

39.7 Und es geschah nach diesen Dingen, da warf die Frau
seines Herrn ihre Augen auf Joseph und sagte: Liege bei mir!
39.8 Er aber weigerte sich und sagte zu der Frau seines Herrn:
Siehe, mein Herr kuemmert sich um nichts bei mir im Haus; und
alles, was er besitzt, hat er in meine Hand gegeben. 39.9 Er
[selbst] ist in diesem Haus nicht groesser als ich, und er hat mir
gar nichts vorenthalten als nur dich, weil du seine Frau bist.
Wie sollte ich dieses grosse Unrecht tun und gegen Gott suendigen?
39.10 Und es geschah, obwohl sie Tag fuer Tag auf Joseph
einredete, hoerte er nicht auf sie, bei ihr zu liegen, mit ihr
[zusammen] zu sein. 39.11 Da geschah es an einem solchen Tag,
dass er ins Haus kam, um sein Geschaeft zu besorgen, als [gerade]
kein Mensch von den Leuten des Hauses dort im Haus war, 39.12
da ergriff sie ihn bei seinem Kleid und sagte: Liege bei mir! Er
aber liess sein Kleid in ihrer Hand, floh und lief hinaus.
39.13 Und es geschah, als sie sah, dass er sein Kleid in ihrer
Hand gelassen hatte und hinausgeflohen war, 39.14 da rief sie
die Leute ihres Hauses und sagte zu ihnen: Seht, er hat uns
einen hebraeischen Mann hergebracht, Mutwillen mit uns zu
treiben. Er ist zu mir gekommen, um bei mir zu liegen, aber ich
habe mit lauter Stimme gerufen. 39.15 Und es geschah, als er
hoerte, dass ich meine Stimme erhob und rief, da liess er sein
Kleid neben mir und floh und lief hinaus. 39.16 Und sie liess
sein Kleid neben sich liegen, bis sein Herr nach Hause kam.
39.17 Da redete sie zu ihm mit denselben Worten: Der
hebraeische Sklave, den du uns hergebracht hast, ist zu mir
gekommen, um Mutwillen mit mir zu treiben; 39.18 und es
geschah, als ich meine Stimme erhob und rief, da liess er sein
Kleid neben mir und floh hinaus.

Joseph im Gefaengnis - Traeume der beiden Kaemmerer.

39.19 Und es geschah, als sein Herr die Worte seiner Frau
hoerte, die sie zu ihm redete, indem sie sagte: Nach diesen
Worten hat mir dein Sklave getan, da entbrannte sein Zorn.
39.20 Und Josephs Herr nahm ihn und legte ihn ins Gefaengnis,
an den Ort, wo die Gefangenen des Koenigs gefangen lagen; und er
war dort im Gefaengnis. 39.21 Der HERR aber war mit Joseph und
wandte sich ihm [in] Treue zu und gab ihm Gunst in den Augen des
Obersten des Gefaengnisses. 39.22 Und der Oberste des
Gefaengnisses uebergab alle Gefangenen, die im Gefaengnis waren,
der Hand Josephs; und alles, was man dort tat, das veranlasste
er. 39.23 Der Oberste des Gefaengnisses sah nicht nach dem
Geringsten, das unter seiner Hand war, weil der HERR mit ihm
war; und was er tat, liess der HERR gelingen.

\40\

40.1 Und es geschah nach diesen Dingen, da versuendigten sich
der Mundschenk des Koenigs von Aegypten und der Baecker gegen ihren
Herrn, den Koenig von Aegypten. 40.2 Und der Pharao wurde zornig
ueber seine beiden Kaemmerer, ueber den Obersten der Mundschenke
und ueber den Obersten der Baecker; 40.3 und er gab sie in
Gewahrsam, in das Haus des Obersten der Leibwaechter, ins
Gefaengnis, an den Ort, wo Joseph gefangen lag. 40.4 Und der
Oberste der Leibwaechter gab ihnen Joseph bei, und er bediente
sie; und sie waren eine Zeitlang in Gewahrsam.

40.5 Und sie hatten beide einen Traum, jeder seinen Traum in
einer Nacht, jeder mit einer [besonderen] Deutung seines
Traumes, der Mundschenk und der Baecker des Koenigs von Aegypten,
die im Gefaengnis gefangen lagen. 40.6 Als Joseph am Morgen zu
ihnen kam und sie sah, siehe, da waren sie traurig. 40.7 Und
er fragte die Kaemmerer des Pharao, die mit ihm im Haus seines
Herrn in Gewahrsam waren: Warum sind eure Gesichter heute so
traurig? 40.8 Da sagten sie zu ihm: Wir haben einen Traum
gehabt, aber es gibt keinen, der ihn deute. Da sagte Joseph zu
ihnen: Sind die Deutungen nicht Gottes [Sache]? Erzaehlt mir
doch! 40.9 Da erzaehlte der Oberste der Mundschenke dem Joseph
seinen Traum und sagte zu ihm: In meinem Traum, siehe, da war
ein Weinstock vor mir 40.10 und an dem Weinstock drei Ranken;
und sowie er [Knospen] trieb, kam sein Bluetenstand hervor [und]
seine Traubenkaemme reiften zu Trauben. 40.11 Und der Becher
des Pharao war in meiner Hand, und ich nahm die Trauben und
presste sie in den Becher des Pharao aus und gab den Becher in
die Hand des Pharao. 40.12 Da sagte Joseph zu ihm: Das ist
seine Deutung: Die drei Ranken, sie [bedeuten] drei Tage.
40.13 Noch drei Tage, dann wird der Pharao dein Haupt erheben
und dich wieder in deine Stellung einsetzen, und du wirst den
Becher des Pharao in seine Hand geben nach der frueheren Weise,
als du sein Mundschenk warst. 40.14 Aber denke an mich bei
dir, wenn es dir gut geht, und erweise doch Treue an mir, und
erwaehne mich beim Pharao, und bring mich aus diesem Haus heraus!
40.15 Denn gestohlen bin ich aus dem Land der Hebraeer, und
auch hier habe ich gar nichts getan, dass sie mich in den Kerker
gesetzt haben.

40.16 Als nun der Oberste der Baecker sah, dass er gut gedeutet
hatte, sagte er zu Joseph: Auch ich [sah] in meinem Traum, und
siehe, drei Koerbe mit Weissbrot waren auf meinem Kopf 40.17 und
im obersten Korb allerlei Esswaren des Pharao, Backwerk, und die
Voegel frassen sie aus dem Korb auf meinem Kopf weg. 40.18 Da
antwortete Joseph und sagte: Das ist seine Deutung: Die drei
Koerbe, sie [bedeuten] drei Tage. 40.19 Noch drei Tage, dann
wird der Pharao dein Haupt erheben und dich an ein Holz haengen,
und die Voegel werden dein Fleisch von dir wegfressen.

40.20 Und es geschah am dritten Tag, dem Geburtstag des
Pharao, da machte er fuer all seine Knechte ein Mahl; und er
erhob das Haupt des Obersten der Mundschenke und das Haupt des
Obersten der Baecker unter seinen Knechten. 40.21 Und er setzte
den Obersten der Mundschenke wieder in sein Schenkamt ein, dass
er den Becher in die Hand des Pharao gab. 40.22 Den Obersten
der Baecker aber liess er haengen, so wie es ihnen Joseph gedeutet
hatte. 40.23 Aber der Oberste der Mundschenke dachte nicht
[mehr] an Joseph und vergass ihn.

Traeume des Pharao - Deutung durch Joseph.

\41\

41.1 Es geschah aber am Ende von zwei vollen Jahren, da
traeumte der Pharao: und siehe, er stand am Strom. 41.2 Und
siehe, aus dem Strom stiegen sieben Kuehe herauf, schoen von
Aussehen und fett an Fleisch, und sie weideten im Riedgras.
41.3 Und siehe, sieben anderen Kuehe stiegen nach ihnen aus dem
Strom herauf, haesslich von Aussehen und mager an Fleisch, und sie
stellten sich neben die Kuehe ans Ufer des Stromes. 41.4 Und
die Kuehe, die haesslich von Aussehen und mager an Fleisch waren,
frassen die sieben Kuehe, die schoen von Aussehen und fett waren.
Da erwachte der Pharao. 41.5 Und er schlief [wieder] ein und
traeumte zum zweiten Mal: und siehe, sieben Aehren wuchsen auf an
einem Halm, fett und schoen. 41.6 Und siehe, sieben Aehren,
mager und vom Ostwind versengt, sprossten nach ihnen auf. 41.7
Und die mageren Aehren verschlangen die sieben fetten und vollen
Aehren. Da erwachte der Pharao, und siehe, es war ein Traum.
41.8 Und es geschah am Morgen, da war sein Geist voller
Unruhe, und er sandte hin und liess alle Wahrsagepriester
Aegyptens und alle seine Weisen rufen; und der Pharao erzaehlte
ihnen seine Traeume, aber da war keiner, der sie dem Pharao
deutete.

41.9 Da redete der Oberste der Mundschenke den Pharao an: Ich
bringe heute meine Suende in Erinnerung. 41.10 Der Pharao war
[einst] sehr zornig ueber seine Knechte und gab mich in Gewahrsam
in das Haus des Obersten der Leibwaechter, mich und den Obersten
der Baecker. 41.11 Da hatten wir einen Traum in einer Nacht,
ich und er; wir traeumten jeder mit einer [besonderen] Deutung
seines Traumes. 41.12 Aber dort bei uns war ein junger
Hebraeer, ein Sklave des Obersten der Leibwaechter, und wir
erzaehlten ihm [die Traeume]. Da deutete er uns unsere Traeume,
jeden deutete er nach seinem Traum. 41.13 Und es geschah, wie
er uns deutete, also ist es geschehen: mich hat man wieder in
meine Stellung eingesetzt, und ihn hat man gehaengt.

41.14 Da sandte der Pharao hin und liess Joseph rufen; da
liessen sie ihn schnell aus dem Kerker holen. Und er schor sich,
wechselte seine Kleider und kam zum Pharao. 41.15 Und der
Pharao sprach zu Joseph: Ich habe einen Traum gehabt, aber es
gibt keinen, der ihn deute; ich habe nun von dir sagen hoeren, du
verstehst es, einen Traum zu deuten. 41.16 Da antwortete
Joseph dem Pharao: Das steht nicht bei mir; Gott wird antworten,
was dem Pharao zum Heil ist. 41.17 Da redete der Pharao zu
Joseph: In meinem Traum, siehe, da stand ich am Ufer des
Stromes. 41.18 Und siehe, aus dem Strom stiegen sieben Kuehe
herauf, fett an Fleisch und schoen von Gestalt, und sie weideten
im Riedgras. 41.19 Und siehe, sieben andere Kuehe stiegen nach
ihnen herauf, duerr und sehr haesslich von Gestalt und mager an
Fleisch; ich habe im ganzen Land Aegypten nie so haessliche gesehen
wie diese. 41.20 Und die mageren und haesslichen Kuehe frassen die
sieben ersten fetten Kuehe. 41.21 Und als sie in ihren Bauch
gekommen waren, da merkte man nichts [davon], dass sie in ihren
Bauch gekommen waren, sondern ihr Aussehen war haesslich wie im
Anfang. Und ich erwachte. 41.22 Dann sah ich in meinem
[zweiten] Traum, und siehe, sieben Aehren wuchsen auf an einem
Halm, voll und schoen. 41.23 Und siehe, sieben Aehren, duerr,
mager [und] vom Ostwind versengt, sprossten nach ihnen auf;
41.24 und die mageren Aehren verschlangen die sieben schoenen
Aehren. Und ich habe es den Wahrsagepriestern gesagt; aber es
gibt keinen, der es mir erklaert.

41.25 Da sprach Joseph zum Pharao: Der Traum des Pharao ist
einer. Gott hat dem Pharao mitgeteilt, was er tun will. 41.26
Die sieben schoenen Kuehe sind sieben Jahre, und die sieben
schoenen Aehren sind sieben Jahre; nur ein Traum ist es. 41.27
Und die sieben mageren und haesslichen Kuehe, die nach ihnen
heraufstiegen, [auch] sie sind sieben Jahre, so auch die sieben
leeren, vom Ostwind versengten Aehren: es werden sieben Jahre der
Hungersnot sein. 41.28 Das ist das Wort, das ich zu dem Pharao
geredet habe: Gott hat den Pharao sehen lassen, was er tun will.
41.29 Siehe, sieben Jahre kommen, grosser Ueberfluss [wird
herrschen] im ganzen Land Aegypten. 41.30 Nach ihnen aber
werden sieben Jahre der Hungersnot aufkommen, und aller Ueberfluss
wird im Land Aegypten vergessen sein, und die Hungersnot wird das
Land erschoepfen. 41.31 Und man wird nichts mehr von dem
Ueberfluss im Land erkennen angesichts dieser Hungersnot danach,
denn sie wird sehr schwer sein. 41.32 Und dass der Traum sich
fuer den Pharao zweimal wiederholte, [bedeutet], dass die Sache
bei Gott fest beschlossen ist und dass Gott eilt, sie zu tun.
41.33 Und nun sehe der Pharao nach einem verstaendigen und
weisen Mann und setze ihn ueber das Land Aegypten. 41.34 [Dies]
tue der Pharao, dass er Aufseher ueber das Land bestelle und den
Fuenften vom Land Aegypten erhebe in den sieben Jahren des
Ueberflusses. 41.35 Und sie sollen alle Nahrungsmittel dieser
kommenden guten Jahre einsammeln und unter der Obhut des Pharao
Getreide aufspeichern als Nahrungsmittel in den Staedten und [es
dort] aufbewahren. 41.36 So soll die [eingesammelte] Nahrung
zum Vorrat fuer das Land dienen fuer die sieben Jahre der
Hungersnot, die im Land Aegypten sein werden, damit das Land
durch die Hungersnot nicht zugrunde geht.

Josephs hohe Stellung und Heirat - Massnahmen gegen die
Hungersnot.

41.37 Und das Wort war gut in den Augen des Pharao und in den
Augen aller seiner Diener. 41.38 Und der Pharao sagte zu
seinen Dienern: Werden wir einen finden wie diesen, einen Mann,
in dem der Geist Gottes ist? 41.39 Und zu Joseph sagte der
Pharao: Nachdem dich Gott dies alles hat erkennen lassen, ist
keiner so verstaendig und weise wie du. 41.40 Du sollst ueber
mein Haus sein, und deinem Mund soll mein ganzes Volk sich
fuegen; nur um den Thron will ich groesser sein als du. 41.41 Und
der Pharao sagte zu Joseph: Siehe, ich habe dich ueber das ganze
Land Aegypten gesetzt. 41.42 Und der Pharao nahm seinen
Siegelring von seiner Hand und steckte ihn an Josephs Hand, und
er kleidete ihn in Kleider aus Byssus und legte die goldene
Kette um seinen Hals. 41.43 Und er liess ihn auf dem zweiten
Wagen fahren, den er hatte, und man rief vor ihm her: Werft euch
nieder! So setzte er ihn ueber das ganze Land Aegypten. 41.44
Und der Pharao sprach zu Joseph: Ich bin der Pharao, aber ohne
dich soll kein Mensch im ganzen Land Aegypten seine Hand oder
seinen Fuss erheben! 41.45 Und der Pharao gab Joseph den Namen:
Zafenat-Paneach, und gab ihm Asenat, die Tochter Potiferas, des
Priesters von On, zur Frau. Dann zog Joseph aus ueber das [ganze]
Land Aegypten. 41.46 Und Joseph war dreissig Jahre alt, als er
vor dem Pharao, dem Koenig von Aegypten, stand. Und Joseph ging
vom Pharao weg und zog durch das ganze Land Aegypten.

41.47 Und das Land trug in den sieben Jahren des Ueberflusses
haufenweise. 41.48 Und er sammelte alle Nahrungsmittel der
sieben Jahre, in denen im Land Aegypten Ueberfluss war, und brachte
die Nahrungsmittel in die Staedte; die Nahrungsmittel der Felder,
die im Umkreis der Stadt [lagen], brachte er in sie hinein.
41.49 Und Joseph speicherte Getreide auf wie Sand des Meeres,
ueber die Massen viel, bis man aufhoerte zu zaehlen, denn es war
ohne Zahl.

41.50 Und dem Joseph wurden zwei Soehne geboren, ehe das Jahr
der Hungersnot kam, die Asenat ihm gebar, die Tochter Potiferas,
des Priesters von On. 41.51 Und Joseph gab dem Erstgeborenen
den Namen Manasse: Denn Gott hat mich vergessen lassen all meine
Muehe und das ganze Haus meines Vaters. 41.52 Und dem zweiten
gab er den Namen Ephraim: Denn Gott hat mich fruchtbar gemacht
im Land meines Elends.

41.53 Und die sieben Jahre des Ueberflusses, der im Land
Aegypten gewesen war, gingen zu Ende, 41.54 und die sieben
Jahre der Hungersnot begannen zu kommen, so wie es Joseph gesagt
hatte. Und in allen Laendern war Hungersnot, aber im ganzen Land
Aegypten war Brot. 41.55 Als nun das ganze Land Aegypten
hungerte und das Volk zum Pharao um Brot schrie, da sagte der
Pharao zu allen Aegyptern: Geht zu Joseph; tut, was er euch sagt!
41.56 Und die Hungersnot war auf der ganzen Erde; und Joseph
oeffnete alles, worin [Getreide] war, und verkaufte den Aegyptern
Getreide; und die Hungersnot war stark im Land Aegypten. 41.57
Und alle Welt kam nach Aegypten zu Joseph, um Getreide zu kaufen;
denn die Hungersnot war stark auf der ganzen Erde.

Erste Reise der Brueder Josephs nach Aegypten ohne Benjamin.

\42\

42.1 Als Jakob sah, dass Getreide in Aegypten war, da sagte
Jakob zu seinen Soehnen: Was seht ihr einander an? 42.2 Und er
sagte: Siehe, ich habe gehoert, dass es in Aegypten Getreide gibt.
Zieht hinab und kauft uns von da Getreide, damit wir am Leben
bleiben und nicht sterben! 42.3 Da zogen die zehn Brueder
Josephs hinab, um Getreide aus Aegypten zu kaufen. 42.4 Aber
Benjamin, Josephs Bruder, sandte Jakob nicht mit seinen Bruedern;
denn er sagte: Dass ihm nicht etwa ein Unfall begegne! 42.5 Und
so kamen die Soehne Israels unter den Ankommenden, um Getreide zu
kaufen; denn die Hungersnot war [auch] im Land Kanaan.

42.6 Und Joseph, er war der Machthaber ueber das Land, er war
es, der allem Volk des Landes Getreide verkaufte. Als nun die
Brueder Josephs kamen, beugten sie sich vor ihm nieder, mit dem
Gesicht zur Erde. 42.7 Als Joseph seine Brueder sah, da
erkannte er sie; aber er stellte sich fremd gegen sie und redete
hart mit ihnen und sagte zu ihnen: Woher kommt ihr? Sie sagten:
Aus dem Land Kanaan, um Nahrungsmittel zu kaufen. 42.8 Und
Joseph hatte seine Brueder erkannt, sie aber erkannten ihn nicht.
42.9 Da dachte Joseph an die Traeume, die er von ihnen gehabt
hatte, und er sagte zu ihnen: Ihr seid Kundschafter; die Bloesse
des Landes auszuspaehen, seid ihr gekommen. 42.10 Sie aber
sagten zu ihm: Nein, mein Herr; sondern deine Knechte sind
gekommen, um Nahrungsmittel zu kaufen. 42.11 Wir alle - Soehne
eines Mannes sind wir! Redliche [Maenner] sind wir! Deine Knechte
sind keine Kundschafter. 42.12 Er aber sagte zu ihnen: Nein,
sondern die Bloesse des Landes zu erspaehen, seid ihr gekommen.
42.13 Da sagten sie: Zwoelf [an der Zahl] sind deine Knechte,
Brueder sind wir, Soehne eines Mannes im Land Kanaan; und siehe,
der juengste ist heute bei unserm Vater [geblieben], und der eine
- er ist nicht mehr. 42.14 Joseph aber sagte zu ihnen: Das ist
es, was ich zu euch gesagt habe: Kundschafter seid ihr! 42.15
Daran sollt ihr geprueft werden: [So wahr] der Pharao lebt! Ihr
werdet von hier nicht weggehen, es sei denn, dass euer juengster
Bruder hierher kommt! 42.16 Sendet einen von euch hin, dass er
euren Bruder hole! Ihr aber bleibt gefangen, und eure Worte
sollen geprueft werden, ob Wahrheit bei euch ist; und wenn nicht,
- [so wahr] der Pharao lebt! - dann seid ihr Kundschafter.
42.17 Und er setzte sie zusammen drei Tage in Gewahrsam.

42.18 Am dritten Tag aber sagte Joseph zu ihnen: Tut
folgendes! Dann sollt ihr leben; ich fuerchte Gott: 42.19 Wenn
ihr redlich seid, so bleibe einer eurer Brueder gefangen im Haus
eures Gewahrsams; ihr aber, zieht hin, bringt Getreide fuer den
Hunger eurer Haeuser! 42.20 Euren juengsten Bruder aber sollt
ihr zu mir bringen, dass eure Worte sich als zuverlaessig erweisen
und ihr nicht sterbt! Und sie taten so. 42.21 Da sagten sie
einer zum anderen: Fuerwahr, wir sind schuldbeladen wegen unseres
Bruders, dessen Seelenangst wir sahen, als er uns um Gnade
anflehte, wir aber nicht hoerten. Darum ist diese Not ueber uns
gekommen. 42.22 Und Ruben antwortete ihnen: Habe ich nicht zu
euch gesagt: Versuendigt euch nicht an dem Jungen? Aber ihr habt
nicht gehoert; doch siehe, sein Blut wird gefordert! 42.23 Sie
aber erkannten nicht, dass Joseph es verstand, denn der
Dolmetscher war zwischen ihnen. 42.24 Und er wandte sich von
ihnen ab und weinte. Dann kehrte er zu ihnen zurueck und redete
zu ihnen; und er nahm von ihnen Simeon und band ihn vor ihren
Augen. 42.25 Und Joseph befahl, dass man ihre Gefaesse mit
Getreide fuelle und ihr Geld jedem in seinen Sack zuruecklege und
ihnen Wegzehrung auf den Weg mitgebe. Und man tat ihnen so.
42.26 Dann luden sie ihr Getreide auf ihre Esel und zogen
davon.

42.27 Als nun einer seinen Sack oeffnete, um seinem Esel in der
Herberge Futter zu geben, da sah er sein Geld, und siehe, es war
oben in seinem Sack. 42.28 Und er sagte zu seinen Bruedern:
Mein Geld ist zurueckgegeben worden, siehe, da ist es in meinem
Sack. Da entfiel ihnen das Herz, und sie sahen einander
erschrocken an und sagten: Was hat Gott uns da angetan! 42.29
Und sie kamen in das Land Kanaan zu ihrem Vater Jakob und
berichteten ihm alles, was ihnen widerfahren war, und sagten:
42.30 Der Mann, der Herr des Landes, redete hart mit uns und
behandelte uns wie Kundschafter des Landes. 42.31 Wir sagten
zwar zu ihm: Redliche [Maenner] sind wir, wir sind keine
Kundschafter; 42.32 zwoelf Brueder sind wir, Soehne unseres
Vaters; der eine ist nicht mehr, und der juengste ist heute bei
unserem Vater im Land Kanaan [geblieben]. 42.33 Aber der Mann,
der Herr des Landes, sagte zu uns: `Daran werde ich erkennen,
dass ihr redlich seid: Einen eurer Brueder lasst bei mir, nehmt
[das Getreide fuer] den Hunger eurer Haeuser, und zieht hin;
42.34 aber bringt euren juengsten Bruder zu mir, so werde ich
erkennen, dass ihr nicht Kundschafter, sondern redliche [Maenner]
seid! Dann werde ich euch euren Bruder [wieder]geben, und ihr
koennt das Land durchziehen.' 42.35 Und es geschah, als sie
ihre Saecke leerten, siehe, da hatte jeder sein Geldbuendel in
seinem Sack; und sie sahen ihre Geldbuendel, sie und ihr Vater,
und sie fuerchteten sich.

42.36 Ihr Vater Jakob aber sagte zu ihnen: Ihr habt mich der
Kinder beraubt: Joseph ist nicht mehr, und Simeon ist nicht
mehr; und Benjamin wollt ihr wegnehmen! Das alles kommt ueber
mich! 42.37 Da sagte Ruben zu seinem Vater: Meine beiden Soehne
darfst du toeten, wenn ich ihn dir nicht [wieder]bringe. Gib ihn
in meine Hand, und ich werde ihn zur dir zurueckbringen. 42.38
Er aber sagte: Mein Sohn zieht nicht mit euch hinab; denn sein
Bruder ist tot, und er allein ist uebriggeblieben. Begegnete ihm
ein Unfall auf dem Weg, auf dem ihr zieht, so wuerdet ihr mein
graues Haar mit Kummer in den Scheol hinabbringen.

Juda als Buerge fuer Benjamin.

\43\

43.1 Die Hungersnot aber war schwer im Land. 43.2 Und es
geschah, als sie das Getreide voellig aufgezehrt hatten, das sie
aus Aegypten gebracht hatten, da sagte ihr Vater zu ihnen: Geht
zurueck, kauft uns ein wenig Nahrung! 43.3 Da sagte Juda zu
ihm: Der Mann hat uns nachdruecklich gewarnt und gesagt: Ihr
sollt mein Gesicht nicht sehen, es sei denn euer Bruder bei
euch. 43.4 Wenn du unseren Bruder mit uns senden willst, dann
wollen wir hinabziehen und dir Nahrung kaufen; 43.5 wenn du
ihn aber nicht sendest, ziehen wir nicht hinab; denn der Mann
hat zu uns gesagt: Ihr sollt mein Gesicht nicht sehen, es sei
denn euer Bruder bei euch. 43.6 Da sagte Israel: Warum habt
ihr mir das Leid angetan, dem Mann zu berichten, dass ihr noch
einen Bruder habt? 43.7 Sie aber sagten: Der Mann erkundigte
sich genau nach uns und unserer Verwandtschaft und sagte: Lebt
euer Vater noch? Habt ihr [noch] einen Bruder? Da berichteten
wir ihm, wie es sich verhaelt. Konnten wir denn wissen, dass er
sagen wuerde: Bringt euren Bruder herab? 43.8 Da sagte Juda zu
seinem Vater Israel: Schicke den Jungen mit mir, so wollen wir
uns aufmachen und hinziehen, dass wir leben und nicht sterben,
sowohl wir als du als auch unsere Kinder. 43.9 Ich will Buerge
fuer ihn sein, von meiner Hand sollst du ihn fordern; wenn ich
ihn nicht zu dir bringe und ihn vor dein Gesicht stelle, will
ich alle Tage vor dir schuldig sein. 43.10 Denn haetten wir
nicht gezoegert, gewiss, wir waeren jetzt schon zweimal
zurueckgekehrt. 43.11 Da sagte ihr Vater Israel zu ihnen: Wenn
es denn so ist, dann tut folgendes: Nehmt vom besten Ertrag des
Landes in eure Gefaesse, und bringt dem Mann ein Geschenk hinab:
ein wenig Balsamharz und ein wenig Traubenhonig, Tragakant und
Ladanum, Pistazien und Mandeln! 43.12 Und nehmt doppeltes Geld
in eure Hand, und bringt das Geld, das oben in eure Saecke
zurueckgegeben worden ist, in eurer Hand zurueck! Vielleicht war
es ein Irrtum. 43.13 Und nehmt euren Bruder und macht euch
auf, kehrt zu dem Mann zurueck! 43.14 Und Gott, der
Allmaechtige, gebe euch Barmherzigkeit vor dem Mann, dass er euch
euren andern Bruder und Benjamin [wieder mit zurueck]schicke. Und
ich, wie ich die Kinder verlieren soll, muss ich die Kinder
verlieren!

Zweite Reise der Brueder Josephs nach Aegypten mit Benjamin.

43.15 Da nahmen die Maenner dieses Geschenk und nahmen
doppeltes Geld in ihre Hand und Benjamin, und machten sich auf
und zogen nach Aegypten hinab. Und sie traten vor Joseph.

43.16 Als Joseph den Benjamin bei ihnen sah, sagte er zu dem,
der ueber sein Haus war: Fuehre die Maenner ins Haus, und schlachte
Schlachtvieh und richte zu! Denn die Maenner sollen mit mir zu
Mittag essen. 43.175 Und der Mann tat, wie Joseph gesagt
hatte; und der Mann fuehrte die Maenner in Josephs Haus. 43.18
Da fuerchteten sich die Maenner, dass sie in Josephs Haus gefuehrt
wurden, und sagten: Um des Geldes willen, das im Anfang wieder
in unsere Saecke gekommen ist, werden wir hineingebracht; man
will ueber uns herstuerzen und ueber uns herfallen und uns als
Sklaven nehmen, samt unseren Eseln.

43.19 Und sie traten zu dem Mann, der ueber Josephs Haus war,
und redeten zu ihm am Eingang des Hauses; 43.20 und sie
sagten: Bitte, mein Herr! Wir sind im Anfang wirklich [nur]
herabgezogen, um Nahrung zu kaufen. 43.21 Es geschah aber, als
wir in die Herberge kamen und unsere Saecke oeffneten, siehe, da
war das Geld eines jeden oben in seinem Sack, unser Geld nach
seinem Gewicht. Das haben wir in unserer Hand zurueckgebracht.
43.22 Auch anderes Geld haben wir in unserer Hand
herabgebracht, um Nahrungsmittel zu kaufen. Wir wissen nicht,
wer unser Geld in unsere Saecke gelegt hat. 43.23 Und er
sprach: Friede euch! Fuerchtet euch nicht! Euer Gott und der Gott
eures Vaters hat euch einen Schatz in eure Saecke gegeben; euer
Geld ist mir zugekommen. Und er fuehrte Simeon zu ihnen heraus.
43.24 Und der Mann fuehrte die Maenner in Josephs Haus und gab
[ihnen] Wasser, und sie wuschen ihre Fuesse; und er gab ihren
Eseln Futter. 43.25 Und sie bereiteten das Geschenk zu, bis
Joseph am Mittag kaeme; denn sie hatten gehoert, dass sie dort
essen sollten.

43.26 Als Joseph nach Hause kam, da brachten sie ihm das
Geschenk, das in ihrer Hand war, ins Haus und warfen sich vor
ihm zur Erde nieder. 43.27 Er aber fragte nach ihrem
Wohlergehen und sagte: Geht es eurem alten Vater wohl, von dem
ihr spracht? Lebt er noch? 43.28 Sie sagten: Es geht deinem
Knecht, unserem Vater, wohl; er lebt noch. Und sie verneigten
sich und warfen sich nieder. 43.29 Und er erhob seine Augen
und sah seinen Bruder Benjamin, den Sohn seiner Mutter, und
sagte: Ist das euer juengster Bruder, von dem ihr zu mir
gesprochen habt? Und er sprach: Gott sei dir gnaedig, mein Sohn!
43.30 Und Joseph eilte [hinaus], denn sein Innerstes wurde
erregt ueber seinen Bruder, und er suchte [einen Ort], zu weinen.
Und er ging in das innere Gemach und weinte dort. 43.31 Dann
wusch er sein Gesicht und kam heraus, bezwang sich und sagte:
Tragt das Essen auf! 43.32 Da trug man fuer ihn besonders auf
und fuer sie besonders und fuer die Aegypter, die mit ihm assen,
besonders; denn die Aegypter koennen nicht mit den Hebraeern essen,
denn ein Greuel ist das fuer Aegypter. 43.33 Und sie sassen vor
ihm, der Erstgeborene nach seiner Erstgeburt und der Juengste
nach seiner Jugend. Da sahen die Maenner einander staunend an.
43.34 Und er liess ihnen von den Ehrengerichten vor ihm
auftragen. Das Ehrengericht Benjamins aber war fuenfmal groesser
als die Ehrengerichte von ihnen allen. Und sie tranken mit ihm
und berauschten sich.

Josephs harte Behandlung seiner Brueder.

\44\

44.1 Dann befahl er dem, der ueber sein Haus war: Fuelle die
Saecke der Maenner mit Nahrungsmitteln, soviel sie tragen koennen,
und lege das Geld eines jeden oben in seinen Sack! 44.2 Meinen
Kelch aber, den silbernen Kelch, sollst du oben in den Sack des
Juengsten legen mit dem Geld fuer sein Getreide! Und er tat nach
Josephs Wort, das er geredet hatte. 44.3 Der Morgen wurde
hell, da entliess man die Maenner, sie und ihre Esel. 44.4 Sie
waren eben zur Stadt hinausgegangen [und noch] nicht weit
gekommen, da sagte Joseph zu dem, der ueber sein Haus war: Mache
dich auf, jage den Maennern nach, und hast du sie erreicht, so
sage zu ihnen: Warum habt ihr Gutes mit Boesem vergolten? 44.5
Ist es nicht der, aus dem mein Herr trinkt und aus dem er zu
wahrsagen pflegt? Ihr habt schlecht [daran] getan, dass ihr [so]
gehandelt habt! 44.6 Und er erreichte sie und redete diese
Worte zu ihnen. 44.7 Da sagten sie zu ihm: Warum redet mein
Herr solche Worte? Fern sei es von deinen Knechten, eine solche
Sache zu tun! 44.8 Siehe, das Geld, das wir oben in unseren
Saecken fanden, haben wir dir aus dem Land Kanaan zurueckgebracht!
Und wie sollten wir aus dem Haus deines Herrn Silber oder Gold
stehlen? 44.9 Derjenige von deinen Knechten, bei dem er
gefunden wird, der soll sterben; und dazu wollen wir meinem
Herrn zu Knechten werden. 44.10 Da sagte er: Nun gut, nach
euren Worten, so sei es: Bei wem er gefunden wird, der sei mein
Knecht, ihr aber sollt schuldlos sein. 44.11 Darauf hoben sie
schnell jeder seinen Sack auf die Erde herab und oeffneten jeder
seinen Sack. 44.12 Und er durchsuchte: beim Aeltesten fing er
an, und beim Juengsten hoerte er auf. Und der Kelch fand sich im
Sack Benjamins. 44.13 Da zerrissen sie ihre Kleider, jeder
belud seinen Esel, und sie kehrten in die Stadt zurueck.

44.4 Und Juda und seine Brueder kamen in das Haus Josephs; und
er war noch dort. Und sie fielen vor ihm nieder zur Erde.
44.15 Joseph sagte zu ihnen: Was ist das fuer eine Tat, die ihr
getan habt! Wusstet ihr nicht, dass ein Mann wie ich wahrsagen
kann? 44.16 Da sagte Juda: Was sollen wir meinem Herrn sagen?
Was sollen wir reden und wie uns rechtfertigen? Gott hat die
Schuld deiner Knechte gefunden; siehe, wir sind die Knechte
meines Herrn, sowohl wir als auch der, in dessen Hand der Kelch
gefunden worden ist. 44.17 Er aber sagte: Fern sei es von mir,
so etwas zu tun! Der Mann, in dessen Hand der Kelch gefunden
worden ist, der soll mein Knecht sein. Ihr aber zieht in Frieden
hinauf zu eurem Vater. 44.18 Da trat Juda zu ihm und sagte:
Bitte, mein Herr, lass doch deinen Knecht ein Wort reden zu den
Ohren meines Herrn, und es entbrenne nicht dein Zorn gegen
deinen Knecht, denn du bist dem Pharao gleich. 44.19 Mein Herr
fragte seine Knechte: `Habt ihr [noch] einen Vater oder einen
Bruder?' 44.20 Und wir sagten zu meinem Herrn: `Wir haben
einen alten Vater und einen kleinen Jungen, [der ihm] im Alter
[geboren wurde]; dessen Bruder aber ist tot. So ist er allein
von seiner Mutter uebriggeblieben, und sein Vater liebt ihn.
44.21 Da sagtest du zu deinen Knechten: `Bringt ihn zu mir
herab, dass ich mein Auge auf ihn richte!' 44.22 Wir aber
sagten zu meinem Herrn: `Der Junge kann seinen Vater nicht
verlassen; verliesse er seinen Vater, so wuerde der sterben.'
44.23 Da sprachst du zu deinen Knechten: `Wenn euer juengster
Bruder nicht mit euch herabkommt, dann sollt ihr mein Gesicht
nicht mehr sehen.' 44.24 Und es geschah, als wir hinaufgezogen
waren zu deinem Knecht, meinem Vater, da berichteten wir ihm die
Worte meines Herrn. 44.25 Als nun unser Vater sagte: `Kehrt
zurueck, kauft uns ein wenig Nahrung'! 44.26 da sagten wir:
`Wir koennen nicht hinabziehen. Wenn unser juengster Bruder bei
uns ist, dann ziehen wir hinab. Denn wir koennen das Gesicht des
Mannes nicht sehen, ohne dass unser juengster Bruder bei uns ist.'
44.27 Da sagte dein Knecht, mein Vater, zu uns: `Ihr wisst, dass
meine Frau mir zwei geboren hat. Der 44.28 eine ist von mir
weggegangen, und ich sagte: Fuerwahr, er ist wirklich zerrissen
worden; und ich habe ihn bis jetzt nicht [mehr wieder]gesehen.
44.29 Und nehmt ihr auch den von mir weg und es begegnet ihm
ein Unfall, dann bringt ihr mein graues Haar mit Unglueck in den
Scheol hinab.' 44.30 Und nun, wenn ich zu deinem Knecht,
meinem Vater, kaeme und der Junge waere nicht bei uns - haengt doch
seine Seele an dessen Seele -, 44.31 dann wuerde es geschehen,
dass er stirbt, wenn er saehe, dass der Junge nicht da ist. Dann
haetten deine Knechte das graue Haar deines Knechtes, unseres
Vaters, mit Kummer in den Scheol hinabgebracht. 44.32 Denn
dein Knecht ist fuer den Jungen Buerge geworden bei meinem Vater
und hat gesagt: `Wenn ich ihn nicht zu dir bringe, will ich alle
Tage vor meinem Vater schuldig sein.' 44.33 Und nun, lass doch
deinen Knecht anstelle des Jungen [hier] bleiben als Knecht
meines Herrn, der Junge aber ziehe hinauf mit seinen Bruedern!
44.34 Denn wie koennte ich zu meinem Vater hinaufziehen, ohne
dass der Junge bei mir ist? - Dass ich nicht das Unglueck [mit]
ansehen muss, das meinen Vater [dann] trifft.

Joseph gibt sich seinen Bruedern zu erkennen.

\45\

45.1 Da konnte Joseph sich nicht [mehr] bezwingen vor all
denen, die um ihn her standen, und er rief: Lasst jedermann von
mir hinausgehen! So stand niemand bei ihm, als Joseph sich
seinen Bruedern zu erkennen gab. 45.2 Und er erhob seine Stimme
mit Weinen, dass die Aegypter es hoerten, und [auch] das Haus des
Pharao hoerte es. 45.3 Und Joseph sagte zu seinen Bruedern: Ich
bin Joseph. Lebt mein Vater noch? Seine Brueder aber konnten ihm
nicht antworten, denn sie waren bestuerzt vor ihm. 45.4 Da
sagte Joseph zu seinen Bruedern: Tretet doch zu mir heran! Und
sie traten heran. Und er sagte: Ich bin Joseph, euer Bruder, den
ihr nach Aegypten verkauft habt. 45.5 Und nun seid nicht
bekuemmert, und werdet nicht zornig [auf euch selbst], dass ihr
mich hierher verkauft habt! Denn zur Erhaltung des Lebens hat
Gott mich vor euch hergesandt. 45.6 Denn schon zwei Jahre ist
die Hungersnot im Land, und [es dauert] noch fuenf Jahre, dass es
kein Pfluegen und Ernten gibt. 45.7 Doch Gott hat mich vor euch
hergesandt, um euch einen Ueberrest zu setzen auf Erden und euch
am Leben zu erhalten fuer eine grosse Errettung. 45.8 Und nun,
nicht ihr habt mich hierhergesandt, sondern Gott; und er hat
mich zum Vater des Pharao gemacht und zum Herrn seines ganzen
Hauses und zum Herrscher ueber das ganze Land Aegypten. 45.9
Eilt und zieht hinauf zu meinem Vater, und sagt zu ihm: `So
spricht dein Sohn Joseph: Gott hat mich zum Herrn von ganz
Aegypten gemacht. Komm zu mir herab, zoegere nicht! 45.10 Du
sollst im Land Goschen wohnen und nahe bei mir sein, du und
deine Soehne und die Soehne deiner Soehne, deine Schafe und deine
Rinder und alles, was du hast. 45.11 Und ich will dich dort
versorgen - denn noch fuenf Jahre [dauert die] Hungersnot -, dass
du nicht verarmst, du und dein Haus und alles, was du hast.'
45.12 Und siehe, eure Augen und die Augen meines Bruders
Benjamin sehen es, dass mein Mund es ist, der zu euch redet.
45.13 Und berichtet meinem Vater alle meine Herrlichkeit in
Aegypten und alles, was ihr gesehen habt; und eilt und bringt
meinen Vater hierher herab! 45.14 Und er fiel seinem Bruder
Benjamin um den Hals und weinte; und Benjamin weinte an seinem
Hals. 45.15 Und herzlich kuesste er alle seine Brueder und weinte
an ihnen. Danach redeten seine Brueder mit ihm.

45.16 Und das Geruecht wurde im Haus des Pharao gehoert, dass man
sagte: Josephs Brueder sind gekommen. Und es war gut in den Augen
des Pharao und in den Augen seiner Diener. 45.17 Und der
Pharao sprach zu Joseph: Sage deinen Bruedern: `Tut dies: Beladet
eure Tiere, und zieht hin, geht ins Land Kanaan, 45.18 und
nehmt euren Vater und eure Familien, und kommt zu mir! Ich will
euch das Beste des Landes Aegypten geben, und ihr sollt das Fett
des Landes essen.' 45.19 Du aber hast den Befehl [zu sagen]:
`Tut dies: Nehmt euch aus dem Land Aegypten Wagen fuer eure Kinder
und fuer eure Frauen, und holt euren Vater und kommt! 45.20 Und
seid nicht betruebt wegen eures Hausrates, denn das Beste des
ganzen Landes Aegypten soll euch gehoeren.' 45.21 Da taten die
Soehne Israels so. Und Joseph gab ihnen auf den Befehl des Pharao
Wagen und gab ihnen Wegzehrung mit auf den Weg. 45.22 Er gab
ihnen allen, einem jeden, Wechselkleider, aber Benjamin gab er
dreihundert Silber[-Schekel] und fuenf Wechselkleider. 45.23
Ebenso sandte er seinem Vater zehn Esel, beladen mit dem Besten
Aegyptens, und zehn Eselinnen, beladen mit Getreide und Brot und
Nahrung fuer seinen Vater auf den Weg. 45.24 Und er entliess
seine Brueder, und sie zogen hin, und er sagte zu ihnen: Ereifert
euch nicht auf dem Weg!

45.25 So zogen sie aus Aegypten hinauf, und kamen ins Land
Kanaan zu ihrem Vater Jakob. 45.26 Und sie berichteten ihm:
Joseph lebt noch, ja, er ist Herrscher ueber das ganze Land
Aegypten. Aber sein Herz blieb kalt, denn er glaubte ihnen nicht.
45.27 Da redeten sie zu ihm alle Worte Josephs, die er zu
ihnen geredet hatte. Und als er die Wagen sah, die Joseph
gesandt hatte, um ihn zu holen, da lebte der Geist ihres Vaters
Jakob auf. 45.28 Und Israel sprach: Genug! Mein Sohn Joseph
lebt noch! Ich will hinziehen und ihn sehen, bevor ich sterbe.

Jakobs Ausreise nach Aegypten.

\46\

46.1 Und Israel brach auf und alles, was er hatte, und kam
nach Beerscheba; und er opferte dem Gott seines Vaters Isaak
Schlachtopfer. 46.2 Und Gott sprach zu Israel in
Nachtgesichten und sagte: Jakob! Jakob! Und er sagte: Hier bin
ich. 46.3 Und er sprach: Ich bin Gott, der Gott deines Vaters.
Fuerchte dich nicht, nach Aegypten hinabzuziehen, denn zu einer
grossen Nation will ich dich dort machen! 46.4 Ich selbst ziehe
mit dir nach Aegypten hinab, und ich, ich fuehre dich auch wieder
herauf. Und Joseph wird seine Hand auf deine Augen legen. 46.5
Da machte sich Jakob von Beerscheba auf, und die Soehne Israels
hoben ihren Vater Jakob und ihre Kinder und ihre Frauen auf die
Wagen, die der Pharao gesandt hatte, um ihn zu holen. 46.6 Und
sie nahmen ihr Vieh und ihre Habe, die sie im Land Kanaan
erworben hatten, und kamen nach Aegypten, Jakob und all seine
Nachkommenschaft mit ihm: 46.7 seine Soehne und die Soehne
seiner Soehne mit ihm, seine Toechter und die Toechter seiner
Soehne, und seine ganze Nachkommenschaft brachte er mit sich nach
Aegypten.

Jakobs Nachkommen.

V. 8-25: Kap. 35,23-26.

46.8 Und dies sind die Namen der Soehne Israels, die nach
Aegypten kamen, Jakob und seine Soehne: der Erstgeborene Jakobs:
Ruben. 46.9 Und die Soehne Rubens: Henoch und Pallu und Hezron
und Karmi. 46.10 Und die Soehne Simeons: Jemuel und Jamin und
Ohad und Jachin und Zohar und Schaul, der Sohn der Kanaaniterin.
46.11 Und die Soehne Levis: Gerschon, Kehat und Merari. 46.12
Und die Soehne Judas: Er und Onan und Schela und Perez und
Serach; Er und Onan aber starben im Land Kanaan. Und die Soehne
des Perez waren Hezron und Hamul. 46.13 Und die Soehne
Issaschars: Tola und Puwa und Job und Schimron. 46.14 Und die
Soehne Sebulons: Sered und Elon und Jachleel. 46.15 Das sind
die Soehne der Lea, die sie dem Jakob in Paddan-Aram geboren
hatte, und seine Tochter Dina. [Die Zahl] aller Seelen seiner
Soehne und seiner Toechter [betrug] 33. - 46.16 Und die Soehne
Gads: Zifjon und Haggi, Schuni und Ezbon, Eri und Arod und
Areli. 46.17 Und die Soehne Assers: Jimna und Jischwa und
Jischwi und Beri und ihre Schwester Serach. Und die Soehne
Berias: Heber und Malkiel. 46.18 Das sind die Soehne der Silpa,
die Laban seiner Tochter Lea gegeben hatte; und sie gebar diese
dem Jakob, sechzehn Seelen. - 46.19 Die Soehne der Rahel, der
Frau Jakobs: Joseph und Benjamin. 46.20 Und dem Joseph wurden
im Land Aegypten Manasse und Ephraim geboren, die ihm Asenat
gebar, die Tochter Potiferas, des Priesters von On. 46.21 Und
die Soehne Benjamins: Bela und Becher und Aschbel, Gera und
Naaman, Ehi und Rosch, Muppim und Huppim und Ard. 46.22 Das
sind die Soehne der Rahel, die Jakob geboren wurden, zusammen
vierzehn Seelen. - 46.23 Und die Soehne Dans: Schuham. 46.24
Und die Soehne Naftalis: Jachzeel und Guni und Jezer und
Schillem. 46.25 Das sind die Soehne der Bilha, die Laban seiner
Tochter Rahel gegeben hatte; und sie gebar diese dem Jakob,
insgesamt sieben Seelen. - 46.26 Alle dem Jakob [angehoerigen]
Seelen, die nach Aegypten kamen, die aus seinen Lenden
hervorgegangen waren, ausgenommen die Frauen der Soehne Jakobs,
alle Seelen waren 66. 46.27 Und die Soehne Josephs, die ihm in
Aegypten geboren wurden, waren zwei Seelen. Alle Seelen des
Hauses Jakob, die nach Aegypten kamen, waren siebzig.

Jakobs Wiedersehen mit Joseph.

46.28 Und er sandte Juda vor sich her zu Joseph, dass er vor
ihm her Weisung gebe nach Goschen. Und sie kamen in das Land
Goschen. 46.29 Da spannte Joseph seinen Wagen an und zog
hinauf, seinem Vater Israel entgegen nach Goschen; und als er
seiner ansichtig wurde, fiel er ihm um den Hals und weinte lange
an seinem Hals. 46.30 Und Israel sagte zu Joseph: Nun kann ich
sterben, nachdem ich dein Gesicht gesehen habe, dass du noch
lebst! 46.31 Und Joseph sagte zu seinen Bruedern und zum Haus
seines Vaters: Ich will hinaufziehen und dem Pharao berichten
und zu ihm sagen: `Meine Brueder und das Haus meines Vaters, die
im Land Kanaan waren, sind zu mir gekommen. 46.32 Und die
Maenner sind Schafhirten - denn sie haben Viehzucht getrieben -,
und sie haben ihre Schafe und ihre Rinder und alles, was sie
haben, mitgebracht.' 46.33 Und geschieht es, dass der Pharao
euch ruft und spricht: `Was ist eure Taetigkeit?' 46.34 dann
sagt: `Deine Knechte haben Viehzucht getrieben von unserer
Jugend an bis jetzt, sowohl wir als auch unsere Vaeter', damit
ihr im Land Goschen bleiben koennt; denn alle Schafhirten sind
den Aegyptern ein Greuel.

Jakob und seine Soehne vor Pharao.

\47\

47.1 Und Joseph kam und berichtete dem Pharao und sagte: Mein
Vater und meine Brueder, ihre Schafe und ihre Rinder und alles,
was sie haben, sind aus dem Land Kanaan gekommen; und siehe, sie
sind im Land Goschen. 47.2 Und er nahm aus der Gesamtheit
seiner Brueder fuenf Maenner und stellte sie vor den Pharao. 47.3
Und der Pharao sprach zu seinen Bruedern: Was ist eure Taetigkeit?
Und sie sagten zum Pharao: Deine Knechte sind Schafhirten,
sowohl wir als auch unsere Vaeter. 47.4 Und sie sagten zum
Pharao: Wir sind gekommen, um uns im Land als Fremde
aufzuhalten; denn es gibt keine Weide fuer die Schafe, die deine
Knechte haben, denn die Hungersnot ist schwer im Land Kanaan.
Und nun lass doch deine Knechte im Land Goschen wohnen! 47.5 Da
sagte der Pharao zu Joseph: Dein Vater und deine Brueder sind zu
dir gekommen. 47.6 Das Land Aegypten ist vor dir: Lass deinen
Vater und deine Brueder im besten Teil des Landes wohnen; sie
sollen im Land Goschen wohnen. Und wenn du erkennst, dass
tuechtige Maenner unter ihnen sind, setze sie als Oberhirten ein
ueber das, was ich habe!

47.7 Und Joseph brachte seinen Vater Jakob und liess ihn vor
den Pharao treten. Und Jakob segnete den Pharao. 47.8 Und der
Pharao sprach zu Jakob: Wie viele sind die Tage deiner
Lebensjahre? 47.9 Und Jakob sprach zum Pharao: Die Tage der
Jahre meiner Fremdlingschaft sind 130 Jahre; wenig und boese
waren die Tage meiner Lebensjahre, und sie erreichen nicht die
Tage der Lebensjahre meiner Vaeter in den Tagen ihrer
Fremdlingschaft. 47.10 Und Jakob segnete den Pharao und ging
von dem Pharao hinaus. 47.11 Joseph aber wies seinem Vater und
seinen Bruedern Wohnsitze an und gab ihnen Grundbesitz im Land
Aegypten, im besten Teil des Landes, im Land Ramses, wie der
Pharao befohlen hatte. 47.12 Und Joseph versorgte seinen Vater
und seine Brueder und das ganze Haus seines Vaters mit Brot nach
der Zahl der Kinder.

Josephs Verwaltung des Landes Aegypten.

47.13 Und es gab kein Brot im ganzen Land, denn die Hungersnot
war sehr schwer; und das Land Aegypten und das Land Kanaan
verschmachteten vor Hunger. 47.14 Und Joseph brachte alles
Geld zusammen, das sich im Land Aegypten und im Land Kanaan
vorfand, fuer das Getreide, das man kaufte. Und Joseph brachte
das Geld in das Haus des Pharao. 47.15 Und als das Geld im
Land Aegypten und im Land Kanaan ausging, da kamen alle Aegypter
zu Joseph und sagten: Bring uns Brot her! Warum sollen wir denn
vor dir sterben? Denn das Geld ist zu Ende. 47.16 Da sagte
Joseph: Bringt euer Vieh her! Dann gebe ich euch [Brot] fuer euer
Vieh, wenn das Geld zu Ende ist. 47.17 Da brachten sie ihr
Vieh zu Joseph, und Joseph gab ihnen Brot fuer die Pferde und fuer
die Schafherden und fuer die Rinderherden und fuer die Esel; und
so versorgte er sie mit Brot fuer all ihr Vieh in jenem Jahr.

47.18 Als jenes Jahr zu Ende war, da kamen sie im zweiten Jahr
zu ihm und sagten zu ihm: Wir wollen es meinem Herrn nicht
verschweigen, dass das Geld ausgegangen ist, und die Viehherden
sind bei meinem Herrn. Nichts ist vor meinem Herrn
uebriggeblieben als nur unser Leib und unser Land. 47.19 Warum
sollen wir vor deinen Augen sterben, sowohl wir als auch unser
Land? Kaufe uns und unser Land fuer Brot, dann wollen wir und
unser Land dem Pharao fronpflichtig sein; und gib Samen, dass wir
leben und nicht sterben und das Land nicht veroedet daliegt!
47.20 Da kaufte Joseph das ganze Land Aegypten fuer den Pharao;
denn die Aegypter verkauften jeder sein Feld, weil die Hungersnot
schwer auf ihnen lag. Und so kam das Land an den Pharao. 47.21
Und das Volk, das versetzte er in die verschiedenen Staedte, von
einem Ende der Grenze Aegyptens bis zu ihrem anderen Ende.
47.22 Nur das Land der Priester kaufte er nicht, denn die
Priester hatten ein festgesetztes Einkommen vom Pharao, und sie
lebten von ihrem festgesetzten Einkommen, das der Pharao ihnen
gab; deshalb verkauften sie ihr Land nicht. 47.23 Und Joseph
sagte zum Volk: Siehe, ich habe euch und euer Land heute fuer den
Pharao gekauft. Da habt ihr Samen! Besaet nun das Land! 47.24
Und es soll beim Ernten geschehen, dass ihr den Fuenften dem
Pharao gebt; die vier Teile aber sollen fuer euch sein zum Besaeen
des Feldes und zur Nahrung fuer euch und fuer die, die in euren
Haeusern sind, und zu Nahrung fuer eure Kinder. 47.25 Da sagten
sie: Du hast uns am Leben erhalten; finden wir Gunst in den
Augen meines Herrn, dann wollen wir Knechte des Pharao sein.
47.26 Und Joseph legte es dem Land Aegypten bis zu diesem Tag
als Ordnung auf, dass dem Pharao der Fuenfte gehoere. Nur das Land
der Priester allein kam nicht an den Pharao.

Jakobs Anweisung fuer sein Begraebnis.

47.27 Und Israel wohnte im Land Aegypten, im Land Goschen; und
sie machten sich darin ansaessig und waren fruchtbar und
vermehrten sich sehr. 47.28 Und Jakob lebte im Lande Aegypten
siebzehn Jahre; und die Tage Jakobs, die Jahre seines Lebens,
betrugen 147 Jahre. 47.29 Und als die Tage Israels nahten, dass
er sterben sollte, rief er seinen Sohn Joseph und sprach zu ihm:
Wenn ich nun Gunst gefunden habe in deinen Augen, dann lege doch
deine Hand unter meine Huefte, und erweise Gnade und Treue an
mir: Begrabe mich doch nicht in Aegypten! 47.30 Wenn ich mich
zu meinen Vaetern gelegt habe, dann fuehre mich aus Aegypten, und
begrabe mich in ihrem Grab! Und er sprach: Ich werde tun nach
deinem Wort. 47.31 Er aber sagte: Schwoere mir! Da schwor er
ihm. Und Israel neigte sich [anbetend] nieder am Kopfende des
Bettes.

Jakobs Segen ueber seine Enkel Ephraim und Manasse.

\48\

48.1 Und es geschah nach diesen Dingen, dass man dem Joseph
sagte: Siehe, dein Vater ist krank. Da nahm er seine beiden
Soehne, Manasse und Ephraim, mit sich. 48.2 Und man berichtete
dem Jakob und sagte: Siehe, dein Sohn Joseph kommt zu dir. Da
machte Israel sich stark und setzte sich im Bett auf. 48.3 Und
Jakob sagte zu Joseph: Gott, der Allmaechtige, erschien mir in
Lus im Land Kanaan, und er segnete mich 48.4 und sprach zu
mir: `Siehe, ich will dich fruchtbar machen und dich vermehren,
und ich will dich zu einer Schar von Voelkern machen und dieses
Land deiner Nachkommenschaft nach dir zum ewigen Besitz geben.'
48.5 Und nun, deine beiden Soehne, die dir im Land Aegypten
geboren wurden, bevor ich zu dir nach Aegypten kam, sollen mir
gehoeren; Ephraim und Manasse sollen mir gehoeren wie Ruben und
Simeon. 48.6 Aber deine Kinder, die du nach ihnen gezeugt
hast, sollen dir gehoeren. Nach dem Namen ihrer Brueder sollen sie
genannt werden in ihrem Erbteil. 48.7 Denn ich - als ich aus
Paddan kam, starb Rahel bei mir im Land Kanaan, auf dem Weg, als
es noch eine Strecke Landes war, um nach Efrata zu kommen; und
ich begrub sie dort am Weg nach Efrata, das ist Bethlehem.

48.8 Als Israel die Soehne Josephs sah, sagte er: Wer sind
diese? 48.9 Und Joseph sagte zu seinem Vater: Das sind meine
Soehne, die Gott mir hier gegeben hat. Da sagte er: Bring sie
doch zu mir her, dass ich sie segne! 48.10 Die Augen Israels
aber waren schwer vor Alter, er konnte nicht sehen. Und als er
sie zu ihm gebracht hatte, kuesste er sie und umarmte sie. 48.11
Und Israel sprach zu Joseph: Ich hatte nicht gedacht, dein
Gesicht [noch einmal] zu sehen, und siehe, Gott hat mich sogar
deine Nachkommen sehen lassen! 48.12 Und Joseph nahm sie von
seinen Knien weg und beugte sich auf sein Gesicht zur Erde
nieder. 48.13 Und Joseph nahm sie beide, Ephraim mit seiner
Rechten zur Linken Israels und Manasse mit seiner Linken zur
Rechten Israels, und brachte sie zu ihm. 48.14 Da streckte
Israel seine Rechte aus und legte sie auf Ephraims Kopf - obwohl
er der Juengere war - und seine Linke auf Manasses Kopf; er legte
seine Haende ueber Kreuz. Denn Manasse war der Erstgeborene.
48.15 Und er segnete Joseph und sprach: Der Gott, vor dessen
Angesicht meine Vaeter, Abraham und Isaak, gelebt haben, der
Gott, der mich geweidet hat, seitdem ich bin, bis zu diesem Tag,
48.16 der Engel, der mich von allem Uebel erloest hat, segne die
Knaben; und in ihnen werde mein Name genannt und der Name meiner
Vaeter, Abraham und Isaak, und sie sollen sich vermehren zu einer
Menge mitten im Land!

48.17 Und als Joseph sah, dass sein Vater seine rechte Hand auf
Ephraims Kopf legte, war es schlecht in seinen Augen; und er
fasste die Hand seines Vaters, um sie von Ephraims Kopf
wegzuwenden auf Manasses Kopf. 48.18 Und Joseph sagte zu
seinem Vater: Nicht so, mein Vater! Denn dieser ist der
Erstgeborene. Lege deine Rechte auf seinen Kopf! 48.19 Aber
sein Vater weigerte sich und sprach: ich weiss es, mein Sohn, ich
weiss es. Auch er wird zu einem Volk werden, und auch er wird
gross sein. Jedoch wird sein juengerer Bruder groesser sein als er,
und seine Nachkommenschaft wird eine Fuelle von Nationen werden.
48.20 Und er segnete sie an jenem Tag und sprach: Mit dir wird
Israel segnen und sagen: Gott mache dich wie Ephraim und wie
Manasse! So setzte er Ephraim vor Manasse. 48.21 Und Israel
sprach zu Joseph: Siehe, ich sterbe; aber Gott wird mit euch
sein und euch in das Land eurer Vaeter zurueckbringen. 48.22 Und
ich gebe dir einen Bergruecken ueber deine Brueder hinaus, den ich
aus der Hand der Amoriter mit meinem Schwert und mit meinem
Bogen genommen habe.

Jakobs Segen ueber seine Soehne - Sein Tod.

\49\

49.1 Und Jakob rief seine Soehne und sprach: Versammelt euch,
und ich will euch verkuenden, was euch begegnen wird in kuenftigen
Tagen. 49.2 Kommt zusammen und hoert, ihr Soehne Jakobs, und
hoert auf Israel, euren Vater!

V. 3-27: Kap. 35,23-26; vgl. 5Mo 33,6-25.

49.3 Ruben, mein Erstgeborener bist du, meine Staerke und der
Erstling meiner Kraft! Vorrang an Hoheit und Vorrang an Macht!
49.4 Du bist uebergewallt wie die Wasser, du sollst keinen
Vorrang haben, denn du hast das Lager deines Vaters bestiegen;
da hast du es entweiht. Mein Bett hat er bestiegen!

49.5 Die Brueder Simeon und Levi, Werkzeuge der Gewalttat sind
ihre Waffen. 49.6 Meine Seele komme nicht in ihren geheimen
Rat, meine Ehre vereinige sich nicht mit ihrer Versammlung! Denn
in ihrem Zorn erschlugen sie den Mann, in ihrem Mutwillen
laehmten sie den Stier. 49.7 Verflucht sei ihr Zorn, weil er so
gewalttaetig, und ihr Grimm, weil er so grausam ist! Ich werde
sie verteilen in Jakob und sie zerstreuen in Israel.

49.8 Juda, du, dich werden deine Brueder preisen! Deine Hand
wird auf dem Nacken deiner Feinde sein. Vor dir werden sich
niederbeugen die Soehne deines Vaters. 49.9 Juda ist ein junger
Loewe; vom Raub, mein Sohn, bist du hochgekommen. Er kauert, er
lagert sich wie ein Loewe und wie eine Loewin. Wer will ihn
aufreizen? 49.10 Nicht weicht das Zepter von Juda, noch der
Herrscherstab zwischen seinen Fuessen weg, bis dass der Schilo
kommt, dem gehoert der Gehorsam der Voelker. 49.11 An den
Weinstock bindet er sein Eselsfuellen, an die Edelrebe das Junge
seiner Eselin; er waescht im Wein sein Kleid und im Blut der
Trauben sein Gewand; 49.12 die Augen sind dunkel von Wein und
weiss die Zaehne von Milch.

49.13 Sebulon wohnt an der Kueste der Meere, und an der Kueste
der Schiffe [liegt] er, seine Seite nach Sidon hin.

49.14 Issaschar ist ein knochiger Esel, der sich lagert
zwischen den Huerden. 49.15 Und als er sah, dass die Ruhe gut
und dass das Land lieblich war, da beugte er seine Schulter zum
Lasttragen und wurde zum fronpflichtigen Knecht.

49.16 Dan richtet sein Volk wie einer der Staemme Israels.
49.17 Dan ist eine Schlange am Weg, eine Hornotter am Pfad,
die in die Fersen des Pferdes beisst, und ruecklings faellt sein
Reiter.

49.18 Auf deine Rettung, HERR, harre ich!

49.19 Gad, Raeuberscharen bedraengen ihn, und er, er draengt
[ihnen nach auf der] Ferse.

49.20 Von Asser: Fettes ist sein Brot; und er, koenigliche
Leckerbissen gibt er.

49.21 Naftali ist eine fluechtige Hirschkuh; er gibt schoene
Worte.

49.22 Ein junger Fruchtbaum ist Joseph, ein junger Fruchtbaum
an der Quelle; seine Zweige ranken ueber die Mauer. 49.23 Und
es reizen ihn die Bogenschuetzen und schiessen und feinden ihn an;
49.24 aber sein Bogen bleibt fest, und gelenkig sind die Arme
seiner Haende, durch die Haende des Maechtigen Jakobs, von dort,
dem Hirten, dem Stein Israels, 49.25 von dem Gott deines
Vaters - der helfe dir - und [von] Gott, dem Allmaechtigen - der
segne dich mit Segnungen des Himmels droben, mit Segnungen der
Tiefe, die unten liegt, mit Segnungen der Brueste und des
Mutterleibes. 49.26 Die Segnungen deines Vaters ueberragen die
Segnungen der uralten Berge, das begehrenswerte [Gut] der ewigen
Huegel. Sie seien auf dem Haupt Josephs und auf dem Scheitel des
Abgesonderten unter seinen Bruedern.

49.27 Benjamin ist ein Wolf, der zerreisst; am Morgen verzehrt
er Raub, und am Abend verteilt er Beute.

49.28 Alle diese sind die zwoelf Staemme Israels, und das ist
es, was ihr Vater zu ihnen redete. Und er segnete sie, jeden
nach seinem Segen, mit dem er sie segnete. 49.29 Und er befahl
ihnen und sagte zu ihnen: Bin ich versammelt zu meinem Volk,
dann begrabt mich bei meinen Vaetern in der Hoehle, die auf dem
Feld des Hetiters Efron [liegt]; 49.30 in der Hoehle, die auf
dem Feld Machpela gegenueber von Mamre ist, im Land Kanaan, [auf]
dem Feld, das Abraham von dem Hetiter Efron zum Erbbegraebnis
gekauft hat. 49.31 Dort haben sie Abraham begraben und seine
Frau Sara; dort haben sie Isaak begraben und seine Frau Rebekka;
und dort habe ich Lea begraben. 49.32 Das Feld und die Hoehle,
die darauf ist, sind Besitz, [gekauft] von den Soehnen Het.
49.33 Und als Jakob damit geendet hatte, seinen Soehnen Befehle
zu geben, zog er seine Fuesse aufs Bett herauf und verschied und
wurde zu seinen Voelkern versammelt.

Jakobs Begraebnis in Hebron.

\50\

50.1 Da fiel Joseph auf das Angesicht seines Vaters und weinte
ueber ihm und kuesste ihn. 50.2 Und Joseph befahl seinen Dienern,
den Aerzten, seinen Vater einzubalsamieren. Und die Aerzte
balsamierten Israel ein. 50.3 Darueber wurden vierzig Tage fuer
ihn voll, denn so lange waehrt die Zeit des Einbalsamierens. Und
die Aegypter beweinten ihn siebzig Tage. 50.4 Und als die Tage,
da man ihn beweinte, vorueber waren, redete Joseph zum Haus des
Pharao und sagte: Wenn ich doch Gunst gefunden habe in euren
Augen, so redet doch vor den Ohren des Pharao und sagt: 50.5
Mein Vater hat mich schwoeren lassen und gesagt: Siehe, ich
sterbe. In meinem Grab, das ich mir im Land Kanaan gegraben
habe, dort begrabe mich! Und nun, lass mich doch hinaufziehen,
dass ich meinen Vater begrabe und zurueckkomme! 50.6 Da sagte
der Pharao: Zieh hinauf und begrabe deinen Vater, wie er dich
hat schwoeren lassen! 50.7 So zog Joseph hinauf, um seinen
Vater zu begraben; und mit ihm zogen hinauf alle Diener des
Pharao, die Aeltesten seines Hauses und alle Aeltesten des Landes
Aegypten 50.8 und das ganze Haus Josephs und seine Brueder und
das Haus seines Vaters. Nur ihre Kinder und ihre Schafe und ihre
Rinder liessen sie im Land Goschen zurueck. 50.9 Sogar Wagen und
Reiter zogen mit ihm hinauf, und es wurde ein ganz gewaltiges
Heerlager. 50.10 Und sie kamen nach Goren-Atad, das jenseits
des Jordan liegt. Dort hielten sie eine sehr grosse und schwere
Totenklage; und er veranstaltete fuer seinen Vater eine
Trauerfeier von sieben Tagen. 50.11 Als aber die Bewohner des
Landes, die Kanaaniter, die Trauerfeier bei Gosen-Atad sahen,
sagten sie: Eine schwere Trauerfeier ist das fuer Aegypten; daher
gab man ihr den Namen Abel-Mizrajim, sie [liegt] jenseits des
Jordan. 50.12 Und seine Soehne taten mit ihm so, wie er ihnen
befohlen hatte; 50.13 und seine Soehne brachten ihn in das Land
Kanaan und begruben ihn in der Hoehle des Feldes Machpela, des
Feldes, das Abraham zum Erbbegraebnis gekauft hatte von dem
Hetiter Efron, angesichts von Mamre. 50.14 Dann kehrte Joseph
nach Aegypten zurueck, nachdem er seinen Vater begraben hatte, er
und seine Brueder und alle, die mit ihm hinaufgezogen waren, um
seinen Vater zu begraben.

Josephs bruederliche Haltung - Sein Tod.

50.15 Und als Josephs Brueder sahen, dass ihr Vater gestorben
war, sagten sie: Wenn nun Joseph uns anfeindet und uns gar all
das Boese vergilt, das wir ihm angetan haben! 50.16 So entboten
sie dem Joseph und liessen sagen: Dein Vater hat vor seinem Tod
befohlen und gesagt: 50.17 `So sollt ihr zu Joseph sagen: Ach,
vergib doch das Verbrechen deiner Brueder und ihre Suende, dass sie
dir Boeses angetan haben!' Und nun vergib doch das Verbrechen der
Knechte des Gottes deines Vaters! Da weinte Joseph, als sie zu
ihm redeten. 50.18 Und auch seine Brueder gingen und fielen vor
ihm nieder und sagten: Siehe, da hast du uns als Knechte.
50.19 Joseph aber sagte zu ihnen: Fuerchtet euch nicht! Bin ich
etwa an Gottes Stelle? 50.20 Ihr zwar, ihr hattet Boeses gegen
mich beabsichtigt; Gott [aber] hatte beabsichtigt, es zum Guten
[zu wenden], damit er tue, wie es an diesem Tag ist, ein grosses
Volk am Leben zu erhalten. 50.21 Und nun, fuerchtet euch nicht!
Ich werde euch und eure Kinder versorgen. So troestete er sie und
redete zu ihrem Herzen.

50.22 Und Joseph blieb in Aegypten, er und das Haus seines
Vaters; und Joseph lebte 110 Jahre. 50.23 Und Joseph sah von
Ephraim Soehne der dritten [Generation]; auch die Soehne Machirs,
des Sohnes Manasses, wurden auf die Knie Josephs geboren.
50.24 Und Joseph sagte zu seinen Bruedern: Ich sterbe nun; Gott
aber wird euch heimsuchen und euch aus diesem Land hinauffuehren
in das Land, das er Abraham, Isaak und Jakob zugeschworen hat.
50.25 Und Joseph liess die Soehne Israels schwoeren und sprach:
Hat Gott euch dann heimgesucht, dann fuehrt meine Gebeine von
hier hinauf! 50.26 Und Joseph starb, 110 Jahre alt; und sie
balsamierten ihn ein, und man legte ihn in einen Sarg in
Aegypten.
Das zweite Buch Mose (Exodus).

Vermehrung und Knechtschaft der Soehne Israel in Aegypten.

\1\

1.1 Und dies sind die Namen der Soehne Israels, die nach
Aegypten kamen - mit Jakob kamen sie, jeder mit seinem Haus:
1.2 Ruben, Simeon, Levi und Juda; 1.3 Issaschar, Sebulon und
Benjamin; 1.4 Dan und Naftali, Gad und Asser. 1.5 Und [die
Zahl] aller Seelen, die von Jakob abstammten, betrug siebzig
Seelen. Joseph aber war [schon] in Aegypten. 1.6 Und Joseph
starb und alle seine Brueder und jene ganze Generation. 1.7 Die
Soehne Israel aber waren fruchtbar und wimmelten und mehrten sich
und wurden sehr, sehr stark, und das Land wurde voll von ihnen.

1.8 Da trat ein neuer Koenig [die Herrschaft] ueber Aegypten an,
der Joseph nicht [mehr] kannte. 1.9 Der sagte zu seinem Volk:
Siehe, das Volk der Soehne Israel ist zahlreicher und staerker als
wir. 1.10 Auf, lasst uns klug gegen es vorgehen, damit es sich
nicht noch weiter vermehrt! Sonst koennte es geschehen, wenn
Krieg ausbricht, dass es sich auch [noch] zu unseren Feinden
schlaegt und gegen uns kaempft und [dann] aus dem Land
hinaufzieht. 1.11 Daher setzten sie Arbeitsaufseher ueber es,
um es mit ihren Lastarbeiten zu druecken. Und es baute fuer den
Pharao Vorratsstaedte: Pitom und Ramses. 1.12 Aber je mehr sie
es bedrueckten, desto mehr nahm es zu; und so breitete es sich
aus, so dass sie ein Grauen erfasste vor den Soehnen Israel. 1.13
Da zwangen die Aegypter die Soehne Israel mit Gewalt zur Arbeit
1.14 und machten ihnen das Leben bitter durch harte Arbeit an
Lehm und an Ziegeln, und durch allerlei Arbeit auf dem Feld, mit
all ihrer Arbeit, zu der sie sie mit Gewalt zwangen.

1.15 Und der Koenig von Aegypten sprach zu den hebraeischen
Hebammen, von denen die eine Schifra und die andere Pua hiess,
1.16 und sagte: Wenn ihr den Hebraeerinnen bei der Geburt helft
und bei der Entbindung seht, dass es ein Sohn ist, dann toetet
ihn, wenn es aber eine Tochter ist, dann mag sie am Leben
bleiben. 1.17 Aber weil die Hebammen Gott fuerchteten, taten
sie nicht, wie ihnen der Koenig von Aegypten gesagt hatte, sondern
liessen die Jungen am Leben. 1.18 Da rief der Koenig von Aegypten
die Hebammen [zu sich] und sagte zu ihnen: Warum habt ihr das
getan, dass ihr die Jungen am Leben gelassen habt? 1.19 Die
Hebammen antworteten dem Pharao: Ja, die hebraeischen Frauen sind
nicht wie die aegyptischen, denn sie sind kraeftig; ehe die
Hebamme zu ihnen kommt, haben sie [schon] geboren. 1.20 Und
Gott tat den Hebammen Gutes, und das Volk vermehrte sich und
wurde sehr stark. 1.21 Und weil die Hebammen Gott fuerchteten,
geschah es, dass er ihnen Nachkommen schenkte. 1.22 Da gebot
der Pharao seinem ganzen Volk: Jeden Sohn, der geboren wird,
sollt ihr in den Nil werfen, jede Tochter aber sollt ihr am
Leben lassen!

Moses Geburt, Bewahrung und Erziehung.

V. 1-25: Apg 7,20-30.

\2\

2.1 Und ein Mann vom Haus Levi ging hin und nahm eine Tochter
Levi [zur Frau]. 2.2 Und die Frau wurde schwanger und gebar
einen Sohn. Als sie sah, dass er schoen war, verbarg sie ihn drei
Monate [lang]. 2.3 Und als sie ihn nicht laenger verbergen
konnte, nahm sie fuer ihn ein Kaestchen aus Schilfrohr und
verklebte es mit Asphalt und Pech, legte das Kind hinein und
setzte es in das Schilf am Ufer des Nil. 2.4 Seine Schwester
aber stellte sich in [einiger] Entfernung hin, um zu erfahren,
was mit ihm geschehen wuerde. 2.5 Und die Tochter des Pharao
ging hinab, um am Nil zu baden, waehrend ihre Dienerinnen am Ufer
des Nil hin und her gingen. Und sie sah das Kaestchen mitten im
Schilf und sandte ihre Magd hin und liess es holen. 2.6 Und als
sie es geoeffnet hatte, sah sie das Kind, und siehe, ein
weinender Junge [lag darin]. Da hatte sie Mitleid mit ihm und
sagte: Das ist [eins] von den Kindern der Hebraeer. 2.7 Und
seine Schwester sagte zur Tochter des Pharao: Soll ich hingehen
und dir eine stillende Frau von den Hebraeerinnen herbeirufen,
damit sie das Kind fuer dich stillt? 2.8 Die Tochter des Pharao
antwortete ihr: Geh hin! Da ging das Maedchen hin und rief die
Mutter des Kindes herbei. 2.9 Und die Tochter des Pharao sagte
zu ihr: Nimm dieses Kind mit und stille es fuer mich, dann werde
ich [dir] deinen Lohn geben! Da nahm die Frau das Kind und
stillte es. 2.10 Als aber das Kind gross geworden war, brachte
sie es der Tochter des Pharao, und es wurde ihr zum Sohn. Und
sie gab ihm den Namen Mose, indem sie sagte: Ich habe ihn ja aus
dem Wasser gezogen.

Moses Uebereifer fuer sein Volk - Flucht und Heirat in Midian.

2.11 Und es geschah in jenen Tagen, als Mose gross geworden
war, da ging er zu seinen Bruedern hinaus und sah bei ihren
Lastarbeiten zu. Da sah er, wie ein aegyptischer Mann einen
hebraeischen Mann, [einen] von seinen Bruedern, schlug. 2.12 Und
er wandte sich hierhin und dorthin, und als er sah, dass niemand
[in der Naehe] war, erschlug er den Aegypter und verscharrte ihn
im Sand. 2.13 Als er aber am Tag darauf wieder hinausging,
siehe, da rauften sich zwei hebraeische Maenner, und er sagte zu
dem Schuldigen: Warum schlaegst du deinen Naechsten? 2.14 Der
aber antwortete: Wer hat dich zum Aufseher und Richter ueber uns
gesetzt? Gedenkst du etwa, mich umzubringen, wie du den Aegypter
umgebracht hast? Da fuerchtete sich Mose und sagte sich: Also ist
die Sache doch bekannt geworden! 2.15 Und der Pharao hoerte
diese Sache und suchte, Mose umzubringen.

Mose aber floh vor dem Pharao und hielt sich im Land Midian auf.
Und er setzte sich an einen Brunnen. 2.16 Nun hatte der
Priester von Midian sieben Toechter; die kamen, schoepften
[Wasser] und fuellten die Traenkrinnen, um die Herde ihres Vaters
zu traenken. 2.17 Aber die Hirten kamen und trieben sie weg. Da
stand Mose auf, half ihnen und traenkte ihre Herde. 2.18 Als
sie nun zu ihrem Vater Reguel kamen, sagte er: Warum seid ihr
heute so frueh gekommen? 2.19 Sie antworteten: Ein aegyptischer
Mann hat uns aus der Gewalt der Hirten befreit, und er hat sogar
eifrig fuer uns geschoepft und die Herde getraenkt. 2.20 Da sagte
er zu seinen Toechtern: Und wo ist er? Warum habt ihr denn den
Mann draussen gelassen? Ladet ihn doch ein, damit er Brot [mit
uns] isst! 2.21 Und Mose willigte ein, bei dem Mann zu bleiben.
Und er gab Mose seine Tochter Zippora [zur Frau]. 2.22 Die
gebar einen Sohn, und er gab ihm den Namen Gerschom, indem er
sagte: Ein Fremder bin ich in einem fremden Land geworden.

2.23 Und es geschah waehrend jener vielen Tage, da starb der
Koenig von Aegypten. Und die Soehne Israel seufzten wegen [ihrer]
Arbeit und schrieen um Hilfe. Und ihr Geschrei wegen der Arbeit
stieg auf zu Gott. 2.24 Da hoerte Gott ihr Aechzen, und Gott
dachte an seinen Bund mit Abraham, Isaak und Jakob. 2.25 Und
Gott sah nach den Soehnen Israel, und Gott kuemmerte sich um sie.

Moses Berufung und Auftrag.

\3\

3.1 Mose aber weidete die Herde Jetros, seines
Schwiegervaters, des Priesters von Midian. Und er trieb die
Herde ueber die Wueste hinaus und kam an den Berg Gottes, den
Horeb. 3.2 Da erschien ihm der Engel des HERRN in einer
Feuerflamme mitten aus einem Dornbusch. Und er sah [hin], und
siehe, der Dornbusch brannte im Feuer, und der Dornbusch wurde
nicht verzehrt. 3.3 Und Mose sagte [sich]: Ich will doch
hinzutreten und dieses grosse Gesicht sehen, warum der Dornbusch
nicht verbrennt. 3.4 Als aber der HERR sah, dass er herzutrat,
um zu sehen, da rief ihm Gott mitten aus dem Dornbusch zu und
sprach: Mose! Mose! Er antwortete: Hier bin ich. 3.5 Und er
sprach: Tritt nicht naeher heran! Zieh deine Sandalen von deinen
Fuessen, denn die Staette, auf der du stehst, ist heiliger Boden!
3.6 Dann sprach er: Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott
Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs. Da verhuellte Mose
sein Gesicht, denn er fuerchtete sich, Gott anzuschauen. 3.7
Der HERR aber sprach: Gesehen habe ich das Elend meines Volkes
in Aegypten, und sein Geschrei wegen seiner Antreiber habe ich
gehoert; ja, ich kenne seine Schmerzen. 3.8 Darum bin ich
herabgekommen, um es aus der Gewalt der Aegypter zu erretten und
es aus diesem Land hinaufzufuehren in ein gutes und geraeumiges
Land, in ein Land, das von Milch und Honig ueberfliesst, an den
Ort der Kanaaniter, Hetiter, Amoriter, Perisiter, Hewiter und
Jebusiter. 3.9 Und nun siehe, das Geschrei der Soehne Israel
ist vor mich gekommen; und ich habe auch die Bedraengnis gesehen,
mit der die Aegypter sie quaelen. 3.10 Nun aber geh hin, denn
ich will dich zum Pharao senden, damit du mein Volk, die Soehne
Israel, aus Aegypten herausfuehrst! 3.11 Mose aber antwortete
Gott: Wer bin ich, dass ich zum Pharao gehen und die Soehne Israel
aus Aegypten herausfuehren sollte? 3.12 Da sprach er: Ich werde
ja mit dir sein. Und dies sei dir das Zeichen, dass ich dich
gesandt habe: Wenn du das Volk aus Aegypten herausgefuehrt hast,
werdet ihr an diesem Berg Gott dienen. 3.13 Mose aber
antwortete Gott: Siehe, wenn ich zu den Soehnen Israel komme und
ihnen sage: Der Gott eurer Vaeter hat mich zu euch gesandt, und
sie mich fragen: Was ist sein Name?, was soll ich dann zu ihnen
sagen? 3.14 Da sprach Gott zu Mose: Ich bin, der ich bin. Dann
sprach er: So sollst du zu den Soehnen Israel sagen: [Der] `Ich
bin' hat mich zu euch gesandt. 3.15 Und Gott sprach weiter zu
Mose: So sollst du zu den Soehnen Israel sagen: Jahwe, der Gott
eurer Vaeter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott
Jakobs, hat mich zu euch gesandt. Das ist mein Name in Ewigkeit,
und das ist meine Benennung von Generation zu Generation. 3.16
Geh hin, versammle die Aeltesten Israels und sprich zu ihnen:
Jahwe, der Gott eurer Vaeter, ist mir erschienen, der Gott
Abrahams, Isaaks und Jakobs, und hat gesagt: Ich habe genau
achtgehabt auf euch und auf das, was euch in Aegypten angetan
worden ist, 3.17 und habe gesagt: Ich will euch aus dem Elend
Aegyptens hinauffuehren in das Land der Kanaaniter, Hetiter,
Amoriter, Perisiter, Hewiter und Jebusiter, in ein Land, das von
Milch und Honig ueberfliesst. 3.18 Und sie werden auf deine
Stimme hoeren. Und du sollst zum Koenig von Aegypten hineingehen,
du und die Aeltesten Israels, und ihr sollt zu ihm sagen: Jahwe,
der Gott der Hebraeer, ist uns begegnet. So lass uns nun drei
Tagereisen weit in die Wueste ziehen, damit wir Jahwe, unserm
Gott, opfern! 3.19 Aber ich weiss wohl, dass der Koenig von
Aegypten euch nicht ziehen lassen wird, auch nicht durch eine
starke Hand [gezwungen]. 3.20 Deshalb werde ich meine Hand
ausstrecken und Aegypten schlagen mit all meinen Wundern, die ich
in seiner Mitte tun werde. Danach erst wird er euch ziehen
lassen. 3.21 Und ich werde diesem Volk Gunst geben in den
Augen der Aegypter, und es wird geschehen, wenn ihr [aus]zieht,
sollt ihr nicht mit leeren Haenden [aus]ziehen: 3.22 [Jede]
Frau soll von ihrer Nachbarin und von ihrer Hausgenossin
silberne Schmuckstuecke und goldene Schmuckstuecke und Kleidung
fordern. Die sollt ihr euren Soehnen und Toechtern anlegen und so
die Aegypter auspluendern!

Moses Beglaubigung durch Zeichen - Beistand durch Aaron.

\4\

4.1 Und Mose antwortete und sagte: Aber siehe, sie werden mir
nicht glauben und nicht auf meine Stimme hoeren; denn sie werden
sagen: Der HERR ist dir nicht erschienen. 4.2 Da sprach der
HERR zu ihm: Was hast du da in deiner Hand? Er antwortete: Einen
Stab. 4.3 Und er sprach: Wirf ihn auf die Erde! Da warf er ihn
auf die Erde, und er wurde zu einer Schlange, und Mose floh vor
ihr. 4.4 Der HERR aber sprach zu Mose: Strecke deine Hand aus
und fasse sie beim Schwanz! Da streckte er seine Hand aus und
ergriff sie, und sie wurde in seiner Hand zum Stab: 4.5 Damit
sie glauben, dass dir der HERR erschienen ist, der Gott ihrer
Vaeter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.
4.6 Und der HERR sprach weiter zu ihm: Stecke doch deine Hand
in deinen Gewandbausch! Da steckte er seine Hand in seinen
Gewandbausch. Und als er sie herauszog, siehe, da war seine Hand
[weiss] von Aussatz, wie Schnee. 4.7 Und er sprach: Tu deine
Hand wieder in deinen Gewandbausch! Da tat er seine Hand wieder
in seinen Gewandbausch. Und als er sie aus seinem Gewandbausch
herauszog, da war sie wieder wie sein [uebriges] Fleisch. 4.8
Und es wird geschehen, wenn sie dir nicht glauben und nicht auf
die Stimme des ersten Zeichens hoeren, dann werden sie [doch
wegen] der Stimme des zweiten Zeichens glauben. 4.9 Und es
wird geschehen, wenn sie selbst diesen beiden Zeichen nicht
glauben und nicht auf deine Stimme hoeren, dann nimm vom Wasser
des Nil und giesse es auf das trockene Land! Dann wird das
Wasser, das du aus dem Nil nehmen wirst, auf dem trockenen Land
zu Blut werden.

4.10 Mose aber antwortete dem HERRN: Ach, Herr! Ich bin kein
redegewandter Mann, weder seit gestern noch seit vorgestern,
noch seitdem du zu deinem Knecht redest; denn unbeholfen ist
mein Mund und unbeholfen meine Zunge. 4.11 Da sprach der HERR
zu ihm: Wer hat dem Menschen den Mund gemacht? Oder wer macht
stumm oder taub, sehend oder blind? Nicht ich, der HERR? 4.12
Und nun geh hin! Ich will mit deinem Mund sein und dich
unterweisen, was du reden sollst. 4.13 Er aber erwiderte: Ach,
Herr! Sende doch, durch wen du senden willst! 4.14 Da
entbrannte der Zorn des HERRN gegen Mose, und er sprach: Ist
nicht dein Bruder Aaron [da], der Levit? Ich weiss, dass er reden
kann. Und siehe, er geht auch [schon] aus, dir entgegen. Und
wenn er dich sieht, wird er sich freuen in seinem Herzen. 4.15
Dann sollst du zu ihm reden und die Worte in seinen Mund legen,
und ich will mit deinem Mund und mit seinem Mund sein und will
euch unterweisen, was ihr tun sollt. 4.16 Er aber soll fuer
dich zum Volk reden. Und es wird geschehen, er wird fuer dich zum
Mund sein, und du wirst fuer ihn zum Gott sein. 4.17 Und diesen
Stab sollst du in deine Hand nehmen; damit sollst du die Zeichen
tun.

Moses Rueckkehr nach Aegypten.

4.18 Darauf ging Mose hin und kehrte zu seinem Schwiegervater
Jitro zurueck und sagte zu ihm: Ich moechte gern gehen und zu
meinen Bruedern zurueckkehren, die in Aegypten sind, um zu sehen,
ob sie noch am Leben sind. Und Jetro sagte zu Mose: Geh hin in
Frieden! 4.19 Und der HERR sprach zu Mose in Midian: Geh hin,
kehre nach Aegypten zurueck! Denn alle Maenner sind gestorben, die
dir nach dem Leben trachteten. 4.20 Da nahm Mose seine Frau
und seine Soehne [mit sich], liess sie auf dem Esel reiten und
kehrte in das Land Aegypten zurueck. Und Mose nahm den Stab Gottes
in seine Hand.

4.21 Und der HERR sprach zu Mose: Wenn du hinziehst, um nach
Aegypten zurueckzukehren, sieh zu, dass du all die Wunder, die ich
in deine Hand gelegt habe, vor dem Pharao tust! Und ich, ich
will sein Herz verstocken, so dass er das Volk nicht ziehen
lassen wird. 4.22 Und du sollst zum Pharao sagen: So spricht
der HERR: Mein erstgeborener Sohn ist Israel, - 4.23 und ich
sage dir: Lass meinen Sohn ziehen, damit er mir dient! Wenn du
dich aber weigerst, ihn ziehen zu lassen, siehe, dann werde ich
deinen erstgeborenen Sohn umbringen.

4.24 Und es geschah auf dem Weg, in der Herberge, da trat der
HERR ihm entgegen und wollte ihn toeten. 4.25 Da nahm Zippora
einen scharfen Stein, schnitt ihrem Sohn die Vorhaut ab,
beruehrte [damit] seine Fuesse und sagte: Wahrhaftig, du bist mir
ein Blutbraeutigam! 4.26 Da liess er von ihm ab. Damals sagte
sie `Blutbraeutigam' wegen der Beschneidung.

4.27 Und der HERR sprach zu Aaron: Geh Mose entgegen in die
Wueste! Da ging er hin und traf ihn am Berg Gottes und kuesste ihn.
4.28 Und Mose teilte Aaron alle Worte des HERRN mit, der ihn
gesandt, und all die Zeichen, die er ihm aufgetragen hatte.
4.29 Da gingen Mose und Aaron hin und versammelten alle
Aeltesten der Soehne Israel. 4.30 Und Aaron redete [zu ihnen]
alle Worte, die der HERR zu Mose geredet hatte, und tat die
Zeichen vor den Augen des Volkes. 4.31 Und das Volk glaubte.
Und als sie hoerten, dass der HERR die Soehne Israel heimgesucht
und ihr Elend gesehen habe, da warfen sie sich nieder und
beteten an.

Mose und Aaron vor Pharao.

\5\

5.1 Danach gingen Mose und Aaron hinein und sagten zum Pharao:
So spricht der HERR, der Gott Israels: Lass mein Volk ziehen,
damit sie mir in der Wueste ein Fest feiern! 5.2 Der Pharao
aber antwortete [ihnen]: Wer ist der HERR, dass ich auf seine
Stimme hoeren sollte, Israel ziehen zu lassen? Ich kenne den
HERRN nicht und werde Israel auch nicht ziehen lassen. 5.3 Und
sie sagten: Der Gott der Hebraeer ist uns begegnet. Lass uns doch
drei Tagereisen weit in die Wueste ziehen und dem HERRN, unserm
Gott, opfern, damit er uns nicht mit der Pest oder dem Schwert
schlaegt! 5.4 Der Koenig von Aegypten antwortete ihnen: Wozu,
Mose und Aaron, wollt ihr das Volk von seinen Arbeiten abhalten?
Geht an eure Lastarbeiten! 5.5 Weiter sagte der Pharao: Siehe,
das Volk des Landes ist jetzt [schon] zahlreich, und ihr wollt
sie mit ihren Lastarbeiten aufhoeren lassen!

Israels noch haertere Bedrueckung.

5.6 Und der Pharao befahl am gleichen Tag den Antreibern des
Volkes und seinen Aufsehern: 5.7 Ihr sollt dem Volk nicht mehr
wie bisher Haecksel zur Anfertigung der Ziegel liefern! Sie
sollen selbst hingehen und sich Haecksel sammeln! 5.8 Aber ihr
sollt ihnen die[selbe] Anzahl Ziegel auferlegen, die sie bisher
angefertigt haben; ihr sollt nichts daran kuerzen! Denn sie sind
faul; darum schreien sie: Wir wollen hinziehen, wir wollen
unserm Gott opfern! 5.9 Die Arbeit soll schwer auf den Maennern
lasten, damit sie daran zu schaffen haben und nicht auf
truegerische Reden achten.

5.10 Da gingen die Antreiber des Volkes und seine Aufseher
hinaus, redeten zum Volk und sagten: So spricht der Pharao: Ich
gebe euch kein Haecksel [mehr]. 5.11 Geht selbst hin, holt euch
Haecksel, wo ihr es findet; doch von eurer Arbeit wird nichts
gekuerzt. 5.12 Darauf zerstreute sich das Volk im ganzen Land
Aegypten, um Strohstoppeln fuer Haecksel zu sammeln. 5.13 Und die
Antreiber draengten sie und sagten: Vollendet eure Arbeiten, die
Tagesleistung an ihrem Tag wie [frueher], als [noch] Haecksel da
war! 5.14 Dazu wurden die Aufseher der Soehne Israel, die die
Antreiber des Pharao ueber sie gesetzt hatten, geschlagen, indem
man sagte: Warum habt ihr weder gestern noch heute euer Mass an
Ziegeln erfuellt wie bisher?

5.15 Da gingen die Aufseher der Soehne Israel hinein und
schrieen zum Pharao: Warum verfaehrst du so mit deinen Knechten?
5.16 Haecksel wird deinen Knechten nicht gegeben, und [doch]
sagt man zu uns: Stellt Ziegel her! Und siehe, deine Knechte
werden geschlagen, und dein Volk wird schuldig. 5.17 Er
antwortete: Faulenzer seid ihr, Faulenzer! Darum sagt ihr: Wir
wollen hinziehen, wir wollen dem HERRN opfern. 5.18 Und jetzt
geht, arbeitet! Haecksel wird euch nicht gegeben, aber die
bestimmte Anzahl Ziegel sollt ihr abliefern! 5.19 Da sahen
sich die Aufseher der Soehne Israel in einer ueblen Lage, weil man
sagte: Ihr sollt nichts an euren Ziegeln kuerzen: die
Tagesleistung an ihrem Tag! 5.20 Als sie nun vom Pharao
herauskamen, trafen sie Mose und Aaron; die traten ihnen
entgegen. 5.21 Und sie sagten zu ihnen: Der HERR sehe auf euch
und halte Gericht darueber, dass ihr unseren Geruch beim Pharao
und bei seinen Hofbeamten stinkend gemacht habt, indem ihr ihnen
das Schwert in die Hand gegeben habt, uns umzubringen. 5.22 Da
wandte sich Mose an den HERRN und sagte: Herr, warum hast du
[so] uebel an diesem Volk gehandelt? Wozu hast du mich denn
gesandt? 5.23 Seitdem ich naemlich zum Pharao hineingegangen
bin, um in deinem Namen zu reden, hat er an diesem Volk uebel
gehandelt, aber errettet hast du dein Volk keineswegs.

\6\

6.1 Der HERR jedoch sprach zu Mose: Nun sollst du sehen, was
ich dem Pharao antun werde. Denn durch eine starke Hand
[gezwungen,] wird er sie ziehen lassen, ja, durch eine starke
Hand [gezwungen,] wird er sie aus seinem Land hinausjagen.

Moses erneute Berufung und weiterer Auftrag.

6.2 Und Gott redete zu Mose und sprach zu ihm: Ich bin Jahwe.
6.3 Ich bin Abraham, Isaak und Jakob erschienen als Gott, der
Allmaechtige; aber mit meinem Namen Jahwe habe ich mich ihnen
nicht zu erkennen gegeben. 6.4 Auch habe ich meinen Bund mit
ihnen aufgerichtet, ihnen das Land Kanaan zu geben, das Land
ihrer Fremdlingschaft, in dem sie sich als Fremdlinge
aufgehalten haben. 6.5 Und ich habe auch das Aechzen der Soehne
Israel gehoert, die die Aegypter zur Arbeit zwingen, und ich habe
an meinen Bund gedacht. 6.6 Darum sage zu den Soehnen Israel:
Ich bin der HERR; ich werde euch herausfuehren unter den
Lastarbeiten der Aegypter hinweg, euch aus ihrer Arbeit erretten
und euch erloesen mit ausgestrecktem Arm und durch grosse
Gerichte. 6.7 Und ich will euch mir zum Volk annehmen und will
euer Gott sein. Und ihr sollt erkennen, dass ich der HERR, euer
Gott, bin, der euch herausfuehrt unter den Lastarbeiten der
Aegypter hinweg. 6.8 Dann werde ich euch in das Land bringen,
um dessentwillen ich meine Hand [zum Schwur] erhoben habe, dass
ich es Abraham, Isaak und Jakob geben will, und ich werde es
euch zum Besitz geben, ich, der HERR. 6.9 Mose nun redete so
zu den Soehnen Israel. Aber aus Verzagtheit und wegen [ihrer]
schweren Arbeit hoerten sie nicht auf Mose. 6.10 Da redete der
HERR zu Mose und sprach: 6.11 Geh hinein, sage dem Pharao, dem
Koenig von Aegypten, er soll die Soehne Israel aus seinem Land
ziehen lassen! 6.12 Mose aber redete vor dem HERRN und sagte:
Siehe, die Soehne Israel haben nicht auf mich gehoert, wie sollte
da der Pharao mich anhoeren, zumal ich unbeschnittene Lippen
habe! 6.13 Aber der HERR redete zu Mose und zu Aaron und
beauftragte sie [als Gesandte] an die Soehne Israel und an den
Pharao, den Koenig von Aegypten, die Soehne Israel aus dem Land
Aegypten hinauszufuehren.

Stammbaum Moses und Aarons.

6.14 Dies sind die Haeupter ihrer Vaterhaeuser: Die Soehne
Rubens, des Erstgeborenen Israels: Henoch, Pallu, Hezron und
Karmi; das sind die Sippen Rubens. 6.15 Und die Soehne Simeons:
Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin, Zohar und Schaul, der Sohn der
Kanaaniterin; das sind die Sippen Simeons.

V. 16-25: 1Chr 5,27-30; 6,1-15.

6.16 Und dies sind die Namen der Soehne Levis nach ihrer
Geschlechterfolge: Gerschon, Kehat und Merari; und die
Lebensjahre Levis [betrugen] 137 Jahre. 6.17 Die Soehne
Gerschons waren: Libni und Schimi nach ihren Sippen. 6.18 Und
die Soehne Kehats: Amram, Jizhar, Hebron und Usiel; und die
Lebensjahre Kehats [betrugen] 133 Jahre. 6.19 Und die Soehne
Meraris: Machli und Muschi; das sind die Sippen Levis nach ihrer
Geschlechterfolge. 6.20 Und Amram nahm sich Jochebed, die
Schwester seines Vaters, zur Frau; die gebar ihm Aaron und Mose;
und die Lebensjahre Amrams [betrugen] 137 Jahre. 6.21 Die
Soehne Jizhars aber waren Korach, Nefeg und Sichri, 6.22 und
die Soehne Usiels Mischael, Elizafan und Sitri. 6.23 Aaron aber
nahm sich Elischeba, die Tochter Amminadabs, die Schwester
Nachschons, zur Frau; die gebar ihm Nadab, Abihu, Eleasar und
Itamar. 6.24 Und die Soehne Korachs waren Assir, Elkana und
Abiasaf; das sind die Sippen der Korachiter. 6.25 Eleasar
aber, der Sohn Aarons, nahm sich eine von den Toechtern Putiels
zur Frau; die gebar ihm Pinhas; dies sind die Familienhaeupter
der Leviten nach ihren Sippen. 6.26 Dieser Aaron und dieser
Mose sind es, zu denen der HERR gesprochen hat: Fuehrt die Soehne
Israel aus dem Land Aegypten hinaus nach ihren Heerscharen
[geordnet]! 6.27 Diese sind es, die zum Pharao, dem Koenig von
Aegypten, redeten, um die Soehne Israel aus Aegypten
hinauszufuehren: das sind Mose und Aaron.

Beglaubigungszeichen vor Pharao.

6.28 Und es geschah an dem Tag, an dem der HERR zu Mose im
Land Aegypten redete, 6.29 dass der HERR zu Mose redete und
sprach: Ich bin der HERR. Rede zum Pharao, dem Koenig von
Aegypten, alles, was ich zu dir rede! 6.30 Mose aber sagte vor
dem HERRN: Siehe, ich habe unbeschnittene Lippen, wie sollte der
Pharao auf mich hoeren?

\7\

7.1 Und der HERR sprach zu Mose: Siehe, ich habe dich fuer den
Pharao zum Gott eingesetzt, und dein Bruder Aaron soll dein
Prophet sein. 7.2 Du sollst alles reden, was ich dir befehlen
werde, und dein Bruder Aaron soll zum Pharao reden, dass er die
Soehne Israel aus seinem Land ziehen lassen soll. 7.3 Ich aber
will das Herz des Pharao verhaerten und meine Zeichen und Wunder
im Land Aegypten zahlreich machen. 7.4 Und der Pharao wird
nicht auf euch hoeren. Dann werde ich meine Hand an Aegypten legen
und meine Heerscharen, mein Volk, die Soehne Israel, durch grosse
Gerichte aus dem Land Aegypten herausfuehren. 7.5 Und die
Aegypter sollen erkennen, dass ich der HERR bin, wenn ich meine
Hand ueber Aegypten ausstrecke und die Soehne Israel aus ihrer
Mitte herausfuehre. 7.6 Da handelten Mose und Aaron, wie ihnen
der HERR befohlen hatte, so handelten sie. 7.7 Mose aber war
80 Jahre alt und Aaron 83 Jahre, als sie zum Pharao redeten.

7.8 Und der HERR sprach zu Mose und Aaron: 7.9 Wenn der
Pharao zu euch reden und sagen wird: Weist euch durch ein Wunder
aus! - dann sollst du zu Aaron sagen: Nimm deinen Stab und wirf
ihn vor dem Pharao hin! - er wird zu einer Schlange werden.
7.10 Da gingen Mose und Aaron zum Pharao hinein und machten es
so, wie der HERR geboten hatte: Aaron warf seinen Stab vor dem
Pharao und vor seinen Hofbeamten hin, und er wurde zur Schlange.
7.11 Da rief auch der Pharao die Weisen und Zauberer; und auch
sie, die Wahrsagepriester Aegyptens, machten es ebenso mit ihren
Zauberkuensten, 7.12 sie warfen jeder seinen Stab hin, und es
wurden Schlangen daraus. Aber Aarons Stab verschlang ihre Staebe.
7.13 Doch das Herz des Pharao wurde verstockt, und er hoerte
nicht auf sie, wie der HERR geredet hatte.

Erste Plage: Wasser wird zu Blut.

7.14 Und der HERR sprach zu Mose: Das Herz des Pharao ist
verstockt. Er weigert sich, das Volk ziehen zu lassen. 7.15
Geh morgen frueh zum Pharao - siehe, er wird ans Wasser
hinausgehen -, tritt ihm entgegen am Ufer des Nil, nimm den
Stab, der sich in eine Schlange verwandelt hat, in deine Hand
7.16 und sage zu ihm: Der HERR, der Gott der Hebraeer, hat mich
zu dir gesandt und gesagt: Lass mein Volk ziehen, damit sie mir
in der Wueste dienen! Aber siehe, du hast bisher nicht gehoert.
7.17 [Darum,] so spricht der HERR: Daran sollst du erkennen,
dass ich der HERR bin: Siehe, ich will mit dem Stab, der in
meiner Hand ist, auf das Wasser im Nil schlagen, und es wird
sich in Blut verwandeln. 7.18 Dann werden die Fische im Nil
sterben, und der Nil wird stinken, so dass es die Aegypter ekeln
wird, Wasser aus dem Nil zu trinken. 7.19 Und der HERR sprach
zu Mose: Sage zu Aaron: Nimm deinen Stab und strecke deine Hand
aus ueber die Gewaesser Aegyptens, ueber seine Fluesse, Nilarme,
Suempfe und all seine Wasserstellen, so dass sie zu Blut werden!
Und im ganzen Land Aegypten wird Blut sein, selbst in [Gefaessen
aus] Holz und Stein. 7.20 Da taten Mose und Aaron, wie der
HERR geboten hatte; und er erhob den Stab und schlug vor den
Augen des Pharao und vor den Augen seiner Hofbeamten [auf] das
Wasser im Nil. Da wurde alles Wasser, das im Nil war, in Blut
verwandelt. 7.21 Die Fische im Nil starben, und der Nil wurde
stinkend, und die Aegypter konnten das Wasser aus dem Nil nicht
trinken; und das Blut war im ganzen Land Aegypten. 7.22 Aber
die Wahrsagepriester Aegyptens machten es ebenso mit ihren
Zauberkuensten. Da blieb das Herz des Pharao verstockt, und er
hoerte nicht auf sie, wie der HERR geredet hatte. 7.23 Da
wandte sich der Pharao um, ging in sein Haus und nahm auch dies
nicht zu Herzen. 7.24 Alle Aegypter aber gruben in der Umgebung
des Nil nach Wasser zum Trinken, denn vom Wasser des Nil konnten
sie nicht trinken. 7.25 Und es wurden sieben Tage erfuellt,
nachdem der HERR den Nil geschlagen hatte.

Zweite Plage: Froesche.

7.26 Darauf sprach der HERR zu Mose: Geh zum Pharao hinein und
sage zu ihm: So spricht der HERR: Lass mein Volk ziehen, damit
sie mir dienen! 7.27 Wenn du dich aber weigerst, es ziehen zu
lassen, siehe, so will ich dein ganzes Gebiet mit Froeschen
schlagen. 7.28 Und der Nil wird von Froeschen wimmeln, und sie
werden heraufsteigen und in dein Haus kommen, in dein
Schlafzimmer und auf dein Bett, in die Haeuser deiner Hofbeamten
und unter dein Volk, in deine Backoefen und in deine Backtroege.
7.29 Und die Froesche werden heraufkommen ueber dich, ueber dein
Volk und ueber all deine Hofbeamten.

\8\

8.1 Und der HERR sprach zu Mose: Sage zu Aaron: Strecke deine
Hand mit deinem Stab aus ueber die Fluesse, die Nilarme und die
Suempfe, und lass die Froesche ueber das Land Aegypten heraufkommen!
8.2 Da streckte Aaron seine Hand aus ueber die Gewaesser in
Aegypten, und die Froesche kamen herauf und bedeckten das Land
Aegypten. 8.3 Aber die Wahrsagepriester machten es ebenso mit
ihren Zauberkuensten und liessen die Froesche ueber das Land Aegypten
heraufkommen.

8.4 Da rief der Pharao Mose und Aaron [zu sich] und sagte:
Betet zum HERRN, dass er die Froesche von mir und meinem Volk
wegschafft! Dann will ich das Volk ziehen lassen, und sie moegen
dem HERRN opfern. 8.5 Und Mose sagte zum Pharao: Verfuege ueber
mich, auf wann ich fuer dich, fuer deine Hofbeamten und fuer dein
Volk beten soll zur Ausrottung der Froesche von dir und aus
deinen Haeusern, [so dass] sie nur im Nil uebrigbleiben! 8.6 Er
antwortete: Auf morgen. Da sagte er: Nach deinem Wort [soll es
geschehen], damit du erkennst, dass niemand ist wie der HERR,
unser Gott. 8.7 Und die Froesche werden von dir, aus deinen
Haeusern, von deinen Hofbeamten und von deinem Volk weichen; nur
im Nil sollen sie uebrigbleiben. 8.8 Nachdem nun Mose und Aaron
vom Pharao hinausgegangen waren, schrie Mose zum HERRN wegen der
Froesche, die er ueber den Pharao gebracht hatte. 8.9 Und der
HERR tat nach dem Wort des Mose, und die Froesche starben weg aus
den Haeusern, aus den Gehoeften und von den Feldern. 8.10 Und
man schuettete sie haufenweise zusammen, so dass das Land [davon]
stank. 8.11 Als aber der Pharao sah, dass die [versprochene]
Erleichterung eingetreten war, da verstockte er sein Herz, und
er hoerte nicht auf sie, wie der HERR geredet hatte.

Dritte Plage: Muecken.

8.12 Und der HERR sprach zu Mose: Sage zu Aaron: Strecke
deinen Stab aus und schlage den Staub [auf] der Erde! Dann wird
er im ganzen Land Aegypten zu Muecken werden. 8.13 Sie machten
es so: Aaron streckte seine Hand mit seinem Stab aus und schlug
den Staub [auf] der Erde. Da kamen die Muecken ueber die Menschen
und ueber das Vieh; aller Staub der Erde wurde zu Muecken im
ganzen Land Aegypten. 8.14 Die Wahrsagepriester aber machten es
ebenso mit ihren Zauberkuensten, um die Muecken hervorzubringen;
aber sie konnten es nicht. Und die Muecken kamen ueber die
Menschen und ueber das Vieh. 8.15 Da sagten die
Wahrsagepriester zum Pharao: Das ist der Finger Gottes! Aber das
Herz des Pharao blieb verstockt, und er hoerte nicht auf sie, wie
der HERR geredet hatte.

Vierte Plage: Stechfliegen.

8.16 Und der HERR sprach zu Mose: Mach dich morgen frueh auf,
tritt vor den Pharao - siehe, er wird ans Wasser hinausgehen -
und sage zu ihm: So spricht der HERR: Lass mein Volk ziehen,
damit sie mir dienen! 8.17 Denn wenn du mein Volk nicht ziehen
laesst, siehe, so werde ich die Stechfliegen ziehen lassen ueber
dich, deine Hofbeamten, dein Volk und deine Haeuser. Und die
Haeuser der Aegypter werden voll von Stechfliegen sein, ja sogar
der Erdboden, auf dem sie [stehen]. 8.18 Ich werde aber an
jenem Tag das Land Goschen, in dem sich mein Volk aufhaelt,
besonders behandeln, so dass dort keine Stechfliegen sein werden,
damit du erkennst, dass ich, der HERR, mitten im Land bin. 8.19
Und ich werde einen Unterschied setzen zwischen meinem Volk und
deinem Volk; morgen wird dieses Zeichen geschehen. 8.20 Und
der HERR machte es so: Es kamen Stechfliegen in Menge in das
Haus des Pharao und in die Haeuser seiner Hofbeamten und ins
ganze Land Aegypten. [So] wurde das Land von den Stechfliegen
verheert.

8.21 Da rief der Pharao Mose und Aaron und sagte: Geht hin und
opfert eurem Gott [hier] im Land! 8.22 Mose erwiderte: Es ist
nicht statthaft, es zu tun; denn wir wuerden dem HERRN, unserem
Gott, opfern, was den Aegyptern ein Greuel ist. Siehe, wenn wir
vor den Augen der Aegypter opferten, was ihnen ein Greuel ist,
wuerden sie uns dann nicht steinigen? 8.23 Drei Tagereisen weit
wollen wir in die Wueste ziehen und dem HERRN, unserem Gott,
opfern, wie er uns befiehlt. 8.24 Da sagte der Pharao: Ich
will euch ziehen lassen, damit ihr dem HERRN, eurem Gott, in der
Wueste opfert. Nur entfernt euch nicht zu weit! Betet fuer mich!
8.25 Mose antwortete: Siehe, wenn ich von dir hinausgegangen
bin, will ich zum HERRN beten, und morgen werden die
Stechfliegen vom Pharao, von seinen Hofbeamten und von seinem
Volk weichen. Nur moege der Pharao [uns] nicht noch einmal
taeuschen, so dass er das Volk nicht ziehen laesst, damit es dem
HERRN opfert! 8.26 Darauf ging Mose vom Pharao hinaus und
betete zum HERRN. 8.27 Und der HERR tat nach dem Wort des Mose
und schaffte die Stechfliegen weg vom Pharao, von seinen
Hofbeamten und von seinem Volk. Nicht eine blieb uebrig. 8.28
Aber der Pharao verstockte sein Herz auch diesmal und liess das
Volk nicht ziehen.

Fuenfte Plage: Viehpest.

\9\

9.1 Da sprach der HERR zu Mose: Geh zum Pharao hinein und sage
zu ihm: So spricht der HERR, der Gott der Hebraeer: Lass mein Volk
ziehen, damit sie mir dienen! 9.2 Denn wenn du dich weigerst,
sie ziehen zu lassen, und sie noch [laenger] festhaeltst, 9.3
siehe, [dann] wird die Hand des HERRN ueber dein Vieh kommen, das
auf dem Feld ist, ueber die Pferde, ueber die Esel, ueber die
Kamele, ueber die Rinder und ueber die Schafe - eine sehr schwere
Pest. 9.4 Aber der HERR wird einen Unterschied machen zwischen
dem Vieh Israels und dem Vieh der Aegypter, so dass von allem, was
den Soehnen Israel gehoert, nicht ein Stueck sterben wird. 9.5
Auch setzte der HERR eine bestimmte Zeit fest, indem er sprach:
Morgen wird der HERR dies im Lande tun. 9.6 Und der HERR tat
es am Tag darauf, da starb alles Vieh der Aegypter, aber von dem
Vieh der Soehne Israel starb kein einziges [Stueck]. 9.7 Und der
Pharao sandte hin, und siehe, von dem Vieh Israels war auch
nicht ein [Stueck] gestorben. Aber das Herz des Pharao blieb
verstockt, und er liess das Volk nicht ziehen.

Sechste Plage: Geschwuere.

9.8 Da sprach der HERR zu Mose und Aaron: Nehmt euch beide
Haende voll Ofenruss, und Mose soll ihn vor den Augen des Pharao
gegen den Himmel streuen. 9.9 Dann wird er ueber dem ganzen
Land Aegypten zu Staub werden, und es werden daraus an den
Menschen und am Vieh im ganzen Land Aegypten Geschwuere entstehen,
die in Blasen aufbrechen. 9.10 Und sie nahmen den Ofenruss und
traten vor den Pharao, und Mose streute ihn gegen den Himmel; so
wurde er zu Geschwueren von Blasen, die an den Menschen und am
Vieh aufbrachen. 9.11 Die Wahrsagepriester aber konnten wegen
der Geschwuere nicht vor Mose treten; denn die Geschwuere waren an
den Wahrsagepriestern wie an allen Aegyptern. 9.12 Doch der
HERR verstockte das Herz des Pharao, und er hoerte nicht auf sie,
wie der HERR zu Mose geredet hatte.

Siebte Plage: Hagel.

9.13 Da sprach der HERR zu Mose: Mach dich frueh am Morgen auf,
tritt vor den Pharao und sage zu ihm: So spricht der HERR, der
Gott der Hebraeer: Lass mein Volk ziehen, damit sie mir dienen!
9.14 Denn diesmal will ich all meine Plagen in dein Herz,
unter deine Hofbeamten und unter dein Volk senden, damit du
erkennst, dass niemand auf der ganzen Erde mir gleich ist. 9.15
Denn [schon] jetzt haette ich meine Hand ausstrecken und dich und
dein Volk mit der Pest schlagen koennen, so dass du von der Erde
ausgetilgt worden waerst. 9.16 Aber eben deshalb habe ich dich
bestehen lassen, um dir meine Macht zu zeigen, und damit man auf
der ganzen Erde meinen Namen verkuendigt. 9.17 [Doch] du
verhaeltst dich noch immer hochmuetig gegen mein Volk, dass du sie
nicht ziehen laesst. 9.18 Siehe, ich will morgen um diese Zeit
einen sehr schweren Hagel regnen lassen, wie es in Aegypten noch
keinen gegeben hat vom Tag seiner Gruendung an bis jetzt. 9.19
Und nun sende hin und bring dein Vieh in Sicherheit und alles,
was du auf dem Feld hast! Alle Menschen und Tiere, die sich auf
dem Feld befinden und nicht ins Haus gebracht werden, auf die
wird der Hagel fallen, und sie werden sterben. 9.20 Wer [nun]
unter den Dienern des Pharao das Wort des HERRN fuerchtete, der
liess seine Knechte und sein Vieh in die Haeuser fluechten. 9.21
Wer aber das Wort des HERRN nicht zu Herzen nahm, der liess seine
Knechte und sein Vieh auf dem Feld.

9.22 Und der HERR sprach zu Mose: Strecke deine Hand gegen den
Himmel aus, dann wird im ganzen Land Aegypten Hagel fallen auf
die Menschen und auf die Tiere und auf alles Gewaechs des Feldes
im Land Aegypten! 9.23 Da streckte Mose seinen Stab gegen den
Himmel aus, und der HERR sandte Donner und Hagel; und Feuer fuhr
zur Erde nieder. So liess der HERR Hagel auf das Land Aegypten
regnen. 9.24 Und mit dem Hagel kam Feuer, das mitten im Hagel
hin und her zuckte; [und der Hagel] war sehr schwer, wie es im
ganzen Land Aegypten [noch] keinen gegeben hat, seitdem [dieses
Land] eine Nation geworden ist. 9.25 Und der Hagel schlug im
ganzen Land Aegypten alles, was auf dem Feld war, vom Menschen
bis zum Vieh; auch alles Gewaechs des Feldes zerschlug der Hagel,
und alle Baeume des Feldes zerbrach er. 9.26 Nur im Land
Goschen, wo die Soehne Israel waren, fiel kein Hagel.

9.27 Da sandte der Pharao hin, liess Mose und Aaron rufen und
sagte zu ihnen: Diesmal habe ich gesuendigt. Der HERR ist der
Gerechte, ich aber und mein Volk sind die Schuldigen. 9.28
Betet zum HERRN, dass es [nun] genug sei mit dem Donner Gottes
und dem Hagel! Dann will ich euch ziehen lassen, und ihr braucht
nicht laenger zu bleiben. 9.29 Da sagte Mose zu ihm: Sobald ich
zur Stadt hinausgehe, will ich meine Haende zum HERRN ausbreiten:
der Donner wird aufhoeren, und der Hagel wird nicht mehr fallen,
damit du erkennst, dass die Erde dem HERRN gehoert. 9.30 Du aber
und deine Hofbeamten - [das] habe ich erkannt, dass ihr euch
[immer] noch nicht vor Gott, dem HERRN fuerchtet. 9.31 Der
Flachs und die Gerste zwar waren zerschlagen; denn die Gerste
[stand in] Aehren und der Flachs in Bluete. 9.32 Aber der Weizen
und das Korn waren nicht zerschlagen, weil sie spaeter reif
werden. 9.33 So ging nun Mose vom Pharao zur Stadt hinaus und
breitete seine Haende zum HERRN aus; da hoerte der Donner und der
Hagel auf, und der Regen ergoss sich nicht mehr auf die Erde.
9.34 Als aber der Pharao sah, dass der Regen, der Hagel und der
Donner aufgehoert hatten, da suendigte er weiter und verstockte
sein Herz, er und seine Hofbeamten. 9.35 So blieb das Herz des
Pharao verstockt, und er liess die Soehne Israel nicht ziehen, wie
der HERR durch Mose geredet hatte.

Achte Plage: Heuschrecken.

\10\

10.1Danach sprach der HERR zu Mose: Geh zum Pharao hinein,
denn ich habe sein Herz und das Herz seiner Hofbeamten
verstockt, um diese meine Zeichen mitten unter ihnen zu tun,
10.2 und damit du vor den Ohren deiner Kinder und Kindeskinder
erzaehlst, wie ich den Aegyptern mitgespielt habe, und meine
Zeichen, die ich unter ihnen getan habe. So werdet ihr erkennen,
dass ich der HERR bin. 10.3 Da gingen Mose und Aaron zum Pharao
hinein und sagten zu ihm: So spricht der HERR, der Gott der
Hebraeer: Bis wann willst du dich [noch] weigern, dich vor mir zu
demuetigen? Lass mein Volk ziehen, damit sie mir dienen! 10.4
Denn wenn du dich weigerst, mein Volk ziehen zu lassen, siehe,
dann will ich morgen Heuschrecken in dein Gebiet bringen. 10.5
Die werden den Boden des Landes bedecken, so dass man das Land
nicht mehr sehen kann. Und sie werden den Rest fressen, was
gerettet [und] euch vom Hagel uebriggelassen worden ist; auch
werden sie alle Baeume fressen, die euch auf dem Feld wachsen.
10.6 Und sie werden deine Haeuser fuellen und die Haeuser all
deiner Hofbeamten und die Haeuser aller Aegypter, wie es deine
Vaeter und die Vaeter deiner Vaeter nicht gesehen haben seit dem
Tag, an dem sie auf dem Land [sesshaft] wurden, bis auf den
heutigen Tag. Darauf wandte er sich um und ging vom Pharao
hinaus.

10.7 Da sagten die Hofbeamten des Pharao zu ihm: Wie lange
[noch] soll uns dieser [Mann] zur Falle sein? Lass die Leute
ziehen, damit sie dem HERRN, ihrem Gott, dienen! Erkennst du
[denn] noch nicht, dass Aegypten verloren ist? 10.8 Darauf
wurden Mose und Aaron wieder zum Pharao gebracht, und er sagte
zu ihnen: Zieht hin, dient dem HERRN, eurem Gott! Wer alles soll
denn mitgehen? 10.9 Mose antwortete: Mit unsern Jungen und mit
unsern Alten wollen wir gehen, mit unsern Soehnen und mit unsern
Toechtern, mit unsern Schafen und mit unsern Rindern wollen wir
gehen; denn wir haben ein Fest des HERRN [zu feiern]. 10.10 Er
aber sagte zu ihnen: So [gewiss] moege der HERR mit euch sein, wie
ich euch mit euren Kindern ziehen lasse! Seht [doch selbst], dass
ihr Boeses vorhabt! 10.11 So nicht! Zieht doch hin, ihr Maenner,
und dient dem HERRN! Denn das ist es, was ihr begehrt. Und man
jagte sie vom Pharao hinaus.

10.12 Da sprach der HERR zu Mose: Strecke deine Hand aus ueber
das Land Aegypten wegen der Heuschrecken, damit sie ueber das Land
Aegypten heraufkommen und alles Gewaechs des Landes fressen,
alles, was der Hagel uebriggelassen hat! 10.13 Und Mose
streckte seinen Stab ueber das Land Aegypten aus; da trieb der
HERR jenen ganzen Tag und die ganze Nacht einen Ostwind ins
Land; [und] als es Morgen geworden war, hatte der Ostwind die
Heuschrecken herbeigetragen. 10.14 So kamen die Heuschrecken
ueber das ganze Land Aegypten herauf und liessen sich im ganzen
Gebiet Aegyptens in gewaltiger Menge nieder. Vor ihnen hat es
keinen solchen Heuschreck[enschwarm] wie diesen gegeben, und
nach ihnen wird es keinen solchen mehr geben. 10.15 Und sie
bedeckten die Oberflaeche des ganzen Landes, so dass es finster im
Land wurde; und sie frassen alles Gewaechs des Landes und alle
Fruechte der Baeume, die der Hagel uebriggelassen hatte. So blieb
im ganzen Land Aegypten an den Baeumen und Gewaechsen des Feldes
nichts Gruenes uebrig.

10.16 Da rief der Pharao schnell Mose und Aaron herbei und
sagte: Ich habe gesuendigt gegen den HERRN, euren Gott, und gegen
euch! 10.17 Und nun vergib doch meine Suende nur [noch] diesmal
und betet zum HERRN, eurem Gott, dass er nur diesen Tod von mir
wegnimmt! 10.18 Darauf ging er von dem Pharao hinaus und
betete zum HERRN. 10.19 Und der HERR verwandelte [den Ostwind
in] einen sehr starken Westwind; der hob die Heuschrecken auf
und warf sie ins Schilfmeer. Es blieb nicht eine Heuschrecke
uebrig in dem ganzen Gebiet Aegyptens. 10.20 Aber der HERR
verstockte das Herz des Pharao, und er liess die Soehne Israel
nicht ziehen.

Neunte Plage: Finsternis.

10.21 Da sprach der HERR zu Mose: Strecke deine Hand gegen den
Himmel aus! Dann wird eine [solche] Finsternis ueber das Land
Aegypten kommen, dass man die Finsternis greifen kann. 10.22 Und
Mose streckte seine Hand gegen den Himmel aus: Da entstand im
ganzen Land Aegypten eine dichte Finsternis drei Tage [lang].
10.23 Man konnte einander nicht sehen, und niemand stand von
seinem Platz auf drei Tage lang; aber alle Soehne Israel hatten
Licht in ihren Wohnsitzen. - 10.24 Da rief der Pharao Mose
herbei und sagte: Zieht hin, dient dem HERRN! Nur eure Schafe
und Rinder sollen zurueckbleiben; auch eure Kinder moegen mit euch
ziehen! 10.25 Mose aber sagte: Gaebest du selber in unsere
Haende Schlachtopfer und Brandopfer, damit wir [sie] dem HERRN,
unserem Gott, zubereiten - 10.26 unser Vieh zieht dennoch mit
uns, nicht eine Klaue darf zurueckbleiben; denn davon werden wir
nehmen, um dem HERRN, unserm Gott, zu dienen. Wir wissen ja
nicht, womit wir dem HERRN dienen sollen, bis wir dorthin
kommen. 10.27 Aber der HERR verstockte das Herz des Pharao, so
dass er nicht bereit war, sie ziehen zu lassen. 10.28 Und der
Pharao sagte zu ihm: Geh weg von mir! Huete dich, mir nochmals
unter die Augen zu treten! Denn an dem Tag, an dem du mir
[wieder] unter die Augen trittst, musst du sterben. 10.29
Darauf sagte Mose: Du hast recht geredet, ich werde dir nicht
mehr unter die Augen treten.

Androhung der zehnten Plage.

V. 1-8: Kap. 12,29-39.

\11\

11.1 Und der HERR sprach zu Mose: Noch eine Plage will ich
ueber den Pharao und ueber Aegypten bringen; danach wird er euch
von hier wegziehen lassen. Wenn er euch endgueltig ziehen laesst,
wird er euch sogar voellig von hier fortjagen. 11.2 Rede doch
zu den Ohren des Volkes: Jeder soll sich von seinem Nachbarn und
jede von ihrer Nachbarin silberne Schmuckstuecke und goldene
Schmuckstuecke erbitten. 11.3 Und der HERR gab dem Volk Gunst
in den Augen der Aegypter. Der Mann Mose war sogar sehr angesehen
im Land Aegypten, in den Augen der Hofbeamten des Pharao und in
den Augen des Volkes. 11.4 Mose nun sagte [zum Pharao]: So
spricht der HERR: Um Mitternacht will ich ausgehen [und] mitten
durch Aegypten [schreiten]. 11.5 Dann wird alle Erstgeburt im
Land Aegypten sterben, von dem Erstgeborenen des Pharao, der auf
seinem Thron sitzt, bis zum Erstgeborenen der Sklavin hinter der
Handmuehle, sowie alle Erstgeburt des Viehs. 11.6 Da wird es
ein grosses Jammergeschrei im ganzen Land Aegypten geben, wie es
[noch] keines gegeben hat und es [auch] keines mehr geben wird.
11.7 Aber gegen keinen von den Soehnen Israel wird [auch nur]
ein Hund seine Zunge spitzen, vom Menschen bis zum Vieh, damit
ihr erkennt, dass der HERR einen Unterschied macht zwischen den
Aegyptern und den Israeliten. 11.8 Dann werden diese deine
Hofbeamten alle zu mir herabkommen, sich vor mir niederbeugen
und sagen: Zieh aus, du und das ganze Volk, das in deinem
Gefolge ist! Und danach werde ich ausziehen. - Und er ging in
gluehendem Zorn vom Pharao hinaus.

11.9 Der HERR hatte naemlich zu Mose gesagt: Der Pharao wird
nicht auf euch hoeren, damit meine Wunder im Land Aegypten
zahlreich werden. 11.10 Und Mose und Aaron haben alle diese
Wunder vor dem Pharao getan. Aber der HERR hatte das Herz des
Pharao verstockt, so dass er die Soehne Israel nicht aus seinem
Land ziehen liess.

Passah und Fest der ungesaeuerten Brote.

\12\

12.1 Und der HERR sprach zu Mose und Aaron im Land Aegypten:
12.2 Dieser Monat soll fuer euch der Anfangsmonat sein, er sei
euch der erste von den Monaten des Jahres! 12.3 Redet zur
ganzen Gemeinde Israel und sagt: Am zehnten dieses Monats, da
nehmt euch ein jeder ein Lamm fuer ein Vaterhaus, [je] ein Lamm
fuer das Haus! 12.4 Wenn aber das Haus fuer ein Lamm nicht
zahlreich genug ist, dann nehme er es mit seinem Nachbarn, der
seinem Haus am naechsten [wohnt], nach der Zahl der Seelen; nach
dem Mass dessen, was jeder isst, sollt ihr ihn auf das Lamm
anrechnen. 12.5 Ein Lamm ohne Fehler, ein maennliches,
einjaehriges, soll es fuer euch sein; von den Schafen oder von den
Ziegen sollt ihr es nehmen. 12.6 Und ihr sollt es bis zum
vierzehnten Tag dieses Monats aufbewahren. Dann soll es die
ganze Versammlung der Gemeinde Israel zwischen den zwei Abenden
schlachten. 12.7 Und sie sollen von dem Blut nehmen und es an
die beiden Tuerpfosten und die Oberschwelle streichen an den
Haeusern, in denen sie es essen. 12.8 Das Fleisch aber sollen
sie [noch] in derselben Nacht essen, am Feuer gebraten, und
[dazu] ungesaeuertes Brot; mit bitteren Kraeutern sollen sie es
essen. 12.9 Ihr duerft nichts davon roh oder etwa im Wasser
gekocht essen, sondern am Feuer gebraten [sollt ihr es essen]:
seinen Kopf samt seinen Unterschenkeln und Eingeweiden. 12.10
Und ihr duerft nichts davon bis zum Morgen uebriglassen! Was aber
davon bis zum Morgen uebrigbleibt, sollt ihr mit Feuer
verbrennen. 12.11 So aber sollt ihr es essen: eure Lenden
geguertet, eure Schuhe an euren Fuessen und euren Stab in eurer
Hand; und ihr sollt es essen in Eile. Ein Passah fuer den HERRN
ist es. 12.12 Und ich werde in dieser Nacht durch das Land
Aegypten gehen und alle Erstgeburt im Land Aegypten erschlagen vom
Menschen bis zum Vieh. Auch an allen Goettern Aegyptens werde ich
ein Strafgericht vollstrecken, ich, der HERR. 12.13 Aber das
Blut soll fuer euch zum Zeichen an den Haeusern werden, in denen
ihr seid. Und wenn ich das Blut sehe, dann werde ich an euch
voruebergehen: so wird keine Plage, die Verderben bringt, unter
euch sein, wenn ich das Land Aegypten schlage. 12.14 Und dieser
Tag soll euch eine Erinnerung sein, und ihr sollt ihn feiern als
Fest fuer den HERRN. Als ewige Satzung fuer [all] eure
Generationen sollt ihr ihn feiern.

V. 15-20: Kap. 13,3-10; 23,15; 34,18; 3Mo 23,6-8; 4Mo 28,17-25;
5Mo 16,3.4.8.

12.15 Sieben Tage sollt ihr ungesaeuertes Brot essen; ja,
[gleich] am ersten Tag sollt ihr den Sauerteig aus euren Haeusern
wegtun; denn jeder, der Gesaeuertes isst, diese Seele soll aus
Israel ausgerottet werden - [das gilt] vom ersten Tag bis zum
siebten Tag. 12.16 Und am ersten Tag sollt ihr eine heilige
Versammlung halten und [ebenso] am siebten Tag eine heilige
Versammlung. An diesen [Tagen] darf keinerlei Arbeit getan
werden; nur was von jeder Seele gegessen wird, das allein darf
von euch zubereitet werden. 12.17 So haltet denn [das Fest]
der ungesaeuerten Brote! Denn an eben diesem Tag habe ich eure
Heerscharen aus dem Land Aegypten herausgefuehrt. Darum sollt ihr
diesen Tag halten als ewige Ordnung fuer all eure Generationen.
12.18 Im ersten [Monat], am 14. Tag des Monats, am Abend,
sollt ihr ungesaeuertes Brot essen bis zum 21. Tag des Monats, am
Abend. 12.19 Sieben Tage darf kein Sauerteig in euren Haeusern
gefunden werden; denn jeder, der Gesaeuertes isst, diese Seele
soll aus der Gemeinde Israel ausgerottet werden, er sei ein
Fremder oder Einheimischer des Landes. 12.20 Nichts Gesaeuertes
duerft ihr essen; in all euren Wohnsitzen sollt ihr ungesaeuertes
Brot essen!

12.21 Und Mose berief alle Aeltesten Israels und sagte zu
ihnen: Macht euch daran und nehmt euch nach [der Groesse] eurer
Sippen Schafe und schlachtet das Passah. 12.22 Dann nehmt ein
Bueschel Ysop und taucht es in das Blut im Becken und streicht
[etwas] von dem Blut, das in dem Becken ist, an die Oberschwelle
und an die beiden Tuerpfosten. Ihr aber - von euch darf bis zum
Morgen keiner zur Tuer seines Hauses hinausgehen. 12.23 Und der
HERR wird durch [das Land] gehen, um die Aegypter zu schlagen.
Sieht er [dann] das Blut an der Oberschwelle und an den beiden
Tuerpfosten, wird der HERR an der Tuer voruebergehen und wird dem
Verderber nicht erlauben, in eure Haeuser zu kommen, [euch] zu
schlagen. 12.24 Darum sollt ihr dieses Wort ewig halten als
Ordnung fuer dich und deine Kinder. 12.25 Und es soll
geschehen, wenn ihr in das Land kommt, das euch der HERR geben
wird, wie er geredet hat, dann sollt ihr diesen Dienst ausueben.
12.26 Und es soll geschehen, wenn euch eure Kinder fragen: Was
bedeutet dieser Dienst fuer euch?, 12.27 dann sollt ihr sagen:
Es ist ein Passahopfer fuer den HERRN, der an den Haeusern der
Soehne Israel in Aegypten vorueberging, als er die Aegypter schlug,
unsere Haeuser aber rettete. Da warf sich das Volk nieder und
betete an. 12.28 Und die Soehne Israel gingen hin und machten
es, wie der HERR Mose und Aaron geboten hatte, so machten sie
es.

Zehnte Plage: Tod der Erstgeburt.

V. 29-39: Kap. 11,1-8.

12.29 Und es geschah um Mitternacht, da erschlug der HERR alle
Erstgeburt im Land Aegypten vom Erstgeborenen des Pharao, der auf
seinem Thron sass, bis zum Erstgeborenen des Gefangenen im
Kerker, auch alle Erstgeburt des Viehs. 12.30 Da stand der
Pharao nachts auf, er und alle seine Hofbeamten und alle
Aegypter, und es entstand ein grosses Jammergeschrei in Aegypten,
denn es gab kein Haus, in dem nicht ein Toter war. 12.31 Und
er rief Mose und Aaron nachts herbei und sagte: Macht euch auf,
zieht weg aus der Mitte meines Volkes, sowohl ihr als auch die
Soehne Israel, und geht hin, dient dem HERRN, wie ihr gesagt
habt! 12.32 Auch eure Schafe und Rinder nehmt mit, wie ihr
gesagt habt, und geht hin und segnet auch mich! 12.33 Und die
Aegypter bedraengten das Volk, um sie [moeglichst] schnell aus dem
Land schicken zu koennen, denn sie sagten [sich]: Wir alle sind
[sonst] des Todes!

Israels Auszug aus Aegypten - Ordnung des Passah.

12.34 Das Volk nun hob seinen Teig auf, ehe er gesaeuert war;
ihre Backschuesseln [trugen sie], in ihre Kleidung gewickelt, auf
ihren Schultern. 12.35 Und die Soehne Israel hatten nach dem
Wort des Mose getan und sich von den Aegyptern silberne
Schmuckstuecke und goldene Schmuckstuecke und Kleidung erbeten.
12.36 Dazu hatte der HERR dem Volk in den Augen der Aegypter
Gunst gegeben, so dass sie auf ihre Bitte eingegangen waren. So
pluenderten sie die Aegypter aus.

12.37 Nun brachen die Soehne Israel auf [und zogen] von Ramses
nach Sukkot, etwa 600 000 Mann zu Fuss, die Maenner ohne die
Kinder. 12.38 Es zog aber auch viel Mischvolk mit ihnen
hinauf, dazu Schafe und Rinder, sehr viel Vieh. 12.39 Und sie
backten den Teig, den sie aus Aegypten gebracht hatten, zu
ungesaeuerten Brotfladen; denn er war nicht gesaeuert, weil sie
aus Aegypten weggetrieben worden waren und nicht [laenger] hatten
warten koennen; so hatten sie sich auch keine Wegzehrung
bereitet. 12.40 Die Zeit des Aufenthaltes der Soehne Israel
aber, die sie in Aegypten zugebracht hatten, betrug 430 Jahre.
12.41 Und es geschah am Ende der 430 Jahre, ja, es geschah an
eben diesem Tag, dass alle Heerscharen des HERRN aus dem Land
Aegypten auszogen. 12.42 Eine Nacht des Wachens war dies fuer
den HERRN, damit er sie aus dem Land Aegypten herausfuehren
konnte; das ist diese dem HERRN [geweihte] Nacht, ein Wachen fuer
alle Soehne Israel in all ihren Generationen.

12.43 Und der HERR sprach zu Mose und Aaron: Dies ist die
Ordnung des Passah: Kein Fremder soll davon essen. 12.44 Jeder
um Geld gekaufte Sklave eines Mannes aber - wenn du ihn
beschneidest, dann darf er davon essen. 12.45 Ein Beisasse
oder Lohnarbeiter darf nicht davon essen. 12.46 In einem Haus
soll es gegessen werden; du sollst nichts von dem Fleisch aus
dem Haus hinausbringen, und ihr sollt kein Bein an ihm
zerbrechen. 12.47 Die ganze Gemeinde Israel soll es feiern.
12.48 Wenn sich aber ein Fremdling bei dir aufhaelt und dem
HERRN das Passah feiern will, so soll [bei] ihm alles Maennliche
beschnitten werden, und dann komme er herbei, um es zu feiern;
und er soll wie ein Einheimischer des Landes gelten. Es darf
jedoch kein Unbeschnittener davon essen. 12.49 Ein Gesetz soll
gelten fuer den Einheimischen und fuer den Fremdling, der sich
mitten unter euch aufhaelt. 12.50 Darauf machten es alle Soehne
Israel, wie der HERR Mose und Aaron geboten hatte; so machten
sie es.

12.51 Und es geschah an eben diesem Tag, da fuehrte der HERR
die Soehne Israel, nach ihren Heerscharen [geordnet], aus dem
Land Aegypten heraus.

Fest der ungesaeuerten Brote - Heiligung der Erstgeburt.

\13\

13.1 Danach redete der HERR zu Mose und sprach: 13.2 Heilige
mir alle Erstgeburt! Alles bei den Soehnen Israel, was zuerst den
Mutterschoss durchbricht unter den Menschen und unter dem Vieh,
mir gehoert es.

V. 3-10: Kap. 12,15-20.

13.3 Und Mose sagte zum Volk: Gedenkt dieses Tages, an dem ihr
aus Aegypten gezogen seid, aus dem Sklavenhaus! Denn mit starker
Hand hat euch der HERR von dort herausgefuehrt. Darum soll kein
gesaeuertes [Brot] gegessen werden. 13.4 Heute zieht ihr aus im
Monat Abib. 13.5 Und es soll geschehen, wenn der HERR dich in
das Land der Kanaaniter, Hetiter, Amoriter, Hewiter und
Jebusiter bringt, das dir zu geben er deinen Vaetern geschworen
hat, ein Land, das von Milch und Honig ueberfliesst, dann sollst
du diesen Dienst in diesem Monat ausueben. 13.6 Sieben Tage
sollst du ungesaeuertes Brot essen, und am siebten Tag ist ein
Fest fuer den HERRN. 13.7 Waehrend der sieben Tage soll man
ungesaeuertes Brot essen, und kein gesaeuertes [Brot] soll bei dir
gesehen werden, noch soll Sauerteig in all deinen Grenzen bei
dir gesehen werden. 13.8 Und du sollst [dies] deinem Sohn an
jenem Tag so erklaeren: Es geschieht um deswillen, was der HERR
fuer mich getan hat, als ich aus Aegypten zog. 13.9 Und es sei
dir ein Zeichen auf deiner Hand und ein Gedenkzeichen zwischen
deinen Augen, damit das Gesetz des HERRN in deinem Mund sei;
denn mit starker Hand hat dich der HERR aus Aegypten
herausgefuehrt. 13.10 So sollst du denn diese Ordnung zu ihrer
bestimmten Zeit von Jahr zu Jahr halten. 13.11 Und es soll
geschehen, wenn dich der HERR in das Land der Kanaaniter bringt,
wie er dir und deinen Vaetern geschworen hat, und es dir gibt,
13.12 dann sollst du dem HERRN alles darbringen, was zuerst
den Mutterschoss durchbricht. Auch jeder erste Wurf des Viehs,
der dir zuteil wird, gehoert, soweit er maennlich ist, dem HERRN.
13.13 Jede Erstgeburt vom Esel aber sollst du mit einem Lamm
ausloesen! Wenn du sie jedoch nicht ausloesen willst, dann brich
ihr das Genick! Auch alle menschliche Erstgeburt unter deinen
Soehnen sollst du ausloesen. 13.14 Und es soll geschehen, wenn
dich kuenftig dein Sohn fragt: Was [bedeutet] das?, dann sollst
du zu ihm sagen: Mit starker Hand hat uns der HERR aus Aegypten
herausgefuehrt, aus dem Sklavenhaus. 13.15 Denn es geschah, als
der Pharao sich hartnaeckig weigerte, uns ziehen zu lassen, da
brachte der HERR alle Erstgeburt im Land Aegypten um, vom
Erstgeborenen des Menschen bis zum Erstgeborenen des Viehs.
Darum opfere ich dem HERRN alles, was zuerst den Mutterschoss
durchbricht, soweit es maennlich ist; aber jeden Erstgeborenen
meiner Soehne loese ich aus. 13.16 Das sei dir ein Zeichen auf
deiner Hand und ein Merkzeichen zwischen deinen Augen, denn mit
starker Hand hat uns der HERR aus Aegypten herausgefuehrt.

Israels Zug zum Schilfmeer - Wolken- und Feuersaeule.

13.17 Und es geschah, als der Pharao das Volk ziehen liess,
fuehrte Gott sie nicht den Weg durch das Land der Philister,
obwohl er der naechste war. Denn Gott sagte: Damit es das Volk
nicht gereut, wenn sie Kampf [vor sich] sehen, und sie nicht
nach Aegypten zurueckkehren. 13.18 Daher liess Gott das Volk
einen Umweg machen, den Wuestenweg zum Schilfmeer. Und die Soehne
Israel zogen kampfgeruestet aus dem Land Aegypten herauf. 13.19
Mose aber nahm die Gebeine Josephs mit sich. Denn dieser hatte
die Soehne Israel ausdruecklich schwoeren lassen: Gott wird euch
gewiss heimsuchen. Fuehrt dann meine Gebeine mit euch von hier
hinauf! 13.20 Und sie brachen auf von Sukkot und lagerten sich
in Etam, am Rande der Wueste. 13.21 Der HERR aber zog vor ihnen
her, bei Tag in einer Wolkensaeule, um sie auf dem Weg zu fuehren,
und bei Nacht in einer Feuersaeule, um ihnen zu leuchten, damit
sie Tag und Nacht wandern koennten. 13.22 Weder wich die
Wolkensaeule vor dem Volk bei Tag noch die Feuersaeule bei Nacht.

Israels Zug durch das Schilfmeer - Untergang der Aegypter.

\14\

14.1 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 14.2 Befiehl
den Soehnen Israel, sich zu wenden und vor Pi-Hachirot zu lagern,
zwischen Migdol und dem Meer. Vor Baal-Zefon, diesem gegenueber,
sollt ihr euch am Meer lagern! 14.3 Der Pharao aber wird von
den Soehnen Israel denken: Sie irren ziellos im Land umher, die
Wueste hat sie eingeschlossen. 14.4 Dann will ich das Herz des
Pharao verstocken, so dass er ihnen nachjagt. Darauf will ich
mich am Pharao und an seiner ganzen Heeresmacht verherrlichen,
und die Aegypter sollen erkennen, dass ich der HERR bin. Und sie
machten es so.

14.5 Als nun dem Koenig von Aegypten berichtet wurde, dass das
Volk geflohen sei, wandte sich das Herz des Pharao und seiner
Hofbeamten gegen das Volk, und sie sagten: Was haben wir da
getan, dass wir Israel aus unserem Dienst haben ziehen lassen!
14.6 So liess er denn seine Streitwagen anspannen und nahm sein
Kriegsvolk mit sich. 14.7 Er nahm sechshundert auserlesene
Streitwagen und alle [uebrigen] Streitwagen Aegyptens und
Wagenkaempfer auf ihnen allen. 14.8 Und der HERR verstockte das
Herz des Pharao, des Koenigs von Aegypten, so dass er den Soehnen
Israel nachjagte, waehrend die Soehne Israel mit erhobener Hand
auszogen. 14.9 So jagten ihnen denn die Aegypter nach, alle
Pferde und Streitwagen des Pharao, auch seine Reiter und seine
Heeresmacht, und erreichten sie, als sie sich am Meer gelagert
hatten, bei Pi-Hachirot, vor Baal-Zefon. 14.10 Als nun der
Pharao sich naeherte, erhoben die Soehne Israel ihre Augen, und
siehe, die Aegypter zogen hinter ihnen her. Da fuerchteten sich
die Soehne Israel sehr und schrieen zum HERRN. 14.11 Und sie
sagten zu Mose: Hast du uns etwa deshalb weggefuehrt, damit wir
in der Wueste sterben, weil es in Aegypten keine Graeber gab? Warum
hast du uns das angetan, dass du uns aus Aegypten herausgefuehrt
hast? 14.12 Ist dies nicht das Wort, das wir [schon] in
Aegypten zu dir geredet haben: Lass ab von uns, wir wollen den
Aegyptern dienen! Es waere naemlich besser fuer uns, den Aegyptern zu
dienen, als in der Wueste zu sterben. 14.13 Mose aber
antwortete dem Volk: Fuerchtet euch nicht! Steht und seht die
Rettung des HERRN, die er euch heute bringen wird! Denn die
Aegypter, die ihr heute seht, die werdet ihr weiterhin in
Ewigkeit nicht mehr sehen. 14.14 Der HERR wird fuer euch
kaempfen, ihr aber werdet still sein.

14.15 Und der HERR sprach zu Mose: Was schreist du zu mir?
Befiehl den Soehnen Israel, dass sie aufbrechen! 14.16 Du aber
erhebe deinen Stab und strecke deine Hand ueber das Meer aus und
spalte es, damit die Soehne Israel auf trockenem Land mitten in
das Meer hineingehen! 14.17 Ich jedoch, siehe, ich will das
Herz der Aegypter verstocken, so dass sie hinter ihnen herkommen.
Und ich will mich verherrlichen am Pharao und an seiner ganzen
Heeresmacht, an seinen Streitwagen und Reitern. 14.18 Dann
sollen die Aegypter erkennen, dass ich der HERR bin, wenn ich mich
am Pharao, an seinen Wagen und Maennern verherrlicht habe.
14.19 Und der Engel Gottes, der vor dem Heer Israels herzog,
brach auf und trat hinter sie; und die Wolkensaeule vor ihnen
brach auf und stellte sich hinter sie. 14.20 So kam sie
zwischen das Heer der Aegypter und das Heer Israels, und sie
wurde [dort] Gewoelk und Finsternis und erleuchtete [hier] die
Nacht, so kam jenes [Heer] diesem die ganze Nacht nicht naeher.

14.21 Und Mose streckte seine Hand ueber das Meer aus, und der
HERR liess das Meer die ganze Nacht durch einen starken Ostwind
zurueckweichen und machte [so] das Meer zum trockenen Land, und
die Wasser teilten sich. 14.22 Dann gingen die Soehne Israel
auf trockenem Land mitten in das Meer hinein, und die Wasser
waren ihnen eine Mauer zur Rechten und zur Linken. 14.23 Die
Aegypter aber jagten ihnen nach und kamen hinter ihnen her, alle
Pferde des Pharao, seine Streitwagen und Reiter, mitten ins Meer
hinein. 14.24 Und es geschah: In [der Zeit] der Morgenwache,
da schaute der HERR in der Feuer- und Wolkensaeule auf das Heer
der Aegypter herab und brachte das Heer der Aegypter in
Verwirrung. 14.25 Dann stiess er die Raeder von ihren Wagen ab
und liess sie nur muehsam vorankommen. Da sagten die Aegypter: Lasst
uns vor Israel fliehen, denn der HERR kaempft fuer sie gegen die
Aegypter! 14.26 Der HERR aber sprach zu Mose: Strecke deine
Hand ueber das Meer aus, damit die Wasser auf die Aegypter, auf
ihre Wagen und ueber ihre Reiter zurueckkehren! 14.27 Da
streckte Mose seine Hand ueber das Meer aus, und das Meer kehrte
beim Anbruch des Morgens zu seiner Stroemung zurueck. Und die
Aegypter flohen ihm entgegen. Der HERR aber trieb die Aegypter
mitten ins Meer. 14.28 So kehrten die Wasser zurueck und
bedeckten die Wagen und Reiter der ganzen Heeresmacht des
Pharao, die ihnen ins Meer nachgekommen waren; es blieb auch
nicht einer von ihnen uebrig. 14.29 Die Soehne Israel aber waren
auf trockenem Land mitten durch das Meer gegangen, und die
Wasser waren ihnen eine Mauer zur Rechten und zur Linken
gewesen. 14.30 So rettete der HERR an jenem Tag Israel aus der
Hand der Aegypter, und Israel sah die Aegypter tot am Ufer des
Meeres [liegen]. 14.31 Als nun Israel die grosse Macht sah, die
der HERR an den Aegyptern ausgeuebt hatte, da fuerchtete das Volk
den HERRN, und sie glaubten an den HERRN und an seinen Knecht
Mose.

Moses und Israels Lied der Rettung.

\15\

15.1 Damals sangen Mose und die Soehne Israel dem HERRN dieses
Lied. Sie sagten:

Singen will ich dem HERRN, denn hoch erhaben ist er; Ross und
Reiter warf er ins Meer.

15.2 Meine Staerke und mein Loblied ist Jah, denn er ist mir
zur Rettung geworden. Er ist mein Gott, und ich will ihn
preisen, der Gott meines Vaters, und ich will ihn erheben.

15.3 Der HERR ist ein Kriegsheld, Jahwe sein Name.

15.4 Die Wagen des Pharao und seine Streitmacht warf er ins
Meer, die Auslese seiner Wagenkaempfer versank im Schilfmeer.

15.5 Die Fluten bedeckten sie, sie fuhren in [die] Tiefen wie
ein Stein.

15.6 Deine Rechte, o HERR, ist herrlich in Kraft; deine
Rechte, o HERR, zerschmettert den Feind.

15.7 Und in der Fuelle deiner Hoheit wirfst du nieder, die sich
gegen dich erheben. Du laesst los deine Zornesglut: sie verzehrt
sie wie Strohstoppeln.

15.8 Beim Schnauben deiner Nase tuermten sich die Wasser, die
Stroemungen standen wie ein Damm, die Fluten gerannen im Herzen
des Meeres.

15.9 Es sprach der Feind: Ich jage nach, ich hole ein,
verteile Beute; es saettige sich an ihnen meine Gier, ich zuecke
mein Schwert, meine Hand tilgt sie aus.

15.10 Du bliesest mit deinem Atem - das Meer bedeckte sie; sie
versanken wie Blei in gewaltigen Wassern.

15.11 Wer ist dir gleich unter den Goettern, o HERR! Wer ist
dir gleich, [so] herrlich in Heiligkeit, furchtbar an
Ruhmestaten, Wunder tuend!

15.12 Du strecktest aus deine Rechte - die Erde verschlang
sie.

15.13 In deiner Gnade hast du geleitet das Volk, das du
erloest, hast es durch deine Staerke gefuehrt zu deiner heiligen
Wohnung.

15.14 Es hoerten's die Voelker, sie bebten; Angst ergriff
Philistaeas Bewohner.

15.15 Da wurden bestuerzt die Fuersten Edoms; die Gewaltigen
Moabs, Zittern ergriff sie; es verzagten alle Bewohner Kanaans.

15.16 Es ueberfiel sie Schrecken und Furcht; vor der Groesse
deines Arms wurden sie stumm wie ein Stein, waehrend hindurchzog
dein Volk, o HERR, waehrend hindurchzog das Volk, das du
erworben.

15.17 Du wirst sie bringen und pflanzen auf den Berg deines
Erbteils, die Staette, die du, o HERR, zu deiner Wohnung gemacht
hast, das Heiligtum, Herr, das deine Haende bereitet haben.

15.18 Der HERR ist Koenig auf immer und ewig!

15.19 Denn als die Pferde des Pharao mit seinen Wagen und mit
seinen Reitern ins Meer gezogen waren, hat der HERR die Wasser
des Meeres ueber sie zurueckkehren lassen; aber die Soehne Israel
sind auf trockenem Land mitten durchs Meer gegangen.

15.20 Und die Prophetin Mirjam, Aarons Schwester, nahm das
Tamburin in ihre Hand, und alle Frauen zogen aus, hinter ihr
her, mit Tamburinen und in Reigentaenzen. 15.1 Und Mirjam sang
ihnen zu:

15.21 Singt dem HERRN, denn hoch erhaben ist er; Ross und
seinen Wagen warf er ins Meer!

Israel in Mara und Elim.

15.22 Und Mose liess Israel vom Schilfmeer aufbrechen, und sie
zogen hinaus in die Wueste Schur und wanderten drei Tage in der
Wueste und fanden kein Wasser. 15.23 Da kamen sie nach Mara,
aber sie konnten das Wasser von Mara nicht trinken, denn es war
bitter. Darum gab man [dem Ort] den Namen Mara. 15.24 Und das
Volk murrte gegen Mose: Was sollen wir trinken? 15.25 Da
schrie er zum HERRN, und der HERR zeigte ihm ein Stueck Holz; das
warf er ins Wasser, und das Wasser wurde suess. Dort legte er
Ordnung und Recht fuer es fest, und dort pruefte er es, 15.26
und er sprach: Wenn du willig auf die Stimme des HERRN, deines
Gottes, hoerst und tust, was in seinen Augen recht ist, seinen
Geboten gehorchst und all seine Ordnungen haeltst, dann werde ich
dir keine der Krankheiten auferlegen, die ich den Aegyptern
auferlegt habe; denn ich bin der HERR, der dich heilt.

27 Dann kamen sie nach Elim, und dort waren zwoelf
Wasserquellen und siebzig Palmbaeume; und sie lagerten sich dort
am Wasser.

Wachteln und Manna.

\16\

16.1 Und sie brachen von Elim auf, und die ganze Gemeinde der
Soehne Israel kam in die Wueste Sin, die zwischen Elim und Sinai
[liegt], am fuenfzehnten Tag des zweiten Monats nach ihrem Auszug
aus dem Land Aegypten. 16.2 Da murrte die ganze Gemeinde der
Soehne Israel gegen Mose und Aaron in der Wueste. 16.3 Und die
Soehne Israel sagten zu ihnen: Waeren wir doch durch die Hand des
HERRN im Land Aegypten gestorben, als wir bei den Fleischtoepfen
sassen, als wir Brot assen bis zur Saettigung! Denn ihr habt uns in
diese Wueste herausgefuehrt, um diese ganze Versammlung an Hunger
sterben zu lassen. 16.4 Da sprach der HERR zu Mose: Siehe, ich
will euch Brot vom Himmel regnen lassen. Dann soll das Volk
hinausgehen und den Tagesbedarf taeglich sammeln, damit ich es
pruefe, ob es nach meinem Gesetz leben will oder nicht. 16.5 Am
sechsten Tag aber, wenn sie zubereiten, was sie einbringen, wird
es geschehen, dass es das Doppelte von dem sein wird, was sie
tagtaeglich sammeln. 16.6 Und Mose und Aaron sagten zu allen
Soehnen Israel: Am Abend werdet ihr erkennen, dass euch der HERR
aus dem Land Aegypten herausgefuehrt hat, 16.7 und am Morgen
werdet ihr die Herrlichkeit des HERRN sehen, der euer Murren
gegen den HERRN gehoert hat. Denn was sind wir, dass ihr gegen uns
murrt? 16.8 Und Mose sagte: Dadurch [werdet ihr es erkennen],
dass euch der HERR am Abend Fleisch zu essen geben wird und am
Morgen Brot bis zur Saettigung, weil der HERR euer Murren gehoert
hat, mit dem ihr gegen ihn murrt. Denn was sind wir? Nicht gegen
uns [richtet sich] euer Murren, sondern gegen den HERRN. 16.9
Und Mose sagte zu Aaron: Befiehl der ganzen Gemeinde der Soehne
Israel: Tretet vor den HERRN, denn er hat euer Murren gehoert!
16.10 Da geschah es, als Aaron zur ganzen Gemeinde der Soehne
Israel redete und sie sich zur Wueste hinwandten, siehe, da
erschien die Herrlichkeit des HERRN in der Wolke. 16.11 Und
der HERR redete zu Mose und sprach: 16.12 Ich habe das Murren
der Soehne Israel gehoert. Rede zu ihnen und sprich: Zwischen den
zwei Abenden werdet ihr Fleisch essen, und am Morgen werdet ihr
von Brot satt werden! So werdet ihr erkennen, dass ich der HERR,
euer Gott bin.

16.13 Und es geschah am Abend, da kamen Wachteln herauf und
bedeckten das Lager. Und am Morgen war eine Schicht von Tau
rings um das Lager. 16.14 Und als die Tauschicht aufgestiegen
war, siehe, [da lag] auf der Flaeche der Wueste etwas Feines,
Koerniges, fein, wie der Reif auf der Erde. 16.15 Das sahen die
Soehne Israel, und sie sagten einer zum andern: Was ist das? Denn
sie wussten nicht, was es war. Mose aber sagte zu ihnen: Dies ist
das Brot, das euch der HERR zur Nahrung gegeben hat. 16.16
Dies ist das Wort, das der HERR geboten hat: Sammelt davon,
jeder nach dem Mass seines Essens! Einen Gomer je Kopf sollt ihr
nehmen, nach der Zahl eurer Seelen, jeder fuer die, die in seinem
Zelt sind! 16.17 Und die Soehne Israel machten es so und
sammelten, der [eine] viel, der [andere] wenig. 16.18 Als sie
aber mit dem Gomer massen, da hatte der, der viel gesammelt
hatte, keinen Ueberschuss, und wer wenig gesammelt hatte, der
hatte keinen Mangel. Jeder hatte gesammelt nach dem Mass seines
Essens. 16.19 Und Mose sagte zu ihnen: Niemand lasse [etwas]
davon uebrig bis zum Morgen! 16.20 Aber sie hoerten nicht auf
Mose, sondern einige liessen [etwas] davon bis zum Morgen uebrig;
da verfaulte es [durch] Wuermer und stank. Da wurde Mose zornig
ueber sie. 16.21 Und sie sammelten es Morgen fuer Morgen, jeder
nach dem Mass seines Essens. Wenn aber die Sonne heiss wurde, dann
zerschmolz es. 16.22 Und es geschah am sechsten Tag, da
sammelten sie das Doppelte an Brot, zwei Gomer fuer jeden
einzelnen. Da kamen alle Fuersten der Gemeinde und berichteten es
Mose.

V. 23-30: Kap. 20,8-11.

16.23 Er sagte nun zu ihnen: Dies ist es, was der HERR geredet
hat: Morgen ist eine Sabbatfeier, ein heiliger Sabbat fuer den
HERRN. Was ihr backen wollt, backt, und was ihr kochen wollt,
kocht! Alles aber, was uebrigbleibt, legt fuer euch zurueck zur
Aufbewahrung bis zum [naechsten] Morgen! 16.24 Da legten sie es
zurueck bis zum [naechsten] Morgen, wie Mose geboten hatte, und es
wurde nicht stinkend, und es kam kein Wurm hinein. 16.25 Mose
sagte: Esst es heute, denn heute ist ein Sabbat fuer den HERRN!
Heute werdet ihr auf dem Feld nichts finden. 16.26 Sechs Tage
sollt ihr es sammeln, aber am siebten Tag ist Sabbat, da gibt es
nichts. 16.27 Aber am siebten Tag geschah es, dass [dennoch]
einige vom Volk hinausgingen, um zu sammeln, doch sie fanden
nichts. 16.28 Da sprach der HERR zu Mose: Wie lange habt ihr
euch [nun schon] geweigert, meine Gebote und Gesetze zu halten!
16.29 Seht, weil euch der HERR den Sabbat gegeben hat, darum
gibt er euch am sechsten Tag Brot fuer zwei Tage. So bleibe [nun]
jeder von euch daheim, niemand verlasse am siebten Tag seinen
[Lager]platz! 16.30 So ruhte denn das Volk am siebten Tag.

16.31 Und das Haus Israel gab ihm den Namen Man, und es war
weiss wie Koriandersamen und sein Geschmack wie Kuchen mit Honig.
16.32 Mose nun sagte: Das ist es, was der HERR geboten hat:
Ein Gomer voll davon sei zur Aufbewahrung fuer eure [kuenftigen]
Generationen, damit sie das Brot sehen, das ich euch in der
Wueste zu essen gegeben habe, als ich euch aus dem Land Aegypten
herausgefuehrt hatte. 16.33 Und Mose sagte zu Aaron: Nimm einen
Behaelter und tu Man hinein, einen Gomer voll, und stelle ihn hin
vor den HERRN zur Aufbewahrung fuer eure [kuenftigen]
Generationen! 16.34 Wie der HERR dem Mose geboten hatte, so
stellte ihn Aaron vor das Zeugnis zur Aufbewahrung. - 16.35
Und die Soehne Israel assen das Man vierzig Jahre, bis sie in
bewohntes Land kamen; sie assen das Man, bis sie an die Grenze
des Landes Kanaan kamen. 16.36 Der Gomer aber ist ein Zehntel
vom Efa.

Wasser aus dem Felsen.

\17\

17.1 Und die ganze Gemeinde der Soehne Israel brach nach ihrer
Aufbruchsordnung aus der Wueste Sin auf nach dem Befehl des
HERRN, und sie lagerten sich in Refidim. Aber da war kein Wasser
zum Trinken fuer das Volk. 17.2 Da geriet das Volk mit Mose in
Streit, und sie sagten: Gib uns Wasser, damit wir [zu] trinken
[haben]! Mose aber erwiderte ihnen: Was streitet ihr mit mir?
Was prueft ihr den HERRN? 17.3 Als nun das Volk dort nach
Wasser duerstete, murrte das Volk gegen Mose und sagte: Wozu hast
du uns ueberhaupt aus Aegypten heraufgefuehrt? Um mich und meine
Kinder und mein Vieh vor Durst sterben zu lassen? 17.4 Da
schrie Mose zum HERRN und sagte: Was soll ich mit diesem Volk
tun? Noch ein wenig, so steinigen sie mich. 17.5 Und der HERR
antwortete Mose: Geh dem Volk voran und nimm einige von den
Aeltesten Israels mit dir. Auch deinen Stab, mit dem du [auf] den
Nil geschlagen hast, nimm in deine Hand und geh hin! 17.7
Siehe, ich will dort vor dich auf den Felsen am Horeb treten.
Dann sollst du auf den Felsen schlagen, und es wird Wasser aus
ihm hervorstroemen, so dass das Volk [zu] trinken [hat]. Und Mose
machte es so vor den Augen der Aeltesten Israels. 17.7 Und er
gab dem Ort den Namen Massa und Meriba wegen des Streitens der
Soehne Israel, und weil sie den HERRN geprueft hatten, indem sie
sagten: Ist der HERR in unserer Mitte oder nicht?

Kampf gegen Amalek.

17.8 Danach kam Amalek und kaempfte in Refidim gegen Israel.
17.9 Und Mose sagte zu Josua: Waehle uns Maenner aus und zieh
aus, kaempfe gegen Amalek! Morgen will ich mich auf den Gipfel
des Huegels stellen mit dem Stab Gottes in meiner Hand. 17.10
Da tat Josua, wie Mose ihm gesagt hatte, um gegen Amalek zu
kaempfen. Und Mose, Aaron und Hur stiegen auf den Gipfel des
Huegels. 17.11 Und es geschah, wenn Mose seine Hand erhob, dann
hatte Israel die Oberhand, wenn er aber seine Hand sinken liess,
dann hatte Amalek die Oberhand. 17.12 Da jedoch Moses Haende
schwer wurden, nahmen sie einen Stein und legten den unter ihn,
und er setzte sich darauf. Dann stuetzten Aaron und Hur seine
Haende, der eine auf dieser, der andere auf jener [Seite]. So
blieben seine Haende fest, bis die Sonne unterging. 17.13 Und
Josua besiegte Amalek und sein [Kriegs]volk mit der Schaerfe des
Schwertes. 17.14 Danach sprach der HERR zu Mose: Schreib dies
zum Gedaechtnis in ein Buch und lege in die Ohren Josuas, dass ich
die Erinnerung an Amalek vollstaendig unter dem Himmel ausloeschen
werde! 17.15 Und Mose baute einen Altar und gab ihm den Namen:
`Der HERR ist mein Feldzeichen_, 17.16 indem er sagte:
Fuerwahr, die Hand ist am Thron Jahs: Krieg hat der HERR mit
Amalek von Generation zu Generation!

Jitros Besuch bei Mose.

\18\

18.1 Jitro aber, der Priester von Midian, der Schwiegervater
des Mose, hatte alles gehoert, was Gott an Mose und an seinem
Volk Israel getan hatte, dass der HERR Israel aus Aegypten
herausgefuehrt hatte. 18.2 Da nahm Jitro, der Schwiegervater
des Mose, Zippora, die Frau des Mose [mit sich], nachdem dieser
sie zurueckgeschickt hatte, 18.3 mit ihren beiden Soehnen. Der
eine von ihnen hiess Gerschom, weil er gesagt hatte: Ein Fremder
bin ich geworden im fremden Land. 18.4 Der andere aber hiess
Elieser, denn [er hatte gesagt]: Der Gott meines Vaters ist
meine Hilfe gewesen und hat mich vom Schwert des Pharao
errettet. 18.5 So kam Jitro, der Schwiegervater des Mose, mit
dessen Soehnen und dessen Frau zu Mose in die Wueste, wo er am
Berg Gottes lagerte. 18.6 Und er liess dem Mose sagen: Ich,
dein Schwiegervater Jitro, komme zu dir, und deine Frau und ihre
beiden Soehne mit ihr. 18.7 Da ging Mose hinaus, seinem
Schwiegervater entgegen, verneigte sich und kuesste ihn, und sie
fragten einer den andern nach ihrem Wohlergehen und gingen ins
Zelt. 18.8 Und Mose erzaehlte seinem Schwiegervater alles, was
der HERR am Pharao und an den Aegyptern um Israels willen getan
hatte, all die Muehsal, die ihnen auf dem Weg begegnet war, und
dass der HERR sie errettet hatte. 18.9 Da freute sich Jitro
ueber all das Gute, das der HERR an Israel getan hatte, dass er es
aus der Hand der Aegypter errettet hatte. 18.10 Und Jitro
sagte: Gepriesen sei der HERR, der euch errettet hat aus der
Hand der Aegypter und aus der Hand des Pharao, der das Volk
errettet hat unter der Hand der Aegypter hinweg! 18.11 Nun habe
ich erkannt, dass der HERR groesser ist als alle Goetter; denn worin
sie vermessen handelten, [das kam] ueber sie. 18.12 Darauf nahm
Jitro, der Schwiegervater des Mose, ein Brandopfer und
Schlachtopfer fuer Gott. Und Aaron und alle Aeltesten Israels
kamen, um mit Moses Schwiegervater vor Gott ein Mahl zu halten.

Einsetzung von Richtern.

18.13 Und es geschah am Tag darauf, da setzte Mose sich
nieder, um dem Volk Recht zu sprechen. Und das Volk stand bei
Mose vom Morgen bis zum Abend. 18.14 Als aber der
Schwiegervater des Mose alles sah, was er mit dem Volk tat,
sagte er: Was ist das, das du mit dem Volk tust? Warum sitzt du
allein da, waehrend alles Volk vom Morgen bis zum Abend bei dir
steht? 18.15 Mose antwortete seinem Schwiegervater: Weil das
Volk zu mir kommt, um Gott zu befragen. 18.16 Wenn sie eine
[Rechts]sache haben, dann kommt es zu mir, und ich richte
zwischen dem einen und dem andern und gebe [ihnen] die Ordnungen
Gottes und seine Weisungen bekannt. 18.17 Da sagte Moses
Schwiegervater zu ihm: Die Sache ist nicht gut, die du tust.
18.18 Du reibst dich auf, sowohl du als auch dieses Volk, das
bei dir ist. Die Aufgabe ist zu schwer fuer dich, du kannst sie
nicht allein bewaeltigen. 18.19 Hoere nun auf meine Stimme, ich
will dir raten, und Gott wird mit dir sein: Vertritt du das Volk
vor Gott, und bringe du die Sachen vor Gott. 18.20 Belehre sie
ueber die Ordnungen und Weisungen und zeige ihnen den Weg, den
sie gehen, und das Werk, das sie tun sollen. 18.21 Du aber
suche [dir] aus dem ganzen Volk tuechtige, gottesfuerchtige Maenner
aus, zuverlaessige Maenner, die ungerechten Gewinn hassen, und
setze sie ueber sie: Oberste von Tausend, Oberste von Hundert,
Oberste von Fuenfzig und Oberste von Zehn, 18.22 damit sie dem
Volk jederzeit Recht sprechen! Und es soll geschehen, dass sie
jede grosse Sache vor dich bringen, jede kleine Sache aber selbst
richten. [Auf diese Weise] entlaste dich, und sie moegen [es] mit
dir tragen! 18.23 Wenn du dies tust und Gott es dir gebietet,
dann wirst du bestehen koennen, und auch dieses ganze Volk wird
in Frieden an seinen Ort kommen. 18.24 Und Mose hoerte auf die
Stimme seines Schwiegervaters und tat alles, was er gesagt
hatte. 18.25 So waehlte Mose denn aus ganz Israel tuechtige
Maenner aus und machte sie zu Oberhaeuptern ueber das Volk: Oberste
von Tausend, Oberste von Hundert, Oberste von Fuenfzig und
Oberste von Zehn. 18.26 Diese sprachen dem Volk jederzeit
Recht: [jede] schwierige Sache brachten sie vor Mose, jede
kleine Sache aber richteten sie selbst. 18.27 Darauf liess Mose
seinen Schwiegervater ziehen, und [dieser] ging [wieder] in sein
Land.

Israel am Sinai - Vorbereitung auf die Gesetzgebung.

\19\

19.1 Im dritten Monat nach dem Auszug der Soehne Israel aus dem
Land Aegypten, an eben diesem Tag kamen sie in die Wueste Sinai.
19.2 Sie brachen auf von Refidim und kamen in die Wueste Sinai
und lagerten sich in der Wueste; und Israel lagerte sich dort dem
Berg gegenueber. 19.3 Mose aber stieg hinauf zu Gott. Und der
HERR rief ihm vom Berg aus zu: So sollst du zum Haus Jakob sagen
und den Soehnen Israel mitteilen: 19.4 Ihr habt gesehen, was
ich den Aegyptern angetan und [wie] ich euch auf Adlerfluegeln
getragen und euch zu mir gebracht habe. 19.5 Und nun, wenn ihr
willig auf meine Stimme hoeren und meinen Bund halten werdet,
dann sollt ihr aus allen Voelkern mein Eigentum sein; denn mir
gehoert die ganze Erde. 19.6 Und ihr sollt mir ein Koenigreich
von Priestern und eine heilige Nation sein. Das sind die Worte,
die du zu den Soehnen Israel reden sollst.

19.7 Darauf ging Mose hin, rief die Aeltesten des Volkes
[zusammen] und legte ihnen all diese Worte vor, die ihm der HERR
geboten hatte. 19.8 Da antwortete das ganze Volk gemeinsam und
sagte: Alles, was der HERR geredet hat, wollen wir tun! Und Mose
brachte dem HERRN die Worte des Volkes zurueck. 19.9 Da sprach
der HERR zu Mose: Siehe, ich werde im Dunkel des Gewoelks zu dir
kommen, damit es das Volk hoert, wenn ich mit dir rede, und auch
dir ewig glaubt. Und Mose teilte dem HERRN die Worte des Volkes
mit. 19.10 Und der HERR sprach zu Mose: Geh zum Volk und
heilige sie heute und morgen! Und sie sollen ihre Kleider
waschen, 19.11 damit sie fuer den dritten Tag bereit sind; denn
am dritten Tag wird der HERR vor den Augen des ganzen Volkes auf
den Berg Sinai herabsteigen. 19.12 Darum zieh eine Grenze
rings um das Volk und sage: Huetet euch, auf den Berg zu steigen
oder [auch nur] sein Ende zu beruehren! Jeder, der den Berg
beruehrt, muss getoetet werden. 19.13 Keine Hand darf ihn
beruehren, denn [sonst] muss er gesteinigt oder erschossen werden;
ob Tier oder Mensch, er darf nicht am Leben bleiben. [Erst] wenn
das Widderhorn anhaltend ertoent, sollen sie zum Berg
hinaufsteigen. 19.14 Darauf stieg Mose vom Berg zu dem Volk
hinab; und er heiligte das Volk, und sie wuschen ihre Kleider.
19.15 Dann sagte er zum Volk: Haltet euch fuer den dritten Tag
bereit! Naehert euch keiner Frau!

19.16 Und es geschah am dritten Tag, als es Morgen wurde, da
brachen Donner und Blitze los, und eine schwere Wolke [lagerte]
auf dem Berg, und ein sehr starker Hoernerschall [ertoente], so
dass das ganze Volk, das im Lager war, bebte. 19.17 Mose aber
fuehrte das Volk aus dem Lager hinaus, Gott entgegen, und sie
stellten sich am Fuss des Berges auf. 19.18 Und der ganze Berg
Sinai rauchte, weil der HERR im Feuer auf ihn herabkam. Und sein
Rauch stieg auf wie der Rauch eines Schmelzofens, und der ganze
Berg erbebte heftig. 19.19 Und der Hoernerschall wurde immer
staerker. Mose redete, und Gott antwortete ihm mit einer [lauten]
Stimme. 19.20 Und der HERR stieg auf den Berg Sinai herab, auf
den Gipfel des Berges, und der HERR rief Mose auf den Gipfel des
Berges, und Mose stieg hinauf. 19.21 Und der HERR sprach zu
Mose: Steig hinab, warne das Volk, dass sie nicht zum HERRN
durchbrechen, um zu schauen; sonst muessten viele von ihnen
fallen. 19.22 Ja, auch die Priester, die zum HERRN
herantreten, sollen sich heiligen, damit der HERR nicht in sie
einbricht. 19.23 Mose aber sagte zum HERRN: Das Volk wird den
Berg Sinai nicht ersteigen koennen, denn du hast uns ja gewarnt
und gesagt: Zieh eine Grenze um den Berg und erklaere ihn fuer
heilig! 19.24 Da sprach der HERR zu ihm: Geh, steig hinab, und
komm [dann wieder] herauf, du und Aaron mit dir! Aber die
Priester und das Volk sollen nicht durchbrechen, um zum HERRN
hinaufzusteigen, damit er nicht in sie einbricht. 19.25 Da
stieg Mose zum Volk hinab und sagte es ihnen.

Die zehn Gebote.

V. 1-17: 5Mo 5,4-21

\20\

20.1 Und Gott redete alle diese Worte und sprach: 20.2 Ich
bin der HERR, dein Gott, der ich dich aus dem Land Aegypten, aus
dem Sklavenhaus herausgefuehrt habe. 20.3 Du sollst keine
andern Goetter haben neben mir. - 20.4 Du sollst dir kein
Goetterbild machen, auch keinerlei Abbild dessen, was oben im
Himmel oder was unten auf der Erde oder was in den Wassern unter
der Erde ist. 20.5 Du sollst dich vor ihnen nicht niederwerfen
und ihnen nicht dienen. Denn ich, der HERR, dein Gott, bin ein
eifersuechtiger Gott, der die Schuld der Vaeter heimsucht an den
Kindern, an der dritten und vierten [Generation] von denen, die
mich hassen, 20.6 der aber Gnade erweist an Tausenden [von
Generationen] von denen, die mich lieben und meine Gebote
halten. - 20.7 Du sollst den Namen des HERRN, deines Gottes,
nicht zu Nichtigem aussprechen, denn der HERR wird den nicht
ungestraft lassen, der seinen Namen zu Nichtigem ausspricht.

V. 8-11: Kap. 16,23-30; 31,12-17; 35,1-3; 3Mo 23,3; Jer
17,21.22; Hes 20,20.

20.8 Denke an den Sabbattag, um ihn heilig zu halten. 20.9
Sechs Tage sollst du arbeiten und all deine Arbeit tun, 20.10
aber der siebte Tag ist Sabbat fuer den HERRN, deinen Gott. Du
sollst [an ihm] keinerlei Arbeit tun, du und dein Sohn und deine
Tochter, dein Knecht und deine Magd und dein Vieh und der Fremde
bei dir, der innerhalb deiner Tore [wohnt]. 20.11 Denn in
sechs Tagen hat der HERR den Himmel und die Erde gemacht, das
Meer und alles, was in ihnen ist, und er ruhte am siebten Tag;
darum segnete der HERR den Sabbattag und heiligte ihn.

V. 12-17: Mt 19,18.19; Roem 13,9.

20.12 Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit deine Tage
lange waehren in dem Land, das der HERR, dein Gott, dir gibt. -
20.13 Du sollst nicht toeten. - 20.14 Du sollst nicht
ehebrechen. - 20.15 Du sollst nicht stehlen. - 20.16 Du
sollst gegen deinen Naechsten nicht als falscher Zeuge aussagen.
- 20.17 Du sollst nicht das Haus deines Naechsten begehren. Du
sollst nicht begehren die Frau deines Naechsten, noch seinen
Knecht, noch seine Magd, weder sein Rind noch seinen Esel, noch
irgend etwas, was deinem Naechsten [gehoert].

20.18 Und das ganze Volk nahm den Donner wahr, die Flammen,
den Hoernerschall und den rauchenden Berg. Als nun das Volk [das]
wahrnahm, zitterten sie, blieben von ferne stehen 20.19 und
sagten zu Mose: Rede du mit uns, dann wollen wir hoeren! Aber
Gott soll nicht mit uns reden, damit wir nicht sterben. 20.20
Da sagte Mose zum Volk: Fuerchtet euch nicht! Denn [nur] um euch
zu pruefen, ist Gott gekommen, und damit die Furcht vor ihm euch
vor Augen sei, damit ihr nicht suendigt. 20.21 So blieb denn
das Volk von ferne stehen. Mose aber naeherte sich dem Dunkel, wo
Gott war.

Vorschrift fuer den Altar.

20.22 Da sprach der HERR zu Mose: So sollst du zu den Soehnen
Israel sprechen: Ihr habt selbst gesehen, dass ich vom Himmel her
mit euch geredet habe. 20.23 Ihr sollt neben mir keine Goetter
aus Silber machen, auch Goetter aus Gold sollt ihr euch nicht
machen. 20.24 Einen Altar aus Erde sollst du mir machen und
darauf deine Brandopfer und Heilsopfer, deine Schafe und deine
Rinder darbringen. An jedem Ort, wo ich meines Namens werde
gedenken lassen, werde ich zu dir kommen und dich segnen.
20.25 Wenn du mir aber einen Altar aus Steinen machst, dann
darfst du sie nicht als behauene [Steine] aufbauen, denn du
haettest deinen Meissel darueber geschwungen und ihn entweiht.
20.26 Du sollst auch nicht auf Stufen zu meinem Altar
hinaufsteigen, damit nicht deine Bloesse an ihm aufgedeckt wird.

Verordnungen zum Schutz der Sklaven.

5Mo 15,12-18.

\21\

21.1 Und dies sind die Rechtsbestimmungen, die du ihnen
vorlegen sollst:

21.2 Wenn du einen hebraeischen Sklaven kaufst, soll er sechs
Jahre dienen, im siebten aber soll er umsonst frei ausziehen.
21.3 Falls er allein gekommen ist, soll er [auch] allein
ausziehen. Falls er Ehemann einer Frau war, soll seine Frau mit
ihm ausziehen. 21.4 Falls ihm sein Herr eine Frau gegeben und
sie ihm Soehne oder Toechter geboren hat, sollen die Frau und ihre
Kinder ihrem Herrn gehoeren, und er soll allein ausziehen. 21.5
Falls aber der Sklave sagt: Ich liebe meinen Herrn, meine Frau
und meine Kinder, ich will nicht als Freier ausziehen!, 21.6
so soll ihn sein Herr vor Gott bringen und ihn an die Tuer oder
an den Tuerpfosten stellen, und sein Herr soll ihm das Ohr mit
einem Pfriem durchbohren; dann soll er ihm fuer ewig dienen.

21.7 Wenn jedoch jemand seine Tochter als Sklavin verkauft,
soll sie nicht ausziehen, wie die Sklaven ausziehen. 21.8
Falls sie ihrem Herrn missfaellt, der sie fuer sich vorgesehen
hatte, lasse er sie loskaufen: er soll nicht Macht haben, sie an
einen Auslaender zu verkaufen, indem er sie treulos entlaesst.
21.9 Und falls er sie seinem Sohn bestimmt, soll er nach dem
Toechterrecht an ihr handeln. 21.101 Falls er sich [noch] eine
andere nimmt, soll er ihre Nahrung, ihre Kleidung und den
ehelichen Verkehr mit ihr nicht verkuerzen. 21.11 Falls er aber
diese drei Dinge nicht an ihr tut, soll sie umsonst ausziehen,
ohne Geld.

Verordnungen zum Schutz von Leib und Leben.

21.12 Wer einen Menschen [so] schlaegt, dass er stirbt, muss
getoetet werden. 21.13 Hat er ihm aber nicht nachgestellt,
sondern Gott hat es seiner Hand widerfahren lassen, dann werde
ich dir einen Ort bestimmen, wohin er fliehen soll. 21.14 Doch
wenn jemand an seinem Naechsten vermessen handelt, indem er ihn
hinterlistig umbringt - von meinem Altar sollst du ihn
wegnehmen, damit er stirbt. 21.15 Wer seinen Vater oder seine
Mutter schlaegt, muss getoetet werden.

21.16 Wer einen Menschen raubt, sei es, dass er ihn verkauft,
sei es, dass er in seiner Gewalt gefunden wird, [der] muss getoetet
werden.

21.17 Wer seinem Vater oder seiner Mutter flucht, muss getoetet
werden.

21.18 Wenn Maenner [miteinander] streiten und einer den andern
mit einem Stein oder mit einer Hacke schlaegt, so dass er [zwar]
nicht stirbt, aber bettlaegerig wird: 21.19 falls er aufsteht
und draussen an seinem Stab umhergeht, soll der Schlaeger
straffrei bleiben. Nur muss er ihn fuer [die Zeit] seines
Daheimsitzens entschaedigen und fuer seine voellige Heilung sorgen.

21.20 Wenn jemand seinen Sklaven oder seine Sklavin mit dem
Stock schlaegt, so dass er ihm unter der Hand stirbt, muss er
geraecht werden. 21.21 Nur falls er einen Tag oder zwei Tage
[am Leben] bleibt, soll er nicht geraecht werden, denn er ist
sein Geld.

21.22 Wenn Maenner sich raufen und [dabei] eine schwangere Frau
stossen, so dass ihr die Leibesfrucht abgeht, aber kein [weiterer]
Schaden entsteht, so muss dem Schuldigen eine Geldbusse auferlegt
werden, je nachdem, [wieviel] ihm der Eheherr der Frau
auferlegt, und er soll nach dem Ermessen von Schiedsrichtern
geben. 21.23 Falls aber ein [weiterer] Schaden entsteht, so
sollst du geben Leben um Leben, 21.24 Auge um Auge, Zahn um
Zahn, Hand um Hand, Fuss um Fuss, 21.25 Brandmal um Brandmal,
Wunde um Wunde, Strieme um Strieme.

21.26 Wenn jemand in das Auge seines Sklaven oder in das Auge
seiner Sklavin schlaegt und es zerstoert, soll er ihn [zur
Entschaedigung] fuer sein Auge als Freien entlassen. 21.27 Auch
falls er den Zahn seines Sklaven oder den Zahn seiner Sklavin
ausschlaegt, soll er ihn [zur Entschaedigung] fuer seinen Zahn als
Freien entlassen.

21.28 Wenn ein Rind einen Mann oder eine Frau stoesst, so dass
sie sterben, dann muss das Rind gesteinigt werden, und sein
Fleisch darf nicht gegessen werden; aber der Besitzer des Rindes
soll straffrei bleiben. 21.29 Falls jedoch das Rind schon
vorher stoessig war, und sein Besitzer ist gewarnt worden, hat es
aber nicht verwahrt: falls es [dann] einen Mann oder eine Frau
toetet, soll das Rind gesteinigt und auch sein Besitzer getoetet
werden. 21.30 Falls ihm aber ein Suehngeld auferlegt wird, so
soll er als Loesegeld fuer sein Leben alles geben, was ihm
auferlegt wird. 21.31 [Auch] falls es einen Sohn oder eine
Tochter stoesst, soll mit ihm nach dieser Rechtsordnung verfahren
werden. 21.32 Falls das Rind einen Sklaven oder eine Sklavin
stoesst, soll sein Besitzer ihrem Herrn dreissig Schekel Silber
geben, das Rind aber soll gesteinigt werden.

Verordnungen ueber Ersatzleistungen nach Schaedigung anderer.

21.33 Wenn jemand eine Zisterne oeffnet oder wenn jemand eine
Zisterne graebt und sie nicht zudeckt, und es faellt ein Rind oder
ein Esel hinein, 21.34 dann soll es der Besitzer der Zisterne
erstatten: Geld soll er seinem Besitzer zahlen, aber das tote
[Tier] soll ihm gehoeren.

21.35 Wenn jemandes Rind das Rind seines Naechsten stoesst, so
dass es stirbt, dann sollen sie das lebende Rind verkaufen und
den Erloes teilen, und auch das tote sollen sie teilen. 21.36
War es aber bekannt, dass das Rind [schon] vorher stoessig war, und
sein Besitzer hat es nicht verwahrt, so muss er ein Rind fuer das
[andere] Rind erstatten, das tote aber soll ihm gehoeren.

21.37 Wenn jemand ein Rind oder ein Schaf stiehlt und es
schlachtet oder verkauft, soll er fuenf Rinder erstatten fuer das
[eine] Rind und vier Schafe fuer das [eine] Schaf.

\22\

22.1 - Falls der Dieb beim Einbruch ertappt und geschlagen
wird, so dass er stirbt, so ist es ihm keine Blutschuld. 22.2
Falls aber die Sonne ueber ihm aufgegangen ist, ist es ihm
Blutschuld. Er muss zurueckerstatten. Falls er nichts hat, soll er
fuer den [Wert des] von ihm Gestohlenen verkauft werden. 22.3
Falls das Gestohlene lebend in seiner Hand gefunden wird, es sei
ein Rind oder ein Esel oder ein Schaf, so soll er das Doppelte
erstatten.

22.4 Wenn jemand ein Feld oder einen Weinberg abweiden laesst
und seinem Vieh [dabei] freien Lauf laesst, so dass es auf dem Feld
eines anderen weidet, dann soll er vom Besten seines Feldes und
vom Besten seines Weinbergs erstatten.

22.5 Wenn Feuer ausbricht und Dorngestruepp erreicht, so dass
ein Garbenhaufen oder das stehende Getreide oder das Feld
verzehrt wird, so muss der zurueckerstatten, der den Brand
angezuendet hat.

V. 6-14: 3Mo 5,20-24.

22.6 Wenn jemand seinem Naechsten Geld oder Gegenstaende in
Verwahrung gibt und es wird aus dem Haus dieses Mannes gestohlen
- falls der Dieb gefunden wird, soll er das Doppelte erstatten.
22.7 Falls jedoch der Dieb nicht gefunden wird, so soll der
Besitzer des Hauses vor Gott treten, [damit man erfaehrt], ob er
nicht seine Hand nach der Habe seines Naechsten ausgestreckt hat.
22.8 Bei jedem Fall von Veruntreuung an Rind, Esel, Schaf oder
Kleidung, bei allem Verlorenen, von dem er sagt: Das ist es!,
soll die Sache der beiden vor Gott kommen. Wen Gott schuldig
erklaert, der soll seinem Naechsten das Doppelte erstatten. 22.9
Wenn jemand seinem Naechsten einen Esel oder ein Rind oder ein
Schaf oder irgend ein Tier in Verwahrung gibt und es stirbt oder
bricht sich [einen Knochen] oder wird weggefuehrt [und] niemand
sieht es, 22.10 dann soll ein Schwur beim HERRN zwischen ihnen
beiden sein, ob er nicht seine Hand nach der Habe seines
Naechsten ausgestreckt hat. Dann soll sein Besitzer es annehmen,
und jener braucht nichts zu erstatten. 22.11 Falls es ihm
jedoch wirklich gestohlen worden ist, soll er es seinem Besitzer
erstatten. 22.12 Falls es [aber] zerrissen worden ist, soll er
es als Beweis herbeibringen; er braucht das Zerrissene nicht zu
erstatten. 22.13 Wenn jemand von seinem Naechsten [ein Stueck
Vieh] leiht und es bricht sich [einen Knochen] oder stirbt -
falls sein Besitzer nicht dabei war, muss er es erstatten;
22.14 falls sein Besitzer dabei war, braucht er es nicht zu
erstatten. Falls es gemietet war, geht es auf den Mietpreis.

22.15 Wenn jemand eine Jungfrau betoert, die nicht verlobt ist,
und liegt bei ihr, muss er sie sich gegen das Heiratsgeld zur
Frau erwerben. 22.16 Falls sich ihr Vater hartnaeckig weigert,
sie ihm zu geben, soll er Geld abwiegen nach dem Heiratsgeld fuer
Jungfrauen.

Todeswuerdige Vergehen.

22.17 Eine Zauberin sollst du nicht am Leben lassen. - 22.18
Jeder, der bei einem Tier liegt, muss getoetet werden. - 22.19
Wer den Goettern opfert, ausser dem HERRN allein, soll mit dem
Bann belegt werden.

Aufforderung zum Schutz der Schwachen.

22.20 Den Fremden sollst du weder unterdruecken noch bedraengen,
denn Fremde seid ihr im Land Aegypten gewesen. 22.21 Keine
Witwe oder Waise duerft ihr bedruecken. 22.22 Falls du sie in
irgendeiner Weise bedrueckst, dann werde ich, wenn sie wirklich
zu mir schreien [muss], ihr Geschrei gewiss erhoeren, 22.23 und
mein Zorn wird entbrennen, und ich werde euch mit dem Schwert
umbringen, so dass eure Frauen Witwen und eure Kinder Waisen
werden. - 22.24 Falls du [einem aus] meinem Volk, dem Elenden
bei dir, Geld leihst, dann sei gegen ihn nicht wie ein
Glaeubiger; ihr sollt ihm keinen Zins auferlegen. - 22.25 Falls
du wirklich den Mantel deines Naechsten zum Pfand nimmst, sollst
du ihm diesen zurueckgeben, ehe die Sonne untergeht; 22.26 denn
er ist seine einzige Decke, seine Umhuellung fuer seine Haut.
Worin soll er [sonst] liegen? Wenn er dann zu mir schreit, wird
es geschehen, dass ich ihn erhoeren werde, denn ich bin gnaedig. -

Pflichten gegen Gott.

22.27 Gott sollst du nicht laestern, und einem Fuersten in
deinem Volk sollst du nicht fluchen.

22.28 Mit der Fuelle deines Getreides und dem Ausfluss deiner
Kelter sollst du nicht zoegern. - Den Erstgeborenen unter deinen
Soehnen sollst du mir geben. 22.29 Ebenso sollst du es mit
deinem Rind [und] deinen Schafen halten; sieben Tage mag es bei
seiner Mutter bleiben, am achten Tag sollst du es mir geben. -
22.30 Heilige Menschen sollt ihr mir sein: so duerft ihr
Fleisch, das auf dem Feld zerrissen worden ist, nicht essen; den
Hunden sollt ihr es vorwerfen.

Aufforderung zum gerechten Verhalten und zur Naechstenliebe.

\23\

23.1 Du sollst kein falsches Geruecht aufnehmen. Du sollst
deine Hand nicht dem Schuldigen reichen, um als falscher Zeuge
aufzutreten. 23.2 Du sollst der Menge nicht folgen zum Boesen.
Und du sollst bei einem Rechtsstreit nicht antworten, indem du
dich nach der Mehrheit richtest und so [das Recht] beugst.
23.3 Auch den Geringen sollst du in seinem Rechtsstreit nicht
beguenstigen. -

23.4 Wenn du das Rind deines Feindes oder seinen Esel
umherirrend antriffst, sollst du sie ihm auf jeden Fall
zurueckbringen.

23.5 Wenn du den Esel deines Hassers unter seiner Last
zusammengebrochen siehst, dann lass ihn nicht ohne Beistand; du
sollst ihn mit ihm zusammen aufrichten. - 23.6 Du sollst das
Recht eines Armen deines Volkes in seinem Rechtsstreit nicht
beugen. 23.7 Von einer betruegerischen Angelegenheit halte dich
fern. Und den Unschuldigen und Gerechten sollst du nicht
umbringen, denn ich werde dem Schuldigen nicht recht geben.
23.8 Ein Bestechungsgeschenk nimm nicht an; denn das
Bestechungsgeschenk macht Sehende blind und verdreht die Sache
der Gerechten. 23.9 Und den Fremden sollst du nicht bedruecken.
Ihr wisst ja selbst, wie es dem Fremden zumute ist, denn Fremde
seid ihr im Land Aegypten gewesen.

Bestimmungen fuer Sabbatjahre, Sabbat und Opfer an den
Jahresfesten.

23.10 Sechs Jahre sollst du dein Land besaeen und seinen Ertrag
einsammeln. 23.11 Aber im siebten sollst du es brachliegen
lassen und nicht bestellen, damit die Armen deines Volkes davon
essen. Und was sie uebriglassen, moegen die Tiere des Feldes
fressen. Ebenso sollst du es mit deinem Weinberg [und] mit
deinem Oelbaum[garten] halten.

23.12 Sechs Tage sollst du deine Arbeiten verrichten. Aber am
siebten Tag sollst du ruhen, damit dein Rind und dein Esel
ausruhen und der Sohn deiner Magd und der Fremde Atem schoepfen.
23.13 Habt acht auf euch in allem, was ich euch gesagt habe!
Den Namen anderer Goetter aber duerft ihr nicht bekennen; er soll
in deinem Mund nicht gehoert werden.

V. 14-19: Kap. 34,18-26; 5Mo 16,1-17.

23.14 Dreimal im Jahr sollst du mir ein Fest feiern. 23.15
Das Fest der ungesaeuerten Brote sollst du halten: sieben Tage
sollst du ungesaeuertes Brot essen, wie ich dir geboten habe, zur
festgesetzten Zeit im Monat Abib, denn in diesem bist du aus
Aegypten gezogen. Und man soll nicht mit leeren Haenden vor meinem
Angesicht erscheinen. 23.16 Ferner das Fest der Ernte, der
Erstlinge [vom Ertrag] deiner Arbeit, dessen, was du auf dem
Feld saeen wirst; und das Fest des Einsammelns am Ende des
Jahres, wenn du deinen Arbeitsertrag vom Feld einsammelst.
23.17 Dreimal im Jahr soll alles unter euch, was maennlich ist,
vor dem Angesicht des Herrn HERRN erscheinen.

23.18 Du darfst das Blut meines Schlachtopfers nicht zusammen
mit Gesaeuertem darbringen; und das Fett meines Festopfers soll
nicht ueber Nacht bleiben bis zum naechsten Morgen. 23.19 Das
Erste von den Erstlingen deines Ackers sollst du in das Haus des
HERRN, deines Gottes, bringen.

Du sollst ein Boeckchen nicht in der Milch seiner Mutter kochen.

Gebot zur Ausrottung der Kanaaniter - Verheissungen fuer Gehorsam.

23.20 Siehe, ich sende einen Engel vor dir her, damit er dich
auf dem Weg bewahrt und dich an den Ort bringt, den ich [fuer
dich] bereitet habe. 23.21 Huete dich vor ihm, hoere auf seine
Stimme und widersetze dich ihm nicht! Denn er wird euer Vergehen
nicht vergeben, denn mein Name ist in ihm. 23.22 Doch wenn du
willig auf seine Stimme hoerst und alles tust, was ich sage, dann
werde ich Feind deiner Feinde sein und deine Bedraenger
bedraengen. 23.23 Denn mein Engel wird vor dir hergehen und
wird dich bringen zu den Amoritern, Hetitern, Perisitern,
Kanaanitern, Hewitern und Jebusitern; und ich werde sie
austilgen. 23.24 Du sollst dich vor ihren Goettern nicht
niederwerfen und ihnen nicht dienen, und du sollst nicht nach
ihren Taten tun, sondern du sollst sie ganz und gar niederreissen
und ihre Gedenksteine voellig zertruemmern. 23.25 Und ihr sollt
dem HERRN, eurem Gott, dienen: so wird er dein Brot und dein
Wasser segnen, und ich werde [alle] Krankheit aus deiner Mitte
entfernen. 23.26 Keine [Frau] in deinem Land wird eine
Fehlgeburt haben oder unfruchtbar sein; die Zahl deiner Tage
werde ich erfuellen. 23.27 Meinen Schrecken werde ich vor dir
hersenden und alle Voelker, zu denen du kommst, in Verwirrung
bringen, und ich werde dir den Ruecken all deiner Feinde
zukehren. 23.28 Auch werde ich Angst vor dir hersenden, damit
sie die Hewiter, Kanaaniter und Hetiter vor dir vertreibt.
23.29 Nicht in einem Jahr werde ich sie vor dir vertreiben,
damit das Land nicht eine Oede wird und die wilden Tiere zu
deinem Schaden ueberhandnehmen. 23.30 Nach und nach werde ich
sie vor dir vertreiben, bis du so fruchtbar geworden bist, dass
du das Land in Besitz nehmen kannst. 23.31 Und ich werde deine
Grenze festsetzen: [sie soll reichen] vom Schilfmeer bis an das
Meer der Philister und von der Wueste bis an den Strom, denn ich
werde die Bewohner des Landes in deine Hand geben, so dass du sie
vor dir vertreiben wirst. 23.32 Du sollst mit ihnen und mit
ihren Goettern keinen Bund schliessen. 23.33 Sie sollen nicht in
deinem Land wohnen bleiben, damit sie dich nicht zur Suende gegen
mich verfuehren; denn [dann] wuerdest du ihren Goettern dienen, und
es wuerde dir zu einer Falle sein.

Bundesschliessung am Sinai.

\24\

24.1 Und [der HERR] sprach zu Mose: Steig zum HERRN herauf, du
und Aaron, Nadab und Abihu und siebzig von den Aeltesten Israels,
und betet an von ferne! 24.2 Aber Mose allein soll zum HERRN
herantreten, sie aber duerfen nicht herantreten, und das Volk
soll nicht mit ihm heraufsteigen.

24.3 Darauf kam Mose und erzaehlte dem Volk alle Worte des
HERRN und alle Rechtsbestimmungen. Und das ganze Volk antwortete
mit einer Stimme und sagte: Alle Worte, die der HERR geredet
hat, wollen wir tun. 24.4 Da schrieb Mose alle Worte des HERRN
auf. Am [naechsten] Morgen aber machte er sich frueh auf und
errichtete einen Altar unten am Berg und zwoelf Denksteine nach
den zwoelf Staemmen Israels. 24.5 Dann sandte er junge Maenner
aus den Soehnen Israel hin; die brachten Brandopfer dar und
schlachteten Jungstiere als Heilsopfer fuer den HERRN. 24.6 Und
Mose nahm die Haelfte des Blutes und tat es in Schalen, die
[andere] Haelfte des Blutes aber sprengte er an den Altar. 24.7
Und er nahm das Buch des Bundes und las es vor den Ohren des
Volkes. Und sie sagten: Alles, was der HERR geredet hat, wollen
wir tun und gehorchen. 24.8 Darauf nahm Mose das Blut,
besprengte damit das Volk und sagte: Siehe, das Blut des Bundes,
den der HERR auf all diese Worte mit euch geschlossen hat!

Priester und Aelteste auf dem Sinai vor Gott.

24.9 Da stiegen Mose und Aaron, Nadab und Abihu und siebzig
von den Aeltesten Israels hinauf, 24.10 und sie sahen den Gott
Israels. Und unter seinen Fuessen war es wie Arbeit in
Saphirplatten und wie der Himmel selbst an Klarheit. 24.11
Gegen die Edlen der Soehne Israel aber streckte er seine Hand
nicht aus, sondern sie schauten Gott und assen und tranken.

Mose auf dem Berg zum Empfang der Gesetzestafeln.

24.12 Und der HERR sprach zu Mose: Steig zu mir herauf auf den
Berg und sei dort, damit ich dir die steinernen Tafeln, das
Gesetz und das Gebot gebe, das ich geschrieben habe, um sie zu
unterweisen! 24.13 Da machte Mose sich mit seinem Diener Josua
auf, und Mose stieg auf den Berg Gottes. 24.14 Zu den Aeltesten
aber sagte er: Wartet hier auf uns, bis wir zu euch
zurueckkehren! Siehe, Aaron und Hur sind ja bei euch: wer eine
Rechtssache hat, trete zu ihnen! 24.15 Als nun Mose auf den
Berg stieg, bedeckte die Wolke den Berg. 24.16 Und die
Herrlichkeit des HERRN liess sich auf den Berg Sinai nieder, und
die Wolke bedeckte ihn sechs Tage; und am siebten Tag rief er
Mose aus der Mitte der Wolke [zu sich]. 24.17 Das Aussehen der
Herrlichkeit des HERRN aber war vor den Augen der Soehne Israel
wie ein verzehrendes Feuer auf dem Gipfel des Berges. 24.18
Mose jedoch ging mitten in die Wolke hinein und stieg auf den
Berg; und Mose war vierzig Tage und vierzig Naechte auf dem Berg.

Heiligtum: Freiwillige Gaben.

Kap. 35,4-29.

\25\

25.1 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 25.2 Rede zu
den Soehnen Israel [und sage ihnen], sie sollen ein Hebopfer fuer
mich nehmen! Von jedem, dessen Herz ihn antreibt, sollt ihr mein
Hebopfer nehmen. 25.3 Dies aber ist das Hebopfer, das ihr von
ihnen nehmen sollt: Gold, Silber und Bronze, 25.4 violetter
und roter Purpur, Karmesinstoff, Byssus und Ziegenhaar, 25.5
rotgefaerbte Widderfelle, Haeute von Delphinen und Akazienholz;
25.6 Oel fuer den Leuchter, Balsamoele fuer das Salboel und fuer das
wohlriechende Raeucherwerk; 25.7 Onyxsteine und [andere]
Edelsteine zum Einsetzen fuer das Ephod und die Brusttasche.
25.8 Und sie sollen mir ein Heiligtum machen, damit ich in
ihrer Mitte wohne. 25.9 Nach allem, was ich dir zeige,
[naemlich] dem Urbild der Wohnung und dem Urbild all ihrer
Geraete, danach sollt ihr es machen.

Heiligtum: Bundeslade mit Deckplatte.

Kap. 37,1-9.

25.10 So sollen sie nun eine Lade aus Akazienholz machen:
zweieinhalb Ellen sei ihre Laenge, anderthalb Ellen ihre Breite
und anderthalb Ellen ihre Hoehe. 25.11 Die sollst du mit reinem
Gold ueberziehen - von innen und aussen sollst du sie ueberziehen -
und auf ihr ringsum eine goldene Kante anbringen. 25.12 Giesse
fuer sie auch vier goldene Ringe und befestige sie an ihren vier
Fuessen, und zwar zwei Ringe an ihrer einen Laengsseite und zwei
Ringe an ihrer anderen Laengsseite! 25.13 Und du sollst Stangen
aus Akazienholz anfertigen und sie mit Gold ueberziehen. 25.14
Diese Stangen stecke in die Ringe an den Seiten der Lade, damit
man die Lade mit ihnen tragen kann! 25.15 Die Stangen sollen
in den Ringen der Lade bleiben, sie duerfen nicht von ihr
entfernt werden. 25.16 In die Lade aber lege das Zeugnis, das
ich dir geben werde. 25.17 Dann sollst du eine Deckplatte aus
reinem Gold herstellen: zweieinhalb Ellen sei ihre Laenge und
anderthalb Ellen ihre Breite. 25.18 Und mache zwei goldene
Cherubim; in getriebener Arbeit sollst du sie machen an den
beiden Enden der Deckplatte, 25.19 und zwar sollst du einen
Cherub am Ende hier und einen Cherub am Ende dort machen. Aus
[einem Stueck mit] der Deckplatte sollt ihr die Cherubim machen
an ihren beiden Enden. 25.20 Und die Cherubim sollen die
Fluegel nach oben ausbreiten, die Deckplatte mit ihren Fluegeln
ueberdeckend, waehrend ihre Gesichter einander zugewandt sind. Der
Deckplatte sollen die Gesichter der Cherubim zu[gewandt] sein.
25.21 Lege die Deckplatte oben auf die Lade! In die Lade aber
sollst du das Zeugnis legen, das ich dir geben werde. 25.22
Und dort werde ich mich dir zu erkennen geben und von der
Deckplatte herab, zwischen den beiden Cherubim hervor, die auf
der Lade des Zeugnisses sind, alles zu dir reden, was ich dir
fuer die Soehne Israel auftragen werde.

Heiligtum: Schaubrottisch.

Kap. 37,10-16.

25.23 Und du sollst einen Tisch aus Akazienholz machen: zwei
Ellen sei seine Laenge, eine Elle seine Breite und anderthalb
Ellen seine Hoehe. 25.24 Den ueberzieh mit reinem Gold und
bringe an ihm ringsum eine goldene Kante an! 25.25 Mache [an]
ihm ringsum eine Leiste von einer Handbreit und bringe an seiner
Leiste ringsum eine goldene Kante an! 25.26 Mache fuer ihn auch
vier goldene Ringe und befestige die Ringe an den vier Seiten
seiner vier Fuesse! 25.27 Dicht an der Leiste sollen die Ringe
sein als Oesen fuer die Stangen, damit man den Tisch tragen kann.
25.28 Die Stangen aber sollst du aus Akazienholz machen und
sie mit Gold ueberziehen, und der Tisch soll daran getragen
werden. 25.29 Fertige auch seine Schuesseln, seine Schalen,
seine Kannen und seine Opferschalen an, mit denen man
[Trankopfer] ausgiesst! Aus reinem Gold sollst du sie herstellen.
25.30 Auf den Tisch aber sollst du bestaendig vor mein
Angesicht Schaubrote legen.

Heiligtum: Leuchter.

Kap. 37,17-24; 4Mo 8,1-4.

25.31 Und du sollst einen Leuchter aus reinem Gold machen. In
getriebener Arbeit soll der Leuchter gemacht werden, sein
Fussgestell und seine Schaftroehre. Seine Kelche, Knaeufe und
Blueten sollen aus [einem Stueck mit] ihm sein. 25.32 Sechs Arme
sollen von seinen [beiden] Seiten ausgehen: drei Arme des
Leuchters aus seiner einen Seite und drei Arme des Leuchters aus
seiner andern Seite. 25.33 Drei Kelche in der Form von
Mandelblueten seien an dem einen Arm, [aus] Knauf und Bluete
[bestehend], und drei Kelche in der Form von Mandelblueten am
naechsten Arm, [aus] Knauf und Bluete [bestehend]; so sei es an
den sechs Armen, die vom Leuchter ausgehen. 25.34 Am Leuchter
aber sollen vier Kelche sein in der Form von Mandelblueten, [aus]
seinen Knaeufen und Blueten [bestehend]; 25.35 und zwar ein
Knauf unter den [ersten] zwei von ihm [ausgehenden] Armen, ein
Knauf unter den [naechsten] zwei von ihm [ausgehenden] Armen und
[wieder] ein Knauf unter den [dritten] zwei von ihm
[ausgehenden] Armen; [so sei es] an den sechs Armen, die vom
Leuchter ausgehen. 25.36 Ihre Knaeufe und Arme sollen aus
[einem Stueck mit] ihm sein. Der ganze [Leuchter] sei eine
getriebene Arbeit, aus reinem Gold. 25.37 Und fertige seine
sieben Lampen an, und man soll seine Lampen daraufsetzen, so dass
[jede] auf die ihm gegenueberliegende Seite leuchtet. 25.38
Auch ihre Dochtscheren und Feuerbecken [sollst] du aus reinem
Gold [herstellen]. 25.39 Aus einem Talent reinen Goldes soll
man ihn machen mit all diesen Geraeten. 25.40 Und sieh zu, dass
du [alles] nach ihrem Urbild machst, das dir auf dem Berg
gezeigt worden ist!

Heiligtum: Zeltdecken zur Wohnung.

V. 1-30: Kap. 36,8-34.

\26\

26.1 Die Wohnung aber sollst du aus zehn Zeltdecken machen.
Aus gezwirntem Byssus, violettem und rotem Purpur und
Karmesinstoff sollst du sie machen, mit Cherubim, als
Kunststickerarbeit. 26.2 Die Laenge einer Zeltdecke sei 28
Ellen und vier Ellen die Breite einer Zeltdecke: ein Mass fuer
alle Zeltdecken. 26.3 Fuenf Zeltdecken sollen miteinander
verbunden sein und [auch die uebrigen] fuenf Zeltdecken sollen
miteinander verbunden sein. 26.4 Am Saum der einen Zeltdecke,
am Ende der [einen] Verbindungsstelle, bringe Schleifen aus
violettem Purpur an! Und ebenso sollst du es machen an dem Saum
der aeussersten Zeltdecke an der andern Verbindungsstelle: 26.5
fuenfzig Schleifen sollst du an der einen Zeltdecke anbringen,
und fuenfzig Schleifen sollst du am Ende der Zeltdecke anbringen,
die sich an der andern Verbindungsstelle befindet; die Schleifen
[sollen] einander gegenueber[stehen]. 26.6 Stelle fuenfzig
goldene Haken her und verbinde die Zeltdecken durch die Haken
miteinander, so dass die Wohnung ein [Ganzes] wird!

26.7 Und du sollst Zeltdecken aus Ziegenhaar machen als
Zeltdach ueber der Wohnung; elf solcher Zeltdecken sollst du
machen. 26.8 Die Laenge einer Zeltdecke sei dreissig Ellen und
vier Ellen die Breite einer Zeltdecke: ein Mass fuer die elf
Zeltdecken. 26.9 Verbinde fuenf Zeltdecken fuer sich und
[ebenso] die [uebrigen] sechs Zeltdecken fuer sich, und die
sechste Zeltdecke an der Vorderseite des Zeltes lege doppelt!
26.10 Bringe auch fuenfzig Schleifen am Saum der einen
Zeltdecke an, der aeussersten, an der [einen] Verbindungsstelle,
und fuenfzig Schleifen am Saum der [aeussersten] Zeltdecke der
anderen Verbindungsstelle! 26.11 Dann stelle fuenfzig bronzene
Haken her, fuehre die Haken in die Schleifen ein und fuege das
Zeltdach zusammen, so dass es ein [Ganzes] wird! 26.12 Das
Ueberhaengende aber, das an den Decken des Zeltes uebrig ist, die
halbe Zeltdecke, die uebrig ist, soll ueber der Rueckseite der
Wohnung haengen. 26.13 Und von dem, was an der Laenge der Decken
des Zeltes uebrig ist, sollen die Ellen auf der einen und die
Ellen auf der anderen [Seite] an beiden Seiten der Wohnung
ueberhaengen, um sie zu bedecken.

26.14 Und fertige fuer das Zelt eine Decke aus rotgefaerbten
Widderfellen an und oben darueber eine Decke aus Haeuten von
Delphinen!

Heiligtum: Bretter und Riegel.

26.15 Die Bretter fuer die Wohnung sollst du aus Akazienholz
herstellen - aufrechtstehend; 26.16 zehn Ellen sei die Laenge
eines Brettes und anderthalb Ellen die Breite eines Brettes;
26.17 ein Brett soll zwei Zapfen haben, einer dem andern
gegenueber eingefuegt: so sollst du es an allen Brettern der
Wohnung machen. 26.18 Und zwar sollst du an Brettern fuer die
Wohnung zwanzig Bretter fuer die Suedseite machen, nach Sueden zu,
26.19 und unter den zwanzig Brettern vierzig silberne
Fussgestelle anbringen: zwei Fussgestelle unter einem Brett fuer
seine zwei Zapfen und [wieder] zwei Fussgestelle unter einem
Brett fuer seine zwei Zapfen. 26.20 Auch fuer die andere
Laengsseite der Wohnung, fuer die Nordseite, [sollst du] zwanzig
Bretter 26.21 und ihre vierzig silbernen Fussgestelle
[anfertigen]: zwei Fussgestelle unter einem Brett und [wieder]
zwei Fussgestelle unter einem Brett. 26.22 Fuer die Rueckseite
der Wohnung aber, nach Westen zu, sollst du sechs Bretter
machen. 26.23 Stelle auch zwei Bretter fuer die Ecken der
Wohnung an der Rueckseite her! 26.24 Sie sollen von unten
herauf doppelt und an ihrem Oberteil ganz beieinander sein [bis]
zu einem Ring; so soll es mit ihnen beiden sein, fuer die beiden
Ecken sollen sie sein. 26.25 Es sollen also acht Bretter sein
und ihre silbernen Fussgestelle, sechzehn Fussgestelle: zwei
Fussgestelle [seien] unter einem Brett und [wieder] zwei
Fussgestelle unter einem Brett.

26.26 Und fertige Riegel aus Akazienholz an: fuenf fuer die
Bretter der einen Laengsseite der Wohnung, 26.27 fuenf Riegel
fuer die Bretter der anderen Laengsseite der Wohnung und fuenf
Riegel fuer die Bretter der Seite der Wohnung, [die] die
Rueckseite [bildet], nach Westen zu! 26.28 Und der mittlere
Riegel in der Mitte der Bretter soll von einem Ende zum andern
durchlaufen. 26.29 Die Bretter aber sollst du mit Gold
ueberziehen. Und ihre Ringe, die Oesen fuer die Riegel, sollst du
aus Gold machen, auch die Riegel ueberziehe mit Gold! 26.30 So
errichte denn die Wohnung nach ihrem Bauplan, wie er dir auf dem
Berg gezeigt worden ist!

Heiligtum: Vorhaenge.

Kap. 36,35-38.

26.31 Und du sollst einen Vorhang anfertigen aus violettem und
rotem Purpur und Karmesinstoff und gezwirntem Byssus; in
Kunststickerarbeit soll man ihn machen, mit Cherubim. 26.32
Den haenge an vier Saeulen aus Akazienholz auf, die mit Gold
ueberzogen sind - [auch] ihre Naegel [sollen] aus Gold [sein] -
[und die] auf vier silbernen Fussgestellen [stehen]. 26.33 Und
zwar sollst du den Vorhang unter den Haken anbringen. Und bringe
dorthin, auf die Innenseite [hinter] dem Vorhang, die Lade des
Zeugnisses! So soll der Vorhang fuer euch das Heilige und das
Allerheiligste [voneinander] scheiden. 26.34 Und die
Deckplatte sollst du auf die Lade des Zeugnisses im
Allerheiligsten legen.

26.35 Den Tisch aber stelle ausserhalb des Vorhangs und den
Leuchter dem Tisch gegenueber an die Seite der Wohnung, [die]
nach Sueden zu [liegt]; und den Tisch sollst du an die Nordseite
stellen. 26.36 Dann mache fuer den Eingang des Zeltes einen
Vorhang aus violettem und rotem Purpur, Karmesinstoff und
gezwirntem Byssus in Buntwirkerarbeit. 26.37 Fuer diesen
Vorhang stelle fuenf Saeulen aus Akazienholz her und ueberzieh sie
mit Gold - [auch] ihre Naegel sollen aus Gold sein - und giesse
fuer sie fuenf bronzene Fussgestelle!

Heiligtum: Brandopferaltar.

Kap. 38,1-7.

\27\

27.1 Den Altar sollst du aus Akazienholz machen, fuenf Ellen
lang und fuenf Ellen breit - viereckig soll der Altar sein - und
drei Ellen hoch. 27.2 Seine Hoerner mache an seinen vier Ecken
- seine Hoerner sollen aus [einem Stueck mit] ihm sein - und
ueberziehe ihn mit Bronze! 27.3 Fertige auch seine Toepfe an,
[die man braucht], um ihn von der Fettasche zu reinigen, und
seine Schaufeln, seine Sprengschalen, seine Fleischgabeln und
seine Feuerbecken! Fuer all seine Geraete sollst du Bronze
verwenden. 27.4 Und mache fuer ihn ein bronzenes Gitter wie ein
Netz, befestige an dem Netz[gitter] vier bronzene Ringe an
seinen vier Ecken 27.5 und setze es unter die Einfassung des
Altars, von unten her, dass das Netz bis zur halben Hoehe des
Altars reicht! 27.6 Mache auch Stangen fuer den Altar, Stangen
aus Akazienholz, und ueberzieh sie mit Bronze! 27.7 Diese seine
Stangen sollen in die Ringe gesteckt werden, so dass die Stangen
an beiden Seiten des Altars sind, wenn man ihn traegt. 27.8 Aus
Brettern sollst du ihn anfertigen - [innen] hohl. Wie es dir auf
dem Berg gezeigt worden ist, so soll man ihn machen.

Heiligtum: Vorhof.

Kap. 38,9-20.

27.9 Und du sollst den Vorhof der Wohnung machen: an der
Suedseite, nach Sueden zu, fuer den Vorhof Behaenge aus gezwirntem
Byssus, auf der einen Seite hundert Ellen lang. 27.10 Seine
zwanzig Saeulen und ihre zwanzig Fussgestelle [mache] aus Bronze,
die Naegel der Saeulen und ihre Bindestaebe aus Silber! 27.11 Und
ebenso sollen an der Nordseite der Laenge nach Behaenge sein,
hundert [Ellen] lang; seine zwanzig Saeulen und ihre zwanzig
Fussgestelle aus Bronze, die Naegel der Saeulen und ihre Bindestaebe
aus Silber. 27.12 Und die Breite des Vorhofs an der Westseite
[soll] an Behaengen fuenfzig Ellen [betragen], mit ihren zehn
Saeulen und ihren zehn Fussgestellen. 27.13 Auch die Breite des
Vorhofs an der oestlichen, dem Sonnenaufgang zugekehrten Seite,
[soll] fuenfzig Ellen [betragen]: 27.14 fuenfzehn Ellen Behaenge
seien auf der einen Seite mit ihren drei Saeulen und ihren drei
Fussgestellen, 27.15 und [auch] auf der anderen Seite fuenfzehn
[Ellen] Behaenge, ihre drei Saeulen und ihre drei Fuesse. 27.16
Das Tor des Vorhofs aber soll einen Vorhang von zwanzig Ellen
haben, aus violettem und rotem Purpur, Karmesinstoff und
gezwirntem Byssus, in Buntwirkerarbeit, ihre vier Saeulen und
ihre vier Fuesse. 27.17 Alle Saeulen des Vorhofs ringsum [sollen]
mit silbernen Bindestaeben versehen [sein], ihre Naegel [seien
aus] Silber und ihre Fussgestelle [aus] Bronze. 27.18 Die Laenge
des Vorhofs [betrage] hundert Ellen, die Breite fuenfzig gegen
fuenfzig und die Hoehe fuenf Ellen: [alle Behaenge seien aus]
gezwirntem Byssus, ihre Fussgestelle aber [aus] Bronze. 27.19
Alle Geraete der Wohnung fuer den ganzen Dienst in ihr, auch all
ihre Pfloecke und alle Pfloecke des Vorhofs sollen [aus] Bronze
sein.

Heiligtum: Oel fuer den Leuchter.

3Mo 24,2-4.

27.20 Du nun gebiete den Soehnen Israel, dass sie dir reines Oel
aus zerstossenen Oliven fuer den Leuchter bringen, damit man
bestaendig eine Lampe daraufsetzen kann! 27.21 Im Zelt der
Begegnung, ausserhalb des Vorhangs, der vor dem Zeugnis ist,
sollen Aaron und seine Soehne sie herrichten, [damit sie] vom
Abend bis zum Morgen vor dem HERRN [brennt]. [Das ist] bei den
Soehnen Israel eine ewige Ordnung fuer [all] ihre Generationen.

Heiligtum: Aaron und seine Soehne - Ihre Kleidung.

V. 1-4: 3Mo 8,1-13.

\28\

28.1 Du aber lass deinen Bruder Aaron und seine Soehne mit ihm
aus der Mitte der Soehne Israel zu dir herantreten, damit er mir
den Priesterdienst ausuebt, Aaron [und mit ihm] Nadab und Abihu,
Eleasar und Itamar, die Soehne Aarons. 28.2 Und fertige heilige
Kleider fuer deinen Bruder Aaron an, [ihm] zur Ehre und zum
Schmuck! 28.3 Du sollst zu allen reden, die ein verstaendiges
Herz haben, das ich mit dem Geist der Weisheit erfuellt habe,
[und ihnen sagen,] dass sie die Kleider Aarons machen sollen, um
ihn zu heiligen, damit er mir den Priesterdienst ausuebt. 28.4
Dies aber sind die Kleider, die sie anfertigen sollen: eine
Brusttasche und ein Ephod und ein Oberkleid, einen Leibrock aus
gewirktem [Stoff], einen Kopfbund und einen Guertel. Diese
heiligen Kleider sollen sie fuer deinen Bruder Aaron und fuer
seine Soehne anfertigen, damit er mir den Priesterdienst ausuebt.

V. 5-14: Kap. 39,1-7.

28.5 Und [dazu] sollen sie das Gold, den violetten und roten
Purpur, den Karmesinstoff und den Byssus nehmen. 28.6 So
sollen sie nun das Ephod aus Gold, violettem und rotem Purpur,
Karmesinstoff und gezwirntem Byssus, in Kunststickerarbeit
machen. 28.7 Es soll an seinen beiden Raendern zwei
zusammenfuegbare Schulterstuecke haben, und man fuege es [mit
ihnen] zusammen. 28.8 Und der Gurt, mit dem es angelegt wird,
der [sich] oben [befindet], soll von gleicher Arbeit [und] aus
[einem Stueck] mit ihm sein: aus Gold, violettem und rotem
Purpur, Karmesinstoff und gezwirntem Byssus. 28.9 Und du
sollst zwei Onyxsteine nehmen und die Namen der Soehne Israel
darauf eingravieren: 28.10 sechs ihrer Namen auf dem einen
Stein und die sechs uebrigen Namen auf dem andern Stein nach der
Reihenfolge ihrer Geburt. 28.11 In Steinschneidearbeit, als
Siegelgravur sollst du die beiden Steine stechen nach den Namen
der Soehne Israel. Mit goldenen Einfassungen umgeben sollst du
sie anfertigen. 28.12 Dann setze die beiden Steine [oben] auf
die Schulterstuecke des Ephods, als Steine des Gedenkens fuer die
Soehne Israel! Und Aaron soll ihre Namen auf seinen beiden
Schultern tragen vor dem HERRN zum Gedenken. 28.13 Weiter
stelle goldene Einfassungen 28.14 und zwei Ketten aus reinem
Gold her! Als Schnuere sollst du sie herstellen, in Seilerarbeit,
und die seil[foermigen] Ketten an den Einfassungen befestigen.

V. 15-30: Kap. 39,8-21.

28.15 Und mache die Brusttasche fuer den Rechtsspruch in
Kunststickerarbeit! Wie die Arbeit des Ephods sollst du sie
anfertigen: aus Gold, violettem und rotem Purpur, Karmesinstoff
und gezwirntem Byssus sollst du sie machen. 28.16 Viereckig
soll sie sein, doppelt gelegt, eine Spanne ihre Laenge und eine
Spanne ihre Breite. 28.17 Und besetze sie mit eingesetzten
Steinen, vier Reihen von Steinen: eine Reihe Karneol, Topas und
Smaragd, die erste Reihe; 28.18 die zweite Reihe: Rubin,
Saphir und Jaspis; 28.19 und die dritte Reihe: Hyazinth, Achat
und Amethyst; 28.20 und die vierte Reihe: Tuerkis und Onyx und
Nephrit! Mit Gold sollen sie eingefasst sein in ihren
Einsetzungen. 28.21 Die Steine sollen also den Namen der Soehne
Israel entsprechen, zwoelf [an der Zahl], entsprechend ihren
Namen; in Siegelgravur sollen sie [hergestellt] werden, jeder
seinem Namen entsprechend fuer die zwoelf Staemme. 28.22 Mache an
der Brusttasche gedrehte Ketten in Seilerarbeit, aus reinem
Gold; 28.23 und zwar sollst du an der Brusttasche zwei goldene
Ringe anbringen, indem du die beiden Ringe an den beiden
[oberen] Enden der Brusttasche befestigst 28.24 und die zwei
goldenen Schnuere an den beiden Ringen an den Enden der
Brusttasche befestigst. 28.25 Die beiden [anderen] Enden der
zwei Schnuere aber sollst du an den beiden Einfassungen
befestigen und sie [so] an den Schulterstuecken des Ephods
befestigen, an seiner Vorderseite. 28.26 Und stelle zwei
[andere] goldene Ringe her und befestige sie an den beiden
[unteren] Enden der Brusttasche, an ihrem Rand, der dem Ephod
zugekehrt ist, auf der Innenseite! 28.27 Dann mache [noch]
zwei goldene Ringe und befestige sie unten an den beiden
Schulterstuecken des Ephods, an seiner Vorderseite, dicht an
seiner Zusammenfuegung [mit den Schulterstuecken] oberhalb des
Gurtes vom Ephod. 28.28 Und man soll die Brusttasche von ihren
Ringen aus mit einer Schnur von violettem Purpur an den Ringen
des Ephods festbinden, damit sie ueber dem Gurt des Ephods sitzt
und die Brusttasche sich nicht von [der Stelle] ueber dem Ephod
verschiebt. 28.29 So soll Aaron an der Brusttasche fuer den
Rechtsspruch die Namen der Soehne Israel auf seinem Herzen
tragen, wenn er ins Heiligtum hineingeht, um sie bestaendig vor
dem HERRN in Erinnerung zu bringen. 28.30 In die Brusttasche
fuer den Rechtsspruch aber lege die Urim und die Tummim, damit
sie auf dem Herzen Aarons sind, wenn er vor den HERRN
hineingeht! So soll Aaron den Rechtsspruch fuer die Soehne Israel
bestaendig vor dem HERRN auf seinem Herzen tragen.

V. 31-35: Kap. 39,22-26.

28.31 Mache das Oberkleid des Ephods ganz aus violettem
Purpur! 28.32 Seine Kopfoeffnung soll in seiner Mitte sein,
[und] einen Rand in Weberarbeit soll es ringsum an seiner
Oeffnung haben. Wie die Oeffnung eines Lederpanzers soll sie fuer
ihn sein, damit es nicht einreisst. 28.33 An seinem [unteren]
Saum sollst du Granataepfel aus violettem und rotem Purpur und
Karmesinstoff anbringen, ringsum an seinem Saum, und zwischen
ihnen ringsum goldene Gloeckchen: 28.34 [erst] ein goldenes
Gloeckchen, dann einen Granatapfel [und wieder] ein goldenes
Gloeckchen und einen Granatapfel ringsum an dem Saum des
Oberkleides. 28.35 Und Aaron soll es anhaben, um [darin] den
Dienst zu verrichten, und der Klang soll gehoert werden, wenn er
ins Heiligtum hineingeht vor den HERRN, und wenn er herausgeht,
damit er nicht stirbt.

V. 36-43: Kap. 39,27-31; 1Chr 23,13.

28.36 Und stelle aus reinem Gold ein [blumenfoermiges]
Stirnblatt her und graviere darauf mit Siegelgravur ein:
Heiligkeit dem HERRN! 28.37 Das haenge an eine Schnur aus
violettem Purpur, so dass es sich am Kopfbund befindet! An der
Vorderseite des Kopfbundes soll es sein. 28.38 So sei es auf
der Stirn Aarons, damit Aaron die Schuld der heiligen Dinge
trage, die die Soehne Israel heiligen werden, bei allen Gaben
ihrer heiligen Dinge. Und es soll bestaendig an seiner Stirn sein
zum Gefallen fuer sie vor dem HERRN. 28.39 Den Leibrock aber
webe aus Byssus, gemustert, und mache einen Kopfbund aus Byssus!
Dazu sollst du einen Guertel in Buntwirkerarbeit anfertigen.

28.40 Auch den Soehnen Aarons sollst du Leibroecke machen und
Guertel fuer sie anfertigen, und hohe Turbane sollst du ihnen
machen zur Ehre und zum Schmuck. 28.41 Und du sollst deinen
Bruder Aaron damit bekleiden und seine Soehne mit ihm. Dann
sollst du sie salben und ihnen die Haende fuellen und sie
heiligen, damit sie mir den Priesterdienst ausueben. 28.42
Ferner mache ihnen leinene Beinkleider, um das Fleisch der Bloesse
zu bedecken! Von den Hueften bis zu den Oberschenkeln sollen sie
reichen. 28.43 Und Aaron und seine Soehne sollen sie anhaben,
wenn sie in das Zelt der Begegnung hineingehen oder wenn sie an
den Altar herantreten, um den Dienst im Heiligtum zu verrichten,
damit sie nicht eine Schuld auf sich laden und sterben. [Das
ist] eine ewige Ordnung fuer ihn und fuer seine Nachkommenschaft
nach ihm.

Heiligtum: Weihe Aarons und seiner Soehne und des Altars.

3Mo 8.

\29\

29.1 Und dies ist es, was du mit ihnen tun sollst, sie zu
heiligen, damit sie mir den Priesterdienst ausueben: Nimm einen
Jungstier, ein Rind und zwei Widder ohne Fehler, 29.2 dazu
ungesaeuertes Brot und ungesaeuerte, mit Oel gemengte Kuchen sowie
ungesaeuerte, mit Oel bestrichene Fladen; aus Weizengriess sollst
du sie machen. 29.3 Dann lege sie in einen Korb und bringe sie
in dem Korb dar, und den Jungstier und die zwei Widder! 29.4
Aaron und seine Soehne aber sollst du an den Eingang des Zeltes
der Begegnung herantreten lassen und sie mit Wasser waschen.
29.5 Darauf sollst du die Kleider nehmen und Aaron bekleiden
mit dem Leibrock, dem Oberkleid des Ephods, dem Ephod und der
Brusttasche und ihm den Gurt des Ephods umbinden. 29.6 Dann
setze ihm den Kopfbund auf sein Haupt und befestige das heilige
Diadem am Kopfbund, 29.7 nimm das Salboel, giesse es auf sein
Haupt und salbe ihn! 29.8 Auch seine Soehne sollst du
herantreten lassen und sie mit Leibroecken bekleiden. 29.9 Dann
umguerte sie mit dem Guertel, Aaron und seine Soehne, und binde
ihnen die hohen Turbane um! So soll ihnen das Priesteramt zu
einer ewigen Ordnung sein. Und du sollst Aaron und seinen Soehnen
die Haende fuellen. 29.10 Auch sollst du den Jungstier vor das
Zelt der Begegnung heranfuehren, und Aaron und seine Soehne sollen
ihre Haende auf den Kopf des Jungstiers legen. 29.11 Dann
schlachte den Jungstier vor dem HERRN, am Eingang des Zeltes der
Begegnung, 29.12 nimm von dem Blut des Jungstiers und tu es
mit deinem Finger an die Hoerner des Altars, und alles [uebrige]
Blut sollst du an den Fuss des Altars giessen! 29.13 Und nimm
alles Fett, das die Eingeweide bedeckt, dazu den Lappen ueber der
Leber und die beiden Nieren und das Fett, das an ihnen ist, und
lass [dies alles] auf dem Altar als Rauch aufsteigen! 29.14 Das
Fleisch des Jungstiers aber samt seiner Haut und dem Inhalt
seines Magens sollst du ausserhalb des Lagers verbrennen: ein
Suendopfer ist es. 29.15 [Danach] nimm den einen Widder, und
Aaron und seine Soehne sollen ihre Haende auf den Kopf des Widders
legen, 29.16 dann sollst du den Widder schlachten und sein
Blut nehmen und es ringsum an den Altar sprengen. 29.17 Und du
sollst den Widder in seine Stuecke zerlegen, seine Eingeweide und
seine Unterschenkel waschen und sie auf seine Stuecke und auf
seinen Kopf legen. 29.18 Den ganzen Widder aber sollst du auf
dem Altar als Rauch aufsteigen lassen: ein Brandopfer fuer den
HERRN ist es, ein wohlgefaelliger Geruch. Ein Feueropfer ist es
fuer den HERRN. 29.19 Und nimm den zweiten Widder, und Aaron
und seine Soehne sollen ihre Haende auf den Kopf des Widders
legen! 29.20 Dann sollst du den Widder schlachten und von
seinem Blut [etwas] nehmen und es auf das rechte Ohrlaeppchen
Aarons und auf das rechte Ohrlaeppchen seiner Soehne tun, auch auf
den Daumen ihrer rechten Hand und auf die grosse Zehe ihres
rechten Fusses. Das [uebrige] Blut aber sollst du ringsum an den
Altar sprengen. 29.21 Und nimm von dem Blut, das auf dem Altar
ist, und von dem Salboel und sprenge es auf Aaron und auf seine
Kleider, und auf seine Soehne und auf die Kleider seiner Soehne
mit ihm! So werden er und seine Kleider und seine Soehne und die
Kleider seiner Soehne mit ihm geheiligt. 29.22 Dann nimm von
dem Widder das Fett, den Fettschwanz und das Fett, das die
Eingeweide bedeckt, dazu den Leberlappen, die beiden Nieren und
das Fett, das an ihnen ist, sowie die rechte Keule - denn ein
Widder der Einsetzung ist es -, 29.23 ferner ein
[fladenfoermiges] Rundbrot, einen Oelbrotkuchen und einen Fladen
aus dem Korb der ungesaeuerten Brote, der vor dem HERRN [steht],
29.24 und lege das alles auf die Haende Aarons und auf die
Haende seiner Soehne und schwinge es als Schwingopfer vor dem
HERRN! 29.25 Dann nimm es von ihren Haenden und lass es auf dem
Altar ueber dem Brandopfer als Rauch aufsteigen zum
wohlgefaelligen Geruch vor dem HERRN! Ein Feueropfer ist es fuer
den HERRN. 29.26 Und nimm die Brust von dem Einsetzungswidder,
der fuer Aaron ist, und schwinge sie als Schwingopfer vor dem
HERRN! Sie soll dein Anteil sein. 29.27 Und heilige die Brust
des Schwingopfers und die Keule des Hebopfers, die geschwungen
und die abgehoben worden ist, von dem Einsetzungswidder, von
dem, was fuer Aaron, und von dem, was fuer seine Soehne ist!
29.28 Und es soll Aaron und seinen Soehnen zukommen als eine
ewige Ordnung bei den Soehnen Israel, denn es ist ein Hebopfer,
und ein Hebopfer soll es sein bei den Soehnen Israel, ihr
Hebopfer von ihren Heilsopfern: fuer den HERRN. 29.29 Die
heiligen Kleider Aarons sollen nach ihm seinen Soehnen zuteil
werden, damit man sie darin salbe und darin weihe. 29.30
Sieben Tage soll sie anziehen, wer von seinen Soehnen an seiner
Statt Priester wird, wer in das Zelt der Begegnung hineingeht,
um im Heiligtum zu dienen. 29.31 Du sollst den
Einsetzungswidder nehmen und sein Fleisch an heiliger Staette
kochen. 29.32 Dann sollen Aaron und seine Soehne das Fleisch
des Widders und das Brot, das im Korb ist, am Eingang des Zeltes
der Begegnung essen. 29.33 Sie sollen die [Stuecke] essen, mit
denen die Suehnung vollzogen wurde, um ihnen die Haende zu fuellen,
um sie dadurch zu heiligen. Ein Fremder darf aber nicht davon
essen, denn sie sind heilig. 29.34 Wenn aber von dem Fleisch
des Einsetzungsopfers und von dem Brot etwas bis zum [naechsten]
Morgen uebrigbleibt, dann sollst du das Uebriggebliebene mit Feuer
verbrennen; es darf nicht gegessen werden, denn es ist heilig.
29.35 So sollst du mit Aaron und seinen Soehnen verfahren, nach
allem, was ich dir geboten habe. Sieben Tage sollst du sie
weihen.

29.36 Auch sollst du taeglich einen Jungstier zur Suehnung als
Suendopfer darbringen und den Altar entsuendigen, indem du Suehnung
an ihm vollziehst, und du sollst ihn salben, um ihn zu heiligen.
29.37 Sieben Tage sollst du Suehnung am Altar vollziehen und
ihn [dadurch] heiligen. So wird der Altar hochheilig sein:
alles, was den Altar beruehrt, ist geheiligt.

Heiligtum: Taegliche Opfer.

V. 38-42: 4Mo 28,3-8.

29.38 Und dies ist es, was du auf dem Altar darbringen sollst:
taeglich zwei einjaehrige Laemmer als regelmaessiges [Brandopfer].
29.39 Das eine Lamm sollst du am Morgen darbringen, und das
zweite Lamm sollst du zwischen den zwei Abenden darbringen,
29.40 dazu ein Zehntel mit einem viertel Hin Oel aus
zerstossenen [Oliven] gemengt, und als Trankopfer ein viertel Hin
Wein zu dem einen Lamm. 29.41 Das andere Lamm aber sollst du
zwischen den zwei Abenden darbringen - wie bei dem
Morgen-Speisopfer und bei seinem Trankopfer sollst du es dabei
halten - zum wohlgefaelligen Geruch, ein Feueropfer fuer den
HERRN, 29.42 als ein regelmaessiges Brandopfer fuer [all] eure
Generationen am Eingang des Zeltes der Begegnung vor dem HERRN,
wo ich euch begegnen werde, um dort zu dir zu reden. 29.43 Und
ich werde dort den Soehnen Israel begegnen, und es wird durch
meine Herrlichkeit geheiligt werden. 29.44 So werde ich das
Zelt der Begegnung und den Altar heiligen. Und Aaron und seine
Soehne werde ich heiligen, damit sie mir den Priesterdienst
ausueben. 29.45 Und ich werde mitten unter den Soehnen Israel
wohnen und ihr Gott sein. 29.46 Und sie werden erkennen, dass
ich, der HERR, ihr Gott bin, der ich sie aus dem Land Aegypten
herausgefuehrt habe, um mitten unter ihnen zu wohnen, ich, der
HERR, ihr Gott.

Heiligtum: Raeucheraltar.

Kap. 37,25-28.

\30\

30.1 Ferner sollst du einen Altar anfertigen zum Raeuchern des
Raeucherwerks, aus Akazienholz sollst du ihn machen: 30.2 eine
Elle seine Laenge und eine Elle seine Breite - viereckig soll er
sein - und zwei Ellen seine Hoehe; seine Hoerner sollen aus [einem
Stueck mit] ihm sein. 30.3 Und ueberzieh ihn mit reinem Gold,
seine Platte und seine Waende ringsum sowie seine Hoerner, und
bringe an ihm ringsum eine goldene Kante an! 30.4 Und bringe
an ihm unter seiner Kante zwei goldene Ringe an! An seine beiden
Seiten sollst du sie anbringen, an seine beiden Waende. Die
sollen als Behaelter fuer die Stangen dienen, damit man ihn daran
tragen kann. 30.5 Und stelle die Stangen aus Akazienholz her
und ueberzieh sie mit Gold! 30.6 Und stelle ihn vor dem Vorhang
auf, der an der Lade des Zeugnisses ist, vor der Deckplatte, die
ueber dem Zeugnis [liegt], wo ich dir begegnen werde. 30.7 Und
Aaron soll wohlriechendes Raeucherwerk als Rauch aufsteigen
lassen. Morgen fuer Morgen, wenn er die Lampen zurichtet, soll er
es als Rauch aufsteigen lassen. 30.8 [Auch] wenn Aaron die
Lampen zwischen den zwei Abenden aufsetzt, soll er es als Rauch
aufsteigen lassen. [Dies sei] ein regelmaessiges Raeucheropfer vor
dem HERRN fuer [all] eure Generationen. 30.9 Ihr duerft kein
fremdes Raeucherwerk auf ihm darbringen, auch kein Brandopfer
oder Speisopfer; auch Trankopfer duerft ihr nicht auf ihm
ausgiessen. 30.10 Und Aaron soll einmal im Jahr an seinen
Hoernern Suehnung vollziehen mit dem Blut des Suendopfers der
Versoehnung; einmal im Jahr soll er Suehnung an ihm vollziehen,
fuer [all] eure Generationen: Hochheilig ist er dem HERRN.

Heiligtum: Abgabe bei der Musterung.

30.11 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 30.12 Wenn du
die Gesamtzahl der Soehne Israel aufnimmst nach ihren
Gemusterten, dann sollen sie bei ihrer Musterung ein jeder dem
HERRN ein Loesegeld fuer sein Leben geben, damit bei ihrer
Musterung keine Plage ueber sie kommt. 30.13 Dies sollen sie
geben: jeder, der zu den Gemusterten hinuebergeht, einen halben
Schekel, nach dem Schekel des Heiligtums, zwanzig Gera der
Schekel, einen halben Schekel als Hebopfer fuer den HERRN.
30.414 Jeder, der zu den Gemusterten hinuebergeht, von zwanzig
Jahren an und darueber, soll das Hebopfer fuer den HERRN geben.
30.15 Der Reiche soll nicht mehr geben und der Geringe nicht
weniger als einen halben Schekel, wenn ihr das Hebopfer des
HERRN gebt, um fuer euer Leben Suehnung zu erwirken. 30.16 Und
du sollst das Suehngeld von seiten der Soehne Israel nehmen und es
fuer die Arbeit des Zeltes der Begegnung geben. So soll es den
Soehnen Israel zur Erinnerung vor dem HERRN dienen, um Suehnung
fuer euer Leben zu erwirken.

Heiligtum: Waschbecken.

Kap. 38,8.

30.17 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 30.18 Stelle
ein bronzenes Becken und sein bronzenes Gestell her zum Waschen!
Das stelle zwischen das Zelt der Begegnung und den Altar, tu
Wasser hinein, 30.19 und Aaron und seine Soehne sollen ihre
Haende und ihre Fuesse darin waschen! 30.20 Wenn sie in das Zelt
der Begegnung hineingehen, sollen sie sich mit Wasser waschen,
damit sie nicht sterben. Oder wenn sie an den Altar herantreten
zum Dienst, um fuer den HERRN ein Feueropfer als Rauch aufsteigen
zu lassen, 30.21 dann sollen sie ihre Haende und ihre Fuesse
waschen, damit sie nicht sterben. Und das soll fuer sie eine
ewige Ordnung sein, fuer ihn und seine Nachkommen, fuer [all] ihre
Generationen.

Heiligtum: Salboel und Raeucherwerk.

Kap. 37,29.

30.22 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 30.23 Du nun,
nimm dir Balsamoele bester [Art], 500 [Schekel] von selbst
ausgeflossene Myrrhe und die Haelfte davon, 250 [Schekel],
wohlriechenden Zimt, ferner 250 [Schekel] Wuerzrohr 30.24 und
500 [Schekel] Zimtblueten, nach dem Schekel des Heiligtums, dazu
ein Hin Olivenoel 30.25 und mache daraus ein Oel der heiligen
Salbung, eine Mischung von Gewuerzsalbe, ein Werk des
Salbenmischers; es soll ein Oel fuer die heilige Salbung sein.
30.26 Und du sollst damit das Zelt der Begegnung und die Lade
des Zeugnisses salben, 30.27 auch den Tisch und all seine
Geraete, den Leuchter und seine Geraete und den Raeucheraltar,
30.28 sowie den Brandopferaltar samt all seinen Geraeten, das
Becken und sein Gestell. 30.29 So sollst du diese [Dinge]
heiligen, und sie sollen hochheilig sein: alles, was sie
beruehrt, ist geheiligt. 30.30 Auch Aaron und seine Soehne
sollst du salben und sie [dadurch] heiligen, damit sie mir den
Priesterdienst ausueben. 30.31 Zu den Soehnen Israel sollst du
so reden: Ein Oel der heiligen Salbung soll dies fuer mich sein,
fuer [all] eure Generationen. 30.32 Auf den Leib eines Menschen
darf man es nicht giessen, und ihr duerft nichts herstellen, was
ihm in seiner Zusammensetzung gleich ist: heilig ist es, heilig
soll es euch sein. 30.33 Wer [sonst] eine Mischung wie diese
herstellt oder [etwas] davon auf einen Fremden streicht, der
soll aus seinen Voelkern ausgerottet werden.

30.34 Und der HERR sprach zu Mose: Nimm dir wohlriechende
Stoffe: Staktetropfen, Raeucherklaue, wohlriechendes Galbanum und
reinen Weihrauch - zu gleichen Teilen soll es sein - 30.35 und
mache Raeucherwerk daraus, eine wuerzige Mischung, ein Werk des
Salbenmischers, gesalzen, rein, heilig. 30.36 Dann zerstosse
[etwas] davon zu Pulver und lege [etwas] davon vor das Zeugnis
in das Zelt der Begegnung, wo ich dir begegnen werde; als
Hochheiliges soll es euch gelten. 30.37 [Was] aber das
Raeucherwerk, das du machen sollst, [angeht] - in seiner
Zusammensetzung duerft ihr keins fuer euch herstellen; als etwas
Heiliges fuer den HERRN soll es dir gelten. 30.38 Wer [etwas]
derartiges macht, um daran zu riechen, der soll aus seinen
Voelkern ausgerottet werden.

Heiligtum: Berufung der Werkmeister Bezalel und Oholiab.

Kap. 35,10-19.30-35.

\31\

31.1 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 31.2 Siehe, ich
habe mit Namen berufen Bezalel, den Sohn des Uri, des Sohnes
Hurs, vom Stamm Juda, 31.3 und habe ihn mit dem Geist Gottes
erfuellt, mit Weisheit, Verstand und Koennen und fuer jedes
Kunsthandwerk, 31.4 Plaene zu entwerfen, um in Gold, Silber und
Bronze zu arbeiten. 31.5 Auch mit [der Fertigkeit zum]
Schneiden von Steinen zum Einsetzen und mit der Holzschnitzerei
[habe ich ihn begabt], damit er in jedem [Hand]werk arbeiten
kann. 31.6 Und ich, siehe, ich habe ihm Oholiab, den Sohn des
Ahisamach, vom Stamm Dan, [als Mitarbeiter] gegeben. Dazu habe
ich jedem, der ein weises Herz hat, Weisheit ins Herz gelegt,
damit sie alles machen, was ich dir geboten habe:

V. 7-11: Kap. 39,32-43; 40,3-30.

31.7 das Zelt der Begegnung, die Lade des Zeugnisses, die
Deckplatte darauf und alle Geraete des Zeltes; 31.8 dazu den
Tisch und all seine Geraete, den Leuchter aus reinem [Gold] und
all seine Geraete und den Raeucheraltar; 31.9 den
Brandopferaltar und all seine Geraete, das Becken und sein
Gestell; 31.10 auch die gewirkten Kleider und die heiligen
Kleider fuer den Priester Aaron und die Kleider seiner Soehne zur
Ausuebung des Priesterdienstes 31.11 und das Salboel und das
wohlriechende Raeucherwerk fuer das Heiligtum. Nach allem, was ich
dir geboten habe, sollen sie es machen.

Sabbatgebot und Gesetzestafeln.

V. 12-17: Kap. 20,8-11.

31.12 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 31.13 Du aber,
rede zu den Soehnen Israel und sage [ihnen]: Haltet nur ja meine
Sabbate! Denn sie sind ein Zeichen zwischen mir und euch fuer
[all] eure Generationen, damit man erkenne, dass ich, der HERR,
es bin, der euch heiligt. 31.14 Haltet also den Sabbat, denn
heilig ist er euch. Wer ihn entweiht, muss getoetet werden, ja,
jeder, der an ihm eine Arbeit verrichtet, eine solche Seele soll
aus der Mitte seiner Voelker ausgerottet werden. 31.15 Sechs
Tage soll man [seine] Arbeit verrichten, aber am siebten Tag ist
Sabbat, [ein Tag] voelliger Ruhe, heilig dem HERRN. Jeder, der am
Tag des Sabbats eine Arbeit verrichtet, muss getoetet werden.
31.16 So sollen denn die Soehne Israel den Sabbat halten, um
den Sabbat in [all] ihren Generationen zu feiern, als ewigen
Bund. 31.17 Er ist ein Zeichen zwischen mir und den Soehnen
Israel fuer ewig. Denn in sechs Tagen hat der HERR den Himmel und
die Erde gemacht, am siebten Tag aber hat er geruht und Atem
geschoepft.

31.18 Und als er auf dem Berg Sinai mit Mose zu Ende geredet
hatte, gab er ihm die zwei Tafeln des Zeugnisses, steinerne
Tafeln, beschrieben mit dem Finger Gottes.

Goldenes Kalb - Moses Fuerbitte - Bestrafung des Volkes.

5Mo 9.

\32\

32.1 Als nun das Volk sah, dass Mose saeumte, vom Berg
herabzukommen, versammelte sich das Volk zu Aaron, und sie
sagten zu ihm: Auf! Mache uns Goetter, die vor uns herziehen!
Denn dieser Mose, der Mann, der uns aus dem Land Aegypten
heraufgefuehrt hat, - wir wissen nicht, was ihm geschehen ist.
32.2 Und Aaron sagte zu ihnen: Reisst die goldenen Ringe ab,
die an den Ohren eurer Frauen, eurer Soehne und eurer Toechter
sind und bringt sie zu mir! 32.3 So riss sich denn das ganze
Volk die goldenen Ringe ab, die an ihren Ohren [hingen], und sie
brachten sie zu Aaron. 32.4 Der nahm [alles] aus ihrer Hand,
formte es mit einem Meissel und machte ein gegossenes Kalb
daraus. Und sie sagten: Das sind deine Goetter, Israel, die dich
aus dem Land Aegypten heraufgefuehrt haben. 32.5 Als Aaron [das]
sah, baute er einen Altar vor ihm, und Aaron rief aus und sagte:
Ein Fest fuer den HERRN ist morgen! 32.6 So standen sie am
folgenden Tag frueh auf, opferten Brandopfer und brachten
Heilsopfer dar. Und das Volk setzte sich nieder, um zu essen und
zu trinken. Dann standen sie auf, um sich zu belustigen.

32.7 Da sprach der HERR zu Mose: Geh, steig hinab! Denn dein
Volk, das du aus dem Land Aegypten heraufgefuehrt hast, hat
schaendlich gehandelt. 32.8 Sie sind schnell von dem Weg
abgewichen, den ich ihnen geboten habe. Sie haben sich ein
gegossenes Kalb gemacht, sind vor ihm niedergefallen, haben ihm
geopfert und gesagt: Das sind deine Goetter, Israel, die dich aus
dem Land Aegypten heraufgefuehrt haben! 32.9 Weiter sagte der
HERR zu Mose: Ich habe dieses Volk gesehen, und siehe, es ist
ein halsstarriges Volk. 32.10 Und nun lass mich, damit mein
Zorn gegen sie entbrenne und ich sie vernichte, dich aber will
ich zu einer grossen Nation machen. 32.11 Mose jedoch flehte
den HERRN, seinen Gott, an und sagte: Wozu, o HERR, entbrennt
dein Zorn gegen dein Volk, das du mit grosser Kraft und starker
Hand aus dem Land Aegypten herausgefuehrt hast? 32.12 Wozu
sollen die Aegypter sagen: In boeser Absicht hat er sie
herausgefuehrt, um sie im Gebirge umzubringen und sie von der
Flaeche des Erdbodens zu vertilgen? Lass ab von der Glut deines
Zornes und lass dich das Unheil gereuen, [das du] ueber dein Volk
[bringen willst]! 32.13 Denke an deine Knechte Abraham, Isaak
und Israel, denen du bei dir selbst geschworen und denen du
gesagt hast: Ich will eure Nachkommen [so] zahlreich machen wie
die Sterne des Himmels, und dieses ganze Land, von dem ich
gesagt habe: `ich werde [es] euren Nachkommen geben', das werden
sie fuer ewig in Besitz nehmen. 32.14 Da gereute den HERRN das
Unheil, von dem er gesagt hatte, er werde es seinem Volk antun.

32.15 Und Mose wandte sich um und stieg vom Berg hinab, die
beiden Tafeln des Zeugnisses in seiner Hand, Tafeln, beschrieben
auf ihren beiden Seiten; vorn und hinten waren sie beschrieben.
32.16 Diese Tafeln waren Gottes Werk, und die Schrift, sie war
Gottes Schrift, auf den Tafeln eingegraben. 32.17 Als nun
Josua die Stimme des Volkes bei seinem Laermen hoerte, sagte er zu
Mose: Kriegslaerm ist im Lager! 32.18 Der aber antwortete: Es
ist kein Schall von Siegesgeschrei und kein Schall vom Geschrei
bei einer Niederlage; den Schall von Gesang hoere ich. 32.19
Und es geschah, als Mose sich dem Lager naeherte und das Kalb und
die Reigentaenze sah, da entbrannte der Zorn Moses, und er warf
die Tafeln aus seinen Haenden und zerschmetterte sie unten am
Berg. 32.20 Dann nahm er das Kalb, das sie gemacht hatten,
verbrannte es im Feuer und zermalmte es, bis [es] feiner [Staub]
war, streute es auf die Oberflaeche des Wassers und gab es den
Soehnen Israel zu trinken. 32.21 Und Mose sagte zu Aaron: Was
hat dir dieses Volk getan, dass du eine [so] grosse Suende ueber es
gebracht hast? 32.22 Aaron aber sagte: Der Zorn meines Herrn
entbrenne nicht. Du selbst kennst das Volk, dass es boese ist.
32.23 Sie haben naemlich zu mir gesagt: Mach uns Goetter, die
vor uns hergehen! Denn dieser Mose, der Mann, der uns aus dem
Land Aegypten heraufgefuehrt hat - wir wissen nicht, was ihm
geschehen ist. 32.24 Da fragte ich sie: Wer hat Gold? Sie
rissen es sich ab und gaben es mir, und ich warf es ins Feuer,
und dieses Kalb ist [daraus] hervorgegangen. 32.25 Als nun
Mose sah, dass das Volk zuchtlos war, denn Aaron hatte es
zuchtlos werden lassen zur Schadenfreude ihrer Gegner, 32.26
da trat Mose in das Tor des Lagers und rief: Her zu mir, wer fuer
den HERRN ist! Daraufhin versammelten sich bei ihm alle Soehne
Levis. 32.27 Und er sagte zu ihnen: So spricht der HERR, der
Gott Israels: Ein jeder lege sein Schwert an die Huefte! Geht im
Lager hin und zurueck, von Tor zu Tor, und erschlagt jeder seinen
Bruder und seinen Freund und seinen Verwandten! 32.28 Die
Soehne Levis nun handelten nach dem Wort des Mose; und es fielen
vom Volk an jenem Tage etwa dreitausend Mann. 32.29 Darauf
sagte Mose: Weiht euch heute fuer den HERRN - denn jeder [von
euch ist] gegen seinen Sohn und gegen seinen Bruder [gewesen] -
um heute Segen auf euch zu bringen!

32.30 Und es geschah am folgenden Tag, da sagte Mose zum Volk:
Ihr habt eine grosse Suende begangen. Doch jetzt will ich zum
HERRN hinaufsteigen, vielleicht kann ich Suehnung fuer eure Suende
erwirken. 32.31 Darauf kehrte Mose zum HERRN zurueck und sagte:
Ach, dieses Volk hat eine grosse Suende begangen: sie haben sich
einen Gott aus Gold gemacht. 32.32 Und nun, wenn du doch ihre
Suende vergeben wolltest! Wenn aber nicht, so loesche mich denn
aus deinem Buch, das du geschrieben hast, aus. 32.33 Der HERR
aber sprach zu Mose: Wer gegen mich gesuendigt hat, den loesche
ich aus meinem Buch aus. 32.34 Und nun gehe hin, fuehre das
Volk an [den Ort], den ich dir genannt habe! Siehe, mein Engel
wird vor dir hergehen. Am Tag meiner Heimsuchung, da werde ich
ihre Suende an ihnen heimsuchen. 32.35 Und der HERR schlug das
Volk [mit Unheil] dafuer, dass sie das Kalb gemacht hatten, das
Aaron gemacht hatte.

Trauer des Volkes - Zelt ausserhalb des Lagers - Moses
Verhandlung mit Gott und sein Begehren, die Herrlichkeit Gottes
zu sehen.

\33\

33.1 Und der HERR redete zu Mose: Geh, ziehe von hier hinauf,
du und das Volk, das du aus dem Land Aegypten heraufgefuehrt hast,
in das Land, von dem ich Abraham, Isaak und Jakob geschworen
habe: Deinen Nachkommen will ich es geben! 33.2 - Und ich
werde einen Engel vor dir hersenden und die Kanaaniter,
Amoriter, Hetiter, Perisiter, Hewiter und Jebusiter vertreiben
-, 33.3 in ein Land, das von Milch und Honig ueberfliesst. Denn
ich werde nicht in deiner Mitte hinaufziehen - du bist naemlich
ein halsstarriges Volk -, damit ich dich nicht auf dem Wege
vernichte. 33.4 Als das Volk diese boese Rede hoerte, trauerten
sie, und keiner legte seinen Schmuck an. 33.5 Denn der HERR
hatte zu Mose gesagt: Sprich zu den Soehnen Israel: Ihr seid ein
halsstarriges Volk. Zoege ich nur einen Augenblick in deiner
Mitte hinauf, so wuerde ich dich vernichten. Und nun lege deinen
Schmuck von dir ab, und ich werde wissen, was ich dir tun soll.
33.6 Da entledigten sich die Soehne Israel ihres Schmuckes, vom
Berg Horeb an.

33.7 Mose nun nahm [jeweils] das Zelt und schlug es sich
ausserhalb des Lagers auf, fern vom Lager fuer sich, und nannte
es: Zelt der Begegnung. Und es geschah, jeder, der den HERRN
suchte, ging zum Zelt der Begegnung ausserhalb des Lagers hinaus.
33.8 Es geschah auch, sooft Mose zum Zelt hinausging, dann
standen alle Leute auf, und sie traten jeder an den Eingang
seines Zeltes und sahen Mose nach, bis er in das Zelt hineinkam.
33.9 Und es geschah [jedesmal], wenn Mose in das Zelt kam,
dann stieg die Wolkensaeule herab und blieb am Eingang des Zeltes
stehen; und [der HERR] redete mit Mose. 33.10 Und das ganze
Volk sah die Wolkensaeule am Eingang des Zeltes stehen. Und das
ganze Volk erhob sich, und sie warfen sich nieder, jeder am
Eingang seines Zeltes. 33.11 Und der HERR redete mit Mose von
Angesicht zu Angesicht, wie ein Mann mit seinem Freund redet;
dann kehrte er ins Lager zurueck. Sein Diener Josua aber, der
Sohn des Nun, ein junger Mann, wich nicht aus dem Innern des
Zeltes.

33.12 Mose nun sagte zum HERRN: Siehe, du sagst zu mir: Fuehre
dieses Volk hinauf! aber du hast mich nicht erkennen lassen, wen
du mit mir senden willst, wo du [doch selbst] gesagt hast: Ich
kenne dich mit Namen, ja, du hast Gunst gefunden in meinen
Augen. 33.13 Und nun, wenn ich also Gunst gefunden habe in
deinen Augen, [dann] lass mich doch deine Wege erkennen, so dass
ich dich erkenne, damit ich Gunst finde in deinen Augen, und
bedenke, dass diese Nation dein Volk ist! 33.14 Er antwortete:
Mein Angesicht wird [mit]gehen und dich zur Ruhe bringen.
33.15 Er aber sagte zu ihm: Wenn dein Angesicht nicht
[mit]geht, dann fuehre uns nicht von hier hinauf! 33.16 Woran
soll man denn sonst erkennen, dass ich Gunst gefunden habe in
deinen Augen, ich und dein Volk? Nicht daran, dass du mit uns
gehst und wir, ich und dein Volk, [dadurch] vor jedem Volk auf
dem Erdboden ausgezeichnet werden? 33.17 Der HERR antwortete
Mose: Auch diesen Wunsch, den du [jetzt] ausgesprochen hast,
werde ich erfuellen; denn du hast Gunst gefunden in meinen Augen,
und ich kenne dich mit Namen. 33.18 Er aber sagte: Lass mich
doch deine Herrlichkeit sehen! 33.19 Er antwortete: Ich werde
all meine Guete an deinem Angesicht voruebergehen lassen und den
Namen HERR vor dir ausrufen: Ich werde gnaedig sein, wem ich
gnaedig bin, und mich erbarmen, ueber wen ich mich erbarme.
33.20 Dann sprach er: Du kannst [es] nicht [ertragen], mein
Angesicht zu sehen, denn kein Mensch kann mich sehen und am
Leben bleiben. 33.21 Weiter sagte der HERR: Siehe, [hier] ist
ein Platz bei mir, da sollst du dich auf den Felsen stellen.
33.22 Und es wird geschehen, wenn meine Herrlichkeit
vorueberzieht, dann werde ich dich in die Felsenhoehle stellen und
meine Hand schuetzend ueber dich halten, bis ich voruebergegangen
bin. 33.23 Dann werde ich meine Hand wegnehmen, und du wirst
mich von hinten sehen; aber mein Angesicht darf nicht gesehen
werden.

Neue Gesetzestafeln - Gotteserscheinung - Erneuerung des Bundes
- Moses glaenzendes Gesicht.

\34\

34.1 Darauf sprach der HERR zu Mose: Haue dir zwei steinerne
Tafeln wie die ersten zurecht! Dann werde ich auf die Tafeln die
Worte schreiben, die auf den ersten Tafeln standen, die du
zerschmettert hast. 34.2 Und halte dich fuer den Morgen bereit
und steige am Morgen auf den Berg Sinai und stehe dort vor mir
auf dem Gipfel des Berges! 34.3 Es soll aber niemand mit dir
hinaufsteigen, und es darf ueberhaupt niemand auf dem ganzen Berg
gesehen werden; sogar Schafe und Rinder duerfen nicht in Richtung
auf diesen Berg hin weiden. 34.4 So hieb er denn zwei
steinerne Tafeln wie die ersten zurecht. Und Mose stand frueh am
Morgen auf und stieg auf den Berg Sinai, wie ihm der HERR
geboten hatte, und nahm die zwei steinernen Tafeln in seine
Hand.

34.5 Da stieg der HERR in der Wolke herab, und er trat dort
neben ihn und rief den Namen des HERRN aus. 34.6 Und der HERR
ging vor seinem Angesicht vorueber und rief: Der HERR, der HERR,
Gott, barmherzig und gnaedig, langsam zum Zorn und reich an Gnade
und Treue, 34.7 der Gnade bewahrt an Tausenden [von
Generationen], der Schuld, Vergehen und Suende vergibt, aber
keineswegs ungestraft laesst, [sondern] die Schuld der Vaeter
heimsucht an den Kindern und Kindeskindern, an der dritten und
vierten [Generation]. 34.8 Da warf sich Mose eilends zur Erde
nieder, betete an 34.9 und sagte: Wenn ich doch Gunst gefunden
habe in deinen Augen, Herr, so moege doch der Herr in unserer
Mitte [mitgehen]! Wenn es auch ein halsstarriges Volk ist,
vergib uns aber [dennoch] unsere Schuld und Suende und nimm uns
als Erbe an! 34.10 Er antwortete: Siehe, ich schliesse einen
Bund: Vor deinem ganzen Volk will ich Wunder tun, wie sie
[bisher] nicht vollbracht worden sind auf der ganzen Erde und
unter allen Nationen. Und das ganze Volk, in dessen Mitte du
[lebst], soll das Tun des HERRN sehen; denn furchtbar ist, was
ich mit dir tun werde.

34.11 Beobachte genau, was ich dir heute gebiete! Siehe, ich
will vor dir die Amoriter, Kanaaniter, Hetiter, Perisiter,
Hewiter und Jebusiter vertreiben. 34.12 Huete dich, mit den
Bewohnern des Landes, in das du kommen wirst, einen Bund zu
schliessen, damit sie nicht zur Falle werden in deiner Mitte!
34.13 Vielmehr sollt ihr ihre Altaere niederreissen, ihre
Gedenksteine zertruemmern und ihre Ascherim ausrotten. 34.14
Denn du darfst dich vor keinem andern Gott anbetend
niederwerfen; denn der HERR, dessen Name `Eifersuechtig' ist, ist
ein eifersuechtiger Gott. 34.15 Dass du [ja] keinen Bund mit den
Bewohnern des Landes schliesst! [Denn] dann koennte man dich
einladen, und du koenntest, wenn sie ihren Goettern nachhuren und
ihren Goettern opfern, von ihren Schlachtopfern essen. 34.16
Und du koenntest von ihren Toechtern fuer deine Soehne [Frauen]
nehmen, und [wenn dann] ihre Toechter ihren Goettern nachhuren,
koennten sie deine Soehne dazu verfuehren, ihren Goettern
nachzuhuren. 34.17 Gegossene Goetter sollst du dir nicht
machen.

V. 18-26: Kap. 23,14-19.

34.18 Das Fest der ungesaeuerten Brote sollst du halten; sieben
Tage sollst du ungesaeuertes Brot essen, wie ich dir geboten
habe, zur festgesetzten Zeit des Monats Abib; denn im Monat Abib
bist du aus Aegypten ausgezogen. - 34.19 Alles, was zuerst den
Mutterschoss durchbricht, gehoert mir; auch all dein maennliches
Vieh, die Erstgeburt von Rind und Schaf. 34.20 Die Erstgeburt
vom Esel aber sollst du mit einem Schaf ausloesen. Wenn du sie
jedoch nicht ausloesen willst, dann brich ihr das Genick! Alle
Erstgeburt deiner Soehne sollst du ausloesen. Und man soll nicht
mit leeren Haenden vor meinem Angesicht erscheinen. 34.21 Sechs
Tage sollst du arbeiten, aber am siebten Tag sollst du ruhen;
[auch] in der Zeit des Pfluegens und in der Ernte sollst du
ruhen. 34.22 Auch das Wochenfest [, das Fest] der Erstlinge
der Weizenernte, sollst du feiern, ferner das Fest des
Einsammelns und die Wende des Jahres. 34.23 Dreimal im Jahr
soll alles bei dir, was maennlich ist, vor dem Angesicht des
Herrn HERRN, des Gottes Israels, erscheinen. 34.24 Denn ich
werde die Nationen vor dir austreiben und deine Grenze
erweitern. Und niemand wird dein Land begehren, wenn du dreimal
im Jahr hinaufziehst, um vor dem Angesicht des HERRN, deines
Gottes, zu erscheinen. 34.25 Du sollst das Blut meines
Schlachtopfers nicht zusammen mit Gesaeuertem darbringen, und das
Schlachtopfer des Passahfestes darf nicht ueber Nacht bleiben bis
zum [naechsten] Morgen. 34.26 Das Erste der Erstlinge deines
Landes sollst du in das Haus des HERRN, deines Gottes, bringen.
Du sollst ein Boeckchen nicht in der Milch seiner Mutter kochen.

34.27 Und der HERR sprach zu Mose: Schreibe dir diese Worte
auf! Denn nach diesen Worten schliesse ich mit dir und mit Israel
einen Bund. 34.28 Und Mose blieb vierzig Tage und vierzig
Naechte dort beim HERRN. Brot ass er nicht, und Wasser trank er
nicht. Und er schrieb auf die Tafeln die Worte des Bundes, die
zehn Worte.

34.29 Es geschah aber, als Mose vom Berg Sinai herabstieg -
und die beiden Tafeln des Zeugnisses waren in Moses Hand, als er
vom Berg herabstieg -, da wusste Mose nicht, dass die Haut seines
Gesichtes strahlend geworden war, als er mit ihm geredet hatte.
34.30 Und Aaron und alle Soehne Israel sahen Mose an, und
siehe, die Haut seines Gesichtes strahlte; und sie fuerchteten
sich, zu ihm heranzutreten. 34.31 Mose jedoch rief ihnen zu,
und Aaron und alle Fuersten in der Gemeinde wandten sich ihm zu,
und Mose redete zu ihnen. 34.32 Danach aber traten alle Soehne
Israel heran, und er gebot ihnen alles, was der HERR auf dem
Berg Sinai zu ihm geredet hatte. 34.33 Als nun Mose aufgehoert
hatte, mit ihnen zu reden, legte er eine Decke auf sein Gesicht.
34.34 Sooft aber Mose vor den HERRN hineinging, um mit ihm zu
reden, legte er die Decke ab, bis er hinausging. Dann ging er
hinaus, um zu den Soehnen Israel zu reden, was ihm aufgetragen
war. 34.35 Da sahen die Soehne Israel Moses Gesicht, dass die
Haut von Moses Gesicht strahlte. Dann legte Mose die Decke
wieder auf sein Gesicht, bis er hineinging, um mit ihm zu reden.

Sabbatgebot.

Kap. 20,8-11.

\35\

35.1 Und Mose versammelte die ganze Gemeinde der Soehne Israel
und sagte zu ihnen: Dies sind die Worte, die der HERR zu tun
geboten hat: 35.2 Sechs Tage soll man [seine] Arbeit
verrichten, aber den siebten Tag sollt ihr heilig halten, [er
sei euch] ein ganz feierlicher Sabbat fuer den HERRN. Jeder, der
an ihm eine Arbeit verrichtet, muss getoetet werden. 35.3 Ihr
duerft am Sabbattag in all euren Wohnsitzen kein Feuer anzuenden.

Heiligtum: Freiwillige Gaben.

V. 4-29: Kap. 25,1-9; V. 10-19: Kap. 31,6-11; 39,32-43; 40,3-30.

35.4 Weiter sagte Mose zur ganzen Gemeinde der Soehne Israel:
Dies ist es, was der HERR geboten hat: 35.5 Nehmt aus eurem
Besitz ein Hebopfer fuer den HERRN! Jeder, dessen Herz willig
ist, soll es herbeibringen, das Hebopfer fuer den HERRN: Gold,
Silber und Bronze, 35.6 violetten und roten Purpur,
Karmesinstoff, Byssus und Ziegenhaar, 35.7 rotgefaerbte
Widderfelle, Haeute von Delphinen und Akazienholz; 35.8 Oel fuer
den Leuchter, Balsamoele fuer das Salboel und fuer das wohlriechende
Raeucherwerk; 35.9 und Onyxsteine und [andere] Edelsteine zum
Besatz fuer das Ephod und die Brusttasche. 35.10 Und alle, die
ein weises Herz haben unter euch, sollen kommen und alles
machen, was der HERR geboten hat: 35.11 die Wohnung, ihr
Zeltdach und ihre Decke, ihre Haken, Bretter, Riegel, Saeulen und
Fussgestelle; 35.12 die Lade und ihre Spangen, die Deckplatte
und den verhuellenden Vorhang; 35.13 den Tisch mit seinen
Stangen und all seinen Geraeten und die Schaubrote; 35.14
ferner den Leuchter zur Beleuchtung mit seinen Geraeten und
Lampen, dazu das Oel fuer die Beleuchtung; 35.15 auch den
Raeucheraltar mit seinen Stangen, das Salboel und das
wohlriechende Raeucherwerk; und den Eingangs-Vorhang fuer den
Eingang der Wohnung; 35.16 den Brandopferaltar und das
bronzene Gitter an ihm, seine Stangen und all seine Geraete; das
Becken und sein Gestell; 35.17 die Behaenge des Vorhofs, seine
Saeulen und Fussgestelle und den Vorhang fuer das Tor des Vorhofs;
35.18 die Pfloecke der Wohnung und die Pfloecke des Vorhofs mit
ihren Seilen; 35.19 die gewirkten Kleider fuer den Dienst im
Heiligtum, die heiligen Kleider fuer den Priester Aaron und die
Kleider seiner Soehne zur Ausuebung des Priesterdienstes.

35.20 Darauf ging die ganze Gemeinde der Soehne Israel von Mose
fort. 35.21 Dann kamen sie, jeder, den sein Herz willig
machte. Und jeder, dessen Geist ihn antrieb, brachte das
Hebopfer des HERRN zur Arbeit am Zelt der Begegnung und fuer den
ganzen Dienst darin und fuer die heiligen Kleider. 35.22 So
kamen die Maenner mit den Frauen: jeder, dessen Herz willig war,
brachte Spangen, Ohrringe, Siegelringe und Halsketten, allerlei
goldene [Schmuck]sachen; ja, jeder, der dem HERRN ein
Schwingopfer an Gold darbrachte. 35.23 Und jeder, bei dem sich
violetter und roter Purpur vorfand, auch etwa Karmesinstoff oder
Byssus, Ziegenhaar, rotgefaerbte Widderfelle oder Haeute von
Delphinen, brachte es herbei. 35.24 Jeder, der ein Hebopfer an
Silber oder Bronze entrichten wollte, brachte das Hebopfer des
HERRN herbei; und jeder, bei dem sich Akazienholz fuer irgendeine
Arbeit am Bau [des Heiligtums] vorfand, brachte es. 35.25
Ferner spann jede Frau, die ein weises Herz hatte, mit ihren
Haenden und brachte das Gesponnene: den violetten und roten
Purpur, den Karmesinstoff und den Byssus. 35.26 Alle Frauen,
die ihr Herz mit Weisheit dazu trieb, spannen das Ziegenhaar.
35.27 Die Fuersten aber brachten Onyxsteine und [andere]
Edelsteine zum Einsetzen fuer das Ephod und fuer die Brusttasche,
35.28 ferner das Balsamoel und das Oel fuer den Leuchter, fuer das
Salboel und fuer das wohlriechende Raeucherwerk. 35.29 Die Soehne
Israel, alle Maenner und Frauen, deren Herz sie antrieb, zu dem
ganzen Werk beizutragen, das zu tun der HERR durch Mose geboten
hatte, brachten dem HERRN eine freiwillige Gabe.

Heiligtum: Einfuehrung der Werkmeister Bezalel und Oholiab.

Kap. 31,1-6.

35.30 Darauf sagte Mose zu den Soehnen Israel: Seht, der HERR
hat Bezalel, den Sohn Uris, des Sohnes Hurs, vom Stamm Juda, mit
Namen berufen 35.31 und ihn mit dem Geist Gottes erfuellt, mit
Kunstfertigkeit, Verstand und Koennen und fuer jedes
Kunsthandwerk, 35.32 und zwar Plaene zu entwerfen, um in Gold,
Silber und Bronze zu arbeiten. 35.33 Auch im Schneiden von
Steinen zum Einsetzen und mit der Holzschnitzerei [hat er ihn
begabt], damit er in jedem kuenstlerischen Werk arbeiten kann.
35.34 Dazu hat er ihm [die Gabe] zu unterweisen ins Herz
gelegt, ihm und Oholiab, dem Sohn des Ahisamach, vom Stamm Dan.
35.35 Er hat sie mit Weisheit des Herzens erfuellt, damit sie
jeden Plan eines Kunsthandwerkers oder Kunststickers oder
Buntwirkers ausfuehren koennen, mit violettem und rotem Purpur,
Karmesinstoff und Byssus, und [die] des Webers; [die Arbeit]
derer, die allerlei Arbeiten ausfuehren und Plaene ersinnen.

Heiligtum: Freigebigkeit des Volkes.

\36\

36.1 Und Bezalel und Oholiab und alle Maenner mit einem weisen
Herzen, denen der HERR Weisheit und Verstand eingegeben hatte,
damit sie die ganze Arbeit zum Bau des Heiligtums ausfuehren
koennten, machten es ganz so, wie der HERR geboten hatte.

36.2 So rief Mose Bezalel und Oholiab und jeden Mann mit einem
weisen Herzen herbei, dem Gott Weisheit ins Herz gelegt hatte,
jeden, den sein Herz willig machte, ans Werk zu gehen, um es
auszufuehren. 36.3 Und sie nahmen von Mose das ganze Hebopfer
entgegen, das die Soehne Israel fuer die Arbeit am Bau des
Heiligtums gebracht hatten, um ihn auszufuehren. Diese aber
brachten ihm immer noch freiwillige Gaben, Morgen fuer Morgen.
36.4 Da kamen alle weisen Maenner, die alle Arbeit des
Heiligtums ausfuehrten, Mann fuer Mann von ihrer Arbeit, 36.5
und sagten zu Mose: Das Volk bringt viel, mehr als genug zur
Verwendung fuer die Arbeit, deren Ausfuehrung der HERR geboten
hat. 36.6 Da gab Mose Befehl, und man liess im Lager den Ruf
ergehen: Niemand soll mehr eine Arbeit fuer das Hebopfer des
Heiligtums anfertigen, und so hoerte das Volk auf, [noch mehr] zu
bringen. 36.7 Und alle Spenden reichten ihnen aus, um die
Arbeit zu tun, so dass [noch etwas] uebrigblieb.

Heiligtum: Bau des Heiligtums.

Kap. 26,1-30.

36.8 Und alle, die ein weises Herz hatten unter denen, die die
Arbeit ausfuehrten, machten die Wohnung aus zehn Zeltdecken. Aus
gezwirntem Byssus, violettem und rotem Purpur und Karmesinstoff,
machte er sie, mit Cherubim, als Kunststickerarbeit. 36.9 Die
Laenge einer Zeltdecke betrug 28 Ellen und vier Ellen die Breite
einer Zeltdecke: ein Mass fuer alle Zeltdecken. 36.10 Er verband
fuenf Zeltdecken miteinander, und [auch die uebrigen] fuenf
Zeltdecken verband er miteinander. 36.11 Am Saum der einen
Zeltdecke am Ende der [einen] Verbindungsstelle brachte er
Schleifen aus violettem Purpur an. Ebenso machte er es am Saum
der aeussersten Zeltdecke an der andern Verbindungsstelle: 36.12
fuenfzig Schleifen brachte er an der einen Zeltdecke an, und
fuenfzig Schleifen brachte er am Ende der Zeltdecke an, die sich
an der andern Verbindungsstelle befand, [so dass] die Schleifen
einander gegenueber[standen]. 36.13 Dann stellte er fuenfzig
goldene Haken her und verband die Zeltdecken durch die Haken
miteinander, so dass die Wohnung ein [Ganzes] wurde.

36.14 Und er machte Zeltdecken aus Ziegenhaar als ein Zeltdach
ueber der Wohnung; elf solcher Zeltdecken machte er. 36.15 Die
Laenge einer Zeltdecke [betrug] dreissig Ellen und vier Ellen die
Breite einer Zeltdecke: ein Mass fuer die elf Zeltdecken. 36.16
Dann verband er fuenf Zeltdecken fuer sich und [ebenso] die
[uebrigen] sechs Zeltdecken fuer sich. 36.17 Und er brachte
fuenfzig Schleifen am Saum der aeussersten Zeltdecke an, an der
[einen] Verbindungsstelle, und [ebenso] brachte er fuenfzig
Schleifen am Saum der [aeussersten] Zeltdecke der anderen
Verbindungsstelle an. 36.18 Dann stellte er fuenfzig bronzene
Haken her, um das Zeltdach zusammenzufuegen, damit es ein
[Ganzes] wurde.

36.19 Er fertigte fuer das Zelt eine Decke aus rotgefaerbten
Widderfellen an und oben darueber eine Decke aus Delphinhaeuten.

36.20 Die Bretter fuer die Wohnung stellte er aus Akazienholz
her, aufrechtstehend: 36.21 zehn Ellen war die Laenge eines
Brettes und anderthalb Ellen die Breite eines Brettes. 36.22
Ein Brett hatte zwei Zapfen, einer dem andern gegenueber
eingefuegt: so machte er es an allen Brettern der Wohnung.
36.23 Und zwar machte er an Brettern fuer die Wohnung zwanzig
Bretter fuer die Suedseite, nach Sueden zu, 36.24 und brachte
unter den zwanzig Brettern vierzig silberne Fussgestelle an: zwei
Fussgestelle unter einem Brett fuer seine zwei Zapfen, und
[wieder] zwei Fussgestelle unter einem Brett fuer seine zwei
Zapfen. 36.25 Auch fuer die andere Laengsseite der Wohnung, fuer
die Nordseite, machte er zwanzig Bretter 36.26 und ihre
vierzig silbernen Fussgestelle: zwei Fussgestelle unter einem
Brett und [wieder] zwei Fussgestelle unter einem Brett. 36.27
Fuer die Rueckseite der Wohnung aber, nach Westen zu, machte er
sechs Bretter. 36.28 Und zwei Bretter stellte er fuer die Ecken
der Wohnung an der Rueckseite her; 36.29 die waren von unten
herauf doppelt und an ihrem Oberteil ganz beieinander [bis] zu
einem Ring. So machte er es mit ihnen beiden fuer die beiden
Winkel. 36.30 Es waren acht Bretter und ihre silbernen
Fussgestelle: sechzehn Fussgestelle, je zwei Fussgestelle unter
einem Brett.

36.31 Und er fertigte Riegel aus Akazienholz an: fuenf fuer die
Bretter der einen Laengsseite der Wohnung 36.32 und fuenf Riegel
fuer die Bretter der anderen Laengsseite der Wohnung und fuenf
Riegel fuer die Bretter der Wohnung an der Rueckseite nach Westen
zu. 36.33 Und er machte den mittleren Riegel in der Mitte der
Bretter so, dass er von einem Ende zum andern durchlief. 36.34
Die Bretter aber ueberzog er mit Gold. Und ihre Ringe, die Oesen
fuer die Riegel, machte er aus Gold, auch die Riegel ueberzog er
mit Gold.

V. 35-38: Kap. 26,31-37.

36.35 Und er fertigte den Vorhang an aus violettem und rotem
Purpur, Karmesinstoff und gezwirntem Byssus. In
Kunststickerarbeit machte er ihn, mit Cherubim. 36.36 Dann
machte er fuer ihn vier Saeulen aus Akazienholz und ueberzog sie
mit Gold - [auch] ihre Naegel waren aus Gold - und er goss fuer sie
vier silberne Fussgestelle.

36.37 Und er machte fuer den Eingang des Zeltes einen Vorhang
aus violettem und rotem Purpur und Karmesinstoff und gezwirntem
Byssus, in Buntwirkerarbeit 36.38 und seine fuenf Saeulen und
ihre Naegel. Dann ueberzog er ihre Koepfe und ihre Bindestaebe mit
Gold; ihre fuenf Fussgestelle aber waren aus Bronze.

Heiligtum: Geraete des Heiligtums.

V. 1-9: Kap. 25,10-22.

\37\

37.1 Und Bezalel machte die Lade aus Akazienholz: zweieinhalb
Ellen war ihre Laenge, anderthalb Ellen ihre Breite und
anderthalb Ellen ihre Hoehe. 37.2 Dann ueberzog er sie von innen
und aussen mit reinem Gold und brachte an ihr ringsum eine
goldene Kante an. 37.3 Und er goss fuer sie vier goldene Ringe
[und befestigte sie] an ihren vier Fuessen, zwei Ringe an ihrer
einen Laengsseite und zwei Ringe an ihrer andern Laengsseite.
37.4 Er fertigte Stangen aus Akazienholz an und ueberzog sie
mit Gold. 37.5 Diese Stangen steckte er in die Ringe an den
Seiten der Lade, damit man die Lade tragen konnte. 37.6 Dann
stellte er eine Deckplatte aus reinem Gold her: zweieinhalb
Ellen war ihre Laenge und anderthalb Ellen ihre Breite. 37.7
Und er machte zwei goldene Cherubim; in getriebener Arbeit
machte er sie, an beiden Enden der Deckplatte, 37.8 den einen
Cherub am Ende hier und einen Cherub am Ende drueben; aus [einem
Stueck mit] der Deckplatte machte er die Cherubim an ihren beiden
Enden. 37.9 Und die Cherubim breiteten die Fluegel nach oben
aus, die Deckplatte mit ihren Fluegeln ueberdeckend, und ihre
Gesichter waren einander zugewandt.

V. 10-16: Kap. 25,23-30.

37.10 Und er machte den Tisch aus Akazienholz: zwei Ellen war
seine Laenge, eine Elle seine Breite und anderthalb Ellen seine
Hoehe. 37.11 Den ueberzog er mit reinem Gold, und er brachte an
ihm ringsum eine goldene Kante an: 37.12 er machte [an] ihm
ringsum eine Leiste von einer Handbreit und brachte an seiner
Leiste ringsum eine goldene Kante an. 37.13 Er machte fuer ihn
auch vier goldene Ringe und befestigte die Ringe an den vier
Seiten seiner vier Beine. 37.14 Dicht an der Leiste waren die
Ringe als Oesen fuer die Stangen, damit man den Tisch tragen
konnte. 37.15 Die Stangen aber machte er aus Akazienholz und
ueberzog sie mit Gold, damit man den Tisch tragen konnte. 37.16
Dann fertigte er die Geraete an, die auf dem Tisch [stehen
sollten]: seine Schuesseln, Schalen und Opferschalen und die
Kannen, mit denen man [Trankopfer] ausgiesst - [alles] aus reinem
Gold.

V. 17-24: Kap. 25,31-40.

37.17 Und er machte den Leuchter aus reinem Gold. In
getriebener Arbeit machte er den Leuchter, sein Fussgestell und
seine Schaftroehre; seine Kelche, Knaeufe und Blueten waren aus
[einem Stueck mit] ihm. 37.18 Sechs Arme gingen von seinen
[beiden] Seiten aus: drei Arme des Leuchters aus seiner einen
Seite und drei Arme des Leuchters aus seiner andern Seite.
37.19 Drei Kelche in der Form von Mandelblueten waren an dem
einen Arm, [aus] Knauf und Bluete [bestehend], und drei Kelche in
der Form von Mandelblueten an dem naechsten Arm, [aus] Knauf und
Bluete [bestehend]; so war es an den sechs Armen, die vom
Leuchter ausgingen. 37.20 Am Leuchter aber waren vier Kelche
in der Form von Mandelblueten, [aus] seinen Knaeufen und Blueten
[bestehend], 37.21 und zwar ein Knauf unter den ersten zwei
von ihm [ausgehenden] Armen, ein Knauf unter den [naechsten] zwei
von ihm [ausgehenden] Armen und [wieder] ein Knauf unter den
[dritten] zwei von ihm [ausgehenden] Armen; [so war es] an den
sechs Armen, die von ihm ausgingen. 37.22 Ihre Knaeufe und Arme
waren aus [einem Stueck mit] ihm. Der ganze [Leuchter] war eine
getriebene Arbeit aus reinem Gold. 37.23 Auch seine sieben
Lampen, seine Dochtscheren und Feuerbecken stellte er aus reinem
Gold her. 37.24 Aus einem Talent reinen Goldes machte er ihn
und all seine Geraete.

V. 25-29: Kap. 30,1-10.22-38.

37.25 Weiter machte er den Raeucheraltar aus Akazienholz: eine
Elle seine Laenge und eine Elle seine Breite, viereckig, und zwei
Ellen seine Hoehe; seine Hoerner waren aus [einem Stueck mit] ihm.
37.26 Dann ueberzog er ihn mit reinem Gold, seine Platte und
seine Waende ringsum sowie seine Hoerner, und er brachte an ihm
ringsum eine goldene Kante an. 37.27 Und er brachte an ihm
unter seiner Kante zwei goldene Ringe an, an seinen beiden
Seiten, an seinen beiden Waenden als Oesen fuer die Stangen, damit
man ihn daran tragen konnte. 37.28 Auch die Stangen machte er
aus Akazienholz und ueberzog sie mit Gold.

37.29 Ausserdem machte er das heilige Salboel und das reine,
wohlriechende Raeucherwerk, [beides] ein Werk des Salbenmischers.

Heiligtum: Vorhof und Geraete.

Kap. 27,1-8; 30,17-21.

\38\

38.1 Und er machte den Brandopferaltar aus Akazienholz: fuenf
Ellen seine Laenge und fuenf Ellen seine Breite, viereckig, und
drei Ellen seine Hoehe. 38.2 Und er machte seine Hoerner an
seinen vier Ecken - seine Hoerner waren aus [einem Stueck mit] ihm
- und er ueberzog ihn mit Bronze. 38.3 Und er fertigte alle
Geraete des Altars an: die Toepfe, Schaufeln und Sprengschalen,
die Fleischgabeln und Feuerbecken; all seine Geraete machte er
aus Bronze. 38.4 Und er machte fuer den Altar ein bronzenes
Gitter wie ein Netz unter seiner Einfassung, von unten her, bis
zu seiner halben Hoehe. 38.5 Und er goss vier Ringe [und
befestigte sie] an den vier Ecken des bronzenen Gitters als Oesen
fuer die Stangen. 38.6 Dann machte er die Stangen aus
Akazienholz, ueberzog sie mit Bronze 38.7 und steckte die
Stangen in die Ringe an die Seiten des Altars, damit man ihn
daran tragen konnte; aus Brettern fertigte er ihn an, [innen]
hohl.

38.8 Ausserdem machte er das Becken aus Bronze und [ebenso]
sein Gestell aus Bronze, aus den Spiegeln der diensttuenden
Frauen, die am Eingang des Zeltes der Begegnung Dienst taten.

V. 9-20: Kap. 27,9-19.

38.9 Und er machte den Vorhof: an der Suedseite, nach Sueden zu,
die Behaenge des Vorhofs aus gezwirntem Byssus, hundert Ellen
[lang]. 38.10 Ihre zwanzig Saeulen und ihre zwanzig Fussgestelle
[machte er] aus Bronze, die Naegel der Saeulen und ihre Bindestaebe
aus Silber. 38.11 Auch an der Nordseite [brachte er] hundert
Ellen [Behaenge an]; ihre zwanzig Saeulen und ihre zwanzig
Fussgestelle aus Bronze, die Naegel der Saeulen und ihre Bindestaebe
aus Silber. 38.12 An der Westseite aber [machte er] fuenfzig
Ellen Behaenge; ihre zehn Saeulen und ihre zehn Fussgestelle, die
Naegel der Saeulen und ihre Bindestaebe aus Silber. 38.13 Und an
der oestlichen, dem Sonnenaufgang zugekehrten Seite fuenfzig
Ellen: 38.14 fuenfzehn Ellen Behaenge auf der einen Seite, ihre
drei Saeulen und ihre drei Fussgestelle, 38.15 und auf der
andern Seite - diesseits und jenseits vom Tor des Vorhofs -
fuenfzehn Ellen Behaenge, ihre drei Saeulen und ihre drei
Fussgestelle. 38.16 Alle Behaenge des Vorhofs ringsum waren aus
gezwirntem Byssus, 38.17 die Fussgestelle der Saeulen aus
Bronze, die Naegel der Saeulen und ihre Bindestaebe aus Silber und
der Ueberzug ihrer Koepfe aus Silber. Und die Saeulen des Vorhofs
waren alle mit silbernen Bindestaeben versehen. 38.18 Den
Vorhang fuer das Tor des Vorhofs aber [machte er] in
Buntwirkerarbeit, aus violettem und rotem Purpur, Karmesinstoff
und gezwirntem Byssus, und zwar zwanzig Ellen lang und fuenf
Ellen hoch, entsprechend der Breite [einer Stoffbahn] gerade wie
die Behaenge des Vorhofs. 38.19 Ihre vier Saeulen und ihre vier
Fussgestelle waren aus Bronze, ihre Naegel aus Silber und der
Ueberzug ihrer Koepfe und ihre Bindestaebe aus Silber. 38.20 Aber
alle Pfloecke fuer die Wohnung und den Vorhof ringsum waren aus
Bronze.

Heiligtum: Berechnung des Goldes, Silbers und der Bronze des
Heiligtums.

38.21 Dies ist die Kostenberechnung fuer die Wohnung, die
Wohnung des Zeugnisses, die auf Moses Befehl als Dienst der
Leviten unter der Leitung Itamars, des Sohnes des Priesters
Aaron, vorgenommen wurde - 38.22 Bezalel, der Sohn Uris, des
Sohnes Hurs, vom Stamm Juda, machte alles, was der HERR dem Mose
geboten hatte, 38.23 und mit ihm Oholiab, der Sohn Ahisamachs,
vom Stamm Dan, ein Kunsthandwerker und Kunststicker und
Buntwirker in violettem und rotem Purpur, Karmesinstoff und
Byssus -: 38.24 Alles Gold, das zur Arbeit am ganzen Bau des
Heiligtums verwendet wurde, das Gold des Schwingopfers, betrug
29 Talente und 730 Schekel, nach dem Schekel des Heiligtums.
38.25 Und das Silber von den Gemusterten der Gemeinde betrug
100 Talente und 1 775 Schekel, nach dem Schekel des Heiligtums:
38.26 ein Beka je Kopf, ein halber Schekel, nach dem Schekel
des Heiligtums, von jedem, der zu den Gemusterten hinueberging,
von zwanzig Jahren an und darueber, von 603 550 [Mann]. 38.27
Die 100 Talente Silber waren zum Giessen der Fussgestelle des
Heiligtums und der Fussgestelle des Vorhangs: 100 Fussgestelle auf
100 Talente, ein Talent auf ein Fussgestell. 38.28 Aus den 1
775 [Schekeln] aber machte er Naegel fuer die Saeulen, ueberzog ihre
Koepfe und verband sie [mit Staeben). 38.29 Die Bronze des
Schwingopfers betrug 70 Talente und 2 400 Schekel. 38.30 Und
er machte daraus die Fussgestelle vom Eingang des Zeltes der
Begegnung, den bronzenen Altar und sein bronzenes Gitter und
alle Geraete des Altars, 38.31 die Fussgestelle des Vorhofs
ringsum und die Fussgestelle am Tor des Vorhofs sowie alle
Pfloecke der Wohnung und alle Pfloecke des Vorhofs ringsum.

Heiligtum: Kleidung der Priester.

V. 1-7: Kap. 28,5-14.

\39\

39.1 Aus dem violetten und dem roten Purpur aber und [aus] dem
Karmesinstoff machten sie die gewirkten Kleider fuer den Dienst
im Heiligtum, und sie machten die heiligen Kleider fuer Aaron,
wie der HERR dem Mose geboten hatte. 39.2 Und zwar machte man
das Ephod aus Gold, violettem und rotem Purpur, Karmesinstoff
und gezwirntem Byssus: 39.3 sie haemmerten die Goldbleche
zurecht, und man zerschnitt sie zu Faeden, um [sie] in den
violetten und roten Purpur, in den Karmesinstoff und den Byssus
hineinzuarbeiten, in Kunststickerarbeit. 39.4 Sie machten
zusammenfuegbare Schulterstuecke daran: an seinen beiden Raendern
wurde es [mit ihnen] zusammengefuegt. 39.5 Und der Gurt, mit
dem es angelegt wurde, der sich oben darueber befand, war von
gleicher Arbeit aus [einem Stueck mit] ihm: aus Gold, violettem
und rotem Purpur, Karmesinstoff und gezwirntem Byssus - wie der
HERR dem Mose geboten hatte.

39.6 Und sie machten die Onyxsteine, umgeben mit goldenen
Einfassungen, graviert in Siegelgravur, entsprechend den Namen
der Soehne Israels. 39.7 Dann setzte man sie [oben] auf die
Schulterstuecke des Ephods, als Steine des Gedenkens fuer die
Soehne Israel - wie der HERR dem Mose geboten hatte.

V. 8-21: Kap. 28,15-30.

39.8 Man machte die Brusttasche in Kunststickerarbeit wie die
Arbeit des Ephods: aus Gold, violettem und rotem Purpur,
Karmesinstoff und gezwirntem Byssus. 39.9 Sie war viereckig;
doppelt gelegt machten sie die Brusttasche, eine Spanne ihre
Laenge und eine Spanne ihre Breite, doppelt gelegt. 39.10 Dann
besetzten sie sie mit vier Reihen von Steinen: eine Reihe mit
Karneol, Topas und Smaragd, die erste Reihe; 39.11 die zweite
Reihe: Rubin, Saphir und Jaspis; 39.12 und die dritte Reihe:
Hyazinth, Achat und Amethyst; 39.13 und die vierte Reihe:
Tuerkis, Onyx und Nephrit; [sie waren] mit goldenen Einfassungen
umgeben in ihren Einsetzungen. 39.14 Die Steine waren
entsprechend den Namen der Soehne Israels - zwoelf [an der Zahl],
entsprechend ihren Namen; in Siegelgravur [waren sie
hergestellt], jeder nach seinem Namen fuer die zwoelf Staemme.
39.15 Und sie machten an die Brusttasche gedrehte Ketten in
Seilerarbeit aus reinem Gold; 39.16 und zwar fertigten sie
zwei goldene Einfassungen und zwei goldene Ringe an und
befestigten die beiden Ringe an den beiden [oberen] Enden der
Brusttasche; 39.17 und die zwei goldenen Schnuere befestigten
sie an den beiden Ringen an den Enden der Brusttasche. 39.18
Die beiden [anderen] Enden der zwei Schnuere aber befestigten sie
an den beiden Einfassungen und befestigten sie [so] an den
Schulterstuecken des Ephods, an seiner Vorderseite. 39.19 Und
sie stellten zwei [andere] goldene Ringe her und befestigten sie
an den beiden [unteren] Enden der Brusttasche, an ihrem Rand,
der dem Ephod zugekehrt war, auf der Innenseite. 39.20 Dann
machten sie noch zwei goldene Ringe und befestigten sie unten an
den beiden Schulterstuecken des Ephods, an seiner Vorderseite,
dicht an seiner Zusammenfuegung [mit den Schulterstuecken]
oberhalb des Gurtes des Ephods. 39.21 Und sie banden die
Brusttasche von ihren Ringen mit einer Schnur aus violettem
Purpur an den Ringen des Ephods fest, damit es ueber dem Gurt des
Ephods sass und sich die Brusttasche nicht von [der Stelle] ueber
dem Ephod verschob - wie der HERR dem Mose geboten hatte.

V. 22-26: Kap. 28,31-35.

39.22 Und man machte das Oberkleid des Ephods in Weberarbeit,
ganz aus violettem Purpur. 39.23 Und die Oeffnung des
Oberkleides war in seiner Mitte wie die Oeffnung eines
Lederpanzers. Ringsum an seiner Oeffnung hatte es einen Rand,
damit es nicht einriss. 39.24 Am [unteren] Saum des Oberkleides
aber brachten sie Granataepfel aus violettem und rotem Purpur und
Karmesinstoff an, gezwirnt.


39.25 Dann machten sie Gloeckchen aus reinem Gold und setzten
die Gloeckchen zwischen die Granataepfel ringsum an den Saum des
Oberkleides zwischen die Granataepfel: 39.26 [erst] ein
Gloeckchen, dann einen Granatapfel [und wieder] ein Gloeckchen und
einen Granatapfel, ringsum an den Saum des Oberkleides, um
[darin] den Dienst zu verrichten - wie der HERR dem Mose geboten
hatte.

V. 27-31: Kap. 28,36-43.

39.27 Weiter machten sie die Leibroecke fuer Aaron und fuer seine
Soehne aus Byssus, in Weberarbeit, 39.28 und den Kopfbund aus
Byssus und die turbanartigen Kopfbedeckungen aus Byssus, und die
leinenen Beinkleider aus gezwirntem Byssus 39.29 und den
Guertel aus gezwirntem Byssus, aus violettem und rotem Purpur und
Karmesinstoff, in Buntwirkerarbeit - wie der HERR dem Mose
geboten hatte.

39.30 Schliesslich machten sie das [blumenfoermige] Stirnblatt,
das heilige Diadem, aus reinem Gold und schrieben darauf mit
Siegelgravurschrift: Heiligkeit dem HERRN! 39.31 Und sie
befestigten daran eine Schnur aus violettem Purpur, um sie von
oben ueber den Kopfbund zu legen - wie der HERR dem Mose geboten
hatte.

Heiligtum: Fertigstellung des Heiligtums.

Kap. 31,7-11; 35,10-19; 40,3-30; V. 33-36: Kap. 25,10-30.

39.32 So wurde die ganze Arbeit der Wohnung des Zeltes der
Begegnung vollendet: die Soehne Israel machten es ganz so, wie
der HERR dem Mose geboten hatte, so machten sie es. 39.33 Und
sie brachten die Wohnung zu Mose: das Zelt und all seine Geraete,
seine Haken, Bretter, Riegel, Saeulen und Fussgestelle; 39.34
dazu die Decke aus rotgefaerbten Widderfellen, die Decke aus
Delphinhaeuten und den verhuellenden Vorhang; 39.35 die Lade des
Zeugnisses und ihre Stangen und die Deckplatte; 39.36 den
Tisch mit all seinen Geraeten und die Schaubrote; 39.37 den
Leuchter aus reinem [Gold] mit seinen Lampen, die Lampenreihe,
und all seine Geraete sowie das Oel fuer die Beleuchtung; 39.38
und den goldenen Altar, das Salboel und das wohlriechende
Raeucherwerk; ferner den Vorhang fuer den Eingang des Zeltes;
39.39 den bronzenen Altar, sein bronzenes Gitter, seine
Stangen und all seine Geraete; das Becken und sein Gestell;
39.40 die Behaenge des Vorhofs, seine Saeulen und Fussgestelle;
dazu den Vorhang fuer das Tor des Vorhofs, seine Seile und seine
Pfloecke; und alle Geraete fuer den Dienst an der Wohnung, dem Zelt
der Begegnung; 39.41 die gewirkten Kleider fuer den Dienst im
Heiligtum, die heiligen Kleider fuer den Priester Aaron, und die
Kleider seiner Soehne zur Ausuebung des Priesterdienstes. 39.42
Genau wie der HERR dem Mose geboten hatte, so hatten die Soehne
Israel die ganze Arbeit gemacht. 39.43 Und Mose sah [sich] das
ganze Werk [an] - und siehe, sie hatten es ausgefuehrt; wie der
HERR geboten hatte, so hatten sie es ausgefuehrt. Da segnete Mose
sie.

Heiligtum: Aufrichtung und Einweihung des Heiligtums.

V. 1-33: Kap. 31,7-11; 35,10-19; 39,32-43; V. 1-16: V. 17-33.

\40\

40.1 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 40.2 Am Tag des
ersten Monats, am ersten des Monats, sollst du die Wohnung des
Zeltes der Begegnung aufrichten. 40.3 Und du sollst die Lade
des Zeugnisses hineinstellen und die Lade mit dem Vorhang
verdecken. 40.4 Dann bringe den Tisch hinein und richte zu,
was auf ihm zuzurichten ist! Auch den Leuchter bringe hinein und
setze seine Lampen auf! 40.5 Ferner stelle den goldenen Altar
fuer [das] Raeucherwerk vor die Lade des Zeugnisses, und haenge den
Vorhang des Eingangs zur Wohnung auf! 40.6 Den Brandopferaltar
aber stelle vor den Eingang der Wohnung des Zeltes der
Begegnung! 40.7 Dann stelle das Becken zwischen das Zelt der
Begegnung und den Altar und tu Wasser hinein! 40.8 Richte
ringsum den Vorhof auf! Auch den Vorhang des Tors zum Vorhof
haenge auf! 40.9 Darauf nimm das Salboel und salbe die Wohnung
und alles, was darin ist, und heilige [dadurch] sie und all ihre
Geraete, damit sie heilig wird! 40.10 Salbe auch den
Brandopferaltar und all seine Geraete und heilige [dadurch] den
Altar, damit der Altar hochheilig wird! 40.11 Salbe das Becken
und sein Gestell und heilige es [dadurch]! 40.12 Dann lass
Aaron und seine Soehne an den Eingang des Zeltes der Begegnung
herantreten und wasche sie mit Wasser! 40.13 Und bekleide
Aaron mit den heiligen Kleidern, salbe ihn und heilige ihn
[dadurch], damit er mir den Priesterdienst ausuebt! 40.14 Auch
seine Soehne sollst du herantreten lassen und sie mit [den]
Leibroecken bekleiden. 40.15 Und du sollst sie salben, wie du
ihren Vater gesalbt hast, damit sie mir den Priesterdienst
ausueben. Das soll geschehen, damit ihnen ihre Salbung zu einem
ewigen Priesteramt sei, in [all] ihren Generationen. 40.16 Und
Mose handelte ganz, wie ihm der HERR geboten hatte; so handelte
er.

V. 17-33: V. 1-16.

40.17 Und es geschah im ersten Monat im zweiten Jahr, am
ersten des Monats, da wurde die Wohnung aufgerichtet: 40.18
Mose richtete die Wohnung auf, indem er ihre Fussgestelle setzte,
ihre Bretter hinstellte, ihre Riegel einsetzte und ihre Saeulen
aufrichtete. 40.19 Auch spannte er das Zelt[dach] ueber der
Wohnung und legte die Decke des Zeltes oben darueber - wie der
HERR dem Mose geboten hatte. 40.20 Dann nahm er das Zeugnis
und legte es in die Lade, brachte die Stangen an der Lade an und
legte die Deckplatte oben auf die Lade. 40.21 Und er brachte
die Lade in die Wohnung, haengte den verhuellenden Vorhang auf und
verdeckte so die Lade des Zeugnisses - wie der HERR dem Mose
geboten hatte. 40.22 Weiter setzte er den Tisch in das Zelt
der Begegnung an die Nordseite der Wohnung, ausserhalb des
[inneren] Vorhangs, 40.23 und schichtete darauf die Brote
uebereinander vor dem HERRN - wie der HERR dem Mose geboten
hatte. 40.24 Dann stellte er den Leuchter in das Zelt der
Begegnung dem Tisch gegenueber, an die Suedseite der Wohnung,
40.25 und setzte vor dem HERRN die Lampen auf - wie der HERR
dem Mose geboten hatte. 40.26 Er stellte den goldenen Altar in
das Zelt der Begegnung, vor den [inneren] Vorhang, 40.27 und
liess darauf wohlriechendes Raeucherwerk als Rauch aufsteigen -
wie der HERR dem Mose geboten hatte. 40.28 Und er haengte den
Vorhang des Eingangs zur Wohnung auf, 40.29 und den
Brandopferaltar stellte er an den Eingang der Wohnung des Zeltes
der Begegnung, und er opferte darauf das Brandopfer und das
Speisopfer - wie der HERR dem Mose geboten hatte. 40.30 Dann
stellte er das Becken zwischen das Zelt der Begegnung und den
Altar und tat Wasser zum Waschen hinein, 40.31 damit sich Mose
und Aaron und dessen Soehne darin ihre Haende und ihre Fuesse
wuschen. 40.32 Sooft sie in das Zelt der Begegnung
hineingingen, und sooft sie an den Altar herantraten, wuschen
sie sich - wie der HERR dem Mose geboten hatte. 40.33 Und er
richtete den Vorhof auf, rings um die Wohnung und um den Altar,
und haengte den Vorhang des Tores zum Vorhof auf. So vollendete
Mose das Werk.

40.34 Da bedeckte die Wolke das Zelt der Begegnung, und die
Herrlichkeit des HERRN erfuellte die Wohnung. 40.35 Und Mose
konnte nicht in das Zelt der Begegnung hineingehen; denn die
Wolke hatte sich darauf niedergelassen, und die Herrlichkeit des
HERRN erfuellte die Wohnung. 40.36 Sooft sich die Wolke von der
Wohnung erhob, brachen die Soehne Israel auf, auf all ihren
Wanderungen. 40.37 Wenn sich aber die Wolke nicht erhob, dann
brachen sie nicht auf bis zu dem Tag, an dem sie sich erhob.
40.38 Denn die Wolke des HERRN war bei Tag auf der Wohnung,
und bei Nacht war ein Feuer in der Wolke vor den Augen des
ganzen Hauses Israel, solange sie auf der Wanderung waren.


Das dritte Buch Mose (Levitikus).

Brandopfer.

\1\

1.1 Und der HERR rief Mose, und er redete zu ihm aus dem Zelt
der Begegnung: 1.2 Rede zu den Soehnen Israel und sage zu
ihnen: Wenn ein Mensch von euch dem HERRN eine Opfergabe
darbringen will, sollt ihr vom Vieh, von den Rindern und
Schafen, eure Opfergabe darbringen. 1.3 Wenn seine Opfergabe
ein Brandopfer von den Rindern ist, soll er sie darbringen, ein
maennliches [Tier] ohne Fehler. Am Eingang des Zeltes der
Begegnung soll er sie darbringen, zum Wohlgefallen fuer ihn vor
dem HERRN. 1.4 Und er soll seine Hand auf den Kopf des
Brandopfers legen, und es wird als wohlgefaellig angenommen
werden fuer ihn, um Suehnung fuer ihn zu erwirken. 1.5 Und er
soll das junge Rind schlachten vor dem HERRN. Und die Soehne
Aarons, die Priester, sollen das Blut herzubringen und das Blut
ringsherum an den Altar sprengen, der am Eingang des Zeltes der
Begegnung [steht]. 1.6 Und er soll dem Brandopfer die Haut
abziehen und es in seine Stuecke zerlegen. 1.7 Und die Soehne
Aarons, des Priesters, sollen Feuer auf den Altar legen und Holz
auf dem Feuer zurichten. 1.8 Und die Soehne Aarons, die
Priester, sollen die Stuecke, den Kopf und das Fett auf dem Holz
zurichten, ueber dem Feuer, das auf dem Altar ist. 1.9 Und
seine Eingeweide und seine Unterschenkel soll er mit Wasser
waschen. Und der Priester soll das Ganze auf dem Altar in Rauch
aufgehen lassen: ein Brandopfer [ist es], ein Feueropfer als
wohlgefaelliger Geruch fuer den HERRN.

1.10 Und wenn seine Opfergabe vom Kleinvieh ist, von den
Schafen oder von den Ziegen, als Brandopfer, soll er sie
darbringen als ein maennliches [Tier] ohne Fehler. 1.11 Und er
soll es schlachten an der Nordseite des Altars, vor dem HERRN;
und die Soehne Aarons, die Priester, sollen sein Blut ringsherum
an den Altar sprengen. 1.12 Und er soll es in seine Stuecke
zerlegen mit seinem Kopf und seinem Fett. Und der Priester soll
sie auf dem Holz zurichten, ueber dem Feuer, das auf dem Altar
ist. 1.13 Und die Eingeweide und die Unterschenkel soll er mit
Wasser waschen; und der Priester soll das Ganze darbringen und
auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen: ein Brandopfer ist es,
ein Feueropfer als wohlgefaelliger Geruch fuer den HERRN.

1.14 Und wenn seine Opfergabe fuer den HERRN ein Brandopfer von
den Voegeln ist, dann soll er von den Turteltauben oder von den
jungen Tauben seine Opfergabe darbringen. 1.15 Und der
Priester bringe sie zum Altar und kneife ihr den Kopf ab und
lasse sie auf dem Altar in Rauch aufgehen, und ihr Blut soll an
die Wand des Altars ausgedrueckt werden. 1.16 Und er trenne
ihren Kropf mit seinem Inhalt ab und werfe ihn neben den Altar
nach Osten, an den Ort der Fettasche. 1.17 Und er soll sie an
den Fluegeln einreissen, er soll sie nicht zertrennen. Und der
Priester soll sie auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen, auf
dem Holz, das ueber dem Feuer ist: ein Brandopfer ist es, ein
Feueropfer als wohlgefaelliger Geruch fuer den HERRN.

Speisopfer.

\2\

2.1 Und wenn jemand die Opfergabe eines Speisopfers dem HERRN
darbringen will, soll seine Opfergabe Weizengriess sein; und er
soll Oel darauf giessen und Weihrauch darauf legen. 2.2 Und er
soll es zu den Soehnen Aarons, den Priestern, bringen. Er nehme
davon seine Hand voll, von seinem Weizengriess und von seinem Oel
samt all seinem Weihrauch, und der Priester lasse die Askara
davon auf dem Altar in Rauch aufgehen: ein Feueropfer ist es als
wohlgefaelliger Geruch fuer den HERRN. 2.3 Aber das uebrige vom
Speisopfer soll fuer Aaron und fuer seine Soehne sein: ein
Hochheiliges von den Feueropfern des HERRN.

2.4 Und wenn du als Opfergabe eines Speisopfers ein Ofengebaeck
darbringen willst, soll es Weizengriess sein, ungesaeuerte Kuchen,
mit Oel gemengt, und ungesaeuerte Fladen, mit Oel gesalbt. 2.5
Und wenn deine Opfergabe ein Speisopfer in der Pfanne ist, soll
es Weizengriess sein, mit Oel gemengt, ungesaeuert. 2.6 Du sollst
es in Stuecke zerbrechen und Oel darauf giessen: ein Speisopfer ist
es. 2.7 Und wenn deine Opfergabe ein Speisopfer im Topf ist,
soll es von Weizengriess mit Oel gemacht werden. 2.8 Und du
sollst das Speisopfer, das von diesen Dingen gemacht wird, dem
HERRN bringen. Man soll es dem Priester ueberreichen, und er soll
es an den Altar tragen. 2.9 Und der Priester hebe vom
Speisopfer dessen Askara ab und lasse es auf dem Altar in Rauch
aufgehen: ein Feueropfer [ist es] als wohlgefaelliger Geruch fuer
den HERRN. 2.10 Das uebrige vom Speisopfer aber soll fuer Aaron
und fuer seine Soehne sein: ein Hochheiliges von den Feueropfern
des HERRN.

2.11 Alles Speisopfer, das ihr dem HERRN darbringt, darf nicht
aus Gesaeuertem gemacht werden; denn von allem Sauerteig und
allem Honig sollt ihr fuer den HERRN nichts als Feueropfer in
Rauch aufgehen lassen. 2.12 Was die Opfergabe der Erstlinge
betrifft, sollt ihr sie dem HERRN darbringen; aber auf den Altar
sollen sie nicht kommen als wohlgefaelliger Geruch. 2.13 Alle
Opfergaben deines Speisopfers sollst du mit Salz salzen und
sollst das Salz des Bundes deines Gottes auf deinem Speisopfer
nicht fehlen lassen; bei allen deinen Opfergaben sollst du Salz
darbringen. 2.14 Und wenn du dem HERRN ein Speisopfer von den
ersten Fruechten darbringen willst, sollst du Aehren, am Feuer
geroestet, Graupen von Jungkorn, darbringen als Speisopfer von
deinen ersten Fruechten. 2.15 Und du sollst Oel darauf tun und
Weihrauch darauf legen: ein Speisopfer ist es. 2.16 Und der
Priester soll die Askara davon in Rauch aufgehen lassen, von
seinen Graupen und von seinem Oel, mit all seinem Weihrauch: ein
Feueropfer [ist es] fuer den HERRN.

Heilsopfer.

\3\

3.1 Und wenn seine Opfergabe ein Heilsopfer ist: wenn er sie
von den Rindern darbringt, es sei ein maennliches oder ein
weibliches [Tier], soll er sie ohne Fehler vor dem HERRN
darbringen. 3.2 Und er soll seine Hand auf den Kopf seines
Opfers legen und es am Eingang des Zeltes der Begegnung
schlachten; und die Soehne Aarons, die Priester, sollen das Blut
ringsherum an den Altar sprengen. 3.3 Und von dem Heilsopfer
soll er dem HERRN ein Feueropfer darbringen: das Fett, das die
Eingeweide bedeckt, und alles Fett, das an den Eingeweiden ist,
3.4 die beiden Nieren und das Fett, das an ihnen [und] das an
den Lenden ist, und den Lappen ueber der Leber: bei den Nieren
soll er es abtrennen. 3.5 Und die Soehne Aarons sollen es auf
dem Altar in Rauch aufgehen lassen, auf dem Brandopfer, das auf
dem Holz ueber dem Feuer ist: ein Feueropfer [ist es] als
wohlgefaelliger Geruch fuer den HERRN.

3.6 Und wenn seine Opfergabe vom Kleinvieh ist, fuer den HERRN
als Heilsopfer, ein maennliches oder ein weibliches [Tier], soll
er sie ohne Fehler darbringen. 3.7 Wenn er ein Schaf darbringt
als seine Opfergabe, dann soll er es vor den HERRN
herbeibringen; 3.8 und er soll seine Hand auf den Kopf seines
Opfers legen und es vor dem Zelt der Begegnung schlachten; und
die Soehne Aarons sollen sein Blut ringsherum an den Altar
sprengen. 3.9 Und vom Heilsopfer soll er sein Fett als
Feueropfer dem HERRN darbringen: den ganzen Fettschwanz - dicht
beim Schwanzwirbel soll er ihn abtrennen - und das Fett, das die
Eingeweide bedeckt, und alles Fett, das an den Eingeweiden ist,
3.10 die beiden Nieren und das Fett, das an ihnen [und] das an
den Lenden ist, und den Lappen ueber der Leber: bei den Nieren
soll er es abtrennen. 3.11 Und der Priester soll es auf dem
Altar in Rauch aufgehen lassen: eine Speise des Feueropfers fuer
den HERRN [ist es]. - 3.12 Und wenn seine Opfergabe eine Ziege
ist, dann soll er sie vor den HERRN herbeibringen; 3.13 und er
soll seine Hand auf ihren Kopf legen und sie vor dem Zelt der
Begegnung schlachten; und die Soehne Aarons sollen ihr Blut
ringsherum an den Altar sprengen. 3.14 Und er soll davon seine
Opfergabe als Feueropfer dem HERRN darbringen: das Fett, das die
Eingeweide bedeckt, und alles Fett, das an den Eingeweiden ist,
3.15 und die beiden Nieren und das Fett, das an ihnen [und]
das an den Lenden ist, und den Lappen ueber der Leber: bei den
Nieren soll er es abtrennen. 3.16 Und der Priester soll sie
auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen: eine Speise des
Feueropfers [ist es] als wohlgefaelliger Geruch. Alles Fett
gehoert dem HERRN. 3.17 Eine ewige Ordnung bei euren
Generationen in allen euren Wohnsitzen: Keinerlei Fett und
keinerlei Blut duerft ihr essen!

Suendopfer fuer unwissend begangene Suenden.

\4\

4.1 Und der HERR redete zu Mose: 4.2 Rede zu den Soehnen
Israel und sage: Wenn jemand aus Versehen suendigt gegen [irgend
etwas], was der HERR zu tun verboten hat, und irgendeines von
ihnen tut, - 4.3 wenn der gesalbte Priester suendigt zur Schuld
des Volkes, dann soll er fuer seine Suende, die er begangen hat,
dem HERRN einen Jungstier ohne Fehler als Suendopfer darbringen!
4.4 Und er soll den Stier an den Eingang des Zeltes der
Begegnung vor den HERRN bringen und seine Hand auf den Kopf des
Stieres legen und den Stier vor dem HERRN schlachten. 4.5 Und
der gesalbte Priester nehme von dem Blut des Stieres und bringe
es in das Zelt der Begegnung; 4.6 und der Priester tauche
seinen Finger in das Blut und sprenge von dem Blut siebenmal vor
den HERRN gegen den Vorhang des Heiligtums hin. 4.7 Und der
Priester tue [etwas] von dem Blut an die Hoerner des Altars des
wohlriechenden Raeucherwerks, der im Zelt der Begegnung vor dem
HERRN [steht]. Alles Blut des Stieres aber soll er an den Fuss
des Brandopferaltars giessen, der am Eingang des Zeltes der
Begegnung [steht]. 4.8 Und alles Fett vom Stier des Suendopfers
soll er von ihm abheben: das Fett, das die Eingeweide bedeckt,
und alles Fett, das an den Eingeweiden ist, 4.9 und die beiden
Nieren und das Fett, das an ihnen [und] das an den Lenden ist,
und den Lappen ueber der Leber: bei den Nieren soll er es
abtrennen, 4.10 ebenso wie es vom Stier des Heilsopfers
abgehoben wird; und der Priester soll es auf dem Brandopferaltar
in Rauch aufgehen lassen. 4.11 Aber die Haut des Stieres und
all sein Fleisch samt seinem Kopf und seinen Unterschenkeln und
seinen Eingeweiden und seinem Mageninhalt: 4.12 den ganzen
Stier soll er hinausbringen, nach draussen vor das Lager, an
einen reinen Ort, an den Schutthaufen der Fettasche und soll ihn
auf Holzscheiten mit Feuer verbrennen. Auf dem Schutthaufen der
Fettasche soll er verbrannt werden.

4.13 Und wenn die ganze Gemeinde Israel aus Versehen suendigt,
und die Sache ist verborgen vor den Augen der Versammlung, und
sie tun irgend etwas von alledem, was der HERR zu tun verboten
hat, und werden schuldig, 4.14 wird dann die Suende erkannt,
mit der sie sich dagegen versuendigt haben, dann soll die
Versammlung einen Jungstier als Suendopfer darbringen, und sie
sollen ihn vor das Zelt der Begegnung bringen. 4.15 Und die
Aeltesten der Gemeinde sollen vor dem HERRN ihre Haende auf den
Kopf des Stieres legen, und man soll den Stier vor dem HERRN
schlachten. 4.16 Und der gesalbte Priester bringe [etwas] von
dem Blut des Stieres in das Zelt der Begegnung, 4.17 und der
Priester tauche seinen Finger in das Blut und sprenge vor dem
HERRN siebenmal gegen den Vorhang hin. 4.18 Und von dem Blut
tue er [etwas] an die Hoerner des Altars, der vor dem HERRN, also
im Zelt der Begegnung, [steht]. Alles Blut soll er an den Fuss
des Brandopferaltars giessen, der am Eingang des Zeltes der
Begegnung [steht]. 4.19 All sein Fett aber soll er von ihm
abheben und auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen. 4.20 Und
er soll mit dem Stier tun, wie er mit dem Stier des Suendopfers
getan hat; ebenso soll er damit tun. Und so erwirke der Priester
Suehnung fuer sie, und es wird ihnen vergeben werden. 4.21 Und
er soll den Stier hinausbringen, nach draussen vor das Lager, und
ihn verbrennen, ebenso wie er den ersten Stier verbrannt hat:
ein Suendopfer der Versammlung ist es.

4.22 Wenn ein Fuerst suendigt und tut aus Versehen [irgend
etwas] von alledem, was der HERR, sein Gott, zu tun verboten
hat, und wird schuldig, 4.23 und seine Suende, mit der er
gesuendigt hat, wird ihm zu Bewusstsein gebracht, dann soll er
seine Opfergabe bringen, einen Ziegenbock, ein Maennchen ohne
Fehler. 4.24 Und er soll seine Hand auf den Kopf des
Ziegenbockes legen und ihn schlachten an dem Ort, wo man das
Brandopfer vor dem HERRN schlachtet: ein Suendopfer ist es.
4.25 Und der Priester nehme mit seinen Fingern [etwas] von dem
Blut des Suendopfers und tue es an die Hoerner des
Brandopferaltars; und sein Blut soll er an den Fuss des
Brandopferaltars giessen. 4.26 All sein Fett aber soll er auf
dem Altar in Rauch aufgehen lassen, wie das Fett des
Heilsopfers. Und so erwirke der Priester Suehnung fuer ihn wegen
seiner Suende, und es wird ihm vergeben werden.

4.27 Und wenn jemand vom Volk des Landes aus Versehen suendigt,
indem er eines von dem tut, was der HERR zu tun verboten hat,
und schuldig wird, 4.28 und seine Suende, die er begangen hat,
wird ihm zu Bewusstsein gebracht, dann soll er seine Opfergabe
bringen, eine weibliche Ziege ohne Fehler, fuer seine Suende, die
er begangen hat. 4.29 Und er soll seine Hand auf den Kopf des
Suendopfers legen und das Suendopfer am Ort des Brandopfers
schlachten. 4.30 Und der Priester nehme mit seinem Finger
[etwas] von seinem Blut und tue es an die Hoerner des
Brandopferaltars. All sein Blut aber soll er an den Fuss des
Altars giessen. 4.31 Und all sein Fett soll er abtrennen,
ebenso wie das Fett vom Heilsopfer abgetrennt wird; und der
Priester soll es auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen als
wohlgefaelligen Geruch fuer den HERRN. So erwirke der Priester
Suehnung fuer ihn, und es wird ihm vergeben werden. - 4.32 Und
wenn er ein Schaf bringt als seine Opfergabe zum Suendopfer, dann
bringe er ein weibliches [Tier] ohne Fehler. 4.33 Und er soll
seine Hand auf den Kopf des Suendopfers legen und es als
Suendopfer schlachten an dem Ort, wo man das Brandopfer
schlachtet. 4.34 Und der Priester nehme mit seinem Finger
[etwas] vom Blut des Suendopfers und tue es an die Hoerner des
Brandopferaltars. All sein Blut aber soll er an den Fuss des
Altars giessen. 4.35 Und all sein Fett soll er abtrennen,
ebenso wie das Fett des Schafes vom Heilsopfer abgetrennt wird;
und der Priester soll es auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen,
auf den Feueropfern des HERRN. So erwirke der Priester Suehnung
fuer ihn wegen seiner Suende, die er begangen hat, und es wird ihm
vergeben werden.

Gesetze vom Suendopfer.

\5\

5.1 Und wenn jemand suendigt, dass er die Stimme der Verfluchung
hoert, und er war Zeuge, sei es, dass er es gesehen oder gekannt
hat, - wenn er es nicht meldet, dann soll er seine Schuld
tragen; 5.2 oder wenn jemand irgend etwas Unreines anruehrt,
sei es das Aas eines unreinen wilden Tieres oder das Aas eines
unreinen Viehs oder das Aas eines unreinen kriechenden Tieres, -
ist es ihm auch verborgen, dann ist er [doch] unrein und
schuldig. 5.3 Oder wenn er die Unreinheit eines Menschen
anruehrt, was seine Unreinheit auch sei, durch die er unrein
wird, und es ist ihm verborgen, - erkennt er es, dann ist er
schuldig. 5.4 Oder wenn jemand schwoert, indem er unbesonnen
mit den Lippen redet, Boeses oder Gutes zu tun, nach allem was
ein Mensch mit einem Schwur unbesonnen reden mag, und es ist ihm
verborgen, - erkennt er es, dann ist er schuldig in einem von
diesen. 5.5 Und es soll geschehen, wenn er in einem von diesen
[Dingen] schuldig wird, dann bekenne er, worin er gesuendigt hat;
5.6 und er bringe dem HERRN sein Schuldopfer fuer seine Suende,
die er begangen hat: ein weibliches [Tier] vom Kleinvieh, ein
Schaf oder eine Ziege, zum Suendopfer. So soll der Priester wegen
seiner Suende Suehnung fuer ihn erwirken.

5.7 Und wenn seine Hand das [zum Kauf] eines Schafes
Ausreichende nicht aufbringen kann, so bringe er fuer das, worin
er gesuendigt hat, dem HERRN sein Schuldopfer: zwei Turteltauben
oder zwei junge Tauben: eine zum Suendopfer und eine zum
Brandopfer. 5.8 Und er soll sie zum Priester bringen; und
dieser bringe die zum Suendopfer zuerst dar und kneife ihr den
Kopf dicht beim Genick ab. Er soll ihn aber nicht [voellig]
abtrennen. 5.9 Und er sprenge [etwas] von dem Blut des
Suendopfers an die Wand des Altars, das uebrige von dem Blut aber
soll an den Fuss des Altars ausgedrueckt werden: ein Suendopfer ist
es. 5.10 Und die andere soll er als Brandopfer opfern, nach
der Vorschrift. So erwirke der Priester Suehnung fuer ihn wegen
seiner Suende, die er begangen hat, und es wird ihm vergeben
werden.

5.11 Wenn aber seine Hand zwei Turteltauben oder zwei junge
Tauben nicht aufbringen kann, dann bringe er, der gesuendigt hat,
als seine Opfergabe ein zehntel Efa Weizengriess zum Suendopfer.
Er soll kein Oel darauf tun und keinen Weihrauch darauf legen,
denn ein Suendopfer ist es. 5.12 Und er soll es zum Priester
bringen; und der Priester nehme davon seine Hand voll, die
Askara davon, und lasse es auf dem Altar in Rauch aufgehen, auf
den Feueropfern des HERRN: ein Suendopfer ist es. 5.13 So
erwirke der Priester Suehnung fuer ihn wegen seiner Suende, die er
begangen hat in einem von diesen [Dingen], und es wird ihm
vergeben werden. Das Suendopfer aber soll dem Priester gehoeren
wie das Speisopfer.

Schuldopfer.

5.14 Und der HERR redete zu Mose: 5.15 Wenn jemand Untreue
begeht und aus Versehen an den heiligen Dingen des HERRN
suendigt, dann soll er dem HERRN sein Schuldopfer bringen: einen
Widder ohne Fehler vom Kleinvieh, nach deiner Schaetzung an
Schekeln Silber, nach dem Schekel des Heiligtums, zum
Schuldopfer. 5.16 Und worin er an dem Heiligen gesuendigt hat,
soll er erstatten und ein Fuenftel davon noch hinzufuegen und es
dem Priester geben. Und der Priester soll Suehnung fuer ihn
erwirken mit dem Widder des Schuldopfers, und es wird ihm
vergeben werden.

5.17 Und wenn jemand suendigt und irgend etwas von all dem tut,
was der HERR zu tun verboten hat, - hat er es auch nicht
erkannt, dann ist er [doch] schuldig und soll seine Schuld
tragen. 5.18 Er soll nach deiner Schaetzung einen Widder ohne
Fehler, vom Kleinvieh, zum Priester bringen fuer das Schuldopfer.
Und der Priester soll fuer ihn Suehnung erwirken wegen seines
Versehens, das er begangen hat, ohne es zu erkennen; und es wird
ihm vergeben werden. 5.19 Ein Schuldopfer ist es; er ist auf
jeden Fall am HERRN schuldig geworden.

V. 20-24: 2Mo 22,6-14.

5.20 Und der HERR redete zu Mose: 5.21 Wenn jemand suendigt
und Untreue gegen den HERRN begeht, dass er seinem Naechsten ein
anvertrautes Gut ableugnet oder ein Darlehn oder etwas
Geraubtes, oder er hat von seinem Naechsten etwas erpresst, 5.22
oder er hat Verlorenes gefunden und leugnet es ab, und er
schwoert falsch oder irgend etwas von allem, was ein Mensch tun
mag, sich darin zu versuendigen: 5.23 dann soll es geschehen,
wenn er gesuendigt hat und schuldig geworden ist, dass er
zurueckerstatte das Geraubte, das er geraubt, oder das Erpresste,
das er erpresst hat, oder das Anvertraute, das ihm anvertraut
worden ist, oder das Verlorene, das er gefunden hat, 5.24 oder
[etwas] von all dem, worueber er falsch geschworen hat; und er
soll es erstatten nach seiner [vollen] Summe und ein Fuenftel
davon noch hinzufuegen. Wem es gehoert, dem soll er es geben am
Tag seines Schuldopfers. 5.25 Und dem HERRN soll er sein
Schuldopfer bringen: einen Widder ohne Fehler vom Kleinvieh,
nach deiner Schaetzung, als Schuldopfer zum Priester. 5.26 Und
der Priester soll Suehnung fuer ihn erwirken vor dem HERRN, und es
wird ihm vergeben werden wegen irgend etwas von allem, was er
getan hat, darin schuldig zu werden.

Gesetz vom Brandopfer und Speisopfer.

\6\

6.1 Und der HERR redete zu Mose: 6.2 Befiehl Aaron und
seinen Soehnen und sage: Dies ist das Gesetz des Brandopfers.
Dieses, das Brandopfer, soll auf seiner Feuerstelle sein, auf
dem Altar, die ganze Nacht bis zum Morgen; und das Feuer des
Altars soll auf ihm in Brand gehalten werden. 6.3 Und der
Priester soll sein leinenes Gewand anziehen und soll seine
leinenen Beinkleider anziehen ueber sein Fleisch; und er soll die
Fettasche abheben, zu der das Feuer das Brandopfer auf dem Altar
verzehrt hat, und soll sie neben den Altar schuetten. 6.4 Und
er soll seine Kleider ausziehen und andere Kleider anlegen und
die Fettasche hinaustragen nach draussen vor das Lager an einen
reinen Ort. 6.5 Und das Feuer auf dem Altar soll auf ihm in
Brand gehalten werden, es soll nicht erloeschen; und der Priester
soll Holz auf ihm anzuenden, Morgen fuer Morgen, und das
Brandopfer auf ihm zurichten und die Fettstuecke der Heilsopfer
auf ihm in Rauch aufgehen lassen. 6.6 Ein bestaendiges Feuer
soll auf dem Altar in Brand gehalten werden, es soll nicht
erloeschen.

6.7 Und dies ist das Gesetz des Speisopfers: Die Soehne Aarons
sollen es vor dem HERRN darbringen, am Altar. 6.8 Und er soll
davon seine Hand voll nehmen, vom Weizengriess des Speisopfers
und von seinem Oel, und allen Weihrauch, der auf dem Speisopfer
ist, und es auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen: [Es ist] ein
wohlgefaelliger Geruch, seine Askara fuer den HERRN. 6.9 Das
uebrige davon aber sollen Aaron und seine Soehne essen. Ungesaeuert
soll es gegessen werden an heiliger Staette. Im Vorhof des Zeltes
der Begegnung sollen sie es essen. 6.10 Es soll nicht gesaeuert
gebacken werden; als ihren Anteil habe ich es ihnen gegeben von
meinen Feueropfern: hochheilig ist es, wie das Suendopfer und wie
das Schuldopfer. 6.11 Alles Maennliche unter den Soehnen Aarons
soll es essen: Eine ewige Ordnung von den Feueropfern des HERRN
fuer eure Generationen [ist es]. Alles, was sie anruehrt, wird
geheiligt sein.

Einweihungsopfer der Priester.

6.12 Und der HERR redete zu Mose: 6.13 Dies ist die
Opfergabe Aarons und seiner Soehne, die sie dem HERRN darbringen
sollen an dem Tag, an dem er gesalbt wird: Ein zehntel Efa
Weizengriess als regelmaessiges Speisopfer, die Haelfte davon am
Morgen und die Haelfte davon am Abend. 6.14 Es soll in der
Pfanne mit Oel bereitet werden, [mit Oel] eingeruehrt, sollst du es
bringen. Gebaeck als Speisopferbrocken sollst du darbringen als
einen wohlgefaelligen Geruch fuer den HERRN. 6.15 Und der
Priester, der unter seinen Soehnen an seiner Statt gesalbt wird,
soll es opfern: Eine ewige Ordnung: es soll fuer den HERRN ganz
in Rauch aufgehen. 6.16 Und jedes Speisopfer des Priesters
soll ein Ganzopfer sein; es darf nicht gegessen werden.

Gesetz des Suendopfers.

6.17 Und der Herr redete zu Mose: 6.18 Rede zu Aaron und zu
seinen Soehnen: Dies ist das Gesetz des Suendopfers. An dem Ort,
wo das Brandopfer geschlachtet wird, soll das Suendopfer vor dem
HERRN geschlachtet werden: hochheilig ist es. 6.19 Der
Priester, der es als Suendopfer opfert, soll es essen. An
heiliger Staette soll es gegessen werden, im Vorhof des Zeltes
der Begegnung. 6.20 Alles, was sein Fleisch anruehrt, wird
geheiligt sein. Wenn von seinem Blut [etwas] auf ein Kleid
spritzt - das, worauf es spritzt, sollst du waschen an heiliger
Staette. 6.21 Das irdene Gefaess aber, in dem es gekocht wird,
soll zerbrochen werden, und wenn es in einem bronzenen Gefaess
gekocht wird, dann soll dieses gescheuert und mit Wasser gespuelt
werden. 6.22 Alles Maennliche unter den Priestern soll es
essen: hochheilig ist es. 6.23 Aber alles Suendopfer, von
dessen Blut [etwas] in das Zelt der Begegnung gebracht wird, um
im Heiligtum Suehnung zu erwirken, soll nicht gegessen werden. Es
soll mit Feuer verbrannt werden.

Naehere Bestimmungen ueber das Schuldopfer.

\7\

7.1 Und dies ist das Gesetz des Schuldopfers; hochheilig ist
es. 7.2 An dem Ort, wo man das Brandopfer schlachtet, soll man
das Schuldopfer schlachten. Der Priester soll sein Blut
ringsherum an den Altar sprengen. 7.3 Und all sein Fett davon
soll er darbringen, den Fettschwanz und das Fett, das die
Eingeweide bedeckt, 7.4 und die beiden Nieren und das Fett,
das an ihnen und das an den Lenden ist, und den Lappen ueber der
Leber: bei den Nieren soll er es abtrennen. 7.5 Und der
Priester soll es auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen als ein
Feueropfer fuer den HERRN: ein Schuldopfer ist es. 7.6 Alles
Maennliche unter den Priestern soll es essen; an heiliger Staette
soll es gegessen werden: hochheilig ist es. 7.7 Wie das
Suendopfer, so das Schuldopfer: ein Gesetz soll fuer sie sein. Der
Priester, der damit Suehnung erwirkt, ihm soll es gehoeren. -
7.8 Und der Priester, der jemandes Brandopfer darbringt: ihm,
dem Priester, soll die Haut des Brandopfers gehoeren, das er
dargebracht hat. 7.9 Und alles Speisopfer, das im Ofen
gebacken, und alles, was im Topf oder in der Pfanne bereitet
wird: dem Priester, der es darbringt, ihm soll es gehoeren.
7.10 Und alles Speisopfer, das mit Oel gemengt oder trocken
ist, soll allen Soehnen Aarons gehoeren, dem einen wie dem
anderen.

Gesetz des Heilsopfers.

7.11 Und dies ist das Gesetz des Heilsopfers, das man dem
HERRN darbringt: 7.12 Wenn man es zum Dank darbringt, so
bringe man zu dem Dankopfer hinzu ungesaeuerte Kuchen dar, mit Oel
gemengt, und ungesaeuerte Fladen, mit Oel gesalbt, und
Weizengriess, [mit Oel] eingeruehrt, Kuchen, gemengt mit Oel. 7.13
Ausser den Kuchen soll man gesaeuertes [Brot] als seine Gabe
darbringen zu seinem Dank-Heilsopfer. 7.14 Und man soll [je]
eines davon, von der ganzen Gabe, dem HERRN als Hebopfer
darbringen; dem Priester, der das Blut des Heilsopfers sprengt,
ihm soll es gehoeren. 7.15 Und das Fleisch seines
Dank-Heilsopfers soll am Tag seiner Darbringung gegessen werden;
er soll nichts davon liegen lassen bis zum Morgen. 7.16 Und
wenn das Schlachtopfer seiner Opfergabe ein Geluebde oder eine
freiwillige Gabe ist, soll es an dem Tag, an dem er sein
Schlachtopfer darbringt, gegessen werden; und am naechsten Tag
soll dann gegessen werden, was davon uebrigbleibt. 7.17 Was
aber vom Fleisch des Schlachtopfers am dritten Tag uebrigbleibt,
soll mit Feuer verbrannt werden. 7.18 Und wenn vom Fleisch
seines Heilsopfers am dritten Tag noch irgend etwas gegessen
wird, dann wird es nicht [mehr] als wohlgefaellig betrachtet
werden; wer es dargebracht hat, dem wird es nicht angerechnet
werden: Unreines wird es sein; und die Person, die davon isst,
wird ihre Suendenschuld tragen. 7.19 Und das Fleisch, das mit
irgend etwas Unreinem in Beruehrung kommt, soll nicht gegessen
werden; mit Feuer soll es verbrannt werden. Und [was] das
Fleisch [betrifft], jeder Reine darf das Fleisch essen; 7.20
aber die Person, die Fleisch von dem Heilsopfer isst, das dem
HERRN gehoert, und ihre Unreinheit ist an ihr, diese Person soll
aus ihren Volksgenossen ausgerottet werden. 7.21 Und wenn eine
Person irgend etwas Unreines anruehrt, die Unreinheit eines
Menschen oder ein unreines Vieh oder irgend etwas unreines
Abscheuliches, und sie isst vom Fleisch des Heilsopfers, das dem
HERRN gehoert: diese Person soll aus ihren Volksgenossen
ausgerottet werden.

Verbot des Essens von Fett und Blut.

7.22 Und der HERR redete zu Mose: 7.23 Rede zu den Soehnen
Israel: Alles Fett von Stier und Schaf und Ziege duerft ihr nicht
essen. 7.24 Und das Fett von Aas und das Fett von Zerrissenem
kann verwendet werden zu allerlei Werk; aber ihr duerft es auf
keinen Fall essen. 7.25 Denn jeder, der Fett vom Vieh isst, von
dem man dem HERRN ein Feueropfer darbringt, - die Person, die es
isst, soll aus ihren Volksgenossen ausgerottet werden. 7.26 Ihr
sollt kein Blut essen in allen euren Wohnsitzen, es sei von den
Voegeln oder vom Vieh. 7.27 Jede Person, die irgendwelches Blut
isst, diese Person soll aus ihren Volksgenossen ausgerottet
werden.

Priesteranteil am Opfer.

7.28 Und der HERR redete zu Mose: 7.29 Rede zu den Soehnen
Israel und sage: Wer dem HERRN sein Heilsopfer darbringt, soll
von seinem Heilsopfer seine Opfergabe dem HERRN bringen. 7.30
Seine Haende sollen die Feueropfer des HERRN bringen; das Fett,
zusammen mit der Brust soll er es bringen: die Brust, um sie als
Schwingopfer vor dem HERRN zu schwingen. 7.31 Und der Priester
soll das Fett auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen, und die
Brust soll Aaron und seinen Soehnen gehoeren. 7.32 Die rechte
Keule sollt ihr als Hebopfer von euren Heilsopfern dem Priester
geben. 7.33 Wer von den Soehnen Aarons das Blut des Heilsopfers
und das Fett darbringt, dem soll die rechte Keule zum Anteil
werden. 7.34 Denn die Brust des Schwingopfers und die Keule
des Hebopfers habe ich von den Soehnen Israel genommen, von ihren
Heilsopfern, und habe sie dem Priester Aaron und seinen Soehnen
gegeben als eine ewige Ordnung von seiten der Soehne Israel. -
7.35 Das ist das Salbungsteil Aarons und das Salbungsteil
seiner Soehne von den Feueropfern des HERRN, an dem Tag, als man
sie herantreten liess, fuer den HERRN den Priesterdienst
auszuueben, 7.36 das der HERR geboten hat, ihnen von seiten der
Soehne Israel zu geben, an dem Tag, als man sie salbte: eine
ewige Ordnung bei ihren Generationen.

7.37 Das ist das Gesetz fuer das Brandopfer, das Speisopfer und
das Suendopfer und das Schuldopfer und das Einweihungsopfer und
das Heilsopfer, 7.38 das der HERR dem Mose auf dem Berg Sinai
geboten hat, an dem Tag, als er den Soehnen Israel gebot, ihre
Opfergaben dem HERRN darzubringen, in der Wueste Sinai.

Weihe Aarons und seiner Soehne.

V. 1-13: 2Mo 28,1-4; V. 1-36: 2Mo 29.

\8\

8.1 Und der HERR redete zu Mose: 8.2 Nimm Aaron und seine
Soehne mit ihm und die Kleider und das Salboel und den Jungstier
des Suendopfers und die zwei Widder und den Korb der ungesaeuerten
Brote 8.3 und versammle die ganze Gemeinde am Eingang des
Zeltes der Begegnung. 8.4 Und Mose tat, wie der HERR ihm
geboten hatte. Und die Gemeinde versammelte sich am Eingang des
Zeltes der Begegnung. 8.5 Und Mose sprach zu der Gemeinde:
Dies ist es, was der HERR zu tun geboten hat. 8.6 Und Mose
liess Aaron und seine Soehne herantreten und wusch sie mit Wasser.
8.7 Und er legte ihm den Leibrock an und umguertete ihn mit dem
Guertel; und er bekleidete ihn mit dem Oberkleid und legte ihm
das Ephod an und umguertete ihn mit dem Gurt des Ephods und band
es ihm damit fest. 8.8 Und er legte ihm die Brusttasche an und
legte in die Brusttasche die Urim und die Tummim; 8.9 und er
setzte den Kopfbund auf sein Haupt und setzte an den Kopfbund,
an seine Vorderseite, das [blumenfoermige] Stirnblatt aus Gold,
das heilige Diadem: ganz wie der HERR dem Mose geboten hatte.
8.10 Und Mose nahm das Salboel und salbte die Wohnung und
alles, was darin war, und heiligte sie. 8.11 Und er sprengte
davon siebenmal auf den Altar, und er salbte den Altar und alle
seine Geraete und das Becken und sein Gestell, um sie zu
heiligen. 8.12 Und er goss von dem Salboel auf den Kopf Aarons
und salbte ihn, um ihn zu heiligen. 8.13 Und Mose liess die
Soehne Aarons herantreten und bekleidete sie mit den Leibroecken
und umguertete sie mit einem Guertel und band ihnen die Turbane
um: ganz wie der HERR dem Mose geboten hatte.

8.14 Und er brachte den Jungstier des Suendopfers herzu; und
Aaron und seine Soehne legten ihre Haende auf den Kopf des jungen
Suendopferstiers. 8.15 Und er schlachtete ihn, und Mose nahm
das Blut und tat [etwas davon] mit seinem Finger ringsherum an
die Hoerner des Altars und entsuendigte [so] den Altar. Und das
Blut goss er an den Fuss des Altars und heiligte ihn, indem er
Suehnung fuer ihn erwirkte. 8.16 Und er nahm das ganze Fett, das
an den Eingeweiden ist, und den Lappen der Leber und die beiden
Nieren und ihr Fett, und Mose liess es auf dem Altar in Rauch
aufgehen. 8.17 Und den Jungstier und seine Haut und sein
Fleisch und seinen Mageninhalt verbrannte er mit Feuer ausserhalb
des Lagers: ganz wie der HERR dem Mose geboten hatte. - 8.18
Und er brachte den Widder des Brandopfers herbei; und Aaron und
seine Soehne legten ihre Haende auf den Kopf des Widders. 8.19
Und er schlachtete ihn, und Mose sprengte das [uebrige] Blut
ringsherum an den Altar. 8.20 Den Widder aber zerlegte er in
seine Stuecke. Und Mose liess den Kopf und die Stuecke und das Fett
in Rauch aufgehen. 8.21 Die Eingeweide und die Unterschenkel
aber wusch er mit Wasser. Und Mose liess den ganzen Widder auf
dem Altar in Rauch aufgehen: ein Brandopfer war es zum
wohlgefaelligen Geruch, ein Feueropfer fuer den HERRN war es: ganz
wie der HERR dem Mose geboten hatte. - 8.22 Und er brachte den
zweiten Widder, den Widder der Einweihung, herbei; und Aaron und
seine Soehne legten ihre Haende auf den Kopf des Widders. 8.23
Und er schlachtete ihn, und Mose nahm [etwas] von seinem Blut
und tat es auf das rechte Ohrlaeppchen Aarons und auf den Daumen
seiner rechten Hand und auf die grosse Zehe seines rechten Fusses.
8.24 Und er liess die Soehne Aarons herantreten, und Mose tat
[etwas] von dem Blut auf ihr rechtes Ohrlaeppchen und auf den
Daumen ihrer rechten Hand und auf die grosse Zehe ihres rechten
Fusses; und Mose sprengte das [uebrige] Blut ringsherum an den
Altar. 8.25 Und er nahm das Fett und den Fettschwanz und alles
Fett, das an den Eingeweiden ist, und den Lappen der Leber und
die beiden Nieren und ihr Fett und die rechte Keule; 8.26 und
er nahm aus dem Korb der ungesaeuerten Brote, der vor dem HERRN
war, einen ungesaeuerten Kuchen und einen Kuchen mit Oel
bestrichenen Brotes und einen Fladen und legte es auf die
Fettstuecke und auf die rechte Keule; 8.27 und er legte das
alles auf die Haende Aarons und auf die Haende seiner Soehne und
schwang es als Schwingopfer vor dem HERRN. 8.28 Und Mose nahm
es von ihren Haenden weg und liess es auf dem Altar in Rauch
aufgehen, auf dem Brandopfer: ein Einweihungsopfer zum
wohlgefaelligen Geruch, ein Feueropfer war es fuer den HERRN.
8.29 Und Mose nahm die Brust und schwang sie als Schwingopfer
vor dem HERRN; von dem Einweihungswidder wurde sie fuer Mose zum
Anteil: ganz wie der HERR dem Mose geboten hatte. 8.30 Und
Mose nahm von dem Salboel und von dem Blut, das auf dem Altar
war, und sprengte es auf Aaron, auf seine Kleider sowie auf
seine Soehne und auf die Kleider seiner Soehne mit ihm; und er
heiligte Aaron, seine Kleider und seine Soehne und die Kleider
seiner Soehne mit ihm.

8.31 Und Mose sagte zu Aaron und zu seinen Soehnen: Kocht das
Fleisch am Eingang des Zeltes der Begegnung! Ihr sollt es dort
essen und das Brot, das im Korb des Einweihungsopfers ist, ganz
wie ich geboten habe: Aaron und seine Soehne sollen es essen.
8.32 Und den Rest von dem Fleisch und von dem Brot sollt ihr
mit Feuer verbrennen. 8.33 Und vom Eingang des Zeltes der
Begegnung sollt ihr sieben Tage lang nicht weggehen bis zu dem
Tag, an dem die Tage eures Einweihungsopfers erfuellt sind; denn
sieben Tage sollen euch die Haende gefuellt werden. 8.34 So wie
man an diesem Tag tat, hat der HERR zu tun geboten, um Suehnung
fuer euch zu erwirken. 8.35 Sieben Tage lang sollt ihr Tag und
Nacht am Eingang des Zeltes der Begegnung bleiben und sollt fuer
den Dienst des HERRN sorgen, damit ihr nicht sterbt; denn so ist
mir geboten worden. 8.36 Und Aaron und seine Soehne taten
alles, was der HERR durch Mose geboten hatte.

Diensteinfuehrung Aarons und seiner Soehne.

\9\

9.1 Und es geschah am achten Tag, da rief Mose Aaron und seine
Soehne und die Aeltesten Israels, 9.2 und er sagte zu Aaron:
Nimm dir ein junges Kalb zum Suendopfer und einen Widder zum
Brandopfer, ohne Fehler und bringe [sie] dar vor dem HERRN!
9.3 Und zu den Soehnen Israel sollst du reden: Nehmt einen
Ziegenbock fuer das Suendopfer und ein Kalb und ein Lamm,
einjaehrige, ohne Fehler, fuer das Brandopfer, 9.4 und einen
Stier und einen Widder fuer das Heilsopfer, um sie vor dem HERRN
zu opfern, und ein Speisopfer, mit Oel gemengt, denn heute wird
der HERR euch erscheinen. 9.5 Und sie brachten das, was Mose
geboten hatte, vor das Zelt der Begegnung, und die ganze
Gemeinde trat heran und stand vor dem HERRN. 9.6 Und Mose
sagte: Dies ist es, was der HERR geboten hat, dass ihr es tun
sollt; und die Herrlichkeit des HERRN wird euch erscheinen.

9.7 Und Mose sagte zu Aaron: Tritt an den Altar und opfere
dein Suendopfer und dein Brandopfer und erwirke Suehnung fuer dich
und fuer das Volk! Opfere die Opfergabe des Volkes und tue
Suehnung fuer sie, ganz wie der HERR geboten hat! 9.8 Und Aaron
trat an den Altar und schlachtete das Kalb des Suendopfers, das
fuer ihn war. 9.9 Und die Soehne Aarons brachten ihm das Blut,
und er tauchte seinen Finger in das Blut und gab [etwas] davon
an die Hoerner des Altars, und er goss das Blut an den Fuss des
Altars. 9.10 Und das Fett und die Nieren und den Lappen der
Leber vom Suendopfer liess er auf dem Altar in Rauch aufgehen,
ganz wie der HERR dem Mose geboten hatte. 9.11 Und das Fleisch
und die Haut verbrannte er mit Feuer ausserhalb des Lagers.
9.12 Und er schlachtete das Brandopfer; und die Soehne Aarons
reichten ihm das Blut, und er sprengte es ringsherum an den
Altar. 9.13 Und das Brandopfer reichten sie ihm in seinen
Stuecken und den Kopf, und er liess es auf dem Altar in Rauch
aufgehen. 9.14 Und er wusch die Eingeweide und die
Unterschenkel und liess sie auf dem Brandopfer auf dem Altar in
Rauch aufgehen. 9.15 Dann brachte er herzu die Opfergabe des
Volkes, nahm den Ziegenbock des Suendopfers, der fuer das Volk
war, und schlachtete ihn und opferte ihn als Suendopfer wie das
erste Mal. 9.16 Und er brachte das Brandopfer herzu und
opferte es nach der Vorschrift. 9.17 Und er brachte das
Speisopfer herzu und fuellte seine Hand davon und liess es auf dem
Altar in Rauch aufgehen ausser dem Morgen-Brandopfer. 9.18 Und
er schlachtete den Stier und den Widder, das Heilsopfer, das fuer
das Volk war. Und die Soehne Aarons reichten ihm das Blut, und er
sprengte es an den Altar ringsherum, - 9.19 und die Fettstuecke
von dem Stier und von dem Widder den Fettschwanz und was [die
Eingeweide] bedeckt und die Nieren und den Lappen der Leber.
9.20 Und sie legten die Fettstuecke auf die Bruststuecke, und er
liess die Fettstuecke auf dem Altar in Rauch aufgehen. 9.21 Und
die Bruststuecke und die rechte Keule schwang Aaron als
Schwingopfer vor dem HERRN, ganz wie Mose geboten hatte.

9.22 Und Aaron erhob seine Haende zum Volk hin und segnete sie.
Und er stieg herab nach der Opferung des Suendopfers und des
Brandopfers und des Heilsopfers. 9.23 Und Mose und Aaron
gingen hinein in das Zelt der Begegnung. Und als sie
herauskamen, segneten sie das Volk. Da erschien die Herrlichkeit
des HERRN dem ganzen Volk. 9.24 Und Feuer ging vom HERRN aus
und verzehrte auf dem Altar das Brandopfer und die Fettstuecke.
Als das ganze Volk es sah, da jauchzten sie und fielen auf ihr
Gesicht.

Nadabs und Abihus eigenmaechtiges Opfer und Tod - Gebote fuer die
Priester.

\10\

10.1 Und die Soehne Aarons, Nadab und Abihu, nahmen jeder seine
Raeucherpfanne und taten Feuer hinein und legten Raeucherwerk
darauf und brachten fremdes Feuer vor dem HERRN dar, das er
ihnen nicht geboten hatte. 10.2 Da ging Feuer vom HERRN aus
und verzehrte sie. Und sie starben vor dem HERRN. 10.3 Und
Mose sagte zu Aaron: Dies ist es, was der HERR geredet hat: Bei
denen, die mir nahen, will ich geheiligt, und vor dem ganzen
Volk will ich verherrlicht werden. Und Aaron schwieg. 10.4 Und
Mose rief Mischael und Elizafan, die Soehne von Aarons Onkel
Usiel, und sagte zu ihnen: Tretet herbei, tragt eure Brueder weg
vom Heiligtum hinaus vor das Lager! 10.5 Und sie traten herbei
und trugen sie in ihren Leibroecken hinaus vor das Lager, ganz
wie Mose geredet hatte. - 10.6 Und Mose sagte zu Aaron und zu
seinen Soehnen Eleasar und Itamar: Euer Haupthaar sollt ihr nicht
frei haengen lassen und eure Kleider nicht zerreissen, damit ihr
nicht sterbt und er nicht ueber die ganze Gemeinde zornig wird.
Aber eure Brueder, das ganze Haus Israel, sollen diesen Brand
beweinen, den der HERR angerichtet hat. 10.7 Vom Eingang des
Zeltes der Begegnung sollt ihr nicht weggehen, damit ihr nicht
sterbt; denn das Oel der Salbung des HERRN ist auf euch. Und sie
taten nach dem Wort des Mose.

10.8 Und der HERR redete zu Aaron: 10.9 Wein und
berauschendes Getraenk sollst du nicht trinken, du und deine
Soehne mit dir, wenn ihr in das Zelt der Begegnung hineingeht,
damit ihr nicht sterbt - eine ewige Ordnung fuer eure
Generationen - 10.10 und damit ihr unterscheidet zwischen dem
Heiligen und dem Unheiligen und zwischen dem Reinen und dem
Unreinen 10.11 und damit ihr die Soehne Israel all die
Ordnungen, die der HERR durch Mose zu euch geredet hat, lehrt.

10.12 Und Mose redete zu Aaron und zu seinen uebriggebliebenen
Soehnen Eleasar und zu Itamar: Nehmt das Speisopfer, das von den
Feueropfern des HERRN uebrigbleibt, und esst es ungesaeuert neben
dem Altar; denn hochheilig ist es. 10.13 Und ihr sollt es an
heiliger Staette essen, denn es ist deine Gebuehr und die Gebuehr
deiner Soehne von den Feueropfern des HERRN; denn so ist mir
geboten worden. 10.14 Und die Brust des Schwingopfers und die
Keule des Hebopfers sollt ihr an reiner Staette essen, du und
deine Soehne und deine Toechter mit dir; denn als deine Gebuehr und
die Gebuehr deiner Soehne sind sie gegeben von den Heilsopfern der
Soehne Israel. 10.15 Die Keule des Hebopfers und die Brust des
Schwingopfers sollen sie mit den Feueropfern der Fettstuecke
bringen, um sie als Schwingopfer vor dem HERRN zu schwingen. Und
das soll dir und deinen Soehnen mit dir zu einer ewigen Gebuehr
sein, ganz wie der HERR geboten hat.

10.16 Und Mose suchte eifrig den Ziegenbock des Suendopfers,
und siehe, er war verbrannt. Da wurde er zornig ueber die
uebriggebliebenen Soehne Aarons Eleasar und Itamar und sagte:
10.17 Warum habt ihr das Suendopfer nicht an heiliger Staette
gegessen? Es ist doch hochheilig! Und er hat es euch gegeben,
die Schuld der Gemeinde zu tragen, um vor dem HERRN Suehnung fuer
sie zu erwirken. 10.18 Siehe, sein Blut ist nicht in das
Innere des Heiligtums gebracht worden; ihr haettet es auf jeden
Fall im Heiligtum essen sollen, ganz wie ich geboten habe.
10.19 Und Aaron redete zu Mose: Siehe, heute haben sie ihr
Suendopfer und ihr Brandopfer vor dem HERRN dargebracht, und
solches ist mir begegnet! Haette ich heute das Suendopfer
gegessen, waere es in den Augen des HERRN gut gewesen? 10.20
Und Mose hoerte es, und es war gut in seinen Augen.

Reine und unreine Tiere

5Mo 14,4-19

\11\

11.1 Und der HERR redete zu Mose und zu Aaron und sprach zu
ihnen: 11.2 Redet zu den Soehnen Israel: Dies sind die Tiere,
die ihr von allen Tieren, die auf der Erde sind, essen duerft!
11.3 Alles, was gespaltene Hufe hat, und zwar wirklich
aufgespaltene Hufe, [und was] wiederkaeut [unter den Tieren], das
duerft ihr essen. 11.4 Nur diese von den wiederkaeuenden und von
denen, die gespaltene Hufe haben, duerft ihr nicht essen: das
Kamel, denn es kaeut wieder, aber gespaltene Hufe hat es nicht:
unrein soll es euch sein; 11.5 den Klippdachs, denn er kaeut
wieder, aber er hat keine gespaltenen Hufe: unrein soll er euch
sein; 11.6 den Hasen, denn er kaeut wieder, aber er hat keine
gespaltenen Hufe: unrein soll er euch sein; 11.7 das Schwein,
denn es hat gespaltene Hufe, und zwar wirklich aufgespaltene
Hufe, aber es kaeut nicht wieder: unrein soll es euch sein.
11.8 Von ihrem Fleisch duerft ihr nicht essen und ihr Aas nicht
beruehren; unrein sollen sie euch sein.

11.9 Dieses duerft ihr essen von allem, was im Wasser ist:
alles, was Flossen und Schuppen hat im Wasser, in den Meeren und
in den Fluessen, das duerft ihr essen. 11.10 Aber alles, was
keine Flossen und Schuppen hat in den Meeren und in den Fluessen
von allem Gewimmel des Wassers und von jedem Lebewesen, das im
Wasser ist, sie sollen euch etwas Abscheuliches sein. 11.11
Ja, etwas Abscheuliches sollen sie euch sein: von ihrem Fleisch
sollt ihr nicht essen, und ihr Aas sollt ihr verabscheuen.
11.12 Alles im Wasser, was nicht Flossen und Schuppen hat,
soll euch etwas Abscheuliches sein.

11.13 Und diese von den Voegeln sollt ihr verabscheuen: - sie
sollen nicht gegessen werden, etwas Abscheuliches sind sie: den
Adler und den Laemmergeier und den Moenchsgeier 11.14 und die
Gabelweihe und die Koenigsweihe nach ihrer Art, 11.15 alle
Raben nach ihrer Art 11.16 und die Strausshenne und den Falken
und die Seemoewe und den Habicht nach seiner Art 11.17 und den
Steinkauz und die Fischeule und den Ibis 11.18 und die
Schleiereule und den Wuestenkauz und den Aasgeier 11.19 und den
Storch und den Fischreiher nach seiner Art und den Wiedehopf und
die Fledermaus. 11.20 Alles gefluegelte Kleingetier, das auf
Vieren geht, soll euch etwas Abscheuliches sein. 11.21 Nur
dieses duerft ihr essen von allem gefluegelten Kleingetier, das
auf Vieren geht: was Unterschenkel hat oberhalb seiner Fuesse, um
damit auf der Erde zu huepfen. 11.22 Diese duerft ihr von ihnen
essen: den Arbe nach seiner Art und den Solam nach seiner Art
und den Hargol nach seiner Art und den Hagab nach seiner Art.
11.23 Aber alles gefluegelte Kleingetier, das vier Fuesse hat,
soll euch etwas Abscheuliches sein. 11.24 Und durch diese
werdet ihr euch unrein machen. Jeder, der ihr Aas beruehrt, wird
unrein sein bis zum Abend, 11.25 und jeder, der von ihrem Aas
[etwas] traegt, soll seine Kleider waschen und wird bis zum Abend
unrein sein.

11.26 Fuer jedes Tier, das gespaltene Hufe, aber nicht wirklich
aufgespaltene Hufe hat und nicht wiederkaeut [gilt]: Unrein
sollen sie euch sein; jeder, der sie beruehrt, wird unrein sein.
11.27 Und alles, was auf seinen Tatzen geht unter allem
Getier, das auf Vieren geht, sie sollen euch unrein sein; jeder,
der ihr Aas beruehrt, wird unrein sein bis zum Abend. 11.28 Und
wer ihr Aas traegt, soll seine Kleider waschen und wird bis zum
Abend unrein sein. Unrein sollen sie euch sein.

11.29 Und diese sollen euch unrein sein unter dem Gewimmel,
das auf der Erde wimmelt: der Maulwurf und die Springmaus und
die Eidechse nach ihrer Art 11.30 und die Anaka und der Koach
und die Letaah und der Chomet und das Chamaeleon. 11.31 Diese
sollen euch unrein sein unter allem Kleingetier. Jeder, der sie
beruehrt, wenn sie tot sind, wird bis zum Abend unrein sein.
11.32 Und alles, worauf eines von ihnen faellt, wenn sie tot
sind, wird unrein sein: jedes Holzgeraet oder ein Kleid oder Fell
oder Sack, jedes Geraet, womit eine Arbeit verrichtet wird, es
soll ins Wasser getan werden und wird bis zum Abend unrein sein;
dann wird es rein sein. 11.33 Und jedes irdene Gefaess, in das
eines von ihnen hineinfaellt: alles, was darin ist, wird unrein
sein, und das Gefaess sollt ihr zerbrechen. 11.34 Von aller
Speise, die gegessen wird, auf die [solches] Wasser kommt,
[gilt]: Sie wird unrein sein. Und alles Getraenk, das getrunken
wird, wird unrein sein in jedem [solchen] Gefaess. 11.35 Und
alles, worauf [etwas] von ihrem Aas faellt, wird unrein sein.
Ofen und Herd sollen niedergerissen werden, unrein sind sie,
unrein sollen sie euch sein. 11.36 Doch Quelle und Zisterne,
Wasserbehaelter werden rein sein. Wer aber das Aas darin beruehrt,
wird unrein sein. 11.37 Und wenn von ihrem Aas [etwas] auf
irgendwelche Saat faellt, die gesaet wird, ist sie rein. 11.38
Wenn aber Wasser auf den Samen getan wurde, und es faellt von
ihrem Aas [etwas] auf ihn, soll er euch unrein sein. 11.39 Und
wenn eins von dem Vieh stirbt, das euch zur Nahrung dient: wer
sein Aas beruehrt, wird bis zum Abend unrein sein. 11.40 Und
wer von seinem Aas isst, soll seine Kleider waschen und wird bis
zum Abend unrein sein. Und wer dessen Aas traegt, soll seine
Kleider waschen und wird bis zum Abend unrein sein.

11.41 Und alles Kleingetier, das auf der Erde wimmelt, ist
etwas Abscheuliches, es soll nicht gegessen werden. 11.42
Alles, was auf dem Bauch kriecht, und alles, was auf Vieren
geht, bis zu allem Vielfuessigen von allem Kleingetier, das auf
der Erde wimmelt: ihr sollt sie nicht essen; denn etwas
Abscheuliches sind sie. 11.43 Macht euch selbst nicht zu etwas
Abscheulichem durch all das wimmelnde Kleingetier und macht euch
nicht unrein durch sie, so dass ihr dadurch unrein wuerdet!
11.44 Denn ich bin der HERR, euer Gott. So heiligt euch und
seid heilig, denn ich bin heilig! Und ihr sollt euch selbst
nicht unrein machen durch all das Kleingetier, das sich auf der
Erde regt. 11.45 Denn ich bin der HERR, der euch aus dem Land
Aegypten heraufgefuehrt hat, um euer Gott zu sein: so sollt ihr
heilig sein, denn ich bin heilig!

11.46 Das ist das Gesetz [betreffs] des Viehs und der Voegel
und [betreffs] jedes Lebewesens, das sich im Wasser regt, und
von jedem Wesen, das auf der Erde wimmelt; 11.47 um zu
unterscheiden zwischen dem Unreinen und dem Reinen und zwischen
dem Getier, das gegessen wird, und dem Getier, das nicht
gegessen werden soll.

Verordnungen fuer Woechnerinnen.

\12\

12.1 Und der HERR redete zu Mose: 12.2 Rede zu den Soehnen
Israel: Wenn eine Frau empfaengt und ein maennliches Kind gebiert,
so wird sie sieben Tage [lang] unrein sein; wie in den Tagen der
Unreinheit ihres Unwohlseins wird sie unrein sein. 12.3 Und am
achten Tag soll das Fleisch seiner Vorhaut beschnitten werden.
12.4 Und sie soll 33 Tage im Blut der Reinigung [daheim]
bleiben. Nichts Heiliges soll sie anruehren, und zum Heiligtum
soll sie nicht kommen, bis die Tage ihrer Reinigung erfuellt
sind. 12.5 Und wenn sie ein weibliches Kind gebiert, so wird
sie zwei Wochen unrein sein wie bei ihrer Unreinheit. Und 66
Tage soll sie wegen des Blutes der Reinigung daheimbleiben.
12.6 Und wenn die Tage ihrer Reinigung fuer einen Sohn oder
eine Tochter erfuellt sind, soll sie ein einjaehriges Lamm zum
Brandopfer bringen und eine junge Taube oder eine Turteltaube
zum Suendopfer, zum Priester an den Eingang des Zeltes der
Begegnung. 12.7 Und er soll es vor dem HERRN darbringen und
Suehnung fuer sie erwirken, und sie wird rein sein vom Fluss ihres
Blutes. Das ist das Gesetz der Gebaerenden bei einem maennlichen
oder bei einem weiblichen Kind. 12.8 Und wenn ihre Hand das zu
einem Schaf Ausreichende nicht findet, soll sie zwei
Turteltauben oder zwei junge Tauben nehmen, eine zum Brandopfer
und eine zum Suendopfer. Und der Priester soll Suehnung fuer sie
erwirken, und sie wird rein sein.

Gesetz vom Aussatz an Menschen.

\13\

13.1 Und der HERR redete zu Mose und zu Aaron: 13.2 Wenn ein
Mensch in der Haut seines Fleisches eine Erhoehung oder einen
Schorf oder einen Flecken bekommt, und es wird in der Haut
seines Fleisches zu einem Aussatzmal, dann soll er zum Priester
Aaron gebracht werden oder zu einem von seinen Soehnen, den
Priestern. 13.3 Und besieht der Priester das Mal in der Haut
des Fleisches, und das Haar in dem Mal hat sich in weiss
verwandelt, und das Mal erscheint tiefer als die Haut seines
Fleisches, [dann] ist es das Mal des Aussatzes. Und sieht es der
Priester, dann soll er ihn fuer unrein erklaeren. 13.4 Und wenn
der Flecken in der Haut seines Fleisches weiss ist und er nicht
tiefer erscheint als die Haut, und sein Haar hat sich nicht in
weiss verwandelt, dann soll der Priester [den, der] das Mal
[hat], [fuer] sieben Tage einschliessen. 13.5 Und besieht es der
Priester am siebten Tag, und siehe, das Mal ist in seinen Augen
stehengeblieben, das Mal hat in der Haut nicht um sich
gegriffen, dann soll der Priester ihn zum zweiten Mal [fuer]
sieben Tage einschliessen. 13.6 Und besieht es der Priester am
siebten Tag zum zweiten Mal, und siehe, das Mal ist blass
geworden, und das Mal hat nicht um sich gegriffen in der Haut,
dann soll der Priester ihn fuer rein erklaeren: es ist Schorf. Er
soll seine Kleider waschen und ist rein. 13.7 Wenn aber der
Schorf in der Haut weiter um sich greift, nachdem er sich dem
Priester zu seiner Reinigung gezeigt hat, dann soll er sich dem
Priester zum zweiten Mal zeigen. 13.8 Und besieht [ihn] der
Priester, und siehe, der Schorf hat in der Haut um sich
gegriffen, dann soll der Priester ihn fuer unrein erklaeren:
Aussatz ist es.

13.9 Wenn ein Aussatzmal an einem Menschen entsteht, dann soll
er zum Priester gebracht werden. 13.10 Und besieht [ihn] der
Priester, und siehe, es ist eine weisse Erhoehung in der Haut, und
sie hat das Haar in weiss verwandelt, und eine Bildung von
[wildem] Fleisch ist in der Erhoehung, 13.11 [dann] ist es ein
alter Aussatz in der Haut seines Fleisches, und der Priester
soll ihn fuer unrein erklaeren; er soll ihn nicht einschliessen,
denn er ist unrein. 13.12 Wenn aber der Aussatz in der Haut
kraeftig ausbricht und der Aussatz die ganze Haut dessen, der das
Mal hat, bedeckt, von seinem Kopf bis zu seinen Fuessen, wohin
auch die Augen des Priesters sehen, 13.13 und der Priester
besieht [ihn], und siehe, der Aussatz hat sein ganzes Fleisch
bedeckt, dann soll er [den, der] das Mal [hat], fuer rein
erklaeren; hat es sich ganz in weiss verwandelt, ist er rein.
13.14 An dem Tag aber, da [wildes] Fleisch an ihm gesehen
wird, wird er unrein sein. 13.15 Und sieht der Priester das
[wilde] Fleisch, dann soll er ihn fuer unrein erklaeren; das rohe
Fleisch ist unrein: Aussatz ist es. 13.16 Wenn aber das
[wilde] Fleisch wieder zurueckgeht und in weiss verwandelt wird,
dann soll er zum Priester kommen. 13.17 Und besieht ihn der
Priester, und siehe, das Mal ist in weiss verwandelt, dann soll
der Priester [den, der] das Mal [hat], fuer rein erklaeren: rein
ist er.

13.18 Und wenn [im] Fleisch, in dessen Haut, ein Geschwuer
entsteht und [wieder] heilt, 13.19 und es entsteht an der
Stelle des Geschwuers eine weisse Erhoehung oder ein weiss-roetlicher
Fleck, dann soll er sich dem Priester zeigen. 13.20 Und
besieht [ihn] der Priester, und siehe, der Fleck erscheint
niedriger als die Haut, und sein Haar hat sich in weiss
verwandelt, dann soll der Priester ihn fuer unrein erklaeren: das
Mal des Aussatzes ist es. Er ist in dem Geschwuer ausgebrochen.
13.21 Wenn der Priester ihn besieht, und siehe, es ist kein
weisses Haar darin, und der Fleck ist nicht niedriger als die
Haut und ist blass, dann soll der Priester ihn [fuer] sieben Tage
einschliessen. 13.22 Wenn er aber in der Haut weiter um sich
greift, dann soll der Priester ihn fuer unrein erklaeren: ein Mal
ist es. 13.23 Und wenn der Fleck an seiner Stelle
stehenbleibt, [wenn er] nicht um sich gegriffen hat, dann ist es
die Narbe des Geschwuers. Der Priester soll ihn fuer rein
erklaeren.

13.24 Oder wenn [im] Fleisch, in dessen Haut, eine
[Brand]wunde entsteht, und die Bildung der Wunde wird ein
weiss-roetlicher oder weisser Fleck, 13.25 und der Priester
besieht ihn, und siehe, das Haar im Fleck ist in weiss
verwandelt, und er erscheint tiefer als die Haut, [dann] ist es
Aussatz; er ist in der [Brand]wunde ausgebrochen. Der Priester
soll ihn fuer unrein erklaeren: das Mal des Aussatzes ist es.
13.26 Und wenn der Priester ihn besieht, und siehe, es ist
kein weisses Haar in dem Fleck, und er ist nicht niedriger als
die Haut und ist blass, dann soll der Priester ihn [fuer] sieben
Tage einschliessen. 13.27 Und der Priester soll ihn am siebten
Tag besehen. Wenn er in der Haut weiter um sich greift, dann
soll der Priester ihn fuer unrein erklaeren: das Mal des Aussatzes
ist es. 13.28 Und wenn der Fleck an seiner Stelle
stehenbleibt, [wenn er] in der Haut nicht um sich gegriffen hat
und blass ist, ist es die Erhoehung der [Brand]wunde. Der Priester
soll ihn fuer rein erklaeren, denn es ist die Narbe der
[Brand]wunde.

13.29 Und wenn ein Mann oder eine Frau ein Mal am Kopf oder am
Bart bekommt, 13.30 und der Priester besieht das Mal, und
siehe, sie erscheint tiefer als die Haut, und goldglaenzendes,
duennes Haar ist darin, dann soll der Priester ihn fuer unrein
erklaeren: Kraetze ist es, Aussatz des Kopfes oder des Bartes.
13.31 Und wenn der Priester das Mal der Kraetze besieht, und
siehe, es erscheint nicht tiefer als die Haut, und es ist kein
schwarzes Haar darin, dann soll der Priester [den, der] das Mal
der Kraetze [hat], [fuer] sieben Tage einschliessen. 13.32 Und
besieht der Priester das Mal am siebten Tag, und siehe, die
Kraetze hat nicht um sich gegriffen, und es ist kein
goldglaenzendes Haar darin, und die Kraetze erscheint nicht tiefer
als die Haut, 13.33 dann soll er sich scheren; aber den Schorf
soll er nicht scheren. Und der Priester schliesse [den, der] die
Kraetze [hat], zum zweiten Mal [fuer] sieben Tage ein. 13.34 Und
besieht der Priester die Kraetze am siebten Tag, und siehe, die
Kraetze hat in der Haut nicht um sich gegriffen, und sie
erscheint nicht tiefer als die Haut, dann soll der Priester ihn
fuer rein erklaeren. Er soll seine Kleider waschen, und er ist
rein. 13.35 Wenn aber nach seiner Reinigung die Kraetze in der
Haut weiter um sich greift, 13.36 und der Priester besieht
ihn, und siehe, die Kraetze hat in der Haut um sich gegriffen,
dann soll der Priester nicht nach dem goldglaenzenden Haar
forschen: unrein ist er. 13.37 Wenn aber in seinen Augen die
Kraetze stehengeblieben ist, und es ist schwarzes Haar darin
gewachsen, dann ist die Kraetze geheilt: rein ist er. Der
Priester soll ihn fuer rein erklaeren.

13.38 Und wenn ein Mann oder eine Frau in der Haut ihres
Fleisches Flecken bekommt, weisse Flecken, 13.39 und der
Priester besieht sie, und siehe, in der Haut ihres Fleisches
sind blasse, weisse Flecken, dann ist es ein [gutartiger]
Ausschlag, der in der Haut ausgebrochen ist: rein ist er.

13.40 Und wenn bei jemandem sein Kopf kahl wird, ist er ein
Glatzkopf: rein ist er. 13.41 Und wenn sein Kopf an seiner
Vorderseite kahl wird, ist er stirnglatzig: rein ist er. 13.42
Und wenn an der kahlen Stelle [hinten] oder an der Stirnglatze
ein weiss-roetliches Mal ist, dann ist es Aussatz, der an seiner
kahlen Stelle [hinten] oder an seiner Stirnglatze ausgebrochen
ist. 13.43 Und besieht ihn der Priester, und siehe, die
Erhoehung des Mals ist weiss-roetlich an seiner kahlen Stelle
[hinten] oder an seiner Stirnglatze gleich dem Aussehen des
Aussatzes in der Haut des Fleisches, 13.44 [dann] ist er ein
aussaetziger Mann: unrein ist er. Der Priester soll ihn fuer ganz
und gar unrein erklaeren; sein Mal ist an seinem Kopf.

13.45 Und der Aussaetzige, an dem das Mal ist, - seine Kleider
sollen zerrissen und sein Kopfhaar soll frei haengen gelassen
werden, und er soll seinen Bart verhuellen und ausrufen: Unrein,
unrein! 13.46 All die Tage, die das Mal an ihm ist, soll er
unrein sein; unrein ist er: allein soll er wohnen, ausserhalb des
Lagers soll seine Wohnung sein.

Gesetz vom Aussatz an Kleidern.

13.47 Und wenn an einem Kleid ein Aussatzmal entsteht, an
einem Kleid aus Wolle oder an einem Kleid aus Leinen 13.48
oder an einem Gewebe oder an Gewirktem aus Leinen oder aus Wolle
oder an einem Fell oder an irgend einem Fellwerk, 13.49 und
das Mal ist gruenlich oder roetlich am Kleid oder am Fell oder am
Gewebe oder am Gewirkten oder an irgendeinem Geraet aus Fell,
[dann] ist es das Mal des Aussatzes. Man soll es den Priester
besehen lassen. 13.50 Und der Priester besehe das Mal und
schliesse [das, woran] das Mal [ist, fuer] sieben Tage ein.
13.51 Und sieht er das Mal am siebten Tag, dass das Mal um sich
gegriffen hat am Kleid oder am Gewebe oder am Gewirkten oder am
Fell, nach allem, wozu das Fell verarbeitet wird, [dann] ist das
Mal ein boesartiger Aussatz: unrein ist es. 13.52 Und man soll
das Kleid oder das Gewebe oder das Gewirkte aus Wolle oder aus
Leinen oder jedes Geraet aus Fell, woran das Mal ist, verbrennen;
denn ein boesartiger Aussatz ist es: mit Feuer soll es verbrannt
werden. 13.53 Und wenn der Priester es besieht, und siehe, das
Mal hat nicht um sich gegriffen am Kleid oder am Gewebe oder am
Gewirkten oder an irgendeinem Geraet aus Fell, 13.54 dann soll
der Priester gebieten, dass man das waescht, woran das Mal ist;
und er soll es zum zweiten Mal [fuer] sieben Tage einschliessen.
13.55 Und besieht der Priester das Mal nach dem Waschen, und
siehe, das Mal hat sein Aussehen nicht geaendert, und das Mal hat
nicht um sich gegriffen, [dann] ist es unrein. Mit Feuer sollst
du es verbrennen: es ist eine Vertiefung auf seiner kahlen
Stelle [hinten] oder auf der kahlen Stelle [vorne]. 13.56 Und
wenn der Priester es besieht, und siehe, das Mal ist blass
geworden nach dem Waschen, dann soll er es abreissen vom Kleid
oder vom Fell oder vom Gewebe oder vom Gewirkten. 13.57 Und
wenn es sich noch zeigen wird am Kleid oder am Gewebe oder am
Gewirkten, oder an irgendeinem Geraet aus Fell, [dann] ist es ein
ausbrechender [Aussatz]: mit Feuer sollst du verbrennen, woran
das Mal ist. 13.58 Und das Kleid oder das Gewebe oder das
Gewirkte oder irgendein Geraet aus Fell, das du waeschst, so dass
das Mal daraus weicht: es soll zum zweiten Mal gewaschen werden.
Dann ist es rein.

13.59 Das ist das Gesetz [betreffs] des Aussatzmals an einem
Kleid aus Wolle oder aus Leinen, oder an einem Gewebe oder an
einem Gewirkten oder an irgendeinem Geraet aus Fell, es fuer rein
oder fuer unrein zu erklaeren.

Reinigungsopfer und Gebraeuche fuer Aussaetzige.

\14\

14.1 Und der HERR redete zu Mose: 14.2 Dies soll das Gesetz
des Aussaetzigen sein am Tag seiner Reinigung: Er soll zum
Priester gebracht werden, 14.3 und der Priester soll nach
draussen vor das Lager gehen. Und besieht ihn der Priester, und
siehe, das Mal des Aussatzes ist an dem Aussaetzigen geheilt,
14.4 dann soll der Priester gebieten, dass man fuer den, der zu
reinigen ist, zwei lebende, reine Voegel nehme und Zedernholz,
Karmesin und Ysop. 14.5 Und der Priester soll gebieten, dass
man den einen Vogel ueber lebendigem Wasser in ein irdenes Gefaess
hinein schlachte. 14.6 Den lebenden Vogel soll er nehmen, ihn
und das Zedernholz, den Karmesin und den Ysop, und dieses und
den lebenden Vogel in das Blut des Vogels tauchen, der ueber dem
lebendigen Wasser geschlachtet worden ist. 14.7 Und er soll
[davon etwas] auf den, der vom Aussatz zu reinigen ist,
siebenmal sprengen und ihn fuer rein erklaeren. Und den lebenden
Vogel soll er ins freie Feld fliegen lassen. 14.8 Und der zu
reinigen ist, soll seine Kleider waschen und all sein Haar
scheren und sich im Wasser baden. Dann ist er rein. Und danach
darf er ins Lager kommen, aber er soll sieben Tage ausserhalb
seines Zeltes bleiben. 14.9 Und es soll geschehen, am siebten
Tag soll er all sein Haar scheren, sein Haupt und seinen Bart
und seine Augenbrauen; ja, all sein Haar soll er scheren und
seine Kleider waschen und sein Fleisch im Wasser baden: dann ist
er rein. 14.10 Und am achten Tag soll er zwei Schaflaemmer ohne
Fehler nehmen und ein weibliches Schaflamm, einjaehrig, ohne
Fehler, drei Zehntel Weizengriess, mit Oel gemengt, zum
Speisopfer, und ein Log Oel. 14.11 Und der reinigende Priester
soll den Mann, der zu reinigen ist, zusammen mit diesen Dingen
an den Eingang des Zeltes der Begegnung vor den HERRN stellen.
14.12 Und der Priester nehme das eine Lamm und bringe es als
Schuldopfer dar mit dem Log Oel und schwinge sie als Schwingopfer
vor dem HERRN. 14.13 Und er schlachte das Lamm an der Stelle,
wo man das Suendopfer und das Brandopfer schlachtet, an heiliger
Staette; denn wie das Suendopfer so gehoert das Schuldopfer dem
Priester: hochheilig ist es. 14.14 Und der Priester nehme
[etwas] von dem Blut des Schuldopfers, und der Priester tue es
auf das rechte Ohrlaeppchen dessen, der zu reinigen ist, und auf
den Daumen seiner rechten Hand und auf die grosse Zehe seines
rechten Fusses. 14.15 Und der Priester nehme [etwas] von dem
Log Oel und giesse es in seine linke Hand. 14.16 Und der
Priester tauche seinen rechten Finger in das Oel, das in seiner
linken Hand ist, und versprenge [etwas] von dem Oel mit seinem
Finger siebenmal vor dem HERRN. 14.17 Und vom Rest des Oeles,
das in seiner Hand ist, soll der Priester [etwas] auf das rechte
Ohrlaeppchen dessen tun, der zu reinigen ist, und auf den Daumen
seiner rechten Hand und auf die grosse Zehe seines rechten Fusses,
auf das Blut des Schuldopfers. 14.18 Und das restliche Oel, das
in der Hand des Priesters ist, soll er auf den Kopf dessen tun,
der zu reinigen ist. Und der Priester soll Suehnung fuer ihn
erwirken vor dem HERRN. 14.19 Und der Priester soll das
Suendopfer opfern und fuer den Suehnung erwirken, der von seiner
Unreinheit zu reinigen ist. Danach soll er das Brandopfer
schlachten. 14.20 Und der Priester soll das Brandopfer und das
Speisopfer auf dem Altar opfern. Und so erwirke der Priester
Suehnung fuer ihn: dann ist er rein.

14.21 Wenn er aber gering ist und seine Hand es nicht
aufbringen kann, dann soll er ein Lamm als Schuldopfer nehmen
fuer das Schwingopfer, um Suehnung fuer ihn zu erwirken, und fuer
das Speisopfer ein Zehntel Weizengriess, mit Oel gemengt, und ein
Log Oel 14.22 und zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben, die
seine Hand aufbringen kann: eine soll ein Suendopfer und die
andere ein Brandopfer sein. 14.23 Und er soll sie am achten
Tag seiner Reinigung zum Priester bringen an den Eingang des
Zeltes der Begegnung vor den HERRN. 14.24 Und der Priester
nehme das Lamm des Schuldopfers und das Log Oel, und der Priester
schwinge sie als Schwingopfer vor dem HERRN. 14.25 Und er
schlachte das Lamm des Schuldopfers! Und der Priester nehme
[etwas] von dem Blut des Schuldopfers und tue es auf das rechte
Ohrlaeppchen dessen, der zu reinigen ist, und auf den Daumen
seiner rechten Hand und auf die grosse Zehe seines rechten Fusses.
14.26 Und der Priester giesse [etwas] von dem Oel in seine linke
Hand; 14.27 und der Priester sprenge vor dem HERRN siebenmal
mit seinem rechten Finger [etwas] von dem Oel, das in seiner
linken Hand ist. 14.28 Und der Priester tue [etwas] von dem
Oel, das in seiner Hand ist, auf das rechte Ohrlaeppchen dessen,
der zu reinigen ist, und auf den Daumen seiner rechten Hand und
auf die grosse Zehe seines rechten Fusses, auf die Stelle des
Blutes des Schuldopfers. 14.29 Und das uebrige Oel, das in der
Hand des Priesters ist, soll er auf den Kopf dessen tun, der zu
reinigen ist, um Suehnung fuer ihn zu erwirken vor dem HERRN.
14.30 Und er soll die eine von den Turteltauben oder von den
jungen Tauben opfern, von dem, was seine Hand aufbringen kann, -
14.31 das, was seine Hand aufbringen kann: die eine als
Suendopfer und die andere als Brandopfer, mit dem Speisopfer. So
erwirke der Priester Suehnung vor dem HERRN fuer den, der zu
reinigen ist.

14.32 Das ist das Gesetz fuer den, an dem das Mal des Aussatzes
ist, dessen Hand bei seiner Reinigung nicht aufbringen kann[,
was vorgeschrieben ist].

Reinigung vom Aussatz an Haeusern.

14.33 Und der HERR redete zu Mose und zu Aaron: 14.34 Wenn
ihr in das Land Kanaan kommt, das ich euch zum Eigentum gebe,
und ich im Land eures Eigentums ein Aussatzmal an ein Haus
setze, 14.35 dann soll der, dem das Haus gehoert, kommen und es
dem Priester melden und sagen: Es sieht mir aus wie ein Mal am
Haus. 14.36 Und der Priester soll gebieten, dass man das Haus
ausraeumt, ehe der Priester hineingeht, das Mal zu besehen, damit
nicht alles, was im Haus ist, unrein wird. Danach soll der
Priester hineingehen, das Haus zu besehen. 14.37 Und besieht
er das Mal, und siehe, das Mal ist an den Waenden des Hauses,
gruenliche oder roetliche Vertiefungen, und sie erscheinen tiefer
als die Wand, 14.38 dann soll der Priester aus dem Haus hinaus
an den Eingang des Hauses gehen und das Haus [fuer] sieben Tage
verschliessen. 14.39 Und der Priester soll am siebten Tag
wiederkommen. Und besieht er es, und siehe, das Mal hat an den
Waenden des Hauses um sich gegriffen, 14.40 dann soll der
Priester gebieten, dass man die Steine, an denen das Mal ist,
herausreisst und sie hinauswirft nach draussen vor die Stadt an
einen unreinen Ort. 14.41 Das Haus aber soll man inwendig
ringsum abkratzen und den Lehm, den man abgekratzt hat,
hinausschuetten nach draussen vor die Stadt an einen unreinen Ort.
14.42 Und man soll andere Steine nehmen und sie an die Stelle
der [herausgerissenen] Steine bringen, und man soll anderen Lehm
nehmen und das Haus [damit] verputzen. 14.43 Wenn aber nach
dem Ausreissen der Steine, nach dem Abkratzen des Hauses und nach
dem Verputzen das Mal zurueckkehrt und am Haus ausbricht, 14.44
dann soll der Priester kommen. Und besieht er es, und siehe, das
Mal hat am Haus um sich gegriffen, [dann] ist es ein boesartiger
Aussatz am Haus: unrein ist es. 14.45 Man soll das Haus
niederreissen, seine Steine und sein Holz und allen Lehm des
Hauses, und es hinausbringen nach draussen vor die Stadt an einen
unreinen Ort. 14.46 Und wer in das Haus, solange es
verschlossen ist, hineingeht, wird bis zum Abend unrein sein.
14.47 Wer in dem Haus schlaeft, soll seine Kleider waschen, und
wer in dem Haus isst, soll seine Kleider waschen. 14.48 Wenn
aber der Priester wieder hineingeht und es besieht, und siehe,
das Mal hat nach dem Verputzen des Hauses nicht um sich
gegriffen am Haus, dann soll der Priester das Haus fuer rein
erklaeren; denn das Mal ist geheilt. 14.49 Und er soll, um das
Haus zu entsuendigen, zwei Voegel nehmen und Zedernholz und
Karmesin und Ysop; 14.50 und er schlachte den einen Vogel ueber
lebendigem Wasser in ein irdenes Gefaess hinein. 14.51 Und er
nehme das Zedernholz und den Ysop und den Karmesin und den
lebenden Vogel und tauche sie in das Blut des geschlachteten
Vogels und in das lebendige Wasser und besprenge [damit] das
Haus siebenmal. 14.52 Und er entsuendige das Haus mit dem Blut
des Vogels, mit dem lebendigen Wasser und mit dem lebenden
Vogel, mit dem Zedernholz, mit dem Ysop und mit dem Karmesin.
14.53 Den lebenden Vogel aber soll er nach draussen vor die
Stadt ins freie Feld fliegen lassen. So erwirke er Suehnung fuer
das Haus: dann wird es rein sein.

14.54 Das ist das Gesetz fuer das ganze Mal des Aussatzes und
fuer die Kraetze 14.55 und fuer den Aussatz des Kleides und des
Hauses 14.56 und fuer die Erhoehung und fuer den Schorf und fuer
den Fleck, 14.57 um zu belehren, wann fuer unrein und wann fuer
rein zu erklaeren ist: das ist das Gesetz des Aussatzes.

Gesetz ueber die Unreinigkeit bei Maennern und Frauen.

\15\

15.1 Und der HERR redete zu Mose und zu Aaron: 15.2 Redet zu
den Soehnen Israel und sagt zu ihnen: Wenn irgend ein Mann an
seinem Fleisch an Fluss leidet, ist er unrein durch seinen
Schleimfluss. 15.3 Und dies wird seine Unreinheit bei seinem
Schleimfluss sein: Laesst sein Fleisch seinen Schleimfluss triefen
oder haelt sein Fleisch seinen Schleimfluss zurueck, ist das seine
Unreinheit. 15.4 Jedes Lager, worauf der an Ausfluss Leidende
liegt, wird unrein sein, und jedes Geraet, worauf er sitzt, wird
unrein sein. 15.5 Und wer sein Lager beruehrt, soll seine
Kleider waschen und sich im Wasser baden, und er wird bis zum
Abend unrein sein. 15.6 Und wer sich auf das Geraet setzt,
worauf der an Ausfluss Leidende zu sitzen pflegt, soll seine
Kleider waschen und sich im Wasser baden, und er wird bis zum
Abend unrein sein. 15.7 Und wer das Fleisch des an Ausfluss
Leidenden beruehrt, soll seine Kleider waschen und sich im Wasser
baden, und er wird bis zum Abend unrein sein. 15.8 Und wenn
der an Ausfluss Leidende auf einen Reinen speit, dann soll dieser
seine Kleider waschen und sich im Wasser baden, und er wird bis
zum Abend unrein sein. 15.9 Jeder Sattelsitz, auf dem der an
Ausfluss Leidende reitet, wird unrein sein. 15.10 Und jeder,
der irgend etwas beruehrt, was er unter sich hat, wird bis zum
Abend unrein sein. Und wer es traegt, soll seine Kleider waschen
und sich im Wasser baden, und er wird bis zum Abend unrein sein.
15.11 Und jeder, den der an Ausfluss Leidende beruehrt, - er hat
aber seine Haende nicht im Wasser abgespuelt -, der soll seine
Kleider waschen und sich im Wasser baden, und er wird bis zum
Abend unrein sein. 15.12 Und das irdene Gefaess, das der an
Ausfluss Leidende beruehrt, soll zerbrochen werden; jedes hoelzerne
Gefaess aber soll im Wasser gespuelt werden. 15.13 Und wenn der
an Ausfluss Leidende von seinem Schleimfluss rein wird, dann soll
er fuer seine Reinigung sieben Tage fuer sich zaehlen. Und er soll
seine Kleider waschen und sein Fleisch in lebendigem Wasser
baden, dann wird er rein sein. 15.14 Und am achten Tag soll er
sich zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben nehmen und an den
Eingang des Zeltes der Begegnung vor den HERRN kommen und sie
dem Priester geben. 15.15 Und der Priester soll sie opfern,
eine als Suendopfer und die andere als Brandopfer. So erwirke der
Priester vor dem HERRN Suehnung fuer ihn wegen seines
Schleimflusses.

15.16 Und wenn einem Mann der Samenerguss entgeht, dann soll er
sein ganzes Fleisch im Wasser baden, und er wird bis zum Abend
unrein sein. 15.17 Und jedes Kleid und jedes Fell, worauf der
Samenerguss kommt, soll im Wasser gewaschen werden, und es wird
bis zum Abend unrein sein. 15.18 Und eine Frau, bei der ein
Mann liegt mit Samenerguss, - sie sollen sich im Wasser baden und
werden bis zum Abend unrein sein.

15.19 Und wenn eine Frau an Fluss leidet [und] ihr Fluss an
ihrem Fleisch Blut ist, soll sie sieben Tage in ihrer
Absonderung sein. Und jeder, der sie anruehrt, wird bis zum Abend
unrein sein. 15.20 Alles, worauf sie in ihrer Absonderung
liegt, wird unrein sein, und alles, worauf sie sitzt, wird
unrein sein. 15.21 Und jeder, der ihr Lager beruehrt, soll
seine Kleider waschen und sich im Wasser baden, und er wird bis
zum Abend unrein sein. 15.22 Und jeder, der irgendein Geraet
beruehrt, worauf sie zu sitzen pflegt, soll seine Kleider waschen
und sich im Wasser baden, und er wird bis zum Abend unrein sein.
15.23 Und wenn etwas auf dem Lager oder auf dem Geraet ist,
worauf sie zu sitzen pflegt, - wenn er es beruehrt, wird er bis
zum Abend unrein sein. 15.24 Und wenn etwa ein Mann neben ihr
liegt, und ihre Unreinheit kommt auf ihn, dann wird er sieben
Tage unrein sein. Jedes Lager, worauf er liegt, wird unrein
sein.

15.25 Und wenn eine Frau ihren Blutfluss viele Tage ausser der
Zeit ihrer Absonderung hat oder wenn sie den Fluss ueber ihre
Absonderung hinaus hat, soll sie all die Tage des Flusses ihrer
Unreinheit sein wie in den Tagen ihrer Absonderung: unrein ist
sie. 15.26 Jedes Lager, worauf sie alle Tage ihres Flusses
liegt, soll ihr sein wie das Lager ihrer Absonderung, und jedes
Geraet, worauf sie sitzt, wird unrein sein nach der Unreinheit
ihrer Absonderung. 15.27 Und jeder, der es beruehrt, wird
unrein sein, und er soll seine Kleider waschen und sich im
Wasser baden, und er wird bis zum Abend unrein sein. 15.28 Und
wenn sie rein geworden ist von ihrem Fluss, dann soll sie sich
sieben Tage zaehlen, danach wird sie rein sein. 15.29 Und am
achten Tag soll sie sich zwei Turteltauben oder zwei junge
Tauben nehmen und sie an den Eingang des Zeltes der Begegnung
zum Priester bringen. 15.30 Und der Priester soll die eine als
Suendopfer und die andere als Brandopfer opfern. So erwirke der
Priester Suehnung fuer sie vor dem HERRN wegen des Flusses ihrer
Unreinheit.

15.31 Und ihr sollt die Soehne Israel warnen vor ihrer
Unreinheit, damit sie nicht in ihrer Unreinheit sterben, indem
sie meine Wohnung, die in ihrer Mitte ist, unrein machen.

15.32 Das ist das Gesetz [betreffs] dessen, der an Ausfluss
leidet, und dessen, dem der Samenerguss entgeht, so dass er durch
ihn unrein wird, 15.33 und [betreffs der], die krank ist in
ihrer Absonderung, und dessen, der seinen Schleimfluss hat, es
sei Mann oder Frau, und fuer den Mann, der neben einer Unreinen
liegt.

Der Versoehnungstag.

\16\

16.1 Und der HERR redete zu Mose nach dem Tod der beiden Soehne
Aarons, als sie vor den HERRN traten und starben. 16.2 Und der
HERR sprach zu Mose: Rede zu deinem Bruder Aaron, dass er nicht
zu jeder Zeit in das Heiligtum hineingeht innerhalb des
Vorhangs, vor die Deckplatte, die auf der Lade ist, damit er
nicht stirbt. Denn ich erscheine in der Wolke ueber der
Deckplatte. 16.3 Auf diese Weise soll Aaron in das Heiligtum
hineingehen: mit einem Jungstier fuer das Suendopfer und einem
Widder fuer das Brandopfer. 16.4 Er soll einen heiligen
Leibrock aus Leinen anziehen, und leinene Beinkleider sollen auf
seinem Fleisch sein, und mit einem leinenen Guertel soll er sich
umguerten und einen Kopfbund aus Leinen sich umbinden: das sind
heilige Kleider. Er soll sein Fleisch im Wasser baden und sie
[dann] anziehen. 16.5 Und von der Gemeinde der Soehne Israel
soll er zwei Ziegenboecke nehmen fuer das Suendopfer und einen
Widder fuer das Brandopfer. 16.6 Und Aaron soll den Jungstier
des Suendopfers, der fuer ihn ist, herbeibringen und Suehnung
erwirken fuer sich und fuer sein Haus. 16.7 Und er soll die zwei
Ziegenboecke nehmen und sie an den Eingang des Zeltes der
Begegnung vor den HERRN stellen. 16.8 Und Aaron soll Lose
werfen ueber die zwei Ziegenboecke, ein Los fuer den HERRN und ein
Los fuer Asasel. 16.9 Und Aaron soll den Ziegenbock
herzubringen, auf den das Los fuer den HERRN gefallen ist, und
ihn als Suendopfer opfern. 16.10 Und der Ziegenbock, auf den
das Los fuer Asasel gefallen ist, soll lebendig vor den HERRN
gestellt werden, um fuer ihn Suehnung zu erwirken, um ihn fuer
Asasel in die Wueste fortzuschicken.

16.11 Und Aaron bringe den Jungstier des Suendopfers, der fuer
ihn ist, herbei und tue Suehnung fuer sich und fuer sein Haus und
schlachte den Jungstier des Suendopfers, der fuer ihn ist. 16.12
Und er nehme eine Pfanne voll Feuerkohlen von dem Altar vor dem
HERRN und seine beiden Haende voll von wohlriechendem,
kleingestossenem Raeucherwerk und bringe es [in den Raum]
innerhalb des Vorhangs. 16.13 Und er lege das Raeucherwerk auf
das Feuer vor den HERRN, damit die Wolke des Raeucherwerks die
Deckplatte, die auf dem Zeugnis ist, bedeckt und er nicht
stirbt. 16.14 Und er nehme [etwas] von dem Blut des Jungstiers
und sprenge [es] mit seinem Finger auf die Vorderseite der
Deckplatte nach Osten zu, und vor die Deckplatte soll er
siebenmal [etwas] von dem Blut mit seinem Finger sprengen.

16.15 Und er schlachte den Ziegenbock des Suendopfers, der fuer
das Volk ist, und bringe sein Blut [in den Raum] innerhalb des
Vorhangs und tue mit seinem Blut ebenso, wie er mit dem Blut des
Jungstiers getan hat, und sprenge es auf die Deckplatte und vor
die Deckplatte. 16.16 Und er erwirke Suehnung fuer das Heiligtum
wegen der Unreinheiten der Soehne Israel und wegen ihrer
Vergehen, nach allen ihren Suenden. Und ebenso soll er fuer das
Zelt der Begegnung tun, das sich bei ihnen befindet mitten in
ihren Unreinheiten. 16.17 Und kein Mensch soll in dem Zelt der
Begegnung sein, wenn er hineingeht, um Suehnung im Heiligtum zu
erwirken, bis er herauskommt. So erwirke er Suehnung fuer sich und
fuer sein Haus und fuer die ganze Versammlung Israels. 16.18 Und
er soll hinausgehen zu dem Altar, der vor dem HERRN ist, und fuer
ihn Suehnung erwirken. Und er nehme [etwas] von dem Blut des
Jungstiers und von dem Blut des Ziegenbocks und tue es
ringsherum an die Hoerner des Altars. 16.19 Und er sprenge
[etwas] von dem Blut siebenmal mit seinem Finger an ihn und
reinige ihn und heilige ihn von den Unreinheiten der Soehne
Israel.

16.20 Und hat er die Suehnung des Heiligtums und des Zeltes der
Begegnung und des Altars vollendet, dann soll er den lebenden
Ziegenbock herbeibringen. 16.21 Und Aaron lege seine beiden
Haende auf den Kopf des lebenden Ziegenbocks und bekenne auf ihn
alle Schuld der Soehne Israel und all ihre Vergehen nach allen
ihren Suenden. Und er lege sie auf den Kopf des Ziegenbocks und
schicke ihn durch einen bereitstehenden Mann fort in die Wueste,
16.22 damit der Ziegenbock all ihre Schuld auf sich traegt in
ein oedes Land; und er schicke den Ziegenbock in die Wueste.

16.23 Und Aaron soll in das Zelt der Begegnung hineingehen und
die Kleider aus Leinen ausziehen, die er anzog, als er in das
Heiligtum hineinging, und soll sie dort niederlegen. 16.24 Und
er soll an heiliger Staette sein Fleisch im Wasser baden und
seine Kleider anziehen. Und er soll herauskommen und sein
Brandopfer und das Brandopfer des Volkes opfern und [so] fuer
sich und fuer das Volk Suehnung erwirken. 16.25 Und das Fett des
Suendopfers soll er auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen.
16.26 Und wer den Ziegenbock fuer Asasel fortschickt, soll
seine Kleider waschen und sein Fleisch im Wasser baden. Danach
darf er ins Lager kommen. 16.27 Und den Jungstier des
Suendopfers und den Ziegenbock des Suendopfers, deren Blut
hineingebracht worden ist, um im Heiligtum Suehnung zu erwirken,
soll man hinausbringen nach draussen vor das Lager und ihre Haeute
und ihr Fleisch und ihren Mageninhalt mit Feuer verbrennen.
16.28 Und der sie verbrennt, soll seine Kleider waschen und
sein Fleisch im Wasser baden; danach darf er ins Lager kommen.

16.29 Und dies soll euch zu einer ewigen Ordnung sein: Im
siebten Monat, am Zehnten des Monats, sollt ihr euch selbst
demuetigen und keinerlei Arbeit tun, der Einheimische und der
Fremde, der in eurer Mitte als Fremder wohnt. 16.30 Denn an
diesem Tag wird man fuer euch Suehnung erwirken, um euch zu
reinigen: von all euren Suenden werdet ihr rein sein vor dem
HERRN. 16.31 Ein Sabbat voelliger Ruhe soll er euch sein, und
ihr sollt euch selbst demuetigen - eine ewige Ordnung. 16.32
Und der Priester soll Suehnung erwirken, den man salben wird und
dem man die Hand fuellt, damit er den Priesterdienst an seines
Vaters Statt ausuebt. Er soll die Kleider aus Leinen anziehen,
die heiligen Kleider, 16.33 und er soll Suehnung erwirken fuer
das heilige Heiligtum und fuer das Zelt der Begegnung. Und fuer
den Altar soll er Suehnung erwirken, und fuer die Priester und fuer
das ganze Volk der Gemeinde soll er Suehnung erwirken. 16.34
Das soll euch zu einer ewigen Ordnung sein, fuer die Soehne Israel
einmal im Jahr Suehnung zu tun wegen all ihrer Suenden. Und er tat
[es], ganz wie der HERR dem Mose geboten hatte.

Ort zum Opfern - Verbot des Essens von Blut und Aas.

\17\

17.1 Und der HERR redete zu Mose: 17.2 Rede zu Aaron und zu
seinen Soehnen und zu allen Soehnen Israel und sage zu ihnen: Dies
ist die Sache, die der HERR geboten hat: 17.3 Jedermann aus
dem Haus Israel, der einen Stier oder ein Schaf oder eine Ziege
im Lager schlachtet oder der ausserhalb des Lagers schlachtet
17.4 und es nicht an den Eingang des Zeltes der Begegnung
gebracht hat, um [es] dem HERRN als Opfergabe darzubringen vor
der Wohnung des HERRN, diesem Mann soll [es] als Blut
zugerechnet werden: Blut hat er vergossen; und dieser Mann soll
aus der Mitte seines Volkes ausgerottet werden. 17.5 [Dies
wird angeordnet], damit die Soehne Israel ihre Schlachtopfer
hineinbringen, die sie jetzt auf freiem Feld schlachten, und
zwar sie hineinbringen fuer den HERRN an den Eingang des Zeltes
der Begegnung zum Priester und sie als Heilsopfer dem HERRN
schlachten. 17.6 Und der Priester soll das Blut an den Altar
des HERRN vor dem Eingang des Zeltes der Begegnung sprengen und
das Fett in Rauch aufgehen lassen als wohlgefaelligen Geruch fuer
den HERRN. 17.7 Und sie sollen nicht mehr ihre Schlachtopfer
den Bocksdaemonen schlachten, denen sie nachhuren. Das soll ihnen
eine ewige Ordnung sein fuer ihre Generationen.

17.8 Und du sollst zu ihnen sagen: Jedermann aus dem Haus
Israel und von den Fremden, die in ihrer Mitte als Fremde
wohnen, der ein Brandopfer oder Schlachtopfer opfert 17.9 und
es nicht an den Eingang des Zeltes der Begegnung bringt, um es
dem HERRN zu opfern, dieser Mann soll aus seinen Voelkern
ausgerottet werden.

17.10 Und jedermann aus dem Haus Israel und von den Fremden,
die in ihrer Mitte als Fremde wohnen, der irgendwelches Blut
isst, - gegen die Seele, die das Blut isst, werde ich mein
Angesicht richten und sie aus der Mitte ihres Volkes ausrotten.
17.11 Denn die Seele des Fleisches ist im Blut, und ich selbst
habe es euch auf den Altar gegeben, Suehnung fuer eure Seelen zu
erwirken. Denn das Blut ist es, das Suehnung tut durch die Seele
[in ihm]. 17.12 Darum habe ich zu den Soehnen Israel gesagt:
Keine Seele von euch soll Blut essen; auch der Fremde, der in
eurer Mitte als Fremder wohnt, soll nicht Blut essen. 17.13
Und jedermann von den Soehnen Israel und von den Fremden, die in
eurer Mitte als Fremde wohnen, der ein Wild oder einen Vogel
erjagt, die gegessen werden duerfen, soll ihr Blut ausfliessen
lassen und es mit Erde bedecken. 17.14 Denn [was] die Seele
alles Fleisches [betrifft]: sein Blut, das ist seine Seele, -
und ich habe zu den Soehnen Israel gesagt: Das Blut irgendwelches
Fleisches sollt ihr nicht essen, denn die Seele alles Fleisches
ist sein Blut; jeder, der es isst, soll ausgerottet werden. -
17.15 Jeder, der ein Aas oder Zerrissenes isst, er sei
Einheimischer oder Fremder, der soll seine Kleider waschen und
sich im Wasser baden, und er wird bis zum Abend unrein sein;
dann wird er rein sein. 17.16 Und wenn er sie nicht waescht und
sein Fleisch nicht badet, so wird er seine Schuld tragen.

Verordnungen fuer Ehe und Keuschheit.

\18\

18.1 Und der HERR redete zu Mose: 18.2 Rede zu den Soehnen
Israel und sage zu ihnen: Ich bin der HERR, euer Gott. 18.3
Nach der Weise des Landes Aegypten, in dem ihr gewohnt habt,
sollt ihr nicht tun; und nach der Weise des Landes Kanaan, wohin
ich euch bringe, sollt ihr nicht tun; und in ihren Ordnungen
sollt ihr nicht leben. 18.4 Meine Rechtsbestimmungen sollt ihr
tun, und meine Ordnungen sollt ihr halten, um in ihnen zu leben.
Ich bin der HERR, euer Gott. 18.5 Und meine Ordnungen und
meine Rechtsbestimmungen sollt ihr halten. Durch sie wird der
Mensch, der sie tut, Leben haben. Ich bin der HERR.

V. 6-30: Kap. 20,11-23.

18.6 Niemand von euch soll sich irgendeinem seiner
Blutsverwandten naehern, um die Bloesse aufzudecken. Ich bin der
HERR. 18.7 Die Bloesse deines Vaters und die Bloesse deiner Mutter
sollst du nicht aufdecken; sie ist deine Mutter, du sollst ihre
Bloesse nicht aufdecken. 18.8 Die Bloesse der Frau deines Vaters
sollst du nicht aufdecken; es ist die Bloesse deines Vaters.
18.9 Die Bloesse deiner Schwester, der Tochter deines Vaters
oder der Tochter deiner Mutter, im Haus geboren oder draussen
geboren - ihre Bloesse sollst du nicht aufdecken. 18.10 Die
Bloesse der Tochter deines Sohnes oder der Tochter deiner Tochter
- ihre Bloesse sollst du nicht aufdecken, denn es ist deine Bloesse.
18.11 Die Bloesse der Tochter der Frau deines Vaters, von deinem
Vater gezeugt - sie ist deine Schwester, ihre Bloesse sollst du
nicht aufdecken. 18.12 Die Bloesse der Schwester deines Vaters
sollst du nicht aufdecken; sie ist die Blutsverwandte deines
Vaters. 18.13 Die Bloesse der Schwester deiner Mutter sollst du
nicht aufdecken, denn sie ist die Blutsverwandte deiner Mutter.
18.14 Die Bloesse des Bruders deines Vaters sollst du nicht
aufdecken: seiner Frau sollst du dich nicht naehern, sie ist
deine Tante. 18.15 Die Bloesse deiner Schwiegertochter sollst du
nicht aufdecken; sie ist die Frau deines Sohnes, ihre Bloesse
sollst du nicht aufdecken. 18.16 Die Bloesse der Frau deines
Bruders sollst du nicht aufdecken; es ist die Bloesse deines
Bruders. 18.17 Die Bloesse einer Frau und ihrer Tochter sollst
du nicht aufdecken; die Tochter ihres Sohnes und die Tochter
ihrer Tochter sollst du nicht nehmen, um ihre Bloesse aufzudecken;
sie sind deine Blutsverwandten: es ist eine Schandtat. 18.18
Und du sollst nicht eine Frau zu ihrer Schwester nehmen, [sie]
eifersuechtig zu machen, indem du ihre Bloesse neben ihr aufdeckst
bei ihrem Leben. - 18.19 Und einer Frau in der Absonderung
ihrer Unreinheit sollst du nicht nahen, um ihre Bloesse
aufzudecken. 18.20 Und bei der Frau deines Naechsten sollst du
nicht zur Begattung liegen, dass du durch sie unrein wirst. -
18.21 Und von deinen Nachkommen sollst du nicht [einen]
hingeben, um sie dem Moloch durch [das Feuer] gehen zu lassen.
Und du sollst den Namen des HERRN, deines Gottes, nicht
entweihen. Ich bin der HERR. - 18.22 Und bei einem Mann sollst
du nicht liegen, wie man bei einer Frau liegt: ein Greuel ist
es. 18.23 Und bei keinem Vieh sollst du liegen, so dass du dich
an ihm unrein machst. Und eine Frau soll sich nicht vor ein Vieh
hinstellen, damit es sie begattet: es ist eine schaendliche
Befleckung.

18.24 Macht euch nicht unrein durch all dieses! Denn durch all
dieses haben die Nationen sich unrein gemacht, die ich vor euch
vertreibe. 18.25 Und das Land wurde unrein gemacht, und ich
suchte seine Schuld an ihm heim, und das Land spie seine
Bewohner aus. 18.26 Ihr aber, ihr sollt meine Ordnungen und
meine Rechtsbestimmungen halten, und ihr sollt nichts tun von
all diesen Greueln, der Einheimische und der Fremde, der in
eurer Mitte als Fremder wohnt - 18.27 denn all diese Greuel
haben die Menschen des Landes getan, die vor euch [da] waren,
und das Land ist unrein gemacht worden -, 18.28 damit das Land
euch nicht ausspeit, wenn ihr es unrein macht, ebenso wie es die
Nation ausgespieen hat, die vor euch [da] war: 18.29 denn
jeder, der etwas von all diesen Greueln tut, - die Seelen, die
es tun, sollen ausgerottet werden aus der Mitte ihres Volkes.
18.30 Und ihr sollt meine Vorschriften halten, damit ihr keine
der greulichen Braeuche uebt, die vor euch geuebt worden sind. Ihr
sollt euch nicht durch sie unrein machen. Ich bin der HERR, euer
Gott.

Vom Umgang mit Gott und dem Naechsten.

\19\

19.1 Und der HERR redete zu Mose: 19.2 Rede zu der ganzen
Gemeinde der Soehne Israel und sage zu ihnen: Ihr sollt heilig
sein; denn ich, der HERR, euer Gott, bin heilig. 19.3 Ihr
sollt jeder seine Mutter und seinen Vater fuerchten; und meine
Sabbate sollt ihr halten. Ich bin der HERR, euer Gott. - 19.4
Ihr sollt euch nicht zu den Goetzen wenden, und gegossene Goetter
sollt ihr euch nicht machen. Ich bin der HERR, euer Gott.

19.5 Und wenn ihr ein Heilsopfer dem HERRN opfert, sollt ihr
es zum Wohlgefallen fuer euch opfern. 19.6 An dem Tag, an dem
ihr es opfert, und am naechsten Tag soll es gegessen werden. Was
aber bis zum dritten Tag uebrigbleibt, soll mit Feuer verbrannt
werden. 19.7 Und wenn es irgend am dritten Tag gegessen wird,
ist es Unreines; es wird nicht als wohlgefaellig betrachtet
werden. 19.8 Wer es isst, wird seine Schuld tragen, denn das
Heilige des HERRN hat er entweiht; und diese Person soll
ausgerottet werden aus ihren Voelkern.

19.9 Und wenn ihr die Ernte eures Landes erntet, darfst du den
Rand deines Feldes nicht vollstaendig abernten und darfst keine
Nachlese deiner Ernte halten. 19.10 Und in deinem Weinberg
sollst du nicht nachlesen, und die abgefallenen Beeren deines
Weinbergs sollst du nicht auflesen; fuer den Elenden und fuer den
Fremden sollst du sie lassen. Ich bin der HERR, euer Gott.

19.11 Ihr sollt nicht stehlen; und ihr sollt nicht luegen und
nicht betruegerisch handeln einer gegen den anderen. 19.12 Und
ihr sollt bei meinem Namen nicht falsch schwoeren, dass du den
Namen deines Gottes entweihen wuerdest. Ich bin der HERR. -
19.13 Du sollst deinen Naechsten nicht unterdruecken und sollst
[ihn] nicht berauben; der Lohn des Tageloehners darf ueber Nacht
bis zum Morgen nicht bei dir bleiben. 19.14 Du sollst einem
Tauben nicht fluchen und vor einen Blinden kein Hindernis legen,
und du sollst dich fuerchten vor deinem Gott. Ich bin der HERR. -
19.15 Ihr sollt im Gericht nicht Unrecht tun; du sollst die
Person des Geringen nicht bevorzugen und die Person des Grossen
nicht ehren; in Gerechtigkeit sollst du deinen Naechsten richten.
19.16 Du sollst nicht als ein Verleumder unter deinen
Volksgenossen umhergehen. Du sollst nicht gegen das Blut deines
Naechsten auftreten. Ich bin der HERR. - 19.17 Du sollst deinen
Bruder in deinem Herzen nicht hassen. Du sollst deinen Naechsten
ernstlich zurechtweisen, damit du nicht seinetwegen Schuld
traegst. 19.18 Du sollst dich nicht raechen und den Kindern
deines Volkes nichts nachtragen und sollst deinen Naechsten
lieben wie dich selbst. Ich bin der HERR.

19.19 Meine Ordnungen sollt ihr halten. Dein Vieh von
zweierlei [Art] sollst du sich nicht begatten lassen; dein Feld
sollst du nicht mit zweierlei [Samen] besaeen, und ein Kleid, aus
zweierlei Stoff gewebt, soll nicht auf dich kommen.

19.20 Und wenn ein Mann bei einer Frau zur Begattung liegt,
und sie ist eine Sklavin, einem Mann verlobt, und sie ist
keineswegs losgekauft, noch ist ihr die Freiheit geschenkt, dann
besteht Schadenersatzpflicht. Sie sollen nicht getoetet werden,
denn sie ist nicht frei gewesen. 19.21 Und er soll dem HERRN
sein Schuldopfer an den Eingang des Zeltes der Begegnung
bringen, einen Widder als Schuldopfer. 19.22 Und der Priester
soll fuer ihn mit dem Widder des Schuldopfers vor dem HERRN
Suehnung erwirken fuer seine Suende, die er begangen hat; und in
bezug auf seine Suende, die er begangen hat, wird ihm vergeben
werden.

19.23 Und wenn ihr in das Land kommt und allerlei Baeume zur
Speise pflanzt, dann sollt ihr ihre Fruechte als ihre Vorhaut
unbeschnitten lassen. Drei Jahre sollen sie euch als
unbeschnitten gelten, sie duerfen nicht gegessen werden. 19.24
Im vierten Jahr sollen all ihre Fruechte dem HERRN eine heilige
Festgabe sein. 19.25 Und im fuenften Jahr sollt ihr ihre
Fruechte essen, damit ihr Ertrag euch [den Gewinn] vermehrt. Ich
bin der HERR, euer Gott.

19.26 Ihr sollt [Fleisch] nicht [zusammen] mit Blut essen. Ihr
sollt nicht Wahrsagerei noch Zauberei treiben. 19.27 Ihr sollt
nicht den Rand eures Haupthaares rund scheren, und den Rand
deines Bartes sollst du nicht verderben. 19.28 Und einen
Einschnitt wegen eines Toten sollt ihr an eurem Fleisch nicht
machen; und geaetzte Schrift sollt ihr an euch nicht machen. Ich
bin der HERR.

19.29 Du sollst deine Tochter nicht entweihen, sie zur Hurerei
anzuhalten, dass das Land nicht Hurerei treibt und das Land voll
Schandtaten wird. 19.30 Meine Sabbate sollt ihr halten, und
mein Heiligtum sollt ihr fuerchten. Ich bin der HERR.

19.31 Ihr sollt euch nicht zu den Totengeistern und zu den
Wahrsagern wenden; ihr sollt sie nicht aufsuchen, euch an ihnen
unrein zu machen. Ich bin der HERR, euer Gott.

19.32 Vor grauem Haar sollst du aufstehen und die Person eines
Greises ehren, und du sollst dich fuerchten vor deinem Gott. Ich
bin der HERR.

19.33 Und wenn ein Fremder bei dir - in eurem Land - als
Fremder wohnt, sollt ihr ihn nicht unterdruecken. 19.34 Wie ein
Einheimischer unter euch soll euch der Fremde sein, der bei euch
als Fremder wohnt; du sollst ihn lieben wie dich selbst. Denn
Fremde seid ihr im Land Aegypten gewesen. Ich bin der HERR, euer
Gott.

19.35 Ihr sollt nicht Unrecht tun im Gericht, im Laengenmass, im
Gewicht und im Hohlmass. 19.36 Gerechte Waage, gerechte
Gewichtsteine, gerechtes Efa und gerechtes Hin sollt ihr haben.
Ich bin der HERR, euer Gott, der ich euch aus dem Land Aegypten
herausgefuehrt habe.

19.37 Und so sollt ihr all meine Ordnungen und all meine
Rechtsbestimmungen halten und sie tun. Ich bin der HERR.

Gegen Goetzendienst und Unzucht.

\20\

20.1 Und der HERR redete zu Mose: 20.2 Du sollst zu den
Soehnen Israel sagen: Jedermann von den Soehnen Israel und von den
Fremden, die in Israel als Fremde wohnen, der [eins] von seinen
Kindern dem Moloch gibt, muss getoetet werden; das Volk des Landes
soll ihn steinigen. 20.3 Und ich werde mein Angesicht gegen
diesen Mann richten und ihn aus der Mitte seines Volkes
ausrotten, weil er [eins] von seinen Kindern dem Moloch gegeben
hat, mein Heiligtum unrein zu machen und meinen heiligen Namen
zu entweihen. 20.4 Und wenn das Volk des Landes seine Augen
irgend verhuellt vor diesem Mann, wenn er von seinen Kindern
[eins] dem Moloch gibt, so dass es ihn nicht toetet, 20.5 so
werde ich mein Angesicht gegen diesen Mann richten und gegen
seine Sippe und werde ihn und alle, die ihm nachhuren, um dem
Moloch nachzuhuren, ausrotten aus der Mitte ihres Volkes. 20.6
Und die Person, die sich zu den Totengeistern und zu den
Wahrsagern wendet, um ihnen nachzuhuren, gegen diese Person
werde ich mein Angesicht richten und sie ausrotten aus der Mitte
ihres Volkes. - 20.7 So sollt ihr euch heiligen und sollt
heilig sein, denn ich bin der HERR, euer Gott, 20.8 und sollt
meine Ordnungen einhalten und sie tun. Ich bin der HERR, der
euch heiligt.

20.9 Wenn irgend jemand seinem Vater oder seiner Mutter
flucht, muss er getoetet werden; er hat seinem Vater oder seiner
Mutter geflucht, ihr Blut ist auf ihm.

20.10 Wenn ein Mann mit einer Frau Ehebruch treibt, wenn ein
Mann Ehebruch treibt mit der Frau seines Naechsten, muessen der
Ehebrecher und die Ehebrecherin getoetet werden.

V. 11-23: Kap. 18,6-30.

20.11 Und wenn ein Mann bei der Frau seines Vaters liegt: er
hat die Bloesse seines Vaters aufgedeckt, beide muessen getoetet
werden, ihr Blut ist auf ihnen. 20.212 Und wenn ein Mann bei
seiner Schwiegertochter liegt, muessen beide getoetet werden. Sie
haben eine schaendliche Befleckung veruebt, ihr Blut ist auf
ihnen. 20.13 Und wenn ein Mann bei einem Mann liegt, wie man
bei einer Frau liegt, [dann] haben beide einen Greuel veruebt.
Sie muessen getoetet werden, ihr Blut ist auf ihnen. 20.14 Und
wenn ein Mann eine Frau nimmt und ihre Mutter, das ist eine
Schandtat; man soll ihn und sie mit Feuer verbrennen, damit
keine Schandtat in eurer Mitte sei. 20.15 Und wenn ein Mann
bei einem Vieh liegt, soll er unbedingt getoetet werden, und das
Vieh sollt ihr umbringen. 20.16 Und wenn eine Frau sich
irgendeinem Vieh naehert, damit es sie begatte, dann sollst du
die Frau und das Vieh umbringen. Sie muessen getoetet werden, ihr
Blut ist auf ihnen. 20.17 Und wenn ein Mann seine Schwester
nimmt, die Tochter seines Vaters oder die Tochter seiner Mutter,
und er sieht ihre Bloesse, und sie sieht seine Bloesse: das ist eine
Schande, und sie sollen ausgerottet werden vor den Augen der
Kinder ihres Volkes. Er hat die Bloesse seiner Schwester
aufgedeckt, er soll seine Schuld tragen. 20.18 Und wenn ein
Mann bei einer kranken Frau liegt und ihre Bloesse aufdeckt, so
hat er ihre Quelle enthuellt, und sie hat die Quelle ihres Blutes
aufgedeckt. Sie sollen beide ausgerottet werden aus der Mitte
ihres Volkes. 20.19 Und die Bloesse der Schwester deiner Mutter
und der Schwester deines Vaters sollst du nicht aufdecken; denn
wer das tut, hat seine Blutsverwandte entbloesst: sie sollen ihre
Schuld tragen. 20.20 Und wenn ein Mann bei der Frau seines
Onkels liegt, hat er die Bloesse seines Onkels aufgedeckt. Sie
sollen ihre Suende tragen, kinderlos sollen sie sterben. 20.21
Und wenn ein Mann die Frau seines Bruders nimmt: das ist eine
Befleckung. Er hat die Bloesse seines Bruders aufgedeckt, sie
sollen kinderlos sein.

20.22 Und ihr sollt all meine Ordnungen und all meine
Rechtsbestimmungen halten und sie tun, damit euch das Land nicht
ausspeit, in das ich euch bringe, darin zu wohnen. 20.23 Und
ihr sollt nicht in den Ordnungen der Nation leben, die ich vor
euch vertreibe; denn alle diese Dinge haben sie getan, und sie
sind mir zum Ekel geworden. 20.24 Und ich habe zu euch gesagt:
Ihr sollt ihr Land besitzen, und ich werde es euch zum Besitz
geben, ein Land, das von Milch und Honig ueberfliesst. Ich bin der
HERR, euer Gott, der ich euch von den Voelkern ausgesondert habe.
20.25 Und ihr sollt unterscheiden zwischen dem reinen Vieh und
dem unreinen, zwischen den unreinen Voegeln und den reinen, und
sollt euch selbst nicht zu etwas Abscheulichem machen durch das
Vieh und durch die Voegel und durch alles, was sich auf dem
Erdboden regt, das ich euch als unrein ausgesondert habe.
20.26 Und ihr sollt mir heilig sein, denn ich bin heilig, ich,
der HERR. Und ich habe euch von den Voelkern ausgesondert, um
mein zu sein. 20.27 Und wenn in einem Mann oder einer Frau ein
Totengeist oder Wahrsagergeist ist, sie muessen getoetet werden.
Man soll sie steinigen; ihr Blut ist auf ihnen.

Anforderungen an die Priester.


\21\

21.1 Und der HERR sprach zu Mose: Rede zu den Priestern, den
Soehnen Aarons, und sage zu ihnen: Keiner von ihnen darf sich an
einer Leiche unrein machen unter seinen Volksgenossen: 21.2
ausser an seiner Blutsverwandtschaft, die ihm nahesteht: an
seiner Mutter und an seinem Vater, seinem Sohn, seiner Tochter
und seinem Bruder 21.3 und an seiner Schwester, der Jungfrau,
die ihm nahesteht, die noch keinem Mann [zu eigen] geworden ist:
wegen dieser darf er sich unrein machen. 21.4 Er darf sich
nicht unrein machen als Herr unter seinen Volksgenossen, sich zu
entweihen. 21.5 Sie sollen keine Glatze auf ihrem Kopf
scheren, und den Rand ihres Bartes sollen sie nicht abscheren,
und an ihrem Fleische sollen sie keine Einschnitte machen.
21.6 Sie sollen ihrem Gott heilig sein, und den Namen ihres
Gottes sollen sie nicht entweihen, denn die Feueropfer des
HERRN, das Brot ihres Gottes, bringen sie dar; und sie sollen
heilig sein. 21.7 Eine Hure und eine Entehrte sollen sie nicht
[zur Frau] nehmen, und eine von ihrem Mann verstossene Frau
sollen sie nicht nehmen; denn heilig ist er seinem Gott. 21.8
Und du sollst ihn fuer heilig achten, denn das Brot deines Gottes
bringt er dar. Er soll dir heilig sein; denn heilig bin ich, der
HERR, der euch heiligt. 21.9 Und wenn die Tochter eines
Priesters sich durch Hurerei entweiht, so entweiht sie ihren
Vater: sie soll mit Feuer verbrannt werden. - 21.10 Und der
Hohepriester unter seinen Bruedern, auf dessen Kopf das Salboel
gegossen worden und der geweiht ist, um die [heiligen] Kleider
anzulegen, soll seinen Kopf nicht ungepflegt lassen und soll
seine Kleider nicht zerreissen. 21.11 Und er soll zu keiner
Leiche kommen; um seines Vaters und um seiner Mutter willen soll
er sich nicht unrein machen. 21.12 Und aus dem Heiligtum soll
er nicht hinausgehen und nicht [so] das Heiligtum seines Gottes
entweihen; denn die Weihe des Salboels seines Gottes ist auf ihm.
Ich bin der HERR. 21.13 Und er soll eine Frau in ihrer
Jungfrauschaft nehmen. 21.14 Eine Witwe und eine Verstossene
und eine Entehrte, eine Hure, diese soll er nicht nehmen;
sondern eine Jungfrau aus seinen Volksgenossen soll er zur Frau
nehmen. 21.15 Und er soll seinen Samen nicht entweihen unter
seinen Volksgenossen; denn ich bin der HERR, der ihn heiligt.

21.16 Und der HERR redete zu Mose: 21.17 Rede zu Aaron:
Jemand von deinen Nachkommen bei ihren Generationen, an dem ein
Makel ist, darf nicht herannahen, um das Brot seines Gottes
darzubringen; 21.18 denn jedermann, an dem ein Makel ist, darf
nicht herannahen, [sei es] ein blinder Mann oder ein lahmer oder
einer mit gespaltener Nase oder der ein Glied zu lang hat,
21.19 oder ein Mann, der einen Bruch am Fuss oder einen Bruch
an der Hand hat, 21.20 oder ein Buckliger oder ein Zwerg oder
der einen [weissen] Flecken in seinem Auge hat oder der die
Kraetze oder Flechte oder der zerdrueckte Hoden hat. 21.21
Jedermann von den Nachkommen des Priesters Aaron, der einen
Makel hat, soll nicht herantreten, die Feueropfer des HERRN
darzubringen. Ein Makel ist an ihm, er soll nicht herzutreten,
das Brot seines Gottes darzubringen. 21.22 Das Brot seines
Gottes von dem Hochheiligen und von dem Heiligen mag er essen.
21.23 Nur zum Vorhang soll er nicht kommen, und an den Altar
soll er nicht herantreten, denn ein Makel ist an ihm, dass er
nicht meine Heiligtuemer entweiht; denn ich bin der HERR, der sie
heiligt.

21.24 Und so redete Mose zu Aaron und zu seinen Soehnen und zu
allen Soehnen Israel.

Verordnungen ueber das Essen der Opfer.

\22\

22.1 Und der HERR redete zu Mose: 22.2 Rede zu Aaron und zu
seinen Soehnen, dass sie sich enthalten von den heiligen Dingen
der Soehne Israel, die sie mir heiligen, und meinen heiligen
Namen nicht entweihen. Ich bin der HERR. 22.3 Sage zu ihnen:
Wer irgend von all euren Nachkommen, bei euren Generationen,
sich den heiligen Dingen naehert, die die Soehne Israel dem HERRN
heiligen, und seine Unreinheit ist an ihm, diese Person soll
ausgerottet werden vor meinem Angesicht hinweg. Ich bin der
HERR. 22.4 Jedermann von den Nachkommen Aarons, der aussaetzig
ist oder an Schleimfluss leidet, soll nicht von den heiligen
Dingen essen, bis er rein ist. Und wer irgendeinen beruehrt, der
durch eine Leiche unrein gemacht ist, oder jemanden, dem der
Samenerguss entgeht, 22.5 oder wer irgend ein kriechendes Tier
beruehrt, das fuer ihn unrein ist, oder einen Menschen, der fuer
ihn unrein ist, durch jegliche Unreinheit, die er hat: 22.6
einer, der solches beruehrt, der wird bis zum Abend unrein sein.
Er darf nicht von den heiligen Dingen essen, sondern soll sein
Fleisch im Wasser baden; 22.7 und ist die Sonne untergegangen,
dann ist er rein. Danach darf er von den heiligen Dingen essen,
denn es ist sein Brot. 22.8 Aas und Zerrissenes darf er nicht
essen, dass er sich dadurch unrein macht. Ich bin der HERR.
22.9 Und sie sollen meine Vorschriften beachten, damit sie
nicht deswegen Suende auf sich laden und dadurch sterben, weil
sie es entweihen. Ich bin der HERR, der sie heiligt.

22.10 Und kein Fremder darf Heiliges essen. Der Beisasse und
der Tageloehner eines Priesters duerfen nicht Heiliges essen.
22.11 Wenn aber ein Priester eine Person mit seinem Geld als
Eigentum erwirbt, [dann] darf diese davon essen; und seine
Hausgeborenen, [auch] sie duerfen von seinem Brot essen. 22.12
Und wenn die Tochter eines Priesters [die Frau] eines fremden
Mannes wird, darf sie nicht von dem Hebopfer der heiligen Dinge
essen. 22.13 Wenn aber die Tochter eines Priesters Witwe oder
verstossen wird und keine Kinder hat und in das Haus ihres Vaters
zurueckkehrt wie in ihrer Jugend, [dann] darf sie vom Brot ihres
Vaters essen. Aber kein Fremder darf davon essen. 22.14 Und
wenn jemand aus Versehen Heiliges isst, dann soll er ein Fuenftel
davon hinzufuegen und dem Priester das Heilige erstatten. 22.15
Und man darf die heiligen Dinge der Soehne Israel nicht
entweihen, die sie dem HERRN abheben, 22.16 und ihnen so die
Suende einer Schuld aufladen, wenn sie ihre heiligen Dinge essen;
denn ich bin der HERR, der sie heiligt.

22.17 Und der HERR redete zu Mose: 22.18 Rede zu Aaron und
zu seinen Soehnen und zu allen Soehnen Israel und sage zu ihnen:
Jedermann vom Haus Israel und von den Fremden in Israel, der
seine Opfergabe darbringt, nach all ihren Geluebden und nach all
ihren freiwilligen Gaben, die sie dem HERRN als Brandopfer
darbringen, - 22.19 zum Wohlgefallen fuer euch soll es sein,
ohne Fehler, maennlich, von den Rindern, von den Schafen oder von
den Ziegen. 22.20 Alles, woran ein Makel ist, duerft ihr nicht
darbringen, denn es wird nicht zum Wohlgefallen fuer euch sein.
22.21 Und wenn jemand dem HERRN ein Heilsopfer darbringt, um
ein Geluebde zu erfuellen oder als freiwillige Gabe, vom Rind-
oder vom Kleinvieh: ohne Fehler soll es sein, zum Wohlgefallen;
keinerlei Makel darf an ihm sein. 22.22 Ein blindes oder
verletztes oder verstuemmeltes Tier oder [eines], das eine Warze
oder die Kraetze oder die Flechte hat, diese duerft ihr dem HERRN
nicht darbringen, und [ihr] sollt dem HERRN keine Feueropfer
davon auf den Altar geben. 22.23 Und einen Stier oder ein
Schaf mit einem zu langen Glied oder abgehauenen Schwanz, das
magst du als freiwillige Gabe opfern; aber zu einem Geluebde wird
es nicht als wohlgefaellig betrachtet werden. 22.24 Und dem die
Hoden zerquetscht oder zerstossen oder ausgerissen oder
ausgeschnitten sind, duerft ihr dem HERRN nicht darbringen; und
in eurem Land sollt ihr [so etwas] nicht tun. 22.25 Und aus
der Hand eines Auslaenders duerft ihr nichts von diesen [Tieren
kaufen und davon] die Speise eures Gottes darbringen; denn ihr
Schaden ist an ihnen, ein Makel ist an ihnen. Sie werden nicht
als wohlgefaellig fuer euch betrachtet werden.

22.26 Und der HERR redete zu Mose: 22.27 Wenn ein Stier oder
ein Schaf oder eine Ziege geboren wird, dann soll es sieben Tage
unter seiner Mutter sein. Und vom achten Tag an und weiterhin
wird es als wohlgefaellig betrachtet werden zur Opfergabe eines
Feueropfers fuer den HERRN. - 22.28 Und ein Rind oder ein
Schaf, es selbst und sein Junges duerft ihr nicht an einem Tag
schlachten. - 22.29 Und wenn ihr dem HERRN ein Dankopfer
schlachtet, sollt ihr es zum Wohlgefallen fuer euch schlachten:
22.30 An demselben Tag soll es gegessen werden. Ihr sollt
nichts davon bis zum [naechsten] Morgen uebriglassen. Ich bin der
HERR. 22.31 Und ihr sollt meine Gebote halten und sie tun. Ich
bin der HERR. 22.32 Und ihr sollt meinen heiligen Namen nicht
entweihen, damit ich geheiligt werde in der Mitte der Soehne
Israel. Ich bin der HERR, der euch heiligt, 22.33 der euch aus
dem Land Aegypten herausgefuehrt hat, um euer Gott zu sein. Ich
bin der HERR.

Feste des HERRN.

\23\

23.1Und der HERR redete zu Mose: 23.2 Rede zu den Soehnen
Israel und sage zu ihnen: Die Feste des HERRN, die ihr als
heilige Versammlungen ausrufen sollt, meine Feste sind diese:

23.3 Sechs Tage soll man Arbeit tun; aber am siebten Tag ist
ein ganz feierlicher Sabbat, eine heilige Versammlung. Keinerlei
Arbeit duerft ihr tun; es ist ein Sabbat fuer den HERRN in all
euren Wohnsitzen.

23.4 Dies sind die Feste des HERRN, heilige Versammlungen, die
ihr ausrufen sollt zu ihrer bestimmten Zeit: 23.5 Im ersten
Monat, am Vierzehnten des Monats, zwischen den zwei Abenden, ist
Passah dem HERRN. 23.6 Am fuenfzehnten Tag dieses Monats ist
das Fest der ungesaeuerten Brote dem HERRN; sieben Tage sollt ihr
ungesaeuertes Brot essen. 23.7 Am ersten Tag soll fuer euch eine
heilige Versammlung sein, keinerlei Dienstarbeit duerft ihr tun.
23.8 Und ihr sollt dem HERRN sieben Tage [lang] ein Feueropfer
darbringen. Am siebten Tag ist eine heilige Versammlung,
keinerlei Dienstarbeit duerft ihr tun.

23.9 Und der HERR redete zu Mose: 23.10 Rede zu den Soehnen
Israel und sage zu ihnen: Wenn ihr in das Land kommt, das ich
euch gebe, und ihr seine Ernte erntet, dann sollt ihr eine Garbe
der Erstlinge eurer Ernte zum Priester bringen. 23.11 Und er
soll die Garbe vor dem HERRN schwingen zum Wohlgefallen fuer
euch; am andern Tag nach dem Sabbat soll der Priester sie
schwingen. 23.12 Und ihr sollt an dem Tag, an dem ihr die
Garbe schwingt, ein einjaehriges Lamm ohne Fehler zum Brandopfer
fuer den HERRN opfern; 23.13 und sein Speisopfer: zwei Zehntel
Weizengriess, mit Oel gemengt, ein Feueropfer fuer den HERRN, ein
wohlgefaelliger Geruch; und sein Trankopfer: ein viertel Hin
Wein. 23.14 Und Brot und geroestete Koerner und Jungkorn duerft
ihr nicht essen bis zu eben diesem Tag, bis ihr die Opfergabe
eures Gottes gebracht habt: eine ewige Ordnung fuer eure
Generationen in all euren Wohnsitzen.

23.15 Und ihr sollt fuer euch zaehlen von dem Tag nach dem
Sabbat, von dem Tag, an dem ihr die Garbe fuers Schwingopfer
gebracht habt: es sollen sieben volle Wochen sein. 23.16 Bis
zum andern Tag nach dem siebten Sabbat sollt ihr fuenfzig Tage
zaehlen. Dann sollt ihr dem HERRN ein neues Speisopfer
darbringen. 23.17 Aus euren Wohnungen sollt ihr Brot fuers
Schwingopfer bringen, zwei von zwei Zehnteln Weizengriess sollen
es sein, gesaeuert sollen sie gebacken werden, als Erstlinge fuer
den HERRN. 23.18 Und ihr sollt zu dem Brot hinzu sieben
einjaehrige Laemmer ohne Fehler darbringen und einen Jungstier und
zwei Widder, sie sollen ein Brandopfer fuer den HERRN sein, dazu
ihr Speisopfer und ihre Trankopfer: ein Feueropfer als
wohlgefaelliger Geruch fuer den HERRN. 23.19 Und ihr sollt einen
Ziegenbock zum Suendopfer opfern und zwei einjaehrige Laemmer zum
Heilsopfer. 23.20 Und der Priester soll sie schwingen mit dem
Erstlingsbrot als Schwingopfer vor dem HERRN, mit den zwei
Laemmern; sie sollen dem HERRN heilig sein fuer den Priester.
23.21 Und ihr sollt an eben diesem Tag einen Ruf ergehen
lassen - eine heilige Versammlung soll euch sein. Keinerlei
Dienstarbeit duerft ihr tun: eine ewige Ordnung in all euren
Wohnsitzen fuer eure Generationen. - 23.22 Und wenn ihr die
Ernte eures Landes erntet, darfst du den Rand deines Feldes
nicht vollstaendig abernten, und du sollst keine Nachlese deiner
Ernte halten; fuer den Elenden und fuer den Fremden sollst du sie
lassen. Ich bin der HERR, euer Gott.

V. 23-25: 4Mo 29,1-6.

23.23 Und der HERR redete zu Mose: 23.24 Rede zu den Soehnen
Israel: Im siebten Monat, am Ersten des Monats, soll euch Ruhe
sein, eine Erinnerung durch Laerm[blasen], eine heilige
Versammlung. 23.25 Keinerlei Dienstarbeit duerft ihr tun, und
ihr sollt dem HERRN ein Feueropfer darbringen.

V. 26-32: 4Mo 29,7-11.

23.26 Und der HERR redete zu Mose: 23.27 Doch am Zehnten
dieses siebten Monats, da ist der Versoehnungstag. Eine heilige
Versammlung soll [er] fuer euch sein, und ihr sollt euch selbst
demuetigen und sollt dem HERRN ein Feueropfer darbringen. 23.28
Und keinerlei Arbeit duerft ihr tun an eben diesem Tag; denn es
ist der Versoehnungstag, um Suehnung fuer euch zu erwirken vor dem
HERRN, eurem Gott. 23.29 Denn jede Person, die sich nicht
demuetigt an eben diesem Tag, die soll ausgerottet werden aus
ihren Voelkern. 23.30 Und jede Person, die irgendeine Arbeit
tut an eben diesem Tag, eben diese Person werde ich umkommen
lassen aus der Mitte ihres Volkes. 23.31 Keinerlei Arbeit
duerft ihr tun: eine ewige Ordnung fuer eure Generationen in all
euren Wohnsitzen. 23.32 Ein ganz feierlicher Sabbat soll er
fuer euch sein, und ihr sollt euch selbst demuetigen. Am Neunten
des Monats, am Abend, vom Abend bis zum Abend, sollt ihr euren
Sabbat feiern.

V. 33-43: 4Mo 29,12-38.

23.33 Und der HERR redete zu Mose: 23.34 Rede zu den Soehnen
Israel: Am fuenfzehnten Tag dieses siebten Monats ist das Fest
der Laubhuetten sieben Tage fuer den HERRN. 23.35 Am ersten Tag
soll eine heilige Versammlung sein, keinerlei Dienstarbeit duerft
ihr tun. 23.36 Sieben Tage sollt ihr dem HERRN ein Feueropfer
darbringen. Am achten Tag soll fuer euch eine heilige Versammlung
sein, und ihr sollt dem HERRN ein Feueropfer darbringen: es ist
eine Festversammlung, keinerlei Dienstarbeit duerft ihr tun.

23.37 Das sind die Feste des HERRN, die ihr ausrufen sollt als
heilige Versammlungen, um dem HERRN Feueropfer darzubringen:
Brandopfer und Speisopfer, Schlachtopfer und Trankopfer, die
Gebuehr des Tages an seinem Tag: 23.38 ausser den Sabbaten des
HERRN und ausser euren Gaben und ausser all euren Geluebden und
ausser all euren freiwilligen Gaben, die ihr dem HERRN gebt.
23.39 Doch am fuenfzehnten Tag des siebten Monats, wenn ihr den
Ertrag des Landes eingesammelt habt, sollt ihr sieben Tage das
Fest des HERRN feiern. Am ersten Tag soll Ruhe sein, und am
achten Tag soll Ruhe sein. 23.40 Und ihr sollt euch am ersten
Tag praechtige Baumfruechte nehmen, Palmwedel und Zweige von
dichtbelaubten Baeumen und von Bachpappeln und sollt euch vor dem
HERRN, eurem Gott, sieben Tage freuen. 23.41 Und ihr sollt es
sieben Tage im Jahr als Fest fuer den HERRN feiern: eine ewige
Ordnung fuer eure Generationen; im siebten Monat sollt ihr es
feiern. 23.42 In Laubhuetten sollt ihr wohnen sieben Tage. Alle
Einheimischen in Israel sollen in Laubhuetten wohnen, 23.43
damit eure Generationen wissen, dass ich die Soehne Israel in
Laubhuetten habe wohnen lassen, als ich sie aus dem Land Aegypten
herausfuehrte. Ich bin der HERR, euer Gott. - 23.44 Und Mose
sagte den Soehnen Israel die Feste des HERRN.

\24\

24.1 Verordnungen ueber die Leuchter und Schaubrote.

Und der HERR redete zu Mose: 24.2 Befiehl den Soehnen Israel,
dass sie dir reines Oel aus zerstossenen Oliven bringen fuer die
Leuchter, damit man bestaendig eine Lampe darauf setzen kann.
24.3 Ausserhalb des Vorhangs des Zeugnisses, im Zelt der
Begegnung, soll Aaron sie bestaendig herrichten, vom Abend bis
zum Morgen, vor dem HERRN: eine ewige Ordnung fuer eure
Generationen. 24.4 Auf dem reinen Lampenstaender soll er die
Lampen bestaendig vor dem HERRN zurichten.

24.5 Und du sollst Weizengriess nehmen und daraus zwoelf Kuchen
backen: von zwei zehntel [Efa] soll ein Kuchen sein. 24.6 Und
du sollst sie in zwei Schichten legen, sechs in jede Schicht,
auf den reinen Tisch vor dem HERRN. 24.7 Und du sollst auf
jede Schicht reinen Weihrauch legen, und er soll dem Brot als
Askara dienen, ein Feueropfer dem HERRN. 24.8 Sabbattag fuer
Sabbattag soll er es regelmaessig vor dem HERRN zurichten: ein
ewiger Bund bei den Soehnen Israel. 24.9 Und es soll Aaron und
seinen Soehnen gehoeren, und sie sollen es an heiliger Staette
essen; denn als ein Hochheiliges von den Feueropfern des HERRN
soll es ihm gehoeren: eine ewige Ordnung.

24.10 Gesetz ueber Gotteslaesterung, Totschlag und
Koerperverletzung.

Und der Sohn einer israelitischen Frau - er war aber der Sohn
eines aegyptischen Mannes - ging unter die Soehne Israel aus. Und
der Sohn der Israelitin und ein israelitischer Mann rauften sich
im Lager. 24.11 Und der Sohn der israelitischen Frau laesterte
den Namen [des HERRN] und verfluchte [ihn]. Da brachten sie ihn
zu Mose. Der Name seiner Mutter aber war Schelomit, die Tochter
des Dibri, vom Stamm Dan. 24.12 Und sie legten ihn in
Gewahrsam, damit ihnen nach dem Mund des HERRN Bescheid gegeben
wuerde. 24.13 Und der HERR redete zu Mose: 24.14 Fuehre den
Flucher nach draussen vor das Lager! Und alle, die es gehoert
haben, sollen ihre Haende auf seinen Kopf legen, und die ganze
Gemeinde soll ihn steinigen. 24.15 Und zu den Soehnen Israel
sollst du reden: Wenn irgend jemand seinen Gott verflucht, dann
soll er seine Suende tragen. 24.16 Und wer den Namen des HERRN
laestert, muss getoetet werden, die ganze Gemeinde muss ihn
steinigen; wie der Fremde, so der Einheimische: wenn er den
Namen laestert, soll er getoetet werden. 24.17 Wenn jemand
irgendeinen Menschen totschlaegt, muss er getoetet werden. 24.18
Wer ein [Stueck] Vieh totschlaegt, soll er es erstatten: Leben um
Leben. 24.19 Wenn jemand seinem Naechsten einen Schaden zufuegt:
wie er getan hat, so soll ihm getan werden: 24.20 Bruch um
Bruch, Auge um Auge, Zahn um Zahn; wie er einem Menschen einen
Schaden zufuegt, so soll ihm zugefuegt werden. 24.21 Wer ein
[Stueck] Vieh totschlaegt, soll es erstatten; wer aber einen
Menschen totschlaegt, soll getoetet werden. 24.22 Ein Recht
sollt ihr haben: wie der Fremde, so soll der Einheimische sein;
denn ich bin der HERR, euer Gott. - 24.23 Und Mose redete zu
den Soehnen Israel, und sie fuehrten den Flucher vor das Lager
hinaus und steinigten ihn; und die Soehne Israel taten, wie der
HERR dem Mose befohlen hatte.

Sabbat- und Jobeljahr.

\25\

25.1 Und der HERR redete auf dem Berg Sinai zu Mose: 25.2
Rede zu den Soehnen Israel und sage zu ihnen: Wenn ihr in das
Land kommt, das ich euch geben werde, dann soll das Land dem
HERRN einen Sabbat feiern. 25.3 Sechs Jahre sollst du dein
Feld besaeen und sechs Jahre deinen Weinberg beschneiden und den
Ertrag des Landes einsammeln. 25.4 Aber im siebten Jahr soll
ein ganz feierlicher Sabbat fuer das Land sein; ein Sabbat dem
HERRN. Dein Feld sollst du nicht besaeen und deinen Weinberg
nicht beschneiden, 25.5 den Nachwuchs deiner Ernte sollst du
nicht einernten, und die Trauben deines unbeschnittenen
Weinstocks sollst du nicht abschneiden. Ein Jahr der Sabbatfeier
soll es fuer das Land sein. 25.6 Und der Sabbat[ertrag] des
Landes soll euch zur Speise dienen, dir und deinem Knecht und
deiner Magd und deinem Tageloehner und deinem Beisassen, die sich
bei dir aufhalten. 25.7 Auch deinem Vieh und den wilden
Tieren, die in deinem Land sind, soll all sein Ertrag zur Speise
dienen.

25.8 Und du sollst dir sieben Sabbatjahre zaehlen, siebenmal
sieben Jahre, so dass die Tage von sieben Sabbatjahren dir 49
Jahre ausmachen. 25.9 Und du sollst im siebten Monat, am
Zehnten des Monats, ein Laermhorn erschallen lassen; an dem
Versoehnungstag sollt ihr ein Horn durch euer ganzes Land
erschallen lassen. 25.10 Und ihr sollt das Jahr des
fuenfzigsten Jahres heiligen und sollt im Land Freilassung fuer
all seine Bewohner ausrufen. Ein Jobel[jahr] soll es euch sein,
und ihr werdet jeder wieder zu seinem Eigentum kommen und jeder
zu seiner Sippe zurueckkehren. 25.11 Ein Jobel[jahr] soll
dieses, das Jahr des fuenfzigsten Jahres, fuer euch sein. Ihr
duerft nicht saeen und seinen Nachwuchs nicht ernten und seine
unbeschnittenen Weinstoecke nicht abernten; 25.12 denn ein
Jobel[jahr] ist es: es soll euch heilig sein. Vom Feld weg sollt
ihr seinen Ertrag essen. 25.13 In diesem Jahr des Jobels sollt
ihr jeder wieder zu seinem Eigentum kommen.

25.14 Und wenn ihr etwas verkauft - [sei es] ein Verkauf an
deinen Naechsten oder ein Kaufen aus der Hand deines Naechsten -,
dann sollt ihr euch gegenseitig nicht uebervorteilen. 25.15
Nach der Zahl der Jahre seit dem Jobel[jahr] sollst du von
deinem Naechsten kaufen, nach der Zahl der Erntejahre soll er dir
verkaufen. 25.16 Nach dem Verhaeltnis der groesseren Zahl von
Jahren sollst du ihm den Kaufpreis vergroessern, und nach dem
Verhaeltnis der geringeren Zahl von Jahren sollst du ihm den
Kaufpreis verringern; denn eine Zahl von Ernten verkauft er dir.
25.17 Und so soll keiner von euch seinen Naechsten
uebervorteilen. Und du sollst dich fuerchten vor deinem Gott; denn
ich bin der HERR, euer Gott. 25.18 So fuehrt meine Ordnungen
aus und haltet meine Rechtsbestimmungen und tut sie, dann werdet
ihr in eurem Land sicher wohnen! 25.19 Und das Land wird seine
Frucht geben, und ihr werdet essen bis zur Saettigung und sicher
in ihm wohnen. 25.20 Und wenn ihr sagt: Was sollen wir im
siebten Jahr essen? - siehe, wir saeen nicht, und unsern Ertrag
sammeln wir nicht ein -: 25.21 Ich werde im sechsten Jahr
meinen Segen fuer euch aufbieten, dass es den Ertrag fuer drei
Jahre bringt. 25.22 Und wenn ihr im achten Jahr saet, werdet
ihr [noch] vom Ertrag [des sechsten Jahres] essen. Bis ins
neunte Jahr, bis sein Ertrag einkommt, werdet ihr altes
[Getreide] essen.

25.23 Und das Land soll nicht endgueltig verkauft werden, denn
mir gehoert das Land; denn Fremde und Beisassen seid ihr bei mir.
25.24 Und im ganzen Land eures Eigentums sollt ihr fuer das
Land Loskauf gestatten.

25.25 Wenn dein Bruder verarmt und [etwas] von seinem Eigentum
verkauft, dann soll als sein Loeser sein naechster Verwandter
kommen und das Verkaufte seines Bruders einloesen. 25.26 Wenn
aber jemand keinen Loeser hat, und seine Hand bringt auf und
findet, was zu seinem Loskauf ausreicht, 25.27 dann soll er
die Jahre seines Verkaufs berechnen und das, was darueber
hinausgeht, dem Mann zurueckzahlen, an den er verkauft hat, und
so wieder zu seinem Eigentum kommen. 25.28 Und wenn seine Hand
das Ausreichende nicht gefunden hat, um ihm zurueckzuzahlen, dann
soll das von ihm Verkaufte in der Hand dessen, der es kauft,
bleiben bis zum Jobeljahr; und im Jobel[jahr] soll es frei
ausgehen, und er soll wieder zu seinem Eigentum kommen.

25.29 Und wenn jemand ein Wohnhaus in einer ummauerten Stadt
verkauft, soll sein Loesungsrecht bestehen bis zum Ende des
Jahres seines Verkaufs; eine bestimmte Zeit soll sein
Loesungsrecht bestehen. 25.30 Wenn es aber nicht geloest wird,
bis ihm ein ganzes Jahr voll ist, dann soll das Haus, das in der
ummauerten Stadt ist, endgueltig dem, der es kaufte, verbleiben
fuer seine Generationen; es soll im Jobel[jahr] nicht frei
ausgehen. 25.31 Aber die Haeuser der Doerfer, die keine Mauer
ringsum haben, sollen zum Feld des Landes gerechnet werden. Es
soll Loesungsrecht fuer ein solches [Haus] bestehen, und im
Jobel[jahr] wird es frei ausgehen. 25.32 Und was die Staedte
der Leviten, die Haeuser der Staedte ihres Eigentums betrifft, so
soll es ein ewiges Loesungsrecht fuer die Leviten geben, 25.33
und zwar so: [Einer] von den Leviten mag es einloesen, oder das
vom Haus und der Stadt seines Besitzers Verkaufte mag im
Jobel[jahr] frei ausgehen. Denn die Haeuser der Levitenstaedte
sind ihr Eigentum unter den Soehnen Israel. 25.34 Aber das Feld
des Weideplatzes ihrer Staedte darf nicht verkauft werden, denn
es gehoert ihnen als ewiges Eigentum.

25.35 Und wenn dein Bruder verarmt und seine Hand neben dir
wankend wird, dann sollst du ihn unterstuetzen [wie] den Fremden
und Beisassen, damit er neben dir leben kann. 25.36 Du sollst
nicht Zins und Aufschlag von ihm nehmen und sollst dich fuerchten
vor deinem Gott, damit dein Bruder neben dir lebt. 25.37 Dein
Geld sollst du ihm nicht gegen Zins geben, und deine
Nahrungsmittel sollst du nicht gegen Aufschlag geben. 25.38
Ich bin der HERR, euer Gott, der ich euch aus dem Land Aegypten
herausgefuehrt habe, um euch das Land Kanaan zu geben, um euer
Gott zu sein.

25.39 Und wenn dein Bruder bei dir verarmt und sich dir
verkauft, sollst du ihn nicht Sklavendienst tun lassen. 25.40
Wie ein Tageloehner, wie ein Beisasse soll er bei dir sein; bis
zum Jobeljahr soll er bei dir dienen. 25.41 Dann soll er frei
von dir ausgehen, er und seine Kinder mit ihm, und zu seiner
Sippe zurueckkehren und wieder zum Eigentum seiner Vaeter kommen.
25.42 Denn sie sind meine Knechte, die ich aus dem Land
Aegypten herausgefuehrt habe. Sie sollen nicht verkauft werden,
wie man Sklaven verkauft. 25.43 Du sollst nicht mit Gewalt
ueber ihn herrschen und sollst dich fuerchten vor deinem Gott.
25.44 Was aber deinen Knecht und deine Magd betrifft, die du
haben wirst: von den Nationen, die rings um euch her [leben],
von ihnen moegt ihr Knecht und Magd kaufen. 25.45 Und auch von
den Kindern der Beisassen, die als Fremde bei euch wohnen, von
ihnen moegt ihr kaufen und von ihrer Sippe, die bei euch ist, die
sie in eurem Land gezeugt haben; und sie moegen euch zum Eigentum
sein, 25.46 und ihr moegt sie euren Soehnen nach euch vererben,
um sie als Eigentum zu besitzen. Diese moegt ihr fuer ewig dienen
lassen. Aber ueber eure Brueder, die Soehne Israel, sollt ihr nicht
einer ueber den andern mit Gewalt herrschen.

25.47 Wenn aber die Hand eines Fremden oder eines Beisassen
neben dir etwas erreicht und [wenn] dein Bruder neben ihm
verarmt und sich dem Fremden verkauft, dem Beisassen neben dir
oder einem Abkoemmling aus der Sippe des Fremden, 25.48 dann
soll, nachdem er sich verkauft hat, Loesungsrecht fuer ihn
bestehen. Einer von seinen Bruedern soll ihn einloesen. 25.49
Entweder sein Onkel oder der Sohn seines Onkels soll ihn
einloesen, oder einer von seinen naechsten Blutsverwandten aus
seiner Sippe soll ihn einloesen; oder kann seine Hand [es wieder]
aufbringen, dann soll er sich selbst einloesen. 25.50 Und er
soll mit seinem Kaeufer von dem Jahr an rechnen, in dem er sich
ihm verkauft hat, bis zum Jobeljahr. Und der Preis, um den er
sich verkauft hat, soll der Zahl der Jahre entsprechen; nach den
Tagen eines Tageloehners soll er bei ihm sein. 25.51 Wenn es
noch viele Jahre sind, soll er nach ihrem Verhaeltnis seinen
Loskauf von seinem Kaufgeld zurueckzahlen. 25.52 Und wenn wenig
uebrig ist an den Jahren bis zum Jobeljahr, dann soll er es ihm
berechnen: nach dem Verhaeltnis seiner Jahre soll er seinen
Loskauf zurueckzahlen. 25.53 Wie ein Tageloehner soll er Jahr
fuer Jahr bei ihm sein. Er darf vor deinen Augen nicht mit Gewalt
ueber ihn herrschen. 25.54 Und wenn er nicht in dieser Weise
eingeloest wird, dann soll er im Jobeljahr frei ausgehen, er und
seine Kinder mit ihm. 25.55 Denn mir gehoeren die Soehne Israel
als Knechte. Meine Knechte sind sie, die ich aus dem Land
Aegypten herausgefuehrt habe. Ich bin der HERR, euer Gott.

Segen und Fluch.

\26\

26.1 Ihr sollt euch keine Goetzen machen, und ein Goetterbild
und einen Gedenkstein sollt ihr euch nicht aufrichten, und
keinen Stein mit Bildwerk sollt ihr in eurem Land hinstellen, um
euch davor anbetend niederzuwerfen; denn ich bin der HERR, euer
Gott. 26.2 Meine Sabbate sollt ihr halten, und mein Heiligtum
sollt ihr fuerchten. Ich bin der HERR.

V. 3-13: 5Mo 28,1-14.

26.3 Wenn ihr in meinen Ordnungen lebt und meine Gebote haltet
und sie tut, 26.4 dann werde ich euch die Regen[guesse] geben
zu ihrer Zeit, und das Land wird seinen Ertrag geben, und die
Baeume des Feldes werden ihre Frucht geben. 26.5 Und die
Dreschzeit wird bei euch bis zur Weinlese reichen, und die
Weinlese wird bis zur Saatzeit reichen. Und ihr werdet euer Brot
essen bis zur Saettigung und werdet sicher in eurem Land wohnen.
26.6 Und ich werde Frieden im Land geben, dass ihr euch
niederlegt und es niemand gibt, der [euch] aufschreckt. Und ich
werde die boesen Tiere aus dem Land austilgen, und das Schwert
wird nicht durch euer Land gehen. 26.7 Und ihr werdet euren
Feinden nachjagen, und sie werden vor euch durchs Schwert
fallen. 26.8 Fuenf von euch werden hundert nachjagen, und
hundert von euch werden zehntausend nachjagen, und eure Feinde
werden vor euch durchs Schwert fallen. 26.9 Und ich werde mich
zu euch wenden und euch fruchtbar machen und euch mehren und
meinen Bund mit euch aufrechterhalten. 26.10 Und ihr werdet
das altgewordene alte [Getreide noch zu] essen [haben] und das
alte vor dem neuen wegraeumen muessen. 26.11 Und ich werde meine
Wohnung in eure Mitte setzen, und meine Seele wird euch nicht
verabscheuen. 26.12 Und ich werde in eurer Mitte leben und
werde euer Gott sein, und ihr werdet mein Volk sein. 26.13 Ich
bin der HERR, euer Gott, der ich euch aus dem Land Aegypten
herausgefuehrt habe, damit ihr nicht ihre Knechte sein solltet.
Und ich habe die Stangen eures Joches zerbrochen und euch
aufrecht gehen lassen.

V. 14-39: 5Mo 28,15-68.

26.14 Wenn ihr mir aber nicht gehorcht und nicht all diese
Gebote tut 26.15 und wenn ihr meine Ordnungen verwerft und
eure Seele meine Rechtsbestimmungen verabscheut, so dass ihr
nicht alle meine Gebote tut und dass ihr meinen Bund brecht,
26.16 dann werde ich meinerseits euch dieses tun: Ich werde
Entsetzen ueber euch verhaengen, Schwindsucht und Fieberglut, die
die Augen erloeschen und die Seele verschmachten lassen. Und ihr
werdet vergeblich euren Samen saeen, denn eure Feinde werden ihn
verzehren. 26.17 Und ich werde mein Angesicht gegen euch
richten, dass ihr vor euren Feinden geschlagen werdet. Und eure
Hasser werden ueber euch herrschen, und ihr werdet fliehen,
obwohl niemand euch nachjagt.

26.18 Und wenn ihr mir daraufhin nicht gehorcht, dann werde
ich fortfahren, euch zu zuechtigen, [und zwar] siebenmal wegen
eurer Suenden. 26.19 Und ich werde euren starken Hochmut
brechen und werde euren Himmel wie Eisen machen und eure Erde
wie Bronze. 26.20 Und eure Kraft wird sich umsonst
verbrauchen, und euer Land wird seinen Ertrag nicht geben, und
die Baeume des Landes werden ihre Frucht nicht geben.

26.21 Wenn ihr euch aber mir entgegenstellt und mir nicht
gehorchen wollt, dann werde ich euch weiter schlagen, [und zwar]
siebenfach nach euren Suenden. 26.22 Und ich werde die Tiere
des Feldes unter euch senden, dass sie euch kinderlos machen und
euer Vieh ausrotten und euch [an Zahl] verringern, und eure Wege
sollen oede werden.

26.23 Und wenn ihr euch dadurch nicht von mir zurechtweisen
lasst und euch mir entgegenstellt, 26.24 dann werde ich
meinerseits mich euch entgegenstellen, und ich meinerseits werde
euch schlagen, [und zwar] siebenfach wegen eurer Suenden. 26.25
Und ich werde das Schwert ueber euch bringen, das die Rache des
Bundes vollzieht. Und zieht ihr euch in eure Staedte zurueck, dann
werde ich die Pest in eure Mitte senden, und ihr werdet in die
Hand des Feindes gegeben werden. 26.26 Wenn ich euch den Stab
des Brotes zerbreche, werden zehn Frauen euer Brot in einem Ofen
backen, und sie werden euch das Brot zurueckgeben nach dem
Gewicht; und ihr werdet essen und nicht satt werden.

26.27 Und wenn ihr bei alldem mir nicht gehorcht und euch mir
entgegenstellt, 26.28 dann werde ich mich euch im Grimm
entgegenstellen, und ich meinerseits werde euch zuechtigen wegen
eurer Suenden, [und zwar] siebenfach. 26.29 Und ihr werdet das
Fleisch eurer Soehne essen, und das Fleisch eurer Toechter werdet
ihr essen. 26.30 Und ich werde eure Hoehen austilgen und eure
Raeucheraltaere ausrotten, und ich werde eure Leichen auf die
Leichen eurer Goetzen werfen, und meine Seele wird euch
verabscheuen. 26.31 Und ich werde eure Staedte zur
Truemmerstaette machen und eure Heiligtuemer oede machen, und ich
werde euren wohlgefaelligen Geruch nicht riechen. 26.32 Und ich
werde das Land oede machen, dass eure Feinde, die darin wohnen,
sich darueber entsetzen sollen. 26.33 Euch aber werde ich unter
die Nationen zerstreuen, und ich werde das Schwert hinter euch
herziehen. Euer Land wird eine Oede und eure Staedte werden eine
Truemmerstaette sein. 26.34 Dann endlich wird das Land seine
Sabbate ersetzt bekommen, all die Tage seiner Veroedung, waehrend
ihr im Land eurer Feinde seid. Dann endlich wird das Land ruhen
und seine Sabbate ersetzt bekommen. 26.35 All die Tage seiner
Veroedung wird es ruhen, was es nicht an euren Sabbaten geruht
hat, als ihr darin wohntet. 26.36 Und die Uebriggebliebenen von
euch - in ihr Herz werde ich Verzagtheit bringen in den Laendern
ihrer Feinde: und das Rauschen eines verwehten Blattes wird sie
verfolgen, und sie werden fliehen, wie man vor dem Schwert
flieht, und fallen, obwohl niemand sie verfolgt. 26.37 Und sie
werden einer ueber den andern hinstuerzen wie vor dem Schwert,
obwohl niemand sie verfolgt; und ihr werdet vor euren Feinden
nicht standhalten koennen. 26.38 Ihr werdet umkommen unter den
Nationen, und das Land eurer Feinde wird euch fressen. 26.39
Und die Uebriggebliebenen von euch werden in den Laendern eurer
Feinde vergehen in ihrer Schuld und auch in der Schuld ihrer
Vaeter mit ihnen vergehen.

26.40 Und sie werden ihre Schuld bekennen und die Schuld ihrer
Vaeter, die in ihrer Untreue [liegt], mit der sie an mir treulos
gehandelt haben, und besonders darin, dass sie sich mir
entgegengestellt haben. 26.41 Ich meinerseits werde mich ihnen
entgegenstellen und sie in das Land ihrer Feinde bringen, ob
sich endlich ihr unbeschnittenes Herz demuetigt und sie endlich
ihre Schuld bezahlen. 26.42 Dann werde ich an meinen Bund mit
Jakob denken. Und auch an meinen Bund mit Isaak und auch an
meinen Bund mit Abraham werde ich denken, und an das Land werde
ich denken. 26.43 Denn das Land muss von ihnen verlassen sein,
damit es in seiner Veroedung ohne sie seine Sabbate ersetzt
bekommt, und sie selbst werden ihre Schuld bezahlen, darum, ja
deshalb, weil sie meine Rechtsbestimmungen verworfen haben und
ihre Seele meine Ordnungen verabscheut hat. 26.44 Aber selbst
auch dann, wenn sie in dem Land ihrer Feinde sind, werde ich sie
nicht verwerfen und sie nicht verabscheuen, ein Ende mit ihnen
zu machen, meinen Bund mit ihnen ungueltig zu machen; denn ich
bin der HERR, ihr Gott. 26.45 Und ich werde [zum Guten] fuer
sie an meinen Bund mit den Vorfahren denken, die ich aus dem
Land Aegypten vor den Augen der Nationen herausgefuehrt habe, um
ihr Gott zu sein. Ich bin der HERR.

26.46 Das sind die Ordnungen und die Rechtsbestimmungen und
die Gesetze, die der HERR zwischen sich und den Soehnen Israel
auf dem Berg Sinai durch Mose gegeben hat.

Gesetz ueber Geluebde und Zehnten.

\27\

27.1 Und der HERR redete zu Mose: 27.2 Rede zu den Soehnen
Israel und sage zu ihnen: Wenn jemand ein [besonderes] Geluebde
leistet, dann sollen die Personen fuer den HERRN nach [folgender]
Schaetzung [berechnet werden]: 27.3 Wenn deine Schaetzung einen
Mann von zwanzig Jahren bis zu sechzig Jahren betrifft, dann sei
deine Schaetzung fuenfzig Schekel Silber, nach dem Schekel des
Heiligtums. 27.4 Und wenn es eine Frau ist, dann sei die
Schaetzung dreissig Schekel. 27.5 Und wenn es von fuenf Jahren
bis zu zwanzig Jahren ist, dann sei deine Schaetzung einer
maennlichen [Person] zwanzig Schekel und einer weiblichen zehn
Schekel. 27.6 Und wenn es von einem Monat bis zu fuenf Jahren
ist, dann sei die Schaetzung einer maennlichen [Person] fuenf
Schekel Silber und die Schaetzung einer weiblichen drei Schekel
Silber. 27.7 Und wenn es von sechzig Jahren und darueber ist,
dann sei die Schaetzung, wenn es eine maennliche [Person] ist,
fuenfzehn Schekel und fuer eine weibliche zehn Schekel. 27.8 Und
wenn der, der das Geluebde getan hat, zu arm ist fuer die
Schaetzung, dann soll man ihn vor den Priester stellen, und der
Priester soll ihn schaetzen; nach dem Verhaeltnis dessen, was die
Hand des Gelobenden aufbringen kann, soll der Priester ihn
schaetzen.

27.9 Und wenn es Vieh ist, von dem man dem HERRN eine
Opfergabe darbringt, dann soll alles, was man dem HERRN davon
gibt, heilig sein. 27.10 Man soll es nicht auswechseln und
nicht vertauschen, ein gutes gegen ein schlechtes oder ein
schlechtes gegen ein gutes. Und wenn man dennoch Vieh gegen Vieh
vertauscht, dann soll es selbst [heilig] bleiben, das
eingetauschte aber wird heilig werden. 27.11 Wenn es aber
irgendein unreines Vieh ist, von dem man dem HERRN keine
Opfergabe darbringt, dann soll man das Vieh vor den Priester
stellen, 27.12 und der Priester soll es schaetzen, ob es gut
oder schlecht ist; nach der Schaetzung des Priesters, so soll es
sein. 27.13 Wenn man es aber unbedingt [wieder] einloesen will,
dann soll man zu der Schaetzung ein Fuenftel hinzufuegen.

27.14 Und wenn jemand sein Haus als etwas Heiliges fuer den
HERRN heiligt, dann soll es der Priester schaetzen, ob es gut
oder schlecht ist. Wie der Priester es schaetzt, so soll es
feststehen. 27.15 Und wenn der Heiligende sein Haus einloesen
will, dann soll er das Fuenftel des Geldes der Schaetzung darueber
hinaus hinzufuegen, und es soll ihm gehoeren.

27.16 Und wenn jemand vom Feld seines Eigentums dem HERRN
[etwas] heiligt, dann soll die Schaetzung nach dem Verhaeltnis
seiner Aussaat sein: ein Homer Gerste Aussaat fuer fuenfzig
Schekel Silber. 27.17 Wenn er vom Jobeljahr an sein Feld
heiligt, soll es gemaess der Schaetzung feststehen. 27.18 Wenn er
aber nach dem Jobel[jahr] sein Feld heiligt, dann soll der
Priester ihm das Geld berechnen nach dem Verhaeltnis der Jahre,
die bis zum Jobeljahr uebrig sind; das soll [dann] von der
Schaetzung abgezogen werden. 27.19 Wenn aber der Heiligende das
Feld unbedingt [wieder] einloesen will, dann soll er das Fuenftel
des Geldes deiner Schaetzung darueber hinaus hinzufuegen, und es
soll ihm verbleiben. 27.20 Wenn er aber das Feld [bis zum
Jobeljahr] nicht einloest oder wenn er das Feld an einen andern
Mann verkauft, kann es nicht wieder eingeloest werden. 27.21
Und das Feld soll, wenn es im Jobeljahr frei ausgeht, fuer den
HERRN heilig sein wie ein gebanntes Feld. Es soll dem Priester
als Eigentum gehoeren.

27.22 Und wenn er ein von ihm gekauftes Feld, das nicht zum
Feld seines Eigentums gehoert, dem HERRN heiligt, 27.23 dann
soll ihm der Priester den Betrag der Schaetzung berechnen bis zum
Jobeljahr. Er soll die Schaetzung am gleichen Tag als etwas fuer
den HERRN Heiliges entrichten. 27.24 Im Jobeljahr soll das
Feld wieder an den kommen, von dem er es gekauft hatte, an den,
dem das Land als sein Eigentum gehoerte.

27.25 Und alle Schaetzung soll nach dem Schekel des Heiligtums
geschehen; zwanzig Gera soll der Schekel sein.

27.26 Nur das Erstgeborene unter dem Vieh, das als Erstgeburt
dem HERRN gehoert, das soll kein Mensch heiligen; sei es ein Rind
oder ein Schaf, es gehoert dem HERRN. 27.27 Wenn es aber vom
unreinen Vieh ist, dann soll man es ausloesen nach der Schaetzung
und sein Fuenftel darueber hinzufuegen. Und wenn es nicht ausgeloest
wird, dann soll es verkauft werden nach der Schaetzung. - 27.28
Jedoch alles Gebannte, das jemand fuer den HERRN mit dem Bann
belegt, von allem, was ihm gehoert, von Mensch oder Vieh oder vom
Feld seines Eigentums, [das] darf nicht verkauft und nicht
eingeloest werden. Alles Gebannte ist dem HERRN hochheilig.
27.29 Alles Gebannte, das an Menschen mit dem Bann belegt
wird, darf nicht ausgeloest werden: es muss getoetet werden.

27.30 Und der ganze Zehnte des Landes, vom Samen des Landes,
von der Frucht der Baeume, gehoert dem HERRN; es ist dem HERRN
heilig. 27.31 Wenn aber jemand von seinem Zehnten [irgend
etwas] einloesen will, dann soll er sein Fuenftel hinzufuegen.
27.32 Und der ganze Zehnte von Rindern und Schafen, von allem,
was unter dem Stab vorueberzieht, das Zehnte soll fuer den HERRN
heilig sein. 27.33 Man soll nicht untersuchen, ob es gut oder
schlecht ist, und darf es nicht vertauschen. Wenn man es dennoch
irgend vertauscht, wird es selbst [heilig] bleiben, das
Eingetauschte aber wird heilig werden; es darf nicht eingeloest
werden.

27.34 Das sind die Gebote, die der HERR dem Mose auf dem Berg
Sinai an die Soehne Israel aufgetragen hat.


Das vierte Buch Mose (Numeri).

Zaehlung der kampffaehigen Maenner.

\1\

1.1 Und der HERR redete zu Mose in der Wueste Sinai im Zelt der
Begegnung am ersten [Tag] des zweiten Monats, im zweiten Jahr
nach ihrem Auszug aus dem Land Aegypten, und sprach: 1.2 Nehmt
die Summe der ganzen Gemeinde der Soehne Israel auf nach ihren
Sippen, nach ihren Vaterhaeusern, nach der Zahl der Namen, alles
Maennliche nach ihren Koepfen! 1.3 Von zwanzig Jahren an und
darueber, jeden, der mit dem Heer auszieht in Israel, die sollt
ihr mustern nach ihren Heere[sverbaende]n, du und Aaron! 1.4
Und je ein Mann fuer [jeden] Stamm soll bei euch sein, ein Mann,
der das Haupt von seinem Vaterhaus ist.

V. 5-15: Kap. 2,3-29; 7,12-78; 10,14-27; 1Mo 35,23-26; 1Chr
27,16-22.

1.5 Und dies sind die Namen der Maenner, die euch beistehen
sollen: fuer Ruben: Elizur, der Sohn Schedeurs; 1.6 fuer Simeon:
Schelumiel, der Sohn Zurischaddais; 1.7 fuer Juda: Nachschon,
der Sohn Amminadabs; 1.8 fuer Issaschar: Netanel, der Sohn
Zuars; 1.9 fuer Sebulon: Eliab, der Sohn Helons; 1.10 fuer die
Soehne Josephs: fuer Ephraim: Elischama, der Sohn Ammihuds; fuer
Manasse: Gamliel, der Sohn Pedazurs; 1.11 fuer Benjamin:
Abidan, der Sohn des Gidoni; 1.12 fuer Dan: Ahieser, der Sohn
Ammischaddais; 1.13 fuer Asser: Pagiel, der Sohn Ochrans;
1.14 fuer Gad: Eljasaf, der Sohn Deguels; 1.15 fuer Naftali:
Ahira, der Sohn Enans. 1.16 Das sind die Berufenen der
Gemeinde, die Fuersten der Staemme ihrer Vaeter; sie waren die
Haeupter der Tausendschaften Israels. 1.17 Und Mose und Aaron
nahmen diese mit Namen bezeichneten Maenner, 1.18 und sie
versammelten die ganze Gemeinde am ersten [Tag] des zweiten
Monats. Und sie liessen sich in die Geburtsverzeichnisse
eintragen nach ihren Sippen, nach ihren Vaterhaeusern, nach der
Zahl der Namen, von zwanzig Jahren an und darueber, nach ihrer
Kopfzahl, 1.19 wie der HERR dem Mose geboten hatte. Und so
musterte er sie in der Wueste Sinai.

V. 20-42: Kap. 26,5-57; 1Mo 35,23-26.

1.20 Da waren die Soehne Rubens, des Erstgeborenen Israels:
ihre Geschlechterfolge nach ihren Sippen, nach ihren
Vaterhaeusern, nach der Zahl der Namen, nach ihrer Kopfzahl,
alles Maennliche von zwanzig Jahren an und darueber, jeder, der
mit dem Heer auszog; 1.21 ihre Gemusterten vom Stamm Ruben
waren 46 500.

1.22 Von den Soehnen Simeons: ihre Geschlechterfolge nach ihren
Sippen, nach ihren Vaterhaeusern, seine Gemusterten nach der Zahl
der Namen, nach ihrer Kopfzahl, alles Maennliche von zwanzig
Jahren an und darueber, jeder, der mit dem Heer auszog; 1.23
ihre 1.24 Gemusterten vom Stamm Simeon waren 59 300.

Von den Soehnen Gads: ihre Geschlechterfolge nach ihren Sippen,
nach ihren Vaterhaeusern, nach der Zahl der Namen, von zwanzig
Jahren an und darueber, jeder, der mit dem Heer auszog; 1.25
ihre Gemusterten vom Stamm Gad waren 45 650.

1.26 Von den Soehnen Judas: ihre Geschlechterfolge nach ihren
Sippen, nach ihren Vaterhaeusern, nach der Zahl der Namen, von
zwanzig Jahren an und darueber, jeder, der mit dem Heer auszog;
1.27 ihre Gemusterten vom Stamm Juda waren 74 600.

1.28 Von den Soehnen Issaschars: ihre Geschlechterfolge nach
ihren Sippen, nach ihren Vaterhaeusern, nach der Zahl der Namen,
von zwanzig Jahren an und darueber, jeder, der mit dem Heer
auszog; 1.29 ihre Gemusterten vom Stamm Issaschar waren 54
400.

1.30 Von den Soehnen Sebulons: ihre Geschlechterfolge nach
ihren Sippen, nach ihren Vaterhaeusern, nach der Zahl der Namen,
von zwanzig Jahren an und darueber, jeder, der mit dem Heer
auszog; 1.31 ihre Gemusterten vom Stamm Sebulon waren 57 400.

1.32 Von den Soehnen Josephs: Von den Soehnen Ephraims: ihre
Geschlechterfolge nach ihren Sippen, nach ihren Vaterhaeusern,
nach der Zahl der Namen, von zwanzig Jahren an und darueber,
jeder, der mit dem Heer auszog; 1.33 ihre Gemusterten vom
Stamm Ephraim waren 40 500.

1.34 Von den Soehnen Manasses: ihre Geschlechterfolge nach
ihren Sippen, nach ihren Vaterhaeusern, nach der Zahl der Namen,
von zwanzig Jahren an und darueber, jeder, der mit dem Heer
auszog; 1.35 ihre Gemusterten vom Stamm Manasse waren 32 200.

1.36 Von den Soehnen Benjamins: ihre Geschlechterfolge nach
ihren Sippen, nach ihren Vaterhaeusern, nach der Zahl der Namen,
von zwanzig Jahren an und darueber, jeder, der mit dem Heer
auszog; 1.37 ihre Gemusterten vom Stamm Benjamin waren 35 400.

1.38 Von den Soehnen Dans: ihre Geschlechterfolge nach ihren
Sippen, nach ihren Vaterhaeusern, nach der Zahl der Namen, von
zwanzig Jahren an und darueber, jeder, der mit dem Heer auszog;
1.39 ihre Gemusterten vom Stamm Dan waren 62 700.

1.40 Von den Soehnen Assers: ihre Geschlechterfolge nach ihren
Sippen, nach ihren Vaterhaeusern, nach der Zahl der Namen, von
zwanzig Jahren an und darueber, jeder, der mit dem Heer auszog;
1.41 ihre Gemusterten vom Stamm Asser waren 41 500.

1.42 Die Soehne Naftalis: ihre Geschlechterfolge nach ihren
Sippen, nach ihren Vaterhaeusern, nach der Zahl der Namen, von
zwanzig Jahren an und darueber, jeder, der mit dem Heer auszog;
1.43 ihre Gemusterten vom Stamm Naftali waren 53 400.

1.44 Das sind die Gemusterten, die Mose musterte [zusammen
mit] Aaron und den Fuersten Israels, den zwoelf Maennern, je ein
Mann fuer sein Vaterhaus. 1.45 Und es waren alle Gemusterten
der Soehne Israel nach ihren Vaterhaeusern von zwanzig Jahren an
und darueber - jeder, der mit dem Heer auszog in Israel -, 1.46
es waren all die Gemusterten 603 550. 1.47 Die aber Leviten
waren nach dem Stamm ihrer Vaeter, wurden nicht unter ihnen
gemustert.

Aussonderung der Leviten.

1.48 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 1.49 Nur den
Stamm Levi sollst du nicht mustern und ihre Summe nicht
aufnehmen unter den Soehnen Israel, 1.50 sondern setze du die
Leviten [als Aufseher] ein ueber die Wohnung des Zeugnisses und
ueber all ihr Geraet und ueber alles, was zu ihr gehoert! Sie sollen
die Wohnung und all ihr Geraet tragen, und sie sollen sie
bedienen und sich rings um die Wohnung herum lagern. 1.51 Und
wenn die Wohnung aufbricht, sollen die Leviten sie abbauen; und
wenn die Wohnung sich lagert, sollen die Leviten sie aufrichten.
Der Fremde aber, der sich [ihr] naehert, soll getoetet werden.
1.52 Und die Soehne Israel sollen sich lagern - jeder an seinem
Lager[platz] und jeder bei seinem Feldzeichen - nach ihren
Heere[sverbaende]n. 1.53 Die Leviten aber sollen rings um die
Wohnung des Zeugnisses herum lagern, damit nicht ein Zorn ueber
die Gemeinde der Soehne Israel komme; und die Leviten sollen den
Dienst an der Wohnung des Zeugnisses versehen. 1.54 Und die
Soehne Israel taten nach allem, was der HERR dem Mose befohlen
hatte; so taten sie [es].

Lagerordnung.


\2\

2.1 Und der HERR redete zu Mose und zu Aaron und sprach: 2.2
Die Soehne Israel sollen [so] lagern: jeder bei seiner Abteilung,
bei den Zeichen ihrer Vaterhaeuser; rings um das Zelt der
Begegnung her, [jeweils] gegenueber sollen sie lagern.

V. 3-29: Kap. 1,5-15; 1Mo 35,23-26.

2.3 Und zwar die nach Osten, nach [Sonnen]aufgang hin
Lagernden, [das ist] die Abteilung des Lagers Juda, nach ihren
Heeresverbaenden [geordnet]: und der Fuerst der Soehne Judas,
Nachschon, der Sohn Amminadabs, 2.4 und sein Heer und ihre
Gemusterten, 74 600. 2.5 Und die neben ihm Lagernden, [das
ist] der Stamm Issaschar und der Fuerst der Soehne Issaschars,
Netanel, der Sohn Zuars, 2.6 und sein Heer und dessen
Gemusterte, 54 400. 2.7 Der Stamm Sebulon und der Fuerst der
Soehne Sebulons, Eliab, der Sohn Helons, 2.8 und sein Heer und
dessen Gemusterte, 57 400. 2.9 Alle Gemusterten vom Lager
Juda: 186 400, nach ihren Heeresverbaenden [geordnet]; sie sollen
zuerst aufbrechen.

2.10 Die Abteilung des Lagers Ruben gegen Sueden hin, nach
ihren Heeresverbaenden [geordnet]; und der Fuerst der Soehne
Rubens, Elizur, der Sohn Schedeurs, 2.11 und sein Heer und
dessen Gemusterte, 46 500. 2.12 Und die neben ihm Lagernden,
[das ist] der Stamm Simeon und der Fuerst der Soehne Simeons,
Schelumiel, der Sohn Zurischaddais, 2.13 und sein Heer und
ihre Gemusterten, 59 300. 2.14 Und der Stamm Gad und der Fuerst
der Soehne Gads, Eljasaf, der Sohn Deguels, 2.15 und sein Heer
und ihre Gemusterten, 45 650. 2.16 Alle Gemusterten vom Lager
Ruben: 151 450, nach ihren Heeresverbaenden [geordnet]; und sie
sollen als zweite aufbrechen.

2.17 Und dann soll das Zelt der Begegnung aufbrechen, das
Lager der Leviten in der Mitte der [andern] Lager; wie sie
lagern, so sollen sie aufbrechen, jeder an seiner Stelle, nach
ihren Abteilungen.

2.18 Die Abteilung des Lagers Ephraim, nach ihren
Heeresverbaenden [geordnet], nach Westen hin; und der Fuerst der
Soehne Ephraims, Elischama, der Sohn Ammihuds, 2.19 und sein
Heer und ihre Gemusterten, 40 500. 2.20 Und neben ihm der
Stamm Manasse und der Fuerst der Soehne Manasses, Gamliel, der
Sohn Pedazurs, 2.21 und sein Heer und ihre Gemusterten, 32
200. 2.22 Und der Stamm Benjamin und der Fuerst der Soehne
Benjamins, Abidan, der Sohn des Gidoni, 2.23 und sein Heer und
ihre Gemusterten, 35 400. 2.24 Alle Gemusterten vom Lager
Ephraim: 108 100, nach ihren Heeresverbaenden [geordnet]; und sie
sollen als dritte aufbrechen.

2.25 Die Abteilung des Lagers Dan nach Norden hin, nach ihren
Heeresverbaenden [geordnet]: und der Fuerst der Soehne Dans,
Ahieser, der Sohn Ammischaddais, 2.26 und sein Heer und ihre
Gemusterten, 62 700. 2.27 Und die neben ihm Lagernden: der
Stamm Asser und der Fuerst der Soehne Assers, Pagiel, der Sohn
Ochrans, 2.28 und sein Heer und ihre Gemusterten, 41 500.
2.29 Und der Stamm Naftali und der Fuerst der Soehne Naftalis,
Ahira, der Sohn Enans, 2.30 und sein Heer und ihre
Gemusterten, 53 400. 2.31 Alle Gemusterten vom Lager Dan: 157
600; sie sollen zuletzt aufbrechen nach ihren Abteilungen.

2.32 Das sind die Gemusterten der Soehne Israel nach ihren
Vaterhaeusern. Alle Gemusterten der Lager, nach ihren
Heeresverbaenden, waren 603 550. 2.33 Aber die Leviten wurden
nicht unter den Soehnen Israel gemustert, ganz wie der HERR dem
Mose befohlen hatte. 2.34 Und die Soehne Israel taten nach
allem, was der HERR dem Mose geboten hatte: so lagerten sie sich
nach ihren Abteilungen, und so brachen sie auf, jeder nach
seinen Sippen, bei seinem Vaterhaus.

Zaehlung der Leviten.


\3\

3.1 Und das ist die Geschlechterfolge Aarons und Moses an dem
Tag, da der HERR auf dem Berg Sinai mit Mose redete. 3.2 Und
das sind die Namen der Soehne Aarons: der Erstgeborene Nadab und
Abihu, Eleasar und Itamar. 3.3 Das sind die Namen der Soehne
Aarons, der gesalbten Priester, die geweiht worden waren, um den
Priesterdienst auszuueben. 3.4 Und Nadab und Abihu starben vor
dem HERRN, als sie in der Wueste Sinai fremdes Feuer vor dem
HERRN darbrachten; und sie hatten keine Soehne. Und Eleasar und
Itamar uebten den Priesterdienst vor ihrem Vater Aaron aus.

3.5 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 3.6 Lass den
Stamm Levi herannahen und stelle ihn vor den Priester Aaron, dass
sie ihm dienen! 3.7 Und sie sollen den Dienst fuer ihn und den
Dienst fuer die ganze Gemeinde versehen vor dem Zelt der
Begegnung, um die Arbeit [an] der Wohnung zu verrichten; 3.8
und sie sollen alle Geraete des Zeltes der Begegnung in Ordnung
halten und den Dienst der Soehne Israel [versehen], um die Arbeit
an der Wohnung zu verrichten. 3.9 Und du sollst die Leviten
dem Aaron und seinen Soehnen geben; zu eigen sind sie ihm gegeben
von den Soehnen Israel. 3.10 Und Aaron und seine Soehne sollst
du beauftragen, dass sie ihr Priesteramt versehen. Der Fremde
aber, der sich [ihr] naehert, soll getoetet werden.

3.11 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 3.12 Und ich,
siehe, ich habe die Leviten mitten aus den Soehnen Israel
genommen anstelle aller Erstgeburt, die zuerst den Mutterschoss
durchbricht unter den Soehnen Israel; und die Leviten sollen mir
gehoeren. 3.13 Denn mein ist alle Erstgeburt: an dem Tag, da
ich alle Erstgeburt im Land Aegypten schlug, habe ich alle
Erstgeburt in Israel fuer mich geheiligt vom Menschen bis zum
Vieh. Mir sollen sie gehoeren, mir, dem HERRN.

V. 14-39: vgl. 1Chr 6,1-48.

3.14 Und der HERR redete zu Mose in der Wueste Sinai und
sprach: 3.15 Mustere die Soehne Levis nach ihren Vaterhaeusern,
nach ihren Sippen; alles Maennliche von einem Monat an und
darueber sollst du mustern! 3.16 Und Mose musterte sie nach dem
Befehl des HERRN, wie ihm geboten worden war.

V. 17-39: Kap. 26,57-62.

3.17 Und dies waren die Soehne Levis nach ihren Namen: Gerschon
und Kehat und Merari. 3.18 Und dies sind die Namen der Soehne
Gerschons nach ihren Sippen: Libni und Schimi. 3.19 Und die
Soehne Kehats nach ihren Sippen: Amram und Jizhar, Hebron und
Usiel. 3.20 Und die Soehne Meraris nach ihren Sippen: Machli
und Muschi. Das sind die Sippen Levis nach ihren Vaterhaeusern.

3.21 Von Gerschon: die Sippe der Libniter und die Sippe der
Schimiter; das sind die Sippen der Gerschoniter. 3.22 Ihre
Gemusterten nach der Zahl aller Maennlichen von einem Monat an
und darueber, ihre Gemusterten: 7 500. 3.23 Die Sippen der
Gerschoniter lagerten hinter der Wohnung nach Westen hin. 3.24
Und der Fuerst des Vaterhauses der Gerschoniter war Eljasaf, der
Sohn Laels. 3.25 Und der Dienst der Soehne Gerschons am Zelt
der Begegnung war: die Wohnung und das Zelt, seine Decke und der
Vorhang vom Eingang des Zeltes der Begegnung 3.26 und die
Behaenge des Vorhofs und der Vorhang vom Eingang des Vorhofs, der
rings um die Wohnung her und um den Altar her ist, und seine
Seile fuer alle Arbeit daran.

3.27 Und von Kehat: die Sippe der Amramiter und die Sippe der
Jizhariter und die Sippe der Hebroniter und die Sippe der
Usieliter; das sind die Sippen der Kehatiter. 3.28 Nach der
Zahl aller Maennlichen von einem Monat an und darueber, 8 600, die
den Dienst am Heiligtum versahen. 3.29 Die Sippen der Soehne
Kehats lagerten an der Seite der Wohnung nach Sueden hin. 3.30
Und der Fuerst des Vaterhauses der Sippen der Kehatiter war
Elizafan, der Sohn Usiels. 3.31 Und ihr Dienst war: die Lade
und der Tisch und der Leuchter und die Altaere und die Geraete des
Heiligtums, mit denen man den Dienst verrichtet, und der Vorhang
und alle [dazugehoerige] Arbeit.

3.32 Und der oberste der Fuersten Levis war der Priester
Eleasar, der Sohn Aarons; er war Aufseher ueber die, den Dienst
am Heiligtum versahen.

3.33 Von Merari: die Sippe der Machliter und die Sippe der
Muschiter; das sind die Sippen Meraris. 3.34 Und ihre
Gemusterten nach der Zahl aller Maennlichen von einem Monat an
und darueber: 6 200. 3.35 Und der Fuerst des Vaterhauses der
Sippen Meraris war Zuriel, der Sohn Abihajils. Sie lagerten an
der Seite der Wohnung nach Norden hin. 3.36 Und der Dienst der
Soehne Meraris war: die Bretter der Wohnung und ihre Riegel und
ihre Saeulen und ihre Fussgestelle und all ihre Geraete und alle
Arbeit daran 3.37 und die Saeulen des Vorhofs ringsum und deren
Fussgestelle und ihre Pfloecke und ihre Seile.

3.38 Und die vor der Wohnung nach Osten hin vor dem Zelt der
Begegnung gegen [Sonnen-]aufgang zu Lagernden waren Mose und
Aaron und seine Soehne, die den Dienst am Heiligtum versahen,
[alles], was den Soehnen Israel aufgetragen war. - Der Fremde
aber, der sich [ihr] naehert, soll getoetet werden.

3.39 Alle gemusterten Leviten, die Mose und Aaron nach dem
Befehl des HERRN nach ihren Sippen musterten, alles Maennliche
von einem Monat an und darueber, war 22 000.

3.40 Und der HERR sprach zu Mose: Mustere alle maennlichen
Erstgeborenen der Soehne Israel von einem Monat an und darueber,
und nimm die Zahl ihrer Namen auf! 3.41 Und du sollst die
Leviten fuer mich, den HERRN, nehmen anstelle aller Erstgeborenen
unter den Soehnen Israel und das Vieh der Leviten anstelle alles
Erstgeborenen unter dem Vieh der Soehne Israel. 3.42 Und Mose
musterte, wie der HERR es ihm geboten hatte, alle Erstgeborenen
unter den Soehnen Israel. 3.43 Und alle maennlichen
Erstgeborenen nach der Zahl der Namen, von einem Monat an und
darueber, nach ihren Gemusterten, waren 22 273.

3.44 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 3.45 Nimm die
Leviten anstelle aller Erstgeborenen unter den Soehnen Israel und
das Vieh der Leviten anstelle ihres Viehes; und die Leviten
sollen mir gehoeren, mir, dem HERRN! 3.46 Und was den Loskauf
der 273 betrifft: die von den Erstgeborenen der Soehne Israel
ueberzaehlig sind ueber die [Zahl der] Leviten [hinaus], 3.47 da
sollst du je fuenf Schekel fuer den Kopf nehmen; nach dem Schekel
des Heiligtums sollst du sie nehmen, den Schekel zu zwanzig
Gera. 3.48 Und das Geld sollst du als Loskauf der Ueberzaehligen
unter ihnen an Aaron und seine Soehne geben. 3.49 Und Mose nahm
das Geld des Loskaufs von denen, die ueberzaehlig waren ueber die
durch die Leviten Losgekauften [hinaus]; 3.50 von den
Erstgeborenen der Soehne Israel nahm er das Geld, 1 365 [Schekel]
nach dem Schekel des Heiligtums. 3.51 Und Mose gab das Geld
des Loskaufs Aaron und seinen Soehnen nach dem Befehl des HERRN,
wie der HERR dem Mose geboten hatte.

Dienst der Leviten beim Aufbruch des Lagers.




\4\

4.1 Und der HERR redete zu Mose und zu Aaron und sprach: 4.2
Nimm die Summe der Soehne Kehats aus der Mitte der Soehne Levis
auf, nach ihren Sippen, nach ihren Vaterhaeusern, 4.3 von
dreissig Jahren an und darueber bis zu fuenfzig Jahren, alle,4 die
in den Dienst treten, um die Arbeit am Zelt der Begegnung zu
verrichten!

4.4 Das ist der Dienst der Soehne Kehats am Zelt der Begegnung:
das Hochheilige. 4.5 Und Aaron und seine Soehne sollen beim
Aufbruch des Lagers hineingehen und den verhuellenden Vorhang
abnehmen und die Lade des Zeugnisses damit bedecken; 4.6 und
sie sollen eine Decke aus Delphinhaut darueber legen und ein Tuch
ganz aus violettem Purpur oben darueber breiten und ihre Stangen
daran anbringen. 4.7 Und ueber den Tisch der Schaubrote sollen
sie ein Tuch aus violettem Purpur breiten und darauf die
Schuesseln und Schalen und Opferschalen stellen und die Kannen
zum Trankopfer; und das staendige Brot soll auf ihm sein; 4.8
und darueber sollen sie ein Tuch aus Karmesin breiten und es mit
einer Decke aus Delphinhaut bedecken; und sie sollen seine
Stangen daran anbringen. 4.9 Und sie sollen ein Tuch aus
violettem Purpur nehmen und den Leuchter des Lichts bedecken und
seine Lampen und seine Dochtscheren und seine Feuerbecken und
alle seine Oelgefaesse, womit man den Dienst an ihm verrichtet;
4.10 und sie sollen ihn und alle seine Geraete in eine Decke
aus Delphinhaut tun und [alles] auf die Trage legen. 4.11 Und
ueber den goldenen Altar sollen sie ein Tuch aus violettem Purpur
breiten und ihn mit einer Decke aus Delphinhaut bedecken und
seine Stangen daran anbringen. 4.12 Und sie sollen alle Geraete
des Dienstes nehmen, womit man den Dienst im Heiligtum
verrichtet, und sie in ein Tuch aus violettem Purpur legen und
sie mit einer Decke aus Delphinhaut bedecken und auf die Trage
legen. 4.13 Und sie sollen den Altar von der Fettasche
reinigen und ein Tuch aus rotem Purpur ueber ihn breiten 4.14
und auf ihn alle seine Geraete legen, mit denen man den Dienst
auf ihm verrichtet: die Feuerbecken und die Fleischgabeln und
die Schaufeln und die Sprengschalen, alle Geraete des Altars; und
sie sollen eine Decke aus Delphinhaut darueber breiten und seine
Stangen daran anbringen. 4.15 Und wenn Aaron und seine Soehne
beim Aufbruch des Lagers das Zudecken des Heiligtums und aller
Geraete des Heiligtums beendet haben, dann sollen danach die
Soehne Kehats kommen, um es zu tragen, damit sie das Heilige
nicht beruehren und sterben. Das ist es, was die Soehne Kehats vom
Zelt der Begegnung zu tragen haben.

4.16 Und der Priester Eleasar, der Sohn Aarons, hat die
Aufsicht ueber das Oel fuer das Licht und [ueber] das wohlriechende
Raeucherwerk und das staendige Speisopfer und das Salboel, die
Aufsicht ueber die ganze Wohnung und alles, was darin ist, ueber
das Heiligtum und ueber seine Geraete.

4.17 Und der HERR redete zu Mose und zu Aaron und sprach:
4.18 Ihr sollt den Stamm der Sippen der Kehatiter nicht
umkommen lassen aus der Mitte der Leviten; 4.19 sondern das
sollt ihr mit ihnen tun, damit sie leben und nicht sterben, wenn
sie dem Allerheiligsten nahen: Aaron und seine Soehne sollen
hineingehen und sie, jeden einzeln, an seine Arbeit und an seine
Traglast stellen; 4.20 aber sie sollen nicht hineingehen, dass
sie [auch nur] einen Augenblick das Heilige sehen und sterben.

4.21 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 4.22 Nimm auch
die Summe der Soehne Gerschon auf, nach ihren Vaterhaeusern, nach
ihren Sippen! 4.23 Von dreissig Jahren an und darueber bis zu
fuenfzig Jahren sollst du sie mustern, alle, die in den Dienst
treten, um die Arbeit am Zelt der Begegnung zu verrichten.
4.24 Dies ist die Arbeit der Sippen der Gerschoniter beim
Arbeiten und beim Tragen: 4.25 Sie sollen tragen die
Zeltdecken der Wohnung und das Zelt der Begegnung, seine Decke
und die Decke aus Delphinhaut, die oben darueber ist, und den
Vorhang vom Eingang des Zeltes der Begegnung 4.26 und die
Vorhaenge des Vorhofs und den Vorhang vom Eingang des Tores des
Vorhofs, der rings um die Wohnung und um den Altar herum ist,
und ihre Seile und alle Geraete, [die zu] ihrer Arbeit [gehoeren];
und alles, was an ihnen zu tun ist, sollen sie ausfuehren. 4.27
Nach dem Befehl Aarons und seiner Soehne soll alle Arbeit der
Soehne der Gerschoniter geschehen hinsichtlich all ihrer Traglast
und all ihrer Arbeit; und ihr sollt ihnen den Dienst fuer alles
das uebertragen, was sie zu tragen haben. 4.28 Das ist die
Arbeit der Sippen der Soehne der Gerschoniter am Zelt der
Begegnung; und ihr Dienst soll geschehen unter der Hand des
Priesters Itamar, des Sohnes Aarons.

4.29 Die Soehne Meraris: nach ihren Sippen, nach ihren
Vaterhaeusern sollst du sie mustern; 4.30 von dreissig Jahren an
und darueber bis zu fuenfzig Jahren sollst du sie mustern, alle,
die in den Dienst treten, um die Arbeit am Zelt der Begegnung zu
verrichten. 4.31 Und das ist der Dienst, den sie beim Tragen
zu tun haben bei all ihrer Arbeit am Zelt der Begegnung: die
Bretter der Wohnung und ihre Riegel und ihre Saeulen und ihre
Fussgestelle 4.32 und die Saeulen des Vorhofs ringsum und ihre
Fussgestelle und ihre Pfloecke und ihre Seile mit allen ihren
Geraeten und mit all der Arbeit daran. Und mit Namen sollt ihr
[ihnen] die Geraete zuweisen fuer den Dienst, den sie beim Tragen
zu tun haben. 4.33 Das ist die Arbeit der Sippen der Soehne
Meraris nach all ihrer Arbeit am Zelt der Begegnung unter der
Hand des Priesters Itamar, des Sohnes Aarons.

4.34 Und Mose und Aaron und die Fuersten der Gemeinde musterten
die Soehne der Kehatiter nach ihren Sippen und nach ihren
Vaterhaeusern, 4.35 von dreissig Jahren an und darueber bis zu
fuenfzig Jahren, alle, die in den Dienst traten zur Arbeit am
Zelt der Begegnung. 4.36 Und ihre Gemusterten, nach ihren
Sippen, waren 2 750. 4.37 Das sind die Gemusterten der Sippen
der Kehatiter, alle, die am Zelt der Begegnung dienten, die Mose
und Aaron musterten nach dem Befehl des HERRN [,den er] durch
Mose [gegeben hatte].

4.38 Und die Gemusterten der Soehne Gerschons, nach ihren
Sippen und nach ihren Vaterhaeusern, 4.39 von dreissig Jahren an
und darueber bis zu fuenfzig Jahren, alle, die in den Dienst
traten zur Arbeit am Zelt der Begegnung: 4.40 ihre
Gemusterten, nach ihren Sippen, nach ihren Vaterhaeusern, waren 2
630. 4.41 Das sind die Gemusterten der Sippen der Soehne
Gerschons, alle, die am Zelt der Begegnung arbeiteten, die Mose
und Aaron musterten nach dem Befehl des HERRN.

4.42 Und die Gemusterten der Sippen der Soehne Meraris, nach
ihren Sippen, nach ihren Vaterhaeusern, 4.43 von dreissig Jahren
an und darueber bis zu fuenfzig Jahren, alle, die in den Dienst
traten zur Arbeit am Zelt der Begegnung: 4.44 ihre
Gemusterten, nach ihren Sippen, waren 3 200. 4.45 Das sind die
Gemusterten der Sippen der Soehne Meraris, die Mose und Aaron
musterten nach dem Befehl des HERRN, [den er] durch Mose
[gegeben hatte].

4.46 Alle Gemusterten, die Mose und Aaron und die Fuersten
Israels musterten, die Leviten, nach ihren Sippen und nach ihren
Vaterhaeusern, 4.47 von dreissig Jahren an und darueber bis zu
fuenfzig Jahren, alle, die antraten, um die Arbeit der Betreuung
und die Arbeit des Tragens am Zelt der Begegnung zu verrichten:
4.48 ihre Gemusterten waren 8 580. 4.49 Nach dem Befehl des
HERRN musterte man sie durch Mose, jeden einzelnen zu seiner
Arbeit und zu seiner Traglast; und sie wurden von ihm gemustert,
wie der HERR dem Mose befohlen hatte.

Verfahren bei Unreinheit, Veruntreuung und bei Verdacht auf
Ehebruch.

\5\

5.1 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 5.2 Befiehl den
Soehnen Israel, dass sie alle Aussaetzigen und alle, die an einem
Ausfluss leiden, und alle durch eine Leiche Verunreinigten aus
dem Lager hinausschicken! 5.3 Sowohl Mann als auch Frau sollt
ihr hinausschicken, vor das Lager sollt ihr sie hinausschicken,
damit sie nicht ihr Lager unrein machen, in deren Mitte ich
wohne. 5.4 Und die Soehne Israel taten so und schickten sie vor
das Lager hinaus; wie der HERR zu Mose geredet hatte, so taten
die Soehne Israel.

5.5 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 5.6 Rede zu den
Soehnen Israel: Wenn ein Mann oder eine Frau irgendeine von all
den Suenden der Menschen tun, so dass sie eine Untreue gegen den
HERRN begehen, und dieser Mensch schuldig wird, 5.7 dann
sollen sie ihre Suende bekennen, die sie getan haben; und der
Schuldige soll seine Schuld erstatten nach ihrer vollen Summe
und soll [noch] ein Fuenftel davon hinzufuegen und es dem geben,
an dem er schuldig geworden ist. 5.8 Und wenn der [andere]
Mann keinen Loeser hat, dem die Schuld erstattet werden kann,
dann gehoert der erstattete Schuldbetrag dem HERRN zugunsten des
Priesters, ebenso wie der Widder der Versoehnung, womit der
Priester Suehnung fuer ihn erwirkt. - 5.9 Und jedes Hebopfer von
allen heiligen Gaben der Soehne Israel, die sie dem Priester
darbringen, soll ihm gehoeren. 5.10 Ihm sollen eines jeden
heilige Gaben gehoeren; was jemand dem Priester gibt, soll diesem
gehoeren.

5.11 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 5.12 Rede zu
den Soehnen Israel und sage zu ihnen: Wenn die Frau irgendeines
Mannes auf Abwege geraet und Untreue gegen ihn begeht, 5.13 und
ein [anderer] Mann liegt bei ihr zur Begattung, und es bleibt
verborgen vor den Augen ihres Mannes, und sie hat sich im
Verborgenen unrein gemacht, und es ist kein Zeuge gegen sie da,
und sie ist nicht ertappt worden; 5.14 und der Geist der
Eifersucht kommt ueber ihn, und er wird eifersuechtig auf seine
Frau, und sie hat sich [wirklich] unrein gemacht; oder [aber]
der Geist der Eifersucht kommt ueber ihn, und er wird
eifersuechtig auf seine Frau, und sie hat sich nicht unrein
gemacht: 5.15 dann soll der Mann seine Frau zum Priester
bringen und [als] ihre Opfergabe ihretwegen ein zehntel Efa
Gerstenmehl darbringen; er soll kein Oel darauf giessen und keinen
Weihrauch darauf legen; denn es ist ein Speisopfer der
Eifersucht, ein Speisopfer des Schuldbekenntnisses, das Schuld
in Erinnerung bringt. 5.16 Und der Priester soll sie
herantreten lassen und sie vor den HERRN stellen. 5.17 Und der
Priester nehme heiliges Wasser in einem Tongefaess; und der
Priester nehme von dem Staub, der auf dem Fussboden der Wohnung
ist und tue ihn in das Wasser. 5.18 Und der Priester stelle
die Frau vor den HERRN und lasse das Haupthaar der Frau
herabhaengen und lege auf ihre Haende das Speisopfer des
Schuldbekenntnisses; es ist ein Speisopfer der Eifersucht; und
das fluchbringende Wasser der Bitterkeit soll in der Hand des
Priesters sein. 5.19 Und der Priester soll sie beschwoeren und
zu der Frau sprechen: Wenn kein Mann bei dir gelegen hat und
wenn du, die du unter deinem Mann bist, nicht auf Abwege geraten
bist in Unreinigkeit, dann bleibe unversehrt von diesem
fluchbringenden Wasser der Bitterkeit! 5.20 Wenn du aber, die
du unter deinem Mann bist, auf Abwege geraten bist und dich
unrein gemacht hast und ein Mann bei dir gelegen hat ausser
deinem [eigenen] Mann - 5.21 und [so] soll der Priester die
Frau beschwoeren mit dem Schwur der Verfluchung; und der Priester
soll zu der Frau sprechen -: dann mache der HERR dich zur
Verfluchung und zum Schwur inmitten deines Volkes, indem der
HERR deine Huefte schwinden und deinen Bauch anschwellen laesst,
5.22 und es komme dieses fluchbringende Wasser in deine
Eingeweide, um den Bauch anschwellen und die Huefte schwinden zu
lassen! Und die Frau soll sagen: Amen, Amen! 5.23 Und der
Priester soll diese Verfluchungen in ein Buch schreiben und sie
in das Wasser der Bitterkeit [hinein] abwischen; 5.24 und er
soll die Frau das fluchbringende Wasser der Bitterkeit trinken
lassen, damit das fluchbringende Wasser zur Bitterkeit in sie
komme. 5.25 Und der Priester nehme aus der Hand der Frau das
Speisopfer der Eifersucht und schwinge das Speisopfer vor dem
HERRN und bringe es zum Altar; 5.26 und der Priester nehme
eine Handvoll von dem Speisopfer als dessen Askara und raeuchere
es auf dem Altar; und danach soll er die Frau das Wasser trinken
lassen. 5.27 Und wenn er sie das Wasser hat trinken lassen,
dann wird es geschehen, wenn sie sich unrein gemacht und Untreue
begangen hat gegen ihren Mann, dass das fluchbringende Wasser zur
Bitterkeit in sie kommen wird, und ihr Bauch wird anschwellen
und ihre Huefte schwinden; und die Frau wird zum Fluch werden
inmitten ihres Volkes. 5.28 Wenn aber die Frau sich nicht
unrein gemacht hat und rein ist, dann wird sie unversehrt
bleiben und Samen empfangen.

5.29 Das ist das Gesetz der Eifersucht: Wenn eine Frau, die
unter ihrem Mann ist, auf Abwege geraet und sich unrein macht
5.30 oder wenn ueber einen Mann der Geist der Eifersucht kommt
und er eifersuechtig wird auf seine Frau, dann soll er die Frau
vor den HERRN stellen, und der Priester soll [mit] ihr tun nach
diesem ganzen Gesetz. 5.31 Und der Mann wird frei sein von
Schuld; eine solche Frau aber soll ihre Schuld tragen.

Gesetz des Abgesonderten.


\6\

6.1 Und der HERR redete zu Mose: 6.2 Rede zu den Soehnen
Israel und sprich zu ihnen: Wenn [jemand,] ein Mann oder eine
Frau, etwas Besonderes tut, indem er das Geluebde eines Nasiraeers
gelobt, um fuer den HERRN geweiht zu sein, 6.3 dann soll er
sich des Weins und des Rauschtranks enthalten: Essig von Wein
und Essig von Rauschtrank soll er nicht trinken; und keinerlei
Traubensaft soll er trinken, und [auch] Trauben, frische oder
getrocknete, soll er nicht essen. 6.4 Alle Tage seiner Weihe
soll er von allem, was vom Weinstock bereitet wird, von den
Kernen bis zu den Schalen, nicht essen. 6.5 Alle Tage des
Geluebdes seiner Weihe soll kein Schermesser ueber sein Haupt
kommen. Bis die Tage erfuellt sind, die er sich fuer den HERRN
geweiht hat, soll er heilig sein; er soll das Haar seines
Hauptes frei wachsen lassen. 6.6 Alle Tage, die er sich fuer
den HERRN geweiht hat, soll er sich keiner Leiche naehern. 6.7
Wegen seines Vaters und wegen seiner Mutter, wegen seines
Bruders und wegen seiner Schwester, [auch] ihretwegen soll er
sich nicht unrein machen, wenn sie sterben; denn die Weihe
seines Gottes ist auf seinem Haupt. 6.8 Alle Tage seiner Weihe
ist er dem HERRN heilig. 6.9 Und wenn jemand unversehens [und]
ploetzlich neben ihm stirbt und er das Haupt seiner Weihe unrein
macht, dann soll er sein Haupt an dem Tag seiner Reinigung
scheren; am siebten Tag soll er es scheren. 6.10 Und am achten
Tag soll er zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben zum
Priester bringen an den Eingang des Zeltes der Begegnung. 6.11
Und der Priester soll die eine als Suendopfer und die andere als
Brandopfer opfern und Suehnung fuer ihn erwirken, weil er sich an
einer Leiche versuendigt hat; und [der Priester] soll sein Haupt
an diesem Tag [wieder] heiligen. 6.12 Und er soll die Tage
seiner Weihe [nochmals] fuer den HERRN weihen und ein einjaehriges
Lamm als Schuldopfer darbringen; die vorigen Tage aber sind
verfallen, weil seine Weihe unrein gemacht worden ist.

6.13 Und dies ist das Gesetz des Nasiraeers: An dem Tag, an dem
die Tage seiner Weihe erfuellt sind, soll man ihn an den Eingang
des Zeltes der Begegnung bringen. 6.14 Und er soll dem HERRN
seine Gabe darbringen: ein einjaehriges Lamm ohne Fehler als
Brandopfer und ein einjaehriges weibliches Lamm ohne Fehler als
Suendopfer und einen Widder ohne Fehler als Heilsopfer 6.15 und
einen Korb mit ungesaeuerten Broten: Weizengriess-Kuchen, gemengt
mit Oel, und ungesaeuerte Fladen, bestrichen mit Oel, und das
dazugehoerende Speisopfer und die dazugehoerenden Trankopfer.
6.16 Und der Priester soll sie vor dem HERRN darbringen und
sein Suendopfer und sein Brandopfer opfern. 6.17 Und den Widder
soll er als Heilsopfer dem HERRN opfern samt dem Korb mit
ungesaeuerten Broten; und der Priester soll sein Speisopfer und
sein Trankopfer opfern. 6.18 Und der Nasiraeer soll an dem
Eingang des Zeltes der Begegnung sein geweihtes Haupt scheren
und das Haar seines geweihten Hauptes nehmen und es auf das
Feuer legen, das unter dem Heilsopfer ist. 6.19 Und der
Priester nehme die gekochte Vorderkeule von dem Widder und einen
ungesaeuerten Kuchen und einen ungesaeuerten Fladen aus dem Korb
und lege sie auf die Haende des Nasiraeers, nachdem er [das
Zeichen] seiner Weihe abgeschoren hat. 6.20 Und der Priester
schwinge sie als Schwingopfer vor dem HERRN; es ist dem Priester
heilig samt der Brust des Schwingopfers und samt dem Schenkel
des Hebopfers. Und danach kann der Nasiraeer Wein trinken.

6.21 Das ist das Gesetz des Nasiraeers, der aufgrund seiner
Weihe dem HERRN seine Gabe gelobt, abgesehen von dem, was seine
Hand [sonst noch] aufbringen kann. Gemaess seinem Geluebde, das er
abgelegt hat, soll er tun, nach dem Gesetz seiner Weihe.

Der priesterliche Segen.

6.22 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 6.23 Rede zu
Aaron und zu seinen Soehnen und sprich: So sollt ihr die Soehne
Israel segnen! Sprecht zu ihnen:

6.24 Der HERR segne dich und behuete dich! 6.25 Der HERR
lasse sein Angesicht ueber dir leuchten und sei dir gnaedig!
6.26 Der HERR erhebe sein Angesicht auf dich und gebe dir
Frieden!

6.27 Und so sollen sie meinen Namen auf die Soehne Israel
legen, und ich werde sie segnen.

Gaben der Stammesfuersten fuer das Heiligtum.


\7\

7.1 Und es geschah an dem Tag, da Mose das Aufrichten der
Wohnung vollendet und sie gesalbt und mit allen ihren Geraeten
geheiligt hatte sowie den Altar und alle seine Geraete und er sie
gesalbt und geheiligt hatte, 7.2 brachten die Fuersten Israels,
die Haeupter ihrer Vaterhaeuser, sie, die Fuersten der Staemme, die
Fuehrer der Gemusterten, 7.3 sie brachten ihre Gabe vor den
HERRN: sechs Planwagen und zwoelf Rinder, einen Wagen fuer zwei
Fuersten und ein Rind fuer einen; und sie brachten sie vor die
Wohnung. 7.4 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 7.5
Nimm sie von ihnen an, und sie sollen zur Verwendung bei der
Arbeit an dem Zelt der Begegnung sein, und gib sie den Leviten,
jedem entsprechend seiner Arbeit! 7.6 Und Mose nahm die Wagen
und die Rinder und gab sie den Leviten. 7.7 Zwei Wagen und
vier Rinder gab er den Soehnen Gerschon, entsprechend ihrer
Arbeit; 7.8 und vier Wagen und acht Rinder gab er den Soehnen
Meraris, entsprechend ihrer Arbeit unter der Hand des Priesters
Itamar, des Sohnes Aarons. 7.9 Aber den Soehnen Kehats gab er
nichts; denn ihnen oblag die Arbeit am Heiligtum: auf der
Schulter trugen sie [es].

7.10 Und die Fuersten brachten die Einweihungsgabe des Altars
an dem Tag, da er gesalbt wurde; und die Fuersten brachten ihre
Gabe vor den Altar. 7.11 Und der HERR sprach zu Mose: Sie
sollen taeglich - jeweils ein Fuerst - ihre Gabe zur Einweihung
des Altars bringen.

V. 12-78: Kap. 1,5-15; 1Mo 35,23-26.

7.12 Und es geschah, der, der am ersten Tag seine Gabe
brachte, war Nachschon, der Sohn Amminadabs, vom Stamm Juda.
7.13 Und seine Gabe war: eine silberne Schuessel, 130 [Schekel]
ihr Gewicht, eine silberne Sprengschale, siebzig Schekel nach
dem Schekel[gewicht] des Heiligtums, beide voller Weizengriess,
gemengt mit Oel, zum Speisopfer; 7.14 eine Schale, zehn
[Schekel] Gold, voller Raeucherwerk; 7.15 ein Jungstier, ein
Widder, ein einjaehriges Lamm zum Brandopfer; 7.16 ein
Ziegenbock zum Suendopfer; 7.17 und zum Heilsopfer zwei Rinder,
fuenf Widder, fuenf Boecke, fuenf einjaehrige Laemmer. Das war die
Gabe Nachschons, des Sohnes Amminadabs.

7.18 Am zweiten Tag brachte Netanel, der Sohn Zuars, der Fuerst
von Issaschar, [seine Gabe]; 7.19 er brachte seine Gabe: eine
silberne Schuessel, 130 [Schekel] ihr Gewicht, eine silberne
Sprengschale, siebzig Schekel nach dem Schekel[gewicht] des
Heiligtums, beide voller Weizengriess, gemengt mit Oel, zum
Speisopfer; 7.20 eine Schale, zehn [Schekel] Gold, voller
Raeucherwerk; 7.21 einen Jungstier, einen Widder, ein
einjaehriges Lamm zum Brandopfer; 7.22 einen Ziegenbock zum
Suendopfer; 7.23 und zum Heilsopfer zwei Rinder, fuenf Widder,
fuenf Boecke, fuenf einjaehrige Laemmer. Das war die Gabe Netanels,
des Sohnes Zuars.

7.24 Am dritten Tag der Fuerst der Soehne Sebulon, Eliab, der
Sohn Helons. 7.25 Seine Gabe war: eine silberne Schuessel, 130
[Schekel] ihr Gewicht, eine silberne Sprengschale, siebzig
Schekel nach dem Schekel[gewicht] des Heiligtums, beide voller
Weizengriess, gemengt mit Oel, zum Speisopfer; 7.26 eine Schale,
zehn [Schekel] Gold, voller Raeucherwerk; 7.27 ein Jungstier,
ein Widder, ein einjaehriges Lamm zum Brandopfer; 7.28 ein
Ziegenbock zum Suendopfer; 7.29 und zum Heilsopfer zwei Rinder,
fuenf Widder, fuenf Boecke, fuenf einjaehrige Laemmer. Das war die
Gabe Eliabs, des Sohnes Helons.

7.30 Am vierten Tag der Fuerst der Soehne Ruben, Elizur, der
Sohn Schedeurs. 7.31 Seine Gabe war: eine silberne Schuessel,
130 [Schekel] ihr Gewicht, eine silberne Sprengschale, siebzig
Schekel nach dem Schekel[gewicht] des Heiligtums, beide voller
Weizengriess, gemengt mit Oel, zum Speisopfer; 7.32 eine Schale,
zehn [Schekel] Gold, voller Raeucherwerk; 7.33 ein Jungstier,
ein Widder, ein einjaehriges Lamm zum Brandopfer; 7.34 ein
Ziegenbock zum Suendopfer; 7.35 und zum Heilsopfer zwei Rinder,
fuenf Widder, fuenf Boecke, fuenf einjaehrige Laemmer. Das war die
Opfergabe Elizurs, des Sohnes Schedeurs.

7.36 Am fuenften Tag der Fuerst der Soehne Simeon, Schelumiel,
der Sohn Zurischaddais. 7.37 Seine Gabe war: eine silberne
Schuessel, 130 [Schekel] ihr Gewicht, eine silberne Sprengschale,
siebzig Schekel nach dem Schekel[gewicht] des Heiligtums, beide
voller Weizengriess, gemengt mit Oel, zum Speisopfer; 7.38 eine
Schale, zehn [Schekel] Gold, voller Raeucherwerk; 7.39 ein
Jungstier, ein Widder, ein einjaehriges Lamm zum Brandopfer;
7.40 ein Ziegenbock zum Suendopfer; 7.41 und zum Heilsopfer
zwei Rinder, fuenf Widder, fuenf Boecke, fuenf einjaehrige Laemmer.
Das war die Gabe Schelumiels, des Sohnes Zurischaddais.

7.42 Am sechsten Tag der Fuerst der Soehne Gad, Eljasaf, der
Sohn Deguels. 7.43 Seine Gabe war: eine silberne Schuessel, 130
[Schekel] ihr Gewicht, eine silberne Sprengschale, siebzig
Schekel nach dem Schekel[gewicht] des Heiligtums, beide voller
Weizengriess, gemengt mit Oel, zum Speisopfer; 7.44 eine Schale,
zehn [Schekel] Gold, voller Raeucherwerk; 7.45 ein Jungstier,
ein Widder, ein einjaehriges Lamm zum Brandopfer; 7.46 ein
Ziegenbock zum Suendopfer; 7.47 und zum Heilsopfer zwei Rinder,
fuenf Widder, fuenf Boecke, fuenf einjaehrige Laemmer. Das war die
Gabe Eljasafs, des Sohnes Deguels.

7.48 Am siebten Tag der Fuerst der Soehne Ephraim, Elischama,
der Sohn Ammihuds. 7.49 Seine Gabe war: eine silberne
Schuessel, 130 [Schekel] ihr Gewicht, eine silberne Sprengschale,
siebzig Schekel nach dem Schekel[gewicht] des Heiligtums, beide
voller Weizengriess, gemengt mit Oel, zum Speisopfer; 7.50 eine
Schale, zehn [Schekel] Gold, voller Raeucherwerk; 7.51 ein
Jungstier, ein Widder, ein einjaehriges Lamm zum Brandopfer;
7.52 ein Ziegenbock zum Suendopfer; 7.53 und zum Heilsopfer
zwei Rinder, fuenf Widder, fuenf Boecke, fuenf einjaehrige Laemmer.
Das war die Gabe Elischamas, des Sohnes Ammihuds.

7.54 Am achten Tag der Fuerst der Soehne Manasse, Gamliel, der
Sohn Pedazurs. 7.55 Seine Gabe war: eine silberne Schuessel,
130 [Schekel] ihr Gewicht, eine silberne Sprengschale, siebzig
Schekel nach dem Schekel[gewicht] des Heiligtums, beide voller
Weizengriess, gemengt mit Oel, zum Speisopfer; 7.56 eine Schale,
zehn [Schekel] Gold, voller Raeucherwerk; 7.57 ein Jungstier,
ein Widder, ein einjaehriges Lamm zum Brandopfer; 7.58 ein
Ziegenbock zum Suendopfer; 7.59 und zum Heilsopfer zwei Rinder,
fuenf Widder, fuenf Boecke, fuenf einjaehrige Laemmer. Das war die
Gabe Gamliels, des Sohnes Pedazurs.

7.60 Am neunten Tag der Fuerst der Soehne Benjamin, Abidan, der
Sohn des Gidoni. 7.61 Seine Gabe war: eine silberne Schuessel,
130 [Schekel] ihr Gewicht, eine silberne Sprengschale, siebzig
Schekel nach dem Schekel[gewicht] des Heiligtums, beide voller
Weizengriess, gemengt mit Oel, zum Speisopfer; 7.62 eine Schale,
zehn [Schekel] Gold, voller Raeucherwerk; 7.63 ein Jungstier,
ein Widder, ein einjaehriges Lamm zum Brandopfer; 7.64 ein
Ziegenbock zum Suendopfer; 7.65 und zum Heilsopfer zwei Rinder,
fuenf Widder, fuenf Boecke, fuenf einjaehrige Laemmer. Das war die
Gabe Abidans, des Sohnes des Gidoni.

7.66 Am zehnten Tag der Fuerst der Soehne Dan, Ahieser, der Sohn
Ammischaddais. 7.67 Seine Gabe war: eine silberne Schuessel,
130 [Schekel] ihr Gewicht, eine silberne Sprengschale, siebzig
Schekel nach dem Schekel[gewicht] des Heiligtums, beide voller
Weizengriess, gemengt mit Oel, zum Speisopfer; 7.68 eine Schale,
zehn [Schekel] Gold, voller Raeucherwerk; 7.69 ein Jungstier,
ein Widder, ein einjaehriges Lamm zum Brandopfer; 7.70 ein
Ziegenbock zum Suendopfer; 7.71 und zum Heilsopfer zwei Rinder,
fuenf Widder, fuenf Boecke, fuenf einjaehrige Laemmer. Das war die
Gabe Ahiesers, des Sohnes Ammischaddais.

7.72 Am elften Tag der Fuerst der Soehne Asser, Pagiel, der Sohn
Ochrans. 7.73 Seine Gabe war: eine silberne Schuessel, 130
[Schekel] ihr Gewicht, eine silberne Sprengschale, siebzig
Schekel nach dem Schekel[gewicht] des Heiligtums, beide voller
Weizengriess, gemengt mit Oel, zum Speisopfer; 7.74 eine Schale,
zehn [Schekel] Gold, voller Raeucherwerk; 7.75 ein Jungstier,
ein Widder, ein einjaehriges Lamm zum Brandopfer; 7.76 ein
Ziegenbock zum Suendopfer; 7.77 und zum Heilsopfer zwei Rinder,
fuenf Widder, fuenf Boecke, fuenf einjaehrige Laemmer. Das war die
Gabe Pagiels, des Sohnes Ochrans.

7.78 Am zwoelften Tag der Fuerst der Soehne Naftali, Ahira, der
Sohn Enans. 7.79 Seine Gabe war: eine silberne Schuessel, 130
[Schekel] ihr Gewicht, eine silberne Sprengschale, siebzig
Schekel nach dem Schekel[gewicht] des Heiligtums, beide voller
Weizengriess, gemengt mit Oel, zum Speisopfer; 7.80 eine Schale,
zehn [Schekel] Gold, voller Raeucherwerk; 7.81 ein Jungstier,
ein Widder, ein einjaehriges Lamm zum Brandopfer; 7.82 ein
Ziegenbock zum Suendopfer; 7.83 und zum Heilsopfer zwei Rinder,
fuenf Widder, fuenf Boecke, fuenf einjaehrige Laemmer. Das war die
Gabe Ahiras, des Sohnes Enans.

7.84 Das war die Einweihungsgabe des Altars von den Fuersten
Israels an dem Tag, da er gesalbt wurde: zwoelf silberne
Schuesseln, zwoelf silberne Sprengschalen, zwoelf goldene Schalen;
7.85 130 [Schekel wog] eine silberne Schuessel und siebzig eine
Sprengschale, alles Silber der Gefaesse war 2 400 [Schekel] nach
dem Schekel[gewicht] des Heiligtums; 7.86 zwoelf goldene
Schalen voller Raeucherwerk, je zehn [Schekel] eine Schale nach
dem Schekel[gewicht] des Heiligtums: alles Gold der Schalen war
120 [Schekel]. 7.87 Alle Rinder zum Brandopfer waren
[zusammen] zwoelf Stiere; [dazu] zwoelf Widder, zwoelf einjaehrige
Laemmer, samt ihrem Speisopfer; und zwoelf Ziegenboecke zum
Suendopfer. 7.88 Und alle Rinder zum Heilsopfer waren
[zusammen] 24 Stiere; [dazu] sechzig Widder, sechzig Boecke,
sechzig einjaehrige Laemmer. Das war die Einweihungsgabe des
Altars, nachdem er gesalbt worden war.

7.89 Und wenn Mose in das Zelt der Begegnung hineinging, um
mit ihm zu reden, dann hoerte er die Stimme zu ihm reden von der
Deckplatte herab, die auf der Lade des Zeugnisses war, zwischen
den beiden Cherubim hervor; und er redete zu ihm.

Gesetz ueber den Leuchter im Heiligtum und ueber die Weihe der
Leviten.

V. 1-4: 2Mo 25,31-40.

\8\

8.1 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 8.2 Rede zu
Aaron und sage zu ihm: Wenn du die Lampen aufsetzt, dann sollen
die sieben Lampen [den Raum] vor dem Leuchter erhellen. 8.3
Und Aaron machte es so: er setzte dessen Lampen auf, [so dass
sie] [den Raum] vor dem Leuchter [erhellten], wie der HERR dem
Mose befohlen hatte. 8.4 Und das war die Machart des
Leuchters: getriebene Arbeit in Gold; von seinem Fuss bis zu
seinen Blueten, alles war getriebene Arbeit; nach der Gestalt,
die der HERR dem Mose gezeigt, so hatte man den Leuchter
gemacht.

8.5 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 8.6 Nimm die
Leviten aus der Mitte der Soehne Israel und reinige sie! 8.7
Und so sollst du mit ihnen tun, um sie zu reinigen: sprenge
Entsuendigungswasser auf sie, und sie sollen das Schermesser ueber
ihren ganzen Koerper gehen lassen und ihre Kleider waschen und
sich reinigen. 8.8 Und sie sollen einen jungen Stier nehmen
und das dazugehoerige Speisopfer: Weizengriess, gemengt mit Oel;
und einen andern Jungstier sollst du zum Suendopfer nehmen. 8.9
Und du sollst die Leviten vor das Zelt der Begegnung hinzutreten
lassen und die ganze Gemeinde der Soehne Israel versammeln.
8.10 Und du sollst die Leviten vor den HERRN hintreten lassen,
und die Soehne Israel sollen ihre Haende auf die Leviten legen.
8.11 Und Aaron soll die Leviten als Schwingopfer von den
Soehnen Israel vor dem HERRN darbringen, damit sie zum Verrichten
des Dienstes fuer den HERRN da sind. 8.12 Und die Leviten
sollen ihre Haende auf den Kopf der Stiere legen; und den einen
sollst du als Suendopfer und den anderen als Brandopfer dem HERRN
opfern, um fuer die Leviten Suehnung zu erwirken. 8.13 Und so
sollst du die Leviten vor Aaron und vor seine Soehne stellen und
sie dem HERRN als Schwingopfer darbringen. 8.14 Und du sollst
die Leviten aus der Mitte der Soehne Israel aussondern, damit die
Leviten mir gehoeren. 8.15 Und danach sollen die Leviten
kommen, um das Zelt der Begegnung zu bedienen. So sollst du sie
reinigen und sie als Schwingopfer darbringen. 8.16 Denn sie
sind mir ganz zu eigen gegeben aus der Mitte der Soehne Israel,
als Ersatz fuer alles, was den Mutterschoss durchbricht, [fuer]
jeden Erstgeborenen aus den Soehnen Israel habe ich sie fuer mich
genommen. 8.17 Denn mir [gehoert] alles Erstgeborene unter den
Soehnen Israel an Menschen und an Vieh. An dem Tag, da ich alle
Erstgeburt im Land Aegypten schlug, habe ich sie fuer mich
geheiligt. 8.18 Und ich habe die Leviten genommen als Ersatz
fuer alle Erstgeborenen unter den Soehnen Israel; 8.19 und ich
habe die Leviten dem Aaron und seinen Soehnen als Gabe aus der
Mitte der Soehne Israel gegeben, den Dienst der Soehne Israel am
Zelt der Begegnung auszuueben und fuer die Soehne Israel Suehnung zu
erwirken, damit unter den Soehnen Israel keine Plage dadurch
entsteht, dass die Soehne Israel sich dem Heiligtum naehern.

8.20 Und Mose und Aaron und die ganze Gemeinde der Soehne
Israel machten es so mit den Leviten; nach allem, was der HERR
dem Mose wegen der Leviten geboten hatte, so machten es die
Soehne Israel mit ihnen. 8.21 Und die Leviten entsuendigten sich
und wuschen ihre Kleider; und Aaron brachte sie als Schwingopfer
vor dem HERRN dar; und Aaron erwirkte Suehnung fuer sie zu ihrer
Reinigung. 8.22 Danach kamen die Leviten, um ihren Dienst am
Zelt der Begegnung auszuueben vor Aaron und vor seinen Soehnen.
Ganz wie der HERR dem Mose hinsichtlich der Leviten geboten
hatte, so machten sie es mit ihnen.

8.23 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 8.24 Das ist
es, was fuer die Leviten [gilt]: Von 25 Jahren an und darueber
soll er eintreten, um die Arbeit zu tun im Dienst am Zelt der
Begegnung. 8.25 Aber von fuenfzig Jahren an soll er aus der
Arbeit des Dienstes austreten und nicht laenger dienen; 8.26 er
mag seinen Bruedern bei der Wahrnehmung der Aufgaben am Zelt der
Begegnung helfen, aber Arbeit soll er nicht [mehr] tun. So
sollst du es mit den Leviten in ihren Aufgaben machen.

Passah und Nachpassah.


\9\

9.1 Und der HERR redete zu Mose in der Wueste Sinai, im zweiten
Jahr nach ihrem Auszug aus dem Land Aegypten, im ersten Monat,
und sprach: 9.2 Die Soehne Israel sollen das Passah feiern zu
seiner festgesetzten Zeit; 9.3 am vierzehnten Tag in diesem
Monat, zwischen den zwei Abenden, sollt ihr es feiern zu seiner
festgesetzten Zeit; nach allen seinen Ordnungen und nach allen
seinen Vorschriften sollt ihr es feiern. 9.4 Und Mose redete
zu den Soehnen Israel, dass sie das Passah feiern sollten. 9.5
Und sie feierten das Passah im ersten [Monat] am vierzehnten Tag
des Monats, zwischen den zwei Abenden, in der Wueste Sinai; nach
allem, was der HERR dem Mose befohlen hatte, so machten es die
Soehne Israel.

9.6 Aber es waren Maenner da, die unrein waren wegen der Leiche
eines Menschen und an jenem Tag das Passah nicht feiern konnten;
und sie traten an jenem Tag vor Mose und vor Aaron. 9.7 Und
diese Maenner sagten zu ihm: Wir sind unrein wegen der Leiche
eines Menschen. Warum soll es uns verwehrt sein, die Opfergabe
des HERRN nicht zur festgesetzten Zeit inmitten der Soehne Israel
darzubringen? 9.8 Und Mose sagte zu ihnen: Bleibt stehen, und
ich will hoeren, was der HERR euretwegen gebietet. - 9.9 Und
der HERR redete zu Mose und sprach: 9.10 Rede zu den Soehnen
Israel: Wenn irgend jemand bei euch oder bei euren [kuenftigen]
Generationen unrein ist wegen einer Leiche, oder er ist auf
einer weiten Reise und will [trotzdem] dem HERRN Passah feiern:
9.11 im zweiten Monat, am vierzehnten Tag, zwischen den zwei
Abenden, sollen sie es feiern; mit ungesaeuertem Brot und
bitteren Kraeutern sollen sie es essen; 9.12 sie sollen nichts
davon uebriglassen bis zum Morgen und sollen kein Bein an ihm
zerbrechen; nach allen Ordnungen des Passah sollen sie es
feiern. 9.13 Der Mann aber, der rein ist und nicht auf einer
Reise und es unterlaesst, das Passah zu feiern, diese Seele soll
ausgerottet werden aus ihren Voelkern; denn er hat die Opfergabe
des HERRN nicht zur festgesetzten Zeit dargebracht; dieser Mann
soll seine Suende tragen. 9.14 Und wenn ein Fremder bei euch
wohnt und dem HERRN Passah feiern will, soll er es feiern nach
der Ordnung des Passah und nach seiner Vorschrift. Ein [und
dieselbe] Ordnung soll fuer euch sein, sowohl fuer den Fremden als
auch fuer den Einheimischen des Landes.

Wolken- und Feuersaeule.

9.15 Und an dem Tag, als die Wohnung aufgestellt wurde,
bedeckte die Wolke die Wohnung des Zeltes des Zeugnisses; und am
Abend war sie ueber der Wohnung wie das Aussehen eines Feuers bis
zum Morgen. 9.16 So war es staendig: die Wolke bedeckte sie,
und des Nachts [war es wie] das Aussehen eines Feuers. 9.17
Und sooft die Wolke sich von dem Zelt erhob, brachen danach die
Soehne Israel auf; und an dem Ort, wo die Wolke sich niederliess,
dort lagerten die Soehne Israel. 9.18 Nach dem Befehl des HERRN
brachen die Soehne Israel auf, und nach dem Befehl des HERRN
lagerten sie; alle Tage, waehrend die Wolke auf der Wohnung
ruhte, lagerten sie. 9.19 Und wenn die Wolke viele Tage auf
der Wohnung stehen blieb, verrichteten die Soehne Israel den
Dienst des HERRN und brachen nicht auf. 9.20 Und es kam vor,
dass die Wolke [nur] wenige Tage auf der Wohnung war - nach dem
Befehl des HERRN lagerten sie sich, und nach dem Befehl des
HERRN brachen sie [auch] auf. 9.21 Und es kam vor, dass die
Wolke [nur] vom Abend bis zum [naechsten] Morgen da war und die
Wolke sich am Morgen erhob, dann brachen sie auf. Oder einen Tag
und eine Nacht - erhob sich die Wolke, so brachen sie auf.
9.22 Oder [dauerte es] zwei Tage oder einen Monat oder eine
laengere Zeit - wenn die Wolke auf der Wohnung verweilte, indem
sie darauf ruhte, dann lagerten die Soehne Israel und brachen
nicht auf; und wenn sie sich [dann] erhob, brachen sie auf.
9.23 Nach dem Befehl des HERRN lagerten sie, und nach dem
Befehl des HERRN brachen sie auf; sie verrichteten den Dienst
des HERRN nach dem Befehl des HERRN durch Mose.

Silberne Trompeten.

\10\

10.1 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 10.2 Mache dir
zwei Trompeten aus Silber! In getriebener Arbeit sollst du sie
machen; und sie sollen dir zur Berufung der Gemeinde und zum
Aufbruch der Lager dienen. 10.3 Blaest man sie [beide], dann
soll sich die ganze Gemeinde zu dir versammeln am Eingang des
Zeltes der Begegnung. 10.4 Und wenn man [nur] eine blaest, dann
sollen sich die Fuersten zu dir versammeln, die Haeupter der
Tausendschaften Israels. 10.5 Und blast ihr das Laermsignal,
dann sollen die Lager aufbrechen, die nach Osten hin lagern;
10.6 und blast ihr das Laermsignal zum zweiten Mal, dann sollen
die Lager aufbrechen, die nach Sueden hin lagern: zu ihrem
Aufbruch sollen sie das Laermsignal blasen. 10.7 Aber um die
Versammlung zu versammeln, sollt ihr [nur] blasen, aber kein
Laermsignal geben. 10.8 Die Soehne Aarons, die Priester, sollen
in die Hoerner stossen. Das soll fuer euch zur ewigen Ordnung sein
bei euren Generationen. 10.9 Und wenn ihr in eurem Land in den
Kampf zieht gegen den Bedraenger, der euch bedraengt, dann sollt
ihr mit den Trompeten das Laermsignal geben; und es wird an euch
gedacht werden vor dem HERRN, eurem Gott, und ihr werdet
gerettet werden vor euren Feinden. 10.10 Und an euren
Freudentagen und an euren Festen und an euren Neumonden sollt
ihr in die Trompeten blasen bei euren Brandopfern und bei euren
Heilsopfern; und sie sollen euch bei eurem Gott in Erinnerung
bringen. Ich bin der HERR, euer Gott.

Aufbruch vom Sinai.

10.11 Und es geschah im zweiten Jahr, im zweiten Monat, am
zwanzigsten [Tag] des Monats, da erhob sich die Wolke von der
Wohnung des Zeugnisses. 10.12 Und die Soehne Israel brachen auf
nach ihrer Aufbruchsordnung aus der Wueste Sinai; und die Wolke
liess sich nieder in der Wueste Paran. 10.13 So brachen sie zum
ersten Mal auf nach dem Befehl des HERRN durch Mose.

V. 14-27: Kap. 1,5-15; 1Mo 35,23-26.

10.14 Und die Abteilung des Lagers der Soehne Juda brach zuerst
auf nach ihren Heeresverbaenden; und ueber seinen Heeresverbaenden
war Nachschon, der Sohn Amminadabs. 10.15 Und ueber dem
Heeresverband des Stammes der Soehne Issaschar war Netanel, der
Sohn Zuars; 10.16 und ueber dem Heeresverband des Stammes der
Soehne Sebulon war Eliab, der Sohn Helons. 10.17 Und die
Wohnung wurde abgebaut, und es brachen auf die Soehne Gerschon
und die Soehne Merari, die die Wohnung trugen.

10.18 Und die Abteilung des Lagers Ruben brach auf nach seinen
Heeresverbaenden; und ueber seinem Heeresverband war Elizur, der
Sohn Schedeurs. 10.19 Und ueber dem Heeresverband des Stammes
der Soehne Simeon war Schelumiel, der Sohn Zurischaddais; 10.20
und ueber dem Heeresverband des Stammes der Soehne Gad war
Eljasaf, der Sohn Deguels. 10.21 Und die Kehatiter brachen
auf, die das Heiligtum trugen; und man richtete die Wohnung auf,
bis sie [an]kamen.

10.22 Und die Abteilung des Lagers der Soehne Ephraim brach auf
nach ihren Heeresverbaenden; und ueber seinem Heeresverband war
Elischama, der Sohn Ammihuds. 10.23 Und ueber dem Heeresverband
des Stammes der Soehne Manasse war Gamliel, der Sohn Pedazurs;
10.24 und ueber den Heeresverbaenden des Stammes der Soehne
Benjamin war Abidan, der Sohn des Gidoni.

10.25 Und die Abteilung des Lagers der Soehne Dan, das die
Nachhut aller Lager bildete, brach auf nach ihren
Heeresverbaenden; und ueber seinem Heeresverband war Ahieser, der
Sohn Ammischaddais. 10.26 Und ueber dem Heeresverband des
Stammes der Soehne Asser war Pagiel, der Sohn Ochrans; 10.27
und ueber dem Heeresverband des Stammes der Soehne Naftali war
Ahira, der Sohn Enans. - 10.28 Das war die Aufbruchsordnung
der Soehne Israel nach ihren Heeresverbaenden; und so brachen sie
auf.

10.29 Und Mose sagte zu Hobab, dem Sohn Reguels, des
Midianiters, des Schwiegervaters Moses: Wir brechen auf zu dem
Ort, von dem der HERR gesagt hat: `Ich will ihn euch geben'.
Komm mit uns! Dann werden wir dir Gutes tun; denn der HERR hat
Gutes ueber Israel geredet. 10.30 Doch er sagte zu ihm: Ich
will nicht mitkommen, sondern in mein Land und zu meiner
Verwandtschaft will ich gehen. 10.31 Er aber sagte: Verlass uns
doch nicht! Denn du weisst doch, wo wir in der Wueste lagern
koennen; und du sollst unser Auge sein. 10.32 Und es soll
geschehen, wenn du mit uns kommst und jenes Gute geschieht, das
der HERR an uns tun will, dann werden wir dir auch Gutes tun.

10.33 Und sie brachen auf von dem Berg des HERRN, drei
Tagereisen weit, und die Lade des Bundes des HERRN zog drei
Tagereisen vor ihnen her, um ihnen einen Ruheplatz auszusuchen;
10.34 und die Wolke des HERRN war ueber ihnen am Tag, wenn sie
aus dem Lager zogen. 10.35 Und es geschah, wenn die Lade
aufbrach, sagte Mose: Steh auf, HERR, dass deine Feinde sich
zerstreuen und deine Hasser vor dir fliehen! 10.36 Und wenn
sie ruhte, sagte er: Kehre zurueck, HERR, zu der grossen Menge der
Tausendschaften Israels!

Murren und Bestrafung des Volkes - Siebzig Aelteste als Beistand
fuer Mose - Fleisch fuer das luesterne Volk.

\11\

11.1 Und es geschah, als das Volk sich in Klagen erging, da
war es boese in den Ohren des HERRN. Und als der HERR es hoerte,
da ergluehte sein Zorn, und ein Feuer des HERRN brannte unter
ihnen und frass am Rand des Lagers. 11.2 Und das Volk schrie zu
Mose; und Mose betete zu dem HERRN, da legte sich das Feuer.
11.3 Und man gab diesem Ort den Namen Tabera, weil ein Feuer
des HERRN unter ihnen gebrannt hatte.

11.4 Und das hergelaufene [Volk], das in ihrer Mitte war,
gierte voller Begierde, und auch die Soehne Israel weinten wieder
und sagten: Wer wird uns Fleisch zu essen geben? 11.5 Wir
denken an die Fische, die wir in Aegypten umsonst assen, an die
Gurken und an die Melonen und an den Lauch und an die Zwiebeln
und an den Knoblauch; 11.6 und nun ist unsere Kehle
vertrocknet; gar nichts ist da, nur auf das Manna [sehen] unsere
Augen.

11.7 Das Manna aber war wie Koriandersamen und sein Aussehen
wie das Aussehen des Bdelliumharzes. 11.8 Das Volk lief umher,
und sie sammelten [es] und mahlten es mit Handmuehlen oder
zerstiessen es in Moersern; und sie kochten es in Toepfen, auch
machten sie Brotfladen daraus; und sein Geschmack war wie der
Geschmack von Oelkuchen. 11.9 Und wenn nachts der Tau auf das
Lager herabfiel, dann fiel [auch] das Manna darauf herab.

11.10 Und als Mose das Volk, alle seine Sippen, jeden am
Eingang seines Zeltes, weinen hoerte und der Zorn des HERRN
heftig entbrannte, da war es boese in den Augen des Mose. 11.11
Und Mose sagte zu dem HERRN: Warum hast du an deinem Knecht [so]
schlecht gehandelt, und warum habe ich nicht in deinen Augen
Gunst gefunden, dass du die Last dieses ganzen Volkes auf mich
legst? 11.12 Bin ich etwa mit diesem ganzen Volk schwanger
gewesen, oder habe etwa ich es geboren, dass du zu mir sagst:
`Trage es an deiner Brust, wie der Waerter den Saeugling traegt',
in das Land, das du ihren Vaetern zugeschworen hast? 11.13
Woher soll ich Fleisch haben, um es diesem ganzen Volk zu geben?
Denn sie weinen vor mir und sagen: `Gib uns Fleisch, damit wir
essen!' 11.14 Ich allein kann dieses ganze Volk nicht tragen,
denn es ist mir zu schwer. 11.15 Und wenn du so mit mir tust,
dann bringe mich doch um, wenn ich in deinen Augen Gunst
gefunden habe, damit ich mein Unglueck nicht [mehr] ansehen
[muss]!

11.16 Und der HERR sprach zu Mose: Versammle mir siebzig
Maenner aus den Aeltesten Israels, von denen du erkannt hast, dass
sie Aelteste des Volkes und seine Aufseher sind, und fuehre sie zu
dem Zelt der Begegnung, dass sie sich dort mit dir [zusammen]
aufstellen! 11.17 Und ich werde herabkommen und dort mit dir
reden, und ich werde von dem Geist nehmen, der auf dir ist, und
auf sie legen, damit sie mit dir an der Last des Volkes tragen
und du sie nicht [mehr] allein tragen musst. 11.18 Und zu dem
Volk sollst du sagen: Heiligt euch fuer morgen! Dann werdet ihr
Fleisch essen; denn ihr habt vor den Ohren des HERRN geweint und
gesagt: `Wer wird uns Fleisch zu essen geben? Denn in Aegypten
ging es uns gut.' Der HERR wird euch Fleisch geben, und ihr
werdet essen. 11.19 Nicht [nur] einen Tag sollt ihr essen, und
nicht [nur] zwei Tage und nicht [nur] fuenf Tage und nicht [nur]
zehn Tage und nicht [nur] zwanzig Tage, 11.020 sondern einen
ganzen Monat, bis es euch zur Nase herauskommt und es euch zum
Ekel wird, weil ihr den HERRN, der in eurer Mitte ist, verworfen
und vor ihm geweint und gesagt habt: `Warum nur sind wir aus
Aegypten ausgezogen?' 11.21 Und Mose sagte: 600 000 [Mann]
Fussvolk [zaehlt] das Volk, in dessen Mitte ich bin, und da sagst
du: `Fleisch will ich ihnen geben, dass sie einen ganzen Monat
[davon] essen!' 11.22 Koennen [so viele] Schafe und Rinder fuer
sie geschlachtet werden, dass es fuer sie ausreicht? Oder sollen
alle Fische des Meeres fuer sie eingesammelt werden, dass es fuer
sie ausreicht? 11.23 Und der HERR sprach zu Mose: Ist die Hand
des HERRN [zu] kurz? Jetzt sollst du sehen, ob mein Wort fuer
dich eintrifft oder nicht.

11.24 Da ging Mose hinaus und redete zum Volk die Worte des
HERRN; und er versammelte siebzig Maenner aus den Aeltesten des
Volkes und stellte sie rings um das Zelt auf. 11.25 Und der
HERR kam in der Wolke herab und redete zu ihm und nahm von dem
Geist, der auf ihm war, und legte ihn auf die siebzig Maenner,
die Aeltesten. Und es geschah, sobald der Geist auf sie kam,
weissagten sie; [spaeter] aber nicht mehr. 11.26 Und zwei
Maenner blieben im Lager zurueck, der Name des einen war Eldad und
der Name des andern Medad; und auch auf sie kam der Geist - sie
waren naemlich unter den Aufgeschriebenen, waren aber nicht zum
Zelt hinausgegangen -, und sie weissagten im Lager. 11.27 Da
lief ein junger Mann hin und berichtete es Mose und sagte: Eldad
und Medad weissagen im Lager. 11.28 Und Josua, der Sohn des
Nun, der [schon] von seiner Jugend an der Diener des Mose
gewesen war, antwortete: Mein Herr, Mose, halte sie zurueck!
11.29 Aber Mose sagte zu ihm: Eiferst du fuer mich? Moegen doch
alle im Volk des HERRN Propheten sein, dass der HERR seinen Geist
auf sie lege!

11.30 Und Mose zog sich in das Lager zurueck, er und die
Aeltesten Israels. 11.31 Und ein Wind ging von dem HERRN aus
und trieb Wachteln vom Meer herbei und warf sie auf das Lager
[herab], eine Tagereise weit in der einen Richtung und eine
Tagereise weit in der andern Richtung, rings um das Lager und
zwei Ellen hoch [lagen sie] auf dem Erdboden. 11.32 Und das
Volk machte sich auf diesen ganzen Tag und die ganze Nacht und
den ganzen folgenden Tag, und sie sammelten die Wachteln ein;
wer wenig sammelte, hatte zehn Homer gesammelt; und sie
breiteten sie sich [zum Doerren] aus rings um das Lager her.
11.33 Das Fleisch war noch zwischen ihren Zaehnen, es war noch
nicht zerkaut, da entbrannte der Zorn des HERRN gegen das Volk,
und der HERR schlug das Volk mit einer sehr grossen Plage.
11.34 Und man gab diesem Ort den Namen Kibrot-Hattaawa, weil
man dort das Volk begrub, das gierig gewesen war. 11.35 Von
Kibrot-Hattaawa brach das Volk auf nach Hazerot; und sie waren
in Hazerot.

Auflehnung Aarons und Mirjams gegen Mose.

\12\

12.1 Und Mirjam und Aaron redeten gegen Mose wegen der
kuschitischen Frau, die er genommen hatte; denn er hatte eine
kuschitische Frau genommen. 12.2 Und sie sagten: Hat der HERR
nur etwa mit Mose geredet? Hat er nicht auch mit uns geredet?
Und der HERR hoerte es. 12.3 Der Mann Mose aber war sehr
demuetig, mehr als alle Menschen, die auf dem Erdboden waren.

12.4 Da sprach der HERR ploetzlich zu Mose und zu Aaron und zu
Mirjam: Geht hinaus, ihr drei, zum Zelt der Begegnung! Und sie
gingen hinaus, die drei. 12.5 Und der HERR kam in einer
Wolkensaeule herab und stand im Eingang des Zeltes; und er rief
Aaron und Mirjam, und die beiden traten hinaus. 12.6 Und er
sprach: Hoert doch meine Worte! Wenn ein Prophet des HERRN unter
euch ist, dem will ich mich in einem Gesicht zu erkennen geben,
im Traum will ich mit ihm reden. 12.7 So steht [es] nicht
[mit] meinem Knecht Mose. Er ist treu in meinem ganzen Haus;
12.8 mit ihm rede ich von Mund zu Mund, im Sehen und nicht in
Raetselworten, und die Gestalt des HERRN schaut er. Warum habt
ihr euch nicht gefuerchtet, gegen meinen Knecht, gegen Mose, zu
reden? 12.9 Und der Zorn des HERRN entbrannte gegen sie, und
er ging weg. 12.10 Und die Wolke wich vom Zelt, und siehe,
Mirjam war aussaetzig wie Schnee; und Aaron wandte sich zu Mirjam
um, und siehe, sie war aussaetzig. 12.11 Da sagte Aaron zu
Mose: Ach, mein Herr, lege doch nicht die Suende auf uns, durch
die wir toericht gehandelt und uns versuendigt haben! 12.12 Lass
[Mirjam] doch nicht sein wie ein Totgeborenes, dessen Fleisch,
wenn es aus seiner Mutter Leib hervorkommt, zur 1.Haelfte verwest
ist! 12.13 Und Mose schrie zu dem HERRN und sagte: O Gott,
ach, heile sie doch! 12.14 Und der HERR sprach zu Mose: Haette
ihr Vater ihr ins Gesicht gespuckt, muesste sie sich nicht sieben
Tage lang schaemen? Sie soll sieben Tage ausserhalb des Lagers
eingeschlossen werden, danach soll sie wieder aufgenommen
werden. 12.15 So wurde Mirjam sieben Tage ausserhalb des Lagers
eingeschlossen; und das Volk brach nicht auf, bis Mirjam wieder
aufgenommen worden war. 12.16 Danach aber brach das Volk von
Hazerot auf; und sie lagerten in der Wueste Paran.

Aussendung und Rueckkehr der Kundschafter.

Kap. 13; 14: 5Mo 1,19-46.

\13\

13.1 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 13.2 Sende dir
Maenner aus, dass sie das Land Kanaan auskundschaften, das ich den
Soehnen Israel gebe! Je einen Mann fuer den Stamm seiner Vaeter
sollt ihr aussenden, jeder ein Fuerst unter ihnen. 13.3 Und
Mose sandte sie aus der Wueste Paran nach dem Befehl des HERRN,
alle Maenner, die Haeupter der Soehne Israel waren.

V. 4-15: Kap. 34,19-28; 1Mo 35,23-26.

13.4 Und das sind ihre Namen: fuer den Stamm Ruben: Schammua,
der Sohn Sakkurs; 13.5 fuer den Stamm Simeon: Schafat, der Sohn
Horis; 13.6 fuer den Stamm Juda: Kaleb, der Sohn Jefunnes;
13.7 fuer den Stamm Issaschar: Jigal, der Sohn Josephs; 13.8
fuer den Stamm Ephraim: Hoschea, der Sohn Nuns; 13.9 fuer den
Stamm Benjamin: Palti, der Sohn Rafus; 13.10 fuer den Stamm
Sebulon: Gaddiel, der Sohn Sodis; 13.11 fuer den Stamm Joseph,
[und zwar] fuer den Stamm Manasse: Gaddi, der Sohn Susis; 13.12
fuer den Stamm Dan: Ammiel, der Sohn Gemallis; 13.13 fuer den
Stamm Asser: Setur, der Sohn Michaels; 13.14 fuer den Stamm
Naftali: Nachbi, der Sohn Wofsis; 13.15 fuer den Stamm Gad:
Geuel, der Sohn Machis. 13.16 Das sind die Namen der Maenner,
die Mose aussandte, um das Land auszukundschaften. Und Mose
nannte Hoschea, den Sohn des Nun, Josua.

13.17 Und Mose sandte sie, das Land Kanaan auszukundschaften,
und sagte zu ihnen: Zieht hier hinauf an der Suedseite, und
steigt auf das Gebirge, 13.18 und seht das Land an, wie es
[beschaffen] ist; und das Volk, das darin wohnt, ob es stark
oder schwach, ob es gering oder zahlreich ist; 13.19 und wie
das Land ist, in dem es wohnt, ob es gut oder schlecht ist; und
wie die Staedte sind, in denen es wohnt, ob [es] in Lagern oder
in Festungen [wohnt]; 13.20 und wie das Land ist, ob es fett
oder mager ist, ob Baeume darin sind oder nicht. Und seid mutig
und nehmt [etwas] von der Frucht des Landes! Die Tage aber waren
die Tage der ersten Trauben.

13.21 Und sie zogen hinauf und kundschafteten das Land aus,
von der Wueste Zin bis Rehob, [von wo] man nach Hamat geht.
13.22 Und sie zogen an der Suedseite hinauf und kamen bis
Hebron, und dort waren Ahiman, Scheschai und Talmai, die Soehne
Enaks. Hebron aber war sieben Jahre vor Zoan in Aegypten erbaut
worden. 13.23 Und sie kamen bis in das Tal Eschkol und
schnitten dort eine Weinranke mit [nur] einer Traube ab und
trugen sie zu zweit an einer Stange, auch Granataepfel und
Feigen. 13.24 Diesen Ort nannte man Tal Eschkol wegen der
Traube, die die Soehne Israel dort abgeschnitten hatten. 13.25
Und sie kehrten am Ende von vierzig Tagen von der Erkundung des
Landes zurueck.

13.26 Und sie gingen hin und kamen zu Mose und zu Aaron und zu
der ganzen Gemeinde der Soehne Israel in die Wueste Paran nach
Kadesch; und sie erstatteten ihnen und der ganzen Gemeinde
Bericht und zeigten ihnen die Frucht des Landes. 13.27 Und sie
erzaehlten ihm und sagten: Wir sind in das Land gekommen, wohin
du uns gesandt hast; und wirklich, es fliesst von Milch und Honig
ueber, und das ist seine Frucht. 13.28 Allerdings ist das Volk
stark, das in dem Land wohnt, und die Staedte [sind] befestigt
[und] sehr gross; und auch die Soehne Enaks haben wir dort
gesehen. 13.29 Amalek wohnt im Lande des Suedens, und die
Hetiter und die Jebusiter und die Amoriter wohnen auf dem
Gebirge, und die Kanaaniter wohnen am Meer und am Ufer des
Jordan. 13.30 Und Kaleb beschwichtigte das Volk, [das]
gegenueber Mose [murrte], und sagte: Lasst uns nur hinaufziehen
und es in Besitz nehmen, denn wir werden es gewiss bezwingen!
13.31 Aber die Maenner, die mit ihm hinaufgezogen waren,
sagten: Wir koennen nicht gegen das Volk hinaufziehen, denn es
ist staerker als wir. 13.32 Und sie brachten unter den Soehnen
Israel ein boeses Geruecht ueber das Land auf, das sie
ausgekundschaftet hatten, und sagten: Das Land, das wir
durchzogen haben, um es zu erkunden, ist ein Land, das seine
Bewohner frisst; und alles Volk, das wir darin gesehen haben,
sind Leute von hohem Wuchs; 13.33 auch haben wir dort die
Riesen gesehen, die Soehne Enaks von den Riesen; und wir waren in
unseren Augen wie Heuschrecken, und so waren wir auch in ihren
Augen.

Aufruhr und Strafe fuer das Volk.

Kap. 13; 14: 5Mo 1,19-46.

\14\

14.1 Da erhob die ganze Gemeinde ihre Stimme und schrie, und
das Volk weinte in jener Nacht. 14.2 Und alle Soehne Israel
murrten gegen Mose und gegen Aaron, und die ganze Gemeinde sagte
zu ihnen: Waeren wir doch im Land Aegypten gestorben, oder waeren
wir doch in dieser Wueste gestorben! 14.3 Wozu bringt uns der
HERR in dieses Land? Damit wir durchs Schwert fallen und unsere
Frauen und unsere kleinen Kinder zur Beute werden? Waere es nicht
besser fuer uns, nach Aegypten zurueckzukehren? 14.4 Und sie
sagten einer zum andern: Lasst uns ein Haupt [ueber uns] setzen
und nach Aegypten zurueckkehren! 14.5 Da fielen Mose und Aaron
auf ihr Angesicht vor der ganzen Versammlung der Gemeinde der
Soehne Israel. 14.6 Und Josua, der Sohn des Nun, und Kaleb, der
Sohn des Jefunne, von denen, die das Land ausgekundschaftet
hatten, zerrissen ihre Kleider 14.7 und sagten zu der ganzen
Gemeinde der Soehne Israel: Das Land, das wir durchzogen haben,
um es auszukundschaften, das Land ist sehr, sehr gut. 14.8
Wenn der HERR Gefallen an uns hat, so wird er uns in dieses Land
bringen und es uns geben, ein Land, das von Milch und Honig
ueberfliesst. 14.9 Nur empoert euch nicht gegen den HERRN! Und
fuerchtet doch nicht das Volk des Landes, denn unser Brot werden
sie sein! Ihr Schutz ist von ihnen gewichen, und der HERR ist
mit uns. Fuerchtet sie nicht! 14.10 Und die ganze Gemeinde
sagte, dass man sie steinigen solle.

Da erschien die Herrlichkeit des HERRN an dem Zelt der Begegnung
allen Soehnen Israel. 14.11 Und der HERR sprach zu Mose: Wie
lange will mich dieses Volk verachten, und wie lange wollen sie
mir nicht glauben bei all den Zeichen, die ich in ihrer Mitte
getan habe? 14.12 Ich will es mit der Pest schlagen und es
austilgen; und ich will dich zu einer Nation machen, groesser und
staerker als sie.

14.13 Und Mose sagte zu dem HERRN: Dann werden es die Aegypter
hoeren. Denn durch deine Macht hast du dieses Volk aus ihrer
Mitte heraufgefuehrt; 14.14 und man wird es den Bewohnern
dieses Landes sagen. Sie haben gehoert, dass du, HERR, in der
Mitte dieses Volkes bist, dass du, HERR, Auge in Auge dich sehen
laesst und dass deine Wolke ueber ihnen steht und du in einer
Wolkensaeule vor ihnen hergehst bei Tag und in einer Feuersaeule
bei Nacht. 14.15 Und wenn du dieses Volk wie einen Mann
toetest, werden die Nationen, die die Kunde von dir gehoert haben,
sagen: 14.16 Weil der HERR dieses Volk nicht in das Land
bringen konnte, das er ihnen zugeschworen hatte, darum hat er
sie in der Wueste hingeschlachtet. 14.17 Und nun moege sich doch
die Macht des Herrn gross erweisen, so wie du geredet hast, als
du sprachst: 14.18 `Der HERR ist langsam zum Zorn und gross an
Gnade, der Schuld und [Treu]bruch vergibt, aber keineswegs
ungestraft laesst, der die Schuld der Vaeter heimsucht an den
Kindern, an der dritten und vierten [Generation].' 14.19
Vergib doch die Schuld dieses Volkes nach der Groesse deiner Gnade
und so, wie du diesem Volk vergeben hast von Aegypten an bis
hierher! 14.20 Und der HERR sprach: Ich habe vergeben nach
deinem Wort. 14.21 Jedoch, so wahr ich lebe und von der
Herrlichkeit des HERRN die ganze Erde erfuellt werden wird:
14.22 alle die Maenner, die meine Herrlichkeit und meine
Zeichen gesehen haben, die ich in Aegypten und in der Wueste getan
habe, und mich nun zehnmal geprueft und nicht gehoert haben auf
meine Stimme, 14.23 werden das Land nicht sehen, das ich ihren
Vaetern zugeschworen habe! Alle, die mich verachtet haben, sollen
es nicht sehen. 14.24 Aber meinen Knecht Kaleb - weil ein
anderer Geist in ihm war und er mir voellig nachgefolgt ist -,
ihn werde ich in das Land bringen, in das er hineingegangen ist;
und seine Nachkommen sollen es besitzen. 14.25 Die Amalekiter
aber und die Kanaaniter wohnen in der Ebene. Morgen wendet euch
und brecht auf zur Wueste in der Richtung zum Schilfmeer!

14.26 Und der HERR redete zu Mose und Aaron und sprach:
14.27 Wie lange [soll es] mit dieser boesen Gemeinde
[weitergehen], dass sie gegen mich murrt? Das Murren der Soehne
Israel, womit sie gegen mich murren, habe ich gehoert. 14.28
Sage zu ihnen: So wahr ich lebe, spricht der HERR, wenn ich es
nicht so mit euch machen werde, wie ihr vor meinen Ohren geredet
habt! 14.29 In dieser Wueste sollen eure Leichen fallen, ja,
alle eure Gemusterten nach eurer ganzen Zahl, von zwanzig Jahren
an und darueber, die ihr gegen mich gemurrt habt. 14.30 Niemals
sollt ihr in das Land kommen, in dem euch wohnen zu lassen ich
meine Hand [zum Schwur] erhoben habe, ausser Kaleb, dem Sohn des
Jefunne, und Josua, dem Sohn des Nun! 14.31 Und eure kleinen
Kinder, von denen ihr gesagt habt, sie werden zur Beute werden,
sie will ich hineinbringen, und sie sollen das Land
kennenlernen, das ihr verworfen habt. 14.32 Ihr aber, eure
Leichen sollen in dieser Wueste fallen! 14.33 Und eure Kinder
sollen vierzig Jahre lang in der Wueste Hirten sein und eure
Hurereien tragen, bis eure Leiber in der Wueste umkommen. 14.34
Nach der Zahl der Tage, die ihr das Land ausgekundschaftet habt,
vierzig Tage, je einen Tag fuer ein Jahr, sollt ihr vierzig Jahre
lang eure Suenden tragen, und ihr sollt erkennen, was es ist,
wenn ich mich abwende! 14.35 Ich, der HERR, habe es geredet.
Wenn ich das nicht tun werde an dieser ganzen boesen Gemeinde,
die sich gegen mich zusammengerottet hat! In dieser Wueste sollen
sie umkommen, und dort sollen sie sterben!

14.36 Und die Maenner, die Mose ausgesandt hatte, das Land
auszukundschaften, und die zurueckkehrten und die ganze Gemeinde
gegen ihn zum Murren verleitet hatten, indem sie ein boeses
Gerede ueber das Land aufbrachten, 14.37 diese Maenner, die ein
boeses Gerede ueber das Land aufgebracht hatten, starben durch
eine Plage vor dem HERRN. 14.38 Aber Josua, der Sohn des Nun,
und Kaleb, der Sohn des Jefunne, blieben am Leben von jenen
Maennern, die ausgezogen waren, um das Land auszukundschaften.

14.39 Und als Mose diese Worte zu allen Soehnen Israel redete,
trauerte das Volk sehr. 14.40 Und sie machten sich am
[naechsten] Morgen frueh auf, um auf die Hoehe des Gebirges
hinaufzuziehen, und sagten: Hier sind wir und wollen an den Ort
hinaufziehen, von dem der HERR geredet hat; denn wir haben
gesuendigt. 14.41 Aber Mose sagte: Warum denn uebertretet ihr
den Befehl des HERRN [schon wieder]? Es wird [euch] nicht
gelingen. 14.42 Zieht nicht hinauf - denn der HERR ist nicht
in eurer Mitte -, damit ihr nicht vor euren Feinden geschlagen
werdet! 14.43 Denn die Amalekiter und die Kanaaniter stehen
euch dort gegenueber, und ihr werdet durchs Schwert fallen. Weil
ihr euch von der Nachfolge des HERRN abgewandt habt, wird der
HERR nicht mit euch sein. 14.44 Doch sie waren so vermessen,
auf die Hoehe des Gebirges hinaufzuziehen; aber die Lade des
Bundes des HERRN und Mose wichen nicht aus der Mitte des Lagers.
14.45 Da kamen die Amalekiter und die Kanaaniter, die auf
jenem Gebirge wohnten, herab und schlugen und versprengten sie
bis nach Horma.

Verordnungen fuer Opfer im Land Kanaan.

\15\

15.1 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 15.2 Rede zu
den Soehnen Israel und sprich zu ihnen: Wenn ihr in das Land
eurer Wohnsitze kommt, das ich euch geben werde, 15.3 und ihr
dem HERRN ein Feueropfer opfert, ein Brandopfer oder ein
Schlachtopfer, um ein Geluebde zu erfuellen oder als freiwillige
Gabe oder an euren Festen, um dem HERRN einen wohlgefaelligen
Geruch zu bereiten von Rindern oder Schafen: 15.4 dann soll
der, der dem HERRN seine Gabe darbringt, als Speisopfer
darbringen ein Zehntel Weizengriess, gemengt mit einem viertel
Hin Oel; 15.5 und als Trankopfer sollst du ein viertel Hin Wein
opfern zu dem Brandopfer oder zu dem Schlachtopfer, bei jedem
Schaf. 15.6 Oder bei einem Widder sollst du als Speisopfer
zwei Zehntel Weizengriess opfern, gemengt mit einem drittel Hin
Oel; 15.7 und als Trankopfer sollst du ein drittel Hin Wein
darbringen: ein wohlgefaelliger Geruch fuer den HERRN. 15.8 Und
wenn du ein junges Rind als Brandopfer oder als Schlachtopfer
opferst, um ein Geluebde zu erfuellen, oder als Heilsopfer fuer den
HERRN, 15.9 dann soll man zu dem jungen Rind als Speisopfer
drei Zehntel Weizengriess darbringen, gemengt mit einem halben
Hin Oel; 15.10 und als Trankopfer sollst du ein halbes Hin Wein
darbringen: ein Feueropfer von wohlgefaelligem Geruch fuer den
HERRN. 15.11 So soll es gemacht werden bei jedem Rind oder bei
jedem Widder oder bei jedem Schaf oder bei jeder Ziege; 15.12
nach der Zahl, die ihr opfert, sollt ihr so bei einem jeden
machen nach ihrer Zahl. 15.13 Jeder Einheimische soll das so
tun, wenn er ein Feueropfer von wohlgefaelligem Geruch dem HERRN
darbringt. 15.14 Und wenn ein Fremder bei euch wohnt oder wer
in eurer Mitte ist bei euren [kuenftigen] Generationen und er
opfert dem HERRN ein Feueropfer von wohlgefaelligem Geruch, dann
soll er es ebenso tun, wie ihr es tut. 15.15 In der
Versammlung soll ein [und dieselbe] Ordnung [gelten] fuer euch
und fuer den Fremden, der [bei euch] wohnt, eine ewige Ordnung
fuer eure Generationen: wie ihr, so soll der Fremde sein vor dem
HERRN. 15.16 Ein [und dasselbe] Gesetz und ein [und dasselbe]
Recht soll fuer euch [gelten] und fuer den Fremden, der bei euch
wohnt.

15.17 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 15.18 Rede zu
den Soehnen Israel und sage zu ihnen: Wenn ihr in das Land kommt,
in das ich euch bringen werde, 15.19 dann soll es geschehen,
wenn ihr von dem Brot des Landes esst, dann sollt ihr dem HERRN
ein Hebopfer abheben: 15.20 als Erstling eures Schrotmehls
sollt ihr einen Kuchen als Hebopfer abheben; wie das Hebopfer
der Tenne, so sollt ihr dieses abheben. 15.21 Von dem Erstling
eures Schrotmehls sollt ihr dem HERRN ein Hebopfer geben in
[allen] euren [kuenftigen] Generationen.

15.22 Und wenn ihr aus Versehen suendigt und nicht alle diese
Gebote tut, die der HERR zu Mose geredet hat, 15.23 alles, was
der HERR fuer euch durch Mose aufgetragen hat von dem Tag an, als
der HERR Gebote gab, und weiterhin fuer eure Generationen,
15.24 dann soll es geschehen, wenn es vor den Augen der
Gemeinde verborgen, aus Versehen geschehen ist, dann soll die
ganze Gemeinde einen Jungstier als Brandopfer opfern zum
wohlgefaelligen Geruch dem HERRN, samt seinem Speisopfer und
seinem Trankopfer, nach der Vorschrift, und einen Ziegenbock als
Suendopfer. 15.25 Und der Priester soll Suehnung erwirken fuer
die ganze Gemeinde der Soehne Israel, und es wird ihnen vergeben
werden; denn es war ein Versehen, und sie haben ihre Opfergabe,
ein Feueropfer fuer den HERRN, und ihr Suendopfer vor den HERRN
gebracht wegen ihrer Suende aus Versehen. 15.26 Und es wird der
ganzen Gemeinde der Soehne Israel vergeben werden und dem
Fremden, der in ihrer Mitte wohnt; denn dem ganzen Volk [geschah
es] aus Versehen.

15.27 Und wenn eine einzelne Person aus Versehen suendigt, dann
soll sie eine einjaehrige Ziege als Suendopfer darbringen. 15.28
Und der Priester soll Suehnung erwirken fuer die Person, die sich
versehentlich vergangen hat durch eine Suende aus Versehen vor
dem HERRN, um Suehnung fuer sie zu erwirken; und es wird ihr
vergeben werden. 15.29 Fuer den Einheimischen unter den Soehnen
Israel und fuer den Fremden, der in ihrer Mitte wohnt, sollt ihr
ein [und dasselbe] Gesetz haben fuer den, der aus Versehen etwas
tut. 15.30 Aber die Person, die mit erhobener Hand handelt,
von den Einheimischen und von den Fremden, die laestert den
HERRN; und diese Person soll ausgerottet werden aus der Mitte
ihres Volkes, 15.31 denn das Wort des HERRN hat sie verachtet
und sein Gebot aufgehoben; diese Person soll unbedingt
ausgerottet werden: ihre Schuld ist auf ihr.

Strafe fuer Entweihung des Sabbats.

15.32 Und als die Soehne Israel in der Wueste waren, da fanden
sie einen Mann, der am Sabbattag Holz auflas. 15.33 Und die
ihn gefunden hatten, wie er Holz auflas, brachten ihn zu Mose
und zu Aaron und zu der ganzen Gemeinde. 15.34 Und sie legten
ihn in Gewahrsam, denn es war nicht genau bestimmt, was mit ihm
getan werden sollte. 15.35 Da sprach der HERR zu Mose: Der
Mann soll unbedingt getoetet werden; die ganze Gemeinde soll ihn
ausserhalb des Lagers steinigen. 15.36 Da fuehrte ihn die ganze
Gemeinde vor das Lager hinaus, und sie steinigten ihn, dass er
starb, so wie der HERR dem Mose geboten hatte.

15.37 Und der HERR sprach zu Mose: 15.38 Rede zu den Soehnen
Israel und sage zu ihnen, dass sie sich eine Quaste an den
Zipfeln ihrer Oberkleider machen sollen fuer [alle] ihre
[kuenftigen] Generationen und dass sie an die Quaste des Zipfels
eine Schnur aus violettem Purpur setzen sollen. 15.39 Und das
soll euch zur [Merk]quaste werden, und ihr sollt sie ansehen und
dabei an alle Gebote des HERRN denken und sie tun, und ihr sollt
nicht eurem Herzen und euren Augen nachfolgen, deren Geluesten
ihr nachhurt, 15.40 damit ihr an alle meine Gebote denkt und
sie tut und heilig seid eurem Gott. 15.41 Ich bin der HERR,
euer Gott, der ich euch aus dem Land Aegypten herausgefuehrt habe,
um euer Gott zu sein; ich bin der HERR, euer Gott.

Aufruhr und Tod Korachs und seiner Anhaenger.

\16\

16.1 Und Korach, der Sohn Jizhars, des Sohnes Kehats, des
Sohnes Levis, unternahm es und [mit ihm] Datan und Abiram, die
Soehne Eliabs, und On, der Sohn Pelets, die Soehne Rubens, 16.2
und sie erhoben sich gegen Mose mit 250 Maennern von den Soehnen
Israel, Fuersten der Gemeinde, Berufene der Zusammenkunft,
namhafte Maenner. 16.3 Und sie versammelten sich gegen Mose und
gegen Aaron und sagten zu ihnen: Genug mit euch! Denn die ganze
Gemeinde, sie alle sind heilig, und der HERR ist in ihrer Mitte.
Warum erhebt ihr euch ueber die Versammlung des HERRN?

16.4 Als Mose das hoerte, fiel er auf sein Angesicht. 16.5
Und er redete zu Korach und zu seiner ganzen Rotte und sagte:
Morgen wird der HERR erkennen lassen, wer ihm gehoert, wer der
Heilige ist, dass er ihn zu sich nahen lasse; und wen er erwaehlt,
den wird er zu sich nahen lassen. 16.6 Tut dies: Nehmt euch
Feuerbecken, Korach und seine ganze Rotte, 16.7 und tut morgen
Feuer hinein und legt Raeucherwerk darauf vor dem HERRN! Und es
soll geschehen, der Mann, den der HERR erwaehlen wird, der sei
der Heilige. Genug mit euch, ihr Soehne Levis! 16.8 Und Mose
sprach zu Korach: Hoert doch, ihr Soehne Levis! 16.9 Ist es euch
zu wenig, dass der Gott Israels euch aus der Gemeinde Israel
ausgesondert hat, um euch zu sich nahen zu lassen, damit ihr den
Dienst [an] der Wohnung des HERRN ausuebt und vor der Gemeinde
steht, um ihr zu dienen, 16.10 dass er dich und alle deine
Brueder, die Soehne Levis, mit dir hat herzunahen lassen? Und ihr
trachtet auch [noch] nach dem Priesteramt! 16.11 Darum seid
ihr es, die sich zusammenrotten, du und deine ganze Rotte, gegen
den HERRN! Denn Aaron, was ist er, dass ihr gegen ihn murrt?

16.12 Und Mose sandte hin, um Datan und Abiram, die Soehne
Eliabs, zu rufen. Aber sie sagten: Wir kommen nicht hinauf!
16.13 Ist es zu wenig, dass du uns aus einem Land, das von
Milch und Honig ueberfliesst, heraufgefuehrt hast, um uns in der
Wueste sterben zu lassen? Willst du dich auch noch zum Herrscher
ueber uns aufwerfen? 16.14 Du hast uns keineswegs in ein Land
gebracht, das von Milch und Honig ueberfliesst, noch uns Aecker und
Weinberge als Erbteil gegeben! Willst du diesen Leuten [etwa]
die Augen ausstechen? Wir kommen nicht hinauf! 16.15 Da wurde
Mose sehr zornig und sprach zu dem HERRN: Wende dich nicht zu
ihrer Opfergabe! Nicht einen [einzigen] Esel habe ich von ihnen
genommen und keinem einzigen unter ihnen ein Leid getan.

16.16 Und Mose sagte zu Korach: Du und deine ganze Rotte, ihr
sollt morgen vor dem HERRN erscheinen, du und sie und Aaron!
16.17 Und nehmt jeder sein Feuerbecken und legt Raeucherwerk
darauf, und bringt jeder sein Feuerbecken dar vor dem HERRN, 250
Feuerbecken, du und Aaron, jeder sein Feuerbecken! 16.18 Und
sie nahmen jeder sein Feuerbecken und taten Feuer darauf und
legten Raeucherwerk darauf; und sie traten hin an den Eingang des
Zeltes der Begegnung, auch Mose und Aaron. 16.19 Und Korach
versammelte gegen sie die ganze Gemeinde an den Eingang des
Zeltes der Begegnung.

Da erschien die Herrlichkeit des HERRN vor der ganzen Gemeinde.
16.20 Und der HERR redete zu Mose und zu Aaron und sprach:
16.21 Sondert euch ab aus der Mitte dieser Gemeinde, ich will
sie in einem Augenblick vernichten! 16.22 Und sie fielen auf
ihr Angesicht und sagten: Gott, du Gott des Lebensgeistes allen
Fleisches! Ein einziger Mann suendigt, und du willst der ganzen
Gemeinde zuernen? 16.23 Und der HERR redete zu Mose und sprach:
16.24 Rede zur Gemeinde und sprich: Entfernt euch ringsum von
der Wohnung Korachs, Datans und Abirams!

16.25 Da stand Mose auf und ging zu Datan und Abiram, und ihm
nach gingen die Aeltesten Israels. 16.26 Und er redete zu der
Gemeinde und sprach: Weicht doch von den Zelten dieser gottlosen
Maenner, und ruehrt nichts an, was ihnen gehoert, damit ihr nicht
weggerafft werdet in allen ihren Suenden! 16.27 Und sie
entfernten sich ringsum von der Wohnung Korachs, Datans und
Abirams. Und Datan und Abiram traten heraus und standen am
Eingang ihrer Zelte mit ihren Frauen und ihren Soehnen und ihren
kleinen Kindern. 16.28 Und Mose sagte: Daran sollt ihr
erkennen, dass der HERR mich gesandt hat, um alle diese Taten zu
tun, dass ich [also] nicht aus meinem Herzen gehandelt habe:
16.29 Wenn diese sterben, wie alle Menschen sterben, und mit
der Heimsuchung aller Menschen heimgesucht werden, dann hat der
HERR mich nicht gesandt; 16.30 wenn aber der HERR ein Neues
schafft und der Erdboden seinen Mund oeffnet und sie verschlingt
mit allem, was ihnen angehoert, und sie lebendig in den Scheol
hinabfahren, dann werdet ihr erkennen, dass diese Maenner den
HERRN verachtet haben. - 16.31 Und es geschah, als er alle
diese Worte ausgeredet hatte, da spaltete sich der Erdboden, der
unter ihnen war, 16.32 und die Erde oeffnete ihren Mund und
verschlang sie und ihre Familien und alle Menschen, die Korach
angehoerten, und [ihren] ganzen Besitz. 16.33 Und sie fuhren,
sie und alles, was ihnen gehoerte, lebendig in den Scheol hinab;
und die Erde bedeckte sie, und sie wurden mitten aus der
Versammlung weggerafft. 16.34 Und ganz Israel, das um sie
herum war, floh bei ihrem Geschrei; denn sie sagten: Dass uns die
Erde nicht verschlinge! 16.35 Und Feuer ging aus von dem HERRN
und frass die 250 Maenner, die das Raeucherwerk dargebracht hatten.


\17\

17.1 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 17.2 Sage zu
Eleasar, dem Sohn Aarons, dem Priester, dass er die Feuerbecken
aus der Brandstaette heraushebe - und streue das Feuer hinweg -,
denn sie sind heilig! 17.3 Die Feuerbecken dieser [Maenner],
die durch ihre Suenden ihr Leben verloren haben, man mache daraus
breitgehaemmerte Bleche zum Ueberzug fuer den Altar! Denn sie haben
sie vor dem HERRN dargebracht, und so sind sie heilig; und sie
sollen den Soehnen Israel zum Zeichen sein. 17.4 Und der
Priester Eleasar nahm die bronzenen Feuerbecken, die die
Verbrannten herbeigebracht hatten, und man haemmerte sie breit
zum Ueberzug fuer den Altar 17.5 - als eine Erinnerung fuer die
Soehne Israel, damit kein Fremder, der nicht von den Nachkommen
Aarons ist, herzunaht, um Raeucherwerk vor dem HERRN in Rauch
aufgehen zu lassen, und es ihm nicht ergeht wie Korach und
seiner Rotte -, wie der HERR durch Mose zu ihm geredet hatte.

17.6 Und die ganze Gemeinde der Soehne Israel murrte am andern
Morgen gegen Mose und gegen Aaron und sagte: Ihr habt das Volk
des HERRN getoetet! 17.7 Und es geschah, als die Gemeinde sich
gegen Mose und gegen Aaron versammelte, da wandten sie sich zum
Zelt der Begegnung, und siehe, die Wolke bedeckte es, und die
Herrlichkeit des HERRN erschien. 17.8 Da kamen Mose und Aaron
vor das Zelt der Begegnung. 17.9 Und der HERR redete zu Mose
und sprach: 17.10 Entfernt euch aus der Mitte dieser Gemeinde,
und ich will sie vernichten in einem Augenblick! Da fielen sie
auf ihr Angesicht. 17.11 Und Mose sagte zu Aaron: Nimm das
Feuerbecken und tu Feuer vom Altar darauf und lege Raeucherwerk
auf, und bringe es schnell zur Gemeinde und erwirke Suehnung fuer
sie! Denn der Zorn ist von dem HERRN ausgegangen, die Plage hat
begonnen. 17.12 Und Aaron nahm [das Feuerbecken], wie Mose
gesagt hatte, und lief mitten in die Versammlung hinein, und
siehe, die Plage hatte unter dem Volk begonnen; und er legte das
Raeucherwerk auf und erwirkte Suehnung fuer das Volk. 17.13 Und
er stand zwischen den Toten und den Lebenden. Da wurde der Plage
gewehrt. 17.14 Und [die Zahl] derer, die an der Plage starben,
betrug 14 700 ausser denen, die Korachs wegen gestorben waren.
17.15 Und Aaron kam wieder zu Mose an den Eingang des Zeltes
der Begegnung, als der Plage gewehrt war.

Der Stab Aarons.

17.16 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 17.17 Rede zu
den Soehnen Israel und nimm von ihnen je einen Stab fuer ein
Vaterhaus von allen ihren Fuersten, nach ihren Vaterhaeusern,
[zusammen] zwoelf Staebe! Du sollst den Namen eines jeden auf
seinen Stab schreiben. 17.18 Und den Namen Aaron sollst du auf
den Stab Levis schreiben; denn [nur je] ein Stab ist fuer jedes
Haupt ihrer Vaterhaeuser da. 17.19 Und du sollst sie in das
Zelt der Begegnung vor das Zeugnis niederlegen, wo ich euch
begegne. 17.20 Und es wird geschehen: der Mann, den ich
erwaehlen werde, dessen Stab wird sprossen; und so werde ich vor
mir das Murren der Soehne Israel zum Schweigen bringen, mit dem
sie gegen euch murren.

17.21 Und Mose redete zu den Soehnen Israel, und alle ihre
Fuersten gaben ihm je einen Stab fuer einen Fuersten, nach ihren
Vaterhaeusern, zwoelf Staebe; und der Stab Aarons war unter ihren
Staeben. 17.22 Und Mose legte die Staebe vor dem HERRN nieder in
das Zelt des Zeugnisses. 17.23 Und es geschah am anderen
Morgen, als Mose in das Zelt des Zeugnisses hineinging, siehe,
da hatte der Stab Aarons vom Haus Levi gesprosst: er hatte
Knospen hervorgebracht und Blueten getrieben und Mandeln reifen
lassen. 17.24 Und Mose brachte alle Staebe von [der Stelle] vor
dem HERRN zu allen Soehnen Israel hinaus. Und sie sahen sie und
nahmen jeder seinen Stab. 17.25 Und der HERR sprach zu Mose:
Bring den Stab Aarons vor das Zeugnis zurueck, um ihn als ein
Zeichen fuer die Widerspenstigen aufzubewahren, damit du ihrem
Murren vor mir ein Ende machst und sie nicht sterben! 17.26
Und Mose tat das. Wie der HERR ihm geboten hatte, so tat er es.

17.27 Und die Soehne Israel sagten zu Mose: Siehe, wir
vergehen, wir kommen um, wir alle kommen um. 17.28 Jeder, der
irgend der Wohnung des HERRN naht, der stirbt. Sollen wir denn
ganz und gar vergehen?

Dienst und Unterhalt der Priester und Leviten.

\18\

18.1 Und der HERR sprach zu Aaron: Du und deine Soehne und das
Haus deines Vaters mit dir, ihr sollt die Schuld am Heiligtum
tragen; und du und deine Soehne mit dir, ihr sollt die Schuld in
eurem Priesteramt tragen. 18.2 Und auch deine Brueder, den
Stamm Levi, den Stamm deines Vaters, lass mit dir herzunahen, dass
sie sich dir anschliessen und dir dienen; du aber und deine Soehne
mit dir, [ihr sollt] vor dem Zelt des Zeugnisses sein. 18.3
Und sie sollen deinen Dienst verrichten und den Dienst am ganzen
Zelt; nur den Geraeten des Heiligtums und dem Altar sollen sie
nicht nahen, damit sie nicht sterben, sowohl sie als auch ihr.
18.4 Und sie sollen sich dir anschliessen und den Dienst am
Zelt der Begegnung verrichten nach aller Arbeit fuer das Zelt;
aber kein Fremder soll euch nahen. 18.5 Und ihr sollt den
Dienst am Heiligtum und den Dienst am Altar verrichten, damit
kein Zorn mehr ueber die Soehne Israel kommt. 18.6 Und ich,
siehe, ich habe eure Brueder, die Leviten, aus der Mitte der
Soehne Israel herausgenommen; euch als Geschenk sind sie dem
HERRN gegeben, die Arbeit fuer das Zelt der Begegnung zu
verrichten. 18.7 Du aber und deine Soehne mit dir, ihr sollt
euer Priesteramt versehen in allem, was den Altar betrifft, und
innerhalb des Vorhangs und so die Arbeit tun; als eine
geschenkte Aufgabe gebe ich euch das Priesteramt. Der Fremde
aber, der sich naehert, soll getoetet werden.

18.8 Und der HERR redete zu Aaron: Und ich, siehe, ich habe
dir den Dienst meiner Hebopfer gegeben. Von allen heiligen Gaben
der Soehne Israel habe ich sie dir und deinen Soehnen gegeben als
Anteil, als eine ewige Ordnung. 18.9 Dies soll dir gehoeren von
dem Hochheiligen, [alles,] was nicht verbrannt wird: alle ihre
Gaben an allen ihren Speisopfern und an allen ihren Suendopfern
und an allen ihren Schuldopfern, die sie mir darbringen, als ein
Hochheiliges soll es dir und deinen Soehnen gehoeren. 18.10 An
einem hochheiligen [Ort] sollst du es essen, jede maennliche
[Person] darf es essen; es soll dir heilig sein. 18.11 Und
dies soll dir gehoeren: die Hebopfer ihrer Gaben an allen
Schwingopfern der Soehne Israel; dir und deinen Soehnen und deinen
Toechtern bei dir habe ich sie gegeben als eine ewige Ordnung;
jeder Reine in deinem Hause darf es essen. 18.12 Alles Beste
vom Oel und alles Beste vom Most und Getreide, ihre Erstlinge,
die sie dem HERRN geben, dir habe ich sie gegeben. 18.13 Die
ersten Fruechte von allem, was in ihrem Land [waechst,] die sie
dem HERRN bringen, sollen dir gehoeren; jeder Reine in deinem
Hause darf davon essen. 18.14 Alles Gebannte in Israel soll
dir gehoeren. 18.15 Alles, was [zuerst] den Mutterschoss
durchbricht, von allem Fleisch, das sie dem HERRN darbringen an
Menschen und an Vieh, soll dir gehoeren; nur sollst du unbedingt
den Erstgeborenen vom Menschen ausloesen, und [auch] das
Erstgeborene vom unreinen Vieh sollst du ausloesen. 18.16 Und
die zu Loesenden unter ihnen sollst du [im Alter] von einem Monat
ausloesen, nach deiner Einschaetzung mit fuenf Schekel Silber nach
dem Schekel des Heiligtums, der zwanzig Gera betraegt. 18.17
Aber das Erstgeborene vom Rind oder das Erstgeborene von den
Schafen oder das Erstgeborene von den Ziegen sollst du nicht
ausloesen; sie sind heilig. Ihr Blut sollst du an den Altar
sprengen, und ihr Fett sollst du als Feueropfer in Rauch
aufgehen lassen zum wohlgefaelligen Geruch fuer den HERRN. 18.18
Und ihr Fleisch soll dir gehoeren; wie die Brust des
Schwingopfers und die rechte Keule soll es dir gehoeren. 18.19
Alle Hebopfer der heiligen Gaben, die die Soehne Israel dem HERRN
abheben, habe ich dir gegeben und deinen Soehnen und deinen
Toechtern mit dir, als eine ewige Ordnung; es ist ein ewiger
Salzbund vor dem HERRN fuer dich und fuer deine Nachkommen mit
dir.

18.20 Und der HERR sprach zu Aaron: In ihrem Land sollst du
nichts erben und sollst keinen Anteil in ihrer Mitte haben; ich
bin dein Anteil und dein Erbe inmitten der Soehne Israel. 18.21
Und siehe, den Soehnen Levi habe ich den gesamten Zehnten in
Israel zum Erbteil gegeben fuer ihre Arbeit, die sie verrichten,
die Arbeit fuer das Zelt der Begegnung. 18.22 Und die Soehne
Israel sollen nicht mehr dem Zelt der Begegnung nahen, sonst
laden sie Suende auf sich und muessen sterben; 18.23 die Leviten
sollen vielmehr die Arbeit am Zelt der Begegnung verrichten, und
sie allein sollen ihre Schuld tragen: eine ewige Ordnung fuer
[alle] eure Generationen. Aber inmitten der Soehne Israel sollen
sie kein Erbteil besitzen; 18.24 denn den Zehnten der Soehne
Israel, den sie dem HERRN als Hebopfer abheben, habe ich den
Leviten zum Erbteil gegeben; darum habe ich von ihnen gesagt,
dass sie inmitten der Soehne Israel kein Erbteil besitzen sollen.

18.25 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 18.26 Und zu
den Leviten sollst du reden und zu ihnen sagen: Wenn ihr von den
Soehnen Israel den Zehnten nehmt, den ich euch von ihnen als euer
Erbteil gegeben habe, dann sollt ihr davon ein Hebopfer fuer den
HERRN abheben, den Zehnten von dem Zehnten. 18.27 Und euer
Hebopfer wird euch angerechnet werden wie das Getreide von der
Tenne und wie die Fuelle von der Kelterkufe. 18.28 So sollt
auch ihr ein Hebopfer fuer den HERRN abheben von allen euren
Zehnten, das ihr von den Soehnen Israel nehmt, und davon das
Hebopfer fuer den HERRN Aaron, dem Priester, geben. 18.29 Von
allem euch Gegebenen sollt ihr alle Hebopfer des HERRN abheben,
von allem Besten davon als heilige [Gabe]. 18.30 Und du sollst
zu ihnen sagen: Wenn ihr das Beste davon abhebt, dann soll es
den Leviten angerechnet werden wie der Ertrag der Tenne und wie
der Ertrag der Kelterkufe. 18.31 Und ihr duerft ihn essen an
jedem Ort, ihr und euer Haus; denn das ist euer Lohn fuer eure
Arbeit am Zelt der Begegnung. 18.32 Und ihr werdet deshalb
keine Suende auf euch laden, wenn ihr das Beste davon abhebt, und
werdet die heiligen Gaben der Soehne Israel nicht entweihen und
nicht sterben.

Verordnungen fuer das Opfer der roten Kuh und das
Reinigungswasser.


\19\

19.1 Und der HERR redete zu Mose und zu Aaron und sprach:
19.2 Dies ist die Ordnung des Gesetzes, das der HERR geboten
hat, indem er sprach: Rede zu den Soehnen Israel, dass sie dir
eine rote junge Kuh bringen, ohne Fehler, an der kein Makel ist,
auf die [noch] kein Joch gekommen ist; 19.3 und ihr sollt sie
dem Priester Eleasar uebergeben, und er soll sie vor das Lager
hinausfuehren, und man soll sie vor ihm schlachten. 19.4 Und
der Priester Eleasar nehme [etwas] von ihrem Blut mit seinem
Finger und sprenge von ihrem Blut siebenmal gegen die
Vorderseite des Zeltes der Begegnung hin. 19.5 Und man soll
die junge Kuh vor seinen Augen verbrennen: ihre Haut und ihr
Fleisch und ihr Blut samt ihrem Mageninhalt soll man verbrennen.
19.6 Und der Priester soll Zedernholz und Ysop und Karmesin
nehmen und es mitten in den Brand der jungen Kuh werfen. 19.7
Und der Priester soll seine Kleider waschen und sein Fleisch im
Wasser baden, und danach soll er in das Lager [zurueck]gehen; und
der Priester wird unrein sein bis zum Abend. 19.8 Und der sie
verbrennt, soll seine Kleider mit Wasser waschen und sein
Fleisch im Wasser baden, und er wird unrein sein bis zum Abend.
19.9 Und ein reiner Mann soll die Asche der jungen Kuh
einsammeln und sie ausserhalb des Lagers an einen reinen Ort
schuetten, und sie soll fuer die Gemeinde der Soehne Israel
aufbewahrt werden fuer das Wasser der Reinigung; es ist eine
Entsuendigung. 19.10 Und der die Asche der jungen Kuh
eingesammelt hat, soll seine Kleider waschen, und er wird unrein
sein bis zum Abend. Und es soll den Soehnen Israel und dem
Fremden, der in ihrer Mitte weilt, zur ewigen Ordnung sein.

19.11 Wer einen Toten beruehrt, die Leiche irgendeines
Menschen, der wird sieben Tage unrein sein. 19.12 Dieser soll
sich am dritten Tag damit entsuendigen, und am siebten Tag wird
er rein sein; und wenn er sich nicht entsuendigt am dritten Tag,
dann wird er am siebten Tag nicht rein sein. 19.13 Jeder, der
einen Toten beruehrt, die Leiche eines Menschen, der gestorben
ist, und sich nicht entsuendigt, hat die Wohnung des HERRN unrein
gemacht; und diese Seele soll ausgerottet werden aus Israel.
Weil das Wasser der Reinigung nicht auf ihn gesprengt wurde, ist
er unrein; seine Unreinheit ist noch an ihm.

19.14 Dies ist das Gesetz, wenn ein Mensch in einem Zelt
stirbt: Jeder, der in das Zelt geht, und jeder, der in dem Zelt
ist, wird sieben Tage unrein sein. 19.15 Und jedes offene
Gefaess, auf dem kein festgebundener Deckel ist, wird unrein sein.
- 19.16 Und jeder, der auf freiem Feld einen mit dem Schwert
Erschlagenen oder einen Verstorbenen oder die Knochen eines
Menschen oder ein Grab beruehrt, wird sieben Tage unrein sein.
19.17 Und man soll fuer den Unreinen [etwas] von dem Staub des
zur Entsuendigung Verbrannten nehmen und lebendiges Wasser darauf
in ein Gefaess geben; 19.18 und ein reiner Mann soll ein
Ysop[bueschel] nehmen und es in das Wasser eintauchen und soll
[etwas] auf das Zelt sprengen und auf alle Gefaesse und auf die
Personen, die dort sind, und auf den, der die Knochen oder den
Erschlagenen oder den Verstorbenen oder das Grab beruehrt hat.
19.19 Und zwar soll der Reine den Unreinen am dritten Tag und
am siebten Tag besprengen und ihn am siebten Tag entsuendigen;
und er soll seine Kleider waschen und sich im Wasser baden, und
am Abend wird er rein sein. - 19.20 Und wenn jemand unrein
wird und sich nicht entsuendigt, dann soll diese Seele
ausgerottet werden aus der Mitte der Versammlung; denn er hat
das Heiligtum des HERRN unrein gemacht: das Wasser der Reinigung
ist nicht auf ihn gesprengt worden, er ist unrein. 19.21 Das
soll ihnen zur ewigen Ordnung sein. Und wer das Wasser der
Reinigung sprengt, soll seine Kleider waschen; und wer das
Wasser der Reinigung beruehrt, wird unrein sein bis zum Abend.
19.22 Und alles, was der Unreine beruehrt, wird unrein sein;
und wer ihn beruehrt, wird unrein sein bis zum Abend.

Mirjams Tod - Wasser aus dem Felsen - Moses und Aarons Vergehen.

\20\

20.1 Und die Soehne Israel, die ganze Gemeinde, kamen in die
Wueste Zin im ersten Monat; und das Volk blieb in Kadesch; und
Mirjam starb dort und wurde dort begraben. 20.2 Und es war
kein Wasser da fuer die Gemeinde; da versammelten sie sich gegen
Mose und gegen Aaron. 20.3 Und das Volk haderte mit Mose, und
sie sagten: Waeren wir doch umgekommen, als unsere Brueder vor dem
HERRN umkamen! 20.4 Und warum habt ihr die Versammlung des
HERRN in diese Wueste gebracht, damit wir in ihr sterben, wir und
unser Vieh? 20.5 Und warum habt ihr uns aus Aegypten
heraufgefuehrt, um uns an diesen boesen Ort zu bringen? Es ist
nicht ein Ort fuer Saat und fuer Feigenbaeume und Weinstoecke und
Granatbaeume, auch ist kein Wasser da zum Trinken.

20.6 Und Mose und Aaron gingen von der Versammlung fort zum
Eingang des Zeltes der Begegnung und fielen auf ihr Angesicht
nieder; und die Herrlichkeit des HERRN erschien ihnen. 20.7
Und der HERR redete zu Mose und sprach: 20.8 Nimm den Stab und
versammle die Gemeinde, du und dein Bruder Aaron, und redet vor
ihren Augen zu dem Felsen! Dann wird er sein Wasser geben; und
du wirst ihnen Wasser aus dem Felsen hervorbringen und die
Gemeinde traenken und ihr Vieh. 20.9 Und Mose nahm den Stab
[von dem Ort] vor dem HERRN, wie er ihm geboten hatte. 20.10
Und Mose und Aaron versammelten die Versammlung vor dem Felsen;
und er sagte zu ihnen: Hoert doch, ihr Widerspenstigen! Werden
wir fuer euch Wasser aus diesem Felsen hervorbringen? 20.11 Und
Mose erhob seine Hand und schlug den Felsen mit seinem Stab
zweimal; da kam viel Wasser heraus, und die Gemeinde trank und
ihr Vieh. 20.12 Da sprach der HERR zu Mose und zu Aaron: Weil
ihr mir nicht geglaubt habt, mich vor den Augen der Soehne Israel
zu heiligen, darum sollt ihr diese Versammlung nicht in das Land
bringen, das ich ihnen gegeben habe. 20.13 Das ist das Wasser
von Meriba, wo die Soehne Israel mit dem HERRN haderten und er
sich an ihnen heilig erwies.

Edomiter stellen sich gegen den Durchzug Israels.

20.14 Und Mose sandte Boten von Kadesch aus an den Koenig von
Edom: So spricht dein Bruder Israel: Du kennst all die Muehsal,
die uns betroffen hat: 20.15 Unsere Vaeter zogen nach Aegypten
hinab, und wir haben eine lange Zeit in Aegypten gewohnt; und die
Aegypter behandelten uns und unsere Vaeter schlecht. 20.16 Da
schrieen wir zu dem HERRN, und er hat unsere Stimme gehoert und
einen Engel gesandt und uns aus Aegypten herausgefuehrt; und
siehe, wir sind in Kadesch, einer Stadt am Rand deines Gebiets.
20.17 Lass uns doch durch dein Land ziehen! Wir wollen nicht
durch die Aecker und durch die Weinberge ziehen und wollen kein
Wasser aus den Brunnen trinken; auf der Strasse des Koenigs wollen
wir gehen [und] nicht abbiegen zur Rechten oder zur Linken, bis
wir durch dein Gebiet gezogen sind. 20.18 Aber Edom sagte zu
ihm: Du darfst nicht bei mir durchziehen, sonst ziehe ich dir
mit dem Schwert entgegen. 20.19 Und die Soehne Israel sagten zu
ihm: Auf der Landstrasse wollen wir hinaufziehen; und wenn wir
von deinem Wasser trinken, ich und mein Vieh, dann will ich den
Preis dafuer bezahlen. Nur will ich zu Fuss hindurchziehen, weiter
nichts. 20.20 Und er sagte: Du darfst nicht hindurchziehen!
Und Edom zog aus, ihm entgegen, mit zahlreichem Volk und mit
starker Hand. 20.21 Und so weigerte sich Edom, Israel zu
gestatten, durch sein Gebiet zu ziehen; und Israel bog ab.

Aarons Tod.

20.22 Und sie brachen auf von Kadesch; und die Soehne Israel,
die ganze Gemeinde, kamen an den Berg Hor. 20.23 Und der HERR
redete zu Mose und zu Aaron am Berge Hor, an der Grenze des
Landes Edom, und sprach: 20.24 Aaron soll zu seinen Voelkern
versammelt werden; denn er soll nicht in das Land kommen, das
ich den Soehnen Israel gegeben habe, weil ihr gegen meinen Befehl
widerspenstig gewesen seid bei dem Wasser von Meriba. 20.25
Nimm Aaron und seinen Sohn Eleasar und lass sie hinaufsteigen auf
den Berg Hor; 20.26 und ziehe Aaron seine Kleider aus und lege
sie seinem Sohn Eleasar an! Und Aaron soll [zu seinen Vaetern]
versammelt werden und dort sterben. 20.27 Und Mose tat, wie es
der HERR befohlen hatte. Sie stiegen auf den Berg Hor vor den
Augen der ganzen Gemeinde. 20.28 Und Mose zog dem Aaron seine
Kleider aus und legte sie seinem Sohn Eleasar an. Und Aaron
starb dort auf dem Gipfel des Berges. Und Mose und Eleasar
stiegen von dem Berg herab. 20.29 Und als die ganze Gemeinde
sah, dass Aaron verschieden war, beweinte das ganze Haus Israel
den Aaron dreissig Tage lang.

Sieg ueber die Kanaaniter von Atarim.

\21\

21.1 Und der Kanaaniter, der Koenig von Arad, der im Suedland
wohnte, hoerte, dass Israel den Weg nach Atarim kam, und er
kaempfte gegen Israel und fuehrte Gefangene von ihm weg. 21.2 Da
legte Israel dem HERRN gegenueber ein Geluebde ab und sagte: Wenn
du dieses Volk wirklich in meine Hand gibst, dann werde ich
seine Staedte mit dem Bann belegen. 21.3 Und der HERR hoerte auf
die Stimme Israels und gab die Kanaaniter [in seine Hand]; und
es belegte sie und ihre Staedte mit dem Bann. Und man gab dem Ort
den Namen Horma.

Bestrafung des murrenden Volkes und Rettung durch die eherne
Schlange.

21.4 Und sie brachen auf vom Berg Hor, auf dem Weg zum
Schilfmeer, um das Land Edom zu umgehen. Und die Seele des
Volkes wurde ungeduldig auf dem Weg; 21.5 und das Volk redete
gegen Gott und gegen Mose: Wozu habt ihr uns aus Aegypten
heraufgefuehrt? Damit wir in der Wueste sterben? Denn es ist kein
Brot und kein Wasser da, und unserer Seele ekelt es vor dieser
elenden Nahrung. 21.6 Da sandte der HERR feurige Schlangen
unter das Volk, und sie bissen das Volk; und es starb viel Volk
aus Israel. 21.7 Da kam das Volk zu Mose, und sie sagten: Wir
haben gesuendigt, dass wir gegen den HERRN und gegen dich geredet
haben. Bete zu dem HERRN, dass er die Schlangen von uns wegnimmt!
Und Mose betete fuer das Volk. 21.8 Und der HERR sprach zu
Mose: Mache dir eine Schlange und tu sie auf eine Stange! Und es
wird geschehen, jeder, der gebissen ist und sie ansieht, der
wird am Leben bleiben. 21.9 Und Mose machte eine Schlange von
Bronze und tat sie auf die Stange; und es geschah, wenn eine
Schlange jemanden gebissen hatte und er schaute auf zu der
ehernen Schlange, so blieb er am Leben.

Siege ueber den Amoriterkoenig Sihon und ueber Og, den Koenig von
Basan.

21.10 Und die Soehne Israel brachen auf und lagerten sich in
Obot. 21.11 Und sie brachen auf von Obot und lagerten sich in
Ije-Abarim in der Wueste, die vor Moab gegen Osten ist. 21.212
Von dort brachen sie auf und lagerten sich am Bach Sered.
21.13 Von dort brachen sie auf und lagerten sich auf der
andern Seite des Arnon, der in der Wueste ist, der aus dem Gebiet
der Amoriter hervorkommt. Denn der Arnon ist die Grenze von
Moab, zwischen Moab und den Amoritern. 21.14 Darum heisst es in
dem Buch der Kaempfe des HERRN:

Das Waheb in Sufa und die Baeche des Arnon; 21.15 und der
Abfluss der Baeche, der sich erstreckt nach dem Wohnsitz von Ar
und sich anlehnt an das Gebiet von Moab.

21.16 Und von dort [zogen sie] nach Beer; das ist der Brunnen,
von dem der HERR zu Mose sprach: Versammle das Volk! Und ich
will ihnen Wasser geben. 21.17 Damals sang Israel dieses Lied:

Steige herauf, Brunnen! Singt ihm zu! 21.18 Brunnen, den
Oberste gegraben, den die Edlen des Volkes gehoehlt haben mit dem
Zepter, mit ihren Staeben!

Und aus der Wueste [zogen sie] nach Mattana; 21.19 und von
Mattana nach Nahaliel; und von Nahaliel nach Bamot; 21.20 und
von Bamot in das Tal, das im Gebiet von Moab ist, bei dem Gipfel
des Pisga, der hinunterblickt ueber die Flaeche der Wildnis.

V. 21-35: Jos 12,1-6.

21.21 Und Israel sandte Boten zu Sihon, dem Koenig der
Amoriter, und liess [ihm] sagen: 21.22 Lass mich durch dein Land
ziehen! Wir wollen nicht auf die Aecker und in die Weinberge
abbiegen, wir wollen kein Wasser aus den Brunnen trinken; auf
der Strasse des Koenigs wollen wir gehen, bis wir durch dein
Gebiet gezogen sind. 21.23 Aber Sihon gestattete Israel nicht,
durch sein Gebiet zu ziehen; und Sihon sammelte all sein
[Kriegs]volk und zog aus Israel entgegen in die Wueste und kam
nach Jahaz und kaempfte gegen Israel. 21.24 Und Israel schlug
ihn mit der Schaerfe des Schwertes und nahm sein Land in Besitz
vom Arnon bis an den Jabbok, bis zu den Soehnen Ammon; denn die
Grenze der Soehne Ammon war fest. 21.25 Und Israel nahm alle
diese Staedte ein, und Israel wohnte in allen Staedten der
Amoriter, in Heschbon und in allen seinen Tochterstaedten.
21.26 Denn Heschbon war die Stadt Sihons, des Koenigs der
Amoriter; und dieser hatte gegen den frueheren Koenig von Moab
gekaempft und hatte sein ganzes Land bis an den Arnon aus seiner
Hand weggenommen. 21.27 Daher sagen die Spruchdichter:

Kommt nach Heschbon! Aufgebaut und befestigt werde die Stadt
Sihons!

21.28 Denn Feuer ging aus von Heschbon, eine Flamme von der
Stadt Sihons; es frass Ar in Moab, die Herren der Hoehen des
Arnon.

21.29 Wehe dir, Moab! Du bist verloren, Volk des Kemosch! Er
hat seine Soehne zu Fluechtlingen gemacht und seine Toechter in die
Gefangenschaft Sihons gefuehrt, des Koenigs der Amoriter.

21.30 Da haben wir auf sie geschossen; Heschbon ist verloren
bis Dibon; da haben wir veroedet bis Nofach, das bei Medeba
liegt.

21.31 Und Israel wohnte im Land der Amoriter. 21.32 Und Mose
sandte [Maenner] aus, um Jaser zu erkunden; und sie nahmen seine
Tochterstaedte ein, und er trieb die Amoriter aus, die dort
waren.

21.33 Und sie wandten sich und zogen hinauf auf dem Weg nach
Basan; und Og, der Koenig von Basan, zog aus ihnen entgegen, er
und all sein [Kriegs]volk, zum Kampf nach Edrei. 21.34 Und der
HERR sprach zu Mose: Fuerchte ihn nicht! Denn in deine Hand habe
ich ihn gegeben und sein ganzes Volk und sein Land. Und tu ihm,
wie du Sihon, dem Koenig der Amoriter, getan hast, der zu
Heschbon wohnte. 21.35 Und sie schlugen ihn und seine Soehne
und sein ganzes [Kriegs]volk, bis ihm kein Entkommener
uebrigblieb; und sie nahmen sein Land in Besitz.

Balaks Auftrag an Bileam.

\22\

22.1 Und die Soehne Israel brachen auf und lagerten sich in den
Ebenen Moabs, jenseits des Jordan bei Jericho.

22.2 Und Balak, der Sohn Zippors, sah alles, was Israel den
Amoritern angetan hatte. 22.3 Und Moab fuerchtete sich sehr vor
dem Volk, weil es [so] gross war, und es graute Moab vor den
Soehnen Israel. 22.4 Und Moab sagte zu den Aeltesten von Midian:
Jetzt wird dieser Haufe unser ganzes [Land] ringsum abfressen,
wie das Rind das Gruene des Feldes abfrisst. Balak aber, der Sohn
Zippors, war zu jener Zeit Koenig von Moab. 22.5 Und er sandte
Boten zu Bileam, dem Sohn Beors, nach Petor, das am Strom
[liegt], in das Land der Soehne von Ammo, um ihn zu rufen. Und er
liess ihm sagen: Siehe, ein Volk ist aus Aegypten ausgezogen;
siehe, es bedeckt die Flaeche des Landes, und es liegt mir
gegenueber. 22.6 Und nun komm doch, verfluche mir dieses Volk!
Denn es ist staerker als ich. Vielleicht gelingt es mir, dass wir
es schlagen und ich es aus dem Land vertreibe. Denn ich habe
erkannt: wen du segnest, der ist gesegnet, und wen du
verfluchst, der ist verflucht. 22.7 Und die Aeltesten von Moab
und die Aeltesten von Midian zogen hin mit dem Wahrsagerlohn in
ihrer Hand. Und sie kamen zu Bileam und sagten ihm die Worte
Balaks. 22.8 Und er sagte zu ihnen: Uebernachtet hier diese
Nacht! Und ich werde euch Antwort bringen, wie der HERR zu mir
reden wird. Und die Obersten von Moab blieben bei Bileam.

22.9 Und Gott kam zu Bileam und sprach: Wer sind diese Maenner
bei dir? 22.10 Und Bileam sagte zu Gott: Balak, der Sohn
Zippors, der Koenig von Moab, hat [sie] zu mir gesandt: 22.11
`Siehe, das Volk, das aus Aegypten ausgezogen ist, bedeckt die
Flaeche des Landes. Komm jetzt, verfluche es mir! Vielleicht bin
ich [dann] imstande, gegen es zu kaempfen und es zu vertreiben.'
22.12 Und Gott sprach zu Bileam: Du sollst nicht mit ihnen
gehen; du sollst das Volk nicht verfluchen! Denn es ist
gesegnet. 22.13 Und Bileam stand am [naechsten] Morgen auf und
sagte zu den Obersten von Balak: Geht [wieder] in euer Land!
Denn der HERR hat sich geweigert, mir zu gestatten, mit euch zu
gehen. 22.14 Und die Obersten von Moab machten sich auf und
kamen zu Balak und sagten: Bileam hat sich geweigert, mit uns zu
gehen.

22.15 Da sandte Balak noch einmal Oberste, mehr und
angesehenere als jene. 22.16 Und sie kamen zu Bileam und
sagten zu ihm: So spricht Balak, der Sohn Zippors: Lass dich doch
nicht abhalten, zu mir zu kommen! 22.17 Denn sehr hoch will
ich dich belohnen, und alles, was du mir sagen wirst, will ich
tun. So komm doch, verfluche mir dieses Volk! 22.18 Und Bileam
antwortete und sagte zu den Knechten Balaks: Wenn Balak mir sein
Haus voller Silber und Gold gaebe, koennte ich nicht den Befehl
des HERRN, meines Gottes, uebertreten, um [etwas] Kleines oder
Grosses zu tun. 22.19 Und nun bleibt doch auch ihr hier diese
Nacht, und ich werde erkennen, was der HERR weiter mit mir reden
wird. 22.20 Da kam Gott nachts zu Bileam und sprach zu ihm:
Wenn die Maenner gekommen sind, um dich zu rufen, mache dich auf,
geh mit ihnen! Aber nur das, was ich dir sagen werde, darfst du
tun!

Bileams Weg zu Balak.

22.21 Und Bileam machte sich am Morgen auf und sattelte seine
Eselin und ging mit den Obersten von Moab.

22.22 Da entbrannte der Zorn Gottes, dass er ging. Und der
Engel des HERRN stellte sich in den Weg, um ihm
entgegenzutreten. Er aber ritt auf seiner Eselin, und seine
beiden Diener waren bei ihm. 22.23 Und die Eselin sah den
Engel des HERRN mit seinem gezueckten Schwert in seiner Hand auf
dem Weg stehen, und die Eselin wich vom Weg ab und ging auf dem
Feld [weiter]; und Bileam schlug die Eselin, um sie wieder auf
den Weg zu lenken. 22.24 Da trat der Engel des HERRN in einen
Hohlweg zwischen den Weinbergen; eine Mauer war auf der einen
und eine Mauer auf der andern Seite. 22.25 Und die Eselin sah
den Engel des HERRN und drueckte sich an die Wand und drueckte den
Fuss Bileams an die Wand; und er schlug sie noch einmal. 22.26
Da ging der Engel des HERRN noch einmal weiter und trat an eine
enge Stelle, wo kein Weg war, um auszuweichen, weder zur Rechten
noch zur Linken. 22.27 Und als die Eselin den Engel des HERRN
sah, legte sie sich hin unter Bileam. Da entbrannte der Zorn
Bileams, und er schlug die Eselin mit dem Stock. 22.28 Da
oeffnete der HERR den Mund der Eselin, und sie sagte zu Bileam:
Was habe ich dir getan, dass du mich nun [schon] dreimal
geschlagen hast? 22.29 Bileam sagte zu der Eselin: Weil du
Spott mit mir getrieben hast. Haette ich doch ein Schwert in
meiner Hand! Gewiss haette ich dich jetzt erschlagen! 22.30 Und
die Eselin sagte zu Bileam: Bin ich nicht deine Eselin, auf der
du geritten bist von jeher bis zum heutigen Tag? War es je meine
Gewohnheit, dir so etwas zu tun? Und er sagte: Nein.

22.31 Da enthuellte der HERR die Augen Bileams, und er sah den
Engel des HERRN mit seinem gezueckten Schwert in seiner Hand auf
dem Weg stehen; und er neigte sich und fiel nieder auf sein
Angesicht. 22.32 Und der Engel des HERRN sprach zu ihm: Warum
hast du deine Eselin nun [schon] dreimal geschlagen? Siehe, ich
selbst bin ausgegangen, um [dir] entgegenzutreten, denn der Weg
stuerzt [dich ins Verderben] vor mir. 22.33 Und die Eselin sah
mich und wich vor mir aus, nun [schon] dreimal. Wenn sie nicht
vor mir ausgewichen waere, dann haette ich dich jetzt auch
erschlagen, sie aber am Leben gelassen. 22.34 Und Bileam sagte
zu dem Engel des HERRN: Ich habe gesuendigt, denn ich habe nicht
erkannt, dass du mir auf dem Weg entgegentratest; und nun, wenn
es boese ist in deinen Augen, dann will ich umkehren. 22.35 Und
der Engel des HERRN sprach zu Bileam: Geh mit den Maennern! Aber
nur das, was ich dir sagen werde, sollst du reden! Und Bileam
zog mit den Obersten des Balak.

22.36 Und als Balak hoerte, dass Bileam gekommen sei, ging er
aus, ihm entgegen, nach der Stadt Moabs, an der Grenze des
Arnon, der an der aeussersten Grenze [fliesst]. 22.37 Und Balak
sagte zu Bileam: Habe ich nicht dringend zu dir gesandt, um dich
zu rufen? Warum bist du nicht zu mir gekommen? Fuerwahr, kann ich
dich nicht belohnen? 22.38 Und Bileam sagte zu Balak: Siehe,
ich bin zu dir gekommen. Ob ich [aber] jetzt wirklich irgend
etwas reden kann? Das Wort, das Gott mir in den Mund legt, das
werde ich reden. 22.39 Und Bileam ging mit Balak; und sie
kamen nach Kirjat-Huzot. 22.40 Und Balak opferte Rinder und
Schafe und schickte [davon] an Bileam und an die Obersten, die
bei ihm waren.

22.41 Und es geschah am [naechsten] Morgen, da nahm Balak den
Bileam und fuehrte ihn hinauf auf die Hoehen des Baal, und er sah
von dort aus den aeussersten [Teil] des Volkes [Israel].

Bileams Segen: Erster und zweiter Spruch.

\23\

23.1 Und Bileam sagte zu Balak: Baue mir hier sieben Altaere,
und stelle mir hier sieben Stiere bereit und sieben Widder!
23.2 Und Balak tat es, wie Bileam gesagt hatte; und Balak und
Bileam opferten einen Jungstier und einen Widder auf jedem
Altar. 23.3 Und Bileam sagte zu Balak: Stelle dich neben dein
Brandopfer! Ich aber will hingehen; vielleicht wird der HERR mir
entgegenkommen, und was er mich sehen lassen wird, das werde ich
dir berichten. Und er ging hin auf eine kahle Hoehe. 23.4 Und
Gott kam dem Bileam entgegen; und der sagte zu ihm: Die sieben
Altaere habe ich hergerichtet und auf jedem Altar einen Jungstier
und einen Widder geopfert. 23.5 Und der HERR legte ein Wort in
den Mund Bileams und sprach: Kehre zu Balak zurueck, und so
sollst du reden! 23.6 Und er kehrte zu ihm zurueck; und siehe,
er stand neben seinem Brandopfer, er und alle Obersten von Moab.
23.7 Da begann er seinen Spruch und sprach:

Aus Aram hat Balak mich hergefuehrt, von den Bergen des Ostens
der Koenig von Moab: Komm, verfluche mir Jakob! Ja, komm und
verwuensche Israel!

23.8 Wie soll ich verfluchen, wen Gott nicht verflucht, und
wie verwuenschen, wen der HERR nicht verwuenscht hat?

23.9 Denn vom Gipfel der Felsen sehe ich es, und von den Hoehen
herab schaue ich es; siehe, ein Volk, das abgesondert wohnt und
sich nicht zu den Nationen rechnet.

23.10 Wer koennte zaehlen den Staub Jakobs und der Zahl nach den
vierten Teil Israels? Meine Seele sterbe den Tod der
Aufrichtigen, und mein Ende sei gleich dem ihren!

23.11 Da sagte Balak zu Bileam: Was hast du mir da angetan!
Meine Feinde zu verfluchen, habe ich dich holen lassen, und
siehe, du hast sie sogar noch gesegnet! 23.12 Und er
antwortete und sagte: Muss ich nicht darauf achten, das zu reden,
was der HERR in meinen Mund legt?

23.13 Und Balak sagte zu ihm: Komm doch mit mir an eine andere
Stelle, von wo aus du es sehen kannst! Nur den aeussersten [Teil]
von ihm wirst du sehen, und du wirst es nicht ganz sehen. Und
verfluche es mir von dort aus! 23.14 Und er nahm ihn mit zu
dem Feld der Spaeher, auf den Gipfel des Pisga; und er baute
sieben Altaere und opferte einen Jungstier und einen Widder auf
jedem Altar. 23.15 Und er sagte zu Balak: Stelle dich hier
neben dein Brandopfer, und ich, ich will dort [dem HERRN]
begegnen. 23.16 Und der HERR kam dem Bileam entgegen und legte
ein Wort in seinen Mund und sprach: Kehre zu Balak zurueck, und
so sollst du reden! 23.17 Und er kam zu ihm, und siehe, er
stand neben seinem Brandopfer und die Obersten von Moab bei ihm.
Und Balak sagte zu ihm: Was hat der HERR geredet? 23.18 Da
begann er seinen Spruch und sprach:

Stehe auf, Balak, und hoere! Horche auf mich, Sohn des Zippor!

23.19 Nicht ein Mensch ist Gott, dass er luege, noch der Sohn
eines Menschen, dass er bereue. Sollte er gesprochen haben und es
nicht tun und geredet haben und es nicht aufrechthalten?

23.20 Siehe, zu segnen habe ich empfangen; er hat gesegnet,
und ich kann's nicht wenden.

23.21 Er erblickt kein Unrecht in Jakob und sieht kein
Verderben in Israel; der HERR, sein Gott, ist mit ihm, und
Koenigsjubel ist in ihm.

23.22 Gott ist es, der es gefuehrt. Es hat [Kraft] wie die
Hoerner des Bueffels.

23.23 Denn es gibt keine Zauberei gegen Jakob und keine
Wahrsagerei gegen Israel. Jetzt wird zu Jakob und zu Israel
gesagt: Was hat Gott gewirkt!

23.24 Siehe, ein Volk: wie eine Loewin steht es auf, und wie
ein Loewe erhebt es sich. Es legt sich nicht nieder, bis es die
Beute verzehrt und das Blut der Erschlagenen getrunken hat!

23.25 Da sagte Balak zu Bileam: Willst du schon nicht
verfluchen, dann sollst du auch nicht segnen. 23.26 Und Bileam
antwortete und sagte zu Balak: Habe ich nicht zu dir geredet und
gesagt: Alles, was der HERR reden wird, das werde ich tun?

23.27 Und Balak sagte zu Bileam: Komm doch, ich will dich an
eine andere Stelle mitnehmen! Vielleicht wird es in den Augen
Gottes recht sein, dass du es mir von dort aus verfluchst.
23.28 Und Balak nahm den Bileam mit auf den Gipfel des Peor,
der hinunterblickt ueber die Flaeche der Wildnis. 23.29 Und
Bileam sagte zu Balak: Baue mir hier sieben Altaere, und stelle
mir hier sieben Jungstiere und sieben Widder bereit! 23.30 Und
Balak tat, wie Bileam gesagt hatte; und er opferte einen
Jungstier und einen Widder auf jedem Altar.

Bileams Segen: Dritter und vierter Spruch.

\24\

24.1 Und als Bileam sah, dass es gut war in den Augen des
HERRN, Israel zu segnen, ging er nicht, wie die anderen Male auf
Wahrsagerei aus, sondern richtete sein Gesicht zur Wueste hin.
24.2 Und Bileam erhob seine Augen und sah Israel, gelagert
nach seinen Staemmen; und der Geist Gottes kam ueber ihn. 24.3
Und er begann seinen Spruch und sprach:

Es spricht Bileam, der Sohn Beors, und es spricht der Mann mit
geoeffnetem Auge.

24.4 Es spricht, der die Worte Gottes hoert, der ein Gesicht
des Allmaechtigen sieht, der niederfaellt mit enthuellten Augen:

24.5 Wie schoen sind deine Zelte, Jakob, deine Wohnungen,
Israel!

24.6 Wie Taeler breiten sie sich aus, wie Gaerten am Strom, wie
Aloebaeume, die der HERR gepflanzt hat, wie Zedern an den
Wassern.

24.7 Wasser rinnt aus seinen Eimern, und seine Saat steht in
reichlichen Wassern; und sein Koenig wird hoeher werden als Agag,
und sein Koenigreich wird erhaben sein.

24.8 Gott hat ihn aus Aegypten herausgefuehrt. Er hat [Kraft]
wie die Hoerner des Bueffels. Er wird die Nationen, seine Gegner,
fressen und ihre Gebeine zermalmen, mit seinen Pfeilen sie
durchbohren.

24.9 Er duckt sich, er legt sich nieder wie ein Loewe und wie
eine Loewin. Wer will ihn aufstoeren? Die dich segnen, sind
gesegnet, und die dich verfluchen, sind verflucht!

24.10 Da entbrannte der Zorn Balaks gegen Bileam, und er
schlug seine Haende zusammen; und Balak sagte zu Bileam: Meine
Feinde zu verfluchen, habe ich dich gerufen, und siehe, du hast
sie sogar gesegnet, jetzt [bereits] dreimal! 24.11 Und nun
fliehe an deinen Ort! Ich hatte gesagt, ich wolle dich hoch
belohnen, siehe, der HERR hat dir den Lohn verwehrt. 24.12 Und
Bileam sagte zu Balak: Habe ich nicht schon zu deinen Boten, die
du zu mir gesandt hast, geredet und gesagt: 24.13 Wenn Balak
mir sein Haus voller Silber und Gold gaebe, so waere ich nicht
imstande, den Befehl des HERRN zu uebertreten, um aus meinem
eigenen Herzen [etwas] zu tun, Gutes oder Boeses; [nur] was der
HERR reden wird, das werde ich reden? 24.14 Und nun siehe, ich
gehe zu meinem Volk. Komm, ich will dir verkuenden, was dieses
Volk deinem Volk antun wird am Ende der Tage. 24.15 Und er
begann seinen Spruch und sprach:

Es spricht Bileam, der Sohn Beors, und es spricht der Mann mit
geoeffnetem Auge.

24.16 Es spricht, der die Worte Gottes hoert, der die
Erkenntnis des Hoechsten besitzt, der ein Gesicht des
Allmaechtigen sieht, der da liegt mit enthuellten Augen:

24.17 Ich sehe ihn, aber nicht jetzt, ich schaue ihn, aber
nicht nahe. Es tritt hervor ein Stern aus Jakob, und ein Zepter
erhebt sich aus Israel und zerschlaegt die Schlaefen Moabs und
zerschmettert alle Soehne Sets.

24.18 Und Edom wird sein Besitz, und Seir wird sein Besitz,
seine Feinde; und Israel wird Maechtiges tun.

24.19 Und einer aus Jakob wird herrschen, und er wird den
Ueberrest aus der Stadt verloren gehen lassen.

24.20 Und er sah Amalek und begann seinen Spruch und sprach:

Die erste der Nationen war Amalek, aber sein Ende [fuehrt] zum
Untergang.

24.21 Und er sah die Keniter und begann seinen Spruch und
sprach:

24.22 Fest ist dein Wohnsitz, und auf den Felsen gesetzt ist
dein Nest; 24.1 jedoch ist Kain der Verwuestung verfallen. Wie
lange noch! Dann fuehrt Assur dich gefangen weg.

24.23 Und er begann seinen Spruch und sprach:

Wehe! Wer wird am Leben bleiben, wenn Gott das eintreten laesst?
24.24 Und Schiffe [kommen] von der Kueste von Kittim und
demuetigen Assur und demuetigen Eber, aber auch das [fuehrt] zum
Untergang. -

25 Und Bileam machte sich auf, ging weg und kehrte an seinen
Ort zurueck; und auch Balak ging seines Weges.

Goetzendienst und Bestrafung des Volkes - Eintreten des Pinhas
fuer Gott.

\25\

25.1 Und Israel blieb in Schittim. Und das Volk fing an
Unzucht zu treiben mit den Toechtern Moabs; 25.2 und diese
luden das Volk zu den Opfern ihrer Goetter ein, und das Volk ass
und warf sich nieder vor ihren Goettern. 25.3 Und Israel haengte
sich an den Baal-Peor. Da entbrannte der Zorn des HERRN gegen
Israel. 25.4 Und der HERR sprach zu Mose: Nimm alle Haeupter
des Volkes und haenge sie dem HERRN auf vor der Sonne, damit die
Glut des Zornes des HERRN sich von Israel abwende. 25.5 Und
Mose sagte zu den Richtern Israels: Erschlagt [sie], jeder seine
Leute, die sich an den Baal-Peor gehaengt haben!

25.6 Und siehe, ein Mann von den Soehnen Israel kam und brachte
eine Midianiterin zu seinen Bruedern vor den Augen Moses und vor
den Augen der ganzen Gemeinde der Soehne Israel, als diese am
Eingang des Zeltes der Begegnung weinten. 25.7 Und als der
Priester Pinhas, der Sohn Eleasars, des Sohnes Aarons, des
Priesters, das sah, stand er aus der Mitte der Gemeinde auf und
nahm einen Speer in seine Hand; 25.8 und er ging dem
israelitischen Mann nach in das Innere [des Zeltes] und
durchbohrte die beiden, den israelitischen Mann und die Frau,
durch ihren Unterleib. Da wurde die Plage von den Soehnen Israel
zurueckgehalten. 25.9 Und die [Zahl der] an der Plage
Gestorbenen war 24 000.

25.10 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 25.11 Der
Priester Pinhas, der Sohn Eleasars, des Sohnes Aarons, des
Priesters, hat meinen Zorn von den Soehnen Israel abgewendet,
indem er in meinem Eifer mitten unter ihnen geeifert hat. So
habe ich die Soehne Israel in meinem Eifer nicht vernichtet.
25.12 Darum sprich: Siehe, ich gebe ihm meinen Bund des
Friedens. 25.13 Und ihm und seinen Nachkommen nach ihm wird
ein Bund ewigen Priestertums zuteil werden, weil er fuer seinen
Gott geeifert und fuer die Soehne Israel Suehnung erwirkt hat. -
25.14 Und der Name des getoeteten israelitischen Mannes, der
mit der Midianiterin getoetet wurde, war Simri, Sohn des Salu,
der Fuerst eines Vaterhauses der Simeoniter; 25.15 und der Name
der getoeteten midianitischen Frau war Kosbi, Tochter des Zur; er
war Stammhaupt eines Vaterhauses unter den Midianitern.

25.16 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 25.17 Bedraengt
die Midianiter und schlagt sie! 25.18 Denn sie haben euch
bedraengt durch ihre List, womit sie euch ueberlistet haben in der
Sache des Peor und in der Sache der Kosbi, der Tochter eines
Fuersten von Midian, ihrer Schwester, die am Tag der Plage wegen
des Peor erschlagen wurde.

Zaehlung der Maenner wegen Verteilung des Landes Kanaan.

\26\

26.1 Und es geschah nach der Plage, da sprach der HERR zu Mose
und zu Eleasar, dem Sohn des Aaron, dem Priester: 26.2 Nehmt
die Summe der ganzen Gemeinde der Soehne Israel auf, von zwanzig
Jahren an und darueber, nach ihren Vaterhaeusern, jeden, der mit
dem Heer auszieht in Israel! 26.3 Und Mose und der Priester
Eleasar redeten zu ihnen in den Ebenen von Moab, am Jordan [bei]
Jericho, und sagten: 26.4 Von zwanzig Jahren an und darueber -
so wie der HERR dem Mose geboten hatte. Und die Soehne Israel,
die aus dem Land Aegypten ausgezogen waren, [sind folgende]:

V. 5-7: 1Chr 5,1-10; V. 5-57: Kap. 1,20-42; 1Mo 35,23-26.

26.5 Ruben, der Erstgeborene Israels; die Soehne Rubens: von
Henoch die Sippe der Henochiter; von Pallu die Sippe der
Palluiter; 26.6 von Hezron die Sippe der Hezroniter; von Karmi
die Sippe der Karmiter. 26.7 Das sind die Sippen der
Rubeniter; und ihre Gemusterten waren 43 730. 26.8 Und die
Soehne Pallus: Eliab. 26.9 Und die Soehne Eliabs: Nemuel und
Datan und Abiram; das sind Datan und Abiram, die Berufenen der
Gemeinde, die gegen Mose und gegen Aaron stritten in der Rotte
Korach, als sie gegen den HERRN stritten. 26.10 Und die Erde
oeffnete ihren Mund und verschlang sie und Korach, als die Rotte
starb, indem das Feuer die 250 Maenner verzehrte und sie zu einem
Zeichen wurden. 26.11 Aber die Soehne des Korach starben nicht.

V. 12-14: 1Chr 4,24-43.

26.12 Die Soehne Simeons nach ihren Sippen: von Jemuel die
Sippe der Jemueliter; von Jamin die Sippe der Jaminiter; von
Jachin die Sippe der Jachiniter; 26.13 von Serach die Sippe
der Serachiter; von Schaul die Sippe der Schauliter. 26.14 Das
sind die Sippen der Simeoniter: 22 200.

V. 15-17: 1Chr 5,11-17.

26.15 Die Soehne Gads nach ihren Sippen: von Zifjon die Sippe
der Zifjoniter; von Haggi die Sippe der Haggiter; von Schuni die
Sippe der Schuniter; 26.16 von Osni die Sippe der Osniter; von
Eri die Sippe der Eriter; 26.17 von Arod die Sippe der
Aroditer; von Areli die Sippe der Areliter. 26.18 Das sind die
Sippen der Soehne Gads nach ihren Gemusterten, 40 500.

V. 19-22: 1Chr 4,1-23.

26.19 Die Soehne Judas: Er und Onan; Er und Onan aber starben
im Land Kanaan. 26.20 Und die Soehne Judas nach ihren Sippen
waren: von Schela die Sippe der Schelaniter; von Perez die Sippe
der Pereziter; von Serach die Sippe der Serachiter. 26.21 Und
die Soehne des Perez waren: von Hezron die Sippe der Hezroniter;
von Hamul die Sippe der Hamuliter. 26.22 Das sind die Sippen
Judas nach ihren Gemusterten: 76 500.

V. 23-25: 1Chr 7,1-5.

26.23 Die Soehne Issaschars nach ihren Sippen: von Tola die
Sippe der Tolaiter; von Puwa die Sippe der Puwaniter; 26.24
von Jaschub die Sippe der Jaschubiter; von Schimron die Sippe
der Schimroniter. 26.25 Das sind die Sippen Issaschars nach
ihren Gemusterten: 64 300.

26.26 Die Soehne Sebulons nach ihren Sippen: von Sered die
Sippe der Serediter; von Elon die Sippe der Eloniter; von
Jachleel die Sippe der Jachleeliter. 26.27 Das sind die Sippen
der Sebuloniter nach ihren Gemusterten: 60 500.

V. 28-37: 1Chr 7,14-29; 5,23.24.

26.28 Die Soehne Josephs nach ihren Sippen: Manasse und
Ephraim.

26.29 Die Soehne Manasses: von Machir die Sippe der Machiriter;
und Machir zeugte Gilead; von Gilead [kommt] die Sippe der
Gileaditer. 26.30 Das sind die Soehne Gileads: [von] Ieser die
Sippe der Ieseriter; von Helek die Sippe der Helekiter; 26.31
und [von] Asriel die Sippe der Asrieliter; und [von] Sichem die
Sippe der Sichemiter; 26.32 und [von] Schemida die Sippe der
Schemidaiter; und [von] Hefer die Sippe der Heferiter. - 26.33
Und Zelofhad, der Sohn Hefers, hatte keine Soehne, sondern [nur]
Toechter; und die Namen der Toechter Zelofhads waren: Machla und
Noa, Hogla, Milka und Tirza. - 26.34 Das sind die Sippen
Manasses: und ihre Gemusterten waren 52 700. 26.35 Das sind
die Soehne Ephraims nach ihren Sippen: von Schutelach die Sippe
der Schutelachiter; von Becher die Sippe der Becheriter; von
Tahan die Sippe der Tahaniter. 26.36 Und das sind die Soehne
Schutelachs: von Eran die Sippe der Eraniter. 26.37 Das sind
die Sippen der Soehne Ephraims nach ihren Gemusterten: 32 500.
Das sind die Soehne Josephs nach ihren Sippen.

V. 38-41: 1Chr 7,6-12; 8,1-28.

26.38 Die Soehne Benjamins nach ihren Sippen: von Bela die
Sippe der Belaiter; von Aschbel die Sippe der Aschbeliter; von
Ahiram die Sippe der Ahiramiter; 26.39 von Schufam die Sippe
der Schufamiter; von Hufam die Sippe der Hufamiter. 26.40 Und
die Soehne Belas waren: Ard und Naaman; [von Ard] die Sippe der
Arditer, von Naaman die Sippe der Naamaniter. 26.41 Das sind
die Soehne Benjamins nach ihren Sippen; und ihre Gemusterten
waren 45 600.

26.42 Das sind die Soehne Dans nach ihren Sippen: von Schuham
die Sippe der Schuhamiter; 26.43 das sind die Sippen Dans nach
ihren Sippen. Alle Sippen der Schuhamiter nach ihren
Gemusterten: 64 400.

V. 44-47: 1Chr 7,30-40.

26.44 Die Soehne Assers nach ihren Sippen: von Jimna die Sippe
der Jimnaiter; von Jischwi die Sippe der Jischwiter; von Beria
die Sippe der Beriiter. 26.45 Von den Soehnen Berias: von Heber
die Sippe der Heberiter; von Malkiel die Sippe der Malkieliter.
26.46 Und der Name der Tochter Assers war Serach. 26.47 Das
sind die Sippen der Soehne Assers nach ihren Gemusterten: 53 400.

V. 48-50: 1Chr 7,13.

26.48 Die Soehne Naftalis nach ihren Sippen: von Jachzeel die
Sippe der Jachzeeliter; von Guni die Sippe der Guniter; 26.49
von Jezer die Sippe der Jezeriter; von Schillem die Sippe der
Schillemiter. 26.50 Das sind die Sippen Naftalis nach ihren
Sippen; und ihre Gemusterten waren 45 400.

26.51 Das sind die Gemusterten der Soehne Israel: 601 730.

26.52 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 26.53 An diese
soll das Land nach der Zahl der Namen als Erbteil verteilt
werden. 26.54 Dem, der gross ist [an Zahl], sollst du sein
Erbteil gross bemessen, und dem, der klein ist [an Zahl], sollst
du sein Erbteil klein bemessen. 26.55 Jedoch soll das Land
durchs Los verteilt werden; nach den Namen der Staemme ihrer
Vaeter sollen sie erben; 26.56 nach Massgabe des Loses soll
[jedem Stamm] sein Erbteil ausgeteilt werden zwischen dem, der
gross ist [an Zahl], und dem, der klein ist [an Zahl].

V. 57-62: Kap. 3,17-39; 1Chr 5,27-6,66.

26.57 Und das sind die Gemusterten Levis nach ihren Sippen:
von Gerschon die Sippe der Gerschoniter; von Kehat die Sippe der
Kehatiter; von Merari die Sippe der Merariter. 26.58 Das sind
die Sippen Levis: die Sippe der Libniter, die Sippe der
Hebroniter, die Sippe der Machliter, die Sippe der Muschiter,
die Sippe der Korachiter. Und Kehat zeugte Amram. 26.59 Und
der Name der Frau des Amram war Jochebed, eine Tochter Levis,
die sie dem Levi in Aegypten gebar. Und sie gebar dem Amram Aaron
und Mose und ihre Schwester Mirjam. 26.60 Und dem Aaron wurden
geboren Nadab und Abihu, Eleasar und Itamar. 26.61 Und Nadab
und Abihu starben, als sie fremdes Feuer vor dem HERRN
darbrachten. 26.62 Und ihre Gemusterten, alles Maennliche von
einem Monat an und darueber, waren 23 000; denn sie wurden nicht
unter den Soehnen Israel gemustert, weil ihnen kein Erbteil unter
den Soehnen Israel gegeben wurde.

26.63 Das sind die durch Mose und den Priester Eleasar
Gemusterten, die die Soehne Israel in den Ebenen von Moab, am
Jordan [bei] Jericho, musterten. 26.64 Und unter diesen war
kein Mann von denen, die von Mose und dem Priester Aaron
gemustert worden waren, die die Soehne Israel in der Wueste Sinai
gemustert hatten. 26.65 Denn der HERR hatte von denen gesagt:
Sie muessen in der Wueste sterben! Und kein Mann von ihnen war
uebriggeblieben ausser Kaleb, dem Sohn des Jefunne, und Josua, dem
Sohn des Nun.

Gesetz fuer Erbtoechter.

\27\

27.1 Und es traten heran die Toechter des Zelofhad, des Sohnes
Hefers, des Sohnes Gileads, des Sohnes Machirs, des Sohnes
Manasses, von den Sippen Manasses, des Sohnes Josephs. Und dies
waren die Namen seiner Toechter: Machla, Noa und Hogla und Milka
und Tirza. 27.2 Und sie traten vor Mose und vor den Priester
Eleasar und vor die Fuersten und die ganze Gemeinde an den
Eingang des Zeltes der Begegnung und sagten: 27.3 Unser Vater
ist in der Wueste gestorben; er war aber nicht inmitten der Rotte
derer, die sich in der Rotte Korachs gegen den HERRN
zusammenrotteten, sondern er ist in seiner [eigenen] Suende
gestorben; aber er hatte keine Soehne. 27.4 Warum soll der Name
unseres Vaters abgeschnitten werden aus der Mitte seiner Sippe,
weil er keinen Sohn hat? Gib uns einen Grundbesitz inmitten der
Brueder unseres Vaters! 27.5 Und Mose brachte ihre Rechtssache
vor den HERRN. 27.6 Und der HERR redete zu Mose und sprach:
27.7 Die Toechter Zelofhads reden recht. Du musst ihnen in der
Tat einen Erbbesitz inmitten der Brueder ihres Vaters geben, und
du sollst das Erbteil ihres Vaters auf sie uebergehen lassen!
27.8 Und zu den Soehnen Israel sollst du folgendes reden: Wenn
ein Mann stirbt und keinen Sohn hat, dann sollt ihr sein Erbteil
auf seine Tochter uebergehen lassen. 27.9 Und wenn er keine
Tochter hat, dann sollt ihr sein Erbteil seinen Bruedern geben.
27.10 Und wenn er keine Brueder hat, dann sollt ihr sein
Erbteil den Bruedern seines Vaters geben. 27.11 Und wenn sein
Vater keine Brueder hat, dann sollt ihr sein Erbteil seinem
Blutsverwandten geben, der ihm aus seiner Sippe am naechsten
steht, damit der es erbe. Und das soll fuer die Soehne Israel zu
einer Rechtsordnung werden, wie der HERR dem Mose geboten hat.

Josuas Einsetzung als Nachfolger Moses.

27.12 Und der HERR sprach zu Mose: Steige auf das Gebirge
Abarim dort und sieh das Land, das ich den Soehnen Israel gegeben
habe! 27.13 Und wenn du es gesehen hast, dann wirst auch du zu
deinen Voelkern versammelt werden, wie dein Bruder Aaron
versammelt worden ist, 27.14 weil ihr euch in der Wueste Zin,
beim Streit der Gemeinde, meinem Befehl widersetzt habt, mich
durch das Wasser vor ihren Augen als heilig zu erweisen - das
ist das Haderwasser von Kadesch in der Wueste Zin -. 27.15 Und
Mose redete zu dem HERRN und sprach: 27.16 Der HERR, der Gott
des Lebensgeistes allen Fleisches, setze einen Mann ueber die
Gemeinde ein, 27.17 der vor ihnen her [zum Kampf] auszieht und
vor ihnen her [ins Lager] einzieht und der sie ausfuehrt und sie
einfuehrt, damit die Gemeinde des HERRN nicht sei wie Schafe, die
keinen Hirten haben! 27.18 Und der HERR sprach zu Mose: Nimm
dir Josua, den Sohn des Nun, einen Mann, in dem der Geist ist,
und lege deine Hand auf ihn! 27.19 Und stelle ihn vor den
Priester Eleasar und vor die ganze Gemeinde, und beauftrage ihn
vor ihren Augen, 27.20 und lege von deiner Wuerde [einen Teil]
auf ihn, damit die ganze Gemeinde der Soehne Israel ihm gehorche!
27.21 Und er soll vor den Priester Eleasar treten, und der
soll fuer ihn das Urteil der Urim vor dem HERRN befragen. Auf
dessen Befehl sollen sie ausziehen, und auf dessen Befehl sollen
sie einziehen, er und alle Soehne Israel mit ihm, ja, die ganze
Gemeinde. 27.22 Und Mose tat es, wie der HERR ihm geboten
hatte, und nahm Josua und stellte ihn vor den Priester Eleasar
und vor die ganze Gemeinde. 27.23 Und er legte seine Haende auf
ihn und beauftragte ihn, wie der HERR durch Mose geredet hatte.

Taegliche Opfer, Opfer am Sabbat, Neumond, Passah und am Fest der
Erstlinge.

\28\

28.1 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 28.2 Befiehl
den Soehnen Israel und sprich zu ihnen: Ihr sollt darauf acht
haben, mir meine Opfergabe, meine Speise, in Form der mir
[zukommenden] Feueropfer zu ihrer festgesetzten Zeit
darzubringen, mir zum wohlgefaelligen Geruch! 28.3 Und sage zu
ihnen: Das ist das Feueropfer, das ihr dem HERRN darbringen
sollt: zwei einjaehrige Laemmer ohne Fehler, taeglich als
regelmaessiges Brandopfer. 28.4 Das eine Lamm sollst du am
Morgen bereiten, und das zweite Lamm sollst du zwischen den zwei
Abenden bereiten; 28.5 und zum Speisopfer ein zehntel Efa
Weizengriess, gemengt mit einem viertel Hin gestossenen Oeles
28.6 - ein regelmaessiges Brandopfer, das am Berge Sinai
eingesetzt wurde, zum wohlgefaelligen Geruch, ein Feueropfer fuer
den HERRN -; 28.7 und das dazugehoerige Trankopfer, ein viertel
Hin fuer je ein Lamm; im Heiligtum sollst du als Trankopfer
Rauschtrank fuer den HERRN spenden. 28.8 Und das zweite Lamm
sollst du zwischen den zwei Abenden bereiten; wie das
Morgen-Speisopfer und das dazugehoerige Trankopfer sollst du es
bereiten, ein Feueropfer von wohlgefaelligem Geruch fuer den
HERRN.

28.9 Und am Sabbattag zwei einjaehrige Laemmer ohne Fehler und
als Speisopfer zwei Zehntel Weizengriess, gemengt mit Oel, und das
dazugehoerige Trankopfer. 28.10 [Es ist] das Brandopfer des
Sabbats an jedem Sabbat, [zusaetzlich] zum regelmaessigen
Brandopfer und dem dazugehoerigen Trankopfer.

28.11 Und am Anfang eurer Monate sollt ihr dem HERRN ein
Brandopfer darbringen: zwei Jungstiere und einen Widder, sieben
einjaehrige Laemmer ohne Fehler; 28.12 und zu jedem Stier drei
Zehntel Weizengriess, gemengt mit Oel, als Speisopfer; und zu dem
einen Widder zwei Zehntel Weizengriess, gemengt mit Oel, als
Speisopfer; 28.13 und zu jedem Lamm je ein Zehntel
Weizengriess, gemengt mit Oel, als Speisopfer. [Es ist] ein
Brandopfer, ein wohlgefaelliger Geruch, ein Feueropfer fuer den
HERRN. 28.14 Und die dazugehoerigen Trankopfer: ein halbes Hin
Wein soll zum Stier gehoeren und ein drittel Hin zum Widder und
ein viertel Hin zum Lamm. Das ist das Brandopfer zum Neumond in
jedem Monat nach den Monaten des Jahres. 28.15 Und ein
Ziegenbock zum Suendopfer fuer den HERRN soll [zusaetzlich] zum
regelmaessigen Brandopfer und dem dazugehoerigen Trankopfer
bereitet werden.

28.16 Und im ersten Monat, am vierzehnten Tag des Monats, ist
Passah fuer den HERRN. 28.17 Und am fuenfzehnten Tag dieses
Monats ist ein Fest; sieben Tage sollen ungesaeuerte Brote
gegessen werden. 28.18 Am ersten Tag soll eine heilige
Versammlung sein; keinerlei Dienstarbeit sollt ihr tun. 28.19
Und ihr sollt ein Feueropfer darbringen, ein Brandopfer fuer den
HERRN: zwei Jungstiere und einen Widder und sieben einjaehrige
Laemmer; ohne Fehler sollen sie euch sein; 28.20 und das
dazugehoerige Speisopfer, Weizengriess, gemengt mit Oel: drei
Zehntel sollt ihr opfern zum Stier und zwei Zehntel zum Widder;
28.21 je ein Zehntel sollst du bereiten zu jedem Lamm von den
sieben Laemmern; 28.22 und einen Ziegenbock als Suendopfer, um
Suehnung fuer euch zu erwirken. 28.23 Ausser dem
Morgen-Brandopfer, das zum regelmaessigen Brandopfer gehoert, sollt
ihr das bereiten. 28.24 Solche [Opfer] sollt ihr sieben Tage
lang taeglich bereiten als Speise, als Feueropfer von
wohlgefaelligem Geruch fuer den HERRN; [zusaetzlich] zum
regelmaessigen Brandopfer und dem dazugehoerigen Trankopfer soll es
bereitet werden. 28.25 Und am siebten Tag sollt ihr eine
heilige Versammlung halten; keinerlei Dienstarbeit sollt ihr
tun.

28.26 Und am Tag der Erstlinge, wenn ihr dem HERRN ein neues
Speisopfer darbringt, an eurem Wochenfest, sollt ihr eine
heilige Versammlung halten; keinerlei Dienstarbeit sollt ihr
tun. 28.27 Und ihr sollt ein Brandopfer darbringen zum
wohlgefaelligen Geruch fuer den HERRN: zwei Jungstiere, einen
Widder, sieben einjaehrige Laemmer; 28.28 und das dazugehoerige
Speisopfer, Weizengriess, gemengt mit Oel: drei Zehntel zu jedem
Stier, zwei Zehntel zu jedem Widder, 28.29 je ein Zehntel zu
jedem Lamm von den sieben Laemmern; 28.30 [und] einen
Ziegenbock, um Suehnung fuer euch zu erwirken. 28.31 Ausser dem
regelmaessigen Brandopfer und dem dazugehoerigen Speisopfer sollt
ihr sie bereiten - ohne Fehler sollen sie euch sein - mit den
dazugehoerigen Trankopfern.

Opfer am Fest des Hornblasens, am Versoehnungstag und am
Laubhuettenfest.

V. 1-6: 3Mo 23,23-25.

\29\

29.1 Und im siebten Monat, am Ersten des Monats, sollt ihr
eine heilige Versammlung halten; keinerlei Dienstarbeit sollt
ihr tun; ein Tag des [Horn]blasens soll es fuer euch sein. 29.2
Und ihr sollt ein Brandopfer bereiten zum wohlgefaelligen Geruch
fuer den HERRN: einen Jungstier, einen Widder, sieben einjaehrige
Laemmer, ohne Fehler; 29.3 und das dazugehoerige Speisopfer,
Weizengriess, gemengt mit Oel; drei Zehntel zum Stier, zwei
Zehntel zum Widder 29.4 und ein Zehntel zu jedem Lamm von den
sieben Laemmern; 29.5 und einen Ziegenbock als Suendopfer, um
Suehnung fuer euch zu erwirken; 29.6 ausser dem Brandopfer zum
Neumond und dem dazugehoerigen Speisopfer und dem regelmaessigen
Brandopfer und dem dazugehoerigen Speisopfer und den
dazugehoerigen Trankopfern, nach ihrer Vorschrift, zum
wohlgefaelligen Geruch, ein Feueropfer fuer den HERRN.

V. 7-11: 3Mo 16,29-32; 23,26-32.

29.7 Und am Zehnten dieses siebten Monats sollt ihr eine
heilige Versammlung halten, und ihr sollt euch demuetigen;
keinerlei Arbeit sollt ihr tun. 29.8 Und ihr sollt dem HERRN
ein Brandopfer darbringen als einen wohlgefaelligen Geruch: einen
Jungstier, einen Widder, sieben einjaehrige Laemmer; ohne Fehler
sollen sie euch sein; 29.9 und das dazugehoerige Speisopfer,
Weizengriess, gemengt mit Oel: drei Zehntel zum Stier, zwei
Zehntel zu jedem Widder, 29.10 je ein Zehntel zu jedem Lamm
von den sieben Laemmern; 29.11 [und] einen Ziegenbock als
Suendopfer; ausser dem Suendopfer der Versoehnung und dem
regelmaessigen Brandopfer und dem dazugehoerigen Speisopfer und den
dazugehoerigen Trankopfern.

V. 12-38: 3Mo 23,33-43.

29.12 Und am fuenfzehnten Tag des siebten Monats sollt ihr eine
heilige Versammlung halten; keinerlei Dienstarbeit sollt ihr
tun, und ihr sollt dem HERRN ein Fest sieben Tage lang feiern.
29.13 Und ihr sollt ein Brandopfer darbringen, ein Feueropfer
von wohlgefaelligem Geruch fuer den HERRN: dreizehn Jungstiere,
zwei Widder, vierzehn einjaehrige Laemmer; ohne Fehler sollen sie
sein; 29.14 und das dazugehoerige Speisopfer, Weizengriess,
gemengt mit Oel: drei Zehntel zu jedem Stier von den dreizehn
Stieren, zwei Zehntel zu jedem Widder von den zwei Widdern
29.15 und je ein Zehntel zu jedem Lamm von den vierzehn
Laemmern; 29.16 und einen Ziegenbock als Suendopfer; ausser dem
regelmaessigen Brandopfer, dem dazugehoerigen Speisopfer und dem
dazugehoerigen Trankopfer.

29.17 Und am zweiten Tag zwoelf Jungstiere, zwei Widder,
vierzehn einjaehrige Laemmer, ohne Fehler; 29.18 und das
dazugehoerige Speisopfer und das dazugehoerige Trankopfer, zu den
Stieren, zu den Widdern und zu den Laemmern, nach ihrer Zahl,
nach der Vorschrift; 29.19 und einen Ziegenbock als Suendopfer;
ausser dem regelmaessigen Brandopfer und dem dazugehoerigen
Speisopfer und den dazugehoerigen Trankopfern.

29.20 Und am dritten Tag elf Stiere, zwei Widder, vierzehn
einjaehrige Laemmer, ohne Fehler; 29.21 und das dazugehoerige
Speisopfer und die dazugehoerigen Trankopfer, zu den Stieren, zu
den Widdern und zu den Laemmern, nach ihrer Zahl, nach der
Vorschrift; 29.22 und einen Ziegenbock als Suendopfer; ausser
dem regelmaessigen Brandopfer und dem dazugehoerigen Speisopfer und
dem dazugehoerigen Trankopfer.

29.23 Und am vierten Tag zehn Stiere, zwei Widder, vierzehn
einjaehrige Laemmer, ohne Fehler; 29.24 das dazugehoerige
Speisopfer und die dazugehoerigen Trankopfer, zu den Stieren, zu
den Widdern und zu den Laemmern, nach ihrer Zahl, nach der
Vorschrift; 29.25 und einen Ziegenbock als Suendopfer; ausser
dem regelmaessigen Brandopfer, dem dazugehoerigen Speisopfer und
dem dazugehoerigen Trankopfer.

29.26 Und am fuenften Tag neun Stiere, zwei Widder, vierzehn
einjaehrige Laemmer, ohne Fehler; 29.27 und das dazugehoerige
Speisopfer und die dazugehoerigen Trankopfer, zu den Stieren, zu
den Widdern und zu den Laemmern, nach ihrer Zahl, nach der
Vorschrift; 29.28 und einen Ziegenbock als Suendopfer; ausser
dem regelmaessigen Brandopfer und dem dazugehoerigen Speisopfer und
dem dazugehoerigen Trankopfer.

29.29 Und am sechsten Tag acht Stiere, zwei Widder, vierzehn
einjaehrige Laemmer, ohne Fehler; 29.30 und das dazugehoerige
Speisopfer und die dazugehoerigen Trankopfer, zu den Stieren, zu
den Widdern und zu den Laemmern, nach ihrer Zahl, nach der
Vorschrift; 29.31 und einen Ziegenbock als Suendopfer; ausser
dem regelmaessigen Brandopfer, dem dazugehoerigen Speisopfer und
den dazugehoerigen Trankopfern.

29.32 Und am siebten Tag sieben Stiere, zwei Widder, vierzehn
einjaehrige Laemmer, ohne Fehler; 29.33 und das dazugehoerige
Speisopfer und die dazugehoerigen Trankopfer zu den Stieren, zu
den Widdern und zu den Laemmern, nach ihrer Zahl, nach ihrer
Vorschrift; 29.34 und einen Ziegenbock als Suendopfer; ausser
dem regelmaessigen Brandopfer, dem dazugehoerigen Speisopfer und
dem dazugehoerigen Trankopfer.

29.35 Am achten Tag sollt ihr eine Festversammlung halten;
keinerlei Dienstarbeit sollt ihr tun. 29.36 Und ihr sollt ein
Brandopfer darbringen, ein Feueropfer von wohlgefaelligem Geruch
fuer den HERRN: einen Stier, einen Widder, sieben einjaehrige
Laemmer, ohne Fehler; 29.37 das dazugehoerige Speisopfer und die
dazugehoerigen Trankopfer, zu dem Stier, zu dem Widder und zu den
Laemmern, nach ihrer Zahl, nach der Vorschrift; 29.38 und einen
Ziegenbock als Suendopfer; ausser dem regelmaessigen Brandopfer und
dem dazugehoerigen Speisopfer und dem dazugehoerigen Trankopfer.

29.39 Das sollt ihr bei euren Festtagen dem HERRN opfern,
ausser euren Geluebden und euren freiwilligen Gaben an Brandopfern
und an Speisopfern und an Trankopfern und an Heilsopfern.

Verordnungen ueber Geluebde.

\30\

30.1 Und Mose sprach zu den Soehnen Israel nach allem, was der
HERR dem Mose geboten hatte.

30.2 Und Mose redete zu den Haeuptern der Staemme der Soehne
Israel und sagte: Das ist es, was der HERR geboten hat: 30.3
Wenn ein Mann dem HERRN ein Geluebde ablegt oder einen Eid
schwoert, ein Enthaltungsgeluebde auf seine Seele zu nehmen, dann
soll er sein Wort nicht brechen: nach allem, was aus seinem Mund
hervorgegangen ist, soll er tun.

30.4 Und wenn eine Frau dem HERRN ein Geluebde ablegt oder ein
Enthaltungsgeluebde auf sich nimmt im Haus ihres Vaters, in ihrer
Jugend, 30.5 und ihr Vater hoert ihr Geluebde oder ihr
Enthaltungsgeluebde, das sie auf ihre Seele genommen hat, und ihr
Vater schweigt ihr gegenueber, dann sollen alle ihre Geluebde
gelten, und jedes Enthaltungsgeluebde, das sie auf ihre Seele
genommen hat, soll gelten. 30.6 Wenn aber ihr Vater ihr
gewehrt hat an dem Tag, als er es hoerte, so sollen alle ihre
Geluebde und alle ihre Enthaltungsgeluebde, die sie auf ihre Seele
genommen hat, nicht gelten; und der HERR wird ihr vergeben, weil
ihr Vater ihr gewehrt hat. 30.7 Und wenn sie etwa [die Frau]
eines Mannes wird und ihre Geluebde auf ihr sind oder ein
unbedachter Ausspruch ihrer Lippen, mit dem sie ihre Seele
gebunden hat, 30.8 und ihr Mann hoert es und schweigt ihr
gegenueber an dem Tag, da er es hoert: dann sollen ihre Geluebde
gelten, und ihre Enthaltungsgeluebde, die sie auf ihre Seele
genommen hat, sollen gelten. 30.9 Wenn aber ihr Mann an dem
Tag, da er es hoert, ihr wehrt, dann hebt er ihr Geluebde auf, das
auf ihr ist, und den unbedachten Ausspruch ihrer Lippen, wozu
sie ihre Seele gebunden hat; und der HERR wird ihr vergeben.
30.10 Aber das Geluebde einer Witwe und einer Verstossenen,
alles, womit sie ihre Seele gebunden hat, soll fuer sie gelten.
30.11 Und wenn eine Frau im Haus ihres Mannes ein Geluebde
abgelegt oder durch einen Eid ein Enthaltungsgeluebde auf ihre
Seele genommen hat, 30.12 und ihr Mann hat es gehoert und ihr
gegenueber geschwiegen, er hat ihr nicht gewehrt: dann sollen
alle ihre Geluebde gelten, und jedes Enthaltungsgeluebde, das sie
auf ihre Seele genommen hat, soll gelten. 30.13 Wenn aber ihr
Mann diese [Geluebde] ausdruecklich aufgehoben hat an dem Tag, als
er sie hoerte, dann soll alles, was ueber ihre Lippen gegangen ist
an Geluebden und an Enthaltungsgeluebden ihrer Seele, nicht
gelten; ihr Mann hat sie aufgehoben, und der HERR wird ihr
vergeben. 30.14 Jedes Geluebde und jeder Eid eines
Enthaltungsgeluebdes, sich selbst zu demuetigen: ihr Mann kann es
bestaetigen, und ihr Mann kann es aufheben. 30.15 Und wenn ihr
Mann von Tag zu Tag ihr gegenueber voellig schweigt, dann
bestaetigt er alle ihre Geluebde oder alle ihre
Enthaltungsgeluebde, die auf ihr sind; er hat sie bestaetigt, denn
er hat ihr gegenueber geschwiegen an dem Tag, als er davon hoerte.
30.16 Wenn er sie aber ausdruecklich aufhebt, nachdem er davon
gehoert hat, dann wird er ihre Schuld tragen.

30.17 Das sind die Ordnungen, die der HERR dem Mose geboten
hat, zwischen einem Mann und seiner Frau, zwischen einem Vater
und seiner Tochter in ihrer Jugend im Haus ihres Vaters.

Bestrafung der Midianiter.

\31\

31.1 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 31.2 Nimm Rache
fuer die Soehne Israel an den Midianitern! Danach sollst du zu
deinen Voelkern versammelt werden. 31.3 Und Mose redete zum
Volk: Ruestet von euch Maenner zum Heer[esdienst] aus, dass sie
gegen Midian ziehen, um die Rache des HERRN an Midian
auszufuehren! 31.4 Je tausend von [jedem] Stamm, von allen
Staemmen Israels, sollt ihr zum Heer[esdienst] aussenden. 31.5
Und es wurden von den Tausendschaften Israels tausend von jedem
Stamm ausgehoben: zwoelftausend zum Heer[esdienst] Geruestete.
31.6 Und Mose sandte sie, tausend von jedem Stamm, zum
Heer[esdienst] aus, sie und Pinhas, den Sohn des Priesters
Eleasar, zum Heer[esdienst]; und die heiligen Geraete, die
Trompeten zum Laermblasen, [waren] in seiner Hand. 31.7 Und sie
kaempften gegen Midian, so wie der HERR dem Mose geboten hatte,
und brachten alles Maennliche um. 31.8 Und sie brachten die
Koenige von Midian um, [zusaetzlich] zu den von ihnen
Erschlagenen: Ewi und Rekem und Zur und Hur und Reba, fuenf
Koenige von Midian; und auch Bileam, den Sohn Beors, brachten sie
mit dem Schwert um. 31.9 Und die Soehne Israel fuehrten die
Frauen der Midianiter und ihre Kinder gefangen weg und
erbeuteten all ihr Vieh und alle ihre Herden und all ihren
Reichtum; 31.10 und alle ihre Staedte an ihren Wohnsitzen und
alle ihre Zeltdoerfer verbrannten sie mit Feuer. 31.11 Und sie
nahmen alle Beute und alles Geraubte an Menschen und an Vieh
31.12 und brachten die Gefangenen und das Geraubte und die
Beute zu Mose und zu dem Priester Eleasar und zu der Gemeinde
der Soehne Israel ins Lager, in die Ebenen von Moab, die am
Jordan von Jericho sind.

31.13 Und Mose und der Priester Eleasar und alle Fuersten der
Gemeinde gingen ihnen entgegen ausserhalb des Lagers. 31.14 Und
Mose wurde zornig ueber die Befehlshaber des Heeres, die Obersten
ueber die Tausendschaften und die Obersten ueber die
Hundertschaften, die von dem Kriegszug kamen; 31.15 und Mose
sagte zu ihnen: Habt ihr alle Frauen am Leben gelassen? 31.16
Siehe, sie sind ja auf den Rat Bileams den Soehnen Israel ein
Anlass geworden, in der Sache mit dem Peor eine Untreue gegen den
HERRN zu begehen, so dass die Plage ueber die Gemeinde des HERRN
kam. 31.17 So bringt nun alles Maennliche unter den Kindern um,
und bringt alle Frauen um, die einen Mann im Beischlaf erkannt
haben! 31.18 Aber alle Kinder, alle Maedchen, die den Beischlaf
eines Mannes nicht gekannt haben, lasst fuer euch am Leben!
31.19 Ihr aber lagert sieben Tage ausserhalb des Lagers! Jeder,
der einen Menschen umgebracht, und jeder, der einen Erschlagenen
beruehrt hat: ihr sollt euch entsuendigen am dritten Tag und am
siebten Tag, ihr und eure Gefangenen. 31.20 Und alle Kleider
und alles Zeug aus Leder und alle Arbeit aus Ziegenhaar und
alles Geraet aus Holz sollt ihr entsuendigen.

31.21 Und der Priester Eleasar sprach zu den Kriegsleuten, die
in den Kampf gezogen waren: Das ist die Ordnung des Gesetzes,
das der HERR dem Mose geboten hat: 31.22 Nur das Gold und das
Silber, die Bronze, das Eisen, das Zinn und das Blei, 31.23
alles was Feuer vertraegt, sollt ihr durchs Feuer gehen lassen,
und es wird rein sein; jedoch soll es mit dem Wasser der
Reinigung entsuendigt werden; und alles, was Feuer nicht
vertraegt, sollt ihr durchs Wasser gehen lassen. 31.24 Und am
siebten Tag sollt ihr eure Kleider waschen, und ihr werdet rein
sein; und danach koennt ihr [wieder] ins Lager kommen.

31.25 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 31.26 Nimm die
Summe der weggefuehrten Beute auf, an Menschen und an Vieh, du
und der Priester Eleasar und die Familienoberhaeupter der
Gemeinde! 31.27 Und teile die Beute je zur Haelfte zwischen
denen, die den Krieg gefuehrt haben, die ins Feld gezogen sind,
und der ganzen Gemeinde! 31.28 Und erhebe von den
Kriegsleuten, die ins Feld gezogen sind, eine Abgabe fuer den
HERRN: je eine Seele von fuenfhundert, von den Menschen und von
den Rindern und von den Eseln und von den Schafen. 31.29 Von
ihrer Haelfte sollt ihr sie nehmen, und du sollst sie dem
Priester Eleasar geben als eine Opfergabe fuer den HERRN. 31.30
Und von der Haelfte der Soehne Israel sollst du je eins nehmen,
von fuenfzig herausgegriffen, von den Menschen, von den Rindern,
von den Eseln und von den Schafen, von allem Vieh; und du sollst
es den Leviten geben, die den Dienst an der Wohnung des HERRN
versehen. 31.31 Und Mose und der Priester Eleasar taten, wie
der HERR dem Mose geboten hatte. 31.32 Und das Erbeutete, der
Rest von der Beute, die das Kriegsvolk gemacht hatte, war: 675
000 Schafe 31.33 und 72 000 Rinder 31.34 und 61 000 Esel;
31.35 Menschen aber - an Frauen, die den Beischlaf eines
Mannes [noch] nicht gekannt hatten - insgesamt 32 000 Seelen.
31.36 Die Haelfte, der Anteil derer, die zum Heer[esdienst]
ausgezogen waren, die Zahl der Schafe war also: 337 500 Stueck,
31.37 und die Abgabe von den Schafen fuer den HERRN war 675
[Stueck]; 31.38 und [die Zahl] der Rinder 36 000 und die Abgabe
davon fuer den HERRN 72; 31.39 und [die Zahl] der Esel 30 500
und die Abgabe davon fuer den HERRN 61; 31.40 und die [Zahl
der] Menschen [war] 16 000 und die Abgabe davon fuer den HERRN 32
Seelen. 31.41 Und Mose uebergab die Abgabe als Opfergabe fuer
den HERRN dem Priester Eleasar, wie der HERR dem Mose geboten
hatte. 31.42 Und von der Haelfte der Soehne Israel, die Mose von
den zum Heer[esdienst] ausgezogenen Maennern abgeteilt hatte
31.43 - die fuer die Gemeinde [bestimmte] Haelfte war naemlich:
337 500 [Stueck] Schafe 31.44 und 36 000 Rinder 31.45 und 30
500 Esel 31.46 und 16 000 Menschen -, 31.47 und von der den
Soehnen Israel [gehoerenden] Haelfte nahm Mose das
Herausgegriffene, je eins von fuenfzig, von den Menschen und von
dem Vieh, und uebergab sie den Leviten - die den Dienst an der
Wohnung des HERRN versahen -, wie der HERR dem Mose geboten
hatte.

31.48 Und es traten zu Mose die Befehlshaber ueber die
Tausendschaften des Heeres, die Obersten ueber die
Tausendschaften und die Obersten ueber die Hundertschaften,
31.49 und sagten zu Mose: Deine Knechte haben die Summe der
Kriegsleute aufgenommen, die unter unserem Befehl waren, und es
fehlt von uns nicht ein Mann. 31.50 Und so bringen wir eine
Opfergabe fuer den HERRN dar - jeder, was er gefunden hat an
goldenem Schmuck: Armspangen und Handspangen, Siegelringe,
Ohrringe und Spangen -, um fuer unsere Seelen Suehnung zu erwirken
vor dem HERRN. 31.51 Und Mose und der Priester Eleasar nahmen
das Gold von ihnen, allerlei kunstvoll gearbeitete Gegenstaende.
31.52 Und alles Gold der Opfergabe, das sie fuer den HERRN
abhoben, war 16 750 Schekel von den Obersten ueber die
Tausendschaften und von den Obersten ueber die Hundertschaften
31.53 - die Kriegsleute [aber] hatten jeder [auch noch] fuer
sich gepluendert -. 31.54 Und Mose und der Priester Eleasar
nahmen das Gold von den Obersten ueber die Tausendschaften und
ueber die Hundertschaften und brachten es in das Zelt der
Begegnung als ein Gedaechtnis fuer die Soehne Israel vor dem HERRN.

Verteilung des Ostjordanlandes an Ruben, Gad und den halben
Stamm Manasse.

\32\

32.1 Und die Soehne Ruben und die Soehne Gad hatten viel Vieh,
sehr zahlreich; und sie sahen das Land Jaser und das Land
Gilead, und siehe, die Gegend war eine Gegend fuer Vieh. 32.2
Und die Soehne Gad und die Soehne Ruben kamen und sprachen zu Mose
und zu dem Priester Eleasar und zu den Fuersten der Gemeinde und
sagten: 32.3 Atarot und Dibon und Jaser und Nimra und Heschbon
und Elale und Sibma und Nebo und Beon, 32.4 das Land, das der
HERR vor der Gemeinde Israel geschlagen hat, ist ein Land fuer
Vieh, und deine Knechte haben Vieh. 32.5 Und sie sagten: Wenn
wir Gunst in deinen Augen gefunden haben, dann moege dieses Land
deinen Knechten zum Eigentum gegeben werden! Lass uns nicht ueber
den Jordan ziehen!

32.6 Und Mose sagte zu den Soehnen Gad und zu den Soehnen Ruben:
Sollen eure Brueder in den Kampf ziehen, und ihr wollt hier
bleiben? 32.7 Und warum wollt ihr das Herz der Soehne Israel
davon abhalten, in das Land hinueberzuziehen, das der HERR ihnen
gegeben hat? 32.8 So haben eure Vaeter getan, als ich sie von
Kadesch-Barnea aussandte, das Land anzusehen: 32.9 sie zogen
hinauf bis zum Tal Eschkol und sahen das Land an; und sie
hielten das Herz der Soehne Israel ab, so dass sie nicht in das
Land hineinzogen, das der HERR ihnen gegeben hatte. 32.10 Und
der Zorn des HERRN entbrannte an jenem Tag, und er schwor und
sprach: 32.11 Wenn die Maenner, die aus Aegypten hinaufgezogen
sind, von zwanzig Jahren an und darueber das Land sehen werden,
das ich Abraham und Isaak und Jakob zugeschworen habe! Denn sie
sind mir nicht treu gefolgt, 32.12 ausgenommen Kaleb, der Sohn
des Jefunne, der Kenasiter, und Josua, der Sohn des Nun; denn
sie sind dem HERRN treu nachgefolgt. 32.13 Und der Zorn des
HERRN entbrannte gegen Israel, und er liess sie vierzig Jahre
lang in der Wueste umherirren, bis die ganze Generation
aufgerieben war, die getan hatte, was boese in den Augen des
HERRN war. 32.14 Und siehe, ihr seid an die Stelle eurer Vaeter
getreten, eine Brut von suendigen Maennern, um die Glut des Zornes
des HERRN gegen Israel noch zu vermehren. 32.15 Wenn ihr euch
von ihm abwendet, dann wird er es noch laenger in der Wueste
[bleiben] lassen, und ihr werdet dieses ganze Volk zugrunde
richten.

32.16 Und sie traten zu ihm und sagten: Schafhuerden wollen wir
hier bauen fuer unsere Herden und Staedte fuer unsere Kinder.
32.17 Wir selbst aber wollen uns eilends ruesten [und] vor den
Soehnen Israel her[ziehen], bis wir sie an ihren Ort gebracht
haben; und [nur] unsere Kinder sollen in den befestigten Staedten
bleiben wegen der Bewohner des Landes. 32.18 Wir wollen nicht
in unsere Haeuser zurueckkehren, bis jeder von den Soehnen Israel
sein Erbteil empfangen hat. 32.19 Denn wir wollen nicht mit
ihnen erben jenseits des Jordan und darueber hinaus, denn unser
Erbteil ist uns diesseits des Jordan nach Osten hin
zuteilgeworden.

32.20 Da sagte Mose zu ihnen: Wenn ihr das tut, wenn ihr euch
vor dem HERRN zum Kampf ruestet 32.21 und alle unter euch, die
geruestet sind, vor dem HERRN ueber den Jordan ziehen, bis er
seine Feinde vor sich her vertrieben hat 32.22 und das Land
vor dem HERRN unterworfen ist, und ihr danach zurueckkehrt, dann
sollt ihr schuldlos sein gegenueber dem HERRN und gegenueber
Israel; und dieses Land soll euch als Eigentum gehoeren vor dem
HERRN. 32.23 Wenn ihr aber nicht so handelt, siehe, dann habt
ihr gegen den HERRN gesuendigt; und ihr sollt erkennen, dass eure
Suende euch finden wird. 32.24 Baut euch Staedte fuer eure Kinder
und Huerden fuer eure Schafe, und tut, was aus eurem Munde
hervorgegangen ist!

32.25 Und die Soehne Gad und die Soehne Ruben sagten zu Mose:
Deine Knechte werden tun, wie mein Herr es befiehlt. 32.26
Unsere Kinder, unsere Frauen, unsere Herden und all unser Vieh
sollen dort in den Staedten Gileads sein. 32.27 Deine Knechte
aber, alle zum Heer[esdienst] Geruesteten, werden vor dem HERRN
hinueberziehen in den Kampf, wie mein Herr redet.

32.28 Und Mose befahl ihrethalben dem Priester Eleasar und
Josua, dem Sohn des Nun, und den Familienoberhaeuptern der Staemme
der Soehne Israel; 32.29 und Mose sagte zu ihnen: Wenn die
Soehne Gad und die Soehne Ruben, alle zum Kampf Geruesteten, mit
euch vor dem HERRN ueber den Jordan ziehen und das Land vor euch
unterworfen sein wird, dann sollt ihr ihnen das Land Gilead zum
Eigentum geben. 32.30 Wenn sie aber nicht geruestet mit euch
hinueberziehen, dann sollen sie sich unter euch ansaessig machen
im Land Kanaan. 32.31 Und die Soehne Gad und die Soehne Ruben
antworteten und sagten: Wie der HERR zu deinen Knechten geredet
hat, so wollen wir es machen. 32.32 Wir wollen geruestet vor
dem HERRN in das Land Kanaan hinueberziehen, und unser Erbbesitz
soll uns diesseits des Jordan [erhalten bleiben].

V. 33-42: 5Mo 3,12-17; Jos 13,8-33.

32.33 Und Mose gab ihnen, den Soehnen Gad und den Soehnen Ruben
und der Haelfte des Stammes Manasse, des Sohnes des Joseph, das
Koenigreich des Sihon, des Koenigs der Amoriter, und das
Koenigreich des Og, des Koenigs von Basan, das Land samt seinen
Staedten mit ihren [Stadt]gebieten, die Staedte des Landes
ringsum. 32.34 Und die Soehne Gad bauten Dibon und Atarot und
Aroer 32.35 und Atrot-Schofan und Jaser und Jogboha 32.36
und Bet-Nimra und Bet-Haram, feste Staedte und Schafhuerden.
32.37 Und die Soehne Ruben bauten Heschbon und Elale und
Kirjatajim 32.38 und Nebo und Baal-Meon, deren Namen geaendert
wurden, und Sibma; und sie benannten die Staedte, die sie bauten,
mit anderen Namen. 32.39 Und die Soehne Machirs, des Sohnes
Manasses, zogen nach Gilead und nahmen es ein; und sie
vertrieben die Amoriter, die darin [wohnten]. 32.40 Und Mose
gab Gilead dem Machir, dem Sohn Manasses; und er wohnte darin.
32.41 Und Jair, der Sohn Manasses, zog hin und nahm ihre
Zeltdoerfer ein und nannte sie `Zeltdoerfer Jairs'. 32.42 Und
Nobach zog hin und nahm Kenat und seine Tochterstaedte ein und
nannte es Nobach nach seinem Namen.

Lagerplaetze Israels waehrend der vierzig Jahre in der Wueste.

\33\

33.1 Dies sind die Lagerplaetze der Soehne Israel, die aus dem
Land Aegypten ausgezogen sind, nach ihren Heer[esverbaend]en
[geordnet], unter der Hand des Mose und des Aaron. 33.2 Und
Mose schrieb ihre Aufbruchsorte auf nach ihren Lagerplaetzen nach
dem Befehl des HERRN; und das sind ihre Lagerplaetze nach ihren
Aufbruchsorten: 33.3 Sie brachen auf von Ramses im ersten
Monat, am fuenfzehnten Tag des ersten Monats. Am zweiten Tag nach
dem Passah zogen die Soehne Israel aus mit erhobener Hand vor den
Augen aller Aegypter, 33.4 waehrend die Aegypter die begruben,
die der HERR unter ihnen geschlagen hatte, alle Erstgeborenen;
und der HERR hatte an ihren Goettern Gericht geuebt. 33.5 Und
die Soehne Israel brachen auf von Ramses und lagerten in Sukkot.
33.6 Und sie brachen auf von Sukkot und lagerten in Etam, das
am Rand der Wueste [liegt]. 33.7 Und sie brachen auf von Etam
und wandten sich nach Pi-Hahirot, das Baal-Zefon gegenueber
[liegt], und lagerten vor Migdol. 33.8 Und sie brachen auf von
Pi-Hahirot und zogen mitten durchs Meer in die Wueste, und sie
zogen drei Tagereisen in der Wueste Etam und lagerten in Mara.
33.9 Und sie brachen auf von Mara und kamen nach Elim; und in
Elim waren zwoelf Wasserquellen und siebzig Palmbaeume; und sie
lagerten dort. 33.10 Und sie brachen auf von Elim und lagerten
am Schilfmeer. 33.11 Und sie brachen auf vom Schilfmeer und
lagerten in der Wueste Sin. 33.12 Und sie brachen auf aus der
Wueste Sin und lagerten in Dofka. 33.13 Und sie brachen auf von
Dofka und lagerten in Alusch. 33.14 Und sie brachen auf von
Alusch und lagerten in Refidim; und das Volk hatte dort kein
Wasser zu trinken. 33.15 Und sie brachen auf von Refidim und
lagerten in der Wueste Sinai. 33.16 Und sie brachen auf aus der
Wueste Sinai und lagerten in Kibrot-Hattaawa. 33.17 Und sie
brachen auf von Kibrot-Hattaawa und lagerten in Hazerot. 33.18
Und sie brachen auf von Hazerot und lagerten in Ritma. 33.19
Und sie brachen auf von Ritma und lagerten in Rimmon-Perez.
33.20 Und sie brachen auf von Rimmon-Perez und lagerten in
Libna. 33.21 Und sie brachen auf von Libna und lagerten in
Rissa. 33.22 Und sie brachen auf von Rissa und lagerten in
Kehelata. 33.23 Und sie brachen auf von Kehelata und lagerten
am Berg Schefer. 33.24 Und sie brachen auf vom Berg Schefer
und lagerten in Harada. 33.25 Und sie brachen auf von Harada
und lagerten in Makhelot. 33.26 Und sie brachen auf von
Makhelot und lagerten in Tahat. 33.27 Und sie brachen auf von
Tahat und lagerten in Tarach. 33.28 Und sie brachen auf von
Tarach und lagerten in Mitka. 33.29 Und sie brachen auf von
Mitka und lagerten in Haschmona. 33.30 Und sie brachen auf von
Haschmona und lagerten in Moserot. 33.31 Und sie brachen auf
von Moserot und lagerten in Bene-Jaakan. 33.32 Und sie brachen
auf von Bene-Jaakan und lagerten in Hor-Gidgad. 33.33 Und sie
brachen auf von Hor-Gidgad und lagerten in Jotbata. 33.34 Und
sie brachen auf von Jotbata und lagerten in Abrona. 33.35 Und
sie brachen auf von Abrona und lagerten in Ezjon-Geber. 33.36
Und sie brachen auf von Ezjon-Geber und lagerten in der Wueste
Zin, das ist Kadesch. 33.37 Und sie brachen auf von Kadesch
und lagerten am Berg Hor, am Rand des Landes Edom.

33.38 Und der Priester Aaron stieg auf den Berg Hor nach dem
Befehl des HERRN; und er starb dort im vierzigsten Jahr nach dem
Auszug der Soehne Israel aus dem Land Aegypten, im fuenften Monat,
am Ersten des Monats. 33.39 Und Aaron war 123 Jahre alt, als
er auf dem Berg Hor starb. 33.40 Und die Kanaaniter, der Koenig
von Arad, der im Sueden wohnte im Land Kanaan, hoerte von dem
Kommen der Soehne Israel.

33.41 Und sie brachen auf vom Berg Hor und lagerten in
Zalmona. 33.42 Und sie brachen auf von Zalmona und lagerten in
Punon. 33.43 Und sie brachen auf von Punon und lagerten in
Obot. 33.44 Und sie brachen auf von Obot und lagerten in
Ije-Abarim, im Gebiet von Moab. 33.45 Und sie brachen auf von
Ijim und lagerten in Dibon-Gad. 33.46 Und sie brachen auf von
Dibon-Gad und lagerten in Almon-Diblatajim. 33.47 Und sie
brachen auf von Almon-Diblatajim und lagerten im Gebirge Abarim
oestlich von Nebo. 33.48 Und sie brachen auf vom Gebirge Abarim
und lagerten in den Steppen von Moab, am Jordan [gegenueber] von
Jericho. 33.49 Und sie lagerten am Jordan von Bet-Jeschimot
bis Abel-Schittim in den Steppen von Moab.

33.50 Und der HERR redete zu Mose in den Steppen von Moab, am
Jordan [gegenueber] von Jericho, und sprach: 33.51 Rede zu den
Soehnen Israel und sage zu ihnen: Wenn ihr ueber den Jordan in das
Land Kanaan zieht, 33.52 dann sollt ihr alle Bewohner des
Landes vor euch her vertreiben und all ihre Goetzenbilder
zugrunde richten; und alle ihre gegossenen Bilder sollt ihr
zugrunde richten, und alle ihre Hoehen sollt ihr austilgen.
33.53 Und ihr sollt das Land in Besitz nehmen und darin
wohnen, denn euch habe ich das Land gegeben, es zu besitzen.
33.54 Und ihr sollt das Land durchs Los als Erbteil empfangen
nach euren Sippen: Dem, der gross ist [an Zahl], sollt ihr sein
Erbteil gross bemessen, und dem, der klein ist [an Zahl], sollt
ihr sein Erbteil klein bemessen; wohin das Los fuer einen faellt,
das soll ihm gehoeren; nach den Staemmen eurer Vaeter sollt ihr
[es] unter euch [als Erbteil] verteilen. 33.55 Wenn ihr aber
die Bewohner des Landes nicht vor euch her vertreibt, dann
werden die, die ihr von ihnen uebriglasst, zu Dornen in euren
Augen und zu Stacheln in euren Seiten werden, und sie werden
euch bedraengen in dem Land, in dem ihr wohnt. 33.56 Und es
wird geschehen: wie ich gedachte, ihnen zu tun, so werde ich
euch tun.

Grenzen und Aufteilung des Landes Kanaan.

V. 1-12: Hes 47,13-20.

\34\

34.1 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 34.2 Befiehl
den Soehnen Israel und sage zu ihnen: Wenn ihr in das Land Kanaan
kommt, dann ist dies das Land, das euch als Erbteil zufallen
soll: das Land Kanaan nach seinen Grenzen.

V. 3-5: Jos 15,1-4.

34.3 Und die Suedseite soll fuer euch sein von der Wueste Zin an,
an Edom entlang, und die Suedgrenze soll fuer euch sein vom Ende
des Salzmeers gegen Osten. 34.4 Und die Grenze soll sich fuer
euch suedlich von der Anhoehe Akrabbim wenden und nach Zin
hinuebergehen, und ihr Auslaeufer sei suedlich von Kadesch-Barnea;
und sie soll nach Hazar-Addar hin laufen und nach Azmon
hinuebergehen; 34.5 und die Grenze soll sich von Azmon nach dem
Bach Aegyptens wenden, und ihr Auslaeufer soll zum Meer hin sein.

34.6 Und die Westgrenze: sie soll fuer euch das grosse Meer und
das [Kuesten]gebiet sein; das soll fuer euch die Westgrenze sein.

34.7 Und das soll fuer euch die Nordgrenze sein: Vom grossen
Meer aus sollt ihr euch eine Linie ziehen [bis zum] Berg Hor;
34.8 vom Berge Hor sollt ihr eine Linie ziehen bis man nach
Hamat kommt, und der Auslaeufer der Grenze sei nach Zedad hin;
34.9 und die Grenze soll nach Sifron hin verlaufen, und ihr
Auslaeufer sei bei Hazar-Enan. Das soll fuer euch die Nordgrenze
sein.

34.10 Und als Ostgrenze sollt ihr euch eine Linie ziehen von
Hazar-Enan nach Schefam. 34.11 Und die Grenze soll von Schefam
nach Ribla oestlich von Ajin hinabgehen; und [weiter] soll die
Grenze hinuntergehen und an die Seite des Sees Kinneret gegen
Osten stossen; 34.12 und die Grenze soll an den Jordan
hinabgehen, und ihr Auslaeufer sei am Salzmeer. Das soll euer
Land sein mit seinen Grenzen ringsum.

34.13 Und Mose befahl den Soehnen Israel und sprach: Das ist
das Land, das ihr durchs Los als Erbteil empfangen sollt, das
der HERR den neun Staemmen und dem halben Stamm zu geben befohlen
hat. 34.14 Denn der Stamm der Soehne der Rubeniter nach ihren
Vaterhaeusern und der Stamm der Soehne der Gaditer nach ihren
Vaterhaeusern und die Haelfte des Stammes Manasse, die haben ihr
Erbteil empfangen. 34.15 Die zwei Staemme und der halbe Stamm
haben ihr Erbteil empfangen diesseits des Jordan von Jericho
gegen Osten, gegen [Sonnen]aufgang.

34.16 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 34.17 Das sind
die Namen der Maenner, die euch das Land als Erbe austeilen
sollen: der Priester Eleasar und Josua, der Sohn des Nun.
34.18 Und je einen Fuersten von einem Stamm sollt ihr nehmen,
um das Land als Erbe auszuteilen.

V. 19-28: Kap. 13,4-15; 1Mo 35,23-26.

34.19 Und das sind die Namen der Maenner: fuer den Stamm Juda:
Kaleb, der Sohn des Jefunne; 34.20 und fuer den Stamm der Soehne
Simeon: Schemuel, der Sohn des Ammihud; 34.21 fuer den Stamm
Benjamin: Elidad, der Sohn des Kislon; 34.22 und fuer den Stamm
der Soehne Dan ein Fuerst: Bukki, der Sohn des Jogli; 34.23 fuer
die Soehne Josephs: fuer den Stamm der Soehne Manasse ein Fuerst:
Hanniel, der Sohn des Efod; 34.24 und fuer den Stamm der Soehne
Ephraim ein Fuerst: Kemuel, der Sohn des Schiftan; 34.25 und
fuer den Stamm der Soehne Sebulon ein Fuerst: Elizafan, der Sohn
des Parnach; 34.26 und fuer den Stamm der Soehne Issaschar ein
Fuerst: Paltiel, der Sohn des Asan; 34.27 und fuer den Stamm der
Soehne Asser ein Fuerst: Ahihud, der Sohn des Schelomi; 34.28
und fuer den Stamm der Soehne Naftali ein Fuerst: Pedahel, der Sohn
des Ammihud. 34.29 Diese sind es, denen der HERR befahl, den
Soehnen Israel ihr Erbe im Land Kanaan auszuteilen.

Staedte der Leviten und Zufluchtsstaedte.

V. 1-8: Jos 21,1-8.

\35\

35.1 Und der HERR redete zu Mose in den Ebenen von Moab am
Jordan von Jericho und sprach: 35.2 Befiehl den Soehnen Israel,
dass sie von ihrem Erbbesitz den Leviten Staedte zum Wohnen geben!
Und zu den Staedten sollt ihr Weideland rings um sie her den
Leviten geben. 35.3 Und die Staedte sollen ihnen zum Wohnen
dienen, und deren Weideflaechen sollen fuer ihr Vieh und fuer ihren
Besitz und fuer alle ihre Tiere sein. 35.4 Und die Weideflaechen
der Staedte, die ihr den Leviten geben sollt, sollen von der
Stadtmauer nach aussen hin tausend Ellen betragen ringsum; 35.5
und ihr sollt ausserhalb der Stadt auf der Ostseite zweitausend
Ellen abmessen und auf der Suedseite zweitausend Ellen und auf
der Westseite zweitausend Ellen und auf der Nordseite
zweitausend Ellen; die Stadt selbst aber soll in der Mitte sein;
das sollen die Weideflaechen ihrer Staedte sein. 35.6 Und die
Staedte, die ihr den Leviten geben sollt: sechs Zufluchtstaedte
sollen es sein, die ihr [ihnen] geben sollt, damit dorthin
fliehen kann, wer einen Totschlag begangen hat. Und zu diesen
hinzu sollt ihr [noch] 42 Staedte geben. 35.7 Alle die Staedte,
die ihr den Leviten geben sollt, sie und ihre Weideflaechen,
[sollen] 48 Staedte [sein]. 35.8 Und was die Staedte betrifft,
die ihr von dem Eigentum der Soehne Israel hergeben sollt: von
dem [Stamm], der viel hat, sollt ihr viel nehmen, und von dem,
der wenig hat, sollt ihr wenig nehmen; jeder [Stamm] soll
entsprechend dem Erbteil, das er erben wird, [einige] von seinen
Staedten den Leviten geben.

V. 9-29: 5Mo 19,1-13; Jos 20,1-9.

35.9 Und der HERR redete zu Mose und sprach: 35.10 Rede zu
den Soehnen Israel und sage zu ihnen: Wenn ihr ueber den Jordan in
das Land Kanaan zieht, 35.11 sollt ihr euch Staedte bestimmen:
Zufluchtstaedte sollen sie fuer euch sein, dass dorthin ein
Totschlaeger fliehe, der einen Menschen aus Versehen erschlagen
hat. 35.12 Und die Staedte sollen euch als Zuflucht vor dem
Raecher dienen, damit der Totschlaeger nicht sterbe, bis er
angesichts der Gemeinde vor Gericht gestanden hat. 35.13 Und
die Staedte, die ihr hergeben sollt, sollen sechs Zufluchtstaedte
fuer euch sein. 35.14 Drei Staedte sollt ihr diesseits des
Jordan geben, und drei Staedte sollt ihr im Land Kanaan geben;
Zufluchtstaedte sollen sie sein. 35.15 Fuer die Soehne Israel und
den Fremden und den Beisassen in ihrer Mitte sollen diese sechs
Staedte als Zuflucht dienen, damit dorthin jeder fliehen kann,
der einen Menschen aus Versehen erschlagen hat.

35.16 Wenn er ihn aber mit einem eisernen Geraet geschlagen
hat, so dass er gestorben ist, dann ist er ein Moerder; der Moerder
soll unbedingt getoetet werden. 35.17 Und wenn er ihn mit einem
Stein [in] der Hand, durch den man sterben kann, geschlagen hat,
so dass er gestorben ist, dann ist er ein Moerder; der Moerder soll
unbedingt getoetet werden. 35.18 Oder wenn er ihn mit einem
hoelzernen Geraet [in] der Hand, durch das man sterben kann,
geschlagen hat, so dass er gestorben ist, dann ist er ein Moerder;
der Moerder soll unbedingt getoetet werden. 35.19 Der
Blutraecher, der soll den Moerder toeten; wenn er ihn trifft, soll
er ihn toeten. 35.20 Und wenn er ihn aus Hass gestossen oder in
boeser Absicht [etwas] gegen ihn geworfen hat, so dass er
gestorben ist, 35.21 oder ihn aus Feindschaft mit seiner Hand
geschlagen hat, so dass er gestorben ist, dann soll der Schlaeger
unbedingt getoetet werden; er ist ein Moerder; der Blutraecher soll
den Moerder toeten, wenn er ihn trifft.

35.22 Wenn er ihn aber unversehens, nicht aus Feindschaft
gestossen oder ohne boese Absicht irgendein Geraet auf ihn geworfen
hat 35.23 oder, ohne es zu sehen, irgendeinen Stein, durch den
man sterben kann, auf ihn hat fallen lassen, so dass er gestorben
ist - er war ihm aber nicht feind und suchte seinen Schaden
nicht -, 35.24 dann soll die Gemeinde zwischen dem Schlaeger
und dem Blutraecher nach diesen Rechtsbestimmungen richten:
35.25 und die Gemeinde soll den Totschlaeger aus der Hand des
Blutraechers retten, und die Gemeinde soll ihn in seine
Zufluchtstadt zurueckbringen, in die er geflohen ist; und er soll
in ihr bleiben bis zum Tod des Hohenpriesters, den man mit dem
heiligen Oel gesalbt hat. 35.26 Wenn aber der Totschlaeger ueber
die Grenze seiner Zufluchtstadt, in die er geflohen ist, jemals
hinausgeht, 35.27 und der Blutraecher findet ihn ausserhalb der
Grenze seiner Zufluchtstadt, und der Blutraecher toetet den
Totschlaeger, dann hat er keine Blutschuld. 35.28 Denn der
[Totschlaeger] soll in seiner Zufluchtstadt bleiben bis zum Tod
des Hohenpriesters; und nach dem Tod des Hohenpriesters darf der
Totschlaeger in das Land seines Eigentums zurueckkehren. 35.29
Und das soll euch zu einer Rechtsordnung sein bei euren
Generationen in allen euren Wohnsitzen.

35.30 Fuer jeden, der einen Menschen erschlaegt, [gilt]: auf die
Aussage von Zeugen soll man den Moerder toeten; aber ein einzelner
Zeuge kann nicht gegen einen Menschen aussagen, dass er sterben
muss. 35.31 Und ihr sollt kein Suehnegeld annehmen fuer das Leben
eines Moerders, der schuldig ist zu sterben, sondern er soll
unbedingt getoetet werden. 35.32 Auch sollt ihr kein Suehnegeld
annehmen fuer den in seine Zufluchtstadt Geflohenen, so dass er
vor dem Tod des Priesters zurueckkehren koennte, um im Land zu
wohnen. 35.33 Und ihr sollt das Land nicht entweihen, in dem
ihr seid; denn das Blut, das entweiht das Land; und dem Land
kann fuer das Blut, das in ihm vergossen worden ist, keine
Suehnung erwirkt werden ausser durch das Blut dessen, der es
vergossen hat. 35.34 Und du sollst das Land nicht unrein
machen, in dem ihr wohnt, in dessen Mitte ich wohne; denn ich,
der HERR, wohne inmitten der Soehne Israel.

Gesetz fuer Erbtoechter.

\36\

36.1 Und es traten herzu die Familienoberhaeupter von der Sippe
der Soehne des Gilead, des Sohnes des Machir, des Sohnes des
Manasse, aus den Sippen der Soehne Josephs; und sie redeten vor
Mose und vor den Fuersten, den Haeuptern der Vaeter der Soehne
Israel, 36.2 und sagten: Der HERR hat meinem Herrn befohlen,
den Soehnen Israel das Land durchs Los als Erbteil zu geben; und
meinem Herrn ist von dem HERRN befohlen worden, das Erbteil
Zelofhads, unseres Bruders, seinen Toechtern zu geben. 36.3
Werden sie nun einem von den Soehnen der [anderen] Staemme der
Soehne Israel als Frauen [zuteil], dann wird ihr Erbteil dem
Erbteil unserer Vaeter entzogen und zu dem Erbteil des Stammes
hinzugefuegt werden, dem sie [dann] angehoeren werden; und dem Los
unseres Erbteils wird es entzogen werden. 36.4 Und [auch] wenn
das Jobel[jahr] der Soehne Israel kommt, wird ihr Erbteil zu dem
Erbteil des Stammes hinzugefuegt werden, dem sie [dann] angehoeren
werden; und ihr Erbteil wird dem Erbteil des Stammes unserer
Vaeter entzogen werden.

36.5 Da befahl Mose den Soehnen Israel nach der Anweisung des
HERRN und sagte: Der Stamm der Soehne Joseph redet recht. 36.6
Dies ist das Wort, das der HERR betreffs der Toechter Zelofhads
geboten hat, indem er sprach: Sie moegen dem, der in ihren Augen
gut ist, als Frauen zuteil werden; nur sollen sie [einem aus]
der Sippe des Stammes ihres Vaters als Frauen zuteil werden,
36.7 damit nicht ein Erbteil der Soehne Israel von Stamm zu
Stamm uebergehe; denn die Soehne Israel sollen jeder am Erbteil
des Stammes seiner Vaeter festhalten. 36.8 Und jede Tochter,
die ein Erbteil aus den Staemmen der Soehne Israel besitzt, soll
einem aus der Sippe des Stammes ihres Vaters als Frau zuteil
werden, damit die Soehne Israel [ihr Erbteil], jeder das Erbteil
seiner Vaeter, besitzen 36.9 und nicht ein Erbteil von einem
Stamm auf einen anderen Stamm uebergehe. Denn die Staemme der
Soehne Israel sollen jeder an seinem Erbteil festhalten.

36.10 So wie der HERR dem Mose geboten hatte, so machten es
die Toechter Zelofhads. 36.11 Und Machla, Tirza und Hogla und
Milka und Noa, die Toechter Zelofhads, wurden den Soehnen ihrer
Onkel als Frauen zuteil. 36.12 [Maennern] aus den Sippen der
Soehne Manasse, des Sohnes des Joseph, wurden sie als Frauen
zuteil. Und so verblieb ihr Erbteil bei dem Stamm der Sippen
ihres Vaters.

36.13 Das sind die Gebote und die Rechtsbestimmungen, die der
HERR in den Ebenen von Moab am Jordan von Jericho den Soehnen
Israel durch Mose geboten hat.


Das fuenfte Buch Mose (Deuteronomium).

Weg Israels vom Sinai bis Kadesch.

\1\

1.1 Dies sind die Worte, die Mose zu ganz Israel geredet hat
jenseits des Jordan, in der Wueste, in der Ebene, Suf gegenueber,
zwischen Paran und Tofel, Laban, Hazerot und Di-Sahab. 1.2 Elf
Tage sind es vom Horeb, auf dem Weg zum Gebirge Seir, bis
Kadesch-Barnea.

1.3 Und es geschah im vierzigsten Jahr, im elften Monat, am
Ersten des Monats, da redete Mose zu den Soehnen Israel nach
allem, was ihm der HERR fuer sie geboten hatte, 1.4 nachdem er
Sihon, den Koenig der Amoriter, der in Heschbon wohnte,
geschlagen hatte und Og, den Koenig von Basan, der in Aschtarot
[und] in Edrei wohnte. 1.5 Jenseits des Jordan, im Land Moab,
fing Mose an, dieses Gesetz auszulegen, indem er sprach: 1.6
Der HERR, unser Gott, redete zu uns am Horeb und sprach: Lange
genug seid ihr an diesem Berg geblieben. 1.7 Wendet euch,
brecht auf und zieht zum Gebirge der Amoriter und zu allen ihren
Nachbarn in der Ebene, auf dem Gebirge, in der Niederung und im
Sueden und an der Kueste des Meeres, in das Land der Kanaaniter
und zum Libanon, bis an den grossen Strom, den Euphratstrom!
1.8 Siehe, ich habe das Land vor euch dahingegeben. Geht
hinein und nehmt das Land in Besitz, von dem der HERR euren
Vaetern, Abraham, Isaak und Jakob geschworen hat, [es] ihnen und
ihren Nachkommen nach ihnen zu geben! 1.9 Und in jener Zeit
sprach ich zu euch: Ich allein kann euch nicht tragen. 1.10
Der HERR, euer Gott, hat euch zahlreich werden lassen, und
siehe, ihr seid heute wie die Sterne des Himmels an Menge.
1.11 Der HERR, der Gott eurer Vaeter, fuege zu euch [noch]
tausendmal [so viel], wie ihr seid, hinzu und segne euch, wie er
zu euch geredet hat! 1.12 Wie koennte ich allein eure Buerde und
eure Last und euren Rechtsstreit tragen? 1.13 Bringt weise und
verstaendige und anerkannte Maenner fuer eure Staemme, dass ich sie
als Oberhaeupter ueber euch einsetze! 1.14 Und ihr antwortetet
mir und sagtet: Gut ist die Sache, die zu tun du angekuendigt
hast. 1.15 Und ich nahm die Oberhaeupter eurer Staemme, weise
und anerkannte Maenner, und setzte sie als Oberhaeupter ueber euch
ein, als Oberste ueber Tausend und Oberste ueber Hundert und
Oberste ueber Fuenfzig und Oberste ueber Zehn und als Verwalter fuer
eure Staemme. 1.16 Und ich gebot euren Richtern in jener Zeit:
Hoert [die Streitsachen] zwischen euren Bruedern und richtet
gerecht zwischen einem Mann und seinem Bruder und dem Fremden
bei ihm! 1.17 Ihr sollt im Gericht nicht die Person ansehen;
den Kleinen wie den Grossen sollt ihr hoeren. Ihr sollt euch vor
niemandem fuerchten, denn das Gericht ist Gottes Sache. Die Sache
aber, die zu schwer fuer euch ist, bringt vor mich, dass ich sie
hoere! 1.18 So gebot ich euch in jener Zeit all die Dinge, die
ihr tun solltet.

V. 19-46: 4Mo 13; 14.

1.19 Und wir brachen auf vom Horeb und zogen durch diese ganze
grosse und schreckliche Wueste, die ihr gesehen habt auf dem Weg
zum Gebirge der Amoriter, wie der HERR, unser Gott es uns
geboten hatte; und wir kamen bis Kadesch-Barnea. 1.20 Und ich
sagte zu euch: Ihr seid bis zu dem Gebirge der Amoriter
gekommen, das der HERR, unser Gott, uns gibt. 1.21 Siehe, der
HERR, dein Gott, hat das Land vor dir dahingegeben. Zieh hinauf,
nimm in Besitz, wie der HERR, der Gott deiner Vaeter, zu dir
geredet hat! Fuerchte dich nicht und sei nicht niedergeschlagen!
1.22 Da tratet ihr alle zu mir und sagtet: Lasst uns Maenner vor
uns hersenden, dass sie das Land fuer uns erkunden und uns Bericht
erstatten ueber den Weg, auf dem wir hinaufziehen, und ueber die
Staedte, zu denen wir kommen sollen! 1.23 Und die Sache war gut
in meinen Augen. Und ich nahm zwoelf Maenner von euch, je einen
Mann fuer den Stamm. 1.24 Und sie wandten sich und zogen ins
Gebirge hinauf, und sie kamen bis zum Tal Eschkol und
kundschafteten es aus. 1.25 Und sie nahmen von den Fruechten
des Landes in ihre Hand und brachten [sie] zu uns herab. Und sie
erstatteten uns Bericht und sagten: Das Land ist gut, das der
HERR, unser Gott, uns gibt. 1.26 Aber ihr wolltet nicht
hinaufziehen und wart widerspenstig gegen den Befehl des HERRN,
eures Gottes. 1.27 Und ihr murrtet in euren Zelten und sagtet:
Weil der HERR uns hasst, hat er uns aus dem Land Aegypten
herausgefuehrt, um uns in die Hand der Amoriter zu geben, damit
sie uns vernichten. 1.28 Wohin ziehen wir? Unsere Brueder haben
unser Herz verzagt gemacht, indem sie sagten: Ein Volk, groesser
und hoehergewachsen als wir, Staedte, gross und bis an den Himmel
befestigt, und sogar Enakitersoehne haben wir dort gesehen!
1.29 Da sagte ich zu euch: Erschreckt nicht und fuerchtet euch
nicht vor ihnen! 1.30 Der HERR, euer Gott, der vor euch
herzieht, er wird fuer euch kaempfen nach allem, was er in Aegypten
vor euren Augen fuer euch getan hat, 1.31 und in der Wueste, wo
du gesehen hast, dass der HERR, dein Gott, dich getragen hat, wie
ein Mann seinen Sohn traegt, auf dem ganzen Weg, den ihr gezogen
seid, bis ihr an diesen Ort kamt. 1.32 Aber trotzdem hatte
niemand von euch Vertrauen in den HERRN, euren Gott, 1.33 der
auf dem Weg vor euch herzog, um euch einen Ort auszusuchen,
damit ihr euch lagern konntet: bei Nacht im Feuer, damit ihr auf
dem Weg sehen konntet, auf dem ihr zoget, und bei Tag in der
Wolke. 1.34 Der HERR aber hatte den Laerm eurer Reden gehoert.
Da wurde er zornig und schwor: 1.35 Wenn irgend jemand unter
diesen Maennern, [von] dieser boesen Generation, das gute Land
sehen wird, das ich euren Vaetern zu geben geschworen habe!
1.36 Nur Kaleb, der Sohn des Jefunne, er soll es sehen, und
ihm und seinen Soehnen werde ich das Land geben, das er betreten
hat, dafuer, dass er ganz und gar hinter dem HERRN [stand]. -
1.37 Auch gegen mich wurde der HERR zornig euretwegen und
sprach: Auch du sollst nicht dort hineinkommen! 1.38 Josua,
der Sohn des Nun, der vor dir steht, er soll dorthin kommen! Ihn
staerke, denn er soll es Israel als Erbe austeilen! - 1.39 Und
eure [kleinen] Kinder, von denen ihr sagtet: `Sie werden zur
Beute werden!', und eure Soehne, die heute weder Gutes noch Boeses
kennen, sie sollen dorthin kommen, und ihnen werde ich es geben,
und sie sollen es in Besitz nehmen. 1.40 Ihr aber, wendet euch
und brecht auf zur Wueste, auf dem Weg zum Schilfmeer!

1.41 Da antwortetet ihr und sagtet zu mir: Wir haben gegen den
HERRN gesuendigt! Wir wollen hinaufziehen und kaempfen nach allem,
was der HERR, unser Gott, uns geboten hat. Und ihr guertetet ein
jeder seine Waffen um und hieltet es fuer ein Leichtes, ins
Gebirge hinaufzuziehen. 1.42 Da sprach der HERR zu mir: Sprich
zu ihnen: Zieht nicht hinauf und kaempft nicht, denn ich bin
nicht in eurer Mitte; damit ihr nicht vor euren Feinden
geschlagen werdet! 1.43 So redete ich zu euch, aber ihr hoertet
nicht. Und ihr wart widerspenstig gegen den Befehl des HERRN und
handeltet vermessen und zogt in das Gebirge hinauf. 1.44 Da
zogen die Amoriter aus, die auf jenem Gebirge wohnten, euch
entgegen und jagten euch nach, wie es die Bienen tun, und
zersprengten euch in Seir bis nach Horma. 1.45 Und ihr kehrtet
zurueck und weintet vor dem HERRN. Aber der HERR hoerte nicht auf
eure Stimme und neigte sein Ohr nicht zu euch. - 1.46 Und ihr
bliebet in Kadesch viele Tage, eben die Zeit, die ihr [dort]
bliebet.

Weg Israels durch die Wueste - Sieg ueber Sihon.

\2\

2.1 Und wir wandten uns und brachen auf zur Wueste, auf dem Weg
zum Schilfmeer, wie der HERR zu mir geredet hatte. Und wir
umzogen das Gebirge Seir viele Tage [lang]. 2.2 Und der HERR
redete zu mir und sprach: 2.3 Lange genug habt ihr dieses
Gebirge umzogen. Wendet euch nach Norden! 2.4 Und gebiete dem
Volk und sage: Ihr werdet nun das Gebiet eurer Brueder, der Soehne
Esau, durchziehen, die in Seir wohnen, und sie werden sich vor
euch fuerchten. Aber huetet euch wohl! 2.5 Lasst euch nicht in
Streit mit ihnen ein, denn ich werde euch von ihrem Land auch
nicht die Breite einer Fusssohle geben! Denn das Gebirge Seir
habe ich dem Esau zum Besitz gegeben. 2.6 Nahrung sollt ihr
fuer Geld von ihnen kaufen, damit ihr zu essen habt, und auch
Wasser sollt ihr fuer Geld von ihnen kaufen, damit ihr zu trinken
habt. 2.7 Denn der HERR, dein Gott, hat dich in allem Tun
deiner Hand gesegnet. Er gab acht auf deine Wanderung durch
diese grosse Wueste: diese vierzig Jahre ist der HERR, dein Gott,
mit dir gewesen; es hat dir an nichts gemangelt.

2.8 Und wir zogen von unseren Bruedern, den Soehnen Esau, die in
Seir wohnen, weiter [weg] von der Arabastrasse, von Elat und von
Ezjon-Geber und wandten uns und zogen auf dem Weg zur Wueste
Moabs. 2.9 Da sprach der HERR zu mir: Befehde Moab nicht und
lass dich nicht in einen Krieg mit ihnen ein, denn ich werde dir
von seinem Land keinen Besitz geben! Denn Ar habe ich den Soehnen
Lot zum Besitz gegeben. - 2.10 Frueher wohnten die Emiter
darin, ein grosses und zahlreiches und hochgewachsenes Volk wie
die Enakiter. 2.11 Auch sie werden fuer Riesen gehalten wie die
Enakiter; die Moabiter aber nennen sie Emiter. 2.12 Und in
Seir wohnten frueher die Horiter. Aber die Soehne Esau verdraengten
sie und vernichteten sie vor sich her und wohnten an ihrer
Stelle, so wie Israel es mit dem Land seines Besitzes getan hat,
das der HERR ihnen gegeben hat. - 2.13 Nun macht euch auf und
zieht ueber den Bach Sered! Und wir zogen ueber den Bach Sered.

2.14 Die Tage aber, die wir von Kadesch-Barnea wanderten, bis
wir ueber den Bach Sered zogen, [betrugen] 38 Jahre, bis die
Generation der kriegstuechtigen Maenner aus dem Lager vollstaendig
[aufgerieben war], so wie der HERR ihnen geschworen hatte.
2.15 Und zwar war die Hand des HERRN gegen sie, um sie aus dem
Lager vollstaendig auszutilgen.

2.16 Und es geschah, als die kriegstuechtigen Maenner aus der
Mitte des Volkes vollstaendig weggestorben waren, 2.17 da
redete der HERR zu mir und sprach: 2.18 Du wirst heute das
Gebiet von Moab, von Ar, durchziehen 2.19 und dich den Soehnen
Ammon naehern, [bis du ihrer Grenze] gegenueber[stehst]. Du sollst
sie nicht befehden und dich nicht in Streit mit ihnen einlassen,
denn ich werde dir von dem Land der Soehne Ammon keinen Besitz
geben! Denn ich habe es den Soehnen Lot zum Besitz gegeben. -
2.20 Auch dieses wird fuer ein Land der Riesen gehalten. Riesen
wohnten frueher darin, und die Ammoniter nennen sie Samsummiter:
2.21 ein grosses und zahlreiches und hochgewachsenes Volk, wie
die Enakiter. Und der HERR vernichtete sie vor ihnen, und sie
verdraengten sie und wohnten an ihrer Stelle, 2.22 so wie er
[es] fuer die Soehne Esau getan hat, die in Seir wohnen, vor denen
er die Horiter vernichtete, so dass sie sie verdraengten und an
ihrer Stelle wohnten bis auf diesen Tag. 2.23 Und [was] die
Awiter [betrifft], die in Doerfern bis Gaza hin wohnten: die
Kaftoriter, die aus Kaftor ausgezogen waren, haben sie
vernichtet und wohnten an ihrer Stelle. - 2.24 Macht euch auf,
brecht auf und zieht ueber den Fluss Arnon! Siehe, ich habe den
Amoriter Sihon, den Koenig von Heschbon, und sein Land in deine
Hand gegeben. Fang an, nimm [es] in Besitz und lass dich in einen
Krieg mit ihm ein! 2.25 An diesem Tag will ich anfangen,
Schrecken und Furcht vor dir auf die Voelker unter dem ganzen
Himmel zu legen: Wenn sie die Nachricht von dir hoeren, werden
sie vor dir zittern und beben.

2.26 Da sandte ich Boten aus der Wueste Kedemot an Sihon, den
Koenig von Heschbon, mit Worten des Friedens und liess [ihm]
sagen: 2.27 Ich moechte durch dein Land ziehen auf der Strasse!
[Nur] auf der Strasse will ich gehen, ich will weder zur Rechten
noch zur Linken abweichen. 2.28 Nahrung sollst du mir fuer Geld
verkaufen, dass ich esse, und Wasser sollst du mir fuer Geld
geben, dass ich trinke. Ich will nur hindurchziehen mit meinen
Fuessen - 2.29 wie mir die Soehne Esau getan haben, die in Seir
wohnen, und die Moabiter, die in Ar wohnen -, bis ich ueber den
Jordan hinueberziehe in das Land, das der HERR, unser Gott, uns
gibt. 2.30 Aber Sihon, der Koenig von Heschbon, wollte uns
nicht bei sich durchziehen lassen. Denn der HERR, dein Gott,
hatte seinen Geist verhaertet und sein Herz verstockt, damit er
ihn in deine Hand gaebe, so wie es heute ist. 2.31 Und der HERR
sprach zu mir: Siehe, ich habe begonnen, Sihon und sein Land vor
dir dahinzugeben. Fang an, nimm es in Besitz, damit dir sein
Land gehoert!

V. 32-37: Kap. 3,1-10; Jos 12,1-6.

2.32 Und Sihon zog zum Kampf aus, uns entgegen nach Jahza, er
und all sein Volk. 2.33 Aber der HERR, unser Gott, gab ihn vor
uns dahin; und wir schlugen ihn und seine Soehne und all sein
Volk. 2.34 In jener Zeit nahmen wir alle seine Staedte ein, und
wir vollstreckten den Bann an jeder Stadt, an Maennern, Frauen
und Kindern; wir liessen keinen uebrig, der entkam. 2.35 Nur das
Vieh erbeuteten wir fuer uns und die Beute der Staedte, die wir
einnahmen. 2.36 Von Aroer, das am Ufer des Flusses Arnon
[liegt], und von der Stadt, die im Flusstal [liegt], bis Gilead
gab es keine Stadt, die uns zu stark gewesen waere: alles gab der
HERR, unser Gott, vor uns dahin. 2.37 Nur dem Land der Soehne
Ammon, dem ganzen Gebiet am Fluss Jabbok, hast du dich nicht
genaehert, noch den Staedten des Gebirges, nach allem, was der
HERR, unser Gott, geboten hatte.

Sieg ueber Og von Basan.

V. 1-10: Kap. 2,32-37; V. 1-17: Jos 12,1-6.

\3\

3.1 Und wir wandten uns und zogen den Weg nach Basan hinauf.
Und Og, der Koenig von Basan, zog zum Kampf aus, uns entgegen
nach Edrei, er und all sein Volk. 3.2 Und der HERR sprach zu
mir: Fuerchte ihn nicht, denn in deine Hand habe ich ihn und all
sein Volk und sein Land gegeben! Und tu [mit] ihm, wie du [mit]
Sihon, dem Koenig der Amoriter, getan hast, der in Heschbon
wohnte! 3.3 Und der HERR, unser Gott, gab auch Og, den Koenig
von Basan, und all sein Volk in unsere Hand. Und wir schlugen
ihn, bis ihm keiner uebrigblieb, der entkam. 3.4 Und alle seine
Staedte nahmen wir in jener Zeit ein. Es gab keine Stadt, die wir
ihnen nicht nahmen: sechzig Staedte, den ganzen Landstrich Argob,
das Koenigreich des Og in Basan; 3.5 alle diese Staedte waren
befestigt mit hohen Mauern, Toren und Riegeln; abgesehen von den
sehr vielen offenen Landstaedten. 3.6 Und wir vollstreckten den
Bann an ihnen, wie wir es bei Sihon, dem Koenig von Heschbon,
getan hatten. Wir vollstreckten an ihrer ganzen Bevoelkerung den
Bann: an Maennern, Frauen und Kindern. 3.7 Aber alles Vieh und
die Beute der Staedte erbeuteten wir fuer uns.

V. 8-17: 4Mo 32,33-42; Jos 13,8-33.

3.8 So nahmen wir in jener Zeit aus der Hand der beiden Koenige
der Amoriter das Land, das jenseits des Jordan ist, vom Fluss
Arnon bis an den Berg Hermon 3.9 - die Sidonier nennen den
Hermon Sirjon, und die Amoriter nennen ihn Senir -: 3.10 alle
Staedte der Ebene und das ganze Gilead und das ganze Basan bis
nach Salcha und Edrei, den Staedten im Koenigreich des Og in
Basan. 3.11 Denn nur Og, der Koenig von Basan, war von dem Rest
der Riesen [noch] uebriggeblieben. Siehe, sein Bett, ein Bett aus
Eisen, ist es nicht in Rabba, [der Hauptstadt] der Soehne Ammon?
Seine Laenge [betraegt] neun Ellen und seine Breite vier Ellen,
nach der Elle eines Mannes.

Verteilung des Ostjordanlandes.

3.12 Dieses Land nahmen wir zu jener Zeit in Besitz. [Das
Land] von Aroer an, das am Fluss Arnon [liegt], und die Haelfte
des Gebirges Gilead und seine Staedte gab ich den Rubenitern und
den Gaditern. 3.13 Und den Rest von Gilead und das ganze
Basan, das Koenigreich des Og, gab ich dem halben Stamm Manasse,
den ganzen Landstrich Argob. Dieses ganze Basan wird das Land
der Riesen genannt. 3.14 Jair, der Sohn Manasses, nahm den
ganzen Landstrich Argob bis zur Grenze der Geschuriter und der
Maachatiter und nannte sie, [die Ortschaften von] Basan, nach
seinem Namen: Zeltdoerfer Jairs; [so heissen sie] bis auf diesen
Tag. 3.15 Und dem Machir gab ich Gilead. 3.16 Und den
Rubenitern und den Gaditern gab ich [das Land] von Gilead bis
zum Fluss Arnon, und zwar bis zur Mitte des Flusstales als Grenze
und bis zum Fluss Jabbok, der Grenze der Soehne Ammon, 3.17 und
die Ebene mit dem Jordan als Grenze, von Kinneret bis zum Meer
der Ebene, dem Salzmeer, unterhalb der Abhaenge des Pisga nach
Osten zu.

3.18 Und ich gebot euch zu jener Zeit und sagte: Der HERR,
euer Gott, hat euch dieses Land gegeben, es in Besitz zu nehmen.
Geruestet sollt ihr vor euren Bruedern, den Soehnen Israel,
hinueberziehen, alle Kriegstuechtigen. 3.19 Nur eure Frauen und
eure Kinder und euer Vieh - ich weiss, dass ihr viel Vieh habt -
sollen in euren Staedten bleiben, die ich euch gegeben habe,
3.20 bis der HERR euren Bruedern Ruhe verschafft wie euch und
auch sie das Land in Besitz nehmen, das der HERR, euer Gott,
ihnen jenseits des Jordan gibt. Dann sollt ihr zurueckkehren,
jeder zu seinem Besitz, den ich euch gegeben habe. 3.21 Und
dem Josua gebot ich zu jener Zeit und sprach: Deine Augen haben
alles gesehen, was der HERR, euer Gott, diesen beiden Koenigen
getan hat. So wird der HERR allen Koenigreichen tun, zu denen du
hinueberziehst. 3.22 Fuerchtet sie nicht! Denn der HERR, euer
Gott, er ist es, der fuer euch kaempft.

Mose soll nicht nach Kanaan kommen.

3.23 Und ich flehte zu jener Zeit zum HERRN um Erbarmen:
3.24 Herr, HERR, du hast begonnen, deinen Knecht deine Groesse
und deine starke Hand sehen zu lassen. Denn wo im Himmel und auf
Erden ist ein Gott, der [so etwas] wie deine Werke und wie deine
Machttaten tun koennte? 3.25 Ich moechte doch [auch]
hinueberziehen und das gute Land sehen, das jenseits des Jordan
[liegt], dieses gute Bergland und den Libanon. 3.26 Aber der
HERR war euretwegen ueber mich erzuernt und hoerte nicht auf mich.
Und der HERR sprach zu mir: Lass es genug sein! Rede mir nicht
mehr weiter von dieser Sache! 3.27 Steige auf den Gipfel des
Pisga und erhebe deine Augen nach Westen und nach Norden, nach
Sueden und nach Osten und sieh mit deinen Augen! Denn du wirst
nicht ueber diesen Jordan gehen. 3.28 Und beauftrage Josua,
staerke ihn und festige ihn! Denn er soll vor diesem Volk
hinueberziehen, und er soll ihnen das Land, das du sehen wirst,
als Erbe austeilen. - 3.29 Und wir blieben im Tal, Bet-Peor
gegenueber.

Aufforderung zum Gehorsam - Warnung vor Goetzendienst.

\4\

4.1 Und nun, Israel, hoere auf die Ordnungen und auf die
Rechtsbestimmungen, die ich euch zu tun lehre, damit ihr lebt
und hineinkommt und das Land in Besitz nehmt, das der HERR, der
Gott eurer Vaeter, euch gibt! 4.2 Ihr sollt nichts hinzufuegen
zu dem Wort, das ich euch gebiete, und sollt nichts davon
wegnehmen, damit ihr die Gebote des HERRN, eures Gottes, haltet,
die ich euch gebiete! 4.3 Eure Augen haben gesehen, was der
HERR wegen des Baal-Peor getan hat. Denn jeden, der dem
Baal-Peor nachgelaufen ist, den hat der HERR, dein Gott, aus
deiner Mitte vernichtet. 4.4 Ihr aber, die ihr dem HERRN,
eurem Gott, anhinget, ihr seid heute alle am Leben. 4.5 Siehe,
ich habe euch Ordnungen und Rechtsbestimmungen gelehrt, so wie
der HERR, mein Gott, mir geboten hat, damit ihr danach handelt
mitten in dem Land, in das ihr kommt, um es in Besitz zu nehmen.
4.6 So bewahrt und tut sie! Denn das ist eure Weisheit und
eure Einsicht in den Augen der Voelker, die all diese Ordnungen
hoeren. Und sie werden sagen: Ein wahrhaft weises und
verstaendiges Volk ist diese grosse Nation! 4.7 Denn wo gibt es
eine grosse Nation, die Goetter haette, die ihr [so] nahe waeren wie
der HERR, unser Gott, in allem, [worin] wir zu ihm rufen? 4.8
Und wo gibt es eine grosse Nation, die [so] gerechte Ordnungen
und Rechtsbestimmungen haette wie dieses ganze Gesetz, das ich
euch heute vorlege? 4.9 Nur huete dich und huete deine Seele
sehr, dass du die Dinge nicht vergisst, die deine Augen gesehen
haben, und dass sie nicht aus deinem Herzen schwinden alle Tage
deines Lebens! Und tue sie deinen Kindern und deinen
Kindeskindern kund: 4.10 An dem Tag, an dem du vor dem HERRN,
deinem Gott, am Horeb standest, als der HERR zu mir sprach:
`Versammle mir das Volk, dass ich sie meine Worte hoeren lasse,
die sie lernen sollen, um mich zu fuerchten all die Tage, solange
sie auf dem Erdboden leben und die sie ihre Kinder lehren
sollen!', 4.11 da tratet ihr hinzu und standet unten am Berg.
Der Berg aber brannte im Feuer bis ins Herz des Himmels, [und da
war] Finsternis, Gewoelk und Dunkel. 4.12 Und der HERR redete
zu euch mitten aus dem Feuer. Die Stimme der Worte hoertet ihr,
aber ihr saht keine Gestalt, nur eine Stimme [war zu hoeren].
4.13 Und er verkuendigte euch seinen Bund, den zu halten er
euch gebot: die zehn Worte. Und er schrieb sie auf zwei
steinerne Tafeln. 4.14 Und mir gebot der HERR zu jener Zeit,
euch Ordnungen und Rechtsbestimmungen zu lehren, damit ihr sie
hieltet in dem Land, in das ihr hinueberzieht, um es in Besitz zu
nehmen.

4.15 So huetet eure Seelen sehr - denn ihr habt keinerlei
Gestalt gesehen an dem Tag, als der HERR am Horeb mitten aus dem
Feuer zu euch redete -, 4.16 dass ihr nicht zu [eurem]
Verderben handelt und euch ein Goetterbild macht in Gestalt
irgendeines Goetzenbildes, das Abbild eines maennlichen oder eines
weiblichen [Wesens], 4.17 das Abbild irgendeines Tieres, das
[es] auf der Erde [gibt], das Abbild irgendeines gefluegelten
Vogels, der am Himmel fliegt, 4.18 das Abbild von irgend
etwas, das auf dem Erdboden kriecht, das Abbild irgendeines
Fisches, der im Wasser unter der Erde ist, 4.19 und dass du
deine Augen nicht zum Himmel erhebst und, wenn du die Sonne und
den Mond und die Sterne, das ganze Heer des Himmels siehst, dich
verleiten laesst und dich vor ihnen niederwirfst und ihnen dienst,
die doch der HERR, dein Gott, allen Voelkern unter dem ganzen
Himmel zugeteilt hat! 4.20 Euch aber hat der HERR genommen und
euch herausgefuehrt aus dem eisernen Schmelzofen, aus Aegypten,
damit ihr das Volk seines Erbteils waeret, so wie [es] heute
[ist].

4.21 Und der HERR war euretwegen ueber mich erzuernt, und er
schwor, dass ich nicht ueber den Jordan gehen und nicht in das
gute Land kommen sollte, das der HERR, dein Gott, dir als
Erbteil gibt. 4.22 Denn ich sterbe in diesem Land, ich gehe
nicht ueber den Jordan. Ihr aber werdet hinueberziehen und dieses
gute Land in Besitz nehmen. 4.23 Huetet euch, dass ihr ja nicht
den Bund des HERRN, eures Gottes, vergesst, den er mit euch
geschlossen hat, und euch ein Goetterbild macht in der Gestalt
von irgend etwas, das der HERR, dein Gott, dir verboten hat.
4.24 Denn der HERR, dein Gott, ist ein verzehrendes Feuer, ein
eifersuechtiger Gott!

4.25 Wenn du Kinder und Kindeskinder zeugst und ihr im Lande
alteingesessen seid und ihr zu [eurem] Verderben handelt und
euch ein Goetterbild macht in der Gestalt irgendeines
[Lebewesens] und tut, was boese ist in den Augen des HERRN,
deines Gottes, ihn zu reizen, 4.26 so rufe ich heute den
Himmel und die Erde als Zeugen gegen euch auf, dass ihr mit
Sicherheit schnell weggerafft werdet aus dem Land, in das ihr
ueber den Jordan zieht, um es in Besitz zu nehmen. Ihr werdet
eure Tage darin nicht verlaengern, sondern voellig vernichtet
werden. 4.27 Und der HERR wird euch unter die Voelker
zerstreuen, und ihr werdet uebrigbleiben, ein geringes Haeuflein
unter den Nationen, wohin der HERR euch fuehren wird. 4.28 Dort
werdet ihr Goettern dienen, dem Werk von Menschenhaenden, aus Holz
und Stein, die nicht sehen und nicht hoeren, nicht essen und
nicht riechen koennen.

4.29 Dann werdet ihr von dort aus den HERRN, deinen Gott,
suchen. Und du wirst ihn finden, wenn du mit deinem ganzen
Herzen und mit deiner ganzen Seele nach ihm fragen wirst. 4.30
Wenn du in Not bist und wenn alle diese Dinge dich getroffen
haben am Ende der Tage, wirst du zum HERRN, deinem Gott,
umkehren und auf seine Stimme hoeren. 4.31 Denn ein
barmherziger Gott ist der HERR, dein Gott. Er wird dich nicht
aufgeben und dich nicht vernichten und wird den Bund deiner
Vaeter nicht vergessen, den er ihnen geschworen hat. 4.32 Denn
frage doch nach den frueheren Tagen, die vor dir gewesen sind,
von dem Tag an, als Gott den Menschen auf der Erde geschaffen
hat, und von einem Ende des Himmels bis zum anderen Ende des
Himmels, ob [je] eine solch grosse Sache geschehen oder ob
dergleichen gehoert worden sei. 4.33 Hat [je] ein Volk die
Stimme Gottes mitten aus dem Feuer reden hoeren, wie du sie
gehoert hast, und ist am Leben geblieben? - 4.34 Oder hat [je]
ein Gott versucht hinzugehen, um sich eine Nation mitten aus
einer [anderen] Nation zu holen durch Pruefungen, durch Zeichen
und durch Wunder und durch Krieg und mit starker Hand und mit
ausgestrecktem Arm und durch grosse Schreckenstaten nach allem,
was der HERR, euer Gott, in Aegypten vor deinen Augen fuer euch
getan hat? 4.35 Du hast es zu sehen bekommen, damit du
erkennst, dass der HERR der [alleinige] Gott ist. Ausser ihm gibt
es sonst keinen. 4.36 Vom Himmel her hat er dich seine Stimme
hoeren lassen, um dich zu unterweisen. Und auf der Erde hat er
dich sein grosses Feuer sehen lassen, und mitten aus dem Feuer
hast du seine Worte gehoert. 4.37 Und weil er deine Vaeter
geliebt und ihre Nachkommen nach ihnen erwaehlt hat, hat er dich
mit seinem Angesicht, mit seiner grossen Kraft aus Aegypten
herausgefuehrt, 4.38 um Nationen vor dir zu vertreiben, groesser
und staerker als du, um dich herzubringen [und] dir ihr Land als
Erbteil zu geben, so wie [es] heute [ist].

4.39 So erkenne denn heute und nimm dir zu Herzen, dass der
HERR der [alleinige] Gott ist im Himmel oben und auf der Erde
unten, keiner sonst! 4.40 Und halte seine Ordnungen und seine
Gebote, die ich dir heute gebiete, damit es dir und deinen
Kindern nach dir gut geht und damit du deine Tage verlaengerst in
dem Land, das der HERR, dein Gott, dir fuer immer gibt.

Zufluchtsstaedte im Ostjordanland.

4.41 Damals sonderte Mose drei Staedte aus jenseits des Jordan,
gegen Sonnenaufgang, 4.420 damit ein Totschlaeger dahin fliehen
kann, der seinen Naechsten unabsichtlich erschlagen hat und ihn
nicht schon vorher hasste - dass er in eine von diesen Staedten
fliehen und am Leben bleiben kann: 4.43 Bezer in der Wueste, im
Land der Ebene, fuer die Rubeniter und Ramot in Gilead fuer die
Gaditer und Golan in Basan fuer die Manassiter.

Einleitung zum Gesetz.

V. 46-49: Jos 12,1-6.

4.44 Und dies ist das Gesetz, das Mose den Soehnen Israel
vorlegte. 4.45 Dies sind die Zeugnisse, die Ordnungen und die
Rechtsbestimmungen, die Mose zu den Soehnen Israel redete, als
sie aus Aegypten zogen, 4.46 jenseits des Jordan im Tal,
Bet-Peor gegenueber, im Land des Sihon, des Koenigs der Amoriter,
der in Heschbon wohnte, den Mose und die Soehne Israel geschlagen
haben, als sie aus Aegypten zogen. 4.47 Und sie nahmen sein
Land in Besitz und das Land des Og, des Koenigs von Basan, [das
Land] der beiden Koenige der Amoriter, die jenseits des Jordan
[wohnten, gegen] Sonnenaufgang, 4.48 von Aroer an, das am Ufer
des Flusses Arnon [liegt], bis an den Berg Sion, das ist der
Hermon, 4.49 und die ganze Ebene jenseits des Jordan, nach
Osten zu und bis an das Meer der Ebene unterhalb der Abhaenge des
Pisga.

Die zehn Gebote.

\5\

5.1 Und Mose rief ganz Israel herbei und sprach zu ihnen:
Hoere, Israel, die Ordnungen und die Rechtsbestimmungen, die ich
heute vor euren Ohren rede! Lernt sie und achtet darauf, sie zu
tun!

5.2 Der HERR, unser Gott, hat am Horeb einen Bund mit uns
geschlossen. 5.3 Nicht mit unsern Vaetern hat der HERR diesen
Bund geschlossen, sondern mit uns, die wir heute hier alle am
Leben sind. 5.4 Von Angesicht zu Angesicht hat der HERR auf
dem Berg mitten aus dem Feuer mit euch geredet - 5.5 ich stand
zwischen dem HERRN und euch zu jener Zeit, um euch das Wort des
HERRN zu verkuenden; denn ihr fuerchtetet euch vor dem Feuer und
stieget nicht auf den Berg -, indem er sprach:

V. 6-21: 2Mo 20,1-17.

5.6 Ich bin der HERR, dein Gott, der ich dich aus dem Land
Aegypten, aus dem Sklavenhaus herausgefuehrt habe. 5.7 Du sollst
keine anderen Goetter haben neben mir . - 5.8 Du sollst dir
kein Goetterbild machen, irgendein Abbild dessen, was oben im
Himmel oder was unten auf der Erde oder was in den Wassern unter
der Erde ist. 5.9 Du sollst dich vor ihnen nicht niederwerfen
und ihnen nicht dienen. Denn ich, der HERR, dein Gott, bin ein
eifersuechtiger Gott, der die Schuld der Vaeter heimsucht an den
Kindern und an der dritten und vierten [Generation] von denen,
die mich hassen, 5.10 der aber Gnade erweist auf Tausende hin
denen, die mich lieben und meine Gebote halten. - 5.11 Du
sollst den Namen des HERRN, deines Gottes, nicht zu Nichtigem
aussprechen. Denn der HERR wird den nicht ungestraft lassen, der
seinen Namen zu Nichtigem ausspricht. - 5.12 Beachte den
Sabbattag, um ihn heilig zu halten, so wie der HERR, dein Gott,
es dir geboten hat! 5.13 Sechs Tage sollst du arbeiten und all
deine Arbeit tun; 5.14 aber der siebte Tag ist Sabbat fuer den
HERRN, deinen Gott. Du sollst [an ihm] keinerlei Arbeit tun, du
und dein Sohn und deine Tochter und dein Sklave und deine
Sklavin und dein Rind und dein Esel und all dein Vieh und der
Fremde bei dir, der innerhalb deiner Tore [wohnt], damit dein
Sklave und deine Sklavin ruhen wie du. 5.15 Und denke daran,
dass du Sklave warst im Land Aegypten und dass der HERR, dein Gott,
dich mit starker Hand und mit ausgestrecktem Arm von dort
herausgefuehrt hat! Darum hat der HERR, dein Gott, dir geboten,
den Sabbattag zu feiern. - 5.16 Ehre deinen Vater und deine
Mutter, wie der HERR, dein Gott, [es] dir geboten hat, damit
deine Tage lange waehren und damit es dir gutgeht in dem Land,
das der HERR, dein Gott, dir gibt! - 5.17 Du sollst nicht
toeten. - 5.18 Und du sollst nicht ehebrechen. - 5.19 Und du
sollst nicht stehlen. - 5.20 Und du sollst kein falsches
Zeugnis gegen deinen Naechsten ablegen . - 5.21 Und du sollst
die Frau deines Naechsten nicht begehren. Und du sollst dich
nicht geluesten lassen nach dem Haus deines Naechsten [noch] nach
seinem Feld, noch nach seinem Knecht, noch nach seiner Magd,
[noch] nach seinem Rind, noch nach seinem Esel, noch nach allem,
was dein Naechster hat.

5.22 Diese Worte redete der HERR auf dem Berg zu eurer ganzen
Versammlung mitten aus dem Feuer, dem Gewoelk und dem Dunkel mit
gewaltiger Stimme und fuegte nichts hinzu. Und er schrieb sie auf
zwei steinerne Tafeln und gab sie mir.

5.23 Mose als Mittler zwischen Gott und Israel

Und es geschah, als ihr die Stimme mitten aus der Finsternis
hoertet, waehrend der Berg im Feuer brannte, da tratet ihr zu mir
heran, alle Oberhaeupter eurer Staemme und eure Aeltesten, 5.24
und sagtet: Siehe, der HERR, unser Gott, hat uns seine
Herrlichkeit und seine Groesse sehen lassen, und wir haben seine
Stimme mitten aus dem Feuer gehoert. An diesem Tag haben wir
gesehen, dass Gott mit dem Menschen reden kann und der am Leben
bleibt. 5.25 Und nun, wozu sollen wir sterben? Denn dieses
grosse Feuer wird uns verzehren. Wenn wir die Stimme des HERRN,
unseres Gottes, noch weiter hoeren, dann werden wir sterben.
5.26 Denn wer ist unter allen Sterblichen, der die Stimme des
lebendigen Gottes mitten aus dem Feuer haette reden hoeren wie wir
und waere am Leben geblieben? 5.27 Tritt du hinzu und hoere
alles, was der HERR, unser Gott, sagen wird. Und du, du sollst
alles zu uns reden, was der HERR, unser Gott, zu dir reden wird,
und wir wollen es hoeren und tun. 5.28 Und der HERR hoerte die
Stimme eurer Worte, als ihr zu mir redetet. Da sprach der HERR
zu mir: Ich habe die Stimme der Worte dieses Volkes gehoert, die
sie zu dir geredet haben. Sie haben recht geredet mit allem, was
sie gesagt haben. 5.29 Moege doch diese ihre Gesinnung bleiben,
mich allezeit zu fuerchten und alle meine Gebote zu halten, damit
es ihnen und ihren Kindern ewig gutgeht! 5.30 Geh, sage zu
ihnen: Kehrt in eure Zelte zurueck! 5.31 Du aber bleibe hier
bei mir stehen! Und ich will all die Gebote und die Ordnungen
und die Rechtsbestimmungen zu dir reden, die du sie lehren
sollst, damit sie sie tun in dem Land, das ich ihnen gebe, es in
Besitz zu nehmen. - 5.32 Achtet nun darauf, zu tun, wie der
HERR, euer Gott, [es] euch geboten hat! Weicht nicht [davon] ab
zur Rechten noch zur Linken! 5.33 Auf dem ganzen Weg, den der
HERR, euer Gott, euch geboten hat, sollt ihr gehen, damit ihr
lebt und es euch gutgeht und ihr eure Tage verlaengert in dem
Land, das ihr in Besitz nehmen werdet.

Aufforderung zur Verehrung des einen Gottes.

\6\

6.1 Und dies ist das Gebot, die Ordnungen und die
Rechtsbestimmungen, die der HERR, euer Gott, geboten hat, euch
zu ehren, damit ihr sie tut in dem Land, in das ihr
hinueberzieht, um es in Besitz zu nehmen, 6.2 damit du den
HERRN, deinen Gott, fuerchtest alle Tage deines Lebens, um alle
seine Ordnungen und seine Gebote zu bewahren, die ich dir
gebiete - du und dein Sohn und deines Sohnes Sohn -, und damit
deine Tage lange waehren. 6.3 Hoere nun, Israel, und achte
darauf, [sie] zu tun, damit es dir gutgeht und ihr sehr
zahlreich werdet - wie der HERR, der Gott deiner Vaeter, zu dir
geredet hat - in einem Land, das von Milch und Honig ueberfliesst!

6.4 Hoere, Israel: Der HERR ist unser Gott, der HERR allein!
6.5 Und du sollst den HERRN, deinen Gott, lieben mit deinem
ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen
Kraft. 6.6 Und diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollen
in deinem Herzen sein. 6.7 Und du sollst sie deinen Kindern
einschaerfen, und du sollst davon reden, wenn du in deinem Hause
sitzt und wenn du auf dem Weg gehst, wenn du dich hinlegst und
wenn du aufstehst. 6.8 Und du sollst sie als Zeichen auf deine
Hand binden, und sie sollen als Merkzeichen zwischen deinen
Augen sein, 6.9 und du sollst sie auf die Pfosten deines
Hauses und an deine Tore schreiben. 6.10 Und es soll
geschehen, wenn der HERR, dein Gott, dich in das Land bringt,
das er deinen Vaetern, Abraham, Isaak und Jakob, geschworen hat,
dir zu geben: grosse und gute Staedte, die du nicht gebaut hast,
6.11 und Haeuser voll von allem Guten, die du nicht gefuellt
hast, und ausgehauene Zisternen, die du nicht ausgehauen hast,
Weinberge und Olivenbaeume, die du nicht gepflanzt hast, und
[wenn] du dann essen und satt werden wirst, 6.12 so huete dich,
dass du den HERRN ja nicht vergisst, der dich herausgefuehrt hat
aus dem Land Aegypten, aus dem Sklavenhaus. 6.13 Den HERRN,
deinen Gott, sollst du fuerchten und ihm dienen, und bei seinem
Namen sollst du schwoeren. 6.14 Ihr sollt nicht anderen
Goettern, von den Goettern der Voelker, die rings um euch her sind,
nachlaufen - 6.15 denn als ein eifersuechtiger Gott ist der
HERR, dein Gott, in deiner Mitte -, damit nicht der Zorn des
HERRN, deines Gottes, gegen dich entbrennt und er dich vom
Erdboden weg vernichtet.

6.16 Ihr sollt den HERRN, euren Gott, nicht pruefen, wie ihr
ihn zu Massa geprueft habt. 6.17 Halten, ja, halten sollt ihr
die Gebote des HERRN, eures Gottes, und seine Zeugnisse und
seine Ordnungen, die er dir geboten hat. 6.18 Und du sollst
tun, was recht und gut ist in den Augen des HERRN, damit es dir
gutgeht und du hineinkommst und das gute Land in Besitz nimmst,
das der HERR deinen Vaetern zugeschworen hat, 6.19 um alle
deine Feinde vor dir hinauszustossen, so wie der HERR geredet
hat.

6.20 Wenn dein Sohn dich kuenftig fragt: Was [bedeuten] die
Zeugnisse und die Ordnungen und die Rechtsbestimmungen, die der
HERR, unser Gott, euch geboten hat?, 6.21 dann sollst du
deinem Sohn sagen: Sklaven waren wir beim Pharao in Aegypten. Der
HERR aber hat uns mit starker Hand aus Aegypten herausgefuehrt,
6.22 und der HERR tat vor unseren Augen grosse und unheilvolle
Zeichen und Wunder an Aegypten, an dem Pharao und an seinem
ganzen Haus. 6.23 Uns aber fuehrte er von dort heraus, um uns
herzubringen, uns das Land zu geben, das er unsern Vaetern
zugeschworen hat. 6.24 Und der HERR hat uns geboten, alle
diese Ordnungen zu tun, den HERRN, unsern Gott, zu fuerchten,
damit es uns gutgeht alle Tage und er uns am Leben erhaelt, so
wie [es] heute [ist]. 6.25 Und es wird unsere Gerechtigkeit
sein, wenn wir darauf achten, dieses ganze Gebot vor dem HERRN,
unserm Gott, zu tun, so wie er [es] uns befohlen hat.

Gebot der Ausrottung der Kanaaniter und ihres Goetzendienstes.

\7\

7.1 Wenn der HERR, dein Gott, dich in das Land bringt, in das
du [jetzt] hineinkommst, um es in Besitz zu nehmen, und [wenn er
dann] viele Nationen vor dir hinaustreibt: die Hetiter und die
Girgasiter und die Amoriter und die Kanaaniter und die Perisiter
und die Hewiter und die Jebusiter, sieben Nationen, groesser und
staerker als du, 7.2 und [wenn] der HERR, dein Gott, sie vor
dir dahingibt, und du sie schlaegst, [dann] sollst du unbedingt
an ihnen den Bann vollstrecken. Du sollst keinen Bund mit ihnen
schliessen noch ihnen gnaedig sein. 7.3 Und du sollst dich nicht
mit ihnen verschwaegern. Deine Tochter darfst du nicht seinem
Sohn geben, und seine Tochter darfst du nicht fuer deinen Sohn
nehmen. 7.4 Denn er wuerde deinen Sohn von mir abwenden, dass er
andern Goettern dient, und der Zorn des HERRN wuerde gegen euch
entbrennen, und er wuerde dich schnell vernichten. 7.5 Sondern
so sollt ihr an ihnen tun: Ihre Altaere sollt ihr niederreissen
und ihre Gedenksteine zerbrechen und ihre Ascherim umhauen und
ihre Goetterbilder mit Feuer verbrennen. 7.6 Denn du bist dem
HERRN, deinem Gott, ein heiliges Volk. Dich hat der HERR, dein
Gott, erwaehlt, dass du ihm als Eigentumsvolk gehoerst aus allen
Voelkern, die auf dem Erdboden sind. 7.7 Nicht weil ihr mehr
waeret als alle Voelker, hat der HERR sich euch zugeneigt und euch
erwaehlt - ihr seid ja das geringste unter allen Voelkern -, 7.8
sondern wegen der Liebe des HERRN zu euch, und weil er den Eid
hielt, den er euren Vaetern geschworen, hat der HERR euch mit
starker Hand herausgefuehrt und dich erloest aus dem Sklavenhaus,
aus der Hand des Pharao, des Koenigs von Aegypten.

7.9 So erkenne denn, dass der HERR, dein Gott, der Gott ist,
der treue Gott, der den Bund und die Guete bis auf tausend
Generationen denen bewahrt, die ihn lieben und seine Gebote
halten, 7.10 und der denen, die ihn hassen, ins Angesicht
vergilt, um sie umkommen zu lassen. Nicht zoegert er gegenueber
dem, der ihn hasst, ins Angesicht vergilt er ihm! 7.11 So
sollst du das Gebot und die Ordnungen und die Rechtsbestimmungen
halten, die zu tun ich dir heute befehle. 7.12 Und es wird
geschehen: dafuer dass ihr diesen Rechtsbestimmungen gehorcht, sie
bewahrt und sie tut, wird der HERR, dein Gott, dir den Bund und
die Guete bewahren, die er deinen Vaetern geschworen hat. 7.13
Und er wird dich lieben und dich segnen und dich zahlreich
werden lassen. Er wird die Frucht deines Leibes segnen und die
Frucht deines Landes, dein Getreide, deinen Most und dein Oel,
den Wurf deiner Rinder und den Zuwachs deiner Schafe, in dem
Land, das er deinen Vaetern geschworen hat, dir zu geben. 7.14
Gesegnet wirst du sein vor allen Voelkern. Kein Unfruchtbarer und
keine Unfruchtbare wird bei dir sein noch bei deinem Vieh.
7.15 Und der HERR wird jede Krankheit von dir abwenden. Und
keine der boesen Seuchen Aegyptens, die du kennst, wird er auf
dich legen, sondern er wird sie auf alle deine Hasser bringen.
7.16 Und du wirst alle Voelker verzehren, die der HERR, dein
Gott, dir preisgibt. Du sollst ihretwegen nicht betruebt sein,
und du sollst ihren Goettern nicht dienen; denn das waere ein
Fallstrick fuer dich. 7.17 Wenn du in deinem Herzen sagst:
Diese Nationen sind groesser als ich; wie koennte ich sie
vertreiben? -, 7.18 fuerchte dich nicht vor ihnen! Denk doch
daran, was der HERR, dein Gott, dem Pharao und allen Aegyptern
angetan hat, 7.19 an die grossen Pruefungen, die deine Augen
gesehen, und an die Zeichen und die Wunder und die starke Hand
und den ausgestreckten Arm, womit der HERR, dein Gott, dich
herausgefuehrt hat! Ebenso wird der HERR, dein Gott, an all den
Voelkern tun, vor denen du dich fuerchtest. 7.20 Und auch die
Hornissen wird der HERR, dein Gott, gegen sie senden, bis
[alle], die uebriggeblieben sind und die sich vor dir versteckt
haben, umgekommen sind. 7.21 Erschrick nicht vor ihnen! Denn
der HERR, dein Gott, ist in deiner Mitte, ein grosser und
furchtbarer Gott. 7.22 Und der HERR, dein Gott, wird diese
Nationen nach und nach vor dir hinaustreiben. Du wirst sie nicht
schnell vernichten koennen, damit sich das Wild des Feldes nicht
gegen dich vermehrt. 7.23 Und der HERR, dein Gott, wird sie
vor dir dahingeben und sie in grosse Bestuerzung versetzen, bis
sie vernichtet sind. 7.24 Und er wird ihre Koenige in deine
Hand geben, und du wirst ihre Namen ausrotten unter dem Himmel.
Kein Mensch wird vor dir bestehen, bis du sie vernichtet hast.
7.25 Die Bilder ihrer Goetter sollt ihr mit Feuer verbrennen.
Du sollst nicht das Silber und das Gold[, das] an ihnen [ist,]
begehren und es dir nehmen, damit du dadurch nicht verstrickt
wirst; denn ein Greuel fuer den HERRN, deinen Gott, ist es.
7.26 Und du sollst keinen Greuel in dein Haus bringen, damit
du nicht gleich ihm dem Bann verfaellst. Du sollst es als
abscheulich verabscheuen und es fuer einen greulichen Greuel
halten, denn Gebanntes ist es.

Ermahnung zur Dankbarkeit.

\8\

8.1 Das ganze Gebot, das ich dir heute gebiete, sollt ihr
halten, es zu tun, damit ihr lebt und zahlreich werdet und
hineinkommt und das Land in Besitz nehmt, das der HERR euren
Vaetern zugeschworen hat. 8.2 Und du sollst an den ganzen Weg
denken, den der HERR, dein Gott, dich diese vierzig Jahre in der
Wueste hat wandern lassen, um dich zu demuetigen, um dich zu
pruefen [und] um zu erkennen, was in deinem Herzen ist, ob du
seine Gebote halten wuerdest oder nicht. 8.3 Und er demuetigte
dich und liess dich hungern. Und er speiste dich mit dem Man, das
du nicht kanntest und das deine Vaeter nicht kannten, um dich
erkennen zu lassen, dass der Mensch nicht von Brot allein lebt.
Sondern von allem, was aus dem Mund des HERRN hervorgeht, lebt
der Mensch. 8.4 Deine Kleidung an dir ist nicht verschlissen,
und dein Fuss ist nicht geschwollen diese vierzig Jahre. 8.5 So
erkenne in deinem Herzen, dass der HERR, dein Gott, dich erzieht
wie ein Mann seinen Sohn erzieht! 8.6 Halte nun die Gebote des
HERRN, deines Gottes, indem du auf seinen Wegen gehst und ihn
fuerchtest. 8.7 Denn der HERR, dein Gott, bringt dich in ein
gutes Land, ein Land von Wasserbaechen, Quellen und Gewaessern,
die in der Ebene und im Gebirge entspringen; 8.8 ein Land des
Weizens und der Gerste, der Weinstoecke, Feigenbaeume und
Granatbaeume; ein Land mit oelreichen Olivenbaeumen und Honig;
8.9 ein Land, in dem du nicht in Armut [dein] Brot essen
wirst, in dem es dir an nichts fehlen wird; ein Land, dessen
Steine Eisen sind und aus dessen Bergen du Kupfer hauen wirst.
8.10 Und du wirst essen und satt werden, und du sollst den
HERRN, deinen Gott, fuer das gute Land preisen, das er dir
gegeben hat. 8.11 Huete dich, dass du den HERRN, deinen Gott,
nicht vergisst, indem du seine Gebote und seine
Rechtsbestimmungen und seine Ordnungen, die ich dir heute gebe,
nicht haeltst! - 8.12 dass nicht, wenn du isst und satt wirst und
schoene Haeuser baust und bewohnst 8.13 und deine Rinder und
deine Schafe sich vermehren und dein Silber und Gold sich mehren
und alles, was du hast, sich mehrt, 8.14 [dass dann nicht] dein
Herz sich erhebt und du den HERRN, deinen Gott, vergisst, der
dich aus dem Land Aegypten, aus dem Sklavenhaus, herausfuehrte;
8.15 der dich wandern liess in der grossen und schrecklichen
Wueste, [wo] feurige Schlangen und Skorpione sind, in dem duerren
Land, wo kein Wasser ist; der dir Wasser aus dem Kieselfelsen
hervorbrachte; 8.16 der dich in der Wueste mit Man speiste, das
deine Vaeter nicht kannten, um dich zu demuetigen und um dich zu
pruefen, damit er dir am Ende wohltue 8.17 und du [dann nicht]
in deinem Herzen sagst: Meine Kraft und die Staerke meiner Hand
hat mir dieses Vermoegen verschafft! 8.18 Sondern du sollst an
den HERRN, deinen Gott, denken, dass er es ist, der dir Kraft
gibt, Vermoegen zu schaffen; - damit er seinen Bund
aufrechterhaelt, den er deinen Vaetern geschworen hat, so wie [es]
heute [ist]. 8.19 Und es wird geschehen, wenn du je den HERRN,
deinen Gott, vergisst und andern Goettern nachlaeufst und ihnen
dienst und dich vor ihnen niederwirfst, [so] bezeuge ich heute
gegen euch, dass ihr ganz gewiss umkommen werdet. 8.20 Wie die
Nationen, die der HERR vor euch hat umkommen lassen, so werdet
ihr umkommen, dafuer dass ihr auf die Stimme des HERRN, eures
Gottes, nicht hoert.

Warnung vor Ueberheblichkeit - Goldenes Kalb.

2Mo 32,1-35.

\9\

9.1 Hoere, Israel! Du gehst heute ueber den Jordan, um
hineinzuziehen, [das Land von] Nationen in Besitz zu nehmen,
[die] groesser und staerker [sind] als du, Staedte, gross und bis an
den Himmel befestigt, 9.2 ein grosses und hochgewachsenes Volk,
die Soehne der Enakiter, die du kennst und von denen du gehoert
hast: Wer kann vor den Soehnen Enak bestehen? 9.3 So erkenne
denn heute, dass der HERR, dein Gott, es ist, der vor dir her
hinuebergeht als ein verzehrendes Feuer. Er selbst wird sie
vernichten und er selbst wird sie vor dir demuetigen. Und du
wirst sie vertreiben und sie schnell umkommen lassen, so wie der
HERR zu dir geredet hat. 9.4 Wenn der HERR, dein Gott, sie vor
dir hinausstoesst, sprich nicht in deinem Herzen: Wegen meiner
Gerechtigkeit hat der HERR mich [hierher]gebracht, um dieses
Land in Besitz zu nehmen. Denn wegen der Gottlosigkeit dieser
Nationen wird der HERR sie vor dir vertreiben. 9.5 Nicht wegen
deiner Gerechtigkeit und der Aufrichtigkeit deines Herzens
kommst du hinein, um ihr Land in Besitz zu nehmen. Sondern wegen
der Gottlosigkeit dieser Nationen vertreibt der HERR, dein Gott,
sie vor dir und damit er das Wort aufrechterhaelt, das der HERR
deinen Vaetern, Abraham, Isaak und Jakob, geschworen hat. 9.6
So erkenne denn, dass nicht wegen deiner Gerechtigkeit der HERR,
dein Gott, dir dieses gute Land gibt, es in Besitz zu nehmen!
Denn ein halsstarriges Volk bist du.

9.7 Denke daran, vergiss nicht, wie du den HERRN, deinen Gott,
in der Wueste erzuernt hast! Von dem Tag an, als du aus dem Land
Aegypten herausgezogen bist, bis ihr an diesen Ort kamt, seid ihr
widerspenstig gegen den HERRN gewesen. 9.8 Und am Horeb
erzuerntet ihr den HERRN, und der HERR ergrimmte ueber euch, so
dass er euch vernichten wollte. 9.9 Als ich auf den Berg
gestiegen war, um die steinernen Tafeln zu empfangen, die Tafeln
des Bundes, den der HERR mit euch geschlossen hatte, da blieb
ich vierzig Tage und vierzig Naechte auf dem Berg - Brot ass ich
nicht, und Wasser trank ich nicht -, 9.10 und der HERR gab mir
die beiden steinernen Tafeln, beschrieben mit dem Finger Gottes.
Auf ihnen standen all die Worte, die der HERR auf dem Berg
mitten aus dem Feuer mit euch geredet hatte am Tag der
Versammlung. 9.11 Und es geschah am Ende der vierzig Tage und
vierzig Naechte, da gab mir der HERR die beiden steinernen
Tafeln, die Tafeln des Bundes. 9.12 Und der HERR sprach zu
mir: Mache dich auf, steig schnell von hier hinab! Denn dein
Volk, das du aus Aegypten herausgefuehrt hast, hat sich
versuendigt. Sie sind schnell von dem Weg abgewichen, den ich
ihnen geboten habe; sie haben sich ein gegossenes Bild gemacht.
9.13 Und der HERR sprach zu mir und sagte: Ich habe dieses
Volk gesehen, und siehe, ein halsstarriges Volk ist es. 9.14
Lass mich, dass ich sie vernichte und ihren Namen unter dem Himmel
ausloesche! Dich aber will ich zu einer Nation machen, staerker
und groesser als sie. 9.15 Da wandte ich mich und stieg vom Berg
herab, die zwei Tafeln des Bundes in meinen beiden Haenden, der
Berg aber brannte mit Feuer. 9.16 Und ich sah, und siehe, ihr
hattet gegen den HERRN, euren Gott, gesuendigt. Ihr hattet euch
ein gegossenes Kalb gemacht. Ihr wart schnell von dem Weg
abgewichen, den der HERR euch geboten hatte. 9.17 Da fasste ich
die beiden Tafeln und warf sie aus meinen beiden Haenden und
zerbrach sie vor euren Augen.

9.18 Und ich warf mich vor dem HERRN nieder wie das erste Mal
vierzig Tage und vierzig Naechte - Brot ass ich nicht, und Wasser
trank ich nicht - wegen all eurer Suenden, die ihr begangen
hattet, indem ihr tatet, was in den Augen des HERRN boese war,
ihn zu reizen. 9.19 Denn ich fuerchtete mich vor dem Zorn und
dem Grimm, mit dem der HERR ueber euch erzuernt war, so dass er
euch vernichten wollte. Und der HERR erhoerte mich auch dieses
Mal. 9.20 Auch ueber Aaron zuernte der HERR sehr, so dass er ihn
vernichten wollte. Und ich bat zu jener Zeit auch fuer Aaron.
9.21 Euer Suendenwerk aber, das ihr gemacht hattet, das Kalb,
nahm ich, verbrannte es mit Feuer und zerstiess es, indem ich es
voellig zermalmte, bis es zu feinem Staub wurde. Und ich warf
seinen Staub in den Bach, der vom Berg herabfliesst. - 9.22
Auch bei Tabera und bei Massa und bei Kibrot-Hattaawa erzuerntet
ihr den HERRN. - 9.23 Und als der HERR euch aus Kadesch-Barnea
sandte und sprach: Zieht hinauf und nehmt das Land in Besitz,
das ich euch gegeben habe! - da wart ihr widerspenstig gegen den
Befehl des HERRN, eures Gottes, und ihr glaubtet ihm nicht und
gehorchtet seiner Stimme nicht. 9.24 Widerspenstige seid ihr
gegen den HERRN gewesen von dem Tag an, da ich euch kenne.

9.25 Und ich warf mich vor dem HERRN nieder die vierzig Tage
und die vierzig Naechte, die ich dalag. Denn der HERR hatte
gesagt, dass er euch vernichten wollte. 9.26 Und ich betete zum
HERRN und sprach: Herr, HERR! Vernichte nicht dein Volk und dein
Erbteil, das du durch deine Groesse erloest, das du mit starker
Hand aus Aegypten herausgefuehrt hast! 9.27 Denke an deine
Knechte, Abraham, Isaak und Jakob! Kehre dich nicht an die
Verstocktheit dieses Volkes und an seine Gottlosigkeit und an
seine Suende, 9.28 damit das Land, aus dem du uns herausgefuehrt
hast, nicht sagt: Weil der HERR nicht imstande war, sie in das
Land zu bringen, von dem er zu ihnen geredet hatte, und weil er
sie hasste, hat er sie herausgefuehrt, um sie in der Wueste sterben
zu lassen! 9.29 Sie sind ja dein Volk und dein Erbteil, das du
herausgefuehrt hast mit deiner grossen Kraft und mit deinem
ausgestreckten Arm.

Zweite Gesetzestafeln - Aarons Tod - Aussonderung der Leviten -
Moses Fuerbitte.

\10\

10.1 In jener Zeit sprach der HERR zu mir: Haue dir zwei
steinerne Tafeln aus wie die ersten und steige zu mir auf den
Berg herauf! Und mache dir eine Lade aus Holz! 10.2 Und ich
werde auf die Tafeln die Worte schreiben, die auf den ersten
Tafeln waren, die du zerbrochen hast. Und du sollst sie in die
Lade legen. 10.3 Und ich machte eine Lade aus Akazienholz und
hieb zwei steinerne Tafeln aus wie die ersten. Und ich stieg auf
den Berg, die zwei Tafeln in meiner Hand. 10.4 Und er schrieb
auf die Tafeln, [ebenso] wie die erste Schrift [war], die zehn
Worte, die der HERR auf dem Berg mitten aus dem Feuer zu euch
geredet hatte am Tag der Versammlung. Und der HERR gab sie mir.
10.5 Und ich wandte mich und stieg vom Berg herab. Und ich
legte die Tafeln in die Lade, die ich gemacht hatte; und dort
blieben sie, wie der HERR mir geboten hatte.

10.6 Und die Soehne Israel brachen auf von Beerot-Bene-Jaakan
nach Moser. Dort starb Aaron, und dort wurde er begraben. Und an
seiner Stelle uebte sein Sohn, Eleasar, den Priesterdienst aus.
10.7 Von dort brachen sie auf nach Gudgoda und von Gudgoda
nach Jotbata, einem Land mit Wasserbaechen.

10.8 In jener Zeit sonderte der HERR den Stamm Levi dazu aus,
die Lade des Bundes des HERRN zu tragen, vor dem HERRN zu
stehen, um seinen Dienst zu verrichten und in seinem Namen zu
segnen, bis auf diesen Tag. 10.9 Darum bekam Levi weder Anteil
noch ein Erbe mit seinen Bruedern. Der HERR selbst ist sein
Erbteil, so wie der HERR, dein Gott, ihm zugesagt hat.

10.10 Ich aber stand auf dem Berg wie die vorigen Tage,
vierzig Tage und vierzig Naechte, und der HERR erhoerte mich auch
dieses Mal. Der HERR wollte dich nicht vernichten. 10.11 Und
der HERR sprach zu mir: Geh hin, stelle dich zum Aufbruch vor
das Volk, damit sie hineinziehen und das Land in Besitz nehmen,
von dem ich ihren Vaetern geschworen habe, [es] ihnen zu geben!

Gottes Forderung an Israel und Erinnerung an Taten Gottes.

10.12 Und nun, Israel, was fordert der HERR, dein Gott, von
dir als nur, den HERRN, deinen Gott, zu fuerchten, auf allen
seinen Wegen zu gehen und ihn zu lieben und dem HERRN, deinem
Gott, zu dienen mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen
Seele, 10.13 indem du die Gebote des HERRN und seine
Ordnungen, die ich dir heute gebe, haeltst, dir zum Guten?
10.14 Siehe, dem HERRN, deinem Gott, [gehoeren] die Himmel und
die Himmel der Himmel, die Erde und alles, was in ihr ist.
10.15 [Doch] nur deinen Vaetern hat der HERR sich zugeneigt,
sie zu lieben. Und er hat ihre Nachkommen nach ihnen, [naemlich]
euch, aus allen Voelkern erwaehlt, so wie [es] heute [ist].
10.16 So beschneidet denn die Vorhaut eures Herzens und
verhaertet euren Nacken nicht mehr! 10.17 Denn der HERR, euer
Gott, er ist der Gott der Goetter und der Herr der Herren, der
grosse, maechtige und furchtbare Gott, der niemanden bevorzugt und
kein Bestechungsgeschenk annimmt, 10.18 der Recht schafft der
Waise und der Witwe und den Fremden liebt, so dass er ihm Brot
und Kleidung gibt. 10.19 Auch ihr sollt den Fremden lieben;
denn Fremde seid ihr im Land Aegypten gewesen. 10.20 Den HERRN,
deinen Gott, sollst du fuerchten, ihm sollst du dienen und ihm
anhaengen, und bei seinem Namen sollst du schwoeren. 10.21 Er
ist dein Ruhm, und er ist dein Gott, der jene grossen und
furchtgebietenden Taten an dir erwiesen hat, die deine Augen
gesehen haben. 10.22 Mit siebzig Seelen zogen deine Vaeter nach
Aegypten hinab; doch jetzt hat der HERR, dein Gott, dich an Menge
gemacht wie die Sterne des Himmels.

\11\

11.1 So sollst du nun den HERRN, deinen Gott, lieben und
sollst alle Tage seine Vorschriften halten und seine Ordnungen,
seine Rechtsbestimmungen und seine Gebote. 11.2 Und erkennt
heute - denn nicht mit euren Kindern [rede ich], die die Zucht
des HERRN, eures Gottes, nicht erfahren und nicht gesehen haben
- seine Groesse, seine starke Hand und seinen ausgestreckten Arm
11.3 und seine Zeichen und seine Taten, die er mitten in
Aegypten getan hat an Pharao, dem Koenig von Aegypten, und an
seinem ganzen Land; 11.4 und was er getan hat an der
Heeresmacht Aegyptens, an seinen Pferden und seinen Wagen, ueber
die er die Wasser des Schilfmeeres hinfluten liess, als sie euch
nachjagten, und die der HERR [so] umkommen liess bis auf diesen
Tag; 11.5 und was er euch in der Wueste getan hat, bis ihr an
diesen Ort kamt; 11.6 und was er an Datan und Abiram getan
hat, den Soehnen des Eliab, des Sohnes Rubens, wie die Erde ihren
Mund aufriss und sie mitten in ganz Israel verschlang samt ihren
Familien und ihren Zelten und allem Bestand, der in ihrem
Gefolge war. - 11.7 Sondern eure [eigenen] Augen haben das
ganze grosse Werk des HERRN gesehen, das er getan hat.

Segen und Fluch.

11.8 So haltet das ganze Gebot, das ich dir heute befehle,
damit ihr stark seid und hineinkommt und das Land in Besitz
nehmt, in das ihr hinueberzieht, um es in Besitz zu nehmen,
11.9 und damit ihr eure Tage verlaengert in dem Land, von dem
der HERR euren Vaetern geschworen hat, [es] ihnen und ihren
Nachkommen zu geben, ein Land, das von Milch und Honig
ueberfliesst. 11.10 Denn das Land, in das du kommst, um es in
Besitz zu nehmen, ist nicht wie das Land Aegypten, von wo ihr
ausgezogen seid, wo du deine Saat saetest und mit deinem Fuss
waessertest wie einen Gemuesegarten, 11.11 sondern das Land, in
das ihr hinueberzieht, um es in Besitz zu nehmen, ist ein Land
mit Bergen und Taelern - vom Regen des Himmels trinkt es Wasser
-, 11.12 ein Land, auf das der HERR, dein Gott, achthat.
Bestaendig sind die Augen des HERRN, deines Gottes, darauf
[gerichtet] vom Anfang des Jahres bis zum Ende des Jahres.
11.13 Und es wird geschehen, wenn ihr genau auf meine Gebote
hoert, die ich euch heute gebiete, den HERRN, euren Gott, zu
lieben und ihm zu dienen mit eurem ganzen Herzen und mit eurer
ganzen Seele, 11.14 dann gebe ich den Regen eures Landes zu
seiner Zeit, den Fruehregen und den Spaetregen, damit du dein
Getreide und deinen Most und dein Oel einsammelst. 11.15 Und
ich werde fuer dein Vieh Kraut auf dem Feld geben, und du wirst
essen und satt werden. 11.16 Huetet euch, dass euer Herz sich ja
nicht betoeren laesst und ihr abweicht und andern Goettern dient und
euch vor ihnen niederwerft 11.17 und der Zorn des HERRN gegen
euch entbrennt und er den Himmel verschliesst, dass es keinen
Regen gibt und der Erdboden seinen Ertrag nicht bringt und ihr
bald aus dem guten Land weggerafft werdet, das der HERR euch
gibt.

11.18 Und ihr sollt diese meine Worte auf euer Herz und auf
eure Seele legen und sie als Zeichen auf eure Hand binden, und
sie sollen als Merkzeichen zwischen euren Augen sein. 11.19
Und ihr sollt sie eure Kinder lehren, indem ihr davon redet,
wenn du in deinem Haus sitzt und wenn du auf dem Weg gehst, wenn
du dich niederlegst und wenn du aufstehst. 11.20 Und du sollst
sie auf die Pfosten deines Hauses und an deine Tore schreiben,
11.21 damit eure Tage und die Tage eurer Kinder zahlreich
werden in dem Land, von dem der HERR euren Vaetern geschworen
hat, [es] ihnen zu geben, wie die Tage des Himmels ueber der
Erde. 11.22 Denn wenn ihr dieses ganze Gebot, das ich euch zu
tun gebiete, treu haltet, indem ihr den HERRN, euren Gott,
liebt, auf all seinen Wegen geht und ihm anhaengt, 11.23 dann
wird der HERR alle diese Nationen vor euch vertreiben; und ihr
werdet Nationen vertreiben, groesser und staerker als ihr. 11.24
Jeder Ort, auf den eure Fusssohle treten wird, wird euch gehoeren:
von der Wueste und dem Libanon und vom Strom, dem Strom Euphrat
an, bis an das westliche Meer wird euer Gebiet sein. 11.25
Kein Mensch wird vor euch bestehen. Schrecken vor euch und
Furcht vor euch wird der HERR, euer Gott, auf das ganze Land
legen, das ihr betreten werdet, wie er zu euch geredet hat.

11.26 Siehe, ich lege euch heute Segen und Fluch vor: 11.27
den Segen, wenn ihr den Geboten des HERRN, eures Gottes,
gehorcht, die ich euch heute gebiete, 11.28 und den Fluch,
wenn ihr den Geboten des HERRN, eures Gottes, nicht gehorcht und
von dem Weg, den ich euch heute gebiete, abweicht, um andern
Goettern nachzulaufen, die ihr nicht kennt. 11.29 Und es soll
geschehen, wenn der HERR, dein Gott, dich in das Land bringt, in
das du kommst, um es in Besitz zu nehmen, dann sollst du den
Segen auf dem Berg Garizim erteilen und den Fluch auf dem Berg
Ebal. 11.30 Sind sie nicht jenseits des Jordan, hinter dem Weg
gegen Sonnenuntergang, im Land der Kanaaniter, die in der Ebene
wohnen, Gilgal gegenueber, bei den Terebinthen More? 11.31 Denn
ihr geht ueber den Jordan, um hineinzuziehen, das Land in Besitz
zu nehmen, das der HERR, euer Gott, euch gibt; und ihr werdet es
in Besitz nehmen und darin wohnen.

11.32 Und so achtet darauf, all die Ordnungen und die
Rechtsbestimmungen zu tun, die ich euch heute vorlege!

Ort und Art des Gottesdienstes in Kanaan.

\12\

12.1 Dies sind die Ordnungen und die Rechtsbestimmungen, die
ihr halten sollt, sie zu tun in dem Land, das der HERR, der Gott
deiner Vaeter, dir gegeben hat, es in Besitz zu nehmen, all die
Tage, die ihr auf dem Erdboden lebt:

12.2 Ihr sollt all die Staetten vollstaendig ausrotten, wo die
Nationen, die ihr vertreiben werdet, ihren Goettern gedient haben
auf den hohen Bergen, auf den Huegeln und unter jedem gruenen
Baum. 12.3 Und ihr sollt ihre Altaere niederreissen und ihre
Gedenksteine zerbrechen und ihre Ascherim mit Feuer verbrennen
und die Bilder ihrer Goetter umhauen. Und ihr sollt ihren Namen
von jener Staette ausrotten.

12.4 Den HERRN, euren Gott, duerft ihr so nicht verehren.
12.5 Sondern ihr sollt die Staette aufsuchen, die der HERR,
euer Gott, aus all euren Staemmen erwaehlen wird, um seinen Namen
dort niederzulegen, dass er [dort] wohne, und dahin sollst du
kommen. 12.6 Und dahin sollt ihr eure Brandopfer bringen und
eure Schlachtopfer, eure Zehnten und das Hebopfer eurer Hand und
eure Geluebde und eure freiwilligen Gaben und die Erstgeburten
eurer Rinder und Schafe. 12.7 Und dort sollt ihr vor dem
HERRN, eurem Gott, essen und euch freuen, ihr und eure Familien,
an allem, was eure Hand erworben hat, worin der HERR, dein Gott,
dich gesegnet hat. 12.8 Ihr duerft es nicht [mehr] so machen
nach allem, wie wir [es] heute hier tun, [dass] jeder all [das
tut, was] in seinen Augen recht ist. 12.9 Denn ihr seid bis
jetzt noch nicht zu der Ruhe und zu dem Erbteil gekommen, das
der HERR, dein Gott, dir gibt. 12.10 Seid ihr aber ueber den
Jordan gezogen und wohnt in dem Land, das der HERR, euer Gott,
euch erben laesst und hat er euch Ruhe verschafft vor all euren
Feinden ringsum, dass ihr sicher wohnt, 12.11 dann soll es
geschehen: die Staette, die der HERR, euer Gott, erwaehlen wird,
seinen Namen dort wohnen zu lassen, dahin sollt ihr alles
bringen, was ich euch gebiete: eure Brandopfer und eure
Schlachtopfer, eure Zehnten und das Hebopfer eurer Hand und all
das Auserlesene eurer Geluebde, die ihr dem HERRN geloben werdet.
12.12 Und ihr sollt euch vor dem HERRN, eurem Gott, freuen,
ihr und eure Soehne und eure Toechter und eure Sklaven und eure
Sklavinnen und der Levit, der in euren Toren [wohnt], denn er
hat weder Anteil noch Erbe mit euch.

12.13 Huete dich, dass du ja nicht deine Brandopfer an jeder
Staette opferst, die du siehst! 12.14 Sondern an der Staette,
die der HERR in einem deiner Staemme erwaehlen wird, dort sollst
du deine Brandopfer opfern, und dort sollst du alles tun, was
ich dir gebiete. 12.15 Doch magst du ganz nach Herzenslust
schlachten und Fleisch essen in all deinen Toren nach dem Segen
des HERRN, deines Gottes, den er dir gegeben hat. Der Unreine
und der Reine moegen es essen, wie [man] die Gazelle und wie
[man] den Hirsch [isst] . 12.16 Nur das Blut duerft ihr nicht
essen, auf die Erde sollt ihr es giessen wie Wasser. - 12.17 In
deinen Toren darfst du nicht essen den Zehnten deines Getreides
und deines Mostes und deines Oeles noch die Erstgeburten deiner
Rinder und deiner Schafe, noch irgend etwas von deinen Geluebden,
die du geloben wirst, noch deine freiwilligen Gaben, noch das
Hebopfer deiner Hand. 12.18 Sondern vor dem HERRN, deinem
Gott, an der Staette, die der HERR, dein Gott, erwaehlen wird,
sollst du es essen, du und dein Sohn und deine Tochter und dein
Sklave und deine Sklavin und der Levit, der in deinen Toren
[wohnt]. Und du sollst dich vor dem HERRN, deinem Gott, freuen
an allem, was deine Hand erworben hat. 12.19 Huete dich, dass du
den Leviten ja nicht [im Stich] laesst all deine Tage [, die du]
in deinem Land [lebst]!

12.20 Wenn der HERR, dein Gott, dein Gebiet erweitern wird, so
wie er zu dir geredet hat, und du sagst: `Ich will Fleisch essen
!', weil deine Seele Fleisch zu essen begehrt, so magst du nach
Herzenslust Fleisch essen. 12.21 Wenn die Staette, die der
HERR, dein Gott, erwaehlen wird, um seinen Namen dort
niederzulegen, zu weit entfernt von dir ist, so magst du
schlachten von deinen Rindern und von deinen Schafen, die der
HERR dir gegeben hat, so wie ich dir geboten habe, und magst
nach Herzenslust in deinen Toren essen. 12.22 Gerade wie die
Gazelle und der Hirsch gegessen werden, so magst du es essen;
der Unreine und der Reine moegen es gleichermassen essen. 12.23
Nur halte fest [daran], kein Blut zu essen! Denn das Blut ist
die Seele, und du sollst nicht die Seele mit dem Fleisch essen,
12.24 du sollst es nicht essen; auf die Erde sollst du es
giessen wie Wasser. 12.25 Du sollst es nicht essen, damit es
dir und deinen Kindern nach dir gutgeht, weil du tust, was in
den Augen des HERRN recht ist. 12.26 Jedoch deine heiligen
Gaben, die dir [aufgetragen] sind, und deine Geluebde sollst du
nehmen und zu der Staette kommen, die der HERR erwaehlen wird.
12.27 Und deine Brandopfer, das Fleisch und das Blut, sollst
du auf dem Altar des HERRN, deines Gottes, zurichten. Und das
Blut deiner Schlachtopfer soll an den Altar des HERRN, deines
Gottes, gegossen werden, und das Fleisch magst du essen. 12.28
Hab acht und hoere auf all diese Worte, die ich dir gebiete,
damit es dir und deinen Kindern nach dir fuer ewig gutgeht, weil
du tust, was gut und recht ist in den Augen des HERRN, deines
Gottes!

12.29 Wenn der HERR, dein Gott, die Nationen ausrottet, zu
denen du kommst, um sie vor dir zu vertreiben, und du vertreibst
sie und wohnst in ihrem Land, 12.30 so huete dich, dass du dich
ja nicht verfuehren laesst, [es] ihnen nach[zutun], nachdem sie vor
dir vernichtet sind, und dass du nicht nach ihren Goettern fragst,
indem du sagst: Wie dienten diese Nationen ihren Goettern? Auch
ich will es so tun! 12.31 Dem HERRN, deinem Gott, sollst du so
[etwas] nicht antun. Denn alles, [was] dem HERRN ein Greuel
[ist], was er hasst, haben sie fuer ihre Goetter getan; denn sogar
ihre Soehne und ihre Toechter haben sie fuer ihre Goetter im Feuer
verbrannt.

Strafe fuer falsche Propheten und Goetzendiener.

\13\

13.41 Das ganze Wort, das ich euch gebiete, das sollt ihr
bewahren, um es zu tun. Du sollst zu ihm nichts hinzufuegen und
nichts von ihm wegnehmen.

13.2 Wenn in deiner Mitte ein Prophet aufsteht oder einer, der
Traeume hat, und er gibt dir ein Zeichen oder ein Wunder, 13.3
und das Zeichen oder das Wunder trifft ein, von dem er zu dir
geredet hat, indem er sagte: `Lass uns anderen Goettern - die du
nicht gekannt hast - nachlaufen und ihnen dienen!', 13.4 dann
sollst du nicht auf die Worte dieses Propheten hoeren oder auf
den, der die Traeume hat. Denn der HERR, euer Gott, prueft euch,
um zu erkennen, ob ihr den HERRN, euren Gott, mit eurem ganzen
Herzen und mit eurer ganzen Seele liebt. 13.5 Dem HERRN, eurem
Gott, sollt ihr nachfolgen, und ihn sollt ihr fuerchten. Seine
Gebote sollt ihr halten und seiner Stimme gehorchen; ihm sollt
ihr dienen und ihm anhaengen. 13.6 Und jener Prophet oder der,
der die Traeume hat, soll getoetet werden. Denn er hat Abfall vom
HERRN, eurem Gott, gepredigt, der euch aus dem Land Aegypten
herausgefuehrt und dich erloest hat aus dem Sklavenhaus -, um dich
abzubringen von dem Weg, auf dem zu gehen der HERR, dein Gott,
dir geboten hat. Und du sollst das Boese aus deiner Mitte
wegschaffen.

13.7 Wenn dein Bruder, der Sohn deiner Mutter, oder dein Sohn
oder deine Tochter oder die Frau an deinem Busen oder dein
Freund, der dir wie dein Leben ist, dich heimlich verfuehrt,
indem er sagt: Lass uns gehen und anderen Goettern dienen! - die
du nicht gekannt hast, [weder] du noch deine Vaeter, 13.8 von
den Goettern der Voelker, die rings um euch her sind, nahe bei dir
oder fern von dir, von einem Ende der Erde bis zum anderen Ende
der Erde -, 13.9 dann darfst du ihm nicht zu Willen sein, und
du sollst seinetwegen nicht betruebt sein, nicht auf ihn hoeren
und nicht schonen noch Mitleid [mit ihm] haben, noch ihn decken;
13.10 sondern du sollst ihn unbedingt umbringen. Deine Hand
soll zuerst gegen ihn sein, ihn zu toeten, und danach die Hand
des ganzen Volkes. 13.11 Und du sollst ihn steinigen, dass er
stirbt. Denn er hat versucht, dich vom HERRN, deinem Gott,
abzubringen, der dich herausgefuehrt hat aus dem Land Aegypten,
aus dem Sklavenhaus. 13.12 Und ganz Israel soll es hoeren, dass
sie sich fuerchten und in deiner Mitte nicht laenger [so etwas]
wie diese boese Sache tun.

13.13 Wenn du von einer deiner Staedte, die der HERR, dein
Gott, dir gibt, dort zu wohnen, hoerst: 13.14 Es sind Maenner,
ruchlose Leute, aus deiner Mitte hervorgetreten und haben die
Bewohner ihrer Stadt verleitet, indem sie sagten: Lasst uns gehen
und anderen Goettern dienen - die ihr nicht gekannt habt -,
13.15 dann sollst du untersuchen und nachforschen und genau
fragen. Und siehe, ist es Wahrheit, steht die Sache fest, ist
dieser Greuel in deiner Mitte veruebt worden, 13.16 dann sollst
du die Bewohner dieser Stadt unbedingt mit der Schaerfe des
Schwertes erschlagen. Du sollst an ihnen und an allem, was in
ihr ist, den Bann vollstrecken, auch an ihrem Vieh, mit der
Schaerfe des Schwertes. 13.17 Und alle Beute in ihr sollst du
mitten auf ihren Platz zusammentragen und die Stadt und alle
Beute in ihr dem HERRN, deinem Gott, als Ganzopfer mit Feuer
verbrennen. Ewig soll sie ein Schutthaufen sein, sie soll nie
mehr aufgebaut werden. 13.18 Und nichts von dem Gebannten soll
an deiner Hand haften bleiben, damit der HERR sich von der Glut
seines Zornes abwende und dir Barmherzigkeit erweise und sich
ueber dich erbarme und dich mehre, wie er [es] deinen Vaetern
geschworen hat, 13.19 wenn du der Stimme des HERRN, deines
Gottes, gehorchst, alle seine Gebote zu bewahren, die ich dir
heute gebiete, dass du tust, was recht ist in den Augen des
HERRN, deines Gottes.

Verbot heidnischer Trauerbraeuche - Reine und unreine Tiere.

\14\

14.1 Ihr seid Kinder fuer den HERRN, euren Gott. Ihr duerft euch
nicht wegen eines Toten Schnittwunden beibringen und euch nicht
zwischen euren Augen kahlscheren. 14.2 Denn ein heiliges Volk
bist du dem HERRN, deinem Gott. Und dich hat der HERR erwaehlt,
ihm ein Eigentumsvolk zu sein aus allen Voelkern, die auf dem
Erdboden sind.

14.3 Du sollst keinerlei Greuel essen.

V. 4-19: 3Mo 11.

14.4 Das sind die Tiere, die ihr essen duerft: Rind, Schaf und
Ziege, 14.5 Hirsch und Gazelle und Damhirsch und Steinbock und
Wisent und Antilope und Wildschaf. 14.6 Und jedes Tier, das
gespaltene Hufe hat, und zwar wirklich aufgespaltene Hufe, [und]
das wiederkaeut unter den Tieren, das duerft ihr essen. 14.7 Nur
diese duerft ihr nicht essen von den wiederkaeuenden und von
denen, die mit gespaltenen, [und zwar] aufgespaltenen, Hufen
versehen sind: das Kamel und den Hasen und den Klippdachs; denn
sie kaeuen wieder, aber sie haben keine gespaltenen Hufe: unrein
sollen sie fuer euch sein; 14.8 und das Schwein, denn es hat
gespaltene Hufe, aber es kaeut nicht wieder: unrein soll es fuer
euch sein. Von ihrem Fleisch duerft ihr nicht essen, und ihr Aas
duerft ihr nicht beruehren.

14.9 Dieses duerft ihr essen von allem, was im Wasser ist:
alles, was Flossen und Schuppen hat, duerft ihr essen; 14.10
aber alles, was keine Flossen und Schuppen hat, duerft ihr nicht
essen: unrein soll es fuer euch sein.

14.11 Alle reinen Voegel duerft ihr essen. 14.12 Aber diese
[sind es], von denen ihr nicht essen duerft: der Adler und der
Laemmergeier und der Moenchsgeier 14.13 und die Gabelweihe und
die Koenigsweihe und der Geier nach seiner Art 14.14 und alle
Raben nach ihrer Art 14.15 und die Strausshenne und der Falke
und die Seemoewe und der Habicht nach seiner Art, 14.16 der
Steinkauz und der Ibis und die Schleiereule 14.17 und der
Wuestenkauz und der Aasgeier und die Fischeule 14.18 und der
Storch und der Fischreiher nach seiner Art und der Wiedehopf und
die Fledermaus. 14.19 Und alles gefluegelte Kleingetier soll
fuer euch unrein sein; es darf nicht gegessen werden. 14.20
Alle reinen Voegel duerft ihr essen.

14.21 Ihr duerft keinerlei Aas essen. Dem Fremden, der in
deinen Toren [wohnt], magst du es geben, dass er es isst, oder du
magst es einem Auslaender verkaufen; denn ein heiliges Volk bist
du dem HERRN, deinem Gott. - Du sollst ein Boeckchen nicht in der
Milch seiner Mutter kochen.

Der Zehnte.

14.22 Du sollst gewissenhaft allen Ertrag deiner Saat
verzehnten, was auf dem Feld waechst, Jahr fuer Jahr, 14.23 und
sollst essen vor dem HERRN, deinem Gott, an der Staette, die er
erwaehlen wird, um seinen Namen dort wohnen zu lassen, [naemlich]
den Zehnten deines Getreides, deines Mostes und deines Oeles und
die Erstgeborenen deiner Rinder und deiner Schafe, damit du
lernst, den HERRN, deinen Gott, alle Tage zu fuerchten. 14.24
Wenn aber der Weg zu weit fuer dich ist, dass du es nicht
hinbringen kannst, weil die Staette fuer dich zu fern ist, die der
HERR, dein Gott, erwaehlen wird, um seinen Namen dort hinzulegen,
wenn der HERR, dein Gott, dich segnet: 14.25 dann sollst du es
fuer Geld geben. Und dann binde das Geld in deine Hand zusammen
und geh an die Staette, die der HERR, dein Gott, erwaehlen wird!
14.26 Und gib das Geld fuer alles, was deine Seele begehrt, fuer
Rinder und Schafe, fuer Wein und Rauschtrank und fuer alles, was
deine Seele wuenscht! Und iss dort vor dem HERRN, deinem Gott, und
freue dich, du und dein Haus! 14.27 Und den Leviten, der in
deinen Toren [wohnt], den sollst du nicht verlassen; denn er hat
keinen Anteil noch Erbe mit dir.

14.28 Am Ende von drei Jahren sollst du den ganzen Zehnten
deines Ertrages von jenem Jahr aussondern und ihn in deinen
Toren niederlegen. 14.29 Und der Levit - denn er hat keinen
Anteil noch Erbe mit dir - und der Fremde und die Waise und die
Witwe, die in deinen Toren [wohnen], sollen kommen und essen und
sich saettigen, damit der HERR, dein Gott, dich in allem Werk
deiner Hand, das du tust, segnet.

Das Erlassjahr.




\15\

15.1 Am Ende von sieben Jahren sollst du einen Schulderlass
halten. 15.2 Das aber ist die Sache mit dem Schulderlass: Jeder
Glaeubiger soll das Darlehen seiner Hand, das er seinem Naechsten
geliehen hat, erlassen. Er soll seinen Naechsten und seinen
Bruder nicht draengen; denn man hat fuer den HERRN einen
Schulderlass ausgerufen. 15.3 Den Auslaender magst du draengen.
Was du aber bei deinem Bruder hast, soll deine Hand erlassen,
15.4 damit nur ja kein Armer unter dir ist. Denn der HERR wird
dich reichlich segnen in dem Land, das der HERR, dein Gott, dir
als Erbteil gibt, es in Besitz zu nehmen, 15.5 wenn du nur der
Stimme des HERRN, deines Gottes, genau gehorchst, darauf zu
achten, dieses ganze Gebot zu tun, das ich dir heute befehle.
15.6 Denn der HERR, dein Gott, wird dich segnen, wie er zu dir
geredet hat. Und du wirst vielen Nationen ausleihen, du aber
wirst dir nichts leihen. Und du wirst ueber viele Nationen
herrschen, ueber dich aber werden sie nicht herrschen.

15.7 Wenn es einen Armen bei dir geben wird, irgendeinen
deiner Brueder in einem deiner Tore in deinem Land, das der HERR,
dein Gott, dir gibt, dann sollst du dein Herz nicht verhaerten
und deine Hand vor deinem Bruder, dem Armen, nicht verschliessen.
15.8 Sondern du sollst ihm deine Hand weit oeffnen und ihm
willig ausleihen, was fuer den Mangel ausreicht, den er hat.
15.9 Huete dich, dass in deinem Herzen nicht der boshafte
Gedanke entsteht: Das siebte Jahr, das Erlassjahr, ist nahe! -
und dass dein Auge [dann] boese auf deinen Bruder, den Armen
[sieht] und du ihm nichts gibst. Er aber wuerde ueber dich zum
HERRN schreien, und Suende waere an dir! 15.10 Willig sollst du
ihm geben, und dein Herz soll nicht boese sein, wenn du ihm
gibst. Denn wegen dieser Sache wird der HERR, dein Gott, dich
segnen in all deinem Tun und in allem Geschaeft deiner Hand.
15.11 Denn der Arme wird nicht aus dem Land verschwinden.
Darum befehle ich dir: Deinem Bruder, deinem Elenden und deinem
Armen in deinem Land, sollst du deine Hand weit oeffnen.

Freilassung gekaufter Sklaven.

2Mo 21,1-11.

15.12 Wenn dein Bruder, ein Hebraeer oder eine Hebraeerin, sich
dir verkauft, dann soll er dir sechs Jahre dienen, und im
siebten Jahr sollst du ihn von dir als Freien entlassen. 15.13
Und wenn du ihn als Freien von dir entlaesst, sollst du ihn nicht
mit leeren Haenden entlassen: 15.14 du sollst ihm reichlich
aufladen von deinen Schafen, von deiner Tenne und von deiner
Kelterkufe. [Von allem], womit der HERR, dein Gott, dich
gesegnet hat, sollst du ihm geben. 15.15 Und du sollst daran
denken, dass [auch] du im Land Aegypten Sklave warst und dass der
HERR, dein Gott, dich erloest hat; darum befehle ich dir heute
diese Sache. 15.16 Und es soll geschehen, wenn er zu dir sagt:
Ich will nicht von dir weggehen - weil er dich und dein Haus
liebt, weil es ihm bei dir gutgeht -, 15.17 dann sollst du
einen Pfriem nehmen und ihn durch sein Ohr in die Tuer stechen,
und er wird fuer immer dein Sklave sein; und auch deine Sklavin
sollst du so behandeln. 15.18 Es soll nicht schwer sein in
deinen Augen, wenn du ihn als Freien von dir entlaesst. Denn das
Doppelte des Lohnes eines Tageloehners hat er dir sechs Jahre
lang erarbeitet. Und der HERR, dein Gott, wird dich segnen in
allem, was du tust.

Heiligung der Erstgeburt vom Vieh.

15.19 Alles maennliche Erstgeborene, das unter deinen Rindern
und unter deinen Schafen geboren wird, sollst du dem HERRN,
deinem Gott, heiligen. Du sollst mit dem Erstgeborenen deines
Rindes nicht arbeiten, und du sollst das Erstgeborene deiner
Schafe nicht scheren: 15.20 vor dem HERRN, deinem Gott, sollst
du es essen, du und dein Haus, Jahr fuer Jahr, an der Staette, die
der HERR erwaehlen wird. 15.21 Wenn aber ein Makel an ihm ist,
[dass es] lahm oder blind [ist], irgendein schlimmer Makel,
darfst du es dem HERRN, deinem Gott, nicht opfern. 15.22 In
deinen Toren magst du es essen, der Unreine und der Reine
gleichermassen, wie die Gazelle und wie den Hirsch. 15.23 Nur
sein Blut darfst du nicht essen; auf die Erde sollst du es
giessen wie Wasser.

Verordnungen ueber das Passah, das Fest der Wochen und das Fest
der Laubhuetten.

2Mo 23,14-19.




\16\

16.1 Beachte den Monat Abib und feiere Passah dem HERRN,
deinem Gott!Denn im Monat Abib hat der HERR, dein Gott, dich
nachts aus Aegypten herausgefuehrt. 16.2 Und du sollst fuer den
HERRN, deinen Gott, das Passah schlachten, Schafe und Rinder, an
der Staette, die der HERR erwaehlen wird, um seinen Namen dort
wohnen zu lassen. 16.3 Du sollst kein Gesaeuertes dazu essen.
Sieben Tage sollst du ungesaeuerte Brote dazu essen, Brot des
Elends - denn in Hast bist du aus dem Land Aegypten ausgezogen -,
damit du an den Tag deines Auszugs aus dem Land Aegypten denkst
alle Tage deines Lebens. 16.4 Und sieben Tage [lang] soll kein
Sauerteig bei dir gesehen werden in deinem ganzen Gebiet. Und
von dem Fleisch, das du am ersten Tag abends schlachtest, soll
nichts ueber Nacht bleiben bis zum Morgen. - 16.5 Du kannst das
Passah nicht in einem deiner Tore schlachten, die der HERR, dein
Gott, dir gibt. 16.6 Sondern an der Staette, die der HERR, dein
Gott, erwaehlen wird, um seinen Namen dort wohnen zu lassen,
sollst du das Passah schlachten am Abend, beim Untergang der
Sonne, zur Zeit deines Auszugs aus Aegypten. 16.7 Und du sollst
es braten und essen an der Staette, die der HERR, dein Gott,
erwaehlen wird. Und am [naechsten] Morgen sollst du dich wenden
und zu deinen Zelten gehen. 16.8 Sechs Tage sollst du
ungesaeuerte Brote essen. Am siebten Tag aber ist eine
Festversammlung fuer den HERRN, deinen Gott; du sollst keine
Arbeit tun.

16.9 Sieben Wochen sollst du dir abzaehlen. Von da an, wo man
beginnt, die Sichel an die Saat [zu legen], sollst du anfangen,
sieben Wochen zu zaehlen. 16.10 Dann sollst du das Fest der
Wochen fuer den HERRN, deinen Gott, feiern, je nach der
freiwilligen Gabe deiner Hand, die du geben wirst, so wie der
HERR, dein Gott, dich segnen wird. 16.11 Und du sollst dich
vor dem HERRN, deinem Gott, freuen, du und dein Sohn und deine
Tochter und dein Sklave und deine Sklavin und der Levit, der in
deinen Toren [wohnt], und der Fremde und die Waise und die
Witwe, die in deiner Mitte [wohnen], an der Staette, die der
HERR, dein Gott, erwaehlen wird, um seinen Namen dort wohnen zu
lassen. 16.12 Und du sollst daran denken, dass du Sklave in
Aegypten warst, und sollst diese Ordnungen bewahren und tun.

16.13 Das Fest der Laubhuetten sollst du sieben Tage [lang]
feiern, wenn du [den Ertrag] von deiner Tenne und von deiner
Kelterkufe einsammelst. 16.14 Und du sollst dich an deinem
Fest freuen, du und dein Sohn und deine Tochter und dein Sklave
und deine Sklavin und der Levit und der Fremde und die Waise und
die Witwe, die in deinen Toren [wohnen]. 16.15 Sieben Tage
sollst du fuer den HERRN, deinen Gott, das Fest feiern an der
Staette, die der HERR erwaehlen wird. Denn der HERR, dein Gott,
wird dich segnen in all deinem Ertrag und in allem Tun deiner
Haende, und du sollst wirklich froehlich sein.

16.16 Dreimal im Jahr soll alles bei dir, was maennlich ist,
vor dem HERRN, deinem Gott, erscheinen an der Staette, die er
erwaehlen wird: am Fest der ungesaeuerten Brote und am Fest der
Wochen und am Fest der Laubhuetten. Und man soll nicht mit leeren
Haenden vor dem HERRN erscheinen: 16.17 jeder nach dem, was
seine Hand geben kann, nach dem Segen des HERRN, deines Gottes,
den er dir gegeben hat.

Rechtspflege - Strafe wegen Goetzendienstes.

16.18 Richter und Aufseher sollst du dir einsetzen in allen
deinen Toren, die der HERR, dein Gott, dir nach deinen Staemmen
gibt, damit sie das Volk richten mit gerechtem Gericht. 16.19
Du sollst das Recht nicht beugen, du sollst die Person nicht
ansehen und kein Bestechungsgeschenk nehmen. Denn das
Bestechungsgeschenk macht die Augen der Weisen blind und
verdreht die Sache der Gerechten. 16.20 Der Gerechtigkeit [und
nur] der Gerechtigkeit sollst du nachjagen, damit du lebst und
das Land in Besitz nimmst, das der HERR, dein Gott, dir gibt.

16.21 Du sollst dir keine Aschera pflanzen, irgendein Holz
neben dem Altar des HERRN, deines Gottes, den du dir machen
wirst. 16.22 Und du sollst dir keine Gedenksteine aufrichten,
die der HERR, dein Gott, hasst.

\17\

17.1 Du sollst dem HERRN, deinem Gott, kein Rind oder Schaf
opfern, an dem ein Makel ist, irgend etwas Schlimmes; denn ein
Greuel ist das fuer den HERRN, deinen Gott.

17.2 Wenn in deiner Mitte, in einem deiner Tore, die der HERR,
dein Gott, dir gibt, jemand gefunden wird - ein Mann oder eine
Frau -, der das tut, was boese ist in den Augen des HERRN, deines
Gottes, indem er seinen Bund uebertritt, 17.3 so dass er geht
und anderen Goettern dient und sich vor ihnen niederwirft, und
zwar vor der Sonne oder vor dem Mond oder vor dem ganzen Heer
des Himmels, was ich nicht befohlen habe, 17.4 und es wird dir
berichtet und du hoerst es, dann sollst du [es] genau
untersuchen; und siehe, [wenn es sich herausstellt]: es ist
Wahrheit, die Sache steht fest, dieser Greuel ist in Israel
veruebt worden, 17.5 dann sollst du diesen Mann oder diese
Frau, die diese boese Sache getan haben, zu deinen Toren
hinausfuehren, den Mann oder die Frau, und sollst sie steinigen,
dass sie sterben. 17.6 Auf die Aussage zweier Zeugen oder
dreier Zeugen hin soll getoetet werden, wer sterben soll. Er darf
nicht auf die Aussage eines einzelnen Zeugen hin getoetet werden.
17.7 Die Hand der Zeugen soll zuerst gegen ihn sein, ihn zu
toeten, und danach die Hand des ganzen Volkes. Und du sollst das
Boese aus deiner Mitte wegschaffen.

17.8 Wenn [von den] Streitsachen in deinen Toren eine
[Rechts]sache zwischen Blut und Blut, zwischen Rechtsanspruch
und Rechtsanspruch, zwischen Koerperverletzung und
Koerperverletzung fuer dich zu schwierig ist zum Urteil, dann
sollst du dich aufmachen und an die Staette hinaufziehen, die der
HERR, dein Gott, erwaehlen wird. 17.9 Und du sollst zu den
Priestern, den Leviten, kommen und zu dem Richter, der in jenen
Tagen sein wird, und dich erkundigen; und sie werden dir den
Urteilsspruch verkuenden. 17.10 Und du sollst dem Spruch gemaess
handeln, den sie dir verkuenden werden von jener Staette aus, die
der HERR erwaehlen wird, und sollst darauf achten, nach allem zu
handeln, was sie dich lehren werden. 17.11 Dem Gesetz gemaess,
das sie dich lehren, und nach dem Recht, das sie dir sagen
werden, sollst du handeln. Von dem Spruch, den sie dir verkuenden
werden, sollst du weder zur Rechten noch zur Linken abweichen.
17.12 Der Mann aber, der in Vermessenheit handelt, dass er
nicht auf den Priester hoert, der dasteht, um dort den Dienst des
HERRN, deines Gottes, zu verrichten, oder auf den Richter:
dieser Mann soll sterben. Und du sollst das Boese aus Israel
wegschaffen. 17.13 Und das ganze Volk soll es hoeren. Und sie
sollen sich fuerchten und nicht mehr vermessen handeln.

Gesetz wegen des Koenigs.

17.14 Wenn du in das Land kommst, das der HERR, dein Gott, dir
gibt, und es in Besitz genommen hast und darin wohnst und sagst:
`Ich will einen Koenig ueber mich setzen, wie alle Nationen, die
rings um mich her sind!', 17.15 dann sollst du nur den Koenig
ueber dich setzen, den der HERR, dein Gott, erwaehlen wird. Aus
der Mitte deiner Brueder sollst du einen Koenig ueber dich setzen.
Du sollst nicht einen Auslaender ueber dich setzen, der nicht dein
Bruder ist. 17.16 Nur soll er sich nicht viele Pferde
anschaffen, und [er] soll das Volk nicht nach Aegypten
zurueckfuehren, um sich noch mehr Pferde anzuschaffen, denn der
HERR hat euch gesagt: Ihr sollt nie wieder auf diesem Weg
zurueckkehren. 17.17 Und er soll sich nicht viele Frauen
anschaffen, damit sein Herz sich nicht [von Gott] abwendet. Auch
Silber und Gold soll er sich nicht uebermaessig anschaffen. 17.18
Und es soll geschehen, wenn er auf dem Thron seines Koenigreiches
sitzt, dann soll er sich eine Abschrift dieses Gesetzes in ein
Buch schreiben, aus [dem Buch, das] den Priestern, den Leviten,
vor[liegt]. 17.19 Und sie soll bei ihm sein, und er soll alle
Tage seines Lebens darin lesen, damit er den HERRN, seinen Gott,
fuerchten lernt, um alle Worte dieses Gesetzes und diese
Ordnungen zu bewahren, sie zu tun, 17.20 damit sein Herz sich
nicht ueber seine Brueder erhebt und er von dem Gebot weder zur
Rechten noch zur Linken abweicht, damit er die Tage in seiner
Koenigsherrschaft verlaengert, er und seine Soehne, in der Mitte
Israels.

Versorgung der Priester.

\18\

18.1 Die Priester, die Leviten, der ganze Stamm Levi, sollen
keinen Anteil noch ein Erbe mit Israel haben. Die Feueropfer des
HERRN und sein Erbteil sollen sie essen. 18.2 Aber ein Erbteil
inmitten seiner Brueder soll er nicht haben. Der HERR ist sein
Erbteil, so wie er zu ihm geredet hat. - 18.3 Das aber ist der
Rechtsanspruch der Priester an das Volk, an die, die ein
Schlachtopfer opfern, es sei Rind oder Schaf. Man soll dem
Priester die Vorderkeule geben und die Kinnbacken und den Magen.
18.4 Die Erstlinge deines Getreides, deines Mostes und deines
Oeles, und die Erstlinge von der Schur deiner Schafe sollst du
ihm geben. 18.5 Denn ihn hat der HERR, dein Gott, aus allen
deinen Staemmen erwaehlt, damit er dastehe, um den Dienst im Namen
des HERRN zu verrichten, er und seine Soehne, alle Tage. - 18.6
Und wenn der Levit aus einem deiner Tore kommen wird, aus ganz
Israel, wo er sich als Fremder aufhaelt, dann mag er nach
Herzenslust an die Staette kommen, die der HERR erwaehlen wird,
18.7 und im Namen des HERRN, seines Gottes, den Dienst
verrichten wie alle seine Brueder, die Leviten, die dort vor dem
HERRN stehen. 18.8 Zu gleichen Teilen sollen sie [davon]
essen; [davon] ausgenommen ist, was er aufgrund von
Familien[besitz] verkauft hat.

Warnung vor Zauberei und Wahrsagerei.

18.9 Wenn du in das Land kommst, das der HERR, dein Gott, dir
gibt, dann sollst du nicht lernen, es den Greueln dieser
Nationen gleichzutun. 18.10 Es soll unter dir niemand gefunden
werden, der seinen Sohn oder seine Tochter durchs Feuer gehen
laesst, keiner, der Wahrsagerei treibt, kein Zauberer oder
Beschwoerer oder Magier 18.11 oder Bannsprecher oder
Totenbeschwoerer oder Wahrsager oder der die Toten befragt.
18.12 Denn ein Greuel fuer den HERRN ist jeder, der diese Dinge
tut. Und um dieser Greuel willen treibt der HERR, dein Gott, sie
vor dir aus. 18.13 Du sollst dich ungeteilt an den HERRN,
deinen Gott, halten. 18.14 Denn diese Nationen, die du
austreiben wirst, hoeren auf Zauberer und auf Wahrsager. Du aber
- so etwas hat der HERR, dein Gott, dir nicht gestattet!

Ankuendigung des rechten Propheten.

18.15 Einen Propheten wie mich wird dir der HERR, dein Gott,
aus deiner Mitte, aus deinen Bruedern, erstehen lassen. Auf ihn
sollt ihr hoeren 18.16 nach allem, was du vom HERRN, deinem
Gott, am Horeb erbeten hast am Tag der Versammlung, indem du
sagtest: Ich moechte die Stimme des HERRN, meines Gottes, nicht
laenger hoeren, und dieses grosse Feuer moechte ich nicht mehr
sehen, damit ich nicht sterbe! 18.17 Da sprach der HERR zu
mir: Sie haben recht getan [mit dem], was sie geredet haben.
18.18 Einen Propheten wie dich will ich ihnen aus der Mitte
ihrer Brueder erstehen lassen. Ich will meine Worte in seinen
Mund legen, und er wird zu ihnen alles reden, was ich ihm
befehlen werde. 18.19 Und es wird geschehen, der Mann, der
nicht auf meine Worte hoert, die er in meinem Namen reden wird,
von dem werde ich Rechenschaft fordern. - 18.20 Doch der
Prophet, der sich vermessen sollte, in meinem Namen ein Wort zu
reden, das ich ihm nicht befohlen habe zu reden, oder der im
Namen anderer Goetter reden wird: dieser Prophet muss sterben.
18.21 Und wenn du in deinem Herzen sagst: `Wie sollen wir das
Wort erkennen, das nicht der HERR geredet hat?', 18.22 wenn
der Prophet im Namen des HERRN redet, und das Wort geschieht
nicht und trifft nicht ein, so ist das das Wort, das nicht der
HERR geredet hat. In Vermessenheit hat der Prophet es geredet;
du brauchst dich nicht vor ihm zu fuerchten.

Zufluchtsstaedte - Keine Grenzverletzung.

V. 1-13: 4Mo 35,9-29; Jos 20,1-9.




\19\

19.1 Wenn der HERR, dein Gott, die Nationen ausrotten wird,
deren Land der HERR, dein Gott, dir gibt, und du sie vertreibst
und in ihren Staedten und in ihren Haeusern wohnst, 19.2 dann
sollst du dir drei Staedte aussondern mitten in deinem Land, das
der HERR, dein Gott, dir gibt, es in Besitz zu nehmen. 19.3 Du
sollst dir den Weg [dahin] instandhalten und das Gebiet deines
Landes, das der HERR, dein Gott, dir als Erbteil geben wird, in
drei Teile teilen. Und es soll [dazu] geschehen, dass jeder
Totschlaeger dahin fliehen [kann].

19.4 Das aber ist die Sache mit dem Totschlaeger, der dahin
flieht, damit er am Leben bleibt: Wer seinen Naechsten
unabsichtlich erschlaegt und ihn nicht schon vorher hasste 19.5
- [etwa] wer mit seinem Naechsten in den Wald geht, um Holz zu
schlagen, und seine Hand holt mit der Axt aus, um das Holz
abzuhauen, und das Eisen faehrt vom Stiel und trifft seinen
Naechsten, dass er stirbt -, der soll in eine dieser Staedte
fliehen, damit er am Leben bleibt, 19.6 damit nicht der
Blutraecher wutentbrannt dem Totschlaeger nachjagt und ihn
einholt, weil der Weg zu lang ist, und ihn totschlaegt, obwohl
ihn kein Todesurteil [traf], weil er ihn nicht schon vorher
hasste. 19.7 Darum befehle ich dir: Drei Staedte sollst du dir
aussondern. - 19.8 Und wenn der HERR, dein Gott, dein Gebiet
erweitern wird, wie er deinen Vaetern geschworen hat, und dir das
ganze Land gibt, das er deinen Vaetern zu geben zugesagt hat -
19.9 wenn du darauf achtest, dieses ganze Gebot zu tun, das
ich dir heute befehle, indem du den HERRN, deinen Gott, liebst
und alle Tage auf seinen Wegen gehst -, dann sollst du dir noch
drei Staedte zu diesen dreien hinzufuegen, 19.10 damit nicht
unschuldiges Blut vergossen wird mitten in deinem Land, das der
HERR, dein Gott, dir als Erbteil gibt, und Blutschuld auf dir
ist. - 19.11 Wenn aber ein Mann seinen Naechsten hasst und ihm
auflauert und sich gegen ihn erhebt und ihn totschlaegt, so dass
er stirbt, und er flieht in eine dieser Staedte: 19.12 dann
sollen die Aeltesten seiner Stadt hinsenden und ihn von dort
holen und ihn der Hand des Blutraechers uebergeben, dass er sterbe.
19.13 Du sollst seinetwegen nicht betruebt sein, sondern du
sollst unschuldig [vergossenes] Blut aus Israel wegschaffen,
damit es dir gutgeht.

19.14 Du sollst nicht die Grenze deines Naechsten verruecken,
die die Vorfahren gezogen haben in deinem Erbteil, das du erben
wirst in dem Land, das der HERR, dein Gott, dir gibt, es in
Besitz zu nehmen.

Zeugen vor Gericht.

19.15 Ein einzelner Zeuge soll nicht gegen jemanden auftreten
wegen irgendeiner Ungerechtigkeit oder wegen irgendeiner Suende,
wegen irgendeiner Verfehlung, die er begeht. [Nur] auf zweier
Zeugen Aussage oder auf dreier Zeugen Aussage hin soll eine
Sache gueltig sein. - 19.16 Wenn ein falscher Zeuge gegen
jemanden auftritt, um ihn des Ungehorsams zu beschuldigen,
19.17 dann sollen die beiden Maenner, die den Rechtsstreit
fuehren, vor den HERRN treten, vor die Priester und die Richter,
die in jenen Tagen dasein werden. 19.18 Und die Richter sollen
[die Sache] genau untersuchen. Und siehe, ist der Zeuge ein
Luegenzeuge, hat er gegen seinen Bruder Luege bezeugt, 19.19
dann sollt ihr ihm tun, wie er seinem Bruder zu tun gedachte.
Und du sollst das Boese aus deiner Mitte wegschaffen. 19.20 Und
die uebrigen sollen es hoeren und sich fuerchten und nicht mehr
laenger eine solche boese Sache in deiner Mitte begehen. 19.21
Und du sollst nicht schonen: Leben um Leben, Auge um Auge, Zahn
um Zahn, Hand um Hand, Fuss um Fuss!

Kriegsgesetze.

\20\

20.1 Wenn du gegen deine Feinde zum Krieg ausziehst und siehst
Pferde und Wagen, ein Volk, zahlreicher als du, dann sollst du
dich nicht vor ihnen fuerchten. Denn der HERR, dein Gott, der
dich aus dem Land Aegypten herausgefuehrt hat, ist mit dir. 20.2
Und es soll geschehen, wenn ihr zum Kampf heranrueckt, dann soll
der Priester herantreten und zum Volk reden 20.3 und zu ihnen
sagen: Hoere, Israel! Ihr rueckt heute zum Kampf gegen eure Feinde
heran. Euer Herz verzage nicht, fuerchtet euch nicht und aengstigt
euch nicht und erschreckt nicht vor ihnen! 20.4 Denn der HERR,
euer Gott, ist es, der mit euch zieht, um fuer euch mit euren
Feinden zu kaempfen, um euch zu retten. 20.5 Und die Aufseher
sollen zum Volk reden und sagen: Wer ist der Mann, der ein neues
Haus gebaut und es noch nicht eingeweiht hat? Er mache sich auf
und kehre in sein Haus zurueck, damit er nicht in der Schlacht
sterbe und ein anderer Mann es einweihe. 20.6 Und wer ist der
Mann, der einen Weinberg gepflanzt und ihn noch nicht genutzt
hat? Er mache sich auf und kehre in sein Haus zurueck, damit er
nicht in der Schlacht sterbe und ein anderer Mann ihn nutze.
20.7 Und wer ist der Mann, der sich mit einer Frau verlobt und
sie noch nicht [zu sich] genommen hat? Er mache sich auf und
kehre in sein Haus zurueck, damit er nicht in der Schlacht sterbe
und ein anderer Mann sie nehme. 20.8 Und die Aufseher sollen
weiter zum Volk reden und sagen: Wer ist der Mann, der sich
fuerchtet und ein verzagtes Herz hat? Er mache sich auf und kehre
in sein Haus zurueck, damit nicht das Herz seiner Brueder verzagt
werde wie sein Herz. 20.9 Und es soll geschehen, wenn die
Aufseher aufgehoert haben, zum Volk zu reden, dann sollen sie
Heeroberste an die Spitze des Volkes stellen.

20.10 Wenn du dich einer Stadt naeherst, um gegen sie zu
kaempfen, dann sollst du ihr [zunaechst] Frieden anbieten. 20.11
Und es soll geschehen, wenn sie dir friedlich antwortet und dir
oeffnet, dann soll alles Volk, das sich darin befindet, dir zur
Zwangsarbeit [unterworfen werden] und dir dienen. 20.12 Und
wenn sie mit dir nicht Frieden schliesst, sondern Krieg mit dir
fuehrt, dann sollst du sie belagern. 20.13 Und gibt der HERR,
dein Gott, sie in deine Hand, dann sollst du all ihre Maennlichen
mit der Schaerfe des Schwertes erschlagen. 20.14 Doch die
Frauen und die Kinder und das Vieh und alles, was in der Stadt
ist, all ihre Beute, sollst du fuer dich rauben. Und du sollst
[von der] Beute deiner Feinde essen, die der HERR, dein Gott,
dir gegeben hat. 20.15 So sollst du mit allen Staedten tun, die
weit von dir entfernt sind, die nicht von den Staedten dieser
Nationen hier sind. 20.16 Jedoch von den Staedten dieser
Voelker, die der HERR, dein Gott, dir als Erbteil gibt, sollst du
nichts leben lassen, was Odem hat. 20.17 Sondern du sollst an
ihnen unbedingt den Bann vollstrecken: an den Hetitern und an
den Amoritern, den Kanaanitern und den Perisitern, den Hewitern
und den Jebusitern, wie der HERR, dein Gott, dir befohlen hat,
20.18 damit sie euch nicht lehren, nach all ihren Greueln zu
tun, die sie ihren Goettern getan haben, und ihr so gegen den
HERRN, euren Gott, suendigt.

20.19 Wenn du eine Stadt viele Tage belagerst, um gegen sie zu
kaempfen und sie einzunehmen, sollst du ihre Baeume nicht
vernichten, indem du die Axt gegen sie schwingst. Denn du kannst
von ihnen essen; du sollst sie nicht abhauen. Ist etwa der Baum
des Feldes ein Mensch, dass er von dir mitbelagert werden sollte?
20.20 Nur die Baeume, von denen du weisst, dass sie Baeume sind,
von denen man nicht isst, die darfst du vernichten und umhauen.
Und du kannst Belagerung[sgeraet davon] bauen gegen die Stadt,
die Krieg mit dir fuehrt, bis sie gefallen ist.

Totschlag durch unbekannten Taeter.

\21\

21.1 Wenn in dem Land, das der HERR, dein Gott, dir gibt, es
in Besitz zu nehmen, ein Erschlagener auf dem Feld liegend
gefunden wird, ohne dass es bekannt ist, wer ihn erschlagen hat,
21.2 dann sollen deine Aeltesten und deine Richter hinausgehen
und [die Strecke] zu den Staedten hin abmessen, die im Umkreis
des Erschlagenen [liegen]. 21.3 Und es soll geschehen: Die
Stadt, die dem Erschlagenen am naechsten [liegt] - die Aeltesten
jener Stadt sollen eine junge Kuh nehmen, mit der noch nicht
gearbeitet worden ist, die noch nicht am Joch gezogen hat.
21.4 Und die Aeltesten jener Stadt sollen das Kalb zu einem
immer fliessenden Bach hinabfuehren, wo nicht gearbeitet und nicht
gesaet wird, und sollen dem Kalb dort im Bach das Genick brechen.
21.5 Dann sollen die Priester, die Soehne Levis, herantreten.
Denn sie hat der HERR, dein Gott, erwaehlt, seinen Dienst zu
verrichten und im Namen des HERRN zu segnen; und nach ihrem
Ausspruch soll man bei jedem Rechsstreit und bei jeder Gewalttat
verfahren. 21.6 Und alle Aeltesten jener Stadt, die dem
Erschlagenen am naechsten sind, sollen ueber dem Kalb, dem das
Genick im Bach gebrochen wurde, ihre Haende waschen 21.7 und
sollen bezeugen und sagen: Unsere Haende haben dieses Blut nicht
vergossen, und unsere Augen haben es nicht gesehen. 21.8
Vergib, HERR, deinem Volk Israel, das du erloest hast, und lege
nicht unschuldiges Blut in die Mitte deines Volkes Israel! So
wird ihnen die Blutschuld vergeben werden. 21.9 Und du, du
sollst das unschuldige Blut aus deiner Mitte wegschaffen; denn
du sollst tun, was in den Augen des HERRN recht ist.

21.10 Anweisung zur Behandlung weiblicher Gefangener

Wenn du gegen deine Feinde zum Krieg ausziehst und der HERR,
dein Gott, sie in deine Hand gibt und du ihre Gefangenen
wegfuehrst 21.11 und du unter den Gefangenen eine Frau, schoen
von Gestalt, siehst und haengst an ihr und nimmst [sie] dir zur
Frau, 21.12 dann sollst du sie in das Innere deines Hauses
bringen. Und sie soll ihr Haupt scheren und ihre Naegel
beschneiden 21.13 und die Kleidung ihrer Gefangenschaft von
sich ablegen und in deinem Haus bleiben und ihren Vater und ihre
Mutter einen vollen Monat lang beweinen. Danach magst du zu ihr
eingehen und sie heiraten, so dass sie dir zur Frau wird. 21.14
Und es soll geschehen, wenn du kein Gefallen [mehr] an ihr hast,
dann sollst du sie nach ihrem Wunsch entlassen. Aber du darfst
sie keineswegs fuer Geld verkaufen; du sollst sie nicht als
Sklavin behandeln, weil du sie geschwaecht hast.

Anweisungen zum Erstgeburtsrecht und ueber die Bestrafung
ungehorsamer Soehne.

21.15 Wenn ein Mann zwei Frauen hat, eine geliebte und eine
gehasste, und sie gebaeren ihm Soehne, die geliebte und die
gehasste, und der erstgeborene Sohn ist von der gehassten: 21.16
dann soll es geschehen an dem Tag, an dem er seine Soehne erben
laesst, was ihm gehoert, dass er nicht den Sohn der geliebten zum
Erstgeborenen machen kann gegen den Sohn der gehassten, [der
doch] der Erstgeborene [ist]. 21.17 Vielmehr soll er den
Erstgeborenen, den Sohn der gehassten, anerkennen, dass er ihm
zwei Teile von allem gibt, was sich bei ihm findet. Denn er ist
der Erstling seiner Kraft, ihm gehoert das Recht der Erstgeburt.

21.18 Wenn ein Mann einen stoerrischen und widerspenstigen Sohn
hat, der auf die Stimme seines Vaters und auf die Stimme seiner
Mutter nicht hoert, und sie zuechtigen ihn, er aber hoert
[weiterhin] nicht auf sie, 21.19 dann sollen sein Vater und
seine Mutter ihn ergreifen und ihn hinausfuehren zu den Aeltesten
seiner Stadt und zum Tor seines Ortes. 21.20 Und sie sollen zu
den Aeltesten seiner Stadt sagen: Dieser unser Sohn ist stoerrisch
und widerspenstig, er hoert nicht auf unsere Stimme, er ist ein
Schlemmer und Saeufer! 21.21 Dann sollen ihn alle Leute seiner
Stadt steinigen, dass er stirbt; so sollst du das Boese aus deiner
Mitte wegschaffen. Und ganz Israel soll es hoeren und sich
fuerchten.

Anweisung zur Behandlung Gehenkter.

21.22 Und wenn bei einem Mann eine Suende geschieht, [auf die]
das Todesurteil [steht], und er wird getoetet und du haengst ihn
an ein Holz, 21.23 dann darf seine Leiche nicht ueber Nacht an
dem Holz bleiben, sondern du sollst ihn unbedingt am selben Tag
begraben. Denn ein Gehenkter ist ein Fluch Gottes. So sollst du
dein Land nicht unrein machen, das der HERR, dein Gott, dir als
Erbteil gibt.

Achtung des Eigentums anderer - Anweisungen zum Schutz von
Mensch und Tier.

\22\

22.1 Nicht darfst du zusehen, wie das Rind deines Bruders oder
sein Schaf umherirrt und dich ihnen entziehen; du sollst sie
deinem Bruder unbedingt zurueckbringen. 22.2 Wenn aber dein
Bruder nicht nahe bei dir [wohnt] oder du ihn nicht kennst, dann
sollst du es in dein Haus aufnehmen, und es soll bei dir sein,
bis dein Bruder es sucht. Dann gib es ihm zurueck! 22.3 Und
ebenso sollst du es mit seinem Esel machen, ebenso sollst du es
mit seinem Gewand machen, und ebenso sollst du es mit allem
Verlorenen deines Bruders machen, das ihm verloren geht und das
du findest; du kannst dich nicht entziehen. 22.4 Du darfst
nicht zusehen, wie der Esel deines Bruders oder sein Rind auf
dem Weg fallen, und dich ihnen entziehen; du sollst [sie]
unbedingt mit ihm aufrichten.

22.5 Maennerzeug darf nicht auf einer Frau sein, und ein Mann
darf nicht das Gewand einer Frau anziehen. Denn jeder, der
dieses tut, ist ein Greuel fuer den HERRN, deinen Gott.

22.6 Wenn sich zufaellig ein Vogelnest vor dir auf dem Weg
findet, auf irgendeinem Baum oder auf der Erde, mit Jungen oder
mit Eiern, und die Mutter sitzt auf den Jungen oder auf den
Eiern, dann darfst du die Mutter auf den Jungen nicht nehmen.
22.7 Du sollst die Mutter unbedingt fliegen lassen, die Jungen
aber magst du dir nehmen, damit es dir gutgeht und du deine Tage
verlaengerst.

22.8 Wenn du ein neues Haus baust, dann sollst du ein Gelaender
um dein Dach machen, damit du nicht Blutschuld auf dein Haus
bringst, wenn irgend jemand von ihm herabfaellt.

22.9 Du sollst deinen Weinberg nicht mit zweierlei [Samen]
besaeen, damit nicht das Ganze dem Heiligtum verfaellt, der Same,
den du gesaet hast, und der Ertrag des Weinberges. - 22.10 Du
sollst nicht mit einem Rind und einem Esel zusammen pfluegen. -
22.11 Du sollst nicht Gewebe von verschiedenartigem Stoff
anziehen, Wolle und Leinen zusammen.

22.12 Quasten sollst du dir machen an den vier Zipfeln deines
Oberkleides, mit dem du dich kleidest.

Schutz der Frau vor Verleumdung und Vergewaltigung.

22.13 Wenn ein Mann eine Frau nimmt und zu ihr eingeht, und er
hasst sie 22.14 und legt ihr Taten zur Last, die sie ins Gerede
bringen, und bringt sie in schlechten Ruf und sagt: Diese Frau
habe ich genommen und mich ihr genaht und habe [die Zeichen der]
Jungfrauschaft nicht an ihr gefunden! -, 22.15 dann sollen der
Vater der jungen Frau und ihre Mutter die [Zeichen der]
Jungfrauschaft der jungen Frau nehmen und zu den Aeltesten der
Stadt ins Tor hinausbringen. 22.16 Dann soll der Vater der
jungen Frau zu den Aeltesten sagen: Ich habe meine Tochter diesem
Mann zur Frau gegeben, und er hasst sie. 22.17 Und siehe, er
legt ihr Taten zur Last, die sie ins Gerede bringen, indem er
sagt: Ich habe an deiner Tochter die [Zeichen der]
Jungfrauschaft nicht gefunden! Dies [hier] sind nun die [Zeichen
der] Jungfrauschaft meiner Tochter. Und sie sollen das Tuch vor
den Aeltesten der Stadt ausbreiten. 22.18 Und die Aeltesten
jener Stadt sollen den Mann nehmen und ihn zuechtigen. 22.19
Und sie sollen ihm eine Geldbusse von hundert [Schekel] Silber
auferlegen und sie dem Vater der jungen Frau geben, weil er eine
Jungfrau in Israel in schlechten Ruf gebracht hat. Und sie soll
[weiterhin] seine Frau sein; er kann sie nicht entlassen alle
seine Tage. - 22.20 Wenn aber jene Sache Wahrheit gewesen ist,
die [Zeichen der] Jungfrauschaft sind an der jungen Frau nicht
gefunden worden, 22.21 dann sollen sie die junge Frau
hinausfuehren an den Eingang des Hauses ihres Vaters, und die
Maenner ihrer Stadt sollen sie steinigen, dass sie stirbt, weil
sie eine Schandtat in Israel veruebt hat, zu huren im Haus ihres
Vaters. Und du sollst das Boese aus deiner Mitte wegschaffen.

22.22 Wenn ein Mann bei einer Frau liegend angetroffen wird,
die einem Mann gehoert, dann sollen sie alle beide sterben, der
Mann, der bei der Frau lag, und die Frau. Und du sollst das Boese
aus Israel wegschaffen.

22.23 Wenn ein Maedchen, eine Jungfrau, einem Mann verlobt ist,
und es trifft sie ein Mann in der Stadt und liegt bei ihr,
22.24 dann sollt ihr sie beide zum Tor jener Stadt
hinausfuehren und sie steinigen, dass sie sterben: das Maedchen
deshalb, weil es in der Stadt nicht geschrieen hat, und den Mann
deshalb, weil er die Frau seines Naechsten geschwaecht hat. Und du
sollst das Boese aus deiner Mitte wegschaffen. - 22.25 Wenn
aber der Mann das verlobte Maedchen auf dem Feld trifft, und der
Mann ergreift sie und liegt bei ihr, dann soll der Mann, der bei
ihr gelegen hat, allein sterben. 22.26 Aber dem Maedchen sollst
du nichts tun, das Maedchen hat keine Suende [begangen] [zum]
Tode. Diese Sache ist vielmehr so, wie wenn ein Mann sich erhebt
gegen seinen Naechsten und ihn totschlaegt. 22.27 Denn er hat
sie auf dem Feld getroffen. Das verlobte Maedchen schrie, aber
niemand war da, der es rettete.

22.28 Wenn ein Mann ein Maedchen trifft, eine Jungfrau, die
nicht verlobt ist, und ergreift sie und liegt bei ihr, und sie
werden [dabei] angetroffen: 22.29 dann soll der Mann, der bei
ihr lag, dem Vater des Maedchens fuenfzig [Schekel] Silber geben,
und es soll seine Frau werden, weil er sie geschwaecht hat; er
kann sie nicht entlassen all seine Tage.

\23\

23.1 Ein Mann darf nicht die Frau seines Vaters nehmen und
darf die Decke seines Vaters nicht aufdecken.

Zugehoerigkeit zur Gemeinde des HERRN.

23.2 Einer, dem die Hoden zerstossen sind oder die Harnroehre
abgeschnitten ist, darf nicht in die Versammlung des HERRN
kommen. 23.3 Ein Bastard darf nicht in die Versammlung des
HERRN kommen; auch die zehnte Generation von ihm soll nicht in
die Versammlung des HERRN kommen. - 23.4 Ein Ammoniter oder
Moabiter darf nicht in die Versammlung des HERRN kommen; auch
die zehnte Generation von ihnen darf nicht in die Versammlung
des HERRN kommen, fuer ewig; 23.5 deshalb, weil sie euch nicht
mit Brot und mit Wasser entgegengekommen sind auf dem Weg, als
ihr aus Aegypten zogt, und weil er Bileam, den Sohn des Beor, aus
Petor in Mesopotamien, gegen dich gedungen hat, dich zu
verfluchen. 23.6 Aber der HERR, dein Gott, wollte nicht auf
Bileam hoeren, und der HERR, dein Gott, wandelte dir den Fluch in
Segen um; denn der HERR, dein Gott, hatte dich lieb. 23.7 Du
sollst ihren Frieden und ihr Wohl nicht suchen alle deine Tage,
fuer ewig.

23.8 Den Edomiter sollst du nicht verabscheuen, denn er ist
dein Bruder. Den Aegypter sollst du nicht verabscheuen, denn du
bist ein Fremder in seinem Land gewesen. 23.9 Kinder, die
ihnen geboren werden, duerfen von ihnen in der dritten Generation
in die Versammlung des HERRN kommen.

Reinerhaltung des Kriegslagers.

23.10 Wenn du gegen deine Feinde ins Kriegslager ausziehst,
dann sollst du dich vor allem Boesen hueten:

23.11 Wenn ein Mann unter dir ist, der durch einen Zufall der
Nacht nicht rein ist, dann soll er nach draussen vor das Lager
hinausgehen. Er darf nicht ins Lager hineinkommen. 23.12 Und
es soll geschehen, beim Anbruch des Abends soll er sich im
Wasser baden, und beim Untergang der Sonne darf er [wieder] ins
Lager kommen. 23.13 Und du sollst einen Platz ausserhalb des
Lagers haben, dahin kannst du [fuer deine Notdurft] hinausgehen.
23.14 Und du sollst eine Schaufel bei deinem Geraet haben. Und
es soll geschehen, wenn du dich draussen hinsetzt, so sollst du
[ein Loch] damit graben und deine Ausscheidung wieder zudecken.
23.15 Denn der HERR, dein Gott, lebt mitten in deinem Lager,
um dich zu erretten und deine Feinde vor dir dahinzugeben. Und
dein Lager soll heilig sein, dass er nichts Anstoessiges unter dir
sieht und sich von dir abwendet.

Vorschriften ueber Sklaven, Huren, Zinsen, Geluebde und
Fremdeigentum.

23.16 Einen Sklaven, der sich vor seinem Herrn zu dir rettet,
sollst du seinem Herrn nicht ausliefern. 23.17 Bei dir soll er
wohnen, in deiner Mitte, an dem Ort, den er in einem deiner Tore
erwaehlen wird, wo es ihn gut duenkt: du sollst ihn nicht
unterdruecken.

23.18 Eine Geweihte soll es unter den Toechtern Israel nicht
geben, und [auch] einen Geweihten soll es nicht unter den Soehnen
Israel geben. 23.19 Du sollst keinen Hurenlohn und [kein]
Hundegeld in das Haus des HERRN, deines Gottes, bringen fuer
irgendein Geluebde; denn auch diese beiden sind ein Greuel fuer
den HERRN, deinen Gott.

23.20 Du sollst deinem Bruder keinen Zins auferlegen, Zins fuer
Geld, Zins fuer Speise, Zins fuer irgendeine Sache, die man gegen
Zins ausleiht. 23.21 Dem Fremden magst du Zins auferlegen,
aber deinem Bruder darfst du nicht Zins auferlegen, damit der
HERR, dein Gott, dich segnet in allem Geschaeft deiner Hand in
dem Land, in das du kommst, um es in Besitz zu nehmen.

23.22 Wenn du fuer den HERRN, deinen Gott, ein Geluebde ablegst,
sollst du nicht zoegern, es zu erfuellen. Denn der HERR, dein
Gott, wird es unbedingt von dir fordern, und Suende wuerde an dir
sein. 23.23 Wenn du es aber unterlaesst, [etwas] zu geloben,
wird keine Suende an dir sein. 23.24 Was ueber deine Lippen
gegangen ist, sollst du halten und ausfuehren, wie du dem HERRN,
deinem Gott, freiwillig gelobt hast, was du mit deinem Mund
geredet hast.

23.25 Wenn du in den Weinberg deines Naechsten kommst, dann
magst du Trauben essen nach Herzenslust, [bis] du satt bist; in
dein Gefaess aber darfst du nichts tun. 23.26 Wenn du in das
Getreide[feld] deines Naechsten kommst, dann darfst du Aehren mit
deiner Hand abpfluecken; aber die Sichel sollst du nicht ueber das
Getreide deines Naechsten schwingen.

Vorschriften ueber den Scheidebrief - Kriegsdienst der
Jungverheirateten.

\24\

24.1 Wenn ein Mann eine Frau nimmt und sie heiratet und es
geschieht, dass sie keine Gunst in seinen Augen findet, weil er
etwas Anstoessiges an ihr gefunden hat und er ihr einen
Scheidebrief geschrieben, ihn in ihre Hand gegeben und sie aus
seinem Haus entlassen hat, 24.2 und sie ist aus seinem Haus
gezogen und ist hingegangen und [die Frau] eines anderen Mannes
geworden, 24.3 [wenn dann] auch der andere Mann sie gehasst und
ihr einen Scheidebrief geschrieben, ihn in ihre Hand gegeben und
sie aus seinem Haus entlassen hat oder wenn der andere Mann
stirbt, der sie sich zur Frau genommen hat, 24.4 [dann] kann
ihr erster Mann, der sie entlassen hat, sie nicht wieder nehmen,
dass sie seine Frau sei, nachdem sie unrein gemacht worden ist.
Denn ein Greuel ist das vor dem HERRN. Und du sollst das Land,
das der HERR, dein Gott, dir als Erbteil gibt, nicht zur Suende
verfuehren.

24.5 Wenn ein Mann erst kurz verheiratet ist, soll er nicht
mit dem Heer ausziehen, und es soll ihm keinerlei Verpflichtung
auferlegt werden. Er soll ein Jahr lang frei sein fuer sein Haus
und seine Frau, die er genommen hat, erfreuen.

Verordnungen zum Schutz der Schwachen.

24.6 Man soll nicht Handmuehle und Muehlstein pfaenden; denn
[damit] pfaendet man das Leben.

24.7 Wenn ein Mann gefunden wird, der einen von seinen
Bruedern, [einen] von den Soehnen Israel, geraubt hat und ihn als
Sklaven behandelt und verkauft hat, dann soll dieser Dieb
sterben. Und du sollst das Boese aus deiner Mitte wegschaffen.

24.8 Bei der Plage des Aussatzes huete dich, dass du sehr darauf
achtest und alles tust, was euch die Priester, die Leviten,
lehren werden. Ihr sollt darauf achten, zu tun, wie ich ihnen
befohlen habe. 24.9 Denk daran, was der HERR, dein Gott, an
Mirjam getan hat auf dem Weg, als ihr aus Aegypten zogt!

24.10 Wenn du deinem Naechsten irgendein Darlehen leihst, dann
sollst du nicht in sein Haus hineingehen, um von ihm ein Pfand
zu erheben. 24.11 Draussen sollst du stehenbleiben, und der
Mann, dem du geliehen hast, soll das Pfand zu dir nach draussen
hinausbringen. 24.12 Und wenn er ein beduerftiger Mann ist,
sollst du dich nicht mit seinem Pfand schlafen legen. 24.13 Du
sollst ihm das Pfand unbedingt beim Untergang der Sonne
zurueckgeben, damit er sich in seinem Mantel schlafen lege und
dich segne; und es wird fuer dich als Gerechtigkeit gelten vor
dem HERRN, deinem Gott.

24.14 Du sollst den beduerftigen und armen Lohnarbeiter nicht
unterdruecken, [sei er einer] von deinen Bruedern oder von deinen
Fremden, die in deinem Land, in deinen Toren [wohnen]. 24.15
Am selben Tag sollst du ihm seinen Lohn geben, und die Sonne
soll nicht darueber untergehen - denn er ist beduerftig und
verlangt sehnsuechtig danach -, damit er nicht ueber dich zum
HERRN schreit und Suende an dir ist. 24.16 Nicht sollen Vaeter
um der Soehne willen getoetet werden und Soehne sollen nicht um der
Vaeter willen getoetet werden; sie sollen jeder fuer seine [eigene]
Suende getoetet werden.

24.17 Du sollst das Recht eines Fremden [und] einer Waise
nicht beugen; und das Kleid einer Witwe sollst du nicht pfaenden.
24.18 Und du sollst daran denken, dass du Sklave in Aegypten
warst und dass der HERR, dein Gott, dich von dort erloest hat;
darum befehle ich dir, dieses Wort zu befolgen.

24.19 Wenn du deine Ernte auf deinem Feld einbringst und hast
eine Garbe auf dem Feld vergessen, sollst du nicht umkehren, um
sie zu holen. Fuer den Fremden, fuer die Waise und fuer die Witwe
soll sie sein, damit der HERR, dein Gott, dich segnet in allem
Tun deiner Haende. 24.20 Wenn du deine Oliven abschlaegst,
sollst du nicht hinterher die Zweige absuchen: fuer den Fremden,
fuer die Waise und fuer die Witwe soll es sein. 24.21 Wenn du in
deinem Weinberg Lese haeltst, sollst du nicht hinterher Nachlese
halten. Fuer den Fremden, fuer die Waise und fuer die Witwe soll es
sein. 24.22 Und du sollst daran denken, dass du Sklave warst im
Land Aegypten; darum befehle ich dir, dieses Wort zu befolgen.

Pruegelstrafe.

\25\


25.1 Wenn ein Rechtsstreit zwischen Maennern entsteht und sie
vor Gericht treten, und man richtet sie, dann soll man den
Gerechten gerecht sprechen und den Schuldigen schuldig. 25.2
Und es soll geschehen, wenn der Schuldige Schlaege verdient hat,
dann soll der Richter ihn hinlegen und ihm in seiner Gegenwart
nach [der festgesetzten] Zahl Schlaege geben [lassen], seiner
Schuld entsprechend. 25.3 Vierzig [Schlaege] darf er ihm geben
[lassen] - nicht mehr -, damit nicht, wenn er fortfaehrt, ihn
ueber diese hinaus mit vielen Schlaegen zu schlagen, dein Bruder
in deinen Augen entehrt wird.

25.4 Du sollst dem Ochsen nicht das Maul verbinden, wenn er
drischt.

Schwagerehe.

25.5 Wenn Brueder zusammen wohnen und einer von ihnen stirbt
und hat keinen Sohn, dann soll die Frau des Verstorbenen nicht
auswaerts einem fremden Mann angehoeren. Ihr Schwager soll zu ihr
eingehen und sie sich zur Frau nehmen und mit ihr die
Schwagerehe vollziehen. 25.6 Und es soll geschehen: der
Erstgeborene, den sie [dann] gebiert, soll den Namen seines
verstorbenen Bruders weiterfuehren, damit dessen Name aus Israel
nicht ausgeloescht wird. 25.7 Wenn aber der Mann keine Lust
hat, seine Schwaegerin zu nehmen, dann soll seine Schwaegerin ins
Tor hinaufgehen zu den Aeltesten und soll sagen: Mein Schwager
weigert sich, seinem Bruder den Namen in Israel
aufrechtzuerhalten; er will die Schwagerehe mit mir nicht
eingehen. 25.8 Und die Aeltesten seiner Stadt sollen ihn rufen
und mit ihm reden. Doch stellt er sich dann hin und sagt: Ich
habe keine Lust, sie zu nehmen, 25.9 dann soll seine
Schwaegerin vor den Augen der Aeltesten zu ihm hintreten und ihm
den Schuh von seinem Fuss abziehen und ihm ins Gesicht spucken.
Und sie soll antworten und sagen: So soll dem Mann geschehen,
der das Haus seines Bruders nicht bauen will! 25.10 Und sein
Name soll in Israel heissen `Haus des Barfuessers'.

Warnung vor unzuechtigem Verhalten und falschen Gewichten.

25.11 Wenn Maenner miteinander raufen, ein Mann und sein
Bruder, und die Frau des einen eilt herbei, um ihren Mann aus
der Hand dessen, der ihn schlaegt, zu retten, und sie streckt
ihre Hand aus und greift an seine Geschlechtsteile: 25.12 dann
sollst du ihr die Hand abhauen; du sollst nicht schonen.

25.13 Du sollst nicht zweierlei Gewichtsteine in deinem Beutel
haben, einen grossen und einen kleinen. 25.14 Du sollst nicht
zweierlei Efa in deinem Haus haben, ein grosses und ein kleines.
25.15 Vollen und gerechten Gewichtstein sollst du haben, und
volles und gerechtes Efa sollst du haben, damit deine Tage lange
waehren in dem Land, das der HERR, dein Gott, dir gibt. 25.16
Denn ein Greuel fuer den HERRN, deinen Gott, ist jeder, der
dieses tut, jeder, der unrecht tut.

Gebot der Ausrottung der Amalekiter.

25.17 Denk daran, was Amalek dir getan hat auf dem Weg, als
ihr aus Aegypten zogt, 25.18 wie er dir auf dem Weg
entgegentrat und deine Nachzuegler schlug, alle Schwachen hinter
dir, als du erschoepft und muede warst, und dass er Gott nicht
fuerchtete. 25.19 Und wenn der HERR, dein Gott, dir Ruhe
verschafft hat vor allen deinen Feinden ringsum in dem Land, das
der HERR, dein Gott, dir als Erbteil gibt, es in Besitz zu
nehmen, dann sollst du die Erinnerung an Amalek unter dem Himmel
ausloeschen. Vergiss es nicht!

Verordnungen ueber Erstlingsfruechte und Zehnten.

\26\

26.1 Und es soll geschehen, wenn du in das Land kommst, das
der HERR, dein Gott, dir als Erbteil gibt, und du hast es in
Besitz genommen und wohnst darin, 26.2 dann sollst du von den
Erstlingen aller Frucht des Erdbodens nehmen, die du von deinem
Land einbringst, das der HERR, dein Gott, dir gibt, und sollst
sie in einen Korb legen und an die Staette gehen, die der HERR,
dein Gott, erwaehlen wird, um seinen Namen dort wohnen zu lassen.
26.3 Und du sollst zu dem Priester kommen, der in jenen Tagen
da ist, und zu ihm sagen: Ich bezeuge heute dem HERRN, deinem
Gott, dass ich in das Land gekommen bin, das uns zu geben der
HERR unseren Vaetern geschworen hat. 26.4 Und der Priester soll
den Korb aus deiner Hand nehmen und ihn vor den Altar des HERRN,
deines Gottes, niedersetzen. 26.5 Du aber sollst vor dem
HERRN, deinem Gott, anheben und sprechen: Ein umherirrender
Aramaeer war mein Vater; und er zog nach Aegypten hinab und hielt
sich dort als Fremder auf, als ein geringes Haeuflein. Doch er
wurde dort zu einer grossen, starken und zahlreichen Nation.
26.6 Und die Aegypter misshandelten uns, unterdrueckten uns und
legten uns harte Arbeit auf. 26.7 Da schrieen wir zu dem
HERRN, dem Gott unserer Vaeter, und der HERR hoerte unsere Stimme
und sah unser Elend und unsere Muehsal und unsere Bedraengnis.
26.8 Und der HERR fuehrte uns aus Aegypten heraus mit starker
Hand und mit ausgestrecktem Arm und mit grossem Schrecken und mit
Zeichen und Wundern . 26.9 Und er brachte uns an diese Staette
und gab uns dieses Land, ein Land, das von Milch und Honig
ueberfliesst. 26.10 Und nun siehe, ich habe die Erstlinge der
Frucht des Landes gebracht, das du, HERR, mir gegeben hast. -
Und du sollst sie vor dem HERRN, deinem Gott, niederlegen und
anbeten vor dem HERRN, deinem Gott. 26.11 Und du sollst dich
an all dem Guten freuen, das der HERR, dein Gott, dir und deinem
Haus gegeben hat, du und der Levit und der Fremde, der in deiner
Mitte [wohnt].

26.12 Wenn du den ganzen Zehnten deines Ertrages im dritten
Jahr, dem Jahr des Zehnten, vollstaendig entrichtet hast und ihn
dem Leviten, dem Fremden, der Waise und der Witwe gegeben hast,
damit sie in deinen Toren essen und sich saettigen, 26.13 dann
sollst du vor dem HERRN, deinem Gott, sprechen: Ich habe das
Geheiligte aus dem Haus weggeschafft und habe es auch dem
Leviten und dem Fremden, der Waise und der Witwe gegeben nach
all deinem Gebot, das du mir befohlen hast; ich habe deine
Gebote nicht uebertreten noch vergessen. 26.14 Ich habe nichts
[davon] gegessen in meiner Trauer und habe nichts [davon] in
[meiner] Unreinheit weggeschafft und habe nichts [davon] fuer
einen Toten gegeben. Ich habe der Stimme des HERRN, meines
Gottes, gehorcht, ich habe getan nach allem, was du mir geboten
hast. 26.15 Blicke herab von deiner heiligen Wohnung vom
Himmel, und segne dein Volk Israel und das Land, das du uns
gegeben, wie du es unseren Vaetern geschworen hast, ein Land, das
von Milch und Honig ueberfliesst!

Pflichten und Rechte Israels.

26.16 Am heutigen Tag befiehlt dir der HERR, dein Gott, diese
Ordnungen und Rechtsbestimmungen zu tun. So bewahre und tue sie
mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele! 26.17 Du
hast heute den HERRN sagen lassen, dass er dein Gott sein will
und dass du auf seinen Wegen gehen und seine Ordnungen und seine
Gebote und seine Rechtsbestimmungen bewahren und seiner Stimme
gehorchen willst. 26.18 Und der HERR hat dich heute sagen
lassen, dass du ihm ein Eigentumsvolk sein willst, wie er zu dir
geredet hat, und dass du alle seine Gebote bewahren willst
26.19 und dass er dich als hoechste ueber alle Nationen stellen
will, die er gemacht hat, zum Ruhm und zum Namen und zum Schmuck
und dass du dem HERRN, deinem Gott, ein heiliges Volk sein
willst, wie er geredet hat.

Gedenkaltar in Kanaan - Flueche vom Berg Ebal.

\27\

27.1 Und Mose und die Aeltesten von Israel befahlen dem Volk:
Bewahrt das ganze Gebot, das ich euch heute befehle! 27.2 Und
es soll geschehen, an dem Tag, an dem ihr ueber den Jordan in das
Land hinueberzieht, das der HERR, dein Gott, dir gibt, sollst du
dir grosse Steine aufrichten und sie mit Kalk bestreichen. 27.3
Und du sollst alle Worte dieses Gesetzes auf sie schreiben, wenn
du hinuebergezogen bist, damit du in das Land kommst, das der
HERR, dein Gott, dir gibt, ein Land, das von Milch und Honig
ueberfliesst, wie der HERR, der Gott deiner Vaeter, zu dir geredet
hat. 27.4 Und es soll geschehen, wenn ihr ueber den Jordan
gezogen seid, sollt ihr diese Steine, ueber die ich euch heute
Befehl gebe, auf dem Berg Ebal aufrichten; und du sollst sie mit
Kalk bestreichen. 27.5 Und dort sollst du dem HERRN, deinem
Gott, einen Altar bauen, einen Altar aus Steinen. Du sollst kein
Eisen ueber ihnen schwingen, 27.6 aus unbehauenen Steinen
sollst du den Altar des HERRN, deines Gottes, bauen. Und du
sollst dem HERRN, deinem Gott, Brandopfer darauf opfern, 27.7
und du sollst Heilsopfer opfern und dort essen und dich vor dem
HERRN, deinem Gott, freuen. - 27.8 Und auf die Steine sollst
du alle Worte dieses Gesetzes deutlich [und] sorgfaeltig
schreiben.

27.9 Und Mose und die Priester, die Leviten, redeten zu ganz
Israel und sagten: Sei still und hoere, Israel! Am heutigen Tag
bist du dem HERRN, deinem Gott, zum Volk geworden. 27.10 So
gehorche der Stimme des HERRN, deines Gottes, und tue seine
Gebote und seine Ordnungen, die ich dir heute befehle.

V. 12-14: 1Mo 35,23-26.

27.11 Und Mose befahl dem Volk an jenem Tag und sagte: 27.12
Wenn ihr ueber den Jordan gezogen seid, sollen diese auf dem Berg
Garizim stehen, um das Volk zu segnen:

Simeon und Levi und Juda und Issaschar und Joseph und Benjamin.
27.13 Und diese sollen auf dem Berg Ebal stehen zum
Verfluchen: Ruben, Gad und Asser und Sebulon, Dan und Naftali.
27.14 Und die Leviten sollen anfangen und zu allen Maennern von
Israel mit erhobener Stimme sprechen:

27.15 Verflucht sei der Mann, der ein Goetterbild oder ein
gegossenes Bild macht, einen Greuel fuer den HERRN, ein Werk von
Kuenstlerhaenden, und es im Verborgenen aufstellt! Und das ganze
Volk antworte und sage: Amen!

27.16 Verflucht sei, wer seinen Vater oder seine Mutter
verachtet! Und das ganze Volk sage: Amen!

27.17 Verflucht sei, wer die Grenze seines Naechsten verrueckt!
Und das ganze Volk sage: Amen!

27.18 Verflucht sei, wer einen Blinden auf dem Weg irrefuehrt!
Und das ganze Volk sage: Amen!

27.19 Verflucht sei, wer das Recht des Fremden, der Waise und
der Witwe beugt! Und das ganze Volk sage: Amen!

27.20 Verflucht sei, wer bei der Frau seines Vaters liegt,
denn er hat die Decke seines Vaters aufgedeckt! Und das ganze
Volk sage: Amen!

27.21 Verflucht sei, wer bei irgendeinem Tier liegt! Und das
ganze Volk sage: Amen!

27.22 Verflucht sei, wer bei seiner Schwester liegt, der
Tochter seines Vaters oder der Tochter seiner Mutter! Und das
ganze Volk sage: Amen!

27.23 Verflucht sei, wer bei seiner Schwiegermutter liegt! Und
das ganze Volk sage: Amen!

27.24 Verflucht sei, wer seinen Naechsten im Verborgenen
erschlaegt! Und das ganze Volk sage: Amen!

27.25 Verflucht sei, wer ein Bestechungsgeschenk nimmt, um
jemanden zu erschlagen, unschuldiges Blut [zu vergiessen]! Und
das ganze Volk sage: Amen!

27.26 Verflucht sei, wer die Worte dieses Gesetzes nicht
aufrechterhaelt, sie zu tun! Und das ganze Volk sage: Amen!


Segen und Fluch.

V. 1-14: 3Mo 26,3-13.

\28\

28.1 Und es wird geschehen, wenn du der Stimme des HERRN,
deines Gottes, genau gehorchst, dass du darauf achtest, all seine
Gebote zu tun, die ich dir heute befehle, dann wird der HERR,
dein Gott, dich als hoechste ueber alle Nationen der Erde stellen.
28.2 Und alle diese Segnungen werden ueber dich kommen und
werden dich erreichen, wenn du der Stimme des HERRN, deines
Gottes, gehorchst. 28.3 Gesegnet wirst du sein in der Stadt,
und gesegnet wirst du sein auf dem Feld. 28.4 Gesegnet wird
sein die Frucht deines Leibes und die Frucht deines Ackerlandes
und die Frucht deines Viehs, der Wurf deiner Rinder und die
Zucht deiner Schafe. 28.5 Gesegnet wird sein dein Korb und
dein Backtrog. 28.6 Gesegnet wirst du sein bei deinem Eingang,
und gesegnet wirst du sein bei deinem Ausgang. 28.7 Der HERR
wird deine Feinde, die sich gegen dich erheben, geschlagen vor
dir dahingeben. Auf einem Weg werden sie gegen dich ausziehen,
und auf sieben Wegen werden sie vor dir fliehen. 28.8 Der HERR
wird dir den Segen entbieten in deine Speicher und zu allem
Geschaeft deiner Hand, und er wird dich segnen in dem Land, das
der HERR, dein Gott, dir gibt. 28.9 Der HERR wird dich zu
einem heiligen Volk fuer sich erheben, wie er dir geschworen hat,
wenn du die Gebote des HERRN, deines Gottes, haeltst und auf
seinen Wegen gehst. 28.10 Und alle Voelker der Erde werden
sehen, dass der Name des HERRN ueber dir ausgerufen ist, und sie
werden sich vor dir fuerchten. 28.11 Und der HERR wird dir
Ueberfluss geben an Gutem, an der Frucht deines Leibes und an der
Frucht deines Viehes und an der Frucht deines Ackerlandes, zur
Wohlfahrt in dem Land, das dir zu geben der HERR deinen Vaetern
geschworen hat. 28.12 Der HERR wird dir seinen guten Schatz,
den Himmel, auftun, um deinem Land Regen zu seiner Zeit zu geben
und um alles Tun deiner Hand zu segnen. Und du wirst vielen
Nationen ausleihen, du selbst aber wirst [dir] nichts leihen.
28.13 Und der HERR wird dich zum Haupt machen und nicht zum
Schwanz, und du wirst nur immer aufwaertssteigen und nicht
hinuntersinken, wenn du den Geboten des HERRN, deines Gottes,
gehorchst, die zu bewahren und zu tun ich dir heute befehle,
28.14 und von all den Worten, die ich euch heute befehle,
weder zur Rechten noch zur Linken abweichst, um anderen Goettern
nachzulaufen, ihnen zu dienen.

V. 15-68: 3Mo 26,14-39.

28.15 Es wird aber geschehen, wenn du der Stimme des HERRN,
deines Gottes, nicht gehorchst, [so] dass du [nicht] darauf
achtest, all seine Gebote und seine Ordnungen zu tun, die ich
dir heute gebiete, dann werden all diese Flueche ueber dich kommen
und dich erreichen. 28.16 Verflucht wirst du sein in der
Stadt, und verflucht wirst du sein auf dem Feld. 28.17
Verflucht wird sein dein Korb und dein Backtrog. 28.18
Verflucht wird sein die Frucht deines Leibes und die Frucht
deines Ackerlandes, der Wurf deiner Rinder und die Zucht deiner
Schafe. 28.19 Verflucht wirst du sein bei deinem Eingang, und
verflucht wirst du sein bei deinem Ausgang. - 28.20 Der HERR
wird den Fluch, die Bestuerzung und die Verwuenschung gegen dich
senden in allem Geschaeft deiner Hand, das du tust, bis du
vernichtet bist und bis du schnell umkommst wegen der Bosheit
deiner Taten, mit denen du mich verlassen hast. 28.21 Der HERR
wird die Pest an dir haften lassen, bis er dich ausgerottet hat
aus dem Land, wohin du kommst, um es in Besitz zu nehmen.
28.22 Der HERR wird dich schlagen mit Schwindsucht und mit
Fieberglut und mit Hitze und mit Entzuendung und mit Duerre und
mit Getreidebrand und mit Vergilben [des Korns], und sie werden
dich verfolgen, bis du umgekommen bist. 28.23 Und dein Himmel,
der ueber deinem Haupt ist, wird Erz sein, und die Erde, die
unter dir ist, Eisen. 28.24 Der HERR wird den Regen deines
Landes zu Staub und Sand machen. Vom Himmel wird es auf dich
herabkommen, bis du umgekommen bist. 28.25 Der HERR wird dich
geschlagen vor deinen Feinden dahingeben. Auf einem Weg wirst du
gegen sie ausziehen, und auf sieben Wegen wirst du vor ihnen
fliehen, und du wirst zum Schreckbild fuer alle Koenigreiche der
Erde werden. 28.26 Und deine Leiche wird allen Voegeln des
Himmels und den Tieren der Erde zum Frass werden, und niemand
wird sie wegscheuchen. 28.27 Der HERR wird dich schlagen mit
den Geschwueren Aegyptens und mit Beulen und mit Kraetze und mit
Grind, dass du nicht [mehr] geheilt werden kannst. 28.28 Der
HERR wird dich schlagen mit Wahnsinn und mit Blindheit und mit
Geistesverwirrung. 28.29 Und du wirst am Mittag umhertappen,
wie der Blinde im Finstern tappt, und du wirst keinen Erfolg
haben auf deinen Wegen. Und du wirst alle Tage nur unterdrueckt
und beraubt sein, und niemand wird helfen. 28.30 Eine Frau
wirst du dir verloben, aber ein anderer Mann wird sie
beschlafen. Ein Haus wirst du bauen, aber nicht darin wohnen.
Einen Weinberg wirst du pflanzen, aber du wirst ihn nicht
nutzen. 28.31 Dein Rind wird vor deinen Augen geschlachtet,
und du wirst nicht davon essen. Dein Esel wird vor deinem
Gesicht geraubt und nicht zu dir zurueckkehren. Deine Schafe
werden deinen Feinden gegeben, und du wirst niemanden haben, der
hilft. 28.32 Deine Soehne und deine Toechter werden einem
anderen Volk gegeben, und deine Augen werden es sehen und werden
nach ihnen schmachten den ganzen Tag; aber du wirst machtlos
sein. 28.33 Die Frucht deines Ackers und all dein Erworbenes
wird ein Volk verzehren, das du nicht kennst; und du wirst nur
unterdrueckt und zerschlagen sein alle Tage. 28.34 Und du wirst
wahnsinnig werden vor dem Anblick [dessen], was deine Augen
erblicken [muessen]. 28.35 Der HERR wird dich schlagen mit
boesen Geschwueren an den Knien und an den Schenkeln, von deiner
Fusssohle bis zu deinem Scheitel, dass du nicht [mehr] geheilt
werden kannst. 28.36 Der HERR wird dich und deinen Koenig, den
du ueber dich setzen wirst, zu einer Nation wegfuehren, die du
nicht gekannt hast, du und deine Vaeter. Und du wirst dort
anderen Goettern, [Goettern aus] Holz und Stein, dienen. 28.37
Und du wirst zum Entsetzen werden, zum Sprichwort und zur
Spottrede unter allen Voelkern, wohin der HERR dich wegtreiben
wird. 28.38 Viel Samen wirst du aufs Feld hinausbringen, aber
wenig einsammeln, denn die Heuschrecke wird es abfressen.
28.39 Weinberge wirst du pflanzen und bearbeiten; aber Wein
wirst du weder trinken noch einsammeln, denn der Wurm wird ihn
abfressen. 28.40 Oelbaeume wirst du in deinem ganzen Gebiet
haben; aber mit Oel wirst du dich nicht salben, denn deine Oliven
fallen ab. 28.41 Soehne und Toechter wirst du zeugen; aber sie
werden dir nicht gehoeren, denn sie werden in die Gefangenschaft
gehen. 28.42 Alle deine Baeume und die Frucht deines
Ackerlandes wird die Grille in Besitz nehmen. 28.43 Der
Fremde, der in deiner Mitte [wohnt], wird hoeher und hoeher ueber
dich emporsteigen, und du, du wirst tiefer und tiefer
hinabsinken. 28.44 Er wird dir leihen, du aber wirst ihm nicht
leihen [koennen]; er wird zum Haupt, du aber wirst zum Schwanz.

28.45 Und alle diese Flueche werden ueber dich kommen und dich
verfolgen und dich erreichen, bis du vernichtet bist, weil du
der Stimme des HERRN, deines Gottes, nicht gehorcht hast, seine
Gebote und seine Ordnungen zu bewahren, die er dir befohlen hat.
28.46 Und sie werden zum Zeichen und zum Wunder sein an dir
und an deinen Nachkommen fuer ewig. 28.47 Dafuer dass du dem
HERRN, deinem Gott, nicht mit Freude und mit froehlichem Herzen
gedient hast wegen des Ueberflusses an allem, 28.48 wirst du
deinen Feinden, die der HERR gegen dich senden wird, dienen in
Hunger und Durst, in Bloesse und in Mangel an allem. Und er wird
ein eisernes Joch auf deinen Hals legen, bis er dich vernichtet
hat. 28.49 Der HERR wird von ferne, vom Ende der Erde her,
eine Nation ueber dich bringen. Wie der Adler fliegt, [so kommt
sie], eine Nation, deren Sprache du nicht verstehst, 28.50
eine Nation mit hartem Gesicht, die fuer den Alten keine
Ruecksicht kennt und fuer den Jungen keine Gnade, 28.51 und
[die] die Frucht deines Viehs und die Frucht deines Landes
verzehren wird, bis du vernichtet bist, die dir weder Getreide,
Most oder Oel [noch] den Wurf deiner Rinder oder die Zucht deiner
Schafe uebriglassen wird, bis sie dich zugrunde gerichtet hat.
28.52 Und sie wird dich belagern in all deinen Toren, bis
deine hohen und festen Mauern, auf die du vertraust, in deinem
ganzen Land gefallen sind. Und sie wird dich belagern in all
deinen Toren, in deinem ganzen Land, das der HERR, dein Gott,
dir gegeben hat. 28.53 Dann wirst du die Frucht deines Leibes
essen, das Fleisch deiner Soehne und deiner Toechter, die der
HERR, dein Gott, dir gegeben hat in der Belagerung und
Bedraengnis, mit der dich dein Feind bedraengen wird. 28.54 Der
weichlichste und am meisten verzaertelte Mann bei dir, dessen
Auge wird missguenstig auf seinen Bruder blicken und auf die Frau
an seinem Busen und auf seine uebriggebliebenen Kinder, die er
uebrigbehalten hat. 28.55 Keinem von ihnen gibt er [etwas] vom
Fleisch seiner Kinder, das er isst, weil ihm nichts
uebriggeblieben ist in der Belagerung und Bedraengnis, mit der
dein Feind dich bedraengen wird in all deinen Toren. 28.56 Die
Weichlichste bei dir und die Verzaerteltste, die vor Verzaertelung
und vor Verweichlichung nie versucht hat, ihre Fusssohle auf die
Erde zu setzen, deren Auge wird missguenstig auf den Mann an ihrem
Busen blicken und auf ihren Sohn und auf ihre Tochter 28.57
wegen ihrer Nachgeburt, die zwischen ihren Beinen hervorkommt,
und wegen ihrer Kinder, die sie gebiert. Denn sie wird sie aus
Mangel an allem im geheimen aufessen in der Belagerung und
Bedraengnis, mit der dein Feind dich bedraengen wird in deinen
Toren. - 28.58 Wenn du nicht darauf achtest, alle Worte dieses
Gesetzes zu tun, die in diesem Buch geschrieben sind, dass du
diesen herrlichen und furchtbaren Namen, den HERRN, deinen Gott,
fuerchtest, 28.59 dann wird der HERR deine Plagen und die
Plagen deiner Nachkommen aussergewoehnlich machen: grosse und
andauernde Plagen und boese und andauernde Krankheiten. 28.60
Und er wird alle Seuchen Aegyptens gegen dich wenden, vor denen
du dich fuerchtest, und sie werden an dir haften [bleiben].
28.61 Auch alle Krankheiten und alle Plagen, die nicht in dem
Buch dieses Gesetzes geschrieben sind, - der HERR wird sie ueber
dich kommen lassen, bis du vernichtet bist. 28.62 Als ein
geringes Haeuflein werdet ihr uebrigbleiben, statt dass ihr wie die
Sterne des Himmels an Menge geworden waert, weil du der Stimme
des HERRN, deines Gottes, nicht gehorcht hast. - 28.63 Und es
wird geschehen: wie der HERR sich ueber euch freute, euch Gutes
zu tun und euch zahlreich werden zu lassen, so wird der HERR
sich ueber euch freuen, euch zugrunde zu richten und euch zu
vernichten. Und ihr werdet aus dem Land herausgerissen werden,
wohin du kommst, um es in Besitz zu nehmen. 28.64 Und der HERR
wird dich unter alle Voelker zerstreuen von einem Ende der Erde
bis zum andern Ende der Erde. Und du wirst dort andern Goettern
dienen, die du nicht gekannt hast, [weder] du noch deine Vaeter -
[Goettern aus] Holz und Stein. 28.65 Und unter jenen Nationen
wirst du nicht ruhig wohnen, und deine Fusssohle wird keinen
Rastplatz finden. Und der HERR wird dir dort ein zitterndes Herz
geben, erloeschende Augen und eine verzagende Seele. 28.66 Und
dein Leben wird in Gefahr schweben, du wirst dich Nacht und Tag
fuerchten und deines Lebens nicht sicher sein. 28.67 Am Morgen
wirst du sagen: Waere es doch Abend! und am Abend wirst du sagen:
Waere es doch Morgen! - wegen des Zitterns deines Herzens, mit
dem du zitterst, und wegen des Anblicks [dessen], was deine
Augen erblicken [muessen]. 28.68 Und der HERR wird dich auf
Schiffen nach Aegypten zurueckkehren lassen, auf dem Weg, von dem
ich dir gesagt habe: Du sollst ihn nie mehr wiedersehen! Und ihr
werdet euch dort euren Feinden als Sklaven und als Sklavinnen
zum Kauf anbieten, aber es wird kein Kaeufer da sein.

28.69 Das sind die Worte des Bundes, von dem der HERR dem Mose
befohlen hatte, er solle [ihn] mit den Soehnen Israel im Land
Moab schliessen neben dem Bund, den er am Horeb mit ihnen
geschlossen hatte.

Bund Gottes mit Israel im Land Moab - Mahnung zur Gesetzestreue.

\29\

29.1 Und Mose berief ganz Israel und sprach zu ihnen: Ihr habt
alles gesehen, was der HERR vor euren Augen im Land Aegypten
getan hat an dem Pharao und an all seinen Knechten und an seinem
ganzen Land: 29.2 die grossen Pruefungen, die deine Augen
gesehen haben, jene grossen Zeichen und Wunder. 29.3 Aber der
HERR hat euch bis zum heutigen Tag weder ein Herz gegeben zu
erkennen noch Augen zu sehen, noch Ohren zu hoeren. 29.4 Und
ich habe euch vierzig Jahre in der Wueste gefuehrt: eure Kleider
sind nicht an euch zerschlissen, und dein Schuh an deinem Fuss
ist nicht zerschlissen. 29.5 Brot habt ihr nicht gegessen, und
Wein und Rauschtrank habt ihr nicht getrunken, damit ihr
erkenntet, dass ich der HERR, euer Gott, bin. 29.6 Und als ihr
an diesen Ort kamt, da zogen Sihon, der Koenig von Heschbon, und
Og, der Koenig von Basan, uns zum Kampf entgegen, und wir
schlugen sie. 29.7 Und wir nahmen ihr Land ein und gaben es
den Rubenitern und den Gaditern und dem halben Stamm der
Manassiter zum Erbteil. 29.8 So bewahrt denn die Worte dieses
Bundes und tut sie, damit ihr Erfolg habt in allem, was ihr tut!

29.9 Ihr alle steht heute vor dem HERRN, eurem Gott: eure
Haeupter, eure Staemme, eure Aeltesten und eure Aufseher, alle
Maenner von Israel, 29.10 eure Kinder, eure Frauen und dein
Fremder, der mitten in deinem Lager ist, von deinem Holzhauer
bis zu deinem Wasserschoepfer, 29.11 damit du in den Bund des
HERRN, deines Gottes, eintrittst und in seine Fluchbestimmung,
den der HERR, dein Gott, heute mit dir schliesst, 29.12 damit
er dich heute zu seinem Volk erhebt und er dein Gott ist, wie er
zu dir geredet und wie er deinen Vaetern, Abraham, Isaak und
Jakob, geschworen hat. 29.13 Doch nicht mit euch allein
schliesse ich diesen Bund mit dieser Fluchbestimmung, 29.14
sondern sowohl mit dem, der heute hier ist, der mit uns vor dem
HERRN, unserm Gott, steht, als auch mit dem, der heute nicht mit
uns hier ist. 29.15 Denn ihr wisst ja, wie wir im Land Aegypten
gewohnt haben und wie wir mitten durch die Nationen gezogen
sind, durch die ihr gezogen seid. 29.16 Da habt ihr ihre
Scheusale gesehen und ihre Goetzen aus Holz und Stein, Silber und
Gold, die bei ihnen sind. 29.17 Dass es bei euch nur ja nicht
einen Mann oder eine Frau, eine Sippe oder einen Stamm gibt,
dessen Herz sich heute von dem HERRN, unserm Gott, abwendet, um
hinzugehen, den Goettern jener Nationen zu dienen! Dass es ja
nicht eine Wurzel unter euch gibt, die Gift und Wermut als
Frucht bringt, 29.18 - und es geschieht, wenn er die Worte
dieses Eidschwures hoert, dass er sich in seinem Herzen segnet und
sagt: Ich werde Frieden haben, [auch] wenn ich in der
Verstocktheit meines Herzens lebe! - so dass das bewaesserte mit
dem durstigen [Land] hinweggerafft wird. 29.19 Nicht wird der
HERR ihm vergeben wollen, sondern dann wird der Zorn des HERRN
und sein Eifer gegen jenen Mann rauchen, und der ganze Fluch,
der in diesem Buch aufgeschrieben ist, wird auf ihm liegen, und
der HERR wird seinen Namen unter dem Himmel ausloeschen. 29.20
Und der HERR wird ihn aus allen Staemmen Israels zum Unheil
aussondern, nach all den Fluechen des Bundes, der in diesem Buch
des Gesetzes geschrieben ist. 29.21 Und die kuenftige
Generation, eure Kinder, die nach euch aufstehen werden, und der
Auslaender, der aus fernem Land kommt, werden sagen, wenn sie die
Plagen dieses Landes sehen und seine Krankheiten, mit denen der
HERR es geschlagen hat - 29.22 Schwefel und Salz, eine
Brandstaette ist sein ganzes Land; es wird nicht besaet und laesst
nichts sprossen, und keinerlei Kraut kommt darin auf wie [nach
der] Umkehrung von Sodom und Gomorra, [von] Adma und Zebojim,
die der HERR umkehrte in seinem Zorn und in seinem Grimm -,

V. 23-27: Jer 9,11-15.

29.23 und alle Nationen werden sagen: Warum hat der HERR
diesem Land so etwas getan? Weshalb diese grosse Zornglut?
29.24 Dann wird man sagen: Weil sie den Bund des HERRN, des
Gottes ihrer Vaeter, verlassen haben, den er mit ihnen
geschlossen hatte, als er sie aus dem Land Aegypten herausfuehrte,
29.25 und [weil sie] hingingen und andern Goettern dienten und
sich vor ihnen niederwarfen, [vor] Goettern, die sie nicht
kannten und die er ihnen nicht zugeteilt hatte, 29.26 da
entbrannte der Zorn des HERRN gegen dieses Land, so dass er den
ganzen Fluch ueber es gebracht hat, der in diesem Buch
aufgeschrieben ist. 29.27 Und der HERR hat sie herausgerissen
aus ihrem Land im Zorn und im Grimm und in grossem Unwillen und
hat sie in ein anderes Land geworfen, wie [es] an diesem Tag
[der Fall ist]. - 29.28 Das Verborgene [steht bei] dem HERRN,
unserm Gott; aber das Offenbare [gilt] uns und unsern Kindern
fuer ewig, damit wir alle Worte dieses Gesetzes tun.

Trost und Mahnung - Wahl zwischen Leben und Tod.

\30\

30.1 Und es wird geschehen, wenn all diese Worte ueber dich
kommen, der Segen und der Fluch, die ich dir vorgelegt habe, und
du es dir zu Herzen nimmst unter all den Nationen, wohin der
HERR, dein Gott, dich verstossen hat, 30.2 und du umkehrst zum
HERRN, deinem Gott, und seiner Stimme gehorchst nach allem, was
ich dir heute befehle, du und deine Kinder, mit deinem ganzen
Herzen und mit deiner ganzen Seele, 30.3 dann wird der HERR,
dein Gott, dein Geschick wenden und sich ueber dich erbarmen. Und
er wird dich wieder sammeln aus all den Voelkern, wohin der HERR,
dein Gott, dich zerstreut hat. 30.4 Wenn deine Verstossenen am
Ende des Himmels waeren, [selbst] von dort wird der HERR, dein
Gott, dich sammeln, und von dort wird er dich holen. 30.5 Und
der HERR, dein Gott, wird dich in das Land bringen, das deine
Vaeter in Besitz genommen haben, und du wirst es in Besitz
nehmen. Und er wird dir Gutes tun und dich zahlreicher werden
lassen als deine Vaeter. 30.6 Und der HERR, dein Gott, wird
dein Herz und das Herz deiner Nachkommen beschneiden, damit du
den HERRN, deinen Gott, liebst mit deinem ganzen Herzen und mit
deiner ganzen Seele, dass du am Leben bleibst. 30.7 Und der
HERR, dein Gott, wird all diese Flueche auf deine Feinde und auf
deine Hasser legen, die dir nachgejagt sind. 30.8 Du aber, du
wirst umkehren und der Stimme des HERRN gehorchen und wirst all
seine Gebote tun, die ich dir heute befehle. 30.9 Und der
HERR, dein Gott, wird dir Ueberfluss geben bei allem Tun deiner
Hand, an der Frucht deines Leibes und an der Frucht deines Viehs
und an der Frucht deines Ackerlandes, [fuer dich] zum Guten. Denn
der HERR wird sich wieder ueber dich freuen zum Guten, wie er
sich ueber deine Vaeter gefreut hat, 30.10 wenn du der Stimme
des HERRN, deines Gottes, gehorchst, um seine Gebote und seine
Ordnungen zu halten, die in diesem Buch des Gesetzes
aufgeschrieben sind, wenn du zum HERRN, deinem Gott, umkehrst
mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele. 30.11
Denn dieses Gebot, das ich dir heute gebiete, ist nicht zu
wunderbar fuer dich und ist [dir] nicht [zu] fern. 30.12 Es ist
nicht im Himmel, dass du sagen muesstest: Wer wird fuer uns in den
Himmel hinaufsteigen und es uns holen und es uns hoeren lassen,
dass wir es tun? 30.13 Und es ist nicht jenseits des Meeres,
dass du sagen muesstest: Wer wird fuer uns auf die andere Seite des
Meeres hinueberfahren und es uns holen und es uns hoeren lassen,
dass wir es tun? 30.14 Sondern ganz nahe ist dir das Wort, in
deinem Mund und in deinem Herzen, um es zu tun.

30.15 Siehe, ich habe dir heute vorgelegt das Leben und das
Gute, den Tod und das Boese, 30.16 indem ich dir heute gebiete,
den HERRN, deinen Gott, zu lieben, auf seinen Wegen zu gehen und
seine Gebote, seine Ordnungen und seine Rechtsbestimmungen zu
bewahren, damit du lebst und zahlreich wirst und der HERR, dein
Gott, dich segnet in dem Land, wohin du kommst, um es in Besitz
zu nehmen. 30.17 Wenn aber dein Herz sich abwendet und du
nicht gehorchst und du dich verfuehren laesst und dich vor andern
Goettern niederwirfst und ihnen dienst, 30.18 dann kuendige ich
euch heute an, dass ihr ganz gewiss umkommen werdet. Ihr werdet
[eure] Tage nicht verlaengern in dem Land, in das du ueber den
Jordan ziehst, um hineinzukommen, es in Besitz zu nehmen.
30.19 Ich rufe heute den Himmel und die Erde als Zeugen gegen
euch auf: das Leben und den Tod habe ich euch vorgelegt, den
Segen und den Fluch! So waehle das Leben, damit du lebst, du und
deine Nachkommen, 30.20 indem du den HERRN, deinen Gott,
liebst und seiner Stimme gehorchst und ihm anhaengst! Denn das
ist dein Leben und die Dauer deiner Tage, dass du in dem Land
wohnst, das der HERR deinen Vaetern, Abraham, Isaak und Jakob,
geschworen hat, ihnen zu geben.

Josuas Einsetzung zum Nachfolger Moses.

\31\

31.1 Und Mose ging hin und redete diese Worte zu ganz Israel.
31.2 Und er sprach zu ihnen: 120 Jahre bin ich heute alt, ich
kann nicht mehr aus- und eingehen; und der HERR hat zu mir
gesagt: Du sollst nicht ueber diesen Jordan gehen. 31.3 Der
HERR, dein Gott, er zieht vor dir her hinueber; er selbst wird
diese Nationen vor dir vernichten, dass du sie vertreiben kannst.
Josua, er zieht vor dir her hinueber, wie der HERR geredet hat.
31.4 Und der HERR wird an ihnen handeln, wie er an Sihon und
an Og, den Koenigen der Amoriter, und an ihrem Land gehandelt
hat, die er vernichtet hat. 31.5 Und wenn der HERR sie vor
euch dahingibt, dann sollt ihr an ihnen handeln nach dem ganzen
Gebot, das ich euch geboten habe. 31.6 Seid stark und mutig,
fuerchtet euch nicht und erschreckt nicht vor ihnen! Denn der
HERR, dein Gott, er ist es, der mit dir geht; er wird dich nicht
aufgeben und dich nicht verlassen.

31.7 Und Mose rief Josua und sprach zu ihm vor den Augen von
ganz Israel: Sei stark und mutig! Denn du, du wirst mit diesem
Volk in das Land kommen, das der HERR ihren Vaetern geschworen
hat, ihnen zu geben; und du, du wirst es ihnen als Erbe
austeilen. 31.8 Der HERR, er ist es, der vor dir herzieht; er
selbst wird mit dir sein; er wird dich nicht aufgeben und dich
nicht verlassen. Fuerchte dich nicht und sei nicht
niedergeschlagen!

Gesetzeslesung alle sieben Jahre.

31.9 Und Mose schrieb dieses Gesetz auf und gab es den
Priestern, den Soehnen Levis, die die Lade des Bundes des HERRN
trugen, und allen Aeltesten von Israel. 31.10 Und Mose befahl
ihnen und sagte: Am Ende von sieben Jahren, zur Zeit des
Erlassjahres, am Fest der Laubhuetten, 31.11 wenn ganz Israel
kommt, um vor dem HERRN, deinem Gott, an der Staette zu
erscheinen, die er erwaehlen wird, sollst du dieses Gesetz vor
ganz Israel ausrufen lassen, vor ihren Ohren. 31.12 Versammle
das Volk, die Maenner und die Frauen und die Kinder und deinen
Fremden, der in deinen Toren [wohnt], damit sie hoeren und damit
sie lernen und den HERRN, euren Gott, fuerchten und darauf
achten, alle Worte dieses Gesetzes zu tun! 31.13 Und ihre
Kinder, die es nicht wissen, sollen zuhoeren, damit sie den
HERRN, euren Gott, fuerchten lernen alle Tage, die ihr in dem
Land lebt, in das ihr ueber den Jordan zieht, um es in Besitz zu
nehmen.

Gottes Befehl zum Schreiben des Liedes Moses.

31.14 Und der HERR sprach zu Mose: Siehe, deine Tage sind
herangekommen, dass du sterben wirst. Rufe Josua, und findet euch
im Zelt der Begegnung ein, dass ich ihm Befehl erteile! Da gingen
Mose und Josua hin und fanden sich im Zelt der Begegnung ein.
31.15 Und der HERR erschien im Zelt, in der Wolkensaeule; und
die Wolkensaeule stand ueber dem Eingang des Zeltes. 31.16 Und
der HERR sprach zu Mose: Siehe, du wirst dich zu deinen Vaetern
legen. Und dieses Volk wird sich aufmachen und den fremden
Goettern des Landes, in das es kommt, in seiner Mitte nachhuren.
Und es wird mich verlassen und meinen Bund brechen, den ich mit
ihnen geschlossen habe. 31.17 Da wird mein Zorn an jenem Tag
gegen es entbrennen, und ich werde sie verlassen und mein
Angesicht vor ihnen verbergen. Und es wird zum Frass werden, und
viele Uebel und Noete werden es treffen. Und es wird an jenem Tag
sagen: Haben diese Uebel mich nicht deshalb getroffen, weil mein
Gott nicht [mehr] in meiner Mitte ist? 31.18 Ich aber, ich
werde an jenem Tag mein Angesicht voellig verbergen wegen all des
Boesen, das es getan, weil es sich andern Goettern zugewandt hat.
31.19 Und nun, schreibt euch dieses Lied auf, und lehre es die
Soehne Israel! Lege es in ihren Mund, damit dieses Lied mir zum
Zeugen gegen die Soehne Israel wird! 31.20 Denn ich werde es in
das Land bringen, das von Milch und Honig ueberfliesst, das ich
seinen Vaetern zugeschworen habe, und es wird essen und satt und
fett werden. Und es wird sich andern Goettern zuwenden, und sie
werden ihnen dienen und mich verwerfen, und meinen Bund wird es
brechen. 31.21 Und es wird geschehen, wenn viele Uebel und Noete
es treffen, dann wird dieses Lied als Zeuge vor ihm aussagen;
denn es wird nicht vergessen werden im Mund seiner Nachkommen.
Denn ich kenne sein Sinnen, mit dem es [schon] heute umgeht,
[noch] bevor ich es in das Land bringe, das ich [seinen Vaetern]
zugeschworen habe.

31.22 Und Mose schrieb dieses Lied an jenem Tag auf, und er
lehrte es die Soehne Israel. 31.23 Und er befahl Josua, dem
Sohn des Nun, und sprach: Sei stark und mutig! Denn du, du wirst
die Soehne Israel in das Land bringen, das ich ihnen zugeschworen
habe. Und ich will mit dir sein.

Aufbewahrung des Gesetzbuches.

31.1 Und es geschah, als Mose [damit] fertig war, die Worte
dieses Gesetzes vollstaendig in ein Buch zu schreiben, 31.25 da
befahl Mose den Leviten, die die Lade des Bundes des HERRN
trugen: 31.26 Nehmt dieses Buch des Gesetzes und legt es neben
die Lade des Bundes des HERRN, eures Gottes, dass es dort zum
Zeugen gegen dich wird! 31.27 Denn ich kenne deine
Widerspenstigkeit und deine Halsstarrigkeit wohl. Siehe heute
[schon], waehrend ich noch bei euch lebe, seid ihr widerspenstig
gegen den HERRN gewesen; wieviel mehr nach meinem Tod!

Aufforderung zum Hoeren des Liedes Moses.

31.28 Versammelt zu mir alle Aeltesten eurer Staemme und eure
Aufseher, dass ich diese Worte vor ihren Ohren rede und den
Himmel und die Erde gegen sie als Zeugen aufrufe! 31.29 Denn
ich habe erkannt, dass ihr nach meinem Tod ganz und gar zu
[eurem] Verderben handeln und von dem Weg abweichen werdet, den
ich euch befohlen habe. Dann wird euch das Unheil treffen am
Ende der Tage, weil ihr tun werdet, was boese ist in den Augen
des HERRN, ihn zu reizen durch das Werk eurer Haende.

31.30 Und Mose redete vor den Ohren der ganzen Versammlung
Israels die Worte dieses Liedes zu Ende:

Das Lied des Mose.

\32\

32.1Horcht auf, ihr Himmel, ich will reden, und die Erde hoere
die Worte meines Mundes!

32.2 Wie Regen traeufle meine Lehre, wie Tau riesele meine
Rede, wie Regenschauer auf frisches Gruen und wie Regenguesse auf
[welkes] Kraut!

32.3 Denn den Namen des HERRN rufe ich aus: Gebt Ehre unserm
Gott!

32.4 Der Fels: vollkommen ist sein Tun; denn alle seine Wege
sind recht. Ein Gott der Treue und ohne Trug, gerecht und gerade
ist er!

32.5 Es versuendigte sich gegen ihn eine verkehrte und
verdrehte Generation - nicht seine Kinder [sind sie, sondern]
ihr [eigener] Schandfleck -.

32.6 Wollt ihr so dem HERRN vergelten, toerichtes und unweises
Volk? Ist er nicht dein Vater, der dich geschaffen hat? Er hat
dich gemacht und dich bereitet.

32.7 Denk an die Tage der Vorzeit, gebt acht auf die Jahre von
Generation zu Generation! Frag deinen Vater, er wird es dir
kundtun, deine Aeltesten, sie werden es dir sagen!

32.8 Als der Hoechste den Nationen das Erbe austeilte, als er
die Menschenkinder [voneinander] schied, da legte er fest die
Grenzen der Voelker nach der Zahl der Soehne Israel.

32.9 Denn der Anteil des HERRN ist sein Volk, Jakob das Mass
seines Erbteils.

32.10 Er fand ihn im Land der Wueste und in der Oede, im Geheul
der Wildnis. Er umgab ihn, gab acht auf ihn, er behuetete ihn wie
seinen Augapfel.

32.11 Wie der Adler sein Nest aufstoert, ueber seinen Jungen
schwebt, seine Fluegel ausbreitet, sie aufnimmt, sie traegt auf
seinen Schwingen,

32.12 [so] leitete ihn der HERR allein, und kein fremder Gott
war mit ihm.

32.13 Er liess ihn einherfahren auf den Hoehen der Erde, und er
ass die Fruechte des Feldes. Er liess ihn Honig saugen aus dem
Felsen und Oel aus dem Felsenkiesel,

32.14 Rahm der Kuehe und Milch der Schafe samt dem Fett der
Laemmer, Widder aus Basan und Boecke samt dem Nierenfett des
Weizens und Blut der Traube trankest du, feurigen Wein.

32.15 Da wurde Jeschurun fett und schlug aus. Du wurdest fett,
dick, feist! Und er verwarf den Gott, der ihn gemacht, und
verachtete den Fels seiner Rettung.

32.16 Sie reizten ihn zur Eifersucht durch fremde [Goetter],
durch Greuel kraenkten sie ihn.

32.17 Sie opferten den Daemonen, die nicht Gott sind, Goettern,
die sie nicht kannten, neuen, die [erst] vor kurzem aufgekommen
waren, die eure Vaeter nicht verehrten.

32.18 Den Felsen, der dich gezeugt, taeuschtest du und
vergassest den Gott, der dich geboren.

32.19 Und der HERR sah es und verwarf [sie] aus Unwillen ueber
seine Soehne und seine Toechter.

32.20 Er sprach: Ich will mein Angesicht vor ihnen verbergen,
will sehen, was ihr Ende ist; denn eine Generation [voller]
Verkehrtheit sind sie, Kinder, in denen keine Treue ist.

32.21 Sie haben mich zur Eifersucht gereizt durch einen
Nicht-Gott, haben mich gekraenkt durch ihre Nichtigkeiten; so
will auch ich sie zur Eifersucht reizen durch ein Nicht-Volk,
durch eine toerichte Nation will ich sie kraenken.

32.22 Denn ein Feuer ist entbrannt in meinem Zorn, es brennt
bis in den untersten Scheol und frisst die Erde und ihren Ertrag
und entzuendet die Grundfesten der Berge.

32.23 Ich will Unheil ueber sie haeufen, meine Pfeile gegen sie
verbrauchen.

32.24 Sie sind vor Hunger entkraeftet und aufgezehrt von
Fieberglut und giftiger Pest, so sende ich den Zahn wilder Tiere
gegen sie, samt dem Gift der im Staub Kriechenden.

32.25 Draussen wird kinderlos machen das Schwert und drinnen
der Schrecken: den Juengling wie die Jungfrau, den Saeugling mit
dem greisen Mann.

32.26 Ich haette [gern] gesagt: Ich will sie zerschlagen, der
Erinnerung an sie unter den Menschen ein Ende machen!

32.27 Wenn ich die Kraenkung durch den Feind nicht fuerchtete,
dass ihre Gegner es falsch darstellten, dass sie sagten: Unsere
Hand war erhaben! - und nicht: Der HERR hat dies alles gewirkt!

32.28 Denn sie sind eine Nation, die [allen] Rat verloren hat;
keine Einsicht ist bei ihnen.

32.29 Wenn sie weise waeren, wuerden sie das verstehen, wuerde
ihr Ende bedenken.

32.30 Wie koennte einer Tausend jagen und zwei Zehntausend in
die Flucht schlagen, wenn nicht [deshalb], weil ihr Fels sie
verkauft und der HERR sie preisgegeben hat?

32.31 Denn nicht wie unser Fels ist ihr Fels; so haben unsere
Feinde selbst geurteilt!

32.32 Denn von dem Weinstock Sodoms ist ihr Weinstock und von
den Terrassen[gaerten] Gomorras; ihre Beeren sind Giftbeeren,
bittere Trauben haben sie.

32.33 Drachengift ist ihr Wein und grausames Viperngift.

32.34 Ist dies nicht bei mir aufbewahrt, versiegelt in meinen
Schatzkammern?

32.35 Mein ist die Rache und die Vergeltung fuer die Zeit, da
ihr Fuss wankt. Denn nahe ist der Tag ihres Verderbens, und was
ihnen bevorsteht, eilt herbei.

32.36 Denn der HERR wird sein Volk richten, und ueber seine
Knechte wird er sich erbarmen, wenn er sieht, dass geschwunden
die Kraft und der Sklave und der Freie dahin sind.

32.37 Und er wird sagen: Wo sind [nun] ihre Goetter, der Fels,
bei dem sie Zuflucht suchten?

32.38 Die das Fett ihrer Schlachtopfer assen, den Wein ihrer
Trankopfer tranken, die sollen [doch] aufstehen und euch helfen,
sie sollen [doch] ein Schirm ueber euch sein!

32.39 Seht nun, dass ich, ich es bin und kein Gott neben mir
ist! Ich, ich toete und ich mache lebendig, ich zerschlage und
ich, ich heile; und es gibt keinen, der aus meiner Hand rettet!

32.40 Denn ich erhebe meine Hand zum Himmel und spreche: So
wahr ich ewig lebe!

32.41 Wenn ich mein blitzendes Schwert geschaerft habe und
meine Hand zum Gericht greift, dann wende ich Rache auf meine
Gegner zurueck und vergelte es meinen Hassern.

32.42 Meine Pfeile lass ich trunken werden von Blut, und mein
Schwert frisst Fleisch vom Blut der Erschlagenen und Gefangenen,
vom Haupt der Fuersten des Feindes.

32.43 Lasst jauchzen, ihr Nationen, sein Volk! Denn er raecht
das Blut seiner Knechte, und Rache wendet er auf seine Gegner
zurueck, und sein Land, sein Volk entsuehnt er.

Moses letzte Mahnung.

32.44 Und Mose kam und redete alle Worte dieses Liedes vor den
Ohren des Volkes, er und Hosea, der Sohn des Nun. 32.45 Und
als Mose all diese Worte zu ganz Israel zu Ende geredet hatte,
32.46 da sagte er zu ihnen: Richtet euer Herz auf all die
Worte, die ich euch heute bezeuge, damit ihr sie euren Kindern
gebietet, dass sie darauf achten, alle Worte dieses Gesetzes zu
tun! 32.47 Denn nicht ein leeres Wort ist es fuer euch, sondern
es ist euer Leben. Und durch dieses Wort werdet ihr eure Tage
verlaengern in dem Land, in das ihr ueber den Jordan zieht, um es
in Besitz zu nehmen.

Moses Vorbereitung auf den Tod.

32.48 Und an eben diesem Tag redete der HERR zu Mose und
sprach: 32.49 Steige auf das Gebirge Abarim hier, [auf] den
Berg Nebo, der im Land Moab [liegt], der Jericho gegenueber ist,
und sieh das Land Kanaan, das ich den Soehnen Israel zum Eigentum
gebe! 32.50 Dann wirst du auf dem Berg sterben, auf den du
steigst, und wirst zu deinen Voelkern versammelt werden, ebenso
wie dein Bruder Aaron auf dem Berg Hor gestorben ist und zu
seinen Voelkern versammelt wurde, 32.51 weil ihr treulos gegen
mich gehandelt habt mitten unter den Soehnen Israel am Wasser von
Meriba-Kadesch in der Wueste Zin, weil ihr mich nicht geheiligt
habt mitten unter den Soehnen Israel. 32.52 Denn von der
gegenueberliegenden Seite sollst du das Land sehen, aber du
sollst nicht in das Land hineinkommen, das ich den Soehnen Israel
gebe.

Moses Segen ueber die zwoelf Staemme.

\33\

33.1 Und das ist der Segen, mit dem Mose, der Mann Gottes, die
Soehne Israel vor seinem Tod segnete. 33.2 Er sprach:

Der HERR kam vom Sinai und leuchtete ihnen auf von Seir. Er
strahlte hervor vom Berg Paran und kam von heiligen Myriaden. Zu
seiner Rechten war feuriges Gesetz fuer sie.

33.3 Ja, er liebt sein Volk! All seine Heiligen sind in deiner
Hand; und sie folgen deinen Fuessen, jeder empfaengt von deinen
Worten.

33.4 Ein Gesetz hat uns Mose geboten, einen Besitz der
Versammlung Jakobs.

33.5 Und er wurde Koenig in Jeschurun, als sich die Haeupter des
Volkes versammelten, die Staemme Israels insgesamt. -

V. 6-25: 1Mo 35,23-26; vgl. 1Mo 49,3-27.

33.6 Ruben lebe und sterbe nicht, so dass seine Maenner wenige
wuerden!

33.7 Und dies fuer Juda: Und er sprach: Hoere, HERR, die Stimme
Judas und bring ihn zu seinem Volk! Seine Haende seien maechtig
fuer ihn, und sei [ihm] Helfer vor seinen Gegnern!

33.8 Und fuer Levi sprach er: Deine Tummim und deine Urim sind
fuer den Mann, der dir treu ist, den du versucht hast bei Massa,
mit dem du gestritten hast bei dem Wasser von Meriba, 33.9 der
von seinem Vater und von seiner Mutter sagte: `Ich habe ihn
nicht gesehen!', und der seine Brueder nicht kannte und von
seinen Soehnen nichts wusste. Denn sie haben dein Wort beachtet,
und deinen Bund bewahren sie. 33.10 Sie lehren Jakob deine
Rechtsbestimmungen und Israel dein Gesetz. Sie legen Raeucherwerk
vor deine Nase und Ganzopfer auf deinen Altar. 33.11 Segne,
HERR, seine Kraft, und das Werk seiner Haende lass dir gefallen!
Zerschmettere die Hueften derer, die sich gegen ihn erheben, und
seiner Hasser, dass sie nicht mehr aufstehen!

33.12 Fuer Benjamin sprach er: Der Liebling des HERRN! In
Sicherheit wohnt er bei ihm. Er beschirmt ihn den ganzen Tag,
und zwischen seinen Berghaengen wohnt er.

33.13 Und fuer Joseph sprach er: Gesegnet vom HERRN ist sein
Land! Vom Koestlichsten des Himmels, vom Tau, und von der Flut,
die drunten lagert, 33.14 und vom Koestlichsten der Ertraege der
Sonne und vom Koestlichsten der Fruechte der Monate 33.15 und
vom Besten der uralten Berge und vom Koestlichsten der ewigen
Huegel 33.16 und vom Koestlichsten der Erde und ihrer Fuelle und
das Wohlgefallen dessen, der im Dornbusch wohnt, [all das] komme
auf das Haupt Josephs und auf den Scheitel des Abgesonderten
unter seinen Bruedern! 33.17 Er ist herrlich wie sein
erstgeborener Stier; und Hoerner des Bueffels sind seine Hoerner.
Mit ihnen stoesst er die Voelker nieder, [alle] miteinander [bis
an] die Enden der Erde. Das sind die Zehntausende Ephraims, das
die Tausende Manasses.

33.18 Und fuer Sebulon sprach er: Freue dich, Sebulon, ueber
deinen Auszug und du, Issaschar, ueber deine Zelte! 33.19 Sie
rufen Voelker zum Berg. Dort opfern sie Opfer der Gerechtigkeit;
denn den Ueberfluss der Meere saugen sie und die verborgenen
Schaetze des Sandes.

33.20 Und fuer Gad sprach er: Gesegnet sei, der Gad Raum
schafft! Wie eine Loewin lagert er und zerreisst den Arm und sogar
den Scheitel. 33.21 Und er ersah sich einen Erstlingsanteil;
denn dort war der Anteil eines Anfuehrers aufbewahrt. Und er zog
an die Spitze des Volkes, er vollstreckte die Gerechtigkeit des
HERRN und seine Gerichte mit Israel.

33.22 Und fuer Dan sprach er: Dan ist ein junger Loewe; er
springt aus Basan hervor.

33.23 Und fuer Naftali sprach er: Naftali, gesaettigt mit Huld
und voller Segen des HERRN! Westen und Sueden nimmt er in Besitz!

33.24 Und fuer Asser sprach er: Mehr als die [andern] Soehne sei
Asser gesegnet! Er sei der Liebling seiner Brueder, er tauche in
Oel seinen Fuss! 33.25 Eisen und Erz seien deine Riegel, und wie
deine Tage so deine Kraft!

33.26 Keiner ist wie der Gott Jeschuruns, der auf den Himmeln
einherfaehrt zu deiner Hilfe und in seiner Hoheit auf den Wolken.

33.27 Eine Zuflucht ist der Gott der Urzeit, und unter [dir]
sind ewige Arme. Und er vertreibt vor dir den Feind und spricht:
Vernichte!

33.28 Und Israel wohnt sicher, abgesondert der Quell Jakobs,
in einem Land von Korn und Most; auch sein Himmel traeufelt Tau.

33.29 Gluecklich bist du, Israel! Wer ist wie du, ein Volk,
gerettet durch den HERRN, [der] der Schild deiner Hilfe und der
das Schwert deiner Hoheit ist? Schmeicheln werden dir deine
Feinde, du aber, du wirst einherschreiten ueber ihre Hoehen.

Moses Tod.

\34\

34.1 Und Mose stieg von den Ebenen Moabs auf den Berg Nebo,
den Gipfel des Pisga, der Jericho gegenueber[liegt]. Und der HERR
liess ihn das ganze Land sehen: das [Land] Gilead bis nach Dan
34.2 und das ganze [Land] Naftali, das Land Ephraim und
Manasse und das ganze Land Juda bis zum westlichen Meer 34.3
und den Sueden und den Umkreis [des Jordan], die Ebene von
Jericho, der Palmenstadt, bis [hin nach] Zoar. 34.4 Und der
HERR sprach zu ihm: Das ist das Land, das ich Abraham, Isaak und
Jakob zugeschworen habe, indem ich sprach: Deinen Nachkommen
werde ich es geben. Ich habe es dich mit deinen Augen sehen
lassen, aber du sollst nicht nach dort hinuebergehen. 34.5 Und
Mose, der Knecht des HERRN, starb dort im Land Moab nach dem
Wort des HERRN. 34.6 Und er begrub ihn im Tal, im Land Moab,
Bet-Peor gegenueber; und niemand kennt sein Grab bis auf diesen
Tag. 34.7 Mose aber war 120 Jahre alt, als er starb. Sein Auge
war nicht truebe geworden und seine Frische nicht geschwunden.
34.8 Und die Soehne Israel beweinten Mose in den Ebenen Moabs
dreissig Tage lang; dann waren die Tage des Weinens der Trauer um
Mose zu Ende.

34.9 Josua aber, der Sohn des Nun, war erfuellt mit dem Geist
der Weisheit; denn Mose hatte seine Haende auf ihn gelegt. Und
die Soehne Israel gehorchten ihm und taten, wie der HERR dem Mose
geboten hatte.

34.10 Und es stand in Israel kein Prophet mehr auf wie Mose,
den der HERR gekannt haette von Angesicht zu Angesicht, 34.11
mit all den Zeichen und Wundern, mit denen der HERR ihn gesandt
hatte, [sie] im Land Aegypten, am Pharao und an all seinen
Knechten und an seinem ganzen Land zu tun, 34.12 und mit all
der starken Macht und mit all dem Grossen und Furchtbaren, das
Mose vor den Augen von ganz Israel getan hat.

Das Buch Josua.

Zuspruch Gottes an Josua.

\1\

1.1 Und es geschah nach dem Tod des Mose, des Knechtes des
HERRN, da sprach der HERR zu Josua, dem Sohn des Nun, dem Diener
des Mose: 1.2 Mein Knecht Mose ist gestorben. So mache dich
nun auf und gehe ueber diesen Jordan, du und dieses ganze Volk,
in das Land, das ich ihnen, den Soehnen Israel, gebe! 1.3 Jeden
Ort, auf den eure Fusssohle treten wird - euch habe ich ihn
gegeben, wie ich zu Mose geredet habe. 1.4 Von der Wueste und
diesem Libanon an bis zum grossen Strom, dem Strom Euphrat, das
ganze Land der Hetiter, und bis zum grossen Meer gegen
Sonnenuntergang, [das] soll euer Gebiet sein. 1.5 Es soll
niemand vor dir standhalten [koennen], alle Tage deines Lebens.
Wie ich mit Mose gewesen bin, werde ich mit dir sein; ich werde
dich nicht aufgeben und dich nicht verlassen. 1.6 Sei stark
und mutig! Denn du, du sollst diesem Volk das Land als Erbe
austeilen, das ihnen zu geben ich ihren Vaetern geschworen habe.
1.7 Nur sei recht stark und mutig, dass du darauf achtest, nach
dem ganzen Gesetz zu handeln, das mein Knecht Mose dir geboten
hat! Weiche nicht davon ab, [weder] zur Rechten noch zur Linken,
damit du [ueberall] Erfolg hast, wo immer du gehst! 1.8 Dieses
Buch des Gesetzes soll nicht von deinem Mund weichen, und du
sollst Tag und Nacht darueber nachsinnen, damit du darauf
achtest, nach alledem zu handeln, was darin geschrieben ist;
denn dann wirst du auf deinen Wegen zum Ziel gelangen, und dann
wirst du Erfolg haben. 1.9 Habe ich dir nicht geboten: Sei
stark und mutig? Erschrick nicht und fuerchte dich nicht! Denn
mit dir ist der HERR, dein Gott, wo immer du gehst.

Vorbereitungen fuer die Durchschreitung des Jordan.

1.10 Da befahl Josua den Aufsehern des Volkes: 1.11 Geht
mitten durch das Lager und befehlt dem Volk und sprecht:
Versorgt euch mit Wegzehrung, denn in noch drei Tagen werdet ihr
ueber diesen Jordan ziehen, um hineinzugehen, das Land
einzunehmen, das der HERR, euer Gott, euch gibt, es zu besitzen!

1.12 Und zu den Rubenitern und den Gaditern und zum halben
Stamm Manasse sagte Josua: 1.13 Denkt an das Wort, das Mose,
der Knecht des HERRN, euch geboten hat, indem er sagte: Der
HERR, euer Gott, schafft euch Ruhe und gibt euch dieses Land!
1.14 Eure Frauen, eure Kinder und euer Vieh sollen in dem Land
bleiben, das Mose euch diesseits des Jordan gegeben hat. Ihr
aber, all [ihr] tuechtigen Krieger, sollt geruestet vor euren
Bruedern hinueberziehen und ihnen helfen, 1.15 bis der HERR
euren Bruedern Ruhe schafft wie euch und auch sie das Land in
Besitz nehmen, das der HERR, euer Gott, ihnen gibt. Dann sollt
ihr in euer eigenes Land zurueckkehren und es besitzen, das Mose,
der Knecht des HERRN, euch gegeben hat, diesseits des Jordan,
gegen Sonnenaufgang.

1.16 Und sie antworteten Josua: Alles, was du uns geboten
hast, werden wir tun, und wohin immer du uns sendest, werden wir
hingehen. 1.17 Ganz wie wir Mose gehorcht haben, so werden wir
dir gehorchen. Nur moege der HERR, dein Gott, mit dir sein, wie
er mit Mose gewesen ist! 1.18 Jeder, der sich deinem Befehl
widersetzt und nicht auf deine Worte hoert in allem, was du uns
befiehlst, soll getoetet werden. Nur sei stark und mutig!

Sendung zweier Kundschafter nach Jericho.

\2\

2.1 Und Josua, der Sohn des Nun, sandte von Schittim heimlich
zwei Maenner als Kundschafter aus und sagte: Geht, seht [euch]
das Land an und Jericho! Da gingen sie hin und kamen in das Haus
einer Hure; ihr Name war Rahab. Und sie legten sich dort
schlafen. 2.2 Das wurde jedoch dem Koenig von Jericho
berichtet: Siehe, in dieser Nacht sind Maenner von den Soehnen
Israel hierhergekommen, um das Land zu erkunden. 2.3 Da
schickte der Koenig von Jericho zu Rahab und liess [ihr] sagen:
Gib die Maenner heraus, die zu dir gekommen und in dein Haus
eingekehrt sind! Denn um das ganze Land zu erkunden, sind sie
gekommen. 2.4 Die Frau aber nahm die beiden Maenner und
versteckte sie. Und sie sagte: Ja, die Maenner sind zu mir
gekommen, aber ich habe nicht erkannt, woher sie waren. 2.5
Als nun das Tor bei [Einbruch] der Dunkelheit geschlossen werden
sollte, da gingen die Maenner [wieder] hinaus; ich habe nicht
erkannt, wohin die Maenner gegangen sind. Jagt ihnen eilends
nach, dann werdet ihr sie einholen! - 2.6 Sie hatte sie aber
auf das Dach hinaufgefuehrt und unter den Flachsstengeln
versteckt, die sie sich auf dem Dach aufgeschichtet hatte. 2.7
Da jagten ihnen die Maenner nach, auf dem Weg zum Jordan, bis zu
den Furten. Und man schloss das Tor, sobald die, die ihnen
nachjagten, draussen waren.

2.8 Aber bevor sie sich schlafen legten, stieg sie zu ihnen
auf das Dach hinauf 2.9 und sagte zu den Maennern: Ich habe
erkannt, dass der HERR euch das Land gegeben hat und dass der
Schrecken vor euch auf uns gefallen ist, so dass alle Bewohner
des Landes vor euch mutlos geworden sind. 2.10 Denn wir haben
gehoert, dass der HERR die Wasser des Schilfmeeres vor euch
ausgetrocknet hat, als ihr aus Aegypten zogt, und was ihr den
beiden Koenigen der Amoriter getan habt, die jenseits des Jordan
waren, dem Sihon und dem Og, an denen ihr den Bann vollstreckt
habt. 2.11 Als wir es hoerten, da zerschmolz unser Herz, und in
keinem blieb noch Mut euch gegenueber. Denn der HERR, euer Gott,
ist Gott oben im Himmel und unten auf der Erde. 2.12 So
schwoert mir nun beim HERRN, weil ich Gnade an euch erwiesen
habe, dass auch ihr an meines Vaters Haus Gnade erweisen werdet!
Und gebt mir ein zuverlaessiges Zeichen, 2.13 dass ihr meinen
Vater und meine Mutter und meine Brueder und meine Schwestern
samt allem, was zu ihnen gehoert, am Leben lassen und unsere
Seelen vom Tod erretten werdet! 2.14 Da sagten die Maenner zu
ihr: Unsere Seele soll an eurer Statt sterben, wenn ihr diese
unsere Sache nicht verratet. Und es soll geschehen, wenn der
HERR uns das Land gibt, dann werden wir Gnade und Treue an dir
erweisen. 2.15 Da liess sie sie an einem Seil durch das Fenster
hinunter; denn ihr Haus befand sich an der Stadtmauer, und sie
wohnte an der Stadtmauer. 2.16 Und sie sagte zu ihnen: Geht
ins Gebirge, damit die Verfolger nicht auf euch stossen, und
verbergt euch dort drei Tage, bis die Verfolger zurueckgekehrt
sind! Danach geht eures Weges! 2.17 Da sagten die Maenner zu
ihr: Von diesem deinem Eid, den du uns hast schwoeren lassen,
werden wir [unter folgenden Bedingungen] frei sein: 2.18
Siehe, wenn wir in das Land kommen, musst du diese rote Schnur in
das Fenster binden, durch das du uns heruntergelassen hast, und
musst deinen Vater, deine Mutter, deine Brueder und das ganze Haus
deines Vaters zu dir ins Haus versammeln. 2.19 Und es soll
geschehen, wer auch immer aus der Tuer deines Hauses nach draussen
gehen wird, dessen Blut sei auf seinem Haupt, und wir werden
[von diesem Eid] frei sein. Jeder aber, der bei dir im Haus sein
wird, dessen Blut sei auf unserm Haupt, wenn Hand an ihn gelegt
wird. 2.20 Auch wenn du diese unsere Sache verraetst, so werden
wir von deinem Eid frei sein, den du uns hast schwoeren lassen.
2.21 Da sagte sie: Wie ihr sagt, so sei es! Und sie entliess
sie, und sie gingen weg. Sie aber band die rote Schnur ins
Fenster.

2.22 Und sie gingen weg und kamen ins Gebirge und blieben drei
Tage dort, bis die Verfolger zurueckgekehrt waren. Die Verfolger
aber hatten den ganzen Weg abgesucht und [sie] nicht gefunden.
2.23 Die beiden Maenner kehrten nun um, stiegen von dem Gebirge
herab, gingen hinueber und kamen zu Josua, dem Sohn des Nun; und
sie erzaehlten ihm alles, was ihnen begegnet war. 2.24 Und sie
sagten zu Josua: Der HERR hat das ganze Land in unsere Hand
gegeben; auch sind alle Bewohner des Landes vor uns mutlos
geworden.

Zug durch den Jordan.

\3\

3.1 Da machte sich Josua des Morgens frueh auf, und sie brachen
auf von Schittim und kamen an den Jordan, er und alle Soehne
Israel; dort rasteten sie, bevor sie hinueberzogen. 3.2 Und es
geschah nach Ablauf von drei Tagen, da gingen die Aufseher durch
das Lager, 3.3 und sie befahlen dem Volk: Sobald ihr die Lade
des Bundes des HERRN, eures Gottes, seht, wenn die Priester, die
Leviten, sie aufheben, dann sollt ihr von eurem Ort aufbrechen
und ihr nachfolgen. 3.4 Doch soll zwischen euch und ihr ein
Abstand von etwa zweitausend Ellen sein. Ihr duerft euch ihr
nicht naehern. Nur dann werdet ihr den Weg erkennen, den ihr
gehen sollt; denn ihr seid den Weg bisher noch nicht gegangen.
3.5 Und Josua sagte zu dem Volk: Heiligt euch! Denn morgen
wird der HERR in eurer Mitte Wunder tun. 3.6 Und Josua sagte
zu den Priestern: Hebt die Bundeslade auf und zieht vor dem Volk
hinueber! Da hoben sie die Bundeslade auf und zogen vor dem Volk
her.

3.7 Und der HERR sprach zu Josua: Heute will ich beginnen,
dich in den Augen von ganz Israel gross zu machen, damit sie
erkennen: Genauso wie ich mit Mose gewesen bin, werde ich mit
dir sein. 3.8 Du aber befiehl den Priestern, die die
Bundeslade tragen: Wenn ihr an das Ufer des Jordan kommt, so
bleibt im Jordan stehen!

3.9 Und Josua sagte zu den Soehnen Israel: Tretet heran und
hoert die Worte des HERRN, eures Gottes! 3.10 Und Josua sagte
[weiter]: Daran sollt ihr erkennen, dass der lebendige Gott in
eurer Mitte ist und dass er die Kanaaniter, Hetiter, Hewiter,
Perisiter, Girgaschiter, Amoriter und Jebusiter ganz bestimmt
vor euch vertreiben wird. 3.11 Siehe, die Lade des Bundes des
Herrschers der ganzen Erde zieht vor euch her in den Jordan.
3.12 Nun denn, nehmt euch zwoelf Maenner aus den Staemmen
Israels, je einen Mann fuer [jeden] Stamm! 3.13 Und es wird
geschehen, sobald die Fusssohlen der Priester, die die Lade des
HERRN, des Herrn der ganzen Erde, tragen, im Wasser des Jordan
stillstehen, wird das Wasser des Jordan, das von oben
herabfliessende Wasser, abgeschnitten werden, und es wird
stehenbleiben [wie] ein Damm.

3.14 Und es geschah, als das Volk aus seinen Zelten aufbrach,
um ueber den Jordan zu ziehen - wobei die Priester, die die
Bundeslade trugen, vor dem Volk [herzogen] - 3.15 und als die
Traeger der Lade an den Jordan kamen und die Fuesse der Priester,
die die Lade trugen, in das Wasser am Ufer tauchten - der Jordan
aber fuehrt in der ganzen Erntezeit Hochwasser -, 3.16 da blieb
das von oben herabfliessende Wasser stehen. Es richtete sich auf
[wie] ein Damm, sehr fern, bei der Stadt Adam, die bei Zaretan
[liegt]. Und das [Wasser], das zum Meer der Steppe, dem
Salzmeer, hinabfloss, verlief sich voellig. So zog das Volk
hindurch, gegenueber von Jericho. 3.17 Und die Priester, die
die Lade des Bundes des HERRN trugen, standen festen Fusses auf
dem Trockenen mitten im Jordan. Und ganz Israel zog auf dem
Trockenen hinueber, bis die ganze Nation vollstaendig den Jordan
ueberquert hatte.

Aufrichtung der zwoelf Gedenksteine.

\4\

4.1 Und es geschah, als die ganze Nation vollstaendig durch den
Jordan gezogen war, da sprach der HERR zu Josua: 4.2 Nehmt
euch aus dem Volk zwoelf Maenner, einen Mann fuer [jeden] Stamm,
4.3 und gebietet ihnen folgendes: Hebt euch hier mitten im
Jordan von der Stelle, wo die Fuesse der Priester auf festem Boden
standen, zwoelf Steine auf, bringt sie mit euch hinueber und legt
sie in dem Nachtlager nieder, wo ihr diese Nacht verbringen
werdet! 4.4 Da rief Josua die zwoelf Maenner, die er aus den
Soehnen Israel eingesetzt hatte, je einen Mann fuer [jeden] Stamm.
4.5 Und Josua sagte zu ihnen: Geht hinueber vor der Lade des
HERRN, eures Gottes, mitten in den Jordan, und hebt euch jeder
einen Stein auf seine Schulter, nach der Zahl der Staemme der
Soehne Israel, 4.6 damit dies ein Zeichen in eurer Mitte sei!
Wenn eure Kinder kuenftig fragen: Was [bedeuten] euch diese
Steine? - 4.7 dann sollt ihr ihnen sagen: Das Wasser des
Jordan wurde vor der Lade des Bundes des HERRN abgeschnitten!
Bei ihrem Durchzug durch den Jordan wurde das Wasser des Jordan
abgeschnitten! Und diese Steine sollen den Soehnen Israel fuer
alle Zeiten zur Erinnerung dienen. 4.8 Da taten die Soehne
Israel, wie Josua geboten hatte, hoben zwoelf Steine auf aus der
Mitte des Jordan, wie der HERR zu Josua geredet hatte, nach der
Zahl der Staemme der Soehne Israel, brachten sie mit sich in das
Nachtlager hinueber und legten sie dort nieder.

4.9 Zwoelf Steine aber richtete Josua mitten im Jordan auf, an
der Stelle, wo die Fuesse der Priester, die die Bundeslade trugen,
gestanden hatten. Dort sind sie noch bis zum heutigen Tag.

4.10 Und die Priester, die Traeger der Lade, blieben mitten im
Jordan stehen, bis die ganze Sache ausgefuehrt war, die der HERR
dem Josua geboten hatte dem Volk zu sagen; genauso wie Mose dem
Josua befohlen hatte. Und das Volk eilte und zog hinueber. 4.11
Und es geschah, als das ganze Volk vollstaendig hinuebergezogen
war, da zogen [auch] die Lade des HERRN und die Priester hinueber
vor den Augen des Volkes.

4.12 Und die Soehne Ruben und die Soehne Gad und der halbe Stamm
Manasse zogen geruestet vor den Soehnen Israel her, wie Mose zu
ihnen gesagt hatte. 4.13 Etwa 40 000 zum Krieg Geruestete zogen
vor dem HERRN her zum Kampf in die Steppen von Jericho.

4.14 An jenem Tag machte der HERR den Josua gross in den Augen
von ganz Israel. Und sie fuerchteten ihn, wie sie Mose gefuerchtet
hatten, alle Tage seines Lebens.

4.15 Und der HERR sprach zu Josua: 4.16 Befiehl den
Priestern, die die Lade des Zeugnisses tragen, dass sie aus dem
Jordan heraufsteigen! 4.17 Da befahl Josua den Priestern:
Steigt aus dem Jordan herauf! 4.18 Und es geschah, als die
Priester, die die Lade des Bundes des HERRN trugen, aus der
Mitte des Jordan heraufstiegen, als die Fusssohlen der Priester
kaum das Trockene beruehrt hatten, da kehrte das Wasser des
Jordan an seinen Platz zurueck, und es floss wie frueher ueber alle
seine Ufer.

4.19 Und das Volk stieg aus dem Jordan herauf am zehnten [Tag]
des ersten Monats; und sie lagerten sich in Gilgal, an der
Ostgrenze von Jericho. 4.20 Jene zwoelf Steine aber, die sie
aus dem Jordan genommen hatten, richtete Josua in Gilgal auf.
4.21 Und er sagte zu den Soehnen Israel: Wenn eure Soehne
kuenftig ihre Vaeter fragen werden: Was bedeuten diese Steine? -
4.22 [dann] sollt ihr es euren Soehnen [so] erklaeren: Trockenen
Fusses hat Israel diesen Jordan durchquert. 4.23 Denn der HERR,
euer Gott, hat das Wasser des Jordan vor euch vertrocknen
lassen, bis ihr hinuebergezogen wart, wie der HERR, euer Gott, es
mit dem Schilfmeer tat, das er vor uns vertrocknen liess, bis wir
hindurchgezogen waren, 4.24 damit alle Voelker der Erde
erkennen sollen, wie stark die Hand des HERRN ist, damit ihr den
HERRN, euren Gott, allezeit fuerchtet.

Furcht der Kanaaniter - Beschneidung Israels in Gilgal.

\5\

5.1 Und es geschah, als alle Koenige der Amoriter, die jenseits
des Jordan im Westen, und alle Koenige der Kanaaniter, die am
Meer wohnten, hoerten, dass der HERR das Wasser des Jordan vor den
Soehnen Israel hatte vertrocknen lassen, bis wir hinuebergezogen
waren, da zerschmolz ihr Herz, und es war kein Mut mehr in ihnen
vor den Soehnen Israel.

5.2 In jener Zeit sprach der HERR zu Josua: Mache dir
steinerne Messer und wiederhole die Beschneidung an den Soehnen
Israel! 5.3 Da machte sich Josua steinerne Messer und
beschnitt die Soehne Israel am Huegel Aralot. 5.4 Und dies ist
der Grund, warum Josua [sie] beschnitt:Alles Volk maennlichen
Geschlechts, das aus Aegypten gezogen war, alle Kriegsleute waren
unterwegs in der Wueste gestorben bei ihrem Auszug aus Aegypten.
5.5 Denn das ganze Volk, das auszog, war beschnitten gewesen;
aber das ganze Volk, das in der Wueste unterwegs bei ihrem Auszug
aus Aegypten geboren worden war, hatte man nicht beschnitten.
5.6 Denn die Soehne Israel wanderten vierzig Jahre in der
Wueste, bis die ganze Nation umgekommen war - die Kriegsleute,
die aus Aegypten ausgezogen waren -, weil sie nicht auf die
Stimme des HERRN gehoert hatten [und] weil der HERR ihnen
geschworen hatte, sie das Land nicht sehen zu lassen, das der
HERR ihren Vaetern geschworen hatte, uns zu geben, ein Land, das
von Milch und Honig ueberfliesst. 5.7 Und ihre Soehne hatte er
statt ihrer aufkommen lassen. Diese [nun] beschnitt Josua; denn
sie waren unbeschnitten, weil man sie unterwegs nicht
beschnitten hatte. 5.8 Und es geschah, als die ganze Nation
vollstaendig beschnitten war, da blieben sie an ihrem Ort im
Lager, bis sie genesen waren. 5.9 Und der HERR sprach zu
Josua: Heute habe ich die Schande Aegyptens von euch abgewaelzt.
Daher nennt man diesen Ort Gilgal bis zum heutigen Tag.

Passah - Erscheinung des HERRN vor Jericho.

5.10 Und die Soehne Israel lagerten in Gilgal. Und sie feierten
das Passah am vierzehnten Tag des Monats, am Abend, in den
Steppen von Jericho. 5.11 Und sie assen von dem Ertrag des
Landes am Tag nach dem Passah, ungesaeuertes Brot und geroestete
Koerner, an eben diesem Tag. 5.12 Das Man aber hoerte auf am
folgenden Tag, als sie von dem Ertrag des Landes assen, und es
gab fuer die Soehne Israel [kuenftig] kein Man mehr. Und sie assen
von der Ernte des Landes Kanaan in jenem Jahr.

5.13 Und es geschah, als Josua bei Jericho war, da erhob er
seine Augen und sah: und siehe, ein Mann stand ihm gegenueber,
und sein Schwert war gezueckt in seiner Hand. Josua ging auf ihn
zu und sagte zu ihm: Gehoerst du zu uns oder zu unseren Feinden?
5.14 Da erwiderte er: Nein, sondern ich bin der Oberste des
Heeres des HERRN; [gerade] jetzt bin ich gekommen. Da fiel Josua
auf sein Gesicht zur Erde und huldigte ihm und sagte zu ihm: Was
redet mein Herr zu seinem Knecht? 5.15 Da sprach der Oberste
des Heeres des HERRN zu Josua: Zieh deine Schuhe von deinen
Fuessen; denn der Ort, auf dem du stehst, ist heilig! Und Josua
tat es.

Einnahme und Zerstoerung Jerichos.

\6\

6.1 Und Jericho hatte [seine Tore] geschlossen und blieb
verschlossen vor den Soehnen Israel. Niemand ging heraus, und
niemand ging hinein. 6.2 Da sprach der HERR zu Josua: Siehe,
ich habe Jericho, seinen Koenig [und seine] tuechtigen Krieger in
deine Hand gegeben. 6.3 So zieht nun um die Stadt: alle
Kriegsleute, einmal rings um die Stadt herum! So sollst du es
sechs Tage lang machen. 6.4 Und sieben Priester sollen sieben
Widderhoerner vor der Lade hertragen. Aber am siebten Tag sollt
ihr siebenmal um die Stadt herumziehen, und die Priester sollen
[dabei] in die Hoerner stossen. 6.5 Und es soll geschehen, wenn
man das Widderhorn anhaltend blaest und ihr den Schall des Horns
hoert, [dann] soll das ganze Volk ein grosses Kriegsgeschrei
erheben. Die Mauer der Stadt wird dann in sich zusammenstuerzen,
und das Volk soll hinaufsteigen, jeder gerade vor sich hin.

6.6 Und Josua, der Sohn des Nun, rief die Priester und sagte
zu ihnen: Hebt die Bundeslade auf! Und sieben Priester sollen
sieben Widderhoerner vor der Lade des HERRN hertragen. 6.7 Zum
Volk sagte er: Macht euch auf und zieht um die Stadt! Die
Geruesteten aber sollen vor der Lade des HERRN hergehen.

6.8 Und es geschah, als Josua zum Volk geredet hatte, da
machten sich die sieben Priester auf, die die sieben
Widderhoerner vor dem HERRN hertrugen, und stiessen in die Hoerner.
Und die Lade des Bundes des HERRN folgte ihnen. 6.9 Die
Geruesteten zogen vor den Priestern her, die in die Hoerner
stiessen, und die Nachhut des Zuges folgte der Lade, wobei man
immerfort in die Hoerner stiess.

6.10 Dem Volk aber hatte Josua befohlen: Ihr sollt kein
Kriegsgeschrei erheben und eure Stimme nicht hoeren lassen. Kein
Wort soll aus eurem Mund kommen bis zu dem Tag, an dem ich zu
euch sagen werde: Erhebt das Kriegsgeschrei! Dann sollt ihr das
Kriegsgeschrei erheben. 6.11 So zog die Lade des HERRN um die
Stadt, einmal rings um sie her; und sie kamen [wieder] ins Lager
und uebernachteten im Lager.

6.12 Und frueh am Morgen machte sich Josua auf, und die
Priester trugen die Lade des HERRN. 6.13 Und die sieben
Priester, die die sieben Widderhoerner vor der Lade des HERRN
hertrugen, stiessen im Gehen immerfort in die Hoerner: Die
Geruesteten zogen vor ihnen her, waehrend die Nachhut des Zuges
hinter der Lade des HERRN folgte, wobei man immerfort in die
Hoerner stiess. 6.14 So zogen sie [auch] am zweiten Tag [nur]
einmal um die Stadt. Dann kehrten sie zum Lager zurueck. So taten
sie es sechs Tage lang.

6.15 Und es geschah am siebten Tag, da machten sie sich frueh
auf, beim Aufgang der Morgenroete, und zogen in derselben Weise
siebenmal um die Stadt; nur an diesem Tag zogen sie siebenmal um
die Stadt. 6.16 Und es geschah beim siebten Mal, da stiessen
die Priester in die Hoerner und Josua sagte zum Volk: Erhebt das
Kriegsgeschrei! Denn der HERR hat euch die Stadt gegeben. 6.17
Und die Stadt selbst und alles, was darin ist, soll dem Bann des
HERRN verfallen sein. Nur die Hure Rahab soll am Leben bleiben,
sie und alle, die bei ihr im Haus sind, weil sie die Boten
versteckte, die wir ausgesandt hatten. 6.18 Ihr jedoch sollt
euch vor dem Gebannten hueten, damit ihr nicht [an anderen] den
Bann vollstreckt, [selbst] aber [etwas] von dem Gebannten nehmt
und das Lager Israels zum Bann macht und es ins Unglueck bringt.
6.19 Alles Silber und Gold sowie die bronzenen und eisernen
Geraete sollen dem HERRN heilig sein: in den Schatz des HERRN
soll es kommen. 6.20 Da erhob das Volk das Kriegsgeschrei, und
sie stiessen in die Hoerner. Und es geschah, als das Volk den
Schall der Hoerner hoerte, da erhob das Volk ein grosses
Kriegsgeschrei. Da stuerzte die Mauer in sich zusammen, und das
Volk stieg in die Stadt hinein, ein jeder gerade vor sich hin,
und sie nahmen die Stadt ein. 6.21 Und sie vollstreckten den
Bann an allem, was in der Stadt war, an Mann und Frau, an Alt
und Jung, an Rind, Schaf und Esel, mit der Schaerfe des
Schwertes. - 6.22 Zu den beiden Maennern, die das Land
ausgekundschaftet hatten, sagte Josua: Geht in das Haus der Hure
und fuehrt die Frau sowie alles, was zu ihr gehoert, von dort
heraus, wie ihr es ihr geschworen habt! 6.23 Da gingen die
jungen Maenner, die Kundschafter, hinein und fuehrten Rahab und
ihren Vater und ihre Mutter und ihre Brueder und alles, was zu
ihr gehoerte, hinaus: alle ihre Verwandten fuehrten sie hinaus;
sie brachten sie ausserhalb des Lagers Israels unter. - 6.24
Die Stadt aber und alles, was darin war, verbrannten sie mit
Feuer. Das Silber jedoch und das Gold und die bronzenen und
eisernen Geraete legten sie in den Schatz des Hauses des HERRN. -
6.25 So liess Josua die Hure Rahab und das Haus ihres Vaters
sowie alles, was zu ihr gehoerte, am Leben. Und sie wohnte mitten
in Israel bis zum heutigen Tag, weil sie die Boten versteckte,
die Josua gesandt hatte, um Jericho auszukundschaften.

6.26 So liess Josua damals schwoeren: Verflucht vor dem HERRN
sei der Mann, der sich aufmachen und diese Stadt Jericho
[wieder] aufbauen wird! Mit seinem Erstgeborenen wird er ihren
Grund legen, und mit seinem Juengsten ihre Tore einsetzen. -
6.27 Und der HERR war mit Josua, und die Kunde von ihm
verbreitete sich durch das ganze Land.

Achans Diebstahl und Bestrafung.

\7\

7.1 Doch die Soehne Israel uebten Untreue an dem Gebannten. Und
Achan, der Sohn des Karmi, des Sohnes Sabdis, des Sohnes
Serachs, vom Stamm Juda, nahm [etwas] von dem Gebannten. Da
entbrannte der Zorn des HERRN gegen die Soehne Israel. - 7.2
Und Josua schickte Maenner von Jericho nach Ai, das bei Bet-Awen,
oestlich von Bethel [liegt], und sagte zu ihnen: Geht hinauf und
kundschaftet das Land aus! Und die Maenner gingen hinauf und
kundschafteten Ai aus. 7.3 Als sie zu Josua zurueckkamen,
sagten sie zu ihm: Es muss nicht das ganze Volk hinaufziehen.
Etwa zweitausend oder dreitausend Mann moegen hinaufziehen und Ai
schlagen. Bemuehe nicht das ganze Volk dorthin, denn sie sind
[nur] wenige! 7.4 Da zogen von dem Volk etwa dreitausend Mann
hinauf; aber sie flohen vor den Maennern von Ai. 7.5 Und die
Maenner von Ai erschlugen von ihnen etwa 36 Mann und jagten ihnen
nach vom Tor bis nach Schebarim und schlugen sie am Abhang. Da
zerschmolz das Herz des Volkes und wurde wie Wasser.

7.6 Und Josua zerriss seine Kleider und fiel auf sein Gesicht
zur Erde, vor der Lade des HERRN, bis zum Abend, er und die
Aeltesten von Israel, und sie warfen Staub auf ihr Haupt. 7.7
Und Josua sagte: Ach, Herr, HERR! Wozu hast du denn dieses Volk
ueber den Jordan gefuehrt, um uns [doch] in die Hand der Amoriter
zu geben, damit sie uns vernichten? O haetten wir uns doch
entschlossen, jenseits des Jordan zu bleiben! 7.8 Bitte, Herr,
was soll ich sagen, nachdem Israel seinen Feinden den Ruecken
gekehrt hat? 7.9 Die Kanaaniter und alle Bewohner des Landes
werden es hoeren! Und sie werden uns umbringen und unsern Namen
von der Erde ausrotten! Was wirst du [dann] fuer deinen grossen
Namen tun? 7.10 Da sprach der HERR zu Josua: Steh auf! Warum
liegst du denn auf deinem Gesicht? 7.11 Israel hat sich
versuendigt, sie haben meinen Bund uebertreten, den ich ihnen
geboten habe. Und sie haben sogar von dem Gebannten genommen und
haben es gestohlen und haben es verheimlicht und es zu ihren
Geraeten gelegt! 7.12 Die Soehne Israel werden vor ihren Feinden
nicht [mehr] bestehen koennen. Den Ruecken werden sie ihren
Feinden zuwenden [muessen], denn sie sind zum Bann geworden. Ich
werde nicht mehr mit euch sein, wenn ihr nicht das Gebannte aus
eurer Mitte ausrottet. 7.13 Steh auf, heilige das Volk und
sprich: Heiligt euch fuer morgen! Denn so spricht der HERR, der
Gott Israels: Gebanntes ist in deiner Mitte, Israel. Du wirst
vor deinen Feinden nicht bestehen koennen, bis ihr das Gebannte
aus eurer Mitte weggetan habt. 7.14 Darum sollt ihr am
[kommenden] Morgen nach euren Staemmen herantreten. Und es soll
geschehen: der Stamm, den der HERR treffen wird, soll
herantreten nach den Sippen; und die Sippe, die der HERR treffen
wird, soll herantreten nach den Haeusern; und das Haus, das der
HERR treffen wird, soll herantreten nach den Maennern. 7.15 Und
es soll geschehen: wer mit dem Gebannten angetroffen wird, soll
mit Feuer verbrannt werden, er selbst und alles, was zu ihm
gehoert; denn er hat den Bund des HERRN uebertreten und eine
Schandtat in Israel begangen.

7.16 Josua machte sich frueh am Morgen auf und liess Israel
herantreten nach seinen Staemmen; da wurde der Stamm Juda
getroffen. 7.17 Dann liess er die Sippen von Juda herantreten;
und es traf die Sippe der Serachiter. Und er liess die Sippe der
Serachiter herantreten nach den Maennern; da wurde Sabdi
getroffen. 7.18 Und er liess sein Haus herantreten nach den
Maennern; da wurde Achan getroffen, der Sohn des Karmi, des
Sohnes Sabdis, des Sohnes Serachs, vom Stamm Juda. 7.19 Da
sagte Josua zu Achan: Mein Sohn, gib doch dem HERRN, dem Gott
Israels, die Ehre und gib ihm das Lob und teile mir mit, was du
getan hast! Verschweige nichts vor mir! 7.20 Da antwortete
Achan dem Josua und sagte: Es ist wahr, ich habe gegen den
HERRN, den Gott Israels, gesuendigt, das und das habe ich getan:
7.21 Ich sah unter der Beute einen schoenen Mantel aus
Babylonien sowie zweihundert Schekel Silber und einen
Goldbarren, sein Gewicht fuenfzig Schekel. Ich bekam Lust danach,
und ich nahm es, und siehe, es ist im Innern meines Zeltes im
Boden verscharrt und das Silber darunter. 7.22 Da schickte
Josua Boten hin, und sie liefen zum Zelt; und siehe, es war in
seinem Zelt verscharrt und das Silber darunter. 7.23 Sie
nahmen es aus dem Innern des Zeltes und brachten es zu Josua und
zu allen Soehnen Israel, und sie schuetteten es vor dem HERRN hin.
7.24 Da nahm Josua und ganz Israel mit ihm Achan, den Sohn des
Serach, sowie das Silber, den Mantel und den Goldbarren und
seine Soehne, seine Toechter, seine Rinder, seine Esel und seine
Schafe, sein Zelt und alles, was zu ihm gehoerte, und sie
brachten sie hinauf ins Tal Achor. 7.25 Und Josua sagte: Wie
du uns ins Unglueck gebracht hast, so wird der HERR dich heute
ins Unglueck bringen! Und ganz Israel steinigte ihn, und sie
verbrannten sie mit Feuer und bewarfen sie mit Steinen. 7.26
Und sie errichteten einen grossen Steinhaufen ueber ihm, der bis
zum heutigen Tag [noch da ist]. Da wandte sich der HERR von
seinem gluehenden Zorn ab. Darum nannte man diesen Ort Tal Achor
bis zum heutigen Tag.

Eroberung von Ai - Altarbau und Gesetzeslesung.

\8\

8.1 Und der HERR sprach zu Josua: Fuerchte dich nicht und
erschrick nicht! Nimm das ganze Kriegsvolk mit dir und mache
dich auf, zieh hinauf nach Ai! Siehe, ich habe den Koenig von Ai
sowie sein Volk, seine Stadt und sein Land in deine Hand
gegeben. 8.2 Du sollst mit Ai und seinem Koenig das tun, was du
mit Jericho und seinem Koenig getan hast. Jedoch seine Beute und
sein Vieh duerft ihr unter euch aufteilen. Lege du der Stadt
einen Hinterhalt von der Rueckseite her!

8.3 Da machte sich Josua mit dem ganzen Kriegsvolk auf, um
nach Ai hinaufzuziehen. Und Josua waehlte 30 000 Mann, tuechtige
Krieger, aus und sandte sie bei Nacht aus. 8.4 Er befahl
ihnen: Seht, ihr sollt euch in den Hinterhalt legen, hinter der
Stadt! Entfernt euch nicht zu sehr von der Stadt, sondern seid
alle bereit! 8.5 Ich aber und das ganze Volk, das bei mir ist,
wir wollen nahe an die Stadt heranruecken. Und es soll geschehen,
wenn sie herauskommen, uns entgegen, wie beim ersten Mal, so
wollen wir vor ihnen fliehen. 8.6 Sie werden uns nachsetzen,
bis wir sie von der Stadt abgeschnitten haben. Denn sie werden
[sich] sagen: Sie fliehen vor uns wie beim ersten Mal! Wenn wir
dann vor ihnen fliehen werden, 8.7 dann sollt ihr euch aus dem
Hinterhalt aufmachen und die Stadt einnehmen. Der HERR, euer
Gott, wird sie in eure Hand geben. 8.8 Und es soll geschehen,
wenn ihr die Stadt eingenommen habt, dann sollt ihr sie in Brand
stecken; nach dem Wort des HERRN sollt ihr [es] tun. Seht, ich
habe es euch befohlen. - 8.9 Da schickte Josua sie los, und
sie begaben sich in den Hinterhalt und blieben zwischen Bethel
und Ai, westlich von Ai. Josua aber verbrachte jene Nacht mitten
unter dem Volk.

8.10 Und Josua machte sich des Morgens frueh auf und musterte
das Volk. Dann zog er mit den Aeltesten Israels vor dem Volk her
nach Ai hinauf. 8.11 Und alles Kriegsvolk, das bei ihm war,
zog hinauf und rueckte heran, und sie kamen vor die Stadt. Sie
lagerten sich noerdlich von Ai, so dass das Tal zwischen ihnen und
Ai war. 8.12 Er hatte aber etwa fuenftausend Mann genommen und
sie als Hinterhalt zwischen Bethel und Ai gelegt, westlich von
der Stadt. 8.13 Und so stellten sie das Volk auf, das ganze
Lager, das noerdlich von der Stadt war, und sein Ende westlich
von der Stadt. Und Josua zog in dieser Nacht mitten in die
Talebene.

8.14 Und es geschah, als der Koenig von Ai es sah, da rueckten
die Maenner der Stadt in aller Fruehe eilends aus, Israel entgegen
zum Kampf, er und sein ganzes Volk, zur Begegnung vor der
Steppe. Er hatte aber nicht erkannt, dass ihm im Ruecken der Stadt
ein Hinterhalt [gelegt war]. 8.15 Josua und ganz Israel liessen
sich nun von ihnen schlagen und flohen zur Wueste hin. 8.16 Da
wurde das ganze Volk, das in der Stadt war, zusammengerufen, um
ihnen nachzujagen. Und sie jagten Josua nach und wurden von der
Stadt abgeschnitten. 8.17 Da blieb kein Mann in Ai und Bethel
zurueck, der nicht hinter Israel her ausgezogen waere. Und sie
liessen die Stadt offenstehen und jagten Israel nach. 8.18 Da
sprach der HERR zu Josua: Strecke das Krummschwert, das in
deiner Hand ist, gegen Ai aus; denn in deine Hand will ich es
geben. Josua streckte das Krummschwert, das in seiner Hand war,
gegen die Stadt aus. 8.19 Da kam der Hinterhalt eilends aus
seiner Stellung, und sie liefen, als er seine Hand ausstreckte.
Und sie kamen zur Stadt, nahmen sie ein, und sie eilten und
steckten sie in Brand. 8.20 Und die Maenner von Ai wandten sich
um und sahen, und siehe, der Rauch von der Stadt stieg zum
Himmel auf. Da war in ihnen keine Kraft mehr zu fliehen, weder
hierhin noch dorthin. Und das Volk, das [bisher] zur Wueste
geflohen war, wandte sich [nun] um gegen den Verfolger. 8.21
Denn als Josua und ganz Israel sahen, dass der Hinterhalt die
Stadt eingenommen hatte und dass der Rauch der Stadt aufstieg, da
kehrten sie um und schlugen die Maenner von Ai. 8.22 Jene aber
zogen aus der Stadt ihnen entgegen, so dass sie mitten zwischen
Israel waren, die einen [kamen] von hier und die andern von
dort. Und sie erschlugen sie, bis [von] ihnen kein Entronnener
oder Entkommener mehr uebrigblieb. 8.23 Den Koenig von Ai
hingegen ergriffen sie lebendig und brachten ihn zu Josua.

8.24 Und es geschah, als Israel alle Bewohner von Ai auf dem
Feld, in der Wueste, wohin sie ihnen nachgejagt waren, umgebracht
hatte und sie alle durch die Schaerfe des Schwertes gefallen
waren, bis sie aufgerieben waren, da kehrte ganz Israel um nach
Ai, und sie schlugen es mit der Schaerfe des Schwertes. 8.25
[Die Zahl] aller Maenner und Frauen, die an diesem Tag fielen,
war zwoelftausend, alle Leute von Ai. 8.26 Josua aber zog seine
Hand, die er mit dem Krummschwert ausgestreckt hatte, nicht
zurueck, bis er an allen Bewohnern von Ai den Bann vollstreckt
hatte. 8.27 Nur das Vieh und die Beute dieser Stadt erbeutete
Israel fuer sich, nach dem Wort des HERRN, das er dem Josua
befohlen hatte. 8.28 Und Josua brannte Ai nieder und machte es
zu einem ewigen Huegel der Oede, bis zum heutigen Tag. 8.29 Und
den Koenig von Ai liess er an einen Baum haengen bis zum Abend. Und
bei Sonnenuntergang befahl Josua, dass sie seine Leiche vom Baum
herunternaehmen. Und sie warfen sie an den Eingang des Stadttores
und errichteten ueber ihr einen grossen Steinhaufen, [der] bis zum
heutigen Tag [da ist].

8.30 Damals baute Josua dem HERRN, dem Gott Israels, einen
Altar auf dem Berg Ebal, 8.31 wie Mose, der Knecht des HERRN,
den Soehnen Israel geboten hatte, wie im Buch des Gesetzes des
Mose geschrieben steht, einen Altar von unbehauenen Steinen,
ueber denen man kein Eisen geschwungen hatte. Und sie brachten
darauf dem HERRN Brandopfer dar und schlachteten Heilsopfer.
8.32 Und er schrieb dort auf die Steine eine Abschrift des
Gesetzes des Mose, die er vor den Soehnen Israel geschrieben
hatte. 8.33 Und ganz Israel sowie seine Aeltesten und Aufseher
und seine Richter standen an dieser und an jener [Seite] der
Lade, den Priestern, den Leviten gegenueber, die die Lade des
Bundes des HERRN trugen, der Fremde wie der Einheimische, die
eine Haelfte gegen den Berg Garizim hin und die andere Haelfte
gegen den Berg Ebal hin, wie Mose, der Knecht des HERRN, vormals
geboten hatte, das Volk Israel zu segnen. 8.34 Danach las er
alle Worte des Gesetzes, den Segen und den Fluch, ganz wie es im
Buch des Gesetzes geschrieben steht. 8.35 Es war kein Wort von
allem, was Mose geboten hatte, das Josua nicht der ganzen
Versammlung Israels vorgelesen haette, ebenso den Frauen, den
Kindern und dem Fremden, der in ihrer Mitte lebte.

List der Gibeoniter und ihre Rettung.

\9\

9.1 Und es geschah, als alle Koenige [es] hoerten, die jenseits
des Jordan waren, auf dem Gebirge und in der Niederung und an
der ganzen Kueste des grossen Meeres in Richtung zum Libanon hin,
[naemlich] die Hetiter und die Amoriter, die Kanaaniter, die
Perisiter, die Hewiter und die Jebusiter: 9.2 da versammelten
sie sich allesamt, um einmuetig gegen Josua und gegen Israel zu
kaempfen.

9.3 Die Bewohner von Gibeon aber hatten gehoert, was Josua an
Jericho und an Ai getan hatte. 9.4 Da handelten auch sie mit
List und gingen und verstellten sich als Boten. Sie nahmen
abgenutzte Saecke fuer ihre Esel und abgenutzte, zerrissene und
geflickte Weinschlaeuche 9.5 sowie abgenutzte, geflickte Schuhe
an ihre Fuesse und zogen abgenutzte Kleidung an. Und das gesamte
Brot ihrer Wegzehrung war vertrocknet [und] zu Brotkrumen
geworden. 9.6 Und sie gingen zu Josua ins Lager nach Gilgal
und sagten zu ihm und zu den Maennern von Israel: Aus einem
fernen Land kommen wir. Nun denn, schliesst mit uns einen Bund!
9.7 Da sagten die Maenner von Israel zu den Hewitern:
Vielleicht wohnst du in meiner Mitte, und wie koennte ich [da]
mit dir einen Bund schliessen? 9.8 Sie sagten zu Josua: Deine
Knechte sind wir! Und Josua sagte zu ihnen: Wer seid ihr, und
woher kommt ihr? 9.9 Und sie sagten zu ihm: Aus einem sehr
fernen Land sind deine Knechte gekommen, um des Namens des
HERRN, deines Gottes, willen. Denn wir haben die Kunde von ihm
vernommen, alles, was er in Aegypten tat, 9.10 und alles, was
er den beiden Koenigen der Amoriter tat, die jenseits des Jordan
waren, Sihon, dem Koenig von Heschbon, und Og, dem Koenig von
Basan, der zu Aschtarot [wohnte]. 9.11 Da sagten unsere
Aeltesten und alle Bewohner unseres Landes zu uns: Nehmt
Wegzehrung mit auf den Weg und geht ihnen entgegen und sagt zu
ihnen: Eure Knechte sind wir; nun denn, schliesst mit uns einen
Bund! 9.12 Da ist unser Brot. [Noch] warm haben wir es zur
Wegzehrung aus unsern Haeusern mitgenommen am Tag, als wir
auszogen, um zu euch zu gehen; und nun siehe, es ist vertrocknet
und zu Brotkrumen geworden. 9.13 Und diese Weinschlaeuche, die
neu waren, als wir sie fuellten, siehe, sie sind zerrissen. Und
diese unsere Kleider und unsere Schuhe sind abgenutzt von dem
sehr langen Weg. - 9.14 Da nahmen die Maenner von ihrer
Wegzehrung. Den Mund des HERRN aber befragten sie nicht. 9.15
Und Josua machte Frieden mit ihnen und schloss mit ihnen einen
Bund, sie am Leben zu lassen; und die Fuersten der Gemeinde
schworen ihnen.

9.16 Und es geschah nach Ablauf von drei Tagen, nachdem sie
einen Bund mit ihnen geschlossen hatten, da hoerten sie, dass jene
aus ihrer Naehe waren und mitten unter ihnen wohnten.

9.17 Da brachen die Soehne Israel auf und kamen zu ihren
Staedten am dritten Tag; ihre Staedte aber waren Gibeon, Kefira,
Beerot und Kirjat-Jearim. 9.18 Und die Soehne Israel schlugen
sie nicht, weil die Fuersten der Gemeinde ihnen bei dem HERRN,
dem Gott Israels, geschworen hatten. Da murrte die ganze
Gemeinde ueber die Fuersten. 9.19 Und alle Fuersten sagten zu der
ganzen Gemeinde: Wir haben ihnen bei dem HERRN, dem Gott
Israels, geschworen, und nun koennen wir sie nicht antasten.
9.20 Das wollen wir ihnen tun und sie am Leben lassen, damit
nicht ein Zorn ueber uns kommt um des Eides willen, den wir ihnen
geschworen haben. 9.21 Und die Fuersten sagten zu ihnen: Sie
sollen am Leben bleiben. Und sie wurden Holzhauer und
Wasserschoepfer fuer die ganze Gemeinde, wie die Fuersten ihnen
zugesagt hatten.

9.22 Und Josua rief sie und redete zu ihnen: Warum habt ihr
uns getaeuscht und gesagt: `Sehr weit sind wir von euch weg', da
ihr doch mitten unter uns wohnt? 9.23 Und nun, verflucht seid
ihr! Ihr sollt nicht aufhoeren, Knechte zu sein, sowohl Holzhauer
als auch Wasserschoepfer fuer das Haus meines Gottes! 9.24 Sie
antworteten Josua und sagten: Weil deinen Knechten zuverlaessig
berichtet wurde, dass der HERR, dein Gott, seinem Knecht Mose
geboten hat, euch das ganze Land zu geben und alle Einwohner des
Landes vor euch auszurotten, darum fuerchteten wir sehr um unser
Leben, [als wir] von euch [hoerten], und haben das getan. 9.25
Und nun siehe, wir sind in deiner Hand. Wie es gut und wie es
recht ist in deinen Augen, uns zu tun, [so] mach [es mit uns]!
9.26 Und er machte es so mit ihnen und rettete sie aus der
Hand der Soehne Israel; und sie brachten sie nicht um. 9.27 So
machte Josua sie an jenem Tag zu Holzhauern und Wasserschoepfern
fuer die Gemeinde und fuer den Altar des HERRN, bis zum heutigen
Tag, an dem Ort, den er erwaehlen wuerde.

Eroberung des Suedteils von Kanaan.

\10\

10.1 Und es geschah, als Adoni-Zedek, der Koenig von Jerusalem,
hoerte, dass Josua Ai eingenommen und an ihm den Bann vollstreckt
habe, dass er es mit Ai und seinem Koenig ebenso gemacht habe, wie
er es mit Jericho und seinem Koenig gemacht hatte, und dass die
Bewohner von Gibeon Frieden mit Israel gemacht haetten und in
ihrer Mitte seien: 10.2 da fuerchteten sie sich sehr. Denn
Gibeon war eine grosse Stadt, wie eine der Koenigsstaedte, ja, es
war groesser als Ai, und alle seine Maenner waren Krieger. 10.3
Und Adoni-Zedek, der Koenig von Jerusalem, sandte zu Hoham, dem
Koenig von Hebron, und zu Piram, dem Koenig von Jarmut, und zu
Jafia, dem Koenig von Lachisch, und zu Debir, dem Koenig von
Eglon, und liess [ihnen] sagen: 10.4 Kommt zu mir herauf und
helft mir, dass wir Gibeon schlagen! Denn es hat mit Josua und
mit den Soehnen Israel Frieden gemacht. 10.5 Da sammelten sich
die fuenf Koenige der Amoriter und zogen hinauf: der Koenig von
Jerusalem, der Koenig von Hebron, der Koenig von Jarmut, der Koenig
von Lachisch, der Koenig von Eglon, sie und alle ihre Heerlager;
und sie belagerten Gibeon und kaempften gegen die Stadt. 10.6
Da sandten die Maenner von Gibeon zu Josua ins Lager nach Gilgal
und liessen sagen: Zieh deine Haende nicht ab von deinen Knechten!
Komm eilends zu uns herauf und rette uns und hilf uns! Denn
gegen uns haben sich versammelt alle Koenige der Amoriter, die im
Gebirge wohnen.

10.7 Da zog Josua von Gilgal hinauf, er und alles Kriegsvolk
mit ihm und alle tuechtigen Krieger. 10.8 Und der HERR sprach
zu Josua: Fuerchte dich nicht vor ihnen! Denn in deine Hand habe
ich sie gegeben; kein Mann von ihnen wird vor dir standhalten.
10.9 Und Josua kam ploetzlich ueber sie. Die ganze Nacht war er
von Gilgal hinaufgezogen. 10.10 Der HERR aber verwirrte sie
vor Israel. Und er fuegte ihnen bei Gibeon eine schwere
Niederlage zu und jagte ihnen nach auf dem Weg zur Hoehe von
Bet-Horon und schlug sie bis Aseka und bis Makkeda. 10.11 Und
es geschah, als sie vor Israel flohen - sie waren [gerade] am
Abhang von Bet-Horon -, da warf der HERR grosse Steine vom Himmel
auf sie herab, bis Aseka, so dass sie umkamen. Es waren mehr, die
durch die Hagelsteine umkamen, als [die, welche] die Soehne
Israel mit dem Schwert umbrachten.

10.12 Damals redete Josua zum HERRN, [und zwar] an dem Tag,
als der HERR die Amoriter vor den Soehnen Israel dahingab, und
sagte vor den Augen Israels: Sonne, stehe still zu Gibeon, und
Mond, im Tal Ajalon! 10.13 Da stand die Sonne still, und der
Mond blieb stehen, bis das Volk sich an seinen Feinden geraecht
hatte. Ist das nicht geschrieben im Buch Jaschar? Die Sonne
blieb stehen mitten am Himmel und beeilte sich nicht
unterzugehen, ungefaehr einen ganzen Tag lang. 10.14 Und es war
kein Tag wie dieser, weder vorher noch danach, dass der HERR [so]
auf die Stimme eines Menschen gehoert haette; denn der HERR
kaempfte fuer Israel.

10.15 Dann kehrte Josua, und ganz Israel mit ihm, ins Lager
nach Gilgal zurueck.

10.16 Jene fuenf Koenige aber flohen und versteckten sich in der
Hoehle zu Makkeda. 10.17 Da wurde dem Josua mitgeteilt: Die
fuenf Koenige sind gefunden worden, versteckt in der Hoehle zu
Makkeda. 10.18 Und Josua sagte: Waelzt grosse Steine an den
Eingang der Hoehle und stellt Maenner an ihr auf, um sie zu
bewachen! 10.19 Ihr aber, steht nicht still, [sondern] jagt
euren Feinden nach und schlagt ihre Nachhut! Lasst sie nicht in
ihre Staedte kommen! Denn der HERR, euer Gott, hat sie in eure
Hand gegeben.

10.20 Und es geschah, als Josua und die Soehne Israel ihnen
endgueltig eine sehr schwere Niederlage zugefuegt hatten, bis sie
voellig aufgerieben waren - die Entronnenen von ihnen aber
entkamen in die befestigten Staedte -, 10.21 da kehrte das
ganze Volk im Frieden zu Josua zurueck, in das Lager nach
Makkeda; niemand spitzte seine Zunge gegen die Soehne Israel.
10.22 Und Josua sprach: Oeffnet den Eingang der Hoehle und
bringt diese fuenf Koenige aus der Hoehle zu mir heraus! 10.23
Sie taten es und brachten diese fuenf Koenige aus der Hoehle zu ihm
heraus: den Koenig von Jerusalem, den Koenig von Hebron, den Koenig
von Jarmut, den Koenig von Lachisch, den Koenig von Eglon. 10.24
Und es geschah, als sie diese Koenige zu Josua herausgebracht
hatten, da rief Josua alle Maenner von Israel [zusammen] und
sagte zu den Anfuehrern der Kriegsleute, die mit ihm zogen:
Tretet heran, setzt eure Fuesse auf die Nacken dieser Koenige! Da
traten sie heran und setzten ihre Fuesse auf ihre Nacken. 10.25
Und Josua sagte zu ihnen: Fuerchtet euch nicht und erschreckt
nicht, seid stark und mutig! Denn genauso wird der HERR mit
allen euren Feinden verfahren, gegen die ihr kaempft. 10.26
Danach erschlug Josua sie. Er toetete sie und haengte sie an fuenf
Baeumen auf; und sie blieben an den Baeumen aufgehaengt bis zum
Abend. 10.27 Und es geschah zur Zeit des Sonnenuntergangs, da
gab Josua Befehl, und man nahm sie von den Baeumen herab und warf
sie in die Hoehle, wo sie sich versteckt [gehalten] hatten. Und
man legte grosse Steine vor den Eingang der Hoehle, [die noch] bis
zum heutigen Tag [da sind].

10.28 Und Josua nahm an demselben Tag Makkeda ein und schlug
es mit der Schaerfe des Schwertes. Und an seinem Koenig, an der
Stadt und an allem Leben, das in ihr war, vollstreckte er den
Bann: er liess keinen Entronnenen uebrig. Und er machte es mit dem
Koenig von Makkeda, wie er es mit dem Koenig von Jericho gemacht
hatte. - 10.29 Dann zog Josua und ganz Israel mit ihm von
Makkeda nach Libna und kaempfte gegen Libna. 10.30 Und der HERR
gab auch dies in die Hand Israels mitsamt seinem Koenig. Und er
schlug es mit der Schaerfe des Schwertes und alles Leben, das
darin war: er liess keinen Entronnenen darin uebrig. Und er tat
seinem Koenig, wie er dem Koenig von Jericho getan hatte. -
10.31 Dann zog Josua und ganz Israel mit ihm von Libna nach
Lachisch; und er belagerte es und kaempfte gegen es. 10.32 Und
der HERR gab Lachisch in die Hand Israels. Und er nahm es am
zweiten Tag ein und schlug es mit der Schaerfe des Schwertes und
alles Leben, das darin war, genauso, wie er Libna getan hatte.
10.33 Damals zog Horam, der Koenig von Geser, herauf, um
Lachisch zu helfen. Aber Josua schlug ihn und sein Volk, so dass
keiner entrinnen konnte. - 10.34 Dann zog Josua und ganz
Israel mit ihm von Lachisch nach Eglon; und sie belagerten es
und kaempften gegen es. 10.35 Und sie nahmen es an demselben
Tag ein und schlugen es mit der Schaerfe des Schwertes. Und an
allem Leben, das darin war, vollstreckte er den Bann an
demselben Tag, genauso, wie er es mit Lachisch gemacht hatte. -
10.36 Dann zog Josua und ganz Israel mit ihm von Eglon nach
Hebron hinauf, und sie kaempften gegen es. 10.37 Und sie nahmen
es ein und schlugen es mit der Schaerfe des Schwertes mitsamt
seinem Koenig und allen seinen Staedten und allem Leben, das darin
war: er liess keinen Entronnenen uebrig, genauso, wie er es mit
Eglon gemacht hatte: er vollstreckte den Bann an ihm und an
allem Leben, das darin war. - 10.38 Dann wandte sich Josua und
ganz Israel mit ihm nach Debir und kaempfte gegen es. 10.39 Und
er nahm es ein mitsamt seinem Koenig und allen seinen Staedten.
Und sie schlugen sie mit der Schaerfe des Schwertes und
vollstreckten an allem Leben, das darin war, den Bann: er liess
keinen Entronnenen uebrig. Wie er es mit Hebron gemacht und wie
er es mit Libna und seinem Koenig gemacht hatte, ebenso machte er
es [auch] mit Debir und seinem Koenig.

10.40 So schlug Josua das ganze Land, das Gebirge, das
Suedland, die Niederung, die Berghaenge und all ihre Koenige: er
liess keinen Entronnenen uebrig. An allem Lebenden vollstreckte er
den Bann, wie der HERR, der Gott Israels, geboten hatte. 10.41
Und Josua schlug sie von Kadesch-Barnea bis Gaza und das ganze
Land Goschen bis Gibeon. 10.42 Und alle diese Koenige sowie ihr
Land nahm Josua auf einmal. Denn der HERR, der Gott Israels,
kaempfte fuer Israel. 10.43 Dann kehrte Josua und ganz Israel
mit ihm ins Lager nach Gilgal zurueck.

Siege im Norden Kanaans und Eroberung des uebrigen Landes.

\11\

11.1 Und es geschah, als Jabin, der Koenig von Hazor, es hoerte,
sandte er zu Jobab, dem Koenig von Madon, und zum Koenig von
Schimron und zum Koenig von Achschaf 11.2 und zu den Koenigen,
die im Norden im Gebirge und in der Steppe suedlich von Kinneret
und in der Niederung und im Huegelland von Dor im Westen waren,
11.3 zu den Kanaanitern im Osten und im Westen, zu den
Amoritern, den Hetitern, den Perisitern und den Jebusitern auf
dem Gebirge und zu den Hewitern am Fuss des Hermon im Land Mizpa.
11.4 Und sie zogen aus, sie und ihr ganzes Heerlager mit
ihnen, ein Volk, [so] zahlreich wie der Sand, der am Ufer des
Meeres ist, an Menge, sowie sehr viele Pferde und Wagen. 11.5
All diese Koenige trafen zusammen. Sie kamen und lagerten
miteinander am Wasser Merom, um gegen Israel zu kaempfen.

11.6 Da sprach der HERR zu Josua: Fuerchte dich nicht vor
ihnen! Denn morgen um diese Zeit werde ich sie alle vor Israel
zu Erschlagenen machen. Ihre Pferde sollst du laehmen und ihre
Wagen mit Feuer verbrennen. 11.7 Und Josua und alles
Kriegsvolk mit ihm kam ploetzlich ueber sie am Wasser Merom, und
sie ueberfielen sie. 11.8 Und der HERR gab sie in die Hand
Israels, und sie schlugen sie und jagten ihnen nach bis Sidon,
der grossen [Stadt], und bis Misrefot-Majim und bis in die
Talebene von Mizpe im Osten. Und sie schlugen sie, so dass ihnen
kein Entronnener uebrigblieb. 11.9 Josua machte es mit ihnen,
wie der HERR ihm gesagt hatte: ihre Pferde laehmte er, und ihre
Wagen verbrannte er mit Feuer.

11.10 In jener Zeit kehrte Josua um und nahm Hazor ein, und
seinen Koenig erschlug er mit dem Schwert. Denn Hazor war damals
die Hauptstadt all dieser Koenigreiche. 11.11 Und sie schlugen
alles Leben, das darin war, mit der Schaerfe des Schwertes, indem
sie den Bann [an ihnen] vollstreckten: nichts Lebendes blieb
uebrig. Hazor aber verbrannte er mit Feuer. 11.12 Alle Staedte
dieser Koenige mit all ihren Koenigen nahm Josua ein und schlug
sie mit der Schaerfe des Schwertes. Er vollstreckte den Bann an
ihnen, wie Mose, der Knecht des HERRN, befohlen hatte. 11.13
Nur all die Staedte, die auf Huegeln standen, verbrannte Israel
nicht, ausgenommen Hazor allein, [das] verbrannte Josua. 11.14
Die ganze Beute dieser Staedte sowie das Vieh pluenderten die
Soehne Israel fuer sich. Doch alle Menschen schlugen sie mit der
Schaerfe des Schwertes, bis sie sie vernichtet hatten: sie liessen
nichts Lebendes uebrig. 11.15 Wie der HERR seinem Knecht Mose
befohlen hatte, so befahl Mose Josua, und so machte es Josua. Er
unterliess nichts von allem, das der HERR dem Mose befohlen
hatte.

11.16 So nahm Josua dieses ganze Land, das Gebirge, den ganzen
Sueden, das ganze Land Goschen, die Niederung und die Steppe, das
Gebirge Israel und seine Niederung, 11.17 von dem kahlen
Gebirge, das gegen Seir ansteigt, bis Baal-Gad in der Talebene
des Libanon, am Fusse des Berges Hermon. Und alle ihre Koenige
nahm er gefangen, erschlug sie und toetete sie. 11.18 Lange
Zeit fuehrte Josua mit all diesen Koenigen Krieg. 11.19 Es gab
keine Stadt, die sich den Soehnen Israel friedlich ergab, ausser
den Hewitern, die in Gibeon wohnten, alles [andere] nahmen sie
im Kampf ein. 11.20 Denn vom HERRN kam es, dass sie ihr Herz
verstockten, [so dass es] zum Krieg mit Israel [kam], damit an
ihnen der Bann vollstreckt wuerde, ohne dass ihnen Gnade
widerfuehre, sondern dass sie vernichtet wuerden, wie der HERR dem
Mose befohlen hatte.

11.21 Zu jener Zeit kam Josua und rottete die Enakiter aus von
dem Gebirge, von Hebron, von Debir, von Anab und von dem ganzen
Gebirge Juda und von dem ganzen Gebirge Israel: mitsamt ihren
Staedten vollstreckte Josua an ihnen den Bann. 11.22 Es blieben
keine Enakiter im Land der Soehne Israel uebrig. Nur in Gaza, in
Gat und in Aschdod blieben sie uebrig. 11.23 Und so nahm Josua
das ganze Land [ein], ganz wie der HERR zu Mose geredet hatte.
Und Josua gab es Israel zum Erbteil, nach ihren Abteilungen,
entsprechend ihren Staemmen. Und das Land hatte Ruhe vom Krieg.

Liste der besiegten Koenige.

V. 1-6: 4Mo 21,21-35; 5Mo 2,32-37; 3,1-7; 4,46-49.

\12\

12.1 Dies sind die Koenige des Landes, die die Soehne Israel
schlugen und deren Land sie in Besitz nahmen jenseits des
Jordan, gegen Sonnenaufgang, vom Fluss Arnon bis zum Berg Hermon,
und die ganze Steppe nach Osten zu: 12.2 Sihon, der Koenig der
Amoriter, der in Heschbon wohnte, er herrschte [ueber das Gebiet]
von Aroer an, das am Ufer des Flusses Arnon [liegt], und zwar
von der Mitte des Flusstales an, und ueber das halbe Gilead bis an
den Fluss Jabbok, die Grenze der Soehne Ammon, 12.3 und ueber die
Steppe bis an den See Kinneret im Osten, und bis ans Meer der
Steppe, das Salzmeer, im Osten, nach Bet-Jeschimot hin und im
Sueden an den Fuss der Abhaenge des Pisga. 12.4 Und das Gebiet
des Koenigs Og von Basan, von dem Rest der Refaiter, der in
Aschtarot und in Edrei wohnte. 12.5 Und er herrschte ueber das
Hermongebirge, ueber Salcha und ueber ganz Basan bis an die Grenze
der Geschuriter und der Maachatiter und [ueber] halb Gilead [bis
an] die Grenze Sihons, des Koenigs von Heschbon. 12.6 Mose, der
Knecht des HERRN, und die Soehne Israel schlugen sie. Und Mose,
der Knecht des HERRN, gab es als Besitz den Rubenitern, den
Gaditern und dem halben Stamm Manasse.

12.7 Dies sind die Koenige des Landes, die Josua und die Soehne
Israel schlugen diesseits des Jordan, im Westen, von Baal-Gad an
in der Talebene des Libanon bis an das kahle Gebirge, das nach
Seir hin ansteigt. - Und Josua gab es den Staemmen Israels zum
Besitz nach ihren Abteilungen, 12.8 im Gebirge, in der
Niederung, in der Steppe, an den Abhaengen, in der Wueste und im
Sueden - die Hetiter, die Amoriter, die Kanaaniter, die
Perisiter, die Hewiter und die Jebusiter: 12.9 der Koenig von
Jericho: einer; der Koenig von Ai, das neben Bethel [liegt]:
einer; 12.10 der Koenig von Jerusalem: einer; der Koenig von
Hebron: einer; 12.11 der Koenig von Jarmut: einer; der Koenig
von Lachisch: einer; 12.12 der Koenig von Eglon: einer; der
Koenig von Geser: einer; 12.13 der Koenig von Debir: einer; der
Koenig von Geder: einer; 12.14 der Koenig von Horma: einer; der
Koenig von Arad: einer; 12.15 der Koenig von Libna: einer; der
Koenig von Adullam: einer; 12.16 der Koenig von Makkeda: einer;
der Koenig von Bethel: einer; 12.17 der Koenig von Tappuach:
einer; der Koenig von Hefer: einer; 12.18 der Koenig von Afek:
einer; der Koenig von Saron: einer; 12.19 der Koenig von Madon:
einer; der Koenig von Hazor: einer; 12.20 der Koenig von
Schimron-Meron: einer; der Koenig von Achschaf: einer; 12.21
der Koenig von Taanach: einer; der Koenig von Megiddo: einer;
12.22 der Koenig von Kedesch: einer; der Koenig von Jokneam am
Karmel: einer; 12.23 der Koenig von Dor im Huegelland von Dor:
einer; der Koenig von Gojim zu Gilgal: einer; 12.24 der Koenig
von Tirza: einer. Alle Koenige [zusammen] waren 31.

Noch nicht eingenommenes Land.

\13\

13.1 Als [nun] Josua alt und hochbetagt war, da sprach der
HERR zu ihm: Du bist alt geworden und bist hochbetagt, und sehr
viel Land ist [noch] uebrig, das in Besitz genommen werden muss.
13.2 Dies ist das Land, das [noch] uebrig ist: alle Bezirke der
Philister und ganz Geschur; 13.3 vom Schihor an, der vor
Aegypten [fliesst], bis zur Grenze von Ekron im Norden - es wird
zum Gebiet der Kanaaniter gerechnet - die fuenf Fuersten der
Philister: der Gaziter, der Aschdoditer, der Aschkeloniter, der
Gatiter, der Ekroniter und die Awiter; 13.4 im Sueden das ganze
Land der Kanaaniter und Meara, das den Sidoniern gehoert, bis
Afek, bis an die Grenze der Amoriter; 13.5 und das Land der
Gebaliter und der ganze Libanon gegen Sonnenaufgang, von
Baal-Gad, am Fuss des Hermongebirges, bis man nach Hamat kommt;
13.6 alle Bewohner des Gebirges, vom Libanon an bis
Misrefot-Majim, alle Sidonier. Ich selbst werde sie vor den
Soehnen Israel vertreiben. Nur verlose [das Land] fuer Israel als
Erbteil, wie ich dir befohlen habe! 13.7 Und nun verteile
dieses Land als Erbteil unter die neun Staemme und den halben
Stamm Manasse!

Ostjordanland fuer Ruben, Gad und den halben Stamm Manasse.

4Mo 32,33-42; 5Mo 3,8-17.

13.8 Mit ihm haben die Rubeniter und die Gaditer ihr Erbteil
empfangen, das Mose ihnen gegeben hat jenseits des Jordan im
Osten, wie Mose, der Knecht des HERRN, es ihnen gab: 13.9 von
Aroer an, das am Ufer des Flusses Arnon [liegt], und von der
Stadt, die mitten im Flusstal [liegt], und die ganze Ebene [von]
Medeba bis Dibon 13.10 und alle Staedte Sihons, des Koenigs der
Amoriter, der Koenig zu Heschbon war, bis zur Grenze der Soehne
Ammon, 13.11 und Gilead und das Gebiet der Geschuriter und der
Maachatiter und das ganze Hermongebirge und ganz Basan bis nach
Salcha, 13.12 das ganze Reich des Og in Basan, der Koenig zu
Aschtarot und zu Edrei war. Er war von dem Rest der Refaiter
uebriggeblieben; Mose aber hatte sie geschlagen und vertrieben.
13.13 Aber die Soehne Israel vertrieben die Geschuriter und die
Maachatiter nicht. Und so blieben Geschur und Maacha mitten in
Israel wohnen bis zum heutigen Tag. 13.14 Nur dem Stamm Levi
gab er kein Erbteil. Die Feueropfer des HERRN, des Gottes
Israels, sind sein Erbteil, wie er ihm gesagt hatte.

13.15 Und Mose gab dem Stamm der Soehne Ruben [seinen Anteil]
nach ihren Sippen. 13.16 Es wurde ihnen das Gebiet [zuteil]:
von Aroer an, das am Ufer des Flusses Arnon [liegt], und von der
Stadt, die mitten im Flusstal [liegt], und die ganze Ebene bei
Medeba, 13.17 Heschbon und all seine Staedte, die in der Ebene
sind: Dibon, Bamot-Baal, Bet-Baal-Meon, 13.18 Jahaz, Kedemot,
Mefaat, 13.19 Kirjatajim, Sibma, Zeret-Schahar auf dem Berg
der Talebene, 13.20 Bet-Peor, die Abhaenge des Pisga,
Bet-Jeschimot 13.21 und alle Staedte der Ebene sowie das ganze
Reich Sihons, des Koenigs der Amoriter, der Koenig zu Heschbon
war, den Mose schlug, ihn und die Fuersten von Midian: Ewi,
Rekem, Zur, Hur und Reba, die Fuersten Sihons, die das Land
bewohnten. 13.22 Und Bileam, den Sohn des Beor, den Wahrsager,
brachten die Soehne Israel mit dem Schwert um, ausser den von
ihnen Getoeteten. 13.23 Die Grenze der Soehne Ruben war der
Jordan und das angrenzende Gebiet. Das ist das Erbteil der Soehne
Ruben, nach ihren Sippen, die Staedte und ihre Doerfer.

13.24 Und Mose gab dem Stamm Gad, den Soehnen Gad, [ihren
Anteil], nach ihren Sippen. 13.25 Und es wurde ihnen das
Gebiet [zuteil]: Jaser und alle Staedte Gileads und das halbe
Land der Soehne Ammon bis nach Aroer, das Rabba gegenueber[liegt];
13.26 und von Heschbon bis Ramat-Mizpe und Betonim, und von
Mahanajim bis an die Grenze von Debir; 13.27 und in der
Talebene: Bet-Haram, Bet-Nimra, Sukkot und Zafon, der Rest des
Reiches Sihons, des Koenigs von Heschbon, der Jordan und das
angrenzende [Gebiet] bis an das Ende des Sees Kinneret, jenseits
des Jordan nach Osten zu. 13.28 Das ist das Erbteil der Soehne
Gad nach ihren Sippen, die Staedte und ihre Doerfer.

13.29 Und Mose gab dem halben Stamm Manasse [seinen Anteil].


Und dem halben Stamm der Soehne Manasse wurde nach ihren Sippen
[folgendes zuteil]. 13.30 Ihr Gebiet war: von Mahanajim an
ganz Basan, das ganze Reich des Og, des Koenigs von Basan, und
alle Zeltdoerfer Jairs, die in Basan [liegen], sechzig Staedte.
13.31 Und das halbe Gilead und Aschtarot und Edrei, die Staedte
des Reiches des Og in Basan, [wurden] den Soehnen des Machir, des
Sohnes Manasses, [zuteil], der Haelfte der Soehne Machir, nach
ihren Sippen.

13.32 Das ist es, was Mose in den Steppen Moabs als Erbe
ausgeteilt hat, jenseits des Jordan [bei] Jericho, nach Osten
zu. 13.33 Aber dem Stamm Levi gab Mose kein Erbteil. Der HERR,
der Gott Israels, er ist ihr Erbteil, wie er ihnen zugesagt hat.

Vorbereitungen zur Auslosung des Westjordanlandes.

\14\

14.1 Und dies ist es, was die Soehne Israel als Erbe im Land
Kanaan erhielten, was ihnen der Priester Eleasar und Josua, der
Sohn des Nun, und die [Familien]oberhaeupter der Soehne Israel als
Erbe austeilten, 14.2 durch das Los ihres Erbteils, wie der
HERR durch Mose geboten hatte betreffs der neun Staemme und des
halben Stammes. 14.3 Denn das Erbteil der zwei Staemme und des
halben Stammes hatte Mose jenseits des Jordan gegeben. Den
Leviten aber hatte er kein Erbteil in ihrer Mitte gegeben.
14.4 Denn die Soehne Joseph bildeten zwei Staemme, Manasse und
Ephraim. Und man gab den Leviten kein Teil im Land, ausser den
Staedten zum Wohnen und deren Weideplaetzen fuer ihr Vieh und fuer
ihre Habe. 14.5 Wie der HERR dem Mose geboten hatte, so taten
die Soehne Israel, und sie verteilten das Land.

Erbteil des Kaleb.

14.6 Da traten die Soehne Juda vor Josua in Gilgal, und Kaleb,
der Sohn des Jefunne, der Kenisiter, sagte zu ihm: Du kennst das
Wort, das der HERR zu Mose, dem Mann Gottes, meinet- und
deinetwegen in Kadesch-Barnea geredet hat. 14.7 Vierzig Jahre
war ich alt, als Mose, der Knecht des HERRN, mich von
Kadesch-Barnea aussandte, um das Land auszukundschaften; und ich
brachte ihm Antwort, wie es in meinem Herzen war. 14.8 Meine
Brueder aber, die mit mir hinaufgezogen waren, machten das Herz
des Volkes verzagt; ich aber bin dem HERRN, meinem Gott, treu
nachgefolgt. 14.9 Da schwor Mose an demselben Tag: Wenn nicht
das Land, auf das dein Fuss getreten ist, dir und deinen Soehnen
fuer ewig zum Erbteil wird! Denn du bist dem HERRN, meinem Gott,
treu nachgefolgt. 14.10 Und nun siehe, der HERR hat mich am
Leben erhalten, wie er geredet hat. Es sind [nun] 45 Jahre,
seitdem der HERR dieses Wort zu Mose geredet hat, als Israel in
der Wueste umherzog; und nun siehe, ich bin heute 85 Jahre alt.
14.11 Ich bin heute noch so stark wie an dem Tag, als Mose
mich aussandte. Wie meine Kraft damals, so ist meine Kraft
jetzt, sowohl zum Kampf als auch um aus- und einzuziehen.
14.12 Und nun gib mir dieses Gebirge, von dem der HERR an
jenem Tag geredet hat! Denn du hast an jenem Tag gehoert, dass die
Enakiter dort sind und grosse, feste Staedte. Vielleicht ist der
HERR mit mir, dass ich sie vertreibe, wie der HERR geredet hat.
14.13 Da segnete ihn Josua und gab dem Kaleb, dem Sohn des
Jefunne, Hebron zum Erbteil. 14.14 Daher wurde Hebron dem
Kaleb, dem Sohn des Jefunne, dem Kenisiter, zum Erbteil bis zum
heutigen Tag, weil er dem HERRN, dem Gott Israels, treu
nachgefolgt war. 14.15 Der Name Hebrons war aber vorher
Kirjat-Arba; er war der groesste Mann unter den Enakitern gewesen.
- Und das Land hatte Ruhe vom Krieg.

Erbteil des Stammes Juda.

V. 1-4: 4Mo 34,3-5.

\15\

15.1 Und das Los fiel fuer den Stamm der Soehne Juda nach ihren
Sippen zur Grenze Edoms hin, der Wueste Zin, auf das Suedland zu,
im aeussersten Sueden. 15.2 Und ihre Suedgrenze verlief vom Ende
des Salzmeeres, von der [Meeres]zunge an, die sich nach Sueden
wendet, 15.3 und sie lief bis suedlich vom Anstieg Akrabbim und
ging hinueber nach Zin und stieg [dann] suedlich von
Kadesch-Barnea hinauf und ging hinueber nach Hezron, und sie
stieg hinauf nach Addar und wandte sich nach Karka. 15.4
[Dann] ging sie hinueber nach Azmon und lief aus am Bach
Aegyptens, und die Grenze endete am Meer. Das soll eure Suedgrenze
sein.

V. 5-9: Kap. 18,15-20.

15.5 Und die Grenze nach Osten war das Salzmeer bis an das
Ende des Jordan. - Und die Grenze an der Nordseite war von der
Meereszunge an, vom Ende des Jordan. 15.6 Und die Grenze stieg
hinauf nach Bet-Hogla und ging hinueber noerdlich von Bet-Araba;
und die Grenze stieg hinauf zum Stein Bohans, des Sohnes Rubens.
15.7 Die Grenze stieg dann vom Tal Achor hinauf nach Debir,
und sie wandte sich noerdlich nach Gilgal, welches dem Anstieg
von Adummim gegenueber[liegt], der suedlich vom Bach ist. Und die
Grenze ging hinueber zum Wasser En-Schemesch und sie endete bei
En-Rogel. 15.8 Und die Grenze stieg das Tal Ben-Hinnom hinauf,
suedlich zum Berghang der Jebusiter, das ist Jerusalem. Und die
Grenze stieg an bis zum Gipfel des Berges, der [sich] vor dem
Tal Hinnom nach Westen zu [erhebt], der am Ende der
Refaim-Talebene nach Norden zu [liegt]. 15.9 Dann zog sich die
Grenze vom Gipfel des Berges herum in Richtung auf die Quelle
Me-Neftoach und lief zu den Staedten des Gebirges Efron hin. Die
Grenze zog sich [dann] herum nach Baala, das ist Kirjat-Jearim.
15.10 Und von Baala wandte sich die Grenze nach Westen zum
Gebirge Seir und ging hinueber zum Nordabhang des Berges Jearim,
das ist Kesalon, und sie stieg hinunter nach Bet-Schemesch und
ging hinueber nach Timna; 15.11 dann lief die Grenze [weiter]
zum Nordabhang von Ekron. Und die Grenze zog sich herum nach
Schikkaron und ging hinueber zum Berg Baala, und sie lief aus bei
Jabneel; und [somit] endete die Grenze am Meer. - 15.12 Und
die Westgrenze war das grosse Meer und die Kueste. Das war die
Grenze der Soehne Juda ringsum nach ihren Sippen.

V. 13-19: Ri 1,10-15.

15.13 Und dem Kaleb, dem Sohn des Jefunne, gab er ein Teil
inmitten der Soehne Juda nach dem Befehl des HERRN an Josua: die
Stadt des Arba, des Vaters Enaks, das ist Hebron. 15.14 Und
Kaleb vertrieb von dort die drei Soehne Enaks, Scheschai und
Ahiman und Talmai, Kinder Enaks. 15.15 Und von dort zog er
hinauf gegen die Bewohner von Debir; der Name von Debir war aber
frueher Kirjat-Sefer. 15.16 Und Kaleb sagte: Wer Kirjat-Sefer
schlaegt und es einnimmt, dem gebe ich meine Tochter Achsa zur
Frau. 15.17 Da nahm es Otniel ein, der Sohn des Kenas, der
Bruder Kalebs; und er gab ihm seine Tochter Achsa zur Frau.
15.18 Und es geschah, als sie herbeikam, da trieb sie ihn an,
von ihrem Vater ein Feld zu fordern. Und sie sprang vom Esel
herab. Da sagte Kaleb zu ihr: Was hast du? 15.19 Sie sagte:
Gib mir einen Segen! Denn ein [duerres] Suedland hast du mir
gegeben. So gib mir auch Wasserquellen! Da gab er ihr die oberen
Quellen und die unteren Quellen.

15.20 Das war das Erbteil des Stammes der Soehne Juda nach
ihren Sippen.

V. 21-62: Kap. 19,1-9; Neh 11,25-30; V. 26-31: 1Chr 4,28-30.

15.21 Und die Staedte am Rand des Stammes der Soehne Juda, zur
Grenze von Edom im Sueden hin, waren: Kabzeel, Eder, Jagur,
15.22 Kina, Dimona, Adada, 15.23 Kedesch, Hazor, Jitnan,
15.24 Sif, Telem, Bealot, 15.25 Hazor-Hadatta,
Kerijot-Hezron, das ist Hazor, 15.26 Amam, Schema, Molada,
15.27 Hazar-Gadda, Heschmon, Bet-Pelet, 15.28 Hazar-Schual,
Beerscheba, Bisjotja, 15.29 Baala, Ijjim, Ezem, 15.30
Eltolad, Kesil, Horma, 15.31 Ziklag, Madmanna, Sansanna,
15.32 Lebaot, Schilhim, Ajin und Rimmon. Alle Staedte sind 29
[an der Zahl] und [dazu noch] ihre Doerfer. - 15.33 In der
Niederung: Eschtaol, Zora, Aschna, 15.34 Sanoach, En-Gannim,
Tappuach, Enam, 15.35 Jarmut und Adullam, Socho und Aseka,
15.36 Schaarajim, Aditajim, Gedera und Gederotajim: vierzehn
Staedte und [dazu noch] ihre Doerfer. 15.37 Zenan, Hadascha,
Migdal-Gad, 15.38 Dilan, Mizpe, Jokteel, 15.39 Lachisch,
Bozkat, Eglon, 15.40 Kabbon, Lachmas, Kitlisch, 15.41
Gederot, Bet-Dagon, Naama und Makkeda: sechzehn Staedte und [dazu
noch] ihre Doerfer. 15.42 Libna, Eter, Aschan, 15.43 Jiftach,
Aschna, Nezib, 15.44 Keila, Achsib und Marescha: neun Staedte
und [dazu noch] ihre Doerfer; 15.45 Ekron und seine
Tochterstaedte und seine Doerfer; 15.46 von Ekron an und
westwaerts alle, die seitlich von Aschdod [liegen], und [dazu
noch] ihre Doerfer; 15.47 Aschdod, seine Tochterstaedte und
seine Doerfer; Gaza, seine Tochterstaedte und seine Doerfer, bis
zum Bach Aegyptens und dem grossen Meer und der Kueste. 15.48 Und
im Gebirge: Schamir, Jattir, Socho, 15.49 Danna, Kirjat-Sanna,
das ist Debir, 15.50 Anab, Eschtemo, Anim, 15.51 Goschen,
Holon und Gilo: elf Staedte und [dazu noch] ihre Doerfer. 15.52
Arab, Duma, Eschan, 15.53 Janum, Bet-Tappuach, Afeka, 15.54
Humta, Kirjat-Arba, das ist Hebron, und Zior: neun Staedte und
[dazu noch] ihre Doerfer. 15.55 Maon, Karmel, Sif, Jutta,
15.56 Jesreel, Jokdeam, Sanoach, 15.57 Kajiin, Gibea und
Timna: zehn Staedte und [dazu noch] ihre Doerfer. 15.58 Halhul,
Bet-Zur, Gedor, 15.59 Maarat, Bet-Anot und Eltekon: sechs
Staedte und [dazu noch] ihre Doerfer. 15.60 Kirjat-Baal, das ist
Kirjat-Jearim, und Rabba: zwei Staedte und [dazu noch] ihre
Doerfer. - 15.61 In der Wueste: Bet-Araba, Middin, Sechacha,
15.62 Nibschan und die Salzstadt und En-Gedi: sechs Staedte und
[dazu noch] ihre Doerfer.

15.63 Aber die Jebusiter, die Bewohner von Jerusalem, - die
Soehne Juda konnten sie nicht vertreiben. Und die Jebusiter
wohnen [zusammen] mit den Soehnen Juda in Jerusalem bis zum
heutigen Tag.

Erbteil des Stammes Ephraim.

\16\

16.1 Und das Los kam heraus fuer die Soehne Joseph vom Jordan
bei Jericho an, dem Wasser von Jericho im Osten: die Wueste, die
von Jericho aus zum Gebirge von Bethel hinaufsteigt. 16.2 Und
[die Grenze] ging aus von Bethel nach Lus und ging hinueber zum
Gebiet der Arkiter, nach Atarot, 16.3 und stieg westwaerts
hinunter zum Gebiet der Jafletiter bis an das Gebiet vom unteren
Bet-Horon und bis Geser; und sie endete am Meer. 16.4 So
erhielten die Soehne Joseph, Manasse und Ephraim ihr Erbteil.

16.5 Es war aber [dies] die Grenze der Soehne Ephraim nach
ihren Sippen: Die Grenze ihres Erbteils im Osten war
Atarot-Addar bis Ober-Bet-Horon. 16.6 Und die Grenze lief zum
Meer hin, Michmetat im Norden. Und die Grenze wandte sich nach
Osten nach Taanat-Silo und ging daran vorbei ostwaerts nach
Janoach. 16.7 Dann stieg sie von Janoha hinab nach Atarot und
Naara und stiess an Jericho und lief am Jordan aus. 16.8 Von
Tappuach ging die Grenze westwaerts zum Bach Kana, und sie endete
am Meer. Das ist das Erbteil des Stammes der Soehne Ephraim nach
ihren Sippen. 16.9 Und die ausgesonderten Staedte gehoerten den
Soehnen Ephraim mitten im Erbteil der Soehne Manasse: alle Staedte
und ihre Doerfer. - 16.10 Aber sie trieben die Kanaaniter nicht
aus, die in Geser wohnten. Und die Kanaaniter blieben inmitten
von Ephraim wohnen bis zum heutigen Tag, und sie wurden zu
fronpflichtigen Knechten.

Erbteil des halben Stammes Manasse.

\17\

17.14 Und das Los fiel fuer den Stamm Manasse - denn er war
Josephs Erstgeborener -, [und zwar] fuer Machir, den
Erstgeborenen Manasses, den Vater Gileads. Denn der war ein
Kriegsmann, und es wurden ihm Gilead und Basan [zuteil]. 17.2
Und es fiel fuer die uebrigen Soehne Manasses nach ihren Sippen:
fuer die Soehne des Abieser, fuer die Soehne des Helek und fuer die
Soehne des Asriel, fuer die Soehne des Sichem, fuer die Soehne des
Hefer und fuer die Soehne des Schemida; das waren die Soehne
Manasses, des Sohnes Josephs, die maennlichen [Nachkommen] nach
ihren Sippen. 17.3 Und Zelofhad, der Sohn Hefers, des Sohnes
Gileads, des Sohnes Machirs, des Sohnes Manasses, hatte keine
Soehne, sondern nur Toechter. Und dies sind die Namen seiner
Toechter: Machla, Noa, Hogla, Milka und Tirza. 17.4 Und sie
traten hinzu vor den Priester Eleasar und vor Josua, den Sohn
des Nun, und vor die Fuersten und sagten: Der HERR hat Mose
geboten, uns ein Erbteil unter unseren Bruedern zu geben. Da gab
er ihnen nach dem Befehl des HERRN ein Erbteil unter den Bruedern
ihres Vaters. 17.5 So fielen dem Manasse zehn Anteile zu,
ausser dem Land Gilead und Basan, das jenseits des Jordan
[liegt]. 17.6 Denn die Toechter Manasses erhielten ein Erbteil
unter seinen Soehnen. Das Land Gilead aber wurde den uebrigen
Soehnen Manasses [zuteil].

17.7 Die Grenze Manasses war von Asser nach Michmetat, das
gegenueber von Sichem [liegt]. Und die Grenze ging [dann] nach
rechts zu den Bewohnern von En-Tappuach hin. 17.8 Dem Manasse
gehoerte das Land Tappuach; aber Tappuach [selbst] an der Grenze
Manasses gehoerte den Soehnen Ephraim. 17.9 Und die Grenze stieg
hinab zum Bach Kana, [und zwar] auf der Suedseite des Baches.
Diese Staedte gehoerten Ephraim inmitten der Staedte Manasses. Und
das Gebiet Manasses war noerdlich vom Bach und endete am Meer.
17.10 Nach Sueden zu [gehoerte es] Ephraim und nach Norden zu
Manasse. Das Meer war seine Grenze. Und an Asser stiessen sie im
Norden, an Issaschar [dagegen] im Osten. 17.11 Und dem Manasse
gehoerte in Issaschar und in Asser: Bet-Schean und seine
Tochterstaedte, Jibleam und seine Tochterstaedte, die Bewohner von
Dor und seine Tochterstaedte, die Bewohner von En-Dor und seine
Tochterstaedte, die Bewohner von Taanach und seine Tochterstaedte
und die Bewohner von Megiddo und seine Tochterstaedte: das
Dreihuegelgebiet. - 17.12 Aber die Soehne Manasse konnten diese
Staedte nicht in Besitz nehmen; so gelang es den Kanaanitern, in
diesem Land wohnen zu bleiben. 17.13 Und es geschah, als die
Soehne Israel staerker wurden, machten sie die Kanaaniter zu
Zwangsarbeitern; aber sie vertrieben sie keineswegs.

17.14 Und die Soehne Joseph redeten zu Josua: Warum hast du mir
als Erbteil [nur] ein Los und einen Anteil gegeben? Ich bin doch
ein zahlreiches Volk, weil der HERR mich so [reich] gesegnet
hat! 17.15 Da sagte Josua zu ihnen: Wenn du ein zahlreiches
Volk bist, steige in den Wald hinauf und rode fuer dich dort im
Land der Perisiter und der Refaiter, weil dir das Gebirge
Ephraim zu eng ist! 17.16 Die Soehne Joseph aber sagten: Das
Gebirge reicht fuer uns nicht aus, und bei allen Kanaanitern, die
im Flachland wohnen, sind eiserne Wagen: bei denen in Bet-Schean
und seinen Tochterstaedten und bei denen im Tal Jesreel. 17.17
Da sagte Josua zum Haus Joseph, zu Ephraim und zu Manasse: Du
bist ein zahlreiches Volk und hast eine grosse Kraft. Du sollst
nicht [nur] ein Los haben, 17.18 sondern ein Gebirge soll dir
[zuteil] werden. Es ist ja ein Wald, den kannst du roden, und
[auch] seine Auslaeufer sollen dir gehoeren. Denn du wirst die
Kanaaniter vertreiben, auch wenn sie eiserne Wagen haben, - auch
wenn sie stark sind.

Das Heiligtum in Silo - Weitere Vorbereitungen zur Auslosung des
Landes.

\18\

18.1 Und die ganze Gemeinde der Soehne Israel versammelte sich
in Silo, und sie schlugen dort das Zelt der Begegnung auf; und
das Land war vor ihnen unterjocht. 18.2 Es blieben aber unter
den Soehnen Israel sieben Staemme uebrig, die ihr Erbteil noch
nicht [unter sich] verteilt hatten. 18.3 Da sagte Josua zu den
Soehnen Israel: Wie lange [noch] seid ihr [zu] nachlaessig, um
hinzugehen, um das Land in Besitz zu nehmen, das der HERR, der
Gott eurer Vaeter, euch gegeben hat? 18.4 Nehmt euch drei
Maenner fuer [je] einen Stamm, die ich [dann] aussenden werde! Und
sie sollen sich aufmachen, das Land durchwandern und es
aufschreiben entsprechend ihrem Erbteil und [dann] zu mir
kommen. 18.5 Sie sollen es unter sich in sieben Teile
aufteilen. Juda soll auf seinem Gebiet bleiben gegen Sueden, und
das Haus Joseph bleibt auf seinem Gebiet im Norden. 18.6 Ihr
aber sollt das Land zu sieben Teilen aufschreiben und mir [das
Verzeichnis] hierherbringen. Ich werde euch dann das Los werfen
hier vor dem HERRN, unserem Gott. 18.7 Denn die Leviten haben
keinen Anteil in eurer Mitte, sondern das Priestertum des HERRN
ist ihr Erbteil. Gad und Ruben und der halbe Stamm Manasse haben
jenseits des Jordan, im Osten, ihr Erbteil empfangen, das Mose,
der Knecht des HERRN, ihnen gegeben hat. 18.8 Und die Maenner
machten sich auf und gingen hin. Und Josua befahl denen, die
hingingen, um das Land aufzuschreiben: Geht hin, durchwandert
das Land und schreibt es auf, und kommt wieder zu mir! Und hier
werde ich euch das Los werfen vor dem HERRN, [hier] in Silo.
18.9 Da gingen die Maenner und durchzogen das Land und
schrieben es nach Staedten zu sieben Teilen in einem Buch auf.
Dann kamen sie [zurueck] zu Josua ins Lager nach Silo. 18.10 Da
warf ihnen Josua das Los in Silo vor dem HERRN. Dort verteilte
Josua das Land an die Soehne Israel entsprechend ihren
Volksgruppen.

Erbteil des Stammes Benjamin.

18.11 Und es kam herauf das Los des Stammes der Soehne Benjamin
nach ihren Sippen. Das Gebiet ihres Loses erstreckte sich
zwischen den Soehnen Juda und den Soehnen Joseph. 18.12 Ihre
Grenze auf der Nordseite fing am Jordan an. Und die Grenze stieg
im Norden den Abhang von Jericho hinauf und stieg auf das
Gebirge im Westen und endete in der Wueste bei Bet-Awen. 18.13
Und von dort ging die Grenze hinueber nach Lus, zum Suedabhang von
Lus, das ist Bethel. Und die Grenze fiel ab nach Atarot-Addar,
bei dem Berg, der suedlich von dem unteren Bet-Horon [liegt]. -
18.14 Dann zog sich die Grenze herum und wandte sich zur
Westseite, suedlich von dem Berg, der vor Bet-Horon nach Sueden
hin [liegt], und endete in Kirjat-Baal, das ist Kirjat-Jearim,
eine Stadt der Soehne Juda; das war die Westseite.

V. 15-20: Kap. 15,5-9.

18.15 Und die Suedseite [begann] am Ende von Kirjat-Jearim. Und
die Grenze lief nach Westen hin, und sie lief zur Quelle
Me-Neftoach. 18.16 Und die Grenze lief hinab zum Fuss des
Berges, der vor dem Tal Ben-Hinnom in der Talebene der Rafaiter
nach Norden zu [liegt]. Und sie lief das Tal Hinnom hinab zum
Suedabhang der Jebusiter, und sie fiel ab nach En-Rogel hin,
18.17 und sie zog sich herum nach Norden zu, lief nach
En-Schemesch und lief nach Gelilot hin, das dem Anstieg Adummim
gegenueber[liegt]. Und sie lief hinab zum Stein Bohans, des
Sohnes Rubens, hin 18.18 und ging hinueber zum Berghang, der
der Steppe im Norden gegenueber[liegt], und lief hinab zur
Steppe. 18.19 Und die Grenze ging hinueber zum Nordabhang von
Bet-Hogla, und die Grenze endete bei der Nordzunge des
Salzmeeres, am Suedende des Jordan. Das war die Suedgrenze. -
18.20 Und der Jordan begrenzte es an der Ostseite. Das war das
Erbteil der Soehne Benjamin nach seinen Grenzen ringsum, nach
ihren Sippen.

18.21 Die Staedte des Stammes der Soehne Benjamin nach ihren
Sippen waren: Jericho, Bet-Hogla und Emek-Keziz, 18.22
Bet-Araba, Zemarajim und Bethel, 18.23 Awim, Para und Ofra,
18.24 Kefar-Ammoni, Ofni und Geba: zwoelf Staedte und ihre
Doerfer; 18.25 Gibeon, Rama und Beerot, 18.26 Mizpe, Kefira
und Moza, 18.27 Rekem, Jirpeel und Tarala, 18.28 Zela, Elef,
und die Jebusiter, das ist Jerusalem, Gibea, Kirjat: vierzehn
Staedte und ihre Doerfer. Das war das Erbteil der Kinder Benjamin
nach ihren Sippen.

Erbteil des Stammes Simeon.

V. 1-9: Kap. 15,21-62; V. 2-8: 1Chr 4,28-33.

\19\

Und das zweite Los kam heraus fuer Simeon, fuer den Stamm der
Soehne Simeon nach ihren Sippen. Und ihr Erbteil war mitten in
dem Erbteil der Soehne Juda. 19.2 Und es wurde ihnen zum
Erbteil: Beerscheba, Scheba und Molada, 19.3 Hazar-Schual,
Baala und Ezem, 19.4 Eltolad, Betul und Horma, 19.5 Ziklag,
Bet-Markabot und Hazar-Susa, 19.6 Bet-Lebaot und Scharuhen:
dreizehn Staedte und ihre Doerfer; 19.7 Ajin, Rimmon, Eter und
Aschan: vier Staedte und ihre Doerfer; 19.8 und alle Doerfer, die
rings um diese Staedte [liegen], bis Baalat-Beer, [das ist]
Sued-Ramat. Das war das Erbteil des Stammes der Soehne Simeon nach
ihren Sippen. 19.9 Aus dem Anteil der Soehne Juda war das
Erbteil der Soehne Simeon [genommen]; denn das Teil der Soehne
Juda war zu gross fuer sie. Und so erhielten die Soehne Simeon ihr
Erbteil mitten in deren Erbteil.

Erbteil des Stammes Sebulon.

19.10 Und das dritte Los kam heraus fuer die Soehne Sebulon nach
ihren Sippen. Und die Grenze ihres Erbteils war bis Sarid.
19.11 Und ihre Grenze stieg westwaerts hinauf, und zwar nach
Marala, und stiess an Dabbeschet und stiess an den Bach, der vor
Jokneam [fliesst]. 19.12 Und sie wandte sich von Sarid ostwaerts
gegen Sonnenaufgang zum Gebiet von Kislot-Tabor und verlief nach
Daberat hin und stieg hinauf nach Jafia. 19.13 Von dort ging
sie nach Osten hinueber gegen [Sonnen]aufgang nach Gat-Hefer,
nach Et-Kazin und lief nach Rimmon, das sich nach Nea hin
erstreckt. 19.14 Und die Grenze zog sich darum herum noerdlich
nach Hannaton und endete im Tal Jiftach-El; . . . 19.15 und
Kattat, Nahalal, Schimron, Jidala und Bethlehem: zwoelf Staedte
und ihre Doerfer. 19.16 Das war das Erbteil der Soehne Sebulon
nach ihren Sippen, diese Staedte und ihre Doerfer.

Erbteil des Stammes Issaschar.

19.17 Fuer Issaschar kam das vierte Los heraus, fuer die Soehne
Issaschar nach ihren Sippen. 19.18 Und ihr Gebiet war: nach
Jesreel hin Kesullot und Schunem, 19.19 Hafarajim, Schion und
Anaharat, 19.20 Rabbit, Kischjon und Ebez, 19.21 Remet,
En-Gannim, En-Hadda und Bet-Pazzez. 19.22 Und die Grenze stiess
an Tabor, Schahazajim, Bet-Schemesch, und ihre Grenze endete am
Jordan: sechzehn Staedte und ihre Doerfer. 19.23 Das war das
Erbteil des Stammes der Soehne Issaschar nach ihren Sippen, die
Staedte und ihre Doerfer.

Erbteil des Stammes Asser.

19.24 Und das fuenfte Los kam heraus fuer den Stamm der Soehne
Asser nach ihren Sippen. 19.25 Ihre Grenze war: Helkat, Hali,
Beten und Achschaf, 19.26 Alammelech, Amad und Mischal. Sie
stiess an den Karmel im Westen und an den Schihor-Libnat, 19.27
und sie kehrte um gegen Sonnenaufgang nach Bet-Dagon und stiess
an Sebulon und an das Tal Jiftach-El im Norden, [dann an]
Bet-Emek und Negiel, und sie lief links weiter nach Kabul,
19.28 Ebron und Rehob, Hammon und Kana bis nach Sidon, der
grossen [Stadt]. 19.29 Und die Grenze kehrte um nach Rama und
bis zur befestigten Stadt Tyrus. Und die Grenze kehrte um nach
Hosa, und sie endete am Meer von Hebel nach Achsib; . . .
19.30 und Umma, Afek und Rehob: 22 Staedte und ihre Doerfer.
19.31 Das war das Erbteil des Stammes der Soehne Asser nach
ihren Sippen, diese Staedte und ihre Doerfer.

Erbteil des Stammes Naftali.

19.32 Fuer die Soehne Naftali kam das sechste Los heraus, fuer
die Soehne Naftali nach ihren Sippen. 19.33 Und ihre Grenze war
von Helef, von der Terebinthe bei Zaanannim, und Adami-Nekeb und
Jabneel bis Lakkum, und sie endete am Jordan. 19.34 Und die
Grenze wandte sich nach Westen in Richtung Asnot-Tabor und lief
von dort nach Hukkok. Sie stiess im Sueden an Sebulon, waehrend sie
im Westen an Asser stiess und an Juda am Jordan gegen
Sonnenaufgang. 19.35 Befestigte Staedte waren: Ziddim, Zer und
Hammat, Rakkat und Kinneret, 19.36 Adama, Rama und Hazor,
19.37 Kedesch, Edrei und En-Hazor, 19.38 Jiron und
Migdal-El, Horem, Bet-Anat und Bet-Schemesch: neunzehn Staedte
und ihre Doerfer. 19.39 Das war das Erbteil des Stammes der
Soehne Naftali nach ihren Sippen, die Staedte und ihre Doerfer.

Erbteil des Stammes Dan.

19.40 Fuer den Stamm der Soehne Dan nach ihren Sippen kam das
siebte Los heraus. 19.41 Und das Gebiet ihres Erbteils war:
Zora, Eschtaol und Ir-Schemesch, 19.42 Schaalbim und Ajalon
und Jitla, 19.43 Elon, Timna und Ekron, 19.44 Elteke,
Gibbeton und Baalat, 19.45 Jehud, Bene-Berak und Gat-Rimmon,
19.46 Me-Jarkon und Rakkon mit dem Gebiet gegenueber Jafo.
19.47 Und das Gebiet der Soehne Dan ging ihnen [verloren]. Und
die Soehne Dan zogen hinauf und kaempften gegen Leschem; und sie
nahmen es ein und schlugen es mit der Schaerfe des Schwertes,
nahmen es in Besitz und wohnten darin. Und sie nannten Leschem
Dan nach dem Namen ihres Vaters Dan. 19.48 Das war das Erbteil
des Stammes der Soehne Dan nach ihren Sippen, diese Staedte und
ihre Doerfer.

Erbteil des Josua.

19.49 Als sie die Verteilung des Landes nach seinen
[einzelnen] Gebieten vollendet hatten, gaben die Soehne Israel
Josua, dem Sohn des Nun, ein Erbteil in ihrer Mitte. 19.50
Nach dem Befehl des HERRN gaben sie ihm die Stadt, die er
forderte, Timnat-Serach im Gebirge Ephraim. Und er baute die
Stadt und wohnte darin.

19.51 Das sind die Erbteile, die der Priester Eleasar und
Josua, der Sohn des Nun, und die Familienoberhaeupter der Staemme
der Soehne Israel durch das Los austeilten in Silo vor dem HERRN,
an dem Eingang des Zeltes der Begegnung. Und so vollendeten sie
die Verteilung des Landes.

Verordnung ueber Zufluchtsstaedte.

4Mo 35,9-29; 5Mo 19,1-13.

\20\

20.1 Und der HERR redete zu Josua: 20.2 Rede zu den Soehnen
Israel: Bestimmt fuer euch die Zufluchtsstaedte, von denen ich
durch Mose zu euch geredet habe, 20.3 damit dorthin ein
Totschlaeger fliehen [kann], der jemanden aus Versehen,
unabsichtlich, erschlagen hat! Sie sollen euch als Zuflucht vor
dem Blutraecher dienen. 20.4 Und er soll in eine von diesen
Staedten fliehen und am Eingang des Stadttores stehen und vor den
Ohren der Aeltesten jener Stadt seine Sache vorbringen. Und sie
sollen ihn zu sich in die Stadt aufnehmen und ihm einen Ort
geben, damit er bei ihnen wohnt. 20.5 Und wenn der Blutraecher
ihm nachjagt, dann sollen sie den Totschlaeger nicht in seine
Hand ausliefern; denn er hat seinen Naechsten unabsichtlich
erschlagen und hat ihn vorher nicht gehasst. 20.6 Und er soll
in jener Stadt wohnen, bis er vor der Gemeinde vor Gericht
gestanden hat, bis zum Tod des Hohenpriesters, der in jenen
Tagen sein wird. Dann mag der Totschlaeger zurueckkehren und in
seine Stadt und in sein Haus gehen, in die Stadt, aus der er
geflohen ist. - 20.7 Und sie heiligten Kedesch in Galilaea auf
dem Gebirge Naftali, und Sichem auf dem Gebirge Ephraim, und
Kirjat-Arba, das ist Hebron, auf dem Gebirge Juda. 20.8 Und
jenseits des Jordan, oestlich von Jericho, bestimmten sie Bezer
in der Wueste, in der Ebene, aus dem Stamm Ruben, und Ramot in
Gilead, aus dem Stamm Gad, und Golan in Basan, aus dem Stamm
Manasse. 20.9 Das waren die bestimmten Staedte fuer alle Soehne
Israel und fuer den Fremden, der in ihrer Mitte weilte, dass
dorthin jeder fliehen konnte, der jemanden aus Versehen
erschlagen hatte, damit er nicht durch die Hand des Blutraechers
starb, bevor er vor der Gemeinde gestanden hatte.

Staedte fuer die Leviten.

V. 1-8: 4Mo 35,1-8.

\21\

21.1 Da traten die Familienoberhaeupter der Leviten zum
Priester Eleasar und zu Josua, dem Sohn des Nun, und zu den
Familienoberhaeuptern der Staemme der Soehne Israel 21.2 und
sagten zu ihnen in Silo, im Land Kanaan: Der HERR hat durch Mose
geboten, uns Staedte zum Wohnen zu geben sowie deren Weideplaetze
fuer unser Vieh. 21.3 Da gaben die Soehne Israel den Leviten von
ihrem Erbteil nach dem Befehl des HERRN diese Staedte und ihre
Weideplaetze:

21.4 Und das Los kam heraus fuer die Sippen der Kehatiter. Und
die Soehne des Priesters Aaron von den Leviten erhielten vom
Stamm Juda und vom Stamm der Simeoniter und vom Stamm Benjamin
durch das Los dreizehn Staedte; 21.5 und die uebrigen Soehne
Kehats von den Sippen des Stammes Ephraim und vom Stamm Dan und
vom halben Stamm Manasse durch das Los zehn Staedte. 21.6 Und
die Soehne des Gerschon [erhielten] von den Sippen des Stammes
Issaschar und vom Stamm Asser und vom Stamm Naftali und vom
halben Stamm Manasse in Basan durch das Los dreizehn Staedte;
21.7 die Soehne des Merari nach ihren Sippen vom Stamm Ruben
und vom Stamm Gad und vom Stamm Sebulon zwoelf Staedte. 21.8 So
gaben die Soehne Israel den Leviten diese Staedte und ihre
Weideplaetze durch das Los, wie der HERR durch Mose geboten
hatte.

V. 9-19: 1Chr 6,39-45.

21.9 Und sie gaben vom Stamm der Soehne Juda und vom Stamm der
Soehne Simeon folgende Staedte, die man mit Namen nannte. 21.10
Und sie wurden den Soehnen Aarons von den Sippen der Kehatiter
aus den Soehnen Levi, [zuteil], denn fuer sie war das erste Los.
21.11 Und sie gaben ihnen die Stadt des Arba, des Vaters des
Enak, das ist Hebron, im Gebirge Juda, und ihre Weideplaetze
rings um sie her. 21.12 Aber das Feld der Stadt und ihre
Doerfer gaben sie Kaleb, dem Sohn des Jefunne, als sein Eigentum.
21.13 Den Soehnen des Priesters Aaron gaben sie die
Zufluchtsstadt fuer den Totschlaeger: Hebron und seine
Weideplaetze, sowie Libna und seine Weideplaetze, 21.14 Jattir
und seine Weideplaetze, Eschtemoa und seine Weideplaetze, 21.15
Holon und seine Weideplaetze, Debir und seine Weideplaetze,
21.16 Ajin und seine Weideplaetze, Jutta und seine Weideplaetze,
Bet-Schemesch und seine Weideplaetze: neun Staedte von diesen
beiden Staemmen. 21.17 Und vom Stamm Benjamin: Gibeon und seine
Weideplaetze, Geba und seine Weideplaetze, 21.18 Anatot und
seine Weideplaetze, Almon und seine Weideplaetze: vier Staedte.
21.19 Alle Staedte der Soehne Aarons, der Priester: dreizehn
Staedte und ihre Weideplaetze.

V. 20-40: 1Chr 6,51-66.

21.20 Und was die Sippen der Soehne des Kehat, der Leviten,
[und zwar] die uebrigen von den Soehnen des Kehat, betrifft, so
waren die Staedte ihres Loses vom Stamm Ephraim. 21.21 Und sie
gaben ihnen die Zufluchtsstadt fuer den Totschlaeger: Sichem und
seine Weideplaetze auf dem Gebirge Ephraim, Geser und seine
Weideplaetze, 21.22 Kibzajim und seine Weideplaetze, Bet-Horon
und seine Weideplaetze: vier Staedte. 21.23 Und vom Stamm Dan:
Elteke und seine Weideplaetze, Gibbeton und seine Weideplaetze,
21.24 Ajalon und seine Weideplaetze, Gat-Rimmon und seine
Weideplaetze: vier Staedte. 21.25 Und von der Haelfte des Stammes
Manasse: Taanach und seine Weideplaetze, Gat-Rimmon und seine
Weideplaetze: zwei Staedte. 21.26 Alle Staedte [waren] zehn und
ihre Weideplaetze fuer die Sippen der uebrigen Soehne des Kehat.

21.27 Und den Soehnen Gerschon aus den Sippen der Leviten
[gaben sie] vom halben Stamm Manasse die Zufluchtsstadt fuer den
Totschlaeger: Golan in Basan und seine Weideplaetze sowie
Beeschtera und seine Weideplaetze: zwei Staedte. 21.28 Und vom
Stamm Issaschar: Kirschjon und seine Weideplaetze, Daberat und
seine Weideplaetze, 21.29 Jarmut und seine Weideplaetze,
En-Gannim und seine Weideplaetze: vier Staedte. 21.30 Und vom
Stamm Asser: Mischal und seine Weideplaetze, Abdon und seine
Weideplaetze, 21.31 Helkat und seine Weideplaetze und Rehob und
seine Weideplaetze: vier Staedte. 21.32 Und vom Stamm Naftali
die Zufluchtsstadt fuer den Totschlaeger: Kedesch in Galilaea und
seine Weideplaetze und Hammot-Dor und seine Weideplaetze und
Kartan und seine Weideplaetze: drei Staedte. 21.33 Alle Staedte
der Gerschoniter nach ihren Sippen: dreizehn Staedte und ihre
Weideplaetze.

21.34 Und den Sippen der Soehne des Merari, den uebrigen
Leviten, [gaben sie] vom Stamm Sebulon: Jokneam und seine
Weideplaetze, Karta und seine Weideplaetze, 21.35 Dimna und
seine Weideplaetze, Nahalal und seine Weideplaetze: vier Staedte.
21.36 Und vom Stamm Ruben: Bezer und seine Weideplaetze und
Jahaz und seine Weideplaetze, 21.37 Kedemot und seine
Weideplaetze, Mefaat und seine Weideplaetze: vier Staedte. 21.38
Und vom Stamm Gad die Zufluchtsstadt fuer den Totschlaeger: Ramot
in Gilead und seine Weideplaetze und Mahanajim und seine
Weideplaetze, 21.39 Heschbon und seine Weideplaetze, Jaser und
seine Weideplaetze; alle Staedte [waren] vier. 21.40 Alle
[diese] Staedte [gehoerten] den Soehnen Meraris nach ihren Sippen,
den uebrigen von den Sippen der Leviten, so dass ihr Los zwoelf
Staedte umfasste.

21.41 Alle Staedte der Leviten inmitten des Eigentums der Soehne
Israel: 48 Staedte und ihre Weideplaetze. 21.42 Diese Staedte
hatten, Stadt fuer Stadt, ihre Weideplaetze rings um sich her: so
war es bei allen diesen Staedten.

21.43 So gab der HERR Israel das ganze Land, das er ihren
Vaetern zu geben geschworen hatte. Und sie nahmen es in Besitz
und wohnten darin. 21.44 Und der HERR verschaffte ihnen Ruhe
ringsumher, ganz wie er es ihren Vaetern geschworen hatte. Und
keiner von allen ihren Feinden hielt vor ihnen stand; alle ihre
Feinde gab der HERR in ihre Hand. 21.45 Es fiel kein Wort
dahin von all den guten Worten, die der HERR zum Haus Israel
geredet hatte. Alles traf ein.

Heimkehr der Maenner der Staemme im Ostjordanland - Ihr Altar am
Jordan.

\22\

22.1 Damals rief Josua die Rubeniter und die Gaditer und den
halben Stamm Manasse [zusammen], 22.2 und er sprach zu ihnen:
Ihr habt alles gehalten, was Mose, der Knecht des HERRN, euch
geboten hat, und habt meiner Stimme gehorcht in allem, was ich
euch befohlen habe. 22.3 Ihr habt eure Brueder nicht verlassen
diese lange Zeit bis zum heutigen Tag und habt das Gebot des
HERRN, eures Gottes, treu gehalten. 22.4 Nun aber hat der
HERR, euer Gott, euren Bruedern Ruhe verschafft, wie er zu ihnen
geredet hatte. Nun denn, kehrt um und geht wieder zu euren
Zelten, in das Land eures Eigentums, das Mose, der Knecht des
HERRN, euch jenseits des Jordan gegeben hat! 22.5 Nur achtet
genau darauf, das Gebot und das Gesetz zu tun, das Mose, der
Knecht des HERRN, euch befohlen hat: den HERRN, euren Gott, zu
lieben und auf allen seinen Wegen zu wandeln und seine Gebote zu
halten und ihm anzuhaengen und ihm zu dienen mit eurem ganzen
Herzen und mit eurer ganzen Seele! 22.6 Und Josua segnete sie
und entliess sie; und sie gingen zu ihren Zelten.

22.7 Dem halben Stamm Manasse hatte Mose in Basan [ein
Erbteil] gegeben; aber seiner [anderen] Haelfte gab Josua [ein
Erbteil] bei ihren Bruedern jenseits des Jordan, nach Westen zu.
Und als Josua sie in ihre Zelte entliess, segnete er sie 22.8
und sagte zu ihnen: Kehrt zu euren Zelten zurueck mit grossem
Reichtum und mit sehr viel Vieh, mit Silber und mit Gold und mit
Bronze und mit Eisen und mit Kleidern in grosser Menge! Teilt die
Beute eurer Feinde mit euren Bruedern!

22.9 Da kehrten die Soehne Ruben und die Soehne Gad und der
halbe Stamm Manasse zurueck und zogen fort von den Soehnen Israel,
von Silo, das im Land Kanaan [liegt], um ins Land Gilead, in das
Land ihres Eigentums zu ziehen, in dem sie sich ansaessig gemacht
hatten auf Befehl des HERRN durch Mose. 22.10 Und als sie in
die Bezirke des Jordan kamen, die [noch] im Land Kanaan
[liegen], da bauten die Soehne Ruben und die Soehne Gad und der
halbe Stamm Manasse dort einen Altar am Jordan, einen Altar,
gross von Aussehen.

22.11 Sorge Israels um die Treue der oestlichen Staemme zum
HERRN

Und die Soehne Israel hoerten sagen: Siehe, die Soehne Ruben und
die Soehne Gad und der halbe Stamm Manasse haben den Altar gebaut
vor das Land Kanaan in den Bezirken des Jordan nach der Seite
der Soehne Israel. 22.12 Und als die Soehne Israel es hoerten,
versammelte sich die ganze Gemeinde der Soehne Israel nach Silo,
um gegen sie zum Krieg hinaufzuziehen. 22.13 Und die Soehne
Israel sandten zu den Soehnen Ruben und zu den Soehnen Gad und zu
dem halben Stamm Manasse, ins Land Gilead, Pinhas, den Sohn des
Priesters Eleasar, 22.14 und zehn Fuersten mit ihm, je einen
Fuerst fuer ein Vaterhaus von allen Staemmen Israels. Und jeder von
ihnen war das Haupt seines Vaterhauses in den Tausendschaften
Israels. 22.15 Und sie kamen zu den Soehnen Ruben und zu den
Soehnen Gad und zu dem halben Stamm Manasse ins Land Gilead und
redeten mit ihnen: 22.16 So spricht die ganze Gemeinde des
HERRN: Was ist das fuer eine Untreue, die ihr gegen den Gott
Israels geuebt habt, dass ihr euch heute abwendet von dem HERRN,
indem ihr euch einen Altar baut, um euch heute gegen den HERRN
aufzulehnen? 22.17 Haben wir noch nicht genug an der Suende mit
Peor, von der wir uns bis zum heutigen Tag [noch] nicht
gereinigt haben -, worauf doch die Plage ueber die Gemeinde des
HERRN kam? 22.18 Und ihr, ihr wendet euch heute vom HERRN ab!
Und es wird geschehen, wenn ihr euch heute gegen den HERRN
auflehnt, dann wird er morgen ueber die ganze Gemeinde Isaels
zuernen. 22.19 Jedoch wenn das Land, das euch gehoert, unrein
ist, dann kommt herueber in das Land, das dem HERRN gehoert, wo
die Wohnung des HERRN steht, und macht euch unter uns ansaessig!
Aber gegen den HERRN duerft ihr euch nicht auflehnen, und [auch]
gegen uns duerft ihr euch nicht auflehnen, indem ihr euch einen
Altar baut neben dem Altar des HERRN, unseres Gottes. 22.20
Hat nicht Achan, der Sohn Serachs, Untreue an dem Gebannten
geuebt? Und ueber die ganze Gemeinde Israels erging der Zorn; und
er kam nicht als einziger wegen seiner Schuld um. 22.21 Und
die Soehne Ruben und die Soehne Gad und der halbe Stamm Manasse
antworteten und redeten zu den Haeuptern der Tausendschaften
Israels: 22.22 Der Gott der Goetter, der HERR, der Gott der
Goetter, der HERR, er weiss es, und Israel soll es wissen: Wenn
[das] in Auflehnung oder in Untreue gegen den HERRN [geschehen
ist], [dann] sollst du uns heute nicht retten. 22.23 [Und wenn
es so ist], dass wir uns einen Altar gebaut haben, um uns vom
HERRN abzuwenden, und wenn [es geschehen ist], um Brandopfer und
Speisopfer darauf zu opfern, und wenn [es geschehen ist], um
Heilsopfer darauf darzubringen, dann moege uns der HERR zur
Rechenschaft ziehen! 22.24 Vielmehr taten wir dies aus
Besorgnis, aus einem [bestimmten] Grund, als wir [uns] sagten:
Kuenftig werden eure Soehne zu unseren Soehnen sagen: Was habt ihr
mit dem HERRN, dem Gott Israels, zu tun? 22.25 Der HERR hat ja
eine Grenze zwischen uns und euch gesetzt, ihr Soehne Ruben und
ihr Soehne Gad, naemlich den Jordan. Ihr habt keinen Anteil am
HERRN! So koennten eure Soehne unsere Soehne [davon] abbringen, den
HERRN zu fuerchten. 22.26 Darum sagten wir: Wir wollen uns
daran machen, den Altar zu bauen, nicht fuer Brandopfer und nicht
fuer Schlachtopfer, 22.27 sondern ein Zeuge soll er sein
zwischen uns und euch und zwischen unseren Geschlechtern nach
uns, damit wir den Dienst des HERRN vor ihm verrichten mit
unseren Brandopfern und mit unseren Schlachtopfern und mit
unseren Heilsopfern und damit nicht eure Soehne kuenftig zu
unseren Soehnen sagen: Ihr habt keinen Anteil am HERRN! 22.28
Und wir sagten [uns]: Geschieht es, dass sie kuenftig zu uns oder
zu unseren Geschlechtern [in dieser Weise] sprechen, dann werden
wir antworten: Seht die Nachbildung des Altars des HERRN, die
unsere Vaeter gemacht haben, [und zwar] nicht fuer Brandopfer und
nicht fuer Schlachtopfer, sondern ein Zeuge [soll sie sein]
zwischen uns und euch! 22.29 Fern von uns sei es, uns gegen
den HERRN aufzulehnen und uns heute vom HERRN abzuwenden, indem
wir einen Altar bauen fuer Brandopfer, fuer Speisopfer und fuer
Schlachtopfer neben dem Altar des HERRN, unseres Gottes, der vor
seiner Wohnung [steht]! 22.30 Und als der Priester Pinhas und
die Fuersten der Gemeinde und die Haeupter der Tausendschaften
Israels, die bei ihm waren, die Worte hoerten, die die Soehne
Ruben und die Soehne Gad und die Soehne Manasse redeten, war es
gut in ihren Augen. 22.31 Und Pinhas, der Sohn des Priesters
Eleasar, sagte zu den Soehnen Ruben und zu den Soehnen Gad und zu
den Soehnen Manasse: Heute erkennen wir, dass der HERR in unserer
Mitte ist, weil ihr diese Untreue am HERRN nicht geuebt habt. Nun
habt ihr die Soehne Israel vor der Hand des HERRN errettet.
22.32 Da kehrten Pinhas, der Sohn des Priesters Eleasar, und
die Fuersten zurueck von den Soehnen Ruben und von den Soehnen Gad,
aus dem Land Gilead ins Land Kanaan, zu den Soehnen Israel und
brachten ihnen Antwort. 22.33 Und die Sache war gut in den
Augen der Soehne Israel. Und die Soehne Israel dankten Gott und
sprachen nicht mehr davon, gegen sie hinaufzuziehen zum Krieg,
um das Land zu vernichten, in dem die Soehne Ruben und die Soehne
Gad wohnten. 22.34 Und die Soehne Ruben und die Soehne Gad
nannten den Altar [`Zeuge', indem sie sagten]: Denn Zeuge ist er
zwischen uns, dass der HERR Gott ist.

Josuas Mahnrede.

\23\

23.1 Und es geschah nach vielen Tagen, nachdem der HERR Israel
Ruhe verschafft hatte vor allen seinen Feinden ringsumher und
Josua alt geworden und hochbetagt war, 23.2 da rief Josua ganz
Israel zusammen, seine Aeltesten und seine Haeupter und seine
Richter und seine Aufseher und sagte zu ihnen: Ich bin alt
geworden, [und] ich bin hochbetagt. 23.3 Und ihr, ihr habt
alles gesehen, was der HERR, euer Gott, allen diesen Nationen
euretwegen getan hat. Denn der HERR, euer Gott, er ist es, der
fuer euch gekaempft hat. 23.4 Seht, ich habe euch diese uebrigen
Nationen durchs Los als Erbteil zugeteilt nach euren Staemmen,
vom Jordan an, sowie alle Nationen, die ich ausgerottet habe,
bis an das grosse Meer gegen Sonnenuntergang. 23.5 Und der
HERR, euer Gott, er selbst wird sie vor euch ausstossen und sie
vor euch vertreiben. Und ihr werdet ihr Land in Besitz nehmen,
wie der HERR, euer Gott, zu euch geredet hat. 23.6 So haltet
denn ganz fest daran, alles zu befolgen und zu tun, was in dem
Buch des Gesetzes Moses geschrieben ist, dass ihr nicht davon
abweicht, weder zur Rechten noch zur Linken, 23.7 damit ihr
nicht in diesen Nationen aufgeht, [in] denen, die bei euch
uebriggeblieben sind! Den Namen ihrer Goetter sollt ihr nicht
nennen! Ihr sollt nicht [bei ihnen] schwoeren! Ihr sollt ihnen
nicht dienen, und ihr sollt sie nicht anbeten! 23.8 Sondern
dem HERRN, eurem Gott, sollt ihr anhaengen, so wie ihr es getan
habt bis zum heutigen Tag! 23.9 Und der HERR hat grosse und
starke Nationen vor euch vertrieben. Ihr aber - niemand hat vor
euch standgehalten bis zum heutigen Tag: 23.10 Ein Mann von
euch jagt tausend. Denn der HERR, euer Gott, er ist es, der fuer
euch kaempft, wie er zu euch geredet hat. 23.11 So achtet um
eures Lebens willen genau darauf, den HERRN, euren Gott, zu
lieben! 23.12 Denn wenn ihr euch abwendet und euch an den Rest
dieser Nationen haengt, an die, die bei euch uebriggeblieben sind,
und euch mit ihnen verschwaegert und in ihnen aufgeht und sie in
euch, 23.13 dann sollt ihr mit Sicherheit wissen, dass der
HERR, euer Gott, nicht fortfahren wird, diese Nationen vor euch
zu vertreiben. Und sie werden euch [dann] zum Fangnetz und zur
Falle werden, zur Geissel in euren Flanken und zu Stacheln in
euren Augen, bis ihr aus diesem guten Land weggerafft werdet,
das der HERR, euer Gott, euch gegeben hat. 23.14 Und siehe,
ich gehe heute den Weg der ganzen Erde. Und ihr wisst mit eurem
ganzen Herzen und mit eurer ganzen Seele, dass [auch] nicht ein
Wort hingefallen ist von all den guten Worten, die der HERR,
euer Gott, ueber euch geredet hat: alle sind sie eingetroffen fuer
euch; kein einziges Wort davon ist hingefallen. 23.15 Aber es
wird geschehen: wie jedes gute Wort ueber euch gekommen ist, das
der HERR, euer Gott, zu euch geredet hat, ebenso wird der HERR
jedes boese Wort ueber euch kommen lassen, bis er euch aus diesem
guten Land ausgerottet haben wird, das der HERR, euer Gott, euch
gegeben hat. 23.16 Wenn ihr den Bund des HERRN, eures Gottes,
den er euch geboten hat, uebertretet und hingeht und andern
Goettern dient und sie anbetet, dann wird der Zorn des HERRN ueber
euch entbrennen, und ihr werdet schnell weggerafft aus dem guten
Land, das er euch gegeben hat.

Erneuerung des Bundes - Tod von Josua und Eleasar.

\24\

24.1 Und Josua versammelte alle Staemme Israels nach Sichem und
berief die Aeltesten Israels, seine Haeupter, seine Richter und
seine Aufseher. Und sie traten vor Gott. 24.2 Und Josua sprach
zu dem ganzen Volk: So spricht der HERR, der Gott Israels:
Jenseits des Stroms haben eure Vaeter vorzeiten gewohnt, [und
zwar] Terach, der Vater Abrahams und der Vater Nahors, und sie
dienten andern Goettern. 24.3 Und ich nahm euren Vater Abraham
von jenseits des Stroms und liess ihn im ganzen Land Kanaan
umherziehen, und ich mehrte seine Nachkommen und gab ihm Isaak.
24.4 Und dem Isaak gab ich Jakob und Esau, und dem Esau gab
ich das Gebirge Seir, es zu besitzen. Jakob aber und seine Soehne
zogen nach Aegypten hinab. 24.5 Und ich sandte Mose und Aaron
und schlug Aegypten, so wie ich es unter ihnen getan habe; und
danach fuehrte ich euch heraus. 24.6 Und ich fuehrte eure Vaeter
aus Aegypten, und ihr kamt ans Meer. Aegypten aber jagte euren
Vaetern mit Wagen und mit Reitern bis ans Schilfmeer nach. 24.7
Da schrieen sie zum HERRN, und er setzte Finsternis zwischen
euch und die Aegypter und liess das Meer ueber sie kommen, und es
bedeckte sie. Und eure Augen haben gesehen, was ich an Aegypten
getan habe. Dann wohntet ihr eine lange Zeit in der Wueste.
24.8 Und ich brachte euch in das Land der Amoriter, die
jenseits des Jordan wohnten, und sie kaempften gegen euch. Und
ich gab sie in eure Hand, und ihr nahmt ihr Land ein, und ich
rottete sie vor euch aus. 24.9 Da erhob sich Balak, der Sohn
des Zippor, der Koenig von Moab, und kaempfte gegen Israel. Und er
sandte hin und liess Bileam, den Sohn des Beor, rufen, euch zu
verfluchen. 24.10 Aber ich wollte nicht auf Bileam hoeren, und
er musste euch segnen. Und ich errettete euch aus seiner Hand.
24.11 Ihr habt den Jordan ueberschritten und seid nach Jericho
gekommen. Aber die Buerger von Jericho, die Amoriter, die
Perisiter, die Kanaaniter, die Hetiter, die Girgaschiter, die
Hewiter und die Jebusiter kaempften gegen euch, und ich gab sie
in eure Hand. 24.12 Und ich schickte Entsetzen vor euch her,
und es vertrieb sie vor euch, die beiden Koenige der Amoriter;
[es geschah] nicht durch dein Schwert und nicht durch deinen
Bogen. 24.13 Und ich gab euch ein Land, um das du dich nicht
gemueht hattest, und Staedte, die ihr nicht gebaut hattet und in
denen ihr [nun doch] wohnt. Von Weinbergen und Oelbaeumen, die ihr
nicht gepflanzt habt, esst ihr. - 24.14 So fuerchtet nun den
HERRN und dient ihm in Aufrichtigkeit und Treue! Und tut die
Goetter weg, denen eure Vaeter jenseits des Stroms und in Aegypten
gedient haben, und dient dem HERRN! 24.15 Ist es aber uebel in
euren Augen, dem HERRN zu dienen, dann erwaehlt euch heute, wem
ihr dienen wollt: entweder den Goettern, denen eure Vaeter gedient
haben, als sie [noch] jenseits des Stroms waren, oder den
Goettern der Amoriter, in deren Land ihr wohnt! Ich aber und mein
Haus, wir wollen dem HERRN dienen! 24.16 Da antwortete das
Volk und sagte: Fern von uns sei es, den HERRN zu verlassen, um
anderen Goettern zu dienen! 24.17 Denn der HERR, unser Gott, er
ist es, der uns und unsere Vaeter aus dem Land Aegypten, aus dem
Sklavenhaus, heraufgefuehrt hat und der vor unseren Augen diese
grossen Zeichen getan und uns behuetet hat auf dem ganzen Weg, den
wir gingen, und unter all den Voelkern, deren Mitte wir
durchzogen. 24.18 Und der HERR hat alle Voelker und die
Amoriter, die Bewohner des Landes, vor uns vertrieben. Auch wir
wollen dem HERRN dienen, denn er ist unser Gott! 24.19 Da
sagte Josua zum Volk: Ihr koennt dem HERRN nicht dienen. Denn er
ist ein heiliger Gott, er ist ein eifersuechtiger Gott. Er wird
euer Vergehen und eure Suenden nicht vergeben. 24.20 Verlasst
ihr den HERRN und dient fremden Goettern, dann wird er sich
wenden und euch Boeses antun und euch vernichten, nachdem er euch
Gutes getan hat. 24.21 Und das Volk antwortete Josua: Nein,
sondern dem HERRN wollen wir dienen! 24.22 Da sagte Josua zum
Volk: Ihr seid Zeugen gegen euch selbst, dass ihr selbst euch den
HERRN erwaehlt habt, um ihm zu dienen. Und sie sprachen: Wir sind
Zeugen! 24.23 So tut nun die fremden Goetter weg, die unter
euch sind, und neigt euer Herz zum HERRN, dem Gott Israels!
24.24 Und das Volk sagte zu Josua: Dem HERRN, unserem Gott,
wollen wir dienen, und auf seine Stimme wollen wir hoeren!
24.25 Und Josua schloss einen Bund fuer das Volk an diesem Tag
und setzte ihm Ordnung und Recht in Sichem fest. 24.26 Und
Josua schrieb diese Worte in das Buch des Gesetzes Gottes. Und
er nahm einen grossen Stein und richtete ihn dort auf unter der
Terebinthe, die bei dem Heiligtum des HERRN steht. 24.27 Und
Josua sagte zum ganzen Volk: Siehe, dieser Stein soll Zeuge
gegen uns sein; denn er hat alle Worte des HERRN gehoert, die er
mit uns geredet hat. Und er soll Zeuge gegen euch sein, damit
ihr euren Gott nicht verleugnet. 24.28 Und Josua entliess das
Volk, jeden in sein Erbteil. 24.29 Und es geschah nach diesen
Dingen, dass Josua, der Sohn des Nun, der Knecht des HERRN, im
Alter von hundertzehn Jahren starb. 24.30 Und man begrub ihn
im Gebiet seines Erbteils in Timnat-Serach, das im Gebirge
Ephraim [liegt], noerdlich vom Berg Gaasch. 24.31 Und Israel
diente dem HERRN alle Tage Josuas und alle Tage der Aeltesten,
die Josua ueberlebten und die das ganze Werk des HERRN kannten,
das er fuer Israel getan hatte. 24.32 Und die Gebeine Josephs,
die die Soehne Israel aus Aegypten heraufgebracht hatten, begruben
sie in Sichem auf dem Feldstueck, das Jakob von den Soehnen
Hemors, des Vaters von Sichem, fuer hundert Kesita gekauft hatte;
und es wurde den Soehnen Joseph zum Erbteil. 24.33 Und Eleasar,
der Sohn Aarons, starb. Und sie begruben ihn auf dem Huegel
seines Sohnes Pinhas, der ihm auf dem Gebirge Ephraim gegeben
worden war.

Das Buch der Richter.

Judas Krieg gegen die Kanaaniter.

\1\

1.1 Und es geschah nach dem Tod Josuas, da befragten die Soehne
Israel den HERRN und sagten: Wer von uns soll zuerst gegen die
Kanaaniter hinaufziehen, um gegen sie zu kaempfen? 1.2 Und der
HERR sprach: Juda soll hinaufziehen. Siehe, ich habe das Land in
seine Hand gegeben. 1.3 Und Juda sagte zu seinem Bruder
Simeon: Zieh mit mir hinauf in mein Los, dass wir [gemeinsam]
gegen die Kanaaniter kaempfen, dann will auch ich mit dir in dein
Los ziehen! Da zog Simeon mit ihm. 1.4 Und Juda zog hinauf,
und der HERR gab die Kanaaniter und die Perisiter in ihre Hand;
und sie schlugen sie bei Besek, zehntausend Mann. 1.5 Und sie
fanden den Adoni-Besek in Besek und kaempften gegen ihn. Und sie
schlugen die Kanaaniter und die Perisiter. 1.6 Und Adoni-Besek
floh. Sie aber jagten ihm nach, packten ihn und hieben ihm die
Daumen seiner Haende und [die grossen Zehen] seiner Fuesse ab. 1.7
Da sagte Adoni-Besek: Siebzig Koenige, denen die Daumen ihrer
Haende und [die grossen Zehen] ihrer Fuesse abgehauen waren, lasen
[Reste] auf unter meinem Tisch. So wie ich getan habe, so hat
Gott mir vergolten. Und sie brachten ihn nach Jerusalem, dort
starb er.

1.8 Und die Soehne Juda kaempften um Jerusalem und nahmen es ein
und schlugen es mit der Schaerfe des Schwertes, und die Stadt
steckten sie in Brand. 1.9 Danach zogen die Soehne Juda hinab,
um gegen die Kanaaniter zu kaempfen, die das Gebirge und das
Suedland und die Niederung bewohnten. 1.10 Und Juda ging gegen
die Kanaaniter vor, die in Hebron wohnten; der Name Hebrons war
aber frueher Kirjat-Arba; und sie schlugen Scheschai und Ahiman
und Talmai. 1.11 Und von dort ging er gegen die Bewohner von
Debir vor; der Name von Debir war aber frueher Kirjat-Sefer.

V. 12-15: Jos 15,16-19.

1.12 Und Kaleb sagte: Wer Kirjat-Sefer schlaegt und es
einnimmt, dem gebe ich meine Tochter Achsa zur Frau. 1.13 Da
nahm es Otniel ein, der Sohn des Kenas, der Bruder Kalebs -
juenger als er -; und er gab ihm seine Tochter Achsa zur Frau.
1.14 Und es geschah, als sie herbeikam, da trieb sie ihn an,
von ihrem Vater das Feld zu fordern. Und sie sprang vom Esel
herab. Da sagte Kaleb zu ihr: Was hast du? 1.15 Und sie sagte
zu ihm: Gib mir einen Segen! Denn ein [duerres] Suedland hast du
mir gegeben, so gib mir auch Wasserquellen! Da gab ihr Kaleb die
oberen Quellen und die unteren Quellen.

1.16 Und die Soehne des Keniters, des Schwiegervaters des Mose,
waren mit den Soehnen Juda aus der Palmenstadt heraufgezogen in
die Wueste Juda, die im Sueden von Arad [liegt]; und sie gingen
hin und wohnten bei dem Volk.

1.17 Und Juda zog mit seinem Bruder Simeon hin, und sie
schlugen die Kanaaniter, die Zefat bewohnten. Und sie
vollstreckten an ihnen den Bann und gaben der Stadt den Namen
Horma. 1.18 Doch nahm Juda Gaza und sein Gebiet nicht in
Besitz, ebenso Aschkelon und sein Gebiet und Ekron und sein
Gebiet. 1.19 Und der HERR war mit Juda, und er nahm das
Gebirge in Besitz. Aber die Bewohner der Ebene waren nicht zu
vertreiben, weil sie eiserne Wagen hatten.

1.20 Und sie gaben dem Kaleb Hebron, wie Mose geredet hatte;
und er vertrieb daraus die drei Soehne Enaks.

Reste der Kanaaniter im Land Israel.

1.21 Aber die Soehne Benjamin vertrieben nicht die Jebusiter,
die Bewohner von Jerusalem. So blieben die Jebusiter bei den
Soehnen Benjamin in Jerusalem wohnen bis auf diesen Tag.

1.22 Und das Haus Joseph, auch sie zogen nach Bethel hinauf,
und der HERR war mit ihnen. 1.23 Und das Haus Joseph liess
Bethel auskundschaften; der Name der Stadt aber war frueher Lus.
1.24 Und die Wachen sahen einen Mann aus der Stadt
herauskommen, und sie sagten zu ihm: Zeig uns doch den Zugang
zur Stadt, dann werden wir dir Gnade erweisen! 1.25 Da zeigte
er ihnen den Zugang zur Stadt. Und sie schlugen die Stadt mit
der Schaerfe des Schwertes, aber den Mann und seine ganze Sippe
liessen sie gehen. 1.26 Und der Mann zog in das Land der
Hetiter. [Dort] baute er eine Stadt und gab ihr den Namen Lus.
Das ist ihr Name bis auf diesen Tag.

1.27 Aber Manasse vertrieb nicht Bet-Schean und seine
Tochterstaedte, und Taanach und seine Tochterstaedte, und die
Bewohner von Dor und seine Tochterstaedte, und die Bewohner von
Jibleam und seine Tochterstaedte, und die Bewohner von Megiddo
und seine Tochterstaedte. Und die Kanaaniter vermochten in diesem
Land zu bleiben. 1.28 Und es geschah, als Israel stark
geworden war, da stellte es die Kanaaniter an die Zwangsarbeit,
doch vertreiben konnte es sie nicht. - 1.29 Und Ephraim
vertrieb nicht die Kanaaniter, die in Geser wohnten. So blieben
die Kanaaniter in seiner Mitte in Geser wohnen. - 1.30 Sebulon
vertrieb nicht die Bewohner von Kitron und die Bewohner von
Nahalol; so blieben die Kanaaniter in seiner Mitte wohnen und
wurden zur Zwangsarbeit [herangezogen]. - 1.31 Asser vertrieb
nicht die Bewohner von Akko und die Bewohner von Sidon und
Achlab und Achsib und Helba und Afek und Rehob, 1.32 sondern
die Asseriter wohnten mitten unter den Kanaanitern, den
Bewohnern des Landes, denn sie hatten sie nicht vertrieben.
1.33 Naftali vertrieb nicht die Bewohner von Bet-Schemesch und
die Bewohner von Bet-Anat, sondern er wohnte mitten unter den
Kanaanitern, den Bewohnern des Landes; aber die Bewohner von
Bet-Schemesch und von Bet-Anat wurden zur Zwangsarbeit fuer ihn
[herangezogen].

1.34 Und die Amoriter draengten die Soehne Dan ins Gebirge, denn
sie gaben [ihnen] nicht [die Moeglichkeit], in die Ebene
herabzukommen. 1.35 Und die Amoriter vermochten im Gebirge
Heres wohnen zu bleiben, in Ajalon und in Schaalbim; aber die
Hand des Hauses Joseph wurde [auf ihnen] schwer, und sie wurden
zur Zwangsarbeit [herangezogen]. 1.36 Das Gebiet aber der
Amoriter war vom Anstieg Akrabbim, vom Felsen an, und weiter
hinauf.

Strafpredigt des Engels des HERRN.

\2\

2.1 Und der Engel des HERRN kam von Gilgal herauf nach Bochim;
und er sprach: Ich habe euch aus Aegypten heraufgefuehrt und euch
in das Land gebracht, das ich euren Vaetern zugeschworen habe.
Und ich sagte: Ich werde meinen Bund mit euch nicht brechen in
Ewigkeit; 2.2 und ihr, ihr sollt keinen Bund mit den Bewohnern
dieses Landes schliessen, ihre Altaere sollt ihr niederreissen.
Aber ihr habt meiner Stimme nicht gehorcht. Was habt ihr da
getan! 2.3 So habe ich auch gesagt: Ich werde sie nicht vor
euch vertreiben! Sie werden euch zu [Geisseln fuer eure] Seiten
werden, und ihre Goetter werden euch zur Falle werden. 2.4 Und
es geschah, als der Engel des HERRN diese Worte zu allen Soehnen
Israel geredet hatte, da erhob das Volk seine Stimme und weinte.
2.5 Und sie gaben jenem Ort den Namen Bochim. Und sie opferten
dort dem HERRN.

Untreue Israels nach dem Tod Josuas - Immer wiederkehrende Folge
von Abfall und Strafe, Busse und Rettung.

2.6 Und Josua entliess das Volk, und die Soehne Israel gingen
hin, jeder in sein Erbteil, um das Land in Besitz zu nehmen.
2.7 Und das Volk diente dem HERRN alle Tage Josuas und alle
Tage der Aeltesten, die nach Josua noch laenger lebten, die das
ganze grosse Werk des HERRN gesehen hatten, das er fuer Israel
getan hatte. 2.8 Dann starb Josua, der Sohn des Nun, der
Knecht des HERRN, 110 Jahre alt. 2.9 Und sie begruben ihn im
Gebiet seines Erbteils, in Timnat-Heres auf dem Gebirge Ephraim,
noerdlich vom Berg Gaasch. 2.10 Und auch jene ganze Generation
wurde zu ihren Vaetern versammelt. Und eine andere Generation kam
nach ihnen auf, die den HERRN nicht kannte und auch nicht das
Werk, das er fuer Israel getan hatte.

2.11 Da taten die Soehne Israel, was boese war in den Augen des
HERRN, und dienten den Baalim. 2.12 Und sie verliessen den
HERRN, den Gott ihrer Vaeter, der sie aus dem Land Aegypten
herausgefuehrt hatte, und liefen anderen Goettern nach, von den
Goettern der Voelker, die rings um sie her [lebten], und sie
warfen sich vor ihnen nieder und reizten den HERRN zum Zorn.
2.13 So verliessen sie den HERRN und dienten dem Baal und den
Astarot. 2.14 Da entbrannte der Zorn des HERRN gegen Israel,
und er gab sie in die Hand von Pluenderern, die sie
auspluenderten. Und er verkaufte sie in die Hand ihrer Feinde
ringsum, so dass sie vor ihren Feinden nicht mehr standhalten
konnten. 2.15 Ueberall, wohin sie auszogen, war die Hand des
HERRN gegen sie zum Boesen, ganz wie der HERR geredet und wie der
HERR ihnen geschworen hatte; so waren sie sehr bedraengt. 2.16
Da liess der HERR Richter aufstehen, die retteten sie aus der
Hand ihrer Pluenderer. 2.17 Aber auch auf ihre Richter hoerten
sie nicht, sondern hurten anderen Goettern nach und warfen sich
vor ihnen nieder. Sie wichen schnell ab von dem Weg, den ihre
Vaeter, um den Geboten des HERRN zu gehorchen, gegangen waren;
sie handelten nicht so. 2.18 Und wenn der HERR ihnen Richter
erstehen liess, war der HERR mit dem Richter, und er rettete sie
aus der Hand ihrer Feinde alle Tage des Richters. Denn der HERR
hatte Mitleid wegen ihres Aechzens ueber die, die sie quaelten und
sie bedraengten. 2.19 Und es geschah, sobald der Richter
gestorben war, kehrten sie um und trieben es schlimmer als ihre
Vaeter darin, anderen Goettern nachzulaufen, ihnen zu dienen und
sich vor ihnen niederzuwerfen. Sie liessen nichts fallen von
ihren Taten und von ihrem halsstarrigen Wandel. 2.20 Da
entbrannte der Zorn des HERRN gegen Israel, und er sprach: Weil
diese Nation meinen Bund uebertreten hat, den ich ihren Vaetern
geboten habe, und sie meiner Stimme nicht gehorcht haben, 2.21
so werde auch ich nicht laenger irgendeinen vor ihnen vertreiben
aus den Nationen, die Josua uebriggelassen hat, als er starb,
2.22 damit ich Israel durch sie pruefe, ob sie den Weg des
HERRN bewahren werden, darauf zu gehen, wie ihre Vaeter [ihn]
bewahrt haben, oder nicht. 2.23 So liess der HERR diese
Nationen bleiben, ohne sie schnell zu vertreiben, und gab sie
nicht in die Hand Josuas.

Reste der Kanaaniter im Land Israels.

\3\

3.1 Das sind die Nationen, die der HERR bleiben liess, um durch
sie Israel zu pruefen, alle [jene], die all die Kriege um Kanaan
nicht kannten - 3.2 nur damit er die Generationen der Soehne
Israel erkenne, indem er sie den Krieg lehrte, [und zwar] nur
die [Kriege] von damals, die sie nicht kannten -: 3.3 die fuenf
Fuersten der Philister und alle Kanaaniter und Sidonier und
Hewiter, die das Gebirge Libanon bewohnten, vom Berg Baal-Hermon
an, bis man nach Hamat kommt. 3.4 Und sie dienten dazu, Israel
durch sie zu pruefen, damit man erkenne, ob sie den Geboten des
HERRN gehorchten, die er ihren Vaetern durch Mose geboten hatte.

3.5 Und die Soehne Israel wohnten mitten unter den Kanaanitern,
den Hetitern und den Amoritern und den Perisitern und den
Hewitern und den Jebusitern. 3.6 Und sie nahmen sich deren
Toechter als Frauen und gaben ihre Toechter deren Soehnen und
dienten ihren Goettern.

Richter Otniel, Ehud und Schamgar.

3.7 Und die Soehne Israel taten, was boese war in den Augen des
HERRN, und vergassen den HERRN, ihren Gott, und sie dienten den
Baalim und den Ascherim. 3.8 Da entbrannte der Zorn des HERRN
gegen Israel, und er verkaufte sie in die Hand
Kuschan-Rischatajims, des Koenigs von Mesopotamien; und die Soehne
Israel dienten dem Kuschan-Rischatajim acht Jahre. 3.9 Und die
Soehne Israel schrieen zu dem HERRN um Hilfe. Da liess der HERR
den Soehnen Israel einen Retter erstehen, der rettete sie:
Otniel, den Sohn des Kenas, den Bruder Kalebs, der juenger war
als er. 3.10 Und der Geist des HERRN kam ueber ihn, und er
richtete Israel. Und er zog aus zum Kampf, und der HERR gab
Kuschan-Rischatajim, den Koenig von Aram, in seine Hand, und
seine Hand wurde stark ueber Kuschan-Rischatajim. 3.11 Und das
Land hatte vierzig Jahre Ruhe. Und Otniel, der Sohn des Kenas,
starb.

3.12 Und die Soehne Israel taten weiter, was boese war in den
Augen des HERRN. Da machte der HERR Eglon, den Koenig von Moab,
stark gegen Israel, weil sie taten, was boese war in den Augen
des HERRN. 3.13 Und er sammelte die Soehne Ammon und Amalek um
sich, zog hin und schlug Israel, und sie nahmen die Palmenstadt
in Besitz. 3.14 Und die Soehne Israel dienten Eglon, dem Koenig
von Moab, achtzehn Jahre. 3.15 Da schrieen die Soehne Israel zu
dem HERRN um Hilfe, und der HERR liess ihnen einen Retter
erstehen: Ehud, den Sohn des Gera, einen Benjaminiter, einen
Mann, der Linkshaender war. Und die Soehne Israel sandten durch
seine Hand [ihren] Tribut an Eglon, den Koenig von Moab. 3.16
Und Ehud machte sich ein Schwert, das zwei Schneiden hatte, eine
Elle seine Laenge; das guertete er unter seinem Gewand an seine
rechte Huefte. 3.17 Und er ueberreichte Eglon, dem Koenig von
Moab, den Tribut. Eglon war aber ein sehr fetter Mann. 3.18
Und es geschah, als er mit der Ueberreichung des Tributs fertig
war, da entliess er das Volk, das den Tribut getragen hatte.
3.19 Er selbst aber kehrte bei den Goetterbildern, die bei
Gilgal sind, um und sagte: Ein geheimes Wort habe ich an dich, o
Koenig! Und er sprach: Still! Da gingen alle, die bei ihm
standen, von ihm hinaus. 3.20 Und Ehud kam zu ihm herein, als
er gerade in dem kuehlen Obergemach sass, das fuer ihn allein
[bestimmt] war. Und Ehud sagte: Ein Wort Gottes habe ich an
dich! Und er stand auf vom Sitz. 3.21 Da streckte Ehud seine
linke Hand aus und nahm das Schwert von seiner rechten Huefte und
stiess es ihm in den Bauch. 3.22 Und es drang sogar der Griff
hinein nach der Klinge, und das Fett schloss sich um die Klinge,
denn er zog das Schwert nicht aus seinem Bauch heraus; und es
fuhr hinaus zwischen den Beinen. 3.23 Und Ehud ging in die
Vorhalle hinaus, aber die Tuer des Obergemachs hatte er hinter
sich verschlossen und verriegelt. 3.24 Als er hinausgegangen
war, kamen seine Knechte und sahen, und siehe, die Tuer des
Obergemachs war verriegelt. Da sagten sie: Er bedeckt gewiss nur
seine Fuesse in der kuehlen Kammer. 3.25 Und sie warteten
uebermaessig lange, aber siehe, er oeffnete die Tuer des Obergemachs
nicht. Da nahmen sie den Schluessel und schlossen auf, und siehe,
ihr Herr lag tot am Boden. - 3.26 Ehud aber war entkommen,
waehrend sie zoegerten: er war ueber die Goetterbilder hinausgelangt
und entkam nach Seira. 3.27 Und es geschah, sobald er
[heim]gekommen war, stiess er ins Horn auf dem Gebirge Ephraim,
und die Soehne Israel zogen mit ihm vom Gebirge hinab und er
ihnen voran. 3.28 Und er sagte zu ihnen: Jagt mir nach, denn
der HERR hat eure Feinde, die Moabiter, in eure Hand gegeben! So
zogen sie hinab, ihm nach, und nahmen den Moabitern die Furten
des Jordan und liessen niemanden hinuebergehen. 3.29 Und sie
schlugen Moab in dieser Zeit, an die zehntausend Mann, alles
kraeftige und kriegstuechtige Maenner; nicht einer entkam. 3.30
So musste sich Moab an jenem Tag unter die Hand Israels beugen.
Und das Land hatte achtzig Jahre Ruhe.

3.31 Und nach ihm war Schamgar, der Sohn Anats; und er schlug
die Philister, sechshundert Mann, mit einem Viehtreiberstock.
Und auch er rettete Israel.

Sieg Deboras und Baraks.

\4\

4.1 Und die Soehne Israel taten weiter, was boese war in den
Augen des HERRN, nachdem Ehud gestorben war. 4.2 Da verkaufte
sie der HERR in die Hand Jabins, des Koenigs von Kanaan, der in
Hazor Koenig war. Sein Heeroberster war Sisera, der wohnte in
Haroschet-Gojim. 4.3 Da schrieen die Soehne Israel zu dem
HERRN; denn er hatte neunhundert eiserne Wagen, und er quaelte
die Soehne Israel mit Gewalt zwanzig Jahre.

V. 4-16: Kap. 5,1-23.

4.4 Und Debora, eine Prophetin, die Frau des Lappidot, war
Richterin in Israel zu jener Zeit. 4.5 Sie hatte ihren Sitz
unter der Debora-Palme, zwischen Rama und Bethel, im Gebirge
Ephraim. Und die Soehne Israel gingen zu ihr hinauf zum Gericht.
4.6 Und sie sandte hin und liess Barak, den Sohn Abinoams, aus
Kedesch [in] Naftali rufen. Und sie sagte zu ihm: Hat der HERR,
der Gott Israels, nicht geboten: Geh hin und zieh auf den Berg
Tabor und nimm mit dir zehntausend Mann von den Soehnen Naftali
und von den Soehnen Sebulon? 4.7 Ich aber ziehe Sisera, den
Heerobersten Jabins, zu dir heran an den Bach Kischon mit seinen
Wagen und seiner Menge, und ich gebe ihn in deine Hand! 4.8 Da
sagte Barak zu ihr: Wenn du mit mir gehst, gehe ich; wenn du
aber nicht mit mir gehst, gehe ich nicht. 4.9 Da sagte sie:
Ich will gerne mit dir gehen - nur dass [dann] die Ehre nicht dir
[zufaellt] auf dem Weg, den du gehst, denn in die Hand einer Frau
wird der HERR den Sisera verkaufen. Und Debora machte sich auf
und ging mit Barak nach Kedesch.

4.10 Und Barak rief Sebulon und Naftali nach Kedesch zusammen.
Und zehntausend Mann zogen in seinem Gefolge hinauf; auch Debora
zog mit ihm hinauf. 4.11 Heber aber, der Keniter, hatte sich
von den Kenitern getrennt, [von] den Soehnen Hobabs, des
Schwiegervaters des Mose. Und er hatte sein Zelt aufgeschlagen
bis zur Terebinthe in Zaanannim, das bei Kedesch [liegt]. 4.12
Und man berichtete dem Sisera, dass Barak, der Sohn Abinoams, auf
den Berg Tabor hinaufgezogen sei. 4.13 Da rief Sisera alle
seine Wagen zusammen, neunhundert eiserne Wagen, und das ganze
[Kriegs]volk, das bei ihm war, von Haroschet-Gojim an den Bach
Kischon. 4.14 Debora aber sagte zu Barak: Mach dich auf! Denn
dies ist der Tag, da der HERR den Sisera in deine Hand gegeben
hat. Ist nicht der HERR [selbst] vor dir her ausgezogen? Und
Barak stieg vom Berg Tabor hinab und zehntausend Mann ihm nach.
4.15 Und der HERR brachte Sisera und alle [seine] Wagen und
das ganze Heerlager in Verwirrung durch die Schaerfe des
Schwertes vor Barak. Und Sisera stieg vom Wagen herab und floh
zu Fuss. 4.16 Barak aber jagte den Wagen und dem Heer nach bis
Haroschet-Gojim. So fiel das ganze Heer Siseras durch die
Schaerfe des Schwertes; kein einziger blieb uebrig.

V. 17-24: Kap. 5,24-31.

4.17 Sisera aber floh zu Fuss zum Zelt Jaels, der Frau Hebers,
des Keniters; denn es war Friede zwischen Jabin, dem Koenig von
Hazor, und dem Haus Hebers, des Keniters. 4.18 Da ging Jael
hinaus, dem Sisera entgegen. Und sie sagte zu ihm: Kehre ein,
mein Herr, kehre ein zu mir, fuerchte dich nicht! So kehrte er zu
ihr ein in das Zelt, und sie bedeckte ihn mit einer Decke.
4.19 Und er sagte zu ihr: Gib mir ein wenig Wasser zu trinken,
denn ich bin durstig! Da oeffnete sie den Milchschlauch, gab ihm
zu trinken und deckte ihn [wieder] zu. 4.20 Und er sagte zu
ihr: Stell dich an den Eingang des Zeltes! Und es sei [so]: Wenn
jemand kommt und dich fragt und sagt: Ist jemand hier? - dann
sage: Niemand! 4.21 Jael aber, die Frau Hebers, ergriff einen
Zeltpflock und nahm den Hammer in ihre Hand, und sie ging leise
zu ihm herein und schlug den Pflock durch seine Schlaefe, dass er
in die Erde drang - er war naemlich in tiefen Schlaf gefallen -;
da wurde er ohnmaechtig und starb. 4.22 Und siehe, als Barak
Sisera nachjagte, da ging Jael hinaus, ihm entgegen, und sagte
zu ihm: Komm, ich will dir den Mann zeigen, den du suchst! Und
er ging zu ihr hinein, und siehe, Sisera lag tot da, den Pflock
in seiner Schlaefe.

4.23 So demuetigte Gott an jenem Tag Jabin, den Koenig von
Kanaan, vor den Soehnen Israel. 4.24 Und die Hand der Soehne
Israel legte sich immer haerter auf Jabin, den Koenig von Kanaan,
bis sie Jabin, den Koenig von Kanaan, vernichtet hatten.

Siegeslied Deboras und Baraks.

V. 1-23: Kap. 4,4-16.

\5\

5.1 Debora und Barak, der Sohn Abinoams, sangen an jenem Tag
folgendes [Lied]:

5.2 Weil Fuehrer fuehrten in Israel, weil freiwillig sich
stellte das Volk, dankt dem HERRN!

5.3 Hoert, ihr Koenige! Horcht auf, ihr Fuersten! Ich will dem
HERRN, ich will [ihm] singen, will spielen dem HERRN, dem Gott
Israels!

5.4 HERR, als du auszogst von Seir, als du einherschrittest
vom Gebiet Edoms, bebte die Erde, auch die Himmel trieften, ja,
die Wolken trieften von Wasser.

5.5 Die Berge erbebten vor dem HERRN, dem vom Sinai, vor dem
HERRN, dem Gott Israels.

5.6 In den Tagen Schamgars, des Sohnes Anats, in den Tagen
Jaels ruhten die Pfade; und die auf [festen] Strassen zogen,
mussten gewundene Pfade gehen.

5.7 Es ruhten die Landbewohner; sie ruhten in Israel, bis ich,
Debora, aufstand, bis ich aufstand, eine Mutter in Israel.

5.8 Man erwaehlte neue Goetter; da war Kampf an den Toren!
Wurden wohl Schild und Lanze gesehen unter 40 000 in Israel?

5.9 Mein Herz gehoert den Gebietern Israels, denen, die sich
freiwillig stellten im Volk. Dankt dem HERRN!

5.10 Die ihr reitet auf weissen Eselinnen, die ihr sitzt auf
Teppichen und die ihr geht auf dem Weg, singt!

5.11 Lauter als die Wasserverteiler zwischen den Traenkrinnen
sollen sie dort besingen die Heilstaten des HERRN, die
Heilstaten an seinen Landbewohnern in Israel. Da zog das Volk
des HERRN hinab zu den Toren.

5.12 Wach auf, wach auf, Debora! Wach auf, wach auf, sing ein
Lied! Mache dich auf, Barak, und fuehre gefangen deine
Gefangenen, Sohn Abinoams!

5.13 Da zog, was entronnen war, herab zu den Edlen des Volkes.
HERR, ziehe herab zu mir mit den Helden!

5.14 Von Ephraim, dessen Wurzeln sind wie [die von] Amalek,
[zogen sie herab]. Hinter dir her [Ephraim, zog auch] Benjamin
unter deinen Kriegsscharen. Von Machir zogen herab die Gebieter
und von Sebulon [alle], die den Fuehrerstab halten.

5.15 Und die Obersten in Issaschar waren mit Debora. Und [wie]
Issaschar so Barak - in seinem Gefolge mitgerissen ins Tal.

An den Baechen Rubens waren grossartige Beratungen des Herzens.

5.16 Warum bliebst du zwischen den Huerden, das Floetenspiel bei
den Herden zu hoeren? An den Baechen Rubens waren grossartige
Beratungen des Herzens.

5.17 Gilead blieb untaetig jenseits des Jordan. Und Dan, warum
diente er auf fremden Schiffen? Asser sass an der Kueste der
Meere, und an seinen Buchten blieb er untaetig.

5.18 [Aber] Sebulon ist ein Volk, das seine Seele dem Tod
preisgab, auch Naftali, auf den Hoehen des Gefildes.

5.19 Koenige kamen, sie kaempften; ja da kaempften die Koenige
Kanaans in Taanach an den Wassern Megiddos. Beute an Silber
holten sie nicht.

5.20 Vom Himmel her kaempften die Sterne, von ihren Bahnen aus
kaempften sie mit Sisera.

5.21 Der Bach Kischon riss sie hinweg, der Bach der Urzeit, der
Bach Kischon. Tritt auf, meine Seele, mit Kraft!

5.22 Ja, da stampften die Hufe der Pferde vom Rennen, vom
Rennen ihrer Hengste.

5.23 Verfluchet Meros! sprach der Engel des HERRN. Verfluchet,
ja, verfluchet seine Bewohner! Denn sie sind dem HERRN nicht zu
Hilfe gekommen, dem HERRN zu Hilfe unter den Helden.

V. 24-31: Kap. 4,17-24.

5.24 Gesegnet vor [allen] Frauen sei Jael, die Frau Hebers,
des Keniters, vor [allen] Frauen im Zelt sei sie gesegnet!

5.25 Wasser verlangte er, Milch gab sie; in einer kostbaren
Schale reichte sie Rahm.

5.26 Ihre Hand streckte sie aus nach dem Pflock, und ihre
Rechte nach dem Arbeitshammer. Und sie schlug Sisera [mit dem
Hammer], zerschmetterte sein Haupt, sie zerschlug und
durchbohrte seine Schlaefe.

5.27 Zwischen ihren Fuessen kruemmte er sich, fiel, lag da;
zwischen ihren Fuessen kruemmte er sich, fiel; da, wo er sich
kruemmte, fiel er - vernichtet.

5.28 Durchs Fenster schaute und jammerte Siseras Mutter -
durchs Gitter: Warum zoegert sein Wagen zu kommen? Warum saeumen
die Tritte seiner Gespanne?

5.29 Die Klugen unter ihren Edelfrauen erwidern ihr, auch
selbst beantwortet sie sich ihre Reden:

5.30 Finden sie nicht, teilen sie nicht Beute? Ein Maedchen,
zwei Maedchen auf den Kopf eines Mannes?

Beute an bunten Gewaendern fuer Sisera, Beute an bunten Gewaendern;
ein farbiges Tuch, bunt, zwei farbige Tuecher als Beute fuer
meinen Hals. -

5.31 So sollen umkommen alle deine Feinde, HERR! Aber die, die
ihn lieben, [sollen sein], wie die Sonne aufgeht in ihrer Kraft!
-

Und das Land hatte vierzig Jahre Ruhe.

Gideons Berufung zum Kampf gegen die Midianiter.

\6\

6.1 Und die Soehne Israel taten, was boese war in den Augen des
HERRN. Da gab sie der HERR in die Hand Midians, sieben Jahre.
6.2 Und die Hand Midians wurde stark ueber Israel. Vor Midian
machten sich die Soehne Israel die Felsenloecher, die in den
Bergen sind, und die Hoehlen und die Bergfesten. 6.3 Und es
geschah, wenn Israel gesaet hatte, dann zog Midian herauf und
Amalek und die Soehne des Ostens, die zogen herauf gegen sie.
6.4 Und sie lagerten sich gegen sie und verheerten den Ertrag
des Landes bis dahin, wo man nach Gaza kommt. Und sie liessen
keine Lebensmittel in Israel uebrig, weder Schafe noch Rinder,
noch Esel. 6.5 Denn sie zogen herauf mit ihren Herden und mit
ihren Zelten und kamen so massenhaft wie Heuschrecken; zahllos
waren sie und ihre Kamele. Und sie kamen ins Land, um es zu
verheeren. 6.6 So verarmte Israel sehr wegen Midian. Und die
Soehne Israel schrieen zu dem HERRN um Hilfe.

6.7 Und es geschah, als die Soehne Israel wegen Midian zu dem
HERRN um Hilfe schrieen, 6.8 da sandte der HERR einen
Propheten zu den Soehnen Israel. Dieser sagte zu ihnen: So
spricht der HERR, der Gott Israels: Ich habe euch aus Aegypten
heraufkommen lassen und habe euch herausgefuehrt aus dem
Sklavenhaus. 6.9 Und ich habe euch aus der Hand der Aegypter
gerettet und aus der Hand all eurer Unterdruecker. Und ich habe
sie vor euch vertrieben und euch ihr Land gegeben. 6.10 Und
ich sprach zu euch: Ich bin der HERR, euer Gott: Ihr sollt nicht
die Goetter der Amoriter fuerchten, in deren Land ihr wohnt. Aber
ihr habt meiner Stimme nicht gehorcht.

6.11 Und der Engel des HERRN kam und setzte sich unter die
Terebinthe, die bei Ofra war, die Joasch, dem Abiesriter
gehoerte. Und sein Sohn Gideon schlug gerade Weizen aus in der
Kelter, um ihn vor Midian in Sicherheit zu bringen. 6.12 Da
erschien ihm der Engel des HERRN und sprach zu ihm: Der HERR ist
mit dir, du tapferer Held! 6.13 Gideon aber sagte zu ihm:
Bitte, mein Herr, wenn der HERR mit uns ist, warum hat uns denn
das alles getroffen? Und wo sind all seine Wunder, von denen uns
unsere Vaeter erzaehlt haben, wenn sie sagten: Hat der HERR uns
nicht aus Aegypten heraufkommen lassen? Jetzt aber hat uns der
HERR verworfen und uns in die Hand Midians gegeben. 6.14 Da
wandte sich der HERR ihm zu und sprach: Geh hin in dieser deiner
Kraft und rette Israel aus der Hand Midians! Habe ich dich nicht
gesandt? 6.15 Er aber sagte zu ihm: Bitte, mein Herr, womit
soll ich Israel retten? Siehe, meine Tausendschaft ist die
geringste in Manasse, und ich bin der Juengste im Haus meines
Vaters. 6.16 Da sprach der HERR zu ihm: Ich werde mit dir
sein, und du wirst Midian schlagen wie einen einzelnen Mann.
6.17 Da sagte er zu ihm: Wenn ich denn Gunst gefunden habe in
deinen Augen, so gib mir ein Zeichen, dass du es bist, der mit
mir redet. 6.18 Weiche doch nicht von hier, bis ich zu dir
[zurueck]komme und meine Gabe herausbringe und dir vorsetze! Er
sprach: Ich will bleiben, bis du wiederkommst. 6.19 Da ging
Gideon hinein und bereitete ein Ziegenboeckchen zu und
ungesaeuerte Brote aus einem Efa Mehl. Das Fleisch tat er in
einen Korb, und die Bruehe tat er in einen Topf. Und er brachte
es zu ihm hinaus unter die Terebinthe und legte [es] vor. 6.20
Und der Engel Gottes sprach zu ihm: Nimm das Fleisch und die
ungesaeuerten Brote und lege es hin auf diesen Felsen da! Die
Bruehe aber giesse aus! Und er machte es so. 6.21 Da streckte
der Engel des HERRN das Ende des Stabes aus, der in seiner Hand
war, und beruehrte das Fleisch und die ungesaeuerten Brote. Da
stieg Feuer aus dem Felsen auf und verzehrte das Fleisch und die
ungesaeuerten Brote. Und der Engel des HERRN entschwand seinen
Augen. 6.22 Da sah Gideon, dass es der Engel des HERRN gewesen
war, und Gideon sagte: Wehe, Herr, HERR! Wahrhaftig, habe ich
doch den Engel des HERRN von Angesicht zu Angesicht gesehen!
6.23 Da sprach der HERR zu ihm: Friede sei mit dir! Fuerchte
dich nicht, du wirst nicht sterben. 6.24 Und Gideon baute dem
HERRN dort einen Altar und nannte ihn: Jahwe-Schalom. Bis zu
diesem Tag [steht] er noch in Ofra [,der Stadt] der Abiesriter.

6.25 Und es geschah in jener Nacht, da sprach der HERR zu ihm:
Nimm einen Jungstier von den Rindern, die deinem Vater gehoeren,
und zwar den zweiten Stier, den siebenjaehrigen! Und reisse den
Altar des Baal, der deinem Vater gehoert, nieder und die Aschera,
die dabei [steht], haue um! 6.26 Und baue dem HERRN, deinem
Gott, einen Altar auf dem Gipfel dieser Bergfeste in der
[rechten] Weise! Und nimm den zweiten Stier und opfere [ihn] als
Brandopfer mit dem Holz der Aschera, die du umhauen sollst!
6.27 Da nahm Gideon zehn Maenner von seinen Knechten und tat,
wie der HERR zu ihm geredet hatte. Und es geschah, da er sich
vor dem Haus seines Vaters und vor den Maennern der Stadt
fuerchtete, es bei Tag zu tun, tat er es bei Nacht.

6.28 Und als die Maenner der Stadt morgens frueh aufstanden,
siehe, da war der Altar des Baal umgerissen, und die Aschera,
die dabei[gestanden hatte], war umgehauen, und der zweite Stier
war als Brandopfer auf dem [neu] erbauten Altar geopfert. 6.29
Da sagten sie einer zum anderen: Wer hat das getan? Und sie
forschten und fragten nach, und man sagte: Gideon, der Sohn des
Joasch, hat das getan. 6.30 Da sagten die Maenner der Stadt zu
Joasch: Fuehre deinen Sohn heraus! Er muss sterben, weil er den
Altar des Baal umgerissen und weil er die Aschera, die
dabei[stand], umgehauen hat! 6.31 Joasch aber sagte zu allen,
die bei ihm standen: Wollt ihr fuer den Baal Anklage erheben,
oder wollt ihr ihn retten? Wer fuer ihn Anklage erhebt, soll
getoetet werden bis zum Morgen. Wenn er ein Gott ist, soll er fuer
sich selbst Anklage erheben, weil man seinen Altar umgerissen
hat. 6.32 Und man nannte ihn an selbigem Tag Jerub-Baal, das
heisst: Baal moege gegen ihn Anklage erheben, weil er seinen Altar
umgerissen hat.

6.33 Und ganz Midian und Amalek und die Soehne des Ostens
versammelten sich miteinander, und sie zogen herueber und
lagerten sich im Tal Jesreel. 6.34 Aber der Geist des HERRN
umkleidete Gideon. Und er stiess ins Horn, und die Abiesriter
wurden zusammengerufen, ihm nach. 6.35 Und er sandte Boten
durch den ganzen [Stamm] Manasse, und auch er wurde
zusammengerufen, ihm nach. Und er sandte Boten durch Asser und
durch Sebulon und durch Naftali. Und sie zogen herauf, ihnen
entgegen.

6.36 Und Gideon sagte zu Gott: Wenn du Israel durch meine Hand
retten willst, so wie du geredet hast, - 6.37 siehe, ich lege
[frisch] geschorene Wolle auf die Tenne. Wenn Tau auf der Wolle
allein sein wird und auf dem ganzen Boden Trockenheit, dann
werde ich erkennen, dass du Israel durch meine Hand retten wirst,
wie du geredet hast. 6.38 Und es geschah so. Und er stand am
anderen Morgen frueh auf, und er drueckte die Wolle aus und presste
Tau aus der Wolle, eine [ganze] Schale voll Wasser. 6.39 Und
Gideon sagte zu Gott: Dein Zorn entbrenne nicht gegen mich! Und
ich will nur noch diesmal reden. Lass es mich doch nur noch
diesmal mit der Wolle versuchen: Moege doch Trockenheit sein auf
der Wolle allein, und auf dem ganzen Boden sei Tau! 6.40 Und
Gott machte es so in jener Nacht: es war Trockenheit auf der
Wolle allein, und auf dem ganzen Boden war Tau.

Gideons Sieg ueber die Midianiter.

\7\

7.1 Und Jerub-Baal, das ist Gideon, und alles Volk, das bei
ihm war, machten sich frueh auf und lagerten sich an der Quelle
Harod: Das Heerlager Midians aber war noerdlich von ihm, am Huegel
More, im Tal. 7.2 Und der HERR sprach zu Gideon: Zu zahlreich
ist das Volk, das bei dir ist, als dass ich Midian in ihre Hand
geben koennte. Israel soll sich nicht gegen mich ruehmen koennen
und sagen: Meine Hand hat mich gerettet! 7.3 Und nun rufe doch
vor den Ohren des Volkes aus: Wer furchtsam und verzagt ist,
kehre um und wende sich zurueck vom Gebirge Gilead! Da kehrten
von dem Volk 22 000 [Mann] um, und 10 000 blieben uebrig. 7.4
Und der HERR sprach zu Gideon: Noch [immer] ist das Volk zu
zahlreich. Fuehre sie ans Wasser hinab, ich will sie dir dort
laeutern! Und es soll geschehen, von wem ich dir sagen werde:
Dieser soll mit dir gehen! - der soll mit dir gehen. Und jeder,
von dem ich dir sagen werde: Dieser soll nicht mit dir gehen! -
der soll nicht gehen. 7.5 Da fuehrte er das Volk ans Wasser
hinab. Und der HERR sprach zu Gideon: Jeden, der mit seiner
Zunge vom Wasser leckt, wie ein Hund leckt, den stelle gesondert
fuer sich; und auch jeden, der sich auf seine Knie niederlaesst, um
zu trinken! 7.6 Und die Zahl derer, die leckten, [indem sie
das Wasser] mit ihrer Hand an ihren Mund [brachten], betrug
dreihundert Mann; und der ganze Rest des Volkes hatte sich auf
seine Knie niedergelassen, um Wasser zu trinken. 7.7 Da sprach
der HERR zu Gideon: Mit den dreihundert Mann, die geleckt haben,
will ich euch retten und Midian in deine Hand geben. Das ganze
[uebrige] Volk aber soll gehen, jeder an seinen Ort. 7.8 Und
sie nahmen die Wegzehrung des [uebrigen] Volkes an sich und deren
Hoerner. So entliess er alle Maenner von Israel, jeden in seine
Zelte; aber die dreihundert Mann behielt er da. Das Heerlager
Midians war aber unter ihm im Tal.

7.9 Und es geschah in derselben Nacht, da sprach der HERR zu
ihm: Mach dich auf, geh in das Heerlager hinab, denn ich habe es
in deine Hand gegeben! 7.10 Und wenn du dich fuerchtest
hinabzugehen, dann geh du mit deinem Burschen Pura zum Heerlager
hinab! 7.11 Da wirst du hoeren, was sie reden. Und danach
werden deine Haende stark werden, so dass du in das Heerlager
hinabgehen kannst. Da ging er hinab, er und sein Bursche Pura,
[bis] in unmittelbare Naehe der Geruesteten, die im Heerlager
waren. 7.12 Und Midian und Amalek und alle Soehne des Ostens
waren in das Tal eingefallen wie die Heuschrecken an Menge.
Zahllos waren ihre Kamele, wie der Sand, der am Ufer des Meeres
ist, an Menge. 7.13 Und als Gideon ankam, siehe, da erzaehlte
ein Mann seinem Gefaehrten gerade einen Traum und sagte: Siehe,
ich habe einen Traum gehabt. Und siehe, ein Laib Gerstenbrot
rollte in das Heerlager Midians. Und es kam bis zum Zelt und
schlug es nieder, dass es umfiel, und kehrte es um, [das
Unterste] zu oberst, und das Zelt lag da. 7.14 Da antwortete
sein Gefaehrte und sagte: Das ist nichts anderes als das Schwert
Gideons, des Sohnes des Joasch, des Mannes von Israel! Gott hat
Midian und das ganze Heerlager in seine Hand gegeben!

7.15 Und es geschah, als Gideon die Erzaehlung des Traumes und
seine Deutung hoerte, da betete er an. Und er kehrte ins
Heerlager Israels zurueck und sagte: Macht euch auf! Denn der
HERR hat das Heerlager Midians in eure Hand gegeben. 7.16 Und
er teilte die dreihundert Mann in drei Abteilungen und gab ihnen
allen Hoerner in die Hand und leere Kruege, und in den Kruegen
waren Fackeln. 7.17 Und er sagte zu ihnen: Seht es mir ab und
macht es ebenso! Siehe, wenn ich an den Rand des Heerlagers
komme, dann soll es geschehen, dass ihr es ebenso macht, wie ich
es mache! 7.18 Und stosse ich ins Horn, ich und alle, die bei
mir sind, dann sollt auch ihr ins Horn stossen rings um das ganze
Heerlager und sollt rufen: Fuer den HERRN und fuer Gideon!

7.19 Und Gideon und die hundert Mann, die bei ihm waren, kamen
an den Rand des Heerlagers, beim Beginn der mittleren
Nachtwache; man hatte eben die Wachen aufgestellt. Und sie
stiessen in die Hoerner und zerschmetterten die Kruege, die sie in
der Hand hatten. 7.20 Da stiessen [auch] die drei Abteilungen
in die Hoerner und zerbrachen die Kruege. Und sie ergriffen mit
ihrer linken Hand die Fackeln und mit ihrer rechten Hand die
Hoerner zum Blasen und riefen: Schwert fuer den HERRN und fuer
Gideon! 7.21 Und sie blieben stehen, jeder an seiner Stelle,
rings um das Heerlager. Da lief das ganze Heerlager
[durcheinander], und sie schrieen laut und flohen. 7.22
Waehrend nun die dreihundert [Mann] in die Hoerner stiessen, da
richtete der HERR das Schwert des einen gegen den andern, und
zwar im ganzen Heerlager. Und das Heerlager floh bis
Bet-Schitta, nach Zereda hin, bis an die Grenze von Abel-Mehola
bei Tabbat.

7.23 Und es wurden die Maenner Israels zusammengerufen aus
Naftali, aus Asser und aus ganz Manasse, und sie jagten Midian
nach. 7.24 Und Gideon sandte Boten in das ganze Gebirge
Ephraim und [liess] sagen: Kommt herab, Midian entgegen! Und
nehmt ihnen die Wasser[stellen] bis Bet-Bara und den Jordan! Da
wurden alle Maenner Ephraims zusammengerufen, und sie nahmen
[ihnen] die Wasser[stellen] bis Bet-Bara und den Jordan. 7.25
Und sie nahmen zwei Oberste von Midian, Oreb und Seeb, gefangen.
Und sie erschlugen Oreb an dem Felsen Oreb, und Seeb erschlugen
sie bei der Kelter Seeb; und sie jagten Midian nach. Und die
Koepfe Orebs und Seebs brachten sie zu Gideon auf die andere
Seite des Jordan.

Verfolgung der Midianiter.

\8\

8.1 Die Maenner von Ephraim aber sagten zu ihm: Was ist das fuer
eine Sache, die du uns da angetan hast, dass du uns nicht gerufen
hast, als du hingingst, um mit Midian zu kaempfen! Und sie
machten ihm heftige Vorwuerfe. 8.2 Er sagte zu ihnen: Was habe
ich denn geleistet im Vergleich zu euch? Ist nicht die Nachlese
Ephraims besser als die Weinlese Abiesers? 8.3 In eure Hand
hat Gott die Obersten von Midian, Oreb und Seeb, gegeben. Und
was habe ich tun koennen im Vergleich zu euch? Da liess ihr Zorn
von ihm ab, als er dieses Wort redete.

8.4 Und Gideon kam an den Jordan. Er ging hinueber, er und die
dreihundert Mann, die bei ihm waren, erschoepft von der
Verfolgung. 8.5 Und er sagte zu den Maennern von Sukkot: Gebt
doch dem [Kriegs]volk, das in meinem Gefolge ist, Brot, denn sie
sind erschoepft! Und ich jage den Koenigen von Midian, Sebach und
Zalmunna, nach. 8.6 Aber die Obersten von Sukkot sagten: Ist
etwa die Faust Sebachs und Zalmunnas schon in deiner Hand, dass
wir deinem Heer Brot geben sollten? 8.7 Da sagte Gideon:
Fuerwahr, wenn der HERR Sebach und Zalmunna in meine Hand gegeben
hat, werde ich euer Fleisch dreschen mit Dorngestruepp der Wueste
und mit Stechdisteln! 8.8 Und er zog von dort [weiter] nach
Pnuel hinauf und redete zu denen ebenso. Aber die Maenner von
Pnuel antworteten ihm, wie die Maenner von Sukkot geantwortet
hatten. 8.9 Da sagte er auch zu den Maennern von Pnuel: Wenn
ich in Frieden zurueckkomme, werde ich diesen Turm niederreissen!

8.10 Sebach und Zalmunna waren aber in Karkor und ihr
Heerlager mit ihnen, etwa 15 000 [Mann], alle, die
uebriggeblieben waren vom ganzen Heerlager der Soehne des Ostens.
120 000 Mann aber, die das Schwert zogen, waren gefallen. 8.11
Und Gideon zog die Beduinenstrasse hinauf, oestlich von Nobach und
Jogboha. Und er schlug das Heerlager, waehrend das Heerlager
sorglos war. 8.12 Und Sebach und Zalmunna flohen, er aber
jagte ihnen nach und fing die beiden Koenige von Midian, Sebach
und Zalmunna. Und das ganze Heerlager setzte er in Schrecken.

8.13 Dann kehrte Gideon, der Sohn des Joasch, vom Kampf
zurueck, von der Anhoehe von Heres herab. 8.14 Und er fing einen
Jungen von den Maennern von Sukkot und fragte ihn aus. Da schrieb
der ihm die Obersten von Sukkot und seine Aeltesten auf, 77 Mann.
8.15 Und er kam zu den Maennern von Sukkot und sagte: Seht hier
Sebach und Zalmunna, mit denen ihr mich verhoehnt habt, als ihr
sagtet: Ist die Faust Sebachs und Zalmunnas etwa schon in deiner
Hand, dass wir deinen Maennern, die ermattet sind, Brot geben
sollten? 8.16 Und er nahm die Aeltesten der Stadt und
Dorngestruepp der Wueste und Stechdisteln, und er zuechtigte damit
die Maenner von Sukkot. 8.17 Und den Turm von Pnuel riss er
nieder und erschlug die Maenner der Stadt.

8.18 Und er sagte zu Sebach und zu Zalmunna: Wie [sahen] die
Maenner [aus], die ihr auf dem Tabor erschlagen habt? Sie sagten:
Ganz wie du, so waren sie, jeder gleich einem Koenigssohn. 8.19
Da sagte er: Meine Brueder, die Soehne meiner Mutter, waren sie.
So wahr der HERR lebt, haettet ihr sie am Leben gelassen, wuerde
ich euch nicht erschlagen! 8.20 Und er sagte zu Jeter, seinem
Erstgeborenen: Steh auf, erschlag sie! Aber der Junge zog sein
Schwert nicht; denn er fuerchtete sich, weil er noch ein Junge
war. 8.21 Da sagten Sebach und Zalmunna: Steh du auf und stoss
uns nieder! Denn wie der Mann, so seine Kraft. Da stand Gideon
auf und erschlug Sebach und Zalmunna. Und er nahm die Halbmonde,
die an den Haelsen ihrer Kamele [hingen].

Ablehnung der Koenigswuerde durch Gideon, aber Verleitung zum
Goetzendienst.

8.22 Und die Maenner von Israel sagten zu Gideon: Herrsche ueber
uns, sowohl du als auch dein Sohn und deines Sohnes Sohn! Denn
du hast uns aus der Hand Midians gerettet. 8.23 Gideon aber
sagte zu ihnen: Nicht ich will ueber euch herrschen, auch mein
Sohn soll nicht ueber euch herrschen. Der HERR soll ueber euch
herrschen. 8.24 Und Gideon sagte zu ihnen: Eine Bitte will ich
von euch erbitten: Gebt mir jeder einen Ring von seiner Beute!
(Denn sie hatten goldene Ringe, weil sie Ismaeliter waren).
8.25 Sie sagten: Gern wollen wir [sie dir] geben. Und sie
breiteten ein Obergewand aus und warfen darauf jeder einen Ring
von seiner Beute. 8.26 Und das Gewicht der goldenen Ringe, die
er erbeten hatte, betrug 1 700 [Schekel] Gold, abgesehen von den
Halbmonden und den Ohrgehaengen und den Purpurkleidern, die die
Koenige von Midian getragen hatten, und abgesehen von den
Halsketten, die an den Haelsen ihrer Kamele [gehangen hatten].
8.27 Und Gideon machte daraus ein Ephod und stellte es in
seiner Stadt auf, in Ofra. Und ganz Israel hurte ihm dort nach.
Das wurde Gideon und seinem Haus zur Falle.

Gideons Nachkommen und Tod.

8.28 So musste sich Midian vor den Soehnen Israel beugen und
konnte sein Haupt nicht mehr erheben. Und das Land hatte in den
Tagen Gideons vierzig Jahre Ruhe.

8.29 Und Jerub-Baal, der Sohn des Joasch, ging hin und wohnte
in seinem Haus. 8.30 Und Gideon hatte siebzig Soehne, die
[alle] aus seiner Lende hervorgegangen waren; denn er hatte
viele Frauen. 8.31 Und seine Nebenfrau, die in Sichem
[wohnte], auch sie gebar ihm einen Sohn; und er gab ihm den
Namen Abimelech. 8.32 Und Gideon, der Sohn des Joasch, starb
in gutem Alter. Und er wurde im Grab seines Vaters Joasch
begraben, in Ofra, [der Stadt] der Abiesriter.

8.33 Und es geschah, sobald Gideon gestorben war, da wandten
sich die Soehne Israel [wieder] ab und hurten den Baalim nach und
machten sich den Baal-Berit zum Gott. 8.34 Und die Soehne
Israel dachten nicht mehr an den HERRN, ihren Gott, der sie der
Hand all ihrer Feinde ringsum entrissen hatte. 8.35 Und sie
erwiesen dem Haus Jerub-Baal-Gideons keine Guete, wie es all dem
Guten, das er an Israel getan hatte, entsprochen haette.

Abimelechs Brudermord und Koenigtum.

\9\

9.1 Und Abimelech, der Sohn Jerub-Baals, ging nach Sichem zu
den Bruedern seiner Mutter. Und er redete zu ihnen und zur ganzen
Sippe vom Haus des Vaters seiner Mutter und sagte: 9.2 Redet
doch vor den Ohren aller Buerger von Sichem: Was ist besser fuer
euch: dass siebzig Maenner ueber euch herrschen, alle Soehne
Jerub-Baals, oder dass [nur] ein Mann ueber euch herrscht? Und
bedenkt, dass ich euer Gebein und euer Fleisch bin! 9.3 Da
redeten die Brueder seiner Mutter ueber ihn vor den Ohren aller
Buerger von Sichem all diese Worte. Und ihr Herz neigte sich
Abimelech zu, denn sie sagten [sich]: Er ist unser Bruder. 9.4
Und sie gaben ihm siebzig [Schekel] Silber aus dem Haus des
Baal-Berit. Und Abimelech kaufte sich damit ehrlose und
leichtfertige Maenner; die folgten ihm nach. 9.5 Und er kam in
das Haus seines Vates, nach Ofra, und erschlug seine Brueder, die
Soehne Jerub-Baals, siebzig Mann auf einem Stein. Es blieb aber
Jotam uebrig, der juengste Sohn Jerub-Baals, denn er hatte sich
versteckt. 9.6 Und alle Buerger von Sichem und die ganze
Bewohnerschaft des Millo versammelten sich und gingen hin und
machten Abimelech zum Koenig bei der Denkmals-Terebinthe, die in
Sichem [steht].

Jotams Fabel und Rede gegen Abimelech.

9.7 Und man berichtete es Jotam. Da ging er hin und stellte
sich auf den Gipfel des Berges Garizim, und er erhob seine
Stimme, rief und sagte zu ihnen: Hoert auf mich, Buerger von
Sichem, dann wird Gott auf euch hoeren! 9.8 Einst gingen die
Baeume hin, einen Koenig ueber sich zu salben. Und sie sagten zum
Olivenbaum: Sei Koenig ueber uns! 9.9 Da sagte ihnen der
Olivenbaum: Sollte ich meine Fettigkeit aufgeben, die Goetter und
Menschen an mir in Ehren halten, und sollte ich hingehen, um
ueber den Baeumen zu schweben? 9.10 Und die Baeume sagten zum
Feigenbaum: Komm du, sei Koenig ueber uns! 9.11 Da sagte ihnen
der Feigenbaum: Sollte ich meine Suessigkeit aufgeben und meine
gute Frucht, und sollte ich hingehen, um ueber den Baeumen zu
schweben? 9.12 Und die Baeume sagten zum Weinstock: Komm du,
sei Koenig ueber uns! 9.13 Da sagte ihnen der Weinstock: Sollte
ich meinen Most aufgeben, der Goetter und Menschen erfreut, und
sollte ich hingehen, um ueber den Baeumen zu schweben? 9.14 Und
alle Baeume sagten zum Dornstrauch: Komm du, sei Koenig ueber uns!
9.15 Da sagte der Dornstrauch zu den Baeumen: Wollt ihr in
Wahrheit mich zum Koenig ueber euch salben, so kommt, sucht
Zuflucht in meinem Schatten! Wenn aber nicht, so gehe Feuer aus
vom Dornstrauch, das fresse die Zedern des Libanon! - 9.16 Und
nun, wenn ihr in Wahrheit und Aufrichtigkeit gehandelt habt, als
ihr Abimelech zum Koenig gemacht habt, und wenn ihr Gutes getan
habt an Jerub-Baal und an seinem Haus und wenn ihr ihm getan
habt nach dem Tun seiner Haende - 9.17 denn mein Vater hat fuer
euch gekaempft und sein Leben eingesetzt und euch der Hand
Midians entrissen; 9.18 ihr aber habt euch heute gegen das
Haus meines Vaters erhoben und seine Soehne erschlagen, siebzig
Mann auf einem Stein, und habt Abimelech, den Sohn seiner
Sklavin, zum Koenig gemacht ueber die Buerger von Sichem, weil er
euer Bruder ist -, 9.19 wenn ihr also an diesem Tag in
Wahrheit und Aufrichtigkeit an Jerub-Baal und an seinem Haus
gehandelt habt, dann habt eure Freude an Abimelech, und auch er
soll seine Freude an euch haben! 9.20 Wenn aber nicht, so gehe
Feuer von Abimelech aus und fresse die Buerger von Sichem und die
Bewohnerschaft des Millo! Und es gehe Feuer aus von den Buergern
von Sichem und von der Bewohnerschaft des Millo und fresse
Abimelech!

9.21 Und Jotam floh und entwich und ging nach Beer und blieb
dort wohnen [aus Furcht] vor seinem Bruder Abimelech.

Abimelechs Ende.

9.22 Und Abimelech herrschte ueber Israel drei Jahre. 9.23 Da
sandte Gott einen boesen Geist zwischen Abimelech und die Buerger
von Sichem. Und die Buerger von Sichem handelten treulos an
Abimelech, 9.24 damit die Gewalttat an den siebzig Soehnen
Jerub-Baals [auf ihn] zurueckkaeme und ihr Blut auf ihren Bruder
Abimelech gelegt wuerde, der sie erschlagen hatte, und auf die
Buerger von Sichem, die seine Haende gestaerkt hatten, seine Brueder
zu erschlagen. 9.25 Und die Buerger von Sichem legten
[Wegelagerer in] einen Hinterhalt gegen ihn auf den Hoehen der
Berge; die beraubten jeden, der an ihnen auf dem Weg vorueberzog.
Das wurde dem Abimelech berichtet.

9.26 Und Gaal, der Sohn Ebeds, kam mit seinen Bruedern, und sie
zogen durch Sichem. Und die Buerger von Sichem vertrauten ihm.
9.27 Und sie gingen aufs Feld hinaus und hielten Lese in ihren
Weinbergen und kelterten. Und sie hielten ein Freudenfest und
gingen in das Haus ihres Gottes, assen und tranken und fluchten
dem Abimelech. 9.28 Und Gaal, der Sohn Ebeds, sagte: Wer ist
Abimelech und wer Sichem, dass wir [ihm] dienen sollten? Ist er
nicht der Sohn Jerub-Baals und Sebul sein Statthalter? Dient
[lieber] den Maennern Hamors, des Vaters von Sichem! Warum
sollten gerade wir ihm dienen? 9.29 Haette ich nur dieses Volk
unter meiner Hand, so wollte ich Abimelech [schon] beseitigen,
und ich wuerde zu Abimelech sagen: Vermehre [doch] dein Heer und
zieh aus!

9.30 Als nun Sebul, der Oberste der Stadt, die Worte Gaals,
des Sohnes Ebeds, hoerte, da entbrannte sein Zorn. 9.31 Und er
sandte Boten zu Abimelech mit List und [liess ihm] sagen: Siehe,
Gaal, der Sohn Ebeds, und seine Brueder sind nach Sichem
gekommen, und siehe, sie wiegeln die Stadt gegen dich auf.
9.32 Und nun, mache dich in der Nacht auf, du und das
[Kriegs]volk, das bei dir ist, und lege dich auf dem Feld in
einen Hinterhalt! 9.33 Und es geschehe am Morgen, wenn die
Sonne aufgeht, dann mache dich frueh auf und ueberfalle die Stadt!
Siehe, wenn er und das [Kriegs]volk, das bei ihm ist, gegen dich
herausziehen, dann tu ihm, wie deine Hand es finden wird! 9.34
Da machten sich Abimelech und das ganze [Kriegs]volk, das bei
ihm war, in der Nacht auf und legten sich in vier Abteilungen
gegen Sichem in einen Hinterhalt. 9.35 Und Gaal, der Sohn
Ebeds, ging hinaus und trat an den Eingang des Stadttores. Da
machten sich Abimelech und das [Kriegs]volk, das bei ihm war,
aus dem Hinterhalt auf. 9.36 Als nun Gaal das [Kriegs]volk
sah, sagte er zu Sebul: Siehe, [Kriegs]volk kommt von den Hoehen
der Berge herab. Sebul aber sagte zu ihm: Den Schatten der Berge
siehst du als Maenner an. 9.37 Doch Gaal beharrte darauf und
sagte: Sieh doch, [Kriegs]volk kommt von der Hoehe des Landes
herab, und eine Abteilung kommt aus der Richtung von
Elon-Meonenim. 9.38 Da sagte Sebul zu ihm: Wo ist nun dein
Maul, mit dem du sagtest: Wer ist Abimelech, dass wir ihm dienen
sollten? Ist das nicht das [Kriegs]volk, das du verachtet hast?
Zieh doch jetzt aus und kaempfe mit ihm! 9.39 Da zog Gaal
hinaus, vor den Buergern von Sichem her, und kaempfte mit
Abimelech. 9.40 Und Abimelech jagte ihn, so dass er vor ihm
floh. Und viele fielen [und lagen] erschlagen bis an den Eingang
des Tores. 9.41 Und Abimelech blieb in Aruma. Sebul aber
vertrieb Gaal und seine Brueder, so dass sie nicht mehr in Sichem
blieben.

9.42 Und es geschah am andern Tag, da ging das Volk aufs Feld
hinaus. Das berichtete man Abimelech. 9.43 Da nahm er das
[Kriegs]volk und teilte es in drei Abteilungen und legte sich
auf dem Feld in einen Hinterhalt. Und er sah, und siehe, das
Volk kam aus der Stadt heraus. Da erhob er sich gegen sie und
schlug sie. 9.44 Und Abimelech und die Abteilungen, die bei
ihm waren, brachen hervor und stellten sich an den Eingang des
Stadttores. Die beiden [anderen] Abteilungen aber fielen ueber
alle her, die auf dem Feld waren, und erschlugen sie. 9.45 Und
Abimelech kaempfte jenen ganzen Tag gegen die Stadt. Und er nahm
die Stadt ein, und das Volk, das darin war, erschlug er. Und er
riss die Stadt nieder und bestreute sie mit Salz.

9.46 Als das alle Buerger von Migdal-Sichem hoerten, gingen sie
in das Kellergewoelbe des Hauses des Gottes Berit. 9.47 Und es
wurde dem Abimelech berichtet, dass alle Buerger von Migdal-Sichem
sich versammelt haetten. 9.48 Da stieg Abimelech auf den Berg
Zalmon, er und das ganze [Kriegs]volk, das bei ihm war. Und
Abimelech nahm eine Axt in seine Hand und hieb einen Ast vom
Baum ab, hob ihn auf und legte ihn auf seine Schulter. Und er
sagte zu dem Volk, das bei ihm war: Was ihr mich habt tun sehen,
schnell, macht es wie ich! 9.49 Da hieb auch das ganze Volk,
jeder seinen Ast ab, und sie folgten Abimelech, legten [alles]
auf das Kellergewoelbe und steckten das Kellergewoelbe ueber ihnen
in Brand. So starben auch alle Leute von Migdal-Sichem, etwa
tausend Maenner und Frauen.

9.50 Dann zog Abimelech nach Tebez und belagerte Tebez und
nahm es ein. 9.51 Es war aber ein starker Turm mitten in der
Stadt, und dahin flohen alle Maenner und Frauen, alle Buerger der
Stadt. Und sie schlossen hinter sich zu und stiegen auf das Dach
des Turmes. 9.52 Und Abimelech kam an den Turm und kaempfte
gegen ihn. Und er trat an den Eingang des Turmes, um ihn mit
Feuer zu verbrennen. 9.53 Da warf eine Frau einen oberen
Muehlstein auf Abimelechs Kopf und zerschmetterte ihm den
Schaedel. 9.54 Da rief er schnell nach dem Burschen, seinem
Waffentraeger, und sagte zu ihm: Zieh dein Schwert und toete mich,
damit man nicht von mir sagt: Eine Frau hat ihn erschlagen! Und
sein Bursche durchbohrte ihn, dass er starb.

9.55 Und als die Maenner von Israel sahen, dass Abimelech tot
war, da gingen sie, jeder an seinen Ort. 9.56 So liess Gott die
Bosheit Abimelechs, die er an seinem Vater veruebt hatte, indem
er seine siebzig Brueder erschlug, [auf ihn] zurueckkommen. 9.57
Und die ganze Bosheit der Maenner von Sichem liess Gott auf ihren
Kopf zurueckkommen. So kam ueber sie der Fluch Jotams, des Sohnes
Jerub-Baals.

Richter Tola und Jair.

vgl. Kap. 12,8-15.

\10\

10.1 Und nach Abimelech stand auf, um Israel zu retten, Tola,
der Sohn des Puwa, des Sohnes des Dodo, ein Mann aus Issaschar.
Er wohnte in Schamir im Gebirge Ephraim. 10.2 Und er richtete
Israel 23 Jahre. Und er starb und wurde in Schamir begraben.

10.3 Und nach ihm stand Jair auf, der Gileaditer. Er richtete
Israel 22 Jahre. 10.4 Und er hatte dreissig Soehne, die auf
dreissig Eseln ritten, und sie hatten dreissig Staedte. Diese nennt
man die Zeltdoerfer Jairs bis auf diesen Tag; sie [liegen] im
Land Gilead. 10.5 Und Jair starb und wurde in Kamon begraben.

Bedrueckung Israels durch die Ammoniter.

10.6 Und die Soehne Israel taten weiter, was boese war in den
Augen des HERRN, und sie dienten den Baalim und den Astarot und
den Goettern Arams und den Goettern Sidons und den Goettern Moabs
und den Goettern der Soehne Ammon und den Goettern der Philister.
Und sie verliessen den HERRN und dienten ihm nicht. 10.7 Da
entbrannte der Zorn des HERRN gegen Israel, und er verkaufte sie
in die Hand der Philister und in die Hand der Soehne Ammon.
10.8 Und sie zerschmetterten und zerschlugen die Soehne Israel
in jenem Jahr, [und zwar] achtzehn Jahre [lang] alle Soehne
Israel, die jenseits des Jordan waren im Land der Amoriter, das
in Gilead ist. 10.9 Und die Soehne Ammon zogen ueber den Jordan,
um auch gegen Juda und gegen Benjamin und gegen das Haus Ephraim
zu kaempfen. So war Israel in grosser Bedraengnis.

10.10 Da schrieen die Soehne Israel zu dem HERRN um Hilfe und
sagten: Wir haben gegen dich gesuendigt, weil wir unseren Gott
verlassen und den Baalim gedient haben. 10.11 Und der HERR
sprach zu den Soehnen Israel: Ist es nicht so? Von den Aegyptern
und von den Amoritern, von den Soehnen Ammon und von den
Philistern, 10.12 und als die Sidonier und Amalekiter und
Maoniter euch quaelten und als ihr da zu mir schrieet, da habe
ich euch aus ihrer Hand gerettet. 10.13 Ihr aber, ihr habt
mich verlassen und habt andern Goettern gedient. Darum werde ich
nicht fortfahren, euch zu retten. 10.14 Geht hin und schreit
zu den Goettern um Hilfe, die ihr erwaehlt habt! Sollen sie euch
doch retten zur Zeit eurer Not! 10.15 Da sagten die Soehne
Israel zu dem HERRN: Wir haben gesuendigt. Tu du uns nach allem,
was gut ist in deinen Augen! Nur errette uns doch am heutigen
Tag! 10.16 Und sie entfernten die fremden Goetter aus ihrer
Mitte und dienten dem HERRN. Da wurde seine Seele ungeduldig
ueber das Elend Israels.

10.17 Und die Soehne Ammon wurden zusammengerufen und lagerten
in Gilead. Und die Soehne Israel versammelten sich und lagerten
in Mizpa. 10.18 Da sagte das Volk, [naemlich] die Obersten von
Gilead, einer zum andern: Wer ist der Mann, der anfaengt, mit den
Soehnen Ammon zu kaempfen? Er soll das Oberhaupt aller Bewohner
Gileads werden.

Jeftahs Berufung.

\11\

11.1 Und Jeftah, der Gileaditer, war ein tapferer Held. Er war
aber der Sohn einer Hure, und Gilead hatte Jeftah gezeugt.
11.2 Aber [auch] Gileads Ehefrau hatte ihm Soehne geboren. Als
nun die Soehne der Frau gross geworden waren, vertrieben sie
Jeftah und sagten zu ihm: Du erbst nicht mit dem Haus unseres
Vaters, denn du bist der Sohn einer anderen Frau. 11.3 So war
Jeftah vor seinen Bruedern geflohen und hatte sich im Land Tob
niedergelassen. Und es sammelten sich bei Jeftah ehrlose Leute,
die zogen mit ihm aus.

11.4 Und es geschah nach einiger Zeit, da kaempften die Soehne
Ammon mit Israel. 11.5 Und es geschah, als die Soehne Ammon mit
Israel kaempften, da gingen die Aeltesten von Gilead hin, um
Jeftah aus dem Land Tob zu holen. 11.6 Und sie sagten zu
Jeftah: Komm und sei unser Anfuehrer, damit wir gegen die Soehne
Ammon kaempfen koennen! 11.7 Da sagte Jeftah zu den Aeltesten von
Gilead: Seid ihr es nicht gewesen, die mich gehasst und mich aus
dem Haus meines Vaters vertrieben haben? Und warum kommt ihr
jetzt zu mir, da ihr in Bedraengnis seid? 11.8 Und die Aeltesten
von Gilead sagten zu Jeftah: Darum sind wir jetzt zu dir
zurueckgekehrt, damit du mit uns ziehst und gegen die Soehne Ammon
kaempfst. Du sollst unser Oberhaupt werden fuer alle Bewohner
Gileads. 11.9 Da sagte Jeftah zu den Aeltesten von Gilead: Wenn
ihr mich zurueckholt zum Kampf gegen die Soehne Ammon und der HERR
sie vor mir dahingibt, werde ich [dann] wirklich euer Oberhaupt
sein? 11.10 Und die Aeltesten von Gilead sagten zu Jeftah: Der
HERR sei Zeuge zwischen uns: Wenn wir nicht so tun, wie du
geredet hast! 11.11 Da ging Jeftah mit den Aeltesten von Gilead
mit, und das Volk setzte ihn als Oberhaupt und als Anfuehrer ueber
sich. Und Jeftah redete alle seine Worte vor dem HERRN in Mizpa.

Jeftahs Verhandlung mit den Ammonitern.

11.12 Und Jeftah sandte Boten an den Koenig der Soehne Ammon und
[liess ihm] sagen: Was habe ich mit dir [zu tun], dass du gegen
mich gekommen bist, um gegen mein Land Krieg zu fuehren? 11.13
Und der Koenig der Soehne Ammon sagte zu den Boten Jeftahs: Weil
Israel, als es aus Aegypten heraufzog, mein Land genommen hat,
vom Arnon bis an den Jabbok und bis an den Jordan. Und nun gib
die Laender in Frieden zurueck! 11.14 Da sandte Jeftah noch
einmal Boten an den Koenig der Soehne Ammon 11.15 und liess ihm
sagen: So spricht Jeftah: Israel hat nicht das Land Moabs und
das Land der Soehne Ammon genommen. 11.16 Sondern als sie aus
Aegypten heraufzogen, da wanderte Israel durch die Wueste bis zum
Schilfmeer, und es kam nach Kadesch. 11.17 Und Israel sandte
Boten an den Koenig von Edom und [liess ihm] sagen: Lass mich doch
durch dein Land ziehen! Aber der Koenig von Edom hoerte nicht
[darauf]. Und auch an den Koenig von Moab sandte es; aber [auch
der] wollte nicht. So blieb Israel in Kadesch. 11.18 Und es
wanderte durch die Wueste und umging das Land Edom und das Land
Moab und kam von Sonnenaufgang her zum Land Moab. Und sie
lagerten jenseits des Arnon und kamen nicht in das Gebiet Moabs,
denn der Arnon ist die Grenze Moabs.

V. 19-22: 4Mo 21,21-25.

11.19 Und Israel sandte Boten an Sihon, den Koenig der
Amoriter, den Koenig von Heschbon, und Israel liess ihm sagen: Lass
uns doch durch dein Land ziehen bis an meinen Ort! 11.20 Aber
Sihon traute Israel nicht, dass es [nur] durch sein Gebiet
hindurchziehen wolle. Und Sihon versammelte sein ganzes
[Kriegs]volk, und sie lagerten sich in Jahaz; und er kaempfte
gegen Israel. 11.21 Da gab der HERR, der Gott Israels, den
Sihon und sein ganzes [Kriegs]volk in die Hand Israels, und sie
schlugen sie. So nahm Israel das ganze Land der Amoriter, die
jenes Land bewohnten, in Besitz: 11.22 Sie nahmen das ganze
Gebiet der Amoriter in Besitz, vom Arnon bis an den Jabbok und
von der Wueste bis an den Jordan. 11.23 Und nun: Der HERR, der
Gott Israels, hat die Amoriter vor seinem Volk Israel
vertrieben, da willst du uns [wieder] daraus verdraengen? 11.24
Ist es nicht [so]: Wen Kemosch, dein Gott, [vor] dir vertreibt,
dessen Land nimmst du in Besitz. Und wen immer der HERR, unser
Gott, vor uns her vertreibt, dessen Land nehmen wir in Besitz.
11.25 Und nun, bist du wirklich besser als Balak, der Sohn
Zippors, der Koenig von Moab? Hat er sich etwa in einen
Rechtsstreit mit Israel eingelassen oder jemals mit ihnen einen
Krieg angefangen? 11.26 Waehrend Israel in Heschbon wohnte und
in seinen Tochterstaedten und in Aroer und in seinen
Tochterstaedten und in all den Staedten, die laengs des Arnon
[liegen], dreihundert Jahre lang - warum habt ihr [sie uns] denn
nicht in jener Zeit entrissen? 11.27 Nicht ich habe gegen dich
gesuendigt, sondern du tust mir Boeses an, indem du gegen mich
Krieg fuehrst. Es richte der HERR, der Richter, heute zwischen
den Soehnen Israel und den Soehnen Ammon!

Jeftahs Geluebde und Sieg.

11.28 Aber der Koenig der Soehne Ammon hoerte nicht auf Jeftahs
Worte, die er zu ihm gesandt hatte. 11.29 Da kam der Geist des
HERRN ueber Jeftah. Und er zog durch Gilead und Manasse und zog
nach Mizpa in Gilead, und von Mizpa in Gilead zog er weiter zu
den Soehnen Ammon. 11.30 Und Jeftah gelobte dem HERRN ein
Geluebde und sagte: Wenn du die Soehne Ammon wirklich in meine
Hand gibst, 11.31 dann soll der - wer es auch sei -, der aus
der Tuer meines Hauses herauskommt mir entgegen, wenn ich in
Frieden von den Soehnen Ammon zurueckkehre, der soll dem HERRN
gehoeren; ich will ihn als Brandopfer opfern! 11.32 So zog
Jeftah zu den Soehnen Ammon hinueber, um gegen sie zu kaempfen. Und
der HERR gab sie in seine Hand. 11.33 Und er schlug sie von
Aroer an bis dahin, wo man nach Minnit kommt, zwanzig Staedte,
und bis nach Abel-Keramim - eine sehr grosse Niederlage [fuer die
Soehne Ammon]. So mussten sich die Soehne Ammon vor den Soehnen
Israel beugen.

11.34 Und Jeftah kam nach Mizpa zu seinem Haus. Und siehe, da
trat seine Tochter heraus ihm entgegen, mit Tamburinen und in
Reigentaenzen. Nur sie hatte er, als einzige; ausser ihr hatte er
weder Sohn noch Tochter. 11.35 Und es geschah, als er sie sah,
da zerriss er seine Kleider und sagte: Wehe, meine Tochter! Tief
beugst du mich nieder. Du, du bist unter denen, die mich in
Truebsal bringen! Ich selber habe meinen Mund gegen den HERRN
aufgerissen und kann nicht mehr zurueck! 11.36 Da sagte sie zu
ihm: Mein Vater, hast du deinen Mund gegen den HERRN
aufgerissen, so tu mir, wie es aus deinem Mund hervorgegangen
ist, nachdem der HERR dir Rache verschafft hat an deinen
Feinden, den Soehnen Ammon! 11.37 Und sie sagte [weiter] zu
ihrem Vater: Es moege dies mir gewaehrt werden: Lass mir zwei
Monate, dass ich hingehe und hinabsteige ueber die Berge und meine
Jungfrauschaft beweine, ich und meine Freundinnen! 11.38 Er
sagte: Geh hin! Und er entliess sie fuer zwei Monate. So ging sie
hin, sie und ihre Freundinnen, und beweinte ihre Jungfrauschaft
auf den Bergen. 11.39 Und es geschah am Ende von zwei Monaten,
da kehrte sie zu ihrem Vater zurueck. Und er vollzog an ihr sein
Geluebde, das er gelobt hatte. Sie hatte aber keinen Mann
erkannt. Und es wurde zur Ordnung in Israel: 11.40 Von Jahr zu
Jahr gehen die Toechter Israel hin, um die Tochter Jeftahs, des
Gileaditers, zu besingen, vier Tage im Jahr.

Jeftahs Sieg ueber die Ephraimiter.

\12\

12.1 Und die Maenner von Ephraim wurden zusammengerufen und
zogen hinueber nach Norden. Und sie sagten zu Jeftah: Warum bist
du hinuebergezogen, um gegen die Soehne Ammon zu kaempfen, und hast
uns nicht gerufen, mit dir zu gehen? Wir werden dein Haus ueber
dir mit Feuer verbrennen! 12.2 Da sagte Jeftah zu ihnen: Ich
habe einen heftigen Streit ausgefochten, ich und mein Volk, mit
den Soehnen Ammon. Ich habe euch zu Hilfe gerufen, aber ihr habt
mich nicht aus ihrer Hand gerettet. 12.3 Und als ich sah, dass
du als Retter nicht da warst, legte ich mein Leben in meine
[eigene] Hand und zog hin gegen die Soehne Ammon. Und der HERR
gab sie in meine Hand. Was seid ihr denn an diesem Tag gegen
mich heraufgezogen, um gegen mich zu kaempfen? 12.4 Und Jeftah
versammelte alle Maenner von Gilead und kaempfte mit Ephraim. Und
die Maenner von Gilead schlugen Ephraim; denn die hatten gesagt:
Fluechtlinge von Ephraim seid ihr! Gilead [liegt doch] mitten in
Ephraim, mitten in Manasse! 12.5 Und Gilead nahm Ephraim die
Furten des Jordan. Und es geschah, wenn ephraimitische
Fluechtlinge sagten: Lass mich hinuebergehen! - dann sagten die
Maenner von Gilead zu ihm: Bist du ein Ephraimiter? Und sagte er:
Nein! - 12.6 so sprachen sie zu ihm: Sag mal: Schibbolet! Und
sagte er: Sibbolet! - und brachte es nicht fertig, richtig zu
sprechen, dann packten sie ihn und schlachteten ihn an den
Furten des Jordan. So fielen in jener Zeit von Ephraim 42 000
[Mann].

12.7 Und Jeftah richtete Israel sechs Jahre. Und Jeftah, der
Gileaditer, starb und wurde in einer der Staedte Gileads
begraben.

Richter Ibzan, Elon und Abdon.

vgl. Kap. 10,1-5.

12.8 Und nach ihm richtete Israel Ibzan von Bethlehem. 12.9
Und er hatte dreissig Soehne. Dreissig Toechter entliess er nach
auswaerts, und dreissig Toechter holte er von auswaerts fuer seine
Soehne herein. Und er richtete Israel sieben Jahre. 12.10 Und
Ibzan starb und wurde in Bethlehem begraben.

12.11 Und nach ihm richtete Israel Elon, der Sebuloniter. Er
richtete Israel zehn Jahre. 12.12 Und Elon, der Sebuloniter,
starb und wurde in Ajalon im Land Sebulon begraben.

12.13 Und nach ihm richtete Israel Abdon, der Sohn Hillels,
der Piratoniter. 12.14 Und er hatte vierzig Soehne und dreissig
Enkel, die auf siebzig Eseln ritten. Und er richtete Israel acht
Jahre. 12.15 Und Abdon, der Sohn Hillels, der Piratoniter,
starb und wurde in Piraton begraben, im Land Ephraim, auf dem
Amalekiterberg.

Simsons Geburt.

\13\

13.1 Und die Soehne Israel taten weiter, was boese war in den
Augen des HERRN. Da gab sie der HERR vierzig Jahre in die Hand
der Philister.

13.2 Da war nun ein Mann aus Zora, von einer Sippe der
Daniter, sein Name war Manoach. Seine Frau aber war unfruchtbar
und gebar nicht. 13.3 Und der Engel des HERRN erschien der
Frau und sprach zu ihr: Sieh doch, du bist unfruchtbar und
gebierst nicht; aber du wirst schwanger werden und einen Sohn
gebaeren. 13.4 Und nun, huete dich doch und trinke weder Wein
noch Rauschtrank und iss ja nichts Unreines! 13.5 Denn siehe,
du wirst schwanger werden und einen Sohn gebaeren. Ein
Schermesser soll nicht auf sein Haupt kommen, denn ein Nasiraeer
Gottes soll der Junge sein von Mutterleib an. Er wird anfangen,
Israel aus der Hand der Philister zu retten.

13.6 Und die Frau kam und sprach zu ihrem Mann und sagte: Ein
Mann Gottes ist zu mir gekommen, und sein Aussehen war wie das
Aussehen des Engels Gottes, sehr furchtbar. Ich habe ihn aber
nicht gefragt, woher er sei, und seinen Namen hat er mir nicht
genannt. 13.7 Und er sagte zu mir: Siehe, du wirst schwanger
werden und einen Sohn gebaeren. Und nun, trinke weder Wein noch
Rauschtrank und iss nichts Unreines; denn ein Nasiraeer Gottes
soll der Junge sein vom Mutterleib an bis zum Tag seines Todes.
13.8 Da betete Manoach zu dem HERRN und sagte: Bitte, Herr,
der Mann Gottes, den du gesandt hast, moege doch noch einmal zu
uns kommen und uns lehren, was wir tun sollen mit dem Jungen,
der geboren werden soll. 13.9 Und Gott hoerte auf die Stimme
Manoachs. Und der Engel Gottes kam noch einmal zu der Frau, als
sie gerade auf dem Feld sass und Manoach, ihr Mann, nicht bei ihr
war. 13.10 Da beeilte sich die Frau, lief, berichtete es ihrem
Mann und sagte zu ihm: Siehe, der Mann ist mir erschienen, der
an jenem Tag zu mir gekommen ist! 13.11 Da machte sich Manoach
auf und folgte seiner Frau. Und er kam zu dem Mann und sagte zu
ihm: Bist du der Mann, der zu der Frau geredet hat? Er sagte:
Ich bin es. 13.12 Und Manoach sagte: Nun, [wenn] dein Wort
eintrifft, was soll die [Lebens]weise des Jungen und sein Tun
sein? 13.13 Da sprach der Engel des HERRN zu Manoach: Vor
allem, was ich der Frau gesagt habe, soll sie sich hueten.
13.14 Von allem, was vom Weinstock kommt, soll sie nicht
essen, und Wein und Rauschtrank soll sie nicht trinken, und sie
soll nichts Unreines essen. Alles, was ich ihr geboten habe,
soll sie beachten.

13.15 Und Manoach sagte zu dem Engel des HERRN: Wir haetten
dich gern zurueckgehalten und dir ein Ziegenboeckchen zubereitet.
13.16 Doch der Engel des HERRN sprach zu Manoach: Wenn du mich
auch aufhieltest, ich wuerde nicht von deinem Brot essen. Willst
du aber ein Brandopfer zubereiten, opfere es dem HERRN! Manoach
hatte naemlich nicht erkannt, dass es der Engel des HERRN war.
13.17 Da sagte Manoach zum Engel des HERRN: Wie ist dein Name?
Wenn dein Wort eintrifft, moechten wir dich ehren. 13.18 Doch
der Engel des HERRN sprach zu ihm: Warum fragst du denn nach
meinem Namen? Er ist zu wunderbar! 13.19 Da nahm Manoach das
Ziegenboeckchen und das Speisopfer und opferte es dem HERRN auf
dem Felsen. Er aber vollbrachte Wunderbares, und Manoach und
seine Frau sahen zu. 13.20 Es geschah naemlich, als die Flamme
vom Altar zum Himmel emporstieg, da fuhr der Engel des HERRN in
der Flamme des Altars hinauf. Manoach aber und seine Frau sahen
zu und fielen auf ihr Gesicht zur Erde. 13.21 Der Engel des
HERRN aber erschien Manoach und seiner Frau danach nicht mehr.
Da [erst] erkannte Manoach, dass es der Engel des HERRN war.
13.22 Und Manoach sagte zu seiner Frau: Ganz sicher muessen wir
[jetzt] sterben, denn wir haben Gott gesehen! 13.23 Aber seine
Frau sagte zu ihm: Wenn es dem HERRN gefallen haette, uns zu
toeten, so haette er aus unserer Hand nicht Brandopfer und
Speisopfer angenommen, und er haette uns nicht dies alles sehen
lassen und uns jetzt nicht so etwas hoeren lassen.

13.24 Und die Frau gebar einen Sohn und gab ihm den Namen
Simson. Und der Junge wuchs heran, und der HERR segnete ihn.
13.25 Und der Geist des HERRN fing an, ihn zu treiben in
Machaneh-Dan zwischen Zora und Eschtaol.

Simsons Kampf mit dem Loewen, seine Hochzeit und Ueberlistung
durch die Philister.

\14\

14.1 Und Simson ging nach Timna hinab. Und er sah in Timna
eine Frau von den Toechtern der Philister. 14.2 Und er ging
[wieder] hinauf und berichtete es seinem Vater und seiner Mutter
und sagte: Ich habe in Timna eine Frau von den Toechtern der
Philister gesehen. Und nun nehmt sie mir [doch] zur Frau! 14.3
Da sagte sein Vater zu ihm und [auch] seine Mutter: Gibt es
unter den Toechtern deiner Brueder und unter meinem ganzen Volk
keine Frau, dass du hingehst, eine Frau zu nehmen von den
Philistern, den Unbeschnittenen? Simson aber sagte zu seinem
Vater: Diese nimm mir, denn sie ist in meinen Augen die
richtige! 14.4 Sein Vater und seine Mutter erkannten aber
nicht, dass es von dem HERRN war; denn er suchte einen Anlass bei
den Philistern. In jener Zeit herrschten naemlich die Philister
ueber Israel.

14.5 Und Simson ging mit seinem Vater und seiner Mutter nach
Timna hinab. Als sie nun an die Weinberge von Timna kamen,
siehe, da [sprang] ein Jungloewe bruellend ihm entgegen. 14.6 Da
kam der Geist des HERRN ueber ihn. Und er zerriss ihn, wie man ein
Boeckchen zerreisst; und er hatte gar nichts in seiner Hand. Aber
seinem Vater und seiner Mutter erzaehlte er nicht, was er getan
hatte. 14.7 Und er ging hinab und redete zu der Frau, und sie
war die richtige in den Augen Simsons. 14.8 Und nach einiger
Zeit kehrte er zurueck, um sie zu nehmen. Und er bog [vom Weg]
ab, um nach dem Kadaver des Loewen zu sehen, und siehe, da war
ein Bienenschwarm in dem Koerper des Loewen und Honig. 14.9 Den
loeste er heraus, [nahm ihn] in seine Haende und ging weiter,
wobei er im Gehen ass. Und er ging zu seinem Vater und zu seiner
Mutter und gab ihnen, und sie assen. Aber er erzaehlte ihnen
nicht, dass er den Honig aus dem Koerper des Loewen herausgeloest
hatte.

14.10 Und sein Vater ging zu der Frau hinab, und Simson
veranstaltete dort ein Festmahl; denn so pflegten es die jungen
Maenner zu tun. 14.11 Und es geschah, als sie ihn sahen, da
nahmen sie dreissig [Braut]begleiter; die waren bei ihm. 14.12
Da sagte Simson zu ihnen: Ich will euch einmal ein Raetsel
aufgeben. Wenn ihr es mir in den sieben Tagen des Festmahles
richtig loest und es herausfindet, dann werde ich euch dreissig
Hemden und dreissig Festkleider geben. 14.13 Wenn ihr es mir
aber nicht loesen koennt, dann muesst ihr mir dreissig Hemden und
dreissig Festkleider geben. Da sagten sie zu ihm: Gib dein Raetsel
auf, wir wollen hoeren! 14.14 Und er sagte zu ihnen:

Aus dem Fresser kam Frass, und aus dem Starken kam Suesses.

Sie aber konnten das Raetsel nicht loesen drei Tage lang. 14.15
Und es geschah am vierten Tag, da sagten sie zu Simsons Frau:
Betoere deinen Mann, dass er uns das Raetsel loest, sonst verbrennen
wir dich und das Haus deines Vaters mit Feuer! Habt ihr uns
eingeladen, um uns [aus unserm Besitz] zu vertreiben? Ist es
nicht so? 14.16 Da weinte Simsons Frau bei ihm und sagte: Du
hasst mich nur und liebst mich nicht. Den Soehnen meines Volkes
hast du das Raetsel aufgegeben, aber mir hast du es nicht
erzaehlt. Er aber sagte zu ihr: Siehe, meinem Vater und meiner
Mutter habe ich es nicht erzaehlt, da sollte ich es dir erzaehlen?
14.17 Doch sie weinte bei ihm die sieben Tage, an denen sie
das Festmahl hielten. Und es geschah am siebten Tag, da erzaehlte
er ihr [die Loesung des Raetsels], weil sie ihn draengte, und sie
erzaehlte das Raetsel den Soehnen ihres Volkes. 14.18 Da sagten
die Maenner der Stadt zu ihm am siebten Tag, bevor die Sonne
unterging: Was ist suesser als Honig, und was ist staerker als der
Loewe? Er sagte zu ihnen:

Wenn ihr nicht mit meinem Kalb gepfluegt haettet, dann haettet ihr
mein Raetsel nicht herausgefunden.

14.19 Und der Geist des HERRN kam ueber ihn. Und er ging hinab
nach Aschkelon und erschlug dreissig Mann von ihnen und zog ihnen
die Ausruestung aus und gab die Festkleider denen, die das Raetsel
geloest hatten. Und sein Zorn entbrannte, so dass er ins Haus
seines Vaters hinaufging. 14.20 Simsons Frau aber wurde einem
seiner [Braut]begleiter gegeben, der ihm als Brautfuehrer gedient
hatte.

Simsons Rache: Brand des Getreides.

\15\

15.1 Und es geschah nach einiger Zeit, in den Tagen der
Weizenernte, da suchte Simson seine Frau mit einem
Ziegenboeckchen auf, und er sagte: Ich will zu meiner Frau in die
Kammer hineingehen. Aber ihr Vater gestattete ihm nicht
hineinzugehen. 15.2 Und ihr Vater sagte: Ich habe fest
angenommen, dass du sie nur noch hassen wuerdest, da habe ich sie
deinem [Braut]begleiter gegeben. Ist nicht ihre juengere
Schwester schoener als sie? Sie soll dir an ihrer Stelle gehoeren.
15.3 Da sagte Simson zu ihnen: Diesmal bin ich ohne Schuld an
den Philistern, wenn ich ihnen Uebles tue. 15.4 Und Simson ging
hin und fing dreihundert Fuechse. Und er nahm Fackeln und kehrte
Schwanz zu Schwanz und befestigte eine Fackel zwischen je zwei
Schwaenzen in der Mitte. 15.5 Dann zuendete er die Fackeln mit
Feuer an, liess [die Fuechse] los in das stehende Getreide der
Philister und steckte [alles] in Brand vom Garbenhaufen bis zum
stehenden Getreide, ja, bis zum Weinberg [und] Olivenbaum.
15.6 Da sagten die Philister: Wer hat das getan? Und man
sagte: Simson, der Schwiegersohn des Timniters, weil er ihm
seine Frau weggenommen und sie seinem [Braut]begleiter gegeben
hat. Da zogen die Philister hinauf und verbrannten sie und ihren
Vater mit Feuer. 15.7 Und Simson sagte zu ihnen: Wenn ihr es
so macht - erst wenn ich mich an euch geraecht habe, [erst]
danach will ich aufhoeren! 15.8 Und er schlug sie gruendlich
zusammen - ein gewaltiger Schlag. Und er ging hinab und blieb in
der Felsspalte von Etam.

Simson erschlaegt tausend Philister.

15.9 Und die Philister zogen herauf und lagerten in Juda und
breiteten sich in Lehi aus. 15.10 Da sagten die Maenner von
Juda: Warum seid ihr gegen uns heraufgezogen? Sie sagten: Um
Simson zu binden, sind wir heraufgezogen, um ihm zu tun, wie er
uns getan hat. 15.11 Da zogen dreitausend Mann von Juda zur
Felsspalte von Etam hinab und sagten zu Simson: Weisst du nicht,
dass die Philister ueber uns herrschen? Was hast du uns da
angetan? Er sagte zu ihnen: Wie sie mir getan, so habe ich ihnen
getan. 15.12 Da sagten sie zu ihm: Um dich zu binden, sind wir
herabgekommen, um dich in die Hand der Philister auszuliefern.
Simson sagte zu ihnen: Schwoert mir, dass nicht ihr selber ueber
mich herfallen werdet! 15.13 Und sie sagten zu ihm: Nein,
sondern wir wollen dich nur binden und dich in ihre Hand
ausliefern, aber toeten wollen wir dich nicht. So banden sie ihn
mit zwei neuen Stricken und fuehrten ihn vom Felsen herauf.

15.14 Als er nach Lehi kam, da jauchzten ihm die Philister
entgegen. Aber der Geist des HERRN kam ueber ihn, da wurden die
Stricke, die an seinen Armen waren, wie Flachsfaeden, die vom
Feuer versengt sind, und seine Fesseln schmolzen von seinen
Haenden weg. 15.15 Und er fand einen frischen Eselskinnbacken,
und er streckte seine Hand aus, nahm ihn und erschlug damit
tausend Mann. 15.16 Und Simson sprach:

Mit dem Eselskinnbacken [schlug ich] einen Haufen, zwei Haufen!
Mit dem Eselskinnbacken erschlug ich tausend Mann!

15.17 Und es geschah, als er ausgeredet hatte, warf er den
Kinnbacken aus seiner Hand. Und man nannte jenen Ort Ramat-Lehi.

15.18 Und er hatte grossen Durst. Da rief er zu dem HERRN und
sagte: Du hast durch die Hand deines Knechtes diese grosse
Rettung gegeben, nun aber muss ich vor Durst sterben und in die
Hand der Unbeschnittenen fallen! 15.19 Da spaltete Gott die
Hoehlung, die bei Lehi ist, so dass Wasser aus ihr hervorkam. Und
er trank, und sein Geist kehrte zurueck, und er lebte [wieder]
auf. Daher gab man ihr den Namen: Quelle des Rufenden; die ist
bei Lehi bis auf diesen Tag.

15.20 Und er richtete Israel in den Tagen der Philister
zwanzig Jahre.

Simson zu Gaza.

\16\

16.1 Und Simson ging nach Gaza. Dort sah er eine Hure und ging
zu ihr hinein. 16.2 [Das berichtete man] den Gazitern und
sagte: Simson ist hierhergekommen. Da umstellten sie ihn und
lauerten ihm die ganze Nacht im Stadttor auf. Und sie verhielten
sich die ganze Nacht still und sagten: Bis der Morgen hell wird,
dann wollen wir ihn erschlagen. 16.3 Und Simson lag bis
Mitternacht. Um Mitternacht aber stand er auf und packte die
Fluegel des Stadttores und die beiden Pfosten und riss sie samt
dem Riegel heraus und legte sie auf seine Schultern. Und er trug
sie auf den Gipfel des Berges, der nach Hebron zu [liegt].

Simson bei Delila - Sein Fall.

16.4 Und es geschah danach, da gewann er eine Frau im Tal
Sorek lieb, ihr Name war Delila. 16.5 Da gingen die Fuersten
der Philister zu ihr hinauf und sagten zu ihr: Betoere ihn und
sieh, wodurch seine Kraft so gross ist und wodurch wir ihn
ueberwaeltigen koennen, dass wir ihn binden, um ihn zu bezwingen!
Wir wollen dir jeder 1 100 [Schekel] Silber geben. 16.6 Da
sagte Delila zu Simson: Vertrau mir doch an, wodurch deine Kraft
so gross ist und womit man dich binden muss, um dich zu bezwingen!
16.7 Und Simson sagte zu ihr: Wenn man mich mit sieben
frischen Sehnen bindet, die nicht ausgetrocknet sind, dann werde
ich schwach werden und wie ein anderer Mensch sein. 16.8 Da
brachten die Fuersten der Philister sieben frische Sehnen, die
nicht ausgetrocknet waren, zu ihr hinauf. Und sie band ihn
damit, 16.9 waehrend die Lauernden bei ihr in der Kammer sassen.
Und sie sagte zu ihm: Philister ueber dir, Simson! Da zerriss er
die Sehnen, wie ein Faden aus Werg zerreisst, wenn es Feuer
riecht. So wurde seine Kraft nicht erkannt.

16.10 Da sagte Delila zu Simson: Siehe, du hast mich getaeuscht
und Luegen zu mir geredet. Vertrau mir doch jetzt, womit man dich
binden muss! 16.11 Er sagte zu ihr: Wenn man mich ganz fest mit
neuen Stricken, mit denen keine Arbeit getan worden ist, bindet,
dann werde ich schwach werden und wie ein anderer Mensch sein.
16.12 Da nahm Delila neue Stricke und band ihn damit. Dann
sagte sie zu ihm, waehrend [wieder] die Lauernden in der Kammer
sassen: Philister ueber dir, Simson! Da riss er sie von seinen
Armen wie einen Faden.

16.13 Da sagte Delila zu Simson: Bisher hast du mich getaeuscht
und Luegen zu mir geredet. Vertrau mir [doch endlich], womit man
dich binden muss! Er sagte zu ihr: Wenn du die sieben
Haarflechten meines Kopfes mit den Kettfaeden [am Webstuhl]
verwebtest. 16.14 Und sie machte sie mit dem Pflock fest und
sagte zu ihm: Philister ueber dir, Simson! Da wachte er aus
seinem Schlaf auf und riss den Webepflock und die Kettfaeden
heraus.

16.15 Da sagte sie zu ihm: Wie kannst du sagen: Ich habe dich
lieb! - wo doch dein Herz nicht mit mir ist? Dreimal hast du
mich jetzt getaeuscht und mir nicht anvertraut, wodurch deine
Kraft so gross ist. 16.16 Und es geschah, als sie ihn alle Tage
mit ihren Worten bedraengte und ihn plagte, da wurde seine Seele
es zum Sterben leid, 16.17 und er vertraute ihr sein ganzes
Herz an und sagte zu ihr: Nie ist ein Schermesser auf mein Haupt
gekommen, denn ein Nasiraeer Gottes bin ich von Mutterleib an.
Wenn ich geschoren werde, dann weicht meine Kraft von mir, und
ich werde schwach wie jeder [andere] Mensch sein.

16.18 Und als Delila sah, dass er ihr sein ganzes Herz
anvertraut hatte, sandte sie hin und rief die Fuersten der
Philister und [liess ihnen] sagen: Diesmal kommt herauf, denn er
hat mir sein ganzes Herz anvertraut! Da kamen die Fuersten der
Philister zu ihr herauf, und in ihrer Hand brachten sie das Geld
mit. 16.19 Und sie liess ihn auf ihren Knien einschlafen. Dann
rief sie den Mann und liess die sieben Haarflechten seines
Hauptes abscheren. So begann sie, ihn zu bezwingen, und seine
Kraft wich von ihm. 16.20 Und sie sagte: Philister ueber dir,
Simson! Da wachte er auf von seinem Schlaf und sagte [sich]: Ich
werde davonkommen, wie es Mal fuer Mal [gelang], und werde mich
freischuetteln. Er wusste aber nicht, dass der HERR von ihm
gewichen war. 16.21 Und die Philister packten ihn und stachen
ihm die Augen aus. Und sie fuehrten ihn nach Gaza hinab und
banden ihn mit ehernen Fesseln, und er musste im Gefaengnis die
Muehle drehen. 16.22 Aber das Haar seines Hauptes begann
[wieder] zu wachsen, nachdem es geschoren worden war.

Simsons Rache und Tod.

16.23 Und die Fuersten der Philister versammelten sich zu einem
Freudenfest, um ihrem Gott Dagon ein grosses Schlachtopfer
darzubringen. Denn sie sagten: Unser Gott hat Simson, unseren
Feind, in unsere Hand gegeben. 16.24 Und als das Volk ihn sah,
lobten sie ihren Gott. Denn sie sagten: Unser Gott hat unseren
Feind in unsere Hand gegeben, den, der unser Land verheerte, und
den, der unsere Erschlagenen zahlreich machte. 16.25 Und es
geschah, als ihr Herz froehlich war, sagten sie: Ruft Simson
herbei, er soll fuer uns Spaesse machen! Und sie riefen Simson aus
dem Gefaengnis, und er musste vor ihnen Spaesse machen. Und sie
stellten ihn zwischen die Saeulen. 16.26 Und Simson sagte zu
dem Jungen, der ihn an der Hand hielt: Lass mich, dass ich die
Saeulen betaste, auf denen das Haus ruht. Ich will mich an sie
lehnen. 16.27 Das Haus war aber voll von Maennern und Frauen,
und alle Fuersten der Philister waren [ebenfalls] dort. Und auf
dem Dach waren an die dreitausend Maenner und Frauen, die
zusahen, wie Simson Spaesse machen musste. 16.28 Da rief Simson
zu dem HERRN und sagte: Herr, HERR! Denke doch an mich und
staerke mich doch nur diesmal [noch], o Gott, damit ich Rache
nehmen kann an den Philistern - eine Rache [nur] fuer meine
beiden Augen! 16.29 Dann umfasste Simson die beiden
Mittelsaeulen, auf denen das Haus ruhte, stemmte sich gegen sie -
[gegen] die eine mit seiner Rechten und [gegen] die andere mit
seiner Linken. 16.30 Und Simson sagte: Meine Seele sterbe mit
den Philistern! Und er beugte sich mit [aller] Kraft. Da fiel
das Haus auf die Fuersten und auf alles Volk, das darin war. So
waren die Toten, die er mit seinem Tod toetete, zahlreicher als
die, die er in seinem Leben getoetet hatte. 16.31 Und seine
Brueder und das ganze Haus seines Vaters kamen herab und hoben
ihn auf. Und sie brachten [ihn] hinauf und begruben ihn zwischen
Zora und Eschtaol im Grab seines Vaters Manoach. Er hatte aber
Israel zwanzig Jahre gerichtet.

Michas Bilderdienst.

\17\

17.1 Und es war ein Mann vom Gebirge Ephraim, sein Name war
Micha. 17.2 Der sagte zu seiner Mutter: Die 1 100
Silberstuecke, die dir genommen worden sind und derentwegen du
einen Fluch ausgestossen und ihn auch vor meinen Ohren
ausgesprochen hast, - siehe, das Silber ist bei mir. Ich selbst
habe es genommen. Da sagte seine Mutter: Sei gesegnet dem HERRN,
mein Sohn! 17.3 Und er gab die 1 100 Silberstuecke seiner
Mutter zurueck. Und seine Mutter sagte: Hiermit erklaere ich nun
das Silber als heilig fuer den HERRN! Fuer meinen Sohn [gehe es]
aus meiner Hand, damit man ein Schnitzbild und ein Gussbild
[davon] mache! Und jetzt gebe ich es dir zurueck. 17.4 Aber er
gab das Silber seiner Mutter zurueck. Und seine Mutter nahm
zweihundert Silberstuecke und gab sie dem Goldschmied, und der
machte davon ein Schnitzbild und ein Gussbild; das war nun in
Michas Haus. 17.5 So hatte der Mann Micha ein Gotteshaus. Und
er machte ein Ephod und Teraphim und weihte einen von seinen
Soehnen; der wurde sein Priester.

17.6 In jenen Tagen war kein Koenig in Israel. Jeder tat, was
recht war in seinen Augen.

17.7 Nun war da ein junger Mann aus Bethlehem [in] Juda, aus
einer Sippe [in] Juda; der war ein Levit, und er wohnte als
Fremder dort. 17.8 Und der Mann zog aus der Stadt, aus
Bethlehem [in] Juda fort, um als Fremder zu wohnen, wo er es
[gerade] traefe. Und indem er seinen Weg zog, kam er ins Gebirge
Ephraim zum Haus Michas. 17.9 Und Micha sagte zu ihm: Woher
kommst du? Er sagte zu ihm: Ich bin ein Levit aus Bethlehem [in]
Juda. Ich bin auf der Wanderschaft, um als Fremder zu wohnen, wo
ich es [gerade] treffen werde. 17.10 Da sagte Micha zu ihm:
Bleibe bei mir und werde mir zum Vater und zum Priester! Und ich
will dir jaehrlich zehn Silberstuecke geben und Ausruestung an
Kleidern und deinen Lebensunterhalt. Da ging der Levit [zu ihm
hinein]. 17.11 Und der Levit entschloss sich, bei dem Mann zu
bleiben. Und fuer den wurde der junge Mann wie einer seiner
Soehne. 17.12 Und Micha weihte den Leviten. Und der junge Mann
wurde sein Priester und war [fuer immer] im Haus Michas. 17.13
Und Micha sagte: Jetzt weiss ich, dass der HERR mir Gutes tun
wird, denn ich habe den Leviten zum Priester.

Raub des Heiligtums Michas und Eroberung von Lajisch durch den
Stamm Dan.

\18\

18.1 In jenen Tagen gab es keinen Koenig in Israel. Und in
jenen Tagen suchte sich der Stamm der Daniter ein Erbteil zum
Wohnen; denn bis zu jenem Tag war ihm mitten unter den Staemmen
Israels nichts als Erbteil zugefallen. 18.2 Und die Soehne Dan
sandten fuenf Maenner aus ihrer Sippe, aus ihrer Gesamtheit,
tapfere Maenner aus Zora und aus Eschtaol, um das Land
auszukundschaften und es zu erforschen. Und sie sagten zu ihnen:
Geht hin, erforscht das Land! Und sie kamen in das Gebirge
Ephraim zum Haus Michas und uebernachteten dort. 18.3 Als sie
beim Haus Michas waren, erkannten sie die Mundart des jungen
Mannes, des Leviten. Und sie bogen dahin ab und sagten zu ihm:
Wer hat dich hierhergebracht? Und was tust du hier? Und was hast
du hier? 18.4 Und er sagte zu ihnen: So und so hat Micha mir
getan. Und er hat mich in Lohn genommen, und ich bin sein
Priester geworden. 18.5 Da sagten sie zu ihm: Befrage doch
Gott, damit wir erkennen, ob unser Weg, auf dem wir gehen, zum
Ziel fuehrt! 18.6 Da sagte der Priester zu ihnen: Geht in
Frieden! Vor dem HERRN [liegt] euer Weg, auf dem ihr geht.
18.7 Und die fuenf Maenner gingen hin und kamen nach Lajisch.
Und sie sahen das Volk, das darin war, in Sicherheit wohnen,
nach Art der Sidonier, ruhig und arglos. Und es gab keinen, der
einem irgend etwas zuleide tat im Land, [oder] der [fremdes]
Vermoegen in Besitz genommen haette. Und sie waren [weit] entfernt
von den Sidoniern und hatten mit den Aramaeern nichts zu tun. -
18.8 Und sie kamen [zurueck] zu ihren Bruedern nach Zora und
Eschtaol. Und ihre Brueder sagten zu ihnen: Was [bringt] ihr?
18.9 Sie sagten: Macht euch auf und lasst uns gegen sie
hinaufziehen! Denn wir haben uns das Land angesehen, und siehe,
es ist sehr gut. Und ihr bleibt [noch] untaetig? Seid nicht traege
zu gehen, um hinzukommen, das Land in Besitz zu nehmen! 18.10
Wenn ihr hinkommt, werdet ihr zu einem arglosen Volk kommen, und
das Land ist geraeumig nach [allen] Seiten hin. Ja, Gott hat es
in eure Hand gegeben, einen Ort, wo es keinen Mangel gibt an
irgend etwas, was auf Erden ist.

18.11 Da brachen sechshundert Mann von dort auf, von der Sippe
der Daniter, aus Zora und aus Eschtaol, umguertet mit Waffen.
18.12 Und sie zogen hinauf und lagerten zu Kirjat-Jearim in
Juda. Daher hat man diesen Ort Machaneh-Dan genannt bis auf
diesen Tag; siehe, er [liegt] hinter Kirjat-Jearim. 18.13 Und
von dort zogen sie weiter ins Gebirge Ephraim und kamen zum Haus
Michas. 18.14 Da begannen die fuenf Maenner, die gegangen waren,
das Land Lajisch auszukundschaften, und sagten zu ihren Bruedern:
Wisst ihr, dass in diesen Haeusern Ephod und Teraphim und ein
Schnitzbild und ein Gussbild sind? Und nun erkennt, was ihr zu
tun habt! 18.15 Da bogen sie dahin ab und traten in das Haus
des jungen Mannes, des Leviten, ein, in das Haus Michas, und
fragten ihn nach seinem Wohlergehen. 18.16 Die sechshundert
mit ihren Waffen umguerteten Maenner aber, die von den Soehnen Dan
waren, blieben am Eingang des Tores stehen. 18.17 [Nur] die
fuenf Maenner, die gegangen waren, das Land auszukundschaften,
stiegen hinauf, gingen dort hinein [und] nahmen das Schnitzbild
und das Ephod und die Teraphim und das Gussbild. Und der Priester
und die sechshundert Mann, die mit Waffen umguertet waren,
standen am Eingang des Tores. 18.18 Als jene nun in Michas
Haus gingen und das Schnitzbild, das Ephod und die Teraphim und
das Gussbild wegnahmen, da sagte der Priester zu ihnen: Was tut
ihr da? 18.19 Sie sagten zu ihm: Schweig! Lege deine Hand auf
deinen Mund und geh mit uns und sei fuer uns Vater und Priester!
Ist es besser fuer dich, Priester zu sein fuer das Haus eines
einzelnen Mannes oder Priester zu sein fuer einen Stamm und fuer
eine Sippe in Israel? 18.20 Da wurde das Herz des Priesters
froh, und er nahm das Ephod und die Teraphim und das Schnitzbild
und ging mitten unter das Volk. 18.21 Und sie wandten sich und
gingen [weiter] und stellten die Kinder und das Vieh und die
wertvollen Dinge an ihre Spitze. 18.22 Sie hatten sich [schon
ein Stueck weit] von Michas Haus entfernt, da wurden die Maenner
zusammengerufen, die in den Haeusern [wohnten], die beim Haus
Michas [standen], und sie holten die Soehne Dan ein. 18.23 Und
sie riefen die Soehne Dan an; und diese wandten ihr Gesicht um
und sagten zu Micha: Was ist dir, dass du dich hast rufen lassen?
18.24 Er sagte: Meine Goetter, die ich gemacht hatte, habt ihr
[mir] weggenommen und den Priester dazu, und seid weggezogen!
Was [bleibt] mir da noch? Und wie koennt ihr denn zu mir sagen:
Was ist dir? 18.25 Aber die Soehne Dan sagten zu ihm: Lass deine
Stimme bei uns nicht [mehr] hoeren, damit nicht Maenner mit
erbittertem Mut ueber euch herfallen und du dein Leben verwirkst
und das Leben deines Hauses! 18.26 Und die Soehne Dan zogen
ihres Weges. Und als Micha sah, dass sie staerker waren als er,
wandte er sich und kehrte in sein Haus zurueck.

18.27 Jene aber nahmen mit, was Micha gemacht hatte, dazu den
Priester, den er besass. Und sie kamen ueber Lajisch, ueber ein
ruhiges und argloses Volk, und schlugen es mit der Schaerfe des
Schwertes; und die Stadt verbrannten sie mit Feuer. 18.28 Und
kein Retter war da; denn die Stadt war [weit] entfernt von
Sidon, und sie hatten mit den Aramaeern nichts zu tun. Sie [lag]
in der Ebene, die zu Bet-Rehob gehoert. Und sie bauten die Stadt
[wieder] auf und wohnten in ihr. 18.29 Und sie gaben der Stadt
den Namen Dan nach dem Namen ihres Vaters Dan, der dem Israel
geboren worden war; frueher dagegen war Lajisch der Name der
Stadt. - 18.30 Und die Soehne Dan richteten sich das
Schnitzbild auf. Und Jonatan, der Sohn Gerschoms, des Sohnes des
Mose, er und seine Soehne waren Priester fuer den Stamm der
Daniter bis zum Tag der Wegfuehrung [der Bevoelkerung] des Landes.
18.31 Und sie stellten sich das Schnitzbild Michas auf, das er
gemacht hatte, all die Tage, in denen das Haus Gottes in Silo
war.

Greueltat der Benjaminiter von Gibea.

\19\

19.1 Und es geschah in jenen Tagen - einen Koenig gab es
[damals] nicht in Israel - es geschah also, dass ein levitischer
Mann am aeussersten Ende des Gebirges Ephraim als Fremder wohnte,
der nahm sich eine Nebenfrau aus Bethlehem [in] Juda. 19.2 Und
seine Nebenfrau war wuetend auf ihn und lief weg von ihm ins Haus
ihres Vaters nach Bethlehem [in] Juda und war dort eine
Zeitlang, [naemlich] vier Monate. 19.3 Da machte sich ihr Mann
auf und ging ihr nach, um zu ihrem Herzen zu reden [und] sie
zurueckzubringen. Und er hatte seinen Knecht und ein Paar Esel
bei sich. Sie aber fuehrte ihn in das Haus ihres Vaters. Und als
der Vater der jungen Frau ihn sah, kam er ihm freudig entgegen.
19.4 Und sein Schwiegervater, der Vater der jungen Frau, hielt
ihn zurueck, und er blieb drei Tage bei ihm. Und sie assen und
tranken und uebernachteten dort. 19.5 Und es geschah am vierten
Tag, da machten sie sich frueh am Morgen auf, und er erhob sich,
um fortzugehen. Da sagte der Vater der jungen Frau zu seinem
Schwiegersohn: Staerke dein Herz mit einem Bissen Brot, und
danach koennt ihr gehen! 19.6 So blieben sie denn, assen beide
miteinander und tranken. Und der Vater der jungen Frau sagte zu
dem Mann: Tu [mir] doch den Gefallen und bleib ueber Nacht und
lass dein Herz froehlich sein! 19.7 Doch der Mann erhob sich, um
fortzugehen. Da drang sein Schwiegervater in ihn, so dass er
wieder dort uebernachtete. 19.8 Und am fuenften Tag machte er
sich frueh am Morgen auf, um fortzugehen. Da sagte der Vater der
jungen Frau: Staerke doch dein Herz und verweilt, bis der Tag
sich neigt! So assen sie beide [miteinander]. 19.9 Dann erhob
sich der Mann, um fortzugehen, er und seine Nebenfrau und sein
Knecht. Aber sein Schwiegervater, der Vater der jungen Frau,
sagte zu ihm: Sieh doch, der Tag nimmt ab, es will Abend werden.
Uebernachtet doch! Siehe, der Tag sinkt, uebernachte hier und lass
dein Herz froehlich sein! Morgen frueh koennt ihr euch dann auf
euren Weg machen, und du magst zu deinem Zelt gehen. 19.10
Aber der Mann wollte nicht uebernachten, sondern erhob sich und
zog fort. Und er kam bis gegenueber von Jebus, das ist Jerusalem,
und bei ihm war das Paar gesattelter Esel, und seine Nebenfrau
war bei ihm.

19.11 Sie waren bei Jebus, und der Tag war sehr gesunken, da
sagte der Knecht zu seinem Herrn: Komm doch und lass uns in diese
Stadt der Jebusiter einkehren und darin uebernachten! 19.12
Sein Herr aber sagte zu ihm: Wir wollen nicht in einer Stadt von
Fremden einkehren, die nicht von den Soehnen Israel sind, sondern
wir wollen nach Gibea hinuebergehen. 19.13 Und er sagte zu
seinem Knecht: Komm, wir wollen uns einem der Orte naehern und in
Gibea oder in Rama uebernachten! 19.14 So zogen sie vorueber und
gingen weiter, aber die Sonne ging ihnen unter nahe bei Gibea,
das zu Benjamin gehoert. 19.15 Und sie wandten sich dorthin,
dass sie hineinkaemen, um in Gibea zu uebernachten. Und er kam
hinein und liess sich auf dem Platz der Stadt nieder, da es
niemanden gab, der sie zum Uebernachten ins Haus aufgenommen
haette. 19.16 Und siehe, ein alter Mann kam von seiner Arbeit,
[spaet] abends vom Feld. Der Mann war vom Gebirge Ephraim und
wohnte als Fremder in Gibea. Die Maenner des Ortes aber waren
Benjaminiter. 19.17 Als der nun seine Augen erhob, sah er den
Wandersmann auf dem Platz der Stadt, und der alte Mann sagte:
Wohin gehst du? Und woher kommst du? 19.18 Und er sagte zu
ihm: Wir reisen von Bethlehem [in] Juda an das aeusserste Ende des
Gebirges Ephraim. Von dort bin ich her, und ich war nach
Bethlehem [in] Juda gegangen, und ich gehe [nun] in mein Haus
[zurueck], aber es gibt keinen, der mich in [sein] Haus aufnimmt.
19.19 Und wir haben sowohl Stroh als auch Futter fuer unsere
Esel, und auch Brot und Wein habe ich fuer mich und fuer deine
Magd und fuer den Diener, der bei deinen Knechten ist, [wir
haben] keinen Mangel an irgend etwas. 19.20 Da sagte der alte
Mann: Friede [sei mit] dir! Doch, wenn es dir an etwas fehlt,
lass mich fuer dich sorgen. Doch auf dem Platz uebernachte nicht!
19.21 So fuehrte er ihn in sein Haus und mischte [Futter] fuer
die Esel. Und sie wuschen ihre Fuesse und assen und tranken.

19.22 Als sie nun ihr Herz guter Dinge sein liessen, siehe, da
umringten die Maenner der Stadt, ruchlose Maenner, das Haus,
trommelten gegen die Tuer und sagten zu dem alten Mann, dem Herrn
des Hauses: Fuehre den Mann, der in dein Haus gekommen ist,
heraus, wir wollen ihn erkennen! 19.23 Da ging der Mann, der
Herr des Hauses, zu ihnen hinaus und sagte zu ihnen: Nicht doch,
meine Brueder, tut doch nichts Uebles! Nachdem dieser Mann in mein
Haus gekommen ist, duerft ihr solch eine Schandtat nicht begehen!
19.24 Siehe, meine Tochter, die [noch] Jungfrau [ist] und
seine Nebenfrau, sie will ich [euch] herausbringen. Ihnen tut
Gewalt an und macht mit ihnen, was gut ist in euren Augen. Aber
an diesem Mann duerft ihr so eine schwere Schandtat nicht
begehen! 19.25 Aber die Maenner wollten nicht auf ihn hoeren. Da
ergriff der Mann seine Nebenfrau und fuehrte sie zu ihnen hinaus
auf die Strasse. Und sie erkannten sie und trieben ihren
Mutwillen mit ihr die ganze Nacht hindurch bis an den Morgen.
Und sie liessen sie gehen, als die Morgenroete aufging. 19.26
Und die Frau kam beim Anbruch des Morgens und fiel nieder am
Eingang des Hauses des Mannes, wo ihr Herr war, [und lag dort],
bis es hell wurde. 19.27 Und ihr Herr stand am Morgen auf,
oeffnete die Tuer des Hauses und trat hinaus, um seines Weges zu
gehen. Siehe, da lag die Frau, seine Nebenfrau, am Eingang des
Hauses, ihre Haende auf der Schwelle. 19.28 Da sagte er zu ihr:
Steh auf und lass uns gehen! Aber niemand antwortete. Da nahm er
sie auf den Esel, und der Mann machte sich auf und zog an seinen
Ort. 19.29 Und als er in sein Haus gekommen war, nahm er das
Messer, ergriff seine Nebenfrau und zerlegte sie, Glied fuer
Glied, in zwoelf Stuecke und schickte sie ins ganze Gebiet
Israels. 19.30 Und es geschah, jeder, der es sah, sagte: [So
etwas] wie das hier ist nicht geschehen, noch wurde es gesehen
seit dem Tag, da die Soehne Israel aus dem Land Aegypten
heraufgezogen sind, bis zu diesem Tag. Richtet euer Herz darauf,
beratet und redet!

Krieg der uebrigen Staemme gegen Benjamin.

\20\

20.1 Und alle Soehne Israel zogen aus, und die Gemeinde - von
Dan bis Beerscheba, dazu das Land Gilead - versammelte sich wie
ein Mann vor dem HERRN nach Mizpa. 20.2 Und die Oberhaeupter
des ganzen Volkes traten zusammen, alle Staemme Israels, zur
Versammlung des Volkes Gottes: 400 000 Mann zu Fuss, die das
Schwert zogen. 20.3 Und die Soehne Benjamin hoerten, dass die
Soehne Israel nach Mizpa hinaufgezogen waren. Und die Soehne
Israel sagten: Redet [doch]! Wie ist diese Uebeltat geschehen?
20.4 Da antwortete der levitische Mann, der Mann der
ermordeten Frau und sagte: Ich war nach Gibea gekommen, das zu
Benjamin gehoert, ich und meine Nebenfrau, um [dort] zu
uebernachten. 20.5 Da erhoben sich die Buerger von Gibea gegen
mich und umringten meinetwegen nachts das Haus. Mich gedachten
sie umzubringen, und meiner Nebenfrau taten sie Gewalt an, so
dass sie starb. 20.6 Da ergriff ich meine Nebenfrau, zerlegte
sie in [Stuecke] und schickte sie in das ganze Gebiet des
Erbteils Israels; denn sie haben ein Verbrechen und eine
Schandtat begangen in Israel. 20.7 Siehe, nun seid ihr alle
zusammen, Soehne Israel: So bildet euch hier eine Meinung und
[schafft] Rat! 20.8 Da stand das ganze Volk auf wie ein Mann
und sagte: Wir wollen nicht gehen, jeder in sein Zelt, und nicht
[vom Weg] abbiegen, jeder in sein Haus; 20.9 sondern dies ist
die Sache, die wir jetzt an Gibea tun wollen: [Wir kommen] ueber
es nach dem Los! 20.10 Wir nehmen [je] zehn Maenner von hundert
aus allen Staemmen Israels und hundert von tausend und tausend
von zehntausend, dass sie Wegzehrung fuer das Volk holen, um bei
ihrer Ankunft an Gibea-Benjamin der ganzen Schandtat
entsprechend zu handeln, die es in Israel begangen hat. 20.11
Und alle Maenner von Israel versammelten sich gegen die Stadt,
wie ein Mann verbuendet.

20.12 Und die Staemme Israels sandten Maenner in den ganzen
Stamm Benjamin und [liessen] sagen: Was ist das fuer eine Untat,
die unter euch geschehen ist! 20.13 So gebt jetzt die Maenner
heraus, die Soehne der Ruchlosigkeit, die in Gibea sind, dass wir
sie toeten und das Boese aus Israel wegschaffen! Aber die Soehne
Benjamin wollten nicht auf die Stimme ihrer Brueder, der Soehne
Israel, hoeren. 20.14 Und die Soehne Benjamin versammelten sich
aus den Staedten nach Gibea, um zum Kampf mit den Soehnen Israel
auszuziehen. 20.15 Und an jenem Tag wurden die Soehne Benjamin
aus den Staedten gemustert: 26 000 Mann, die das Schwert zogen,
abgesehen von den Bewohnern von Gibea; [auch] sie wurden
gemustert: 700 auserlesene Maenner. 20.16 Unter diesem ganzen
[Kriegs]volk waren 700 auserlesene Maenner, die Linkshaender
waren. Diese alle schleuderten mit dem Stein aufs Haar [genau]
und verfehlten [ihr Ziel] nie. 20.17 Und die Maenner von Israel
wurden gemustert, abgesehen von Benjamin: 400 000 Mann, die das
Schwert zogen; diese alle waren Kriegsmaenner.

20.18 Und sie machten sich auf und zogen hinauf nach Bethel
und befragten Gott. Und die Soehne Israel sagten: Wer von uns
soll zuerst hinaufziehen zum Kampf mit den Soehnen Benjamin? Und
der HERR sprach: Juda zuerst! 20.19 Und die Soehne Israel
machten sich am Morgen auf und lagerten sich gegen Gibea.
20.20 Und die Maenner von Israel zogen aus zum Kampf mit
Benjamin, und die Maenner von Israel ordneten sich zur Schlacht
gegen sie, zu Gibea. 20.21 Und die Soehne Benjamin zogen aus
Gibea heraus, und sie streckten unter Israel an jenem Tag 22 000
Mann zu Boden. 20.22 Aber das [Kriegs]volk fasste [neuen] Mut,
die Maenner von Israel, und sie ordneten sich nochmals zur
Schlacht an der Stelle, wo sie sich am ersten Tag geordnet
hatten. 20.23 Die Soehne Israel waren naemlich hinaufgezogen und
hatten vor dem HERRN geweint bis zum Abend. Und sie hatten den
HERRN befragt: Soll ich nochmals ausruecken zum Kampf mit den
Soehnen meines Bruders Benjamin? Und der HERR hatte gesagt: Zieht
gegen ihn hinauf!

20.24 Und die Soehne Israel naeherten sich den Soehnen Benjamin
am zweiten Tag. 20.25 Und [auch] Benjamin zog am zweiten Tag
aus Gibea heraus, ihnen entgegen, und sie streckten unter den
Soehnen Israel nochmals 18 000 Mann zu Boden; diese alle zogen
das Schwert. 20.26 Da zogen alle Soehne Israel und das ganze
[Kriegs]volk hinauf und kamen nach Bethel. Und sie weinten und
sassen dort vor dem HERRN und fasteten an jenem Tag bis zum
Abend; und sie opferten Brandopfer und Heilsopfer vor dem HERRN.
20.27 Und die Soehne Israel befragten den HERRN - denn die Lade
des Bundes Gottes war in jenen Tagen dort, 20.29 und Pinhas,
der Sohn Eleasars, des Sohnes Aarons, stand vor ihr in jenen
Tagen - und sie sagten: Soll ich noch einmal zum Kampf mit den
Soehnen meines Bruders Benjamin ausziehen, oder soll ich
aufhoeren? Da sprach der HERR: Zieht hinauf, denn morgen werde
ich ihn in deine Hand geben!

20.29 Und Israel legte [Leute in den] Hinterhalt ringsum gegen
Gibea. 20.30 Und die Soehne Israel zogen am dritten Tag hinauf
gegen die Soehne Benjamin und ordneten sich [zum Kampf] gegen
Gibea wie die vorigen Male. 20.31 Und [auch] die Soehne
Benjamin zogen heraus, dem [Kriegs]volk entgegen, wurden von der
Stadt abgeschnitten und fingen an, einige vom [Kriegs]volk zu
erschlagen wie die vorigen Male - auf den Strassen, von denen die
eine nach Bethel hinaufsteigt und die andere nach Gibea - im
[offenen] Feld etwa dreissig Mann von Israel. 20.32 Da sagten
die Soehne Benjamin: Sie sind vor uns geschlagen wie beim ersten
[Mal]. Die Soehne Israel aber sagten: Lasst uns fliehen und sie
von der Stadt abziehen zu den Strassen hin! 20.33 Da machten
sich alle Maenner von Israel von ihrer Stelle auf und ordneten
sich [neu] bei Baal-Tamar, waehrend der Hinterhalt Israels aus
seiner Stellung hervorbrach, aus der Lichtung von Geba. 20.34
Und es kamen gegenueber von Gibea zehntausend auserlesene Maenner
aus ganz Israel heran, und der Kampf war schwer. Jene aber
erkannten nicht, dass das Unglueck sie erreicht hatte. 20.35 Und
der HERR schlug Benjamin vor Israel, und die Soehne Israel
streckten unter Benjamin an jenem Tag 25 100 Mann nieder; diese
alle zogen das Schwert.

20.36 Da mussten die Soehne Benjamin sehen, dass sie geschlagen
waren.

Und die Maenner von Israel gaben Benjamin Raum, weil sie sich auf
den Hinterhalt verliessen, den sie auf Gibea zu gelegt hatten.
20.37 Und der Hinterhalt eilte herbei und ueberfiel Gibea. Und
der Hinterhalt zog hin und schlug die ganze Stadt mit der
Schaerfe des Schwertes. 20.38 Die Maenner von Israel hatten aber
eine Verabredung mit dem Hinterhalt, eine dicke Rauchwolke aus
der Stadt aufsteigen zu lassen. 20.39 Als nun die Maenner von
Israel im Kampf kehrtmachten und Benjamin angefangen hatte,
unter den Maennern von Israel einige zu erschlagen, etwa dreissig
Mann, so dass sie sagten: Sie sind ja vollstaendig vor uns
geschlagen wie im vorigen Kampf! - 20.40 da begann die Wolke
aus der Stadt aufzusteigen als Rauchsaeule. Und als Benjamin sich
umwandte, siehe, da ging die ganze Stadt [in Flammen] auf zum
Himmel. 20.41 Da machten die Maenner von Israel [wieder] kehrt.
Die Maenner von Benjamin aber waren bestuerzt, denn sie sahen, dass
das Unglueck sie erreicht hatte. 20.42 Und sie wandten sich
[zur Flucht] vor den Maennern von Israel auf den Weg zur Wueste;
aber die Schlacht holte sie ein. Und die, die aus den Staedten
[kamen], streckten sie in ihrer Mitte nieder. 20.43 Sie
umzingelten Benjamin, jagten ihm nach [ohne] Rast [und] holten
es gegenueber von Gibea ein, gegen Sonnenaufgang. 20.44 So
fielen von Benjamin 18 000 Mann; diese alle waren tapfere
Maenner. 20.45 Da wandten sie sich und flohen in die Wueste zum
Felsen Rimmon. Aber die Israeliten hielten unter ihnen auf den
Strassen eine Nachlese von fuenftausend Mann und setzten ihnen
nach bis Gidom und erschlugen von ihnen [nochmals] zweitausend
Mann. 20.46 Und es war [die Zahl] aller Gefallenen Benjamins
an jenem Tag 25 000 Mann, die das Schwert zogen; diese alle
waren tapfere Maenner. 20.47 Sechshundert Mann aber wandten
sich und flohen in die Wueste zum Felsen Rimmon hin; und sie
blieben am Felsen Rimmon vier Monate. - 20.48 Und die Maenner
von Israel kehrten zu den Soehnen Benjamin zurueck und schlugen
sie mit der Schaerfe des Schwertes, [alles] in der Stadt, [von
den] Maennern bis zum Vieh, bis zu allem, was sich vorfand. Auch
alle die Staedte, die sich vorfanden, steckten sie in Brand.

Rettung des Restes von Benjamin.

\21\

21.1 Die Maenner von Israel aber hatten in Mizpa geschworen:
Niemand von uns darf seine Tochter [einem aus] Benjamin zur Frau
geben! 21.2 Und das Volk kam nach Bethel, und sie sassen dort
bis zum Abend vor Gott. Und sie erhoben ihre Stimme und brachen
in ein grosses Weinen aus. 21.3 Und sie sagten: HERR, du Gott
Israels, wozu ist dies in Israel geschehen, dass heute ein
[ganzer] Stamm aus Israel fehlt? 21.4 Und es geschah am andern
Tag, da machte sich das Volk frueh auf, und sie bauten dort einen
Altar und opferten Brandopfer und Heilsopfer. 21.5 Und die
Soehne Israel sprachen: Wer ist es, der von allen Staemmen Israels
nicht in die Versammlung zu dem HERRN heraufgekommen ist? Denn
gegen den, der nicht zu dem HERRN nach Mizpa heraufkaeme, war der
grosse Schwur ergangen, der besagte: Getoetet, getoetet soll er
werden! 21.6 Und die Soehne Israel hatten Mitleid mit ihrem
Bruder Benjamin und sie sagten: Heute ist ein [ganzer] Stamm von
Israel abgehauen worden! 21.7 Was sollen wir fuer sie, die
Uebriggebliebenen, tun, [um ihnen] zu Frauen [zu verhelfen]? Wir
selbst haben ja bei dem HERRN geschworen, ihnen keine von
unseren Toechtern zur Frau zu geben. 21.8 Und sie sagten: Wer
ist der eine von den Staemmen Israels, der nicht zu dem HERRN
nach Mizpa heraufgekommen ist? Und siehe, da war niemand von
Jabesch [in] Gilead ins Lager, in die Versammlung, gekommen.
21.9 Da wurde das Volk gemustert, und siehe, dort war niemand
von den Bewohnern von Jabesch [in] Gilead. 21.10 Da sandte die
Gemeinde zwoelftausend Mann von den tapferen Maennern dorthin, und
sie befahlen ihnen: Geht hin und schlagt die Bewohner von
Jabesch [in] Gilead mit der Schaerfe des Schwertes, samt den
Frauen und Kindern! 21.11 Und das ist es, was ihr tun sollt:
An jedem Mann sowie an jeder Frau, die das Beilager eines Mannes
gekannt hat, sollt ihr den Bann vollstrecken! 21.12 Und sie
fanden unter den Bewohnern von Jabesch [in] Gilead vierhundert
Maedchen, Jungfrauen, von denen keine einen Mann im Beilager
erkannt hatte; die brachten sie ins Lager nach Silo, das im Land
Kanaan [liegt]. 21.13 Und die ganze Gemeinde sandte hin und
redete zu den Soehnen Benjamin, die am Felsen Rimmon waren, und
rief ihnen zu: Friede! 21.14 So kehrte Benjamin in jener Zeit
zurueck. Und sie gaben ihnen die Frauen, die sie hatten leben
lassen von den Frauen von Jabesch [in] Gilead; aber die reichten
so nicht aus fuer sie.

21.15 Und das Volk hatte Mitleid mit Benjamin, weil der HERR
einen Riss gemacht hatte in den Staemmen Israels. 21.16 Und die
Aeltesten der Gemeinde sagten: Was sollen wir fuer die
Uebriggebliebenen tun, [um ihnen] zu Frauen [zu verhelfen]? Denn
die Frau ist aus Benjamin ausgerottet. 21.14 Und sie sagten:
Der Besitz der Entkommenen [muss] Benjamin [bleiben], damit nicht
ein Stamm aus Israel ausgeloescht wird. 21.18 Wir aber, wir
koennen ihnen keine Frauen von unseren Toechtern geben; denn die
Soehne Israel haben geschworen: Verflucht sei, wer Benjamin eine
Frau gibt! 21.19 Und sie sagten: Siehe, [da ist doch] ein Fest
des HERRN von Jahr zu Jahr in Silo, das noerdlich von Bethel
[liegt], gegen Sonnenaufgang von der Strasse, die von Bethel nach
Sichem hinauffuehrt, und suedlich von Lebona. 21.20 Und sie
befahlen den Soehnen Benjamin: Geht hin und legt euch in den
Weinbergen auf die Lauer! 21.21 Und wenn ihr [dann] seht,
siehe, die Toechter von Silo ziehen heraus, um im Reigentanz zu
tanzen, dann kommt hervor aus den Weinbergen und fangt euch
unter den Toechtern von Silo jeder seine Frau und zieht [wieder]
hin ins Land Benjamin! 21.22 Und es soll geschehen, wenn ihre
Vaeter oder ihre Brueder kommen, um uns Vorwuerfe zu machen, wollen
wir zu ihnen sagen: Seid barmherzig mit ihnen! [Sie haben zu uns
gesagt:[ Keiner von uns hat im Krieg [gegen Jabesch] seine Frau
bekommen. - Ihr habt sie ihnen ja nicht selbst gegeben, dass ihr
jetzt schuldig waeret.

21.23 Da machten es die Soehne Benjamin so und nahmen sich
Frauen nach ihrer Zahl von den Tanzenden, die sie raubten. Und
sie zogen fort und kehrten in ihr Erbteil zurueck. Und sie bauten
die Staedte [wieder] auf und wohnten in ihnen. 21.24 Und die
Soehne Israel gingen davon in jener Zeit, jeder zu seinem Stamm
und zu seiner Sippe. So zogen sie von dort weg, jeder in sein
Erbteil.

21.25 In jenen Tagen war kein Koenig in Israel. Jeder tat, was
recht war in seinen Augen.

Das Buch Rut.

Ruts Weg nach Bethlehem.

\1\

1.1 Und es geschah in den Tagen, als die Richter richteten, da
entstand eine Hungersnot im Land. Und ein Mann von
Bethlehem-Juda ging hin, um sich im Gebiet von Moab als Fremder
aufzuhalten, er und seine Frau und seine beiden Soehne. 1.2 Und
der Name des Mannes war Elimelech und der Name seiner Frau Noomi
und die Namen seiner beiden Soehne Machlon und Kiljon, Efratiter
aus Bethlehem-Juda. Und sie kamen im Gebiet von Moab an und
blieben dort.

1.3 Da starb Elimelech, der Mann Noomis; und sie blieb zurueck
mit ihren beiden Soehnen. 1.4 Die nahmen sich moabitische
Frauen; der Name der einen war Orpa und der Name der anderen
Rut. Und sie wohnten dort etwa zehn Jahre. 1.5 Da starben auch
diese beiden, Machlon und Kiljon; und die Frau blieb zurueck ohne
ihre beiden Soehne und ohne ihren Mann.

1.6 Und sie machte sich auf, sie und ihre Schwiegertoechter,
und kehrte aus dem Gebiet von Moab zurueck. Denn sie hatte im
Gebiet von Moab gehoert, dass der HERR sein Volk heimgesucht habe,
um ihnen Brot zu geben. 1.7 So zog sie weg von dem Ort, wo sie
gewesen war, und ihre beiden Schwiegertoechter mit ihr. Als sie
nun des Weges zogen, um in das Land Juda zurueckzukehren, 1.8
sagte Noomi zu ihren beiden Schwiegertoechtern: Geht, kehrt um,
jede in das Haus ihrer Mutter! Der HERR erweise euch Gnade, so
wie ihr sie den Verstorbenen und mir erwiesen habt! 1.9 Der
HERR gebe es euch, dass ihr Ruhe findet, eine jede in dem Haus
ihres Mannes! Und sie kuesste sie. Da erhoben sie ihre Stimme und
weinten 1.10 und sagten zu ihr: [Nein], sondern wir wollen mit
dir zu deinem Volk zurueckkehren! 1.11 Doch Noomi sagte: Kehrt
nur um, meine Toechter! Wozu wollt ihr mit mir gehen? Habe ich
etwa noch Soehne in meinem Leib, dass sie eure Maenner werden
koennten? 1.12 Kehrt um, meine Toechter, geht! Ich bin ja zu
alt, um eines Mannes [Frau] zu werden. Selbst wenn ich spraeche:
Ich habe [noch] Hoffnung! - wenn ich gar diese Nacht eines
Mannes [Frau] werden wuerde und sogar Soehne gebaeren sollte,
1.13 wolltet ihr deshalb warten, bis sie gross wuerden? Wolltet
ihr euch deshalb abgeschlossen halten, ohne eines Mannes [Frau]
zu werden? Nicht doch, meine Toechter! Denn das bittere [Leid],
das mir [geschah], ist zu schwer fuer euch. Ist doch die Hand des
HERRN gegen mich ausgegangen. 1.14 Da erhoben sie ihre Stimme
und weinten noch [mehr]. Und Orpa kuesste ihre Schwiegermutter,
Rut aber haengte sich an sie.

1.15 Da sagte sie: Siehe, deine Schwaegerin ist zu ihrem Volk
und zu ihrem Gott zurueckgekehrt. Kehre [auch du] um, deiner
Schwaegerin nach! 1.16 Aber Rut sagte: Dringe nicht in mich,
dich zu verlassen, von dir weg umzukehren! Denn wohin du gehst,
[dahin] will [auch] ich gehen, und wo du bleibst, da bleibe
[auch] ich. Dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein
Gott. 1.17 Wo du stirbst, [da] will [auch] ich sterben, und
dort will ich begraben werden. So soll mir der HERR tun und so
hinzufuegen - [nur] der Tod soll mich und dich scheiden. 1.18
Als sie nun sah, dass Rut fest darauf bestand, mit ihr zu gehen,
da liess sie ab, ihr zuzureden.

1.19 So gingen die beiden, bis sie nach Bethlehem kamen. Und
es geschah, als sie in Bethlehem ankamen, da geriet die ganze
Stadt ihretwegen in Bewegung, und die Frauen sagten: Ist das
Noomi? 1.20 Sie aber sagte zu ihnen: Nennt mich nicht Noomi,
nennt mich Mara! Denn der Allmaechtige hat mir sehr bitteres
[Leid] zugefuegt. 1.21 Voll bin ich gegangen, und leer hat mich
der HERR zurueckkehren lassen. Warum nennt ihr mich Noomi, da der
HERR gegen mich ausgesagt und der Allmaechtige mir Boeses getan
hat?

1.22 So kehrte Noomi zurueck und mit ihr die Moabiterin Rut,
ihre Schwiegertochter, die aus dem Gebiet von Moab heimgekehrt
war. Sie kamen nach Bethlehem zu Beginn der Gerstenernte.

Rut als Aehrenleserin auf dem Feld des Boas.

\2\

2.1 Und Noomi hatte einen Verwandten von ihrem Mann her, einen
angesehenen Mann, aus der Sippe Elimelechs; dessen Name war
Boas. 2.2 Und Rut, die Moabiterin, sagte zu Noomi: Ich moechte
gern aufs Feld gehen und etwas von den Aehren mit auflesen hinter
dem her, in dessen Augen ich Gunst finden werde. Sie sagte zu
ihr: Geh hin, meine Tochter! 2.3 Da ging sie hin, kam und las
auf dem Feld hinter den Schnittern her auf. Und sie traf
zufaellig das Feldstueck des Boas, der aus der Sippe Elimelechs
war. 2.4 Und siehe, Boas kam von Bethlehem und sagte zu den
Schnittern: Der HERR sei mit euch! Und sie sagten zu ihm: Der
HERR segne dich! 2.5 Und Boas sagte zu seinem Knecht, der ueber
die Schnitter eingesetzt war: Wem gehoert dieses Maedchen da?
2.6 Und der Knecht, der ueber die Schnitter eingesetzt war,
antwortete und sagte: Es ist ein moabitisches Maedchen, das mit
Noomi aus dem Gebiet von Moab zurueckgekehrt ist. 2.7 Sie hat
gesagt: Ich moechte gern mit auflesen und hinter den Schnittern
her etwas von den Aehren aufsammeln. So ist sie gekommen und
dageblieben. Vom Morgen an bis jetzt hat sie sich im Haus nur
wenig ausgeruht.

2.8 Und Boas sagte zu Rut: Hoere mir zu, meine Tochter! Geh
nicht zum Auflesen auf ein anderes Feld, geh auch nicht von hier
fort, sondern halte dich da zu meinen Maegden! 2.9 [Richte]
deine Augen auf das Feld, wo man schneidet, und geh hinter den
Sammlerinnen her! Habe ich nicht den Knechten befohlen, dich
nicht anzutasten? Und hast du Durst, dann geh zu den Gefaessen und
trink von dem, was die Knechte schoepfen. 2.10 Da fiel sie auf
ihr Gesicht und warf sich zur Erde nieder und sagte zu ihm:
Warum habe ich Gunst gefunden in deinen Augen, dass du mich
beachtest, wo ich doch eine Fremde bin? 2.11 Da antwortete
Boas und sagte zu ihr: Es ist mir alles genau berichtet worden,
was du an deiner Schwiegermutter getan hast nach dem Tod deines
Mannes, dass du deinen Vater und deine Mutter und das Land deiner
Verwandtschaft verlassen hast und zu einem Volk gegangen bist,
das du frueher nicht kanntest. 2.12 Der HERR vergelte dir dein
Tun, und dein Lohn moege ein voller sein von dem HERRN, dem Gott
Israels, zu dem du gekommen bist, um unter seinen Fluegeln
Zuflucht zu suchen! 2.13 Da sagte sie: Moege ich [weiterhin]
Gunst finden in deinen Augen, mein Herr! Denn du hast mich
getroestet und hast zum Herzen deiner Magd geredet, und ich, ich
bin nicht [einmal] wie eine deiner Maegde.

2.14 Und zur Essenszeit sagte Boas zu ihr: Tritt hierher und
iss von dem Brot und tunke deinen Bissen in den Essig! Da setzte
sie sich neben die Schnitter, er aber reichte ihr geroestete
Koerner, und sie ass und wurde satt und liess [sogar etwas] uebrig.
2.15 Als sie nun aufstand, um aufzulesen, befahl Boas seinen
Knechten: Auch zwischen den Garben darf sie auflesen, und ihr
sollt ihr nichts zuleide tun. 2.16 Vielmehr sollt ihr sogar
aus den Buendeln [Aehren] fuer sie herausziehen und liegen lassen,
damit sie sie auflesen kann, und ihr sollt sie nicht bedrohen.

2.17 So las sie auf dem Feld auf bis zum Abend. Und als sie
ausschlug, was sie aufgelesen hatte, da war es etwa ein Efa
Gerste. 2.18 Und sie hob es auf und kam in die Stadt, und ihre
Schwiegermutter sah, was sie aufgelesen hatte. Und sie zog
heraus, was sie uebriggelassen, nachdem sie sich gesaettigt hatte,
und gab es ihr. 2.19 Da sagte ihre Schwiegermutter zu ihr: Wo
hast du heute aufgelesen, und wo hast du gearbeitet? Gesegnet
sei, der dich beachtet hat! Und sie berichtete ihrer
Schwiegermutter, bei wem sie gearbeitet hatte, und sagte: Der
Name des Mannes, bei dem ich heute gearbeitet habe, ist Boas.
2.20 Da sagte Noomi zu ihrer Schwiegertochter: Gesegnet sei er
von dem HERRN, der seine Gnade nicht entzogen hat, weder den
Lebenden noch den Toten! Und Noomi sagte zu ihr: Der Mann ist
uns nahe verwandt, er ist einer von unsern Loesern. 2.21 Und
die Moabiterin Rut sagte: Schliesslich hat er noch zu mir gesagt:
Du sollst dich zu meinen Knechten halten, bis sie meine ganze
Ernte beendet haben. 2.22 Da sagte Noomi zu Rut, ihrer
Schwiegertochter: Es ist gut, meine Tochter, dass du mit seinen
Maegden hinausziehst; so kann man dich auf einem andern Feld
nicht belaestigen. 2.23 So hielt sie sich denn zu den Maegden
des Boas, um [Aehren] aufzulesen, bis die Gerstenernte und die
Weizenernte beendet waren. Dann blieb sie zu Hause bei ihrer
Schwiegermutter.

Rut auf der Tenne des Boas.

\3\

3.1 Und Noomi, ihre Schwiegermutter, sagte zu ihr: Meine
Tochter, sollte ich dir nicht einen Ruheplatz suchen, damit es
dir gut geht? 3.2 Und nun, ist nicht Boas, mit dessen Maegden
du zusammen warst, unser Verwandter? Siehe, heute abend worfelt
er auf der Tenne die Gerste. 3.3 So bade und salbe dich und
leg deine [besten] Kleider an und geh zur Tenne hinab! Lass dich
von dem Mann [aber] nicht bemerken, bis er fertig ist mit Essen
und Trinken. 3.4 Und es soll geschehen, wenn er sich hinlegt,
dann merke dir die Stelle, wo er sich hinlegt, und geh hin und
decke sein Fussende auf und lege dich hin. Er wird dir dann
mitteilen, was du tun sollst. 3.5 Und sie sagte zu ihr: Alles,
was du sagst, will ich tun.

3.6 Und sie ging zur Tenne hinab und tat nach allem, was ihre
Schwiegermutter ihr befohlen hatte. 3.7 Als Boas nun gegessen
und getrunken hatte und sein Herz froehlich wurde, da kam er, um
sich am Ende des Getreidehaufens hinzulegen. Da kam sie leise,
deckte sein Fussende auf und legte sich hin. 3.8 Und es geschah
um Mitternacht, da schrak der Mann auf und beugte sich vor,
siehe, da lag eine Frau an seinem Fussende. 3.9 Und er sagte:
Wer bist du? Sie sagte: Ich bin Rut, deine Magd. So breite den
Saum deines Gewandes ueber deine Magd aus, denn du bist Loeser!
3.10 Da sagte er: Gesegnet seist du von dem HERRN, meine
Tochter! Du hast deine letzte Treue schoener erwiesen als die
erste, indem du nicht den jungen Maennern nachgelaufen bist, sei
es geringen oder reichen. 3.11 Und nun, meine Tochter, fuerchte
dich nicht! Alles, was du sagst, werde ich fuer dich tun, erkennt
doch alles Volk im Tor, dass du eine tuechtige Frau bist. 3.12
Und nun, es ist wirklich so, dass ich Loeser bin, doch gibt es da
auch [noch] einen Loeser, der naeher [mit dir] verwandt ist als
ich. 3.13 Bleib heute nacht hier! Und es soll am Morgen
geschehen, wenn er dich loesen will, gut, so mag er loesen. Wenn
er aber keine Lust hat, dich zu loesen, dann loese ich dich, so
wahr der HERR lebt! Bleib liegen bis zum Morgen!

3.14 Da blieb sie an seinem Fussende liegen bis zum Morgen.
Doch bevor einer den anderen erkennen konnte, stand sie auf,
denn er sagte [sich]: Es soll nicht bekannt werden, dass eine
Frau auf die Tenne gekommen ist! 3.15 Und er sagte: Gib das
Umschlagtuch her, das du um hast, und halte es auf! Und sie
hielt es auf, und er mass sechs [Mass] Gerste ab und lud es ihr
auf. Dann ging er in die Stadt. 3.16 Sie aber kam zu ihrer
Schwiegermutter. Die sagte: Wie steht es mit dir, meine Tochter?
Und sie berichtete ihr alles, was der Mann ihr getan hatte,
3.17 und sagte: Diese sechs [Mass] Gerste gab er mir, denn er
sagte zu mir: Du sollst nicht mit leeren Haenden zu deiner
Schwiegermutter kommen. 3.18 Da sagte sie: Bleib [zu Hause],
meine Tochter, bis du erkennst, wie die Sache ausfaellt! Denn der
Mann wird nicht ruhen, es sei denn, er habe die Sache heute zu
Ende gefuehrt.

Boas Heirat mit Rut - Geburt Obeds, Davids Grossvater.

\4\

4.1 Boas aber war zum Tor hinaufgegangen und hatte sich dort
hingesetzt. Und siehe, der Loeser kam vorbei, von dem Boas
geredet hatte. Da sagte er: Komm herueber, setze dich hierher, du
Soundso! Und er kam herueber und setzte sich. 4.2 Und Boas nahm
zehn Maenner von den Aeltesten der Stadt und sagte: Setzt euch
hierher! Und sie setzten sich. 4.3 Und er sagte zu dem Loeser:
Das Feldstueck, das unserem Bruder Elimelech gehoerte, will Noomi,
die aus dem Gebiet von Moab zurueckgekehrt ist, verkaufen. 4.4
Da habe ich nun gedacht, ich will es deinem Ohr eroeffnen und
vorschlagen: Erwirb es im Beisein derer, die [hier] sitzen, und
im Beisein der Aeltesten meines Volkes! Wenn du es loesen willst,
loese! Wenn du es aber nicht loesen willst, dann teile es mir mit,
damit ich es erkenne! Denn ausser dir ist niemand zum Loesen da,
und ich [komme erst] nach dir. Er sagte: Ich will es loesen.
4.5 Da sagte Boas: An dem Tag, da du das Feld aus der Hand
Noomis erwirbst, hast du auch die Moabiterin Rut, die Frau des
Verstorbenen, erworben, um den Namen des Verstorbenen auf seinem
Erbteil [neu] erstehen zu lassen. 4.6 Da sagte der Loeser: Dann
kann ich es fuer mich nicht loesen, sonst richte ich mein eigenes
Erbteil zugrunde. Uebernimm du fuer dich meine Loesungspflicht,
denn ich kann [wirklich] nicht loesen!

4.7 Frueher nun [galt] in Israel fuer ein Loskaufverfahren oder
fuer ein Tauschgeschaeft, wenn man irgendeine Sache bestaetigen
wollte, dies: Der eine zog seinen Schuh aus und uebergab ihn dem
anderen; und das [galt] als Bezeugung in Israel. 4.8 Als nun
der Loeser zu Boas sagte: Erwirb es dir! - zog er seinen Schuh
aus. 4.9 Da sagte Boas zu den Aeltesten und zu allem Volk: Ihr
seid heute Zeugen dafuer, dass ich aus der Hand Noomis hiermit
alles erworben habe, was dem Elimelech, und alles, was Kiljon
und Machlon gehoert hat. 4.10 Somit habe ich mir auch Machlons
Frau, Rut, die Moabiterin, als Frau erworben, um den Namen des
Verstorbenen auf seinem Erbteil [neu] erstehen zu lassen, damit
nicht der Name des Verstorbenen ausgerottet wird aus dem Kreis
seiner Brueder und aus dem Tor seines [Heimat]ortes. Ihr seid
heute Zeugen! 4.11 Und alles Volk, das im Tor war, und die
Aeltesten sagten: [Wir sind] Zeugen! Der HERR mache die Frau, die
in dein Haus kommt, wie Rahel und wie Lea, die beide das Haus
Israel gebaut haben! Und gewinne du Vermoegen in Efrata, und dein
Name werde geruehmt in Bethlehem! 4.12 Und von den Nachkommen,
die der HERR dir von dieser jungen Frau geben wird, soll dein
Haus wie das Haus des Perez werden, den Tamar dem Juda geboren
hat!

4.13 So nahm Boas die Rut, und sie wurde seine Frau, und er
ging zu ihr ein. Und der HERR schenkte ihr Schwangerschaft, und
sie gebar einen Sohn. 4.14 Da sagten die Frauen zu Noomi:
Gepriesen sei der HERR, der es dir heute nicht an einem Loeser
hat fehlen lassen! Sein Name werde geruehmt in Israel! 4.15 Und
er wird dir ein Erquicker der Seele sein und ein Versorger
deines Alters! Denn deine Schwiegertochter, die dich liebt, hat
ihn geboren, sie, die dir mehr wert ist als sieben Soehne. 4.16
Und Noomi nahm das Kind und legte es auf ihren Schoss und wurde
seine Amme. 4.17 Und die Nachbarinnen gaben ihm einen Namen,
indem sie sagten: Ein Sohn ist der Noomi geboren! Und sie gaben
ihm den Namen Obed. Der ist der Vater Isais, des Vaters Davids.

Stammbaum Davids.

1Chr 2,4-15; Mt 1,3-6; Lk 3,32-34.

4.18 Und dies ist die Geschlechterfolge des Perez: Perez
zeugte Hezron, 4.19 und Hezron zeugte Ram, und Ram zeugte
Amminadab, 4.20 und Amminadab zeugte Nachschon, und Nachschon
zeugte Salmon, 4.21 und Salmon zeugte Boas, und Boas zeugte
Obed, 4.22 und Obed zeugte Isai, und Isai zeugte David.

Das erste Buch Samuel.

Samuels Eltern, Geburt und Weihe.

\1\

1.1 Es war ein Mann von Ramatajim-Zofim, vom Gebirge Ephraim,
und sein Name war Elkana, ein Sohn des Jeroham, des Sohnes
Elihus, des Sohnes Tohus, des Sohnes Zufs, ein Ephraimiter.
1.2 Und er hatte zwei Frauen: der Name der einen war Hanna und
der Name der anderen Peninna; Peninna hatte Kinder, aber Hanna
hatte keine Kinder. 1.3 Und dieser Mann ging Jahr fuer Jahr aus
seiner Stadt hinauf, um den HERRN der Heerscharen anzubeten und
ihm in Silo zu opfern. Dort aber waren die beiden Soehne Elis,
Hofni und Pinhas, Priester des HERRN. 1.4 Und es geschah
[immer] an dem Tag, wenn Elkana opferte, dann gab er seiner Frau
Peninna und all ihren Soehnen und Toechtern [die ihnen
zukommenden] Anteile; 1.5 aber Hanna gab er den doppelten
Anteil. Denn Hanna hatte er lieb; aber der HERR hatte ihren
Mutterleib verschlossen. 1.6 Und ihre Widersacherin reizte sie
mit vielen Kraenkungen, um sie zu demuetigen, weil der HERR ihren
Mutterleib verschlossen hatte. 1.7 So geschah es Jahr fuer
Jahr, immer, wenn sie zum Haus des HERRN hinaufzog, reizte jene
sie. Dann weinte sie und ass nicht. 1.8 Aber Elkana, ihr Mann,
sagte zu ihr: Hanna, warum weinst du? Und warum isst du nicht?
Und warum ist dein Herz betruebt? Bin ich dir nicht mehr wert als
zehn Soehne?

1.9 Da stand Hanna auf, nachdem sie in Silo gegessen und
getrunken hatten. Der Priester Eli aber sass auf einem Stuhl am
Tuerpfosten des Tempels des HERRN. 1.10 Und sie war in ihrer
Seele verbittert, und sie betete zum HERRN und weinte sehr.
1.11 Und sie legte ein Geluebde ab und sprach: HERR der
Heerscharen! Wenn du das Elend deiner Magd ansehen und meiner
gedenken und deine Magd nicht vergessen wirst und deiner Magd
einen maennlichen Nachkommen geben wirst, so will ich ihn dem
HERRN alle Tage seines Lebens geben. Und kein Schermesser soll
auf sein Haupt kommen. 1.12 Und es geschah, als sie lange vor
dem HERRN betete, achtete Eli auf ihren Mund. 1.13 Hanna aber
redete in ihrem Herzen. Nur ihre Lippen bewegten sich, aber ihre
Stimme hoerte man nicht. Da meinte Eli, sie sei betrunken, 1.14
und Eli sagte zu ihr: Wie lange willst du dich wie eine
Betrunkene benehmen? Mach, dass du deinen Rausch los wirst!
1.15 Aber Hanna antwortete und sagte: Nein, mein Herr! Ich bin
[nichts anderes als] eine betruebte Frau. Wein und Rauschtrank
habe ich nicht getrunken, sondern ich habe mein Herz vor dem
HERRN ausgeschuettet. 1.16 Halte deine Magd nicht fuer eine
verkommene Frau! Denn aus meinem grossen Kummer und Herzeleid
habe ich so lange geredet. 1.17 Eli antwortete und sagte: Geh
hin in Frieden! Der Gott Israels wird dir deine Bitte erfuellen,
die du von ihm erbeten hast. 1.18 Sie sagte: Lass deine Magd
Gunst finden vor deinen Augen! Und die Frau ging ihres Weges und
ass und hatte nicht mehr ein [so trauriges] Gesicht.

1.19 Und sie machten sich am [naechsten] Morgen frueh auf und
beteten an vor dem HERRN. Und sie kehrten zurueck und kamen in
ihr Haus nach Rama. Und Elkana erkannte Hanna, seine Frau; und
der HERR dachte an sie. 1.20 Und Hanna wurde schwanger. Und
als die Tage um waren, gebar sie einen Sohn. Und sie gab ihm den
Namen Samuel: Denn vom HERRN habe ich ihn erbeten. 1.21 Und
der Mann Elkana zog mit seinem ganzen Haus [wieder] hinauf, um
dem HERRN das jaehrliche Schlachtopfer zu opfern und sein Geluebde
[zu erfuellen]. 1.22 Aber Hanna ging nicht mit hinauf; sondern
sie sagte zu ihrem Mann: Wenn der Junge entwoehnt ist, will ich
ihn bringen, dass er vor dem HERRN erscheint und dort fuer immer
bleibt. 1.23 Und ihr Mann Elkana sagte zu ihr: Tu, was gut ist
in deinen Augen! Bleibe, bis du ihn entwoehnt hast! Nur moege der
HERR sein Wort aufrechthalten! So blieb die Frau und stillte
ihren Sohn, bis sie ihn entwoehnt hatte. 1.24 Und als sie ihn
entwoehnt hatte, nahm sie ihn mit sich hinauf nach Silo - dazu
drei Stiere und ein Efa Mehl und einen Schlauch Wein - und
brachte ihn in das Haus des HERRN. Der Junge aber war noch jung.
1.25 Und sie schlachteten den Stier und brachten den Jungen zu
Eli. 1.26 Und sie sprach: Bitte, mein Herr! So wahr du lebst,
mein Herr, ich bin die Frau, die hier bei dir stand, um zum
HERRN zu beten. 1.27 Um diesen Jungen habe ich gebetet, und
der HERR hat mir meine Bitte erfuellt, die ich von ihm erbeten
habe. 1.28 So habe auch ich ihn dem HERRN wiedergegeben. All
die Tage, die er lebt, soll er dem HERRN gehoeren. Und sie
beteten dort den HERRN an.

Lobpreis der Hanna.

V. 1-10: vgl. Lk 1,46-55.

\2\

2.1 Und Hanna betete und sprach:

Mein Herz frohlockt in dem HERRN, mein Horn ist erhoeht in dem
HERRN. Mein Mund hat sich weit aufgetan gegen meine Feinde, denn
ich freue mich ueber deine Hilfe.

2.2 Keiner ist so heilig wie der HERR, denn ausser dir ist
keiner. Und kein Fels ist wie unser Gott.

2.3 Haeuft nicht Worte des Stolzes, noch gehe Freches aus eurem
Mund hervor! Denn der HERR ist ein Gott des Wissens, und von ihm
werden die Taten gewogen.

2.4 Der Bogen der Helden ist zerbrochen, und die Stuerzenden
haben sich mit Kraft umguertet.

2.5 Die satt waren, muessen um Brot dienen, und die Hunger
litten, brauchen es nicht mehr. Sogar die Unfruchtbare hat
sieben geboren, und die viele Kinder hatte, welkt dahin.

2.6 Der HERR toetet und macht lebendig; er fuehrt in den Scheol
hinab und wieder herauf.

2.7 Der HERR macht arm und macht reich; er erniedrigt und
erhoeht.

2.8 Er hebt den Geringen aus dem Staub empor, aus dem Schmutz
erhoeht er den Armen, um ihn unter die Edlen zu setzen; und den
Thron der Ehre laesst er sie erben. Denn dem HERRN gehoeren die
Saeulen der Erde, und auf sie hat er den Erdkreis gestellt.

2.9 Die Fuesse seiner Frommen behuetet er, aber die Gottlosen
kommen um in Finsternis; denn niemand ist stark durch [eigene]
Kraft.

2.10 Die mit dem HERRN rechten, werden niedergeschlagen
werden, im Himmel wird er ueber ihnen donnern. Der HERR wird
richten die Enden der Erde. Er wird seinem Koenig Macht verleihen
und erhoehen das Horn seines Gesalbten.

2.11 Und Elkana ging nach Rama in sein Haus. Der Junge aber
diente dem HERRN vor dem Priester Eli.

Die Soehne des Eli - Gerichtsdrohung gegen Eli und sein Haus.

2.12 Und die Soehne Elis waren ruchlose Maenner, sie hatten den
HERRN nicht erkannt. 2.13 Und die Priester hatten dem Volk
gegenueber die Gewohnheit: Wenn jemand ein Schlachtopfer
darbrachte, kam der Diener des Priesters, waehrend das Fleisch
[noch] kochte, und hatte eine Gabel mit drei Zinken in seiner
Hand 2.14 und stiess in den Tiegel oder in den Kessel oder in
die Pfanne oder in den Topf. Alles, was er mit der Gabel
herauszog, nahm der Priester damit weg. So taten sie in Silo
allen Israeliten, die dorthin kamen. 2.15 Sogar ehe man das
Fett als Rauch aufsteigen liess, kam der Diener des Priesters und
sagte zu dem Mann, der opferte: Gib Fleisch her zum Braten fuer
den Priester! Denn er will von dir kein gekochtes Fleisch
annehmen, sondern rohes. 2.16 Wenn dann der Mann zu ihm sagte:
Lass zuerst das Fett als Rauch aufsteigen, dann nimm dir, ganz
wie es deine Seele begehrt! - so antwortete er: Nein, sondern
jetzt sollst du es [mir] geben! Wenn nicht, so nehme ich es mit
Gewalt! 2.17 Und die Suende der jungen Maenner war sehr gross vor
dem HERRN; denn die Maenner verachteten die Opfergabe des HERRN.

2.18 Und Samuel diente vor dem HERRN, ein junger Mann,
umguertet mit einem leinenen Ephod. 2.19 Und seine Mutter
machte ihm ein kleines Oberkleid und brachte es ihm Jahr fuer
Jahr hinauf, wenn sie mit ihrem Mann hinaufging, um das
jaehrliche Schlachtopfer darzubringen. 2.20 Und Eli segnete
Elkana und seine Frau und sagte: Der HERR gebe dir Nachkommen
von dieser Frau anstelle des Erbetenen, das sie vom HERRN
erbeten hat! Und sie gingen nach Hause zurueck. 2.21 Und der
HERR suchte Hanna heim, und sie wurde schwanger; und sie gebar
noch drei Soehne und zwei Toechter. Und der Junge Samuel wuchs auf
beim HERRN.

2.22 Und Eli war sehr alt geworden. Und er hoerte alles, was
seine Soehne ganz Israel antaten und dass sie bei den Frauen
lagen, die am Eingang des Zeltes der Begegnung Dienst taten.
2.23 Und er sprach zu ihnen: Warum tut ihr dergleichen Dinge?
Denn ich hoere diese eure boesen Taten von dem ganzen Volk. 2.24
Nicht doch, meine Soehne! Denn das ist kein gutes Geruecht, von
dem ich im Volk des HERRN reden hoere. 2.25 Wenn jemand gegen
einen Menschen suendigt, so entscheidet Gott ueber ihn; wenn aber
jemand gegen den HERRN suendigt, wer wird [dann] fuer ihn
eintreten? Aber sie hoerten nicht auf die Stimme ihres Vaters,
denn der HERR war entschlossen, sie zu toeten.

2.26 Der Junge Samuel aber nahm immer mehr zu an Alter und
Gunst bei dem HERRN und bei den Menschen.

2.27 Und es kam ein Mann Gottes zu Eli und sagte zu ihm: So
spricht der HERR: Habe ich mich nicht dem Hause deines Vaters
deutlich geoffenbart, als sie in Aegypten im Haus des Pharao
waren? 2.28 Und ich habe ihn aus allen Staemmen Israels mir zum
Priester erwaehlt, um auf meinem Altar zu opfern, um Raeucherwerk
als Rauch aufsteigen zu lassen, um das Ephod vor mir zu tragen.
Und ich gab dem Haus deines Vaters alle Feueropfer der Soehne
Israel. 2.29 Warum tretet ihr mit Fuessen mein Schlachtopfer und
mein Speisopfer, die ich fuer [meine] Wohnung geboten habe? Und
du ehrst deine Soehne mehr als mich, dass ihr euch maestet von den
Erstlingen aller Opfergaben meines Volkes Israel. 2.30 Darum
spricht der HERR, der Gott Israels: Ich habe allerdings gesagt:
Dein Haus und das Haus deines Vaters sollen ewig vor mir
einhergehen! - aber nun spricht der HERR: Das sei fern von mir!
Denn die mich ehren, werde [auch] ich ehren, und die mich
verachten, sollen [wieder] verachtet werden. 2.31 Siehe, Tage
kommen, da werde ich deinen Arm und den Arm des Hauses deines
Vaters abhauen, dass es keinen Greis [mehr] in deinem Haus geben
wird. 2.32 Und du wirst [deinen] Feind im Heiligtum sehen, bei
allem, was der HERR Gutes tun wird an Israel. Und es wird keinen
Greis mehr in deinem Haus geben alle Tage. 2.33 Doch nicht
jeden werde ich dir von meinem Altar ausrotten, um deine Augen
erloeschen und deine Seele verschmachten zu lassen; aber aller
Nachwuchs deines Hauses soll im [besten] Mannesalter sterben.
2.34 Und das soll dir das Zeichen sein, das ueber deine beiden
Soehne Hofni und Pinhas kommen wird: An einem Tag sollen beide
sterben. 2.35 Ich aber werde mir einen Priester erwecken, der
bestaendig ist; der wird tun, wie es meinem Herzen und meiner
Seele gefaellt. Und ich werde ihm ein Haus bauen, das bestaendig
ist, und er wird vor meinem Gesalbten alle Tage einhergehen.
2.36 Und es soll geschehen, dass jeder, der von deinem Haus
[noch] uebrigbleibt, kommen wird, um sich vor ihm niederzuwerfen
fuer eine kleine Silbermuenze und ein Stueck Brot, und wird sagen:
Gib mir doch Anteil an einem der Priesterdienste, dass ich einen
Bissen Brot zu essen habe!

Samuels Berufung zum Propheten.

\3\

3.1 Und der Junge Samuel diente dem HERRN vor Eli. Und das
Wort des HERRN war selten in jenen Tagen; ein Gesicht war nicht
haeufig.

3.2 Und es geschah in jener Zeit, dass Eli an seinem Ort lag -
seine Augen aber hatten angefangen, schwach zu werden, so dass er
nicht [mehr] sehen konnte -, 3.3 und die Lampe Gottes war noch
nicht erloschen, und Samuel lag im Tempel des HERRN, wo die Lade
Gottes war, 3.4 da rief der HERR den Samuel. Und er
antwortete: Hier bin ich! 3.5 Und er lief zu Eli und sagte:
Hier bin ich! Du hast mich gerufen. Er aber sagte: Ich habe
nicht gerufen. Leg dich wieder schlafen! Und er ging hin und
legte sich schlafen. 3.6 Und der HERR rief noch einmal:
Samuel! Und Samuel stand auf und ging zu Eli und sagte: Hier bin
ich, denn du hast mich gerufen. Und er antwortete: Ich habe
nicht gerufen, mein Sohn. Leg dich wieder hin! 3.7 Samuel aber
hatte den HERRN noch nicht erkannt, und das Wort des HERRN war
ihm noch nicht offenbart worden. 3.8 Und der HERR rief wieder,
zum dritten Mal. Und er stand auf, ging zu Eli und sagte: Hier
bin ich! Denn du hast mich gerufen. Da merkte Eli, dass der HERR
den Jungen rief. 3.9 Und Eli sagte zu Samuel: Geh hin, leg
dich schlafen! Und so soll es sein, wenn er dich ruft, antworte:
Rede, HERR, denn dein Knecht hoert! Und Samuel ging hin und legte
sich an seinen Ort.

3.10 Und der HERR kam und trat herzu und rief wie vorher:
Samuel, Samuel! Und Samuel antwortete: Rede, denn dein Knecht
hoert! 3.11 Da sprach der HERR zu Samuel: Siehe, ich will etwas
tun in Israel, dass jedem, der es hoert, beide Ohren gellen
sollen. 3.12 An jenem Tage werde ich ueber Eli alles kommen
lassen, was ich gegen sein Haus geredet habe: ich will es
anfangen und vollenden. 3.13 Denn ich habe ihm mitgeteilt, dass
ich sein Haus fuer ewig richten will um der Schuld willen, denn
er hat erkannt, dass seine Soehne sich den Fluch zuzogen, aber er
hat ihnen nicht gewehrt. 3.14 Und darum habe ich dem Haus Elis
geschworen: Wenn jemals die Schuld des Hauses Elis gesuehnt
werden soll durch Schlachtopfer oder durch Speisopfer, ewig!

3.15 Und Samuel lag bis zum Morgen. Dann machte er die Tueren
des Hauses des HERRN auf. Und Samuel fuerchtete sich, Eli das
Gesicht mitzuteilen. 3.16 Da rief Eli Samuel und sagte:
Samuel, mein Sohn! Er antwortete: Hier bin ich! 3.17 Und er
fragte: Was ist das fuer ein Wort, das er dir gesagt hat?
Verschweige mir ja nichts! So tue dir Gott und so fuege er hinzu,
wenn du mir etwas verschweigst von allen Worten, die er dir
gesagt hat! 3.18 Da teilte ihm Samuel all die Worte mit und
verschwieg ihm nichts. Und [Eli] sagte: Er ist der HERR; er tue,
was in seinen Augen gut ist!

3.19 Und Samuel wuchs heran. Und der HERR war mit ihm und liess
keins von allen seinen Worten auf die Erde fallen. 3.20 Und
ganz Israel, von Dan bis Beerscheba, erkannte, dass Samuel zum
Propheten des HERRN bestellt worden war. 3.21 Und der HERR
fuhr fort, in Silo zu erscheinen; denn der HERR offenbarte sich
dem Samuel in Silo durch das Wort des HERRN.

\4\

4.1 Und das Wort Samuels erging an ganz Israel.

Israels Niederlage durch die Philister - Verlust der Bundeslade
-Tod des Eli und seiner Soehne.

Und Israel zog aus, den Philistern entgegen zum Kampf: Und sie
lagerten sich bei Eben-Eser, und die Philister lagerten zu Afek.
4.2 Und die Philister stellten sich Israel gegenueber auf. Und
der Kampf breitete sich aus, und Israel wurde von den Philistern
geschlagen; und sie erschlugen in den Schlachtreihen auf dem
Feld etwa viertausend Mann. 4.3 Und als das Volk ins Lager
zurueckkam, sagten die Aeltesten von Israel: Warum hat uns der
HERR heute vor den Philistern geschlagen? Lasst uns von Silo die
Lade des Bundes des HERRN zu uns holen, dass er in unsere Mitte
komme und uns aus der Hand unserer Feinde rette! 4.4 Da sandte
das Volk nach Silo. Und man brachte von dort die Lade des Bundes
des HERRN der Heerscharen, der ueber den Cherubim thront. Und die
beiden Soehne Elis, Hofni und Pinhas, waren dort bei der
Bundeslade Gottes.

4.5 Und es geschah, als die Lade des Bundes des HERRN ins
Lager kam, da jauchzte ganz Israel mit gewaltigem Jauchzen, dass
die Erde erdroehnte. 4.6 Und die Philister hoerten das laute
Jauchzen und riefen: Was ist das fuer ein gewaltiges Jauchzen im
Lager der Hebraeer? Und sie erkannten, dass die Lade des HERRN ins
Lager gekommen war. 4.7 Da fuerchteten sich die Philister und
sagten: Gott ist ins Lager gekommen! Und sie sagten: Wehe uns!
Denn solches ist bisher noch nie geschehen. 4.8 Wehe uns! Wer
wird uns aus der Hand dieses maechtigen Gottes erretten? Das sind
die Goetter, die die Aegypter mit allerlei Plagen in der Wueste
schlugen. 4.9 Seid tapfer und seid Maenner, ihr Philister,
damit ihr nicht den Hebraeern dienen muesst, wie sie euch gedient
haben! Seid Maenner und kaempft! 4.10 Da kaempften die Philister,
und Israel wurde geschlagen, so dass sie flohen, jeder in sein
Zelt. Und die Niederlage war sehr gross, und es fielen von Israel
30 000 Mann zu Fuss. 4.11 Und die Lade Gottes wurde
weggenommen, und die beiden Soehne Elis, Hofni und Pinhas, kamen
um.

4.12 Da lief ein Mann von Benjamin vom Schlachtfeld und kam
[noch] an demselben Tag nach Silo. Seine Kleider waren
zerrissen, und Erde war auf seinem Kopf. 4.13 Und als er
ankam, siehe, da sass Eli auf einem Stuhl und gab acht nach der
Strasse hin. Denn sein Herz bangte um die Lade Gottes. Und als
der Mann ankam, um es in der Stadt zu berichten, da schrie die
ganze Stadt um Hilfe. 4.14 Als aber Eli das laute Schreien
hoerte, sagte er: Was ist das fuer ein grosser Laerm? Und der Mann
kam eilends und berichtete es Eli. 4.15 Eli aber war 98 Jahre
alt, und seine Augen waren starr geworden, so dass er nicht
[mehr] sehen konnte. 4.16 Da sagte der Mann zu Eli: Ich bin
der, der von dem Schlachtfeld gekommen ist, und bin heute vom
Schlachtfeld geflohen. Und [Eli] sagte: Wie ist es gegangen,
mein Sohn? 4.17 Und der Bote antwortete und sagte: Israel ist
vor den Philistern geflohen. Auch hat es eine grosse Niederlage
im Volk gegeben, und auch deine beiden Soehne, Hofni und Pinhas,
sind tot, und die Lade Gottes ist weggenommen worden. 4.18 Und
es geschah, als er die Lade Gottes erwaehnte, fiel [Eli]
ruecklings vom Stuhl an der Tuer und brach das Genick und starb;
denn alt war der Mann und schwer. Er hatte Israel vierzig Jahre
gerichtet.

4.19 Und seine Schwiegertochter, die Frau des Pinhas, war
schwanger und sollte [bald] gebaeren. Und als sie die Nachricht
hoerte, dass die Lade Gottes weggenommen worden war und dass ihr
Schwiegervater und ihr Mann tot waren, kauerte sie sich nieder
und gebar, denn ihre Wehen ueberfielen sie. 4.20 Und als sie im
Sterben lag, sagten die Frauen, die um sie her standen: Fuerchte
dich nicht, denn du hast einen Sohn geboren! Aber sie antwortete
nicht und nahm es nicht [mehr] zu Herzen. 4.21 Und sie nannte
den Jungen Ikabod, um damit auszudruecken: die Herrlichkeit ist
von Israel gewichen! - weil die Lade Gottes weggenommen war und
wegen ihres Schwiegervaters und ihres Mannes. 4.22 Darum sagte
sie: Die Herrlichkeit ist von Israel gewichen, denn die Lade
Gottes ist weggenommen!

Die Bundeslade bei den Philistern.

\5\

5.1 Als die Philister die Lade Gottes weggenommen hatten,
brachten sie sie von Eben-Eser nach Aschdod. 5.2 Und die
Philister nahmen die Lade Gottes und brachten sie in das Haus
Dagons und stellten sie neben Dagon auf. 5.3 Und als die
Aschdoditer am naechsten Tag frueh aufstanden [und in das Haus
Dagons kamen], siehe, da lag Dagon auf seinem Gesicht auf der
Erde vor der Lade des HERRN. Und sie nahmen Dagon und stellten
ihn wieder an seinen Ort. 5.4 Und als sie sich am Morgen des
naechsten Tages frueh aufmachten, siehe, da lag Dagon [wieder] auf
seinem Gesicht auf der Erde vor der Lade des HERRN; und zwar
[lagen] der Kopf Dagons und seine beiden Haende abgehauen auf der
Schwelle, nur der [Rumpf] Dagons war von ihm uebriggeblieben.
5.5 Darum treten die Priester Dagons und alle, die in das Haus
Dagons gehen, nicht auf die Schwelle Dagons in Aschdod bis auf
den heutigen Tag.

5.6 Und die Hand des HERRN lag schwer auf den Aschdoditern.
Und er brachte Verderben ueber sie, und er schlug sie mit [boesen]
Beulen, Aschdod und sein Gebiet. 5.7 Und als die Leute von
Aschdod sahen, dass es so zuging, sagten sie: Die Lade des Gottes
Israels soll nicht bei uns bleiben! Denn seine Hand liegt hart
auf uns und auf unserem Gott Dagon. 5.8 Und sie sandten hin
und versammelten alle Fuersten der Philister zu sich und sagten:
Was sollen wir mit der Lade des Gottes Israels machen? Und sie
antworteten: Lasst die Lade des Gottes Israels nach Gat bringen!
Und sie brachten die Lade des Gottes Israels dorthin. 5.9 Und
es geschah, nachdem sie sie dorthin gebracht hatten, da kam die
Hand des HERRN ueber die Stadt, [und es entstand] eine sehr grosse
Bestuerzung. Denn er schlug die Leute [in] der Stadt, klein und
gross, so dass Beulen an ihnen ausbrachen. 5.10 Da sandten sie
die Lade Gottes nach Ekron. Und es geschah, als die Lade Gottes
nach Ekron kam, schrieen die Ekroniter um Hilfe und sagten: Sie
haben die Lade des Gottes Israels zu mir hergebracht, um mich
und mein Volk zu toeten! 5.11 Da sandten sie hin und
versammelten alle Fuersten der Philister und sagten: Sendet die
Lade des Gottes Israels fort, damit sie an ihren Ort zurueckkehrt
und mich und mein Volk nicht toetet! Denn es war ein toedlicher
Schrecken ueber die ganze Stadt gekommen. Die Hand Gottes lag
sehr schwer auf ihr. 5.12 Und die Leute, die nicht starben,
wurden mit Beulen geschlagen. Und das Geschrei der Stadt stieg
zum Himmel empor.

Rueckkehr der Bundeslade.

\6\

6.1 Und die Lade des HERRN war sieben Monate im Gebiet der
Philister. 6.2 Und die Philister beriefen die Priester und
Wahrsager und sagten: Was sollen wir mit der Lade des HERRN
machen? Lasst uns erkennen, wie wir sie an ihren Ort senden
sollen! 6.3 Und sie antworteten: Wenn ihr die Lade des Gottes
Israels zurueckschicken [wollt], so sollt ihr sie nicht leer
zurueckschicken, sondern ihr muesst ihm auf jeden Fall eine
Suehnegabe entrichten. Dann werdet ihr genesen, und ihr werdet
erkennen, warum seine Hand nicht von euch weicht. 6.4 Und sie
sagten: Was ist die Suehnegabe, die wir ihm entrichten sollen?
Und sie antworteten: Nach der Zahl der Fuersten der Philister
fuenf goldene Beulen und fuenf goldene Springmaeuse! Denn es ist
ein [und dieselbe] Plage ueber euch allen und euren Fuersten
gewesen. 6.5 Und macht Abbilder von euren Beulen und Abbilder
von euren Springmaeusen, die das Land zugrunde gerichtet haben,
und gebt dem Gott Israels die Ehre! Vielleicht laesst er seine
Hand leichter werden ueber euch und ueber eurem Gott und ueber
eurem Land. 6.6 Warum wollt ihr euer Herz verstocken, wie die
Aegypter und der Pharao ihr Herz verstockt haben? Liessen sie sie
nicht ziehen, als der HERR ihnen mitgespielt hatte, und sie
zogen weg? 6.7 So macht einen neuen Wagen und nehmt zwei
saeugende Kuehe, auf die [noch] kein Joch gekommen ist! Und spannt
die Kuehe an den Wagen und bringt ihre Kaelber von ihnen weg nach
Hause zurueck! 6.8 Und nehmt die Lade des HERRN und stellt sie
auf den Wagen! Und die goldenen Gegenstaende, die ihr ihm als
Suehnegabe entrichtet, tut in ein Kaestchen an ihre Seite und
sendet sie hin und lasst sie gehen! 6.9 Und seht zu! Wenn sie
den Weg hinauf in ihr Land, nach Bet-Schemesch zu geht, so hat
er uns dieses grosse Uebel getan; wenn aber nicht, so erkennen
wir, dass nicht seine Hand uns geschlagen hat: ein Zufall ist es
fuer uns gewesen.

6.10 Und die Maenner machten [es] so und nahmen zwei saeugende
Kuehe und spannten sie an einen Wagen, und ihre Kaelber sperrten
sie zu Hause ein. 6.11 Und sie stellten die Lade des HERRN auf
den Wagen und das Kaestchen mit den goldenen Springmaeusen und den
Abbildern ihrer Beulen. 6.12 Und die Kuehe gingen geradeaus auf
dem Weg nach Bet-Schemesch. Sie gingen immer auf derselben
Strasse und bruellten immerfort und wichen weder zur Rechten noch
zur Linken. Und die Fuersten der Philister gingen hinter ihnen
her bis zum Gebiet von Bet-Schemesch. 6.13 Und die von
Bet-Schemesch ernteten [gerade] den Weizen in der Niederung. Und
als sie ihre Augen erhoben und die Lade sahen, freuten sie sich,
[sie] zu sehen. 6.14 Und der Wagen kam auf das Feld Joschuas,
des Bet-Schemiters, und stand dort still. Und dort [lag] ein
grosser Stein. Und sie spalteten das Holz des Wagens und opferten
die Kuehe dem HERRN zum Brandopfer. 6.15 Und die Leviten nahmen
die Lade des HERRN herab und das Kaestchen, das daneben [stand],
in dem die goldenen Gegenstaende waren, und stellten sie auf den
grossen Stein. Und die Maenner von Bet-Schemesch opferten dem
HERRN am selben Tag Brandopfer und schlachteten Schlachtopfer.
6.16 Und die fuenf Fuersten der Philister sahen zu und kehrten
an dem selben Tag nach Ekron zurueck.

6.17 Dies sind die goldenen Beulen, die die Philister dem
HERRN als Suehnegabe entrichteten: Fuer Aschdod eine, fuer Gaza
eine, fuer Aschkelon eine, fuer Gat eine und fuer Ekron eine;
6.18 und die goldenen Springmaeuse nach der Zahl aller Staedte
der Philister unter den fuenf Fuersten, von der befestigten Stadt
bis zum offenen Dorf. Und Zeuge ist der grosse [Stein] Abel, auf
den sie die Lade des HERRN stellten, [der] bis zum heutigen Tag
im Feld Joschuas, des Bet-Schemiters [liegt]. 6.19 Und er
schlug die Leute von Bet-Schemesch, weil sie sich die Lade des
HERRN angeschaut hatten, und schlug im Volk siebzig Mann. Da
trauerte das Volk, weil der HERR das Volk so schwer geschlagen
hatte. 6.20 Und die Leute von Bet-Schemesch sagten: Wer vermag
vor dem HERRN, diesem heiligen Gott, zu bestehen? Und zu wem
soll er von uns hinaufziehen? 6.21 Und sie sandten Boten zu
den Bewohnern von Kirjat-Jearim und sagten: Die Philister haben
die Lade des HERRN zurueckgebracht. Kommt herab, holt sie zu euch
hinauf!

\7\

7.1 Und die Maenner von Kirjat-Jearim kamen und holten die Lade
des HERRN hinauf, und sie brachten sie in das Haus Abinadabs auf
dem Huegel. Und sie heiligten seinen Sohn Eleasar, ueber der Lade
des HERRN zu wachen.

Israels Busse und Sieg ueber die Philister - Samuel als Richter.

7.2 Und es geschah, dass von dem Tag an, da die Lade in
Kirjat-Jearim blieb, eine lange Zeit verging; es wurden zwanzig
Jahre. Und das ganze Haus Israel wehklagte hinter dem HERRN her.
7.3 Da sprach Samuel zu dem ganzen Haus Israel: Wenn ihr mit
eurem ganzen Herzen zu dem HERRN umkehren wollt, dann tut die
fremden Goetter und die Astarot aus eurer Mitte weg! Und richtet
euer Herz auf den HERRN und dient ihm allein! So wird er euch
aus der Hand der Philister erretten. 7.4 Und die Soehne Israel
taten die Baalim und die Astarot weg und dienten dem HERRN
allein.

7.5 Und Samuel sagte: Versammelt ganz Israel in Mizpa! Und ich
will den HERRN fuer euch bitten. 7.6 Und sie versammelten sich
in Mizpa, schoepften Wasser und gossen es aus vor dem HERRN.
[Sie] fasteten an demselben Tag und sagten dort: Wir haben gegen
den HERRN gesuendigt! Und Samuel richtete die Soehne Israel in
Mizpa. - 7.7 Als aber die Philister hoerten, dass die Soehne
Israel sich in Mizpa versammelt hatten, zogen die Fuersten der
Philister gegen Israel hinauf. Und die Soehne Israel hoerten es
und fuerchteten sich vor den Philistern. 7.8 Und die Soehne
Israel sagten zu Samuel: Lass nicht ab, fuer uns zu dem HERRN,
unserm Gott, um Hilfe zu schreien, dass er uns aus der Hand der
Philister errettet! 7.9 Und Samuel nahm ein Milchlamm und
opferte es ganz als Brandopfer fuer den HERRN. Und Samuel schrie
zu dem HERRN um Hilfe fuer Israel, und der HERR erhoerte ihn.
7.10 Es geschah naemlich, waehrend Samuel [noch] das Brandopfer
opferte, rueckten die Philister heran zum Kampf gegen Israel.
Aber der HERR donnerte mit starkem Donner an demselben Tag ueber
den Philistern und schreckte sie, und sie wurden vor Israel
geschlagen. 7.11 Und die Maenner von Israel zogen von Mizpa aus
und jagten den Philistern nach und schlugen sie bis unterhalb
Bet-Kar. 7.12 Und Samuel nahm einen Stein und stellte ihn auf
zwischen Mizpa und Schen, und er gab ihm den Namen Eben-Eser und
sagte: Bis hierher hat uns der HERR geholfen. 7.13 So wurden
die Philister gedemuetigt und kamen nicht mehr in das Gebiet
Israels. Und die Hand des HERRN war gegen die Philister alle
Tage Samuels. 7.14 Und die Staedte, die die Philister Israel
abgenommen hatten, kamen wieder an Israel, von Ekron bis Gat.
Auch ihr Gebiet errettete Israel aus der Hand der Philister. Und
es wurde Friede zwischen Israel und den Amoritern.

7.15 Und Samuel richtete Israel alle Tage seines Lebens.
7.16 Und er zog Jahr fuer Jahr umher und kam nach Bethel,
Gilgal und Mizpa und richtete Israel an all diesen Orten. 7.17
Dann kehrte er nach Rama zurueck, denn dort war sein Haus, und
dort richtete er Israel. Auch baute er dort dem HERRN einen
Altar.

Israels Begehren nach einem Koenig.

\8\

8.1 Und es geschah, als Samuel alt geworden war, da setzte er
seine Soehne als Richter ueber Israel ein. 8.2 Der Name seines
erstgeborenen Sohnes war Joel und der Name seines zweiten Abija;
sie waren Richter in Beerscheba. 8.3 Aber seine Soehne
wandelten nicht in seinen Wegen und sie suchten ihren Vorteil
und nahmen Bestechungsgeschenke und beugten das Recht. 8.4 Da
versammelten sich alle Aeltesten von Israel und kamen zu Samuel
nach Rama. 8.5 Und sie sagten zu ihm: Siehe, du bist alt
geworden, und deine Soehne wandeln nicht in deinen Wegen. Nun
setze [doch] einen Koenig ueber uns, damit er ueber uns Richter
sei, wie [es bei] allen Nationen [ist]! 8.6 Und das Wort war
uebel in den Augen Samuels, dass sie sagten: Gib uns einen Koenig,
damit er Richter ueber uns sei! Und Samuel betete zum HERRN.
8.7 Der HERR aber sprach zu Samuel: Hoere auf die Stimme des
Volkes in allem, was sie dir sagen! Denn nicht dich haben sie
verworfen, sondern mich haben sie verworfen, dass ich nicht Koenig
ueber sie sein soll. 8.8 Entsprechend all den Taten, die sie
[immer] getan haben von dem Tage an, da ich sie aus Aegypten
gefuehrt habe bis zum heutigen Tag, dass sie mich verlassen und
andern Goettern gedient haben, so machen sie es auch mit dir.
8.9 Und nun hoere auf ihre Stimme! Doch warne sie mit allem
Ernst und mach ihnen das Recht des Koenigs bekannt, der ueber sie
herrschen wird!

8.10 Und Samuel sagte dem Volk, das einen Koenig von ihm
begehrte, alle Worte des HERRN. 8.11 Und er sagte: Dies wird
das Recht des Koenigs sein, der ueber euch regieren wird: Eure
Soehne wird er nehmen, um sie fuer seinen Wagen und seine Gespanne
einzusetzen, damit sie vor seinem Wagen herlaufen, 8.12 und um
[sie] sich zu Obersten ueber Tausend und zu Obersten ueber Fuenfzig
zu bestellen, damit sie seine Aecker pfluegen und seine Ernte
einbringen und damit sie seine Kriegsgeraete und seine
Wagengeraete anfertigen. 8.13 Und eure Toechter wird er zum
Salbenmischen, zum Kochen und Backen nehmen. 8.14 Und eure
besten Felder, Weinberge und Olivengaerten, die wird er nehmen
und sie seinen Knechten geben. 8.15 Und von euren Kornfeldern
und euren Weinbergen wird er den Zehnten nehmen und ihn seinen
Kaemmerern und Beamten geben. 8.16 Und eure Knechte und eure
Maegde und eure besten jungen Maenner und eure Esel wird er nehmen
und sie in seinen Dienst stellen. 8.17 Von euren Schafen wird
er den Zehnten nehmen, und ihr, ihr muesst seine Knechte sein.
8.18 Wenn ihr an jenem Tage wegen eures Koenigs um Hilfe
schreien werdet, den ihr euch erwaehlt habt, dann wird euch der
HERR an jenem Tag nicht antworten.

8.19 Aber das Volk weigerte sich, auf die Stimme Samuels zu
hoeren. Und sie sagten: Nein, sondern ein Koenig soll ueber uns
sein, 8.20 damit auch wir sind wie alle Nationen, und dass
unser Koenig uns richtet und vor uns her auszieht und unsere
Kriege fuehrt. 8.21 Und Samuel hoerte all die Worte des Volkes
und sagte sie vor den Ohren des HERRN. 8.22 Und der HERR
sprach zu Samuel: Hoere auf ihre Stimme und setze einen Koenig
ueber sie ein! Da sagte Samuel zu den Maennern von Israel: Geht
hin, jeder in seine Stadt!

Sauls Salbung zum Koenig.

\9\

9.1 Und es war ein Mann von Benjamin, sein Name war Kisch, ein
Sohn Abiels, des Sohnes Zerors, des Sohnes Bechorats, des Sohnes
des Afiach, des Sohnes eines Benjaminiters, ein angesehener
Mann. 9.2 Und er hatte einen Sohn, sein Name war Saul, jung
und stattlich, und niemand von den Soehnen Israel war schoener als
er. Er war einen Kopf groesser als alles Volk.

9.3 Und die Eselinnen des Kisch, des Vaters Sauls, waren
verlorengegangen. Und Kisch sagte zu seinem Sohn Saul: Nimm doch
einen von den Knechten mit dir und mach dich auf, geh hin und
suche die Eselinnen! 9.4 Und er zog durch das Gebirge Ephraim
und zog durch das Land Schalischa, und [sie fanden sie] nicht.
Und sie durchzogen das Land Schaalim, aber sie waren nicht da.
Und er zog durch das Land Benjamin, und [sie fanden sie] nicht.
9.5 Als sie aber in das Land Zuf kamen, sagte Saul zu seinem
Knecht, der bei ihm war: Komm, lass uns [wieder] umkehren, damit
nicht etwa mein Vater von den Eselinnen ablaesst und sich um uns
Sorgen macht! 9.6 Der aber sagte zu ihm: Siehe doch, ein Mann
Gottes ist in dieser Stadt. Der Mann ist sehr angesehen. Alles
was er sagt, trifft sicher ein. Lass uns dahin gehen, vielleicht
gibt er uns Auskunft ueber unsern Weg, den wir gehen [sollten]!
9.7 Saul aber sagte zu seinem Knecht: Siehe, wenn wir
hingehen, was wollen wir dem Mann bringen? Denn das Brot in
unsern Beuteln ist verbraucht, und wir haben kein Geschenk, um
es dem Mann Gottes zu bringen. Was haben wir? 9.8 Und der
Knecht antwortete Saul noch einmal und sagte: Siehe, ich habe
noch einen silbernen Viertel-Schekel bei mir; den will ich dem
Mann Gottes geben, damit er uns ueber unsern Weg Auskunft gibt.
9.9 Vorzeiten sagte man in Israel, wenn man ging, Gott zu
befragen: Kommt und lasst uns zum Seher gehen! Denn den man heute
Prophet nennt, nannte man frueher Seher. 9.10 Da sagte Saul zu
seinem Knecht: Dein Wort ist gut. Komm, lass uns gehen! Und sie
gingen in die Stadt, wo der Mann Gottes war. 9.11 Als sie eben
die Anhoehe zu der Stadt hinaufstiegen, trafen sie Maedchen, die
herauskamen, um Wasser zu schoepfen. Und sie sagten zu ihnen: Ist
der Seher hier? 9.12 Sie antworteten ihnen und sagten: Ja,
siehe, er ist [schon] vor dir [da]. Eile jetzt, denn er ist
heute in die Stadt gekommen, weil das Volk heute ein Opferfest
auf der Hoehe begeht! 9.13 Sowie ihr in die Stadt kommt, werdet
ihr ihn finden, bevor er zur Hoehe hinaufgeht, um zu essen. Denn
das Volk wird nicht essen, bis er gekommen ist; denn er segnet
das Schlachtopfer, danach essen die Geladenen. So geht hinauf,
denn gerade heute werdet ihr ihn finden! 9.14 Da gingen sie
zur Stadt hinauf. Als sie in die Stadt eintraten, siehe, da kam
Samuel heraus, ihnen entgegen, um zur Hoehe hinaufzugehen. 9.15
Der HERR aber hatte dem Samuel das Ohr geoeffnet, einen Tag bevor
Saul kam, und gesagt: 9.16 Morgen um diese Zeit werde ich
einen Mann aus dem Land Benjamin zu dir senden, den sollst du
zum Fuersten ueber mein Volk Israel salben! Der wird mein Volk aus
der Hand der Philister erretten. Denn ich habe [die Not] meines
Volkes angesehen, und sein Geschrei ist vor mich gekommen.
9.17 Als nun Samuel Saul sah, teilte ihm der HERR mit: Siehe,
da ist der Mann, von dem ich dir gesagt habe, dass er ueber mein
Volk herrschen soll.

9.18 Da trat Saul im Tor auf Samuel zu und sagte: Zeig mir
doch, wo [hier] das Haus des Sehers ist. 9.19 Samuel
antwortete Saul und sagte: Ich bin der Seher. Geh vor mir auf
die Hoehe hinauf, denn ihr sollt heute mit mir essen, und morgen
frueh werde ich dich ziehen lassen! Und alles, was du auf dem
Herzen hast, werde ich dir kundtun. 9.20 Und was die Eselinnen
betrifft, die dir heute vor drei Tagen verlorengegangen sind, so
brauchst du dir um sie keine Sorgen zu machen, denn sie sind
gefunden. Und wem gehoert alles Kostbare Israels? Nicht dir und
dem ganzen Haus deines Vaters? 9.21 Da antwortete Saul und
sprach: Bin ich nicht ein Benjaminiter und aus einem der
kleinsten Staemme Israels, und ist meine Sippe nicht die
geringste unter allen Sippen des Stammes Benjamin? Warum
sprichst du solche Worte zu mir? 9.22 Und Samuel nahm Saul und
seinen Knecht und fuehrte sie in die Halle. Und er gab ihnen
einen Platz obenan unter den Geladenen; und das waren etwa
dreissig Mann. 9.23 Und Samuel sagte zu dem Koch: Gib den
Anteil her, den ich dir gegeben habe und von dem ich dir gesagt
habe: Lege ihn bei dir zurueck! 9.24 Da trug der Koch die Keule
auf und was daran war und legte es Saul vor. Und er sagte:
Siehe, hier ist das Uebriggebliebene! Leg dir vor und iss! Denn
fuer diese Stunde ist es fuer dich aufbewahrt worden, als ich
sagte: Ich habe das Volk geladen. So ass Saul mit Samuel an
diesem Tag.

9.25 Und sie gingen von der Hoehe in die Stadt hinab; und er
redete mit Saul auf dem Dach. 9.26 Und sie standen frueh auf.
Und es geschah, als die Morgenroete aufging, rief Samuel dem Saul
auf dem Dach zu: Steh auf, dass ich dich geleite! Und Saul stand
auf, und die beiden, er und Samuel, gingen auf die Gasse hinaus.
9.27 Als sie an das Ende der Stadt hinabkamen, sagte Samuel zu
Saul: Sag dem Knecht, dass er uns vorausgehe! [Und er ging
voraus]. Du aber steh jetzt still! Ich will dich das Wort Gottes
hoeren lassen.

\10\

10.1 Und Samuel nahm den Krug mit Oel und goss es auf sein
Haupt, und er kuesste ihn und sagte: So hat der HERR dich nun zum
Fuersten ueber sein Erbteil gesalbt!

Zeichen des goettlichen Auftrags fuer Saul.

10.2 Wenn du heute von mir weggehst, wirst du zwei Maenner
treffen beim Grab Rahels, an der Grenze von Benjamin, bei
Zelzach; die werden zu dir sagen: Die Eselinnen sind gefunden,
die du zu suchen ausgezogen bist. Und siehe, dein Vater hat die
Sache mit den Eselinnen aufgegeben. Er macht sich um euch Sorgen
und sagt: Was soll ich wegen meines Sohnes tun? 10.3 Und wenn
du von dort weitergehst und du zur Terebinthe Tabor kommst,
werden dich dort drei Maenner treffen, die zu Gott nach Bethel
hinaufgehen. Einer traegt drei Boeckchen und einer drei Brote, und
einer traegt einen Schlauch mit Wein. 10.4 Und sie werden dich
nach deinem Wohlergehen fragen und dir zwei Brote geben, und du
sollst sie von ihrer Hand annehmen. 10.5 Danach wirst du zu
dem Huegel Gottes kommen, wo Wachtposten der Philister sind. Und
wenn du dort in die Stadt kommst, wirst du einer Schar von
Propheten begegnen, die von der Hoehe herabkommen, und vor ihnen
her Harfe und Tamburin und Floete und Zither, und sie werden
weissagen. 10.6 Und der Geist des HERRN wird ueber dich kommen,
und du wirst mit ihnen weissagen und wirst in einen anderen
Menschen umgewandelt werden. 10.7 Und es soll geschehen, wenn
bei dir diese Zeichen eintreffen, so tu, was deine Hand finden
wird! Denn Gott ist mit dir. 10.8 Und geh vor mir nach Gilgal
hinab! Und siehe, ich werde zu dir hinabkommen, um Brandopfer zu
opfern und Heilsopfer zu schlachten. Sieben Tage sollst du
warten, bis ich zu dir komme und dir zu erkennen gebe, was du
tun sollst.

10.9 Und es geschah, als er sich umwandte, um von Samuel
wegzugehen, da gab ihm Gott ein anderes Herz. Und alle diese
Zeichen trafen an demselben Tag ein. 10.10 Als sie dorthin an
den Huegel kamen, siehe, da kam ihm eine Schar von Propheten
entgegen. Und der Geist Gottes kam ueber ihn, dass er in ihrer
Mitte weissagte. 10.11 Und es geschah, als alle, die ihn von
frueher her kannten, sahen, und siehe, er weissagte mit den
Propheten, da sagten die Leute zueinander: Was ist denn mit dem
Sohn des Kisch geschehen? Ist Saul auch unter den Propheten?
10.12 Und einer von dort antwortete und sagte: Wer ist denn
ihr Vater? Daher ist es zum Sprichwort geworden: Ist Saul auch
unter den Propheten? 10.13 Und als er aufgehoert hatte zu
weissagen, kam er auf die Hoehe. 10.14 Und Sauls Onkel sagte zu
ihm und zu seinem Knecht: Wo seid ihr hingegangen? Er
antwortete: Die Eselinnen zu suchen; und als wir sahen, dass sie
nirgends waren, gingen wir zu Samuel. 10.15 Da sagte der Onkel
Sauls: Teile mir doch mit, was Samuel zu euch gesagt hat!
10.16 Saul antwortete seinem Onkel: Er teilte uns als ganz
gewiss mit, dass die Eselinnen gefunden seien. Aber die Sache mit
dem Koenigtum, wovon Samuel geredet hatte, teilte er ihm nicht
mit.

Sauls Wahl zum Koenig.

10.17 Und Samuel rief das Volk zusammen zum HERRN nach Mizpa.
10.18 Und er sprach zu den Soehnen Israel: So spricht der HERR,
der Gott Israels: Ich habe Israel aus Aegypten heraufgefuehrt und
euch aus der Hand Aegyptens errettet und aus der Hand aller
Koenigreiche, die euch bedraengten. 10.19 Ihr aber habt heute
euren Gott verworfen, der euch aus allen euren Noeten und euren
Bedraengnissen errettet hat, und habt zu ihm gesagt: Einen Koenig
sollst du ueber uns setzen! Nun denn, stellt euch auf vor dem
HERRN nach euren Staemmen und nach euren Tausendschaften! 10.20
Und Samuel liess alle Staemme Israels herantreten. Da wurde der
Stamm Benjamin [durchs Los] getroffen. 10.21 Und er liess den
Stamm Benjamin nach seinen Sippen herantreten. Da wurde die
Sippe Matri getroffen; da wurde Saul, der Sohn des Kisch,
getroffen. Und sie suchten ihn, aber er wurde nicht gefunden.
10.22 Und sie befragten noch einmal den HERRN: Ist der Mann
schon hierhergekommen? Aber der HERR antwortete: Siehe, er hat
sich bei dem Tross versteckt. 10.23 Da liefen sie hin und
holten ihn von dort. Und als er sich mitten unter das Volk
stellte, da war er einen Kopf groesser als alles Volk. 10.24 Und
Samuel sagte zu dem ganzen Volk: Da seht ihr, wen der HERR
erwaehlt hat! Denn keiner ist ihm gleich im ganzen Volk. Da
jauchzte das ganze Volk, und sie riefen: Es lebe der Koenig!

10.25 Und Samuel sagte dem Volk das Recht des Koenigtums und
schrieb es in ein Buch und legte es vor den HERRN nieder. Und
Samuel entliess das ganze Volk, jeden in sein Haus. 10.26 Auch
Saul ging in sein Haus nach Gibea. Und mit ihm zogen die vom
Heer, deren Herz Gott geruehrt hatte. 10.27 Aber einige
ruchlose Leute sagten: Wie soll der uns retten? Und sie
verachteten ihn und brachten ihm kein Geschenk. Aber er tat, als
hoerte er es nicht.

Sauls Sieg ueber die Ammoniter.

\11\

11.1 Und Nahasch, der Ammoniter, zog herauf und belagerte
Jabesch in Gilead. Und alle Maenner von Jabesch sagten zu
Nahasch: Schliesse einen Bund mit uns, so wollen wir dir
dienstbar sein! 11.2 Aber Nahasch, der Ammoniter, antwortete
ihnen: Unter der Bedingung will ich einen Bund mit euch
schliessen, dass ich euch allen das rechte Auge aussteche und
damit Schmach ueber ganz Israel bringe. 11.3 Da sagten die
Aeltesten von Jabesch zu ihm: Lass uns sieben Tage [Zeit], damit
wir Boten in das ganze Gebiet Israels senden! Und wenn [dann]
niemand da ist, der uns rettet, so wollen wir zu dir
hinausgehen. 11.4 Da kamen die Boten nach Gibea-Saul und
sagten diese Worte vor den Ohren des Volkes. Und das ganze Volk
erhob seine Stimme und weinte. 11.5 Und siehe, da kam Saul vom
Feld hinter den Rindern her. Und Saul fragte: Was ist mit dem
Volk, dass sie weinen? Und sie berichteten ihm die Worte der
Maenner von Jabesch. 11.6 Da geriet der Geist Gottes ueber Saul,
als er diese Worte hoerte, und sein Zorn entbrannte sehr. 11.7
Und er nahm ein Gespann Rinder und zerstueckelte sie und sandte
davon durch Boten in das ganze Gebiet Israels und liess sagen:
Wer nicht hinter Saul und hinter Samuel auszieht, dessen Rindern
wird es ebenso ergehen! Da fiel der Schrecken des HERRN auf das
Volk, und sie zogen aus wie ein Mann. 11.8 Und er musterte sie
bei Besek; und die von den Soehnen Israel waren 300 000 und die
Maenner von Juda 30 000.

11.9 Und er sagte zu den Boten, die gekommen waren: So sollt
ihr zu den Maennern von Jabesch in Gilead sagen: Morgen, wenn die
Sonne beginnt, heiss zu scheinen, soll euch Hilfe zuteil werden.
Und die Boten kamen [zurueck] und berichteten das den Maennern von
Jabesch, und sie freuten sich. 11.10 Und die Maenner von
Jabesch sagten: Morgen wollen wir zu euch hinausgehen, dann
koennt ihr uns alles tun, was gut ist in euren Augen. 11.11 Und
es geschah am naechsten Tag, da stellte Saul das Volk in drei
Heerhaufen auf. Und sie kamen mitten in das Lager um die Zeit
der Morgenwache und schlugen Ammon bis der Tag heiss wurde. Und
was uebrigblieb wurde zerstreut, so dass von ihnen nicht zwei
beieinander blieben.

11.12 Da sprach das Volk zu Samuel: Wer ist es, der gesagt
hat: Sollte Saul Koenig ueber uns sein? Gebt die Maenner her, dass
wir sie toeten! 11.13 Aber Saul sagte: Niemand soll an diesem
Tag getoetet werden, denn heute hat der HERR Rettung gegeben in
Israel! 11.14 Und Samuel sagte zum Volk: Kommt und lasst uns
nach Gilgal gehen und dort das Koenigtum erneuern! 11.15 Und
das ganze Volk zog nach Gilgal, und sie machten dort Saul zum
Koenig, vor dem HERRN in Gilgal. Und sie schlachteten dort
Heilsopfer vor dem HERRN. Und Saul und alle Maenner von Israel
freuten sich dort sehr.

Ende des oeffentlichen Dienstes Samuels.

\12\

12.1 Und Samuel sprach zu ganz Israel: Siehe, ich habe auf
eure Stimme gehoert in allem, was ihr zu mir gesagt habt, und
habe einen Koenig ueber euch gesetzt. 12.2 Und nun siehe, der
Koenig zieht vor euch her. Ich aber bin alt und grau geworden,
und meine Soehne, siehe, sie sind bei euch. Und ich bin vor euch
hergegangen von meiner Jugend an bis auf diesen Tag. 12.3 Hier
bin ich, zeugt gegen mich vor dem HERRN und vor seinem
Gesalbten! Wessen Rind habe ich genommen, oder wessen Esel habe
ich genommen? Wen habe ich uebervorteilt? Wem habe ich Gewalt
angetan? Aus wessen Hand habe ich Bestechungsgeld genommen, um
[damit] meine Augen zu verhuellen? So will ich es euch
zurueckgeben. 12.4 Sie aber antworteten: Du hast uns nicht
uebervorteilt und uns keine Gewalt angetan und hast von niemandem
irgend etwas angenommen. 12.5 Und er sagte zu ihnen: Der HERR
ist Zeuge euch gegenueber, und ebenso ist sein Gesalbter heute
Zeuge, dass ihr nichts in meiner Hand gefunden habt! Und sie
sagten: Er ist Zeuge!

12.6 Und Samuel sprach zu dem Volk: Der HERR ist es, der Mose
und Aaron eingesetzt und eure Vaeter aus dem Land Aegypten
heraufgefuehrt hat! 12.7 Und nun tretet her, dass ich vor dem
HERRN mit euch vor Gericht trete ueber alle Wohltaten des HERRN,
die er an euch und an euren Vaetern erwiesen hat! 12.8 Als
Jakob nach Aegypten gekommen war, schrieen eure Vaeter zu dem
HERRN um Hilfe. Und der HERR sandte Mose und Aaron, und sie
fuehrten eure Vaeter aus Aegypten heraus und liessen sie in dieser
Gegend wohnen. 12.9 Aber sie vergassen den HERRN, ihren Gott.
Und er verkaufte sie in die Hand Siseras, des Heerobersten von
Hazor, und in die Hand der Philister und in die Hand des Koenigs
von Moab, und sie kaempften gegen sie. 12.10 Da schrieen sie um
Hilfe zu dem HERRN und sagten: Wir haben gesuendigt, dass wir den
HERRN verlassen und den Baalim und Astarot gedient haben. Nun
aber errette uns aus der Hand unserer Feinde, dann wollen wir
dir dienen! 12.11 Da sandte der HERR Jerubbaal, Bedan, Jeftah
und Samuel und errettete euch aus der Hand eurer Feinde ringsum,
so dass ihr sicher wohnen konntet. 12.12 Als ihr aber saht, dass
Nahasch, der Koenig der Soehne Ammon, gegen euch zog, sagtet ihr
zu mir: Nein, sondern ein Koenig soll ueber uns herrschen! -
obwohl doch der HERR, euer Gott, euer Koenig ist. 12.13 Und nun
siehe, da ist der Koenig, den ihr erwaehlt und den ihr erbeten
habt; denn siehe, der HERR hat einen Koenig ueber euch gesetzt.
12.14 Wenn ihr den HERRN fuerchtet und ihm dient, auf seine
Stimme hoert und dem Mund des HERRN nicht widerspenstig seid und
wenn ihr und der Koenig, der ueber euch regiert, dem HERRN, eurem
Gott, nachfolgt, [so wird der Herr mit euch sein]! 12.15 Wenn
ihr aber nicht auf die Stimme des HERRN hoert und dem Mund des
HERRN widerspenstig seid, so wird die Hand des HERRN gegen euch
sein wie gegen eure Vaeter. 12.16 So tretet jetzt herzu und
seht, was der HERR Grosses vor euren Augen tun wird! 12.17 Ist
jetzt nicht die Weizenernte? Ich will den HERRN anrufen, dass er
Donner und Regen sendet. Und ihr sollt erkennen und sehen, dass
das Boese, das ihr [darin] begangen habt, euch einen Koenig zu
erbitten, gross ist in den Augen des HERRN.

12.18 Und Samuel rief zu dem HERRN, und der HERR sandte an
jenem Tag Donner und Regen. Da fuerchtete das ganze Volk den
HERRN und Samuel sehr. 12.19 Und das ganze Volk sagte zu
Samuel: Bitte den HERRN, deinen Gott, fuer deine Knechte, dass wir
nicht sterben! Denn zu all unsern Suenden haben wir das Boese
begangen, einen Koenig fuer uns zu erbitten. 12.20 Samuel aber
sagte zum Volk: Fuerchtet euch nicht! Ihr habt zwar all dieses
Boese begangen, doch hoert nicht auf, dem HERRN nachzufolgen, und
dient dem HERRN mit eurem ganzen Herzen! 12.21 Und weicht
nicht ab und folgt nicht den nichtigen [Goetzen] nach, die nichts
nuetzen und nicht erretten koennen, weil sie nichtig sind! 12.22
Denn der HERR wird sein Volk um seines grossen Namens willen
nicht verlassen. Denn es hat dem HERRN gefallen, euch zu seinem
Volk zu machen. 12.23 Auch was mich betrifft - fern sei es von
mir, dass ich mich an dem HERRN versuendigen und aufhoeren sollte,
fuer euch zu bitten; sondern ich will euch den guten und
richtigen Weg lehren. 12.24 Fuerchtet nur den HERRN und dient
ihm in Wahrheit mit eurem ganzen Herzen! Denn seht, wie grosse
Dinge er an euch getan hat! 12.25 Wenn ihr aber dennoch boese
handelt, so werdet ihr und euer Koenig weggerafft werden.

Krieg gegen die Philister - Sauls voreiliges Opfern -
Waffenmangel in Israel.

\13\

13.1 Saul war . . . Jahre alt, als er Koenig wurde; und er
regierte zwei Jahre ueber Israel. 13.2 Und Saul erwaehlte sich
aus Israel dreitausend Mann: zweitausend waren bei Saul zu
Michmas und auf dem Gebirge von Bethel, und tausend waren bei
Jonatan in Gibea in Benjamin. Den Rest des Volkes aber entliess
er, einen jeden in sein Zelt. 13.3 Und Jonatan schlug den
Wachtposten der Philister, der in Gibea war, und die Philister
hoerten es. Und Saul liess im ganzen Land ins Horn stossen und
sprach: Die Hebraeer sollen es hoeren! 13.4 Und ganz Israel
hoerte es und sagte: Saul hat den Wachtposten der Philister
geschlagen, und auch Israel hat sich bei den Philistern stinkend
gemacht. Da wurde das Volk hinter Saul her nach Gilgal
zusammengerufen. 13.5 Auch die Philister sammelten sich zum
Kampf mit Israel: 30 003 Wagen und sechstausend Gespanne und
[Fuss]volk soviel wie der Sand am Ufer des Meeres. Und sie zogen
herauf und lagerten sich bei Michmas, oestlich von Bet-Awen.
13.6 Als aber die Maenner von Israel sahen, dass sie in Not
waren, weil das [Kriegs]volk bedraengt wurde, da versteckte sich
das Volk in Hoehlen und Dornstraeuchern, in Felsen, in Gewoelben
und in Zisternen. 13.7 Auch gingen Hebraeer ueber den Jordan ins
Land Gad und Gilead. Saul aber war noch in Gilgal, und das ganze
Volk, das ihm folgte, war voll Angst.

13.8 Und er wartete sieben Tage bis zu der von Samuel
bestimmten Zeit; aber Samuel kam nicht nach Gilgal. Und das Volk
[fing an], von dort oben auseinanderzulaufen. 13.9 Da sagte
Saul: Bringt mir das Brandopfer und die Heilsopfer her! Und er
opferte das Brandopfer. 13.10 Und es geschah, als er [eben]
fertig war, das Brandopfer zu opfern, siehe, da kam Samuel. Und
Saul ging hinaus, ihm entgegen, um ihm den Segensgruss zu
entbieten. 13.11 Und Samuel sprach: Was hast du getan! Saul
antwortete: Weil ich sah, dass das Volk von mir auseinanderlief,
und du kamst nicht zur bestimmten Zeit, waehrend die Philister
sich [schon] bei Michmas versammelt hatten, 13.12 da dachte
ich: Jetzt werden die Philister zu mir nach Gilgal herabkommen,
und ich habe das Angesicht des HERRN noch nicht gesucht. Da
wagte ich es und opferte das Brandopfer. 13.13 Und Samuel
sprach zu Saul: Du hast toericht gehandelt! Du hast das Gebot des
HERRN, deines Gottes, nicht gehalten, das er dir geboten hat.
Denn gerade jetzt haette der HERR dein Koenigtum ueber Israel fuer
immer bestaetigt; 13.14 nun aber wird dein Koenigtum nicht
bestehen. Der HERR hat sich einen Mann gesucht nach seinem
Herzen, und der HERR hat ihn zum Fuersten ueber sein Volk
bestellt; denn du hast nicht gehalten, was der HERR dir geboten
hatte. 13.15 Und Samuel machte sich auf und ging von Gilgal
hinauf nach Gibea in Benjamin. Und Saul musterte das Volk, das
sich bei ihm befand, etwa sechshundert Mann.

13.16 Und Saul und sein Sohn Jonatan und das Volk, das sich
bei ihm befand, lagen bei Gibea in Benjamin; die Philister aber
hatten sich bei Michmas gelagert. 13.17 Da zog der
Vernichtungstrupp aus dem Lager der Philister in drei
Abteilungen aus: eine Abteilung wandte sich in Richtung auf
Ofra, nach dem Land Schual hin, 13.18 und eine Abteilung
wandte sich in Richtung auf Bet-Horon, und eine Abteilung wandte
sich in Richtung auf das Gebiet, das auf das Tal Zeboim nach der
Wueste hin hinausschaut. 13.19 Und es war kein Schmied im
ganzen Land Israel zu finden. Denn die Philister dachten: [Wir
wollen] nicht, dass die Hebraeer sich Schwert oder Speer machen!
13.20 Und ganz Israel musste zu den Philistern hinabziehen,
jeder um seine Pflugschar oder seinen Spaten, sein Beil oder
seine Sichel zu schaerfen. - 13.21 Das Schaerfen geschah fuer
einen Zweidrittelschekel bei den Pflugscharen und bei den
Spaten, bei der Gabel und bei den Beilen und um die
[Rinder]stacheln geradezurichten. - 13.22 Und es geschah am
Tag des Kampfes, dass weder Schwert noch Speer in der Hand des
ganzen Volkes gefunden wurde, das mit Saul und mit Jonatan war;
nur bei Saul und seinem Sohn Jonatan fanden sie sich vor.
13.23 Und ein Posten der Philister zog aus, auf den Pass von
Michmas zu.

Glaubenstat des Jonatan.

\14\

14.1 Und es geschah eines Tages, dass Jonatan, der Sohn Sauls,
zu dem Waffentraeger sagte: Komm, lass uns hinuebergehen zu dem
Posten der Philister, der dort drueben ist! Seinem Vater aber
teilte er es nicht mit. 14.2 Und Saul sass am Rand von Gibea
unter dem Granatapfelbaum, der in Migron [steht]; und das
Kriegsvolk bei ihm war etwa sechshundert Mann. 14.3 Und Ahija,
der Sohn Ahitubs, des Bruders Ikabods, des Sohnes des Pinhas,
des Sohnes Elis, des Priesters des HERRN in Silo, trug das
Ephod. Und das Volk hatte nicht erkannt, dass Jonatan weggegangen
war.

14.4 Es waren aber zwischen den Paessen, durch die Jonatan zu
dem Posten der Philister hinueberzugehen suchte, eine Felszacke
auf der einen Seite und eine Felszacke auf der anderen Seite:
der Name der einen war Bozez und der Name der anderen Senne.
14.5 Die eine Zacke [bildete] eine Saeule im Norden gegenueber
Michmas und die andere im Sueden gegenueber Geba. 14.6 Und
Jonatan sprach zu dem Waffentraeger, der seine Waffen trug: Komm,
lass uns hinuebergehen zu dem Posten dieser Unbeschnittenen!
Vielleicht wird der HERR etwas fuer uns tun, denn fuer den HERRN
gibt es kein Hindernis, durch viele oder durch wenige zu helfen.
14.7 Und sein Waffentraeger antwortete ihm: Tu alles, was du
vorhast! Geh nur hin! Siehe, ich bin mit dir in allem, was du
vorhast. 14.8 Und Jonatan sagte: Siehe, wir wollen zu den
Maennern hinuebergehen und uns ihnen zeigen. 14.9 Wenn sie dann
zu uns sagen: Halt, bis wir zu euch gelangt sind! - so wollen
wir stehenbleiben, wo wir sind, und nicht zu ihnen hinaufgehen.
14.10 Wenn sie aber so sprechen: Kommt zu uns herauf! - so
wollen wir hinaufsteigen, denn der HERR hat sie in unsere Hand
gegeben. Das soll uns zum Zeichen sein. 14.11 Und beide
zeigten sich dem Posten der Philister. Da sprachen die
Philister: Sieh an, Hebraeer kommen aus den Loechern hervor, in
denen sie sich versteckt haben! 14.12 Und die Maenner der Wache
riefen Jonatan und seinem Waffentraeger zu und sagten: Kommt zu
uns herauf, so wollen wir es euch schon lehren! Da sagte Jonatan
zu seinem Waffentraeger: Steig hinauf, mir nach! Denn der HERR
hat sie in die Hand Israels gegeben. 14.13 Und Jonatan stieg
auf Haenden und Fuessen hinauf und sein Waffentraeger ihm nach. Und
sie fielen vor Jonatan [zu Boden], und sein Waffentraeger hinter
ihm toetete sie. 14.14 So traf der erste Schlag, den Jonatan
und sein Waffentraeger taten, an die zwanzig Mann, [sie fielen]
etwa auf einer halben Furchen[laenge] eines Joches Acker. 14.15
Und es entstand ein Schrecken im Lager, auf dem Feld und unter
dem ganzen [Kriegs]volk. Auch der Posten und die Schar, die das
Land verwuesten sollte, erschraken. Und die Erde erbebte, und so
entstand ein Schrecken Gottes.

Sauls Sieg ueber die Philister.

14.16 Und die Waechter Sauls zu Gibea Benjamin sahen, und
siehe, ein laermendes Getuemmel, das immer hin und her wogte.
14.17 Und Saul sagte zu dem Volk, das bei ihm war: Lasst doch
antreten und seht, wer von uns weggegangen ist! Und sie liessen
antreten, siehe, da fehlten Jonatan und sein Waffentraeger.
14.18 Da sagte Saul zu Ahija: Bring die Lade Gottes herbei!
Denn die Lade Gottes war an jenem Tag unter den Soehnen Israel.
14.19 Und es geschah, waehrend Saul noch zu dem Priester
redete, nahm das Getuemmel im Lager der Philister immer mehr zu;
und Saul sagte zu dem Priester: Zieh deine Hand zurueck! 14.20
Und Saul und alles Volk, das bei ihm war, versammelten sich und
kamen zum Kampf. Und siehe, da war das Schwert des einen gegen
den andern - eine sehr grosse Verwirrung. 14.21 Und die Hebraeer
waren bei den Philistern wie schon frueher; [die nun,] die mit
ihnen ins Feldlager hinaufgezogen waren, auch sie wandten sich,
um mit Israel zu sein, das bei Saul und Jonatan war. 14.22 Als
aber alle Maenner von Israel, die sich im Gebirge Ephraim
versteckt hatten, hoerten, dass die Philister flohen, setzten auch
sie ihnen nach im Kampf. 14.23 So rettete der HERR Israel an
demselben Tag. Und der Kampf zog sich bis ueber Bet-Awen hinaus.

Sauls unbesonnener Schwur und dessen Folgen.

14.24 Als die Maenner von Israel an jenem Tag ins Gedraenge
kamen, beschwor Saul das Volk und sagte: Verflucht sei jeder,
der vor dem Abend etwas isst, bis ich mich an meinen Feinden
geraecht habe! Und das ganze Volk kostete keine Speise. 14.25
Und das ganze Land war in die [Zeit der] Honigernte gekommen,
und es gab Honig auf der Flaeche des Feldes. 14.26 Und als das
Volk zu den Waben kam, siehe, da floss der Honig; aber niemand
brachte [etwas davon] mit seiner Hand in seinen Mund, denn das
Volk fuerchtete den Schwur. 14.27 Jonatan aber hatte nicht
gehoert, dass sein Vater das Volk mit einem Schwur belegt hatte.
Und er streckte die Spitze seines Stabes aus, den er in seiner
Hand hatte, und tauchte sie in die Honigwabe und fuehrte seine
Hand wieder zu seinem Mund, und seine Augen wurden [wieder]
hell. 14.28 Einer von dem Volk aber fing an und sagte: Dein
Vater hat das Volk feierlich beschworen und gesagt: Verflucht
sei jeder, der heute etwas essen wird! Und so ist das Volk matt
geworden. 14.29 Da antwortete Jonatan: Mein Vater bringt das
Land ins Unglueck. Seht doch, wie meine Augen hell geworden sind,
weil ich ein wenig von diesem Honig gekostet habe. 14.30
Wieviel mehr, wenn das Volk heute tuechtig von der Beute seiner
Feinde gegessen haette, die es gefunden hat! Denn jetzt ist die
Niederlage unter den Philistern nicht gross! 14.31 Und sie
schlugen die Philister an jenem Tag von Michmas bis nach Ajalon.
Und das Volk war sehr matt geworden.

14.32 Und das Volk fiel ueber die Beute her, und sie nahmen
Schafe, Rinder und Kaelber und schlachteten sie einfach auf der
Erde; und das Volk ass [das Fleisch] ueber dem Blut. 14.33 Und
man berichtete es Saul und sagte: Siehe, das Volk versuendigt
sich an dem HERRN, denn es isst [das Fleisch] ueber dem Blut. Und
er rief: Ihr habt treulos gehandelt! Waelzt sofort einen grossen
Stein her zu mir! 14.34 Und Saul sagte [weiter]: Zerstreut
euch unter das Volk und sagt ihnen: Jeder soll sein Rind und
sein Schaf zu mir bringen und es hier schlachten und essen,
damit ihr euch nicht am HERRN versuendigt, indem ihr ueber dem
Blut esst! Und in jener Nacht brachte das ganze Volk jeder
eigenhaendig sein Rind; und sie schlachteten es dort. 14.35 Und
Saul baute dem HERRN einen Altar. Das war der erste Altar, den
er dem HERRN baute.

14.36 Und Saul sagte: Lasst uns noch in der Nacht hinabziehen,
den Philistern nach, und unter ihnen pluendern, bis der Morgen
hell wird, und niemand von ihnen uebriglassen! Sie antworteten:
Tu alles, was in deinen Augen gut ist! Und der Priester sagte:
[Erst] lasst uns hier Gott nahen! 14.37 Und Saul fragte Gott:
Soll ich hinabziehen, den Philistern nach? Willst du sie in die
Hand Israels geben? Aber er antwortete ihm nicht an diesem Tag.
14.38 Da sagte Saul: Tretet hierher, alle Anfuehrer des Volkes,
und erkennt und seht, wodurch heute diese Verschuldung geschehen
ist! 14.39 Denn so wahr der HERR lebt, der Israel errettet
hat, selbst wenn sie bei meinem Sohn Jonatan waere, soll er
bestimmt sterben! Aber niemand aus dem ganzen Volk antwortete
ihm. 14.40 Und er sprach zu ganz Israel: Ihr sollt auf der
einen Seite [stehen], und ich und mein Sohn Jonatan wollen auf
der anderen Seite sein. Und das Volk antwortete Saul: Tu, was in
deinen Augen gut ist! 14.41 Und Saul sprach zu dem HERRN, dem
Gott Israels: Gib rechten Entscheid! Da wurden Jonatan und Saul
getroffen, aber das Volk ging frei aus. 14.42 Und Saul sagte:
Werft das Los ueber mich und meinen Sohn Jonatan! Da wurde
Jonatan getroffen. 14.43 Da sprach Saul zu Jonatan: Bekenne
mir, was du getan hast! Und Jonatan bekannte ihm und sagte: Mit
der Spitze des Stabes, den ich in meiner Hand hatte, habe ich
nur ein wenig Honig gekostet. Siehe, ich muss sterben! 14.44
Und Saul sprach: So tue [mir] Gott und so fuege er hinzu, ja, du
musst sterben, Jonatan! 14.45 Aber das Volk sagte zu Saul:
Sollte Jonatan sterben, der diese grosse Rettungstat in Israel
vollbracht hat? Das sei ferne! So wahr der HERR lebt! Wenn von
den Haaren seines Hauptes [eins] auf die Erde faellt! Hat er doch
mit Gott den Sieg errungen an diesem Tage. So loeste das Volk
Jonatan aus, so dass er nicht sterben musste. 14.46 Und Saul
liess von der Verfolgung der Philister ab und zog hinauf, und die
Philister kehrten an ihren Wohnort zurueck.

14.47 Als Saul das Koenigtum ueber Israel erlangt hatte, kaempfte
er ringsum gegen all seine Feinde, gegen Moab, gegen die Soehne
Ammon und gegen Edom, gegen die Koenige von Zoba und gegen die
Philister; und ueberall, wohin er sich wandte, war er siegreich.
14.48 Und er vollbrachte tapfere Taten und schlug Amalek und
errettete Israel aus der Hand seines Pluenderers.

14.49 Die Soehne Sauls waren: Jonatan, Jischwi und Malkischua.
Und die Namen seiner beiden Toechter waren: der Name der
erstgeborenen war Merab und der Name der juengeren Michal.
14.50 Der Name der Frau Sauls war Ahinoam, eine Tochter des
Ahimaaz. Der Name seines Heerobersten war Abner, ein Sohn Ners,
des Onkels Sauls; 14.51 denn Kisch, der Vater Sauls, und Ner,
der Vater Abners, waren Soehne Abiels.

14.52 Und der Krieg gegen die Philister war schwer alle Tage
Sauls. Wenn Saul irgendeinen tapferen und kampffaehigen Mann sah,
stellte er ihn in seinen Dienst.

Sieg Sauls ueber Amalek, sein Ungehorsam und seine Verwerfung.

\15\

15.1 Samuel sagte zu Saul: Der HERR hat mich gesandt, um dich
zum Koenig ueber sein Volk, ueber Israel, zu salben. So hoere nun
auf die Stimme der Worte des HERRN! 15.2 So spricht der HERR
der Heerscharen: Ich habe bedacht, was Amalek Israel angetan,
wie es sich ihm in den Weg gestellt hat, als [Israel] aus
Aegypten heraufzog. 15.3 Nun zieh hin und schlage Amalek! Und
vollstreckt den Bann an ihnen, an allem, was es hat, und
verschone ihn nicht, [sondern] toete Mann und Frau, Kind und
Saeugling, Rind und Schaf, Kamel und Esel! 15.4 Da rief Saul
das Volk auf und musterte sie in Telem, 200 000 Mann zu Fuss und
10 000 Maenner aus Juda. 15.5 Und Saul kam bis zur Stadt der
Amalekiter und legte einen Hinterhalt in das Tal. 15.6 Und
Saul liess den Kenitern sagen: Geht, weicht, zieht weg von den
Amalekitern, dass ich dich nicht mit ihnen wegraffe! Denn du, du
hast allen Soehnen Israel Gnade erwiesen, als sie aus Aegypten
heraufzogen. Da zogen die Keniter fort von Amalek. 15.7 Und
Saul schlug die Amalekiter von Hawila bis nach Schur, das vor
Aegypten liegt. 15.8 Und er ergriff Agag, den Koenig der
Amalekiter, lebend. Und an dem ganzen Volk vollstreckte er den
Bann mit der Schaerfe des Schwertes. 15.9 Aber Saul und das
Volk verschonten Agag und die besten Schafe und Rinder und die
[Tiere] vom zweiten Wurf und die Laemmer und alles, was wertvoll
war, daran wollten sie nicht den Bann vollstrecken. Alles Vieh
aber, das verachtet und schwaechlich war, daran vollstreckten sie
den Bann.

15.10 Da geschah das Wort des HERRN zu Samuel: 15.11 Es reut
mich, dass ich Saul zum Koenig gemacht habe; denn er hat sich von
mir abgewandt und hat meine Worte nicht ausgefuehrt. Da
entbrannte dem Samuel [der Zorn], und er schrie zu dem HERRN die
ganze Nacht. 15.12 Und am fruehen Morgen machte Samuel sich
auf, um Saul zu begegnen. Da wurde Samuel berichtet: Saul ist
nach Karmel gekommen. Und siehe, er hat sich ein Siegeszeichen
errichtet, und er hat sich gewandt und ist weitergegangen und
nach Gilgal hinabgekommen. 15.13 Als Samuel zu Saul kam, sagte
Saul zu ihm: Gesegnet seist du von dem HERRN! Ich habe das Wort
des HERRN erfuellt. 15.14 Und Samuel antwortete: Was ist denn
das fuer ein Bloeken von Schafen, das zu meinen Ohren kommt, und
ein Bruellen von Rindern, das ich hoere? 15.15 Saul sagte: Von
den Amalekitern hat man sie gebracht, denn das Volk verschonte
die besten Schafe und Rinder, um [sie] dem HERRN, deinem Gott,
zu opfern; an den uebrigen haben wir den Bann vollstreckt.
15.16 Da sprach Samuel zu Saul: Halt ein, damit ich dir
verkuende, was der HERR diese Nacht zu mir geredet hat! Und er
sagte zu ihm: Rede! 15.17 Und Samuel sprach: Wurdest du nicht,
als du gering in deinen Augen warst, das Oberhaupt der Staemme
Israels? Und der HERR salbte dich zum Koenig ueber Israel. 15.18
Und der HERR sandte dich auf den Weg und sagte: Zieh hin und
vollstrecke den Bann an den Frevlern, an Amalek und kaempfe mit
ihnen, bis du sie vernichtet hast! 15.19 Warum hast du denn
der Stimme des HERRN nicht gehorcht und bist ueber die Beute
hergefallen und hast getan, was in den Augen des HERRN boese ist?
15.20 Und Saul antwortete Samuel: Ich habe der Stimme des
HERRN gehorcht und bin den Weg gezogen, den der HERR mich
gesandt hat. Ich habe Agag, den Koenig von Amalek, hergebracht
und an Amalek den Bann vollstreckt. 15.21 Aber das Volk hat
von der Beute genommen: Schafe und Rinder, das Beste vom
Gebannten, um [es] dem HERRN, deinem Gott, in Gilgal zu opfern.
15.22 Samuel aber sprach: Hat der HERR [so viel] Lust an
Brandopfern und Schlachtopfern wie daran, dass man der Stimme des
HERRN gehorcht? Siehe, Gehorchen ist besser als Schlachtopfer,
Aufmerken besser als das Fett der Widder. 15.23 Denn
Widerspenstigkeit ist eine Suende [wie] Wahrsagerei, und
Widerstreben ist wie Abgoetterei und Goetzendienst. Weil du das
Wort des HERRN verworfen hast, so hat er dich auch verworfen,
dass du nicht mehr Koenig sein sollst.

15.24 Saul sagte zu Samuel: Ich habe gesuendigt, dass ich den
Befehl des HERRN und deine Worte uebertreten habe; denn ich
fuerchtete das Volk und hoerte auf seine Stimme. 15.25 Und nun,
vergib mir doch meine Suende und kehre mit mir um, dass ich den
HERRN anbete! 15.26 Aber Samuel sprach zu Saul: Ich kehre
nicht mit dir um. Denn du hast das Wort des HERRN verworfen, und
der HERR hat dich verworfen, dass du nicht mehr Koenig ueber Israel
sein sollst. 15.27 Als Samuel sich umwandte, um wegzugehen, da
ergriff Saul ihn beim Zipfel seines Oberkleides, so dass er
abriss. 15.28 Da sprach Samuel zu ihm: Der HERR hat heute das
Koenigtum Israels von dir abgerissen und es einem anderen
gegeben, der besser ist als du. 15.29 Auch luegt der nicht, der
Israels Ruhm ist, und es gereut ihn nicht. Denn nicht ein Mensch
ist er, dass ihn [etwas] gereuen koennte. 15.30 Und er sprach:
Ich habe gesuendigt! Aber ehre mich doch vor den Aeltesten meines
Volkes und vor Israel und kehre mit mir um, dass ich den HERRN,
deinen Gott, anbete! 15.31 Und Samuel kehrte um [und folgte]
Saul nach, und Saul betete den HERRN an.

15.32 Und Samuel sprach: Bringt Agag, den Koenig von Amalek, zu
mir her! Und Agag kam widerstrebend zu ihm. Und Agag sagte:
Fuerwahr, die Bitterkeit des Todes ist gewichen! 15.33 Aber
Samuel sagte: Wie dein Schwert Frauen kinderlos gemacht hat, so
sei [auch] deine Mutter kinderlos unter den Frauen! Und Samuel
hieb Agag in Stuecke vor dem HERRN in Gilgal.

15.34 Und Samuel ging nach Rama. Saul aber zog in sein Haus
hinauf nach Gibea-Saul. 15.35 Und Samuel sah Saul nicht mehr
bis zum Tag seines Todes. Denn Samuel trauerte um Saul, da es
den HERRN reute, dass er Saul zum Koenig ueber Israel gemacht
hatte.

Davids Salbung zum Koenig.

\16\

16.1 Und der HERR sprach zu Samuel: Wie lange willst du um
Saul trauern, den ich doch verworfen habe, dass er nicht mehr
Koenig ueber Israel sei? Fuelle dein Horn mit Oel und geh hin! Ich
will dich zu dem Bethlehemiter Isai senden; denn ich habe mir
unter seinen Soehnen einen zum Koenig ausersehen. 16.2 Und
Samuel antwortete: Wie kann ich hingehen? Wenn Saul es hoert, so
wird er mich umbringen. Der HERR sprach: Nimm eine junge Kuh mit
dir und sage: Ich bin gekommen, um dem HERRN zu opfern! 16.3
Und lade Isai zum Schlachtopfer, und ich werde dir zu erkennen
geben, was du tun sollst! Und du sollst mir den salben, den ich
dir nennen werde.

16.4 Und Samuel tat, was der HERR [ihm] gesagt hatte, und kam
nach Bethlehem. Da kamen die Aeltesten der Stadt ihm aufgeregt
entgegen und sagten: Bedeutet dein Kommen Friede? 16.5 Und er
sprach: Ja, Friede! Ich bin gekommen, um dem HERRN ein Opfer zu
bringen. Heiligt euch und kommt mit mir zum Schlachtopfer! Und
er heiligte Isai und seine Soehne und lud sie zum Schlachtopfer.
16.6 Und es geschah, als sie kamen, sah er den Eliab und
meinte: Gewiss, da steht sein Gesalbter vor dem HERRN! 16.7
Aber der HERR sprach zu Samuel: Sieh nicht auf sein Aussehen und
auf seinen hohen Wuchs! Denn ich habe ihn verworfen. Denn [der
HERR sieht] nicht auf das, worauf der Mensch sieht. Denn der
Mensch sieht auf das, was vor Augen ist, aber der HERR sieht auf
das Herz. 16.8 Da rief Isai den Abinadab und liess ihn vor
Samuel voruebergehen. Aber er sprach: Auch diesen hat der HERR
nicht erwaehlt. 16.9 Dann liess Isai Schamma voruebergehen. Er
aber sprach: Auch diesen hat der HERR nicht erwaehlt. 16.10 Und
Isai liess seine sieben Soehne vor Samuel voruebergehen. Aber
Samuel sprach zu Isai: Der HERR hat keinen von ihnen erwaehlt.
16.11 Und Samuel fragte Isai: Sind das die jungen Leute alle?
Er antwortete: Der Juengste ist noch uebrig, siehe, er weidet die
Schafe. Und Samuel sagte zu Isai: Sende hin und lass ihn holen!
Denn wir werden uns nicht zu Tisch setzen, bis er
hierhergekommen ist. 16.12 Da sandte er hin und liess ihn
holen. Und er war roetlich und hatte schoene Augen und ein gutes
Aussehen. Und der HERR sprach: Auf, salbe ihn! Denn der ist es!
16.13 Da nahm Samuel das Oelhorn und salbte ihn mitten unter
seinen Bruedern. Und der Geist des HERRN geriet ueber David von
diesem Tag an und darueber hinaus. Samuel aber machte sich auf
und ging nach Rama.

David bei Saul.

16.14 Aber der Geist des HERRN wich von Saul, und ein boeser
Geist vom HERRN aengstigte ihn. 16.15 Und die Knechte Sauls
sagten zu ihm: Sieh, ein boeser Geist von Gott aengstigt dich.
16.16 Unser Herr befehle seinen Knechten, die vor ihm stehen,
dass sie einen Mann suchen, der die Zither zu spielen weiss. Und
es wird geschehen, wenn der boese Geist von Gott ueber dich kommt,
so wird er mit seiner Hand spielen, und es wird besser mit dir
werden. 16.17 Und Saul sagte zu seinen Knechten: Seht euch
nach einem Mann fuer mich um, der gut spielen kann, und bringt
ihn zu mir! 16.18 Und einer von den jungen Maennern antwortete:
Siehe, ich habe einen Sohn des Bethlehemiters Isai gesehen, der
[die Zither] zu spielen weiss, ein tapferer Mann, tuechtig zum
Kampf und des Wortes maechtig, von guter Gestalt, und der HERR
ist mit ihm. 16.19 Da sandte Saul Boten zu Isai und liess ihm
sagen: Sende deinen Sohn David zu mir, der bei den Schafen ist!
16.20 Da nahm Isai einen Esel und belud ihn mit Brot und einen
Schlauch Wein und ein Ziegenboeckchen und sandte es Saul durch
seinen Sohn David. 16.21 So kam David zu Saul und diente ihm.
Und [Saul] gewann ihn sehr lieb, und er wurde sein Waffentraeger.
16.22 Und Saul sandte zu Isai und liess ihm sagen: Lass doch
David in meinen Dienst treten, denn er hat Gunst gefunden in
meinen Augen! 16.23 Und es geschah, wenn der Geist von Gott
ueber Saul kam, nahm David die Zither und spielte [darauf] mit
seiner Hand. Und Saul fand Erleichterung, und es ging ihm
besser, und der boese Geist wich von ihm.

Davids Sieg ueber Goliat.

\17\

17.1 Und die Philister sammelten ihre Heere zum Kampf und
versammelten sich zu Socho in Juda und lagerten sich bei
Efes-Dammim, zwischen Socho und Aseka. 17.2 Und Saul und die
Maenner von Israel versammelten und lagerten sich im
Terebinthental, und sie stellten sich den Philistern gegenueber
in Schlachtordnung auf. 17.3 Und die Philister standen an
einem Berg jenseits, und Israel stand an einem Berg diesseits,
so dass das Tal zwischen ihnen war.

17.4 Und ein Vorkaempfer trat aus den Lagern der Philister
heraus, sein Name war Goliat, aus Gat; seine Groesse war sechs
Ellen und eine Spanne. 17.5 Und er hatte einen bronzenen Helm
auf seinem Kopf und war mit einem Schuppenpanzer bekleidet. Das
Gewicht des Panzers betrug 5 000 Schekel Bronze. 17.6 Und er
hatte bronzene Schienen an seinen Beinen und ein bronzenes
Krummschwert auf seiner Schulter. 17.7 Und der Schaft seines
Speeres war wie ein Weberbaum, und die Spitze seines Speeres
[wog] sechshundert Schekel Eisen. Und der Schildtraeger ging vor
ihm her. 17.8 Und er stellte sich hin, rief den Schlachtreihen
Israels zu und sprach zu ihnen: Wozu zieht ihr aus, um euch in
Schlachtordnung aufzustellen? Bin ich nicht der Philister und
ihr die Knechte Sauls? Bestimmt einen Mann von euch, dass er zu
mir herabkommt! 17.9 Wenn er mit mir zu kaempfen vermag und
mich erschlaegt, dann wollen wir eure Knechte sein. Wenn ich ihn
aber ueberwinde und ihn erschlage, dann sollt ihr unsere Knechte
sein und uns dienen. 17.10 Und der Philister sagte: Ich
verhoehne heute die Schlachtreihen Israels! Gebt mir einen Mann,
dass wir miteinander kaempfen! 17.11 Und Saul und ganz Israel
hoerten diese Worte des Philisters, und sie waren
niedergeschlagen und fuerchteten sich sehr.

17.12 David nun war der Sohn jenes Ephratiters von Bethlehem
in Juda, mit Namen Isai, der acht Soehne hatte. Und der Mann war
in den Tagen Sauls schon zu alt, um unter den Maennern
[mit]zukommen. 17.13 Die drei aeltesten Soehne Isais aber waren
mit Saul in den Krieg gezogen. Die Namen seiner drei Soehne, die
in den Krieg zogen, waren: Eliab, der Erstgeborene, und der
zweite Abinadab und der dritte Schamma. 17.14 Und David war
der juengste, und die drei aeltesten waren Saul gefolgt. 17.15
David aber ging ab und zu von Saul weg, um die Schafe seines
Vaters in Bethlehem zu weiden. - 17.16 Und der Philister trat
morgens und abends heraus und stellte sich hin, vierzig Tage
lang. - 17.17 Isai aber sagte zu seinem Sohn David: Nimm doch
fuer deine Brueder dieses Efa geroestete Koerner und diese zehn
Brote und bring sie schnell in das Lager zu deinen Bruedern!
17.18 Und diese zehn Stuecke Weichkaese bring dem Obersten ueber
Tausend und erkundige dich, ob es deinen Bruedern gutgeht, und
bring ein Pfand von ihnen mit! 17.19 Saul und sie und alle
Maenner von Israel stehen im Terebinthental im Kampf mit den
Philistern. - 17.20 Da machte sich David des Morgens frueh auf
und ueberliess die Schafe einem Hueter. Er nahm und ging hin, wie
Isai ihm geboten hatte, und kam zum Lagerplatz. Als das Heer
aber in die Schlachtreihe ausrueckte, erhoben sie das
Kampfgeschrei. 17.21 Und Israel und die Philister stellten
sich auf, Schlachtreihe gegen Schlachtreihe. 17.22 David liess
sein Gepaeck, das er trug, bei der Wache des Trosses und lief in
die Schlachtreihe. Und er kam und fragte seine Brueder nach ihrem
Wohlergehen. 17.23 Waehrend er noch mit ihnen redete, siehe, da
kam der Vorkaempfer herauf, mit Namen Goliat, der Philister von
Gat, aus den Schlachtreihen der Philister und redete dieselben
Worte; und David hoerte es. 17.24 Als aber alle Maenner von
Israel den Mann sahen, flohen sie vor ihm und fuerchteten sich
sehr. 17.25 Und die Maenner von Israel sagten: Habt ihr diesen
Mann gesehen, wie er heraufkommt? Denn er kommt nur herauf, um
Israel zu verhoehnen. Und es soll geschehen, wer immer ihn
erschlaegt, den will der Koenig sehr reich belohnen. Und er will
ihm seine Tochter geben und will das Haus seines Vaters [von
Abgaben] freimachen in Israel. 17.26 Da sagte David zu den
Maennern, die bei ihm standen: Was soll mit dem Mann geschehen,
der diesen Philister da erschlaegt und die Schande von Israel
abwendet? Wer ist denn dieser unbeschnittene Philister da, der
die Schlachtreihen des lebendigen Gottes verhoehnt? 17.27 Und
das Volk antwortete ihm wie vorher: So [und so] soll dem Mann
geschehen, der ihn erschlaegt. 17.28 Und Eliab, sein aeltester
Bruder, hoerte zu, als er mit den Maennern redete. Und der Zorn
Eliabs entbrannte ueber David, und er sagte: Warum bist du
ueberhaupt hergekommen? Und wem hast du jene paar Schafe in der
Wueste ueberlassen? Ich erkenne deine Vermessenheit wohl und die
Bosheit deines Herzens; denn du bist [ja nur] hergekommen, um
dem Kampf zuzusehen. 17.29 Und David antwortete: Was habe ich
denn getan? Ist es nicht der Muehe wert? 17.30 Und er wandte
sich von ihm ab, einem andern zu, und wiederholte die Frage; und
das Volk gab ihm dieselbe Antwort wie vorher.

17.31 Und die Worte, die David geredet hatte, wurden bekannt.
Und man meldete sie Saul; und der liess ihn holen. 17.32 Und
David sagte zu Saul: Niemand lasse seinetwegen den Mut sinken!
Dein Knecht will hingehen und mit diesem Philister kaempfen.
17.33 Aber Saul sagte zu David: Du kannst nicht zu diesem
Philister gehen, um mit ihm zu kaempfen. Denn du bist ein junger
Mann, er aber ist ein Kriegsmann von seiner Jugend auf. 17.34
Da sagte David zu Saul: Dein Knecht weidete die Schafe fuer
seinen Vater. Wenn dann ein Loewe oder ein Baer kam und ein Schaf
von der Herde wegtrug, 17.35 so lief ich ihm nach und schlug
auf ihn ein und entriss es seinem Rachen. Erhob er sich gegen
mich, so ergriff ich ihn bei seinem Bart, schlug ihn und toetete
ihn. 17.36 So hat dein Knecht den Loewen und den Baeren
erschlagen. Und diesem unbeschnittenen Philister soll es genauso
ergehen wie einem von ihnen, weil er die Schlachtreihen des
lebendigen Gottes verhoehnt hat! 17.37 Und David fuhr fort: Der
HERR, der mich aus den Klauen des Loewen und aus den Klauen des
Baeren errettet hat, der wird mich auch aus der Hand dieses
Philisters erretten. Und Saul sagte zu David: Geh hin, der HERR
sei mit dir! 17.38 Und Saul legte David seine Ruestung an und
setzte einen bronzenen Helm auf sein Haupt und zog ihm einen
Schuppenpanzer an. 17.39 Und David guertete Sauls Schwert ueber
seine Ruestung und wollte damit gehen, denn er hatte es [noch]
nie versucht. Da sagte David zu Saul: Ich kann nicht damit
gehen, denn ich habe es nie versucht. Und David legte sie wieder
ab. 17.40 Und er nahm seinen Stab in seine Hand und waehlte
fuenf glatte Steine aus dem Bach und tat sie in die Hirtentasche,
die ihm als Schleudertasche [diente], und [nahm] seine Schleuder
in seine Hand und ging dem Philister entgegen.

17.41 Und der Philister ging und kam David immer naeher, und
der Mann, der den Schild trug, [ging] vor ihm her. 17.42 Als
aber der Philister hinschaute und David sah, verachtete er ihn,
weil er noch jung war, und er war roetlich und schoen von
Aussehen. 17.43 Und der Philister sprach zu David: Bin ich
denn ein Hund, dass du mit Stoecken zu mir kommst? Und der
Philister fluchte David bei seinen Goettern. 17.44 Der
Philister sagte zu David: Komm her zu mir, dass ich dein Fleisch
den Voegeln des Himmels und den Tieren des Feldes gebe! 17.45
Und David antwortete dem Philister: Du kommst zu mir mit
Schwert, Lanze und Krummschwert. Ich aber komme zu dir mit dem
Namen des HERRN der Heerscharen, des Gottes der Schlachtreihen
Israels, den du verhoehnt hast. 17.46 Heute wird der HERR dich
in meine Hand ausliefern, und ich werde dich erschlagen und dir
den Kopf abhauen. Und die Leichen des Heeres der Philister werde
ich heute noch den Voegeln des Himmels und den wilden Tieren der
Erde geben. Und die ganze Erde soll erkennen, dass Israel einen
Gott hat. 17.47 Und diese ganze Versammlung soll erkennen, dass
der HERR nicht durch Schwert oder Speer errettet. Denn des HERRN
ist der Kampf, und er wird euch in unsere Hand geben!

17.48 Und es geschah, als der Philister sich aufmachte und
naeher an David herankam, da lief David eilends von der
Schlachtreihe aus dem Philister entgegen. 17.49 Und David
griff mit seiner Hand in die Tasche und nahm einen Stein heraus,
und er schleuderte und traf den Philister an seine Stirn. Und
der Stein drang ihm in die Stirn ein, und er fiel auf sein
Gesicht zur Erde. 17.50 So ueberwand David mit der Schleuder
und mit dem Stein den Philister, und er traf den Philister und
toetete ihn. David aber hatte kein Schwert in der Hand. 17.51
Und David lief und trat zu dem Philister und nahm dessen
Schwert, zog es aus seiner Scheide und toetete ihn [vollends] und
hieb ihm den Kopf damit ab. Als aber die Philister sahen, dass
ihr staerkster Mann tot war, flohen sie. 17.52 Und die Maenner
von Israel und Juda machten sich auf und erhoben das
Kriegsgeschrei und jagten den Philistern nach bis nach Gat und
bis an die Tore von Ekron. Und die Erschlagenen der Philister
fielen auf dem Weg von Schaarajim bis Gat und Ekron. 17.53 Und
die Soehne Israel kehrten von der Verfolgung der Philister zurueck
und pluenderten deren Lager. 17.54 Und David nahm den Kopf des
Philisters und brachte ihn nach Jerusalem; seine Waffen aber
legte er in sein Zelt.

17.55 Als aber Saul sah, wie David dem Philister entgegenging,
sagte er zu Abner, dem Heerobersten: Wessen Sohn ist doch dieser
junge Mann, Abner? Und Abner antwortete: So wahr du lebst,
Koenig, ich weiss es nicht! 17.56 Und der Koenig befahl: Frage,
wessen Sohn der junge Mann ist! 17.57 Als David zurueckkehrte,
nachdem er den Philister erschlagen hatte, nahm ihn Abner und
brachte ihn vor Saul; und er hatte den Kopf des Philisters in
seiner Hand. 17.58 Und Saul fragte ihn: Wessen Sohn bist du,
junger Mann? David antwortete: Der Sohn deines Knechtes Isai,
des Bethlehemiters.

Davids Freundschaft mit Jonatan - Sauls Eifersucht auf David.

\18\

18.1 Und es geschah, als er aufgehoert hatte, mit Saul zu
reden, verband sich die Seele Jonatans mit der Seele Davids; und
Jonatan gewann ihn lieb wie seine eigene Seele. 18.2 Und Saul
nahm ihn an jenem Tag zu sich und liess ihn nicht [wieder] in das
Haus seines Vaters zurueckkehren. 18.3 Und Jonatan und David
schlossen einen Bund, weil er ihn liebhatte wie seine eigene
Seele. 18.4 Und Jonatan zog das Oberkleid aus, das er anhatte,
und gab es David, und seinen Waffenrock und sogar sein Schwert,
seinen Bogen und seinen Guertel. 18.5 Und David zog [in den
Kampf]. Und wohin immer Saul ihn sandte, hatte er Erfolg. Und
Saul setzte ihn ueber die Kriegsleute. Und er war beliebt bei dem
ganzen Volk und auch bei den Knechten Sauls.

18.6 Und es geschah, als sie heimkamen, als David vom Sieg
ueber den Philister zurueckkehrte, zogen die Frauen aus allen
Staedten Israels zu Gesang und Reigen dem Koenig Saul entgegen mit
Tamburinen, mit Jubel und mit Triangeln. 18.7 Und die Frauen
tanzten, sangen und riefen: Saul hat seine Tausende erschlagen
und David seine Zehntausende. 18.8 Da ergrimmte Saul sehr. Und
diese Sache war in seinen Augen boese, und er sagte: Sie haben
David Zehntausende gegeben, und mir haben sie [nur] die Tausende
gegeben; es [fehlt] ihm nur noch das Koenigtum. 18.9 Und Saul
sah neidisch auf David von jenem Tag an und hinfort.

18.10 Und es geschah am folgenden Tag, dass ein boeser Geist von
Gott ueber Saul kam, und er geriet im Innern des Hauses in
Raserei. David aber spielte [die Zither] mit seiner Hand, wie
[er] taeglich [zu tun pflegte], und Saul hatte einen Speer in
seiner Hand. 18.11 Und Saul warf den Speer und dachte: Ich
will David an die Wand spiessen! Aber David wich ihm zweimal aus.
18.12 Und Saul fuerchtete sich vor David; denn der HERR war mit
ihm. Aber von Saul war er gewichen. 18.13 Und Saul entfernte
[David] aus seiner Umgebung und setzte ihn zum Obersten ueber
Tausend; und er zog aus und ein vor dem [Kriegs]volk her.
18.14 Und David hatte Erfolg auf allen seinen Wegen, und der
HERR war mit ihm. 18.15 Und als Saul sah, dass [David] so
grossen Erfolg hatte, scheute er sich vor ihm. 18.16 Aber ganz
Israel und Juda hatten David lieb, denn er zog aus und ein vor
ihnen her.

18.17 Und Saul sagte zu David: Siehe, meine aelteste Tochter
Merab will ich dir zur Frau geben. Sei mir nur ein tapferer Mann
und fuehre die Kriege des HERRN! Saul aber dachte: Meine Hand
soll nicht gegen ihn sein, sondern die Hand der Philister soll
gegen ihn sein. 18.18 Und David antwortete Saul: Wer bin ich,
und was ist meine Familie und die Sippe meines Vaters in Israel,
dass ich des Koenigs Schwiegersohn werden soll? 18.19 Und es
geschah zu der Zeit, als Merab, die Tochter Sauls, David gegeben
werden sollte, wurde sie Adriel, dem Meholatiter, gegeben.
18.20 Aber Michal, die Tochter Sauls, liebte David. Das
berichtete man Saul, und es war ihm recht. 18.21 Und Saul
sagte: Ich will sie ihm geben, damit sie ihm zur Falle wird und
die Hand der Philister gegen ihn ist. Und Saul sagte zu David:
Zum zweiten Mal sollst du heute mein Schwiegersohn werden.

18.22 Und Saul befahl seinen Knechten: Redet im geheimen zu
David und sagt: Siehe, der Koenig hat Gefallen an dir, und alle
seine Knechte haben dich lieb. So werde nun des Koenigs
Schwiegersohn! 18.23 Und die Knechte Sauls redeten diese Worte
vor den Ohren Davids. David aber sagte: Ist es ein Geringes in
euren Augen, des Koenigs Schwiegersohn zu werden? Ich bin nur ein
armer und geringer Mann. 18.24 Und die Knechte Sauls
berichteten es ihm und sagten: So hat David geredet. 18.25 Da
sagte Saul: So sollt ihr zu David sagen: Der Koenig fordert keine
andere Heiratsgabe als hundert Vorhaeute der Philister, um an den
Feinden des Koenigs Vergeltung zu ueben. Saul aber gedachte, David
durch die Hand der Philister zu Fall zu bringen. 18.26 Und
seine Knechte berichteten David diese Worte, und es war in den
Augen Davids recht, des Koenigs Schwiegersohn zu werden. Und noch
waren die Tage nicht vollendet, 18.27 da machte sich David auf
und zog hin, er und seine Maenner, und erschlug zweihundert Mann
unter den Philistern. Und David brachte ihre Vorhaeute, und man
lieferte sie dem Koenig vollzaehlig ab, damit er des Koenigs
Schwiegersohn werde. Da gab Saul ihm seine Tochter Michal zur
Frau. 18.28 Und Saul sah und erkannte, dass der HERR mit David
war, dass Michal, die Tochter Sauls, ihn liebte. 18.29 Da
fuerchtete Saul sich noch mehr vor David. Und Saul wurde fuer
immer Davids Feind.

18.30 Die Obersten der Philister zogen aus. Und es geschah,
sooft sie auszogen, hatte David mehr Erfolg als alle Knechte
Sauls. Und sein Name wurde sehr beruehmt.

Sauls Hass auf David - Jonatans Eintreten fuer David.

\19\

19.1 Saul nun redete mit seinem Sohn Jonatan und mit all
seinen Knechten, dass er David toeten wolle. Jonatan aber, der
Sohn Sauls, hatte grossen Gefallen an David. 19.2 Und Jonatan
berichtete es David und sagte: Mein Vater Saul sucht dich zu
toeten. Nun huete dich doch morgen und bleibe im Versteck sitzen
und verbirg dich! 19.3 Ich aber will hinausgehen und mich auf
dem Feld neben meinen Vater stellen, wo du bist, und ich will
mit meinem Vater ueber dich reden und sehen, wie es steht, und es
dir berichten. 19.4 Und Jonatan redete mit seinem Vater Saul
Gutes von David und sagte zu ihm: Der Koenig versuendige sich
nicht an seinem Knecht, an David! Denn er hat sich nicht an dir
versuendigt, und seine Taten sind dir sehr nuetzlich. 19.5 Er
hat sein Leben aufs Spiel gesetzt und den Philister erschlagen,
und der HERR hat ganz Israel einen grossen Sieg verschafft. Du
hast es gesehen und dich [darueber] gefreut. Warum willst du dich
an unschuldigem Blut versuendigen, dass du David ohne Ursache
toetest? 19.6 Und Saul hoerte auf die Stimme Jonatans, und Saul
schwor: So wahr der HERR lebt, wenn er getoetet wird! 19.7 Da
rief Jonatan David, und Jonatan berichtete ihm alle diese Worte.
Und Jonatan brachte David zu Saul, und er diente ihm wie frueher.

Erneuter Mordversuch Sauls an David - Davids Flucht zu Samuel.

19.8 Und es kam wieder zum Krieg. David zog aus und kaempfte
gegen die Philister und brachte ihnen eine grosse Niederlage bei,
so dass sie vor ihm flohen.

19.9 Und ein boeser Geist von dem HERRN kam ueber Saul, als er
in seinem Haus sass, seinen Speer in seiner Hand. David aber
spielte [auf der Zither]. 19.10 Und Saul suchte David mit dem
Speer an die Wand zu spiessen. Aber er wich aus vor Saul, so dass
er den Speer in die Wand stiess. Und David floh und entrann in
jener Nacht. 19.11 Da sandte Saul Boten in das Haus Davids, um
ihn zu bewachen und ihn [dann] am Morgen zu toeten. Aber seine
Frau Michal teilte es David mit: Wenn du nicht in dieser Nacht
dein Leben rettest, dann wirst du morgen umgebracht werden.
19.12 Und Michal liess David durchs Fenster hinab. Und er eilte
fort, floh und entrann. 19.13 Und Michal nahm den Teraphim und
legte ihn aufs Bett und legte ein Geflecht von Ziegenhaar an
sein Kopfende und bedeckte ihn mit einem Tuch. 19.14 Und Saul
sandte Boten, um David zu holen. Und sie sagte: Er ist krank.
19.15 Da sandte Saul noch einmal Boten, nach David zu sehen,
und sagte: Bringt ihn im Bett zu mir herauf, damit ich ihn toete!
19.16 Und die Boten kamen, und siehe, der Teraphim [lag] im
Bett, und das Geflecht von Ziegenhaar an seinem Kopfende.
19.17 Da sagte Saul zu Michal: Warum hast du mich so betrogen
und meinen Feind entfliehen lassen, dass er entrinnen konnte? Und
Michal antwortete Saul: Er sagte zu mir: Lass mich gehen, sonst
toete ich dich!

19.18 David aber war geflohen und hatte sich gerettet. Und er
kam zu Samuel nach Rama und berichtete ihm alles, was Saul ihm
angetan hatte. Dann ging er mit Samuel, und sie wohnten in
Najot. 19.19 Und es wurde Saul berichtet: Siehe, David ist in
Najot in Rama. 19.20 Da sandte Saul Boten, um David zu holen.
Als sie aber die Schar der Propheten, die weissagten, sahen und
Samuel dabeistehen, wie er sie leitete, kam der Geist Gottes
ueber die Boten Sauls, und auch sie weissagten. 19.21 Und man
berichtete es Saul, und er sandte andere Boten, und auch die
weissagten. Und Saul sandte zum dritten Mal Boten, und auch sie
weissagten. 19.22 Da ging auch er nach Rama und kam an die
grosse Zisterne, die in Sechu ist. Und er fragte: Wo sind Samuel
und David? Man antwortete [ihm]: Siehe, in Najot in Rama.
19.23 Und er ging von dort nach Najot in Rama. Und auch ueber
ihn kam der Geist Gottes, und er ging daher und weissagte, bis
er in Najot in Rama ankam. 19.24 Und auch er zog seine
Oberkleider aus, und auch er weissagte vor Samuel, und er fiel
hin [und lag] nackt [da] den ganzen Tag und die ganze Nacht.
Daher sagt man: Ist auch Saul unter den Propheten?

David und Jonatan - Sauls bleibende Mordabsichten - Davids
endgueltige Flucht.

\20\

20.1 Und David floh von Najot in Rama. Und er kam und sagte
vor Jonatan: Was habe ich getan? Was ist meine Schuld, und was
ist mein Vergehen gegen deinen Vater, dass er mir nach dem Leben
trachtet? 20.2 Und er antwortete ihm: Das sei ferne! Du sollst
nicht sterben. Siehe, mein Vater tut nichts, weder Grosses noch
Kleines, ohne dass er mir etwas davon sagt. Warum sollte mein
Vater diese Sache vor mir verbergen? Es ist nicht so. 20.3
David aber schwor dazu und sprach: Dein Vater hat wohl erkannt,
dass ich Gunst in deinen Augen gefunden habe, darum denkt er:
Jonatan soll das nicht erkennen, damit er nicht bekuemmert ist.
Jedoch, so wahr der HERR lebt und so wahr du lebst: Nur ein
Schritt ist zwischen mir und dem Tod! 20.4 Und Jonatan sagte
zu David: Was du begehrst, das will ich fuer dich tun. 20.5 Und
David entgegnete Jonatan: Siehe, morgen ist Neumond, da sollte
ich eigentlich mit dem Koenig zu Tisch sitzen. Lass mich gehen,
dass ich mich auf dem Feld verberge bis zum Abend des dritten
Tages! 20.6 Wenn dein Vater mich dann vermissen sollte, so
sage: David hat es sich dringend von mir erbeten, nach
Bethlehem, seiner Stadt, laufen [zu duerfen]; denn dort ist das
Jahresopfer fuer die ganze Familie. 20.7 Wenn er dann sagt: `Es
ist recht', so steht es gut um deinen Knecht. Ergrimmt er aber,
so erkenne, dass Boeses bei ihm beschlossen ist. 20.8 Erweise
denn nun Gnade an deinem Knecht, denn du hast mich mit dir in
den Bund des HERRN treten lassen! Wenn aber eine Schuld bei mir
vorliegt, so toete du mich! Denn warum willst du mich zu deinem
Vater bringen? 20.9 Jonatan antwortete: Das sei fern von dir!
Denn wenn ich sicher erkannt habe, dass es bei meinem Vater
beschlossen ist, Boeses ueber dich zu bringen, sollte ich es dir
dann nicht berichten? 20.10 Und David sagte zu Jonatan: Wer
soll es mir berichten, wenn dein Vater dir eine harte Antwort
gibt? 20.11 Jonatan sagte zu David: Komm, lass uns aufs Feld
hinausgehen! Und sie gingen beide hinaus aufs Feld.

20.12 Und Jonatan sagte zu David: Der HERR, der Gott Israels,
[ist Zeuge], dass ich meinen Vater morgen [oder] uebermorgen um
diese Zeit ausforsche. Und siehe, [steht es] gut um David, und
ich sende dann nicht zu dir und enthuelle es deinem Ohr, 20.13
dann tue der HERR dem Jonatan [das an] und fuege so hinzu! Wenn
es aber meinem Vater gefaellt, Boeses ueber dich [zu bringen], dann
werde ich es deinem Ohr enthuellen und dich ziehen lassen, dass du
in Frieden weggehen kannst. Und der HERR sei mit dir, wie er mit
meinem Vater gewesen ist! 20.14 Und nicht nur solange ich noch
lebe, und nicht nur an mir erweise die Gnade des HERRN, dass ich
nicht sterbe, 20.15 sondern auch meinem Haus entziehe niemals
deine Gnade, auch dann nicht, wenn der HERR die Feinde Davids
Mann fuer Mann vom Erdboden vertilgen wird! 20.16 Da schloss
Jonatan mit dem Haus Davids [einen Bund] [und sprach]: Der HERR
fordere es von der Hand der Feinde Davids! 20.17 Und Jonatan
liess nun auch David bei seiner Liebe zu ihm schwoeren. Denn er
liebte ihn, wie er seine [eigene] Seele liebte.

20.18 Und Jonatan sagte zu ihm: Morgen ist Neumond. Da wird
man dich vermissen, wenn dein Platz leer bleibt. 20.19 Am
dritten Tag aber steig schnell herunter! Du aber komm an den
Ort, wo du dich am Tag der Tat verborgen hattest, und setz dich
neben den Steinhaufen! 20.20 Ich aber werde drei Pfeile nach
seiner Seite abschiessen, als ob ich nach einem Ziel schiessen
wuerde. 20.21 Und siehe, ich werde den Jungen hinschicken: Geh
hin, such die Pfeile! Wenn ich ausdruecklich zu dem Jungen sage:
Siehe, die Pfeile sind von dir herwaerts, hole sie! - so komm!
Denn es steht gut um dich, und es besteht keine Gefahr, so wahr
der HERR lebt. 20.22 Wenn ich aber so zu dem jungen Mann sage:
Siehe, die Pfeile sind von dir hinwaerts! - so geh! Denn der HERR
schickt dich weg. 20.23 Das Wort aber, das wir miteinander
geredet haben, ich und du, siehe, der HERR ist [Zeuge] zwischen
mir und dir auf ewig.

20.24 Und David verbarg sich auf dem Feld. Und als es Neumond
wurde, setzte sich der Koenig zu Tisch, um zu essen. 20.25 Und
der Koenig setzte sich auf seinen Platz wie vorher, auf den Platz
an der Wand. Als nun Jonatan sich erhob, sass [nur noch] Abner an
der Seite Sauls. Der Platz Davids blieb leer. 20.26 Saul aber
sagte nichts an diesem Tag, denn er dachte: Es ist ihm etwas
widerfahren. Er ist nicht rein, gewiss, er ist nicht rein.
20.27 Und es geschah am anderen Tag des Neumonds, dem zweiten,
als der Platz Davids wieder leer blieb, da sagte Saul zu seinem
Sohn Jonatan: Warum ist der Sohn Isais gestern und heute nicht
zum Essen gekommen? 20.28 Jonatan antwortete Saul: David hat
es sich dringend von mir erbeten, nach Bethlehem [gehen zu
duerfen], 20.29 und sagte: Lass mich doch gehen! Denn wir haben
ein Familienopfer in der Stadt, und mein Bruder selbst hat es
mir geboten. Und nun, wenn ich Gunst in deinen Augen gefunden
habe, so lass mich doch gehen, dass ich meine Brueder sehe! Darum
ist er nicht an den Tisch des Koenigs gekommen. 20.30 Da
entbrannte der Zorn Sauls ueber Jonatan, und er sagte zu ihm: Du
Sohn einer entarteten [Mutter]! Ich habe wohl erkannt, dass du
den Sohn Isais erkoren hast, dir und deiner Mutter, die dich
geboren hat, zur Schande. 20.31 Denn all die Tage, die der
Sohn Isais auf Erden lebt, wirst weder du noch deine
Koenigsherrschaft Bestand haben. Und nun schicke hin und lass ihn
zu mir bringen, denn er ist ein Kind des Todes! 20.32 Und
Jonatan antwortete seinem Vater Saul und sprach zu ihm: Warum
soll er sterben? Was hat er getan? 20.33 Da schleuderte Saul
den Speer nach ihm, um ihn zu durchbohren. Und Jonatan erkannte,
dass es bei seinem Vater fest beschlossen war, David zu toeten.
20.34 Jonatan stand vom Tisch in gluehendem Zorn auf und ass am
zweiten Tag des Neumonds keine Speise. Denn er war bekuemmert um
David, weil sein Vater ihn beschimpft hatte.

20.35 Und es geschah am Morgen, da ging Jonatan aufs Feld
hinaus, an den Ort, den er mit David verabredet hatte; und ein
kleiner Junge war mit ihm. 20.36 Und er sagte zu seinem
Jungen: Lauf und such die Pfeile, die ich abschiesse! Waehrend der
Junge hinlief, schoss er den Pfeil ueber ihn hinaus. 20.37 Und
als der Junge an die Stelle kam, wohin Jonatan den Pfeil
abgeschossen hatte, rief Jonatan dem Jungen nach und sprach:
Liegt der Pfeil nicht noch jenseits von dir? 20.38 Und Jonatan
rief hinter dem Jungen her: Schnell, eile und bleib nicht
stehen! Und der Junge Jonatans hob den Pfeil auf und brachte
[ihn] zu seinem Herrn. 20.39 Der Junge aber wusste von nichts;
nur Jonatan und David wussten um die Sache. 20.40 Und Jonatan
gab dem Jungen, den er bei sich hatte, seine Waffen und sagte zu
ihm: Geh, bring sie in die Stadt! 20.41 Als der Junge
weggegangen war, stand David hinter dem Steinhaufen auf und fiel
auf sein Gesicht zur Erde und beugte sich dreimal nieder. Und
sie kuessten einander und weinten miteinander, David aber am
allermeisten. 20.42 Und Jonatan sagte zu David: Geh hin in
Frieden! Was wir beide im Namen des HERRN geschworen haben,
[dafuer] wird der HERR zwischen mir und dir und zwischen meinen
Nachkommen und deinen Nachkommen auf ewig [Zeuge] sein.

\21\

21.1 Und David machte sich auf und ging weg. Jonatan aber ging
[zurueck] in die Stadt.

Hilfe fuer David bei den Priestern von Nob.

21.2 Und David kam nach Nob, zum Prister Ahimelech. Und
Ahimelech kam David aufgeregt entgegen und sagte zu ihm: Warum
kommst du allein, und niemand ist bei dir? 21.3 Und David
antwortete dem Priester Ahimelech: Der Koenig hat mir eine Sache
geboten und sagte zu mir: Niemand soll irgend etwas von der
Sache wissen, in der ich dich sende und die ich dir geboten
habe. Die Leute aber habe ich an den und den Ort beschieden.
21.4 Und nun, was hast du zur Hand? Gib [mir] fuenf Brote in
meine Hand oder was sich [sonst] vorfindet! 21.5 Und der
Priester antwortete David und sagte: Ich habe kein gewoehnliches
Brot zur Hand, sondern nur heiliges Brot ist da. Wenn sich nur
die Leute der Frau enthalten haben! 21.6 David antwortete dem
Priester und sagte zu ihm: Ja, denn eine Frau ist uns seit
gestern und vorgestern, als ich auszog, versagt [gewesen]. Und
die Leiber der Leute sind heilig. War das [noch] ein
gewoehnliches Unternehmen, wieviel mehr werden sie heute an ihrem
Leib heilig sein! 21.7 Da gab ihm der Priester von dem
heiligen Brot. Denn dort war kein anderes Brot als nur das
Schaubrot, das vor dem HERRN nur weggenommen wird, wenn frisches
Brot hingelegt wird an dem Tag, da man es wegnimmt. 21.8 - Es
war aber dort an jenem Tag ein Mann von den Knechten Sauls,
eingeschlossen vor dem HERRN, mit Namen Doeg, der Edomiter; er
war Aufseher ueber die Hirten Sauls. - 21.9 Und David sagte zu
Ahimelech: Ist nicht hier unter deiner Hand ein Speer oder ein
Schwert? Denn ich habe mein Schwert und meine Waffen nicht mit
mir genommen, weil die Sache des Koenigs dringend war. 21.10
Und der Priester sagte: Das Schwert des Philisters Goliat, den
du im Terebinthental erschlagen hast, siehe, es ist in ein
Oberkleid gewickelt hinter dem Ephod. Wenn du dir das nehmen
willst, so nimm es! Denn ausser diesem ist kein anderes da. Und
David erwiderte: Seinesgleichen gibt es nicht. Gib es mir!

Davids Flucht nach Gat und nach Juda.

21.11 Und David machte sich auf und floh an diesem Tag vor
Saul und kam zu Achisch, dem Koenig von Gat.

21.12 Und die Knechte des Achisch sagten zu ihm: Ist das nicht
David, der Koenig des Landes? Haben sie nicht von ihm bei
Reigentaenzen gesungen: Saul hat seine Tausende erschlagen, David
aber seine Zehntausende? 21.13 David nahm sich diese Worte zu
Herzen und fuerchtete sich sehr vor Achisch, dem Koenig von Gat.
21.14 Und er stellte sich wahnsinnig vor ihren Augen und tobte
unter ihren Haenden, und er kritzelte an die Fluegel des Tores und
liess seinen Speichel in seinen Bart fliessen. 21.15 Da sagte
Achisch zu seinen Knechten: Siehe, ihr seht, dass der Mann
wahnsinnig ist. Warum bringt ihr ihn zu mir? 21.16 Fehlt es
mir an Wahnsinnigen, dass ihr diesen hergebracht habt, bei mir zu
toben? Sollte der in mein Haus kommen?

\22\

22.1 Und David ging von dort weg und entkam in die Hoehle
Adullam. Und als seine Brueder und das ganze Haus seines Vaters
das hoerten, kamen sie zu ihm dorthin herab. 22.2 Und es
sammelten sich um ihn lauter Bedraengte und solche, die
verschuldet waren, und andere mit erbittertem Gemuet. Und er
wurde ihr Anfuehrer. Und es waren bei ihm etwa vierhundert Mann.
22.3 Und David ging von da nach Mizpe in Moab und sagte zum
Koenig von Moab: Lass doch meinen Vater und meine Mutter bei euch
wohnen, bis ich erkannt habe, was Gott mit mir tun wird! 22.4
Und er brachte sie vor den Koenig von Moab, und sie wohnten bei
ihm, solange David auf der Bergfeste war.

22.5 Und der Prophet Gad sagte zu David: Bleib nicht auf der
Bergfeste! Geh hin und begib dich in das Land Juda! Und David
ging weg und kam nach Jaar-Heret.

Sauls Rache an den Priestern von Nob.

22.6 Und Saul hoerte, dass David und die Maenner, die bei ihm
waren, entdeckt worden seien. Saul aber sass in Gibea unter der
Tamariske auf der Hoehe, seinen Speer in der Hand, und alle seine
Knechte standen bei ihm. 22.7 Da sagte Saul zu seinen
Knechten, die um ihn standen: Hoert doch, ihr Benjaminiter! Wird
der Sohn Isais euch allen auch Felder und Weinberge geben, euch
alle zu Anfuehrern ueber Tausend und zu Anfuehrern ueber Hundert
machen, 22.8 dass ihr euch alle gegen mich verschworen habt?
Und da ist keiner, der es meinem Ohr eroeffnet, dass mein Sohn
einen Bund mit dem Sohn Isais geschlossen hat, und keiner ist
unter euch, der sich um mich graemt und es meinem Ohr eroeffnet
haette, dass mein Sohn meinen Knecht als Verraeter gegen mich
aufgewiegelt hat, wie es heute [offenkundig] ist! 22.9 Da
antwortete der Edomiter Doeg, der bei den Knechten Sauls stand,
und sagte: Ich sah den Sohn Isais, wie er nach Nob kam zu
Ahimelech, dem Sohn Ahitubs. 22.10 Der befragte den HERRN fuer
ihn und gab ihm Verpflegung, und das Schwert des Philisters
Goliat gab er ihm auch.

22.11 Da sandte der Koenig hin und liess den Priester Ahimelech,
den Sohn Ahitubs, rufen sowie das ganze Haus seines Vaters,
[alle] Priester in Nob. Und sie kamen alle zum Koenig. 22.12
Und Saul sagte: Hoere doch, Sohn Ahitubs! Er antwortete: Hier bin
ich, mein Herr! 22.13 Und Saul sagte zu ihm: Warum habt ihr
euch gegen mich verschworen, du und der Sohn Isais, dass du ihm
Brot und ein Schwert gegeben und Gott fuer ihn befragt hast,
damit er als Verraeter an mir auftreten kann, wie es heute
[offenkundig] ist? 22.14 Ahimelech antwortete dem Koenig und
sprach: Wer unter all deinen Knechten ist wie David: treu,
Schwiegersohn des Koenigs, dazu Anfuehrer deiner Leibwache und
geehrt in deinem Haus? 22.15 Habe ich erst heute angefangen,
Gott fuer ihn zu befragen? Das sei fern von mir! Der Koenig lege
solches seinem Knecht nicht zur Last, [auch nicht] dem ganzen
Haus meines Vaters! Denn dein Knecht hat von alldem nichts
gewusst, weder Kleines noch Grosses. 22.16 Aber der Koenig sagte:
Sterben musst du, Ahimelech, du und das ganze Haus deines Vaters!
22.17 Und der Koenig sagte zu den Leibwaechtern, die um ihn
standen: Tretet her und toetet die Priester des HERRN, weil auch
ihre Hand mit David ist und weil sie wussten, dass er auf der
Flucht war und es mir nicht zu Ohren gebracht haben. Aber die
Knechte des Koenigs wollten ihre Hand nicht an die Priester des
HERRN legen, um sie niederzumachen. 22.18 Da sprach der Koenig
zu Doeg: Tritt du heran und mache die Priester nieder! Und Doeg,
der Edomiter, trat heran und er machte die Priester nieder, und
er toetete an diesem Tag 85 Mann, die das leinene Ephod trugen.
22.19 Und Nob, die Stadt der Priester, schlug er mit der
Schaerfe des Schwertes, Mann und Frau, Kind und Saeugling, Rind
und Esel und Schafe, mit der Schaerfe des Schwertes.

22.20 Und es entkam ein Sohn Ahimelechs, des Sohnes Ahitubs,
mit Namen Abjatar, und floh zu David. 22.21 Abjatar berichtete
David, dass Saul die Priester des HERRN umgebracht habe! 22.22
Da sagte David zu Abjatar: Ich wusste [schon] an jenem Tag, weil
der Edomiter Doeg dort war, dass er es Saul sicher berichten
wuerde. Ich bin schuldig am Tod aller aus dem Haus deines Vaters.
22.23 Bleibe bei mir, fuerchte dich nicht! Denn wer nach meinem
Leben trachtet, trachtet auch nach deinem. Bei mir bist du in
Sicherheit.

David rettet Keila - Seine Flucht in die Wueste Sif - Letzte
Begegnung mit Jonatan.

\23\

23.1 Und man berichtete David: Siehe, die Philister kaempfen
gegen Keila und pluendern die Tennen. 23.2 Da befragte David
den HERRN und sagte: Soll ich hinziehen und diese Philister
schlagen? Und der HERR sprach zu David: Zieh hin und schlage die
Philister und rette Keila! 23.3 Aber die Maenner Davids sagten
zu ihm: Siehe, wir fuerchten uns [schon] hier in Juda, und wie
sollten wir gar nach Keila gegen die Schlachtreihen der
Philister ziehen? 23.4 Da befragte David wieder den HERRN, und
der HERR antwortete ihm und sprach: Mach dich auf und zieh nach
Keila hinab! Denn ich will die Philister in deine Hand geben.
23.5 Und David zog mit seinen Maennern nach Keila und kaempfte
gegen die Philister und trieb ihr Vieh weg und brachte ihnen
eine grosse Niederlage bei. Und so rettete David die Bewohner von
Keila. - 23.6 Es geschah aber, als Abjatar, der Sohn
Ahimelechs, zu David nach Keila floh, kam er hinab mit einem
Ephod in seiner Hand.

23.7 Und es wurde Saul berichtet, dass David nach Keila
gekommen sei. Da dachte Saul: Gott hat ihn verworfen [und] in
meine Hand [gegeben]. Denn er hat sich selbst eingeschlossen,
indem er in eine Stadt mit Toren und Riegeln gekommen ist.
23.8 Und Saul rief alles Volk zum Kampf auf, um nach Keila
hinabzuziehen, damit sie David und seine Maenner belagerten.
23.9 Und als David erkannte, dass Saul Boeses gegen ihn
schmiedete, da sagte er zu dem Priester Abjatar: Bring das Ephod
her! 23.10 Und David sprach: HERR, Gott Israels! Dein Knecht
hat als gewiss gehoert, dass Saul danach trachtet, nach Keila zu
kommen, um die Stadt um meinetwillen zu verderben. 23.11
Werden die Buerger von Keila mich in seine Hand ausliefern? Wird
Saul herabziehen, wie dein Knecht gehoert hat? HERR, Gott
Israels, lass es doch deinen Knecht wissen! Und der HERR sprach:
Er wird herabkommen. 23.12 Und David fragte [weiter]: Werden
die Buerger von Keila mich und meine Maenner in die Hand Sauls
ausliefern? Der HERR sprach: Sie werden [dich] ausliefern.
23.13 Da machten David und seine Maenner sich auf, etwa
sechshundert Mann, und sie zogen aus Keila fort und streiften
umher, von einem Ort zum anderen. Und es wurde Saul berichtet,
dass David aus Keila entkommen sei. Da liess er davon ab, [gegen
ihn] auszuziehen.

23.14 Und David blieb in der Wueste auf den Bergfesten, und er
blieb im Gebirge in der Wueste Sif. Und Saul suchte ihn alle
Tage, aber Gott gab ihn nicht in seine Hand. 23.15 Und David
sah, dass Saul ausgezogen war, um ihm nach dem Leben zu trachten.
Und David war in Horescha in der Wueste Sif. 23.16 Da machte
sich Jonatan, der Sohn Sauls, auf und ging zu David nach
Horescha und staerkte seine Hand in Gott. 23.17 Und er sagte zu
ihm: Fuerchte dich nicht! Denn die Hand meines Vaters Saul wird
dich nicht finden. Du wirst Koenig ueber Israel werden, und ich
werde der Zweite nach dir sein. Und auch mein Vater Saul hat
erkannt, [dass] es so [ist]. 23.18 Und beide schlossen einen
Bund vor dem HERRN. David blieb in Horescha, Jonatan aber kehrte
nach Hause zurueck.

Erneute Verfolgung Davids durch Saul - Davids Flucht in die
Wueste Maon.

23.19 Aber die Sifiter zogen zu Saul nach Gibea hinauf und
sagten: Haelt David sich nicht bei uns auf den Bergfesten
verborgen, in Horescha, auf dem Huegel Hachila, der suedlich von
Jeschimon [liegt]? 23.20 Und nun, o Koenig, wenn du geneigt
bist herabzukommen, so komm herab! Und an uns ist es, ihn in die
Hand des Koenigs auszuliefern. 23.21 Und Saul entgegnete:
Gesegnet seid ihr vom HERRN, dass ihr Mitleid mit mir gehabt
habt! 23.22 Geht hin, vergewissert euch noch mehr und erkundet
und passt [genau] auf, an welchem Ort sein Fuss [weilt] und wer
ihn dort gesehen hat! Denn man hat mir gesagt, dass er sehr
listig ist. 23.23 Und beobachtet und erkundet alle
Schlupfwinkel, in denen er sich versteckt haelt, und kommt mit
sicherer Kunde wieder zu mir zurueck! So werde ich mit euch
gehen. Und es soll geschehen, wenn er im Land ist, dann will ich
ihn aufspueren unter allen Tausendschaften Judas!

23.24 Und sie machten sich auf und gingen vor Saul her nach
Sif. David aber und seine Maenner waren in der Wueste Maon, in der
Steppe, suedlich von Jeschimon. 23.25 Saul und seine Maenner
zogen hin, um ihn zu suchen. Und man berichtete es David, und er
ging zum Felsen hinab und blieb in der Wueste Maon. Als Saul das
hoerte, jagte er David nach in die Wueste Maon. 23.26 Saul ging
auf der einen Seite des Berges, David aber und seine Maenner auf
der anderen Seite des Berges. Und es geschah, als David sich
beeilte, Saul zu entkommen, waehrend Saul und seine Maenner
[gerade] David und seine Maenner umringen wollten, um sie zu
fangen, 23.27 kam ein Bote zu Saul und sagte: Eile und komm!
Denn die Philister sind ins Land eingefallen. 23.28 Da kehrte
Saul um von der Verfolgung Davids und zog den Philistern
entgegen. Daher nennt man jenen Ort: Sela-Machlekot.

Davids Grossmut gegenueber Saul in der Hoehle En-Gedi.

\24\

24.1 Und David zog von dort hinauf und blieb auf den
Bergfesten von En-Gedi. 24.2 Und es geschah, als Saul von der
Verfolgung der Philister zurueckgekehrt war, berichtete man ihm:
Siehe, David ist in der Wueste En-Gedi. 24.3 Und Saul nahm
dreitausend auserlesene Maenner aus ganz Israel und zog hin, um
David und seine Maenner in Richtung auf die Steinbockfelsen zu
suchen. 24.4 Und er kam zu den Schafhuerden am Weg, wo eine
Hoehle war, und Saul ging hinein, um seine Fuesse zu bedecken.
David aber und seine Maenner sassen hinten in der Hoehle. 24.5 Da
sagten die Maenner Davids zu ihm: Siehe, das ist der Tag, von dem
der HERR zu dir gesagt hat: Siehe, ich werde deinen Feind in
deine Hand geben, damit du mit ihm tun kannst, wie es gut ist in
deinen Augen. Und David stand auf und schnitt heimlich einen
Zipfel von dem Oberkleid Sauls ab. 24.6 Aber danach geschah
es, da schlug dem David das Herz, weil er den Zipfel [vom
Oberkleid] Sauls abgeschnitten hatte. 24.7 Und er sagte zu
seinen Maennern: Das sei vor dem HERRN fern von mir, dass ich so
etwas an meinem Herrn, dem Gesalbten des HERRN, tun sollte,
meine Hand an ihn zu legen, denn er ist der Gesalbte des HERRN!
24.8 Und David wehrte seinen Maennern mit [diesen] Worten und
erlaubte ihnen nicht, sich an Saul zu vergreifen. Und Saul stand
auf, [trat] aus der Hoehle heraus und zog seines Weges.

24.9 Danach machte David sich auf, ging aus der Hoehle hinaus
und rief hinter Saul her: Mein Herr und Koenig! Und Saul sah sich
um, und David neigte sein Gesicht zur Erde und warf sich nieder.
24.10 Da sagte David zu Saul: Warum hoerst du auf die Worte von
Menschen, die sagen: Siehe, David sucht dein Unglueck? 24.11
Siehe, an diesem Tag haben deine Augen gesehen, dass der HERR
dich heute in meine Hand gegeben hat in der Hoehle. Und man
draengte [mich], dich umzubringen. Aber ich habe dich verschont
und dachte: Ich will meine Hand nicht an meinen Herrn legen,
denn er ist der Gesalbte des HERRN! 24.12 Sieh, mein Vater,
ja, sieh den Zipfel deines Oberkleides in meiner Hand! Denn dass
ich einen Zipfel deines Oberkleides abgeschnitten und dich nicht
umgebracht habe, daran erkenne und sieh, dass meine Hand rein ist
von Bosheit und Aufruhr! Ich habe mich nicht an dir versuendigt.
Du aber stellst meinem Leben nach, um es [mir] zu nehmen.
24.13 Der HERR richte zwischen mir und dir, und moege der HERR
mich an dir raechen! Aber meine Hand soll nicht gegen dich sein.
24.14 Wie das alte Sprichwort sagt: Von den Gottlosen kommt
Gottlosigkeit; aber meine Hand soll nicht gegen dich sein.
24.15 Hinter wem zieht der Koenig von Israel her? Wem jagst du
nach? Einem toten Hund, einem einzelnen Floh! 24.16 So sei
denn der HERR Richter und richte zwischen mir und dir! Er sehe
darein und fuehre meine Rechtssache und verschaffe mir Recht
gegen dich!

24.17 Und es geschah, als David diese Worte an Saul beendet
hatte, sagte Saul: Ist das [nicht] deine Stimme, mein Sohn
David? Und Saul erhob seine Stimme und weinte. 24.18 Dann
sagte er zu David: Du bist gerechter als ich. Denn du hast mir
Gutes erwiesen, ich aber habe dir Boeses erwiesen. 24.19 Du
hast heute bewiesen, wie du Gutes an mir getan hast, als der
HERR mich in deine Hand ausgeliefert hatte und du mich nicht
umgebracht hast. 24.20 Denn wenn jemand seinen Feind findet,
laesst er ihn dann im Guten seinen Weg gehen? So moege der HERR dir
Gutes vergelten fuer das, was du heute an mir getan hast! 24.21
Und nun siehe, ich habe erkannt, dass du Koenig, ja, Koenig werden
wirst und dass in deiner Hand das Koenigtum Israels Bestand haben
wird. 24.22 So schwoere mir nun bei dem HERRN, dass du meine
Nachkommen nicht ausrotten und meinen Namen nicht austilgen
wirst aus dem Haus meines Vaters! 24.23 Und David schwor es
Saul. Und Saul ging in sein Haus zurueck. David aber und seine
Maenner stiegen auf die Bergfeste hinauf.


Samuels Tod - Davids Bewahrung vor Suende durch Abigajil - Ihre
Eheschliessung mit David.

\25\

25.1 Und Samuel starb. Und ganz Israel versammelte sich und
hielt ihm die Totenklage, und sie begruben ihn in seiner Heimat
in Rama.

Und David machte sich auf und zog hinab in die Wueste Paran.
25.2 Und es war ein Mann in Maon, der seine Taetigkeit in
Karmel hatte. Und der Mann war sehr vermoegend und hatte
dreitausend Schafe und tausend Ziegen; und er war gerade in
Karmel, um seine Schafe zu scheren. 25.3 Und der Name des
Mannes war Nabal und der Name seiner Frau Abigajil. Sie war eine
Frau von klarem Verstand und von schoener Gestalt. Der Mann aber
war roh und boshaft in seinem Tun, und er war ein Kalebiter.
25.4 Und David hoerte in der Wueste, dass Nabal seine Schafe
schor. 25.5 Da sandte David zehn junge Maenner aus und sagte zu
den jungen Maennern: Geht nach Karmel hinauf! Und wenn ihr zu
Nabal kommt, fragt ihn in meinem Namen nach seinem Wohlergehen
25.6 und sagt so: Lebe lange! Friede sei mit dir und Friede
mit deinem Haus und Friede mit allem, was dein ist! 25.7 Ich
habe gerade gehoert, dass [du] Schafscherer bei dir [hast]. Nun,
deine Hirten sind mit uns zusammengewesen, wir haben ihnen
nichts zuleide getan, und nicht das Geringste ist von ihnen
vermisst worden all die Tage, die sie in Karmel gewesen sind.
25.8 Frag deine Leute, sie werden es dir bestaetigen! Lass die
Leute in deinen Augen Gunst finden, denn wir sind an einem
Festtag gekommen! Gib nun deinen Knechten und deinem Sohn David,
was deine Hand findet! 25.9 Als die Maenner Davids hinkamen,
redeten sie mit Nabal all diese Worte im Namen Davids und
warteten dann ab. 25.10 Aber Nabal antwortete den Knechten
Davids und sagte: Wer ist David, und wer ist der Sohn Isais?
Heutzutage gibt es viele Knechte, die alle ihren Herren
davonlaufen, ein jeder seinem Herrn. 25.11 Und ich sollte mein
Brot und mein Wasser nehmen, mein Geschlachtetes, das ich fuer
meine Scherer geschlachtet habe, und es Maennern geben, von denen
ich nicht weiss, woher sie sind?

25.12 Und die Leute Davids machten sich wieder auf ihren Weg
und kehrten zurueck. Und als sie ankamen, berichteten sie ihm,
was alles geschehen war. 25.13 Da sagte David zu seinen
Maennern: [Es] guerte sich jeder sein Schwert um! Und jeder
guertete sich sein Schwert um, und auch David guertete sich sein
Schwert um. Und sie zogen hinauf, hinter David her, etwa
vierhundert Mann, waehrend zweihundert bei dem Tross blieben.

25.14 Aber einer von den Leuten berichtete der Abigajil, der
Frau Nabals: Siehe, David hat Boten aus der Wueste gesandt, um
unseren Herrn zu gruessen; aber er hat sie angeschrieen. 25.15
Und doch sind die Maenner sehr gut zu uns gewesen. Wir sind nicht
belaestigt worden, und wir haben nicht das Geringste vermisst alle
Tage, die wir mit ihnen umhergezogen sind, wenn wir auf dem Feld
waren. 25.16 Sie sind eine Mauer um uns her gewesen bei Nacht
und bei Tag, alle die Tage, die wir in ihrer Naehe waren und die
Schafe weideten. 25.17 Und nun erkenne und sieh zu, was du tun
kannst! Denn das Unglueck ist [gewiss] ueber unsern Herrn und ueber
sein ganzes Haus beschlossen. Und er ist ein so boesartiger
Mensch, dass man nicht mit ihm reden kann.

25.18 Da eilte Abigajil und nahm zweihundert Brote, zwei
Schlaeuche Wein, fuenf zubereitete Schafe, fuenf Mass Roestkorn,
hundert Rosinenkuchen und zweihundert Feigenkuchen und lud sie
auf Esel. 25.19 Und sie sagte zu ihren Knechten: Geht vor mir
her! Siehe, ich komme hinter euch her. Aber ihrem Mann Nabal
sagte sie nichts davon. 25.20 Und es geschah, als sie auf dem
Esel ritt und im Schutz des Berges hinabritt, siehe, da kamen
David und seine Maenner ihr entgegen, so dass sie auf sie stiess.
25.21 David aber hatte gedacht: Fuerwahr, umsonst habe ich
alles behuetet, was diesem [Menschen] in der Wueste gehoert, so dass
nicht das Geringste vermisst wurde von allem, was er hatte. Und
er hat mir Gutes mit Boesem vergolten. 25.22 So tue Gott den
Feinden Davids, und so fuege er hinzu, wenn ich von allem, was
ihm gehoert, bis zum Morgen einen uebriglasse, der maennlich ist!

25.23 Als Abigajil David sah, stieg sie eilends vom Esel
herab, fiel vor David auf ihr Gesicht und beugte sich zur Erde
nieder. 25.24 Sie fiel ihm zu Fuessen und sagte: Auf mich
allein, mein Herr, [falle] die Schuld! Lass doch deine Magd reden
vor deinen Ohren und hoere die Worte deiner Magd! 25.25 Mein
Herr aergere sich doch nicht ueber diesen boshaften Menschen, ueber
Nabal! Denn wie sein Name so ist er: Nabal ist sein Name, und
Torheit ist bei ihm. Ich aber, deine Magd, habe die Leute meines
Herrn nicht gesehen, die du gesandt hast. 25.26 Nun aber, mein
Herr, so wahr der HERR lebt und du selbst lebst, der HERR hat
dich davor bewahrt, in Blutschuld zu geraten und dir mit eigener
Hand zu helfen! So sollen nun deine Feinde und [alle], die
meinem Herrn uebelwollen, wie Nabal werden! 25.27 Hier nun ist
das Segensgeschenk, das deine Magd meinem Herrn gebracht hat,
das den Leuten gegeben werde, die im Gefolge meines Herrn
ziehen. 25.28 Vergib doch deiner Magd die Anmassung! Denn
sicher wird der HERR meinem Herrn ein bestaendiges Haus bauen,
weil mein Herr die Kaempfe des HERRN kaempft. Und moege dein Leben
lang nichts Boeses an dir gefunden werden! 25.29 Und ist ein
Mensch aufgestanden, dich zu verfolgen und dir nach dem Leben zu
trachten, so moege das Leben meines Herrn eingebunden sein in das
Buendel der Lebendigen bei dem HERRN, deinem Gott! Aber das Leben
deiner Feinde soll er fortschleudern mit der Schleuderpfanne!
25.30 Und es wird geschehen, wenn der HERR meinem Herrn all
das Gute tun wird, das er dir zugesagt hat, und dich zum Fuersten
ueber Israel bestellt, 25.31 so wird dir, meinem Herrn, das
kein Anstoss und [kein] Vorwurf des Herzens sein, dass du ohne
Ursache Blut vergossen habest und dass mein Herr sich mit eigener
Hand geholfen habe. Und wenn der HERR meinem Herrn wohltun wird,
so denke an deine Magd!

25.32 Und David sagte zu Abigajil: Gepriesen sei der HERR, der
Gott Israels, der dich an diesem Tag mir entgegengesandt hat!
25.33 Und gepriesen sei deine Klugheit, und gepriesen seist
du, dass du mich heute davon zurueckgehalten hast, in Blutschuld
zu geraten und mir mit meiner [eigenen] Hand zu helfen! 25.34
Aber, so wahr der HERR, der Gott Israels, lebt, der mich bewahrt
hat, dir Boeses zu tun: wenn du mir nicht eilends
entgegengekommen waerest, so waere dem Nabal bis zum Morgenlicht
nicht [einer], der maennlich ist, uebriggeblieben! 25.35 Und
David nahm aus ihrer Hand, was sie ihm mitgebracht hatte, und
sagte zu ihr: Zieh in Frieden hinauf in dein Haus! Siehe, ich
habe auf deine Stimme gehoert und dein Angesicht [wieder]
aufgerichtet.

25.36 Und als Abigajil zu Nabal kam, siehe, da hatte er ein
Mahl in seinem Haus wie das Mahl eines Koenigs zubereitet. Und
sein Herz war guter Dinge, und er war ueber die Massen betrunken.
Und sie berichtete ihm nichts, weder wenig noch viel, bis der
Morgen hell wurde. 25.37 Und es geschah am Morgen, als der
Rausch von Nabal gewichen war, berichtete ihm seine Frau alles.
Da erstarb sein Herz in seiner Brust, und er wurde wie ein
Stein. 25.38 Und es geschah nach ungefaehr zehn Tagen, da
schlug der HERR den Nabal, so dass er starb. 25.39 Und als
David hoerte, dass Nabal gestorben sei, sagte er: Gepriesen sei
der HERR, der meine Schmach an Nabal geraecht und seinen Knecht
von einer boesen Tat abgehalten hat! Die boese Tat Nabals hat der
HERR auf seinen [eigenen] Kopf zurueckfallen lassen. Und David
sandte hin und warb um Abigajil, um sie sich zur Frau zu nehmen.
25.40 Und die Knechte Davids kamen zu Abigajil nach Karmel und
redeten mit ihr: David hat uns zu dir gesandt, um dich zu seiner
Frau zu nehmen. 25.41 Da stand sie auf, beugte sich nieder,
das Gesicht zur Erde, und sagte: Siehe, deine Magd ist bereit,
den Knechten meines Herrn zu dienen und ihnen die Fuesse zu
waschen. 25.42 Und Abigajil machte sich eilends auf und setzte
sich auf einen Esel, und ihre fuenf Maegde folgten ihr. Und sie
zog den Boten Davids nach und wurde seine Frau.

25.43 Und David hatte auch Ahinoam von Jesreel [zur Frau]
genommen; so wurden alle beide seine Frauen. 25.44 Saul aber
hatte seine Tochter Michal, die Frau Davids, Palti, dem Sohne
des Lajisch, aus Gallim gegeben.

Davids Grossmut gegenueber Saul in der Wagenburg.

\26\

26.1 Und die Sifiter kamen zu Saul nach Gibea und sagten: Haelt
sich David nicht auf dem Huegel Hachila, [der] Jeschimon
gegenueber[liegt], verborgen? 26.2 Da machte Saul sich auf und
zog in die Wueste Sif hinab und mit ihm dreitausend auserlesene
Maenner aus Israel, um David in der Wueste Sif zu suchen. 26.3
Und Saul lagerte sich auf dem Huegel Hachila, der Jeschimon
gegenueber am Weg [liegt]. David aber hielt sich in der Wueste
auf. Und als er merkte, dass Saul ihm in die Wueste nachgekommen
war, 26.4 sandte David Kundschafter aus und erfuhr mit
Gewissheit, dass Saul gekommen war. 26.5 Und David machte sich
auf und kam an den Ort, wo Saul ein Lager aufgeschlagen hatte.
Und David sah den Platz, wo Saul sich [zum Schlafen]
niedergelegt hatte mit Abner, dem Sohn des Ner, seinem
Heerobersten. Saul lag und schlief im innersten Lagerring, und
das Volk lagerte sich um ihn her.

26.6 Und David hob an und sagte zu Ahimelech, dem Hetiter, und
zu Abischai, dem Sohn der Zeruja, dem Bruder Joabs: Wer will mit
mir zu Saul ins Lager hinabgehen? Und Abischai antwortete: Ich
gehe mit dir hinab. 26.7 Und David und Abischai kamen zu den
Leuten in der Nacht. Und siehe, Saul lag im [innersten]
Lagerring und schlief, und sein Speer war an seinem Kopfende in
die Erde gesteckt. Und Abner und das Volk lagen um ihn her.
26.8 Und Abischai sagte zu David: Heute hat Gott deinen Feind
in deine Hand ausgeliefert. Nun lass mich ihn doch mit dem Speer
an den Boden spiessen, einmal nur! Ein zweites Mal werde ich es
ihm nicht antun [muessen]. 26.9 Aber David entgegnete Abischai:
Bring ihn nicht um! Denn wer koennte seine Hand gegen den
Gesalbten des HERRN ausstrecken und ungestraft bleiben? 26.10
Und David sagte [weiter]: So wahr der HERR lebt, sicher wird ihn
der HERR schlagen, wenn seine Zeit kommt, dass er sterbe, oder er
wird in den Krieg ziehen und umkommen! 26.11 Der HERR lasse es
fern von mir sein, dass ich meine Hand an den Gesalbten des HERRN
legen sollte! Und nun, nimm jetzt den Speer, der an seinem
Kopfende [steckt], und den Wasserkrug und lass uns gehen! 26.12
Und David nahm den Speer und den Wasserkrug von seinem Kopfende
weg, und sie gingen fort. Niemand sah es, und niemand merkte es,
und niemand wachte auf. Denn sie schliefen alle, weil ein tiefer
Schlaf von dem HERRN auf sie gefallen war.

26.13 Und David ging hinueber auf die andere Seite und stellte
sich auf den Gipfel des Berges von ferne, [so dass] ein weiter
Raum zwischen ihnen war. 26.14 Und David rief dem Kriegsvolk
und Abner, dem Sohn des Ner, zu: Antwortest du nicht, Abner?
Abner antwortete und fragte: Wer bist du, der du [so] zum Koenig
hin schreist? 26.15 Und David sagte zu Abner: Bist du nicht
ein Mann? Wer ist wie du in Israel? Warum hast du nicht deinen
Herrn, den Koenig, bewacht? Denn es ist einer vom Volk
eingedrungen, um den Koenig, deinen Herrn, umzubringen. 26.16
Das war nicht gut, was du getan hast! So wahr der HERR lebt, ihr
seid Soehne des Todes, weil ihr nicht ueber euren Herrn, ueber den
Gesalbten des HERRN gewacht habt! Und nun sieh doch nach, wo der
Speer des Koenigs ist und der Wasserkrug, die an seinem Kopfende
waren.

26.17 Und Saul erkannte die Stimme Davids und sagte: Ist das
deine Stimme, mein Sohn David? David antwortete: Es ist meine
Stimme, mein Herr und Koenig. 26.18 Und er sprach [weiter]:
Warum jagt denn mein Herr seinem Knecht nach? Ja, was habe ich
getan, und was ist Boeses in meiner Hand? 26.19 Und nun, hoere
doch mein Herr, der Koenig, auf die Worte seines Knechtes: Wenn
der HERR dich gegen mich aufgebracht hat, so lasse man ihn ein
Speisopfer riechen. Wenn es aber Menschensoehne sind, so seien
sie verflucht vor dem HERRN, weil sie mich heute vertrieben
haben und mich nicht an dem Erbteil des HERRN teilhaben lassen:
Geh hin, diene andern Goettern! 26.20 So moege nun mein Blut
nicht auf die Erde fliessen fern von dem Angesicht des HERRN.
Denn der Koenig von Israel ist ausgezogen, einen einzelnen Floh
zu suchen, wie man einem Rebhuhn nachjagt auf den Bergen.

26.21 Und Saul entgegnete: Ich habe gesuendigt! Komm zurueck,
mein Sohn David! Ich will dir nicht noch laenger etwas Boeses
antun, weil mein Leben heute in deinen Augen teuer gewesen ist.
Siehe, ich habe toericht gehandelt und mich sehr schwer
vergangen! 26.22 Und David antwortete und sagte: Siehe, hier
ist der Speer des Koenigs! Es komme einer von den Leuten herueber
und hole ihn! 26.23 Und der HERR wird jedem seine
Gerechtigkeit und seine Treue vergelten. Denn der HERR hat dich
heute in meine Hand gegeben, ich aber wollte meine Hand nicht an
den Gesalbten des HERRN legen. 26.24 Siehe, wie dein Leben
heute in meinen Augen hochgeachtet gewesen ist, so moege mein
Leben hochgeachtet werden in den Augen des HERRN, und er moege
mich erretten aus aller Bedraengnis. 26.25 Und Saul sagte zu
David: Gesegnet seist du, mein Sohn David! Du wirst es sicher
ausrichten und zustande bringen. Und David ging seines Weges.
Saul aber kehrte an seinen Ort zurueck.

David bei den Philistern und sein Aufenthalt in Ziklag.

\27\

27.1 Und David dachte in seinem Herzen: Nun werde ich doch
eines Tages durch die Hand Sauls umkommen! Es gibt nichts
Besseres fuer mich, als eiligst in das Land der Philister zu
entrinnen. Dann wird Saul von mir ablassen, mich weiter im
ganzen Gebiet Israels zu suchen. Und ich werde seiner Hand
entrinnen. 27.2 So machte sich David auf und ging mit
sechshundert Mann, die bei ihm waren, zu Achisch, dem Sohn des
Maoch, dem Koenig von Gat, ueber. 27.3 Und David blieb bei
Achisch in Gat, er selbst und seine Maenner, jeder mit seinem
Haus, David und seine beiden Frauen, Ahinoam, die Jesreeliterin,
und Abigajil, die Frau Nabals, die Karmeliterin. 27.4 Und als
Saul berichtet wurde, dass David nach Gat geflohen sei, suchte er
ihn nicht mehr laenger.

27.5 Und David sagte zu Achisch: Wenn ich denn Gunst in deinen
Augen gefunden habe, dann gebe man mir einen Platz in einer der
Staedte auf dem Lande, damit ich dort wohne! Denn wozu soll dein
Knecht bei dir in der Koenigsstadt wohnen? 27.6 Und Achisch gab
ihm an diesem Tag Ziklag. Darum hat Ziklag den Koenigen von Juda
gehoert bis zum heutigen Tag. 27.7 Die Zeit aber, die David im
Gebiet der Philister wohnte, war ein Jahr und vier Monate.

27.8 Und David zog mit seinen Maennern hinauf, und sie fielen
ein bei den Geschuritern und den Girsitern und den Amalekitern.
Denn diese waren von alters her die Bewohner des Landes bis nach
Schur hin und bis zum Land Aegypten. 27.9 Und sooft David das
Land verwuestete, liess er weder Mann noch Frau am Leben. Und er
nahm Schafe, Rinder, Esel, Kamele und Kleider mit und kehrte
wieder zurueck und kam zu Achisch. 27.10 Und wenn Achisch
fragte: Wohin habt ihr heute einen Einfall gemacht? - dann
antwortete David: In den Sueden von Juda! - oder: In das Suedland
der Jerachmeeliter! - oder: In das Suedland der Keniter! 27.11
Und David liess weder Mann noch Frau am Leben, um sie nach Gat zu
bringen, denn er dachte: Damit sie nicht gegen uns aussagen und
berichten: So hat David gehandelt! Und so hielt er es die ganze
Zeit, die er im Gebiet der Philister wohnte. 27.12 Und Achisch
glaubte David und dachte: Er hat sich bei seinem Volk, bei
Israel, ganz stinkend gemacht, darum wird er fuer immer mein
Knecht sein.

Saul bei der Totenbeschwoererin - Samuels Weissagung des Unheils.

\28\

28.1 Und es geschah in jenen Tagen, da versammelten die
Philister ihre Heere zum Krieg, um gegen Israel in den Kampf zu
ziehen. Und Achisch sagte zu David: Du erkennst sehr wohl, dass
du und deine Maenner mit mir im Heer ausziehen muessen. 28.2
David entgegnete Achisch: Gut, [auch] du wirst erkennen, was
dein Knecht tun wird. Und Achisch sagte zu David: Gut, ich will
dich zu meinem Leibwaechter fuer die ganze Zeit machen.

28.3 Samuel aber war gestorben, und ganz Israel hatte ihm die
Totenklage gehalten und ihn in seiner Stadt Rama begraben. Und
Saul hatte die Totenbeschwoerer und Wahrsager aus dem Land
vertrieben. 28.4 Und die Philister versammelten sich, kamen
und lagerten bei Schunem. Und Saul versammelte ganz Israel, und
sie lagerten auf dem [Gebirge] Gilboa. 28.5 Und als Saul das
Heer der Philister sah, fuerchtete er sich, und sein Herz
verzagte sehr. 28.6 Und Saul befragte den HERRN; aber der HERR
antwortete ihm nicht, weder durch Traeume noch durch die Urim,
noch durch Propheten.

28.7 Da sagte Saul zu seinen Knechten: Sucht mir eine Frau,
die Tote beschwoeren kann, damit ich zu ihr gehe und sie befrage!
Und seine Knechte sagten zu ihm: Siehe, in En-Dor ist eine Frau,
die Tote beschwoeren kann. 28.8 Und Saul machte sich
unkenntlich, zog andere Kleider an und ging hin, er und zwei
Maenner mit ihm, und sie kamen zu der Frau bei Nacht. Und [Saul]
sagte: Wahrsage mir doch durch Totenbeschwoerung und bringe mir
herauf, wen ich dir nennen werde! 28.9 Aber die Frau
antwortete ihm: Siehe, du kennst ja das, was Saul getan hat, wie
er die Totenbeschwoerer und die Wahrsager aus dem Land
ausgerottet hat. Und warum stellst du mir eine Falle, um mich zu
toeten? 28.10 Und Saul schwor ihr bei dem HERRN: So wahr der
HERR lebt, es soll dich in dieser Sache keine Schuld treffen!
28.11 Da sagte die Frau: Wen soll ich dir heraufholen? Und er
erwiderte: Hole mir Samuel herauf! 28.12 Als aber die Frau
Samuel sah, schrie sie laut auf und sagte zu Saul: Warum hast du
mich betrogen? Du bist ja Saul! 28.13 Und der Koenig sagte zu
ihr: Fuerchte dich nicht! Nun, was siehst du? Die Frau antwortete
Saul: Ich sehe einen Geist aus der Erde heraufsteigen. 28.14
Er sagte zu ihr: Wie sieht er aus? Und sie antwortete: Ein alter
Mann steigt herauf. Er ist in ein Oberkleid gehuellt. Da erkannte
Saul, dass es Samuel war, und er neigte sich mit seinem Gesicht
zur Erde und fiel nieder. 28.15 Und Samuel sprach zu Saul:
Warum hast du meine Ruhe gestoert, dass du mich heraufkommen laesst?
Und Saul antwortete: Ich bin in grosser Bedraengnis! Denn die
Philister kaempfen gegen mich, und Gott ist von mir gewichen und
antwortet mir nicht mehr, weder durch Propheten noch durch
Traeume. Da liess ich dich rufen, damit du mir zu erkennen gibst,
was ich tun soll. 28.16 Und Samuel sprach: Warum fragst du
mich, da doch der HERR von dir gewichen und dein Feind geworden
ist? 28.17 Der HERR hat dir getan, wie er durch mich geredet
hat. Und der HERR hat das Koenigtum aus deiner Hand gerissen und
es David, deinem Naechsten, gegeben. 28.18 Weil du der Stimme
des HERRN nicht gehorcht und seinen flammenden Zorn nicht an
Amalek ausgefuehrt hast, darum hat dir der HERR das heute
angetan. 28.19 Und der HERR wird auch Israel mit dir in die
Hand der Philister geben. Morgen wirst du mit deinen Soehnen bei
mir sein. Auch das Heerlager Israels wird der HERR in die Hand
der Philister geben.

28.20 Da fiel Saul ploetzlich seiner Laenge nach zur Erde, und
er geriet in grosse Furcht ueber die Worte Samuels. Auch war keine
Kraft mehr in ihm, denn er hatte den ganzen Tag und die ganze
Nacht nichts gegessen. 28.21 Und die Frau trat zu Saul und
sah, dass er sehr bestuerzt war. Da sagte sie zu ihm: Siehe, deine
Magd hat auf deine Stimme gehoert, und ich habe mein Leben aufs
Spiel gesetzt und deinen Worten gehorcht, die du mir gesagt
hast. 28.22 Und nun hoere doch auch du auf die Stimme deiner
Magd! Ich will dir einen Bissen Brot vorsetzen. Iss, damit du
wieder zu Kraeften kommst, wenn du deinen Weg gehen musst! 28.23
Aber er weigerte sich und sagte: Ich will nicht essen. Da
draengten ihn seine Knechte und auch die Frau. Und er hoerte auf
ihre Stimme und stand von der Erde auf und setzte sich auf das
Bett. 28.24 Und die Frau hatte ein gemaestetes Kalb im Haus.
Und sie beeilte sich, es zu schlachten, und nahm Mehl, knetete
es und backte daraus ungesaeuerte Brote. 28.25 Und sie setzte
es Saul und seinen Knechten vor, und sie assen. Und sie machten
sich auf und gingen noch in derselben Nacht fort.

Misstrauen der Philister gegenueber David.

\29\

29.1 Und die Philister versammelten all ihre Heere bei Afek,
Israel aber lagerte sich an der Quelle, die bei Jesreel ist.
29.2 Und die Fuersten der Philister zogen vorueber nach
Hundertschaften und Tausendschaften, und David und seine Maenner
zogen zuletzt mit Achisch vorueber. 29.3 Da sagten die Obersten
der Philister: Was sollen diese Hebraeer? Achisch antwortete den
Obersten der Philister: Das ist doch David, der Knecht Sauls,
des Koenigs von Israel, der schon seit Jahr und Tag bei mir
gewesen ist. Ich habe nicht das Geringste an ihm gefunden von
dem Tag an, da er abgefallen ist, bis heute. 29.4 Aber die
Obersten der Philister wurden zornig ueber ihn, und die Obersten
der Philister sagten zu ihm: Schick den Mann zurueck, damit er an
seinen Ort zurueckkehrt, den du ihm angewiesen hast, und damit er
nicht mit uns in den Kampf hinabzieht und uns nicht zum
Widersacher im Kampf wird! Denn womit koennte er seinem Herrn
einen besseren Gefallen tun als mit den Koepfen dieser Maenner?
29.5 Ist das nicht derselbe David, von dem sie bei den
Reigentaenzen sangen: Saul hat seine Tausend erschlagen und David
seine Zehntausend?

29.6 Und Archisch rief David und sagte zu ihm: So wahr der
HERR lebt, ja, du bist redlich! Es waere mir lieb gewesen, wenn
du mit mir im Heer ausÑ und eingezogen waerest. Denn ich habe
nichts Boeses an dir gefunden von dem Tag an, da du zu mir
gekommen bist, bis zum heutigen Tag; aber den Fuersten gefaellst
du nicht. 29.7 Und nun kehre zurueck und geh hin in Frieden,
damit du nichts tust, was den Fuersten der Philister nicht
gefaellt! 29.8 Und David sagte zu Achisch: Was habe ich denn
getan, und was was hast du an deinem Knecht gefunden seit der
Zeit, da ich dir gedient habe, bis heute, dass ich nicht
herkommen und gegen die Feinde meines Herrn, des Koenigs, kaempfen
soll? 29.9 Und Achisch antwortete und sagte zu David: Ich weiss
es, denn in meinen Augen bist du [so] gut wie ein Engel Gottes.
Doch die Obersten der Philister haben gesagt: Er soll nicht mit
uns in den Kampf hinaufziehen! 29.10 So mach dich nun frueh am
Morgen auf mit den Knechten deines Herrn, die mit dir gekommen
sind! Und macht euch frueh am Morgen auf! Sobald es hell wird,
zieht fort! 29.11 Und David machte sich frueh auf, er und seine
Maenner, um [noch] am Morgen fortzuziehen und in das Land der
Philister zurueckzukehren. Die Philister aber zogen nach Jesreel
hinauf.

Davids Sieg ueber die Amalekiter.

\30\

30.1 Und es geschah, als David und seine Maenner am dritten Tag
nach Ziklag kamen, waren die Amalekiter in das Suedland und in
Ziklag eingefallen. Und sie hatten Ziklag geschlagen und mit
Feuer verbrannt. 30.2 Und sie hatten die Frauen und was
[sonst] in [der Stadt] war, gefangen weggetrieben, vom Kleinsten
bis zum Groessten. Sie hatten aber niemand getoetet, sondern sie
weggetrieben und waren abgezogen. 30.3 David und seine Maenner
kamen zur Stadt. Und siehe, sie war mit Feuer verbrannt, und
ihre Frauen, Soehne und Toechter waren gefangen weggefuehrt. 30.4
Da erhoben David und das Volk, das bei ihm war, ihre Stimme und
weinten, bis sie nicht mehr weinen konnten. 30.5 Und die
beiden Frauen Davids waren gefangen weggefuehrt worden, Ahinoam,
die Jesreeliterin, und Abigajil, die Frau Nabals, des
Karmeliters. 30.6 Und David war in grosser Bedraengnis, denn das
Volk sprach davon, ihn zu steinigen. Denn die Seele des ganzen
Volkes war erbittert, jeder [war erbittert] wegen seiner Soehne
und seiner Toechter. Aber David staerkte sich in dem HERRN, seinem
Gott.

30.7 Und David sagte zu dem Priester Abjatar, dem Sohn des
Ahimelech: Bring mir doch das Ephod her! Und Abjatar brachte das
Ephod zu David. 30.8 Und David befragte den HERRN: Soll ich
dieser Schar nachjagen? Werde ich sie einholen? Und er sprach zu
ihm: Jage ihr nach, ja, du wirst sie gewiss einholen und [die
Gefangenen] ganz gewiss befreien! 30.9 Da zog David hin, er und
die sechshundert Mann, die bei ihm waren. Und sie kamen an den
Bach Besor, wo einige zurueckblieben und haltmachten. 30.10 Und
David jagte [ihnen] mit vierhundert Mann nach. Denn zweihundert
Mann, die zu erschoepft waren, um ueber den Bach Besor zu gehen,
blieben zurueck.

30.11 Und sie fanden einen Aegypter auf dem Feld und brachten
ihn zu David und gaben ihm Brot zu essen und Wasser zu trinken.
30.12 Sie reichten ihm [auch] ein Stueck Feigenkuchen und zwei
Rosinenkuchen. Und als er gegessen hatte, kam er wieder zu sich,
denn er hatte drei Tage und drei Naechte kein Brot gegessen und
kein Wasser getrunken. 30.13 Und David sagte zu ihm: Zu wem
gehoerst du? Und woher bist du? Er antwortete: Ich bin ein junger
Aegypter, der Knecht eines Amalekiters. Mein Herr hat mich
zurueckgelassen, denn ich wurde heute vor drei Tagen krank.
30.14 Wir sind eingefallen in das Suedland der Kreter und in
das [Gebiet] von Juda und in das Suedland von Kaleb und haben
Ziklag mit Feuer verbrannt. 30.15 Und David sagte zu ihm:
Willst du mich zu dieser Schar hinabfuehren? Und er antwortete:
Schwoere mir bei Gott, dass du mich nicht toeten und mich nicht in
die Hand meines Herrn ausliefern wirst! Und ich will dich zu
dieser Schar hinabfuehren.

30.16 Als er ihn hinabfuehrte, siehe, da hatten sie sich ueber
die ganze Gegend hin ausgebreitet. Sie assen und tranken und
feierten ein Freudenfest wegen all der grossen Beute, die sie aus
dem Land der Philister und aus dem Land Juda mitgenommen hatten.
30.17 Und David schlug sie von der Morgendaemmerung an bis zum
Abend des folgenden Tages, so dass keiner von ihnen entrann ausser
vierhundert jungen Maennern, die auf Kamele stiegen und
entflohen. 30.18 Und David befreite alles, was die Amalekiter
genommen hatten; auch seine beiden Frauen befreite David.
30.19 Und es fehlte ihnen nichts, vom Kleinsten bis zum
Groessten, weder Soehne noch Toechter, weder Beute noch alles, was
sie ihnen weggenommen hatten; alles brachte David zurueck.
30.20 Und David nahm alle Schafe und Rinder. Sie trieben sie
vor dem anderen Vieh her und sagten: Dies ist die Beute Davids!

30.21 Und David kam zu den zweihundert Maennern, die zu
erschoepft gewesen waren, um David zu folgen, und die man am Bach
Besor zurueckgelassen hatte. Sie gingen David und dem Kriegsvolk
entgegen, das bei ihm war. Und David trat zu dem Volk und fragte
sie nach ihrem Wohlergehen. 30.22 Und allerlei Boese und
Nichtswuerdige von den Maennern, die mit David gezogen waren,
sagten: Weil sie nicht mit uns gezogen sind, wollen wir ihnen
von der Beute, die wir [den Feinden] entrissen haben, nichts
geben, sondern jeder [nehme] seine Frau und seine Kinder; die
koennen sie mitnehmen und gehen. 30.23 Aber David sagte: Macht
es nicht so, meine Brueder, mit dem, was der HERR uns gegeben
hat! Er hat uns bewahrt und diese Schar, die ueber uns gekommen
war, in unsere Hand gegeben. 30.24 Und wer sollte in dieser
Sache auf euch hoeren? Denn wie der Anteil dessen, der in den
Kampf hinabzieht, so soll auch der Anteil dessen sein, der bei
dem Tross bleibt. Miteinander sollen sie teilen. 30.25 Und so
geschah es von diesem Tag an und darueber hinaus. Und [David]
machte es zu Ordnung und Recht fuer Israel bis auf diesen Tag.

30.26 Und David kam nach Ziklag. Und er sandte von der Beute
den Aeltesten in Juda, seinen Freunden, und liess [ihnen] sagen:
Siehe, da habt ihr ein Segensgeschenk von der Beute der Feinde
des HERRN; 30.27 denen in Bethel und denen in Ramot im Suedland
und denen in Jattir 30.28 und denen in Aroer und denen in
Sifmot und denen in Eschtemoa 30.29 und denen in Rakal und
denen in den Staedten der Jerachmeeliter und denen in den Staedten
der Keniter 30.30 und denen in Horma und denen in Bor-Aschan
und denen in Atach 30.31 und denen in Hebron und nach allen
Orten, wo David mit seinen Maennern umhergezogen war.

Israels Niederlage gegen die Philister, Sauls Selbstmord und Tod
seiner Soehne.

1Chr 10,1-12.

\31\

31.1 Die Philister aber kaempften gegen Israel. Und die Maenner
von Israel flohen vor den Philistern, und [vom Schwert]
Durchbohrte fielen auf dem Gebirge Gilboa. 31.2 Und die
Philister holten Saul und seine Soehne ein. Und sie erschlugen
Jonatan, Abinadab und Malkischua, die Soehne Sauls. 31.3 Und
der Kampf [tobte] heftig gegen Saul, und die Bogenschuetzen
erreichten ihn. Und er zitterte sehr vor den Schuetzen. 31.4 Da
sagte Saul zu seinem Waffentraeger: Zieh dein Schwert und
durchbohre mich damit, damit diese Unbeschnittenen nicht kommen
und mich durchbohren und ihren Mutwillen mit mir treiben! Sein
Waffentraeger aber wollte nicht, denn er fuerchtete sich sehr. Da
nahm Saul das Schwert und stuerzte sich hinein. 31.5 Und als
sein Waffentraeger sah, dass Saul tot war, stuerzte auch er sich in
sein Schwert und starb mit ihm. 31.6 So starben Saul und seine
drei Soehne und sein Waffentraeger, auch alle seine Maenner
zugleich an diesem Tag. 31.7 Als aber die Maenner von Israel,
die jenseits der Ebene und jenseits des Jordan [wohnten], sahen,
dass die Maenner von Israel geflohen und dass Saul und seine Soehne
tot waren, da verliessen sie die Staedte und flohen. Und die
Philister kamen und wohnten darin.

31.8 Und es geschah am folgenden Tag, da kamen die Philister,
um die Erschlagenen auszupluendern. Und sie fanden Saul und seine
drei Soehne, [wie sie] gefallen auf dem Gebirge Gilboa [lagen].
31.9 Und sie hieben ihm den Kopf ab und nahmen ihm seine
Waffen ab. Und sie sandten im Land der Philister umher, um die
Freudenbotschaft in den Haeusern ihrer Goetzen und unter dem Volk
zu verkuenden. 31.10 Und sie legten seine Waffen in das Haus
der Astarot, und seine Leiche nagelten sie an die Mauer von
Bet-Schean. 31.11 Als aber die Bewohner von Jabesch-Gilead
ueber ihn hoerten [und] was die Philister Saul angetan hatten,
31.12 machten sich alle tuechtigen Maenner auf und gingen die
ganze Nacht hindurch und nahmen die Leiche Sauls und die Leichen
seiner Soehne von der Mauer von Bet-Schean herab. Und sie kamen
nach Jabesch [zurueck] und verbrannten sie dort. 31.13 Und sie
nahmen ihre Gebeine und begruben sie unter der Tamariske in
Jabesch und fasteten sieben Tage.

Das zweite Buch Samuel.

Davids Klage um Saul und Jonatan nach ihrem Tod.

\1\

1.1 Und es geschah nach dem Tode Sauls, als David von der
Schlacht gegen Amalek zurueckgekommen war, da blieb David zwei
Tage in Ziklag. 1.2 Und es geschah am dritten Tag, siehe, da
kam ein Mann aus dem Heerlager von Saul her. Seine Kleider waren
zerrissen, und Erde war auf seinem Kopf. Und als er zu David
kam, fiel er zur Erde und huldigte ihm. 1.3 Und David sagte zu
ihm: Woher kommst du? Er sagte zu ihm: Aus dem Heerlager Israels
bin ich entkommen. 1.4 Und David sagte zu ihm: Wie steht die
Sache? Berichte mir doch! Und er sagte: Das Volk ist aus dem
Kampf geflohen, auch sind viele von dem Volk gefallen und
umgekommen, und auch Saul und sein Sohn Jonatan sind tot. 1.5
Da sagte David zu dem jungen Mann, der ihm berichtete: Wie hast
du erfahren, dass Saul und sein Sohn Jonatan tot sind? 1.6 Der
junge Mann, der ihm berichtete, sagte: Ich geriet zufaellig auf
das Gebirge Gilboa, und siehe, Saul lehnte sich auf seinen
Speer; und siehe, die Wagen und die Reiter holten ihn ein. 1.7
Da wandte er sich um, sah mich und rief mich, und ich sagte:
Hier bin ich! 1.8 Und er sagte zu mir: Wer bist du? Ich sagte
zu ihm: Ich bin ein Amalekiter. 1.9 Da sagte er zu mir: Tritt
doch her zu mir und gib mir den Todesstoss, denn ein
Schwaecheanfall hat mich ergriffen, doch mein Leben ist noch ganz
in mir! 1.10 Da trat ich zu ihm und gab ihm den Todesstoss,
denn ich erkannte, dass er nach seinem Fall nicht am Leben
bleiben wuerde. Und ich nahm das Diadem, das [er] auf seinem Kopf
[hatte], und die Spange, die an seinem Arm war, und bringe sie
hierher zu meinem Herrn. 1.11 Da fasste David seine Kleider und
zerriss sie; [das taten] auch all die Maenner, die bei ihm waren.
1.12 Und sie klagten und weinten und fasteten bis zum Abend um
Saul und um seinen Sohn Jonatan und um das Volk des HERRN und um
das Haus Israel, weil sie durchs Schwert gefallen waren.

1.13 Und David sagte zu dem jungen Mann, der ihm berichtete:
Woher bist du? Er sagte: Ich bin der Sohn eines amalekitischen
Fremdlings. 1.14 Und David sagte zu ihm: Wie, hast du dich
nicht gefuerchtet, deine Hand auszustrecken, um den Gesalbten des
HERRN umzubringen? 1.15 Und David rief einen von den jungen
Maennern und sagte: Tritt heran, stoss ihn nieder! Da erschlug er
ihn. So starb er. 1.16 Und David sagte zu ihm: Dein Blut
[komme] auf deinen Kopf! Denn dein [eigener] Mund hat gegen dich
ausgesagt, als du sprachst: Ich habe den Gesalbten des HERRN
getoetet.

1.17 Und David stimmte dieses Klagelied an ueber Saul und ueber
Jonatan, seinen Sohn. 1.18 Und er befahl, dass man die Soehne
Juda [das Lied ueber] den Bogen lehren solle. Siehe, es ist
geschrieben im Buch Jaschar:

1.19 Deine Zierde, Israel, liegt erschlagen auf deinen Hoehen!
wie sind die Helden gefallen!

1.20 Berichtet es nicht in Gat, verkuendet die Botschaft nicht
auf den Strassen von Aschkelon, dass sich nicht freuen die Toechter
der Philister, dass nicht frohlocken die Toechter der
Unbeschnittenen!

1.21 Ihr Berge von Gilboa, nicht Tau noch Regen [falle] auf
euch, ihr Berge des Todes! Denn dort wurde besudelt der Schild
der Helden, der Schild Sauls nicht gesalbt mit Oel.

1.22 Ohne das Blut von Durchbohrten, ohne das Fett der Helden
kam Jonatans Bogen nie zurueck, und [auch] Sauls Schwert kehrte
nicht erfolglos heim.

1.23 Saul und Jonatan, die Geliebten und Holdseligen, in ihrem
Leben und in ihrem Tod sind sie ungetrennt; sie waren schneller
als Adler, staerker als Loewen.

1.24 Ihr Toechter Israels, weint um Saul, der euch koestlich
kleidete in Karmesin, der goldenen Schmuck an eure Kleider
heftete!

1.25 Wie sind die Helden gefallen mitten im Kampf! Jonatan
[liegt] durchbohrt auf deinen Hoehen.

1.26 Mir ist weh um dich, mein Bruder Jonatan! Ueber alles lieb
warst du mir. Wunderbar war mir deine Liebe, mehr als
Frauenliebe.

1.27 Wie sind die Helden gefallen, verlorengegangen die Waffen
der Schlacht!

David wird Koenig ueber Juda, Isch-Boschet ueber Israel.

\2\

2.1 Und es geschah danach, da befragte David den HERRN: Soll
ich in eine der Staedte Judas hinaufziehen? Und der HERR sprach
zu ihm: Zieh hinauf! Und David sagte: Wohin soll ich
hinaufziehen? Und er sprach: Nach Hebron! 2.2 Da zog David
dort hinauf und auch seine beiden Frauen, Ahinoam, die
Jesreeliterin, und Abigajil, die Frau Nabals, des Karmeliters.
2.3 Auch seine Maenner, die bei ihm waren, liess David
hinaufziehen, jeden mit seinem Haus; und sie liessen sich in den
Staedten Hebrons nieder. 2.4 Und die Maenner von Juda kamen und
salbten David dort zum Koenig ueber das Haus Juda.

Und man berichtete David: Die Maenner von Jabesch [in] Gilead
sind es, die Saul begraben haben. 2.5 Da sandte David Boten zu
den Maennern von Jabesch [in] Gilead und liess ihnen sagen:
Gesegnet sollt ihr sein von dem HERRN, dass ihr diese Guete an
eurem Herrn, an Saul, erwiesen und ihn begraben habt! 2.6 So
erweise nun der HERR Guete und Treue an euch! Und auch ich will
euch dieses Gute vergelten, weil ihr das getan habt. 2.7 Und
nun lasst eure Haende erstarken und seid tapfere Maenner! Denn
Saul, euer Herr, ist tot. Auch hat mich das Haus Juda zum Koenig
ueber sich gesalbt.

2.8 Abner aber, der Sohn des Ner, der Heeroberste Sauls, nahm
Isch-Boschet, den Sohn Sauls, und brachte ihn hinueber nach
Mahanajim. 2.9 Und er machte ihn zum Koenig ueber Gilead und
ueber die Asseriter, ueber Jesreel, ueber Ephraim, ueber Benjamin
und ueber ganz Israel. 2.10 Vierzig Jahre war Isch-Boschet, der
Sohn Sauls, alt, als er ueber Israel Koenig wurde, und er war zwei
Jahre Koenig; nur das Haus Juda stand hinter David. 2.11 Und
die Zahl der Tage, die David in Hebron ueber das Haus Juda Koenig
war, [betrug] sieben Jahre und sechs Monate.

Streit zwischen dem Haus Davids und dem Haus Sauls - Joab und
Abner.

2.12 Und Abner, der Sohn des Ner, zog aus mit den Knechten
Isch-Boschets, des Sohnes Sauls, von Mahanajim nach Gibeon.
2.13 Und Joab, der Sohn der Zeruja, und Davids Knechte zogen
aus. Und sie stiessen beim Teich von Gibeon aufeinander. Und sie
liessen sich [dort] nieder, die einen auf dieser Seite des
Teiches und die anderen auf jener Seite des Teiches. 2.14 Da
sagte Abner zu Joab: Lass doch die jungen Maenner sich aufmachen
und vor uns zum Kampfspiel antreten! Und Joab sagte: Sollen sie
sich aufmachen! 2.15 So machten sie sich denn auf und gingen
hinueber, abgezaehlt: zwoelf fuer Benjamin und fuer Isch-Boschet, den
Sohn Sauls, und zwoelf von den Knechten Davids. 2.16 Und sie
ergriffen einer den andern beim Kopf, und [jeder stiess] sein
Schwert dem andern in die Seite, und sie fielen miteinander. Und
man nannte jenen Ort Helkat-Hazzurim; der [liegt] bei Gibeon.
2.17 Und der Kampf wurde ueberaus heftig an diesem Tag. Abner
aber und die Maenner von Israel wurden vor den Knechten Davids
geschlagen.

2.18 Nun waren dort die drei Soehne der Zeruja: Joab und
Abischai und Asael. Asael aber war schnell auf seinen Fuessen wie
eine der Gazellen, die auf dem [freien] Feld [leben]. 2.919
Und Asael jagte Abner nach und bog bei der Verfolgung Abners
nicht ab, weder zur Rechten noch zur Linken. 2.20 Da wandte
Abner sich um und sagte: Bist du es, Asael? Und er sagte: Ich
bin es. 2.21 Da sagte Abner zu ihm: Bieg ab [vom Weg] zu
deiner Rechten oder zu deiner Linken und greif dir einen von den
jungen Maennern und nimm dir seine Ruestung! Aber Asael wollte
nicht von ihm weichen. 2.22 Da sagte Abner noch einmal zu
Asael: Weiche von mir! Warum soll ich dich zu Boden schlagen?
Wie koennte ich mein Gesicht zu deinem Bruder Joab erheben?
2.23 Aber er weigerte sich zu weichen. Da stiess ihn Abner mit
dem hinteren Ende des Speeres in den Bauch, so dass der Speer
hinten herausdrang; und er fiel dort und starb an eben dieser
Stelle. Und es geschah, jeder, der an die Stelle kam, wo Asael
gefallen und gestorben war, der blieb stehen.

2.24 Joab und Abischai aber jagten Abner nach. Die Sonne ging
gerade unter, als sie zum Huegel Amma kamen, der vor Giach
[liegt] auf dem Weg zur Steppe von Gibeon. 2.25 Und die Soehne
Benjamin sammelten sich hinter Abner, bildeten einen
[geschlossenen] Haufen und stellten sich auf den Gipfel eines
alleinstehenden Huegels. 2.26 Und Abner rief Joab zu und sagte:
Soll [denn] das Schwert immerfort fressen? Weisst du nicht, dass
zuletzt Erbitterung entstehen wird? Wie lange willst du dem Volk
nicht sagen, dass es von der Verfolgung seiner Brueder umkehren
soll? 2.27 Da sagte Joab: So wahr Gott lebt, wenn du nicht
geredet haettest, dann haette sich [schon] heute morgen das Volk
zurueckgezogen, jeder von seinem Bruder! 2.28 Darauf stiess Joab
ins Horn, und das ganze Volk machte halt. Sie jagten Israel
nicht laenger nach und kaempften nicht mehr weiter.

2.29 Und Abner und seine Maenner zogen jene ganze Nacht durch
die [Jordan]ebene und setzten ueber den Jordan und durchzogen das
ganze Bitron und kamen nach Mahanajim. 2.30 Joab aber kehrte
von der Verfolgung Abners zurueck und sammelte das ganze Volk. Da
wurden von den Knechten Davids neunzehn Mann vermisst und Asael.
2.31 Die Knechte Davids aber hatten von Benjamin und unter den
Maennern Abners [viele] erschlagen; 360 Mann waren tot. 2.32
Und sie hoben Asael auf und begruben ihn im Grab seines Vaters
in Bethlehem. Und Joab und seine Maenner gingen die ganze Nacht,
und es wurde hell, [als sie] in Hebron [ankamen].

Davids Frauen.

\3\

3.1 Und der Kampf waehrte lange zwischen dem Haus Sauls und dem
Haus Davids. David aber wurde immer staerker, waehrend das Haus
Sauls immer schwaecher wurde.

3.2 Und es wurden David in Hebron Soehne geboren: Sein
Erstgeborener war Amnon, von Ahinoam, der Jesreeliterin, 3.3
und sein zweiter Kilab, von Abigajil, der Frau des Karmeliters
Nabal, und der dritte Absalom, der Sohn der Maacha, der Tochter
Talmais, des Koenigs von Geschur, 3.4 und der vierte Adonija,
der Sohn der Haggit, und der fuenfte Schefatja, der Sohn der
Abital, 3.5 und der sechste Jitream, von Egla, der Frau
Davids. Diese wurden David in Hebron geboren.

Abner tritt auf Davids Seite - Joabs Mord an Abner - Davids
Klage um Abner.

3.6 Und es geschah, solange zwischen dem Haus Sauls und dem
Haus Davids Krieg war, stand Abner dem Haus Sauls mutig bei.
3.7 Und Saul hatte eine Nebenfrau, ihr Name war Rizpa, eine
Tochter des Ajja. Und Isch-Boschet sagte zu Abner: Warum bist du
zu der Nebenfrau meines Vaters eingegangen? 3.8 Da wurde Abner
sehr zornig ueber die Worte Isch-Boschets und sagte: Bin ich ein
Hundskopf, der zu Juda haelt? [Bis] heute erweise ich Guete am
Haus deines Vaters Saul, an seinen Bruedern und an seinen
Freunden, und ich habe dich nicht in die Hand Davids geraten
lassen, und jetzt ziehst du mich wegen des Vergehens mit der
Frau zur Rechenschaft? 3.9 So moege Gott Abner tun und so ihm
hinzufuegen! Ja, wie der HERR dem David geschworen hat, so werde
ich ihm tun: 3.10 das Koenigtum vom Haus Sauls wegnehmen und
den Thron Davids aufrichten ueber Israel und ueber Juda, von Dan
bis Beerscheba! 3.11 Und er konnte Abner kein Wort mehr
erwidern, weil er ihn fuerchtete.

3.12 Und Abner sandte Boten fuer sich zu David und liess [ihm]
sagen: Wem gehoert das Land? Und weiter: Schliess deinen Bund mit
mir! Siehe, meine Hand wird mit dir sein, um dir ganz Israel
zuzuwenden. 3.13 Und David sagte: Gut, ich will einen Bund mit
dir schliessen. Nur eine Sache fordere ich von dir, naemlich: Du
sollst mein Angesicht nicht sehen, es sei denn, du bringst [mir]
vorher Michal, die Tochter Sauls, wenn du kommst, um mein
Angesicht zu sehen. 3.14 Und David sandte Boten zu
Isch-Boschet, dem Sohn Sauls, und liess [ihm] sagen: Gib mir
Michal, meine Frau, die ich mir verlobt habe fuer hundert
Vorhaeute der Philister! 3.15 Da sandte Isch-Boschet hin und
liess sie von ihrem Mann wegholen, von Paltiel, dem Sohn des
Lajisch. 3.16 Und ihr Mann ging mit ihr, und laut weinend ging
er hinter ihr her bis Bahurim. Da sagte Abner zu ihm: Geh, kehre
um! Und er kehrte um.

3.17 Und Abner hatte eine Unterredung mit den Aeltesten Israels
gehabt und gesagt: Frueher schon habt ihr David zum Koenig ueber
euch verlangt. 3.18 So handelt jetzt! Denn der HERR hat zu
David geredet: Durch die Hand meines Knechtes David will ich
mein Volk Israel retten aus der Hand der Philister und aus der
Hand aller seiner Feinde. 3.19 So redete Abner auch zu den
Ohren Benjamins. Dann ging Abner auch hin, um zu den Ohren
Davids in Hebron alles zu reden, was gut war in den Augen
Israels und in den Augen des ganzen Hauses Benjamin. 3.20 Als
nun Abner zu David nach Hebron kam und mit ihm zwanzig Maenner,
bereitete David Abner und den Maennern, die bei ihm waren, ein
Mahl. 3.21 Und Abner sagte zu David: Ich will mich aufmachen
und hingehen und ganz Israel zu meinem Herrn, dem Koenig,
versammeln, damit sie einen Bund mit dir schliessen und du ueber
alles Koenig bist, was deine Seele begehrt. Und David entliess
Abner, und er ging hin in Frieden.

3.22 Und siehe, die Knechte Davids und Joab kamen von einem
Streifzug und brachten viel Beute mit sich. Abner war aber nicht
[mehr] bei David in Hebron. Denn er hatte ihn entlassen, und er
war in Frieden weggegangen. 3.23 Als nun Joab und das ganze
Heer, das bei ihm war, ankamen, da berichtete man Joab: Abner,
der Sohn des Ner, ist zum Koenig gekommen. Und der hat ihn
entlassen, und er ist in Frieden weggegangen. 3.24 Da kam Joab
zum Koenig und sagte: Was hast du getan! Siehe, Abner ist zu dir
gekommen! Warum denn hast du ihn entlassen, so dass er
ungehindert weggegangen ist? 3.25 Du kennst [doch] Abner, den
Sohn des Ner, dass er gekommen ist, um dich zu beschwatzen und um
dein Gehen und dein Kommen zu erfahren und alles zu erfahren,
was du tust. 3.26 Und Joab ging von David hinaus und sandte
Abner Boten nach. Die holten ihn zurueck von der Zisterne Sira.
David aber wusste nichts [davon]. 3.27 Als nun Abner nach
Hebron zurueckkam, fuehrte ihn Joab beiseite in das Tor, um in der
Stille mit ihm zu reden. Dort stach er ihn in den Bauch, so dass
er starb - um des Blutes seines Bruders Asael willen. 3.28 Als
David nachher davon hoerte, sagte er: Schuldlos bin ich und mein
Koenigtum vor dem HERRN auf ewig an dem Blut Abners, des Sohnes
Ners! 3.29 Es wende sich gegen das Haupt Joabs und gegen das
ganze Haus seines Vaters! Und nie soll im Haus Joabs der fehlen,
der an Ausfluss leidet und der Aussatz hat, der, der nach der
Kruecke fasst, und der, der durchs Schwert faellt, und der, dem es
an Brot fehlt! - 3.30 So haben Joab und sein Bruder Abischai
Abner erschlagen, weil er ihren Bruder Asael bei Gibeon im Kampf
getoetet hatte.

3.31 Und David sagte zu Joab und zu all dem Volk, das bei ihm
war: Zerreisst eure Kleider und guertet euch mit Sacktuch und
haltet Totenklage vor Abner her! Und der Koenig David ging hinter
der Bahre her. 3.32 Und sie begruben Abner in Hebron. Und der
Koenig erhob seine Stimme und weinte an Abners Grab, und das
ganze Volk weinte. 3.33 Und der Koenig stimmte ein Klagelied
ueber Abner an und sprach:

3.34 Musste, wie ein Gottloser stirbt, Abner sterben? 3.1
Deine Haende waren nicht gebunden, und deine Fuesse nicht in
bronzene Fesseln gelegt. Wie man vor Verbrechern faellt, so bist
du gefallen!

Da weinte alles Volk noch mehr ueber ihn. 3.35 Und alles Volk
kam, um David Brot zu reichen, waehrend es noch Tag war. Aber
David schwor und sprach: So soll mir Gott tun und so hinzufuegen,
wenn ich vor [dem] Untergang der Sonne Brot oder [sonst] irgend
etwas geniesse! 3.367 Und alles Volk nahm es wahr. Und es war
gut in ihren Augen, wie alles, was der Koenig tat, in den Augen
des ganzen Volkes gut war. 3.37 Und das ganze Volk und ganz
Israel erkannten an diesem Tag, dass es nicht vom Koenig
[ausgegangen] war, Abner, den Sohn des Ner, zu toeten. 3.38 Und
der Koenig sagte zu seinen Knechten: Erkennt ihr nicht, dass an
diesem Tag ein Oberster und Grosser in Israel gefallen ist? 39
Ich aber bin, obwohl zum Koenig gesalbt, heute [noch] schwach,
waehrend diese Maenner, die Soehne der Zeruja, haerter sind als ich.
Der HERR vergelte dem, der das Boese tut, nach seiner Bosheit!

Ermordung Isch-Boschets - Bestrafung der Moerder durch David.

\4\

4.1 Und als der Sohn Sauls hoerte, dass Abner in Hebron
gestorben war, da wurden seine Haende schlaff, und ganz Israel
war bestuerzt. 4.2 Nun hatte der Sohn Sauls zwei Maenner als
Oberste der Streitscharen, der Name des einen war Baana und der
Name des anderen Rechab, Soehne Rimmons, des Beerotiters, von den
Soehnen Benjamin. Denn auch Beerot wird zu Benjamin gerechnet.
4.3 Die Beerotiter aber waren nach Gittajim geflohen und sind
dort als Fremde wohnen geblieben bis auf diesen Tag.

4.4 Und Jonatan, der Sohn Sauls, hatte einen an beiden Fuessen
gelaehmten Sohn. Er war fuenf Jahre alt, als die Nachricht von
Saul und Jonatan aus Jesreel kam; da hatte ihn seine Amme
aufgenommen und war geflohen. Und es geschah, als sie hastig
floh, dass er hinfiel und gelaehmt wurde. Und sein Name war
Mefi-Boschet.

4.5 Und die Soehne Rimmons, des Beerotiters, Rechab und Baana,
gingen hin und kamen bei der Hitze des Tages in das Haus
Isch-Boschets; der hatte sich zur Mittagsruhe hingelegt. 4.6
Und die [beiden] kamen bis ins Innere des Hauses, als wollten
sie Weizen holen, und stachen ihn in den Bauch. Und Rechab und
sein Bruder Baana entkamen. 4.7 Sie waren [naemlich] ins Haus
gekommen, waehrend er in seinem Schlafgemach auf seinem Bett lag;
da schlugen sie ihn tot und hieben ihm den Kopf ab. Und sie
nahmen seinen Kopf und gingen den Weg durch die [Jordan]ebene
die ganze Nacht hindurch. 4.8 Und sie brachten Isch-Boschets
Kopf zu David nach Hebron und sagten zum Koenig: Siehe da, der
Kopf Isch-Boschets, des Sohnes Sauls, deines Feindes, der nach
deinem Leben trachtete! So hat der HERR meinem Herrn, dem Koenig,
an diesem Tag Rache verschafft an Saul und seinen Nachkommen.
4.9 Da antwortete David dem Rechab und seinem Bruder Baana,
den Soehnen Rimmons, des Beerotiters, und sagte zu ihnen: So wahr
der HERR lebt, der meine Seele aus jeder Not errettet hat,
4.10 den, der mir berichtete: Siehe, Saul ist tot! - und der
in seinen Augen ein guter Bote war, den ergriff ich und brachte
ihn um in Ziklag, dem ich doch [Lohn fuer] gute Botschaft haette
geben sollen. 4.11 Wieviel mehr, da gottlose Maenner einen
gerechten Mann in seinem Haus auf seinem Lager umgebracht haben,
sollte ich jetzt nicht sein Blut von eurer Hand fordern und euch
ausrotten von der Erde? 4.12 Und David gab seinen Dienern
Befehl, und sie erschlugen sie und hieben ihnen die Haende und
die Fuesse ab und haengten sie am Teich von Hebron auf.
Isch-Boschets Kopf aber nahmen sie und begruben ihn im Grab
Abners zu Hebron.

David wird Koenig ueber ganz Israel - Davids Haus, seine Frauen
und Soehne in Jerusalem.

V. 1-5: 1Chr 11,1-3; 12,24-41.

\5\

5.1 Und alle Staemme Israels kamen zu David nach Hebron. Und
sie sagten: Siehe, wir sind dein Gebein und dein Fleisch. 5.2
Schon frueher, als Saul Koenig ueber uns war, bist du es gewesen,
der Israel [ins Feld] hinausfuehrte und wieder [heim]brachte. Und
der HERR hat zu dir gesprochen: Du sollst mein Volk Israel
weiden, und du sollst Fuerst sein ueber Israel! 5.3 Und alle
Aeltesten Israels kamen zum Koenig nach Hebron, und der Koenig
David schloss vor dem HERRN einen Bund mit ihnen in Hebron. Und
sie salbten David zum Koenig ueber Israel.

5.4Dreissig Jahre war David alt, als er Koenig wurde; vierzig
Jahre lang war er Koenig. 5.5 In Hebron war er sieben Jahre und
sechs Monate Koenig ueber Juda, und in Jerusalem war er 33 Jahre
Koenig ueber ganz Israel und Juda.

V. 6-10: 1Chr 11,4-9.

5.6 Und der Koenig zog mit seinen Maennern nach Jerusalem gegen
die Jebusiter, die Bewohner des Landes. Und sie sagten zu David:
Du wirst nicht hier hereinkommen, sondern die Blinden und die
Lahmen werden dich wegtreiben. Sie wollten damit sagen: David
wird nicht hier hereinkommen. 5.7 Aber David nahm die
Bergfeste Zion ein, das ist die Stadt Davids. 5.8 Und [zwar]
sagte David an jenem Tag: Wer die Jebusiter schlaegt und in den
Wasserschacht gelangt und die Lahmen und Blinden [erschlaegt],
die der Seele Davids verhasst sind . . .! Daher sagt man: Ein
Blinder und ein Lahmer duerfen nicht ins Haus kommen. 5.9 Und
David wohnte in der Bergfeste und nannte sie Stadt Davids. Und
David baute ringsum vom Millo an nach innen zu. - 5.10 Und
David wurde immer maechtiger, und der HERR, der Gott der
Heerscharen, war mit ihm.

V. 11-16: 1Chr 14,1-7.

5.11 Und Hiram, der Koenig von Tyrus, sandte Boten zu David und
Zedernholz und Zimmerleute und Mauerleute; die bauten David ein
Haus. 5.12 Und David erkannte, dass der HERR ihn als Koenig ueber
Israel eingesetzt und dass er sein Koenigtum um seines Volkes
Israel willen erhoeht hatte.

5.13 Und David nahm noch Nebenfrauen und Frauen aus Jerusalem,
nachdem er von Hebron gekommen war; und es wurden David noch
mehr Soehne und Toechter geboren.

V. 14-16: 1Chr 3,5-9.

5.14 Und dies sind die Namen derer, die ihm in Jerusalem
geboren wurden: Schammua und Schobab und Nathan und Salomo
5.15 und Jibhar und Elischua und Nefeg und Jafia 5.16 und
Elischama und Eljada und Elifelet.

Davids Siege ueber die Philister.

1Chr 14,8-17.

5.17 Und als die Philister hoerten, dass man David zum Koenig
ueber Israel gesalbt hatte, da zogen alle Philister herauf, um
David zu suchen. Und David hoerte es und zog in die Bergfeste
hinab. 5.18 Und die Philister kamen und breiteten sich in der
Ebene Refaim aus. 5.19 Da befragte David den HERRN: Soll ich
gegen die Philister hinaufziehen? Wirst du sie in meine Hand
geben? Und der HERR sprach zu David: Zieh hinauf! Denn ich werde
die Philister gewiss in deine Hand geben. 5.20 Da kam David
nach Baal-Perazim und David schlug sie dort. Und er sagte:
Durchbrochen hat der HERR meine Feinde vor mir, wie ein
Wasserdurchbruch. Daher gab er jenem Ort den Namen Baal-Perazim.
5.21 Und sie liessen dort ihre Goetzen [zurueck], und David und
seine Maenner nahmen sie mit.

5.22 Und die Philister zogen noch einmal herauf und breiteten
sich in der Ebene Refaim aus. 5.23 Und David befragte den
HERRN; der aber sprach: Du sollst nicht hinaufziehen! Wende dich
[und fall] ihnen in den Ruecken, dass du von der Seite der
Bakabaeume an sie herankommst! 5.24 Und sobald du das Geraeusch
eines Daherschreitens in den Wipfeln der Bakabaeume hoerst, dann
beeile dich! Denn dann ist der HERR vor dir ausgezogen, um das
Heerlager der Philister zu schlagen. 5.25 Da machte David es
so, wie der HERR ihm geboten hatte. Und er schlug die Philister
von Gibeon an, bis man nach Geser kommt.

Einholung der Bundeslade nach Jerusalem.

V. 1-11: 1Chr 13.

\6\

6.1 Und David versammelte wieder alle Auserlesenen in Israel,
30 000 [Mann]. 6.2 Und David machte sich auf und zog hin mit
dem ganzen Volk, das bei ihm war, nach Baala [in] Juda, um von
dort die Lade Gottes heraufzuholen, ueber die der Name [des
HERRN], der Name des HERRN der Heerscharen, der ueber den
Cherubim thront, ausgerufen worden ist. 6.3 Und sie stellten
die Lade Gottes auf einen neuen Wagen. So brachte man sie aus
dem Haus Abinadabs, das auf dem Huegel [war]. Usa aber und Achjo,
die Soehne Abinadabs, fuehrten den neuen Wagen. 6.4 Und sie
trugen sie aus dem Haus Abinadabs weg, das auf dem Huegel [war;
Usa ging] neben der Lade Gottes, waehrend Achjo vor der Lade
herging. 6.5 Und David und das ganze Haus Israel tanzten vor
dem HERRN mit allerlei [Instrumenten aus] Wacholderhoelzern, mit
Zithern und mit Harfen und mit Tamburinen und mit Rasseln und
mit Zimbeln.

6.6 Und als sie zur Tenne Nachons kamen, da streckte Usa
[seine Hand] nach der Lade Gottes aus und fasste sie an, denn die
Rinder hatten sich losgerissen. 6.7 Da entbrannte der Zorn des
HERRN gegen Usa, und Gott schlug ihn dort wegen der
Unehrerbietigkeit. Und er starb dort bei der Lade Gottes. 6.8
Und es wurde David heiss [vor Schrecken] darueber, dass der HERR
den Usa so weggerissen hatte. Und man nannte diesen Ort
Perez-Usa; [so heisst er] bis auf diesen Tag. 6.9 Und David
fuerchtete sich an diesem Tag vor dem HERRN und sagte: Wie soll
die Lade des HERRN zu mir kommen? 6.10 Und David wollte die
Lade des HERRN nicht zu sich in die Stadt Davids bringen lassen.
Und David liess sie beiseite schaffen [in das] Haus Obed-Edoms,
des Gatiters. 6.11 So blieb die Lade des HERRN drei Monate im
Haus Obed-Edoms, des Gatiters. Und der HERR segnete Obed-Edom
und sein ganzes Haus.

V. 12-23: 1Chr 15; 16.

6.12 Und dem Koenig David wurde berichtet: Der HERR hat das
Haus Obed-Edoms und alles, was ihm [gehoert], gesegnet um der
Lade Gottes willen. Da ging David hin und holte die Lade Gottes
mit Freuden aus dem Haus Obed-Edoms in die Stadt Davids herauf.
6.13 Und es geschah, wenn die Traeger der Lade des HERRN sechs
Schritte gegangen waren, opferte er einen Stier und ein
Mastkalb. 6.14 Und David tanzte mit aller Kraft vor dem HERRN,
und David war mit einem leinenen Ephod geguertet. 6.15 So
brachten David und das ganze Haus Israel die Lade des HERRN
hinauf mit Jauchzen und mit Hoernerschall. 6.16 Und es geschah,
als die Lade des HERRN in die Stadt Davids kam, schaute Michal,
die Tochter Sauls, aus dem Fenster. Als sie nun den Koenig David
vor dem HERRN huepfen und tanzen sah, da verachtete sie ihn in
ihrem Herzen.

V. 17-19: 1Chr 16,1-3.

6.17 Und sie brachten die Lade des HERRN hinein und stellten
sie an ihre Stelle in die Mitte des Zeltes, das David fuer sie
aufgeschlagen hatte. Und David brachte Brandopfer und Heilsopfer
vor dem HERRN dar. 6.18 Und als David die Darbringung der
Brandopfer und der Heilsopfer beendet hatte, segnete er das Volk
im Namen des HERRN der Heerscharen. 6.19 Und er verteilte an
das ganze Volk, an die ganze Menge Israels, vom Mann bis zur
Frau, an jeden einen Brotkuchen, einen Dattelkuchen und einen
Rosinenkuchen. Und das ganze Volk ging fort, jeder in sein Haus.

6.20 Und als David zurueckkehrte, um seinem Haus den Segensgruss
zu bringen, ging Michal, die Tochter Sauls, hinaus, David
entgegen, und sagte: Wie ehrenwert hat sich heute der Koenig von
Israel gezeigt, als er sich heute vor den Augen der Maegde seiner
Knechte entbloesst hat, wie sich sonst nur einer der ehrlosen
Leute entbloesst! 6.21 Da sagte David zu Michal: Vor dem HERRN,
der mich vor deinem Vater und vor seinem ganzen Haus erwaehlt
hat, um mich zum Fuersten ueber das Volk des HERRN, ueber Israel,
zu bestellen, ja, vor dem HERRN will ich tanzen. 6.22 Und ich
will noch geringer werden als diesmal und will niedrig werden in
meinen Augen; aber bei den Maegden, von denen du sprichst, bei
ihnen werde ich in Ehren stehen. 6.23 Michal aber, die Tochter
Sauls, bekam kein Kind bis zum Tag ihres Todes.

Verheissung des HERRN fuer David und sein Koenigtum.

V. 1-16: 1Chr 17,1-14; 22,7-10; 28,2-7.

\7\

7.1 Und es geschah, als der Koenig in seinem Haus wohnte, und
der HERR ihm ringsumher Ruhe verschafft hatte vor all seinen
Feinden, 7.2 da sagte der Koenig zum Propheten Nathan: Siehe
doch, ich wohne in einem Haus aus Zedern, waehrend die Lade
Gottes in dem Zelt wohnt. 7.3 Und Nathan sagte zum Koenig: Geh
hin, tu alles, was du im Herzen hast, denn der HERR ist mit dir!
7.4 Und es geschah in jener Nacht, da geschah das Wort des
HERRN zu Nathan: 7.5 Geh hin und sage zu meinem Knecht, zu
David: So spricht der HERR: Du willst mir ein Haus bauen als
Wohnung fuer mich? 7.6 Wahrhaftig, nie habe ich in einem Haus
gewohnt von dem Tag an, als ich die Soehne Israel aus Aegypten
heraufgefuehrt habe, bis zum heutigen Tag; sondern ich bin
umhergezogen in Zelt und Wohnung. 7.7 In der ganzen [Zeit],
die ich unter allen Soehnen Israel umhergezogen bin, habe ich [da
jemals] zu einem der Staemme Israels, dem ich gebot, mein Volk
Israel zu weiden, ein Wort geredet und gesagt: Warum habt ihr
mir nicht ein Haus aus Zedern gebaut? 7.8 Und nun, so sollst
du zu meinem Knecht, zu David, sagen: So spricht der HERR der
Heerscharen: Ich selbst habe dich von der Weide genommen, hinter
der Schafherde weg, dass du Fuerst sein solltest ueber mein Volk,
ueber Israel. 7.9 Und ich bin mit dir gewesen ueberall, wohin du
gegangen bist, und habe alle deine Feinde vor dir ausgerottet.
Und ich mache dir einen grossen Namen gleich dem Namen der
Grossen, die auf Erden sind. 7.10 Und ich setze fuer mein Volk,
fuer Israel, einen Ort fest und pflanze es ein, dass es an seiner
Staette [sicher] wohnt und nicht mehr in Unruhe geraet und die
Soehne der Ruchlosigkeit es nicht mehr unterdruecken wie frueher,
7.11 und [zwar] seit dem Tag, da ich Richter ueber mein Volk
Israel bestellt habe. Und ich verschaffe dir Ruhe vor all deinen
Feinden. So verkuendigt dir [nun] der HERR, dass der HERR dir ein
Haus machen wird. 7.12 Wenn deine Tage erfuellt sind und du
dich zu deinen Vaetern gelegt hast, dann werde ich deinen
Nachkommen, der aus deinem Leib kommt, nach dir aufstehen lassen
und werde sein Koenigtum festigen. 7.13 Der wird meinem Namen
ein Haus bauen. Und ich werde den Thron seines Koenigtums
festigen fuer ewig. 7.14 Ich will ihm Vater sein, und er soll
mir Sohn sein. Wenn er verkehrt handelt, werde ich ihn mit einer
Menschenrute und mit Schlaegen der Menschenkinder zuechtigen.
7.15 Aber meine Gnade soll nicht von ihm weichen, wie ich sie
von Saul habe weichen lassen, den ich vor dir weggetan habe.
7.16 Dein Haus aber und dein Koenigtum sollen vor dir Bestand
haben fuer ewig, dein Thron soll feststehen fuer ewig.

V. 17-29: 1Chr 17,15-27.

7.17 Nach all diesen Worten und nach diesem ganzen Gesicht, so
redete Nathan zu David. 7.18 Da ging der Koenig David hinein
und setzte sich vor dem HERRN nieder und sagte: Wer bin ich,
Herr, HERR, und was ist mein Haus, dass du mich bis hierher
gebracht hast? 7.19 Und das war noch zu gering in deinen
Augen, Herr, HERR! Und du hast sogar ueber das Haus deines
Knechtes auf ferne [Zukunft] hin geredet, und dies als Weisung
fuer Menschen, Herr, HERR. 7.20 Doch was soll David noch weiter
zu dir reden? Du kennst ja deinen Knecht, Herr, HERR! 7.21 Um
deines Wortes willen und nach deinem Herzen hast du all dies
Grosse getan, um es deinen Knecht erkennen zu lassen. 7.22
Darum bist du gross, Herr, HERR! Ja, niemand ist dir gleich, und
es gibt keinen Gott ausser dir, nach allem, was wir mit unseren
Ohren gehoert haben. 7.23 Und wer ist wie dein Volk, wie
Israel, die einzige Nation auf Erden, [fuer] die Gott hingegangen
ist, [sie] sich zum Volk zu erloesen und um sich einen Namen zu
machen und an ihnen Grosses zu erweisen und furchtgebietende
Taten an deinem Land, [indem du] vor deinem Volk, das du dir aus
Aegypten erloest hast, Nationen und ihre Goetter [vertriebst].
7.24 Und du hast dir dein Volk Israel fest gegruendet, [dass es]
ewig dir zum Volk sei; und du, HERR, bist ihr Gott geworden.
7.25 Und nun, HERR [und] Gott, das Wort, das du ueber deinen
Knecht und ueber sein Haus geredet hast, halte ewig aufrecht, und
tu, wie du geredet hast! 7.26 Dann wird dein Name ewig gross
sein, indem man sagt: Der HERR der Heerscharen ist Gott ueber
Israel! Und das Haus deines Knechtes David wird vor dir
feststehen. 7.27 Denn du, HERR der Heerscharen, Gott Israels,
hast das Ohr deines Knechtes geoeffnet und gesagt: Ich werde dir
ein Haus bauen! - darum hat dein Knecht sich ein Herz gefasst,
dieses Gebet zu dir zu beten. 7.28 Und nun, Herr, HERR, du
bist es, der da Gott ist, und deine Worte sind Wahrheit, und du
hast dieses Gute zu deinem Knecht geredet. 7.29 So lass es dir
nun gefallen und segne das Haus deines Knechtes, dass es ewig vor
dir sei! Denn du, Herr, HERR, hast geredet, und mit deinem Segen
wird das Haus deines Knechtes gesegnet sein fuer ewig!

Davids Kriege - Seine Beamten.

V. 1-14: 1Chr 18,1-13.

\8\

8.1 Und es geschah danach, da schlug David die Philister und
demuetigte sie. Und David nahm die Zuegel der Herrschaft aus der
Hand der Philister.

8.2 Er schlug auch die Moabiter und mass sie mit der Messschnur
ab, wobei er sie sich auf die Erde legen liess. Und er mass zwei
Schnurlaengen ab, um zu toeten, und eine volle Schnurlaenge, um am
Leben zu lassen. Und die Moabiter wurden David zu Knechten, die
Tribut entrichten mussten.

8.3 David schlug auch Hadad-Eser, den Sohn Rehobs, den Koenig
von Zoba, als er hinzog, um seine Macht am Strom [Euphrat]
wiederherzustellen. 8.4 Und David nahm von ihm 1 700 Berittene
und 20 000 Mann Fussvolk gefangen. Und David laehmte alle
Wagen[pferde], aber 100 Wagen[pferde] von ihm liess er uebrig.

8.5 Da kamen die Aramaeer von Damaskus, um Hadad-Eser, dem
Koenig von Zoba, zu helfen. David aber schlug unter den Aramaeern
22 000 Mann. 8.6 Und David setzte in Aram-Damaskus Voegte ein,
und die Aramaeer wurden David zu Knechten, die Tribut entrichten
mussten. So half der HERR dem David ueberall, wohin er zog. 8.7
Und David nahm die goldenen Schilde, die den Knechten
Hadad-Esers gehoerten, und brachte sie nach Jerusalem. 8.8 Und
aus Betach und aus Berotai, den Staedten Hadad-Esers, nahm der
Koenig David sehr viel Bronze.

8.9 Und als Toi, der Koenig von Hamat, hoerte, dass David die
ganze Heeresmacht Hadad-Esers geschlagen hatte, 8.10 sandte
Toi seinen Sohn Joram zum Koenig David, um ihn nach [seinem]
Wohlergehen zu fragen und ihm Glueck zu wuenschen, weil er gegen
Hadad-Eser gekaempft und ihn geschlagen hatte - denn Hadad-Eser
war Tois Kriegsgegner gewesen -, und in seiner Hand waren
silberne Geraete und goldene Geraete und bronzene Geraete. 8.11
Auch diese heiligte der Koenig David dem HERRN, samt dem Silber
und Gold, das er von all den Nationen heiligte, die er
unterworfen hatte: 8.12 von Aram, von Moab und von den Soehnen
Ammon, von den Philistern und von Amalek und von dem Pluendergut
Hadad-Esers, des Sohnes Rehobs, des Koenigs von Zoba.

8.13 Und David machte [sich] einen Namen: Als er von seiner
Schlacht gegen Edom im Salztal zurueckkam, da waren 18 000 [Mann
gefallen]. 8.14 Und er setzte in Edom Voegte ein, in ganz Edom
setzte er Voegte ein. Und alle Edomiter wurden David zu Knechten.
So half der HERR dem David ueberall, wohin er zog.

V. 15-18: Kap. 20,23-26; 1Chr 18,14-17; vgl. 1Koe 4,1-6.

8.15 Und David war Koenig ueber ganz Israel. Und David uebte
Recht und Gerechtigkeit an seinem ganzen Volk. 8.16 Und Joab,
der Sohn der Zeruja, war ueber das Heer [gesetzt]. Und Joschafat,
der Sohn Ahiluds, war Berater. 8.17 Und Zadok, der Sohn
Ahitubs, und Ahimelech, der Sohn Abjatars, waren Priester. Und
Seraja war Schreiber. 8.18 Und Benaja, der Sohn Jojadas, war
ueber die Kreter und Pleter [gesetzt]. Und die Soehne Davids sind
Priester gewesen.

Davids Grossmut gegen Mefi-Boschet, den Sohn Jonatans.

\9\

9.1 Und David sagte: Gibt es vielleicht noch jemand, der vom
Haus Sauls uebriggeblieben ist, damit ich Gnade an ihm erweise um
Jonatans willen? 9.2 Es war aber ein Knecht vom Haus Sauls,
sein Name war Ziba, den rief man zu David. Und der Koenig sagte
zu ihm: Bist du Ziba? Er sagte: [Ja], dein Knecht. 9.3 Und der
Koenig sagte: Ist niemand mehr da vom Haus Sauls, damit ich
Gottes Gnade an ihm erweise? Da sagte Ziba zum Koenig: Es ist
noch ein Sohn Jonatans da, der an beiden Fuessen gelaehmt ist.
9.4 Und der Koenig sagte zu ihm: Wo ist er? Ziba sagte zum
Koenig: Siehe, er ist im Haus Machirs, des Sohnes Ammiels, in
Lo-Dabar.

9.5 Da sandte der Koenig David hin und liess ihn aus dem Haus
Machirs, des Sohnes Ammiels, aus Lo-Dabar holen. 9.6 Da kam
Mefi-Boschet, der Sohn Jonatans, des Sohnes Sauls, zu David und
fiel auf sein Angesicht und warf sich nieder. Und David sagte:
Mefi-Boschet! Er sagte: Siehe, dein Knecht. 9.7 Und David
sagte zu ihm: Fuerchte dich nicht! Denn ich will nur Gnade an dir
erweisen um deines Vaters Jonatan willen, und ich will dir alle
Felder deines Vaters Saul zurueckgeben; du aber sollst staendig an
meinem Tisch das Brot essen. 9.8 Da warf er sich nieder und
sagte: Was ist dein Knecht, dass du dich einem toten Hund
zugewandt hast, wie ich einer bin?

9.9 Und der Koenig rief Ziba, den Diener Sauls, und sagte zu
ihm: Alles, was Saul und seinem ganzen Haus gehoert hat, habe ich
dem Sohn deines Herrn gegeben. 9.10 Und du sollst fuer ihn das
Land bearbeiten, du und deine Soehne und deine Knechte, und [die
Ernte] einbringen, damit der Sohn deines Herrn Brot zu essen
hat. Mefi-Boschet [selbst] aber, der Sohn deines Herrn, soll
staendig das Brot an meinem Tisch essen. Und Ziba hatte fuenfzehn
Soehne und zwanzig Knechte. 9.11 Da sagte Ziba zum Koenig: Nach
allem, was mein Herr, der Koenig, seinem Knecht befiehlt, so wird
dein Knecht tun. Und Mefi-Boschet, [sagte der Koenig], wird an
meinem Tisch essen wie einer von den Koenigssoehnen. 9.12 Und
Mefi-Boschet hatte einen kleinen Sohn, dessen Name war Micha.
Und alle, die im Haus Zibas wohnten, waren Mefi-Boschets
Knechte. 9.13 So wohnte Mefi-Boschet in Jerusalem, denn er ass
bestaendig am Tisch des Koenigs. Er war aber gelaehmt an beiden
Fuessen.

Kriege gegen die Ammoniter und Aramaeer.

1Chr 19.

\10\

10.1 Und es geschah danach, da starb der Koenig der Soehne
Ammon, und sein Sohn Hanun wurde an seiner Stelle Koenig. 10.2
Und David sagte: Ich will Gnade erweisen an Hanun, dem Sohn des
Nahasch, so wie sein Vater Gnade an mir erwiesen hat. So sandte
David hin, um ihn durch seine Knechte wegen seines Vaters zu
troesten. Und die Knechte Davids kamen in das Land der Soehne
Ammon. 10.3 Da sagten die Obersten der Soehne Ammon zu Hanun,
ihrem Herrn: Will David in deinen Augen [wirklich] deinen Vater
ehren, wenn er Troester zu dir gesandt hat? Hat nicht David seine
Knechte zu dir gesandt, um die Stadt zu erforschen und sie
auszukundschaften und sie umzukehren? 10.4 Da nahm Hanun die
Knechte Davids und liess ihnen die Haelfte des Bartes abscheren
und ihre Kleider zur Haelfte abschneiden bis an ihr Gesaess; und er
schickte sie weg. 10.5 Als man [das] David berichtete, sandte
er ihnen [Boten] entgegen, denn die Maenner waren sehr
geschaendet. Und der Koenig liess [ihnen] sagen: Bleibt in Jericho,
bis euer Bart gewachsen ist, dann kommt zurueck!

10.6 Als nun die Soehne Ammon sahen, dass sie sich bei David
stinkend gemacht hatten, da sandten die Soehne Ammon hin und
warben die Aramaeer von Bet-Rehob und die Aramaeer von Zoba, 20
000 Mann zu Fuss, und den Koenig von Maacha, 1 000 Mann, und die
Maenner von Tob, 12 000 Mann. 10.7 Als David [davon] hoerte,
sandte er Joab aus und das ganze Heer, die Helden. 10.8 Und
die Soehne Ammon zogen aus und ordneten sich am Eingang des Tores
zur Schlacht. Aber die Aramaeer von Zoba und Rehob und die Maenner
von Tob und Maacha standen gesondert auf dem [freien] Feld.
10.9 Und als Joab sah, dass die Kampffront von vorn und von
hinten gegen ihn gerichtet war, da waehlte er von allen
Auserlesenen Israels [einen Teil] aus und ordnete sich [mit
ihnen zur Schlacht] gegen Aram. 10.10 Den Rest des
[Kriegs]volkes aber uebergab er der Hand seines Bruders Abischai;
und der ordnete [sie zur Schlacht] gegen die Soehne Ammon.
10.11 Und er sagte: Wenn Aram staerker ist als ich, dann sollst
du mir Hilfe leisten; und wenn die Soehne Ammon staerker sind als
du, dann will ich kommen, um dir zu helfen. 10.12 Sei stark
und lass uns stark sein fuer unser Volk und fuer die Staedte unseres
Gottes! Der HERR aber moege tun, was gut ist in seinen Augen.
10.13 Da rueckten Joab und das Volk, das bei ihm war, zum Kampf
gegen die Aramaeer vor; und sie flohen vor ihm. 10.14 Als aber
die Soehne Ammon sahen, dass Aram floh, da flohen auch sie vor
Abischai und zogen [sich] in die Stadt [zurueck]. Da wandte sich
Joab von den Soehnen Ammon ab und kam nach Jerusalem.

10.15 Als nun Aram sah, dass es vor Israel geschlagen war,
sammelten sie sich alle [wieder]. 10.16 Und Hadad-Eser sandte
hin und liess die Aramaeer, die jenseits des Stromes Euphrat
waren, [zum Kampf] ausziehen. Und sie kamen nach Helam, und
Schobach, der Heeroberste Hadad-Esers, [ging] vor ihnen her.
10.17 Das wurde David berichtet. Da versammelte er ganz Israel
und ging ueber den Jordan und kam nach Helam. Und die Aramaeer
ordneten sich [zur Schlacht] gegen David und kaempften mit ihm.
10.18 Aram aber floh vor Israel, und David erschlug von Aram
700 Wagen[kaempfer] und 40 000 Reiter. Auch seinen Heerobersten
Schobach erschlug er; und der starb dort. 10.19 Als nun all
die Koenige, die Hadad-Esers Knechte waren, sahen, dass sie vor
Israel geschlagen waren, schlossen sie Frieden mit Israel und
dienten ihnen. Und die Aramaeer fuerchteten sich, den Soehnen Ammon
noch [einmal] zu helfen.

Davids Ehebruch und Blutschuld.

\11\

11.1 Und es geschah bei der Wiederkehr des Jahres, zur Zeit,
wenn die Koenige [ins Feld] ausziehen, da sandte David Joab und
seine Knechte mit ihm und ganz Israel aus. Und sie verheerten
[das Land der] Soehne Ammon und belagerten Rabba. David aber
blieb in Jerusalem. 11.2 Und es geschah zur Abendzeit, dass
David von seinem Lager aufstand und sich auf dem Dach des
Koenigshauses erging. Da sah er vom Dach aus eine Frau baden. Die
Frau aber war von sehr schoenem Aussehen. 11.3 Und David sandte
hin und erkundigte sich nach der Frau. Und man sagte: Ist das
nicht Batseba, die Tochter Eliams, die Frau Urias, des Hetiters?
11.4 Da sandte David Boten hin und liess sie holen. Und sie kam
zu ihm, und er lag bei ihr. Sie hatte sich aber [gerade]
gereinigt von ihrer Unreinheit. Und sie kehrte in ihr Haus
zurueck. 11.5 Und die Frau wurde schwanger. Und sie sandte hin
und berichtete es David und sagte: Ich bin schwanger.

11.6 Da sandte David zu Joab: Schick mir Uria, den Hetiter!
Und Joab schickte Uria zu David. 11.7 Und Uria kam zu ihm, und
David fragte nach dem Wohlergehen Joabs und nach dem Wohlergehen
des Volkes und nach der Kriegslage. 11.8 Und David sagte zu
Uria: Geh in dein Haus hinab und wasche deine Fuesse! Und als Uria
aus dem Haus des Koenigs ging, kam ein Geschenk des Koenigs hinter
ihm her. 11.9 Uria aber legte sich am Eingang des Koenigshauses
nieder bei allen Knechten seines Herrn und ging nicht in sein
Haus hinab. 11.10 Und man berichtete es David: Uria ist nicht
in sein Haus hinabgegangen. Da sagte David zu Uria: Bist du
nicht von der Reise gekommen? Warum bist du nicht in dein Haus
hinabgegangen? 11.11 Uria aber sagte zu David: Die Lade und
Israel und Juda wohnen in Zelten, und mein Herr [selbst], Joab,
und die Knechte meines Herrn lagern auf freiem Feld, und da
sollte ich in mein Haus hineingehen, um zu essen und zu trinken
und bei meiner Frau zu liegen? So wahr du lebst und deine Seele
lebt, wenn ich das tue! 11.12 Da sagte David zu Uria: Bleib
auch heute [noch] hier! Morgen werde ich dich dann entlassen. So
blieb Uria an diesem Tag und am folgenden in Jerusalem. 11.13
Und David lud ihn ein, und er ass und trank vor ihm, und er
machte ihn betrunken. Und am Abend ging er hinaus, um sich auf
sein Lager bei den Knechten seines Herrn hinzulegen; aber in
sein Haus ging er nicht hinab.

11.14 Und es geschah am [naechsten] Morgen, da schrieb David
einen Brief an Joab und sandte ihn durch Uria. 11.15 Und er
schrieb in dem Brief folgendes: Stellt Uria dahin, wo die
Kampffront am haertesten ist, und zieht euch hinter ihm zurueck,
dass er getroffen wird und stirbt! 11.16 Und es geschah, als
Joab die Stadt [staendig] beobachtete, setzte er Uria an der
Stelle ein, von der er erkannt hatte, dass dort kriegstuechtige
Maenner waren. 11.17 Als nun die Maenner der Stadt auszogen und
gegen Joab kaempften, fielen [einige] vom Volk, von den Knechten
Davids; dabei starb auch Uria, der Hetiter. 11.18 Da sandte
Joab hin und berichtete David alle Ereignisse des Kampfes.
11.19 Und er befahl dem Boten und sagte: Wenn du damit fertig
bist, alle Ereignisse des Kampfes dem Koenig zu melden, 11.20
und wenn dann der Zorn des Koenigs aufsteigt und er zu dir sagt:
Warum seid ihr so nah an die Stadt herangerueckt, um zu kaempfen?
Habt ihr nicht erkannt, dass sie von der Mauer herab schiessen
wuerden? 11.21 Wer hat [denn] Abimelech, den Sohn
Jerubbeschets, erschlagen? Warf nicht eine Frau den oberen
Muehlstein von der Mauer auf ihn herab, dass er in Tebez starb?
Wozu seid ihr so nah an die Mauer herangerueckt? - dann sollst du
sagen: Auch dein Knecht Uria, der Hetiter, ist tot. 11.22 Und
der Bote ging hin. Und er kam und berichtete David alles, was
Joab ihm aufgetragen hatte. 11.23 Und der Bote sagte zu David:
Da die Maenner uns ueberlegen waren, zogen sie gegen uns aufs
[freie] Feld heraus; wir aber blieben an ihnen bis zum Eingang
des Tores. 11.24 Da schossen die Schuetzen von der Mauer herab
auf deine Knechte, und es starben [einige] von den Knechten des
Koenigs; und auch dein Knecht Uria, der Hetiter, ist tot. 11.25
Da sagte David zu dem Boten: So sollst du zu Joab sagen: Lass
diese Sache nicht so schlimm sein in deinen Augen! Denn das
Schwert frisst bald so, bald so. Fuehre deinen Kampf gegen die
Stadt entschlossen fort und reisse sie nieder! So ermutige ihn!

11.26 Und als Urias Frau hoerte, dass Uria, ihr Mann, tot war,
hielt sie die Totenklage um ihren Gatten. 11.27 Als aber die
Trauer[zeit] vorueber war, sandte David hin und nahm sie in sein
Haus auf. Und sie wurde seine Frau und gebar ihm einen Sohn. In
den Augen des HERRN aber war die Sache boese, die David getan
hatte.

Nathans Strafrede und Davids Busse.

\12\

12.1 Und der HERR sandte Nathan zu David. Und er kam zu ihm
und sagte zu ihm: Zwei Maenner waren in einer Stadt, der eine
reich und der andere arm. 12.2 Der Reiche hatte Schafe und
Rinder in grosser Menge. 12.3 Der Arme hatte aber nichts als
nur ein einziges kleines Lamm, das er gekauft hatte. Und er
ernaehrte es, und es wurde gross bei ihm, zugleich mit seinen
Kindern. Von seinem Bissen ass es, aus seinem Becher trank es,
und in seinem Schoss schlief es. Es war ihm wie eine Tochter.
12.4 Da kam ein Besucher zu dem reichen Mann; dem aber tat es
leid, [ein Tier] von seinen Schafen und von seinen Rindern zu
nehmen, um es fuer den Wanderer zuzurichten, der zu ihm gekommen
war. Da nahm er das Lamm des armen Mannes und richtete es fuer
den Mann zu, der zu ihm gekommen war. 12.5 Da entbrannte der
Zorn Davids sehr gegen den Mann, und er sagte zu Nathan: So wahr
der HERR lebt, der Mann, der das getan hat, ist ein Kind des
Todes. 12.6 Das Lamm aber soll er vierfach erstatten, dafuer
dass er diese Sache getan hat, und weil es ihm [um den Armen]
nicht leid getan hat.

12.7 Da sagte Nathan zu David: Du bist der Mann! So spricht
der HERR, der Gott Israels: Ich habe dich zum Koenig ueber Israel
gesalbt, und ich habe dich aus der Hand Sauls errettet, 12.8
und ich habe dir das Haus deines Herrn gegeben und die Frauen
deines Herrn in deinen Schoss und habe dir das Haus Israel und
Juda gegeben. Und wenn es zu wenig war, so haette ich dir noch
dies und das hinzugefuegt. 12.9 Warum hast du das Wort des
HERRN verachtet, indem du tatest, was boese ist in seinen Augen?
Uria, den Hetiter, hast du mit dem Schwert erschlagen, und seine
Frau hast du dir zur Frau genommen. Ihn selbst hast du ja
umgebracht durch das Schwert der Soehne Ammon. 12.10 Nun denn,
so soll das Schwert von deinem Haus auf ewig nicht weichen,
dafuer dass du mich verachtet und die Frau Urias, des Hetiters,
genommen hast, damit sie deine Frau sei. 12.11 So spricht der
HERR: Siehe, ich lasse aus deinem eigenen Haus Unglueck ueber dich
erstehen und nehme deine Frauen vor deinen Augen weg und gebe
sie deinem Naechsten, dass er bei deinen Frauen liegt vor den
Augen dieser Sonne! 12.12 Denn du, du hast es im Verborgenen
getan; ich aber, ich werde dies tun vor ganz Israel und vor der
Sonne!

12.13 Da sagte David zu Nathan: Ich habe gegen den HERRN
gesuendigt. Und Nathan sagte zu David: So hat auch der HERR deine
Suende hinweggetan, du wirst nicht sterben. 12.14 Nur weil du
den Feinden des HERRN durch diese Sache Anlass zur Laesterung
gegeben hast, muss auch der Sohn, der dir geboren ist, sterben.
12.15 Und Nathan ging in sein Haus [zurueck].

Davids Bestrafung - Geburt Salomos.

Und der HERR schlug das Kind, das Urias Frau dem David geboren
hatte, und es wurde schwer krank. 12.16 Und David suchte Gott
um des Jungen willen. Und David fastete lange. Und wenn er
hineinkam, lag er die Nacht ueber auf der Erde. 12.17 Und die
Aeltesten seines Hauses machten sich zu ihm auf, um ihn von der
Erde aufzurichten. Aber er wollte nicht und ass kein Brot mit
ihnen. 12.18 Und es geschah am siebten Tag, da starb das Kind.
Und die Knechte Davids fuerchteten sich, ihm zu berichten, dass
das Kind tot sei, denn sie sagten [sich]: Siehe, als das Kind
[noch] am Leben war, haben wir zu ihm geredet, und er hat nicht
auf unsere Stimme gehoert: Wie koennten wir [jetzt] zu ihm sagen:
Das Kind ist tot? Er wuerde Unheil anrichten. 12.19 Und David
sah, dass seine Knechte miteinander fluesterten. Da merkte David,
dass das Kind tot war. Und David sagte zu seinen Knechten: Ist
das Kind tot? Sie sagten: [Es ist] tot. 12.20 Da stand David
von der Erde auf und wusch sich und salbte sich und wechselte
seine Kleider und ging ins Haus des HERRN und warf sich [vor
ihm] nieder. Dann kam er in sein Haus [zurueck] und verlangte [zu
essen], und man setzte ihm Brot vor, und er ass. 12.21 Da
sagten seine Knechte zu ihm: Was ist das fuer eine Sache, die du
tust? Als das Kind lebte, hast du um seinetwillen gefastet und
geweint, sobald aber das Kind gestorben war, bist du
aufgestanden und hast gegessen! 12.22 Da sagte er: Als das
Kind noch lebte, habe ich gefastet und geweint, weil ich [mir]
sagte: Wer weiss, [vielleicht] wird der HERR mir gnaedig sein, und
das Kind bleibt am Leben. 12.23 Jetzt aber, da es tot ist,
wozu sollte ich denn fasten? Kann ich es [etwa] noch
zurueckbringen? Ich gehe [einmal] zu ihm, aber es wird nicht zu
mir zurueckkehren.

12.24 Und David troestete seine Frau Batseba. Und er ging zu
ihr ein und lag bei ihr. Und sie gebar einen Sohn, und er gab
ihm den Namen Salomo. Und der HERR liebte ihn. 12.25 Und er
sandte durch den Propheten Nathan hin; und der gab ihm den Namen
Jedidja um des HERRN willen.

Davids Sieg ueber die Ammoniter.

1Chr 20,1-3.

12.26 Und Joab kaempfte gegen [die Stadt] Rabba der Soehne Ammon
und nahm die Koenigsstadt ein. 12.27 Und Joab sandte Boten zu
David und liess [ihm] sagen: Ich habe gegen Rabba gekaempft und
auch die Wasserstadt eingenommen. 12.28 Und nun sammle den
Rest des [Kriegs]volkes und belagere die Stadt und nimm sie ein,
damit nicht ich es bin, der die Stadt einnimmt, und [nicht] mein
Name ueber ihr ausgerufen wird! 12.29 Da sammelte David alles
[Kriegs]volk und zog nach Rabba, und er kaempfte gegen es und
nahm es ein. 12.30 Und er nahm ihrem Koenig die Krone von
seinem Haupt. Ihr Gewicht war ein Talent Gold, und ein kostbarer
Stein [war an ihr]. Und sie kam auf das Haupt Davids. Und das
Pluendergut der Stadt brachte er in grosser Menge hinaus. 12.31
Das Volk aber, das darin war, fuehrte er heraus und stellte es an
die Steinsaege, an die eisernen Pickel und an die eisernen Beile
und liess sie als Sklaven an den Ziegelformen arbeiten. Und so
machte er es mit allen Staedten der Soehne Ammon. Und David und
das ganze Volk kehrten nach Jerusalem zurueck.

Amnons Schandtat.

\13\

13.1 Und es geschah danach: Absalom, der Sohn Davids, hatte
eine schoene Schwester, ihr Name war Tamar. Und Amnon, der Sohn
Davids, liebte sie. 13.2 Und es war dem Amnon wehe um seiner
Schwester Tamar willen, bis dass er sich krank fuehlte. Denn sie
war eine Jungfrau, und es war in den Augen Amnons unmoeglich, ihr
irgend etwas anzutun. 13.3 Und Amnon hatte einen Freund, sein
Name war Jonadab, der Sohn des Schimea, des Bruders Davids.
Jonadab aber war ein sehr kluger Mann. 13.4 Der sagte zu ihm:
Warum bist du Morgen fuer Morgen so elend, Koenigssohn? Willst du
es mir nicht mitteilen? Amnon sagte zu ihm: Ich liebe Tamar, die
Schwester meines Bruders Absalom. 13.5 Da sagte Jonadab zu
ihm: Leg dich auf dein Lager und stell dich krank! Und kommt
dein Vater, um nach dir zu sehen, dann sag zu ihm: Es soll doch
meine Schwester Tamar kommen und mir Krankenkost bringen! Sie
sollte vor meinen Augen die Krankenkost zubereiten, damit ich es
sehen kann. Dann wuerde ich aus ihrer Hand essen. 13.6 Und
Amnon legte sich hin und stellte sich krank. Und als der Koenig
kam, um nach ihm zu sehen, sagte Amnon zum Koenig: Es soll doch
meine Schwester Tamar kommen und vor meinen Augen zwei Kuchen
zubereiten, damit ich aus ihrer Hand Krankenkost esse! 13.7 Da
sandte David zu Tamar ins Haus und liess [ihr] sagen: Geh doch
ins Haus deines Bruders Amnon und bereite ihm Krankenkost!
13.8 Und Tamar ging ins Haus ihres Bruders Amnon, waehrend er
[im Bett] lag, und sie nahm den Teig und knetete ihn und
bereitete Kuchen vor seinen Augen zu und backte die Kuchen.
13.9 Und sie nahm die Pfanne und schuettete [sie] vor ihm aus.
Er aber weigerte sich zu essen. Und Amnon sagte: Lasst jedermann
von mir hinausgehen! Und jedermann ging von ihm hinaus. 13.10
Da sagte Amnon zu Tamar: Bring die Krankenkost in die innere
Kammer, damit ich aus deiner Hand esse! Und Tamar nahm die
Kuchen, die sie zubereitet hatte, und brachte sie ihrem Bruder
Amnon in die innere Kammer. 13.11 Als sie ihm aber [etwas] zu
essen hinreichte, packte er sie und sagte zu ihr: Komm, liege
bei mir, meine Schwester! 13.12 Sie aber sagte zu ihm: Nicht
doch, mein Bruder! Tu mir keine Gewalt an, denn so handelt man
nicht in Israel! Tu [doch] diese Schandtat nicht! 13.13 Und
ich, wohin sollte ich meine Schmach tragen? Du aber, du wuerdest
sein wie einer der Schaendlichen in Israel. Und nun rede doch zum
Koenig, denn er wird mich dir nicht vorenthalten! 13.14 Er aber
wollte nicht auf ihre Stimme hoeren. Und er ueberwaeltigte sie und
tat ihr Gewalt an und lag bei ihr.

13.15 [Dann] aber hasste Amnon sie mit sehr grossem Hass. Ja, der
Hass, mit dem er sie hasste, war groesser als die Liebe, mit der er
sie geliebt hatte. Und Amnon sagte zu ihr: Steh auf, geh weg!
13.16 Sie aber sagte zu ihm: Nicht doch, mein Bruder! Denn
dieses Unrecht ist [noch] groesser als das andere, das du mir
angetan hast, wenn du mich [jetzt] wegjagst. Aber er wollte
nicht auf sie hoeren. 13.17 Und er rief seinen Burschen, seinen
Diener, und sagte: Jagt die da weg, fort von mir, nach draussen,
und verriegele die Tuer hinter ihr! 13.18 Sie trug aber einen
bunten Leibrock. Denn mit solchen Gewaendern kleideten sich die
Toechter des Koenigs, die [noch] Jungfrauen [waren]. Und sein
Diener brachte sie hinaus und verriegelte die Tuer hinter ihr.
13.19 Da nahm Tamar Asche, [streute sie] auf ihren Kopf und
zerriss den bunten Leibrock, den sie anhatte, und sie legte ihre
Hand auf ihren Kopf und lief schreiend davon.

Absaloms Rache und Flucht.

13.20 Und ihr Bruder Absalom sagte zu ihr: War dein Bruder
Amnon mit dir [zusammen]? Nun denn, meine Schwester, schweig
still! Er ist dein Bruder. Nimm dir diese Sache nicht so zu
Herzen! Da blieb Tamar, und zwar einsam, im Haus ihres Bruders
Absalom. 13.21 Als der Koenig David alle diese Dinge hoerte,
wurde er sehr zornig. 13.22 Absalom aber redete mit Amnon
weder Boeses noch Gutes. Denn Absalom hasste Amnon deshalb, weil
er seiner Schwester Tamar Gewalt angetan hatte.

13.23 Und es geschah nach einer Zeit von zwei Jahren, da hatte
Absalom Schafscherer in Baal-Hazor, das bei Ephraim [liegt], und
Absalom lud alle Soehne des Koenigs ein. 13.24 Und Absalom kam
zum Koenig und sagte: Sieh doch, dein Knecht hat die
Schafscherer! Der Koenig und seine Knechte moegen doch mit deinem
Knecht gehen! 13.25 Aber der Koenig sagte zu Absalom: Nein,
mein Sohn! Wir koennen doch nicht alle zusammen hingehen. Wir
wollen dir nicht zur Last fallen. Und er draengte ihn; aber er
wollte nicht gehen, sondern segnete ihn [zum Abschied]. 13.26
Da sagte Absalom: Wenn nicht, dann mag doch [wenigstens] mein
Bruder Amnon mit uns gehen! Der Koenig sagte zu ihm: Wozu soll er
mit dir gehen? 13.27 Absalom aber draengte ihn. Da schickte er
Amnon und alle [anderen] Soehne des Koenigs mit ihm.

13.28 Und Absalom befahl seinen Dienern: Seht doch zu, wenn
Amnons Herz vom Wein froehlich wird und ich zu euch sage:
Erschlagt Amnon! - dann toetet ihn! Fuerchtet euch nicht! Ist es
nicht so, dass ich es euch befohlen habe? Seid stark und zeigt
euch als tapfere Maenner! 13.29 Und die Diener Absaloms machten
[es] mit Amnon so, wie Absalom es befohlen hatte. Da sprangen
alle Soehne des Koenigs auf, und sie stiegen jeder auf sein
Maultier und flohen.

13.30 Und es geschah, waehrend sie [noch] auf dem Weg waren,
kam das Geruecht zu David: Absalom hat alle Soehne des Koenigs
erschlagen, und nicht einer von ihnen ist uebriggeblieben.
13.31 Da stand der Koenig auf und zerriss seine Kleider und
legte sich auf die Erde, und alle seine Knechte standen mit
zerrissenen Kleidern


[um ihn herum]. 13.32 Da ergriff Jonadab, der Sohn Schimeas,
des Bruders Davids, das Wort und sagte: Mein Herr glaube nicht,
dass man all die jungen Maenner, die Soehne des Koenigs, getoetet
hat, sondern Amnon allein ist tot. Denn auf Absaloms Mund lag
[das] als [finsterer] Entschluss von dem Tag an, da er seiner
Schwester Tamar Gewalt angetan hatte. 13.33 Und nun nehme mein
Herr, der Koenig, die Sache nicht so zu Herzen, dass er glaube,
alle Soehne des Koenigs seien tot, sondern Amnon allein ist tot!

13.34 Und Absalom floh. Als nun der Diener, der [Turm]waechter,
seine Augen erhob und sah, siehe, da kam viel Volk vom Weg
hinter ihm, von der Seite des Berges. 13.35 Da sagte Jonadab
zum Koenig: Siehe, die Soehne des Koenigs kommen! Wie dein Knecht
gesagt hat, so ist es geschehen. 13.36 Und es geschah, als er
zu Ende geredet hatte, siehe, da kamen die Soehne des Koenigs und
erhoben ihre Stimme und weinten. Und auch der Koenig und all
seine Knechte brachen in ein sehr grosses Weinen aus. 13.37
Absalom aber war geflohen und ging zu Talmai, dem Sohn Ammihuds,
dem Koenig von Geschur. Und David trauerte um seinen Sohn alle
Tage.

13.38 Absalom aber war geflohen und nach Geschur gegangen.
Dort blieb er drei Jahre. 13.39 [Seine Flucht] hielt den Koenig
David davon ab, gegen Absalom auszuziehen; vielmehr troestete er
sich ueber Amnon, dass er tot war.

Absaloms Rueckkehr und Begnadigung.

\14\

14.1 Als nun Joab, der Sohn der Zeruja, erkannte, dass das Herz
des Koenigs auf Absalom [gerichtet] war, 14.2 da sandte Joab
nach Tekoa und liess von dort eine kluge Frau holen und sagte zu
ihr: Stell dich doch wie eine Trauernde und zieh Trauerkleider
an und salbe dich nicht mit Oel und benimm dich wie eine Frau,
die schon viele Tage ueber einen Toten trauert! 14.3 Geh dann
zum Koenig hinein und rede zu ihm nach folgendem Wort! Und Joab
legte ihr die Worte in den Mund.

14.4 Und die Frau aus Tekoa kam zum Koenig. Und sie fiel auf
ihr Gesicht zur Erde und warf sich nieder und sagte: Hilf, o
Koenig! 14.5 Und der Koenig sprach zu ihr: Was [fehlt] dir? Da
sagte sie: Ach, ich bin eine Witwe, und mein Mann ist gestorben.
14.6 Und deine Magd hatte zwei Soehne, und sie rauften sich
beide auf dem Feld, und da kein Retter zwischen ihnen war,
schlug der eine den andern nieder und toetete ihn. 14.7 Und
siehe, die ganze Sippe ist gegen deine Magd aufgestanden, und
sie sagen: Gib den heraus, der seinen Bruder erschlagen hat,
damit wir ihn toeten fuer die Seele seines Bruders, den er
umgebracht hat, dass wir [so] auch den Erben ausrotten! Und so
wollen sie meine Kohle ausloeschen, die mir uebriggeblieben ist,
um meinem Mann weder Namen noch Nachkommen auf der Flaeche des
Erdbodens zu lassen. 14.8 Da sagte der Koenig zu der Frau: Geh
in dein Haus! Ich selbst werde deinetwegen Befehl geben. 14.9
Und die Frau aus Tekoa sagte zum Koenig: Auf mir, mein Herr und
Koenig, und auf dem Haus meines Vaters [wird nun] die Schuld
[liegen]; der Koenig aber und sein Thron werden schuldlos sein!
14.10 Da sagte der Koenig: Wer gegen dich redet, den bring zu
mir! Er soll dich kuenftig nicht mehr antasten. 14.11 Sie aber
sagte: Der Koenig gedenke doch des HERRN, deines Gottes, damit
der Blutraecher nicht noch mehr Verderben anrichtet und man
meinen Sohn nicht ausrottet! Und er sagte: So wahr der HERR
lebt, wenn von den Haaren deines Sohnes [eines] auf die Erde
faellt! 14.12 Und die Frau sagte: Lass doch deine Magd ein Wort
zu meinem Herrn, dem Koenig, reden! Er sagte: Rede! 14.13 Da
sagte die Frau: Und warum beabsichtigst du so etwas gegen das
Volk Gottes? Denn da der Koenig dieses Wort geredet hat, ist er
einem Schuldbeladenen gleich, indem der Koenig den von ihm
Verstossenen nicht zurueckkehren laesst. 14.14 Denn sterben muessen
wir und sind wie Wasser, das auf die Erde geschuettet wird und
das man nicht wieder sammeln kann. Aber Gott will nicht das
Leben wegnehmen, sondern er hat die Absicht, dass der Verstossene
nicht [auch] von ihm weg verstossen bleibt. 14.15 Nun denn, dass
ich gekommen bin, um dieses Wort zu dem Koenig, meinem Herrn, zu
reden, [geschah], weil das Volk mich in Furcht versetzt hat. Da
sagte [sich] deine Magd: Ich will doch zum Koenig reden,
vielleicht wird der Koenig das Wort seiner Sklavin tun. 14.16
Denn der Koenig wird [darauf] hoeren, um seine Sklavin aus der
Faust des Mannes zu erretten, der mich samt meinem Sohn aus dem
Erbteil Gottes ausrotten will. 14.17 Und deine Magd sagte
[sich]: Das Wort meines Herrn, des Koenigs, moege doch zur
Beruhigung [fuer mich] sein. Denn wie der Engel Gottes, so ist
mein Herr, der Koenig, um das Gute und das Boese anzuhoeren. Und
der HERR, dein Gott, sei mit dir!

14.18 Da antwortete der Koenig und sagte zu der Frau:
Verschweige mir doch ja nichts [von dem], wonach ich dich
[jetzt] frage! Die Frau sagte: Mein Herr, der Koenig, moege doch
reden! 14.19 Der Koenig sagte: Ist in alledem die Hand Joabs
mit dir? Da antwortete die Frau und sagte: So wahr deine Seele
lebt, mein Herr und Koenig, wenn jemand nach rechts oder nach
links ausweichen kann vor allem, was mein Herr, der Koenig redet!
Ja, dein Knecht Joab, er hat mir Befehl gegeben, und er hat
deiner Magd all diese Worte in den Mund gelegt. 14.20 Um der
Sache ein anderes Gesicht zu geben, hat dein Knecht Joab dieses
Wort ausgemacht. Aber mein Herr ist weise, gleich der Weisheit
des Engels Gottes, dass er alles erkennt, was auf Erden
[geschieht].

14.21 Und der Koenig sagte zu Joab: Siehe doch, ich tue diese
[deine] Sache. So geh nun hin, lass den Jungen, den Absalom,
zurueckkehren! 14.22 Da fiel Joab auf sein Angesicht zur Erde
und warf sich nieder und segnete den Koenig. Und Joab sagte:
Heute erkennt dein Knecht, dass ich Gunst gefunden habe in deinen
Augen, mein Herr und Koenig, da der Koenig das Wort seines
Knechtes getan hat. 14.23 Und Joab machte sich auf und ging
nach Geschur und brachte Absalom nach Jerusalem zurueck. 14.24
Aber der Koenig sagte: Er soll sich zu seinem Haus wenden, mein
Angesicht soll er nicht sehen. Da wandte sich Absalom zu seinem
Haus, und das Angesicht des Koenigs sah er nicht.

14.25 In ganz Israel aber gab es keinen Mann so schoen wie
Absalom [und] so sehr zu ruehmen. Von seiner Fusssohle bis zu
seinem Scheitel war kein Makel an ihm. 14.26 Und wenn er sein
Haupt scheren liess - es geschah naemlich am Ende jedes Jahres,
dass er es scheren liess, denn es war ihm zu schwer, so liess er es
scheren -, dann wog sein Haupthaar zweihundert Schekel nach
koeniglichem Gewicht. 14.27 Und dem Absalom wurden drei Soehne
geboren und eine Tochter, ihr Name war Tamar. Sie war eine Frau
von schoenem Aussehen.

14.28 Und Absalom wohnte in Jerusalem zwei volle Jahre und
hatte das Angesicht des Koenigs [noch] nicht gesehen. 14.29 Da
sandte Absalom zu Joab, um ihn zum Koenig zu schicken, aber er
wollte nicht zu ihm kommen. Und er sandte noch ein zweites Mal,
aber er wollte [wieder] nicht kommen. 14.30 Da sagte er zu
seinen Knechten: Seht, das Feld Joabs ist an meiner Seite. Er
hat dort Gerste. Geht hin und steckt es in Brand! Und die
Knechte Absaloms steckten das Feld in Brand. 14.31 Da machte
Joab sich auf und kam zu Absalom ins Haus und sagte zu ihm:
Warum haben deine Knechte das Feld, das mir gehoert, in Brand
gesteckt? 14.32 Und Absalom sagte zu Joab: Siehe, ich hatte zu
dir geschickt und [dir] sagen lassen: Komm her, ich will dich
zum Koenig schicken, um [ihm] zu sagen: Wozu bin ich von Geschur
hergekommen? Besser waere es fuer mich, ich waere noch dort. Jetzt
aber will ich das Angesicht des Koenigs sehen. Und wenn es an mir
eine Schuld gibt, dann soll er mich toeten. 14.33 Da begab sich
Joab zum Koenig und berichtete es ihm. Und er rief Absalom. Der
kam zum Koenig und warf sich vor ihm nieder [und fiel] auf sein
Angesicht zur Erde [nieder] vor dem Koenig, und der Koenig kuesste
Absalom.

Absaloms Aufstand gegen David.

\15\

15.1 Und es geschah danach, da schaffte sich Absalom Wagen und
Pferde an und fuenfzig Mann, die vor ihm herliefen. 15.2 Und
Fruehmorgens machte Absalom sich auf und stellte sich an den Rand
des Weges zum Tor. Und es geschah: Jeden Mann, der einen
Rechtsstreit hatte und zum Koenig kam, um eine Rechtsentscheidung
[zu suchen], den rief Absalom an und sagte: Aus welcher Stadt
bist du? Und sagte der: Dein Knecht ist aus einem der Staemme
Israels! - 15.3 dann sagte Absalom zu ihm: Siehe, deine
Anliegen sind gut und recht; aber du hast beim Koenig niemanden,
der [dich] anhoert. 15.4 Dann sagte Absalom [weiter]: Wuerde man
mich doch als Richter im Land einsetzen! Bei mir wuerde jedermann
Eingang finden, der einen Rechtsstreit hat und
Rechtsentscheidung [sucht]; ich wuerde ihn gerecht sprechen!
15.5 Und es geschah, wenn jemand sich ihm naeherte, um sich vor
ihm niederzuwerfen, dann streckte er seine Hand aus und ergriff
ihn und kuesste ihn. 15.6 Und Absalom handelte auf diese Weise
an allen Israeliten, die zum Koenig kamen, um eine
Rechtsentscheidung [zu suchen]. So stahl Absalom das Herz der
Maenner von Israel.

15.7 Und es geschah am Ende der vierzig Jahre, da sagte
Absalom zum Koenig: Lass mich doch hingehen und in Hebron mein
Geluebde erfuellen, das ich dem HERRN gelobt habe. 15.8 Denn als
ich in Geschur in Aram wohnte, tat dein Knecht ein Geluebde und
sagte: Wenn der HERR mich wirklich nach Jerusalem zurueckbringt,
dann will ich dem HERRN dienen! 15.9 Da sagte der Koenig zu
ihm: Geh hin in Frieden! Und er machte sich auf und ging nach
Hebron. 15.10 Und Absalom sandte Geheimboten in alle Staemme
Israels und liess sagen: Sobald ihr den Schall des Horns hoert,
sollt ihr rufen: Absalom ist Koenig in Hebron! 15.11 Und mit
Absalom gingen zweihundert Mann aus Jerusalem. Sie waren
eingeladen worden und gingen in ihrer Arglosigkeit mit; und sie
hatten nichts von der ganzen Sache erkannt. 15.12 Auch sandte
Absalom [hin und liess] den Giloniter Ahitofel [kommen], den
Ratgeber Davids, aus seiner Stadt, aus Gilo, als er [bereits]
die Opfer schlachtete. So wurde die Verschwoerung stark, und das
Volk bei Absalom wurde laufend zahlreicher.

Davids Flucht aus Jerusalem.

15.13 Und ein Bote kam zu David und sagte: Das Herz der Maenner
von Israel steht hinter Absalom. 15.14 Da sagte David zu all
seinen Knechten, die bei ihm in Jerusalem waren: Macht euch auf
und lasst uns fliehen! Denn [sonst] gibt es fuer uns kein
Entkommen vor Absalom. Beeilt euch wegzukommen, damit er nicht
eilends kommt und uns [noch] einholt und das Unheil ueber uns
bringt und die Stadt mit der Schaerfe des Schwertes schlaegt!
15.15 Da sagten die Knechte des Koenigs zum Koenig: Ganz wie
mein Herr, der Koenig, entscheidet - siehe, [wir sind] deine
Knechte! 15.16 So zog denn der Koenig hinaus und sein ganzes
Haus in seinem Gefolge. Und der Koenig liess zehn Nebenfrauen
zurueck, das Haus zu hueten. 15.17 Als nun der Koenig
hinausgezogen war und alles Volk in seinem Gefolge, machten sie
halt beim letzten Haus. 15.18 Und alle seine Knechte zogen an
seiner Seite vorueber, und zwar alle Kreter und alle Pleter und
alle Gatiter, sechshundert Mann, die aus Gat in seinem Gefolge
gekommen waren, zogen vor dem Koenig vorueber.

15.19 Da sagte der Koenig zu dem Gatiter Ittai: Warum willst
auch du mit uns gehen? Kehr um und bleib bei dem Koenig, denn du
bist ein Fremder, ja, du musstest sogar aus deinem Heimatort in
die Verbannung gehen. 15.20 Gestern bist du gekommen, und
heute sollte ich dich aufjagen, mit uns zu gehen? Ich aber muss
gehen, wohin ich eben gehe. Kehr um und fuehre deine Brueder
zurueck! Guete und Treue seien mit dir! 15.21 Aber Ittai
antwortete dem Koenig und sagte: So wahr der HERR lebt und mein
Herr, der Koenig, lebt, wahrlich, an dem Ort, wo mein Herr, der
Koenig, sein wird, sei es zum Tod, sei es zum Leben, nur dort
wird dein Knecht sein! 15.22 Da sagte David zu Ittai: Komm und
zieh vorueber! Und Ittai, der Gatiter, zog vorueber mit allen
seinen Maennern und dem ganzen Tross, der bei ihm war. 15.23 Und
das ganze Land weinte mit lauter Stimme, waehrend das ganze
[Kriegs]volk vorueberging. Dann ging der Koenig ueber den Bach
Kidron, und das ganze [Kriegs]volk zog hinueber auf dem Weg zur
Wueste hin. 15.24 Und siehe, auch Zadok [war da] und mit ihm
alle Leviten; die trugen die Lade des Bundes Gottes. Und sie
stellten die Lade Gottes hin, und Abjatar brachte [Brandopfer]
dar, bis das ganze [Kriegs]volk aus der Stadt vollstaendig
hinuebergezogen war. 15.25 Und der Koenig sagte zu Zadok: Bring
die Lade Gottes in die Stadt zurueck! Wenn ich Gunst finde in den
Augen des HERRN, dann wird er mich zurueckbringen und mich ihn
und seine Staette [wieder]sehen lassen. 15.26 Wenn er aber so
spricht: Ich habe kein Gefallen an dir - hier bin ich, er mag
mit mir tun, wie es gut ist in seinen Augen! 15.27 Und der
Koenig sagte zum Priester Zadok: Siehst du [das ein]? Kehre in
Frieden in die Stadt zurueck und dein Sohn Ahimaaz und Jonatan,
der Sohn Abjatars, eure beiden Soehne, mit euch. 15.28 Seht,
ich will an den Uebergaengen in der Wueste warten, bis ein Wort von
euch kommt, mir Nachricht zu geben. 15.29 So brachten Zadok
und Abjatar die Lade Gottes nach Jerusalem zurueck, und sie
blieben dort.

15.30 David aber ging die Anhoehe der Olivenbaeume hinauf und
weinte im Gehen; und sein Haupt war verhuellt, und er ging
barfuss. Und alles Volk, das bei ihm war, sie hatten jeder sein
Haupt verhuellt und gingen unter staendigem Weinen hinauf. 15.31
Und man berichtete David: Ahitofel ist unter den Verschwoerern
bei Absalom. Da sagte David: Mach doch, HERR, den Rat Ahitofels
zur Torheit! 15.32 Und es geschah, als David auf den Gipfel
gekommen war, wo man sich vor Gott niederwirft, siehe, da [kam]
ihm der Arkiter Huschai entgegen mit zerrissenem Leibrock und
Erde auf seinem Kopf. 15.33 Und David sagte zu ihm: Wenn du
mit mir weiterziehst, dann wirst du mir zur Last werden. 15.34
Wenn du aber in die Stadt zurueckkehrst und zu Absalom sagst:
Dein Knecht, o Koenig, will ich sein; frueher war ich der Knecht
deines Vaters, jetzt aber will ich dein Knecht sein! - dann
kannst du mir den Rat Ahitofels zunichte machen. 15.35 Und
sind dort nicht die Priester Zadok und Abjatar bei dir? Und es
soll geschehen, alles, was du aus dem Haus des Koenigs hoerst,
sollst du den Priestern Zadok und Abjatar mitteilen. 15.36
Siehe, ihre beiden Soehne sind dort bei ihnen, Ahimaaz, [der
Sohn] des Zadok, und Jonatan, [der Sohn] des Abjatar. So sendet
mir durch sie alles, was ihr hoert! 15.37 Da begab sich
Huschai, der Freund Davids, in die Stadt. Absalom aber zog
[gerade] in Jerusalem ein.

Verleumdung des Mefi-Boschet durch Ziba - Davids Verfluchung
durch Schimi.

\16\

16.1 Und als David von dem Gipfel ein wenig weitergegangen
war, siehe, da [kam] Ziba, der Knecht Mefi-Boschets, ihm
entgegen mit einem Paar gesattelter Esel, und auf ihnen
zweihundert Brote und hundert Rosinenkuchen und hundert [Fruechte
vom] Sommerobst und ein Schlauch Wein. 16.2 Und der Koenig
sagte zu Ziba: Was willst du damit? Ziba sagte: Die Esel sind
fuer das Haus des Koenigs zum Reiten und das Brot und das
Sommerobst zum Essen fuer die Burschen und der Wein zum Trinken
fuer den, der in der Wueste muede wird. 16.3 Und der Koenig sagte:
Und wo ist der Sohn deines Herrn? Ziba sagte zum Koenig: Siehe,
er ist in Jerusalem geblieben, denn er sagte: Heute wird mir das
Haus Israel das Koenigtum meines Vaters zurueckgeben! 16.4 Da
sagte der Koenig zu Ziba: Siehe, dein sei alles, was Mefi-Boschet
gehoert! Ziba sagte: Ich beuge mich nieder. Moege ich Gunst finden
in deinen Augen, mein Herr und Koenig!

16.5 Und als der Koenig David nach Bahurim kam, siehe, da kam
von dort ein Mann von der Sippe des Hauses Saul heraus, sein
Name war Schimi, der Sohn des Gera. Er kam unter staendigem
Fluchen heraus 16.6 und warf mit Steinen nach David und nach
allen Knechten des Koenigs David, obwohl alles [Kriegs]volk und
alle Helden zu seiner Rechten und zu seiner Linken [gingen].
16.7 Und so schrie Schimi, als er fluchte: Hinaus, hinaus, du
Blutmensch, du Ruchloser! 16.8 Der HERR hat die ganze
Blutschuld am Haus Sauls, an dessen Stelle du Koenig geworden
bist, auf dich zurueckgebracht, und der HERR hat das Koenigtum in
die Hand deines Sohnes Absalom gegeben! Siehe, jetzt bist du in
deinem Unglueck, denn ein Blutmensch bist du! 16.9 Da sagte
Abischai, der Sohn der Zeruja, zum Koenig: Warum soll dieser tote
Hund meinem Herrn, dem Koenig, fluchen [duerfen]? Lass mich doch
hinuebergehen und ihm den Kopf abhauen! 16.10 Aber der Koenig
sagte: Was habe ich mit euch [zu tun], ihr Soehne der Zeruja? Ja,
soll er [doch] fluchen! Denn wenn der HERR ihm gesagt hat:
Fluche David! - wer darf dann sagen: Warum tust du das? 16.11
Und David sagte zu Abischai und zu all seinen Knechten: Siehe,
mein Sohn, der aus meinem Leib hervorgegangen ist, trachtet mir
nach dem Leben; wieviel mehr jetzt dieser Benjaminiter! Lasst
ihn, mag er fluchen! Denn der HERR hat es ihm [gewiss] gesagt.
16.12 Vielleicht wird der HERR mein Elend ansehen, und der
HERR wird mir Gutes zuwenden anstelle seines Fluchs an diesem
Tag. 16.13 Und David und seine Maenner gingen ihres Weges,
waehrend Schimi an der Seite des Berges neben ihm herging, im
Gehen fluchte, mit Steinen [nach ihm] warf, [immer] neben ihm
her, und [ihn] mit Erde bewarf. 16.14 Und der Koenig und alles
Volk, das bei ihm war, kamen erschoepft [am Wasser] an. Dort
erholte er sich wieder.

Ahitofel und Huschai als Ratgeber Absaloms.

16.15 Absalom aber und alles Volk, die Maenner von Israel,
kamen nach Jerusalem und Ahitofel war bei ihm. 16.16 Und es
geschah, als Huschai, der Arkiter, der Freund Davids, zu Absalom
kam, da sagte Huschai zu Absalom: Es lebe der Koenig! Es lebe der
Koenig! 16.17 Und Absalom sagte zu Huschai: Das ist also deine
Liebe zu deinem Freund? Warum bist du nicht mit deinem Freund
gegangen? 16.18 Und Huschai sagte zu Absalom: Nein, sondern
wen der HERR erwaehlt hat und dieses Volk und alle Maenner von
Israel, dem will ich angehoeren, und bei ihm will ich bleiben.
16.19 Und zum andern, wem sollte ich dienen? [Etwa] nicht vor
seinem Sohn? Wie ich vor deinem Vater gedient habe, so will ich
[auch] vor dir sein.

16.20 Und Absalom sagte zu Ahitofel: Gebt einen Rat, was wir
tun sollen! 16.21 Und Ahitofel sagte zu Absalom: Geh zu den
Nebenfrauen deines Vaters ein, die er zurueckgelassen hat, das
Haus zu hueten! Wenn dann ganz Israel hoert, dass du dich bei
deinem Vater stinkend gemacht hast, werden die Haende all derer,
die mit dir sind, stark werden. 16.22 Da schlug man fuer
Absalom das Zelt auf dem Dach auf, und Absalom ging ein zu den
Nebenfrauen seines Vaters vor den Augen von ganz Israel. 16.23
Der Rat Ahitofels aber, den er in jenen Tagen gab, war, als wenn
man das Wort Gottes befragte; so [viel galt] jeder Rat Ahitofels
sowohl bei David als auch bei Absalom.

Ahitofels Rat wird verworfen, der Rat Huschais angenommen -
Amasa, der Feldhauptmann Absaloms.

\17\

17.1 Und Ahitofel sagte zu Absalom: Lass mich doch zwoelftausend
Mann auswaehlen und mich aufmachen und [noch] diese Nacht David
nachjagen! 17.2 Und ich werde ueber ihn kommen, so lange er
[noch] muede ist und schlaffe Haende hat, und ihn in Schrecken
versetzen. Dann wird das ganze [Kriegs]volk, das bei ihm ist,
fliehen, und ich werde den Koenig allein erschlagen. 17.3 So
werde ich das ganze Volk zu dir zurueckbringen. [Soviel] wie die
Rueckkehr der Gesamtheit [bedeutet] der Mann, den du suchst: Das
ganze Volk wird Frieden haben. 17.4 Und das Wort war recht in
den Augen Absaloms und in den Augen aller Aeltesten von Israel.
17.5 Und Absalom sagte: Ruf doch auch Huschai, den Arkiter,
damit wir hoeren, was auch er zu sagen hat! 17.6 Da kam Huschai
zu Absalom. Und Absalom sagte zu ihm: Solch ein Wort hat
Ahitofel geredet. Sollen wir sein Wort ausfuehren? Wenn nicht,
dann rede du! 17.7 Da sagte Huschai zu Absalom: Nicht gut ist
der Rat, den Ahitofel diesmal gegeben hat. 17.8 Und Huschai
sagte [weiter]: Du kennst ja selbst deinen Vater und seine
Maenner: Helden sind sie und [voll] erbitterten Mutes wie eine
Baerin auf dem Feld, der man die Jungen geraubt hat. Und dein
Vater ist ein Kriegsmann; er wird das Volk nicht uebernachten
lassen. 17.9 Siehe, er hat sich jetzt in irgendeinem Loch oder
sonst an einem Ort versteckt. Und es wird geschehen, wenn zu
Anfang [einige] von ihnen fallen, so wird jeder, der es hoert,
sagen: Das Volk, das Absalom nachfolgt, hat eine Niederlage
erlitten! 17.10 Dann wuerde jeder - mag er auch ein tapferer
Mann sein, dessen Herz wie ein Loewenherz ist - ganz sicher
verzagen. Denn ganz Israel hat erkannt, dass dein Vater ein Held
ist und die, die bei ihm sind, tapfere Maenner. 17.11 Vielmehr
rate ich: Ganz Israel soll sich zu dir versammeln, von Dan bis
Beerscheba, so zahlreich wie der Sand, der am Meer ist, und du
selber musst mit in den Kampf ziehen. 17.12 Kommen wir dann zu
ihm an einen der Orte, wo immer er sich auch befinden mag, so
werden wir uns auf ihn niederlassen, wie der Tau auf den
Erdboden faellt. Dann wird von ihm und von all den Maennern, die
bei ihm sind, auch nicht einer uebrigbleiben. 17.13 Und wenn er
sich in eine Stadt zurueckzieht, dann soll ganz Israel Seile an
jene Stadt heranschaffen, und wir schleppen sie ins Flusstal, bis
dort auch nicht ein Steinchen [von ihr] mehr gefunden wird.
17.14 Da sagten Absalom und alle Maenner von Israel: Der Rat
Huschais, des Arkiters, ist besser als der Rat Ahitofels. Der
HERR aber hatte es [so] angeordnet, um den guten Rat Ahitofels
zunichte zu machen, damit der HERR das Unheil ueber Absalom
braechte.

17.15 Und Huschai sagte zu den Priestern Zadok und Abjatar: So
und so hat Ahitofel dem Absalom und den Aeltesten von Israel
geraten, und so und so habe ich selbst geraten. 17.16 So
sendet nun eilends hin und berichtet David und sagt: Uebernachte
nicht diese Nacht bei den Uebergaengen in der Wueste, sondern geh
auf jeden Fall hinueber, damit nicht der Koenig und das ganze
[Kriegs]volk, das bei ihm ist, verschlungen wird! 17.17
Jonatan aber und Ahimaaz standen bei En-Rogel. Und als die Magd
hinging und ihnen berichtete, da gingen sie ihrerseits hin und
berichteten dem Koenig David. Denn sie durften sich nicht sehen
lassen [und vermieden es darum], in die Stadt zu kommen. 17.18
Ein junger Mann aber sah sie und berichtete es Absalom. Da
gingen die beiden eilends fort und kamen in das Haus eines
Mannes in Bahurim; der hatte einen Brunnen in seinem Hof, dort
stiegen sie hinein. 17.19 Da nahm die Frau eine Decke und
breitete sie ueber die Brunnenoeffnung und streute Getreidekoerner
darueber aus, so dass man nichts erkennen konnte. 17.20 Und die
Knechte Absaloms kamen zu der Frau ins Haus und sagten: Wo sind
Ahimaaz und Jonatan? Da sagte die Frau zu ihnen: Sie sind von
hier zum Wasser weitergegangen. Da suchten sie [dort], aber sie
fanden sie nicht und kehrten nach Jerusalem zurueck. 17.21 Und
es geschah, nachdem sie weggegangen waren, stiegen die beiden
aus dem Brunnen herauf und gingen hin und berichteten dem Koenig
David. Und sie sagten zu David: Macht euch auf und geht eilends
ueber das Wasser, denn so hat Ahitofel gegen euch geraten!
17.22 Da machte sich David auf und das ganze Volk, das bei ihm
war, und sie gingen ueber den Jordan. Bis der Morgen hell wurde,
fehlte auch nicht einer, der nicht ueber den Jordan gegangen
waere.

17.23 Als aber Ahitofel sah, dass sein Rat nicht ausgefuehrt
worden war, sattelte er den Esel und machte sich auf und ging in
sein Haus, in seine Stadt; und er bestellte sein Haus und
erhaengte sich. Und er starb und wurde im Grab seines Vaters
begraben.

17.24 Und David kam nach Mahanajim. Absalom aber ging ueber den
Jordan, er und alle Maenner von Israel mit ihm. 17.25 Und
Absalom hatte Amasa an Joabs Stelle ueber das Heer eingesetzt.
Amasa war aber der Sohn eines Mannes, dessen Name Jitra [war],
des Israeliten, der zu Abigal eingegangen war, der Tochter des
Nahasch, einer Schwester der Zeruja, der Mutter Joabs. 17.26
Und Israel und Absalom lagerten sich im Land Gilead.

Unterstuetzung fuer David in Mahanajim.

17.27 Und es geschah, als David nach Mahanajim gekommen war,
da [kamen] Schobi, der Sohn des Nahasch, aus Rabba, [der Stadt]
der Soehne Ammon, und Machir, der Sohn Ammiels, aus Lo-Dabar, und
Barsillai, der Gileaditer, aus Roglim. 17.28 Betten und Becken
und Toepfergefaesse, Weizen und Gerste und Mehl, geroestete Koerner
und Bohnen und Linsen und Geroestetes 17.29 und Honig und Rahm
und Schafe und Kuhkaese brachten sie zu David und zu dem
[Kriegs]volk, das bei ihm war, zum Essen. Denn sie sagten
[sich]: Das Volk ist hungrig und erschoepft und durstig in der
Wueste.

Davids Vorbereitung auf den Entscheidungskampf.

\18\

18.1 Und David musterte das [Kriegs]volk, das bei ihm war, und
setzte ueber sie Oberste ueber Tausend und Oberste ueber Hundert
ein. 18.2 Und David sandte das Volk aus: ein Drittel unter
Joab, ein Drittel unter Abischai, dem Sohn der Zeruja, dem
Bruder Joabs, und ein Drittel unter Ittai, dem Gatiter. Und der
Koenig sagte zu dem [Kriegs]volk: Auch ich will mit euch
ausziehen! 18.3 Das [Kriegs]volk aber sagte: Du sollst nicht
[mit] ausziehen. Denn wenn wir fliehen muessen, werden sie sich
um uns keine Muehe machen. Selbst wenn die Haelfte von uns stirbt,
werden sie sich um uns keine Muehe machen. Denn du bist wie
zehntausend von uns. Darum ist es jetzt besser, wenn du uns von
der Stadt aus zur Hilfe wirst. 18.4 Da sagte der Koenig zu
ihnen: Was gut ist in euren Augen, will ich tun. Und der Koenig
stellte sich an die Seite des Tores, und das ganze [Kriegs]volk
zog aus [zu] je hundert und je tausend. 18.5 Und der Koenig
befahl Joab und Abischai und Ittai: Geht mir schonend um mit dem
Jungen, mit Absalom! Und das ganze [Kriegs]volk hoerte es, als
der Koenig allen Obersten wegen Absalom Befehl gab.

Absaloms Niederlage und Tod.

18.6 Und das [Kriegs]volk zog aus ins Feld, Israel entgegen;
und der Kampf entspann sich im Wald Ephraim. 18.7 Dort wurde
das [Kriegs]volk Israels vor den Knechten Davids geschlagen, und
die Niederlage war dort gross an jenem Tag: 20 000 [Mann]. 18.8
Und der Kampf breitete sich dort aus ueber das ganze Land. Und
der Wald frass mehr vom Volk, als das Schwert gefressen hatte an
jenem Tag.

18.9 Und Absalom geriet vor die Knechte Davids. Absalom ritt
aber auf einem Maultier. Und das Maultier kam unter die
verschlungenen Zweige einer grossen Terebinthe. Da verfing sich
sein Kopf in der Terebinthe, und er schwebte zwischen Himmel und
Erde. Das Maultier aber, das unter ihm war, lief weiter. 18.10
Das sah ein Mann und meldete Joab folgendes: Siehe, ich habe
Absalom an einer Terebinthe haengen sehen. 18.11 Da sagte Joab
zu dem Mann, der ihm [das] meldete: Wie, du hast ihn gesehen?
Und warum hast du ihn dort nicht [sofort] zu Boden geschlagen?
Und an mir waere es, dir zehn [Schekel] Silber und einen Guertel
zu geben. 18.12 Aber der Mann sagte zu Joab: Auch wenn ich
tausend [Schekel] Silber auf meinen Haenden woege, wuerde ich meine
Hand nicht gegen den Sohn des Koenigs ausstrecken. Denn vor
unseren Ohren hat der Koenig dir und Abischai und Ittai befohlen:
Seid vorsichtig, wer es auch sei, mit dem Jungen, mit Absalom!
18.13 Oder haette ich heimtueckisch gegen sein Leben gehandelt -
und es bleibt ja keine Sache vor dem Koenig verborgen -, dann
wuerdest du dich heraushalten. 18.14 Da sagte Joab: Ich will
nicht so viel Zeit verlieren vor dir. Und er nahm drei Staebe in
seine Hand und stiess sie Absalom ins Herz, waehrend er mitten im
Geaest der Terebinthe noch lebendig [hing]. 18.15 Dann stellten
sich zehn Burschen, Waffentraeger Joabs, ringsum auf, erschlugen
Absalom und toeteten ihn. 18.16 Und Joab stiess ins Horn, da
kehrte das [Kriegs]volk von der Verfolgung Israels zurueck; denn
Joab wollte das [Kriegs]volk schonen. 18.17 Und sie nahmen
Absalom und warfen ihn in die grosse Grube im Wald und
errichteten ueber ihm einen sehr grossen Steinhaufen. Ganz Israel
aber floh, jeder in sein Zelt. 18.18 Absalom aber hatte es
unternommen und hatte [noch] zu seinen Lebzeiten einen
Gedenkstein fuer sich aufgerichtet, der im Koenigstal ist. Denn er
sagte: Ich habe keinen Sohn, meinen Namen in Erinnerung zu
halten. Und er hatte den Gedenkstein nach seinem Namen genannt.
Und man nennt ihn das Denkmal Absaloms bis auf diesen Tag.

Die Botschaft an David vom Tod Absaloms.

18.19 Und Ahimaaz, der Sohn Zadoks, sagte: Ich will doch
hinlaufen und dem Koenig die Freudenbotschaft bringen, dass der
HERR ihm Recht verschafft hat vor der Gewalt seiner Feinde.
18.20 Aber Joab sagte zu ihm: Am heutigen Tag bist du nicht
der Mann fuer eine Freudenbotschaft, du kannst an einem andern
Tag Freudenbotschaft bringen. An diesem Tag aber sollst du keine
Freudenbotschaft bringen, da ja der Sohn des Koenigs tot ist.
18.21 Und Joab sagte zu dem Kuschiten: Geh hin, melde dem
Koenig, was du gesehen hast! Da warf sich der Kuschit vor Joab
nieder und lief hin. 18.22 Aber Ahimaaz, der Sohn Zadoks, fing
noch [einmal] an und sagte zu Joab: Komme, was [will], auch ich
will laufen, hinter dem Kuschiten her! Joab sagte: Wozu willst
du denn laufen, mein Sohn, da sich fuer dich keine
Freudenbotschaft [mehr] findet? 18.23 [Er aber antwortete]:
Komme, was [will], ich laufe. Da sagte er zu ihm: Lauf! Und
Ahimaaz lief den Weg durch die Ebene des Jordan und ueberholte
den Kuschiten.

18.24 Und David sass zwischen den beiden Toren. Und der Waechter
ging auf das Dach des Tores zur Mauer hin. Und er erhob seine
Augen und sah: und siehe, ein Mann, der allein lief. 18.25 Und
der Waechter rief [hinunter] und meldete es dem Koenig. Der Koenig
sagte: Wenn er allein ist, so ist eine Freudenbotschaft in
seinem Mund. Und als er staendig naeher und naeher kam, 18.26 sah
der Waechter einen anderen Mann laufen. Und der Waechter rief ins
Tor hinein und sagte: Siehe, [noch] ein Mann, der allein laeuft!
Der Koenig sagte: Auch der ist ein Bote. 18.27 Da sagte der
Waechter: [Soviel] ich sehe, gleicht der Lauf des ersten dem Lauf
des Ahimaaz, des Sohnes Zadoks. Da sagte der Koenig: Das ist ein
guter Mann, er kommt, um eine gute Botschaft [zu melden].
18.28 Und Ahimaaz rief und sagte zum Koenig: Friede! Und er
warf sich vor dem Koenig auf sein Gesicht zur Erde nieder. Und er
sagte: Gepriesen sei der HERR, dein Gott, der die Maenner, die
ihre Hand gegen meinen Herrn, den Koenig, erhoben haben, [in
deine Hand] ausgeliefert hat! 18.29 Der Koenig sagte: Der
Junge, mein Absalom, ist [doch hoffentlich] unversehrt! Ahimaaz
sagte: Ich sah das grosse Getuemmel, als Joab den Knecht des
Koenigs und deinen Knecht fortschickte, aber ich konnte nicht
erkennen, was [es war]. 18.30 Da sagte der Koenig: Tritt zur
Seite, stell dich hierher! Und er trat zur Seite und blieb
stehen.

18.31 Und siehe, da kam der Kuschit, und der Kuschit sagte:
Mein Herr, der Koenig, lasse sich Freudenbotschaft bringen! Denn
der HERR hat dir heute Recht verschafft vor der Gewalt aller,
die sich gegen dich erhoben haben. 18.32 Der Koenig sagte zu
dem Kuschiten: Ist der Junge, mein Absalom, unversehrt? Der
Kuschit sagte: Wie dem Jungen, so moege es den Feinden meines
Herrn, des Koenigs, ergehen und allen, die sich gegen dich zum
Boesen erhoben haben!

Davids Trauer um Absalom - Joabs Vorwuerfe gegen David.

\19\

19.1 Da schrak der Koenig zusammen, und er stieg hinauf ins
Obergemach des Tor[gebaeudes] und weinte. Und so rief er im
Gehen: Mein Sohn Absalom! Mein Sohn, mein Sohn Absalom! Waere ich
doch an deiner Stelle gestorben! Absalom, mein Sohn, mein Sohn!

19.2 Und es wurde Joab berichtet: Siehe, der Koenig weint und
trauert um Absalom. 19.3 So wurde der Sieg an diesem Tag zur
Trauer fuer das ganze [Kriegs]volk, denn das Volk hatte an jenem
Tag gehoert: Der Koenig graemt sich wegen seines Sohnes. 19.4 Da
stahl sich das [Kriegs]volk an jenem Tag davon, um in die Stadt
zu kommen, wie sich [Kriegs]volk davonstiehlt, das sich schaemt,
weil es im Kampf geflohen ist. 19.5 Und der Koenig hatte sein
Gesicht verhuellt, und der Koenig schrie mit lauter Stimme: Mein
Sohn Absalom! Absalom, mein Sohn, mein Sohn! 19.6 Da ging Joab
zum Koenig ins Haus hinein und sagte: Du hast heute das Gesicht
all deiner Knechte schamrot gemacht, die heute dein Leben
gerettet haben und das Leben deiner Soehne und deiner Toechter und
das Leben deiner Frauen und das Leben deiner Nebenfrauen, 19.7
indem du liebst, die dich hassen, und hasst, die dich lieben.
Denn du hast heute bekundet, dass dir Oberste und Knechte nichts
sind. Ja, heute erkenne ich: Wenn Absalom am Leben waere, wir
heute aber tot, das waere dann recht gewesen in deinen Augen!
19.8 Nun aber mache dich auf, geh hinaus und rede zum Herzen
deiner Knechte! Denn bei dem HERRN schwoere ich [dir]: Wenn du
nicht hinausgehst, dann wird diese Nacht nicht ein Mann bei dir
bleiben! Und das waere schlimmer fuer dich als all das Schlimme,
das ueber dich gekommen ist von deiner Jugend an bis jetzt.
19.9 Da erhob sich der Koenig und setzte sich ins Tor. Und man
berichtete dem ganzen [Kriegs]volk: Siehe, der Koenig sitzt im
Tor! Da kam das ganze [Kriegs]volk vor den Koenig.

Davids Rueckkehr.

Israel aber war geflohen, jeder zu seinen Zelten. 19.10 Und
das ganze Volk stritt sich in allen Staemmen Israels und sagte:
Der Koenig hat uns aus der Hand unserer Feinde befreit, und er
hat uns gerettet aus der Hand der Philister. Und jetzt ist er
vor Absalom aus dem Land geflohen. 19.11 Absalom aber, den wir
ueber uns gesalbt hatten, ist im Kampf gestorben. Und nun, warum
schweigt ihr, [anstatt] den Koenig wieder zurueckzuholen?

19.12 Und der Koenig David sandte zu den Priestern Zadok und
Abjatar und liess [ihnen] sagen: Redet zu den Aeltesten von Juda:
Warum wollt ihr die letzten sein, den Koenig in sein Haus
zurueckzuholen, wo [doch] das Wort von ganz Israel [bereits] zum
Koenig in sein Haus gekommen ist? 19.13 Meine Brueder seid ihr,
ihr seid mein Gebein und mein Fleisch! Und warum wollt ihr die
letzten sein, den Koenig zurueckzuholen? 19.14 Und zu Amasa
sollt ihr sagen: Bist du nicht mein Gebein und mein Fleisch? So
soll mir Gott tun und so hinzufuegen, wenn du nicht alle Tage
Heeroberster vor mir sein sollst an Joabs Stelle! 19.15 Und er
neigte das Herz aller Maenner von Juda wie das eines Mannes. Und
sie sandten zum Koenig: Kehre zurueck, du und alle deine Knechte!
19.16 Und der Koenig kehrte zurueck und kam bis an den Jordan.
Und Juda kam nach Gilgal, dem Koenig entgegen, um den Koenig ueber
den Jordan zu fuehren.

Begnadigung des Schimi durch David.

19.17 Da eilte Schimi, der Sohn Geras, der Benjaminiter, der
von Bahurim war, und kam mit den Maennern von Juda herab dem
Koenig David entgegen: 19.18 Und tausend Mann aus Benjamin
waren bei ihm, und Ziba, der Diener des Hauses Sauls, und seine
fuenfzehn Soehne und seine zwanzig Knechte mit ihm. Und sie waren,
bevor der Koenig [kam], durch den Jordan gewatet 19.19 und
versahen den Dienst, das Haus des Koenigs hinueberzugeleiten und
zu tun, was gut war in seinen Augen. Und Schimi, der Sohn des
Gera, fiel vor dem Koenig nieder, als der den Jordan
ueberschreiten wollte. 19.20 Und er sagte zum Koenig: Mein Herr
wolle mir die Schuld nicht anrechnen, und du wollest nicht
[laenger] daran denken, was dein Knecht verkehrt gemacht hat an
dem Tag, als mein Herr, der Koenig, aus Jerusalem auszog, dass der
Koenig es zu Herzen naehme! 19.21 Denn dein Knecht hat erkannt:
Ich habe gesuendigt. Aber siehe, ich bin heute gekommen, als
erster vom ganzen Haus Joseph, um hinabzuziehen, meinem Herrn,
dem Koenig, entgegen. 19.22 Da antwortete Abischai, der Sohn
der Zeruja, und sagte: Sollte nicht Schimi dafuer getoetet werden,
dass er dem Gesalbten des HERRN geflucht hat? 19.23 David aber
sagte: Was habe ich mit euch [zu tun], ihr Soehne der Zeruja, dass
ihr mir heute zu Widersachern werden wollt? Sollte heute ein
Mann in Israel getoetet werden? Weiss ich denn nicht, dass ich
heute Koenig bin ueber Israel? 19.24 Und der Koenig sagte zu
Schimi: Du sollst nicht sterben! Und der Koenig schwor ihm.

Davids Begegnung mit Mefi-Boschet.

19.25 Und Mefi-Boschet, der Sohn Sauls, kam herab, dem Koenig
entgegen. Und er hatte seine Fuesse nicht gepflegt und seinen Bart
nicht gepflegt und seine Kleider nicht gewaschen von dem Tag an,
als der Koenig weggegangen war, bis zu dem Tag, an dem er in
Frieden [zurueck]kommen wuerde. 19.26 Und es geschah, als [er
von] Jerusalem dem Koenig entgegenkam, da sagte der Koenig zu ihm:
Warum bist du nicht mit mir gezogen, Mefi-Boschet? 19.27 Er
sagte: Mein Herr und Koenig, mein Knecht hat mich betrogen! Denn
dein Knecht hatte gesagt: Ich will mir den Esel satteln lassen
und darauf reiten und mit dem Koenig ziehen! - denn dein Knecht
ist lahm. 19.28 Er aber ist als Verleumder gegen deinen Knecht
zu meinem Herrn, dem Koenig, gelaufen. Doch mein Herr, der Koenig,
ist wie der Engel Gottes. So tu, was gut ist in deinen Augen!
19.29 Denn das ganze Haus meines Vaters - das waren nichts als
Maenner des Todes vor meinem Herrn, dem Koenig. Du aber hast
deinen Knecht unter die gesetzt, die an deinem Tisch essen. Was
fuer ein Recht habe ich da noch und [welchen Anspruch], noch zum
Koenig zu schreien? 19.30 Da sagte der Koenig zu ihm: Wozu
redest du noch von deinen Angelegenheiten? Ich sage: Du und
Ziba, ihr sollt das Feld teilen! 19.31 Mefi-Boschet sagte zum
Koenig: Er mag auch das Ganze nehmen, nachdem mein Herr, der
Koenig, in Frieden in sein Haus gekommen ist!

Davids Begegnung mit Barsillai.

19.32 Und Barsillai, der Gileaditer, kam von Roglim herab und
ging mit dem Koenig ueber den Jordan, um ihn am Jordan entlang zu
geleiten. 19.33 Barsillai war aber sehr alt, ein Mann von
achtzig Jahren. Er war es, der den Koenig versorgt hatte, als der
sich in Mahanajim aufgehalten hatte, denn er war ein sehr
reicher Mann. 19.34 Und der Koenig sagte zu Barsillai: Du, geh
mit mir hinueber, ich will dich bei mir in Jerusalem versorgen!
19.35 Doch Barsillai sagte zum Koenig: Wie [viel sind noch] die
Tage meiner Lebensjahre, dass ich mit dem Koenig nach Jerusalem
hinaufziehen sollte? 19.36 Achtzig Jahre bin ich heute alt.
Kann ich [da noch] zwischen Gutem und Boesem unterscheiden? Oder
kann dein Knecht schmecken, was ich esse und was ich trinke?
Oder kann ich noch auf die Stimme der Saenger und der Saengerinnen
hoeren? Wozu sollte dein Knecht meinem Herrn, dem Koenig, noch zur
Last fallen? 19.37 Kurz nur kann dein Knecht mit dem Koenig
ueber den Jordan gehen. Und warum will der Koenig mir diese
[grosse] Vergeltung erweisen? 19.38 Lass doch deinen Knecht
zurueckkehren, dass ich in meiner Stadt sterbe, beim Grab meines
Vaters und meiner Mutter. Aber siehe, hier ist dein Knecht
Kimham! Der mag mit meinem Herrn, dem Koenig, hinuebergehen. Und
tu ihm, was gut ist in deinen Augen! 19.39 Da sagte der Koenig:
Kimham soll mit mir hinuebergehen, und ich will ihm tun, was gut
ist in deinen Augen. Und alles, was du von mir begehrst, will
ich fuer dich tun! 19.40 Und alles Volk ging ueber den Jordan,
und [auch] der Koenig ging hinueber. Und der Koenig kuesste Barsillai
und segnete ihn; und der kehrte an seinen [Heimat]ort zurueck.
19.41 Und der Koenig ging weiter nach Gilgal, und Kimham ging
mit ihm hinueber. Und das ganze Volk von Juda und auch die Haelfte
des Volkes von Israel fuehrte den Koenig hinueber.

Eifersucht von Juda und Israel auf David.

19.42 Und siehe, alle Maenner von Israel kamen zum Koenig und
sagten zum Koenig: Warum haben unsere Brueder, die Maenner von
Juda, dich gestohlen und den Koenig und sein Haus und alle Maenner
Davids mit ihm ueber den Jordan gefuehrt? 19.43 Da antworteten
alle Maenner von Juda den Maennern von Israel: Weil der Koenig mir
naehersteht! Warum bist du denn ueber diese Sache erzuernt? Haben
wir vom Koenig etwa irgend etwas aufgegessen, oder hat er uns
irgendein Geschenk gemacht? 19.44 Aber die Maenner von Israel
antworteten den Maennern von Juda und sagten: Ich habe zehn
Anteile am Koenig, und auch an David habe ich mehr [Anrecht] als
du. Warum hast du mich verachtet? Ist nicht auch mein Wort das
erste gewesen, meinen Koenig zurueckzuholen? Aber das Wort der
Maenner von Juda war haerter als das Wort der Maenner von Israel.

Aufruhr des Scheba - Joabs Mord an Amasa - Schebas Tod.

\20\

20.1 Nun war dort zufaellig ein ruchloser Mann; sein Name war
Scheba, der Sohn des Bichri, ein Benjaminiter. Der stiess ins
Horn und rief: Wir haben keinen Anteil an David! Wir haben kein
Erbteil an Isais Sohn! Jeder zu seinen Zelten, Israel! 20.2 Da
zogen alle Maenner von Israel von David weg [und folgten] Scheba
nach, dem Sohn des Bichri. Die Maenner von Juda aber hingen ihrem
Koenig an, vom Jordan bis Jerusalem.

20.3 Und David kam in sein Haus, nach Jerusalem. Und der Koenig
nahm die zehn Nebenfrauen, die er zurueckgelassen hatte, das Haus
zu hueten, und gab sie in Gewahrsam. Und er versorgte sie, ging
aber nicht zu ihnen ein. Und sie waren eingeschlossen bis zum
Tag ihres Todes - eine Witwenschaft zu Lebzeiten [des Mannes].

20.4 Und der Koenig sagte zu Amasa: Ruft mir die Maenner von
Juda zusammen - drei Tage, dann stehst du hier! 20.5 Und Amasa
ging hin, Juda zusammenzurufen. Aber er versaeumte die bestimmte
Zeit, die er ihm bestimmt hatte. 20.6 Da sagte David zu
Abischai: Jetzt wird Scheba, der Sohn des Bichri, fuer uns
schlimmer sein als Absalom. Nimm du die Knechte deines Herrn und
jage ihm nach, damit er nicht befestigte Staedte fuer sich gewinnt
und uns unser Auge ausreisst! 20.7 Da zogen die Maenner Joabs
aus, ihm nach, und die Kreter und die Pleter und alle Helden.
Und sie zogen von Jerusalem aus, um Scheba, dem Sohn des Bichri,
nachzujagen.

20.8 Als sie bei dem grossen Stein waren, der bei Gibeon ist,
war Amasa vor ihnen angekommen. Und Joab war mit seinem
Waffenrock als seinem Gewand geguertet, und darueber war der Gurt
mit dem Schwert, das an seiner Huefte befestigt war [und] in
seiner Scheide [steckte]; trat diese hervor, fiel es heraus.
20.9 Und Joab sagte zu Amasa: Geht es dir gut, mein Bruder?
Und Joab fasste mit der rechten Hand Amasas Bart, um ihn zu
kuessen. 20.10 Amasa hatte aber nicht auf das Schwert geachtet,
das Joab in der [anderen] Hand hatte. Und er stach ihn damit in
den Bauch, so dass er seine Eingeweide zur Erde schuettete; und er
gab ihm keinen zweiten [Stich mehr]. So starb er.

Dann jagten Joab und sein Bruder Abischai Scheba, dem Sohn
Bichris, [weiter] nach. 20.11 Und ein Mann von den Burschen
Joabs blieb bei Amasa stehen und sagte: Wer an Joab Gefallen hat
und wer fuer David ist, [folge] Joab nach! 20.12 Amasa aber
waelzte sich in [seinem] Blut mitten auf der Strasse. Und als der
Mann sah, dass alles Volk stehenblieb, schaffte er Amasa von der
Strasse weg auf das Feld und warf ein Kleidungsstueck ueber ihn,
weil jeder, der [vorbei]kam, nach ihm sah und stehenblieb.
20.13 Als er [ihn] von der Strasse weggeschafft hatte, zog
jedermann vorueber, Joab nach, um Scheba, dem Sohn Bichris,
nachzujagen.

20.14 Der aber zog durch alle Staemme Israels bis Abel und
Bet-Maacha, und alle Bichriter versammelten sich und folgten ihm
ebenfalls nach.

20.15 Und sie kamen und belagerten ihn in Abel-Bet-Maacha, und
sie schuetteten einen Wall gegen die Stadt auf, so dass er an die
Vormauer stiess. Und das ganze [Kriegs]volk, das bei Joab war,
unterwuehlte die [Haupt]mauer, um sie zum Einsturz zu bringen.
20.16 Da rief eine kluge Frau aus der Stadt: Hoert her, hoert
her! Sagt doch zu Joab: Tritt hier heran, ich will mit dir
reden! 20.17 Und er trat zu ihr heran. Und die Frau sagte:
Bist du Joab? Er sagte: Ich bin es. Da sagte sie zu ihm: Hoere
die Worte deiner Magd! Und er sagte: Ich hoere. 20.18 Da sagte
sie folgendes: Frueher pflegte man zu sagen: Man frage nur in
Abel, und so ist man am Ziel! 20.19 Ich bin von den
Friedsamen, den Getreuen Israels. Du [aber] trachtest danach,
eine Stadt und Mutter in Israel zu toeten. Warum willst du das
Erbteil des HERRN verschlingen? 20.20 Da antwortete Joab und
sagte: Fern, fern sei es von mir, dass ich verschlingen und dass
ich vernichten will! So ist die Sache nicht! 20.21 Vielmehr
hat ein Mann vom Gebirge Ephraim, sein Name ist Scheba, der Sohn
des Bichri, seine Hand gegen den Koenig, gegen David, erhoben.
Ihn allein gebt heraus, und ich ziehe von der Stadt ab! Da sagte
die Frau zu Joab: Siehe, sein Kopf wird dir ueber die Mauer
zugeworfen. 20.22 Und die Frau ging zum ganzen Volk [und
beredete es] mit ihrer Klugheit. Da hieben sie Scheba, dem Sohn
des Bichri, den Kopf ab und warfen [ihn] zu Joab [hinaus]. Der
stiess ins Horn, und sie zerstreuten sich von der Stadt weg,
jeder zu seinen Zelten. Joab aber kehrte zum Koenig nach
Jerusalem zurueck.

Davids Beamte.

Kap. 8,16-18; vgl. 1Koe 4,1-6.

20.23 Und Joab war ueber das ganze Heer [eingesetzt, ueber]
Israel, und Benaja, der Sohn Jojadas, ueber die Kreter und ueber
die Pleter, 20.24 und Adoram ueber die Zwangsarbeit. Und
Joschafat, der Sohn Ahiluds, war Berater, 20.25 und Scheja war
Schreiber, und Zadok und Abjatar waren Priester, 20.26 und
auch Ira, der Jairiter, war Priester Davids.

Suehnung einer Schuld Sauls.

\21\

21.1 Und es gab eine Hungersnot in den Tagen Davids, drei
Jahre [lang], Jahr fuer Jahr. Und David suchte das Angesicht des
HERRN. Und der HERR sprach: Wegen Saul und wegen des Hauses der
Blutschuld, weil er die Gibeoniter getoetet hat! 21.2 Da rief
der Koenig die Gibeoniter herbei und redete zu ihnen. - Die
Gibeoniter aber, sie waren nicht von den Soehnen Israel, sondern
vom Rest der Amoriter. Und die Soehne Israel hatten ihnen
geschworen, [sie zu verschonen]. Saul aber hatte versucht, sie
zu erschlagen in seinem Eifer fuer die Soehne Israel und Juda. -
21.3 David also sagte zu den Gibeonitern: Was soll ich fuer
euch tun? Und womit soll ich Suehne tun, damit ihr das Erbteil
des HERRN segnet? 21.4 Und die Gibeoniter sagten zu ihm: Wir
haben kein [Verlangen nach] Silber und Gold von Saul und von
seinem Haus, und wir haben kein [Recht], jemanden in Israel zu
toeten. Und er sagte: Was wollt ihr denn, dass ich fuer euch tun
soll? 21.5 Da sagten sie zum Koenig: Der Mann, der uns
vernichtet hat und der gegen uns plante, dass wir ausgerottet
werden sollten, so dass wir nicht mehr haetten bestehen koennen im
ganzen Gebiet Israels - 21.6 man gebe uns sieben Maenner von
seinen Soehnen, dass wir sie dem HERRN aufhaengen bei [dem] Gibea
Sauls, des Erwaehlten des HERRN. Und der Koenig sagte: Ich will
sie [euch] geben.

21.7 Aber der Koenig hatte Mitleid mit Mefi-Boschet, dem Sohn
Jonatans, des Sohnes Sauls, wegen des Schwures bei dem HERRN,
der zwischen ihnen war, zwischen David und Jonatan, dem Sohn
Sauls. 21.8 Und der Koenig nahm die beiden Soehne Rizpas, der
Tochter des Ajja, die sie dem Saul geboren hatte, Armoni und
Mefi-Boschet, und die fuenf Soehne Merabs, der Tochter Sauls, die
sie dem Adriel geboren hatte, dem Sohn des Barsillai, des
Meholatiters, 21.9 und er gab sie in die Hand der Gibeoniter.
Die haengten sie auf dem Berg vor dem HERRN auf. So fielen die
sieben auf einmal, und sie wurden in den ersten Tagen der Ernte,
am Anfang der Gerstenernte, getoetet.

21.10 Da nahm Rizpa, die Tochter des Ajja, das Sackgewand und
breitete es fuer sich auf dem Felsen aus vom Anfang der Ernte an,
bis das Wasser sich vom Himmel ueber die Toten ergoss. Und sie
liess nicht zu, dass bei Tag die Voegel des Himmels sich auf ihnen
niederliessen und bei Nacht die Tiere des Feldes. 21.11 Und es
wurde David berichtet, was Rizpa, die Tochter des Ajja, die
Nebenfrau Sauls, getan hatte. 21.12 Da ging David hin und
holte die Gebeine Sauls und die Gebeine seines Sohnes Jonatan
von den Buergern von Jabesch [in] Gilead, die sie von dem
[Markt]platz in Bet-Schean gestohlen hatten, wo die Philister
sie an dem Tag aufgehaengt hatten, als die Philister Saul am
Gilboa schlugen. 21.13 Und er brachte die Gebeine Sauls und
die Gebeine seines Sohnes Jonatan von dort herauf. Dann sammelte
man die Gebeine der Gehaengten 21.14 und begrub [sie] mit den
Gebeinen Sauls und seines Sohnes Jonatan im Land Benjamin in
Zela im Grab seines Vaters Kisch. Und man tat alles, was der
Koenig befohlen hatte. Und danach liess Gott sich fuer das Land
erbitten.

Siege ueber die Philister.

1Chr 20,4-8.

21.15 Wieder einmal hatten die Philister Krieg mit Israel. Und
David zog hinab und seine Knechte mit ihm, und sie kaempften mit
den Philistern. Und David war ermuedet. 21.16 Und Jischbi in
Nob, der zu den Soehnen des Rafa [gehoerte], - das Gewicht seiner
Lanzenspitze war dreihundert Schekel Bronze, und er war mit
einem neuen [Schwert] geguertet - der sagte, er wolle David
erschlagen. 21.17 Aber Abischai, der Sohn der Zeruja, kam ihm
zu Hilfe, schlug den Philister und toetete ihn. Damals schworen
die Maenner Davids ihm und sagten: Du sollst nicht mehr mit uns
in den Kampf ausziehen, damit du die Leuchte Israels nicht
ausloeschst!

21.18 Und es geschah danach, da kam es wieder zum Kampf mit
den Philistern bei Gob. Damals erschlug Sibbechai, der
Huschatiter, den Saf, der zu den Soehnen des Rafa [gehoerte].

21.19 Und wieder kam es bei Gob zum Kampf mit den Philistern.
Und Elhanan, der Sohn des Jaare-Oregim, der Bethlehemiter,
erschlug Goliath, den Gatiter; und der Schaft seines Speeres war
wie ein Weberbaum.

21.20 Und wieder kam es zum Kampf bei Gat. Da war ein langer
Mann, der hatte sechs Finger an seinen Haenden und sechs Zehen an
seinen Fuessen, 24 an der Zahl; und auch er war dem Rafa geboren
worden. 21.21 Und er verhoehnte Israel; da erschlug ihn
Jonatan, der Sohn Schammas, des Bruders Davids. 21.22 Diese
vier wurden dem Rafa in Gat geboren; und sie fielen durch die
Hand Davids und durch die Hand seiner Knechte.

Davids Dankpsalm.

Ps 18.

\22\

22.1 Und David redete zu dem HERRN die Worte dieses Liedes an
dem Tag, als der HERR ihn aus der Hand aller seiner Feinde und
aus der Hand Sauls errettet hatte.

22.2 Und er sprach: 22.1 Der HERR ist mir mein Fels und
meine Burg und mein Erretter.

22.3 Mein Gott ist mein Hort, bei dem ich Zuflucht suche, mein
Schild und das Horn meines Heils, meine hohe Feste und meine
Zuflucht. Mein Retter, vor Gewalttat rettest du mich!

22.4 Gelobt! rufe ich zum HERRN, so werde ich vor meinen
Feinden gerettet.

22.5 Denn mich umfingen die Wogen des Todes, Baeche des
Verderbens erschreckten mich.

22.6 Fesseln des Scheols umgaben mich, Fallen des Todes
ueberwaeltigten mich.

22.7 In meiner Bedraengnis rief ich zum HERRN, und ich schrie
zu meinem Gott. Und er hoerte aus seinem Tempel meine Stimme, und
mein Schrei [drang] an seine Ohren.

22.8 Da wankte und bebte die Erde; die Grundfesten des Himmels
erzitterten und wankten, denn er war [von Zorn] entbrannt.

22.9 Rauch stieg auf von seiner Nase, und Feuer frass aus
seinem Mund, gluehende Kohlen brannten aus ihm.

22.10 Er neigte die Himmel und fuhr hernieder, und Dunkel war
unter seinen Fuessen.

22.11 Er fuhr auf einem Cherub und flog daher, so schwebte er
auf den Fluegeln des Windes.

22.12 Und er machte Finsternis rings um sich her zur Huette,
das Sieb der [Himmels]wasser, dichtes Gewoelk.

22.13 Aus dem Glanz vor ihm brannten feurige Kohlen.

22.14 Der HERR donnerte vom Himmel her, und der Hoechste liess
seine Stimme erschallen.

22.15 Und er schoss Pfeile und zerstreute sie, [schoss seinen]
Blitz und verwirrte sie.

22.16 Da wurden sichtbar die Betten des Meeres, die Fundamente
der Welt wurden aufgedeckt durch das Schelten des HERRN, vor dem
Schnauben des Hauchs seiner Nase.

22.17 Er griff aus der Hoehe, erfasste mich, zog mich heraus aus
grossen Wassern.

22.18 Er rettete mich vor meinem starken Feind, vor meinen
Hassern, denn sie waren maechtiger als ich.

22.19 Sie ueberwaeltigten mich am Tag meines Ungluecks, aber der
HERR wurde mir eine Stuetze.

22.20 Und er fuehrte mich heraus ins Weite, er befreite mich,
weil er Gefallen an mir hatte.

22.21 Der HERR handelte an mir nach meiner Gerechtigkeit, nach
der Reinheit meiner Haende vergalt er mir.

22.22 Denn ich habe die Wege des HERRN eingehalten und bin
Gott nicht gottlos abgewichen.

22.23 Denn alle seine Rechtsbestimmungen waren vor mir, und
seine Ordnungen - ich bin nicht davon abgewichen.

22.24 Auch war ich vollkommen ihm gegenueber und huetete mich
vor meiner Schuld.

22.25 So vergalt der HERR mir nach meiner Gerechtigkeit, nach
meiner Reinheit vor seinen Augen.

22.26 Gegen den Gnaedigen verhaeltst du dich gnaedig, gegen den
vollkommenen Mann vollkommen.

22.27 Gegen den Reinen zeigst du dich rein, gegen den
Verkehrten aber verdreht.

22.28 Und das demuetige Volk rettest du; aber deine Augen sind
gegen die Hochmuetigen, du erniedrigst [sie].

22.29 Ja, du bist meine Leuchte, HERR; und der HERR erhellt
meine Finsternis.

22.30 Denn mit dir kann ich auf Raubzug gehen, mit meinem Gott
kann ich eine Mauer ueberspringen.

22.31 Gott - sein Weg ist vollkommen; des HERRN Wort ist
lauter; ein Schild ist er allen, die sich bei ihm bergen.

22.32 Denn wer ist Gott ausser dem HERRN? Und wer ist ein Fels
ausser unserem Gott?

22.33 Gott ist meine starke Festung und vollkommen macht er
meinen Weg.

22.34 Er macht meine Fuesse den Hirschen gleich und stellt mich
hin auf meine Hoehen.

22.35 Er lehrt meine Haende das Kaempfen, und meine Arme spannen
den ehernen Bogen.

22.36 Und du gabst mir den Schild deines Heils, und dein
Zuspruch machte mich gross.

22.37 Du schafftest Raum meinen Schritten unter mir, und meine
Knoechel haben nicht gewankt.

22.38 Meinen Feinden jagte ich nach und vernichtete sie; und
ich kehrte nicht um, bis ich sie aufgerieben hatte.

22.39 Und ich rieb sie auf und zerschmetterte sie, dass sie
nicht [mehr] aufstanden; und sie fielen unter meine Fuesse.

22.40 Und du umguertetest mich mit Kraft zum Kampf, beugtest
unter mich, die gegen mich aufstanden.

22.41 Du hast bewirkt, dass meine Feinde mir den Ruecken zeigen
muessen; meine Hasser, ich habe sie vernichtet.

22.42 Sie blickten umher - aber da war kein Retter - zum
HERRN, doch er antwortete ihnen nicht.

22.43 Und ich zermalmte sie wie Staub der Erde; wie Strassenkot
zertrat, zerstampfte ich sie.

22.44 Und du hast mich errettet aus den Streitigkeiten meines
Volkes; du hast mich als Haupt der Nationen bewahrt; ein Volk,
das ich nicht kannte, dient mir.

22.45 Die Soehne der Fremde schmeichelten mir; sowie [ihr] Ohr
hoerte, gehorchten sie mir.

22.46 Die Soehne der Fremde sanken hin und zitterten hervor aus
ihren Festungen.

22.47 Der HERR lebt! Gepriesen sei mein Fels! Erhoben werde
Gott, der Fels meines Heils,

22.48 der Gott, der mir Rache gab und mir die Voelker unterwarf

22.49 und der mich herausholte von meinen Feinden weg! Und du
erhoehtest mich ueber die, die gegen mich aufstanden; von dem Mann
der Gewalttaten hast du mich befreit.

22.50 Darum will ich dich preisen, HERR, unter den Nationen
und will spielen deinem Namen,

22.51 der seinem Koenig grosse Rettung schenkt und Gnade erweist
seinem Gesalbten, David und seinen Nachkommen ewig.

Davids letzte Worte.

\23\

23.1 Und dies sind die letzten Worte Davids: Ausspruch Davids,
des Sohnes Isais, Ausspruch des Mannes, der hochgestellt ist,
des Gesalbten des Gottes Jakobs und des Lieblings in den
Gesaengen Israels:

23.2 Der Geist des HERRN hat durch mich geredet, und sein Wort
war auf meiner Zunge.

23.3 Es hat gesprochen der Gott Israels, der Fels Israels hat
zu mir geredet:

Wer gerecht herrscht ueber die Menschen, wer in der Furcht Gottes
herrscht, 23.4 [der ist] wie das Licht des Morgens, wenn die
Sonne aufstrahlt, eines Morgens ohne Wolken; von ihrem Glanz
nach dem Regen [sprosst] das Gruen aus der Erde.

23.5 Ja, [ist] nicht so mein Haus bei Gott? Hat er mir doch
einen ewigen Bund gesetzt, in allem geordnet und bewahrt! Denn
all mein Heil und all mein Wohlgefallen, laesst er es denn nicht
spriessen?

23.6 Aber die Verruchten sind allesamt wie Dorngestruepp, das
verweht wird; denn mit der Hand fasst man es nicht an.

23.7 Und der Mann, der es anfassen will, wappnet sich mit
Eisen und Speerschaft; und mit Feuer wird es gruendlich verbrannt
an [seiner] Staette. -

Davids Helden.

1Chr 11,10-47; 27,1-15.

23.8 Das sind die Namen der Helden, die David hatte:
Joscheb-Baschebet, der Tachkemoniter, das Haupt der `Drei'; er
schwang seinen Speer ueber achthundert [Mann], die er auf einmal
erschlagen hatte.

23.9 Und nach ihm [kommt] Eleasar, der Sohn Dodos, des Sohnes
des Ahoach, unter den drei Helden bei David. Als sie unter den
Philistern, die sich dort zum Kampf versammelt hatten, [einige]
herausforderten und als die Maenner von Israel sich zurueckzogen,
23.10 da machte er sich auf und schlug auf die Philister ein,
bis seine Hand muede wurde und seine Hand am Schwert kleben
blieb. So schaffte der HERR an jenem Tag eine grosse Rettung. Das
[Kriegs]volk aber kehrte um, [wieder] hinter ihm her, nur um zu
pluendern.

23.11 Und nach ihm [kommt] Schamma, der Sohn des Age, der
Harariter. Und die Philister sammelten sich zu einer Truppe. Nun
war dort ein Ackerstueck voller Linsen. Das [Kriegs]volk aber
floh vor den Philistern. 23.12 Da stellte er sich mitten auf
das Stueck und entriss es [ihnen] und schlug die Philister. So
schaffte der HERR eine grosse Rettung.

23.13 Und drei von den dreissig Helden gingen hinab und kamen
zur Erntezeit zu David, in die Hoehle Adullam. Und die Truppe der
Philister lagerte in der Ebene Refaim. 23.14 David war aber
damals in der Bergfeste, und ein Posten der Philister war damals
in Bethlehem. 23.15 Und David verspuerte ein Verlangen und
sagte: Wer gibt mir Wasser zu trinken aus der Zisterne von
Bethlehem, die im Tor ist? 23.16 Da drangen die drei Helden in
das Heerlager der Philister ein und schoepften Wasser aus der
Zisterne von Bethlehem, die im Tor ist, und nahmen [es mit] und
brachten es David. Aber er wollte es nicht trinken, sondern goss
es als Trankopfer fuer den HERRN aus. 23.17 Und er sagte: Fern
sei es von mir vor dem HERRN, dass ich das tue! [Ist es nicht]
das Blut der Maenner, die um ihr Leben hingegangen sind? Und er
wollte es nicht trinken. Das haben die drei Helden getan.

23.18 Und Abischai, der Bruder Joabs, der Sohn der Zeruja, er
war das Oberhaupt der Dreissig. Und er schwang seinen Speer ueber
dreihundert Erschlagenen. Er hatte einen Namen unter den
Dreissig. 23.19 War es nicht so, dass er mehr geehrt wurde als
die Dreissig, so dass er ihr Oberster wurde? Aber an die Drei
reichte er nicht heran.

23.20 Und Benaja, der Sohn Jojadas, war ein tapferer Mann,
gross an Taten, aus Kabzeel. Der erschlug die beiden Kriegshelden
von Moab. Und er stieg hinab und erschlug den Loewen in der
Zisterne an einem Schneetag. 23.21 Und er war es, der einen
aegyptischen Mann erschlug, einen Mann von [schrecklichem]
Aussehen. Und der Aegypter hatte einen Speer in der Hand. Er aber
ging mit einem Stock zu ihm hinab, riss dem Aegypter den Speer aus
der Hand und brachte ihn mit dessen eigenem Speer um. 23.22
Das tat Benaja, der Sohn Jojadas; und er hatte einen Namen unter
den dreissig Helden. 23.23 Mehr als die Dreissig wurde er
geehrt, aber an die Drei reichte er nicht heran. Und David
setzte ihn ueber seine Leibwache.

23.24 Asael, der Bruder Joabs, war unter den Dreissig; [ebenso]
Elhanan, der Sohn Dodos, aus Bethlehem; 23.25 Schamma, der
Haroditer; Elika, der Haroditer; 23.26 Helez, der Peletiter;
Ira, der Sohn des Ikkesch aus Tekoa; 23.27 Abieser, der
Anatotiter; Mebunnai, der Huschatiter; 23.28 Zalmon, der
Ahoachiter; Mahrai, der Netofatiter; 23.29 Heled, der Sohn
Baanas, der Netofatiter; Ittai, der Sohn Ribais, aus [dem] Gibea
der Soehne Benjamin; 23.30 Benaja, der Piratoniter; Hiddai, aus
Nahale-Gaasch; 23.31 Abialbon, der Arbatiter; Asmawet, der
Bahurimiter; 23.32 Eljachba, der Schaalboniter; [von den]
Soehnen des Jaschen: Jonatan; 23.33 Schamma, der Harariter;
Ahiam, der Sohn Scharars, der Arariter; 23.34 Elifelet, der
Sohn Ahasbais, des Sohnes des Maachatiters; Eliam, der Sohn
Ahitofels, der Giloniter; 23.35 Hezro, der Karmeliter; Paarai,
der Arabiter; 23.36 Jigal, der Sohn Nathans, aus Zoba; Bani,
der Gaditer; 23.37 Zelek, der Ammoniter; Nachrai, der
Beerotiter, der Waffentraeger Joabs, des Sohnes der Zeruja;
23.38 Ira, der Jitriter; Gareb, der Jitriter; 23.39 Uria,
der Hetiter: im ganzen 37.

Davids Volkszaehlung und deren Folgen.

V. 1-9: 1Chr 21,1-6; 27,23.24.

\24\

24.1 Und wieder entbrannte der Zorn des HERRN gegen Israel.
Und er reizte David gegen sie auf zu sagen: Geh hin, zaehle
Israel und Juda! 24.2 Da sagte der Koenig zu Joab, dem
Heerobersten, der bei ihm war: Zieh doch umher in allen Staemmen
Israels, von Dan bis Beerscheba! Ihr sollt das [Kriegs]volk
mustern, damit ich die Zahl des Volkes kenne! 24.3 Joab aber
sagte zum Koenig: Der HERR, dein Gott, mag zu dem Volk, so viele
sie auch sein moegen, [noch] hundertmal [mehr] hinzufuegen,
waehrend die Augen meines Herrn, des Koenigs, es sehen! Aber mein
Herr [und] Koenig! Warum [denn] hat er Gefallen an einer solchen
Sache? 24.4 Doch das Wort des Koenigs blieb fest gegen Joab und
gegen die Obersten des Heeres. So zogen Joab und die Obersten
des Heeres vor dem Koenig aus, um das Volk Israel zu mustern.

24.5 Und sie gingen ueber den Jordan und begannen bei Aroer,
bei der Stadt, die mitten im Flusstal [liegt, und gingen weiter]
auf Gad zu und nach Jaser hin. 24.6 Und sie kamen nach Gilead
und in das Land der Hetiter nach Kadesch, und sie kamen nach
Dan-Jaan und in die Umgebung von Sidon, 24.7 und sie kamen zu
der befestigten Stadt Tyrus und zu allen Staedten der Hiwiter und
der Kanaaniter, und sie zogen hinaus in den Sueden von Juda nach
Beerscheba. 24.8 Und sie zogen im ganzen Land umher und kamen
am Ende von neun Monaten und zwanzig Tagen nach Jerusalem
[zurueck]. 24.9 Und Joab gab dem Koenig das Ergebnis der
Musterung an. Und zwar gab es in Israel 800 000 Wehrfaehige, die
das Schwert zogen, und die Maenner von Juda waren 500 000 Mann.

V. 10-25: 1Chr 21,7-30.

24.10 Aber nachdem David das Volk gezaehlt hatte, schlug ihm
das Herz. Und David sagte zum HERRN: Ich habe sehr gesuendigt mit
dem, was ich getan habe. Und nun, HERR, lass doch die Schuld
deines Knechtes voruebergehen, denn ich habe sehr toericht
gehandelt! 24.11 Und als David am Morgen aufstand, da geschah
das Wort des HERRN zu dem Propheten Gad, dem Seher Davids, wie
folgt: 24.12 Geh hin und rede zu David: So spricht der HERR:
Dreierlei lege ich dir vor! Waehle dir eins davon, dass ich es dir
tue! 24.13 Und Gad kam zu David und teilte ihm [das] mit und
sagte zu ihm: Sollen dir sieben Jahre Hungersnot in dein Land
kommen? Oder willst du drei Monate vor deinen Bedraengern
fliehen, waehrend sie dir nachjagen? Oder soll drei Tage lang
Pest in deinem Land sein? Nun ueberlege und sieh zu, was fuer eine
Antwort ich dem zurueckbringen soll, der mich gesandt hat.
24.14 Und David sagte zu Gad: Mir ist sehr angst! Lass uns doch
in die Hand des HERRN fallen, denn seine Erbarmungen sind gross!
Aber in die Hand der Menschen lass mich nicht fallen!

24.15 Da gab der HERR die Pest in Israel, vom Morgen an bis zu
der bestimmten Zeit. Und es starben von dem Volk, von Dan bis
Beerscheba, 70 000 Mann. 24.16 Und als der Engel seine Hand
[ueber] Jerusalem ausstreckte, um es zu vernichten, da hatte der
HERR Mitleid wegen des Unheils, und er sprach zu dem Engel, der
unter dem Volk vernichtete: Genug! Ziehe jetzt deine Hand ab!
Der Engel des HERRN war aber gerade bei der Tenne Araunas, des
Jebusiters. 24.17 Und als David den Engel sah, der das Volk
schlug, sprach er zu dem HERRN und sagte: Siehe, ich habe
gesuendigt, und ich habe verkehrt gehandelt! Aber diese Schafe,
was haben sie getan? Lass doch deine Hand gegen mich und gegen
das Haus meines Vaters sein!

24.18 Und Gad kam zu David an jenem Tag und sagte zu ihm: Geh
hinauf, errichte dem HERRN einen Altar auf der Tenne des
Jebusiters Arauna. 24.19 Da ging David hinauf nach dem Wort
Gads, ganz wie der HERR geboten hatte. 24.20 Und Arauna
blickte hinaus und sah den Koenig und seine Knechte zu sich
herueberkommen. Da ging Arauna hinaus und warf sich vor dem Koenig
nieder, mit seinem Gesicht zur Erde. 24.21 Und Arauna sagte:
Weshalb kommt mein Herr, der Koenig, zu seinem Knecht? David
sagte: Um die Tenne von dir zu kaufen, um [auf ihr] dem HERRN
einen Altar zu bauen, damit die Plage vom Volk abgewehrt wird!
24.22 Da sagte Arauna zu David: Mein Herr, der Koenig, nehme
und opfere, was gut ist in seinen Augen! Siehe, [da] sind die
Rinder zum Brandopfer und die Dreschschlitten und die Geschirre
der Rinder zum [Brenn]holz. 24.23 Das alles, o Koenig, gibt
Arauna dem Koenig. Und Arauna sagte [weiter] zum Koenig: Der HERR,
dein Gott, nehme dich wohlgefaellig an! 24.24 Aber der Koenig
sagte zu Arauna: Nein, sondern kaufen will ich es von dir fuer
den Kaufpreis. Ich will dem HERRN, meinem Gott, nicht umsonst
Brandopfer opfern. So kaufte David die Tenne und die Rinder fuer
fuenfzig Schekel Silber. 24.25 Und David baute dort dem HERRN
einen Altar und opferte Brandopfer und Heilsopfer. Da liess der
HERR sich fuer das Land erbitten, und die Plage wurde von Israel
abgewehrt.
Das erste Buch der Koenige.

Adonijas Versuch, Koenig zu werden.

\1\

1.1 Und der Koenig David war alt, hochbetagt. Man bedeckte ihn
mit Kleidern, aber es wurde ihm nicht warm. 1.2 Da sagten
seine Diener zu ihm: Man suche meinem Herrn, dem Koenig, ein
Maedchen, eine Jungfrau, dass sie vor dem Koenig [dienend] stehe
und seine Pflegerin sei! Wenn sie [dann] in deinem Schoss liegt,
wird meinem Herrn, dem Koenig, warm werden. 1.3 Und man suchte
ein schoenes Maedchen im ganzen Gebiet Israels; und man fand
Abischag, die Schunemiterin, und brachte sie zum Koenig. 1.4
Das Maedchen aber war ueberaus schoen, und sie wurde Pflegerin des
Koenigs und bediente ihn; aber der Koenig erkannte sie nicht.

1.5 Adonija aber, der Sohn der Haggit, ueberhob sich und sagte:
Ich bin es, der Koenig wird! Und er schaffte sich Wagen und
Reiter an und fuenfzig Mann, die vor ihm herliefen. 1.6 Sein
Vater aber hatte ihn, solange er lebte, nie gekraenkt, dass er
gesagt haette: Warum handelst du so? Und auch war er sehr schoen
von Gestalt; und seine Mutter hatte ihn nach Absalom geboren.
1.7 Und er hatte seine Verabredungen mit Joab, dem Sohn der
Zeruja, [getroffen] und mit dem Priester Abjatar; und sie
standen mit ihrer Hilfe hinter Adonija. 1.8 Aber der Priester
Zadok und Benaja, der Sohn Jojadas, und der Prophet Nathan und
Schimi und Rei und die Helden, die David hatte, waren nicht mit
Adonija. 1.9 Und Adonija schlachtete Schafe und Rinder und
Mastvieh bei dem Stein Sohelet, der neben En-Rogel ist; und er
lud alle seine Brueder, die Soehne des Koenigs, ein und alle Maenner
von Juda, die im Dienst des Koenigs standen. 1.10 Den Propheten
Nathan aber und Benaja und die Helden und seinen Bruder Salomo
lud er nicht ein.

Salomos Salbung zum Koenig.

1.11 Da sagte Nathan zu Batseba, der Mutter Salomos: Hast du
nicht gehoert, dass Adonija, der Sohn der Haggit, Koenig geworden
ist? Und unser Herr David hat nichts [davon] erkannt. 1.12 Und
nun komm, ich will dir einen Rat geben, und [so] rette dein
Leben und das Leben deines Sohnes Salomo! 1.13 Auf, geh zum
Koenig David hinein und sage zu ihm: `Hast nicht du selbst, mein
Herr Koenig, deiner Magd geschworen und gesagt: Dein Sohn Salomo
soll nach mir Koenig sein, und er soll es sein, der auf meinem
Thron sitzen wird? Warum aber ist Adonija Koenig geworden?'
1.14 Siehe, waehrend du dort noch mit dem Koenig redest, werde
ich nach dir hineinkommen und deine Worte bekraeftigen. 1.15 Da
ging Batseba zum Koenig hinein in das Gemach; der Koenig aber war
sehr alt, und Abischag, die Schunemiterin, bediente den Koenig.

1.16 Und Batseba verneigte sich und fiel vor dem Koenig nieder.
Da sagte der Koenig: Was hast du? 1.17 Und sie sagte zu ihm:
Mein Herr, du selbst hast ja deiner Magd bei dem HERRN, deinem
Gott, geschworen: `Dein Sohn Salomo soll nach mir Koenig sein,
und er soll es sein, der auf meinem Thron sitzen wird.' 1.18
Und nun siehe, Adonija ist Koenig geworden, und du, mein Herr und
Koenig, hast nichts [davon] erkannt. 1.19 Und er hat Stiere und
Mastvieh und Schafe in Menge geschlachtet und hat alle Soehne des
Koenigs und den Priester Abjatar und den Heerobersten Joab
eingeladen; aber deinen Knecht Salomo hat er nicht eingeladen.
1.20 Auf dich aber, mein Herr und Koenig, auf dich sind die
Augen von ganz Israel [gerichtet], dass du ihnen bekanntgibst,
wer auf dem Thron meines Herrn, des Koenigs, nach ihm sitzen
soll. 1.21 Und es wird geschehen, wenn mein Herr, der Koenig,
bei seinen Vaetern liegt, dass ich und mein Sohn Salomo als
Schuldige dastehen.

1.22 Und siehe, waehrend sie noch mit dem Koenig redete, kam der
Prophet Nathan herein. 1.23 Und man meldete dem Koenig: Der
Prophet Nathan ist da! Und er kam herein vor den Koenig und warf
sich vor dem Koenig auf sein Angesicht zur Erde nieder. 1.24
Und Nathan sagte: Mein Herr und Koenig, du hast [wohl] selbst
angeordnet: Adonija soll nach mir Koenig sein, und er soll es
sein, der auf meinem Thron sitzen wird! 1.25 Denn er ist heute
hinabgegangen, hat Stiere und Mastvieh und Schafe in Menge
geschlachtet und hat alle Soehne des Koenigs und die Heerobersten
und den Priester Abjatar eingeladen; und siehe, sie essen und
trinken vor ihm und sagen: Es lebe der Koenig Adonija! 1.26
Mich selbst aber, deinen Knecht, und den Priester Zadok und
Benaja, den Sohn Jojadas, und deinen Knecht Salomo hat er nicht
eingeladen. 1.27 Wenn diese Sache von meinem Herrn, dem Koenig,
aus [so] geschehen ist, dann hast du deine Knechte also nicht
wissen lassen, wer auf dem Thron meines Herrn, des Koenigs, nach
ihm sitzen soll? 1.28 Da antwortete der Koenig David und sagte:
Ruft mir Batseba! Und sie kam herein vor den Koenig und trat vor
den Koenig. 1.29 Und der Koenig schwor und sprach: So wahr der
HERR lebt, der meine Seele aus jeder Not errettet hat, 1.30
ja, wie ich dir [einst] bei dem HERRN, dem Gott Israels,
geschworen habe, indem ich sprach: Gewiss, dein Sohn Salomo soll
nach mir Koenig sein, und er soll der sein, der an meiner Stelle
auf meinem Thron sitzen wird, ja, so werde ich am heutigen Tag
tun. 1.31 Da verneigte sich Batseba mit dem Gesicht zur Erde
und warf sich vor dem Koenig nieder und sprach: Es lebe mein
Herr, der Koenig David, ewig!

1.32 Darauf sagte der Koenig David: Ruft mir den Priester Zadok
und den Propheten Nathan und Benaja, den Sohn Jojadas! Und sie
kamen herein vor den Koenig. 1.33 Und der Koenig sprach zu
ihnen: Nehmt die Diener eures Herrn mit euch und lasst meinen
Sohn Salomo auf meiner eigenen Mauleselin reiten und fuehrt ihn
zum Gihon hinab! 1.34 Und der Priester Zadok und der Prophet
Nathan sollen ihn dort zum Koenig ueber Israel salben. Und ihr
sollt ins Horn stossen und sagen: Es lebe der Koenig Salomo!
1.35 Dann zieht [wieder] herauf hinter ihm her, und er soll
hereinkommen und sich auf meinen Thron setzen. Er ist es, der an
meiner Stelle Koenig sein soll. Und ihn habe ich dazu bestimmt,
Fuerst ueber Israel und ueber Juda zu sein. 1.36 Da antwortete
Benaja, der Sohn Jojadas, dem Koenig und sagte: Amen! So spreche
der HERR, der Gott meines Herrn, des Koenigs! 1.37 So wie der
HERR mit meinem Herrn, dem Koenig, gewesen ist, so moege er mit
Salomo sein und seinen Thron [noch] groesser machen als den Thron
meines Herrn, des Koenigs David!

1.38 So zogen der Priester Zadok und der Prophet Nathan und
Benaja, der Sohn Jojadas, und die Kreter und Pleter hinab und
liessen Salomo auf der Mauleselin des Koenigs David reiten und
fuehrten ihn zum Gihon. 1.39 Und der Priester Zadok holte das
Oelhorn aus dem Zelt und salbte Salomo; und sie stiessen ins Horn,
und alles Volk sprach: Es lebe der Koenig Salomo! 1.40 Und
alles Volk zog hinauf hinter ihm her; und das Volk blies auf
Floeten, und sie freuten sich mit grosser Freude, so dass die Erde
[fast] von ihrem Geschrei barst.

Adonijas Unterwerfung.

1.41 Und Adonija hoerte es und alle die Geladenen, die bei ihm
waren, als sie eben aufgehoert hatten zu essen. Und Joab hoerte
den Schall des Horns und sagte: Weshalb hoert man die Stadt so
laermen? 1.42 Waehrend er noch redete, siehe, da kam Jonatan,
der Sohn des Priesters Abjatar. Und Adonija sagte: Komm, denn du
bist ein zuverlaessiger Mann und wirst gute Botschaft bringen!
1.43 Da antwortete Jonatan und sagte zu Adonija: Nein! Unser
Herr, der Koenig David, hat Salomo zum Koenig gemacht. 1.44 Und
der Koenig hat den Priester Zadok und den Propheten Nathan und
Benaja, den Sohn Jojadas, und die Kreter und Pleter mit ihm
gesandt, und sie haben ihn auf der Mauleselin des Koenigs reiten
lassen. 1.45 Und der Priester Zadok und der Prophet Nathan
haben ihn am Gihon zum Koenig gesalbt. Dann sind sie von dort mit
Freuden[geschrei] heraufgezogen, und die Stadt ist in Bewegung.
Das ist das Geschrei, das ihr gehoert habt. 1.46 Und ausserdem:
Salomo hat sich auf den Koenigsthron gesetzt. 1.47 Und ausserdem
sind die Diener des Koenigs hineingegangen, um unserem Herrn, dem
Koenig David, Segenswuensche zu ueberbringen, indem sie sagten:
Dein Gott mache den Namen Salomos [noch] herrlicher als deinen
Namen und mache seinen Thron [noch] groesser als deinen Thron! Und
der Koenig hat sich auf dem Lager anbetend geneigt. 1.48 Und
ausserdem hat der Koenig so gesprochen: Gepriesen sei der HERR,
der Gott Israels, der heute einen [von meinen Soehnen] eingesetzt
hat, der auf meinem Thron sitzt - und meine Augen duerfen [es
noch] sehen!

1.49 Da erschraken all die Geladenen, die bei Adonija waren,
und standen auf und gingen weg, jeder seines Weges. 1.50 Und
Adonija fuerchtete sich vor Salomo; und er machte sich auf, ging
hin und ergriff die Hoerner des Altars. 1.51 Das wurde Salomo
berichtet, indem man sagte: Siehe, Adonija fuerchtet den Koenig
Salomo, und siehe, er haelt die Hoerner des Altars fest und sagt:
Der Koenig Salomo schwoere mir heute, dass er seinen Knecht nicht
mit dem Schwert toeten wird! 1.52 Und Salomo sagte: Wenn er
sich als ein zuverlaessiger Mann erweist, soll von seinem Haar
keines auf die Erde fallen. Wenn aber Boeses an ihm gefunden
wird, dann soll er sterben. 1.53 Und der Koenig Salomo sandte
hin, und man holte ihn vom Altar herunter; und er kam und warf
sich vor dem Koenig Salomo nieder. Und Salomo sagte zu ihm: Geh
in dein Haus!

Davids letzter Wille und Tod.

\2\

2.1 Als nun die Tage Davids herannahten, dass er sterben
sollte, befahl er seinem Sohn Salomo und sagte: 2.2 Ich gehe
[nun] den Weg aller Welt. So sei stark und erweise dich als
Mann! 2.3 Bewahre, was der HERR, dein Gott, zu bewahren
geboten hat, dass du auf seinen Wegen gehst, indem du seine
Ordnungen, seine Gebote und seine Rechtsbestimmungen und seine
Zeugnisse bewahrst, wie es im Gesetz des Mose geschrieben ist,
damit du Erfolg hast in allem, was du tust, und ueberall, wohin
du dich wendest; 2.4 damit der HERR sein Wort aufrecht erhaelt,
das er ueber mich geredet hat, als er sprach: Wenn deine Soehne
auf ihren Weg achthaben, so dass sie in Treue vor mir leben mit
ihrem ganzen Herzen und mit ihrer ganzen Seele, dann soll es dir
nicht an einem Mann fehlen auf dem Thron Israels. 2.5 Auch
hast du ja selbst erkannt, was mir Joab, der Sohn der Zeruja,
angetan hat, was er den beiden Heerobersten Israels, Abner, dem
Sohn Ners, und Amasa, dem Sohn Jeters, angetan hat, dass er sie
ermordete und so mit Kriegsblut den Frieden belastete. So hat er
Kriegsblut an seinen Guertel gebracht, der um seine Hueften war,
und an seine Schuhe, die an seinen Fuessen waren. 2.6 So handle
[nun] nach deiner Weisheit und lass sein graues Haar nicht in
Frieden in den Scheol hinabfahren! 2.7 Aber an den Soehnen des
Gileaditers Barsillai sollst du Gnade erweisen, und sie sollen
unter denen sein, die an deinem Tisch essen; denn ebenso sind
sie mir entgegengekommen, als ich vor deinem Bruder Absalom
floh. 2.8 Und siehe, bei dir ist Schimi, der Sohn Geras, der
Benjaminiter aus Bahurim; das ist der, der mich mit einem
schlimmen Fluch verflucht hat am Tag, als ich nach Mahanajim
ging. Aber er kam mir dann entgegen, an den Jordan herab, und
ich schwor ihm bei dem HERRN und sprach: Wenn ich dich mit dem
Schwert toete! 2.9 Jetzt aber lass ihn nicht ungestraft, denn du
bist ein weiser Mann und wirst erkennen, was du ihm tun sollst.
Lass sein graues Haar mit Blut [befleckt] in den Scheol
hinabfahren!

2.10 Und David legte sich zu seinen Vaetern und wurde in der
Stadt Davids begraben. 2.11 Und die Tage, die David ueber
Israel Koenig war, [betrugen] vierzig Jahre. In Hebron war er
sieben Jahre Koenig, und in Jerusalem war er 33 Jahre Koenig.
2.12 Und Salomo setzte sich auf den Thron seines Vaters David,
und seine Koenigsherrschaft war festgegruendet.

Salomos Urteil ueber Adonija, Abjatar, Joab und Schimi.

2.13 Und Adonija, der Sohn der Haggit, kam zu Batseba, der
Mutter Salomos. Und sie sagte: [Bedeutet] dein Kommen Friede?
Und er sagte: [Ja,] Friede. 2.142 Und er sagte: Ich habe ein
Wort an dich. Und sie sagte: Rede! 2.15 Da sagte er: Du hast
selbst erkannt, dass mir das Koenigtum zukam und dass ganz Israel
sein Gesicht auf mich gerichtet hatte, dass ich Koenig werden
sollte. Aber das Koenigtum hat sich [von mir] gewandt und ist
meinem Bruder [zuteil] geworden, weil es von dem HERRN fuer ihn
[bestimmt] war. 2.16 Jetzt aber moechte ich eine einzige Bitte
von dir erbitten. Weise mich nicht ab! Da sagte sie zu ihm:
Rede! 2.17 Und er sagte: Sprich doch zum Koenig Salomo, denn er
wird dich nicht abweisen, dass er mir Abischag, die
Schunemiterin, zur Frau gebe! 2.18 Darauf sagte Batseba: Gut,
ich selbst will deinetwegen mit dem Koenig reden.

2.19 So ging Batseba zum Koenig Salomo hinein, um mit ihm wegen
Adonija zu reden. Und der Koenig erhob sich, [kam] ihr entgegen
und beugte sich vor ihr nieder. Dann setzte er sich auf seinen
Thron und liess einen Thron fuer die Koeniginmutter aufstellen; und
sie setzte sich zu seiner Rechten. 2.20 Dann sagte sie: [Nur]
eine einzige kleine Bitte moechte ich von dir erbitten. Weise
mich nicht ab! Und der Koenig sagte zu ihr: Bitte, meine Mutter,
denn ich werde dich nicht abweisen. 2.21 Und sie sagte: Moege
Abischag, die Schunemiterin, deinem Bruder Adonija zur Frau
gegeben werden! 2.22 Da antwortete der Koenig Salomo und sagte
zu seiner Mutter: Warum bittest du um Abischag, die
Schunemiterin, fuer Adonija? Bitte doch gleich um das Koenigtum
fuer ihn, denn er ist ja mein aelterer Bruder, und zu ihm [haelt]
der Priester Abjatar und Joab, der Sohn der Zeruja! 2.23 Und
der Koenig Salomo schwor bei dem HERRN und sprach: So soll mir
Gott tun und so hinzufuegen! Um [den Preis] seines Lebens hat
Adonija dieses Wort geredet! 2.24 Und nun - so wahr der HERR
lebt, der mich bestaetigt hat und mich auf den Thron meines
Vaters David gesetzt und der mir ein Haus gemacht hat, wie er
geredet hat - fuerwahr, heute [noch] soll Adonija getoetet werden!
2.25 Und der Koenig Salomo sandte hin zu Benaja, dem Sohn
Jojadas, der stiess ihn nieder. So starb er.

2.26 Zum Priester Abjatar aber sagte der Koenig: Geh nach
Anatot auf dein Feld, denn du bist ein Mann des Todes! Aber am
heutigen Tag will ich dich nicht toeten, weil du die Lade des
Herrn HERRN vor meinem Vater David getragen hast und weil du
gelitten hast in allem, worin mein Vater gelitten hat. 2.27 So
verstiess Salomo den Abjatar, dass er nicht mehr Priester des
HERRN war, um das Wort des HERRN zu erfuellen, das er in Silo
ueber das Haus Elis geredet hatte.

2.28 Und die Kunde [davon] kam zu Joab, denn Joab hatte sich
Adonija zugeneigt - Absalom aber hatte er sich nicht zugeneigt
-; da floh Joab ins Zelt des HERRN und ergriff die Hoerner des
Altars. 2.29 Und es wurde dem Koenig Salomo berichtet: Joab ist
in das Zelt des HERRN geflohen, und siehe, er [befindet sich]
neben dem Altar. Da sandte Salomo Benaja, den Sohn Jojadas, mit
dem Auftrag: Geh hin, stoss ihn nieder! 2.30 So ging Benaja in
das Zelt des HERRN und sagte zu Joab: So spricht der Koenig: Geh
hinaus! Er aber sagte: Nein, sondern hier will ich sterben. Da
brachte Benaja dem Koenig Antwort und sagte: So hat Joab geredet,
und so hat er mir geantwortet. 2.31 Der Koenig sagte zu ihm:
Tu, wie er geredet hat, und stoss ihn nieder und begrabe ihn!
Entferne so das unschuldige Blut, das Joab vergossen hat, von
mir und von dem Haus meines Vaters! 2.32 Der HERR wird sein
Blut auf seinen Kopf zurueckbringen, weil er zwei Maenner
niedergestossen hat, die gerechter und besser waren als er, und
sie mit dem Schwert ermordet hat, ohne dass mein Vater David es
wusste: Abner, den Sohn des Ner, den Heerobersten Israels, und
Amasa, den Sohn des Jeter, den Heerobersten Judas. 2.33 So
wird ihr Blut zurueckkehren auf den Kopf Joabs und auf den Kopf
seiner Nachkommen fuer ewig; aber David und seinen Nachkommen und
seinem Haus und seinem Thron wird ewig Friede [zuteil] werden
von dem HERRN. 2.34 So ging Benaja, der Sohn Jojadas, hinauf,
stiess ihn nieder und toetete ihn; und er wurde in seinem Haus in
der Wueste begraben. 2.35 Und der Koenig setzte Benaja, den Sohn
Jojadas, an seiner Stelle ueber das Heer; und den Priester Zadok
setzte der Koenig an die Stelle Abjatars.

2.36 Und der Koenig sandte hin und liess Schimi rufen, und er
sagte zu ihm: Baue dir ein Haus in Jerusalem und wohne dort und
gehe nicht von dort hinaus, hierhin oder dorthin! 2.37 Und es
soll geschehen, an dem Tag, an dem du hinausgehst und den Bach
Kidron ueberschreitest - das sollst du genau wissen -, musst du
sterben. Dein Blut wird auf deinem Kopf sein. 2.38 Und Schimi
sagte zu dem Koenig: Das Wort ist gut. Ganz wie mein Herr, der
Koenig, geredet hat, so wird dein Knecht tun. So wohnte Schimi
eine lange Zeit in Jerusalem. 2.39 Es geschah aber am Ende von
drei Jahren, da entliefen zwei Sklaven Schimis zu Achisch, dem
Sohn Maachas, dem Koenig von Gat. Und man berichtete dem Schimi:
Siehe, deine Sklaven sind in Gat! 2.40 Da machte sich Schimi
auf und sattelte seinen Esel und ging nach Gat zu Achisch, um
seine Sklaven zu suchen. Und Schimi ging hin und brachte seine
Sklaven aus Gat zurueck. 2.41 Es wurde aber dem Salomo
berichtet, dass Schimi von Jerusalem nach Gat gegangen und
[wieder] zurueckgekommen sei. 2.42 Da sandte der Koenig hin und
liess Schimi rufen, und er sagte zu ihm: Habe ich dich nicht bei
dem HERRN schwoeren lassen und dich gewarnt, indem ich sagte: An
dem Tag, an dem du [aus Jerusalem] hinausgehst und hierhin oder
dorthin gehst - das sollst du genau wissen -, musst du sterben?
Und du sagtest zu mir: Das Wort ist gut, ich habe [es] gehoert.
2.43 Warum hast du den beim HERRN [geleisteten] Schwur nicht
gehalten und das Gebot, das ich dir geboten hatte? 2.44 Und
der Koenig sagte zu Schimi: Du selbst kennst all das Boese, dessen
[auch] dein Herz sich bewusst ist, das du meinem Vater David
angetan hast. So wird der HERR deine Bosheit auf deinen Kopf
zurueckkommen lassen. 2.45 Aber der Koenig Salomo wird gesegnet
sein, und der Thron Davids wird bis in Ewigkeit festgegruendet
sein vor dem HERRN. 2.46 Und der Koenig gab Benaja, dem Sohn
Jojadas, Befehl; der ging hinaus und stiess ihn nieder; so starb
er.

Und das Koenigtum war in der Hand Salomos fest gegruendet.

Salomos Heirat - Sein Gebet um Weisheit - Gottes Verheissung.

\3\

3.1 Und Salomo wurde Schwiegersohn des Pharao, des Koenigs von
Aegypten, und nahm die Tochter des Pharao und brachte sie in die
Stadt Davids, bis er den Bau seines Hauses und des Hauses des
HERRN und der Mauer rings um Jerusalem vollendet hatte. 3.2
Jedoch opferte das Volk auf den Hoehen; denn bis zu jenen Tagen
war dem Namen des HERRN [noch] kein Haus gebaut worden. 3.3
Und Salomo liebte den HERRN, so dass er in den Ordnungen seines
Vaters David lebte. Jedoch brachte er auf den Hoehen
Schlachtopfer und Rauchopfer dar.

V. 4-15: 2Chr 1,2-13.

3.4 Und der Koenig ging nach Gibeon, um dort Schlachtopfer
darzubringen, denn das war `die grosse Hoehe'; tausend Brandopfer
opferte Salomo auf jenem Altar.

3.5 In Gibeon erschien der HERR dem Salomo in einem Traum bei
Nacht. Und Gott sprach: Bitte, was ich dir geben soll! 3.6 Und
Salomo sagte: Du selbst hast ja an deinem Knecht David, meinem
Vater, grosse Gnade erwiesen, weil er vor dir gelebt hat in
Treue, in Gerechtigkeit und in Aufrichtigkeit des Herzens gegen
dich; und du hast ihm diese grosse Gnade bewahrt und ihm einen
Sohn gegeben, der auf seinem Thron sitzt, wie [es] am heutigen
Tag ist. 3.7 Und nun, HERR, mein Gott, du selbst hast deinen
Knecht zum Koenig gemacht anstelle meines Vaters David. Ich aber
bin ein kleiner Knabe, ich weiss nicht aus- noch einzugehen.
3.8 Und dein Knecht ist inmitten deines Volkes, das du erwaehlt
hast, eines grossen Volkes, das wegen [seiner] Menge nicht
gezaehlt noch berechnet werden kann. 3.9 So gib denn deinem
Knecht ein gehorsames Herz, dein Volk zu richten, zu
unterscheiden zwischen Gut und Boese. Denn wer vermag dieses dein
gewaltiges Volk zu richten?

3.10 Und das Wort war gut in den Augen des HERRN, dass Salomo
um diese Sache gebeten hatte. 3.11 Und Gott sprach zu ihm:
Weil du um diese Sache gebeten hast und hast dir nicht viele
Tage erbeten und hast dir nicht Reichtum erbeten und hast nicht
um das Leben deiner Feinde gebeten, sondern hast dir Verstaendnis
erbeten, um dem Recht zu gehorchen, 3.12 siehe, so tue ich
nach deinen Worten. Siehe, ich gebe dir ein weises und
verstaendiges Herz, so dass es vor dir keinen wie dich gegeben hat
und nach dir keiner wie du aufstehen wird. 3.13 Und auch das,
was du nicht erbeten hast, gebe ich dir, sowohl Reichtum als
auch Ehre, so dass es unter den Koenigen keinen wie dich geben
wird alle deine Tage. 3.14 Und wenn du auf meinen Wegen gehst,
indem du meine Ordnungen und meine Gebote bewahrst, so, wie dein
Vater David [auf ihnen] gegangen ist, dann werde ich [auch]
deine Tage verlaengern.

3.15 Da erwachte Salomo, und siehe, es war ein Traum gewesen.
Und er ging nach Jerusalem, und er trat vor die Lade des Bundes
des HERRN und opferte Brandopfer und bereitete Heilsopfer und
bereitete fuer alle seine Knechte ein [Fest]mahl.

Salomos weises Urteil.

3.16 Damals kamen zwei Huren zum Koenig und traten vor ihn.
3.17 Und die eine Frau sagte: Bitte, mein Herr! Ich und diese
Frau wohnen in ein [und demselben] Haus; und ich habe bei ihr im
Haus geboren. 3.18 Und es geschah am dritten Tag, nachdem ich
geboren hatte, gebar auch diese Frau, und wir waren beieinander,
kein Fremder war bei uns im Haus, nur wir beide waren im Haus.
3.19 Da starb der Sohn dieser Frau eines Nachts, weil sie sich
auf ihn gelegt hatte. 3.20 Sie aber stand mitten in der Nacht
auf und nahm meinen Sohn von meiner Seite weg, waehrend deine
Sklavin schlief, und legte ihn an ihren Busen; ihren toten Sohn
aber legte sie an meinen Busen. 3.21 Als ich nun am Morgen
aufstand, um meinen Sohn zu stillen, siehe, da war er tot. Am
Morgen sah ich ihn mir genau an, und siehe, es war nicht mein
Sohn, den ich geboren hatte. 3.22 Da sagte die andere Frau:
Nein, sondern mein Sohn ist der lebende, und dein Sohn ist der
tote. Jene aber sagte: Nein, sondern dein Sohn ist der tote, und
mein Sohn ist der lebende. So stritten sie vor dem Koenig. 3.23
Da sagte der Koenig: Diese sagt: Das [hier] ist mein Sohn, der
lebende, dein Sohn ist der tote. Und jene sagt: Nein, sondern
dein Sohn ist der tote und mein Sohn der lebende. 3.24 Und der
Koenig sprach: Holt mir ein Schwert! Und man brachte das Schwert
vor den Koenig. 3.25 Und der Koenig sprach: Zerschneidet das
lebende Kind in zwei Teile und gebt der einen die [eine] Haelfte
und der anderen die [andere] Haelfte! 3.26 Da sagte die Frau,
deren Sohn der lebende war, zum Koenig, denn ihr Innerstes wurde
erregt wegen ihres Sohnes, sie sagte also: Bitte, mein Herr!
Gebt ihr das lebende Kind, aber toetet es ja nicht! Jene aber
sagte: Weder mir noch dir soll es gehoeren, zerschneidet [es]!
3.27 Da antwortete der Koenig und sprach: Gebt der ersten das
lebende Kindchen und toetet es ja nicht! Sie ist seine Mutter.
3.28 Und ganz Israel hoerte das Urteil, das der Koenig gefaellt
hatte, und sie fuerchteten sich vor dem Koenig. Denn sie sahen,
dass die Weisheit Gottes in ihm war, [rechtes] Gericht zu halten.

Salomos Beamte und Dienstleute.

V. 1-6: 2Sam 8,15-18; 20,23-26.

\4\

4.1 So war der Koenig Salomo Koenig ueber ganz Israel. 4.2 Und
das sind die obersten [Beamten], die er hatte: Asarja, der Sohn
des Zadok, war der Priester; 4.3 Elihoref und Ahia, die Soehne
des Schischa, waren [Staats-]schreiber; Joschafat, der Sohn des
Ahilud, war Berater; 4.4 Benaja, der Sohn des Jojada, war ueber
das Heer [gesetzt]; und Zadok und Abjatar waren Priester; 4.5
Asarja, der Sohn des Nathan, war ueber die Voegte [gesetzt]; und
Sabud, der Sohn Nathans, war Priester, Freund des Koenigs; 4.6
Ahischar war ueber das Haus [gesetzt], und Hadoniram, der Sohn
des Abda, [war Aufseher] ueber die Zwangsarbeit.

4.7 Und Salomo hatte zwoelf Voegte ueber ganz Israel, die
versorgten den Koenig und sein Haus. Einen Monat im Jahr oblag
einem [von ihnen] die Versorgung. 4.8 Und das sind ihre Namen:
Der Sohn des Hur im Gebirge Ephraim; 4.9 der Sohn des Deker in
Makaz und in Schaalbim und Bet-Schemesch und Elon [und]
Bet-Hanan; 4.10 der Sohn des Hesed in Arubbot: er hatte [dazu]
Socho und das ganze Land Hefer. 4.11 Der Sohn des Abinadab
hatte das ganze Huegelland von Dor; Tafat, die Tochter Salomos,
war seine Frau. 4.12 Baana, der Sohn des Ahilud, [hatte]
Taanach und Megiddo und ganz Bet-Schean, das neben Zaretan
[liegt], unterhalb von Jesreel, von Bet-Schean bis Abel-Mehola,
bis jenseits von Jokneam. 4.13 Der Sohn des Geber war in
Ramot-Gilead: er hatte die Zeltdoerfer Jairs, des Sohnes
Manasses, die in Gilead sind, [und] er hatte den Landstrich
Argob, der in Basan ist, sechzig grosse Staedte mit Mauern und
bronzenen Riegeln. 4.14 Ahinadab, der Sohn des Iddo, war in
Mahanajim; 4.15 Ahimaaz in Naftali: auch er hatte eine Tochter
Salomos, die Basemat, zur Frau genommen; 4.16 Baana, der Sohn
des Huschai, war in Asser und Bealot; 4.17 Joschafat, der Sohn
des Paruach, in Issaschar; 4.18 Schimi, der Sohn des Ela, in
Benjamin; 4.19 Geber, der Sohn des Uri, im Land Gilead, dem
Land Sihons, des Koenigs der Amoriter, und Ogs, des Koenigs von
Basan; und [nur] einen Vogt gab es, der im Land Juda war.

4.20 Juda und Israel waren an Menge so zahlreich wie der Sand
am Meer. Sie assen und tranken und waren froehlich.

Salomos Macht und Weisheit.

\5\

5.1 Und Salomo war Herrscher ueber alle Koenigreiche, vom
[Euphrat-]Strom an [bis zu] dem Land der Philister und bis an
die Grenze Aegyptens; sie entrichteten Tribut und dienten Salomo
alle Tage seines Lebens. 5.2 Und der taegliche Bedarf Salomos
betrug dreissig Kor Weizengriess und sechzig Kor Mehl, 5.3 zehn
fette Rinder und zwanzig Weide-Rinder und hundert Schafe ohne
die Hirsche und Gazellen und Damhirsche und die gemaesteten
Voegel. 5.4 Denn er herrschte ueber das ganze [Gebiet] diesseits
des [Euphrat-]Stromes, von Tifsach bis Gaza, ueber alle Koenige
diesseits des Stroms; und er hatte Frieden von allen Seiten
ringsumher. 5.5 Und Juda und Israel wohnten in Sicherheit,
jeder unter seinem Weinstock und unter seinem Feigenbaum, von
Dan bis Beerscheba alle Tage Salomos. 5.6 Und Salomo hatte
viertausend Stallplaetze fuer die Pferde seiner Streitwagen und
zwoelftausend Pferde. 5.7 Und die Voegte versorgten den Koenig
Salomo und alle, die zum Tisch des Koenigs Salomo Zutritt hatten,
jeder in seinem Monat; sie liessen es an nichts fehlen. 5.8 Und
die Gerste und das Stroh fuer die Pferde und fuer die Wagenpferde
brachte man an den Ort, wo er war, jeder nach seiner Vorschrift.

5.9 Und Gott gab Salomo Weisheit und sehr grosse Einsicht und
Weite des Herzens wie der Sand am Ufer des Meeres. 5.10 Die
Weisheit Salomos war groesser als die Weisheit aller Soehne des
Ostens und als alle Weisheit Aegyptens. 5.11 Und er war weiser
als alle Menschen, als Etan, der Esrachiter, und Heman und
Kalkol und Darda, die Soehne Mahols. Und sein Name war [beruehmt]
unter allen Nationen ringsum. 5.12 Und er verfasste dreitausend
Sprueche, und die Zahl seiner Lieder war 1 005. 5.13 Und er
redete ueber die Baeume, [angefangen] von der Zeder, die auf dem
Libanon [steht], bis zum Ysop, der an der Mauer herauswaechst;
und er redete ueber das Vieh und ueber die Voegel und ueber das
Gewuerm und ueber die Fische. 5.14 Und man kam aus allen
Voelkern, um die Weisheit Salomos zu hoeren, von allen Koenigen der
Erde her, die von seiner Weisheit gehoert hatten.

Salomos Vertrag mit Hiram - Vorbereitungen zum Tempelbau.

2Chr 2.

5.15 Und Hiram, der Koenig von Tyrus, sandte seine Knechte zu
Salomo, denn er hatte gehoert, dass man ihn zum Koenig gesalbt
hatte anstelle seines Vaters; Hiram war naemlich allezeit ein
Freund Davids gewesen. 5.16 Und Salomo sandte zu Hiram und
liess [ihm] sagen: 5.17 Du weisst ja selbst, dass mein Vater
David dem Namen des HERRN, seines Gottes, kein Haus bauen konnte
wegen des Krieges, mit dem seine Feinde ihn umringten, bis der
HERR sie unter die Sohlen seiner Fuesse legte. 5.18 Nun aber hat
der HERR, mein Gott, mir Ruhe verschafft ringsum; kein
Widersacher ist [mehr] da und kein schlimmes Geschick. 5.19
Siehe, so gedenke ich, dem Namen des HERRN, meines Gottes, ein
Haus zu bauen, so wie der HERR zu meinem Vater David geredet
hat, als er sprach: Dein Sohn, den ich an deiner Stelle auf
deinen Thron setzen werde, er soll meinem Namen das Haus bauen.
5.20 So gib [nun] den Befehl, dass man mir Zedern vom Libanon
schlaegt. Meine Knechte sollen mit deinen Knechten
zusammenarbeiten. Und den Lohn fuer deine Knechte will ich dir
geben, ganz wie du es sagen wirst. Denn du weisst ja, dass niemand
unter uns ist, der [Bau]holz zu schlagen versteht wie die
Sidonier.

5.21 Und es geschah, als Hiram die Worte Salomos hoerte, da
freute er sich sehr; und er sprach: Gepriesen sei heute der
HERR, der David einen weisen Sohn [als Herrscher] ueber dieses
grosse Volk gegeben hat. 5.22 Und Hiram sandte zu Salomo und
liess [ihm sagen]: Ich habe [die Botschaft] gehoert, die du mir
gesandt hast; ich werde deinen Wunsch nach Zedernholz und nach
Wacholderholz ganz erfuellen. 5.23 Meine Knechte sollen es vom
Libanon ans Meer hinabbringen; ich werde dann auf dem Meer Floesse
daraus machen [und sie] bis an den Ort [bringen lassen], den du
mir angeben wirst, und dort will ich sie auseinandernehmen
lassen. Und du kannst es [dort dann] abholen lassen. Du sollst
aber meinen Wunsch erfuellen, Lebensmittel fuer mein Haus zu
liefern. 5.24 So lieferte Hiram dem Salomo Zedernholz und
Wacholderholz ganz nach seinem Wunsch. 5.25 Salomo aber
lieferte Hiram 20 000 Kor Weizen als Verpflegung fuer sein Haus
und zwanzig Kor reines Oel. Das lieferte Salomo dem Hiram Jahr
fuer Jahr. 5.26 Und der HERR gab Salomo Weisheit, wie er ihm
zugesagt hatte. Und es war Friede zwischen Hiram und Salomo, und
sie schlossen einen Bund miteinander.

5.27 Und der Koenig Salomo hob aus ganz Israel Zwangsarbeiter
aus, und die [Zahl der] Zwangsarbeiter betrug 30 000 Mann.
5.28 Er schickte sie auf den Libanon, abwechselnd 10 000
[Mann] im Monat. Einen Monat waren sie auf dem Libanon, zwei
Monate in ihrem Haus; und Hadoniram war [Aufseher] ueber die
Zwangsarbeit. 5.29 Und Salomo hatte 70 000 Lasttraeger und 80
000 Steinhauer im Gebirge, 5.30 abgesehen von den Obersten der
Voegte Salomos, die ueber die Arbeit [eingesetzt] waren, 3 300,
die das Volk beaufsichtigten, das mit der Arbeit beschaeftigt
war. 5.31 Und der Koenig ordnete an, dass man grosse Steine
breche, wertvolle Steine, um die Grundmauern des Hauses mit
Quadern zu legen. 5.32 Und die Bauleute Salomos und die
Bauleute Hirams und die Gebaliter hieben sie zurecht und
richteten das Holz und die Steine zum Bau des Hauses zu.

Salomos Tempelbau.

V. 1-38: 2Chr 3; V. 1-20: Hes 41,1-26.

\6\

6.1 Und es geschah im 480. Jahr nach dem Auszug der Soehne
Israel aus dem Land Aegypten, im vierten Jahr der Regierung
Salomos ueber Israel, im Monat Siw, das ist der zweite Monat, da
baute er das Haus fuer den HERRN. 6.2 Und das Haus, das der
Koenig Salomo fuer den HERRN baute: sechzig Ellen [betrug] seine
Laenge und zwanzig [Ellen] seine Breite und dreissig Ellen seine
Hoehe. 6.3 Und die Vorhalle vor dem Tempelraum des Hauses:
zwanzig Ellen war ihre Laenge vor der Breite des Hauses her; zehn
Ellen war ihre Breite, in der Laengsrichtung des Hauses
[gemessen]. 6.4 Und er machte fuer das Haus Fenster mit Rahmen
und Gitterwerk. 6.5 Und er baute an der Wand des Hauses einen
Anbau ringsumher, an den Waenden des Hauses rings um den
Tempelraum und den Hinterraum; und er machte Seiten[stockwerke]
ringsumher. 6.6 Der untere Anbau: fuenf Ellen [betrug] seine
Breite; und der mittlere: sechs Ellen seine Breite; und der
dritte: sieben Ellen seine Breite. Denn er hatte dem Haus
ringsum nach aussen zu Absaetze gegeben, um nicht in die Waende des
Hauses einzugreifen. 6.7 Und als das Haus gebaut wurde, wurde
es aus Steinen erbaut, die vom Steinbruch her unbehauen waren.
Hammer und Meissel [oder] irgendein [anderes] eisernes Werkzeug
waren im Haus nicht zu hoeren, als es erbaut wurde. 6.8 Der
Eingang zum mittleren Seiten[stockwerk] war an der rechten Seite
des Hauses; und mit [Hilfe von] Wendeltreppen stieg man zum
mittleren und vom mittleren zum dritten hinauf. 6.9 Und er
baute das Haus und vollendete es, und er deckte das Haus mit
Balken und Bohlenreihen aus Zedern. 6.10 Und er baute den
Anbau am ganzen Haus - fuenf Ellen [betrug jeweils] seine Hoehe -
und fasste so das Haus mit Zedernbalken ein.

6.11 Und das Wort des HERRN geschah zu Salomo, indem er
sprach: 6.12 [Was] dieses Haus [betrifft], das du baust [,so
sollst du wissen]: Wenn du in meinen Ordnungen lebst und meine
Rechtsbestimmungen tust und alle meine Gebote bewahrst, dass du
in ihnen lebst, dann werde ich dir mein Wort aufrechterhalten,
das ich zu deinem Vater David geredet habe. 6.13 Und ich werde
mitten unter den Soehnen Israel wohnen und werde mein Volk Israel
nicht verlassen.

6.14 Und Salomo baute das Haus und vollendete es. 6.15 Und
er verkleidete die Waende des Hauses innen mit Zedernbrettern;
vom Fussboden des Hauses bis an die Balken der Decke belegte er
sie innen mit Holz; und er belegte den Fussboden des Hauses mit
Wacholderbrettern. 6.16 Und er baute [einen Abschnitt] von
zwanzig Ellen von der Rueckseite des Hauses her mit
Zedernbrettern vom Fussboden bis an die [Decken]balken. So baute
er [diesen Abschnitt] fuer das Haus innen zum Hinterraum aus, zum
Allerheiligsten. 6.17 Vierzig Ellen [lang] war das Haus, das
ist der Tempelraum vor dem Hinterraum. 6.18 Und Zedernholz war
innen am Haus, Schnitzwerk von Koloquinten[blaettern] und
Blumengewinden. Alles war Zedernholz, kein Stein war zu sehen.
6.19 Den Hinterraum richtete er im Innersten des Hauses her,
um die Lade des Bundes des HERRN dort hinzustellen. 6.20 Und
der Hinterraum war zwanzig Ellen lang und zwanzig Ellen breit
und zwanzig Ellen hoch. Und er ueberzog ihn mit gediegenem Gold.
Auch den Zedernholz-Altar ueberzog er [damit]. 6.21 Und Salomo
ueberzog das Haus innen mit gediegenem Gold und zog goldene
Ketten vor dem Hinterraum entlang und ueberzog ihn mit Gold.
6.22 Das ganze Haus ueberzog er mit Gold, das ganze Haus
vollstaendig. Auch den ganzen Altar, der zum Hinterraum gehoerte,
ueberzog er mit Gold.

6.23 Und er machte im Hinterraum zwei Cherubim aus Oelbaumholz,
zehn Ellen ihre Hoehe. 6.24 Fuenf Ellen [mass] der eine Fluegel
des Cherubs und fuenf Ellen der andere Fluegel des Cherubs: zehn
Ellen von dem einen Ende seiner Fluegel bis zu dem andern Ende
seiner Fluegel. 6.25 Zehn Ellen [mass] auch der andere Cherub:
beide Cherubim hatten ein [und dasselbe] Mass und ein [und
dieselbe] Gestalt. 6.26 Die Hoehe des einen Cherubs [betrug]
zehn Ellen und ebenso [die] des andern Cherubs. 6.27 Und er
stellte die Cherubim in die Mitte des inneren Hauses; und die
Cherubim breiteten die Fluegel aus, so dass der Fluegel des einen
[Cherubs] die [eine] Wand beruehrte und der Fluegel des andern
Cherubs die andere Wand beruehrte; ihre Fluegel zur Mitte des
Hauses hin aber beruehrten sich gegenseitig, Fluegel an Fluegel.
6.28 Und er ueberzog die Cherubim mit Gold.

6.29 Und alle Waende des Hauses ringsum schnitzte er aus mit
Schnitzwerkreliefs von Cherubim und Palmen[ornamenten] und
Blumengewinden im Inneren und im Aeusseren. 6.30 Und den
Fussboden des Hauses ueberzog er mit Gold, im Inneren und im
Aeusseren. 6.31 Und fuer den Eingang zum Hinterraum machte er
Tuerfluegel aus Oelbaumholz; die Einfassung [bildete] einen
fuenffach gestaffelten Tuerrahmen. 6.32 Und in die beiden
Tuerfluegel aus Oelbaumholz, auf ihnen schnitzte er Schnitzwerk von
Cherubim und Palmen[ornamenten] und Blumengewinden und ueberzog
sie mit Gold, und auf die Cherubim und auf die Palmen[ornamente]
liess er das Gold aufhaemmern. 6.33 Und ebenso machte er fuer den
Eingang zum Tempelraum Tuerrahmen aus Oelbaumholz und [machte]
vierfach gestaffelte Tuerrahmen 6.34 und zwei Tueren aus
Wacholderholz; die beiden Tuerfluegel der einen Tuer waren [bis an
die Wand] drehbar, und die beiden Tuerfluegel der anderen Tuer
waren [bis an die Wand] drehbar. 6.35 Und er schnitzte
Cherubim und Palmen[ornamente] und Blumengewinde ein und ueberzog
sie mit Gold, das dem Eingeritzten genau angepasst war.

6.36 Und er baute den inneren Vorhof aus drei Lagen Quadern
und aus einer Lage Zedernbalken.

6.37 Im vierten Jahr wurde die Grundmauer des Hauses des HERRN
gelegt, im Monat Siw; 6.38 und im elften Jahr, im Monat Bul,
das ist der achte Monat, war das Haus vollendet, nach all seinen
Teilen und nach all seinen Erfordernissen; so hatte er sieben
Jahre daran gebaut.

Salomos Palaeste.

\7\

7.1 Und an seinem [eigenen] Haus baute Salomo dreizehn Jahre,
und er vollendete sein ganzes Haus.

7.2 Und er baute das Libanonwaldhaus; hundert Ellen [betrug]
seine Laenge, fuenfzig Ellen seine Breite und dreissig Ellen seine
Hoehe; auf vier Reihen von Zedernsaeulen [stand es], und
Zedernbalken [lagen] auf den Saeulen. 7.3 Und es war mit
Zedernholz gedeckt oben ueber den Tragbalken, die auf den Saeulen
waren, fuenfundvierzig, [jeweils] fuenfzehn in einer Reihe. 7.4
Und [Fenster]rahmen in drei Reihen, Fenster gegenueber Fenster,
dreimal. 7.5 Und alle Tueren und Fenster waren viereckig [und
mit einem] Rahmen [versehen] und Fenster gegenueber Fenster,
dreimal. 7.6 Er machte auch die Saeulenvorhalle - fuenfzig Ellen
[betrug] ihre Laenge und dreissig Ellen ihre Breite - und [noch]
eine Halle vor dieser mit Saeulen und einem Aufgang vor ihnen.
7.7 Und er machte die Thronvorhalle, wo er Gericht hielt, die
Gerichtsvorhalle. Sie war mit Zedernholz gedeckt, von Boden zu
Boden. 7.8 Und sein Haus, in dem er wohnte, [im] anderen Hof
einwaerts von der Vorhalle war von derselben Bauart. Und Salomo
baute [auch] fuer die Tochter des Pharao, die er [zur Frau]
genommen hatte, ein Haus wie diese Vorhalle.

7.9 Das alles war aus wertvollen Steinen, im Mass von Quadern
von innen und von aussen mit der Saege gesaegt, und zwar vom
Fundament bis zum Gesims und von aussen bis zum grossen Hof.
7.10 Und das Fundament [bestand] aus wertvollen Steinen, aus
grossen Steinen, Steinen von zehn Ellen und Steinen von acht
Ellen. 7.11 Und darueber [lagen] wertvolle Steine, Steine nach
Massen von Quadern, und Zedernholz. 7.12 Und der grosse Hof
ringsum [hatte] drei Lagen Quader und eine Lage Zedernbalken,
und zwar dem inneren Hof des Hauses des HERRN entsprechend und
entsprechend der Vorhalle des Hauses.

Tempelausstattung.

7.13 Und der Koenig Salomo sandte hin und liess Hiram von Tyrus
holen. 7.14 Der war der Sohn einer Witwe aus dem Stamm
Naftali, sein Vater aber war ein Tyrer, ein Bronzeschmied. Er
war voller Weisheit und Einsicht und Kenntnis, um jegliche
Arbeit in Bronze auszufuehren. Und er kam zu dem Koenig Salomo und
fuehrte [ihm] alle seine Arbeit aus.

V. 15-22: 2Chr 3,15-17; 4,12.13.

7.15 Und er formte die beiden Saeulen aus Bronze: achtzehn
Ellen [betrug] die Hoehe der einen Saeule, und ein Faden von zwoelf
Ellen umspannte sie; ihre [Wand]staerke war vier Finger[breit,
und innen war sie] hohl; ebenso war die andere Saeule. 7.16 Und
er machte zwei Kapitelle, aus Bronze gegossen, um sie oben auf
die Saeulen zu setzen: fuenf Ellen die Hoehe des einen Kapitells
und fuenf Ellen die Hoehe des anderen Kapitells. 7.17 Geflecht
in Flechtwerk, Schnuere in Kettenwerk waren an den Kapitellen,
die oben auf den Saeulen waren: sieben fuer das eine Kapitell und
sieben fuer das andere Kapitell. 7.18 Und er machte die
Granataepfel, und zwar zwei Reihen ringsherum auf dem einen
Geflecht zur Bedeckung der Kapitelle, die oben auf den Saeulen
waren; und ebenso machte er es fuer das andere Kapitell. 7.19
Und die Kapitelle, die oben auf den Saeulen waren, sie alle waren
in Lilienarbeit, vier Ellen [hoch]. 7.20 Und Kapitelle waren
auf den beiden Saeulen auch oben darueber, dicht bei der
Ausbuchtung, die hinter dem Geflecht war. Und zweihundert
Granataepfel waren in Reihen ringsum auf dem [einen Kapitell und
ebenso auf dem] anderen Kapitell. 7.21 Und er stellte die
Saeulen an der Vorhalle des Tempelraums auf. Er stellte die
rechte Saeule auf und gab ihr den Namen Jachin, und er stellte
die linke Saeule auf und gab ihr den Namen Boas. 7.22 Und oben
auf den Saeulen war Lilienarbeit. So wurde das Werk der Saeulen
vollendet.

V. 23-39: 2Chr 4,2-6; vgl. 2Mo 30,17-21.

7.23 Und er machte das Meer, gegossen, zehn Ellen von seinem
[einen] Rand bis zu seinem [anderen] Rand, ringsum rund und fuenf
Ellen seine Hoehe; und eine Messschnur von dreissig Ellen umspannte
es ringsherum. 7.24 Unterhalb seines Randes umgaben es ringsum
Koloquinten[blaetter], dreissig Ellen lang, das Meer ringsum
einschliessend. In zwei Reihen waren die Koloquinten bei seinem
Guss [mit]gegossen worden. 7.25 Es stand auf zwoelf Rindern:
drei waren nach Norden gewandt, drei waren nach Westen gewandt,
drei waren nach Sueden gewandt, und drei waren nach Osten
gewandt; und das Meer [stand] oben auf ihnen, und ihre
Hinterteile waren alle nach innen [gekehrt]. 7.26 Seine Dicke
war eine Handbreit und sein Rand wie der Rand eines Bechers
gearbeitet, als Lilienbluete; es fasste zweitausend Bat.

7.27 Und er machte die zehn Gestelle aus Bronze: vier Ellen
[betrug] die Laenge eines Gestells und vier Ellen seine Breite
und drei Ellen seine Hoehe. 7.28 Und dies war die Bauart der
Gestelle: Sie hatten [Schluss]leisten und [ausserdem] Leisten
zwischen den Sprossen; 7.29 und auf den Leisten, die zwischen
den Sprossen waren, [befanden sich] Loewen, Rinder und Cherubim
und auf den Sprossen ebenso; [und] oberhalb und unterhalb der
Loewen und der Rinder waren Kraenze in gehaemmerter Arbeit. 7.30
Jedes Gestell hatte vier bronzene Raeder und bronzene Achsen, und
seine vier Fuesse hatten Seitenstuecke; unterhalb der Kessel waren
die Seitenstuecke angegossen; einem jeden gegenueber [waren]
Kraenze. 7.31 Seine Oeffnung war innerhalb der Seitenstuecke und
[ragte] eine Elle darueber hinaus, und ihre Oeffnung war rund, in
Gestalt eines Untersatzes, eine Elle und eine halbe Elle; und
auch an ihrer Oeffnung war Schnitzwerk. Und ihre Leisten waren
viereckig, nicht rund. 7.32 Die vier Raeder [befanden sich]
unterhalb der Leisten; und die Halter der Raeder waren am
Gestell; und die Hoehe eines Rades [betrug] eine Elle und eine
halbe Elle; 7.33 und die Bauart der Raeder war wie die Bauart
eines Wagenrades; ihre Halter und ihre Felgen und ihre Speichen
und ihre Naben, das alles war gegossen. 7.34 Und vier
Seitenstuecke waren an den vier Ecken des einzelnen Gestells: Aus
[einem Stueck mit] dem Gestell waren seine Seitenstuecke. 7.35
Und oben auf dem Gestell war ein [Untersatz], eine halbe Elle
hoch, rund ringsherum; und oben auf dem Gestell waren seine
Halter und seine Leisten aus [einem Stueck mit] ihm. 7.36 Und
er gravierte auf den [Seiten]platten, [auf] seinen Haltern und
auf seinen Feldern Cherubim, Loewen und Palmen ein nach der
freien Flaeche eines jeden und Kraenze ringsum. 7.37 In dieser
Weise machte er die zehn Gestelle: einen Guss, ein Mass, einen
Zuschnitt hatten sie alle.

7.38 Und er machte zehn Kessel aus Bronze. Vierzig Bat fasste
der einzelne Kessel; vier Ellen war der einzelne Kessel [weit];
je ein Kessel [kam] auf je ein Gestell von den zehn Gestellen.
7.39 Und er stellte die Gestelle auf: fuenf auf die rechte
Seite des Hauses und fuenf auf die linke Seite des Hauses. Und
das Meer stellte er an der rechten Seite des Hauses auf,
ostwaerts, in Richtung Sueden.

7.40 Und Hiram machte die Toepfe und die Schaufeln und die
Sprengschalen. Und so vollendete Hiram die Arbeit an dem ganzen
Werk, das er dem Koenig Salomo fuer das Haus des HERRN ausfuehrte:
7.41 zwei Saeulen und die kugelfoermigen Kapitelle, die oben auf
den beiden Saeulen waren; und die beiden Geflechte, um die beiden
kugelfoermigen Kapitelle, die oben auf den Saeulen waren, zu
bedecken; 7.42 und die vierhundert Granataepfel fuer die beiden
Geflechte: zwei Reihen Granataepfel fuer das einzelne Geflecht, um
die beiden kugelfoermigen Kapitelle, die auf der Oberseite der
Saeulen waren, zu bedecken; 7.43 und die zehn Gestelle und die
zehn Kessel auf den Gestellen; 7.44 das eine Meer und die
zwoelf Rinder unter dem Meer; 7.45 und die Toepfe und die
Schaufeln und die Sprengschalen. Alle diese Geraete, die Hiram
dem Koenig Salomo fuer das Haus des HERRN machte, waren aus
blanker Bronze. 7.46 In der Jordanebene liess der Koenig sie
giessen in der Erdgiesserei zwischen Sukkot und Zaretan. 7.47
Und Salomo liess alle Geraete ungewogen wegen der sehr, sehr
grossen Menge. Das Gewicht der Bronze war nicht feststellbar.

7.48 Und Salomo machte alle die Geraete, die das Haus des HERRN
[braucht]: den goldenen Altar; und den goldenen Tisch, auf dem
die Schaubrote [liegen]; 7.49 und die Leuchter, fuenf zur
Rechten und fuenf zur Linken vor dem Hinterraum, aus gediegenem
Gold; und die Blueten, die Lampen und die Dochtscheren aus Gold;
7.50 und die Becken und die Messer, die Sprengschalen, die
Schalen und die Feuerbecken aus gediegenem Gold; und die Angeln
an den Tuerfluegeln des inneren Hauses, des Allerheiligsten, [und]
an den Tuerfluegeln des Hauses, des Tempelraums, aus Gold.

7.51 So wurde das ganze Werk, das der Koenig Salomo ausfuehrte,
das Haus des HERRN, vollendet. Und Salomo brachte die heiligen
Gaben seines Vaters David hinein. Das Silber und das Gold und
die Geraete legte er in die Schatzkammern des Hauses des HERRN.

Tempelweihe - Salomos Ansprache, Gebet und Festopfer.

V. 8-11: 2Chr 5,2-14.

\8\

8.1 Damals versammelte Salomo die Aeltesten von Israel [und]
alle Oberhaeupter der Staemme, die Fuersten der Geschlechter der
Soehne Israel, zum Koenig Salomo nach Jerusalem, um die Lade des
Bundes des HERRN heraufzuholen aus der Stadt Davids, das ist
Zion. 8.2 Und alle Maenner von Israel versammelten sich zum
Koenig Salomo im Monat Etanim, das ist der siebte Monat, am Fest.
8.3 Alle Aeltesten von Israel kamen, und die Priester trugen
die Lade 8.4 und brachten die Lade des HERRN hinauf, dazu das
Zelt der Begegnung und alle heiligen Geraete, die im Zelt waren;
die Priester und die Leviten brachten sie hinauf. 8.5 Und der
Koenig Salomo und die ganze Gemeinde Israel, die sich bei ihm
eingefunden hatte [und] mit ihm vor der Lade [stand], opferten
Schafe und Rinder, die vor Menge nicht berechnet und nicht
gezaehlt werden konnten. 8.6 Und die Priester brachten die Lade
des Bundes des HERRN an ihren Platz in den Hinterraum des
Hauses, in das Allerheiligste, unter die Fluegel der Cherubim;
8.7 denn die Cherubim breiteten die Fluegel aus ueber den Platz
der Lade, und die Cherubim beschirmten die Lade und ihre Stangen
von oben her. 8.8 Und die Stangen waren so lang, dass die Enden
der Stangen [nur] vom Heiligen aus, vor dem Hinterraum, zu sehen
waren; aber nach aussen waren sie nicht sichtbar. Und sie sind
dort bis zum heutigen Tag. 8.9 Nichts war in der Lade als nur
die beiden steinernen Tafeln, die Mose am Horeb dort
hineingelegt hatte, als der HERR mit den Soehnen Israel [einen
Bund] schloss, als sie aus dem Land Aegypten zogen.

8.10 Und es geschah, als die Priester aus dem Heiligen
hinausgingen, da erfuellte die Wolke das Haus des HERRN; 8.11
und die Priester konnten wegen der Wolke nicht hinzutreten, um
den Dienst zu verrichten; denn die Herrlichkeit des HERRN
erfuellte das Haus des HERRN.

V. 12-21: 2Chr 6,1-11.

8.12 Damals sprach Salomo: Der HERR hat gesagt, dass er im
Dunkel wohnen will. 8.13 Gebaut, ja gebaut habe ich ein
fuerstliches Haus fuer dich, eine Staette, wo du thronen sollst fuer
Ewigkeiten. 8.14 Darauf wandte der Koenig sein Angesicht und
segnete die ganze Versammlung Israels, wobei die ganze
Versammlung Israels dastand; 8.15 und er sagte: Gepriesen sei
der HERR, der Gott Israels, der mit seinem Mund zu meinem Vater
David geredet und mit seiner Hand erfuellt hat, [was er verheissen
hatte,] als er sprach: 8.16 Von dem Tag an, da ich mein Volk
Israel aus Aegypten herausfuehrte, habe ich aus allen Staemmen
Israels keine Stadt erwaehlt, um [darin] ein Haus zu bauen, damit
mein Name dort sei; aber ich habe David erwaehlt, dass er [Koenig]
ueber mein Volk Israel sei. 8.17 Nun lag es meinem Vater David
am Herzen, dem Namen des HERRN, des Gottes Israels, ein Haus zu
bauen. 8.18 Doch der HERR sprach zu meinem Vater David: Dass
dir [das] am Herzen lag, meinem Namen ein Haus zu bauen, [daran]
hast du gut getan, dass dir [das] am Herzen lag. 8.19 Jedoch
wirst du selbst das Haus nicht bauen, sondern dein Sohn, der aus
deinen Lenden hervorkommt, der wird meinem Namen das Haus bauen.
8.20 Und der HERR hat sein Wort aufrechterhalten, das er
geredet hat. So bin ich denn an die Stelle meines Vaters David
getreten und habe mich auf den Thron Israels gesetzt, so wie der
HERR zugesagt hat, und habe dem Namen des HERRN, des Gottes
Israels, das Haus gebaut; 8.21 und ich habe dort einen Platz
fuer die Lade hergerichtet, in der der Bund des HERRN ist, den er
mit unseren Vaetern geschlossen hat, als er sie aus dem Land
Aegypten herausfuehrte.

V. 22-61: 2Chr 6,12-42.

8.22 Und Salomo trat vor den Altar des HERRN angesichts der
ganzen Versammlung Israels und breitete seine Haende zum Himmel
aus. 8.23 Und er sprach: HERR, Gott Israels! Kein Gott ist dir
gleich im Himmel oben und auf der Erde unten, der du den Bund
und die Gnade deinen Knechten bewahrst, die vor dir leben mit
ihrem ganzen Herzen; 8.24 der du deinem Knecht, meinem Vater
David, gehalten hast, was du ihm zugesagt hast. Mit deinem Mund
hast du es geredet, und mit deiner Hand hast du es erfuellt, wie
es am heutigen Tag ist. 8.25 Und nun, HERR, Gott Israels,
halte deinem Knecht, meinem Vater David, was du ihm zugesagt
hast, als du sprachst: Es soll dir nicht an einem Mann fehlen
vor meinem Angesicht, der auf dem Thron Israels sitzt, wenn nur
deine Soehne auf ihren Weg achten, dass sie vor mir leben, wie du
vor mir gelebt hast. 8.26 Und nun, Gott Israels, moegen sich
doch deine Worte als zuverlaessig erweisen, die du zu deinem
Knecht, meinem Vater David, geredet hast! - 8.27 Ja, sollte
Gott wirklich auf der Erde wohnen? Siehe, die Himmel und die
Himmel der Himmel koennen dich nicht fassen; wieviel weniger
dieses Haus, das ich gebaut habe! 8.28 Doch wende dich zu dem
Gebet deines Knechtes und zu seinem Flehen, HERR, mein Gott, dass
du hoerst auf das Rufen und auf das Gebet, das dein Knecht heute
vor dir betet, 8.29 dass deine Augen Nacht und Tag geoeffnet
seien ueber dieses Haus hin, ueber die Staette, von der du gesagt
hast: Mein Name soll dort sein, dass du hoerst auf das Gebet, das
dein Knecht zu dieser Staette hin betet. 8.30 Und hoere auf das
Flehen deines Knechtes und deines Volkes Israel, das sie zu
dieser Staette hin richten werden. Du selbst moegest es hoeren an
der Staette, wo du thronst, im Himmel, ja, hoere und vergib!

8.31 Wenn jemand gegen seinen Naechsten suendigt und der einen
Fluch auf ihn legt, um ihn unter einen Fluch zu stellen, und er
kommt [und] spricht den Fluch aus vor deinem Altar in diesem
Haus, 8.32 dann hoere du es im Himmel und handle und richte
deine Knechte, indem du den Schuldigen schuldig sprichst, um
seinen Weg auf sein Haupt zu bringen, und indem du den Gerechten
gerecht sprichst, um ihm nach seiner Gerechtigkeit zu geben!

8.33 Wenn dein Volk Israel vor dem Feind geschlagen wird, weil
sie gegen dich gesuendigt haben, und sie kehren zu dir um und
preisen deinen Namen und beten und flehen zu dir [um Gnade] in
diesem Haus, 8.34 dann hoere du es im Himmel und vergib die
Suende deines Volkes Israel; und bring sie in das Land zurueck,
das du ihren Vaetern gegeben hast!

8.35 Bleibt der Himmel verschlossen, so dass es keinen Regen
gibt, weil sie gegen dich gesuendigt haben, und sie beten zu
dieser Staette hin und preisen deinen Namen und kehren um von
ihrer Suende, weil du sie demuetigst, 8.36 dann hoere du es im
Himmel und vergib die Suende deiner Knechte und deines Volkes
Israel - denn du zeigst ihnen den guten Weg, auf dem sie gehen
sollen - und gib Regen auf dein Land, das du deinem Volk zum
Erbteil gegeben hast!

8.37 Wenn eine Hungersnot im Land herrscht, wenn eine Pest
ausbricht, wenn es Getreidebrand, Vergilben [des Getreides],
Heuschrecken [oder] Hundsfliegen gibt, wenn sein Feind es im
Land seiner Tore belagert, [wenn es also] irgendeine Plage,
irgendeine Krankheit [gibt 8.38 und dann] irgendein Gebet,
irgendein Flehen [aufsteigt], was von irgendeinem Menschen
[oder] von deinem ganzen Volk Israel geschehen mag - [je
nachdem], was einer als Plage seines Herzens erkennt -, und er
zu diesem Haus hin seine Haende ausbreitet, 8.39 dann hoere du
es im Himmel, der Staette, wo du thronst, und vergib und handle
und gib jedem nach all seinen Wegen, da du sein Herz kennst -
denn du, du allein kennst das Herz aller Menschenkinder -,
8.40 damit sie dich fuerchten all die Tage, die sie in dem Land
leben, das du unsern Vaetern gegeben hast!

8.41 Und auch auf den Auslaender, der nicht von deinem Volk
Israel ist, aber um deines Namens willen aus fernem Land kommt -
8.42 denn sie werden von deinem grossen Namen hoeren und von
deiner starken Hand und deinem ausgestreckten Arm -, wenn er nun
kommt und betet zu diesem Haus hin, 8.43 [dann] hoere du es im
Himmel, der Staette, wo du thronst, und handle nach allem, worum
der Auslaender zu dir ruft, damit alle Voelker der Erde deinen
Namen erkennen, damit sie dich fuerchten wie dein Volk Israel und
damit sie erkennen, dass dein Name ausgerufen ist ueber diesem
Haus, das ich gebaut habe!

8.44 Wenn dein Volk zum Krieg gegen seinen Feind auszieht auf
dem Weg, den du sie sendest, und [wenn] sie [dann] zum HERRN
beten in Richtung auf die Stadt, die du erwaehlt hast, und [auf]
das Haus, das ich deinem Namen gebaut habe, 8.45 dann hoere im
Himmel ihr Gebet und ihr Flehen und schaffe [ihnen] ihr Recht!

8.46 Wenn sie gegen dich suendigen - denn es gibt keinen
Menschen, der nicht suendigt - und du ueber sie erzuernst und sie
vor dem Feind dahingibst und ihre Bezwinger sie gefangen
wegfuehren in das Land des Feindes, [in] ein fernes oder ein
nahes, 8.47 und sie nehmen es sich zu Herzen in dem Land,
wohin sie gefangen weggefuehrt worden sind, und kehren um und
flehen zu dir im Land ihrer Bezwinger, indem sie sagen: Wir
haben gesuendigt und haben uns schuldig gemacht, wir haben
gottlos gehandelt; 8.48 und sie kehren zu dir um mit ihrem
ganzen Herzen und mit ihrer ganzen Seele im Land ihrer Feinde,
die sie gefangen weggefuehrt haben, und sie beten zu dir in
Richtung auf ihr Land, das du ihren Vaetern gegeben hast, [auf]
die Stadt, die du erwaehlt hast, und [auf] das Haus, das ich
deinem Namen gebaut habe, 8.49 dann hoere im Himmel, der
Staette, wo du thronst, ihr Gebet und ihr Flehen und schaffe
[ihnen] ihr Recht! 8.50 Und vergib deinem Volk, worin sie
gegen dich gesuendigt haben, und alle ihre Vergehen, mit denen
sie sich gegen dich vergangen haben; und lass sie Erbarmen finden
vor ihren Bezwingern, dass die sich ueber sie erbarmen! 8.51
Denn sie sind dein Volk und dein Erbteil, das du aus Aegypten,
mitten aus dem Eisenschmelzofen, herausgefuehrt hast.

8.52 So lass deine Augen offen sein fuer das Flehen deines
Knechtes und fuer das Flehen deines Volkes Israel, dass du auf sie
hoerst, sooft sie zu dir rufen! 8.53 Denn du, du hast sie fuer
dich zum Erbteil ausgesondert aus allen Voelkern der Erde, so wie
du durch deinen Knecht Mose geredet hast, als du unsere Vaeter
aus Aegypten herausfuehrtest, Herr, HERR!

V. 54-66: 2Chr 7,1-10.

8.54 Und es geschah, als Salomo dieses ganze Gebet und Flehen
zu dem HERRN zu Ende gebetet hatte, stand er auf von [der
Stelle] vor dem Altar des HERRN, wo er auf den Knien gelegen
hatte, seine Haende zum Himmel ausgebreitet. 8.55 Und er trat
hin und segnete die ganze Versammlung Israels mit lauter Stimme
und sprach: 8.56 Gepriesen sei der HERR, der seinem Volk
Israel Ruhe gegeben hat, nach allem, was er geredet hat! Nicht
ein einziges Wort ist dahingefallen von all seinen guten Worten,
die er durch seinen Knecht Mose geredet hat. 8.57 Der HERR,
unser Gott, sei mit uns, so wie er mit unseren Vaetern gewesen
ist. Er verlasse uns nicht und verstosse uns nicht, 8.58 um so
unser Herz zu ihm zu neigen, damit wir auf all seinen Wegen
gehen und seine Gebote und seine Ordnungen und seine
Rechtsbestimmungen einhalten, die er unseren Vaetern geboten hat!
8.59 Moechten diese meine Worte, mit denen ich vor dem HERRN um
Gnade gefleht habe, dem HERRN, unserm Gott, nahe sein, Tag und
Nacht, dass er das Recht seines Knechtes und das Recht seines
Volkes Israel ausfuehre - die Sache eines [jeden] Tages an ihrem
Tag -, 8.60 damit alle Voelker der Erde erkennen, dass der HERR
Gott ist und sonst keiner! 8.61 Und euer Herz sei ungeteilt
mit dem HERRN, unserem Gott, in seinen Ordnungen zu leben und
seine Gebote zu halten, wie es am heutigen Tag ist!

8.62 Und der Koenig und ganz Israel mit ihm brachten vor dem
HERRN Schlachtopfer dar. 8.63 Und Salomo schlachtete als
Heilsopfer, das er dem HERRN darbrachte, 22 000 Rinder und 120
000 Schafe. So weihten der Koenig und alle Soehne Israel das Haus
des HERRN ein. 8.64 An jenem Tag heiligte der Koenig die Mitte
des Vorhofes, der vor dem Haus des HERRN [lag]; denn dort
bereitete er das Brandopfer zu und das Speisopfer und die
Fettstuecke der Heilsopfer; denn der bronzene Altar, der vor dem
HERRN [stand], war zu klein, um das Brandopfer und das
Speisopfer und die Fettstuecke der Heilsopfer zu fassen.

8.65 Und Salomo veranstaltete zu jener Zeit das Fest und ganz
Israel mit ihm, eine grosse Versammlung, von da, wo man nach
Hamat hineinkommt, bis an den Bach Aegyptens, vor dem HERRN,
unserm Gott, sieben Tage lang und [weitere] sieben Tage,
[zusammen] vierzehn Tage. 8.66 Am achten Tag entliess er das
Volk. Und sie segneten den Koenig und gingen zu ihren Zelten,
froehlich und guten Mutes ueber all das Gute, das der HERR seinem
Knecht David und seinem Volk Israel erwiesen hatte.

Gottes Antwort auf Salomos Gebet.

2Chr 7,11-22.

\9\

9.1 Und es geschah, als Salomo den Bau des Hauses des HERRN
und des Hauses des Koenigs vollendet hatte, dazu alles, was
Salomo gefiel, [alles,] was er auszufuehren wuenschte, 9.2 da
erschien der HERR dem Salomo zum zweiten Mal, wie er ihm in
Gibeon erschienen war. 9.3 Und der HERR sprach zu ihm: Ich
habe dein Gebet und dein Flehen gehoert, das du vor mir gefleht
hast. Ich habe dieses Haus, das du gebaut hast, geheiligt, um
meinen Namen dort niederzulegen fuer ewig; und meine Augen und
mein Herz sollen allezeit dort [gegenwaertig] sein. 9.4 Und du,
wenn du vor mir lebst, ebenso wie dein Vater David gelebt hat in
Lauterkeit des Herzens und in Aufrichtigkeit, indem du nach
allem handelst, was ich dir geboten habe, und [wenn] du meine
Ordnungen und meine Rechtsbestimmungen einhaeltst, 9.5 dann
werde ich den Thron deines Koenigtums ueber Israel festigen fuer
ewig, so wie ich ueber deinen Vater David geredet habe, als ich
sprach: Es soll dir nicht an einem Mann auf dem Thron Israels
fehlen. 9.6 Wenn ihr euch aber von mir abwendet, ihr und eure
Kinder, und meine Gebote [und] meine Ordnungen, die ich euch
vorgelegt habe, nicht einhaltet, sondern hingeht und anderen
Goettern dient und euch vor ihnen niederwerft, 9.7 dann werde
ich Israel ausrotten aus dem Land, das ich ihnen gegeben habe;
und das Haus, das ich meinem Namen geheiligt habe, werde ich von
meinem Angesicht wegstossen. So wird Israel zum Sprichwort und
zur Spottrede unter allen Voelkern werden. 9.8 Und dieses Haus
wird eine Truemmerstaette werden; jeder, der an ihm voruebergeht,
wird sich entsetzen und pfeifen. Und man wird sagen: Warum hat
der HERR an diesem Land und an diesem Haus so gehandelt? 9.9
Dann wird man sagen: Weil sie den HERRN, ihren Gott, der ihre
Vaeter aus dem Land Aegypten herausgefuehrt hat, verlassen und sich
an andere Goetter gehalten haben und sich vor ihnen
niedergeworfen und ihnen gedient haben, darum hat der HERR all
dieses Unheil ueber sie gebracht.

Salomos Gabe an Hiram - Salomos Zwangsarbeiter, Festungsbauten,
Vorratsstaedte und Schiffahrt.

2Chr 8.

9.10 Und es geschah am Ende der zwanzig Jahre, in denen Salomo
die beiden Haeuser, das Haus des HERRN und das Haus des Koenigs,
gebaut hatte - 9.11 Hiram, der Koenig von Tyrus, hatte Salomo
unterstuetzt mit Zedernholz, mit Wacholderholz und mit Gold ganz
nach seinem Wunsch -, damals gab der Koenig Salomo dem Hiram
zwanzig Staedte im Land Galilaea. 9.12 Und Hiram zog von Tyrus
aus, um [sich] die Staedte anzusehen, die Salomo ihm gegeben
hatte; und sie waren nicht recht in seinen Augen. 9.13 Und er
sagte: Was sind das fuer Staedte, die du mir gegeben hast, mein
Bruder! Und er nannte sie `Land Kabul' [,und so heissen sie] bis
zum heutigen Tag. 9.14 Hiram hatte naemlich dem Koenig 120
Talente Gold gesandt.

9.15 Und dies ist die Sache [mit] den Zwangsarbeitern, die der
Koenig Salomo aushob, um das Haus des HERRN zu bauen sowie sein
[eigenes] Haus und den Millo und die Mauer von Jerusalem und
Hazor und Megiddo und Geser - 9.16 der Pharao, der Koenig von
Aegypten, war heraufgezogen und hatte Geser eingenommen und es
mit Feuer verbrannt und die Kanaaniter, die in der Stadt
wohnten, erschlagen und hatte es seiner Tochter, der Frau des
Salomo, als Mitgift gegeben! 9.17 Und Salomo baute Geser und
das untere Bet-Horon 9.18 und Baalat und Tamar in der Wueste im
Land [Juda] 9.19 und alle Vorratsstaedte, die Salomo hatte, und
die Wagenstaedte und die Pferdestaedte und [alles,] was Salomo
sonst noch zu bauen wuenschte in Jerusalem und auf dem Libanon
und im ganzen Land seiner Herrschaft -: 9.20 alles Volk, das
uebriggeblieben war von den Amoritern, den Hetitern, den
Perisitern, den Hewitern und den Jebusitern, die nicht von den
Soehnen Israel waren, 9.21 deren Soehne, die nach ihnen im Land
uebriggeblieben waren, weil die Soehne Israel an ihnen den Bann
nicht hatten vollstrecken koennen, die hob Salomo als Sklaven zur
Zwangsarbeit [fuer seine Bauten] aus; [und so ist es] bis zum
heutigen Tag. 9.22 Aber von den Soehnen Israel machte Salomo
keine Sklaven, sondern sie waren Kriegsleute und seine Knechte
und seine Obersten und seine Wagenkaempfer und Oberste ueber seine
Streitwagen und seine Pferde.

9.23 Dies sind die Obersten der Voegte, die ueber die
Bauarbeiten Salomos [gesetzt] waren: 550, die ueber das Volk
herrschten, das mit der Arbeit beschaeftigt war.

9.24 Sobald die Tochter des Pharao aus der Stadt Davids in ihr
Haus hinaufgezogen war, das er fuer sie erbaut hatte, da baute er
den Millo.

9.25 Und Salomo opferte dreimal im Jahr Brandopfer und
Heilsopfer auf dem Altar, den er fuer den HERRN gebaut hatte, und
brachte Rauchopfer auf ihm dar, der vor dem HERRN [stand]. Und
er vollendete das Haus.

9.26 Und der Koenig Salomo baute eine Flotte in Ezjon-Geber,
das bei Elat am Ufer des Schilfmeeres im Land Edom [liegt].
9.27 Und Hiram schickte auf der Flotte seine Knechte [mit],
seekundige Schiffsleute [,die] mit den Knechten Salomos
[fuhren]. 9.28 Und sie gelangten nach Ofir und holten von dort
Gold, 420 Talente, und brachten [es] zum Koenig Salomo.

Die Koenigin von Saba bei Salomo.

2Chr 9,1-12.

\10\

10.1 Und die Koenigin von Saba hoerte von Salomos Ruf [und von
dem Haus, das er gebaut hatte] fuer den Namen des HERRN. Da kam
sie, um ihn mit Raetsel[fragen] zu pruefen. 10.2 Und sie kam
nach Jerusalem mit einem sehr zahlreichen Gefolge, mit Kamelen,
die Balsamoele und Gold trugen in sehr grosser Menge und
Edelsteine. Und sie kam zu Salomo und redete zu ihm alles, was
in ihrem Herzen war. 10.3 Und Salomo beantwortete ihr all ihre
Fragen. Nichts war vor dem Koenig verborgen, das er ihr nicht
haette beantworten koennen. 10.4 Und als die Koenigin von Saba
all die Weisheit Salomos sah und das Haus, das er gebaut hatte,
10.5 und die Speise [auf] seiner Tafel und die Sitzordnung
seiner Knechte und die Aufwartung seiner Diener und ihre
Kleidung und seine Getraenke und sein Brandopfer, das er im Haus
des HERRN opferte, da geriet sie vor Staunen ausser sich 10.6
und sagte zum Koenig: Das Wort ist Wahrheit gewesen, das ich in
meinem Land ueber deine Taten und ueber deine Weisheit gehoert
habe! 10.7 Ich habe den Worten nicht geglaubt, bis ich
gekommen bin und meine Augen es gesehen haben. Doch siehe, nicht
die Haelfte ist mir berichtet worden! Du hast an Weisheit und
Guetern die Kunde uebertroffen, die ich gehoert habe. 10.8
Gluecklich sind deine Maenner, gluecklich diese deine Knechte, die
staendig vor dir stehen, die deine Weisheit hoeren! 10.9
Gepriesen sei der HERR, dein Gott, der Gefallen an dir gehabt
hat, dich auf den Thron Israels zu setzen! Weil der HERR Israel
ewig liebt, hat er dich als Koenig eingesetzt, damit du Recht und
Gerechtigkeit uebst.

10.10 Und sie gab dem Koenig 120 Talente Gold und Balsamoele in
sehr grosser Menge und Edelsteine. Nie wieder kam so viel
Balsamoel [ins Land] wie dieses, das die Koenigin von Saba dem
Koenig Salomo gab. - 10.11 Auch die Flotte Hirams, die Gold aus
Ofir holte, brachte aus Ofir Almuggim-Hoelzer in sehr grosser
Menge und Edelsteine. 10.12 Und der Koenig machte von den
Almuggim-Hoelzern ein Gelaender fuer das Haus des HERRN und fuer das
Haus des Koenigs und Zithern und Harfen fuer die Saenger. Nie
[mehr] kam so [viel] Almuggim-Holz [ins Land], noch wurde
[jemals wieder so viel] gesehen bis zum heutigen Tag. - 10.13
Der Koenig Salomo aber gab der Koenigin von Saba alles, was sie
sich wuenschte, was sie erbeten hatte, abgesehen von dem, was er
ihr [schon] gegeben hatte nach der Freigebigkeit des Koenigs
Salomo. Und sie wandte sich und zog in ihr Land, sie und ihre
Knechte.

Salomos Reichtum.

V. 14-29: 2Chr 9,13-28.

10.14 Und das Gewicht des Goldes, das bei Salomo in einem
einzigen Jahr einging, [betrug] 666 Talente Gold 10.15 ausser
dem, was von den Handelsleuten und dem Gewinn der Haendler und
von allen Koenigen Arabiens und den Statthaltern des Landes
[einging]. 10.16 Und der Koenig Salomo machte zweihundert
Langschilde aus legiertem Gold - [mit] sechshundert [Schekel]
Gold ueberzog er jeden Langschild - 10.17 und dreihundert
Kleinschilde aus legiertem Gold, [mit] drei Minen Gold ueberzog
er jeden Kleinschild. Und der Koenig gab sie in das
Libanonwaldhaus. 10.18 Und der Koenig machte einen grossen Thron
aus Elfenbein und ueberzog ihn mit reinem Gold. 10.19 Sechs
Stufen hatte der Thron, und einen runden Kopf hatte der Thron
auf seiner Rueckseite; und Armlehnen waren auf dieser und auf
jener Seite am Sitzplatz, und zwei Loewen standen neben den
Armlehnen; 10.20 und zwoelf Loewen standen da auf den sechs
Stufen, auf dieser und auf jener Seite. Niemals ist so [etwas]
gemacht worden fuer irgendwelche [anderen] Koenigreiche. 10.21
Und alle Trinkgefaesse des Koenigs Salomo waren aus Gold, und alle
Geraete des Libanonwaldhauses waren aus gediegenem Gold. Silber
galt in den Tagen Salomos ueberhaupt nichts. 10.221 Denn der
Koenig hatte Tarsis-Schiffe auf dem Meer, [die fuhren] mit den
Schiffen Hirams. Einmal in drei Jahren kamen die Tarsis-Schiffe,
beladen mit Gold und Silber, Elfenbein und Affen und Pavianen.

10.23 So war der Koenig Salomo groesser als alle Koenige der Erde
an Reichtum und an Weisheit. 10.24 Und die ganze Erde suchte
das Angesicht Salomos, um seine Weisheit zu hoeren, die Gott in
sein Herz gegeben hatte. 10.25 Und sie brachten jeder sein
Geschenk: Geraete aus Silber und Geraete aus Gold und Gewaender und
Waffen und Balsamoele, Pferde und Maultiere; so geschah es Jahr
fuer Jahr.

V. 26-29: 2Chr 1,14-17.

10.26 Und Salomo brachte Streitwagen und Pferde zusammen, und
er hatte 1 400 Streitwagen und 12 000 Pferde; und er legte sie
in die Wagenstaedte und zu dem Koenig nach Jerusalem. 10.27 Und
der Koenig machte das Silber in Jerusalem [an Menge] den Steinen
gleich, und die Zedern machte er an Menge den
Maulbeerfeigenbaeumen gleich, die in der Niederung [wachsen].
10.28 Und die Ausfuhr der Pferde fuer Salomo [erfolgte] aus
Aegypten und aus Koe. Die Aufkaeufer des Koenigs holten [sie] aus
Koe gegen Bezahlung. 10.29 Bei der Ausfuhr aus Aegypten wurde
ein Wagen fuer 600 [Schekel] Silber gehandelt und ein Pferd fuer
150. Und so fuehrte man [sie] fuer alle Koenige der Hetiter und fuer
die Koenige von Aram durch die Aufkaeufer [wieder] aus.

Salomos Vielweiberei und Goetzendienst.

\11\

11.1 Der Koenig Salomo aber liebte viele auslaendische Frauen,
und zwar neben der Tochter des Pharao moabitische, ammonitische,
edomitische, sidonische, hetitische, 11.2 von den Nationen,
von denen der HERR zu den Soehnen Israel gesagt hatte: Ihr sollt
nicht zu ihnen eingehen, und sie sollen nicht zu euch eingehen;
fuerwahr, sie wuerden euer Herz ihren Goettern zuneigen! An diesen
hing Salomo mit Liebe. 11.3 Und er hatte siebenhundert
vornehme Frauen und dreihundert Nebenfrauen; und seine Frauen
neigten sein Herz. 11.4 Und es geschah zur Zeit, als Salomo
alt geworden war, da neigten seine Frauen sein Herz anderen
Goettern zu. So war sein Herz nicht ungeteilt mit dem HERRN,
seinem Gott, wie das Herz seines Vaters David. 11.5 Und Salomo
folgte der Astarte nach, der Goettin der Sidonier, und dem
Milkom, dem Scheusal der Ammoniter. 11.6 Und Salomo tat, was
boese war in den Augen des HERRN, und er folgte dem HERRN nicht
so treu nach wie sein Vater David. 11.7 Damals baute Salomo
eine Hoehe fuer Kemosch, das Scheusal der Moabiter, auf dem Berg,
der Jerusalem gegenueber[liegt], und fuer Moloch, das Scheusal der
Soehne Ammon. 11.8 Ebenso machte er [es] fuer all seine
auslaendischen Frauen, die ihren Goettern Rauchopfer und
Schlachtopfer darbrachten.

11.9 Da wurde der HERR zornig ueber Salomo, weil er sein Herz
von dem HERRN, dem Gott Israels, abgewandt hatte, der ihm
zweimal erschienen war 11.10 und ihm in dieser Sache geboten
hatte, nicht anderen Goettern nachzufolgen. Aber er hatte nicht
beachtet, was der HERR [ihm] geboten hatte. 11.11 Da sprach
der HERR zu Salomo: Weil dir dies bewusst war und du meinen Bund
nicht beachtet hast und meine Ordnungen, die ich dir geboten
habe, werde ich das Koenigreich ganz bestimmt von dir wegreissen
und es einem Knecht von dir geben. 11.12 Doch in deinen Tagen
will ich es nicht tun um deines Vaters David willen, [sondern]
aus der Hand deines Sohnes werde ich es reissen. 11.13 Doch
will ich nicht das ganze Koenigreich wegreissen: einen Stamm will
ich deinem Sohn geben um meines Knechtes David willen und um
Jerusalems willen, das ich erwaehlt habe.

Salomos Widersacher und Tod.

11.14 Und der HERR liess Salomo einen Widersacher erstehen, den
Edomiter Hadad; der war vom koeniglichen Geschlecht in Edom.
11.15 Es geschah naemlich, als David Edom geschlagen hatte, als
der Heeroberste Joab hinaufgezogen war, um die Erschlagenen
[Israels] zu begraben, und er alles Maennliche in Edom umbrachte
- 11.16 denn sechs Monate waren Joab und ganz Israel dort
geblieben, bis er alles Maennliche in Edom ausgerottet hatte -,
11.17 da floh Hadad, er und [einige] edomitische Maenner von
den Knechten seines Vaters mit ihm, um nach Aegypten zu
[ent]kommen; Hadad aber war [damals] ein sehr junger Mann.
11.18 Und sie machten sich aus Midian auf und kamen nach Paran
und nahmen Maenner aus Paran mit sich und kamen nach Aegypten zum
Pharao, dem Koenig von Aegypten. Und er gab ihm ein Haus und wies
ihm [sein] Brot zu und gab ihm Land. 11.19 Und Hadad fand
reichlich Gunst in den Augen des Pharao, und der gab ihm die
Schwester seiner Frau, die Schwester der Koenigin Tachpenes, zur
Frau. 11.20 Und die Schwester der Tachpenes gebar ihm Genubat,
seinen Sohn; und Tachpenes entwoehnte ihn im Haus des Pharao. Und
Genubat blieb im Haus des Pharao unter den Soehnen des Pharao.
11.21 Als aber Hadad in Aegypten hoerte, dass David sich zu
seinen Vaetern gelegt hatte und dass der Heeroberste Joab tot war,
da sagte Hadad zum Pharao: Entlass mich, dass ich in mein Land
ziehe! 11.22 Und der Pharao sagte zu ihm: Was fehlt dir bei
mir? Nun aber suchst du in dein Land zu ziehen? Er jedoch sagte:
Nicht doch - aber entlass mich, bitte!

11.23 Und Gott liess Salomo [noch] einen Widersacher erstehen,
[naemlich] Reson, den Sohn Eljadas, der von seinem Herrn
Hadad-Eser, dem Koenig von Zoba, geflohen war. 11.24 Der
sammelte Maenner um sich und wurde Oberster einer Raeuberschar,
als David die Aramaeer umbrachte. Und sie zogen nach Damaskus und
liessen sich darin nieder, und sie herrschten in Damaskus wie
Koenige. 11.25 Und er war fuer Israel ein Widersacher alle Tage
Salomos, und [zwar zusaetzlich] zu dem Unheil, das Hadad
[bedeutete]; und er verabscheute Israel; und er wurde Koenig ueber
Aram.

11.26 Und Jerobeam, der Sohn des Nebat, ein Ephratiter von
Zereda - und der Name seiner Mutter, einer Witwe, war Zerua -,
ein Beamter Salomos, auch er erhob die Hand gegen den Koenig.
11.27 Und dies war der Anlass [dafuer], dass er die Hand gegen
den Koenig erhob: Salomo baute den Millo [und] schloss die Luecke
[in] der Stadt seines Vaters David. 11.28 Der Mann Jerobeam
aber war ein vermoegender Mann; und als Salomo sah, dass der junge
Mann [gute] Arbeit leistete, da bestellte er ihn zur Aufsicht
ueber alle Last[arbeiter] des Hauses Joseph. 11.29 Und es
geschah in jener Zeit, als Jerobeam [einmal] aus Jerusalem
hinausging, da traf ihn der Prophet Ahija, der Silonit, auf dem
Weg. Der hatte sich mit einem neuen Mantel bekleidet. Als sie
nun beide allein auf dem [freien] Feld waren, 11.30 da fasste
Ahija den neuen Mantel, den er anhatte, und zerriss ihn in zwoelf
Stuecke, 11.31 und er sagte zu Jerobeam: Nimm dir zehn Stuecke!
Denn so spricht der HERR, der Gott Israels: Siehe, ich will das
Koenigreich aus der Hand Salomos reissen und will dir die zehn
Staemme geben. - 11.32 Aber der eine Stamm soll ihm [weiterhin]
gehoeren um meines Knechtes David willen und um Jerusalems
willen, der Stadt, die ich erwaehlt habe aus allen Staemmen
Israels. - 11.33 Denn sie haben mich verlassen und haben sich
niedergeworfen vor Astarte, der Goettin der Sidonier, vor
Kemosch, dem Gott der Moabiter, und vor Milkom, dem Gott der
Soehne Ammon, und sind nicht auf meinen Wegen gegangen, dass sie
getan haetten, was recht ist in meinen Augen. Und meine Ordnungen
und meine Rechtsbestimmungen [hat er nicht bewahrt] wie sein
Vater David. 11.34 Doch will ich nicht aus seiner Hand das
ganze Koenigreich nehmen, sondern will ihn zum Fuersten einsetzen
alle Tage seines Lebens um meines Knechtes David willen, den ich
erwaehlt habe, der meine Gebote und meine Ordnungen bewahrt hat.
11.35 Aber aus der Hand seines Sohnes will ich das Koenigreich
nehmen und es dir geben, die zehn Staemme; 11.36 und seinem
Sohn will ich einen Stamm geben, damit mein Knecht David alle
Tage eine Leuchte vor mir hat in Jerusalem, der Stadt, die ich
mir erwaehlt habe, um meinen Namen dort niederzulegen. 11.37
Dich aber will ich nehmen, dass du als Koenig ueber alles
herrschst, was deine Seele begehrt, und du sollst Koenig ueber
Israel werden. 11.38 Und es wird geschehen, wenn du auf alles,
was ich dir gebiete, hoerst und auf meinen Wegen gehst und tust,
was recht ist in meinen Augen, indem du meine Ordnungen und
meine Gebote bewahrst, wie mein Knecht David getan hat, dann
werde ich mit dir sein und dir ein bestaendiges Haus bauen, wie
ich es fuer David gebaut habe. Und ich werde dir Israel geben
11.39 und werde die Nachkommenschaft Davids um dieser [Sache]
willen demuetigen, doch nicht fuer immer.

11.40 Und Salomo suchte Jerobeam zu toeten. Jerobeam aber
machte sich auf und floh nach Aegypten zu Schischak, dem Koenig
von Aegypten; und er war in Aegypten bis zum Tod Salomos.

V. 41-43: 2Chr 9,29-31.

11.41 Die uebrige Geschichte Salomos und alles, was er getan
hat, und seine Weisheit, ist die nicht geschrieben in dem Buch
der Geschichte Salomos? 11.42 Und die Tage, die Salomo in
Jerusalem ueber ganz Israel als Koenig herrschte, [betrugen]
vierzig Jahre. 11.43 Und Salomo legte sich zu seinen Vaetern
und wurde in der Stadt seines Vaters David begraben. Und sein
Sohn Rehabeam wurde an seiner Stelle Koenig.

Rehabeams Torheit - Teilung des Reiches - Jerobeam.

V. 1-24: 2Chr 10; 11,1-4.

\12\

12.1 Und Rehabeam ging nach Sichem; denn ganz Israel war nach
Sichem gekommen, um ihn zum Koenig zu machen. 12.2 Und es
geschah, als Jerobeam, der Sohn des Nebat, [das] hoerte - er war
aber noch in Aegypten, wohin er vor dem Koenig Salomo geflohen war
-, da kehrte Jerobeam aus Aegypten zurueck. 12.3 Und sie sandten
hin und liessen ihn rufen. Da kamen Jerobeam und die ganze
Versammlung Israels. Und sie redeten zu Rehabeam und sagten:
12.4 Dein Vater hat unser Joch hart gemacht. Du aber
erleichtere nun den harten Dienst deines Vaters und sein
schweres Joch, das er auf uns gelegt hat! Dann wollen wir dir
dienen. 12.5 Er sagte zu ihnen: Geht hin, noch drei Tage, dann
kommt wieder zu mir! Und das Volk ging hin.

12.6 Und der Koenig Rehabeam beriet sich mit den Alten, die vor
seinem Vater Salomo gestanden hatten, als er [noch] am Leben
war, und sagte: Wie ratet ihr, diesem Volk Antwort zu geben?
12.7 Und sie redeten zu ihm und sagten: Wenn du heute diesem
Volk zum Knecht wirst und ihnen dienst und sie erhoerst und gute
Worte zu ihnen redest, dann werden sie alle Tage deine Knechte
sein. 12.8 Doch er verwarf den Rat der Alten, den sie ihm
geraten hatten, und beriet sich mit den Juengeren, die mit ihm
gross geworden waren [und] die vor ihm standen. 12.9 Und er
sagte zu ihnen: Was ratet ihr, dass wir diesem Volk zur Antwort
geben, das zu mir geredet und gesagt hat: Erleichtere das Joch,
das dein Vater auf uns gelegt hat? 12.10 Und die Juengeren, die
mit ihm gross geworden waren, redeten zu ihm und sagten: So
sollst du zu diesem Volk sprechen, das zu dir geredet und gesagt
hat: `Dein Vater hat unser Joch schwer gemacht, du aber
erleichtere es uns' - so sollst du zu ihnen reden: Mein kleiner
[Finger] ist dicker als die Hueften meines Vaters. 12.11 Nun
denn, mein Vater hat euch ein schweres Joch aufgeladen, ich aber
will euer Joch noch schwerer machen. Mein Vater hat euch mit
Peitschen gezuechtigt, ich aber will euch mit Skorpionen
zuechtigen.

12.12 Und Jerobeam und das ganze Volk kamen am dritten Tag zu
Rehabeam, wie der Koenig geredet hatte, als er sagte: Kommt am
dritten Tag wieder zu mir! 12.13 Und der Koenig antwortete dem
Volk hart und verwarf den Rat der Alten, den sie ihm geraten
hatten; 12.14 und er redete zu ihnen nach dem Rat der
Juengeren: Mein Vater hat euer Joch schwer gemacht, ich aber will
euer Joch noch schwerer machen. Mein Vater hat euch mit
Peitschen gezuechtigt, ich aber will euch mit Skorpionen
zuechtigen. 12.15 So hoerte der Koenig nicht auf das Volk; denn
es war eine Wendung von seiten des HERRN, damit er sein Wort
aufrechthielt, das der HERR durch Ahija, den Siloniter, zu
Jerobeam, dem Sohn des Nebat, geredet hatte.

12.16 Und als ganz Israel sah, dass der Koenig nicht auf sie
hoerte, da gab das Volk dem Koenig [zur] Antwort: Was fuer einen
Anteil haben wir an David? Wir haben kein Erbteil am Sohn Isais!
Zu deinen Zelten, Israel! Nun sieh nach deinem Haus, David! -
Und Israel ging zu seinen Zelten. 12.17 Die Soehne Israel aber,
die in den Staedten Judas wohnten, ueber sie wurde Rehabeam Koenig.
12.18 Und der Koenig Rehabeam schickte Hadoram, den [Aufseher]
ueber die Zwangsarbeit, aus. Aber ganz Israel steinigte ihn, so
dass er starb. Der Koenig Rehabeam aber bestieg eilends den Wagen,
um nach Jerusalem zu fliehen. 12.19 So brach Israel mit dem
Haus Davids bis zum heutigen Tag.

12.20 Und es geschah, als ganz Israel hoerte, dass Jerobeam
zurueckgekehrt war, da sandten sie hin und liessen ihn zur
Gemeinde rufen und machten ihn zum Koenig ueber ganz Israel.
Niemand folgte dem Haus David ausser dem Stamm Juda allein.

12.21 Und Rehabeam kam nach Jerusalem und versammelte das
ganze Haus Juda und den Stamm Benjamin, 180 000 auserlesene
Krieger, um mit dem Haus Israel zu kaempfen und [so] das Koenigtum
an Rehabeam, den Sohn Salomos, zurueckzubringen. 12.22 Da
geschah das Wort Gottes zu Schemaja, dem Mann Gottes: 12.23
Sage zu Rehabeam, dem Sohn Salomos, dem Koenig von Juda, und zum
ganzen Haus Juda und Benjamin und zum Rest des Volkes: 12.24
So spricht der HERR: Ihr sollt nicht hinaufziehen und sollt
nicht mit euren Bruedern, den Soehnen Israel, kaempfen! Kehrt um,
jeder in sein Haus! Denn von mir ist diese Sache ausgegangen. Da
hoerten sie auf das Wort des HERRN und wandten sich - nach dem
Wort des HERRN - zur Heimkehr.

12.25 Und Jerobeam baute Sichem auf dem Gebirge Ephraim aus
und wohnte darin. Und von dort zog er fort und baute Pnuel aus.

Jerobeams Goetzendienst.

12.26 Und Jerobeam sprach in seinem Herzen: Jetzt wird das
Koenigtum an das Haus David zurueckkommen. 12.27 Wenn dieses
Volk hinaufzieht, um im Haus des HERRN in Jerusalem
Schlachtopfer zuzubereiten, dann wird sich das Herz dieses
Volkes zu ihrem Herrn zurueckwenden, zu Rehabeam, dem Koenig von
Juda. Mich aber werden sie erschlagen und sich zu Rehabeam, dem
Koenig von Juda, zurueckwenden. 12.28 So beschloss denn der
Koenig, zwei goldene Kaelber anzufertigen. Zum Volk aber sagte er:
Es ist zu viel fuer euch, nach Jerusalem hinaufzugehen. Siehe da,
Israel, deine Goetter, die dich aus dem Land Aegypten
heraufgefuehrt haben! 12.29 Und er stellte das eine in Bethel
auf, und das andere gab er nach Dan. 12.30 Diese Sache aber
wurde zur Suende. Und das Volk zog vor dem einen her bis nach
Dan. 12.31 Auch baute er Hoehenheiligtuemer und machte Priester
aus dem gesamten Volk, die nicht von den Soehnen Levi waren.
12.32 Und Jerobeam machte ein Fest im achten Monat, am
fuenfzehnten Tag des Monats, wie das Fest, das in Juda
[stattfand]; und er stieg [selbst] auf den Altar; so tat er es
in Bethel, um den Kaelbern zu opfern, die er gemacht hatte. Und
er stellte in Bethel die Hoehenpriester an, die er gemacht hatte.

12.33 Und er stieg [selbst] auf den Altar, den er in Bethel
gemacht hatte, am fuenfzehnten Tag im achten Monat, in dem Monat,
den er aus seinem Herzen erdacht hatte; und er veranstaltete fuer
die Soehne Israel ein Fest und stieg auf den Altar, um Rauchopfer
darzubringen.

Weissagung gegen Jerobeam durch den Mann Gottes aus Juda -
Ungehorsam und Tod des Propheten.

\13\

13.1 Und siehe, ein Mann Gottes kam aus Juda auf das Wort des
HERRN hin nach Bethel, als Jerobeam auf dem Altar stand, um
Rauchopfer darzubringen. 13.2 Und er rief gegen den Altar auf
das Wort des HERRN hin und sagte: Altar, Altar, so spricht der
HERR: Siehe, ein Sohn wird dem Haus David geboren werden, sein
Name ist Josia. Der wird auf dir die Hoehenpriester schlachten,
die auf dir raeuchern; und Menschengebeine wird man auf dir
verbrennen! 13.3 Und er gab an jenem Tag ein Wunderzeichen und
sagte: Dies ist das Wunderzeichen dafuer, dass der HERR geredet
hat: Siehe, der Altar wird zerbersten, und die Fettasche, die
darauf ist, wird verschuettet werden. 13.4 Und es geschah, als
der Koenig das Wort des Mannes Gottes hoerte, das er gegen den
Altar in Bethel ausgerufen hatte, da streckte Jerobeam vom Altar
herab seine Hand aus und sagte: Packt ihn! Da verdorrte seine
Hand, die er gegen ihn ausgestreckt hatte, und er konnte sie
nicht wieder an sich ziehen. 13.5 Und der Altar zerbarst, und
die Fettasche wurde vom Altar verschuettet nach dem
Wunderzeichen, das der Mann Gottes auf das Wort des HERRN hin
gegeben hatte. 13.6 Da hob der Koenig an und sagte zu dem Mann
Gottes: Besaenftige doch das Angesicht des HERRN, deines Gottes,
und bete fuer mich, dass ich meine Hand wieder an mich ziehen
kann! Und der Mann Gottes besaenftigte das Angesicht des HERRN,
und die Hand des Koenigs wurde ihm wiedergegeben und wurde wie
vorher. 13.7 Und der Koenig redete zu dem Mann Gottes: Komm mit
mir ins Haus und staerke dich, und ich will dir ein Geschenk
geben! 13.8 Der Mann Gottes aber sagte zum Koenig: [Selbst]
wenn du mir die Haelfte deines Hauses gaebest, so wuerde ich nicht
mit dir hineingehen. Ich werde an diesem Ort kein Brot essen und
kein Wasser trinken. 13.9 Denn so ist es mir durch das Wort
des HERRN befohlen worden: Du sollst kein Brot essen und kein
Wasser trinken, und du sollst nicht auf dem Weg zurueckkehren,
den du hingegangen bist! 13.10 So ging er auf einem anderen
Weg [fort] und kehrte nicht auf dem Weg zurueck, auf dem er nach
Bethel gekommen war.

13.11 Ein alter Prophet wohnte in Bethel; und seine Soehne
kamen und erzaehlten ihm alles, was der Mann Gottes an dem Tag in
Bethel getan hatte; die Worte, die er zum Koenig geredet hatte,
die erzaehlten sie ihrem Vater. 13.12 Da sagte ihr Vater zu
ihnen: Welchen Weg ist er gegangen? Und seine Soehne zeigten ihm
den Weg, den der Mann Gottes gegangen war, der aus Juda gekommen
war. 13.13 Da sagte er zu seinen Soehnen: Sattelt mir den Esel!
Und sie sattelten ihm den Esel, und er bestieg ihn. 13.14 Und
er folgte dem Mann Gottes und fand ihn unter der Terebinthe
sitzen. Und er sagte zu ihm: Bist du der Mann Gottes, der aus
Juda gekommen ist? Und er sagte: Ich bin es. 13.15 Da sagte er
zu ihm: Komm mit mir in [mein] Haus und iss Brot! 13.16 Er aber
sagte: Ich kann nicht mit dir umkehren, um mit dir
hineinzugehen, und an diesem Ort werde ich kein Brot essen und
kein Wasser mit dir trinken. 13.17 Denn durch das Wort des
HERRN ist ein Befehl an mich [ergangen]: Du sollst dort kein
Brot essen und kein Wasser trinken! Du sollst nicht wieder auf
dem Weg [zurueck]gehen, auf dem du hingegangen bist! 13.18 Da
sagte er zu ihm: Auch ich bin ein Prophet wie du, und ein Engel
hat zu mir geredet durch das Wort des HERRN und gesagt: Bring
ihn mit dir in dein Haus zurueck, dass er Brot esse und Wasser
trinke! Er belog ihn [aber]. 13.19 Da kehrte er mit ihm zurueck
und ass in seinem Haus Brot und trank Wasser.

13.20 Und es geschah, waehrend sie [noch] zu Tisch sassen, da
geschah das Wort des HERRN zu dem Propheten, der ihn
zurueckgebracht hatte. 13.21 Und er rief dem Mann Gottes, der
aus Juda gekommen war, zu: So spricht der HERR: Dafuer dass du
gegen den Befehl des HERRN widerspenstig gewesen bist und das
Gebot, das der HERR, dein Gott, dir geboten hat, nicht beachtet
hast 13.22 und umgekehrt bist und Brot gegessen und Wasser
getrunken hast an dem Ort, von dem er zu dir geredet hat: Iss
kein Brot und trinke kein Wasser! - [darum] soll deine Leiche
nicht in das Grab deiner Vaeter kommen! 13.23 Und es geschah,
nachdem er Brot gegessen und nachdem er getrunken hatte, da
sattelte man fuer ihn den Esel des Propheten, der ihn
zurueckgebracht hatte. 13.24 Und er zog fort. Da fand ihn ein
Loewe auf dem Weg und toetete ihn. Und seine Leiche blieb
hingestreckt auf dem Weg liegen, und der Esel stand daneben, und
der Loewe stand neben der Leiche. 13.25 Und siehe, da kamen
Maenner vorbei und sahen die Leiche auf dem Weg hingestreckt
liegen und den Loewen neben der Leiche stehen. Und sie kamen und
sagten es in der Stadt, in der der alte Prophet wohnte. 13.26
Als nun der Prophet, der ihn von dem Weg zurueckgefuehrt hatte,
[das] hoerte, sagte er: Das ist der Mann Gottes, der gegen den
Befehl des HERRN widerspenstig gewesen ist; [darum] hat der HERR
ihn dem Loewen preisgegeben: der hat ihn zerrissen und getoetet
nach dem Wort des HERRN, das er zu ihm geredet hat. 13.27 Und
er redete zu seinen Soehnen und sagte: Sattelt mir den Esel! Und
sie sattelten [ihn]. 13.28 Und er ging hin und fand seine
Leiche auf dem Weg hingestreckt liegen und den Esel und den
Loewen neben der Leiche stehen; der Loewe hatte die Leiche nicht
gefressen und den Esel nicht zerrissen. 13.29 Da hob der
Prophet die Leiche des Mannes Gottes auf und legte ihn auf den
Esel und brachte ihn zurueck. Und er kam in die Stadt des alten
Propheten, um ihm die Totenklage zu halten und ihn zu begraben.
13.30 Und er legte seine Leiche in sein eigenes Grab; und man
hielt die Totenklage ueber ihn: Ach, mein Bruder! 13.31 Und es
geschah, nachdem er ihn begraben hatte, sagte er zu seinen
Soehnen: Wenn ich gestorben bin, dann begrabt mich in dem Grab,
in dem der Mann Gottes begraben ist! Neben seine Gebeine legt
meine Gebeine! 13.32 Denn das Wort wird ganz gewiss geschehen,
das er auf das Wort des HERRN hin ausgerufen hat gegen den
Altar, der in Bethel ist, und gegen alle Hoehenheiligtuemer, die
in den Staedten Samarias sind.

13.33 Nach dieser Begebenheit kehrte Jerobeam von seinem boesen
Weg nicht um, sondern machte weiter [Leute] aus dem gesamten
Volk zu Hoehenpriestern; wer Lust hatte, den weihte er, dass er
ein Priester der Hoehen wurde. 13.34 Und diese Sache wurde zur
Suende des Hauses Jerobeam und zum [Anlass, es] auszutilgen und zu
vernichten von der Oberflaeche der Erde hinweg.

Gerichtsandrohung Ahijas gegen Jerobeam und dessen Ende.

\14\

14.1 In dieser Zeit erkrankte Abija, der Sohn Jerobeams.
14.2 Und Jerobeam sagte zu seiner Frau: Mach dich doch auf und
verstell dich, damit man nicht erkennt, dass du die Frau
Jerobeams bist, und geh nach Silo! Siehe, dort ist der Prophet
Ahija; er ist es, der ueber mich geredet hat, dass ich Koenig ueber
dieses Volk sein sollte. 14.3 Und nimm zehn Brote mit dir und
Gebaeck und einen Krug Honig und geh zu ihm! Er wird dir
mitteilen, was dem Jungen geschehen wird. 14.4 Die Frau
Jerobeams machte es so: Sie machte sich auf und ging nach Silo
und kam in Ahijas Haus. Ahija aber konnte nicht [mehr] sehen,
denn seine Augen waren wegen seines Alters starr geworden.
14.5 Der HERR aber hatte zu Ahija gesagt: Siehe, die Frau
Jerobeams kommt herein, um ein Wort von dir zu erfragen wegen
ihres Sohnes, denn er ist krank. So und so sollst du zu ihr
reden. Es wird aber geschehen, wenn sie hereinkommt, wird sie
sich unkenntlich gemacht haben. 14.6 Und es geschah, als Ahija
das Geraeusch ihrer Fuesse hoerte, als sie zum Eingang hereinkam, da
sagte er: Komm herein, Frau Jerobeams! Wozu eigentlich hast du
dich unkenntlich gemacht? Ich bin mit einer harten [Botschaft]
zu dir gesandt. 14.7 Geh hin, sage zu Jerobeam: So spricht der
HERR, der Gott Israels: Weil ich dich mitten aus dem Volk heraus
erhoben und dich zum Fuersten ueber mein Volk Israel gemacht habe
14.8 und das Koenigtum vom Haus David weggerissen und es dir
gegeben habe, du aber nicht gewesen bist wie mein Knecht David,
der meine Gebote bewahrt hat und mir nachgefolgt ist mit seinem
ganzen Herzen, dass er nur tat, was recht ist in meinen Augen,
14.9 und [weil] du es [noch] schlimmer getrieben hast als
alle, die vor dir gewesen sind, und hingegangen bist und dir
andere Goetter und gegossene Bilder gemacht hast, um mich zum
Zorn zu reizen, und mich hinter deinen Ruecken geworfen hast,
14.10 darum, siehe, ich werde Unglueck ueber das Haus Jerobeam
bringen, und ich werde von Jerobeam ausrotten [alles], was
maennlich ist, den Unmuendigen und den Muendigen in Israel. Und ich
werde hinter dem Haus Jerobeam her ausfegen, so, wie man Kot
ausfegt, bis es ganz mit ihm aus ist. 14.11 Wer von Jerobeam
in der Stadt stirbt, den werden die Hunde fressen, und wer auf
dem Feld stirbt, den werden die Voegel des Himmels fressen; denn
der HERR hat es geredet. 14.12 Und du, mach dich auf, geh in
dein Haus! Wenn deine Fuesse die Stadt betreten, wird das Kind
sterben. 14.13 Und ganz Israel wird ihm die Totenklage halten
und ihn begraben; denn dieser allein vom [Haus] Jerobeam wird in
ein Grab kommen, weil sich im Haus Jerobeam an ihm etwas Gutes
in [seinem] Verhaeltnis zum HERRN, dem Gott Israels, gefunden
hat. 14.14 Und der HERR wird fuer sich einen Koenig ueber Israel
erstehen lassen, der das Haus Jerobeam ausrotten wird an jenem
Tag. Doch wie steht es schon jetzt? 14.15 Und der HERR wird
Israel schlagen, [dass es schwankt,] wie das Rohr im Wasser
schwankt. Und er wird Israel ausreissen aus diesem guten Land,
das er ihren Vaetern gegeben hat, und wird sie zerstreuen
jenseits des Stromes, weil sie ihre Ascherim gemacht haben [und]
damit den HERRN zum Zorn reizen. 14.16 Und er wird Israel
dahingeben um der Suenden Jerobeams willen, die er begangen und
mit denen er Israel zur Suende verfuehrt hat.

14.17 Und die Frau Jerobeams machte sich auf, ging [fort] und
kam nach Tirza. Als sie die Schwelle des Hauses betrat, starb
der Junge. 14.18 Und ganz Israel begrub ihn und hielt ihm die
Totenklage nach dem Wort des HERRN, das er durch seinen Knecht,
den Propheten Ahija, geredet hatte.

14.19 Und die uebrige Geschichte Jerobeams, wie er Krieg
gefuehrt und wie er regiert hat, siehe, das ist aufgeschrieben im
Buch der Geschichte der Koenige von Israel. 14.20 Und die Tage,
die Jerobeam regierte, [betrugen] 22 Jahre; und er legte sich zu
seinen Vaetern. Und sein Sohn Nadab wurde an seiner Stelle Koenig.

Rehabeam von Juda.

2Chr 12,1-16.

14.21 Und Rehabeam, der Sohn Salomos, war Koenig in Juda.
Einundvierzig Jahre war Rehabeam alt, als er Koenig wurde, und er
regierte siebzehn Jahre in Jerusalem, der Stadt, die der HERR
aus allen Staemmen Israels erwaehlt hatte, um seinen Namen dort
niederzulegen. Und der Name seiner Mutter war Naama, die
Ammoniterin. 14.22 Und Juda tat, was boese war in den Augen des
HERRN. Und sie reizten ihn zur Eifersucht durch ihre Suenden, die
sie begingen, mehr als alles, was ihre Vaeter getan hatten.
14.23 Und auch sie bauten sich Hoehen und Gedenksteine und
Ascherim auf jedem hohen Huegel und unter jedem gruenen Baum.
14.24 Und es waren auch Tempelhurer im Land. Sie taten nach
allen Greueln der Nationen, die der HERR vor den Soehnen Israel
vertrieben hatte.

14.25 Und es geschah im fuenften Jahr des Koenigs Rehabeam, da
zog Schischak, der Koenig von Aegypten, gegen Jerusalem herauf.
14.26 Und er nahm die Schaetze des Hauses des HERRN weg und die
Schaetze des Hauses des Koenigs, das alles nahm er weg; und er
nahm alle goldenen Schilde weg, die Salomo gemacht hatte.
14.27 Und der Koenig Rehabeam machte an ihrer Stelle bronzene
Schilde, und er vertraute [sie] der Hand der Obersten der
Leibwaechter an, die den Eingang des Hauses des Koenigs bewachten.
14.28 Und es geschah: sooft der Koenig in das Haus des HERRN
hineinging, trugen die Leibwaechter die Schilde und brachten sie
dann wieder in das Wachzimmer der Leibwaechter zurueck.

14.29 Und die uebrige Geschichte Rehabeams und alles, was er
getan hat, ist das nicht geschrieben in dem Buch der Geschichte
der Koenige von Juda? 14.30 Und es war Krieg zwischen Rehabeam
und Jerobeam alle [ihre] Tage. 14.31 Und Rehabeam legte sich
zu seinen Vaetern, und er wurde begraben bei seinen Vaetern in der
Stadt Davids. Und der Name seiner Mutter war Naama, die
Ammoniterin. Und sein Sohn Abija wurde an seiner Stelle Koenig.

Abija von Juda.

2Chr 13.

\15\

15.1 Und im achtzehnten Jahr des Koenigs Jerobeam, des Sohnes
Nebats, wurde Abija Koenig ueber Juda. 15.2 Er regierte drei
Jahre in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Maacha, die
Tochter Abischaloms. 15.3 Und er lebte in allen Suenden seines
Vaters, die der vor ihm getan hatte; und sein Herz war nicht
ungeteilt mit dem HERRN, seinem Gott, wie das Herz seines Vaters
David. 15.4 Doch um Davids willen gab ihm der HERR, sein Gott,
eine Leuchte in Jerusalem, indem er seinen Sohn nach ihm [als
Koenig] aufstehen liess und indem er Jerusalem bestehen liess,
15.5 weil David getan hatte, was recht war in den Augen des
HERRN, und von allem, was er ihm geboten hatte, nicht abgewichen
war alle Tage seines Lebens, ausser in der Sache mit Uria, dem
Hetiter. 15.6 Und es war Krieg zwischen Rehabeam und Jerobeam
alle Tage seines Lebens.

15.7 Und die uebrige Geschichte Abijas und alles, was er getan
hat, ist das nicht geschrieben in dem Buch der Geschichte der
Koenige von Juda? Und es war Krieg zwischen Abija und Jerobeam.
15.8 Und Abija legte sich zu seinen Vaetern, und man begrub ihn
in der Stadt Davids. Und sein Sohn Asa wurde an seiner Stelle
Koenig.

Asa von Juda.

V. 9-15: 2Chr 14,1-5; 15,8-19.

15.9 Und im zwanzigsten Jahr Jerobeams, des Koenigs von Israel,
wurde Asa Koenig ueber Juda. 15.10 Und er regierte 41 Jahre in
Jerusalem; und der Name seiner Mutter war Maacha, die Tochter
Abischaloms. 15.11 Und Asa tat, was recht war in den Augen des
HERRN, wie sein Vater David. 15.12 Und er schaffte die
Tempelhurer aus dem Land und tat alle Goetzen weg, die seine
Vaeter gemacht hatten. 15.13 Auch seine Mutter Maacha entfernte
er aus [ihrer Stellung als] Gebieterin, weil sie der Aschera ein
Schandbild gemacht hatte; und Asa rottete ihr Schandbild aus und
verbrannte es im Tal Kidron. 15.14 Die Hoehen aber wichen
nicht; doch war das Herz Asas ungeteilt mit dem HERRN alle seine
Tage. 15.15 Und er brachte die heiligen Gaben seines Vaters
und seine [eigenen] heiligen Gaben ins Haus des HERRN: Silber
und Gold und Geraete.

V. 16-24: 2Chr 16,1-6.11-14.

15.16 Und es war Krieg zwischen Asa und Bascha, dem Koenig von
Israel, all ihre Tage. 15.17 Bascha, der Koenig von Israel, zog
gegen Juda herauf und baute Rama aus, um bei Asa, dem Koenig von
Juda, niemanden aus- und eingehen zu lassen. 15.18 Da nahm Asa
alles Silber und Gold, das in den Schaetzen des Hauses des HERRN
[noch] uebriggeblieben war, und die Schaetze des Hauses des Koenigs
und gab sie in die Hand seiner Knechte; und der Koenig Asa sandte
sie zu Ben-Hadad, dem Sohn des Tabrimmon, des Sohnes Hesjons,
dem Koenig von Aram, der in Damaskus wohnte, und liess [ihm]
sagen: 15.19 Ein Bund [sei] zwischen mir und dir, zwischen
meinem Vater und deinem Vater! Siehe, ich sende dir als Geschenk
Silber und Gold. Auf, mache deinen Bund mit Bascha, dem Koenig
von Israel, ungueltig, dass er von mir abzieht! 15.20 Und
Ben-Hadad hoerte auf den Koenig Asa, und er sandte seine
Heerobersten gegen die Staedte Israels und schlug Ijon und Dan
und Abel-Bet-Maacha und ganz Kinneret samt dem ganzen Land
Naftali. 15.21 Und es geschah, als Bascha das hoerte, da liess
er davon ab, Rama auszubauen, und blieb in Tirza. 15.22 Der
Koenig Asa aber bot ganz Juda auf, keiner war frei [vom Dienst];
und sie trugen die Steine und das Bauholz von Rama weg, mit
denen Bascha gebaut hatte. Und der Koenig Asa baute damit Geba
[in] Benjamin und Mizpa aus.

15.23 Und die uebrige ganze Geschichte Asas und alle seine
Machttaten und alles, was er getan hat, und die Staedte, die er
gebaut hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Geschichte der
Koenige von Juda? Doch zur Zeit seines Alters war er an seinen
Fuessen krank. 15.24 Und Asa legte sich zu seinen Vaetern und
wurde bei seinen Vaetern in der Stadt seines Vaters David
begraben. Und sein Sohn Joschafat wurde an seiner Stelle Koenig.

Nadab von Israel.

15.25 Und Nadab, der Sohn Jerobeams, wurde Koenig ueber Israel
im zweiten Jahr Asas, des Koenigs von Juda; und er regierte zwei
Jahre ueber Israel. 15.26 Und er tat, was boese war in den Augen
des HERRN, und ging auf dem Weg seines Vaters und [lebte] in
dessen Suende, mit der er Israel zur Suende verfuehrt hatte.
15.27 Gegen ihn verschwor sich Bascha, der Sohn Ahijas, vom
Haus Issaschar. Und Bascha erschlug ihn bei Gibbeton, waehrend
Nadab und ganz Israel Gibbeton belagerten, das den Philistern
gehoerte. 15.28 Und Bascha toetete ihn im dritten Jahr Asas, des
Koenigs von Juda, und wurde an seiner Stelle Koenig. 15.29 Und
es geschah, sobald er Koenig geworden war, erschlug er das ganze
Haus Jerobeam; er liess von Jerobeam nichts uebrig, was Odem
hatte, bis er es ausgetilgt hatte nach dem Wort des HERRN, das
er durch seinen Knecht Ahija, den Siloniter, geredet hatte
15.30 wegen der Suenden Jerobeams, die er begangen und mit
denen er Israel zur Suende verfuehrt hatte, durch den Zorn, zu dem
er den HERRN, den Gott Israels, zum Zorn gereizt hatte.

15.31 Und die uebrige Geschichte Nadabs und alles, was er getan
hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Geschichte der Koenige
von Israel? 15.32 Und es war Krieg zwischen Asa und Bascha,
dem Koenig von Israel, alle ihre Tage.

Bascha von Israel.

15.33 Im dritten Jahr Asas, des Koenigs von Juda, wurde Bascha,
der Sohn Ahijas, Koenig ueber ganz Israel in Tirza [und regierte]
24 Jahre [lang]. 15.34 Und er tat, was boese war in den Augen
des HERRN, und ging auf dem Weg Jerobeams und in dessen Suende,
mit der er Israel zur Suende verfuehrt hatte.

\16\

16.1 Und es geschah das Wort des HERRN zu Jehu, dem Sohn des
Hanani, gegen Bascha: 16.2 Weil ich dich aus dem Staub erhoben
und dich zum Fuersten ueber mein Volk Israel gemacht habe, du aber
auf dem Weg Jerobeams gegangen bist und mein Volk Israel zur
Suende verfuehrt hast, so dass sie mich durch ihre Suenden zum Zorn
reizen, 16.3 siehe, so werde ich hinter Bascha und hinter
seinem Haus her ausfegen lassen und werde dein Haus machen wie
das Haus Jerobeams, des Sohnes Nebats. 16.4 Wer von Bascha in
der Stadt stirbt, den werden die Hunde fressen, und wer von ihm
auf [freiem] Feld stirbt, den werden die Voegel des Himmels
fressen.

16.5 Und die uebrige Geschichte Baschas und [alles,] was er
getan hat, und seine Machttaten, ist das nicht geschrieben im
Buch der Geschichte der Koenige von Israel? 16.6 Und Bascha
legte sich zu seinen Vaetern und wurde in Tirza begraben. Und
sein Sohn Ela wurde an seiner Stelle Koenig. 16.7 Auch durch
den Propheten Jehu, den Sohn des Hanani, war das Wort des HERRN
gegen Bascha und gegen sein Haus ergangen, und zwar wegen all
des Boesen, das er in den Augen des HERRN getan hatte, um ihn
durch das Tun seiner Haende zum Zorn zu reizen, so dass er dem
Haus Jerobeam gleich werden sollte, und [auch] deswegen, weil er
dieses erschlagen hatte.

Ela von Israel und die Verschwoerung Simris - Simris Ende

16.8 Im 26. Jahr Asas, des Koenigs von Juda, wurde Ela, der
Sohn Baschas, Koenig ueber Israel in Tirza [und regierte] zwei
Jahre. 16.9 Gegen ihn verschwor sich sein Knecht Simri, der
Oberste ueber die Haelfte der Kriegswagen. Er aber hatte getrunken
und sich berauscht in Tirza, im Haus Arzas, der ueber das Haus in
Tirza [gesetzt war]. 16.10 Da kam Simri herein und erschlug
ihn; er toetete ihn im 27. Jahr Asas, des Koenigs von Juda, und
wurde an seiner Stelle Koenig. 16.11 Und es geschah, als er
Koenig war, sobald er auf seinem Thron sass, erschlug er das ganze
Haus Baschas; er liess nichts von ihm uebrig, was maennlich war,
weder seine Blutsverwandten noch seine Freunde. 16.12 So
tilgte Simri das ganze Haus Baschas aus nach dem Wort des HERRN,
das er durch den Propheten Jehu gegen Bascha geredet hatte,
16.13 wegen all der Suenden Baschas und der Suenden seines
Sohnes Ela, die sie begangen und mit denen sie Israel zur Suende
verfuehrt hatten, den HERRN, den Gott Israels, durch ihre
nichtigen Goetzen zum Zorn zu reizen.

16.14 Und die uebrige Geschichte Elas und alles, was er getan
hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Geschichte der Koenige
von Israel?

16.15 Im 27. Jahr Asas, des Koenigs von Juda, wurde Simri [fuer]
sieben Tage Koenig in Tirza, waehrend das Volk gegen Gibbeton, das
den Philistern gehoerte, das Kriegslager aufgeschlagen hatte.
16.16 Und als das Volk im Kriegslager sagen hoerte: Simri hat
eine Verschwoerung gemacht und hat auch den Koenig erschlagen, da
machte ganz Israel den Heerobersten Omri an demselben Tag im
Lager zum Koenig ueber Israel. 16.17 Und Omri zog herauf und
ganz Israel mit ihm von Gibbeton, und sie belagerten Tirza.
16.18 Und es geschah, als Simri sah, dass die Stadt eingenommen
war, ging er in den Palast des Koenigshauses und verbrannte das
Koenigshaus ueber sich mit Feuer und starb 16.19 wegen seiner
Suenden, die er begangen hatte, indem er tat, was boese war in den
Augen des HERRN, indem er auf dem Weg Jerobeams und in seiner
Suende lebte, die der getan hatte, um Israel zur Suende zu
verfuehren.

16.20 Und die uebrige Geschichte Simris und seine Verschwoerung,
die er gemacht hat, ist das nicht geschrieben im Buch der
Geschichte der Koenige von Israel?

Omri von Israel

16.21 Damals teilte sich das Volk Israel in [zwei] Haelften:
die eine Haelfte des Volkes folgte Tibni, dem Sohn des Ginat, um
ihn zum Koenig zu machen; und die andere Haelfte folgte Omri.
16.22 Aber das Volk, das Omri folgte, war dem Volk, das Tibni,
dem Sohn des Ginat, folgte, ueberlegen. Und Tibni starb, und Omri
wurde Koenig.

16.23 Im 31. Jahr Asas, des Koenigs von Juda, wurde Omri Koenig
ueber Israel [und regierte] zwoelf Jahre; in Tirza war er sechs
Jahre Koenig. 16.24 Und er kaufte den Berg Samaria von Schemer
fuer zwei Talente Silber. Und er bebaute den Berg und gab der
Stadt, die er gebaut hatte, den Namen Samaria nach dem Namen
Schemers, des [ehemaligen] Besitzers des Berges. 16.25 Und
Omri tat, was boese war in den Augen des HERRN, und zwar
schlimmer als alle, die vor ihm gewesen waren. 16.26 Und er
ging auf dem ganzen Weg Jerobeams, des Sohnes Nebats, und
[lebte] in dessen Suenden, mit denen er Israel zur Suende verfuehrt
hatte, den HERRN, den Gott Israels, durch ihre nichtigen Goetzen
zum Zorn zu reizen.

16.27 Und die uebrige Geschichte Omris, was er getan und seine
Machttaten, die er vollfuehrt hat, ist das nicht geschrieben im
Buch der Geschichte der Koenige von Israel? 16.28 Und Omri
legte sich zu seinen Vaetern und wurde in Samaria begraben. Und
sein Sohn Ahab wurde an seiner Stelle Koenig.

Ahab von Israel - Sein Goetzendienst und Elias Gerichtsandrohung

16.29 Und Ahab, der Sohn Omris, wurde Koenig ueber Israel im 38.
Jahr Asas, des Koenigs von Juda; und Ahab, der Sohn Omris,
regierte ueber Israel in Samaria 22 Jahre. 16.30 Und Ahab, der
Sohn Omris, tat, was boese war in den Augen des HERRN, mehr als
alle, die vor ihm gewesen waren. 16.31 Und es geschah - war es
zu wenig, dass er in den Suenden Jerobeams, des Sohnes Nebats,
lebte? -, dass er Isebel, die Tochter Etbaals, des Koenigs der
Sidonier, zur Frau nahm. Und er ging hin und diente dem Baal und
warf sich vor ihm nieder. 16.32 Und er errichtete dem Baal
einen Altar im Haus des Baal, das er in Samaria gebaut hatte.
16.33 Auch machte Ahab die Aschera. Und Ahab fuhr fort, den
HERRN, den Gott Israels, zum Zorn zu reizen, mehr als alle
Koenige von Israel, die vor ihm gewesen waren.

16.34 In seinen Tagen baute Hiel, der Betheliter, [die Stadt]
Jericho [wieder] auf. Um [den Preis von] seinem Erstgeborenen,
Abiram, legte er ihren Grund, und um [den Preis von] Segub,
seinem Juengsten, setzte er ihre Tore ein nach dem Wort des
HERRN, das er durch Josua, den Sohn des Nun, geredet hatte.

\17\

17.1 Und Elia, der Tischbiter, aus Tischbe [in] Gilead, sagte
zu Ahab: So wahr der HERR, der Gott Israels, lebt, vor dem ich
stehe, wenn es in diesen Jahren Tau und Regen geben wird, es sei
denn auf mein Wort!

Elia am Bach Krit und in Zarpat

17.2 Und es geschah das Wort des HERRN zu ihm: 17.3 Geh von
hier fort, wende dich nach Osten und verbirg dich am Bach Krit,
der vor dem Jordan ist! 17.4 Und es soll geschehen: aus dem
Bach wirst du trinken, und ich habe den Raben geboten, dich dort
zu versorgen. 17.5 Da ging er und tat nach dem Wort des HERRN:
er ging hin und blieb am Bach Krit, der vor dem Jordan ist.
17.6 Und die Raben brachten ihm Brot und Fleisch am Morgen und
Brot und Fleisch am Abend, und aus dem Bach trank er.

17.7 Und es geschah nach einiger Zeit, da vertrocknete der
Bach, denn es war kein Regen im Land. 17.8 Da geschah das Wort
des HERRN zu ihm: 17.9 Mache dich auf, geh nach Zarpat, das zu
Sidon gehoert, und bleib dort! Siehe, ich habe dort einer Witwe
befohlen, dich zu versorgen. 17.10 Da machte er sich auf und
ging nach Zarpat. Und als er an den Eingang der Stadt kam,
siehe, da war dort eine Witwe, die gerade Holz sammelte. Und er
rief sie an und sagte: Hole mir doch ein wenig Wasser im Gefaess,
dass ich trinke! 17.11 Und als sie hinging, um es zu holen,
rief er ihr zu und sagte: Hole mir doch [auch noch] einen Bissen
Brot in deiner Hand! 17.12 Da sagte sie: So wahr der HERR,
dein Gott, lebt, wenn ich einen Vorrat habe ausser einer Handvoll
Mehl im Topf und ein wenig Oel im Krug! Siehe, ich sammle eben
ein paar Holzstuecke auf, dann will ich hineingehen und es mir
und meinem Sohn zubereiten, damit wir es essen und [dann]
sterben. 17.13 Da sagte Elia zu ihr: Fuerchte dich nicht! Geh
hinein, tu nach deinem Wort! Doch zuerst bereite mir davon einen
kleinen Kuchen zu und bring ihn mir heraus! Dir aber und deinem
Sohn magst du danach etwas zubereiten. 17.14 Denn so spricht
der HERR, der Gott Israels: Das Mehl im Topf soll nicht ausgehen
und das Oel im Krug nicht abnehmen bis auf den Tag, an dem der
HERR Regen geben wird auf den Erdboden. 17.15 Da ging sie hin
und tat nach dem Wort Elias. Und sie ass, er und sie und ihr
Haus, Tag fuer Tag. 17.16 Das Mehl im Topf ging nicht aus, und
das Oel im Krug nahm nicht ab nach dem Wort des HERRN, das er
durch Elia geredet hatte.

17.17 Und es geschah nach diesen Ereignissen, da wurde der
Sohn der Frau, der Hausherrin, krank. Und seine Krankheit wurde
sehr heftig, so dass kein Odem mehr in ihm blieb. 17.18 Da
sagte sie zu Elia: Was habe ich mit dir [zu tun], Mann Gottes?
Du bist zu mir gekommen, um meine Schuld [vor Gott] in
Erinnerung zu bringen und meinen Sohn zu toeten. 17.19 Er aber
sagte zu ihr: Gib mir deinen Sohn! Und er nahm ihn von ihrem
Schoss und brachte ihn hinauf ins Obergemach, wo er wohnte, und
legte ihn auf sein Bett. 17.20 Und er rief zum HERRN und
sprach: HERR, mein Gott, tust du nun auch der Witwe, bei der ich
mich aufhalte, Boeses an, indem du ihren Sohn sterben laesst?
17.21 Und er streckte sich dreimal ueber das Kind hin und rief
zum HERRN und sprach: HERR, mein Gott, lass doch das Leben dieses
Kindes wieder zu ihm zurueckkehren! 17.22 Und der HERR hoerte
auf die Stimme Elias, und das Leben des Kindes kehrte zu ihm
zurueck, und es wurde [wieder] lebendig. 17.23 Da nahm Elia das
Kind und brachte es vom Obergemach ins Haus hinab und gab es
seiner Mutter; und Elia sagte: Siehe, dein Sohn lebt! 17.24 Da
sagte die Frau zu Elia: Jetzt erkenne ich, dass du ein Mann
Gottes bist und dass das Wort des HERRN in deinem Mund Wahrheit
ist.

Elias Begegnung mit Obadja und Ahab

\18\

18.1 Und es vergingen viele Tage, da geschah das Wort des
HERRN zu Elia im dritten Jahr [der Duerre]: Geh hin, zeige dich
Ahab! Ich will Regen geben auf den Erdboden. 18.2 Da ging Elia
hin, um sich Ahab zu zeigen.

Die Hungersnot in Samaria aber war schwer. 18.3 Und Ahab rief
Obadja, der ueber das Haus [gesetzt] war - Obadja aber fuerchtete
den HERRN sehr. 18.4 Es geschah naemlich, als Isebel die
Propheten des HERRN ausrottete, da nahm Obadja hundert Propheten
und versteckte sie, je fuenfzig Mann in einer Hoehle und versorgte
sie mit Brot und Wasser -. 18.5 Und Ahab sagte zu Obadja: Geh
durch das Land zu allen Wasserquellen und zu allen Baechen!
Vielleicht findet sich [noch etwas] Gras, dass wir Pferde und
Maultiere am Leben erhalten koennen und nichts von dem Vieh
umkommen lassen muessen. 18.6 Dann teilten sie das Land unter
sich, um es zu durchziehen. Ahab ging fuer sich auf einem Weg,
und Obadja ging fuer sich auf einem Weg.

18.7 Und als Obadja auf dem Weg war, siehe, da kam ihm Elia
entgegen. Und er erkannte ihn und fiel auf sein Angesicht und
sagte: Bist du es, mein Herr Elia? 18.8 Und er sagte zu ihm:
Ich bin es. Geh hin, sage deinem Herrn: Siehe, Elia ist da!
18.9 Er aber sagte: Worin habe ich gesuendigt, dass du deinen
Knecht in die Hand Ahabs geben willst, damit er mich toetet?
18.10 So wahr der HERR, dein Gott, lebt, wenn es eine Nation
oder ein Koenigreich gibt, wohin mein Herr nicht gesandt hat, um
dich zu suchen! Und sagten sie: Er ist nicht [hier], dann liess
er das Koenigreich und die Nation schwoeren, dass man dich nicht
gefunden habe. 18.11 Und nun sagst du: Geh hin, sage deinem
Herrn: Siehe, Elia ist da! 18.12 Und es wird geschehen, wenn
ich von dir weggehe, dann wird dich der Geist des HERRN
[davon]tragen, ich weiss nicht wohin; wenn ich [dann] komme, Ahab
zu berichten, und er findet dich nicht, wird er mich umbringen.
Und dein Knecht fuerchtet [doch] den HERRN von meiner Jugend an.
18.13 Ist meinem Herrn nicht berichtet worden, was ich getan
habe, als Isebel die Propheten des HERRN umbrachte? Dass ich von
den Propheten des HERRN hundert Mann versteckte, fuenfzig [hier
und] fuenfzig [da], jeweils in einer Hoehle, und dass ich sie mit
Brot und Wasser versorgte? 18.14 Und nun sagst du: Geh hin,
sage deinem Herrn: Siehe, Elia ist da! Dann wird er mich
umbringen. 18.15 Elia aber sagte: So wahr der HERR der
Heerscharen lebt, vor dem ich stehe, heute werde ich mich ihm
zeigen! 18.16 Da ging Obadja hin, Ahab entgegen, und
berichtete es ihm.

Und Ahab ging Elia entgegen. 18.17 Und es geschah, als Ahab
Elia sah, da sagte Ahab zu ihm: Bist du da, der Israel ins
Unglueck gebracht hat? 18.18 Er aber sagte: Nicht ich habe
Israel ins Unglueck gebracht, sondern du und das Haus deines
Vaters, indem ihr die Gebote des HERRN verlassen habt und du den
Baalim nachgelaufen bist. 18.19 Und nun sende hin, versammle
ganz Israel zu mir an den Berg Karmel und die 450 Propheten des
Baal und die 400 Propheten der Aschera, die am Tisch Isebels
essen! 18.20 Da sandte Ahab unter allen Soehnen Israel umher
und versammelte die Propheten an den Berg Karmel.

Elia und die Propheten des Baal auf dem Karmel

18.21 Und Elia trat zum ganzen Volk hin und sagte: Wie lange
hinkt ihr auf beiden Seiten? Wenn der HERR der [wahre] Gott ist,
dann folgt ihm nach; wenn aber der Baal, dann folgt ihm nach!
Aber das Volk antwortete ihm kein Wort. 18.22 Da sagte Elia
zum Volk: Ich allein bin uebriggeblieben als Prophet des HERRN,
aber die Propheten des Baal sind 450 Mann. 18.23 Man gebe uns
nun zwei Jungstiere! Sie sollen sich den einen von den
Jungstieren auswaehlen, ihn in Stuecke zerschneiden und aufs Holz
legen, aber sie sollen kein Feuer daran legen. Und ich, ich
werde den anderen Jungstier zurichten und aufs Holz legen, und
[auch] ich werde kein Feuer daran legen. 18.24 Dann ruft ihr
den Namen eures Gottes an, und ich, ich werde den Namen des
HERRN anrufen. Und der Gott, der mit Feuer antwortet, der ist
der [wahre] Gott. Da antwortete das ganze Volk und sagte: Das
Wort ist gut. 18.25 Und Elia sagte zu den Propheten des Baal:
Waehlt euch den einen Jungstier aus und richtet ihn zuerst zu!
Denn ihr seid viele. Dann ruft den Namen eures Gottes an! Aber
Feuer legt nicht daran! 18.26 So nahmen sie den Jungstier, den
man ihnen ueberlassen hatte, und richteten ihn zu. Darauf riefen
sie vom Morgen bis zum Mittag den Namen des Baal an: Baal,
antworte uns! Aber da war kein Laut, keine Antwort. Und sie
huepften um den Altar, den man gemacht hatte. 18.27 Und es
geschah am Mittag, da verspottete Elia sie und sagte: Ruft mit
lauter Stimme, denn er ist [ja] ein Gott! Er ist sicher in
Gedanken, oder er ist austreten gegangen, oder er ist auf der
Reise; vielleicht schlaeft er, dann wird er aufwachen. 18.28 Da
riefen sie mit lauter Stimme und ritzten sich, wie [es] bei
ihnen Brauch [war], mit Messern und mit Spiessen, bis das Blut an
ihnen herabfloss. 18.29 Und es geschah, als der Mittag vorueber
war, da gerieten sie in Raserei bis [zur Zeit, da] man das
Speisopfer opfert; aber da war kein Laut, keine Antwort, kein
Aufhorchen.

18.30 Da sagte Elia zum ganzen Volk: Tretet her zu mir! Und
das ganze Volk trat zu ihm hin. Dann stellte er den
niedergerissenen Altar des HERRN wieder her. 18.31 Und Elia
nahm zwoelf Steine nach der Zahl der Staemme der Soehne Jakobs, zu
dem das Wort des HERRN geschehen war, als er gesagt hatte:
Israel soll dein Name sein! 18.32 Und er baute von den Steinen
einen Altar im Namen des HERRN; und er zog rings um den Altar
einen Graben so breit wie fuer zwei Mass Saat. 18.33 Dann
schichtete er das Holz auf und zerschnitt den Jungstier in
Stuecke und legte ihn auf das Holz. 18.34 Und er sagte: Fuellt
vier Eimer mit Wasser und giesst es auf das Brandopfer und auf
das Holz! Und er sagte: Tut es zum zweiten Mal! Und sie taten es
zum zweiten Mal. Und er sagte: Tut es zum dritten Mal! Und sie
taten es zum dritten Mal. 18.35 Da lief das Wasser rings um
den Altar; und auch den Graben fuellte er mit Wasser.

18.36 Und es geschah [zur Zeit], da man das Speisopfer opfert,
da trat der Prophet Elia herzu und sprach: HERR, Gott Abrahams,
Isaaks und Israels! Heute soll man erkennen, dass du Gott in
Israel bist und ich dein Knecht und dass ich nach deinem Wort das
alles getan habe. 18.37 Antworte mir, HERR, antworte mir,
damit dieses Volk erkennt, dass du, HERR, der [wahre] Gott bist
und dass du selbst ihr Herz wieder zurueckgewandt hast! 18.38 Da
fiel Feuer vom HERRN herab und verzehrte das Brandopfer und das
Holz und die Steine und die Erde; und das Wasser, das im Graben
war, leckte es auf. 18.39 Als das ganze Volk das sah, da
fielen sie auf ihr Angesicht und sagten: Der HERR, er ist Gott!
Der HERR, er ist Gott! 18.40 Und Elia sagte zu ihnen: Packt
die Propheten des Baal, keiner von ihnen soll entkommen! Und sie
packten sie. Und Elia fuehrte sie hinab an den Bach Kischon und
schlachtete sie dort.

18.41 Und Elia sagte zu Ahab: Geh hinauf, iss und trink! Denn
da ist ein Geraeusch vom Rauschen des Regens. 18.42 Da ging
Ahab hinauf, um zu essen und zu trinken. Elia aber stieg auf den
Gipfel des Karmel. Und er beugte sich zur Erde und legte sein
Gesicht zwischen seine Knie. 18.43 Und er sagte zu seinem
Diener: Geh doch hinauf, halte Ausschau auf das Meer hin! Und er
ging hinauf und hielt Ausschau und sagte: Es ist nichts da. Und
er sagte: Geh wieder hin! So siebenmal. 18.44 Und es geschah
beim siebten Mal, da sagte er: Siehe, eine Wolke, [so] klein wie
die Hand eines Mannes, steigt aus dem Meer herauf. Da sagte
Elia: Geh hinauf, sag zu Ahab: Spanne an und fahre hinab, damit
der Regen dich nicht aufhaelt! 18.45 Und es geschah
unterdessen, da wurde der Himmel schwarz von Wolken und Wind,
und es kam ein starker Regen. Und Ahab bestieg [den Wagen] und
fuhr nach Jesreel. 18.46 Und die Hand des HERRN kam ueber Elia;
und er guertete seine Hueften und lief vor Ahab her bis nach
Jesreel hin.

Elias Flucht vor Isebel und Begegnung mit Gott am Horeb

\19\

19.1 Und Ahab berichtete der Isebel alles, was Elia getan
hatte, und den ganzen [Hergang], wie er alle Propheten mit dem
Schwert umgebracht hatte. 19.2 Da sandte Isebel einen Boten zu
Elia und liess [ihm] sagen: So sollen mir die Goetter tun, und so
sollen sie hinzufuegen! Ja, morgen um diese Zeit mache ich dein
Leben dem Leben eines von ihnen gleich! 19.3 Da fuerchtete er
sich; und er machte sich auf und lief um sein Leben und kam nach
Beerscheba, das zu Juda gehoert; und er liess seinen Diener dort
zurueck. 19.4 Er selbst aber ging in die Wueste eine Tagereise
weit und kam und liess sich unter einem einzelnen Ginsterstrauch
nieder. Da wuenschte er sich, sterben zu koennen, und sagte: Es
ist genug. Nun, HERR, nimm mein Leben hin! Denn ich bin nicht
besser als meine Vaeter. 19.5 Dann legte er sich nieder und
schlief unter dem einen Ginsterstrauch ein. Und siehe da, ein
Engel ruehrte ihn an und sprach zu ihm: Steh auf, iss! 19.6 Und
als er aufblickte, siehe, da [lagen] neben seinem Kopf ein
Brotfladen, auf heissen Steinen [gebacken], und ein Krug Wasser.
Und er ass und trank und legte sich wieder hin. 19.7 Und der
Engel des HERRN kehrte zurueck, [kam] zum zweiten Mal und ruehrte
ihn an und sprach: Steh auf, iss! Denn der Weg ist zu weit fuer
dich. 19.8 Da stand er auf und ass und trank, und er ging in
der Kraft dieser Speise vierzig Tage und vierzig Naechte bis an
den Berg Gottes, den Horeb. 19.9 Dort ging er in die Hoehle und
uebernachtete da.

Und siehe, das Wort des HERRN [geschah] zu ihm, und er sprach zu
ihm: Was tust du hier, Elia? 19.10 Und er sagte: Ich habe sehr
geeifert fuer den HERRN, den Gott der Heerscharen. Deinen Bund
haben die Soehne Israel verlassen, haben deine Altaere
niedergerissen und deine Propheten mit dem Schwert umgebracht!
Und ich allein bin uebriggeblieben, ich allein, und [nun]
trachten sie danach, [auch] mir das Leben zu nehmen. 19.11 Da
sprach er: Geh hinaus und stell dich auf den Berg vor den HERRN!
Und siehe, der HERR ging vorueber. Da [kam] ein Wind, gross und
stark, der die Berge zerriss und die Felsen zerschmetterte vor
dem HERRN her; der HERR [aber] war nicht in dem Wind. Und nach
dem Wind ein Erdbeben; der HERR [aber] war nicht in dem
Erdbeben. 19.12 Und nach dem Erdbeben ein Feuer, der HERR
[aber] war nicht in dem Feuer. Und nach dem Feuer der Ton eines
leisen Wehens. 19.13 Und es geschah, als Elia das hoerte,
verhuellte er sein Gesicht mit seinem Mantel, ging hinaus und
stellte sich in den Eingang der Hoehle. Und siehe, eine Stimme
geschah zu ihm: Was tust du hier, Elia? 19.14 Und er sagte:
Ich habe sehr geeifert fuer den HERRN, den Gott der Heerscharen.
Deinen Bund haben die Soehne Israel ja verlassen, haben deine
Altaere niedergerissen und deine Propheten mit dem Schwert
umgebracht. Und ich bin uebriggeblieben, ich allein, und [nun]
trachten sie danach, [auch] mir das Leben zu nehmen. 19.15 Da
sprach der HERR zu ihm: Geh, kehre auf deinem Weg durch die
Wueste zurueck [und geh] nach Damaskus! Und wenn du [dort]
angekommen bist, dann salbe Hasael zum Koenig ueber Aram! 19.16
Und Jehu, den Sohn des Nimschi, sollst du zum Koenig ueber Israel
salben; und Elisa, den Sohn Schafats, von Abel-Mehola, sollst du
zum Propheten an deiner Stelle salben! 19.17 Und es soll
geschehen: wer dem Schwert Hasaels entkommt, den wird Jehu
toeten; und wer dem Schwert Jehus entkommt, den wird Elisa toeten.
19.18 Aber ich habe 7 000 in Israel uebriggelassen, alle die
Knie, die sich nicht vor dem Baal gebeugt haben, und jeden Mund,
der ihn nicht gekuesst hat.

Berufung Elisas

19.19 Und er ging von dort [weg] und fand Elisa, den Sohn
Schafats, der gerade mit zwoelf Gespannen vor sich her pfluegte.
Er selbst aber war bei dem zwoelften. Und Elia ging zu ihm hin
und warf seinen Mantel ueber ihn. 19.20 Da verliess er die
Rinder und lief hinter Elia her und sagte: Lass mich doch meinen
Vater und meine Mutter kuessen! Dann will ich dir nachfolgen. Er
aber sagte zu ihm: Geh, kehre um! Denn was habe ich dir getan?
19.21 Da kehrte er sich von ihm ab, nahm das Gespann Rinder
und schlachtete sie, und mit dem Geschirr der Rinder briet er
ihr Fleisch und gab es den Leuten, und sie assen. Dann machte er
sich auf und folgte Elia nach und diente ihm.

Ahabs Siege ueber Aram - Bund mit dem Koenig von Aram

\20\

20.1 Und Ben-Hadad, der Koenig von Aram, versammelte seine
ganze Heeresmacht: 32 Koenige waren mit ihm und Pferd und Wagen.
Und er zog herauf und belagerte Samaria und kaempfte gegen es.
20.2 Und er sandte Boten zu Ahab, dem Koenig von Israel, in die
Stadt 20.3 und liess ihm sagen: So spricht Ben-Hadad: Dein
Silber und dein Gold gehoeren mir, und deine Frauen und deine
edlen Soehne gehoeren mir. 20.4 Da antwortete der Koenig von
Israel und sagte: Nach deinem Wort, mein Herr [und] Koenig: Dein
bin ich mit allem, was mir gehoert. 20.5 Und die Boten kamen
zurueck und sagten: So spricht Ben-Hadad: Jawohl, ich habe zu dir
gesandt und gesagt: Dein Silber und dein Gold und deine Frauen
und deine Soehne sollst du mir geben. 20.6 Fuerwahr, wenn ich
morgen um diese Zeit meine Knechte zu dir sende, dann werden sie
dein Haus und die Haeuser deiner Knechte gruendlich durchsuchen.
Und es wird geschehen, alles in deinen Augen Begehrenswerte
werden sie in ihre Gewalt bringen und mitnehmen.

20.7 Da berief der Koenig von Israel alle Aeltesten des Landes
und sagte: Erkennt doch und seht, dass dieser Boeses sucht! Denn
er hat zu mir gesandt wegen meiner Frauen und meiner Soehne und
wegen meines Silbers und meines Goldes, und ich habe ihm nichts
verweigert. 20.8 Da sagten alle Aeltesten und alles Volk zu
ihm: Hoere nicht [auf ihn] und willige nicht ein! 20.9 So sagte
er [denn] zu den Boten Ben-Hadads: Sagt meinem Herrn, dem Koenig:
Alles, weswegen du zuerst zu deinem Knecht gesandt hast, will
ich tun; aber diese Sache kann ich nicht tun. Und die Boten
gingen hin und brachten ihm Antwort. 20.10 Da sandte Ben-Hadad
zu ihm und liess [ihm] sagen: So sollen mir die Goetter tun und so
sollen sie hinzufuegen, wenn der Schutt von Samaria ausreichen
sollte fuer die hohlen Haende all des [Kriegs]volkes, das in
meinem Gefolge ist! 20.11 Der Koenig von Israel aber antwortete
und sprach: Sagt [ihm]: Wer [das Schwert] umguertet, ruehme sich
nicht wie einer, der [es wieder] ablegt! 20.12 Und es geschah,
als er dieses Wort hoerte - er zechte gerade im Zeltlager, er und
die Koenige -, da sagte er zu seinen Knechten: Zum Angriff! Und
sie stellten sich zum Angriff auf.

20.13 Und siehe, ein Prophet trat zu Ahab, dem Koenig von
Israel, und sagte: So spricht der HERR: Hast du diese ganze
gewaltige Menge gesehen? Siehe, ich gebe sie heute in deine
Hand, und du sollst erkennen, dass ich der HERR bin. 20.14 Da
sagte Ahab: Durch wen? Und er sagte: So spricht der HERR: Durch
die Leute der Provinzstatthalter. Und er sagte: Wer soll den
Kampf eroeffnen? Er sagte: Du. 20.15 Da musterte er die Leute
der Provinzstatthalter; es waren 232. Und nach ihnen musterte er
das ganze Volk, alle Soehne Israel, 7 000 [Mann].

20.16 Und sie zogen aus am Mittag. Ben-Hadad aber trank und
berauschte sich im Zeltlager, er und die Koenige, die 32 Koenige,
die ihm halfen. 20.17 Und die Leute der Provinzstatthalter
zogen zuerst aus. Und Ben-Hadad sandte [Leute aus], und man
berichtete ihm: Maenner aus Samaria sind ausgezogen. 20.18 Da
sagte er: Wenn sie zum Frieden ausgezogen sind, greift sie
lebendig, und wenn sie zum Kampf ausgezogen sind, greift sie
[auch] lebendig! 20.19 Als jene aber aus der Stadt
herausgezogen waren - die Leute der Provinzstatthalter und das
Heer, das ihnen folgte -, 20.20 da schlugen sie jeder seinen
Gegner, so dass die Aramaeer flohen; und Israel jagte ihnen nach.
Ben-Hadad, der Koenig von Aram, entkam aber auf einem Pferd mit
[einigen] Gespannen. 20.21 Da zog der Koenig von Israel aus und
schlug die Pferde und die Kriegswagen, und er richtete unter den
Aramaeern eine grosse Niederlage an.

20.22 Da trat der Prophet zum Koenig von Israel und sagte zu
ihm: Wohlan, zeige dich mutig und erkenne und sieh zu, was du
[jetzt] tun musst! Denn bei der Wiederkehr des Jahres wird der
Koenig von Aram [erneut] gegen dich heraufziehen.

20.23 Und die Knechte des Koenigs von Aram sagten zu ihm: Ihre
Goetter sind Berggoetter, darum waren sie uns ueberlegen. Lasst uns
jedoch in der Ebene mit ihnen kaempfen, [dann wird es sich
zeigen,] ob wir ihnen nicht ueberlegen sein werden! 20.24 Diese
[eine] Sache aber musst du tun: Entferne die Koenige, jeden von
seiner Stellung, und setze Statthalter an ihre Stelle! 20.25
Und du, stelle dir ein Heer auf wie das Heer, das dir
verlorenging, und Pferde wie die [verlorenen] Pferde und
Kriegswagen wie die [verlorenen] Kriegswagen! Dann wollen wir in
der Ebene mit ihnen kaempfen [und sehen], ob wir ihnen nicht
ueberlegen sein werden. Und er hoerte auf ihre Stimme und machte
es so.

20.26 Und es geschah bei der Wiederkehr des Jahres, da
musterte Ben-Hadad die Aramaeer und zog hinauf nach Afek zum
Kampf mit Israel. 20.27 Und die Soehne Israel wurden gemustert
und [mit Vorrat] versorgt und zogen ihnen entgegen. Und die
Soehne Israel lagerten sich ihnen gegenueber wie zwei kleine
Herden Ziegen. Die Aramaeer aber fuellten das Land. 20.28 Da
trat der Mann Gottes herzu und sprach zum Koenig von Israel und
sagte: So spricht der HERR: Weil die Aramaeer gesagt haben: Der
HERR ist ein Gott der Berge, aber ein Gott der Taeler ist er
nicht! - darum will ich diese ganze gewaltige Menge in deine
Hand geben; und ihr werdet erkennen, dass ich der HERR bin.
20.29 Und sie lagerten einander gegenueber sieben Tage lang.
Und es geschah am siebten Tag, da kam es zum Kampf, und die
Soehne Israel schlugen die Aramaeer, 100 000 Mann zu Fuss, an einem
Tag. 20.30 Und die uebrigen flohen nach Afek in die Stadt. Da
fiel die Mauer auf die 27 000 Mann, die uebriggeblieben waren.

Ahabs Bund mit dem Koenig der Aramaeer - Gottes Gerichtsandrohung

Und Ben-Hadad floh und kam in die Stadt [und verkroch sich] von
Kammer zu Kammer. 20.31 Da sagten seine Diener zu ihm: Sieh
doch, wir haben gehoert, dass die Koenige des Hauses Israel gnaedige
Koenige sind. Lass uns doch Sacktuch um unsere Hueften legen und
Stricke um unsere Koepfe und zum Koenig von Israel hinausgehen!
Vielleicht laesst er dich am Leben. 20.32 So guerteten sie
Sacktuch um ihre Hueften und [legten] Stricke um ihre Koepfe und
kamen zum Koenig von Israel und sagten: Dein Knecht Ben-Hadad
laesst [dir] sagen: Lass mich doch am Leben! Und er sagte: Lebt er
noch? Er ist mein Bruder. 20.33 Und die Maenner nahmen es als
ein gutes Vorzeichen und eilten, sich es von ihm bestaetigen zu
lassen, und sagten: [Ja,] Ben-Hadad ist dein Bruder. Und er
sagte: Geht, holt ihn! Da ging Ben-Hadad zu ihm hinaus, und der
liess ihn [zu sich] auf den Wagen steigen. 20.34 Und Ben-Hadad
sagte: Die Staedte, die mein Vater deinem Vater genommen hat,
will ich [dir] zurueckgeben, und du kannst dir Strassen in
Damaskus anlegen, wie sie mein Vater in Samaria angelegt hat. -
Und ich [,sagte der Koenig von Israel,] will dich mit diesem Bund
ziehen lassen. Und er schloss einen Bund mit ihm und liess ihn
ziehen.

20.35 Und ein Mann von den Prophetenjuengern sagte zu seinem
Gefaehrten auf das Wort des HERRN hin: Schlag mich doch! Aber der
Mann weigerte sich, ihn zu schlagen. 20.36 Da sagte er zu ihm:
Dafuer, dass du nicht auf die Stimme des HERRN gehoert hast -
siehe, sobald du von mir weggehst, wird dich ein Loewe schlagen.
Und als er von ihm wegging, da fand ihn ein Loewe und schlug ihn.
20.37 Und er fand einen anderen Mann und sagte: Schlag mich
doch! Und der Mann schlug ihn, schlug und verwundete ihn.
20.38 Da ging der Prophet hin und stellte sich an den Weg,
[um] dem Koenig [zu begegnen]. Und er machte sich unkenntlich
durch eine Binde ueber seinen Augen. 20.39 Und es geschah, als
der Koenig vorueberging, da schrie er dem Koenig zu und sagte: Dein
Knecht war ausgezogen mitten in den Kampf, und siehe, da wandte
sich ein Mann herzu und brachte einen [anderen] Mann zu mir und
sagte: Bewache diesen Mann! Sollte er etwa vermisst werden, dann
soll dein Leben fuer sein Leben einstehen, oder du sollst ein
Talent Silber darwiegen. 20.40 Und es geschah, waehrend dein
Knecht da und dort zu tun hatte, da war er nicht [mehr] da. Und
der Koenig von Israel sagte zu ihm: So ist dein Urteil
[gesprochen], du selbst hast entschieden. 20.41 Da entfernte
er schnell die Binde von seinen Augen, und der Koenig von Israel
erkannte ihn, dass er [einer] von den Propheten war. 20.42 Und
er sagte zu ihm: So spricht der HERR: Weil du den Mann, auf dem
mein Bann lag, aus der Hand gelassen hast, soll dein Leben fuer
sein Leben einstehen und dein Volk fuer sein Volk! 20.43 Da
ging der Koenig von Israel [weg] in sein Haus, missmutig und
wuetend, und kam nach Samaria.

Ahabs Gewalttat an Nabot - Elias Strafrede und Ahabs Busse

\21\

21.1 Und es geschah nach diesen Ereignissen: Nabot, der
Jesreeliter, hatte einen Weinberg, der in Jesreel war, [und zwar
gleich] neben dem Palast Ahabs, des Koenigs von Samaria. 21.2
Und Ahab redete zu Nabot und sagte: Gib mir deinen Weinberg! Er
soll mein Gemuesegarten werden, denn er ist nahe bei meinem Haus.
Ich gebe dir dafuer einen besseren Weinberg als den [hier].
[Oder] wenn es besser ist in deinen Augen, gebe ich dir Geld als
Kaufpreis fuer ihn. 21.3 Aber Nabot sagte zu Ahab: Das lasse
der HERR fern von mir sein, dass ich dir das Erbe meiner Vaeter
gebe! 21.4 Da ging Ahab in sein Haus, missmutig und wuetend ueber
das Wort, das der Jesreeliter Nabot zu ihm geredet hatte, dass er
gesagt hatte: Ich gebe dir das Erbe meiner Vaeter nicht. Und er
legte sich auf sein Bett und wandte sein Gesicht ab und ass
nichts.

21.5 Da kam seine Frau Isebel zu ihm hinein und sagte zu ihm:
Warum denn ist dein Geist missmutig, und [warum] isst du nichts?
21.6 Er sagte zu ihr: Weil ich zu dem Jesreeliter Nabot
geredet und ihm gesagt habe: Gib mir deinen Weinberg fuer Geld,
oder wenn es dir gefaellt, will ich dir stattdessen einen
[anderen] Weinberg geben! Er aber sagte: Ich gebe dir meinen
Weinberg nicht. 21.7 Da sagte seine Frau Isebel zu ihm: Du, du
uebst [doch] jetzt die Koenigsherrschaft ueber Israel aus. Steh
auf, iss und lass dein Herz froehlich sein! Ich werde dir den
Weinberg des Jesreeliters Nabot geben. 21.8 Dann schrieb sie
Briefe im Namen Ahabs und siegelte sie mit seinem Siegel und
sandte die Briefe an die Aeltesten und an die Vornehmen, die mit
Nabot [zusammen] in seiner Stadt wohnten. 21.9 Und sie schrieb
in den Briefen folgendes: Ruft ein Fasten aus und lasst Nabot
obenan im Volk sitzen! 21.10 Und setzt ihm gegenueber zwei
Maenner, Soehne der Bosheit, dass sie gegen ihn zeugen, indem sie
sagen: Du hast Gott und den Koenig gelaestert! Dann fuehrt ihn
hinaus und steinigt ihn, dass er stirbt! 21.11 Da taten die
Maenner seiner Stadt, die Aeltesten und die Vornehmen, die in
seiner Stadt wohnten, wie Isebel zu ihnen gesandt hatte, so, wie
in den Briefen geschrieben stand, die sie ihnen gesandt hatte.
21.12 Sie riefen ein Fasten aus und liessen Nabot obenan im
Volk sitzen. 21.13 Dann kamen die beiden Maenner, die Soehne der
Bosheit, und setzten sich ihm gegenueber. Und die Maenner der
Bosheit zeugten gegen ihn, gegen Nabot vor dem Volk, indem sie
sagten: Nabot hat Gott und den Koenig gelaestert! Dann fuehrte man
ihn zur Stadt hinaus und steinigte ihn, und er starb. 21.14
Und sie sandten zu Isebel und liessen [ihr] sagen: Nabot ist
gesteinigt worden und ist tot. 21.15 Und es geschah, als
Isebel hoerte, dass Nabot gesteinigt worden und tot war, sagte
Isebel zu Ahab: Mache dich auf, nimm in Besitz den Weinberg des
Jesreeliters Nabot, der sich geweigert hat, ihn dir fuer Geld zu
geben! Denn Nabot lebt nicht mehr, er ist tot.

21.16 Und es geschah, als Ahab hoerte, dass Nabot tot war, da
machte sich Ahab auf, um in den Weinberg des Jesreeliters Nabot
hinabzugehen [und] ihn in Besitz zu nehmen.

21.17 Da geschah das Wort des HERRN zu Elia, dem Tischbiter:
21.18 Mache dich auf, geh hinab Ahab, dem Koenig von Israel,
entgegen, der in Samaria [wohnt]! Siehe, er ist im Weinberg
Nabots, wohin er hinabgegangen ist, um ihn in Besitz zu nehmen.
21.19 Und rede zu ihm und sage: So spricht der HERR: Hast du
gemordet und auch [fremdes Gut] in Besitz genommen? Und rede zu
ihm: So spricht der HERR: An der Stelle, wo die Hunde das Blut
Nabots geleckt haben, sollen die Hunde dein Blut, ja deines,
lecken. 21.20 Und Ahab sagte zu Elia: Hast du mich gefunden,
mein Feind? Und er sagte: Ich habe [dich] gefunden, weil du dich
verkauft hast, um zu tun, was boese ist in den Augen des HERRN.
21.21 Siehe, ich bringe Unheil ueber dich und fege aus hinter
dir her. Ich werde von Ahab ausrotten, was maennlich ist, den
Unmuendigen und den Muendigen in Israel. 21.22 Und ich mache
dein Haus dem Haus Jerobeams, des Sohnes Nebats, gleich und dem
Haus Baschas, des Sohnes Ahijas, wegen des Zornes, zu dem du
mich gereizt hast, und [weil] du Israel zur Suende verfuehrt hast.
21.23 Und auch ueber Isebel hat der HERR geredet und
gesprochen: Die Hunde sollen Isebel fressen an der Vormauer von
Jesreel. 21.24 Wer von Ahab in der Stadt stirbt, den werden
die Hunde fressen, und wer auf [freiem] Feld stirbt, den werden
die Voegel des Himmels fressen.

21.25 Es hat in der Tat keinen wie Ahab gegeben, der sich [so]
verkauft haette, um zu tun, was in den Augen des HERRN boese ist.
Ihn hatte seine Frau Isebel verfuehrt. 21.26 Und er handelte
ganz abscheulich, indem er den Goetzen nachlief, ganz wie es die
Amoriter getan hatten, die der HERR vor den Soehnen Israel
vertrieben hatte.

21.27 Und es geschah, als Ahab diese Worte hoerte, da zerriss er
seine Kleider und legte Sacktuch um seinen Leib und fastete; und
er lag im Sacktuch und ging still einher. 21.28 Da geschah das
Wort des HERRN zu Elia, dem Tischbiter: 21.29 Hast du gesehen,
dass Ahab sich vor mir gedemuetigt hat? Weil er sich vor mir
gedemuetigt hat, will ich das Unheil nicht in seinen Tagen kommen
lassen; [erst] in den Tagen seines Sohnes werde ich das Unheil
ueber sein Haus kommen lassen.

Ahabs und Joschafats Kriegsabsichten - Weissagung des Micha 2Chr
18,1-27

\22\

22.1 Und sie verhielten sich drei Jahre lang ruhig; es war
kein Krieg zwischen Aaram und Israel. 22.2 Aber im dritten
Jahr, da kam Joschafat, der Koenig von Juda, zum Koenig von Israel
herab. 22.3 Und der Koenig von Israel sagte zu seinen Dienern:
Habt ihr nicht erkannt, dass Ramot in Gilead uns gehoert? Und wir
bleiben still, anstatt es der Hand des Koenigs von Aram zu
entreissen. 22.4 Und er sagte zu Joschafat: Willst du mit mir
nach Ramot in Gilead in den Kampf ziehen? Da sagte Joschafat zum
Koenig von Isarel: Ich bin wie du, mein Volk ist wie dein Volk,
meine Pferde sind wie deine Pferde.

22.5 Und Joschafat sagte zum Koenig von Israel: Befrage doch
heute das Wort des HERRN! 22.6 Da versammelte der Koenig von
Israel die Propheten, etwa vierhundert Mann, und er sagte zu
ihnen: Soll ich gegen Ramot in Gilead in den Kampf ziehen, oder
soll ich es lassen? Sie sagten: Zieh hinauf! Und der Herr wird
es in die Hand des Koenigs geben. 22.7 Aber Joschafat sagte:
Ist hier kein Prophet des Herrn mehr, dass wir durch ihn [den
HERRN] befragen? 22.8 Da sagte der Koenig von Israel zu
Joschafat: Einen Mann gibt es noch, durch den man den HERRN
befragen koennte, aber ich hasse ihn, denn er weissagt nichts
Gutes ueber mich, sondern [nur] Boeses: [es ist] Micha, der Sohn
des Jimla. Joschafat aber sagte: Der Koenig spreche nicht so!
22.9 Da rief der Koenig von Israel einen Hofbeamten und sagte:
Hole schnell Micha, den Sohn des Jimla! 22.10 Und der Koenig
von Israel und Joschafat, der Koenig von Juda, sassen jeder auf
seinem Thron, bekleidet mit koeniglichen Gewaendern, auf einem
freien Platz am Toreingang von Samaria. Und alle Propheten
weissagten vor ihnen. 22.11 Und Zedekia, der Sohn des Kenaana,
machte sich eiserne Hoerner und sagte: So spricht der HERR: Mit
denen wirst du die Aramaeer niederstossen, bis du sie vernichtet
hast. 22.12 Ebenso weissagten alle Propheten, indem sie
sagten: Zieh hinauf nach Ramot in Gilead und fuehre [Israel] zum
Sieg! Der HERR hat es in die Hand des Koenigs gegeben.

22.13 Der Bote aber, der hingegangen war, Micha zu rufen,
redete zu ihm und sagte: Sieh doch, die Worte der Propheten sind
einstimmig gut fuer den Koenig. Lass doch dein Wort sein wie das
Wort eines von ihnen und rede Gutes! 22.14 Micha aber sagte:
So wahr der HERR lebt - nur, was der HERR mir sagen wird, das
werde ich reden! 22.15 Und als er zum Koenig kam, sagte der
Koenig zu ihm: Micha, sollen wir nach Ramot in Gilead in den
Kampf ziehen, oder sollen wir es lassen? Da sagte er zu ihm:
Zieh hinauf und fuehre [Israel] zum Sieg! Denn der HERR hat es in
die Hand des Koenigs gegeben. 22.16 Der Koenig aber sagte zu
ihm: Wievielmal muss ich dich beschwoeren, dass du im Namen des
HERRN nichts zu mir redest als nur die Wahrheit? 22.17 Da
sagte er: Ich sah ganz Israel auf den Bergen zerstreut wie
Schafe , die keinen Hirten haben. Und der HERR sprach: Diese
haben keinen Herrn, sie sollen in Frieden zurueckkehren, jeder in
sein Haus. 22.18 Da sagte der Koenig von Israel zu Joschafat:
Habe ich dir nicht gesagt, er weissagt nichts Gutes ueber mich,
sondern [nur] Boeses?

22.19 Und Micha sprach: Darum hoere das Wort des HERRN! Ich sah
den HERRN auf seinem Thron sitzen, und das ganze Heer des
Himmels stand um ihn, zu seiner Rechten und zu seiner Linken.
22.20 Und der HERR sprach: Wer will Ahab betoeren, dass er
hinaufzieht und bei Ramot in Gilead faellt? Und der eine sagte
dies, und der andere sagte das. 22.21 Da trat der Geist hervor
und stellte sich vor den HERRN und sagte: Ich will ihn betoeren.
Und der HERR sprach zu ihm: Womit? 22.22 Da sagte er: Ich will
ausgehen und will ein Luegengeist sein im Mund aller seiner
Propheten. Und er sprach: Du sollst ihn betoeren und wirst es
auch koennen. Geh aus und mache es so! 22.23 Und nun, siehe,
der HERR hat einen Luegengeist in den Mund all dieser deiner
Propheten gegeben, denn der HERR hat Unheil ueber dich geredet.

22.24 Da trat Zedekia, der Sohn des Kenaana, heran und schlug
Micha auf die Backe und sprach: Auf welchem Weg ist [denn] der
Geist des HERRN von mir gewichen, um mit dir zu reden? 22.25
Micha sagte: Siehe, du wirst es an jenem Tag sehen, wenn du von
Zimmer zu Zimmer fluechtest, um dich zu verstecken. 22.26 Da
sagte der Koenig von Israel: Nimm Micha und fuehre ihn zurueck zu
Amon, dem Obersten der Stadt, und zu Joasch, dem Sohn des
Koenigs, 22.27 und sage: So spricht der Koenig: Setzt diesen ins
Gefaengnis und speist ihn mit Brot der Bedraengnis und mit Wasser
der Bedraengnis, bis ich in Frieden zurueckkomme! 22.28 Micha
aber sagte: Wenn du je in Frieden zurueckkehrst, [dann] hat der
HERR nicht durch mich geredet! Und er sprach: Hoert es, ihr
Voelker alle!

Gemeinsamer Krieg Ahabs und Joschafats - Joschafats Rettung und
Ahabs Tod

2Chr 18,28-34

22.29 Und der Koenig von Israel und Joschafat, der Koenig von
Juda, zogen hinauf nach Ramot in Gilead. 22.30 Und der Koenig
von Israel sagte zu Joschafat: Ich will mich verkleiden und in
den Kampf ziehen. Du aber lege deine [koeniglichen] Kleider an!
So verkleidete sich der Koenig von Israel und zog in den Kampf.
22.31 Der Koenig von Aram hatte aber seinen 32 Wagenfuehrern
befohlen: Ihr sollt weder gegen einen Geringen noch gegen einen
Grossen kaempfen, sondern gegen den Koenig von Israel allein!
22.32 Und es geschah, als die Wagenfuehrer Joschafat sahen, da
sagten sie [sich]: Das ist gewiss der Koenig von Israel! Und sie
lenkten [ihre Wagen] auf ihn zu, um ihn anzugreifen. Da schrie
Joschafat um Hilfe. 22.33 Und es geschah, als die Wagenfuehrer
sahen, dass nicht er der Koenig von Israel war, da wandten sie
sich von ihm ab.

22.34 Und ein Mann spannte den Bogen aufs Geratewohl und traf
den Koenig von Israel zwischen die Tragbaender [des Panzers] und
den Panzer. Da sagte er zu seinem Wagenlenker: Wende um und
bring mich aus der Schlacht hinaus! Denn ich bin schwer
verwundet. 22.35 Und der Kampf wurde heftig an jenem Tag. Und
der Koenig hielt sich angesichts der Aramaeer im Wagen [noch]
aufrecht; und am Abend starb er, und das Blut der Wunde floss in
das Innere des Wagens. 22.36 Beim Untergang der Sonne erging
der laute Ruf durchs Lager: Jeder Mann in seine Stadt und jeder
Mann in sein Land! 22.37 So starb der Koenig und kam nach
Samaria. Und man begrub den Koenig in Samaria. 22.381 Und als
man den Wagen am Teich von Samaria, wo die Huren sich wuschen,
abspuelte, da leckten die Hunde sein Blut, und die Huren badeten
[darin] nach dem Wort des HERRN, das er geredet hatte.

22.39 Und die uebrige Geschichte Ahabs und alles, was er getan,
und das Elfenbeinhaus, das er gebaut, und alle Staedte, die er
gebaut hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Geschichte der
Koenige von Israel? 22.40 Und Ahab legte sich zu seinen Vaetern.
Und sein Sohn Ahasja wurde an seiner Stelle Koenig.

Joschafat von Juda 2Chr 20,31-21,1

22.41 Und Joschafat, der Sohn Asas, wurde Koenig ueber Juda im
vierten Jahr Ahabs, des Koenigs von Israel. 22.42 Joschafat war
35 Jahre alt, als er Koenig wurde, und er regierte 25 Jahre in
Jerusalem; und der Name seiner Mutter war Asuba, die Tochter des
Schilhi. 22.43 Und er ging den ganzen Weg seines Vaters Asa;
er wich nicht davon ab, indem er tat, was recht war in den Augen
des HERRN. 22.44 Nur die Hoehen wichen nicht: das Volk brachte
auf den Hoehen noch Schlachtopfer und Rauchopfer dar. 22.45 Und
Joschafat hatte Frieden mit dem Koenig von Israel.

22.46 Und die uebrige Geschichte Joschafats und seine
Machttaten, die er ausgeuebt, und wie er Krieg gefuehrt hat, ist
das nicht geschrieben im Buch der Geschichte der Koenige von
Juda? 22.47 Auch rottete er aus dem Land den Rest der
Tempelhurer aus, der in den Tagen seines Vaters Asa
uebriggeblieben war. 22.48 Und es war kein Koenig in Edom; ein
Vogt [regierte als] Koenig. 22.49 Joschafat baute
Tarsisschiffe, die nach Ofir fahren sollten, um Gold [zu holen];
aber man fuhr nicht, denn die Schiffe wurden bei Ezjon-Geber
zertruemmert. 22.50 Damals sagte Ahasja, der Sohn Ahabs, zu
Joschafat: Lass meine Knechte mit deinen Knechten auf den
Schiffen fahren! Aber Joschafat wollte nicht. 22.51 Und
Joschafat legte sich zu seinen Vaetern und wurde bei seinen
Vaetern begraben in der Stadt seines Vaters David. Und sein Sohn
Joram wurde an seiner Stelle Koenig.

Ahasja von Israel

22.52 Ahasja, der Sohn Ahabs, wurde Koenig ueber Israel in
Samaria, im 17. Jahr Joschafats, des Koenigs von Juda; und er
regierte zwei Jahre ueber Israel. 22.53 Und er tat, was boese
war in den Augen des HERRN und ging auf dem Weg seines Vaters
und auf dem Weg seiner Mutter und auf dem Weg Jerobeams, des
Sohnes Nebats, der Israel zur Suende verfuehrt hatte. 22.54 Und
er diente dem Baal und warf sich vor ihm nieder. Und er reizte
den HERRN, den Gott Israels, nach allem, was sein Vater getan
hatte.
Das zweite Buch der Koenige.

Ahasja von Israel - Sein Goetzendienst, Elias Gerichtsandrohung,
Ahasjas Tod.

\1\

1.1 Und Moab brach mit Israel, nachdem Ahab tot war. - 1.2
Und Ahasja fiel in seinem Obergemach in Samaria durch das Gitter
und wurde krank. Und er sandte Boten und sagte zu ihnen: Geht
hin, befragt Baal-Sebub, den Gott von Ekron, ob ich von dieser
Krankheit genesen werde! 1.3 Da redete der Engel des HERRN zu
Elia, dem Tischbiter: Mache dich auf, geh hinauf den Boten des
Koenigs von Samaria entgegen und sage zu ihnen: Gibt es denn
keinen Gott in Israel, dass ihr hingeht, um Baal-Sebub, den Gott
von Ekron, zu befragen? 1.4 Darum, so spricht der HERR: Von
dem Bett, das du bestiegen hast, wirst du nicht herunterkommen,
sondern du musst sterben! Und Elia ging hin.

1.5 Als nun die Boten zum Koenig zurueckkamen, sagte er zu
ihnen: Warum seid ihr denn [schon] zurueckgekehrt? 1.6 Sie
sagten zu ihm: Ein Mann kam herauf, uns entgegen, und sagte zu
uns: Geht, kehrt zum Koenig zurueck, der euch gesandt hat, und
redet zu ihm: So spricht der HERR: Gibt es denn keinen Gott in
Israel, dass du hinsendest, um Baal-Sebub, den Gott von Ekron, zu
befragen? Darum wirst du von dem Bett, das du bestiegen hast,
nicht herunterkommen, sondern du musst sterben. 1.7 Da sagte er
zu ihnen: Wie war das Aussehen des Mannes, der euch entgegenkam
und diese Worte zu euch redete? 1.8 Sie sagten zu ihm: Es war
ein Mann, mit einem haarigen Mantel bekleidet und an seinen
Hueften geguertet mit einem ledernen Schurz. Da sagte er: Das ist
Elia, der Tischbiter!

1.9 Und er sandte zu ihm einen Obersten ueber fuenfzig [Mann]
und seine fuenfzig [Leute]. Der ging zu ihm hinauf, und siehe, er
sass auf dem Gipfel des Berges. Und er sagte zu ihm: Mann Gottes,
der Koenig sagt: Komm herab! 1.10 Elia aber antwortete und
redete zu dem Obersten ueber fuenfzig [Mann]: Wenn ich ein Mann
Gottes bin, so fahre Feuer vom Himmel herab und fresse dich und
deine fuenfzig [Mann]! Da fuhr Feuer vom Himmel herab und frass
ihn und seine fuenfzig [Mann]. 1.11 Und er sandte nochmals zu
ihm, einen anderen Obersten ueber fuenfzig [Mann] mit seinen
fuenfzig [Leuten]. Der stieg hinauf und sagte zu ihm: Mann
Gottes, so spricht der Koenig: Schnell, komm herunter! 1.12
Aber Elia antwortete und redete zu ihnen: Wenn ich ein Mann
Gottes bin, so fahre Feuer vom Himmel herab und fresse dich und
deine fuenfzig [Mann]! Da fuhr Feuer Gottes vom Himmel herab und
frass ihn und seine fuenfzig [Mann]. 1.13 Und er sandte nochmals
hin, einen dritten Obersten ueber fuenfzig [Mann] und seine
fuenfzig [Leute]. Und der dritte Oberste ueber fuenfzig [Mann] ging
hinauf und kam und beugte seine Knie vor Elia, flehte ihn an und
redete zu ihm: Mann Gottes! Lass doch mein Leben und das Leben
deiner Knechte, dieser fuenfzig [Mann], teuer sein in deinen
Augen! 1.14 Siehe, Feuer ist vom Himmel herabgefahren und hat
die beiden vorigen Obersten ueber fuenfzig [Mann] und ihre fuenfzig
[Leute] gefressen. Nun aber lass mein Leben teuer sein in deinen
Augen! 1.15 Da redete der Engel des HERRN zu Elia: Geh mit ihm
hinab, fuerchte dich nicht vor ihm! Und er stand auf und ging mit
ihm zum Koenig hinab.

1.16 Und er redete zu ihm: So spricht der HERR: Weil du Boten
gesandt hast, um Baal-Sebub, den Gott von Ekron, zu befragen -
gibt es denn keinen Gott in Israel, um sein Wort zu befragen? -,
darum wirst du von dem Bett, das du bestiegen hast, nicht
herunterkommen; sondern du musst sterben! 1.17 Und er starb
nach dem Wort des HERRN, das Elia geredet hatte. Und Joram wurde
an seiner Stelle Koenig im zweiten Jahr Jorams, des Sohnes
Joschafats, des Koenigs von Juda; denn er hatte keinen Sohn.

1.18 Und die uebrige Geschichte Ahasjas, was er getan hat, ist
das nicht geschrieben im Buch der Geschichte der Koenige von
Israel?

Elia und Elisa - Elias Himmelfahrt.

\2\

2.1 Und es geschah, als der HERR den Elia im Sturmwind zum
Himmel auffahren lassen wollte, da gingen Elia und Elisa von
Gilgal fort. 2.2 Und Elia sagte zu Elisa: Bleib doch hier!
Denn der HERR hat mich nach Bethel gesandt. Elisa aber sagte: So
wahr der HERR lebt und deine Seele lebt, wenn ich dich verlasse!
Und sie gingen nach Bethel hinab. 2.3 Da kamen die Soehne der
Propheten, die in Bethel waren, zu Elisa heraus und sagten zu
ihm: Hast du erkannt, dass der HERR heute deinen Herrn ueber
deinen Kopf hin wegnehmen wird? Er sagte: Auch ich habe es
erkannt. Seid still! 2.4 Und Elia sagte zu ihm: Elisa, bleib
doch hier! Denn der HERR hat mich nach Jericho gesandt. Er aber
sagte: So wahr der HERR lebt und deine Seele lebt, wenn ich dich
verlasse! Und sie kamen nach Jericho. 2.5 Da traten die Soehne
der Propheten, die in Jericho waren, zu Elisa und sagten zu ihm:
Hast du erkannt, dass der HERR heute deinen Herrn ueber deinen
Kopf hin wegnehmen wird? Er sagte: Auch ich habe es erkannt.
Seid still! 2.6 Und Elia sagte zu ihm: Bleib doch hier! Denn
der HERR hat mich an den Jordan gesandt. Er aber sagte: So wahr
der HERR lebt und deine Seele lebt, wenn ich dich verlasse! Und
so gingen sie beide miteinander. 2.7 Und fuenfzig Mann von den
Soehnen der Propheten gingen mit und blieben abseits stehen, als
die beiden an den Jordan traten. 2.8 Da nahm Elia seinen
Mantel und wickelte [ihn] zusammen und schlug auf das Wasser.
Und es teilte sich hierhin und dorthin, und die beiden gingen
hinueber auf dem Trockenen.

2.9 Und es geschah, als sie hinuebergegangen waren, da sagte
Elia zu Elisa: Bitte, was ich fuer dich tun soll, bevor ich von
dir weggenommen werde! Elisa sagte: Dass mir doch ein zweifacher
Anteil von deinem Geist [gegeben] werde! 2.10 Da sagte er: Du
hast Schweres erbeten! Wenn du mich sehen wirst, wie ich von dir
weggenommen werde, dann wird dir das [gegeben] werden; wenn aber
nicht, dann wird es [dir] nicht [gegeben] werden. 2.11 Und es
geschah, waehrend sie gingen, gingen und redeten, siehe da: ein
feuriger Wagen und feurige Pferde, die sie beide voneinander
trennten! Und Elia fuhr im Sturmwind auf zum Himmel. 2.12 Und
Elisa sah es und schrie: Mein Vater, mein Vater! Wagen Israels
und sein Gespann! Dann sah er ihn nicht mehr. Da fasste er seine
Kleider und zerriss sie in zwei Stuecke. 2.13 Und er hob den
Mantel des Elia auf, der diesem entfallen war, kehrte um und
trat an das Ufer des Jordan. 2.14 Und er nahm den Mantel des
Elia, der diesem entfallen war, und schlug auf das Wasser und
sagte: Wo ist der HERR, der Gott des Elia? Auch er schlug also
auf das Wasser, und es teilte sich hierhin und dorthin, und
Elisa ging hinueber.

2.15 Als nun die Soehne der Propheten, die gegenueber in Jericho
waren, ihn sahen, sagten sie: Der Geist des Elia ruht auf Elisa!
Und sie kamen ihm entgegen und warfen sich vor ihm zur Erde
nieder. 2.16 Und sie sagten zu ihm: Sieh doch, es sind bei
deinen Knechten fuenfzig tuechtige Maenner. Lass sie doch gehen und
deinen Herrn suchen, ob nicht etwa der Geist des HERRN ihn
weggetragen und ihn auf einen der Berge oder in eines der Taeler
geworfen hat! Er aber sagte: Sendet nicht! 2.17 Doch sie
drangen in ihn, bis er nachgab und sagte: Sendet! So sandten sie
denn fuenfzig Mann hin; die suchten drei Tage lang, aber sie
fanden ihn nicht. 2.18 Und sie kehrten zu ihm zurueck, als er
sich [noch] in Jericho aufhielt. Da sagte er zu ihnen: Hatte ich
euch nicht gesagt: Geht nicht hin?

Wundertaten des Elisa: Hilfe in Jericho, Gericht in Bethel.

2.19 Und die Maenner der Stadt sagten zu Elisa: Sieh doch, die
Lage der Stadt ist gut, wie mein Herr sieht. Aber das Wasser ist
schlecht, darum kommt es im Land zu Fehlgeburten. 2.20 Da
sagte er: Bringt mir eine neue Schale und tut Salz hinein! Und
sie brachten sie ihm. 2.21 Und er ging hinaus zu der Quelle
des Wassers, warf das Salz hinein und sagte: So spricht der
HERR: Ich habe dieses Wasser gesund gemacht. Nicht mehr soll Tod
und Fehlgeburt daraus entstehen. 2.22 Und das Wasser wurde
gesund bis auf diesen Tag nach dem Wort, das Elisa geredet
hatte.

2.23 Und er ging von dort hinauf nach Bethel. Wie er nun den
Weg hinaufging, kamen kleine Jungen aus der Stadt heraus und
verspotteten ihn und sagten zu ihm: Komm herauf, Kahlkopf! Komm
herauf, Kahlkopf! 2.24 Er aber wandte sich um, sah sie an und
verfluchte sie im Namen des HERRN. Da kamen zwei Baerinnen aus
dem Wald und zerrissen von ihnen 42 Kinder.

2.25 Und er ging von dort [weg] zum Berg Karmel; und von da
kehrte er nach Samaria zurueck.

Joram von Israel - Krieg gegen die Moabiter - Hilfe durch Elisa.

\3\

3.1 Und Joram, der Sohn Ahabs, wurde Koenig ueber Israel in
Samaria, im achtzehnten Jahr Joschafats, des Koenigs von Juda;
und er regierte zwoelf Jahre. 3.2 Und er tat, was boese war in
den Augen des HERRN, doch nicht wie sein Vater und seine Mutter,
weil er den Gedenkstein des Baal beseitigte, den sein Vater
gemacht hatte. 3.3 Doch hielt er fest an den Suenden Jerobeams,
des Sohnes Nebats, der Israel zur Suende verfuehrt hatte; er wich
von ihr nicht ab.

3.4 Und Mescha, der Koenig von Moab, war Schafzuechter und
lieferte dem Koenig von Israel 100 000 Laemmer und 100 000
ungeschorene Widder [als Tribut]. 3.5 Und es geschah, als Ahab
gestorben war, da brach der Koenig von Moab mit dem Koenig von
Israel. 3.6 Nun zog der Koenig Joram in jener Zeit von Samaria
aus und musterte ganz Israel. 3.7 Und er ging hin und sandte
zu Joschafat, dem Koenig von Juda, und liess [ihm] sagen: Der
Koenig von Moab hat mit mir gebrochen. Willst du mit mir gegen
Moab in den Kampf ziehen? Er sagte: Ich will hinaufziehen; ich
bin wie du, mein Volk wie dein Volk, meine Pferde wie deine
Pferde. 3.8 Und er sagte: Welchen Weg wollen wir hinaufziehen?
Er sagte: Den Weg [durch die] Wueste Edom. 3.9 So zogen der
Koenig von Israel und der Koenig von Juda und der Koenig von Edom
aus. Als sie nun einen Umweg von sieben Tagereisen gemacht
hatten, gab es kein Wasser [mehr] fuer das Heer und fuer das Vieh,
das in ihrem Gefolge war. 3.10 Da sagte der Koenig von Israel:
Wehe! Der HERR hat diese drei Koenige gerufen, um sie in die Hand
Moabs zu geben! 3.11 Joschafat aber sagte: Ist hier kein
Prophet des HERRN, dass wir den HERRN durch ihn befragen koennen?
Da antwortete einer von den Dienern des Koenigs von Israel und
sagte: Elisa ist hier, der Sohn des Schafat, der Wasser ueber
Elias Haende goss. 3.12 Und Joschafat sagte: Das Wort des HERRN
ist bei ihm. Da gingen der Koenig von Israel und Joschafat und
der Koenig von Edom zu ihm hinab.

3.13 Und Elisa sagte zum Koenig von Israel: Was habe ich mit
dir [zu tun]? Geh zu den Propheten deines Vaters und zu den
Propheten deiner Mutter! Der Koenig von Israel aber sagte zu ihm:
Nein! Hat doch der HERR diese drei Koenige gerufen, um sie in die
Hand Moabs zu geben! 3.14 Da sagte Elisa: So wahr der HERR der
Heerscharen lebt, vor dem ich stehe, fuerwahr, wenn ich nicht auf
Joschafat, den Koenig von Juda, Ruecksicht naehme, so wuerde ich
dich weder anblicken noch beachten! 3.15 Und nun holt mir
einen Saitenspieler. Und es geschah, als der Saitenspieler
spielte, da kam die Hand des HERRN ueber ihn. 3.16 Und er
sagte: So spricht der HERR: Macht in diesem Tal Grube an Grube!
3.17 Denn so spricht der HERR: Ihr werdet keinen Wind sehen
und keinen Regen sehen, und doch wird sich dieses Tal mit Wasser
fuellen, so dass ihr trinken koennt, ihr und eure Herden und euer
Vieh. 3.18 Und das ist [noch] zu gering in den Augen des
HERRN, er wird auch Moab in eure Hand geben. 3.19 Und ihr
werdet jede befestigte Stadt und jede auserlesene Stadt schlagen
und werdet alle guten Baeume faellen und alle Wasserquellen
verstopfen und jedes gute Feld mit Steinen verderben. 3.20 Und
es geschah am Morgen, [zur Zeit,] da man das Speisopfer opfert,
siehe, da kam Wasser aus der Richtung von Edom her, und das Land
fuellte sich mit Wasser.

3.21 Und als alle Moabiter hoerten, dass die Koenige
heraufgezogen waren, um gegen sie zu kaempfen, da wurden sie
zusammengerufen, von jedem an, der das Schwert umguerten konnte,
und darueber; und sie stellten sich an der Grenze auf. 3.22 Und
als sie sich frueh am Morgen aufmachten und die Sonne ueber dem
Wasser aufging, da sahen die Moabiter das Wasser gegenueber rot
wie Blut. 3.23 Und sie sagten: Das ist Blut! Ganz sicher haben
sich die Koenige bekaempft und sich gegenseitig erschlagen. Nun
auf zur Beute, Moab! 3.24 Als sie aber zum Lager Israels
kamen, da erhob sich Israel, und sie schlugen die Moabiter, dass
sie vor ihnen flohen. Israel aber drang ins Land ein und schlug
Moab [vernichtend]. 3.25 Und sie rissen die Staedte nieder, und
auf alle guten Felder warfen sie jeder seinen Stein und fuellten
sie damit an, und sie verstopften alle Wasserquellen und faellten
alle guten Baeume, bis nur noch die Steinmauer von Kir-Heres
standhielt. Und die Schleuderer umzingelten [die Stadt] und
beschossen sie. 3.26 Als aber der Koenig von Moab sah, dass ihm
der Kampf zu heftig war, nahm er 700 Mann mit sich, die das
Schwert zogen, um gegen den Koenig von Edom durchzubrechen; aber
es gelang ihnen nicht. 3.27 Da nahm er seinen erstgeborenen
Sohn, der an seiner Stelle Koenig werden sollte, und opferte ihn
als Brandopfer auf der Mauer. Da kam ein grosser Zorn ueber
Israel; und sie zogen von ihm ab und kehrten in [ihr] Land
zurueck.

Elisa und der Oelkrug der Witwe.

\4\

4.1 Und eine Frau von den Frauen der Prophetensoehne schrie zu
Elisa: Dein Knecht, mein Mann, ist gestorben, und du hast [doch]
selbst erkannt, dass dein Knecht den HERRN fuerchtete. Nun aber
ist der Glaeubiger gekommen, um meine beiden Soehne fuer sich als
Sklaven zu nehmen. 4.2 Da sagte Elisa zu ihr: Was soll ich fuer
dich tun? Sag mir, was du im Haus hast! Sie sagte: Deine Magd
hat gar nichts im Haus als nur einen Krug Oel. 4.3 Da sagte er:
Geh hin, erbitte dir Gefaesse von draussen, von all deinen
Nachbarinnen, leere Gefaesse, [aber] nicht zu wenige! 4.4 Dann
geh hinein und schliess die Tuer hinter dir und hinter deinen
Soehnen zu und giess in all diese Gefaesse; und was voll ist, stelle
beiseite! 4.5 Und sie ging von ihm weg und schloss die Tuer
hinter sich und hinter ihren Soehnen zu. Waehrend sie ihr [die
Gefaesse] reichten, goss sie ein. 4.6 Und es geschah, als die
Gefaesse voll waren, da sagte sie zu ihrem Sohn: Reiche mir noch
ein Gefaess! Er aber sagte zu ihr: Es ist kein Gefaess mehr da. Da
kam das Oel zum Stillstand. 4.7 Und sie kam und berichtete es
dem Mann Gottes, und der sagte: Geh hin, verkaufe das Oel und
bezahle deine Schulden! Du aber und deine Soehne [,ihr] koennt von
dem restlichen [Oel] leben.

Elisa und der Sohn der Schunemiterin.

4.8 Und es geschah eines Tages, da ging Elisa nach Schunem
hinueber. Dort war eine wohlhabende Frau, die noetigte ihn, [bei
ihr] zu essen. Und es geschah, sooft er durchzog, kehrte er dort
ein, um zu essen. 4.9 Und sie sagte zu ihrem Mann: Sieh doch,
ich habe erkannt, dass es ein heiliger Mann Gottes ist, der
regelmaessig [hier] bei uns hindurchzieht. 4.10 Lass uns doch ein
kleines gemauertes Obergemach machen! Dort wollen wir ihm dann
Bett und Tisch und Stuhl und Leuchter hinstellen. Und es soll
geschehen, wenn er zu uns kommt, kann er dort einkehren. 4.11
Und es geschah eines Tages, als er [wieder] dahin kam, kehrte er
in das Obergemach ein und schlief dort. 4.12 Und er sagte zu
seinem Diener Gehasi: Ruf diese Schunemiterin! Und er rief sie,
und sie trat vor ihn hin. 4.13 Und er sagte zu ihm: Sage doch
zu ihr: Siehe, du hast dir unsertwegen alle diese Muehe gemacht.
Was kann man fuer dich tun? Ist fuer dich mit dem Koenig zu reden
oder mit dem Heerobersten? Sie aber sagte: Ich wohne mitten in
meinem Volk. 4.14 Und er sagte: Was kann man denn [dann] fuer
sie tun? Da sagte Gehasi: Ach, sie hat keinen Sohn, und ihr Mann
ist alt. 4.15 Und er sagte: Ruf sie! Und er rief sie, und sie
trat in die Tuer. 4.16 Und er sprach: Um diese Zeit uebers Jahr
wirst du einen Sohn umarmen. Da sagte sie: Nicht doch, mein
Herr, du Mann Gottes, beluege deine Magd nicht! 4.17 Aber die
Frau wurde schwanger und gebar einen Sohn zu eben dieser Zeit
uebers Jahr, wie Elisa zu ihr geredet hatte.

4.18 Und das Kind wuchs heran. Und es geschah eines Tages, da
ging es zu seinem Vater hinaus, zu den Schnittern. 4.19 Und es
sagte zu seinem Vater: Mein Kopf, mein Kopf! Er sagte zu dem
Knecht: Trag ihn zu seiner Mutter! 4.20 Der hob ihn auf und
brachte ihn zu seiner Mutter. Und er sass auf ihren Knien bis zum
Mittag, dann starb er. 4.21 Da ging sie hinauf und legte ihn
auf das Bett des Mannes Gottes, schloss hinter ihm zu und ging
hinaus. 4.22 Und sie rief ihren Mann und sagte: Schicke mir
doch einen von den Knechten und eine von den Eselinnen! Und ich
will zu dem Mann Gottes eilen und [bald] zurueckkommen. 4.23 Er
sagte: Warum willst du [gerade] heute zu ihm gehen? Es ist weder
Neumond noch Sabbat. Sie sagte: Friede [mit dir]! 4.24 Und sie
sattelte die Eselin und sagte zu ihrem Diener: Treib [nur]
immerfort an! Halte mich nicht beim Reiten auf, es sei denn, dass
ich es dir sage! 4.25 So zog sie hin und kam zu dem Mann
Gottes auf den Berg Karmel. Und es geschah, als der Mann Gottes
sie von ferne sah, sagte er zu seinem Diener Gehasi: Siehe da,
die Schunemiterin! 4.26 Nun lauf ihr doch entgegen und sage zu
ihr: Geht es dir gut? Geht es deinem Mann gut? Geht es dem Kind
gut? Sie sagte: Gut! 4.27 Und sie kam zu dem Mann Gottes auf
den Berg und umfasste seine Fuesse. Da trat Gehasi herzu, um sie
wegzustossen. Aber der Mann Gottes sagte: Lass sie! Denn ihre
Seele ist betruebt; und der HERR hat es mir verborgen und es mir
nicht kundgetan. 4.28 Und sie sagte: Habe ich einen Sohn von
meinem Herrn erbeten? Habe ich nicht gesagt: Taeusche mich nicht?
4.29 Da sagte er zu Gehasi: Guerte deine Hueften und nimm meinen
Stab in deine Hand und geh hin! Wenn du jemandem begegnest,
gruesse ihn nicht, und wenn jemand dich gruesst, antworte ihm nicht!
Und lege meinen Stab auf das Gesicht des Jungen! 4.30 Die
Mutter des Jungen aber sagte: So wahr der HERR lebt und deine
Seele lebt, wenn ich von dir lasse! Da machte er sich auf und
ging ihr nach. 4.31 Gehasi aber war ihnen vorausgegangen und
hatte den Stab auf das Gesicht des Jungen gelegt; aber da war
kein Laut und kein Aufhorchen. Und er kehrte um, ihm entgegen,
und berichtete ihm und sagte: Der Junge ist nicht aufgewacht.
4.32 Und als Elisa in das Haus kam, siehe, da war der Junge
tot, auf sein Bett hingelegt.

4.33 Und er ging hinein und schloss die Tuer hinter ihnen beiden
zu und betete zu dem HERRN. 4.34 Und er stieg auf [das Bett]
und legte sich auf das Kind und legte seinen Mund auf dessen
Mund und seine Augen auf dessen Augen und seine Haende auf dessen
Haende und beugte sich [so] ueber ihn. Da wurde der Leib des
Kindes warm. 4.35 Dann ging er wieder im Haus einmal hierhin,
einmal dorthin und stieg [wieder] hinauf und beugte sich ueber
ihn. Da nieste der Junge siebenmal, und der Junge schlug seine
Augen auf. 4.36 Und er rief Gehasi und sagte: Ruf diese
Schunemiterin! Er rief sie, und sie kam zu ihm herein. Und er
sagte: Nimm deinen Sohn! 4.37 Da kam sie und fiel ihm zu Fuessen
und warf sich zur Erde nieder. Und sie nahm ihren Sohn und ging
hinaus.

Elisa und die vergiftete Speise - Elisa und die Hungernden.

4.38 Elisa aber kehrte nach Gilgal zurueck. Es war aber
Hungersnot im Land. Als nun die Soehne der Propheten vor ihm
sassen, sagte er zu seinem Diener: Setze den grossen Topf auf und
koche ein Gericht fuer die Soehne der Propheten! 4.39 Da ging
einer auf das Feld hinaus, um Kraeuter zu sammeln; und er fand
ein wildes Rankengewaechs und las davon wilde Koloquinten, sein
Gewand voll. Und er kam und zerschnitt sie in den Kochtopf. Sie
kannten sie naemlich nicht. 4.40 Und sie schuetteten es aus zum
Essen fuer die Maenner. Aber es geschah, als sie von dem Gericht
assen, da schrieen sie auf und sagten: Der Tod ist im Topf, Mann
Gottes! Und sie konnten nichts essen. 4.41 Da sagte er: Holt
Mehl! Das warf er in den Topf und sagte: Schuette es aus fuer die
Leute, dass sie essen! Und es war nichts Schaedliches [mehr] im
Topf.

4.42 Und ein Mann kam von Baal-Schalischa und brachte dem Mann
Gottes Erstlingsbrot, zwanzig Gerstenbrote, und Jungkorn in
seinem Beutel. Und er sagte: Gib es den Leuten, dass sie essen!
4.43 Sein Diener aber sagte: Wie soll ich das hundert Mann
vorsetzen? Er sagte: Gib es den Leuten, dass sie essen! Denn so
spricht der HERR: Man wird essen und uebriglassen. 4.44 Und er
setzte es ihnen vor; und sie assen und liessen uebrig nach dem Wort
des HERRN.

Elisa und die Heilung des Naaman - Gericht ueber Gehasi.

\5\

5.1 Und Naaman, der Heeroberste des Koenigs von Aram, war ein
bedeutender Mann vor seinem Herrn und angesehen; denn durch ihn
hatte der HERR Sieg fuer Aram gegeben. Der Mann war ein
Kriegsheld, [aber] aussaetzig. 5.2 Und die Aramaeer waren auf
Raub ausgezogen und hatten aus dem Land Israel ein junges
Maedchen gefangen weggefuehrt, das kam in den Dienst der Frau des
Naaman. 5.3 Und sie sagte zu ihrer Herrin: Ach, waere mein Herr
doch vor dem Propheten, der in Samaria [wohnt]! Dann wuerde er
ihn von seinem Aussatz befreien. 5.4 Und Naaman ging und
berichtete es seinem Herrn und sagte: So und so hat das Maedchen
geredet, das aus dem Land Israel ist. 5.5 Da sagte der Koenig
von Aram: Geh, zieh hin! Und ich will [dazu] an den Koenig von
Israel einen Brief senden. Da ging er hin und nahm zehn Talente
Silber mit sich und sechstausend [Schekel] Gold und zehn
Wechselkleider. 5.6 Und er brachte den Brief zum Koenig von
Israel; und er lautete so: Und nun, wenn dieser Brief zu dir
kommt, [so wisse,] siehe, ich habe meinen Knecht Naaman zu dir
gesandt, damit du ihn von seinem Aussatz befreist. 5.7 Und es
geschah, als der Koenig von Israel den Brief gelesen hatte, da
zerriss er seine Kleider und sagte: Bin ich Gott, [der die Macht
hat,] zu toeten und lebendig zu machen, dass dieser zu mir sendet,
einen Menschen von seinem Aussatz zu befreien? Ja, wahrlich,
erkennt doch und seht, dass er einen Anlass [zum Streit mit] mir
sucht!

5.8 Und es geschah, als Elisa, der Mann Gottes, hoerte, dass der
Koenig von Israel seine Kleider zerrissen hatte, da sandte er zu
dem Koenig und liess [ihm] sagen: Warum hast du deine Kleider
zerrissen? Lass ihn doch zu mir kommen! Und er soll erkennen, dass
ein Prophet in Israel ist. 5.9 Da kam Naaman mit seinen
Pferden und mit seinem Wagen und hielt am Eingang zu Elisas
Haus. 5.10 Und Elisa schickte einen Boten zu ihm und liess
[ihm] sagen: Geh hin und bade dich siebenmal im Jordan! So wird
dir dein Fleisch wiederhergestellt werden und rein sein. 5.11
Da wurde Naaman zornig und ging [weg]. Und er sagte: Siehe, ich
hatte mir gesagt: Er wird nach draussen zu mir herauskommen und
hintreten und den Namen des HERRN, seines Gottes, anrufen und
wird seine Hand ueber die Stelle schwingen und so den Aussaetzigen
[vom Aussatz] befreien. 5.12 Sind nicht Abana und Parpar, die
Fluesse von Damaskus, besser als alle Wasser von Israel? Kann ich
mich nicht darin baden und rein werden? Und er wandte sich um
und ging im Zorn [davon]. 5.13 Da traten seine Diener herzu
und redeten zu ihm und sagten: Mein Vater, haette der Prophet
eine grosse Sache zu dir geredet, haettest du es nicht getan?
Wieviel mehr, da er [nur] zu dir gesagt hat: Bade, und du wirst
rein sein! 5.14 Da stieg er hinab und tauchte im Jordan
siebenmal unter nach dem Wort des Mannes Gottes. Da wurde sein
Fleisch wieder wie das Fleisch eines jungen Knaben, und er wurde
rein.

5.15 Und er kehrte zu dem Mann Gottes zurueck, er und sein
ganzes Gefolge, und er kam und trat vor ihn und sagte: Siehe
doch, ich habe erkannt, dass es keinen Gott auf der ganzen Erde
gibt als nur in Israel. Und nun nimm doch ein Segensgeschenk von
deinem Knecht! 5.16 Er aber sagte: So wahr der HERR lebt, vor
dem ich stehe, wenn ich es nehmen werde! Und er drang in ihn, es
zu nehmen, doch er weigerte sich. 5.17 Da sagte Naaman: Wenn
[also] nicht, dann moege man deinem Knecht doch die Traglast
eines Maultiergespannes Erde geben! Denn dein Knecht wird nicht
mehr anderen Goettern Brandopfer und Schlachtopfer zubereiten,
sondern nur [noch] dem HERRN. 5.18 In dieser [einen] Sache
wolle der HERR deinem Knecht [jedoch] vergeben: Wenn mein Herr
in das Haus Rimmons geht, um sich dort niederzubeugen, dann
stuetzt er sich auf meinen Arm, und [auch] ich beuge mich nieder
im Haus Rimmons. Wenn ich mich [nun dabei] niederbeuge im Haus
Rimmons, dann moege doch der HERR deinem Knecht in dieser Sache
vergeben! 5.19 Und er sagte zu ihm: Gehe hin in Frieden!

Als er nun von ihm weg eine Strecke Weges gegangen war, 5.20
da sagte [sich] Gehasi, der Diener Elisas, des Mannes Gottes:
Siehe, mein Herr hat diesen Aramaeer Naaman geschont, dass er
nicht aus seiner Hand genommen hat, was er [ihm] gebracht hatte.
So wahr der HERR lebt, wenn ich nicht hinter ihm herlaufe und
etwas von ihm nehme! 5.21 So jagte Gehasi Naaman nach. Als nun
Naaman sah, dass jemand hinter ihm herlief, sprang er vom Wagen
herab, [kam] ihm entgegen und sagte: Friede? 5.22 Er sagte:
Friede! Mein Herr sendet mich und laesst sagen: Siehe, eben jetzt
sind vom Gebirge Ephraim zwei junge Maenner von den Soehnen der
Propheten zu mir gekommen. Gib [mir] doch ein Talent Silber und
zwei Wechselkleider fuer sie! 5.23 Da sagte Naaman: Tu mir den
Gefallen, nimm zwei Talente! Und er draengte ihn und band zwei
Talente Silber in zwei Beutel und [nahm] zwei Wechselkleider und
gab es zwei von seinen Dienern; und sie trugen es vor ihm her.
5.24 Als er aber an den Huegel kam, nahm er es aus ihrer Hand
und brachte es im Haus unter. Dann entliess er die Maenner, und
sie gingen [fort]. 5.25 Er aber ging hinein und trat vor
seinen Herrn. Da sagte Elisa zu ihm: Woher [kommst du], Gehasi?
Er sagte: Dein Knecht ist weder hierhin noch dorthin gegangen.
5.26 Da sagte er zu ihm: Ging mein Herz nicht mit, als ein
Mann sich von seinem Wagen herab dir entgegenwandte? Ist es
[denn] Zeit, Silber zu nehmen und Kleider zu nehmen und
Olivenbaeume und Weinberge und Schafe und Rinder und Knechte und
Maegde? 5.27 So wird der Aussatz Naamans an dir haften und an
deinen Nachkommen fuer ewig! Da ging er von ihm hinaus, aussaetzig
wie Schnee.

Elisa und das schwimmende Eisen.

\6\

6.1 Und die Soehne der Propheten sagten zu Elisa: Sieh doch,
der Raum, wo wir vor dir wohnen, ist zu eng fuer uns. 6.2 Lass
uns doch an den Jordan gehen und von dort jeder einen Balken
holen und uns hier einen Ort herrichten, um dort zu wohnen! Und
er sagte: Geht hin! 6.3 Und einer sagte: Tu uns den Gefallen
und geh mit deinen Knechten! Und er sagte: Ich will mitgehen.
6.4 So ging er mit ihnen. Und sie kamen an den Jordan und
hieben die Baeume um. 6.5 Es geschah aber, als einer einen
Balken faellte, da fiel das Eisen ins Wasser. Und er schrie auf
und sagte: Ach, mein Herr! Und [dabei] ist es doch geliehen!
6.6 Der Mann Gottes aber sagte: Wohin ist es gefallen? Und er
zeigte ihm die Stelle. Da schnitt er ein [Stueck] Holz ab und
warf es hinein und brachte das Eisen zum Schwimmen. 6.7 Und er
sagte: Hole es dir heraus! Da streckte er seine Hand aus und
nahm es.

Elisa vereitelt die Kriegsabsichten der Aramaeer.

6.8 Und der Koenig von Aram fuehrte Krieg gegen Israel; und er
beriet sich mit seinen Knechten und sagte: An dem und dem Ort
soll mein Lager sein. 6.9 Da sandte der Mann Gottes zum Koenig
von Israel und liess [ihm] sagen: Huete dich, an diesem Ort
vorbeizuziehen! Denn dort kommen die Aramaeer herab. 6.10 Und
der Koenig von Israel sandte hin an den Ort, den der Mann Gottes
ihm gesagt und [vor dem] er ihn gewarnt hatte, und war dort auf
der Hut. [Das geschah] nicht [nur] einmal und nicht [nur]
zweimal. 6.11 Da wurde das Herz des Koenigs von Aram ueber diese
Sache [sehr] beunruhigt, und er rief seine Knechte und sagte zu
ihnen: Koennt ihr mir nicht mitteilen, wer von den Unseren zum
Koenig von Israel [haelt]? 6.12 Da sagte einer von seinen
Knechten: Nein, mein Herr [und] Koenig, aber der Prophet Elisa,
der in Israel ist, teilt dem Koenig von Israel die Worte mit, die
du in deinem Schlafzimmer redest. 6.13 Da sagte er: Geht hin
und seht, wo er ist! Ich werde hinsenden und ihn holen. Und es
wurde ihm berichtet: Siehe, er ist in Dotan.

6.14 Da sandte er Pferde und Kriegswagen dorthin und ein
starkes Heer. Und sie kamen bei Nacht und umringten die Stadt.
6.15 Und als der Diener des Mannes Gottes frueh aufstand und
hinausging, siehe, da umringte ein Heer die Stadt, und Pferde
und Kriegswagen. Und sein Diener sagte zu ihm: Ach, mein Herr!
Was sollen wir tun? 6.16 Er aber sagte: Fuerchte dich nicht!
Denn zahlreicher sind die, die bei uns sind, als die, die bei
ihnen sind. 6.17 Und Elisa betete und sagte: HERR, oeffne doch
seine Augen, dass er sieht! Da oeffnete der HERR die Augen des
Dieners, und er sah. Und siehe, der Berg war voll von feurigen
Pferden und Kriegswagen um Elisa herum.

6.18 Und sie kamen zu ihm herab. Und Elisa betete zu dem HERRN
und sagte: Schlag doch diese Kriegsschar mit Blindheit! Da
schlug er sie mit Blindheit nach dem Wort des Elisa. 6.19 Und
Elisa sagte zu ihnen: Dies ist nicht der Weg und dies nicht die
Stadt. Folgt mir! Ich will euch zu dem Mann fuehren, den ihr
sucht. Und er fuehrte sie nach Samaria. 6.20 Und es geschah,
als sie nach Samaria gekommen waren, da sagte Elisa: HERR, oeffne
die Augen dieser [Maenner], dass sie sehen! Da oeffnete der HERR
ihre Augen, und sie sahen. Und siehe, [sie waren] mitten in
Samaria. 6.21 Und der Koenig von Israel sagte zu Elisa, als er
sie sah: Soll ich losschlagen, soll ich losschlagen, mein Vater?
6.22 Er aber sagte: Du sollst nicht schlagen! Wuerdest du
[etwa] die erschlagen, die du mit deinem Schwert und mit deinem
Bogen gefangen genommen hast? Setze ihnen Brot und Wasser vor,
dass sie essen und trinken und [dann] zu ihrem Herrn ziehen!
6.23 Und er richtete ein grosses Festmahl fuer sie aus, und sie
assen und tranken. Dann entliess er sie, und sie zogen zu ihrem
Herrn. Und die Streifscharen Arams kamen fortan nicht mehr in
das Land Israel.

Hungersnot im belagerten Samaria - Weissagung Elisas - Samarias
Rettung.

6.24 Und es geschah danach, da versammelte Ben-Hadad, der
Koenig von Aram, sein ganzes Heer und zog herauf und belagerte
Samaria. 6.25 Und es entstand eine grosse Hungersnot in
Samaria; und siehe, sie belagerten es, bis ein Eselskopf fuer
achtzig [Schekel] Silber und ein viertel Kab Taubenmist fuer fuenf
[Schekel] Silber [gehandelt] wurden. 6.26 Und es geschah, als
der Koenig von Israel auf der Mauer einherging, da schrie eine
Frau ihm zu: Hilf, mein Herr und Koenig! 6.27 Er aber sagte:
Hilft dir der HERR nicht, woher sollte ich dir helfen? [Etwa]
von der Tenne oder von der Kelterkufe? 6.28 Und der Koenig
sagte zu ihr: Was hast du? Sie sagte: Diese Frau da hat zu mir
gesagt: Gib deinen Sohn her, dass wir ihn heute essen! Meinen
Sohn wollen wir dann morgen essen. 6.29 So kochten wir meinen
Sohn und assen ihn. Als ich aber am anderen Tag zu ihr sagte: Gib
deinen Sohn her, dass wir ihn essen! - da hatte sie ihren Sohn
versteckt. 6.30 Und es geschah, als der Koenig die Worte der
Frau hoerte, da zerriss er seine Kleider, und zwar als er [noch]
auf der Mauer einherging; und das Volk sah, und siehe, [er trug]
Sacktuch darunter auf seinem Leib. 6.31 Und er sagte: So soll
mir Gott tun und so hinzufuegen, wenn der Kopf Elisas, des Sohnes
Schafats, heute auf ihm bleibt!

6.32 Elisa aber sass in seinem Haus, und die Aeltesten sassen bei
ihm. Und der Koenig sandte einen Mann vor sich her. Bevor nun der
Bote zu ihm kam, sagte er zu den Aeltesten: Habt ihr gesehen, dass
dieser Moerdersohn hergesandt hat, um mir den Kopf abzuschlagen?
Seht zu, sobald der Bote kommt, verschliesst die Tuer und draengt
ihn mit der Tuer zurueck! Ist nicht der Schall der Tritte seines
Herrn hinter ihm [zu hoeren]? 6.33 Noch redete er mit ihnen,
siehe, da kam der Bote zu ihm herab; und er sagte: Siehe, dieses
Unglueck [kommt] von dem HERRN. Was soll ich noch [laenger] auf
den HERRN warten?

\7\

7.1 Da sagte Elisa: Hoert das Wort des HERRN! So spricht der
HERR: Morgen um diese Zeit wird ein Mass Weizengriess fuer einen
Schekel [verkauft werden] und zwei Mass Gerste fuer einen Schekel
im Tor von Samaria. 7.2 Da antwortete der Anfuehrer, auf dessen
Arm sich der Koenig stuetzte, dem Mann Gottes und sagte: Siehe,
wenn der HERR Fenster am Himmel machte, koennte wohl so etwas
geschehen? Er aber sagte: Siehe, du wirst es mit deinen
[eigenen] Augen sehen, doch du wirst nichts davon essen!

7.3 Nun waren da vier aussaetzige Maenner am Eingang des Tores,
die sagten einer zum anderen: Was sollen wir hierbleiben, bis
wir sterben? 7.4 Wenn wir sagen: Lasst uns in die Stadt gehen -
in der Stadt [herrscht] ja die Hungersnot -, dann werden wir
dort sterben. Wenn wir aber hier bleiben, werden wir auch
sterben. So kommt nun und lasst uns ins Heerlager Arams
ueberlaufen! Wenn sie uns am Leben lassen, dann leben wir, und
wenn sie uns toeten, dann sterben wir. 7.5 So machten sie sich
in der Abenddaemmerung auf, um ins Heerlager Arams zu kommen. Und
sie kamen an den Rand des Heerlagers von Aram, und siehe, da war
kein Mensch. 7.6 Denn der Herr hatte das Heerlager Arams ein
Getoese von Wagen und ein Getoese von Pferden hoeren lassen, das
Getoese einer grossen Heeresmacht. Da hatten sie einer zum andern
gesagt: Siehe, der Koenig von Israel hat die Koenige der Hetiter
und die Koenige von Aegypten gegen uns angeworben, dass sie ueber
uns kommen sollen. 7.7 So hatten sie sich aufgemacht und waren
in der Abenddaemmerung geflohen. Sie hatten ihre Zelte und ihre
Pferde und ihre Esel zurueckgelassen, das [ganze] Heerlager, so
wie es war, und waren um ihr Leben geflohen. 7.8 Als nun jene
Aussaetzigen an den Rand des Heerlagers kamen, gingen sie in
eines der Zelte und assen und tranken. Und sie nahmen Silber und
Gold und Kleider von dort mit und gingen hin und versteckten es.
Dann kehrten sie zurueck und gingen in ein anderes Zelt; und sie
nahmen [auch] von dort [etwas mit], gingen hin und versteckten
es.

7.9 Dann sagten sie einer zum andern: Wir tun nicht recht.
Dieser Tag ist ein Tag guter Botschaft. Schweigen wir aber und
warten, bis der Morgen hell wird, so wird uns Schuld treffen.
Und nun kommt und lasst uns hineingehen und es im Haus des Koenigs
berichten! 7.10 So kamen sie und riefen die Torwache der Stadt
und berichteten ihnen: Wir sind in das Heerlager Arams gekommen,
und siehe, da war kein Mensch und keine Menschenstimme, sondern
nur die Pferde angebunden und die Esel angebunden und die Zelte,
so wie sie waren. 7.11 Da riefen [es] die Torwaechter aus, und
man berichtete es drinnen im Haus des Koenigs.

7.12 Da stand der Koenig in der Nacht auf und sagte zu seinen
Knechten: Ich will euch sagen, was die Aramaeer mit uns gemacht
haben: Sie haben erkannt, dass wir Hunger leiden; da sind sie aus
dem Lager abgezogen, um sich im Feld zu verstecken, indem sie
sich sagen: Wenn sie aus der Stadt herauskommen, dann wollen wir
sie lebendig greifen und in die Stadt eindringen! 7.13 Da
antwortete einer von seinen Knechten und sagte: Man nehme doch
fuenf von den uebriggebliebenen Pferden, die hier [noch]
uebriggeblieben sind! Siehe, ihnen [wird es ja doch ergehen] wie
der ganzen Menge Israels, die hier uebriggeblieben ist; siehe,
ihnen [wird es ergehen] wie der ganzen Menge Israels, die am
Ende ist. Schicken wir [doch] hin, und lasst uns sehen! 7.14 So
nahmen sie zwei Wagen mit Pferden, und der Koenig schickte hinter
dem Heerlager Arams [Maenner] her und sagte: Geht hin und seht!
7.15 Und sie zogen hinter ihnen her bis an den Jordan; und
siehe, der ganze Weg war voll von Kleidern und Geraeten, die die
Aramaeer auf ihrer hastigen Flucht weggeworfen hatten. Und die
Boten kehrten zurueck und berichteten es dem Koenig. 7.16 Da
ging das Volk hinaus und pluenderte das Heerlager Arams. Da wurde
ein Mass Weizengriess fuer einen Schekel und zwei Mass Gerste fuer
einen Schekel [verkauft] nach dem Wort des HERRN.

7.17 Der Koenig hatte aber den Offizier, auf dessen Arm er sich
stuetzte, [zur Aufsicht] ueber das Tor bestellt. Und das Volk trat
ihn im Tor nieder, so dass er starb, geradeso wie der Mann Gottes
geredet hatte, der, als der Koenig zu ihm herabkam, es
[voraus]gesagt hatte. 7.18 Es war ja geschehen, als der Mann
Gottes zum Koenig geredet hatte: Zwei Mass Gerste werden morgen um
diese Zeit fuer einen Schekel [verkauft] werden und ein Mass
Weizengriess [ebenso] fuer einen Schekel im Tor von Samaria,
7.19 da hatte der Offizier dem Mann Gottes geantwortet und
gesagt: Siehe, wenn der HERR auch Fenster am Himmel machte,
koennte wohl so etwas geschehen? Er aber hatte gesagt: Siehe, du
wirst es mit deinen [eigenen] Augen sehen, doch du wirst nichts
davon essen. 7.20 So geschah es ihm nun: das Volk trat ihn im
Tor nieder, so dass er starb.

Elisa und die Schunemiterin.

\8\

8.1 Und Elisa hatte zu der Frau, deren Sohn er lebendig
gemacht hatte, gesagt: Mache dich auf und geh [fort], du und
dein Haus, und bleibe als Fremde, wo du bleiben kannst! Denn der
HERR hat eine Hungersnot herbeigerufen; die wird auch ins Land
kommen sieben Jahre lang. 8.2 Da machte sich die Frau auf und
tat nach dem Wort des Mannes Gottes: Sie ging [fort], sie und
ihr Haus, und blieb als Fremde in dem Land der Philister sieben
Jahre lang. 8.3 Und es geschah am Ende von sieben Jahren, da
kehrte die Frau aus dem Land der Philister zurueck. Und sie ging
aus, um zum Koenig wegen ihres Hauses und wegen ihres Feldes zu
schreien. 8.4 Der Koenig aber redete gerade zu Gehasi, dem
Diener des Mannes Gottes, und sagte: Erzaehle mir doch all die
grossen Taten, die Elisa getan hat! 8.5 Und es geschah, waehrend
er dem Koenig erzaehlte, dass Elisa den Toten lebendig gemacht
hatte, siehe, da schrie die Frau, deren Sohn er lebendig gemacht
hatte, zum Koenig wegen ihres Hauses und wegen ihres Feldes. Da
sagte Gehasi: Mein Herr und Koenig! Das ist die Frau, und das ist
ihr Sohn, den Elisa lebendig gemacht hat. 8.6 Und der Koenig
fragte die Frau, und sie erzaehlte es ihm. Da gab der Koenig ihr
einen Hofbeamten mit und sagte: Erstatte alles zurueck, was ihr
gehoert, sowie den ganzen Ertrag des Feldes, von dem Tag ab, an
dem sie das Land verlassen hat, bis jetzt!

Elisa und Hasael von Damaskus.

8.7 Und Elisa kam nach Damaskus. Ben-Hadad aber, der Koenig von
Aram, war krank. Und es wurde ihm berichtet: Der Mann Gottes ist
hierhergekommen. 8.8 Da sagte der Koenig zu Hasael: Nimm ein
Geschenk mit dir und geh dem Mann Gottes entgegen und befrage
den HERRN durch ihn und sage: Werde ich von dieser Krankheit
genesen? 8.9 Und Hasael ging ihm entgegen und nahm ein
Geschenk mit sich und allerlei Kostbares von Damaskus, eine
Traglast fuer vierzig Kamele. Und er kam und trat vor ihn hin und
sagte: Dein Sohn Ben-Hadad, der Koenig von Aram, hat mich zu dir
gesandt und laesst sagen: Werde ich von dieser Krankheit genesen?
8.10 Elisa sagte zu ihm: Geh hin, sage ihm: Du wirst bestimmt
genesen! Aber der HERR hat mich sehen lassen, dass er stirbt, [ja
dass] er stirbt. 8.11 Dabei starrte er unbeweglich vor sich hin
und war ueber die Massen entsetzt. Dann weinte der Mann Gottes.
8.12 Da sagte Hasael: Warum weint mein Herr? Er sagte: Weil
ich erkannt habe, was du den Soehnen Israel Boeses antun wirst:
Ihre festen Staedte wirst du in Brand stecken und ihre jungen
[wehrfaehigen] Maenner mit dem Schwert erschlagen und ihre Kinder
wirst du zerschmettern und ihre Schwangeren aufschlitzen. 8.13
Da sagte Hasael: Was ist dein Knecht, der Hund, dass er eine so
grosse Sache tun koennte? Elisa aber sagte: Der HERR hat mich dich
sehen lassen als Koenig ueber Aram. 8.14 Dann ging er von Elisa
weg und kam zu seinem Herrn. Der sagte zu ihm: Was hat Elisa dir
gesagt? Er sprach: Er hat mir gesagt: Du wirst bestimmt genesen.
8.151 Und es geschah am folgenden Tag, da nahm er die Decke
und tauchte sie ins Wasser und breitete sie ueber sein Gesicht,
so dass er starb. Und Hasael wurde an seiner Stelle Koenig.

Joram von Juda.

2Chr 21; 22,1

8.16 Im fuenften Jahr des Joram, des Sohnes Ahabs, des Koenigs
von Israel, als Joschafat [noch] Koenig von Juda war, wurde Joram
Koenig, der Sohn Joschafats, des Koenigs von Juda. 8.17 32 Jahre
war er alt, als er Koenig wurde, und er regierte acht Jahre in
Jerusalem. 8.18 Und er ging auf dem Weg der Koenige von Israel,
wie es das Haus Ahabs tat, denn er hatte eine Tochter Ahabs zur
Frau. Und er tat, was boese war in den Augen des HERRN. 8.19
Aber der HERR wollte Juda nicht vernichten um seines Knechtes
David willen, wie er ihm zugesagt hatte, dass er ihm eine Leuchte
geben wolle [und] seinen Soehnen alle Tage.

8.20 In seinen Tagen fiel Edom von [der Herrschaft] unter der
Hand Judas ab und setzte einen [eigenen] Koenig ueber sich. 8.21
Da zog Joram hinueber nach Zair und alle Kriegswagen mit ihm. Und
es geschah, als er sich des Nachts aufmachte, da schlug er Edom,
das ihn eingekreist hatte, und zwar die Obersten der Wagen. Da
floh das Volk zu seinen Zelten. 8.22 Doch fiel Edom von [der
Herrschaft] unter der Hand Judas ab bis auf den heutigen Tag.
Damals, in jener Zeit, fiel [auch] Libna ab.

8.23 Und die uebrige Geschichte Jorams und alles, was er getan
hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Geschichte der Koenige
von Juda? 8.24 Und Joram legte sich zu seinen Vaetern und wurde
bei seinen Vaetern begraben in der Stadt Davids. Und sein Sohn
Ahasja wurde an seiner Stelle Koenig.

Ahasja von Juda.

2Chr 22,1-6.

8.25 Im zwoelften Jahr Jorams, des Sohnes Ahabs, des Koenigs von
Israel, wurde Ahasja Koenig, der Sohn Jorams, des Koenigs von
Juda. 8.26 Ahasja war 22 Jahre alt, als er Koenig wurde, und er
regierte ein Jahr in Jerusalem; und der Name seiner Mutter war
Atalja, die Tochter Omris, des Koenigs von Israel. 8.27 Und er
ging auf dem Weg des Hauses Ahabs und tat, was boese war in den
Augen des HERRN, wie das Haus Ahabs; denn er war mit dem Haus
Ahabs verschwaegert. 8.28 Und er zog mit Joram, dem Sohn Ahabs,
in den Kampf gegen Hasael, den Koenig von Aram, bei Ramot [in]
Gilead. Und die Aramaeer verwundeten Joram. 8.29 Da kehrte der
Koenig Joram zurueck, um sich in Jesreel von den Wunden heilen zu
lassen, die ihm die Aramaeer bei Rama geschlagen hatten, als er
gegen Hasael, den Koenig von Aram, kaempfte. Und Ahasja, der Sohn
Jorams, der Koenig von Juda, zog hinab, um Joram, den Sohn Ahabs,
in Jesreel zu besuchen, weil er krank war.

Jehu von Israel: Salbung zum Koenig.

V. 1-29: 2Chr 22,5-9.

\9\

9.1 Und der Prophet Elisa rief einen von den Soehnen der
Propheten und sagte zu ihm: Guerte deine Hueften und nimm diesen
Oelkrug in deine Hand und geh nach Ramot [in] Gilead! 9.2 Und
wenn du dahin gekommen bist, dann sieh dich dort nach Jehu um,
dem Sohn des Joschafat, des Sohnes Nimschis; [zu dem] geh hinein
und lass ihn aus der Mitte seiner Brueder aufstehen und in die
innerste Kammer gehen! 9.3 Und nimm den Krug mit Oel und giess
es auf sein Haupt aus und sage: So spricht der HERR: Ich habe
dich [hiermit] zum Koenig ueber Israel gesalbt! Dann oeffne die Tuer
und flieh und warte nicht! 9.4 Da ging der Diener, der Diener
des Propheten, nach Ramot [in] Gilead. 9.5 Als er hineinkam,
siehe, da sassen die Obersten des Heeres [beisammen]. Und er
sagte: Ich habe ein Wort an dich, Oberster. Da sagte Jehu: An
wen von uns allen? Er sagte: An dich, Oberster. 9.6 Da stand
Jehu auf und ging ins Haus hinein; und der Prophetenschueler goss
das Oel auf sein Haupt und sagte zu ihm: So spricht der HERR, der
Gott Israels: Ich habe dich zum Koenig ueber das Volk des HERRN
gesalbt, ueber Israel. 9.7 Du sollst das Haus Ahabs, deines
Herrn, erschlagen! Und ich raeche das Blut meiner Knechte, der
Propheten, und das Blut aller Knechte des HERRN [fordere ich]
von der Hand Isebels. 9.8 Ja, das ganze Haus Ahabs soll
umkommen. Und ich werde von Ahab [alles] ausrotten, was maennlich
ist, den Unmuendigen und Muendigen in Israel. 9.9 Und ich werde
das Haus Ahabs machen wie das Haus Jerobeams, des Sohnes Nebats,
und wie das Haus Baschas, des Sohnes Ahijas. 9.10 Isebel aber
sollen die Hunde fressen auf dem Feld von Jesreel, und da wird
niemand sein, der begraebt. Und er oeffnete die Tuer und floh.

9.11 Und Jehu kam heraus zu den Knechten seines Herrn. Und man
sagte zu ihm: Ist es Friede? Warum ist dieser Rasende zu dir
gekommen? Er sagte zu ihnen: Ihr kennt ja den Mann und sein
Geschwaetz. 9.12 Sie aber sagten: Ausfluechte! Berichte uns
doch! Da sagte er: So und so hat er zu mir geredet und hat
gesagt: So spricht der HERR: Ich habe dich zum Koenig ueber Israel
gesalbt! 9.13 Da nahmen sie schnell jeder sein Kleid und
legten es unter ihn auf die nackten Stufen; und sie stiessen ins
Horn und riefen: Jehu ist Koenig!

Jehus Aufstand: Tod Jorams von Israel, Ahasjas von Juda und
Isebels.

9.14 So stiftete Jehu, der Sohn Joschafats, des Sohnes
Nimschis, eine Verschwoerung gegen Joram an. Joram aber hatte
Wache gehalten bei Ramot [in] Gilead, er und ganz Israel, wegen
Hasaels, des Koenigs von Aram. 9.15 Und der Koenig Joram war
zurueckgekehrt, um sich in Jesreel von den Wunden heilen zu
lassen, die ihm die Aramaeer geschlagen hatten, als er gegen
Hasael, den Koenig von Aram, kaempfte. Und Jehu sagte: Wenn es
euer Wille ist, soll niemand aus der Stadt entkommen, um
hinzugehen, es in Jesreel zu berichten. 9.16 Und Jehu bestieg
den Wagen und fuhr nach Jesreel, denn dort lag Joram [krank].
Und Ahasja, der Koenig von Juda, war hinabgezogen, um Joram zu
besuchen.

9.17 Und der Waechter stand auf dem Turm in Jesreel und sah die
Schar Jehus, wie er herankam, und sagte: Ich sehe eine Schar! Da
sagte Joram: Nimm einen Reiter und sende [ihn] ihnen entgegen,
und er soll sagen: Ist Friede? 9.18 Da zog der Berittene ihm
entgegen und sagte: So spricht der Koenig: Ist Friede? Jehu
sagte: Was kuemmert es dich, ob Friede ist? Wende um, mir nach!
Und der Waechter berichtete: Der Bote ist bis zu ihnen gekommen,
kehrt aber nicht zurueck. 9.19 Da sandte er einen zweiten
Berittenen. Der kam zu ihnen und sagte: So spricht der Koenig:
Ist es Friede? Jehu sagte: Was kuemmert es dich, ob Friede ist?
Wende um, mir nach! 9.20 Und der Waechter berichtete: Er ist
bis zu ihnen gekommen, kehrt aber nicht zurueck. Und das Fahren
gleicht dem Fahren Jehus, des Sohnes Nimschis; denn er faehrt
[wie] in Raserei.

9.21 Da sagte Joram: Spannt an! Und man spannte seinen Wagen
an. Und Joram, der Koenig von Israel, und Ahasja, der Koenig von
Juda, zogen aus, jeder auf seinem Wagen; sie zogen aus, Jehu
entgegen, und trafen ihn auf dem Feld Nabots, des Jesreeliters.
9.22 Und es geschah, als Joram den Jehu sah, sagte er: Ist es
Friede, Jehu? Er aber sagte: Was, Friede? Bei den vielen
Hurereien deiner Mutter Isebel und ihren vielen Zaubereien!
9.23 Da machte Joram kehrt und floh und sagte zu Ahasja:
Verrat, Ahasja! 9.24 Jehu aber nahm seinen Bogen zur Hand und
traf Joram zwischen die Schulterblaetter, so dass der Pfeil ihm
durchs Herz fuhr; und er brach in seinem Wagen zusammen. 9.25
Und Jehu sagte zu seinem Offizier Bidkar: Nimm ihn [und] wirf
ihn auf das Feldstueck des Jesreeliters Nabot! Denn denk daran,
wie ich und du zweispaennig hinter seinem Vater herfuhren und der
HERR diesen Ausspruch ueber ihn tat: 9.26 `Wenn ich das Blut
Nabots und das Blut seiner Soehne gestern nicht gesehen habe!
spricht der HERR. Ich werde es dir vergelten auf diesem Feld,
spricht der HERR.' Und nun nimm [ihn auf], wirf ihn auf das Feld
nach dem Wort des HERRN!

9.27 Als Ahasja, der Koenig von Juda, das sah, floh er in
Richtung Bet-Gan. Jehu aber jagte ihm nach und sagte: Auch ihn!
Und man verwundete ihn auf dem Wagen beim Anstieg von Gur, das
bei Jibleam [liegt]. Und er floh nach Megiddo und starb dort.
9.28 Und seine Knechte fuehrten ihn auf einem Wagen nach
Jerusalem, und sie begruben ihn in seinem Grab bei seinen Vaetern
in der Stadt Davids. 9.29 Und im elften Jahr Jorams, des
Sohnes Ahabs, war Ahasja Koenig geworden ueber Juda.

9.30 Und Jehu kam nach Jesreel. Und als Isebel es hoerte,
belegte sie ihre Augen mit Schminke und schmueckte ihr Haupt und
schaute zum Fenster hinaus. 9.31 Und als Jehu ins Tor kam,
sagte sie: Geht es dir gut, du Simri, der seinen Herrn erschlug?
9.32 Er erhob sein Gesicht zum Fenster und sagte: Wer ist mit
mir, wer? Da blickten zwei, drei Hofbeamte zu ihm hinunter.
9.33 Und er sagte: Stuerzt sie herunter! Und sie stuerzten sie
hinunter. Und es spritzte von ihrem Blut an die Wand und an die
Pferde, und er zertrat sie. 9.34 Darauf ging er hinein, ass und
trank. Dann sagte er: Seht doch nach dieser Verfluchten und
begrabt sie! Denn sie ist eine Koenigstochter. 9.35 Da gingen
sie hin, um sie zu begraben. Aber sie fanden nichts von ihr als
nur den Schaedel und die Fuesse und die Handteller. 9.36 Und sie
kamen zurueck und berichteten es ihm. Da sagte er: Das ist das
Wort des HERRN, das er durch seinen Knecht Elia, den Tischbiter,
geredet hat: Auf dem Feld von Jesreel sollen die Hunde das
Fleisch Isebels fressen; 9.37 und die Leiche Isebels soll auf
dem Feld von Jesreel wie der Mist auf dem Acker werden, so dass
man nicht [mehr] sagen kann: Das ist Isebel.

Ausrottung des Hauses Ahabs durch Jehu.

\10\

10.1 Und Ahab hatte siebzig Soehne in Samaria. Und Jehu schrieb
Briefe und sandte sie nach Samaria an die Obersten von Jesreel,
an die Aeltesten und an die Erzieher [der Soehne] Ahabs, die
lauteten: 10.2 Und nun, wenn dieser Brief zu euch kommt - bei
euch sind ja die Soehne eures Herrn und bei euch die Kriegswagen
und die Pferde und eine befestigte Stadt und Waffen -, 10.3 so
seht [euch um nach dem] besten und tuechtigsten von den Soehnen
eures Herrn und setzt ihn auf den Thron seines Vaters und kaempft
fuer das Haus eures Herrn! 10.4 Aber sie fuerchteten sich ueber
alle Massen und sagten [sich]: Siehe, die beiden Koenige konnten
nicht vor ihm bestehen, wie sollten wir da bestehen koennen?
10.5 Und der, der ueber das Haus, und der, der ueber die Stadt
[gesetzt] war, und die Aeltesten und die Erzieher sandten hin zu
Jehu und liessen [ihm] sagen: Deine Knechte sind wir; alles, was
du zu uns sagst, wollen wir tun; wir wollen niemanden zum Koenig
machen. Tu, was gut ist in deinen Augen! 10.6 Da schrieb er
zum zweiten Mal einen Brief an sie, der lautete: Wenn ihr mir
[folgt] und auf meine Stimme hoert, dann nehmt die Haeupter der
Maenner, der Soehne eures Herrn, und kommt morgen um diese Zeit zu
mir nach Jesreel! Und die Koenigssoehne, siebzig Mann, [waren
gerade] bei den Grossen der Stadt, die sie aufzogen. 10.7 Und
es geschah, als der Brief zu ihnen kam, nahmen sie die Soehne des
Koenigs und schlachteten sie, siebzig Mann, und legten ihre Koepfe
in Koerbe und sandten sie zu ihm nach Jesreel. 10.8 Und der
Bote kam und berichtete ihm und sagte: Man hat die Koepfe der
Koenigssoehne gebracht. Da sagte er: Legt sie in zwei Haufen an
den Eingang des Tores bis zum Morgen! 10.9 Und es geschah am
Morgen, da ging er hinaus, trat hin und sagte zum ganzen Volk:
Ihr seid gerecht! Siehe, ich habe mich gegen meinen Herrn
verschworen und habe ihn umgebracht. Wer aber hat alle diese
erschlagen? 10.10 Erkennt also, dass nichts zur Erde faellt von
dem Wort des HERRN, das der HERR gegen das Haus Ahabs geredet
hat! Der HERR hat getan, was er durch seinen Knecht Elia geredet
hat. 10.11 Und Jehu erschlug alle, die vom Haus Ahabs in
Jesreel uebriggeblieben waren, alle seine Grossen und seine
Vertrauten und seine Priester, bis er ihm nicht einen
Entkommenen uebriggelassen hatte.

10.12 Und er machte sich auf, ging hin und zog nach Samaria.
Er war bei Bet-Eked-Haroim auf dem Weg, 10.13 da traf Jehu die
Brueder Ahasjas, des Koenigs von Juda. Und er sagte: Wer seid ihr?
Sie sagten: Wir sind die Brueder Ahasjas und ziehen hinab zur
Begruessung der Soehne des Koenigs und der Soehne der Herrin. 10.14
Da sagte Jehu: Packt sie lebendig! Und sie packten sie lebendig
und schlachteten sie bei der Zisterne von Bet-Eked, 42 Mann, und
er liess keinen von ihnen uebrig.

10.15 Dann ging er von dort [weiter] und traf Jonadab, den
Sohn Rechabs, der ihm entgegenkam. Und er gruesste ihn und sagte
zu ihm: Ist dein Herz aufrichtig wie mein Herz gegen dein Herz?
Jonadab sagte: Es ist so. - Wenn es so ist, dann gib mir deine
Hand - und er gab ihm seine Hand. Da liess er ihn zu sich auf den
Wagen steigen 10.16 und sagte: Komm mit mir und sieh mein
Eifern fuer den HERRN an! Und man liess ihn auf seinem Wagen
mitfahren. 10.17 Und als er nach Samaria kam, erschlug er
alle, die von Ahab in Samaria uebriggeblieben waren, bis er ihn
ganz ausgetilgt hatte nach dem Wort des HERRN, das er zu Elia
geredet hatte.

Ausrottung des Baalsdienstes durch Jehu.

10.18 Und Jehu versammelte das ganze Volk und sagte zu ihnen:
Ahab hat dem Baal ein wenig gedient, Jehu will ihm viel dienen.
10.19 Und nun, ruft alle Propheten des Baal, alle seine Diener
und alle seine Priester zu mir! Kein Mann soll vermisst werden!
Denn ich habe ein grosses Schlachtopfer fuer den Baal
[vorbereitet]. Keiner, der vermisst wird, soll am Leben bleiben!
Jehu handelte aber mit Hinterlist, um die Diener des Baal
umzubringen. 10.20 Und Jehu sagte: Heiligt dem Baal eine
Festversammlung! Und man rief sie aus. 10.21 Und Jehu sandte
[Boten] in ganz Israel umher. Da kamen alle Diener des Baal;
keiner blieb uebrig, der nicht gekommen waere. Und sie kamen in
das Haus des Baal, und das Haus des Baal wurde voll von einem
Ende bis zum andern. 10.22 Und er sagte zu dem, der ueber die
Kleiderkammer [gesetzt] war: Bring [Fest]kleidung heraus fuer
alle Diener des Baal! Und er brachte ihnen die Gewaender heraus.
10.23 Und Jehu und Jonadab, der Sohn Rechabs, gingen ins Haus
des Baal hinein, und er sagte zu den Dienern des Baal: Sucht
gruendlich nach und seht zu, dass nicht etwa einer von den Dienern
des HERRN hier bei euch sei, sondern nur Diener des Baal allein!
10.24 Und sie gingen hinein, um Schlachtopfer und Brandopfer
zuzubereiten. Jehu hatte sich aber draussen achtzig Mann
aufgestellt und gesagt: Der Mann, der einen von den Maennern
entkommen laesst, die ich in eure Haende kommen lasse, sein Leben
soll fuer dessen Leben [einstehen]. 10.25 Und es geschah,
sobald man mit der Zubereitung des Brandopfers fertig war, sagte
Jehu zu den Leibwaechtern und zu den Offizieren: Geht hinein,
erschlagt sie! Keiner darf herauskommen! Und sie schlugen sie
mit der Schaerfe des Schwertes. Und die Leibwaechter und die
Offiziere warfen sie [hinaus]. Dann gingen sie zum Stadt[teil]
des Hauses des Baal 10.26 und holten die Gedenksteine des
Hauses des Baal heraus und verbrannten sie; 10.27 und sie
rissen den Gedenkstein des Baal nieder; und sie rissen das Haus
des Baal nieder und machten Aborte daraus; [die sind dort] bis
auf den heutigen Tag.

10.28 So tilgte Jehu den Baal aus Israel aus. 10.29 Nur von
den Suenden Jerobeams, des Sohnes Nebats, der Israel zur Suende
verfuehrt hatte, von denen wich Jehu nicht ab, von den goldenen
Kaelbern, die in Bethel und in Dan waren. 10.30 Und der HERR
sprach zu Jehu: Weil du gut ausgefuehrt hast, was recht ist in
meinen Augen, [und] am Haus Ahabs nach allem getan hast, was in
meinem Herzen war, darum sollen dir Soehne der vierten
[Generation] auf dem Thron Israels sitzen. 10.31 Aber Jehu
achtete nicht darauf, mit seinem ganzen Herzen im Gesetz des
HERRN, des Gottes Israels, zu leben. Er wich nicht von den
Suenden Jerobeams, der Israel zur Suende verfuehrt hatte.

10.32 In jenen Tagen begann der HERR, [Teile] in Israel
abzuschlagen. Und Hasael schlug sie im ganzen Gebiet Israels,
10.33 vom Jordan an nach Sonnenaufgang zu das ganze Land
Gilead, die Gaditer und die Rubeniter und die Manassiter, von
Aroer an, das am Fluss Arnon [liegt], sowohl Gilead als auch
Basan.

10.34 Und die uebrige Geschichte Jehus und alles, was er getan
hat, und alle seine Machttaten, ist das nicht geschrieben im
Buch der Geschichte der Koenige von Israel? 10.35 Und Jehu
legte sich zu seinen Vaetern, und man begrub ihn in Samaria. Und
sein Sohn Joahas wurde an seiner Stelle Koenig. 10.36 Die Tage
aber, die Jehu ueber Israel in Samaria regierte, [betrugen] 28
Jahre.

Herrschaft der Atalja in Jerusalem - Verschwoerung des Priesters
Jojada gegen sie - Einsetzung des Joasch zum Koenig.

V. 1-3: 2Chr 22,10-12.

\11\

11.1 Als aber Atalja, die Mutter Ahasjas, sah, dass ihr Sohn
tot war, machte sie sich auf und brachte die ganze koenigliche
Nachkommenschaft um. 11.2 Doch Joscheba, die Tochter des
Koenigs Joram und Schwester des Ahasja, nahm Joasch, den Sohn
Ahasjas, und stahl ihn aus der Mitte der Koenigssoehne, die
getoetet werden sollten, [und brachte] ihn und seine Amme in die
Bettenkammer. So verbargen sie ihn vor Atalja, und er wurde
nicht getoetet. 11.3 Und er hielt sich sechs Jahre [lang] bei
ihr im Haus des HERRN versteckt. Atalja aber herrschte als
Koenigin ueber das Land.

V. 4-20: 2Chr 23.

11.4 Und im siebten Jahr sandte Jojada hin und liess die
Obersten ueber Hundert von den Karern und den Leibwaechtern holen
und zu sich ins Haus des HERRN kommen. Und er schloss einen Bund
mit ihnen und liess sie im Haus des HERRN schwoeren und zeigte
ihnen den Sohn des Koenigs. 11.5 Und er befahl ihnen: Das ist
es, was ihr tun sollt: Ein Drittel von euch, die ihr am Sabbat
antretet, soll Wache halten im Haus des Koenigs, 11.6 und ein
Drittel soll am Tor Sur [Wache halten] und ein Drittel am Tor
hinter den Leibwaechtern sein. Und ihr sollt abwechselnd Wache
beim Haus halten. 11.7 Die zwei Abteilungen von euch aber,
alle die am Sabbat abtreten, die sollen im Haus des HERRN Wache
halten beim Koenig. 11.8 Und ihr sollt den Koenig von allen
Seiten umgeben, jeder mit seinen Waffen in seiner Hand; und wer
in die Reihen eindringen will, soll getoetet werden; und ihr
sollt bei dem Koenig sein, wenn er herauskommt und wenn er
hineingeht.

11.9 Und die Obersten ueber Hundert taten nach allem, was der
Priester Jojada befohlen hatte. Sie nahmen jeder seine Maenner,
die am Sabbat antraten, [zusammen] mit denen, die am Sabbat
abtraten, und kamen zum Priester Jojada. 11.10 Und der
Priester gab den Obersten ueber Hundert die Speere und die
Schilde, die dem Koenig David gehoert hatten [und] die im Haus des
HERRN waren. 11.11 Und die Leibwaechter stellten sich auf,
jeder mit seinen Waffen in seiner Hand, von der rechten Seite
des Hauses bis zur linken Seite des Hauses, zum Altar und zum
Haus hin, rings um den Koenig herum. 11.12 Und er fuehrte den
Sohn des Koenigs heraus und setzte ihm die Krone auf und gab ihm
die Ordnung, und sie machten ihn zum Koenig und salbten ihn. Und
sie klatschten in die Haende und riefen: Es lebe der Koenig!

11.13 Als aber Atalja das Geschrei der Leibwaechter und des
Volkes hoerte, kam sie zum Volk ins Haus des HERRN. 11.14 Und
sie sah: Siehe, da stand der Koenig auf dem [erhoehten] Standort,
wie [es] Brauch [war], und die Obersten und die Trompeter
[standen] beim Koenig; und alles Volk des Landes war froehlich und
stiess in die Trompeten. Da zerriss Atalja ihre Kleider und rief:
Verschwoerung, Verschwoerung! 11.15 Der Priester Jojada aber
befahl den Obersten ueber Hundert, den Vorgesetzten des Heeres,
und sagte zu ihnen: Fuehrt sie durch die Reihen hinaus, und wer
ihr folgt, den toetet mit dem Schwert! Denn der Priester hatte
gesagt: Sie soll nicht im Haus des HERRN getoetet werden. 11.16
Und sie legten Hand an sie, und sie ging ins Haus des Koenigs auf
dem Weg, den die Pferde zum Haus des Koenigs nehmen. Dort wurde
sie getoetet.

11.17 Und Jojada schloss den Bund zwischen dem HERRN und dem
Koenig und dem Volk, dass sie das Volk des HERRN sein sollten, und
[auch] zwischen dem Koenig und dem Volk. 11.18 Da ging das
ganze Volk des Landes in das Haus des Baal und riss es nieder;
seine Altaere und seine Goetzenbilder zerschlugen sie gruendlich;
und Mattan, den Priester des Baal, erschlugen sie vor den
Altaeren. Und der Priester stellte Wachen am Haus des HERRN auf.
11.19 Und er nahm die Obersten ueber Hundert und die Karer und
die Leibwaechter und das ganze Volk des Landes, und sie fuehrten
den Koenig aus dem Haus des HERRN hinab und kamen auf dem Weg
durch das Tor der Leibwaechter ins Haus des Koenigs. Und er setzte
sich auf den Thron der Koenige. 11.20 Und das ganze Volk des
Landes freute sich, und die Stadt hatte Ruhe. Atalja aber hatten
sie im Haus des Koenigs mit dem Schwert getoetet.

Joasch von Juda - Ausbesserung des Tempels.

V. 1-17: 2Chr 24,1-16.

\12\

12.1 Sieben Jahre war Joasch alt, als er Koenig wurde. 12.2
Im siebten Jahr Jehus wurde Joasch Koenig, und er regierte
vierzig Jahre in Jerusalem; und der Name seiner Mutter war
Zibja, von Beerscheba. 12.3 Und Joasch tat alle seine Tage,
was recht war in den Augen des HERRN, weil der Priester Jojada
ihn unterwies. 12.4 Doch die Hoehen wichen nicht; das Volk
brachte auf den Hoehen noch Schlachtopfer und Rauchopfer dar.

V. 5-16: vgl. Kap. 22,4-7.

12.5 Und Joasch sagte zu den Priestern: Alles Geld der
heiligen Gaben, das ins Haus des HERRN gebracht wird - [sowohl]
das Geld derer, die [zu den Gemusterten] hinuebergehen, [als
auch] das Geld der Personen [,die vom Priester geschaetzt
wurden], jeder seiner Schaetzung gemaess, [als auch] alles Geld,
das jemand freiwillig dem Haus des HERRN zukommen laesst -, 12.6
sollen die Priester an sich nehmen, jeder von seinem Bekannten.
Und sie selbst sollen die Risse des Hauses ausbessern, ueberall,
wo ein Riss gefunden wird. 12.7 Und es geschah im 23. Jahr des
Koenigs Joasch, da hatten die Priester die Risse des Hauses
[noch] nicht ausgebessert. 12.8 Da rief der Koenig Joasch den
Priester Jojada und die Priester und sagte zu ihnen: Warum
bessert ihr die Risse des Hauses nicht aus? Jetzt aber sollt ihr
kein Geld von euren Bekannten [mehr fuer euch selbst] nehmen,
sondern ihr sollt es fuer die Risse des Hauses abgeben! 12.9
Und die Priester willigten ein, kein Geld [mehr] vom Volk
anzunehmen und [deshalb] auch die Risse des Hauses nicht [mehr]
ausbessern zu muessen.

12.10 Und der Priester Jojada nahm einen Kasten und bohrte ein
Loch in seinen Deckel und stellte ihn neben den Altar, zur
Rechten, wenn man in das Haus des HERRN hineingeht. Dahinein
legten die Priester, die an der Schwelle wachten, alles Geld,
das ins Haus des HERRN gebracht wurde. 12.11 Und es geschah,
wenn sie sahen, dass viel Geld in dem Kasten war, dann kamen der
Schreiber des Koenigs und der Hohepriester herauf, und sie banden
es zusammen und zaehlten das Geld, das sich im Haus des HERRN
vorfand. 12.12 Und sie gaben das abgezaehlte Geld in die Hand
der Werkfuehrer, die ueber das Haus des HERRN eingesetzt waren;
und die gaben es weiter an die Zimmerleute und an die Bauleute,
die am Haus des HERRN arbeiteten, 12.13 und an die Maurer und
an die Steinhauer, und um Holz und gehauene Steine zu kaufen, um
die Risse des Hauses des HERRN auszubessern, und fuer alles, was
zur Ausbesserung des Hauses ausgegeben werden musste. 12.14
Doch wurden fuer das Haus des HERRN keine silbernen Becken,
Messer, Sprengschalen, Trompeten, keinerlei goldenes Geraet oder
silbernes Geraet von dem Geld gemacht, das in das Haus des HERRN
gebracht wurde; 12.15 sondern man gab es den Werkfuehrern, und
sie besserten damit das Haus des HERRN aus. 12.16 Und man
rechnete nicht ab mit den Maennern, in deren Hand man das Geld
gab, damit sie es denen gaben, die die Arbeit taten; denn sie
handelten gewissenhaft. 12.17 Das Geld von Schuldopfern und
das Geld von Suendopfern wurde nicht in das Haus des HERRN
gebracht; es war fuer die Priester.

Auslieferung der Tempelschaetze an die Aramaeer durch Joasch -
Seine Ermordung.

2Chr 24,17-27

12.18 Damals zog Hasael, der Koenig von Aram, herauf und
kaempfte gegen Gat und nahm es ein. Und Hasael richtete sein
Angesicht darauf, gegen Jerusalem hinaufzuziehen. 12.19 Da
nahm Joasch, der Koenig von Juda, alle heiligen Gaben, die seine
Vaeter Joschafat und Joram und Ahasja, die Koenige von Juda,
geheiligt hatten, und seine [eigenen] heiligen Gaben und alles
Gold, das sich in den Schatzkammern des Hauses des HERRN und des
Hauses des Koenigs vorfand, und sandte es Hasael, dem Koenig von
Aram. Da zog der von Jerusalem ab.

12.20 Und die uebrige Geschichte des Joasch und alles, was er
getan hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Geschichte der
Koenige von Juda? 12.21 Und seine Knechte erhoben sich [gegen
ihn], machten eine Verschwoerung und erschlugen Joasch im Haus
des Millo, wo man nach Silla hinabgeht. 12.22 Und Josachar,
der Sohn Schimats, und Josabad, der Sohn Schomers, seine
Knechte, erschlugen ihn, und er starb. Und man begrub ihn bei
seinen Vaetern in der Stadt Davids. Und sein Sohn Amazja wurde an
seiner Stelle Koenig.

Joahas von Israel.

\13\

13.1 Im 23. Jahr des Joasch, des Sohnes Ahasjas, des Koenigs
von Juda, wurde Joahas, der Sohn Jehus, Koenig ueber Israel in
Samaria [und regierte] siebzehn Jahre. 13.2 Und er tat, was
boese war in den Augen des HERRN; und er folgte den Suenden
Jerobeams, des Sohnes Nebats, der Israel zur Suende verfuehrt
hatte: er wich nicht davon ab. 13.3 Da entbrannte der Zorn des
HERRN gegen Israel, und er gab sie in die Hand Hasaels, des
Koenigs von Aram, und in die Hand Ben-Hadads, des Sohnes Hasaels,
alle Tage. 13.4 Und Joahas besaenftigte das Angesicht des
HERRN, und der HERR hoerte auf ihn, denn er sah die Bedraengnis
Israels, dass der Koenig von Aram sie [hart] bedraengte. - 13.5
Und der HERR gab Israel einen Retter, so dass sie von der Hand
Arams loskamen. Und die Soehne Israel wohnten in ihren Zelten wie
frueher. 13.6 Dennoch wichen sie nicht ab von den Suenden des
Hauses Jerobeams, der Israel zur Suende verfuehrt hatte: Sie
lebten darin, und auch die Aschera blieb in Samaria stehen. -
13.7 Denn er hatte dem Joahas kein Kriegsvolk uebriggelassen
als nur fuenfzig Pferde und zehn Kriegswagen und zehntausend Mann
zu Fuss; denn der Koenig von Aram hatte sie vernichtet und sie
gemacht wie Staub beim Dreschen.

13.8 Und die uebrige Geschichte des Joahas und alles, was er
getan hat, und seine Machttaten, sind die nicht geschrieben im
Buch der Geschichte der Koenige von Israel? 13.9 Und Joahas
legte sich zu seinen Vaetern, und man begrub ihn in Samaria. Und
sein Sohn Joasch wurde an seiner Stelle Koenig.

Joasch von Israel - Elisas letzte Weissagung und Tod.

13.10 Im 37. Jahr des Joasch, des Koenigs von Juda, wurde
Joasch, der Sohn des Joahas, Koenig ueber Israel in Samaria [und
regierte] sechzehn Jahre. 13.11 Und er tat, was boese war in
den Augen des HERRN; er wich nicht ab von allen Suenden
Jerobeams, des Sohnes Nebats, der Israel zur Suende verfuehrt
hatte: Er lebte darin. 13.12 Und die uebrige Geschichte des
Joasch und alles, was er getan hat, und seine Machttaten, wie er
mit Amazja, dem Koenig von Juda, Krieg gefuehrt hat, ist das nicht
geschrieben im Buch der Geschichte der Koenige von Israel?
13.13 Und Joasch legte sich zu seinen Vaetern, und Jerobeam
setzte sich auf seinen Thron. Joasch aber wurde in Samaria
begraben bei den Koenigen von Israel.

13.14 Und Elisa erkrankte an seiner Krankheit, an der er
[spaeter] starb. Und Joasch, der Koenig von Israel, kam zu ihm
herab und weinte ueber seinem Gesicht und sagte: Mein Vater, mein
Vater! Wagen Israels und seine Pferde! 13.15 Da sagte Elisa zu
ihm: Hole einen Bogen und Pfeile! Und er holte ihm Bogen und
Pfeile. 13.16 Und er sagte zum Koenig von Israel: Spanne den
Bogen! Da spannte er [ihn]; und Elisa legte seine Haende auf die
Haende des Koenigs. 13.17 Und er sagte: Oeffne das Fenster nach
Osten! Und er oeffnete es! Und Elisa sagte: Schiess! Und er schoss.
Da sagte er: Pfeil der Rettung von dem HERRN und Pfeil der
Rettung gegen Aram! So wirst du bei Afek Aram schlagen bis zur
Vernichtung. 13.18 Dann sagte er: Nimm die Pfeile! Und er nahm
sie. Und er sagte zum Koenig von Israel: Schlag auf die Erde! Und
er schlug dreimal und hielt inne. 13.19 Da wurde der Mann
Gottes zornig ueber ihn und sagte: Zu schlagen war fuenf- oder
sechsmal, dann haettest du Aram bis zur Vernichtung geschlagen.
Jetzt aber wirst du Aram [nur] dreimal schlagen.

13.20 Und Elisa starb, und man begrub ihn. Und es kamen
moabitische Raeuberscharen ins Land, als das Jahr anfing. 13.21
Und es geschah, als sie einen Mann begruben, siehe, da sahen sie
die Raeuberschar, und sie warfen den Mann in das Grab Elisas. Als
aber der Mann [da hinein]kam und die Gebeine Elisas beruehrte, da
wurde er lebendig und stellte sich auf seine Fuesse.

13.22 Und Hasael, der Koenig von Aram, bedraengte Israel alle
Tage des Joahas. 13.23 Aber der HERR war ihnen gnaedig,
erbarmte sich ueber sie und wandte sich ihnen zu wegen seines
Bundes mit Abraham, Isaak und Jakob. Er wollte sie nicht
vernichten und verstiess sie nicht von seinem Angesicht bis
dahin. 13.24 Und Hasael, der Koenig von Aram, starb. Und sein
Sohn Ben-Hadad wurde an seiner Stelle Koenig. 13.25 Da entriss
Joasch, der Sohn des Joahas, der Hand Ben-Hadads, des Sohnes
Hasaels, die Staedte wieder, die dieser aus der Hand seines
Vaters Joahas im Krieg genommen hatte. Dreimal schlug ihn Joasch
und brachte die Staedte Israels wieder zurueck.

Amazja von Juda - Sein Krieg mit Joasch von Israel - Ende des
Joasch und des Amazja.

2Chr 25; 26,1.2.

\14\

14.1 Im zweiten Jahr des Joasch, des Sohnes des Joahas, des
Koenigs von Israel, wurde Amazja Koenig, der Sohn des Joasch, des
Koenigs von Juda. 14.2 Er war 25 Jahre alt, als er Koenig wurde,
und er regierte 29 Jahre in Jerusalem; und der Name seiner
Mutter war Joaddan, von Jerusalem. 14.3 Und er tat, was recht
war in den Augen des HERRN, nur nicht wie sein Vater David;
[aber] nach allem, was sein Vater Joasch getan hatte, tat [auch]
er. 14.4 Nur die Hoehen wichen nicht; das Volk brachte auf den
Hoehen noch Schlachtopfer und Rauchopfer dar. 14.5 Und es
geschah, als das Koenigtum in seiner Hand gefestigt war, erschlug
er seine Knechte, die den Koenig, seinen Vater, erschlagen
hatten. 14.6 Aber die Soehne der Totschlaeger toetete er nicht,
wie es im Buch des Gesetzes des Mose geschrieben steht, wo der
HERR geboten hat: Nicht sollen Vaeter um der Soehne willen getoetet
werden, und Soehne sollen nicht um der Vaeter willen getoetet
werden, sondern jeder soll fuer seine [eigene] Suende getoetet
werden. - 14.7 Er schlug die Edomiter im Salztal, zehntausend
[Mann]; und er nahm [die Stadt] im Kampf ein und gab ihr den
Namen Jokteel bis auf diesen Tag.

14.8 Damals sandte Amazja Boten zu Joasch, dem Sohn des
Joahas, des Sohnes Jehus, dem Koenig von Israel, und liess [ihm]
sagen: Auf, lass uns einander ins Angesicht sehen! 14.9 Da
sandte Joasch, der Koenig von Israel, zu Amazja, dem Koenig von
Juda, und liess [ihm] sagen: Der Dornstrauch auf dem Libanon
sandte zu der Zeder auf dem Libanon und sprach: Gib meinem Sohn
deine Tochter zur Frau! Da liefen die Tiere des Feldes, die auf
dem Libanon [lebten], darueber und zertraten den Dornstrauch.
14.10 Gewiss, du hast Edom geschlagen, und [darum] erhebt sich
dein Herz. Geniesse [deinen] Ruhm und bleib in deinem Haus! Wozu
willst du dich denn mit dem Unglueck einlassen? Dass du faellst, du
und Juda mit dir? 14.11 Aber Amazja hoerte nicht. Da zog
Joasch, der Koenig von Israel, herauf; und sie sahen einander ins
Angesicht, er und Amazja, der Koenig von Juda, bei Bet-Schemesch,
das zu Juda gehoert. 14.12 Und Juda wurde vor Israel
geschlagen; und sie flohen, jeder in sein Zelt. 14.13 Und
Joasch, der Koenig von Israel, nahm Amazja, den Koenig von Juda,
den Sohn des Joasch, des Sohnes Ahasjas, bei Bet-Schemesch
gefangen. Und er kam nach Jerusalem und riss [eine Bresche] in
die Mauer Jerusalems, am Tor Ephraim [anfangend,] bis an das
Ecktor, vierhundert Ellen. 14.14 Und er nahm alles Gold und
Silber und alle Geraete, die sich im Haus des HERRN und in den
Schatzkammern des Hauses des Koenigs vorfanden, und Geiseln und
kehrte nach Samaria zurueck.

14.15 Und die uebrige Geschichte des Joasch, was er getan hat
und seine Machttaten und wie er mit Amazja, dem Koenig von Juda,
gekaempft hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Geschichte
der Koenige von Israel? 14.16 Und Joasch legte sich zu seinen
Vaetern und wurde in Samaria begraben bei den Koenigen von Israel.
Und sein Sohn Jerobeam wurde an seiner Stelle Koenig.

14.17 Und Amazja, der Sohn des Joasch, der Koenig von Juda,
lebte nach dem Tod des Joasch, des Sohnes des Joahas, des Koenigs
von Israel, [noch] fuenfzehn Jahre. 14.18 Und die uebrige
Geschichte Amazjas, ist sie nicht geschrieben im Buch der
Geschichte der Koenige von Juda? 14.19 Und man machte in
Jerusalem eine Verschwoerung gegen ihn, er aber floh nach
Lachisch; da sandten sie [Maenner] hinter ihm her bis Lachisch
und toeteten ihn dort. 14.20 Und sie hoben ihn auf die Pferde,
und er wurde in Jerusalem bei seinen Vaetern begraben, in der
Stadt Davids.

14.21 Und das ganze Volk von Juda nahm Asarja - der war
sechzehn Jahre alt -, und sie machten ihn zum Koenig an Stelle
seines Vaters Amazja. 14.22 Er baute Elat [wieder auf] und
brachte es an Juda zurueck, nachdem der Koenig sich zu seinen
Vaetern gelegt hatte.

Jerobeam II. von Israel.

14.23 Im fuenfzehnten Jahr Amazjas, des Sohnes des Joasch, des
Koenigs von Juda, wurde Jerobeam, der Sohn des Joasch, des Koenigs
von Israel, Koenig in Samaria und [regierte] 41 Jahre. 14.24
Und er tat, was boese war in den Augen des HERRN; er wich nicht
ab von allen Suenden Jerobeams, des Sohnes Nebats, der Israel zur
Suende verfuehrt hatte. 14.25 Er stellte das Gebiet Israels
wieder her, vom Zugang nach Hamat bis an das Meer der Ebene,
nach dem Wort des HERRN, des Gottes Israels, das er geredet
hatte durch seinen Knecht Jona, den Sohn des Amittai, den
Propheten, der von Gat-Hefer war. 14.26 Denn der HERR sah das
ueberaus bittere Elend Israels, und dass dahin war der Unmuendige
und dahin der Muendige und dass kein Helfer da war fuer Israel.
14.27 Der HERR hatte nicht gesagt, dass er den Namen Israels
unter dem Himmel ausloeschen wolle. So rettete er sie durch die
Hand Jerobeams, des Sohnes des Joasch.

14.28 Und die uebrige Geschichte Jerobeams und alles, was er
getan hat, und seine Machttaten, wie er Krieg gefuehrt hat und
wie er Damaskus und Hamat, die Juda gehoert hatten, an Israel
zurueckgebracht hat, ist das nicht geschrieben im Buch der
Geschichte der Koenige von Israel? 14.29 Und Jerobeam legte
sich zu seinen Vaetern, zu den Koenigen von Israel. Und sein Sohn
Secharja wurde an seiner Stelle Koenig.

Asarja von Juda.

2Chr 26.

\15\

15.1 Im 27. Jahr Jerobeams, des Koenigs von Israel, wurde
Asarja Koenig, der Sohn Amazjas, des Koenigs von Juda. 15.2
Sechzehn Jahre war er alt, als er Koenig wurde, und er regierte
52 Jahre in Jerusalem; und der Name seiner Mutter war Jecholja,
von Jerusalem. 15.3 Und er tat, was recht war in den Augen des
HERRN, nach allem, was sein Vater Amazja getan hatte. 15.4
Doch die Hoehen wichen nicht; das Volk brachte noch auf den Hoehen
Schlachtopfer und Rauchopfer dar. 15.5 Und der HERR schlug den
Koenig, und er war aussaetzig bis zum Tag seines Todes; und er
wohnte in einem abgesonderten Haus. Jotam aber, der Sohn des
Koenigs, war ueber das Haus [des Koenigs gesetzt worden] und
richtete das Volk des Landes.

15.6 Und die uebrige Geschichte Asarjas und alles, was er getan
hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Geschichte der Koenige
von Juda? 15.7 Und Asarja legte sich zu seinen Vaetern, und man
begrub ihn bei seinen Vaetern in der Stadt Davids. Und sein Sohn
Jotam wurde an seiner Stelle Koenig.

Secharja, Schallum, Menahem, Pekachja und Pekach von Israel.

15.8 Im 38. Jahr Asarjas, des Koenigs von Juda, wurde Secharja,
der Sohn Jerobeams, Koenig ueber Israel in Samaria [und regierte]
sechs Monate. 15.9 Und er tat, was boese war in den Augen des
HERRN, so wie seine Vaeter getan hatten; er wich nicht ab von den
Suenden Jerobeams, des Sohnes Nebats, der Israel zur Suende
verfuehrt hatte. 15.10 Und Schallum, der Sohn des Jabesch,
verschwor sich gegen ihn und erschlug ihn vor dem Volk und
toetete ihn. Und er wurde an seiner Stelle Koenig.

15.11 Und die uebrige Geschichte Secharjas, siehe, sie ist
geschrieben im Buch der Geschichte der Koenige von Israel.
15.12 Das ist das Wort des HERRN, das er zu Jehu geredet
hatte: Soehne der vierten [Generation] sollen dir auf dem Thron
Israels sitzen. 15.13 So ist es auch geschehen.

Schallum, der Sohn des Jabesch, wurde Koenig im 39. Jahr Usijas,
des Koenigs von Juda; und er regierte einen vollen Monat in
Samaria. 15.14 Da zog Menahem, der Sohn Gadis, von Tirza
herauf und kam nach Samaria; und er erschlug Schallum, den Sohn
des Jabesch, in Samaria und toetete ihn. Und er wurde an seiner
Stelle Koenig.

15.15 Und die uebrige Geschichte Schallums und seine
Verschwoerung, die er gemacht hat, siehe, das ist geschrieben im
Buch der Geschichte der Koenige von Israel. 15.16 Damals schlug
Menahem [die Stadt] Tifsach und alles, was darin war, und ihr
Gebiet, von Tirza aus. Weil man ihm [die Tore] nicht geoeffnet
hatte, schlug er [die Stadt]; alle ihre Schwangeren schlitzte er
auf.

15.17 Im 39. Jahr Asarjas, des Koenigs von Juda, wurde Menahem,
der Sohn Gadis, Koenig ueber Israel [und regierte] zehn Jahre in
Samaria. 15.18 Und er tat, was boese war in den Augen des
HERRN; er wich nicht ab von den Suenden Jerobeams, des Sohnes
Nebats, der Israel zur Suende verfuehrt hatte, alle seine Tage.
15.19 [Und] es kam Pul, der Koenig von Assur, gegen das Land.
Und Menahem gab Pul tausend Talente Silber, damit dessen Haende
mit ihm sein sollten, das Koenigtum in seiner Hand zu befestigen.
15.20 Und Menahem legte das Geld [als Steuer] auf Israel, auf
alle vermoegenden Leute, um es dem Koenig von Assur zu geben:
fuenfzig Schekel Silber auf jeden Mann. Da kehrte der Koenig von
Assur um und blieb nicht dort im Land.

15.21 Und die uebrige Geschichte Menahems und alles, was er
getan hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Geschichte der
Koenige von Israel? 15.22 Und Menahem legte sich zu seinen
Vaetern. Und sein Sohn Pekachja wurde an seiner Stelle Koenig.

15.23 Im 50. Jahr Asarjas, des Koenigs von Juda, wurde
Pekachja, der Sohn Menahems, Koenig ueber Israel in Samaria [und
regierte] zwei Jahre. 15.24 Und er tat, was boese war in den
Augen des HERRN; er wich nicht ab von den Suenden Jerobeams, des
Sohnes Nebats, der Israel zur Suende verfuehrt hatte. 15.25
Gegen ihn verschwor sich Pekach, der Sohn Remaljas, einer seiner
Offiziere, und erschlug ihn in Samaria in dem Palast des
Koenigshauses, [ausserdem] den Argob und den Arje; mit ihm waren
fuenfzig Mann von den Soehnen der Gileaditer. Und er toetete ihn
und wurde an seiner Stelle Koenig.

15.26 Und die uebrige Geschichte Pekachjas und alles, was er
getan hat, siehe, das ist geschrieben im Buch der Geschichte der
Koenige von Israel.

15.27 Im 52. Jahr Asarjas, des Koenigs von Juda, wurde Pekach,
der Sohn Remaljas, Koenig ueber Israel in Samaria [und regierte]
zwanzig Jahre. 15.28 Und er tat, was boese war in den Augen des
HERRN; er wich nicht ab von den Suenden Jerobeams, des Sohnes
Nebats, der Israel zur Suende verfuehrt hatte. 15.29 In den
Tagen Pekachs, des Koenigs von Israel, kam Tiglat-Pileser, der
Koenig von Assur, und nahm Ijon ein und Abel-Bet-Maacha und
Janoach und Kedesch und Hazor und Gilead und Galilaea, das ganze
Land Naftali, und fuehrte die Bewohner gefangen fort nach Assur.
15.30 Und Hoschea, der Sohn Elas, machte eine Verschwoerung
gegen Pekach, den Sohn Remaljas, und erschlug ihn und toetete
ihn. Und er wurde an seiner Stelle Koenig im zwanzigsten Jahr
Jotams, des Sohnes Usijas.

15.31 Und die uebrige Geschichte Pekachs und alles, was er
getan hat, siehe, das ist geschrieben im Buch der Geschichte der
Koenige von Israel.

Jotam von Juda.

2Chr 27.

15.32 Im zweiten Jahr Pekachs, des Sohnes Remaljas, des Koenigs
von Israel, wurde Jotam Koenig, der Sohn Usijas, des Koenigs von
Juda. 15.33 Er war 25 Jahre alt, als er Koenig wurde, und er
regierte sechzehn Jahre in Jerusalem; und der Name seiner Mutter
war Jeruscha, die Tochter Zadoks. 15.34 Und er tat, was recht
war in den Augen des HERRN; er tat nach allem, was sein Vater
Usija getan hatte. 15.35 Doch die Hoehen wichen nicht: das Volk
brachte auf den Hoehen noch Schlachtopfer und Rauchopfer dar. Er
baute das obere Tor des Hauses des HERRN.

15.36 Und die uebrige Geschichte Jotams und alles, was er getan
hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Geschichte der Koenige
von Juda? 15.37 In jenen Tagen begann der HERR, Rezin, den
Koenig von Aram, und Pekach, den Sohn Remaljas, gegen Juda zu
senden. 15.38 Und Jotam legte sich zu seinen Vaetern und wurde
bei seinen Vaetern begraben in der Stadt seines Vaters David.
15.39 Und sein Sohn Ahas wurde an seiner Stelle Koenig.

Ahas von Juda - Seine Unterwerfung unter Assur und sein
Goetzendienst.

2Chr 28.

\16\

16.1 Im 17. Jahr Pekachs, des Sohnes Remaljas, wurde Ahas
Koenig, der Sohn Jotams, des Koenigs von Juda. 16.2 Zwanzig
Jahre war Ahas alt, als er Koenig wurde, und er regierte sechzehn
Jahre in Jerusalem. Und er tat nicht, was recht war in den Augen
des HERRN, seines Gottes, wie sein Vater David; 16.3 sondern
er ging auf dem Weg der Koenige von Israel. Er liess sogar seinen
Sohn durchs Feuer gehen nach den Greueln der Nationen, die der
HERR vor den Soehnen Israel vertrieben hatte. 16.4 Und er
brachte Schlachtopfer und Rauchopfer dar auf den Hoehen und auf
den Huegeln und unter jedem gruenen Baum.

16.5 Damals zogen Rezin, der Koenig von Aram, und Pekach, der
Sohn Remaljas, der Koenig von Israel, nach Jerusalem hinauf zum
Kampf; und sie belagerten Ahas, konnten aber nicht [gegen ihn]
kaempfen. 16.6 In dieser Zeit brachte Rezin, der Koenig von
Aram, Elat wieder an Aram und trieb die Juden aus Elat hinaus;
und es kamen Edomiter nach Elat und [sie] haben sich dort
niedergelassen bis auf diesen Tag. 16.7 Da sandte Ahas Boten
an Tiglat-Pileser, den Koenig von Assur, und liess [ihm] sagen:
Dein Knecht und dein Sohn bin ich. Komm herauf und rette mich
aus der Hand des Koenigs von Aram und aus der Hand des Koenigs von
Israel, die sich gegen mich erhoben haben! 16.8 Und Ahas nahm
das Silber und das Gold, das sich in dem Haus des HERRN und in
den Schatzkammern des Koenigshauses vorfand, und sandte es als
Geschenk dem Koenig von Assur. 16.9 Da hoerte der Koenig von
Assur auf ihn. Und der Koenig von Assur zog hinauf gegen Damaskus
und nahm es ein und fuehrte seine Einwohner gefangen fort nach
Kir; Rezin aber toetete er.

16.10 Und der Koenig Ahas zog Tiglat-Pileser, dem Koenig von
Assur, entgegen, nach Damaskus. Und als er den Altar sah, der in
Damaskus war, da schickte der Koenig Ahas dem Priester Uria eine
Nachbildung des Altars und seine Masse seiner ganzen Ausfuehrung
entsprechend. 16.11 Und der Priester Uria baute den Altar ganz
nach dem, was der Koenig Ahas aus Damaskus geschickt hatte. So
machte ihn der Priester Uria, bis der Koenig Ahas aus Damaskus
kam. 16.12 Und als der Koenig aus Damaskus kam, da sah der
Koenig den Altar; und der Koenig trat an den Altar und stieg auf
ihn hinauf. 16.13 Dann liess er sein Brandopfer und sein
Speisopfer als Rauch aufsteigen und goss sein Trankopfer aus und
sprengte das Blut seiner Heilsopfer an den Altar. 16.14 Den
bronzenen Altar aber, der vor dem HERRN [stand], den rueckte er
von der Vorderseite des Hauses weg, von [der Stelle] zwischen
dem [neuen] Altar und dem Haus des HERRN, und setzte ihn an die
Nordseite des [neuen] Altars. 16.15 Und der Koenig Ahas befahl
dem Priester Uria: Auf dem grossen Altar bringe das
Morgen-Brandopfer und das Abend-Speisopfer dar sowie das
Brandopfer des Koenigs samt seinem Speisopfer und das Brandopfer
des ganzen Volkes des Landes samt ihren Speisopfern und ihren
Trankopfern; und alles Blut der Brandopfer und alles Blut der
Schlachtopfer sollst du daran sprengen! Der bronzene Altar aber
soll fuer mich sein, dass ich [auf ihm] Opferschau vornehme.
16.16 Und der Priester Uria tat nach allem, was der Koenig Ahas
[ihm] befohlen hatte.

16.17 Und der Koenig Ahas brach die [Schluss]leisten an den
Gestellen ab und entfernte die Kessel, die darauf waren. Und er
liess das Meer von den bronzenen Rindern, die darunter waren,
herunternehmen und setzte [es] auf ein Steinpflaster. 16.18
Und die ueberdachte Sabbathalle, die man am Haus gebaut hatte,
und den aeusseren Eingang des Koenigs veraenderte er am Haus des
HERRN wegen des Koenigs von Assur.

16.19 Und die uebrige Geschichte des Ahas, was er getan hat,
ist das nicht geschrieben im Buch der Geschichte der Koenige von
Juda? 16.20 Und Ahas legte sich zu seinen Vaetern und wurde bei
seinen Vaetern begraben in der Stadt Davids. Und sein Sohn Hiskia
wurde an seiner Stelle Koenig.

Hoschea, letzter Koenig von Israel - Wegfuehrung nach Assur.

\17\

17.1 Im zwoelften Jahr des Ahas, des Koenigs von Juda, wurde
Hoschea, der Sohn Elas, in Samaria Koenig ueber Israel [und
regierte] neun Jahre. 17.2 Und er tat, was boese war in den
Augen des HERRN, doch nicht wie die Koenige von Israel, die vor
ihm gewesen waren.

V. 3-23: Kap. 18,9-12.

17.3 Gegen ihn zog Salmanassar, der Koenig von Assur, herauf;
und Hoschea wurde sein Knecht und entrichtete ihm Tribut. 17.4
Aber der Koenig von Assur entdeckte eine Verschwoerung bei
Hoschea; denn der hatte Boten an So, den Koenig von Aegypten,
gesandt und hatte dem Koenig von Assur keinen Tribut [mehr]
hinaufgebracht wie [bisher] Jahr fuer Jahr. Da verhaftete ihn der
Koenig von Assur und warf ihn gefesselt ins Gefaengnis. 17.5
Dann zog der Koenig von Assur durch das ganze Land und zog herauf
nach Samaria und belagerte es drei Jahre lang. 17.6 Im neunten
Jahr Hoscheas nahm der Koenig von Assur Samaria ein und fuehrte
Israel gefangen fort nach Assur. Und er liess sie wohnen in
Halach und am Habor, dem Strom von Gosan, und in den Staedten
Mediens.

Die Schuld Israels.

17.7 Und das geschah, weil die Soehne Israel gesuendigt hatten
gegen den HERRN, ihren Gott, der sie aus dem Land Aegypten hatte
heraufkommen lassen aus der Hand des Pharao, des Koenigs von
Aegypten, und weil sie andere Goetter fuerchteten 17.8 und in den
Ordnungen der Nationen lebten, die der HERR vor den Soehnen
Israel vertrieben hatte, und [in den Ordnungen] der Koenige von
Israel, die [diese] eingefuehrt hatten. 17.9 Und die Soehne
Israel ersannen gegen den HERRN, ihren Gott, Dinge, die nicht
recht waren; und sie bauten sich Hoehen in all ihren Staedten, vom
Wachtturm bis zur befestigten Stadt. 17.10 Und sie errichteten
sich Gedenksteine und Ascherim auf jedem hohen Huegel und unter
jedem gruenen Baum, 17.11 und sie brachten dort auf allen Hoehen
Rauchopfer dar wie die Nationen, die der HERR vor ihnen gefangen
weggefuehrt hatte. Und sie taten boese Dinge, um den HERRN zum
Zorn zu reizen. 17.12 Und sie dienten den Goetzen, von denen
der HERR ihnen gesagt hatte: So etwas sollt ihr nicht tun!
17.13 Und der HERR hatte Israel und Juda durch alle Propheten
[und] jeden Seher gewarnt und hatte gesagt: Kehrt um von euren
boesen Wegen und bewahrt meine Gebote, meine Ordnungen, dem
ganzen Gesetz gemaess, das ich euren Vaetern geboten und das ich
euch durch meine Knechte, die Propheten, gesandt habe! 17.14
Aber sie hoerten nicht, sondern verhaerteten ihren Nacken gleich
dem Nacken ihrer Vaeter, die dem HERRN, ihrem Gott, nicht
geglaubt hatten. 17.15 Und sie verwarfen seine Ordnungen und
seinen Bund, den er mit ihren Vaetern geschlossen, und seine
Warnungen, mit denen er sie gewarnt hatte, und liefen der
Nichtigkeit hinterher - und wurden [selber] nichtig - und
[liefen] den Nationen nach, die rings um sie her waren, von
denen der HERR ihnen geboten hatte, nicht wie sie zu tun.
17.16 Und sie verliessen alle Gebote des HERRN, ihres Gottes,
und machten sich ein Gussbild, zwei Kaelber, und machten eine
Aschera und warfen sich vor dem ganzen Heer des Himmels nieder
und dienten dem Baal. 17.17 Sie liessen ihre Soehne und ihre
Toechter durchs Feuer gehen und trieben Wahrsagerei und Zauberei
und verkauften sich, zu tun, was boese war in den Augen des
HERRN, um ihn zum Zorn zu reizen. 17.18 Da wurde der HERR sehr
zornig ueber Israel und schaffte sie fort von seinem Angesicht.
Nichts blieb uebrig als allein der Stamm Juda. 17.19 [Aber]
auch Juda beachtete nicht die Gebote des HERRN, seines Gottes,
sondern sie lebten in den Ordnungen Israels, die sie [selber]
eingefuehrt hatten. 17.20 Da verwarf der HERR die ganze
Nachkommenschaft Israels, und er demuetigte sie und gab sie in
die Hand von Pluenderern, bis er sie von seinem Angesicht
verstossen hatte. 17.21 Denn er hatte Israel vom Haus Davids
losgerissen, und sie hatten Jerobeam, den Sohn Nebats, zum Koenig
gemacht. Jerobeam aber hatte Israel davon abgebracht, dem HERRN
nachzufolgen, und hatte sie zu einer grossen Suende verfuehrt.
17.22 Und die Soehne Israel lebten in allen Suenden Jerobeams,
die er getan hatte. Sie wichen nicht davon ab, 17.23 bis dass
der HERR Israel von seinem Angesicht fortgeschafft hatte, so wie
er durch alle seine Knechte, die Propheten, geredet hatte. So
wurde Israel aus seinem Land gefangen nach Assur weggefuehrt
[;und das ist so] bis auf den heutigen Tag.

Entstehung des Volkes der Samariter.

17.24 Und der Koenig von Assur brachte [Leute] aus Babel und
aus Kuta und aus Awa und aus Hamat und aus Sefarwajim und liess
sie an Stelle der Soehne Israel in den Staedten Samarias wohnen.
Und sie nahmen Samaria in Besitz und wohnten in seinen Staedten.
17.25 Und es geschah, als sie anfingen, dort zu wohnen,
fuerchteten sie den HERRN nicht. Da sandte der HERR Loewen unter
sie, die unter ihnen mordeten. 17.26 Und man sagte zum Koenig
von Assur: Die Nationen, die du weggefuehrt und in den Staedten
Samarias hast wohnen lassen, kennen nicht die Verehrung [,die]
dem Gott des Landes [gebuehrt]. So hat er Loewen unter sie
gesandt, und siehe, die toeten sie, weil sie die Verehrung des
Gottes des Landes nicht kennen. 17.27 Da befahl der Koenig von
Assur: Lasst einen der Priester, die ihr von dort gefangen
weggefuehrt habt, dorthin [zurueck]gehen, dass er hingeht und dort
wohnt! Und er lehre sie die Verehrung des Gottes des Landes!
17.28 Da kam einer der Priester, die man aus Samaria gefangen
weggefuehrt hatte, und wohnte in Bethel und lehrte sie, wie sie
den HERRN fuerchten sollten. 17.29 Doch machten sie sich -
Nation fuer Nation - ihre [eigenen] Goetter und stellten sie in
die Hoehenhaeuser, die die Samaritaner - Nation fuer Nation - in
ihren Staedten gemacht hatten, in denen sie wohnten. 17.30 Und
die Leute von Babel machten Sukkot-Benot, die Leute von Kuta
machten Nergal, die Leute von Hamat machten Aschima, 17.31 die
Awiter machten Nibhas und Tartak, die Sefarwiter verbrannten
ihre Soehne im Feuer dem Adrammelech und dem Anammelech, den
Goettern von Sefarwajim. 17.32 Doch fuerchteten sie [auch] den
HERRN und machten sich aus ihrer Gesamtheit Hoehenpriester, die
fuer sie in den Hoehenhaeusern opferten. 17.33 So fuerchteten sie
den HERRN und dienten [zugleich] ihren Goettern entsprechend dem
Brauch der Nationen, aus denen man sie gefangen weggefuehrt
hatte.

17.34 Bis auf den heutigen Tag tun sie nach den frueheren
Braeuchen: Sie fuerchten den HERRN nicht, und sie tun nicht nach
ihren Ordnungen und nach ihren Braeuchen, [auch nicht] nach dem
Gesetz und nach dem Gebot, die der HERR den Soehnen Jakobs
geboten hatte, dem er den Namen Israel gab. 17.35 Und [doch]
hatte der HERR mit ihnen einen Bund geschlossen und hatte ihnen
geboten: Ihr sollt nicht andere Goetter fuerchten und euch nicht
vor ihnen niederwerfen und sollt ihnen nicht dienen und ihnen
nicht opfern, 17.36 sondern den HERRN, der euch mit grosser
Kraft und mit ausgestrecktem Arm aus dem Land Aegypten
heraufgefuehrt hat, ihn sollt ihr fuerchten, und vor ihm sollt ihr
euch niederwerfen und ihm opfern! 17.37 Und die Ordnungen und
die Braeuche und das Gesetz und das Gebot, die er fuer euch
aufgeschrieben hat, sollt ihr bewahren, [sie] alle Tage zu tun,
und ihr sollt nicht andere Goetter fuerchten! 17.38 Und den
Bund, den ich mit euch geschlossen habe, sollt ihr nicht
vergessen und sollt nicht andere Goetter fuerchten, 17.39
sondern den HERRN, euren Gott, sollt ihr fuerchten! Er wird euch
erretten aus der Hand aller eurer Feinde. 17.40 Aber sie
hoerten nicht, sondern taten nach ihren frueheren Braeuchen.

17.41 So fuerchteten diese Nationen den HERRN und dienten
[zugleich] ihren Goetterbildern, auch ihre Kinder und ihre
Kindeskinder. Wie ihre Vaeter getan haben, so tun [auch] sie bis
auf den heutigen Tag.

Hiskia von Juda.

2Chr 29-31.

\18\

18.1 Und es geschah im dritten Jahr Hoscheas, des Sohnes Elas,
des Koenigs von Israel, da wurde Hiskia Koenig, der Sohn des Ahas,
des Koenigs von Juda. 18.2 25 Jahre war er alt, als er Koenig
wurde, und er regierte 29 Jahre in Jerusalem; und der Name
seiner Mutter war Abi, die Tochter Secharjas. 18.3 Und er tat,
was recht war in den Augen des HERRN, nach allem, was sein Vater
David getan hatte. 18.4 Er beseitigte die Hoehen und
zertruemmerte die Gedenksteine und rottete die Aschera aus und
schlug die eherne Schlange, die Mose gemacht hatte, in Stuecke.
Denn bis zu jenen Tagen hatten die Soehne Israel ihr Rauchopfer
dargebracht, und man nannte sie Nehuschtan. 18.5 Er vertraute
auf den HERRN, den Gott Israels. Und nach ihm hat es
seinesgleichen nicht gegeben unter allen Koenigen von Juda noch
unter denen, die vor ihm waren. 18.6 Er hing dem HERRN an, er
wich nicht davon ab, ihm nachzufolgen. Und er bewahrte seine
Gebote, die der HERR dem Mose geboten hatte. 18.7 Und der HERR
war mit ihm; in allem, wozu er auszog, hatte er Erfolg. Und er
empoerte sich gegen den Koenig von Assur und diente ihm nicht
[mehr]. 18.8 Er schlug die Philister bis nach Gaza und dessen
Gebiet, vom Wachtturm bis zur befestigten Stadt.

Hoschea von Israel - Wegfuehrung nach Assur.

Kap. 17,3-23.

18.9 Und es geschah im vierten Jahr des Koenigs Hiskia, das war
das siebte Jahr Hoscheas, des Sohnes Elas, des Koenigs von
Israel, da zog Salmanassar, der Koenig von Assur, gegen Samaria
herauf und belagerte es. 18.10 Und am Ende von drei Jahren
nahm er es ein. Im sechsten Jahr Hiskias, das war das neunte
Jahr Hoscheas, des Koenigs von Israel, wurde Samaria eingenommen.
18.11 Und der Koenig von Assur fuehrte Israel gefangen nach
Assur fort und liess sie in Halach bleiben, am Habor, dem Strom
Gosans, und in den Staedten Mediens, 18.12 weil sie auf die
Stimme des HERRN, ihres Gottes, nicht gehoert und seinen Bund
uebertreten hatten, [naemlich] alles, was Mose, der Knecht des
HERRN, geboten hatte. Sie haben nicht gehoert und nicht [danach]
getan.

Belagerung Jerusalems durch Assur - Die Hohnreden des Rabschake.

V. 13-16: 2Chr 32,1-8; Jes 36,1.

18.13 Im vierzehnten Jahr des Koenigs Hiskia zog Sanherib, der
Koenig von Assur, herauf gegen alle befestigten Staedte Judas und
nahm sie ein. 18.14 Da sandte Hiskia, der Koenig von Juda, zum
Koenig von Assur nach Lachisch und liess [ihm] sagen: Ich habe
unrecht getan, kehre um von mir! Was du mir auferlegst, will ich
tragen. Da legte der Koenig von Assur Hiskia, dem Koenig von Juda,
dreihundert Talente Silber und dreissig Talente Gold auf. 18.15
Und Hiskia gab alles Silber, das sich im Haus des HERRN und in
den Schatzkammern des Koenigshauses vorfand. 18.16 In dieser
Zeit brach Hiskia von den Tuerfluegeln des Tempelraums des HERRN
und von den Pfosten, die Hiskia, der Koenig von Juda, ueberzogen
hatte, [das Gold] ab und gab es dem Koenig von Assur.

V. 17-37: 2Chr 32,9-19; Jes 36,2-22.

18.17 Aber der Koenig von Assur sandte von Lachisch aus den
Tartan und den Rabsaris und den Rabschake mit einem gewaltigen
Heer gegen den Koenig Hiskia nach Jerusalem. Und sie zogen herauf
und kamen nach Jerusalem: sie zogen herauf und kamen und
stellten sich an der Wasserleitung des oberen Teiches auf, der
an der Strasse des Walkerfeldes [liegt]. 18.18 Und sie riefen
nach dem Koenig. Da gingen zu ihnen hinaus der Palastvorsteher
Eljakim, der Sohn des Hilkija, und der Schreiber Schebna und der
Berater Joach, der Sohn Asafs.

18.19 Und der Rabschake sagte zu ihnen: Sagt doch zu Hiskia:
So spricht der grosse Koenig, der Koenig von Assur: Was ist das fuer
ein Vertrauen, mit dem du vertraust? 18.20 Du sagst: Fuerwahr,
ein blosses Wort ist [schon] Rat und Macht zum Krieg. Nun, auf
wen vertraust du, dass du dich gegen mich empoert hast? 18.21
Nun, siehe, du vertraust auf diesen geknickten Rohrstab, auf
Aegypten, der jedem, der sich auf ihn stuetzt, in seine Hand
dringt und sie durchbohrt. So ist der Pharao, der Koenig von
Aegypten, fuer alle, die auf ihn vertrauen. 18.22 Wenn ihr aber
zu mir sagt: Auf den HERRN, unseren Gott, vertrauen wir! - ist
er es nicht, dessen Hoehen und Altaere Hiskia beseitigt hat, als
er zu Juda und zu Jerusalem sagte: Vor diesem Altar in Jerusalem
sollt ihr euch niederwerfen? - 18.23 Und nun, geh doch mit
meinem Herrn, dem Koenig von Assur, eine Wette ein: Ich will dir
zweitausend Pferde stellen, wenn du dir [die noetigen] Reiter
dafuer aufstellen kannst! 18.24 Doch wie willst du [auch nur]
einen einzigen [Provinz]statthalter zuruecktreiben, einen von den
geringsten Knechten meines Herrn? Aber du vertraust auf Aegypten
wegen der Wagen und Pferde! 18.25 Nun, bin ich etwa ohne den
HERRN gegen diesen Ort heraufgezogen, um ihn zu verheeren? Der
HERR hat zu mir gesagt: Zieh hinauf gegen dieses Land und
verheere es!

18.26 Da sagten Eljakim, der Sohn Hilkijas, und Schebna und
Joach zum Rabschake: Rede doch zu deinen Knechten aramaeisch!
Denn wir verstehen es. Und rede nicht judaeisch mit uns vor den
Ohren des Volkes, das auf der Mauer ist! 18.27 Doch der
Rabschake sagte zu ihnen: Hat mich mein Herr [etwa nur] zu
deinem Herrn und zu dir gesandt, um diese Worte zu reden, [und]
nicht zu den Maennern, die auf der Mauer sitzen, um mit euch
ihren Kot zu essen und ihren Harn zu trinken?

18.28 Und der Rabschake trat hin und rief mit lauter Stimme
auf judaeisch und redete und sprach: Hoert das Wort des grossen
Koenigs, des Koenigs von Assur! 18.29 So spricht der Koenig:
Hiskia taeusche euch nicht! Denn er kann euch nicht aus meiner
Hand retten. 18.30 Und Hiskia vertroeste euch nicht auf den
HERRN, indem er sagt: Der HERR wird uns gewiss retten; diese
Stadt wird nicht in die Hand des Koenigs von Assur gegeben
werden. 18.31 Hoert nicht auf Hiskia! Denn so spricht der Koenig
von Assur: Macht Frieden mit mir und kommt zu mir heraus! Dann
soll jeder von seinem Weinstock und jeder von seinem Feigenbaum
essen und jeder das Wasser seiner Zisterne trinken, 18.32 bis
ich komme und euch in ein Land hole wie euer Land, ein Land von
Korn und Most, ein Land von Brot und Weinbergen, ein Land von
Olivenoel und Honig. Dann werdet ihr am Leben bleiben und nicht
sterben. Aber hoert nicht auf Hiskia, wenn er euch verfuehrt,
indem er sagt: Der HERR wird uns retten! 18.33 Haben etwa die
Goetter der Nationen jeder sein Land aus der Hand des Koenigs von
Assur gerettet? 18.34 Wo sind die Goetter von Hamat und Arpad?
Wo die Goetter von Sefarwajim, von Hena und Awa? Haben sie etwa
Samaria aus meiner Hand gerettet? 18.35 Welche sind es unter
allen Goettern der Laender, die ihr Land aus meiner Hand gerettet
haben, dass der HERR Jerusalem aus meiner Hand retten sollte?
18.36 Da schwieg das Volk still und antwortete ihm kein Wort;
denn das war der Befehl des Koenigs: Ihr sollt ihm nicht
antworten! 18.37 Und Eljakim, der Sohn des Hilkija, der
Palastvorsteher, und der Schreiber Schebna und der Berater
Joach, der Sohn Asafs, kamen mit zerrissenen Kleidern zu Hiskia
und berichteten ihm die Worte des Rabschake.

Die Weissagung des Jesaja - Brief des Koenigs von Assur - Hiskias
Gebet und Gottes Antwort durch Jesaja - Abzug des Koenigs von
Assur.

2Chr 32,20-23; Jes 37.

\19\

19.1 Und es geschah, als der Koenig Hiskia es hoerte, zerriss er
seine Kleider, huellte sich in Sacktuch und ging in das Haus des
HERRN. 19.2 Dann sandte er Eljakim, den Palastvorsteher, und
den Schreiber Schebna und die Aeltesten der Priester, in Sacktuch
gehuellt, zum Propheten Jesaja, dem Sohn des Amoz. 19.3 Und sie
sagten zu ihm: So spricht Hiskia: Ein Tag der Bedraengnis und der
Zuechtigung und der Schmaehung ist dieser Tag! Denn die Kinder
sind bis an den Muttermund gekommen, aber da ist keine Kraft zu
gebaeren. 19.4 Vielleicht hoert der HERR, dein Gott, alle Worte
des Rabschake, den sein Herr, der Koenig von Assur, gesandt hat,
um den lebendigen Gott zu verhoehnen, und bestraft [ihn] wegen
der Worte, die der HERR, dein Gott, gehoert hat. Erhebe doch ein
Gebet fuer den Ueberrest, der sich [noch] findet!

19.5 So kamen die Knechte des Koenigs Hiskia zu Jesaja. 19.6
Und Jesaja sagte zu ihnen: So sollt ihr zu eurem Herrn sagen: So
spricht der HERR: Fuerchte dich nicht vor den Worten, die du
gehoert hast, mit denen die Diener des Koenigs von Assur mich
gelaestert haben! 19.7 Siehe, ich will ihm einen Geist
eingeben, dass er ein Geruecht hoeren und in sein Land zurueckkehren
wird; dann will ich ihn in seinem Land durchs Schwert faellen.

19.8 Und der Rabschake kehrte zurueck und fand den Koenig von
Assur im Kampf gegen Libna; denn er hatte gehoert, dass er von
Lachisch aufgebrochen war. 19.9 Der [Koenig] hatte naemlich ueber
Tirhaka, den Koenig von Kusch, sagen hoeren: Siehe, er ist
ausgezogen, um gegen dich zu kaempfen. Da sandte er wieder Boten
zu Hiskia und liess [ihm] sagen: 19.10 So sollt ihr zu Hiskia,
dem Koenig von Juda, sagen: Dein Gott taeusche dich nicht, auf den
du vertraust, indem du sagst: Jerusalem wird nicht in die Hand
des Koenigs von Assur gegeben werden! 19.11 Siehe, du hast
gehoert, was die Koenige von Assur allen Laendern getan haben,
indem sie an ihnen den Bann vollstreckten. Und du solltest
gerettet werden? 19.12 Haben die Goetter der Nationen, die
meine Vaeter vernichtet haben, sie gerettet: Gosan, Haran und
Rezef und die Soehne Edens, die in Telassar waren? 19.13 Wo ist
der Koenig von Hamat und der Koenig von Arpad und der Koenig der
Stadt Sefarwajim, [von] Hena und Awa?

19.14 Da nahm Hiskia den Brief aus der Hand der Boten und las
ihn. Dann ging er ins Haus des HERRN hinauf, und Hiskia breitete
ihn vor dem HERRN aus. 19.15 Und Hiskia betete vor dem HERRN:
HERR, Gott Israels, der du ueber den Cherubim thronst, du bist
es, der da Gott ist, du allein fuer alle Koenigreiche der Erde. Du
hast den Himmel und die Erde gemacht. 19.16 Neige, HERR, dein
Ohr und hoere! Tu, HERR, deine Augen auf und sieh! Ja, hoere die
Worte Sanheribs, die er gesandt hat, um den lebendigen Gott zu
verhoehnen. 19.17 Es ist wahr, HERR, die Koenige von Assur haben
die Nationen und ihr Land in Truemmer gelegt, 19.18 und ihre
Goetter haben sie ins Feuer geworfen; denn sie waren nicht
Goetter, sondern ein Werk von Menschenhaenden, Holz und Stein, und
sie haben sie verloren gegeben. 19.19 Und nun, HERR, unser
Gott, rette uns doch aus seiner Hand, damit alle Koenigreiche der
Erde erkennen, dass du, HERR, allein Gott bist!

19.20 Da sandte Jesaja, der Sohn des Amoz zu Hiskia und liess
[ihm] sagen: So spricht der HERR, der Gott Israels: Was du wegen
Sanheribs, des Koenigs von Assur, zu mir gebetet hast, habe ich
gehoert. 19.21 Dies ist das Wort, das der HERR ueber ihn geredet
hat:

Es verachtet dich, es verspottet dich die Jungfrau, die Tochter
Zion; die Tochter Jerusalem schuettelt das Haupt hinter dir her.

19.22 Wen hast du gehoehnt und gelaestert und gegen wen die
Stimme erhoben? Gegen den Heiligen Israels hast du deine Augen
emporgerichtet!

19.23 Durch deine Boten hast du den Herrn verhoehnt und hast
gesagt: Mit der Menge meiner Wagen habe ich die Hoehe der Berge
erstiegen, das aeusserste Ende des Libanon; und ich haue den
Hochwald seiner Zedern um, die Auslese seiner Wacholderbaeume,
und ich komme in seine fernste Herberge, in das Dickicht seines
Baumbestandes.

19.24 Ich habe gegraben und fremde Wasser getrunken; und mit
der Sohle meiner Fuesse trockne ich alle Stroeme Mazors aus.

19.25 Hast du nicht gehoert, dass ich lange vorher es gewirkt
und von den Tagen der Vorzeit her es gebildet habe? Nun habe ich
es kommen lassen, dass du befestigte Staedte verwuestest zu oeden
Steinhaufen.

19.26 Und ihre Bewohner waren machtlos, sie wurden mit
Schrecken erfuellt und zuschanden; sie waren [wie] Kraut des
Feldes und gruenes Gras, [wie] Gras auf den Daechern, das vor dem
Ostwind verdorrt.

19.27 Dein Sitzen und dein Aus- und Eingehen kenne ich, ja,
dein Toben gegen mich.

19.28 Wegen deines Tobens gegen mich und weil dein Uebermut in
meine Ohren heraufgekommen ist, werde ich meinen Ring in deine
Nase legen und meinen Zaum an deine Lippen und werde dich
zurueckfuehren auf dem Weg, auf dem du gekommen bist. -

19.29 Und dies soll dir das Zeichen sein: Man wird in diesem
Jahr den Nachwuchs [der Ernte] essen und im zweiten Jahr den
Wildwuchs. Im dritten Jahr aber sollt ihr saeen und ernten und
Weinberge pflanzen und ihre Frucht essen. 19.30 Und das, was
vom Haus Juda entkommen, was uebriggeblieben ist, wird wieder
wurzeln nach unten und Frucht tragen nach oben. 19.31 Denn von
Jerusalem wird ein Ueberrest ausgehen und das Entkommene vom Berg
Zion. Der Eifer des HERRN der Heerscharen wird das tun.

19.32 Darum, so spricht der HERR ueber den Koenig von Assur: Er
wird nicht in diese Stadt kommen, und er wird keinen Pfeil
hineinschiessen und ihr nicht mit dem Schild entgegentreten und
wird keinen Wall gegen sie aufschuetten. 19.33 Auf dem Weg, den
er gekommen ist, auf ihm wird er zurueckkehren und wird nicht in
diese Stadt kommen, spricht der HERR. 19.34 Denn ich will
diese Stadt beschirmen, um sie zu retten, um meinetwillen und um
meines Knechtes David willen.

19.35 Und es geschah in dieser Nacht, da zog ein Engel des
HERRN aus und schlug im Lager von Assur 185 000 Mann. Und als
man frueh am Morgen aufstand, siehe, da [fand man] sie alle,
lauter Leichen. 19.36 Und Sanherib, der Koenig von Assur, brach
auf, zog fort und kehrte zurueck; und er blieb in Ninive. 19.37
Und es geschah, als er sich im Haus seines Gottes Nisroch
niederwarf, da erschlugen ihn seine Soehne Adrammelech und
Sarezer mit dem Schwert; und sie entkamen in das Land Ararat.
Und sein Sohn Asarhaddon wurde an seiner Stelle Koenig.

Hiskias Krankheit und Genesung.

2Chr 32,24; Jes 38,1-8.

\20\

20.1 In jenen Tagen wurde Hiskia todkrank. Und der Prophet
Jesaja, der Sohn des Amoz, kam zu ihm und sagte zu ihm: So
spricht der HERR: Bestelle dein Haus! Denn du wirst sterben und
nicht am Leben bleiben. 20.2 Da wandte er sein Gesicht zur
Wand und betete zu dem HERRN. Und er sprach: 20.3 Ach, HERR!
Denke doch daran, dass ich vor deinem Angesicht in Treue und mit
ungeteiltem Herzen gelebt und dass ich getan habe, was gut ist in
deinen Augen! Und Hiskia weinte sehr. 20.4 Und es geschah -
Jesaja war [noch] nicht aus der inneren Stadt hinausgegangen -,
da geschah das Wort des HERRN zu ihm: 20.5 Kehre um und sage
zu Hiskia, dem Fuersten meines Volkes: So spricht der HERR, der
Gott deines Vaters David: Ich habe dein Gebet gehoert, ich habe
deine Traenen gesehen. Siehe, ich will dich heilen; am dritten
Tag wirst du ins Haus des HERRN hinaufgehen. 20.6 Und ich will
zu deinen Tagen fuenfzehn Jahre hinzufuegen. Und aus der Hand des
Koenigs von Assur will ich dich und diese Stadt retten; und ich
will diese Stadt beschirmen um meinetwillen und um meines
Knechtes David willen. 20.7 Und Jesaja sagte: Bringt einen
Feigenkuchen! Und sie brachten ihn und legten ihn auf das
Geschwuer. Da genas er.

20.8 Und Hiskia sagte zu Jesaja: Was ist das Zeichen, dass der
HERR mich heilen wird und dass ich am dritten Tag in das Haus des
HERRN hinaufgehen werde? 20.9 Jesaja sagte: Dies wird dir das
Zeichen vom HERRN sein, dass der HERR das Wort, das er geredet
hat, tun wird: Soll der Schatten [an der Sonnenuhr] zehn Stufen
vorwaertsgehen, oder soll er zehn Stufen zurueckgehen? 20.10 Da
sagte Hiskia: Es ist dem Schatten ein leichtes, sich [an der
Sonnenuhr] um zehn Stufen zu neigen; nein, sondern der Schatten
soll zehn Stufen rueckwaertsgehen. 20.11 Da rief der Prophet
Jesaja zu dem HERRN. Und er liess den Schatten um [so viele]
Stufen [der Sonnenuhr] zurueckgehen, wie die Sonne an den Stufen
[der Sonnenuhr] des Ahas hinabgegangen war, zehn Stufen zurueck.

Gesandtschaft aus Babel bei Hiskia - Sein Tod.

2Chr 32,25-33; Jes 39.

20.12 In jener Zeit sandte Merodach-Baladan, der Sohn
Baladans, der Koenig von Babel, Brief und Geschenk an Hiskia;
denn er hatte gehoert, dass Hiskia krank gewesen war. 20.13 Und
Hiskia freute sich ueber sie und zeigte ihnen sein ganzes
Schatzhaus: das Silber und Gold, die Balsamoele und das koestliche
Oel und sein ganzes Vorratshaus und alles, was sich in seinen
Schatzkammern vorfand. Es gab nichts in seinem Haus und in
seiner ganzen Herrschaft, das Hiskia ihnen nicht gezeigt haette.
20.14 Da kam der Prophet Jesaja zum Koenig Hiskia und sprach zu
ihm: Was haben diese Maenner gesagt, und woher sind sie zu dir
gekommen? Da sagte Hiskia: Aus einem fernen Land sind sie
gekommen, aus Babel. 20.15 Er sprach: Was haben sie in deinem
Haus gesehen? Und Hiskia sagte: Sie haben alles gesehen, was in
meinem Haus ist. Es gibt nichts in meinen Schatzkammern, das ich
ihnen nicht gezeigt haette. 20.16 Da sprach Jesaja zu Hiskia:
Hoere das Wort des HERRN! 20.17 Siehe, Tage kommen, da wird
alles, was in deinem Haus ist und was deine Vaeter bis zum
heutigen Tag angehaeuft haben, nach Babel weggebracht werden.
Nichts wird uebrigbleiben, spricht der HERR. 20.18 Und von
deinen Soehnen, die von dir abstammen, die du zeugen wirst, wird
man [einige] nehmen; und sie werden im Palast des Koenigs von
Babel Hofbeamte sein. 20.19 Da sagte Hiskia zu Jesaja: Das
Wort des HERRN ist gut, das du geredet hast. Aber er sagte
[sich]: Wenn doch nur Friede und Sicherheit in meinen Tagen
bleiben!

20.20 Und die uebrige Geschichte Hiskias und all seine
Machttaten und wie er den Teich und die Wasserleitung gemacht
und das Wasser in die Stadt geleitet hat, ist das nicht
geschrieben im Buch der Geschichte der Koenige von Juda? 20.21
Und Hiskia legte sich zu seinen Vaetern. Und sein Sohn Manasse
wurde an seiner Stelle Koenig.

Manasse von Juda - Sein Goetzendienst.

2Chr 33,1-20.

\21\

21.1 Zwoelf Jahre war Manasse alt, als er Koenig wurde, und er
regierte 55 Jahre in Jerusalem; und der Name seiner Mutter war
Hefzi-Bah. 21.2 Und er tat, was boese war in den Augen des
HERRN, nach den Greueln der Nationen, die der HERR vor den
Soehnen Israel vertrieben hatte. 21.3 Und er baute die Hoehen
wieder auf, die sein Vater Hiskia vernichtet hatte, und
errichtete Altaere fuer den Baal und machte eine Aschera, wie
[sie] Ahab, der Koenig von Israel, gemacht hatte, und er warf
sich nieder vor dem ganzen Heer des Himmels und diente ihnen.
21.4 Und er baute Altaere im Haus des HERRN, von dem der HERR
gesagt hatte: In Jerusalem will ich meinen Namen niederlegen.
21.5 Und er baute fuer das ganze Heer des Himmels Altaere in den
beiden Vorhoefen des Hauses des HERRN. 21.6 Und er liess seinen
Sohn durchs Feuer gehen, und er trieb Zauberei und Beschwoerung
und liess sich mit Totengeistern und Wahrsagegeistern ein. Er tat
vieles, was boese war in den Augen des HERRN, um ihn zu reizen.
21.7 Und er stellte das Goetterbild der Aschera, das er gemacht
hatte, in das Haus, von dem der HERR zu David und zu seinem Sohn
Salomo gesagt hatte: In diesem Haus und in Jerusalem, das ich
aus allen Staemmen Israels erwaehlt habe, will ich meinen Namen
fuer ewig niederlegen! 21.8 Und ich will den Fuss Israels nicht
mehr aus dem Land vertreiben, das ich ihren Vaetern gegeben habe,
wenn sie nur darauf achten, nach allem zu tun, was ich ihnen
geboten habe, und nach dem ganzen Gesetz, das mein Knecht Mose
ihnen geboten hat. 21.9 Aber sie hoerten nicht, und Manasse
verfuehrte sie, mehr Boeses zu tun als die Nationen, die der HERR
vor den Soehnen Israel ausgerottet hatte.

21.10 Da redete der HERR durch seine Knechte, die Propheten,
und sprach: 21.11 Weil Manasse, der Koenig von Juda, diese
Greuel veruebt [und] Schlimmes getan hat - mehr als alles, was
die Amoriter getan haben, die vor ihm gewesen sind - und auch
Juda durch seine Goetzen zur Suende verfuehrt hat, 21.12 darum,
so spricht der HERR, der Gott Israels, siehe, will ich Unheil
ueber Jerusalem und Juda bringen, dass jedem, der es hoert, die
beiden Ohren gellen sollen. 21.13 Und ich werde ueber Jerusalem
die Messschnur Samarias spannen und die Waage des Hauses Ahabs,
und ich werde Jerusalem auswischen, wie man eine Schuessel
auswischt: man wischt [sie] aus und dreht [sie] um auf ihre
Oberseite. 21.14 Und ich werde den Ueberrest meines Erbteils
verstossen und werde sie in die Hand ihrer Feinde geben, und sie
werden allen ihren Feinden zum Raub und zur Pluenderung werden,
21.15 weil sie getan haben, was boese ist in meinen Augen, und
mich zum Zorn gereizt haben, von dem Tag an, als ihre Vaeter aus
Aegypten gezogen sind, bis auf den heutigen Tag.

21.16 Manasse vergoss auch sehr viel unschuldiges Blut, bis er
Jerusalem damit anfuellte von einem Ende bis zum andern;
abgesehen von seiner Suende, mit der er Juda zur Suende verfuehrte,
zu tun, was boese war in den Augen des HERRN.

21.17 Und die uebrige Geschichte Manasses und alles, was er
getan, und seine Suende, die er begangen hat, ist das nicht
geschrieben im Buch der Geschichte der Koenige von Juda? 21.18
Und Manasse legte sich zu seinen Vaetern und wurde begraben im
Garten seines Hauses, im Garten des Usa. Und sein Sohn Amon
wurde an seiner Stelle Koenig.

Amon von Juda.

2Chr 33,21-25.

21.19 Zweiundzwanzig Jahre war Amon alt, als er Koenig wurde,
und er regierte zwei Jahre in Jerusalem; und der Name seiner
Mutter war Meschullemet, die Tochter des Haruz aus Jotba.
21.20 Und er tat, was boese war in den Augen des HERRN, wie
sein Vater Manasse getan hatte. 21.21 Und er ging ganz den
Weg, den sein Vater gegangen war, und diente den Goetzen, denen
sein Vater gedient hatte, und warf sich vor ihnen nieder.
21.22 Und er verliess den HERRN, den Gott seiner Vaeter, und
ging nicht auf dem Weg des HERRN. 21.23 Und die Knechte Amons
verschworen sich gegen ihn und toeteten den Koenig in seinem Haus.
21.24 Das Volk des Landes aber erschlug alle, die sich gegen
den Koenig Amon verschworen hatten; und das Volk des Landes
machte seinen Sohn Josia an seiner Stelle zum Koenig.

21.25 Und die uebrige Geschichte Amons, was er getan hat, ist
das nicht geschrieben im Buch der Geschichte der Koenige von
Juda? 21.26 Und man begrub ihn in seinem Begraebnis im Garten
Usas. Und sein Sohn Josia wurde an seiner Stelle Koenig.

Josia von Juda: Fund des Gesetzbuches.

V. 1-7: 2Chr 34,1-13.

\22\

22.1 Acht Jahre war Josia alt, als er Koenig wurde, und er
regierte 31 Jahre in Jerusalem; und der Name seiner Mutter war
Jedida, die Tochter Adajas aus Bozkat. 22.2 Und er tat, was
recht war in den Augen des HERRN. Er ging ganz den Weg seines
Vaters David und wich nicht zur Rechten noch zur Linken ab.

22.3 Und es geschah im 18. Jahr des Koenigs Josia, da sandte
der Koenig den Schreiber Schafan, den Sohn Azaljas, des Sohnes
Meschullams, ins Haus des HERRN und sagte:

V. 4-7: vgl. Kap. 12,5-16.

22.4 Geh hinauf zum Hohenpriester Hilkija, dass er das Geld
ausschuette, das in das Haus des HERRN gebracht worden ist, das
die [Priester, die] an der Schwelle wachen, vom Volk
eingesammelt haben, 22.5 damit man es in die Hand der
Werkfuehrer gebe, die am Haus des HERRN eingesetzt sind. Die
sollen es den Werkmeistern geben, die im Haus des HERRN sind, um
die Risse des Hauses auszubessern, 22.6 den Handwerkern und
den Bauleuten und den Maurern, und zum Ankauf von Holz und
behauenen Steinen, das Haus auszubessern. 22.7 Doch soll das
Geld, das in ihre Hand gegeben wird, nicht mit ihnen abgerechnet
werden, denn sie handeln gewissenhaft.

V. 8-20: 2Chr 34,14-28.

22.8 Und der Hohepriester Hilkija sagte zu Schafan, dem
Schreiber: Ich habe im Haus des HERRN das Buch des Gesetzes
gefunden. Und Hilkija gab das Buch dem Schafan, und der las es.
22.9 Und der Schreiber Schafan kam zum Koenig und brachte dem
Koenig Nachricht und sagte: Deine Knechte haben das Geld, das ich
im Haus vorfand, ausgeschuettet und es in die Hand der Werkfuehrer
gegeben, die am Haus des HERRN eingesetzt sind. 22.10 Und der
Schreiber Schafan berichtete dem Koenig weiter: Der Priester
Hilkija hat mir ein Buch gegeben. Und Schafan las es dem Koenig
vor. 22.11 Und es geschah, als der Koenig die Worte des Buches
des Gesetzes hoerte, da zerriss er seine Kleider. 22.12 Und der
Koenig befahl dem Priester Hilkija und Ahikam, dem Sohn Schafans,
und Achbor, dem Sohn Michajas, und Schafan, dem Schreiber, und
Asaja, dem Knecht des Koenigs, und sagte: 22.13 Geht hin,
befragt den HERRN fuer mich und fuer das Volk und fuer ganz Juda
wegen der Worte dieses aufgefundenen Buches! Denn gross ist der
Zorn des HERRN, der sich gegen uns entzuendet hat, dafuer, dass
unsere Vaeter auf die Worte dieses Buches nicht gehoert haben,
nach allem zu tun, was unsertwegen aufgeschrieben ist. 22.14
Da gingen der Priester Hilkija und Ahikam und Achbor und Schafan
und Asaja zu der Prophetin Hulda, der Frau des Schallum, des
Sohnes Tikwas, des Sohnes des Harhas, des Hueters der Kleider;
sie wohnte aber in Jerusalem im zweiten Stadtteil; und sie
redeten mit ihr.

22.15 Und sie sagte zu ihnen: So spricht der HERR, der Gott
Israels: Sagt dem Mann, der euch zu mir gesandt hat: 22.16 So
spricht der HERR: Siehe, ich will Unheil ueber diesen Ort bringen
und ueber seine Bewohner: alle Worte des Buches, das der Koenig
von Juda gelesen hat. 22.17 Weil sie mich verlassen und
anderen Goettern Rauchopfer dargebracht haben, um mich zum Zorn
zu reizen mit all dem Machwerk ihrer Haende, so wird mein Zorn
sich gegen diesen Ort entzuenden und wird nicht erloeschen.
22.18 Zu dem Koenig von Juda aber, der euch gesandt hat, um den
HERRN zu befragen, zu ihm sollt ihr so sagen: So spricht der
HERR, der Gott Israels: [Was] die Worte, die du gehoert hast,
[betrifft] - 22.19 weil dein Herz weich geworden ist und du
dich vor dem HERRN gedemuetigt hast, als du hoertest, was ich ueber
diesen Ort und ueber seine Bewohner geredet habe, dass sie zum
Entsetzen und zum Fluch werden sollen, und du deine Kleider
zerrissen und vor mir geweint hast, darum habe auch ich gehoert,
spricht der HERR. 22.20 Darum, siehe, ich werde dich zu deinen
Vaetern versammeln; und du wirst zu deinen Graebern versammelt
werden in Frieden, und deine Augen sollen all das Unheil nicht
ansehen, das ich ueber diesen Ort kommen lasse. Und sie brachten
dem Koenig die Antwort.

Josias Reformen: Bundeserneuerung, Abschaffung des
Goetzendienstes, Passahfeier - Sein Tod im Krieg gegen die
Aegypter.

2Chr 34,29-33.

\23\

23.1 Und der Koenig sandte hin, und man versammelte zu ihm alle
Aeltesten von Juda und von Jerusalem. 23.2 Und der Koenig ging
ins Haus des HERRN hinauf und alle Maenner von Juda und alle
Einwohner von Jerusalem mit ihm und die Priester und die
Propheten und alles Volk, vom Kleinsten bis zum Groessten. Und man
las vor ihren Ohren alle Worte des Bundesbuches, das im Haus des
HERRN gefunden worden war. 23.3 Und der Koenig stand auf dem
[erhoehten] Standort und schloss den Bund vor dem HERRN, dem HERRN
nachzufolgen und seine Gebote und seine Zeugnisse und seine
Ordnungen zu bewahren mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele, um
die Worte dieses Bundes zu erfuellen, die in diesem Buch
aufgeschrieben sind. Und das ganze Volk trat in den Bund ein.

23.4 Und der Koenig befahl dem Hohenpriester Hilkija und den
Priestern zweiten Ranges und den Huetern der Schwelle, aus dem
Tempelraum des HERRN alle Geraete hinauszubringen, die fuer den
Baal und die Aschera und das ganze Heer des Himmels gemacht
worden waren. Dann verbrannte er sie ausserhalb Jerusalems in den
Terrassen[gaerten] am Kidron und liess ihren Staub nach Bethel
bringen. 23.5 Und er machte den Goetzenpriestern ein Ende, die
die Koenige von Juda eingesetzt hatten und die auf den Hoehen, in
den Staedten von Juda und in der Umgebung von Jerusalem
Rauchopfer darbrachten und die, die dem Baal, der Sonne und dem
Mond und dem Tierkreisbild und dem ganzen Heer des Himmels
Rauchopfer darbrachten. 23.6 Und er brachte die Aschera aus
dem Haus des HERRN hinaus nach draussen vor Jerusalem in das
Bachtal des Kidron; und er verbrannte sie im Bachtal des Kidron
und zermalmte sie zu Staub und warf ihren Staub auf die Graeber
der Soehne des Volkes. 23.7 Und er riss die Haeuser der
Tempelhurer nieder, die [sich] im Haus des HERRN [befanden], in
denen die Frauen Gewaender fuer die Aschera webten. 23.8 Und er
liess alle Priester aus den Staedten Judas kommen und machte die
Hoehen unrein, wo die Priester Rauchopfer dargebracht hatten, von
Geba bis Beerscheba. Und er riss die Hoehen der Daemonen nieder,
die am Eingang des Tores Joschuas, des Obersten der Stadt,
waren, auf der linken Seite, wenn man zum Stadttor hineinkommt.
23.9 Doch durften die Priester der Hoehen nicht auf dem Altar
des HERRN in Jerusalem opfern, sondern [nur] noch vom
ungesaeuerten Brot inmitten ihrer Brueder essen. 23.10 Und er
machte das Tofet unrein, das im Tal Ben-Hinnoms [lag], damit
niemand mehr seinen Sohn oder seine Tochter dem Moloch durchs
Feuer gehen liess. 23.11 Und er schaffte die Pferde ab, die die
Koenige von Juda der Sonne [zu Ehren] aufgestellt hatten am
Eingang des Hauses des HERRN, bei der Zelle Netan-Melechs, des
Hofbeamten, die im Parwarim war, und die Sonnenwagen verbrannte
er mit Feuer. 23.12 Und die Altaere, die auf dem Dach des
Obergemachs des Ahas waren, die die Koenige von Juda gemacht
hatten, und die Altaere, die Manasse in den beiden Vorhoefen des
Hauses des HERRN gemacht hatte, riss der Koenig nieder und
zertruemmerte [sie], und er warf ihren Staub ins Bachtal des
Kidron. 23.13 Und der Koenig machte die Hoehen unrein, die vor
Jerusalem zur Rechten des Berges des Verderbens waren, die
Salomo, der Koenig von Israel, fuer Astarte, das Scheusal der
Sidonier, und Kemosch, das Scheusal Moabs, und Milkom, den
Greuel der Soehne Ammon, gebaut hatte. 23.14 Und er
zertruemmerte die Gedenksteine und hieb die Ascherim um und
fuellte ihre Staette mit Menschenknochen.

23.15 Auch den Altar, der in Bethel war, die Hoehe, die
Jerobeam, der Sohn des Nebat, gemacht hatte, der Israel zur
Suende verfuehrt hatte, auch diesen Altar und die Hoehe riss er
nieder; und er verbrannte die Hoehe, [und] die Aschera zermalmte
er zu Staub und verbrannte [sie]. 23.16 Und als Josia sich
umwandte und die Graeber sah, die dort in dem Berg waren, da
sandte er hin und liess die Gebeine aus den Graebern holen,
verbrannte sie auf dem Altar und machte ihn [auf diese Weise]
unrein nach dem Wort des HERRN, das der Mann Gottes ausgerufen
hatte, der diese Dinge [damals] ausrief. 23.17 Und er sagte:
Was ist das da fuer ein Steinmal, das ich sehe? Und die Maenner
der Stadt sagten zu ihm: [Es ist] das Grab des Mannes Gottes,
der von Juda gekommen ist und diese Dinge, die du getan hast,
ueber den Altar von Bethel ausgerufen hat. 23.18 Da sagte er:
Lasst ihn liegen, niemand soll seine Gebeine bewegen! Und so
retteten sie seine Gebeine zusammen mit den Gebeinen des
Propheten, der aus Samaria gekommen war. 23.19 Auch alle
Haeuser der Hoehen, die in den Staedten Samarias waren, die die
Koenige von Israel gemacht hatten, um [den HERRN] zum Zorn zu
reizen, beseitigte Josia. Er verfuhr mit ihnen genauso, wie er
[es] in Bethel vollzogen hatte. 23.20 Und alle Priester der
Hoehen, die dort waren, schlachtete er auf den Altaeren und
verbrannte Menschenknochen darauf. Dann kehrte er nach Jerusalem
zurueck.

V. 21-30: 2Chr 35.

23.21 Und der Koenig befahl dem ganzen Volk: Feiert dem HERRN,
eurem Gott, ein Passah, wie in diesem Buch des Bundes
geschrieben steht! 23.22 Denn es war kein Passah gefeiert
worden wie dieses von den Tagen der Richter an, die Israel
gerichtet hatten, und alle Tage der Koenige von Israel und der
Koenige von Juda, 23.23 sondern [erst] im achtzehnten Jahr des
Koenigs Josia wurde dieses Passah dem HERRN in Jerusalem
gefeiert. 23.24 Und auch die Totenbeschwoerer und die Wahrsager
und die Teraphim und die Goetzen und alle Scheusale, die im Land
Juda und in Jerusalem zu sehen waren, schaffte Josia ab, um die
Wortes des Gesetzes auszufuehren, die in dem Buch geschrieben
standen, das der Priester Hilkija im Haus des HERRN gefunden
hatte.

23.25 Vor Josia gab es keinen Koenig wie ihn, der zu dem HERRN
umgekehrt waere mit seinem ganzen Herzen und mit seiner ganzen
Seele und mit seiner ganzen Kraft nach dem ganzen Gesetz des
Mose. Und [auch] nach ihm ist seinesgleichen nicht aufgestanden.
23.26 Doch kehrte sich der HERR nicht ab von der grossen Glut
seines Zornes, mit der sein Zorn gegen Juda entbrannt war, wegen
all der Kraenkungen, mit denen Manasse ihn gekraenkt hatte.
23.27 So hatte der HERR gesagt: Auch Juda will ich von meinem
Angesicht entfernen, wie ich Israel entfernt habe; und ich will
diese Stadt verwerfen, die ich erwaehlt habe, Jerusalem, und das
Haus, von dem ich gesagt habe: Mein Name soll dort sein!

23.28 Und die uebrige Geschichte Josias und alles, was er getan
hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Geschichte der Koenige
von Juda?

23.29 In seinen Tagen zog der Pharao Necho, der Koenig von
Aegypten, gegen den Koenig von Assur hinauf an den Strom Euphrat.
Und der Koenig Josia zog ihm entgegen; aber Necho toetete ihn bei
Megiddo, als er ihn sah. 23.30 Und seine Knechte fuehrten ihn
auf einem Wagen tot von Megiddo fort und brachten ihn nach
Jerusalem und begruben ihn in seinem Begraebnis. Und das Volk des
Landes nahm Joahas, den Sohn Josias, und sie salbten ihn und
machten ihn zum Koenig anstelle seines Vaters.

Joahas von Juda.

2Chr 36,1-4.

23.31 Dreiundzwanzig Jahre war Joahas alt, als er Koenig wurde,
und er regierte drei Monate in Jerusalem; und der Name seiner
Mutter war Hamutal, die Tochter Jirmejas aus Libna. 23.32 Und
er tat, was boese war in den Augen des HERRN, nach allem, was
seine Vaeter getan hatten. 23.33 Und der Pharao Necho setzte
ihn in Ribla im Land Hamat gefangen, so dass er nicht mehr in
Jerusalem Koenig war. Und er legte dem Land eine Geldbusse von
hundert Talenten Silber und einem Talent Gold auf. 23.34 Und
der Pharao Necho machte Eljakim, den Sohn Josias, zum Koenig
anstelle seines Vaters Josia und aenderte seinen Namen in
Jojakim. Joahas aber nahm er [mit sich], und er kam nach Aegypten
und starb dort. 23.35 Und das Silber und das Gold aber gab
Jojakim dem Pharao. Doch musste er das Land schaetzen, um das Geld
nach dem Befehl des Pharao abzuliefern; vom Volk des Landes, von
jedem nach seiner Schaetzung, trieb er das Silber und das Gold
ein, um es dem Pharao Necho abzuliefern.

Jojakim von Juda.

2Chr 36,5-8.

23.36 Fuenfundzwanzig Jahre war Jojakim alt, als er Koenig
wurde, und er regierte elf Jahre in Jerusalem, und der Name
seiner Mutter war Sebuda, die Tochter Pedajas aus Ruma. 23.37
Und er tat, was boese war in den Augen des HERRN, nach allem, was
seine Vaeter getan hatten.

\24\

24.1 In seinen Tagen zog Nebukadnezar, der Koenig von Babel,
herauf, und Jojakim war drei Jahre sein Knecht, dann wandte er
sich [wieder ab] und empoerte sich gegen ihn. 24.2 Und der HERR
sandte gegen ihn Streifscharen der Chaldaeer und Streifscharen
Arams und Streifscharen Moabs und Streifscharen der Soehne Ammon.
Er sandte sie gegen Juda, um es zugrunde zu richten nach dem
Wort des HERRN, das er durch seine Knechte, die Propheten,
geredet hatte. 24.3 Ja, nach dem Befehl des HERRN geschah das
gegen Juda, um es von seinem Angesicht zu entfernen wegen der
Suenden Manasses, nach allem, was er getan hatte; 24.4 auch
wegen des unschuldigen Blutes, das er vergossen hatte, so dass er
Jerusalem mit unschuldigem Blut angefuellt hatte. Das wollte der
HERR nicht vergeben.

24.5 Und die uebrige Geschichte Jojakims und alles, was er
getan hat, ist das nicht geschrieben im Buch der Geschichte der
Koenige von Juda? 24.6 Und Jojakim legte sich zu seinen Vaetern.
Und sein Sohn Jojachin wurde an seiner Stelle Koenig. 24.7 Doch
der Koenig von Aegypten zog fortan nicht mehr aus seinem Land.
Denn der Koenig von Babel hatte von dem Bach Aegyptens an bis zum
Strom Euphrat alles genommen, was dem Koenig von Aegypten gehoert
hatte.

Jojachin von Juda - Erste Eroberung Jerusalems und erste
Wegfuehrung nach Babel.

2Chr 36,9.10; Jer 22,24-30.

24.8 Achtzehn Jahre war Jojachin alt, als er Koenig wurde, und
er regierte drei Monate in Jerusalem; und der Name seiner Mutter
war Nehuschta, die Tochter Elnatans aus Jerusalem. 24.9 Und er
tat, was boese war in den Augen des HERRN, nach allem, was sein
Vater getan hatte. 24.10 In jener Zeit zogen die Knechte
Nebukadnezars, des Koenigs von Babel, nach Jerusalem herauf, und
die Stadt kam in Belagerung. 24.11 Und Nebukadnezar, der Koenig
von Babel, ging [selbst] gegen die Stadt vor, waehrend seine
Knechte sie belagerten. 24.12 Und Jojachin, der Koenig von
Juda, ging zum Koenig von Babel hinaus, er und seine Mutter und
seine Knechte und seine Obersten und seine Hofbeamten. Und der
Koenig von Babel nahm ihn gefangen im achten Jahr seiner
Koenigsherrschaft. 24.13 Und er brachte von dort heraus alle
Schaetze des Hauses des HERRN und die Schaetze des Koenigshauses
und brach [das Gold von] allen goldenen Geraeten ab, die Salomo,
der Koenig von Israel, im Tempel des HERRN gemacht hatte, ganz
wie der HERR geredet hatte. 24.14 Und er fuehrte ganz Jerusalem
gefangen fort und alle Obersten und alle kriegstuechtigen
[Maenner], zehntausend Gefangene, und alle Schmiede und
Schlosser. Niemand blieb uebrig als nur das geringe Volk des
Landes. 24.15 Und er fuehrte Jojachin gefangen fort nach Babel.
Und die Mutter des Koenigs und die Frauen des Koenigs und seine
Hofbeamten und die Buergerschaft des Landes fuehrte er als
Gefangene aus Jerusalem nach Babel. 24.16 Und alle
Kriegsmaenner, 7 000, und die Schmiede und die Schlosser, 1 000,
alles tuechtige, kampferprobte Maenner, die brachte der Koenig von
Babel als Gefangene nach Babel. 24.17 Und der Koenig von Babel
machte Mattanja, Jojachins Onkel an seiner Stelle zum Koenig und
aenderte seinen Namen in Zedekia.

Zedekia, letzter Koenig von Juda - Belagerung Jerusalems - Flucht
und Gefangennahme des Koenigs 2Chr 36,11-16; Jer 52,1-11

24.18 Einundzwanzig Jahre war Zedekia alt, als er Koenig wurde,
und er regierte elf Jahre in Jerusalem; und der Name seiner
Mutter war Hamutal, die Tochter Jirmejas aus Libna. 24.19 Und
er tat, was boese war in den Augen des HERRN, nach allem, was
Jojakim getan hatte. 24.20 Denn wegen des Zornes des HERRN kam
es in Jerusalem und in Juda dahin, dass er sie von seinem
Angesicht verwarf.

Und Zedekia empoerte sich gegen den Koenig von Babel.

V. 1-7: Jer 39,1-7.

\25\

25.1 Und es geschah im neunten Jahr seiner Regierung, im
zehnten Monat, am Zehnten des Monats, da kam Nebukadnezar, der
Koenig von Babel, er und sein ganzes Heer, gegen Jerusalem und
belagerte es; und sie bauten Belagerungstuerme gegen es
ringsumher. 25.2 So kam die Stadt in Belagerung bis ins elfte
Jahr des Koenigs Zedekia. 25.3 Am Neunten des [vierten] Monats,
als der Hunger in der Stadt ueberhand genommen hatte und kein
Brot [mehr] da war fuer das Volk des Landes, 25.4 da wurde die
Stadt[mauer] aufgebrochen, und alle Kriegsleute [flohen] nachts
auf dem Weg durch das Tor, das zwischen den beiden Mauern beim
Garten des Koenigs [lag] - die Chaldaeer aber waren rings um die
Stadt her - und der Koenig zog den Weg zur Steppe. 25.5 Aber
das Heer der Chaldaeer jagte dem Koenig nach, und sie holten ihn
ein in den Steppen von Jericho; und sein ganzes Heer zerstreute
sich von ihm weg. 25.6 Und sie ergriffen den Koenig und fuehrten
ihn hinauf zum Koenig von Babel nach Ribla; und man sprach das
Urteil ueber ihn. 25.7 Und man schlachtete die Soehne Zedekias
vor seinen Augen ab; und man blendete die Augen Zedekias und
band ihn mit ehernen Fesseln und brachte ihn nach Babel.

Zerstoerung Jerusalems und des Tempels - Zweite Wegfuehrung nach
Babel.

2Chr 36,17-21; Jer 52,12-27; V. 8-12: Jer 39,8-10.

25.8 Und im fuenften Monat, am Siebten des Monats, das war das
neunzehnte Jahr des Koenigs Nebukadnezar, des Koenigs von Babel,
kam Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, der Knecht des
Koenigs von Babel, nach Jerusalem. 25.9 Und er verbrannte das
Haus des HERRN und das Haus des Koenigs; und alle Haeuser
Jerusalems und jedes grosse Haus verbrannte er mit Feuer. 25.10
Und das ganze Heer der Chaldaeer, das bei dem Obersten der
Leibwache war, riss die Mauern von Jerusalem ringsum nieder.
25.11 Und den Rest des Volkes, die in der Stadt
Uebriggebliebenen und die Ueberlaeufer, die zum Koenig von Babel
uebergelaufen waren, und den Rest der Menge fuehrte Nebusaradan,
der Oberste der Leibwache, gefangen fort. 25.12 Aber von den
Geringen des Landes liess der Oberste der Leibwache [einige]
zurueck als Weingaertner und als Ackerleute. 25.13 Und die
bronzenen Saeulen, die am Haus des HERRN waren, und die Gestelle
und das bronzene Meer, die im Haus des HERRN waren, zerschlugen
die Chaldaeer und nahmen die Bronze davon mit nach Babel. 25.14
Und die Toepfe und die Schaufeln und die Messer und die Schalen
und alle bronzenen Geraete, mit denen man den Dienst verrichtete,
nahmen sie mit. 25.15 Auch die Feuerbecken und die
Sprengschalen, was aus reinem Gold und was aus reinem Silber
war, nahm der Oberste der Leibwache mit, 25.16 [ferner] die
beiden Saeulen, das eine Meer und die Gestelle, die Salomo fuer
das Haus des HERRN gemacht hatte. Die Bronze aller dieser Geraete
war nicht zu wiegen. 25.17 Achtzehn Ellen war die Hoehe der
einen Saeule, und ein Kapitell aus Bronze war darauf, und die
Hoehe des Kapitells [betrug] drei Ellen, und Flechtwerk und
Granataepfel waren an dem Kapitell ringsum, alles aus Bronze; und
genauso war es an der anderen Saeule mit dem Flechtwerk.

25.18 Und der Oberste der Leibwache nahm den Oberpriester
Seraja und Zephanja, den zweiten Priester, und die drei, die an
der Schwelle Wache hielten; 25.19 und aus der Stadt nahm er
einen Hofbeamten, der ueber die Kriegsleute eingesetzt war, und
fuenf Maenner von denen, die staendig um den Koenig waren, die sich
in der Stadt fanden, und den Schreiber des Heerobersten, der das
Volk des Landes zum Heeresdienst aushob, und sechzig Mann vom
Volk des Landes, die sich in der Stadt fanden. 25.20 Und
Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, nahm sie und brachte sie
zum Koenig von Babel nach Ribla.

V. 21-26: Jer 40-43

25.21 Und der Koenig von Babel erschlug sie und toetete sie in
Ribla im Land Hamat. - So wurde Juda aus seinem Land gefangen
weggefuehrt.

Statthalter Gedalja.

V. 22-24: Jer 40,7-9; 41,1-7; 43,5-7.

25.22 Und [was] das Volk [betrifft], das im Land Juda
uebriggeblieben war, das Nebukadnezar, der Koenig von Babel,
uebriggelassen hatte, ueber sie setzte er Gedalja, den Sohn
Ahikams, des Sohnes Schafans [als Statthalter] ein. 25.23 Und
als alle Heerobersten, sie und ihre Maenner, hoerten, dass der
Koenig von Babel Gedalja [als Statthalter] eingesetzt habe, da
kamen sie zu Gedalja nach Mizpa; naemlich Ismael, der Sohn des
Netanja, und Johanan, der Sohn des Kareach, und Seraja, der Sohn
des Tanhumet, der Netofatiter, und Jaasanja, der Sohn des
Maachatiters, sie und ihre Maenner. 25.24 Und Gedalja schwor
ihnen und ihren Maennern und sagte zu ihnen: Fuerchtet euch nicht
vor den Knechten der Chaldaeer! Bleibt im Land und dient dem
Koenig von Babel! Dann wird es euch gutgehen. 25.25 Es geschah
aber im siebten Monat, da kam Ismael, der Sohn Netanjas, des
Sohnes Elischamas, [einer] von den koeniglichen Nachkommen, und
zehn Maenner mit ihm; und sie erschlugen Gedalja, so dass er
starb, sowie die Juden und die Chaldaeer, die bei ihm in Mizpa
waren. 25.26 Da machte sich alles Volk, vom Kleinsten bis zum
Groessten, mit den Heerobersten auf, und sie kamen nach Aegypten;
denn sie fuerchteten sich vor den Chaldaeern.

Jojachins Begnadigung.

Jer 52,31-34.

25.27 Und es geschah im 37. Jahr der Wegfuehrung Jojachins, des
Koenigs von Juda, im zwoelften Monat, am 27. des Monats, da erhob
Ewil-Merodach, der Koenig von Babel, in dem Jahr, als er Koenig
wurde, das Haupt Jojachins, des Koenigs von Juda, [und fuehrte
ihn] aus dem Gefaengnis. 25.28 Und er redete guetig mit ihm und
setzte seinen Thron ueber den Thron der Koenige, die bei ihm in
Babel waren. 25.29 Und Jojachin durfte seine Gefaengniskleidung
ablegen. Und er ass bestaendig vor ihm alle Tage seines Lebens.
25.30 Und sein Unterhalt, ein bestaendiger Unterhalt, wurde
ihm, soviel er taeglich noetig hatte, vom Koenig gegeben alle Tage
seines Lebens.

Das erste Buch der Chronik.

Nachkommen Adams bis zu den Soehnen Isaaks.

V. 1-4: 1Mo 5; Lk 3,36-38; V. 5-16: 1Mo 10,1-20.

\1\

1.1 Adam, Set, Enosch, 1.2 Kenan, Mahalalel, Jered, 1.3
Henoch, Metuschelach, Lamech, 1.4 Noah, Sem, Ham und Jafet.

1.5 Die Soehne Jafets: Gomer und Magog und Madai und Jawan und
Tubal und Meschech und Tiras. 1.6 Und die Soehne Gomers:
Aschkenas und Rifat und Togarma. 1.7 Und die Soehne Jawans:
Elischa und Tarsis, die Kittaer und die Rodaniter.

1.8 Die Soehne Hams: Kusch und Mizrajim, Put und Kanaan. 1.9
Und die Soehne von Kusch: Seba und Hawila und Sabta und Ragma und
Sabtecha. Und die Soehne Ragmas: Saba und Dedan. 1.10 Und Kusch
zeugte Nimrod; der fing an, ein Gewaltiger auf der Erde zu sein.
- 1.11 Und Mizrajim zeugte die Luditer und die Anamiter und
die Lehabiter und die Naftuhiter 1.12 und die Patrositer und
die Kasluhiter, von denen die Philister ausgegangen sind, und
die Kaftoriter. - 1.13 Und Kanaan zeugte Sidon, seinen
Erstgeborenen, und Het 1.14 und den Jebusiter und den Amoriter
und den Girgaschiter 1.15 und den Hiwiter und den Arkiter und
den Siniter 1.16 und den Arwaditer und den Zemariter und den
Hamatiter.

V. 17-23: 1Mo 10,21-31; V. 17-27: 1Mo 11,10-26; Lk 3,34-36.

1.17 Die Soehne Sems: Elam und Assur und Arpachschad und Lud
und Aram und Uz und Hul und Geter und Masch. 1.18 Und
Arpachschad zeugte Schelach, und Schelach zeugte Eber. 1.19
Und Eber wurden zwei Soehne geboren: der Name des einen war
Peleg, denn in seinen Tagen wurde die Erde verteilt; und der
Name seines Bruders war Joktan. 1.20 Und Joktan zeugte Almodad
und Schelef und Hazarmawet und Jerach 1.21 und Hadoram und
Usal und Dikla 1.22 und Obal und Abimael und Saba 1.23 und
Ofir und Hawila und Jobab; diese alle waren Soehne Joktans.

1.24 Sem, Arpachschad, Schelach, 1.25 Eber, Peleg, Regu,
1.26 Serug, Nahor, Terach, 1.27 Abram, das ist Abraham.

V. 28-31: 1Mo 25,12-18.

1.28 Die Soehne Abrahams: Isaak und Ismael. 1.29 Das ist ihre
Geschlechterfolge: Der Erstgeborene Ismaels: Nebajot, und Kedar
und Adbeel und Mibsam, 1.30 Mischma und Duma, Massa, Hadad und
Tema, 1.31 Jetur, Nafisch und Kedma; das sind die Soehne
Ismaels.

V. 32.33: 1Mo 25,1-4.

1.32 Und die Soehne der Ketura, der Nebenfrau Abrahams: sie
gebar Simran und Jokschan und Medan und Midian und Jischbak und
Schuach. Und die Soehne Jokschans: Saba und Dedan. 1.33 Und die
Soehne Midians: Efa und Efer und Henoch und Abida und Eldaa.
Diese alle waren Soehne der Ketura. - 1.34 Und Abraham zeugte
Isaak. Die Soehne Isaaks: Esau und Israel.

Nachkommen Esaus.

V. 35-42: 1Mo 36,1-30.

1.35 Die Soehne Esaus: Elifas, Reguel und Jeusch und Jalam und
Korach. 1.36 Die Soehne des Elifas: Teman und Omar, Zefo und
Gatam, Kenas und Timna und Amalek. 1.37 Die Soehne Reguels:
Nahat, Serach, Schamma und Misa.

1.38 Und die Soehne Seirs: Lotan und Schobal und Zibon und Ana
und Dischon und Ezer und Dischan. 1.39 Und die Soehne Lotans:
Hori und Hemam; und die Schwester Lotans: Timna. 1.40 Die
Soehne Schobals: Alwan und Manahat und Ebal, Schefi und Onam. Und
die Soehne Zibons: Aja und Ana. 1.41 Die Soehne Anas: Dischon.
Und die Soehne Dischons: Hemdan und Eschban und Jitran und Keran.
- 1.42 Die Soehne Ezers: Bilhan und Saawan und Akan. Die Soehne
Dischans: Uz und Aran.

V. 43-54: 1Mo 36,31-43.

1.43 Und das sind die Koenige, die im Land Edom regiert haben,
ehe ein Koenig ueber die Soehne Israel regierte: Bela, der Sohn
Beors; und der Name seiner Stadt war Dinhaba. 1.44 Und Bela
starb; und an seiner Stelle wurde Jobab, der Sohn Serachs, aus
Bozra Koenig. 1.45 Und Jobab starb; und an seiner Stelle wurde
Huscham aus dem Land der Temaniter Koenig. 1.46 Und Huscham
starb; und an seiner Stelle wurde Hadad, der Sohn Bedads, Koenig,
der Midian schlug im Gebiet Moabs; und der Name seiner Stadt war
Awit. 1.47 Und Hadad starb; und an seiner Stelle wurde Samla
aus Masreka Koenig. 1.48 Und Samla starb; und Koenig an seiner
Stelle wurde Schaul aus Rehobot am Strom. 1.49 Und Schaul
starb; und an seiner Stelle wurde Baal-Hanan, der Sohn Achbors,
Koenig. 1.50 Und Baal-Hanan starb; und an seiner Stelle wurde
Hadad Koenig; und der Name seiner Stadt war Pagu, und der Name
seiner Frau Mehetabel, die Tochter Matreds, die Tochter
Me-Sahabs. 1.51 Und Hadad starb.

Und Fuersten von Edom waren: Fuerst Timna, Fuerst Alwa, Fuerst
Jetet, 1.52 Fuerst Oholibama, Fuerst Ela, Fuerst Pinon, 1.53
Fuerst Kenas, Fuerst Teman, Fuerst Mibzar, 1.54 Fuerst Magdiel,
Fuerst Iram. Das sind [die] Fuersten von Edom.

Soehne Jakobs - Nachkommen Judas.

V. 1-15: Mt 1,2-6; Lk 3,31-34.

\2\

2.1 Das sind die Soehne Israels: Ruben, Simeon, Levi und Juda,
Issaschar und Sebulon, 2.2 Dan, Joseph und Benjamin, Naftali,
Gad und Asser.

2.3 Die Soehne Judas: Er und Onan und Schela; diese drei wurden
ihm geboren von der Tochter Schuas, der Kanaaniterin. Und Er,
der Erstgeborene Judas, war boese in den Augen des HERRN, und er
liess ihn sterben. 2.4 Und seine Schwiegertochter Tamar gebar
ihm Perez und Serach. Alle Soehne Judas waren fuenf.

V. 4-16: Rt 4,18-22.

2.5 Die Soehne des Perez waren: Hezron und Hamul. 2.6 Und die
Soehne Serachs: Simri und Etan und Heman und Kalkol und Darda;
sie alle waren fuenf. - 2.7 Und die Soehne Karmis: Achar, der
Israel ins Unglueck brachte, weil er Untreue an dem Gebannten
uebte. 2.8 Und die Soehne Etans: Asarja. 2.9 Und die Soehne
Hezrons, die ihm geboren wurden: Jerachmeel und Ram und Kaleb.
2.10 Und Ram zeugte Amminadab; und Amminadab zeugte Nachschon,
den Fuersten der Soehne Juda. 2.11 Und Nachschon zeugte Salmon,
und Salmon zeugte Boas; 2.12 und Boas zeugte Obed, und Obed
zeugte Isai. 2.13 Und Isai zeugte Eliab, seinen Erstgeborenen;
und Abinadab, den zweiten; und Schamma, den dritten; 2.14
Netanel, den vierten; Raddai, den fuenften; 2.15 Ozem, den
sechsten; David, den siebten. 2.16 Und ihre Schwestern waren:
Zeruja und Abigal. Und die Soehne der Zeruja: Abischai und Joab
und Asael, drei. 2.17 Und Abigal gebar Amasa; und der Vater
Amasas war Jeter, der Ismaeliter.

2.18 Und Kaleb, der Sohn Hezrons, zeugte [Soehne] mit seiner
Frau Asuba und mit Jeriot; und das sind ihre Soehne: Jescher und
Schobab und Ardon. 2.19 Und Asuba starb; und Kaleb nahm
Efrata, und sie gebar ihm Hur. 2.20 Und Hur zeugte Uri, und
Uri zeugte Bezalel. - 2.21 Und danach ging Hezron ein zu der
Tochter Machirs, des Vaters Gileads; und er nahm sie, als er
sechzig Jahre alt war, und sie gebar ihm Segub. 2.22 Und Segub
zeugte Jair. Und der hatte 23 Staedte im Land Gilead; 2.23 und
Geschur und Aram nahmen ihnen die Zeltdoerfer Jairs weg, dazu
Kenat und seine Tochterstaedte, sechzig Staedte. Diese alle waren
Soehne Machirs, des Vaters Gileads. 2.24 Und nach dem Tod
Hezrons in Kaleb-Efrata, da gebar Abija, die Frau Jezrons, ihm
Aschhur, den Vater Tekoas.

2.25 Und die Soehne Jerachmeels, des Erstgeborenen Hezrons,
waren: Der Erstgeborene Ram und Buna und Oren und Ozem [von]
Ahija. 2.26 Und Jerachmeel hatte [noch] eine andere Frau, ihr
Name war Atara; sie war die Mutter Onams. 2.27 Und die Soehne
Rams, des Erstgeborenen Jerachmeels, waren: Maaz und Jamin und
Eker. - 2.28 Und die Soehne Onams waren: Schammai und Jada. Und
die Soehne Schammais: Nadab und Abischur. 2.29 Und der Name der
Frau Abischurs war Abihajil; und sie gebar ihm Achban und Molid.
2.30 Und die Soehne Nadabs: Seled und Appajim. Und Seled starb
ohne Soehne. - 2.31 Und die Soehne Appajims: Jischi. Und die
Soehne Jischis: Scheschan. Und die Soehne Scheschans: Achlai. -
2.32 Und die Soehne Jadas, des Bruders Schammais: Jeter und
Jonatan. Und Jeter starb ohne Soehne. 2.33 Und die Soehne
Jonatans: Pelet und Sasa. Das waren die Soehne Jerachmeels. -
2.34 Und Scheschan hatte keine Soehne, sondern nur Toechter. Und
Scheschan hatte einen aegyptischen Knecht, sein Name war Jarha;
2.35 und Scheschan gab seinem Knecht Jarha seine Tochter zur
Frau, und sie gebar ihm Attai. 2.36 Und Attai zeugte Nathan,
und Nathan zeugte Sabad, 2.37 und Sabad zeugte Eflal, und
Eflal zeugte Obed, 2.38 und Obed zeugte Jehu, und Jehu zeugte
Asarja, 2.39 und Asarja zeugte Helez, und Helez zeugte Elasa,
2.40 und Elasa zeugte Sismai, und Sismai zeugte Schallum,
2.41 und Schallum zeugte Jekamja, und Jekamja zeugte
Elischama.

2.42 Und die Soehne Kalebs, des Bruders Jerachmeels: Mescha,
sein Erstgeborener - er ist der Vater Sifs -, und die Soehne
Mareschas, des Vaters Hebrons. 2.43 Und die Soehne Hebrons:
Korach und Tappuach und Rekem und Schema. 2.44 Und Schema
zeugte Raham, den Vater Jorkoams, und Rekam zeugte Schammai.
2.45 Und der Sohn Schammais war Maon, und Maon war der Vater
Bet-Zurs. - 2.46 Und Efa, die Nebenfrau Kalebs, gebar Haran
und Moza und Gases. Und Haran zeugte Gases. - 2.47 Und die
Soehne Jahdais: Regem und Jotam und Geschan und Pelet und Efa und
Schaaf. 2.48 Maacha, die Nebenfrau Kalebs, gebar Scheber und
Tirhana; 2.49 und sie gebar Schaaf, den Vater Madmannas,
Schewa, den Vater Machbenas und den Vater Gibeas. Und die
Tochter Kalebs war Achsa. 2.50 Das waren die Soehne Kalebs.

Die Soehne Hurs, des Erstgeborenen der Efrata: Schobal, der Vater
von Kirjat-Jearim; 2.51 Salmon, der Vater von Bethlehem;
Haref, der Vater von Bet-Gader. 2.52 Und Schobal, der Vater
von Kirjat-Jearim, hatte Soehne: Haroeh [und] Hazi, den
Menuchotiter; 2.53 und die Sippen von Kirjat-Jearim waren: die
Jeteriter und die Putiter und die Schumatiter und die
Mischraiter; von diesen sind ausgegangen die Zoratiter und die
Eschtaoliter.

2.54 Die Soehne Salmons: Bethlehem und die Netofatiter,
Atrot-Bet-Joab und Hazi, der Manachiter, [und] die Zoriter;
2.55 und die Sippen der Schreiber, die Jabez bewohnten: die
Tiratiter, die Schimatiter, die Suchatiter. Das sind die
Kiniter, die von Hammat, dem Vater des Hauses Rechab, herkommen.

Nachkommen Davids.

V. 1-9: 2Sam 3,2-5; 5,13-16.

\3\

3.1 Und das waren die Soehne Davids, die ihm in Hebron geboren
wurden: Der erstgeborene Amnon, von Ahinoam, der Jesreeliterin;
der zweite Daniel, von Abigajil, der Karmeliterin; 3.2 der
dritte Absalom, der Sohn der Maacha, der Tochter Talmais, des
Koenigs von Geschur; der vierte Adonija, der Sohn der Haggit;
3.3 der fuenfte Schefatja, von der Abital; der sechste Jitream,
von seiner Frau Egla. 3.4 [Diese] sechs wurden ihm in Hebron
geboren. Und er regierte dort sieben Jahre und sechs Monate; und
33 Jahre regierte er in Jerusalem.

V. 5-9: Kap. 14,4-7.

3.5 Und diese wurden ihm in Jerusalem geboren: Schammua und
Schobab und Nathan und Salomo, [diese] vier von Bat-Schua, der
Tochter Ammiels; 3.6 und Jibhar und Elischama und Elifelet
3.7 und Nogah und Nefeg und Jafia 3.8 und Elischama und
Eljada und Elifelet, [zusammen] neun; 3.9 alles Soehne Davids,
ohne die Soehne der Nebenfrauen; und Tamar war ihre Schwester.

V. 10-24: Mt 1,7-11.

3.10 Und der Sohn Salomos war Rehabeam; dessen Sohn Abija,
dessen Sohn Asa, dessen Sohn Joschafat, 3.11 dessen Sohn
Joram, dessen Sohn Ahasja, dessen Sohn Joasch, 3.12 dessen
Sohn Amazja, dessen Sohn Asarja, dessen Sohn Jotam, 3.13
dessen Sohn Ahas, dessen Sohn Hiskia, dessen Sohn Manasse,
3.14 dessen Sohn Amon, dessen Sohn Josia.

3.15 Und die Soehne Josias: Der Erstgeborene: Johanan; der
zweite: Jojakim; der dritte: Zedekia; der vierte: Schallum.
3.16 Und die Soehne Jojakims: sein Sohn Jechonja, dessen Sohn
Zedekia. 3.17 Und die Soehne Jechonjas: Assir; dessen Sohn
Schealtiel 3.18 und Malkiram und Pedaja und Schenazzar,
Jekamja, Hoschama und Nedabja. 3.19 Und die Soehne Pedajas:
Serubbabel und Schimi. Und die Soehne Serubbabels: Meschullam und
Hananja; und Schelomit war ihre Schwester; 3.20 und Haschuba
und Ohel und Berechja und Hasadja, Juschab-Hesed, [diese] fuenf.
3.21 Und die Soehne Hananjas: Pelatja und Jesaja; die Soehne
Refajas, die Soehne Arnans, die Soehne Obadjas, die Soehne
Schechanjas. 3.22 Und die Soehne Schechanjas: Schemaja. Und die
Soehne Schemajas: Hattusch und Jigal und Bariach und Nearja und
Schafat, [diese] sechs. 3.23 Und die Soehne Nearjas: Eljoenai
und Hiskia und Asrikam, [diese] drei. 3.24 Und die Soehne
Eljoenais: Hodawja und Eljaschib und Pelaja und Akkub und
Johanan und Delaja und Anani, [diese] sieben.

Stamm Juda.

4Mo 26,19-22.

\4\

4.1 Die Soehne Judas: Perez, Hezron und Karmi und Hur und
Schobal. 4.2 Und Reaja, der Sohn Schobals, zeugte Jahat; und
Jahat zeugte Ahumai und Lahad. Das sind die Sippen der
Zoratiter. - 4.3 Und diese sind von dem Vater Etams: Jesreel
und Jischma und Jidbasch; und der Name ihrer Schwester:
Hazlelponi; 4.4 und Pnuel, der Vater Gedors; und Eser, der
Vater Huschas. Das sind die Soehne Hurs, des Erstgeborenen [von]
der Efrata, des Vaters, von Bethlehem. - 4.5 Und Aschhur, der
Vater Tekoas, hatte zwei Frauen: Hela und Naara. 4.6 Und Naara
gebar ihm Ahusam und Hefer und Temni und Ahaschtari. Das sind
die Soehne der Naara. 4.7 Und die Soehne der Hela: Zeret, Jizhar
und Etnan. - 4.8 Und Koz zeugte Anub und Zobeba und die Sippen
Aharhels, des Sohnes Harums. 4.9 Und Jabez war angesehener als
seine Brueder; und seine Mutter gab ihm den Namen Jabez, denn sie
sagte: Mit Schmerzen habe ich ihn geboren. 4.10 Und Jabez rief
den Gott Israels an und sagte: Dass du mich doch segnen und mein
Gebiet erweitern moegest und deine Hand mit mir sei und du das
Uebel [von mir] fern hieltest, dass kein Schmerz mich treffe! Und
Gott liess kommen, was er erbeten hatte. 4.11 Und Kelub, der
Bruder Schuhas, zeugte Mehir; der war der Vater Eschtons. 4.12
Und Eschton zeugte Bet-Rafa und Paseach und Tehinna, den Vater
der Stadt Nahasch; das sind die Maenner von Recha. - 4.13 Und
die Soehne des Kenas: Otniel und Seraja. Und die Soehne Otniels:
Hatat und Meonotai. 4.14 Und Meonotai zeugte Ofra; und Seraja
zeugte Joab, den Vater des Tals der Handwerker, denn sie waren
Handwerker. - 4.15 Und die Soehne Kalebs, des Sohnes des
Jefunne: Iru, Ela und Naam. Und die Soehne Elas: Kenas. - 4.16
Und die Soehne Jehallelels: Sif und Sifa, Tirja und Asarel. -
4.17 Und die Soehne Esras: Jeter und Mered und Efer und Jalon.
Und Jeter zeugte Mirjam und Schammai und Jischbach, den Vater
Eschtemoas. 4.18 Und seine judaeische Frau gebar Jered, den
Vater Gedors, und Heber, den Vater Sochos, und Jekutiel, den
Vater Sanoachs. Das sind die Soehne der Bitja, der Tochter des
Pharao, die Mered [zur Frau] genommen hatte. - 4.19 Und die
Soehne der Frau des Hodija, der Schwester Nahams: der Vater
Keilas, Hagarmi, und Eschtemoa, der Maachatiter. - 4.20 Und
die Soehne Schimons: Amnon und Rinna, Ben-Hanan und Tilon. - Und
die Soehne Jischis: Sohet und Ben-Sohet. - 4.21 Die Soehne
Schelas, des Sohnes Judas: Er, der Vater Lechas, und Lada, der
Vater Mareschas; und die Sippen des Hauses der Byssusbearbeiter
vom Hause Aschbea; 4.22 und Jokim und die Maenner von Koseba;
und Joasch und Saraf, die ueber Moab herrschten; und
Jaschubi-Lechem. Die Berichte sind aber alt. 4.23 Das waren
die Toepfer und die Bewohner von Netaim und Gedera; sie wohnten
dort bei dem Koenig in seinem Dienst.

Stamm Simeon.

V. 24-43: 4Mo 26,12-14.

4.24 Die Soehne Simeons: Jemuel und Jamin, Jarib, Serach,
Schaul; 4.25 dessen Sohn Schallum, dessen Sohn Mibsam, dessen
Sohn Mischma. 4.26 Und die Soehne Mischmas: dessen Sohn
Hammuel, dessen Sohn Sakkur, dessen Sohn Schimi. 4.27 Und
Schimi hatte sechzehn Soehne und sechs Toechter; aber seine Brueder
hatten nicht viele Soehne, und alle ihre Sippen vermehrten sich
nicht so sehr wie die Soehne Judas.

V. 28-30: Jos 15,26-31; V. 28-33: Jos 19,2-8.

4.28 Und sie wohnten in Beerscheba und Molada und Hazar-Schual
4.29 und in Bilha und in Ezem und in Tolad 4.30 und in
Betuel und in Horma und in Ziklag 4.31 und in Bet-Markabot und
in Hazar-Susa und in Bet-Biri und in Schaarajim. Das waren ihre
Staedte, bis David Koenig wurde. 4.32 Und ihre Gehoefte: Etam und
Ajin, Rimmon und Tochen und Aschan: fuenf Ortschaften, 4.33
samt allen ihren Gehoeften, die rings um diese Ortschaften waren
bis nach Baal hin. Das waren ihre Wohnsitze; und sie hatten ihr
[eigenes] Geschlechtsregister. - 4.34 Und Meschobab und
Jamlech und Joscha, der Sohn Amazjas; 4.35 und Joel und Jehu,
der Sohn Joschibjas, des Sohnes Serajas, des Sohnes Asiels;
4.36 und Eljoenai und Jaakoba und Jeschohaja und Asaja und
Adiel und Jesimiel und Benaja; 4.37 und Sisa, der Sohn
Schifis, des Sohnes Allons, des Sohnes Jedajas, des Sohnes
Schimris, des Sohnes Schemajas: 4.38 diese mit Namen
Angefuehrten waren Fuersten in ihren Sippen; und ihre Vaterhaeuser
breiteten sich sehr aus. 4.39 Und sie zogen bis nach Gedor
hin, bis an die Ostseite des Tales, um Weide fuer ihre Schafe zu
suchen. 4.40 Und sie fanden fette und gute Weide und ein Land,
geraeumig nach beiden Seiten hin und ruhig und still; denn die,
die frueher dort gewohnt hatten, waren von Ham. 4.41 Und diese
mit Namen Aufgeschriebenen kamen in den Tagen Hiskias, des
Koenigs von Juda, und sie zerstoerten ihre Zelte und [erschlugen]
die Meuniter, die sich dort befanden; und sie belegten sie mit
dem Bann bis auf diesen Tag und wohnten an ihrer Stelle; denn
dort war Weide fuer ihre Schafe. - 4.42 Und von ihnen, von den
Soehnen Simeons, zogen fuenfhundert Maenner zum Gebirge Seir,
Pelatja und Nearja und Refaja und Usiel, die Soehne Jischis, an
ihrer Spitze; 4.43 und sie erschlugen den Ueberrest, die
Entronnenen von Amalek, und haben dort gewohnt bis zum heutigen
Tag.

Stamm Ruben.

V. 1-10: 4Mo 26,5-7.

\5\

5.1 Und die Soehne Rubens, des Erstgeborenen Israels - denn er
war der Erstgeborene; weil er aber das Lager seines Vaters
entweiht hatte, wurde sein Erstgeburtsrecht den Soehnen Josephs,
des Sohnes Israels, gegeben; und er wird nicht nach der
Erstgeburt im Geschlechtsregister eingetragen; 5.2 denn Juda
hatte die Oberhand unter seinen Bruedern, und aus ihm [kommt] der
Fuerst; aber das Erstgeburtsrecht wurde Joseph [zuteil] -, 5.3
die Soehne Rubens, des Erstgeborenen Israels: Henoch und Pallu,
Hezron und Karmi. 5.4 Die Soehne Joels: dessen Sohn Schemaja,
dessen Sohn Gog, dessen Sohn Schimi, 5.5 dessen Sohn Micha,
dessen Sohn Reaja, dessen Sohn Baal, 5.6 dessen Sohn Beera,
den Tiglat-Pileser, der Koenig von Assur, [gefangen] wegfuehrte;
er war ein Fuerst der Rubeniter. 5.7 Und seine Brueder nach
ihren Sippen, nach der Registrierung ihrer Geschlechterfolge,
waren: das Haupt: Jeiel; und Secharja 5.8 und Bela, der Sohn
des Asa, des Sohnes Schemas, des Sohnes Joels; dieser wohnte in
Aroer und bis nach Nebo und Baal-Meon hin; 5.9 und gegen Osten
wohnte er bis an die Wueste, [die sich] vom Euphratstrom her
[ausdehnt]; denn ihre Herden waren zahlreich im Land Gilead.
5.10 Und in den Tagen Sauls fuehrten sie Krieg mit den
Hagaritern; und diese fielen durch ihre Hand, und sie wohnten in
deren Zelten auf der ganzen Ostseite von Gilead.

Stamm Gad - Halbstamm Manasse - Kriege, Treulosigkeit und
Bestrafung der Ostjordanstaemme.

V. 11-17: 4Mo 26,15-17.

5.11 Und die Soehne Gads wohnten ihnen gegenueber im Land Basan
bis nach Salcha: 5.12 Joel, das Oberhaupt; und Schafam, der
zweite; und Janai und Schafat in Basan. 5.13 Und ihre Brueder
nach ihren Vaterhaeusern: Michael und Meschullam und Scheba und
Jorai und Jakan und Sia und Eber, [zusammen] sieben. 5.14 Das
waren die Soehne Abihajils, des Sohnes Huris, des Sohnes
Jaroachs, des Sohnes Gileads, des Sohnes Michaels, des Sohnes
Jeschischais, des Sohnes Jachdos, des Sohnes des Bus. 5.15
Ahi, der Sohn Abdiels, des Sohnes Gunis, war ihr
Familienoberhaupt. 5.16 Und sie wohnten in Gilead, in Basan
und in deren Tochterstaedten und in allen Weideflaechen Scharons
bis zu ihrem Auslaeufer. 5.17 Diese alle sind registriert
worden in den Tagen Jotams, des Koenigs von Juda, und in den
Tagen Jerobeams, des Koenigs von Israel.

5.18 Die Soehne Ruben und die Gaditer und der halbe Stamm
Manasse, was an tapferen Maennern da war, Maenner, die Schild und
Schwert trugen und den Bogen spannten und im Kampf erfahren
waren, zaehlten 44 760 [Mann], die mit dem Heer auszogen. 5.19
Und sie fuehrten Krieg mit den Hagaritern und mit Jetur und
Nafisch und Nodab; 5.20 und es wurde ihnen [im Kampf] gegen
sie geholfen; und die Hagariter wurden in ihre Hand gegeben samt
allen, die mit ihnen waren; denn sie hatten im Kampf zu Gott um
Hilfe geschrien, und er liess sich von ihnen erbitten, weil sie
auf ihn vertraut hatten. 5.21 Und sie fuehrten ihr Vieh weg: 50
000 Kamele und 250 000 Schafe und 2 000 Esel und 100 000
Menschenseelen. 5.22 Denn es waren viele [vom Schwert]
durchbohrt gefallen, weil der Kampf von Gott war. Und sie
wohnten an deren Stelle bis zur Wegfuehrung.

V. 23.24: 4Mo 26,29-34.

5.23 Und die Soehne des halben Stammes Manasse wohnten im Land
von Basan bis Baal-Hermon und bis zum Senir und bis zum Berg
Hermon; sie waren zahlreich.

5.24 Und dies waren ihre Familienoberhaeupter: naemlich Efer und
Jischi und Eliel und Asriel und Jirmeja und Hodawja und
Jachdiel, [alles] Maenner, kriegstuechtige Maenner, Maenner von
Namen, Familienoberhaeupter.

5.25 Aber sie handelten treulos gegen den Gott ihrer Vaeter und
hurten den Goettern der Voelker des Landes nach, die Gott vor
ihnen ausgetilgt hatte. 5.26 Da erweckte der Gott Israels den
Geist Puls, des Koenigs von Assur, den Geist Tilgat-Pilnesers,
des Koenigs von Assur, und er fuehrte sie weg, die Rubeniter und
die Gaditer und den halben Stamm Manasse, und brachte sie nach
Halach und an den Habor und nach Hara und an den Strom von Gosan
bis zum heutigen Tag.

Stamm Levi.

V. 27-30: 2Mo 6,16-25.

5.27 Die Soehne Levis waren: Gerschon, Kehat und Merari. 5.28
Und die Soehne Kehats: Amram, Jizhar und Hebron und Usiel.

V. 29-34: Kap. 6,35-38; V. 29-41: Esr 7,1-5.

5.29 Und die Soehne Amrams: Aaron und Mose; und Mirjam. Und die
Soehne Aarons: Nadab und Abihu, Eleasar und Itamar. 5.30
Eleasar zeugte Pinhas; Pinhas zeugte Abischua, 5.31 und
Abischua zeugte Bukki, und Bukki zeugte Usi, 5.32 und Usi
zeugte Serachja, und Serachja zeugte Merajot; 5.33 Merajot
zeugte Amarja, und Amarja zeugte Ahitub, 5.34 und Ahitub
zeugte Zadok, und Zadok zeugte Ahimaaz, 5.35 und Ahimaaz
zeugte Asarja, und Asarja zeugte Johanan, 5.36 und Johanan
zeugte Asarja; der ist es, der als Priester diente in dem Haus,
das Salomo in Jerusalem gebaut hatte. 5.37 Und Asarja zeugte
Amarja, und Amarja zeugte Ahitub, 5.38 und Ahitub zeugte
Zadok, und Zadok zeugte Schallum, 5.39 und Schallum zeugte
Hilkija, und Hilkija zeugte Asarja, 5.40 und Asarja zeugte
Seraja, und Seraja zeugte Jozadak; 5.41 und Jozadak zog mit,
als der HERR Juda und Jerusalem durch Nebukadnezar [gefangen]
wegfuehrte.

V. 1-15: 2Mo 6,16-25; V. 1-48: vgl. 4Mo 3,14-39.

\6\

6.1 Die Soehne Levis: Gerschon, Kehat und Merari. 6.2 Und das
sind die Namen der Soehne Gerschons: Libni und Schimi. 6.3 Und
die Soehne Kehats: Amram und Jizhar und Hebron und Usiel. 6.4
Die Soehne Meraris: Machli und Muschi. Und dies sind die Sippen
der Leviten nach ihren [Stamm-]Vaetern: 6.5 Von Gerschon:
dessen Sohn Libni, dessen Sohn Jahat, dessen Sohn Simma, 6.6
dessen Sohn Joach, dessen Sohn Iddo, dessen Sohn Serach, dessen
Sohn Jeotrai. - 6.7 Die Soehne Kehats: dessen Sohn Amminadab,
dessen Sohn Korach, dessen Sohn Assir, 6.8 dessen Sohn Elkana
und dessen Sohn Abiasaf und dessen Sohn Assir, 6.9 dessen Sohn
Tahat, dessen Sohn Uriel, dessen Sohn Usija, dessen Sohn Schaul.
6.10 Und die Soehne Elkanas: Amasai und Ahimot; 6.11 Elkana,
dessen Sohn war Elkana, dessen Sohn Zofai und dessen Sohn Nahat,
6.12 dessen Sohn Eliab, dessen Sohn Jeroham, dessen Sohn
Elkana. 6.13 Und die Soehne Samuels: Der Erstgeborene Joel und
der zweite [Sohn] Abija. - 6.14 Die Soehne Meraris: Machli,
dessen Sohn Libni, dessen Sohn Schimi, dessen Sohn Usa, 6.15
dessen Sohn Schima, dessen Sohn Haggija, dessen Sohn Asaja.

V. 16-32: Kap. 15,16-21; 25,1-31.

6.16 Und diese sind es, die David zur Leitung des Gesanges im
Haus des HERRN anstellte, nachdem die Lade einen Ruheplatz
[gefunden hatte]. 6.17 Sie versahen den Dienst vor der Wohnung
des Zeltes der Begegnung beim Gesang, bis Salomo das Haus des
HERRN in Jerusalem gebaut hatte. Und sie standen nach ihrer
Vorschrift ihrem Dienst vor. 6.18 Und diese sind es, die da
standen, und ihre Soehne: Von den Soehnen der Kehatiter: Heman,
der Saenger, der Sohn Joels, des Sohnes Schemuels, 6.19 des
Sohnes Elkanas, des Sohnes Jerohams, des Sohnes Eliels, des
Sohnes Tohus, 6.20 des Sohnes Zufs, des Sohnes Elkanas, des
Sohnes Mahats, des Sohnes Amasais, 6.21 des Sohnes Elkanas,
des Sohnes Joels, des Sohnes Asarjas, des Sohnes Zefanjas,
6.22 des Sohnes Tahats, des Sohnes Assirs, des Sohnes
Abiasafs, des Sohnes Korachs, 6.23 des Sohnes Jizhars, des
Sohnes Kehats, des Sohnes Levis, des Sohnes Israels.

6.24 Und sein Bruder Asaf, der zu seiner Rechten stand: Asaf,
der Sohn Berechjas, des Sohnes Schimas, 6.25 des Sohnes
Michaels, des Sohnes Maasejas, des Sohnes Malkijas, 6.26 des
Sohnes Etnis, des Sohnes Serachs, des Sohnes Adajas, 6.27 des
Sohnes Etans, des Sohnes Simmas, des Sohnes Schimis, 6.28 des
Sohnes Jahats, des Sohnes Gerschons, des Sohnes Levis.

6.29 Und die Soehne Merari, ihre Brueder, standen zur Linken:
Etan, der Sohn Kuschis, des Sohnes Abdis, des Sohnes Malluchs,
6.30 des Sohnes Haschabjas, des Sohnes Amazjas, des Sohnes
Hilkijas, 6.31 des Sohnes Amzis, des Sohnes Banis, des Sohnes
Schemers, 6.32 des Sohnes Machlis, des Sohnes Muschis, des
Sohnes Meraris, des Sohnes Levis.

6.33 Und ihre Brueder, die Leviten, waren fuer den gesamten
Dienst [an] der Wohnung des Hauses Gottes gegeben. 6.34 Und
Aaron und seine Soehne brachten auf dem Brandopferaltar und auf
dem Rauchopferaltar Rauchopfer dar, [sie waren verantwortlich]
fuer alle Arbeit am Allerheiligsten und [dazu], Suehnung zu
erwirken fuer Israel, nach allem, was Mose, der Knecht Gottes,
geboten hatte.

V. 35-38: Kap. 5,29-34.

6.35 Und dies waren die Soehne Aarons: dessen Sohn Eleasar,
dessen Sohn Pinhas, dessen Sohn Abischua, 6.36 dessen Sohn
Bukki, dessen Sohn Usi, dessen Sohn Serachja, 6.37 dessen Sohn
Merajot, dessen Sohn Amarja, dessen Sohn Ahitub, 6.38 dessen
Sohn Zadok, dessen Sohn Ahimaaz.

V. 39-45: Jos 21,9-19.

6.39 Und das waren ihre Wohnsitze, nach ihren Zeltdoerfern in
ihrem Gebiet:

Den Soehnen Aarons vom Geschlecht der Kehatiter - denn ihnen war
das [erste] Los [zugefallen] -, 6.40 denen gaben sie Hebron im
Land Juda und seine Weideflaechen rings um es her. 6.41 Aber
das Ackerland der Stadt und ihre Gehoefte gaben sie Kaleb, dem
Sohn des Jefunne. 6.42 Und sie gaben den Soehnen Aarons die
Zufluchtstadt Hebron und Libna und seine Weideflaechen und Jattir
und Eschtemoa und seine Weideflaechen 6.43 und Holon und seine
Weideflaechen, Debir und seine Weideflaechen 6.44 und Aschan und
seine Weideflaechen und Bet-Schemesch und seine Weideflaechen.
6.45 Und vom Stamm Benjamin: Geba und seine Weideflaechen und
Alemet und seine Weideflaechen und Anatot und seine Weideflaechen.
Alle ihre Staedte [zusammen]: dreizehn Staedte nach ihren Sippen.
- 6.46 Und den Soehnen Kehats, die von dem Geschlecht des
Stammes noch uebrig waren, [gaben sie] durchs Los von der Haelfte
des Stammes Manasse zehn Staedte.

6.47 Und den Soehnen Gerschons, nach ihren Sippen: vom Stamm
Issaschar und vom Stamm Asser und vom Stamm Naftali und vom
Stamm Manasse in Basan dreizehn Staedte.

6.48 Den Soehnen Meraris, nach ihren Sippen: vom Stamm Ruben
und vom Stamm Gad und vom Stamm Sebulon durchs Los zwoelf Staedte.

6.49 Und die Soehne Israel gaben den Leviten die Staedte und
ihre Weideflaechen. 6.50 Und zwar gaben sie durchs Los vom
Stamm der Soehne Juda und vom Stamm der Soehne Simeon und vom
Stamm der Soehne Benjamin diese Staedte, die sie mit Namen
nannten.

V. 51-55: Jos 21,5.20-26.

6.51 Und [die uebrigen] von den Sippen der Soehne Kehats
erhielten die Staedte ihres Gebietes vom Stamm Ephraim. 6.52
Und sie gaben ihnen die Zufluchtstadt Sichem und seine
Weideflaechen auf dem Gebirge Ephraim und Geser und seine
Weideflaechen 6.53 und Jokmeam und seine Weideflaechen und
Bet-Horon und seine Weideflaechen 6.54 und Ajalon und seine
Weideflaechen und Gat-Rimmon und seine Weideflaechen. 6.55 Und
von der Haelfte des Stammes Manasse: Aner und seine Weideflaechen
und Bileam und seine Weideflaechen - dem Geschlecht der uebrigen
Soehne Kehats.

V. 56-61: Jos 21,6.27-33.

6.56 Den Soehnen Gerschons: vom Geschlecht des halben Stammes
Manasse: Golan in Basan und seine Weideflaechen und Aschterot und
seine Weideflaechen; 6.57 und vom Stamm Issaschar: Kedesch und
seine Weideflaechen und Daberat und seine Weideflaechen 6.58 und
Ramot und seine Weideflaechen und Anem und seine Weideflaechen;
6.59 und vom Stamm Asser: Mischal und seine Weideflaechen und
Abdon und seine Weideflaechen 6.60 und Helkat und seine
Weideflaechen und Rehob und seine Weideflaechen; 6.61 und vom
Stamm Naftali: Kedesch in Galilaea und seine Weideflaechen und
Hammon und seine Weideflaechen und Kirjatajim und seine
Weideflaechen.

V. 62-66: Jos 21,7.34-40.

6.62 Den uebrigen Soehnen Merari: vom Stamm Sebulon: Rimmon und
seine Weideflaechen, Tabor und seine Weideflaechen; 6.63 und vom
Stamm Ruben, jenseits des Jordan [gegenueber] von Jericho,
oestlich vom Jordan: Bezer in der Steppe und seine Weideflaechen
und Jahaz und seine Weideflaechen 6.64 und Kedemot und seine
Weideflaechen und Mefaat und seine Weideflaechen; 6.65 und vom
Stamm Gad: Ramot in Gilead und seine Weideflaechen und Mahanajim
und seine Weideflaechen 6.66 und Heschbon und seine
Weideflaechen und Jaser und seine Weideflaechen.

Staemme Issaschar, Benjamin, Naftali, Manasse, Ephraim, Asser.

V. 1-5: 4Mo 26,23-25.

\7\

7.1 Und die Soehne Issaschars: Tola und Puwa, Jaschub und
Schimron, [diese] vier. 7.2 Und die Soehne Tolas: Usi und
Refaja und Jeriel und Jachmai und Jibsam und Schemuel, ihre
Familienoberhaeupter, von Tola, kriegstuechtige Maenner, nach ihrer
Geschlechterfolge; ihre Zahl war in den Tagen Davids 22 600.
7.3 Und die Soehne Usis: Jisrachja; und die Soehne Jisrachjas:
Michael und Obadja und Joel, Jischija; insgesamt fuenf
Oberhaeupter. 7.4 Und zu ihnen [gehoerten], nach ihrer
Geschlechterfolge, nach ihren Vaterhaeusern, ein Kriegsheer von
36 000 [Mann], denn sie hatten viele Frauen und Kinder. 7.5
Und ihre Brueder, nach allen Sippen Issaschars, waren
kriegstuechtige Maenner, 87 000, [ergab] ihre Registrierung
insgesamt.

V. 6-12: Kap. 8,1-28; 4Mo 26,38-41.

7.6 [Von] Benjamin: Bela und Becher und Jediael, [diese] drei.
7.7 Und die Soehne Belas: Ezbon und Usi und Usiel und Jerimot
und Ir, [diese] fuenf, Familienoberhaeupter, kriegstuechtige
Maenner; und ihre Registrierung [ergab]: 22 034. 7.8 Und die
Soehne Bechers: Semira und Joasch und Elieser und Eljoenai und
Omri und Jerimot und Abija und Anatot und Alemet; alle diese
waren Soehne des Becher. 7.9 Und ihre Registrierung nach ihrer
Geschlechterfolge, ihren Familienoberhaeuptern, kriegstuechtigen
Maennern, [ergab] 20 200. 7.10 Und die Soehne Jediaels: Bilhan;
und die Soehne Bilhans: Jeusch und Benjamin und Ehud und Kenaana
und Setan und Tarsis und Ahischahar. 7.11 Alle diese waren
Soehne Jediaels, nach den Familienoberhaeuptern, kriegstuechtige
Maenner, 17 200, die [mit dem] Heer in den Krieg auszogen. -
7.12 Und Schuppim und Huppim, die Soehne des Ir. - Huschim, der
Sohn Ahers.

7.13 Die Soehne Naftalis: Jachzeel und Guni und Jezer und
Schillem, die Soehne der Bilha.

V. 14-29: 4Mo 26,28-37.

7.14 Die Soehne Manasses: Asriel, den seine aramaeische
Nebenfrau geboren hatte; sie gebar [auch] Machir, den Vater
Gileads. 7.15 Und Machir nahm eine Frau fuer Huppim und fuer
Schuppim; und der Name seiner Schwester war Maacha. Und der Name
des zweiten [Sohnes] war Zelofhad; und Zelofhad hatte [nur]
Toechter. 7.16 Und Maacha, die Frau Machirs, gebar einen Sohn,
und sie gab ihm den Namen Peresch. Und der Name seines Bruders
war Scheresch; und dessen Soehne: Ulam und Rekem. 7.17 Und die
Soehne Ulams: Bedan. Das sind die Soehne Gileads, des Sohnes
Machirs, des Sohnes Manasses. - 7.18 Und seine Schwester
Molechet gebar Ischhod und Abieser und Machla. - 7.19 Und die
Soehne Schemidas waren Achjan und Sichem und Likhi und Aniam.

7.20 Und die Soehne Ephraims: Schutelach und dessen Sohn Bered
und dessen Sohn Tahat und dessen Sohn Elada und dessen Sohn
Tahat 7.21 und dessen Sohn Sabad und dessen Sohn Schutelach
und Eser und Elad. Und die Maenner von Gat, die Einheimischen des
Landes, erschlugen sie; denn sie waren hinabgezogen, um [ihnen]
ihre Herden wegzunehmen. 7.22 Und ihr Vater Ephraim trauerte
viele Tage; und seine Brueder kamen, um ihn zu troesten. 7.23
Und er ging ein zu seiner Frau, und sie wurde schwanger und
gebar einen Sohn; und er gab ihm den Namen Beria, weil Unheil in
seinem Haus war. 7.24 Und seine Tochter war Scheera; und sie
baute das untere und das obere Bet-Horon und Usen-Scheera.
7.25 Und sein Sohn war Refach und dessen Sohn Reschef und
dessen Sohn Telach und dessen Sohn Tahan; 7.26 dessen Sohn
Ladan, dessen Sohn Ammihud, dessen Sohn Elischama, 7.27 dessen
Sohn Nun, dessen Sohn Josua. - 7.28 Und ihr Besitz und ihre
Wohnsitze waren Bethel und seine Tochterstaedte, und gegen
[Sonnen]aufgang Naara, und gegen [Sonnen]untergang Geser und
seine Tochterstaedte, und Sichem und seine Tochterstaedte, bis
nach Aja und seinen Tochterstaedten.

7.29 Und in den Haenden der Soehne Manasses waren: Bet-Schean
und seine Tochterstaedte, Taanach und seine Tochterstaedte,
Megiddo und seine Tochterstaedte, Dor und seine Tochterstaedte. In
ihnen wohnten die Soehne Josephs, des Sohnes Israels.

V. 30-40: 4Mo 26,44-47.

7.30 Die Soehne Assers: Jimna und Jischwa und Jischwi und
Beria; und Serach war ihre Schwester. 7.31 Und die Soehne
Berias: Heber und Malkiel; der war der Vater Birsajits. 7.32
Und Heber zeugte Jaflet und Schemer und Hotam und ihre Schwester
Schua. 7.33 Und die Soehne Jaflets: Pasach und Bimhal und
Aschwat. Das sind die Soehne Jaflets. 7.34 Und die Soehne
Schemers: Ahi und Rohga und Hubba und Aram. 7.35 Und die Soehne
seines Bruders Helem: Zofach und Jimna und Schelesch und Amal.
7.36 Die Soehne Zofachs: Suach und Harnefer und Schual und Beri
und Jimra, 7.37 Bezer und Hod und Schamma und Schilscha und
Jitran und Beera. - 7.38 Und die Soehne Jeters: Jefunne und
Pispa und Ara. - 7.39 Und die Soehne Ullas: Arach und Hanniel
und Rizja. 7.40 Alle diese waren Soehne Assers,
Familienoberhaeupter, auserlesene, kriegstuechtige Maenner,
Oberhaeupter der Fuersten. Und ihre Registrierung fuer den
Heeresdienst im Krieg: ihre Zahl war 26 000 Mann.

Stamm Benjamin - Familie Sauls.

V. 1-28: Kap. 7,6-12; 4Mo 26,38-41.

\8\

8.1 Und Benjamin zeugte Bela, seinen Erstgeborenen, Aschbel,
den Zweiten, und Achrach, den Dritten, 8.2 Noha, den Vierten,
und Rafa, den Fuenften. 8.3 Und Bela hatte Soehne: Addar und
Gera und Abihud 8.4 und Abischua und Naaman und Ahoach 8.5
und Gera und Schefufan und Huram. - 8.6 Und dies sind die
Soehne Ehuds, diese waren die Familienoberhaeupter der Bewohner
von Geba; und man fuehrte sie [gefangen] weg nach Manahat, 8.7
naemlich Naaman und Ahija und Gera; dieser fuehrte sie weg: er
zeugte Usa und Ahihud. - 8.8 Und Schaharajim zeugte [Soehne] im
Gebiet von Moab, nachdem er seine Frauen, Huschim und Baara,
entlassen hatte; 8.9 und mit seiner Frau Hodesch zeugte er
Jobab und Zibja und Mescha und Malkam 8.10 und Jeuz und
Sacheja und Mirma. Das waren seine Soehne, Familienoberhaeupter.
8.11 Und von Huschim zeugte er Abitub und Elpaal. 8.12 Und
die Soehne Elpaals: Eber und Mischam und Schemed; dieser baute
Ono und Lod und seine Tochterstaedte. 8.13 Und Beria und Schema
- diese waren die Familienoberhaeupter der Bewohner von Ajalon;
sie verjagten die Bewohner von Gat - 8.14 und Achjo, Schaschak
und Jeremot 8.15 und Sebadja und Arad und Eder 8.16 und
Michael und Jischpa und Joha waren die Soehne Berias. 8.17 Und
Sebadja und Meschullam und Hiski und Heber 8.18 und Jischmerai
und Jislia und Jobab waren die Soehne Elpaals. - 8.19 Und Jakim
und Sichri und Sabdi 8.20 und Elienai und Zilletai und Eliel
8.21 und Adaja und Beraja und Schimrat waren die Soehne
Schimis. - 8.22 Und Jischpan und Eber und Eliel 8.23 und
Abdon und Sichri und Hanan 8.24 und Hananja und Elam und
Antotija 8.25 und Jifdeja und Pnuel waren die Soehne
Schaschaks. - 8.26 Und Schamscherai und Scheharja und Atalja
8.27 und Jaareschja und Elia und Sichri waren die Soehne
Jerohams. 8.28 Diese waren Familienoberhaeupter nach ihrer
Geschlechterfolge, Oberhaeupter; diese wohnten in Jerusalem.

V. 29-40: Kap. 9,35-44.

8.29 Und in Gibeon wohnten der Vater Gibeons - und der Name
seiner Frau war Maacha -, 8.30 und sein erstgeborener Sohn war
Abdon, und Zur und Kisch und Baal und Nadab 8.31 und Gedor und
Achjo und Secher [und Miklot]; 8.32 und Miklot zeugte Schima.
Und auch diese wohnten in Jerusalem bei ihren Bruedern, ihnen
gegenueber. - 8.33 Und Ner zeugte Kisch; und Kisch zeugte Saul;
und Saul zeugte Jonatan und Malkischua und Abinadab und
Eschbaal. 8.34 Und der Sohn Jonatans war Merib-Baal; und
Merib-Baal zeugte Micha. 8.35 Und die Soehne Michas waren Piton
und Melech und Tachrea und Ahas. 8.36 Und Ahas zeugte Joadda;
und Joadda zeugte Alemet und Asmawet und Simri; und Simri zeugte
Moza; 8.37 und Moza zeugte Bina: dessen Sohn war Rafa, dessen
Sohn Elasa, dessen Sohn Azel. 8.38 Und Azel hatte sechs Soehne;
und dies sind ihre Namen: Asrikam, Bochru und Ismael und
Schearja und Obadja und Hanan. Alle diese waren Soehne Azels.
8.39 Und die Soehne seines Bruders Eschek: Ulam, sein
Erstgeborener, Jeusch, der Zweite, und Elifelet, der Dritte.
8.40 Und die Soehne Ulams waren Maenner, kriegstuechtige Maenner,
die den Bogen spannten; und sie hatten viele Soehne und Enkel,
150. Alle diese sind von den Soehnen Benjamins.

Bewohner Jerusalems.

V. 2-9: Neh 11,1-9.

\9\

9.1 Und ganz Israel wurde registriert; und siehe, sie sind
aufgeschrieben in dem Buch der Koenige von Israel. Und Juda wurde
wegen seiner Untreue [gefangen] nach Babel weggefuehrt.

9.2 Und die ersten Bewohner, die auf ihrem Grundbesitz in
ihren Staedten [wohnten], waren Israeliten, die Priester, die
Leviten und die Tempeldiener.

9.3 Und in Jerusalem wohnten [einige] von den Soehnen Juda und
von den Soehnen Benjamin und von den Soehnen Ephraim und Manasse:
9.4 Utai, der Sohn Ammihuds, des Sohnes Omris, des Sohnes
Imris, des Sohnes Banis, von den Soehnen des Perez, des Sohnes
Judas; 9.5 und von den Schelanitern: Asaja, der Erstgeborene,
und seine Soehne; 9.6 und von den Soehnen Serachs: Jeuel und
seine Brueder, [insgesamt] 690.

9.7 Und von den Soehnen Benjamin: Sallu, der Sohn Meschullams,
des Sohnes Hodawjas, des Sohnes Senuas; 9.8 und Jibnija, der
Sohn Jerohams; und Ela, der Sohn Usis, des Sohnes Michris; und
Meschullam, der Sohn Schefatjas, des Sohnes Reguels, des Sohnes
Jibnijas; 9.9 und ihre Brueder nach ihrer Geschlechterfolge,
956. Alle diese Maenner waren Familienoberhaeupter ueber ihre
Vaterhaeuser.

V. 10-13: Neh 11,10-14.

9.10 Und von den Priestern: Jedaja und Jojarib und Jachin;
9.11 und Asarja, der Sohn Hilkijas, des Sohnes Meschullams,
des Sohnes Zadoks, des Sohnes Merajots, des Sohnes Ahitubs,
Fuerst des Hauses Gottes; 9.12 und Adaja, der Sohn Jerohams,
des Sohnes Paschhurs, des Sohnes Malkijas; und Masai, der Sohn
Adiels, des Sohnes Jachseras, des Sohnes Meschullams, des Sohnes
Meschillemots, des Sohnes Immers; 9.13 und ihre Brueder,
Familienoberhaeupter, 1 760, tuechtige Maenner in der Arbeit des
Dienstes des Hauses Gottes.

V. 14-34: vgl. Kap. 25; 26; Neh 11,15-23.

9.14 Und von den Leviten: Schemaja, der Sohn Haschubs, des
Sohnes Asrikams, des Sohnes Haschabjas, von den Soehnen Meraris;
9.15 und Bakbukja, Heresch und Galal und Mattanja, der Sohn
Michas, des Sohnes Sichris, des Sohnes Asafs; 9.16 und Obadja,
der Sohn Schemajas, des Sohnes Galals, des Sohnes Jedutuns; und
Berechja, der Sohn Asas, des Sohnes Elkanas, der in den Gehoeften
der Netofatiter wohnte.

9.17 Und die Torhueter: Schallum und Akkub und Talmon und
Ahiman; und ihr Bruder Schallum war das Oberhaupt 9.18 und
[hat] bis heute [die Wache] am Koenigstor im Osten. Sie waren die
Torhueter fuer die Lager der Soehne Levis. 9.19 Und Schallum, der
Sohn des Kore, des Sohnes Abiasafs, des Sohnes Korachs, und
seine Brueder vom Haus seines Vaters, die Korachiter, waren ueber
die Arbeit des Dienstes als Waechter an den Schwellen des Zeltes
[gesetzt]. Und ihre Vaeter waren [einst] ueber das Lager des HERRN
als Hueter des Eingangs [eingesetzt]. 9.20 Und Pinhas, der Sohn
Eleasars, war vorher Fuerst ueber sie. Der HERR war mit ihm.
9.21 Secharja, der Sohn Meschelemjas, war Torhueter am Eingang
des Zeltes der Begegnung. 9.22 Sie alle, die als Torwaechter an
den Schwellen ausgewaehlt waren, [zaehlten] 212 [Mann]. Ihre
Registrierung [fand] in ihren Gehoeften [statt]. David und der
Seher Samuel hatten sie in ihr Amt eingesetzt. 9.23 Und sie
und ihre Soehne [standen] an den Toren des Hauses des HERRN, des
Zelthauses, als Wachen. 9.24 Die Torhueter standen nach den
vier Winden: nach Osten, nach Westen, nach Norden und nach
Sueden. 9.25 Ihre Brueder in ihren Gehoeften mussten [alle] sieben
Tage, von einem Zeitpunkt zum andern, mit ihnen hereinkommen.
9.26 Denn in [staendiger] Amtspflicht waren [nur] sie, die vier
Obersten der Torhueter, das sind die Leviten. Und sie waren ueber
die Zellen und ueber die Schaetze des Hauses Gottes [eingesetzt].
9.27 Und sie uebernachteten rings um das Haus her; denn ihnen
war die Wache uebertragen, und sie hatten den Schluessel, um
Morgen fuer Morgen [zu oeffnen].

9.28 Und einige von ihnen waren [zur Aufsicht] ueber die Geraete
fuer den Dienst [eingesetzt]; denn abgezaehlt brachten sie sie
hinein, und abgezaehlt brachten sie sie heraus. 9.29 Und einige
von ihnen waren eingesetzt ueber die Geraete, und [zwar] ueber alle
Geraete des Heiligtums und ueber den Weizengriess und den Wein und
das Oel und den Weihrauch und die Balsamoele. 9.30 Und von den
Soehnen der Priester mischten einige die Salbenmischung aus den
Balsamoelen. 9.31 Und Mattitja von den Leviten - er war der
Erstgeborene Schallums, des Korachiters - war das
Pfannen-Backwerk anvertraut. 9.32 Und von den Soehnen der
Kehatiter, ihren Bruedern, waren einige ueber das Schaubrot
eingesetzt, um es Sabbat fuer Sabbat zuzurichten. 9.33 Und das
waren die Saenger, die Familienoberhaeupter der Leviten, die, von
[anderen] Diensten befreit, in den Zellen [wohnten]; denn Tag
und Nacht waren sie im Dienst.

9.34 Das waren die Familienoberhaeupter der Leviten nach ihrer
Geschlechterfolge, die Oberhaeupter; diese wohnten in Jerusalem.

Bewohner Gibeons - Familie Sauls.

Kap. 8,29-40.

9.35 Und in Gibeon wohnten der Vater Gibeons, Jeiel - und der
Name seiner Frau war Maacha - 9.36 und sein erstgeborener Sohn
Abdon; und Zur und Kisch und Baal und Ner und Nadab 9.37 und
Gedor und Achjo und Secher und Miklot; 9.38 und Miklot zeugte
Schima. Und auch diese wohnten mit ihren Bruedern in Jerusalem,
ihnen gegenueber. - 9.39 Und Ner zeugte Kisch, und Kisch zeugte
Saul; und Saul zeugte Jonatan und Malkischua und Abinadab und
Eschbaal. 9.40 Und der Sohn Jonatans war Merib-Baal; und
Merib-Baal zeugte Micha. 9.41 Und die Soehne Michas waren Piton
und Melech und Tachrea. 9.42 Und Ahas zeugte Jara, und Jara
zeugte Alemet und Asmawet und Simri; und Simri zeugte Moza,
9.43 und Moza zeugte Bina; und dessen Sohn war Refaja, dessen
Sohn Elasa, dessen Sohn Azel. 9.44 Und Azel hatte sechs Soehne;
und das sind ihre Namen: Asrikam, Bochru und Ismael und Schearja
und Obadja und Hanan. Das waren die Soehne Azels.

Sauls letzte Schlacht gegen die Philister und Tod.

1Sam 31.

\10\

10.1 Und die Philister kaempften gegen Israel; und die Maenner
von Israel flohen vor den Philistern und [vom Schwert]
Durchbohrte fielen auf dem Gebirge Gilboa. 10.2 Und die
Philister setzten Saul und seinen Soehnen nach; und sie
erschlugen Jonatan, Abinadab und Malkischua, die Soehne Sauls.
10.3 Und der Kampf [tobte] heftig um Saul, und die
Bogenschuetzen erreichten ihn; und er zitterte vor den Schuetzen.
10.4 Da sagte Saul zu seinem Waffentraeger: Zieh dein Schwert
und durchbohre mich damit, damit diese Unbeschnittenen nicht
kommen und ihren Mutwillen mit mir treiben! Sein Waffentraeger
aber wollte nicht, denn er fuerchtete sich sehr. Da nahm Saul das
Schwert und stuerzte sich hinein. 10.5 Und als sein
Waffentraeger sah, dass Saul tot war, stuerzte auch er sich in das
Schwert und starb. 10.6 So starben Saul und seine drei Soehne;
und sein ganzes Haus starb zugleich [mit ihm]. 10.7 Als aber
alle Maenner von Israel, die in der Ebene [wohnten], sahen, dass
sie geflohen und Saul und seine Soehne tot waren, verliessen sie
ihre Staedte und flohen. Und die Philister kamen und wohnten
darin.

10.8 Und es geschah am folgenden Tag, da kamen die Philister,
um die Erschlagenen auszupluendern; und sie fanden Saul und seine
Soehne, [wie sie] gefallen auf dem Gebirge Gilboa lagen. 10.9
Und sie pluenderten ihn aus und nahmen seinen Kopf und seine
Waffen; und sie sandten im Land der Philister umher, um die
Freudenbotschaft ihren Goetzen und dem Volk zu verkuenden. 10.10
Und sie legten seine Waffen in das Haus ihres Gottes, und seinen
Schaedel nagelten sie an das Haus Dagons. 10.11 Als aber ganz
Jabesch-Gilead alles hoerte, was die Philister Saul angetan
hatten, 10.12 machten sich alle tuechtigen Maenner auf und
nahmen die Leiche Sauls und die Leichen seiner Soehne und
brachten sie nach Jabesch; und sie begruben ihre Gebeine unter
der Terebinthe bei Jabesch und fasteten sieben Tage.

10.13 So starb Saul wegen seiner Untreue, die er gegen den
HERRN begangen hatte in bezug auf das Wort des HERRN, das er
nicht beachtet hatte, und auch, weil er den Totengeist befragt
hatte, um Rat zu suchen; 10.14 aber bei dem HERRN hatte er
keinen Rat gesucht. Darum liess er ihn sterben und wandte das
Koenigtum David, dem Sohn Isais, zu.

Davids Salbung zum Koenig - Eroberung Jerusalems.

V. 1-3: Kap. 12,24-41; V. 1-9: 2Sam 5,1-10.

\11\

11.1 Und ganz Israel versammelte sich bei David in Hebron. Und
sie sagten: Siehe, wir sind dein Gebein und dein Fleisch. 11.2
Schon frueher, schon als Saul Koenig war, bist du es gewesen, der
Israel [ins Feld] hinausfuehrte und wieder [heim]brachte. Und der
HERR, dein Gott, hat zu dir gesprochen: Du sollst mein Volk
Israel weiden, und du sollst Fuerst sein ueber mein Volk Israel!
11.3 Und alle Aeltesten Israels kamen zum Koenig nach Hebron,
und David schloss vor dem HERRN einen Bund mit ihnen in Hebron.
Und sie salbten David zum Koenig ueber Israel, nach dem Wort des
HERRN durch Samuel.

11.4Und David und ganz Israel zogen nach Jerusalem, das ist
Jebus; und dort waren die Jebusiter, die Bewohner des Landes.
11.5 Und die Bewohner von Jebus sagten zu David: Du wirst
nicht hier hereinkommen! Aber David nahm die Bergfeste Zion ein,
das ist die Stadt Davids. 11.6 Und David sagte: Wer die
Jebusiter zuerst schlaegt, soll Oberhaupt und Oberster werden. Da
stieg Joab, der Sohn der Zeruja, zuerst hinauf, und er wurde
Oberhaupt. 11.7 Und David wohnte in der Bergfeste; darum
nannte man sie Stadt Davids. 11.8 Und er baute die Stadt
ringsum, vom Millo an rund umher. Und Joab stellte die uebrige
Stadt wieder her. 11.9 Und David wurde immer maechtiger, und
der HERR der Heerscharen war mit ihm.

Davids Helden.

Kap. 27,1-15; 2Sam 23,8-39.

11.10 Und das sind die Oberhaeupter der Helden, die David
hatte, die ihm mit ganz Israel mutig beistanden in seiner
Koenigsherrschaft, um ihn zum Koenig zu machen nach dem Wort des
HERRN ueber Israel. 11.11 Und dies ist die Zahl der Helden, die
David hatte: Joschobam, der Sohn Hachmonis, das Haupt der
`Drei'; er schwang seinen Speer ueber dreihundert [Mann], die er
auf einmal erschlagen hatte.

11.12 Und nach ihm [kommt] Eleasar, der Sohn des Dodo, der
Ahoachiter; er war unter den drei Helden. 11.13 Er war mit
David in Pas-Dammim, als die Philister dort zum Kampf versammelt
waren. Da war ein Ackerstueck voller Gerste; und das Volk floh
vor den Philistern. 11.14 Da stellten sie sich mitten auf das
Stueck und entrissen es [ihnen] und schlugen die Philister; so
schaffte der HERR eine grosse Rettung.

11.15 Und drei von den dreissig Helden gingen zu dem Felsen
hinab, zu David in die Hoehle Adullam; und das Heer der Philister
lagerte in der Ebene Refaim. 11.16 David war aber damals in
der Bergfeste, und ein Posten der Philister war damals in
Bethlehem. 11.17 Und David verspuerte ein Verlangen und sagte:
Wer gibt mir Wasser zu trinken aus der Zisterne in Bethlehem,
die im Tor ist? 11.18 Da drangen die Drei in das Heerlager der
Philister ein und schoepften Wasser aus der Zisterne von
Bethlehem, die im Tor ist, und nahmen [es mit] und brachten es
zu David. Aber David wollte es nicht trinken, sondern goss es als
Trankopfer fuer den HERRN aus. 11.19 Und er sagte: Das lasse
mein Gott fern von mir sein, dass ich das tue! Sollte ich das
Blut dieser Maenner trinken, die um ihr Leben [hingegangen sind]?
Denn um ihr Leben haben sie es [mir] gebracht. Und er wollte es
nicht trinken. Das haben die drei Helden getan.

11.20 Und Abischai, der Bruder Joabs, er war das Oberhaupt der
Dreissig. Und er schwang seinen Speer ueber dreihundert, die er
erschlagen hatte; aber [er hatte] keinen Namen unter den Dreien.
11.21 Vor den Dreissig war er geehrt neben den Zweien, so dass
er ihr Oberster wurde; aber an die [ersten] Drei reichte er
nicht heran.

11.22 Benaja, der Sohn Jojadas, ein tuechtiger Mann, gross an
Taten, aus Kabzeel, der erschlug die beiden Kriegshelden von
Moab. Und er stieg hinab und erschlug den Loewen in der Zisterne
an einem Schneetag. 11.23 Und er war es, der den aegyptischen
Mann erschlug, einen Mann von fuenf Ellen Laenge. Und der Aegypter
hatte einen Speer in der Hand, [der war] wie ein Weberbaum. Er
aber ging mit einem Stock zu ihm hinab und riss dem Aegypter den
Speer aus der Hand und brachte ihn mit dessen eigenem Speer um.
11.24 Das tat Benaja, der Sohn Jojadas; und er hatte einen
Namen unter den dreissig Helden. 11.25 Mehr als die Dreissig, -
siehe - war er geehrt, aber an die Drei reichte er nicht heran.
Und David setzte ihn ueber seine Leibwache.

11.26 Und kriegstuechtige Helden waren: Asael, der Bruder
Joabs; Elhanan, der Sohn des Dodo, aus Bethlehem; 11.27
Schammot, der Haroditer; Helez, der Peletiter; 11.28 Ira, der
Sohn des Ikkesch, der Tekoiter; Abieser, der Anatotiter; 11.29
Sibbechai, der Huschatiter; Ilai, der Ahoachiter; 11.30
Mahrai, der Netofatiter; Heled, der Sohn Baanas, der
Netofatiter; 11.31 Ittai, der Sohn Ribais, aus Gibea der Soehne
Benjamin; Benaja, der Piratoniter; 11.32 Hurai, aus
Nahale-Gaasch; Abiel, der Arbatiter; 11.33 Asmawet, der
Bahurimiter; Eljachba, der Schaalboniter; 11.34 [von den]
Soehnen des Jaschen, der Guniter; Jonatan, der Sohn Schages, der
Harariter; 11.35 Ahiam, der Sohn Sachars, der Harariter;
Elifal, der Sohn des Ur; 11.36 Hefer, der Mecheratiter; Ahija,
der Paloniter; 11.37 Hezro, der Karmeliter; Naarai, der Sohn
Esbais; 11.38 Joel, der Bruder Nathans; Mibhar, der Sohn
Hagris; 11.39 Zelek, der Ammoniter; Nachrai, der Beerotiter,
der Waffentraeger Joabs, des Sohnes der Zeruja; 11.40 Ira, der
Jattiriter; Gareb, der Jattiriter; 11.41 Uria, der Hetiter;
Sabad, der Sohn Achlais; 11.42 Adina, der Sohn Schisas, der
Rubeniter, ein Oberhaupt der Rubeniter, und dreissig [Mann] bei
ihm; 11.43 Hanan, der Sohn Maachas; und Joschafat, der
Mitniter; 11.44 Usija, der Aschterotiter; Schama und Jehiel,
die Soehne Hotams, des Aroeriters; 11.45 Jediael, der Sohn
Schimris, und Joha, sein Bruder, der Tiziter; 11.46 Eliel, der
Mahawiter; und Jeribai und Joschawja, die Soehne Elnaams; und
Jitma, der Moabiter; 11.47 Eliel und Obed, und Jaasiel, der
Mezobaiter.

Davids Anhaenger zur Zeit Sauls.

\12\

12.1 Und diese sind es, die zu David nach Ziklag kamen, als er
sich noch vor Saul, dem Sohn des Kisch, verborgen hielt; auch
sie waren unter den Helden, als Helfer im Kampf, 12.2
ausgeruestet mit dem Bogen und geschickt, mit der Rechten und mit
der Linken Steine zu schleudern und Pfeile mit dem Bogen
abzuschiessen. Von den Bruedern Sauls, aus Benjamin: 12.3 das
Oberhaupt Ahieser, und Joasch, die Soehne Schemaas, des
Gibeatiters; und Jesiel und Pelet, die Soehne Asmawets; und
Beracha, und Jehu, der Anatotiter; 12.4 und Jischmaja, der
Gibeoniter, ein Held unter den Dreissig und [Anfuehrer] ueber die
Dreissig; 12.5 und Jirmeja und Jahasiel und Johanan, und
Josabad, der Gederatiter; 12.6 Elusai und Jerimot und Bealja
und Schemarja, und Schefatja, der Harufiter; 12.7 Elkana und
Jischija und Asarel und Joeser und Joschobam, die Korachiter;
12.8 und Joela und Sebadja, die Soehne Jerohams, von Gedor. -
12.9 Und von den Gaditern gingen tapfere Helden zu David ueber,
zur Bergfeste in die Wueste, Maenner des Heeres, zum Kampf mit
Schild und Spiess ausgeruestet, deren Gesichter [wie]
Loewengesichter waren und [die] schnell wie Gazellen auf den
Bergen [waren]: 12.10 Eser, das Oberhaupt, Obadja, der zweite,
Eliab, der dritte, 12.11 Mischmanna, der vierte; Jirmeja, der
fuenfte, 12.12 Attai, der sechste, Eliel, der siebte, 12.13
Johanan, der achte, Elsabad, der neunte, 12.14 Jirmeja, der
zehnte, Machbannai, der elfte. 12.15 Diese [Maenner] von den
Soehnen Gad waren Oberhaeupter des Heeres [und zwar] jeder; der
Kleinste [konnte es] mit hundert und der Groesste mit tausend
[aufnehmen]. 12.16 Diese sind es, die im ersten Monat ueber den
Jordan gingen, als er alle seine Ufer ueberflutet hatte, und
[die] alle Taeler, gegen Osten und gegen Westen, abriegelten.

12.17 Und es kamen einige von den Soehnen Benjamin und Juda in
die Bergfeste zu David. 12.18 Und David ging hinaus, ihnen
entgegen, und er fing an und sagte zu ihnen: Wenn ihr zum
Frieden zu mir gekommen seid, um mir zu helfen, dann wird mein
Herz sich mit euch vereinigen; wenn aber, um mich an meine
Gegner zu verraten, ohne dass Gewalttat in meiner Hand ist, dann
soll der Gott unserer Vaeter es sehen und strafen! 12.19 Da kam
der Geist ueber Amasai, das Oberhaupt der Dreissig: Dein [sind
wir,] David, und zu dir, Sohn Isais [stehen wir]! Friede, Friede
dir, und Friede deinen Helfern! Denn dein Gott hilft dir! Und
David nahm sie auf und reihte sie unter die Oberhaeupter der
Streifschar ein.

12.20 Und von Manasse liefen einige zu David ueber, als er mit
den Philistern gegen Saul in den Kampf zog. Aber er half ihnen
nicht; denn nach einer Beratung schickten ihn die Fuersten der
Philister weg, indem sie sagten: Um [den Preis] unserer Koepfe
koennte er zu seinem Herrn, zu Saul, ueberlaufen! 12.21 Als er
nun nach Ziklag zog, liefen von Manasse zu ihm ueber: Adnach und
Josabad und Jediael und Michael und Josabad und Elihu und
Zilletai, Oberhaeupter der Tausendschaften von Manasse. 12.22
Und sie halfen David gegen die Streifschar, denn sie waren alle
kriegstuechtige Maenner; und sie wurden Oberste im Heer. 12.23
Denn es kamen von Tag zu Tag [Leute] zu David, um ihm zu helfen,
bis es ein grosses Heerlager wurde wie ein Heerlager Gottes.

Davids Heer in Hebron.

Kap. 11,1-3; 2Sam 5,1-3.

12.24 Und dies sind die Zahlen der zum Heer[esdienst]
Geruesteten, die zu David nach Hebron kamen, um ihm das
Koenigreich Sauls zuzuwenden nach dem Befehl des HERRN:

V. 25-38: 1Mo 35,23-26.

12.25 Die Soehne Juda, die Schild und Spiess trugen, 6 800 zum
Heer[esdienst] Geruestete. 12.26 Von den Soehnen Simeon: 7 100
zum Heer[esdienst] tuechtige Maenner. 12.27 Von den Soehnen Levi:
4 600; 12.28 und Jojada, der Fuerst des [Hauses] Aaron, und mit
ihm 3 700; 12.29 und Zadok, ein junger kriegstuechtiger Mann,
und das Haus seines Vaters: 22 Oberste. 12.30 Und von den
Soehnen Benjamin, den Bruedern Sauls: 3 000. Aber der groesste Teil
von ihnen hielt bis dahin [noch] treu zum Hause Sauls. 12.31
Und von den Soehnen Ephraim: 20 800 kriegstuechtige Maenner, Maenner
von Namen, nach ihren Vaterhaeusern. 12.32 Und vom halben Stamm
Manasse: 18 000, die mit Namen bestimmt wurden, dass sie
hingingen, um David zum Koenig zu machen. 12.33 Und von den
Soehnen Issaschar [solche], die die Zeiten zu beurteilen
verstanden und wussten, was Israel tun musste: ihre Oberhaeupter
200, und alle ihre Brueder unter ihrem Befehl. 12.34 Von
Sebulon: die, die mit dem Heer auszogen, zum Kampf geordnet, mit
allen Kriegswaffen, 50 000, und zwar um sich um [David] zu
scharen mit ungeteiltem Herzen. 12.35 Und von Naftali: 1 000
Oberste und mit ihnen 37 000 mit Schild und Speer. 12.36 Und
von den Danitern: 28 600, zum Kampf geordnet. 12.37 Und von
Asser: 40 000, die mit dem Heer auszogen, zum Kampf geordnet.
12.38 Und von jenseits des Jordan, von den Rubenitern und den
Gaditern und dem halben Stamm Manasse: 120 000 mit allen Waffen
eines Kriegsheeres.

12.39 Alle diese Kriegsleute in Heeresordnung kamen mit
ungeteiltem Herzen nach Hebron, um David zum Koenig ueber ganz
Israel zu machen. Und auch alle uebrigen in Israel waren eines
Herzens, David zum Koenig zu machen. 12.40 Und sie waren dort
bei David drei Tage, assen und tranken, denn ihre Brueder hatten
[alles] fuer sie bereitgestellt. 12.41 Und auch die, die nahe
bei ihnen [wohnten], bis nach Issaschar und Sebulon und Naftali
hin, brachten Lebensmittel auf Eseln und auf Kamelen und auf
Maultieren und auf Rindern: Mehlspeisen, Feigenkuchen und
Rosinenkuchen und Wein und Oel und Rinder und Schafe in Menge;
denn es war Freude in Israel.

Misslungene Ueberfuehrung der Bundeslade nach Jerusalem.

2Sam 6,1-11.

\13\

13.1 Und David beriet sich mit den Obersten ueber Tausend und
ueber Hundert, mit allen Fuersten. 13.2 Und David sagte zur
ganzen Versammlung Israels: Wenn es euch gut erscheint und wenn
es von dem HERRN, unserem Gott, ist, dann lasst uns ueberallhin
senden zu unseren uebrigen Bruedern in allen Landen Israels und
ausserdem zu den Priestern und zu den Leviten in den Staedten
[und] ihren Weideflaechen, dass sie sich bei uns versammeln.
13.3 Und wir wollen die Lade unseres Gottes zu uns
herueberholen; denn in den Tagen Sauls haben wir sie nicht
aufgesucht. 13.4 Und die ganze Versammlung sagte, dass man es
so tun solle. Denn die Sache war recht in den Augen des ganzen
Volkes. 13.5 Und David versammelte ganz Israel, vom Schihor
Aegyptens bis nach Hamat hin, um die Lade Gottes vom
Kirjat-Jearim zu holen. 13.6 Und David und ganz Israel zogen
hinauf nach Baala, nach Kirjat-Jearim, das zu Juda gehoert, um
von dort die Lade Gottes, des HERRN, heraufzuholen, der ueber den
Cherubim thront, dessen Name [dort] ausgerufen worden ist.
13.7 Und sie fuhren die Lade Gottes auf einem neuen Wagen aus
dem Haus Abinadabs weg; und Usa und Achjo lenkten den Wagen.
13.8 Und David und ganz Israel tanzten vor Gott mit aller
Kraft: mit Liedern und mit Zithern und mit Harfen und mit
Tamburinen und mit Zimbeln und mit Trompeten.

13.9 Und als sie zur Tenne des Kidon kamen, da streckte Usa
seine Hand aus, um die Lade festzuhalten, denn die Rinder hatten
sich losgerissen. 13.10 Da entbrannte der Zorn des HERRN gegen
Usa und er schlug ihn, weil er seine Hand nach der Lade
ausgestreckt hatte; und er starb dort vor Gott. 13.11 Und es
wurde David heiss [vor Schrecken], weil der HERR den Usa so
weggerissen hatte; und man nannte diesen Ort Perez-Usa bis zum
heutigen Tag. 13.12 Und David fuerchtete sich vor Gott an
diesem Tag und sagte: Wie kann ich die Lade Gottes zu mir
bringen? 13.13 Und David liess die Lade nicht zu sich in die
Stadt Davids bringen; und er liess sie beiseite schaffen in das
Haus Obed-Edoms, des Gatiters. 13.14 Und die Lade Gottes blieb
bei dem Haus Obed-Edoms, in seinem Haus, drei Monate. Und der
HERR segnete das Haus Obed-Edoms und alles, was er hatte.

Davids Palastbau - Seine Soehne - Sieg ueber die Philister.

V. 1-7: 2Sam 5,11-16.

\14\

14.1 Und Hiram, der Koenig von Tyrus, sandte Boten zu David,
und Zedernholz und Mauerleute und Zimmerleute, damit sie ihm ein
Haus bauten. 14.2 Und David erkannte, dass der HERR ihn als
Koenig ueber Israel eingesetzt hatte; denn seine Koenigsherrschaft
war hoch erhoeht um seines Volkes Israel willen.

14.3 Und David nahm noch mehr Frauen in Jerusalem, und David
zeugte noch mehr Soehne und Toechter.

V. 4-7: Kap. 3,5-9.

14.4 Und das sind die Namen derer, die ihm in Jerusalem
geboren wurden: Schammua und Schobab, Nathan und Salomo 14.5
und Jibhar und Elischua und Elpelet 14.6 und Nogah und Nefeg
und Jafia 14.7 und Elischama und Beeljada und Elifelet.

V. 8-17: 2Sam 5,17-25.

14.8 Und als die Philister hoerten, dass David zum Koenig ueber
ganz Israel gesalbt worden war, zogen alle Philister herauf, um
David zu suchen. Und David hoerte es und zog ihnen entgegen.
14.9 Und die Philister kamen und breiteten sich in der Ebene
Refaim aus. 14.10 Da befragte David Gott: Soll ich gegen die
Philister hinaufziehen? Wirst du sie in meine Hand geben? Und
der HERR sprach zu ihm: Zieh hinauf! Und ich werde sie in deine
Hand geben. 14.11 Da zogen sie hinauf nach Baal-Perazim, und
David schlug sie dort. Und David sagte: Durchbrochen hat Gott
meine Feinde durch meine Hand, wie ein Wasserdurchbruch. Daher
gab man jenem Ort den Namen Baal-Perazim. 14.12 Und sie liessen
dort ihre Goetter [zurueck]; und David gab Befehl, und sie wurden
mit Feuer verbrannt.

14.13 Und die Philister zogen noch einmal herauf und breiteten
sich in der Ebene aus. 14.14 Und David befragte Gott wieder;
Gott aber sprach zu ihm: Du sollst nicht hinaufziehen hinter
ihnen her! Umgehe sie, dass du von der Seite der Bakabaeume an sie
herankommst! 14.15 Und sobald du das Geraeusch eines
Daherschreitens in den Wipfeln der Bakabaeume hoerst, dann sollst
du zum Angriff schreiten! Denn Gott ist vor dir ausgezogen, um
das Heerlager der Philister zu schlagen. 14.16 Da machte David
es so, wie Gott ihm geboten hatte; und sie schlugen das
Heerlager der Philister von Gibeon bis nach Geser.

14.17 Und der Name Davids ging hinaus in alle Laender, und der
HERR legte Furcht vor ihm auf alle Nationen.

Ueberfuehrung der Bundeslade nach Jerusalem.

V. 1-29: 2Sam 6,12-23.

\15\

15.1 Und David machte sich Haeuser in der Stadt Davids, und er
richtete eine Staette fuer die Lade Gottes her und schlug ein Zelt
fuer sie auf.

15.2 Damals sagte David: Die Lade Gottes soll niemand tragen
ausser den Leviten; denn sie hat der HERR erwaehlt, die Lade des
HERRN zu tragen und seinen Dienst zu verrichten auf ewig. 15.3
Und David versammelte ganz Israel nach Jerusalem, um die Lade
des HERRN an ihre Staette hinaufzubringen, die er fuer sie
hergerichtet hatte. 15.4 Und David versammelte die Soehne
Aarons und die Leviten. 15.5 Von den Soehnen Kehat: Uriel, den
Obersten, und seine Brueder, 120; 15.6 von den Soehnen Merari:
Asaja, den Obersten, und seine Brueder, 220; 15.7 von den
Soehnen Gerschon: Joel, den Obersten, und seine Brueder, 130;
15.8 von den Soehnen Elizafan: Schemaja, den Obersten, und
seine Brueder, 200; 15.9 von den Soehnen Hebron: Eliel, den
Obersten, und seine Brueder, 80; 15.10 von den Soehnen Usiel:
Amminadab, den Obersten, und seine Brueder, 112. 15.11 Und
David berief die Priester Zadok und Abjatar und die Leviten
Uriel, Asaja und Joel, Schemaja und Eliel und Amminadab 15.12
und sagte zu ihnen: Ihr seid die Familienoberhaeupter der
Leviten. Heiligt euch, ihr und eure Brueder, und bringt die Lade
des HERRN, des Gottes Israels, hinauf an [die Staette, die] ich
fuer sie hergerichtet habe! 15.13 Denn weil beim ersten Mal
nicht ihr [es getan habt], machte der HERR, unser Gott, einen
Riss unter uns, weil wir ihn nicht nach der Vorschrift gesucht
haben.

15.14 Da heiligten sich die Priester und die Leviten, um die
Lade des HERRN, des Gottes Israels, heraufzubringen. 15.15 Und
die Soehne der Leviten trugen die Lade Gottes auf ihren
Schultern, wobei die Tragstangen auf ihnen [lagen], wie Mose es
geboten hatte nach dem Wort des HERRN.

V. 16-21: Kap. 6,16-32; 25,1-31.

15.16 Und David befahl den Obersten der Leviten, ihre Brueder,
die Saenger, zu bestellen, mit Musikinstrumenten, Harfen und
Zithern und Zimbeln, damit sie laut musizierten, indem sie die
Stimme erhoben mit Freude. 15.17 Und die Leviten bestellten
Heman, den Sohn Joels, und von seinen Bruedern Asaf, den Sohn
Berechjas; und von den Soehnen Merari, ihren Bruedern, Etan, den
Sohn Kuschajas; 15.18 und mit ihnen ihre Brueder der zweiten
Ordnung: Secharja und Jaasiel und Schemiramot und Jehiel und
Unni, Eliab und Benaja und Maaseja und Mattitja und Elifelehu
und Mikneja und Obed-Edom und Jeiel, die Torhueter. 15.19 Und
zwar [bestellten sie] die Saenger Heman, Asaf und Etan mit
bronzenen Zimbeln zum Musizieren; 15.20 und Secharja und
Jaasiel und Schemiramot und Jehiel und Unni und Eliab und
Maaseja und Benaja mit Harfen nach Alamoth; 15.21 und Mattitja
und Elifelehu und Mikneja und Obed-Edom und Jeiel und Asasja mit
Zithern nach Scheminith: um [den Gesang] zu leiten. 15.22 Und
Kenanja war der Oberste der Leviten beim Anstimmen [des
Gesanges]; er war Unterweiser beim Anstimmen, denn er verstand
sich darauf. 15.23 Und Berechja und Elkana waren Torhueter bei
der Lade. 15.24 Und die Priester Schebanja und Joschafat und
Netanel und Amasai und Secharja und Benaja und Elieser
trompeteten mit den Trompeten vor der Lade Gottes her. Und
Obed-Edom und Jehija waren Torhueter bei der Lade.

15.25 Und so zogen David und die Aeltesten von Israel und die
Obersten der Tausendschaften hin, um die Lade des Bundes des
HERRN aus dem Hause Obed-Edoms heraufzuholen mit Freuden.
15.26 Und es geschah, als Gott den Leviten half, die die Lade
des Bundes des HERRN trugen, opferte man sieben Jungstiere und
sieben Widder. 15.27 Und David war mit einem Oberkleid aus
Byssus bekleidet, ebenso alle Leviten, die die Lade trugen, und
die Saenger und Kenanja, der Oberste beim Anstimmen [des Gesangs]
der Saenger; und David trug ein leinenes Ephod. 15.28 Und ganz
Israel brachte die Lade des Bundes des HERRN hinauf mit Jauchzen
und mit Hoernerschall und mit Trompeten und mit Zimbeln,
musizierend mit Harfen und Zithern. 15.29 Und es geschah, als
die Lade des Bundes des HERRN in die Stadt Davids kam, schaute
Michal, die Tochter Sauls, aus dem Fenster; und sie sah den
Koenig David huepfen und tanzen, und sie verachtete ihn in ihrem
Herzen.

V. 1-3: 2Sam 6,17-19.

\16\

16.1 Und sie brachten die Lade Gottes hinein und stellten sie
in die Mitte des Zeltes, das David fuer sie aufgeschlagen hatte.
Und sie brachten Brandopfer und Heilsopfer dar vor Gott. 16.2
Und als David die Darbringung der Brandopfer und der Heilsopfer
beendet hatte, segnete er das Volk im Namen des HERRN. 16.3
Und er verteilte an jeden Israeliten, vom Mann bis zur Frau an
jeden, einen Laib Brot, einen Dattelkuchen und einen
Rosinenkuchen. 16.4 Und er setzte einige von den Leviten als
Diener vor der Lade des HERRN ein, dass sie den HERRN, den Gott
Israels, ruehmen, preisen und loben sollten: 16.5 Asaf, das
Oberhaupt, und als zweiten nach ihm Secharja, nach ihm [dann]
Jeiel und Schemiramot und Jehiel und Mattitja und Eliab und
Benaja und Obed-Edom und Jeiel mit Harfeninstrumenten und mit
Zithern; und Asaf, auf Zimbeln musizierend; 16.6 und die
Priester Benaja und Jahasiel, staendig mit Trompeten vor der
Lades des Bundes Gottes.

Davids Dankpsalm.

16.7 Damals, an jenem Tag, trug David zum ersten Mal dem Asaf
und seinen Bruedern auf, den HERRN zu preisen:

V. 8-22: Ps 105,1-15.

16.8 Preist den HERRN, ruft seinen Namen an, macht unter den
Voelkern kund seine Taten!

16.9 Singt ihm, spielt ihm! Redet von allen seinen Wundern!

16.10 Ruehmt euch seines heiligen Namens! Es freue sich das
Herz derer, die den HERRN suchen!

16.11 Fragt nach dem HERRN und seiner Staerke, sucht sein
Angesicht bestaendig!

16.12 Gedenkt seiner Wunder, die er getan hat, seiner
Wahrzeichen und der Urteile seines Mundes!

16.13 Ihr Nachkommen Israels, seines Knechtes, ihr Soehne
Jakobs, seine Auserwaehlten!

16.14 Er ist der HERR, unser Gott; seine Urteile [ergehen] auf
der ganzen Erde.

16.15 Gedenkt ewig seines Bundes - des Wortes, das er geboten
hat auf tausend Generationen hin -,

16.16 den er geschlossen hat mit Abraham, und seines Eides an
Isaak.

16.17 Er richtete ihn auf fuer Jakob zur Ordnung, fuer Israel
zum ewigen Bund,

16.18 indem er sprach: Dir will ich das Land Kanaan geben als
euch zugemessenes Erbe,

16.19 als ihr noch gering wart an Zahl, nur wenige, und
Fremdlinge darin.

16.20 Als sie von Nation zu Nation wanderten und von einem
Reich zu einem anderen Volk,

16.21 da gestattete er keinem Menschen, sie zu bedruecken, und
ihretwegen wies er Koenige zurecht:

16.22 `Tastet meine Gesalbten nicht an, tut meinen Propheten
nichts Uebles!'

V. 23-33: Ps 96.

16.23 Singt dem HERRN, ganze Erde! Verkuendet von Tag zu Tag
sein Heil!

16.24 Erzaehlt unter den Nationen seine Herrlichkeit, unter
allen Voelkern seine Wundertaten!

16.25 Denn gross ist der HERR und sehr zu loben, furchtbar ist
er ueber alle Goetter.

16.26 Denn alle Goetter der Voelker sind Goetzen, aber der HERR
hat die Himmel gemacht.

16.27 Majestaet und Pracht sind vor seinem Angesicht, Kraft und
Freude in seiner Staette.

16.28 Gebt dem HERRN, ihr Voelkerstaemme, gebt dem HERRN Ehre
und Macht!

16.29 Gebt dem HERRN die Ehre seines Namens! Bringt Speisopfer
und kommt vor sein Angesicht! Betet den HERRN an in heiliger
Pracht!

16.30 Erzittere vor ihm, ganze Erde! Auch steht der Erdkreis
fest, er wird nicht wanken.

16.31 Es freue sich der Himmel, und es frohlocke die Erde! Und
man sage unter den Nationen: Der HERR ist Koenig!

16.32 Es brause das Meer und seine Fuelle! Es frohlocke das
Feld und alles, was darauf ist!

16.33 Dann werden jubeln die Baeume des Waldes vor dem HERRN;
denn er kommt, die Erde zu richten!

16.34 Preist den HERRN! Denn er ist gut, denn seine Gnade
[waehrt] ewig.

V. 35.36: Ps 106,47.48.

16.35 Und sagt: Rette uns, Gott unserer Rettung, und sammle
und befreie uns aus den Nationen, dass wir deinen heiligen Namen
preisen, dass wir uns ruehmen deines Lobes!

16.36 Gepriesen sei der HERR, der Gott Israels, von Ewigkeit
zu Ewigkeit!

Und alles Volk sprach: Amen! und lobte den HERRN.

Dienst der Leviten.

16.37 Und David liess dort, vor der Lade des Bundes des HERRN,
den Asaf und seine Brueder, damit sie staendig vor der Lade Dienst
taeten nach dem taeglichen Bedarf; 16.38 und Obed-Edom und seine
Brueder, 68 [Mann], und [zwar] Obed-Edom, den Sohn Jedutuns, und
Hosa als Torhueter. 16.39 Den Priester Zadok aber und seine
Brueder, die Priester, [liess er] bei der Wohnung des HERRN auf
der Hoehe, die bei Gibeon ist, 16.40 dem HERRN regelmaessig
Brandopfer auf dem Brandopferaltar darzubringen, am Morgen und
am Abend, und zwar nach allem, was in dem Gesetz des HERRN
geschrieben steht, das er Israel geboten hat. 16.41 Und mit
ihnen [liess er] Heman und Jedutun und die uebrigen Auserlesenen
[da], die mit Namen bestimmt waren, den HERRN zu preisen, dass
seine Gnade ewig [waehrt]; 16.42 und bei ihnen, [bei] Heman und
Jedutun, waren Trompeten und Zimbeln fuer die Musizierenden und
die Musikinstrumente [zur Ehre] Gottes. Und die Soehne Jedutuns
waren fuer das Tor da.

16.43 Und das ganze Volk ging fort, jeder in sein Haus; und
David kehrte zurueck, um seinem Haus den Segensgruss zu bringen.

Verheissung Gottes fuer David und sein Koenigtum.

V. 1-14: Kap. 22,7-10; 28,2-7; 2Sam 7,1-16.

\17\

17.1 Und es geschah, als David in seinem Haus wohnte, sagte
David zum Propheten Nathan: Siehe, ich wohne in einem Haus aus
Zedern, die Lade des Bundes des HERRN aber [wohnt] unter
Zeltdecken. 17.2 Und Nathan sagte zu David: Tu alles, was du
im Herzen hast! Denn Gott ist mit dir. 17.3 Und es geschah in
jener Nacht, da geschah das Wort Gottes zu Nathan: 17.4 Geh
hin und sage zu meinem Knecht David: So spricht der HERR: Nicht
du sollst mir das Haus zur Wohnung bauen! 17.5 Wahrhaftig, nie
habe ich in einem Haus gewohnt von dem Tag an, als ich Israel
heraufgefuehrt habe, bis zum heutigen Tag; sondern ich bin von
Zelt zu Zelt und von Wohnung [zu Wohnung umhergezogen]. 17.6
In der ganzen [Zeit], die ich in ganz Israel umhergezogen bin,
habe ich [da jemals] zu einem der Richter Israels, dem ich
gebot, mein Volk zu weiden, ein Wort geredet und gesagt: Warum
habt ihr mir nicht ein Haus aus Zedern gebaut? 17.7 Und nun,
so sollst du zu meinem Knecht, zu David, sagen: So spricht der
HERR der Heerscharen: Ich selbst habe dich von der Weide
genommen, hinter der Schafherde weg, dass du Fuerst sein solltest
ueber mein Volk Israel. 17.8 Und ich bin mit dir gewesen
ueberall, wohin du gegangen bist, und ich habe alle deine Feinde
vor dir ausgerottet. Und ich mache dir einen Namen, gleich dem
Namen der Grossen, die auf Erden sind. 17.9 Und ich setze fuer
mein Volk Israel einen Ort fest und pflanze es ein, dass es an
seiner Staette [sicher] wohne und nicht mehr in Unruhe gerate;
und die Soehne der Ruchlosigkeit sollen es nicht mehr aufreiben
wie frueher, 17.10 und [zwar] seit den Tagen, da ich Richter
ueber mein Volk Israel bestellt habe. Und ich werde alle deine
Feinde demuetigen. So verkuendige ich dir [nun], dass der HERR dir
ein Haus bauen wird. 17.11 Und es wird geschehen, wenn deine
Tage erfuellt sind, so dass du zu deinen Vaetern hingehst, dann
werde ich deinen Nachkommen nach dir aufstehen lassen, der von
deinen Soehnen sein wird, und werde seine Koenigsherrschaft
festigen. 17.12 Der wird mir ein Haus bauen; und ich werde
seinen Thron festigen fuer ewig. 17.13 Ich will ihm Vater sein,
und er soll mir Sohn sein. Und ich will meine Gnade nicht von
ihm weichen lassen, wie ich sie von dem habe weichen lassen, der
vor dir war. 17.14 Und ich will ihm Bestand geben in meinem
Haus und in meiner Koenigsherrschaft auf ewig; und sein Thron
soll fest stehen fuer ewig.

V. 15-27: 2Sam 7,17-29.

17.15 Nach all diesen Worten und nach diesem ganzen Gesicht,
so redete Nathan zu David. 17.16 Da ging der Koenig David
hinein und setzte sich vor dem HERRN nieder und sagte: Wer bin
ich, HERR, Gott, und was ist mein Haus, dass du mich bis hierher
gebracht hast? 17.17 Und das war noch zu gering in deinen
Augen, o Gott! Und du hast sogar ueber das Haus deines Knechtes
auf ferne [Zukunft] hin geredet. Und du hast mich angesehen nach
der Weise eines hochgestellten Menschen, HERR, Gott! 17.18 Was
soll David noch weiter zu dir [reden] von der Ehre an deinem
Knecht? Du selbst hast ja deinen Knecht erkannt. 17.19 HERR,
um deines Knechtes willen und nach deinem Herzen hast du all
dies Grosse getan, um [ihn] all diese grossen Dinge erkennen zu
lassen. 17.20 HERR, niemand ist dir gleich, und es gibt keinen
Gott ausser dir, nach allem, was wir mit unseren Ohren gehoert
haben. 17.21 Und wer ist wie dein Volk Israel, die einzige
Nation auf Erden, [fuer] die Gott hingegangen ist, [sie] sich zum
Volk zu erloesen, um dir einen Namen zu machen [und] grosse und
furchtgebietende Taten [zu tun], indem du vor deinem Volk, das
du aus Aegypten erloest hast, Nationen vertrieben hast? 17.22
Und du hast dir dein Volk Israel zum Volk bestimmt fuer ewig; und
du, HERR, bist ihr Gott geworden. 17.23 Und nun, HERR, das
Wort, das du ueber deinen Knecht und ueber sein Haus geredet hast,
moege sich ewig als zuverlaessig erweisen! Und tue, wie du geredet
hast! 17.24 Ja, es moege sich als zuverlaessig erweisen! Und
dein Name sei gross fuer ewig, dass man sage: Der HERR der
Heerscharen, der Gott Israels, ist Gott fuer Israel! Und das Haus
deines Knechtes David moege fest stehen vor dir! 17.25 Denn du,
mein Gott, hast das Ohr deines Knechtes geoeffnet [und gesagt],
dass du ihm ein Haus bauen willst. Darum hat dein Knecht es
gewagt, vor dir zu beten. 17.26 Und nun, HERR, du bist es, der
da Gott ist, und du hast dieses Gute ueber deinen Knecht geredet.
17.27 Und nun, es hat dir gefallen, das Haus deines Knechtes
zu segnen, dass es ewig vor dir sei; denn du, HERR, hast es
gesegnet, und es wird gesegnet sein fuer ewig.

Davids Kriege - Seine Beamten.

2Sam 8.

\18\

18.1 Und es geschah danach, da schlug David die Philister und
demuetigte sie; und er nahm Gat und seine Tochterstaedte aus der
Hand der Philister.

18.2 Er schlug auch die Moabiter; und die Moabiter wurden
David zu Knechten, die Tribut entrichten mussten.

18.3 David schlug auch Hadad-Eser, den Koenig von Zoba, bei
Hamat, als er hinzog, um seine Macht am Strom Euphrat
aufzurichten. 18.4 Und David nahm von ihm 1 000 Wagen und 7
000 Berittene und 20 000 Mann Fussvolk gefangen. Und David laehmte
alle Wagen[pferde], aber 100 Wagen[pferde] liess er von ihm
uebrig.

18.5 Da kamen die Aramaeer von Damaskus, um Hadad-Eser, dem
Koenig von Zoba, zu helfen. David aber schlug unter den Aramaeern
22 000 Mann. 18.6 Und David setzte in Aram-Damaskus [Voegte]
ein; und die Aramaeer wurden David zu Knechten, die Tribut
entrichten mussten. So half der HERR dem David ueberall, wohin er
zog. 18.7 Und David nahm die goldenen Schilde, die den
Knechten Hadad-Esers gehoerten, und brachte sie nach Jerusalem.
18.8 Und aus Tibhat und aus Kun, den Staedten Hadad-Esers, nahm
David sehr viel Bronze; daraus machte Salomo das bronzene Meer
und die Saeulen und die bronzenen Geraete.

18.9 Und als Toi, der Koenig von Hamat, hoerte, dass David die
ganze Heeresmacht Hadad-Esers, des Koenigs von Zoba, geschlagen
hatte, 18.10 sandte er seinen Sohn Hadoram zum Koenig David, um
ihn nach seinem Wohlergehen zu fragen und ihm Glueck zu wuenschen,
weil er gegen Hadad-Eser gekaempft und ihn geschlagen hatte -
denn Hadad-Eser war Tois Kriegsgegner gewesen -, und [er
brachte] allerlei goldene, silberne und bronzene Geraete [mit].
18.11 Auch diese heiligte der Koenig David dem HERRN, samt dem
Silber und Gold, das er von all den Nationen genommen hatte: von
den Edomitern und von den Moabitern und von den Soehnen Ammon und
von den Philistern und von den Amalekitern.

18.12 Und Abischai, der Sohn der Zeruja, schlug die Edomiter
im Salztal, 18 000 [Mann]. 18.13 Und er setzte in Edom Voegte
ein, und alle Edomiter wurden David zu Knechten. So half der
HERR dem David ueberall, wohin er zog.

18.14 Und David war Koenig ueber ganz Israel. Und er uebte Recht
und Gerechtigkeit an seinem ganzen Volk. 18.15 Und Joab, der
Sohn der Zeruja, war ueber das Heer [gesetzt]. Und Joschafat, der
Sohn Ahiluds, war Berater. 18.16 Und Zadok, der Sohn Ahitubs,
und Ahimelech, der Sohn Abjatars, waren Priester. Und Schawscha
war Schreiber. 18.17 Und Benaja, der Sohn Jojadas, war ueber
die Kreter und Pleter [gesetzt]. Und die Soehne Davids waren die
Ersten zur Seite des Koenigs.

Kriege gegen die Ammoniter und Aramaeer - Eroberung Rabbas.

2Sam 10.

\19\

19.1 Und es geschah danach, da starb Nahasch, der Koenig der
Soehne Ammon; und sein Sohn wurde an seiner Stelle Koenig. 19.2
Und David sagte: Ich will Gnade erweisen an Hanun, dem Sohn des
Nahasch, denn sein Vater hat Gnade an mir erwiesen. Und David
sandte Boten, um ihn wegen seines Vaters zu troesten. Und die
Knechte Davids kamen in das Land der Soehne Ammon zu Hanun, um
ihn zu troesten. 19.3 Da sagten die Obersten der Soehne Ammon zu
Hanun: Will David in deinen Augen [wirklich] deinen Vater ehren,
wenn er Troester zu dir gesandt hat? Sind nicht seine Knechte zu
dir gekommen, um das Land zu erforschen und auszukundschaften
und umzukehren? 19.4 Da nahm Hanun die Knechte Davids und liess
sie scheren und ihre Kleider zur Haelfte abschneiden bis ans
Gesaess; und er schickte sie weg. 19.5 Und man ging und
berichtete David von den Maennern. Da sandte er ihnen [Boten]
entgegen, denn die Maenner waren sehr geschaendet; und der Koenig
liess [ihnen] sagen: Bleibt in Jericho, bis euer Bart gewachsen
ist, dann kommt zurueck!

19.6 Als nun die Soehne Ammon sahen, dass sie sich bei David
stinkend gemacht hatten, da sandten Hanun und die Soehne Ammon
tausend Talente Silber, um sich aus Mesopotamien und aus
Aram-Maacha und aus Zoba [Streit-]Wagen und Reiter anzuwerben.
19.7 Und sie warben sich 32 000 [Streit-]Wagen und den Koenig
von Maacha mit seinem Volk an; und die kamen und lagerten sich
vor Medeba. Auch die Soehne Ammon sammelten sich aus ihren
Staedten und kamen zum Kampf. 19.8 Als nun David [davon] hoerte,
sandte er Joab aus und das ganze Heer, die Helden. 19.9 Und
die Soehne Ammon zogen aus und ordneten sich am Eingang der Stadt
zur Schlacht; und die Koenige, die gekommen waren, [standen]
gesondert auf dem [freien] Feld. 19.10 Und als Joab sah, dass
die Kampf-Front von vorn und von hinten gegen ihn gerichtet war,
da waehlte er von allen Auserlesenen Israels [einen Teil] aus und
ordnete sich [mit ihnen zur Schlacht] gegen die Aramaeer; 19.11
den Rest des [Kriegs-]Volkes aber uebergab er der Hand seines
Bruders Abischai, und sie ordneten sich [zur Schlacht] gegen die
Soehne Ammon. 19.12 Und er sagte: Wenn die Aramaeer staerker sind
als ich, dann sollst du mir Hilfe leisten; und wenn die Soehne
Ammon staerker sind als du, dann will ich dir helfen. 19.13 Sei
stark und lass uns stark sein fuer unser Volk und fuer die Staedte
unseres Gottes! Der HERR aber moege tun, was gut ist in seinen
Augen. 19.14 Da rueckte Joab und das Volk, das bei ihm war, zum
Kampf gegen die Aramaeer vor; und sie flohen vor ihm. 19.15 Als
aber die Soehne Ammon sahen, dass Aram floh, da flohen auch sie
vor seinem Bruder Abischai und zogen [sich] in die Stadt
[zurueck]. Und Joab kam nach Jerusalem.

19.16 Als nun Aram sah, dass es vor Israel geschlagen war, da
sandten sie Boten hin und liessen [auch] die Aramaeer, die
jenseits des Stromes waren, [in den Kampf] ausziehen; und
Schobach, der Heeroberste Hadad-Esers, [zog] vor ihnen her.
19.17 Das wurde David berichtet. Da versammelte er ganz Israel
und ging ueber den Jordan, kam an sie heran und ordnete sich
gegen sie. Und David ordnete sich zur Schlacht, den Aramaeern
gegenueber. Und sie kaempften mit ihm. 19.18 Aram aber floh vor
Israel, und David erschlug von Aram 7 000 Wagen[kaempfer] und 40
000 Mann Fussvolk. Auch den Heerobersten Schobach toetete er.
19.19 Als nun die Knechte Hadad-Esers sahen, dass sie vor
Israel geschlagen waren, schlossen sie Frieden mit David und
dienten ihm. Und die Aramaeer wollten den Soehnen Ammon nicht mehr
helfen.

V. 1-3: 2Sam 11,1; 12,26-31.

\20\

20.1 Und es geschah bei der Wiederkehr des Jahres, zu der
Zeit, wenn die Koenige [ins Feld] ausziehen, da fuehrte Joab die
Heeresmacht [heran] und verheerte das Land der Soehne Ammon; und
er kam und belagerte Rabba. David aber blieb in Jerusalem. Und
Joab schlug Rabba und zerstoerte es. 20.2 Und David nahm ihrem
Koenig die Krone vom Haupt; und er fand sie ein Goldtalent
schwer, und ein Edelstein war an ihr; und sie kam auf das Haupt
Davids. Und er brachte eine grosse Menge Beute aus der Stadt
heraus. 20.3 Das Volk aber, das darin war, holte er heraus und
stellte es an die Steinsaege, an die eisernen Pickel und an die
Beile. So machte es David mit allen Staedten der Soehne Ammon. Und
David und das ganze Volk kehrten nach Jerusalem zurueck.

Heldentaten der Maenner Davids.

2Sam 21,15-22.

20.4 Und es geschah danach, da entstand ein Kampf mit den
Philistern bei Geser. Damals erschlug Sibbechai, der
Huschatiter, den Sippai, einen von den Soehnen des Rafa; und sie
wurden gedemuetigt.

20.5 Und wieder gab es einen Kampf mit den Philistern. Und
Elhanan, der Sohn Jairs, erschlug Lachmi, den Bruder Goliats,
den Gatiter; und der Schaft seines Speeres war wie ein
Weberbaum.

20.6 Und wieder kam es zum Kampf bei Gat. Da war ein langer
Mann, der hatte [je] sechs Finger und Zehen, [zusammen] 24; und
auch er war dem Rafa geboren worden. 20.7 Und er verhoehnte
Israel; da erschlug ihn Jonatan, der Sohn Schimas, des Bruders
Davids. 20.8 Diese wurden dem Rafa in Gat geboren; und sie
fielen durch die Hand Davids und durch die Hand seiner Knechte.

Davids Volkszaehlung und deren Folgen.

2Sam 24.

\21\

21.1 Und Satan stellte sich gegen Israel und reizte David,
Israel zu zaehlen. 21.2 Und David sagte zu Joab und zu den
Obersten des Volkes: Geht hin, zaehlt Israel von Beerscheba bis
Dan und bringt mir [Bericht], damit ich ihre Zahl kenne! 21.3
Und Joab sagte: Der HERR moege zu seinem Volk, soviele sie sein
moegen, hundertmal [mehr] hinzufuegen! Sind sie nicht alle, mein
Herr und Koenig, die Knechte meines Herrn? Warum verlangt mein
Herr das? Warum soll es Israel zur Schuld werden? 21.4 Aber
das Wort des Koenigs blieb fest gegen Joab. So zog Joab aus und
zog durch ganz Israel und kam nach Jerusalem [zurueck]. 21.5
Und Joab gab David das Ergebnis der Volkszaehlung an. Und zwar
gab es in ganz Israel 1 110 000 Mann, die das Schwert zogen, und
in Juda 470 000 Mann, die das Schwert zogen. 21.6 Levi aber
und Benjamin musterte er nicht mit ihnen; denn das Wort des
Koenigs war Joab ein Greuel.

21.7 Und diese Sache war boese in den Augen Gottes, und er
schlug Israel. 21.8 Da sagte David zu Gott: Ich habe sehr
gesuendigt, dass ich diese Sache getan habe. Und nun lass doch die
Schuld deines Knechtes voruebergehen! Denn ich habe sehr toericht
gehandelt. 21.9 Und der HERR redete zu Gad, dem Seher Davids,
und sprach: 21.10 Geh hin, rede zu David: So spricht der HERR:
Dreierlei lege ich dir vor. Waehle dir eins davon, dass ich es dir
tue! 21.11 Und Gad kam zu David und sagte zu ihm: So spricht
der HERR: Nimm dir, 21.12 entweder drei Jahre Hungersnot oder
drei Monate lang Niederlage vor deinen Bedraengern, wobei das
Schwert deiner Feinde [dich] einholt, oder drei Tage das Schwert
des HERRN und Pest im Land, und dass der Engel des HERRN
Verderben bringt im ganzen Gebiet Israels! Und nun sieh zu, was
fuer eine Antwort ich dem zurueckbringen soll, der mich gesandt
hat. 21.13 Und David sagte zu Gad: Mir ist sehr angst! Lass
mich doch in die Hand des HERRN fallen! Denn seine Erbarmungen
sind sehr gross. Aber in die Hand der Menschen lass mich nicht
fallen!

21.14 Da gab der HERR die Pest in Israel; und es fielen von
Israel 70 000 Mann. 21.15 Und Gott sandte den Engel nach
Jerusalem, um es zu vernichten. Und als er zu vernichten begann,
sah es der HERR, und er hatte Mitleid wegen des Unheils. Und er
sprach zu dem Engel, der vernichtete: Genug! Lass deine Hand
jetzt sinken! Der Engel des HERRN stand aber [gerade] bei der
Tenne Ornans, des Jebusiters. 21.16 Und als David seine Augen
erhob, sah er den Engel des HERRN zwischen der Erde und dem
Himmel stehen, sein Schwert gezueckt in seiner Hand, ausgestreckt
ueber Jerusalem. Da fielen David und die Aeltesten, in Sacktuch
gehuellt, auf ihr Angesicht. 21.17 Und David sagte zu Gott:
Habe nicht ich befohlen, das Volk zu zaehlen? Bin ich es doch,
der gesuendigt und Boeses getan hat! Aber diese Schafe, was haben
sie getan? HERR, mein Gott, lass doch deine Hand gegen mich und
gegen das Haus meines Vaters sein, aber nicht gegen dein Volk
mit dieser Plage!

21.18 Und der Engel des HERRN sprach zu Gad, dass er zu David
sage, David solle hinaufgehen, um dem HERRN einen Altar zu
errichten auf der Tenne Ornans, des Jebusiters. 21.19 Da ging
David hinauf auf das Wort Gads hin, das der im Namen des HERRN
geredet hatte. 21.20 Und Ornan wandte sich um und sah den
Engel; und seine vier Soehne bei ihm versteckten sich. Ornan aber
drosch Weizen. 21.21 Und David kam zu Ornan heran; und Ornan
blickte auf und sah David, und er ging aus der Tenne hinaus und
warf sich vor David nieder, mit dem Gesicht zur Erde. 21.22
Und David sagte zu Ornan: Gib mir den Platz der Tenne, dass ich
dem HERRN einen Altar darauf baue! Fuer den vollen Preis sollst
du ihn mir geben, damit die Plage vom Volk abgewehrt wird.
21.23 Da sagte Ornan zu David: Nimm ihn dir! Mein Herr, der
Koenig, tue, was gut ist in seinen Augen! Siehe, ich gebe die
Rinder fuer die Brandopfer und die Dreschschlitten als
[Brenn-]Holz und den Weizen zum Speisopfer; das alles gebe ich.
21.24 Aber der Koenig David sagte zu Ornan: Nein, sondern
kaufen will ich es, [und zwar] fuer den vollen Preis. Denn ich
will nicht, was dir gehoert, fuer den HERRN nehmen und umsonst
Brandopfer opfern. 21.25 Und David gab Ornan fuer den Platz
Gold im Gewicht von sechshundert Schekel. 21.26 Und David
baute dort dem HERRN einen Altar und opferte Brandopfer und
Heilsopfer. Und er rief zu dem HERRN, und der antwortete ihm mit
Feuer, [das] vom Himmel auf den Altar des Brandopfers [fiel].
21.27 Und der HERR sprach zu dem Engel, und der steckte sein
Schwert wieder in seine Scheide.

21.28 Zu jener Zeit, als David sah, dass der HERR ihm auf der
Tenne Ornans, des Jebusiters, geantwortet hatte, [und] als er
dort opferte - 21.29 die Wohnung des HERRN aber, die Mose in
der Wueste gemacht hatte, und der Brandopferaltar waren zu jener
Zeit auf der Hoehe bei Gibeon, 21.30 doch David konnte nicht
hingehen [und] vor ihn [treten], um Gott zu suchen, denn er war
von Schrecken erfasst vor dem Schwert des Engels des HERRN -,

\22\

22.1 da sagte David: Das hier soll das Haus Gottes, des HERRN,
sein und das der Altar zum Brandopfer fuer Israel.

Auftrag an Salomo, den Tempel zu bauen - Seine Einsetzung zum
Koenig.

V. 2-5: Kap. 29,1-5.

22.2 Und David befahl, dass man die Fremden versammeln solle,
die im Land Israel waren; und er stellte sie an als Steinhauer,
um Quader fuer den Bau des Hauses Gottes zu behauen. 22.3 Und
David liess Eisen in Menge fuer die Naegel zu den Torfluegeln und
fuer die Klammern bereitstellen; und Bronze in [einer] Menge, dass
es nicht zu wiegen war; 22.4 auch Zedernholz ohne Zahl, denn
die Sidonier und die Tyrer brachten Zedernholz in Menge zu
David. 22.5 Und David sagte [sich]: Mein Sohn Salomo ist noch
jung und zart. Das Haus aber, das dem HERRN gebaut werden soll,
soll ueberaus gross werden, zum Preis und zum Ruhm in allen
Laendern. So will ich denn [das Noetige] fuer ihn bereitstellen.
Und so stellte David [Vorrat] in Menge bereit vor seinem Tod.

V. 7-10: Kap. 17,1-14; 28,2-7; 2Sam 7,1-16.

22.6 Und er rief seinen Sohn Salomo und gebot ihm, dem HERRN,
dem Gott Israels, ein Haus zu bauen. 22.7 Und David sagte zu
Salomo: Mein Sohn, ich selbst hatte in meinem Herzen [vor], dem
Namen des HERRN, meines Gottes, ein Haus zu bauen. 22.8 Aber
das Wort des HERRN geschah zu mir, indem er sprach: Du hast Blut
in Menge fliessen lassen und grosse Kriege gefuehrt. Du sollst
meinem Namen kein Haus bauen! Denn viel Blut hast du vor mir auf
die Erde fliessen lassen. 22.9 Siehe, ein Sohn wird dir geboren
werden, der wird ein Mann der Ruhe sein, denn ich werde ihm Ruhe
schaffen vor allen seinen Feinden ringsum. Denn Salomo wird sein
Name sein, und Frieden und Ruhe werde ich Israel geben in seinen
Tagen. 22.10 Der soll meinem Namen ein Haus bauen; und er soll
mir Sohn und ich will ihm Vater sein; und ich werde den Thron
seiner Koenigsherrschaft ueber Israel festigen fuer ewig. - 22.11
Nun, mein Sohn, der HERR sei mit dir, dass es dir gelinge und du
das Haus des HERRN, deines Gottes, bauest, wie er ueber dich
geredet hat! 22.12 Auch dir wird der HERR Einsicht und
Verstand geben, und er wird dich ueber Israel setzen, dass du das
Gesetz des HERRN, deines Gottes, beachtest. 22.13 Dann wird es
dir gelingen, wenn du darauf achtest, die Ordnungen und die
Rechtsbestimmungen zu befolgen, die der HERR dem Mose fuer Israel
geboten hat. Sei stark und mutig, fuerchte dich nicht und sei
nicht niedergeschlagen! 22.14 Und siehe, durch meine Bemuehung
habe ich fuer das Haus des HERRN 100 000 Talente Gold und 1 000
000 Talente Silber bereitgestellt; und die Bronze und das Eisen
sind nicht zu wiegen, denn es ist in [grosser] Menge vorhanden;
auch Holz und Steine habe ich bereitgestellt, und du wirst noch
mehr hinzufuegen. 22.15 Und Handwerker sind bei dir in Menge:
Steinhauer und Arbeiter in Stein und Holz, und allerlei
Sachverstaendige in jeder Arbeit. 22.16 Das Gold, das Silber
und die Bronze und das Eisen sind nicht zu zaehlen. Mache dich
auf und handle! Und der HERR sei mit dir!

22.17 Und David gebot allen Obersten Israels, seinem Sohn
Salomo beizustehen: 22.18 Ist nicht der HERR, euer Gott, mit
euch, und hat er euch nicht Ruhe verschafft ringsumher? Denn er
hat die Bewohner des Landes in meine Hand gegeben, und das Land
ist unterworfen vor dem HERRN und vor seinem Volk. 22.19
Richtet nun euer Herz und eure Seele darauf, den HERRN, euren
Gott, zu suchen! Und macht euch auf und baut das Heiligtum
Gottes, des HERRN, dass ihr die Lade des Bundes des HERRN und die
Geraete des Heiligtums Gottes in das Haus bringt, das dem Namen
des HERRN gebaut werden soll.

\23\

23.1 Und David war alt und der Tage satt; und er machte seinen
Sohn Salomo zum Koenig ueber Israel.

Zahl, Ordnung und Dienst der Leviten.

23.2 Und er versammelte alle Obersten Israels und die Priester
und die Leviten. 23.3 Und die Leviten wurden gezaehlt von
dreissig Jahren an und darueber; und ihre Zahl war, Kopf fuer Kopf,
an Maennern 38 000. 23.4 [Und David sagte]: Von diesen sind 24
000 fuer die Aufsicht ueber die Arbeit am Haus des HERRN
[bestimmt] und 6 000 [sollen] Aufseher und Richter [sein] 23.5
und 4 000 Torhueter und 4 000, die den HERRN loben mit den
Instrumenten, die ich zum Loben gemacht habe. 23.6 Und David
teilte sie in Abteilungen ein nach den Soehnen Levis, nach
Gerschon, Kehat und Merari.

23.7 Von den Gerschonitern: Ladan und Schimi. 23.8 Die Soehne
Ladans: das Oberhaupt, Jehiel, dann Setam und Joel, [zusammen]
drei. 23.9 Die Soehne Schimis: Schelomit und Hasiel und Haran,
[zusammen] drei. Diese waren die Familienoberhaeupter von Ladan.
23.10 Und die Soehne Schimis: Jahat, Sisa und Jeusch und Beria;
das waren die Soehne Schimis, [zusammen] vier. 23.11 Und Jahat
war das Oberhaupt und Sisa der zweite; und Jeusch und Beria
hatten nicht viele Soehne, und so bildeten sie ein Vaterhaus,
eine Dienstabteilung.

23.12 Die Soehne Kehats: Amram, Jizhar, Hebron und Usiel,
[zusammen] vier. 23.13 Die Soehne Amrams: Aaron und Mose. Und
Aaron wurde ausgesondert, das Hochheilige zu heiligen, er und
seine Soehne fuer ewig, vor dem HERRN Rauchopfer darzubringen, ihm
zu dienen und in seinem Namen zu segnen, fuer ewig. 23.14 Die
Soehne des Mose, des Mannes Gottes, wurden dem Stamm des Levi
zugerechnet. 23.15 Die Soehne Moses: Gerschom und Elieser.

V. 16-23: Kap. 24,20-30.

23.16 Die Soehne Gerschoms: Schebuel, das Oberhaupt. 23.17
Und die Soehne Eliesers waren: Rehabja, das Oberhaupt; und
Elieser hatte keine anderen Soehne; aber die Soehne Rehabjas waren
ueberaus zahlreich. - 23.18 Die Soehne Jizhars: Schelomit, das
Oberhaupt. 23.19 Die Soehne Hebrons: Jerija, das Oberhaupt,
Amarja, der zweite, Jahasiel, der dritte, und Jekamam, der
vierte. 23.20 Die Soehne Usiels: Micha, das Oberhaupt, und
Jischija, der zweite.

23.21 Die Soehne Meraris: Machli und Muschi. Die Soehne Machlis:
Eleasar und Kisch. 23.22 Und Eleasar starb, und er hatte keine
Soehne, sondern [nur] Toechter; und die Soehne des Kisch, ihre
Brueder, nahmen sie [zu Frauen]. 23.23 Die Soehne Muschis:
Machli und Eder und Jeremot, [zusammen] drei.

23.24 Das waren die Soehne Levi nach ihren Vaterhaeusern,
Familienoberhaeuptern, wie sie gemustert wurden nach der Zaehlung
der Namen, Kopf fuer Kopf, die die Arbeit taten fuer den Dienst
des Hauses des HERRN, von zwanzig Jahren an und darueber. 23.25
Denn David sagte: Der HERR, der Gott Israels, hat seinem Volk
Ruhe verschafft, und er wohnt in Jerusalem fuer ewig. 23.26 So
haben auch die Leviten die Wohnung und alle ihre Geraete fuer
ihren Dienst nicht mehr zu tragen - 23.27 denn nach den
letzten Worten Davids ist das die Zaehlung der Soehne Levi von
zwanzig Jahren an und darueber -, 23.28 denn ihr Platz ist an
der Seite der Soehne Aaron zum Dienst am Haus des HERRN
hinsichtlich der Vorhoefe und der Zellen und zur Reinigung alles
Heiligen und [hinsichtlich] dessen, was im Dienst am Haus Gottes
zu tun ist: 23.29 fuer die Schaubrote und fuer den Weizengriess
zum Speisopfer und fuer die ungesaeuerten Fladen und fuer die
Pfanne und fuer den Teig und fuer alles Hohl- und Laengenmass.
23.30 Und [ihre Aufgabe ist es], Morgen fuer Morgen anzutreten,
um den HERRN zu preisen und zu loben, und ebenso am Abend,
23.31 und alle Brandopfer dem HERRN zu opfern an den Sabbaten,
an den Neumonden und an den Festen, abgezaehlt nach der fuer sie
geltenden Vorschrift, regelmaessig vor dem HERRN. 23.32 Und sie
versahen den Dienst am Zelt der Begegnung und den Dienst am
Heiligtum und den Dienst der Soehne Aaron, ihrer Brueder, bei der
Bedienung des Hauses des HERRN.

Abteilungen der Priester.

V. 1-19: vgl. Kap. 5,27-34; 6,34-38.

\24\

24.1 Auch die Soehne Aaron hatten ihre Abteilungen: Die Soehne
Aaron: Nadab und Abihu, Eleasar und Itamar. 24.2 Und Nadab und
Abihu starben vor ihrem Vater, und sie hatten keine Soehne; und
Eleasar und Itamar uebten den Priesterdienst aus. 24.3 Und
David teilte sie [gemeinsam] mit Zadok von den Soehnen Eleasars
und Ahimelech von den Soehnen Itamars nach ihrem Amt in ihren
Dienst ein.

V. 4-19: vgl. Neh 12,12-21.

24.4 Und die Soehne Eleasars wurden in der Gesamtzahl der
Maenner zahlreicher befunden als die Soehne Itamars. Und sie
teilten sie [so] ein: Von den Soehnen Eleasars sechzehn Haeupter
fuer die Vaterhaeuser und von den Soehnen Itamars acht [Haeupter]
fuer ihre Vaterhaeuser. 24.5 Und zwar teilten sie diese wie jene
durch Lose ein, denn die Obersten des Heiligtums, die Obersten
vor Gott, waren aus den Soehnen Eleasars und aus den Soehnen
Itamars. 24.6 Und der Schreiber Schemaja, der Sohn Netanels,
von Levi, schrieb sie auf in Gegenwart des Koenigs und der
Obersten und des Priesters Zadok und Ahimelechs, des Sohnes
Abjatars, und der Familienoberhaeupter, der Priester und der
Leviten. Je ein Vaterhaus wurde ausgelost fuer Eleasar, und je
eins wurde ausgelost fuer Itamar.

24.7 Und das erste Los kam heraus fuer Jojarib, fuer Jedaja das
zweite, 24.8 fuer Harim das dritte, fuer Seorim das vierte,
24.9 fuer Malkija das fuenfte, fuer Mijamin das sechste, 24.10
fuer Hakkoz das siebte, fuer Abija das achte, 24.11 fuer Jeschua
das neunte, fuer Schechanja das zehnte, 24.12 fuer Eljaschib das
elfte, fuer Jakim das zwoelfte, 24.13 fuer Huppa das dreizehnte,
fuer Jeschebab das vierzehnte, 24.14 fuer Bilga das fuenfzehnte,
fuer Immer das sechzehnte, 24.15 fuer Hesir das siebzehnte, fuer
Pizez das achtzehnte, 24.16 fuer Petachja das neunzehnte, fuer
Jeheskel das zwanzigste, 24.17 fuer Jachin das
einundzwanzigste, fuer Gamul das zweiundzwanzigste, 24.18 fuer
Delaja das dreiundzwanzigste, fuer Maasja das vierundzwanzigste.
24.19 Das war ihre Amtsordnung fuer ihren Dienst, in das Haus
des HERRN zu gehen nach ihrer Vorschrift [,die ihnen] durch
ihren Vater Aaron [gegeben worden war], wie der HERR, der Gott
Israels, ihm geboten hatte.

V. 20-30: Kap. 23,16-23.

24.20 Und zu den uebrigen Soehnen Levis [gehoerten]: von den
Soehnen Amrams: Schubael; von den Soehnen Schubaels: Jechdeja. -
24.21 Von Rehabja, von den Soehnen Rehabjas: das Oberhaupt,
Jischija. - 24.22 Von den Jizharitern: Schelomit; von den
Soehnen Schelomits: Jahat. - 24.23 Und von den Soehnen Hebrons:
Jirija, [das Oberhaupt], Amarja, der zweite, Jahasiel, der
dritte, Jekamam, der vierte. - 24.24 Die Soehne Usiels: Micha;
von den Soehnen Michas: Schamir. 24.25 Der Bruder Michas war
Jischija; von den Soehnen Jischijas: Secharja. - 24.26 Die
Soehne Meraris: Machli und Muschi [und] die Soehne seines Sohnes
Jaasia. 24.27 Die Soehne Meraris von seinem Sohn Jaasia:
Schoham und Sakkur und Ibri; 24.28 von Machli: Eleasar, der
hatte aber keine Soehne; 24.29 von Kisch die Soehne des Kisch:
Jerachmeel; 24.30 und die Soehne Muschis: Machli und Eder und
Jeremot. Das waren die Soehne der Leviten nach ihren
Vaterhaeusern. 24.31 Und auch sie warfen Lose wie ihre Brueder,
die Soehne Aarons, in Gegenwart des Koenigs David und Zadoks und
Ahimelechs und der Familienoberhaeupter, der Priester und der
Leviten, die Familie des Oberhauptes genauso wie [die] seines
juengsten Bruders.

Abteilungen der Saenger und Musiker.

Kap. 6,16-32; 15,16-21; V. 2-4: V. 9-31.

\25\

25.1 Und David und die Obersten des Heeres sonderten die Soehne
Asafs und Hemans und Jedutuns zum Dienst aus, die auf Zithern
und auf Harfen und auf Zimbeln geisterfuellt spielten. Und ihre
Zahl, [die Zahl] der Maenner, die ihren Dienst taten, war: 25.2
Von den Soehnen Asafs: Sakkur und Joseph und Netanja und Asarela,
die Soehne Asafs, unter der Leitung Asafs, der nach der Anweisung
des Koenigs geisterfuellt spielte. 25.3 Von Jedutun die Soehne
Jedutuns: Gedalja und Zeri und Jesaja, Haschabja und Mattitja,
und Schimi, [zusammen] sechs, unter der Leitung ihres Vaters
Jedutun, der geisterfuellt auf der Zither spielte, um den HERRN
zu preisen und zu loben. 25.4 Von Heman die Soehne Hemans:
Bukkija und Mattanja, Usiel, Schubael und Jerimot, Hananja,
Hanani, Eliata, Giddalti und Romamti-Eser, Joschbekascha,
Malloti, Hotir, Mahasiot. 25.5 Alle diese waren Soehne Hemans,
des Sehers des Koenigs nach der Zusage Gottes, seine Macht zu
erhoehen; und Gott hatte dem Heman vierzehn Soehne und drei
Toechter gegeben. 25.6 Alle diese [spielten] unter der Leitung
ihrer Vaeter, Asaf und Jedutun und Heman, beim Gesang im Haus des
HERRN auf Zimbeln, Harfen und Zithern, fuer den Dienst im Haus
Gottes, nach der Anweisung des Koenigs. 25.7 Und es war ihre
Zahl mit ihren Bruedern, die im Gesang fuer den HERRN geuebt waren,
alles Meister, 288.

V. 9-31: V. 2-4.

25.8 Und sie warfen Lose um [ihren] Dienst, der Kleine genauso
wie der Grosse, der Meister mit dem Schueler. 25.9 Und das erste
Los kam heraus fuer Asaf, fuer Joseph; [fuer] Gedalja das zweite:
er und seine Brueder und seine Soehne waren zwoelf; 25.10 das
dritte [fuer] Sakkur: seine Soehne und seine Brueder, zwoelf;
25.11 das vierte fuer Zeri: seine Soehne und seine Brueder,
zwoelf; 25.12 das fuenfte [fuer] Netanja: seine Soehne und seine
Brueder, zwoelf; 25.13 das sechste [fuer] Bukkija: seine Soehne
und seine Brueder, zwoelf; 25.14 das siebte fuer Asarela: seine
Soehne und seine Brueder, zwoelf; 25.15 das achte [fuer] Jesaja:
seine Soehne und seine Brueder, zwoelf; 25.16 das neunte [fuer]
Mattanja: seine Soehne und seine Brueder, zwoelf; 25.17 das
zehnte [fuer] Schimi: seine Soehne und seine Brueder, zwoelf;
25.18 das elfte [fuer] Asarel: seine Soehne und seine Brueder,
zwoelf; 25.19 das zwoelfte [fuer] Haschabja: seine Soehne und
seine Brueder, zwoelf; 25.20 das dreizehnte [fuer] Schubael:
seine Soehne und seine Brueder, zwoelf; 25.21 das vierzehnte
[fuer] Mattitja: seine Soehne und seine Brueder, zwoelf; 25.22 das
fuenfzehnte fuer Jeremot: seine Soehne und seine Brueder, zwoelf;
25.23 das sechzehnte fuer Hananja: seine Soehne und seine
Brueder, zwoelf; 25.24 das siebzehnte fuer Joschbekascha: seine
Soehne und seine Brueder, zwoelf; 25.25 das achtzehnte fuer
Hanani: seine Soehne und seine Brueder, zwoelf; 25.26 das
neunzehnte fuer Malloti: seine Soehne und seine Brueder, zwoelf;
25.27 das zwanzigste fuer Eliata: seine Soehne und seine Brueder,
zwoelf; 25.28 das einundzwanzigste fuer Hotir: seine Soehne und
seine Brueder, zwoelf; 25.29 das zweiundzwanzigste fuer Giddalti:
seine Soehne und seine Brueder, zwoelf; 25.30 das
dreiundzwanzigste fuer Mahasiot: seine Soehne und seine Brueder,
zwoelf; 25.31 das vierundzwanzigste fuer Romamti-Eser: seine
Soehne und seine Brueder, zwoelf.

Abteilungen der Torhueter.

V. 1-28: Kap. 9,14-32.

\26\

26.1 Zu den Abteilungen der Torhueter [gehoerten]: von den
Korachitern: Meschelemja, der Sohn des Kore, von den Soehnen
Asafs. 26.2 Und Meschelemja hatte Soehne: Secharja war der
Erstgeborene, Jediael der zweite, Sebadja der dritte, Jatniel
der vierte, 26.3 Elam der fuenfte, Johanan der sechste,
Eljoenai der siebte. - 26.4 Und Obed-Edom hatte Soehne:
Schemaja war der Erstgeborene, Josabad der zweite, Joach der
dritte und Sachar der vierte und Netanel der fuenfte, 26.5
Ammiel der sechste, Issaschar der siebte, Peulletai der achte,
denn Gott hatte ihn gesegnet. - 26.6 Und seinem Sohn Schemaja
wurden [auch] Soehne geboren, die in dem Haus ihres Vaters
herrschten, denn sie waren angesehene Maenner. 26.7 Die Soehne
Schemajas: Otni und Refael und Obed, Elsabad und seine Brueder,
tuechtige Maenner, Elihu und Semachja. 26.8 Alle diese von den
Soehnen Obed-Edoms, sie und ihre Soehne und ihre Brueder, waren
tuechtige Maenner, faehig zum Dienst, 62 von Obed-Edom. - 26.9
Und Meschelemja hatte Soehne und Brueder, tuechtige Maenner,
achtzehn. - 26.10 Und Hosa, von den Soehnen Meraris, hatte
Soehne: Schimri, war das Oberhaupt - obwohl er nicht der
Erstgeborene war, machte sein Vater ihn doch zum Oberhaupt -,
26.11 Hilkija der zweite, Tebalja der dritte, Secharja der
vierte. Alle Soehne und Brueder Hosas waren dreizehn.

26.12 Diese Abteilungen der Torhueter, die Gesamtzahl der
Maenner, hatten die Aufgabe, ebenso wie ihre Brueder im Haus des
HERRN zu dienen. 26.13 Und sie warfen Lose nach ihren
Vaterhaeusern, ob klein, ob gross, fuer jedes Tor. 26.14 Und auf
Meschelemja fiel das Los fuer den Osten. Und sie warfen Lose fuer
seinen Sohn Secharja, der ein verstaendiger Ratgeber war; und
sein Los fiel fuer den Norden. 26.15 Auf Obed-Edom fuer den
Sueden; und seinen Soehnen [fiel] das Vorratshaus [zu]. 26.16
Auf Schuppim und auf Hosa fuer den Westen mit dem Tor
Schallechet, an der aufsteigenden Strasse, Dienstabteilung neben
Dienstabteilung. 26.17 Im Osten waren [taeglich] sechs Leviten,
im Norden taeglich vier, im Sueden taeglich vier, und bei dem
Vorratshaus je zwei; 26.18 am Parbar im Westen: vier an der
Strasse, zwei am Parbar. 26.19 Das sind die Abteilungen der
Torhueter von den Soehnen der Korachiter und von den Soehnen
Meraris.

Schatzmeister, Vorsteher und Richter.

26.20 Und die Leviten, ihre Brueder, waren ueber die Schaetze des
Hauses Gottes und ueber die Schaetze an heiligen Gaben [gesetzt].
- 26.21 Die Soehne Ladans, die Soehne des Gerschoniters, die von
Ladan, die Familienoberhaeupter von Ladan, dem Gerschoniter, die
Jehieliter: 26.22 Die Soehne der Jehieliter, Setam und sein
Bruder Joel, waren ueber die Schaetze des Hauses des HERRN
[gesetzt]. - 26.23 Was die Amramiter, die Jizhariter, die
Hebroniter, die Usieliter betrifft, 26.24 so war Schubael, der
Sohn Gerschoms, des Sohnes des Mose, Oberaufseher ueber die
Schaetze. - 26.25 Und sein Bruder Elieser hatte einen Sohn,
Rehabja, und dessen Sohn war Jesaja und dessen Sohn Joram und
dessen Sohn Sichri und dessen Sohn Schelomit. 26.26 Dieser
Schelomit und seine Brueder waren ueber alle Schaetze an heiligen
Gaben [gesetzt], die der Koenig David und die
Familienoberhaeupter, die Obersten ueber Tausend und ueber Hundert,
und die Obersten des Heeres geweiht hatten - 26.27 von der
Kriegsbeute und von dem Pluendergut hatten sie es geweiht zur
Unterstuetzung des Hauses des HERRN -, 26.28 und [ueber] alles,
was der Seher Samuel und Saul, der Sohn des Kisch, und Abner,
der Sohn des Ner, und Joab, der Sohn der Zeruja, geweiht hatten.
Alles Geweihte stand unter der Obhut Schelomits und seiner
Brueder. - 26.29 Von den Jizharitern waren Kenanja und seine
Soehne fuer die aeusseren Aufgaben, als Verwalter und Richter, ueber
Israel [eingesetzt]. - 26.30 Von den Hebronitern waren
Haschabja und seine Brueder, 1 700 tuechtige Maenner, zur Aufsicht
ueber Israel diesseits des Jordan nach Westen hin in allen
Aufgaben fuer den HERRN und im Dienst des Koenigs [eingesetzt]. -
26.31 Von den Hebronitern war Jirija das Oberhaupt - was die
Hebroniter nach ihrer Geschlechterfolge und ihren Familien
betrifft, so forschte man [unter ihnen] im vierzigsten Jahr der
Koenigsherrschaft Davids, und es fanden sich unter ihnen
angesehene Maenner in Jaser in Gilead -, 26.32 und seine
Brueder, 2 700 tuechtige Maenner, waren Familienoberhaeupter. Und
der Koenig David setzte sie ueber die Rubeniter und die Gaditer
und den halben Stamm Manasse, fuer alle Angelegenheiten Gottes
und fuer die Angelegenheiten des Koenigs.

Heerfuehrer, Stammesfuersten und Beamte.

V. 1-15: Kap. 11,10-47; 2Sam 23,8-39.

\27\

27.1 Und [dies sind] die Soehne Israel nach ihrer Zahl, die
Familienoberhaeupter und die Obersten ueber Tausend und ueber
Hundert und ihre Verwalter, die dem Koenig dienten in allen
Angelegenheiten der Abteilungen, die Monat fuer Monat antraten
und abtraten, alle Monate des Jahres. Jede Abteilung [zaehlte] 24
000 Mann. 27.2 Ueber die erste Abteilung fuer den ersten Monat
war Joschobam, der Sohn Sabdiels [eingesetzt]; und in seiner
Abteilung waren 24 000 [Mann]. 27.3 Er war von den Soehnen des
Perez [und war] das Oberhaupt aller Obersten des Heeres fuer den
ersten Monat. 27.4 Und ueber die Abteilung des zweiten Monats
war Dodai, der Ahoachiter [eingesetzt]; und von seiner Abteilung
war Miklot Fuehrer; und in seiner Abteilung waren 24 000 [Mann].
27.5 Der Oberste des dritten Heeres fuer den dritten Monat war
Benaja, der Sohn des Priesters Jojada als Oberhaupt; und in
seiner Abteilung waren 24 000 [Mann]. 27.6 Dieser Benaja war
ein Held unter den Dreissig, und [Anfuehrer] ueber die Dreissig; und
ueber seine Abteilung war sein Sohn Ammisabad [eingesetzt].
27.7 Der vierte fuer den vierten Monat war Asael, der Bruder
Joabs, und nach ihm sein Sohn Sebadja; und in seiner Abteilung
waren 24 000 [Mann]. 27.8 Der fuenfte fuer den fuenften Monat war
der Oberste Schamhut, der Serachiter; und in seiner Abteilung
waren 24 000 [Mann]. 27.9 Der sechste fuer den sechsten Monat
war Ira, der Sohn des Ikkesch, der Tekoiter; und in seiner
Abteilung waren 24 000 [Mann]. 27.10 Der siebte fuer den
siebten Monat war Helez, der Peletiter, von den Soehnen Ephraim;
und in seiner Abteilung waren 24 000 [Mann]. 27.11 Der achte
fuer den achten Monat war Sibbechai, der Huschatiter, von den
Serachitern; und in seiner Abteilung waren 24 000 [Mann].
27.12 Der neunte fuer den neunten Monat war Abieser, der
Anatotiter, von den Benjaminitern; und in seiner Abteilung waren
24 000 [Mann]. 27.13 Der zehnte fuer den zehnten Monat war
Mahrai, der Netofatiter, von den Serachitern; und in seiner
Abteilung waren 24 000 [Mann]. 27.14 Der elfte fuer den elften
Monat war Benaja, der Piratoniter, von den Soehnen Ephraim; und
in seiner Abteilung waren 24 000 [Mann]. 27.15 Der zwoelfte fuer
den zwoelften Monat war Heldai, der Netofatiter von Otniel; und
in seiner Abteilung waren 24 000 [Mann].

V. 16-22: 1Mo 35,23-26; 4Mo 1,5-16.

27.16 Und ueber die Staemme Israels [waren folgende eingesetzt]:
Fuerst von den Rubenitern war Elieser, der Sohn Sichris; von den
Simeonitern Schefatja, der Sohn Maachas; 27.17 von Levi
Haschabja, der Sohn Kemuels; von Aaron Zadok; 27.18 von Juda
Elihu, [einer] von den Bruedern Davids; von Issaschar Omri, der
Sohn Michaels; 27.19 von Sebulon Jischmaja, der Sohn Obadjas;
von Naftali Jeremot, der Sohn Asriels; 27.20 von den Soehnen
Ephraim Hoschea, der Sohn Asasjas; von dem halben Stamm Manasse
Joel, der Sohn Pedajas; 27.21 von der Haelfte des [Stammes]
Manasse in Gilead Jiddo, der Sohn Secharjas; von Benjamin
Jaasiel, der Sohn Abners; 27.22 von Dan Asarel, der Sohn
Jerohams. Das sind die Obersten der Staemme Israels.

27.23 Und David nahm die Zahl derer von zwanzig Jahren und
darunter nicht auf; denn der HERR hatte gesagt, dass er Israel
mehren werde wie die Sterne des Himmels. 27.24 Joab, der Sohn
der Zeruja, hatte zu zaehlen begonnen, aber er vollendete es
nicht, denn es kam wegen dieser [Sache] ein Zorn ueber Israel.
Und so wurde die Zahl nicht in die Aufzaehlung des Buches der
Geschichte des Koenigs David aufgenommen.

27.25 Und ueber die Vorraete des Koenigs [in Jerusalem] war
Asmawet, der Sohn Adiels, [eingesetzt]. Und ueber die Vorraete auf
dem Feld, in den Staedten und in den Doerfern und in den Tuermen
war Jonatan, der Sohn Usijas [eingesetzt]. 27.26 Und ueber die
Feldarbeiter beim Ackerbau: Esri, der Sohn Kelubs. 27.27 Und
ueber die Weinberge: Schimi, der Ramatiter; und ueber das, was in
den Weinbergen an Weinvorraeten war: Sabdi, der Schifmiter.
27.28 Und ueber die Olivenbaeume und die Maulbeerfeigenbaeume,
die in der Niederung waren: Baal-Hanan, der Gederiter; und ueber
die Oelvorraete: Joas. 27.29 Und ueber die Rinder, die in [der]
Scharon[ebene] weideten: Schitrai, der Scharoniter; und ueber die
Rinder in den Ebenen: Schafat, der Sohn Adlais; 27.30 und ueber
die Kamele: Obil, der Ismaeliter; und ueber die Eselinnen:
Jechdeja, der Meronotiter; 27.31 und ueber die Schafe: Jasis,
der Hagariter. Alle diese waren Verwalter des Eigentums, das der
Koenig David hatte.

27.32 Und Jonatan, der Onkel Davids, war Ratgeber; er war ein
einsichtiger [und] schriftkundiger Mann. Und Jehiel, der Sohn
Hachmonis, war bei den Soehnen des Koenigs. 27.33 Und Ahitofel
war [auch] Ratgeber des Koenigs. Und Huschai, der Arkiter, war
Freund des Koenigs. 27.34 Und nach Ahitofel waren [es] Jojada,
der Sohn Benajas, und Abjatar. Und Joab war Heeroberster des
Koenigs.

Ansprache Davids vor den Obersten des Volkes - Auftrag zum
Tempelbau und Einsetzung Salomos zum Koenig.

\28\

28.1 Und David versammelte alle Obersten Israels, die Obersten
der Staemme und die Obersten der Abteilungen, die dem Koenig
dienten, und die Obersten ueber Tausend und die Obersten ueber
Hundert und die Verwalter ueber das ganze Eigentum und den ganzen
Viehbestand des Koenigs und seiner Soehne samt den Hofbeamten und
den Helden und allen angesehenen Maennern nach Jerusalem.

V. 2-7: Kap. 17,1-14; 22,7-10; 2Sam 7,1-16.

28.2 Und der Koenig David erhob sich, [stellte sich] auf seine
Fuesse und sagte: Hoert mich, meine Brueder und mein Volk! Ich hatte
[mir] in meinem Herzen [vorgenommen], ein Haus der Ruhe zu bauen
fuer die Lade des Bundes des HERRN und fuer den Schemel der Fuesse
unseres Gottes; und ich stellte [Material] bereit, es zu bauen.
28.3 Aber Gott sprach zu mir: Du sollst meinem Namen kein Haus
bauen! Denn du bist ein Mann der Kriege und hast Blut fliessen
lassen. 28.4 Und der HERR, der Gott Israels, hat mich aus dem
ganzen Haus meines Vaters erwaehlt, damit ich Koenig ueber Israel
sei fuer ewig. Denn Juda hat er zum Fuersten erwaehlt und im Haus
Juda das Haus meines Vaters, und unter den Soehnen meines Vaters
hat er an mir Gefallen gehabt, so dass er mich zum Koenig machte
ueber ganz Israel. 28.5 Und von allen meinen Soehnen - denn der
HERR hat mir viele Soehne gegeben - hat er meinen Sohn Salomo
erwaehlt, dass er auf dem Thron der Koenigsherrschaft des HERRN
ueber Israel sitze. 28.6 Und er sprach zu mir: Dein Sohn
Salomo, er soll mein Haus und meine Hoefe bauen! Denn ich habe
ihn mir zum Sohn erwaehlt, und ich will ihm Vater sein. 28.7
Und ich werde seine Koenigsherrschaft bestaetigen fuer ewig, wenn
er daran festhalten wird, meine Gebote und meine
Rechtsbestimmungen zu tun, wie es heute [der Fall] ist. 28.8
Und nun, vor den Augen von ganz Israel, der Versammlung des
HERRN, und vor den Ohren unseres Gottes: Beachtet und sucht alle
Gebote des HERRN, eures Gottes, damit ihr dieses gute Land
besitzt und es euren Soehnen nach euch vererbt fuer ewig. 28.9
Und du, mein Sohn Salomo, erkenne den Gott deines Vaters und
diene ihm mit ungeteiltem Herzen und mit williger Seele! Denn
der HERR erforscht alle Herzen, und alles Streben der Gedanken
kennt er. Wenn du ihn suchst, wird er sich von dir finden
lassen; wenn du ihn aber verlaesst, wird er dich verwerfen fuer
ewig. 28.10 Sieh nun, dass der HERR dich erwaehlt hat, [ihm] ein
Haus zu bauen als Heiligtum! Sei stark und handle!

Der Plan des Tempels.

28.11 Und David gab seinem Sohn Salomo den Plan der Vorhalle
[des Tempels] und seiner Gebaeude und seiner Schatzkammern und
seiner Obergemaecher und seiner Innenraeume und des Raumes der
Deckplatte; 28.12 und den Plan von allem, was durch den Geist
in ihm war: fuer die Hoefe des Hauses des HERRN und alle Zellen
ringsum; fuer die Schatzkammern des Hauses Gottes und die
Schatzkammern der heiligen Gaben; 28.13 und fuer die
Abteilungen der Priester und Leviten und fuer alle Dienstarbeiten
im Haus des HERRN; und fuer alle Geraete des Dienstes im Haus des
HERRN;

V. 14-19: 2Chr 4,7-5,1.

28.14 fuer das Gold gemaess dem Goldgewicht fuer alle Geraete jedes
Dienstes; fuer alle silbernen Geraete gemaess dem Gewicht fuer alle
Geraete jedes Dienstes. 28.15 Und [er gab] das Gewicht fuer die
goldenen Leuchter [an] und fuer ihre goldenen Lampen gemaess dem
Gewicht jedes Leuchters und seiner Lampen; und fuer die silbernen
Leuchter gemaess dem Gewicht eines Leuchters und seiner Lampen, je
nach der Aufgabe jedes Leuchters; 28.16 und das Goldgewicht
fuer die Tische der Schaubrote, fuer jeden Tisch; und das Silber
fuer die silbernen Tische; 28.17 und die Gabeln und die
Sprengschalen und die Kannen aus reinem Gold; und [das Gewicht]
fuer die goldenen Becher nach dem Gewicht jedes Bechers; und fuer
die silbernen Becher gemaess dem Gewicht jedes Bechers; 28.18
und fuer den Rauchopferaltar aus gelaeutertem Gold gemaess [seinem]
Gewicht; und den Plan des Wagens der Cherubim von Gold, die [die
Fluegel] ausbreiten und die Lade des Bundes des HERRN beschirmen.
- 28.19 Das alles hat er mich aufgrund einer Schrift aus der
Hand des HERRN gelehrt, alle Arbeiten des Plans.

28.20 Und David sagte zu seinem Sohn Salomo: Sei stark und
mutig, und handle; fuerchte dich nicht und sei nicht
niedergeschlagen! Denn Gott, der HERR, mein Gott, wird mit dir
sein. Er wird dich nicht aufgeben und dich nicht verlassen, bis
alle Arbeit fuer den Dienst des Hauses des HERRN vollendet ist.
28.21 Und siehe, da sind die Abteilungen der Priester und der
Leviten fuer jeden Dienst des Hauses Gottes; und in aller Arbeit
sind bei dir solche, die bereitwillig und geschickt sind zu
jedem Dienst, und die Obersten und das ganze Volk fuer alle deine
Anordnungen.

Beisteuer zum Tempelbau.

V. 1-5: Kap. 22,2-5.

\29\

29.1 Und der Koenig David sagte zu der ganzen Versammlung: Mein
Sohn Salomo, der einzige, den Gott erwaehlt hat, ist noch jung
und zart; das Werk aber ist gross, denn nicht fuer einen Menschen
ist dieser Palast, sondern fuer Gott den HERRN. 29.2 Und mit
all meiner Kraft habe ich fuer das Haus meines Gottes
bereitgestellt: das Gold fuer das goldene [Geraet] und das Silber
fuer das silberne und die Bronze fuer das bronzene, das Eisen fuer
das eiserne und das Holz fuer das hoelzerne [Geraet]; Onyxsteine
und eingefasste Steine, Steine zur Verzierung und Mosaiksteine
und allerlei Edelsteine und Alabastersteine in Menge. 29.3 Und
ausserdem, weil ich Gefallen habe an dem Haus meines Gottes, habe
ich, was ich als Eigentum an Gold und Silber [selbst] besitze,
fuer das Haus meines Gottes gegeben, ueber all das hinaus, was ich
fuer das Haus des Heiligtums bereitgestellt habe: 29.4 3 000
Talente Gold von Gold aus Ofir, und 7 000 Talente gelaeutertes
Silber, zum Ueberziehen der Waende der Raeume; 29.5 Gold fuer das
goldene und Silber fuer das silberne [Geraet] und fuer jede Arbeit
von Kuenstlerhand. Wer ist nun bereitwillig, heute seine Hand
[ebenso] fuer den HERRN zu fuellen?

29.6 Und die Obersten der Sippen und die Obersten der Staemme
Israels und die Obersten ueber Tausend und ueber Hundert und die
Obersten ueber den koeniglichen Dienst zeigten sich bereitwillig;
29.7 und sie gaben fuer die Arbeit am Haus Gottes 5 000 Talente
Gold und 10 000 Dariken und 10 000 Talente Silber und 18 000
Talente Bronze und 100 000 Talente Eisen. 29.8 Und bei wem
sich [Edel]steine fanden, der gab sie fuer den Schatz des Hauses
des HERRN in die Hand Jehiels, des Gerschoniters. 29.9 Und das
Volk freute sich ueber ihre Bereitwilligkeit, denn mit
ungeteiltem Herzen zeigten sie sich bereitwillig fuer den HERRN;
und auch der Koenig David freute sich mit grosser Freude.

Davids Gebet - Salbung Salomos und Zadoks - Davids Tod.

29.10 Und David pries den HERRN vor den Augen der ganzen
Versammlung, und David sprach: Gepriesen seist du, HERR, Gott
unseres Vaters Israel, von Ewigkeit zu Ewigkeit! 29.11 Dein,
HERR, ist die Groesse und die Staerke und die Herrlichkeit und der
Glanz und die Majestaet; denn alles im Himmel und auf Erden ist
dein. Dein, HERR, ist das Koenigtum, und du bist ueber alles
erhaben als Haupt. 29.12 Und Reichtum und Ehre kommen von dir,
und du bist Herrscher ueber alles. Und in deiner Hand sind Macht
und Staerke, und in deiner Hand [liegt es], einen jeden gross und
stark zu machen. 29.13 Und nun, unser Gott, wir preisen dich,
und wir loben deinen herrlichen Namen. 29.14 Denn wer bin ich,
und was ist mein Volk, dass wir imstande waren, auf solche Weise
freigebig zu sein? Denn von dir kommt alles, und aus deiner Hand
haben wir dir gegeben. 29.15 Denn wir sind Fremde vor dir und
Beisassen wie alle unsere Vaeter; wie ein Schatten sind unsere
Tage auf Erden, und es gibt keine Hoffnung. 29.16 HERR, unser
Gott, diese ganze Menge, die wir bereitgestellt haben, um dir
ein Haus zu bauen fuer deinen heiligen Namen, von deiner Hand ist
sie, und das alles ist dein. 29.17 Ich habe erkannt, mein
Gott, dass du das Herz pruefst, und an Aufrichtigkeit hast du
Gefallen. Ich [nun], in Aufrichtigkeit meines Herzens habe ich
das alles bereitwillig gegeben; und ich habe jetzt mit Freuden
gesehen, dass [auch] dein Volk, das sich hier befindet, dir
bereitwillig gegeben hat. 29.18 HERR, Gott unserer Vaeter
Abraham, Isaak und Israel, bewahre dieses fuer ewig als Streben
der Gedanken im Herzen deines Volkes, und richte ihr Herz zu
dir! 29.19 Und meinem Sohn Salomo gib ein ungeteiltes Herz,
deine Gebote, deine Zeugnisse und deine Ordnungen zu beachten
und das alles zu tun und den Palast zu bauen, den ich
vorbereitet habe!

29.20 Und David sagte zu der ganzen Versammlung: Preist doch
den HERRN, euren Gott! Und die ganze Versammlung pries den
HERRN, den Gott ihrer Vaeter; und sie verneigten sich und warfen
sich nieder vor dem HERRN und vor dem Koenig. 29.21 Und am
folgenden Tage brachten sie Schlachtopfer dem HERRN dar, und sie
opferten dem HERRN Brandopfer: tausend Jungstiere, tausend
Widder, tausend Laemmer und ihre Trankopfer und Schlachtopfer in
Menge fuer ganz Israel. 29.22 Und sie assen und tranken vor dem
HERRN an jenem Tag mit grosser Freude. Und sie machten Salomo,
den Sohn Davids, zum zweitenmal zum Koenig. Und ihn salbten sie
dem HERRN zum Fuersten und Zadok zum Priester.

29.23 So setzte sich Salomo auf den Thron des HERRN als Koenig
anstelle seines Vaters David, und er hatte Gelingen; und ganz
Israel gehorchte ihm. 29.24 Und alle Obersten und die Helden
und auch alle Soehne des Koenigs David unterwarfen sich dem Koenig
Salomo. 29.25 Und der HERR machte Salomo ueberaus gross vor den
Augen von ganz Israel, und er gab ihm Majestaet der
Koenigsherrschaft, wie sie vor ihm bei keinem Koenig ueber Israel
gewesen war.

29.26 So regierte David, der Sohn Isais, ueber ganz Israel.
29.27 Und die Tage, die er ueber ganz Israel regierte, waren
vierzig Jahre. In Hebron regierte er sieben Jahre, und in
Jerusalem regierte er 33 [Jahre]. 29.28 Und er starb in gutem
Alter, satt an Tagen, Reichtum und Ehre. Und sein Sohn Salomo
wurde an seiner Stelle Koenig.

29.29 Und die Geschichte des Koenigs David, die fruehere und die
spaetere, siehe, die ist geschrieben in der Geschichte des Sehers
Samuel, und in der Geschichte des Propheten Nathan und in der
Geschichte Gads, des Schauenden; 29.30 dazu seine ganze
Regierung und seine Macht und die Zeiten, die ueber ihn und ueber
Israel und ueber alle Koenigreiche der Laender dahingegangen sind.

Das zweite Buch der Chronik.

Salomos Opfer und Gebet um Weisheit - Sein Reichtum.

\1\

1.1 Und Salomo, der Sohn Davids, erstarkte in seiner
Koenigsherrschaft. Und der HERR, sein Gott, war mit ihm und
machte ihn ueberaus gross.

V. 2-13: 1Koe 3,4-15.

1.2 Und Salomo sprach zu ganz Israel, zu den Obersten ueber
Tausend und ueber Hundert und zu den Richtern und zu allen
Fuersten von ganz Israel, den Familienoberhaeuptern. 1.3 Und
sie, Salomo und die ganze Versammlung mit ihm, gingen zu der
Hoehe, die bei Gibeon war. Denn dort war das Begegnungszelt
Gottes, das Mose, der Knecht des HERRN, in der Wueste gemacht
hatte. - 1.4 Die Lade Gottes jedoch hatte David von
Kirjat-Jearim heraufgebracht an [die Stelle, die] David fuer sie
hergerichtet hatte; denn er hatte ihr in Jerusalem ein Zelt
aufgeschlagen. - 1.5 Und der bronzene Altar, den Bezalel, der
Sohn Uris, des Sohnes Hurs, gemacht hatte, war dort vor der
Wohnung des HERRN. Und Salomo und die Versammlung suchten ihn
[dort] auf. 1.6 Und Salomo opferte dort vor dem HERRN auf dem
bronzenen Altar, der bei dem Zelt der Begegnung war; und er
opferte auf ihm tausend Brandopfer.

1.7 In jener Nacht erschien Gott dem Salomo und sprach zu ihm:
Bitte, was ich dir geben soll! 1.8 Und Salomo sagte zu Gott:
Du selbst hast ja an meinem Vater David grosse Gnade erwiesen;
und du hast mich zum Koenig gemacht an seiner Stelle. 1.9 Und
nun, HERR, Gott, moege sich dein Wort an meinen Vater David als
zuverlaessig erweisen! Denn du hast mich zum Koenig gemacht ueber
ein Volk, [das] zahlreich [ist] wie der Staub der Erde. 1.10
Gib mir nun Weisheit und Erkenntnis, damit ich vor diesem Volk
aus- und eingehen kann! Denn wer kann dieses, dein grosses Volk
richten? - 1.11 Da sprach Gott zu Salomo: Weil dir dies am
Herzen lag und du nicht gebeten hast um Reichtum, Gueter und Ehre
oder um das Leben derer, die dich hassen, und [weil du] auch
nicht um viele Tage gebeten, sondern um Weisheit und Erkenntnis
fuer dich gebeten hast, damit du mein Volk richten kannst, ueber
das ich dich zum Koenig gemacht habe, 1.12 so sind dir Weisheit
und Erkenntnis gegeben. Und Reichtum und Gueter und [auch] Ehre
will ich dir geben, wie sie die Koenige, die vor dir gewesen
sind, nicht gehabt haben und wie sie nach dir keiner haben wird.

1.13 Und Salomo kam von der Hoehe, die bei Gibeon war, von [der
Stelle] vor dem Zelt der Begegnung, nach Jerusalem. Und er
regierte ueber Israel.

V. 14-17: 1Koe 10,26-29.

1.14 Und Salomo brachte Streitwagen und Pferde zusammen, und
er hatte 1 400 Streitwagen und 12 000 Pferde. Und er legte sie
in die Wagenstaedte und zu dem Koenig nach Jerusalem. 1.15 Und
der Koenig machte das Silber und das Gold in Jerusalem an Menge
den Steinen gleich, und die Zedern machte er [an Menge] den
Maulbeerfeigenbaeumen gleich, die in der Niederung sind. 1.16
Und die Ausfuhr der Pferde fuer Salomo [erfolgte] aus Aegypten und
aus Koe. Die Aufkaeufer des Koenigs holten [sie] aus Koe gegen
Bezahlung. 1.17 Bei der Ausfuhr aus Aegypten handelte man einen
Wagen fuer 600 [Schekel] Silber und ein Pferd fuer 150. Und so
fuehrte man [sie] fuer alle Koenige der Hetiter und fuer die Koenige
von Aram durch die Aufkaeufer [wieder] aus.

1.18 Und Salomo gedachte, ein Haus fuer den Namen des HERRN zu
bauen sowie ein Haus fuer seine Koenigsherrschaft.

Salomos Vertrag mit Hiram - Vorbereitungen zum Tempelbau.

1Koe 5,15-32.

\2\

2.1 Und Salomo zaehlte 70 000 Lasttraeger ab und 80 000
Steinhauer im Gebirge und 3 600 Aufseher ueber sie. 2.2 Und
Salomo sandte zu Hiram, dem Koenig von Tyrus, und liess [ihm]
sagen: Wie du es bei meinem Vater David getan und ihm Zedern
gesandt hast, damit er sich ein Haus baute, um darin zu wohnen,
[so tu es auch bei mir]! 2.3 Siehe, ich will dem Namen des
HERRN, meines Gottes, ein Haus bauen, um es ihm zu weihen, um
wohlriechendes Raeucherwerk als Rauchopfer vor ihm darzubringen
und [um] das staendige Schaubrot [aufzulegen] und morgens und
abends Brandopfer [zu opfern] an den Sabbaten und an den
Neumonden und an den Festen des HERRN, unseres Gottes. Das ist
fuer ewig Israel auferlegt. 2.4 Und das Haus, das ich bauen
will, soll gross sein; denn unser Gott ist groesser als alle
Goetter. 2.5 Aber wer kann ihm ein Haus bauen? Denn die Himmel
und die Himmel der Himmel koennen ihn nicht fassen. Und wer bin
ich, dass ich ihm ein Haus bauen sollte, es sei denn, um
Rauchopfer vor ihm darzubringen? 2.6 Und nun sende mir einen
Mann, der darin erfahren ist, in Gold und in Silber und in
Bronze und in Eisen und in rotem Purpur und Karmesin und
violettem Purpur zu arbeiten, und der Gravierungen zu machen
versteht, zusammen mit den Kuenstlern, die bei mir in Juda und in
Jerusalem sind, die mein Vater David bestellt hat! 2.7 Und
sende mir Zedern-, Wacholder- und Almuggimholz vom Libanon! Denn
ich weiss, dass deine Knechte das Holz des Libanon zu schlagen
verstehen. Und siehe, meine Knechte sollen mit deinen Knechten
zusammenarbeiten. 2.8 Und man soll mir Holz zubereiten in
Menge. Denn das Haus, das ich bauen will, soll gross und
wunderbar sein. 2.9 Und siehe, ich werde deinen Knechten, den
Holzfaellern, die das Holz schlagen, Weizen zur Verpflegung
geben, 20 000 Kor, und 20 000 Kor Gerste und 20 000 Bat Wein und
20 000 Bat Oel.

2.10 Und Hiram, der Koenig von Tyrus, antwortete in einem
Schreiben und sandte es an Salomo: Weil der HERR sein Volk
liebt, hat er dich zum Koenig ueber sie gemacht. 2.11 Und Hiram
sprach: Gepriesen sei der HERR, der Gott Israels, der Himmel und
Erde gemacht hat, dass er dem Koenig David einen weisen Sohn
gegeben hat, voller Verstand und Einsicht, der dem HERRN ein
Haus bauen will und ein Haus fuer seine Koenigsherrschaft! 2.12
So sende ich nun einen kunstfertigen, einsichtsvollen Mann,
Hiram-Abi, 2.13 den Sohn einer Frau von den Toechtern Dan. Und
sein Vater war ein Tyrer. Er versteht, in Gold und Silber zu
arbeiten, in Bronze, in Eisen, in Steinen und in Holz, in rotem
Purpur, in violettem Purpur und in Byssus und in Karmesin und
jegliche Gravierung zu machen und jeden Entwurf zu ersinnen, der
ihm aufgegeben wird, zusammen mit deinen Kuenstlern und den
Kuenstlern meines Herrn David, deines Vaters. 2.14 Und nun, den
Weizen und die Gerste, das Oel und den Wein, von denen mein Herr
gesprochen hat, moege er seinen Knechten senden. 2.15 Wir aber,
wir werden Holz vom Libanon schlagen nach all deinem Bedarf und
werden es dir in Floessen auf dem Meer nach Jafo bringen. Du
kannst es dann nach Jerusalem hinaufschaffen.

2.16 Und Salomo zaehlte alle Fremden, die im Land Israel waren,
nach der Zaehlung, die [schon] sein Vater David unter ihnen
vorgenommen hatte; und es fanden sich 153 600. 2.17 Und er
machte von ihnen 70 000 zu Lasttraegern und 80 000 zu Steinhauern
im Gebirge und 3 600 zu Aufsehern, um das Volk zur Arbeit
anzuhalten.

Salomos Tempelbau.

V. 1-14: 1Koe 6.

\3\

3.1 Und Salomo fing an, das Haus des HERRN zu bauen in
Jerusalem, auf dem Berg Morija, wo der HERR seinem Vater David
erschienen war, an der Stelle, die David bestimmt hatte, auf der
Tenne Ornans, des Jebusiters. 3.2 Und er fing an zu bauen im
zweiten Monat, am zweiten [Tag] im vierten Jahr seiner
Regierung.

3.3 Und dies waren die Grundmasse, die Salomo fuer den Bau des
Hauses Gottes festlegte: die Laenge, nach dem frueheren Ellenmass,
war sechzig Ellen und die Breite zwanzig Ellen. - 3.4 Und die
Vorhalle, die der Laenge nach vor der Breite des Hauses war,
[war] zwanzig Ellen und die Hoehe 121. Und er ueberzog sie innen
mit reinem Gold. 3.5 Und den grossen Raum verkleidete er mit
Zypressenholz, und [er] verkleidete es mit gutem Gold. Und er
brachte Palmen und Kettenwerk darauf an. 3.6 Und er belegte
das Haus mit Edelsteinen zum Schmuck. Das Gold aber war Gold aus
Parwajim. 3.7 Und er verkleidete das Haus, die Balken, die
Schwellen und seine Waende und seine Tuerfluegel mit Gold, und an
den Waenden hatte er Cherubim eingeschnitzt.

3.8 Und er machte das Haus des Allerheiligsten. Seine Laenge
vor der Breite des Hauses her war zwanzig Ellen und seine Breite
zwanzig Ellen. Und er verkleidete es mit gutem Gold [im Gewicht]
von sechshundert Talenten. 3.9 Und das Gewicht der Naegel war
etwa fuenfzig Schekel Gold. Auch die Obergemaecher verkleidete er
mit Gold.

3.10 Und er machte im Haus des Allerheiligsten zwei Cherubim,
eine Bildhauerarbeit. Und man ueberzog sie mit Gold. 3.11 Und
die Fluegel der Cherubim - ihre Laenge war zwanzig Ellen -: Der
Fluegel des einen, von fuenf Ellen, beruehrte die [eine] Wand des
Hauses; und der andere Fluegel, von fuenf Ellen, beruehrte den
Fluegel des andern Cherubs; 3.12 und der Fluegel des andern
Cherubs, von fuenf Ellen, beruehrte die [andere] Wand des Hauses;
und der andere Fluegel, von fuenf Ellen, stiess an den Fluegel des
einen Cherubs. 3.13 Die Fluegel dieser Cherubim waren -
ausgebreitet - zwanzig Ellen. Und sie selbst standen auf ihren
Fuessen, und ihre Gesichter waren dem Raum zugewandt. 3.14 Und
er machte den Vorhang aus violettem und rotem Purpur und
Karmesin und Byssus und brachte Cherubim darauf an.

V. 15-17: 1Koe 7,15-20.

3.15 Und er machte vor dem Haus zwei Saeulen. 35 Ellen war die
Laenge; und das Kapitell, das oben auf ihr war, [mass] fuenf Ellen.
3.16 Und er machte Ketten im Hinterraum und brachte sie oben
auf die Saeulen. Und er machte hundert Granataepfel und befestigte
sie an den Ketten. 3.17 Und er stellte die Saeulen vor dem
Tempel auf, eine zur Rechten und eine zur Linken; und er gab der
Rechten den Namen Jachin und der Linken den Namen Boas.

Tempelausstattung.

\4\

4.1 Und er machte einen bronzenen Altar. Zwanzig Ellen war
seine Laenge und zwanzig Ellen seine Breite und zehn Ellen seine
Hoehe.

V. 2-6: 1Koe 7,23-39.

4.2 Und er machte das Meer, gegossen, zehn Ellen von seinem
[einen] Rand bis zu seinem [anderen] Rand, ringsum rund, und
fuenf Ellen seine Hoehe. Und eine Messschnur von dreissig Ellen
umspannte es ringsherum. 4.3 Und unter ihm waren Gestalten von
Rindern, die es ringsherum umgaben, [je] zehn auf die Elle, das
Meer ringsum einschliessend. In zwei Reihen waren die Rinder bei
seinem Guss [mit]gegossen worden. 4.4 Es stand auf zwoelf
Rindern. Drei waren nach Norden gewandt, drei waren nach Westen
gewandt, drei waren nach Sueden gewandt, drei waren nach Osten
gewandt. Und das Meer war oben auf ihnen, und ihre Hinterteile
waren alle nach innen [gekehrt]. 4.5 Seine Dicke war eine
Handbreit und sein Rand wie der Rand eines Bechers, gearbeitet
als Lilienbluete. An Inhalt fasste es dreitausend Bat.

4.6 Und er machte zehn Kessel. Und er stellte fuenf zur Rechten
und fuenf zur Linken auf, damit man darin wusch; was zum
Brandopfer gehoert, spuelte man darin ab. Und das Meer war fuer die
Priester, damit sie sich darin wuschen.

Kap. 4,7-5,1: 1Koe 7,40-51; 1Chr 28,14-19.

4.7 Und er machte die zehn goldenen Leuchter gemaess ihrer
Vorschrift, und er stellte sie im Tempel auf, fuenf zur Rechten
und fuenf zur Linken.

4.8 Und er machte zehn Tische und stellte sie in den Tempel,
fuenf zur Rechten und fuenf zur Linken. Und er machte hundert
goldene Sprengschalen.

4.9 Und er machte den Vorhof fuer die Priester und den grossen
Hof und die Fluegeltueren zu dem Hof; und ihre Fluegel ueberzog er
mit Bronze. 4.10 Und das Meer stellte er an der rechten Seite
ostwaerts, in Richtung Sueden auf.

4.11 Und Hiram machte die Toepfe und die Schaufeln und die
Sprengschalen. - Und so vollendete Hiram die Arbeit an dem Werk,
das er fuer den Koenig Salomo im Haus Gottes ausfuehrte: 4.12
zwei Saeulen und die kugelfoermigen Kapitelle oben auf den beiden
Saeulen; und die beiden Geflechte, um die beiden kugelfoermigen
Kapitelle, die oben auf den Saeulen waren, zu bedecken; 4.13
und die vierhundert Granataepfel fuer die beiden Geflechte: zwei
Reihen Granataepfel fuer das einzelne Geflecht, um die beiden
kugelfoermigen Kapitelle, die auf der Oberseite der Saeulen waren,
zu bedecken. 4.14 Und er machte die Gestelle und machte die
Kessel auf den Gestellen, 4.15 das eine Meer und die zwoelf
Rinder darunter 4.16 und die Toepfe und die Schaufeln und die
Fleischgabeln. Alle dazugehoerigen Geraete machte Hiram-Abiw dem
Koenig Salomo fuer das Haus des HERRN aus polierter Bronze. 4.17
In der Jordanebene liess der Koenig sie giessen in der Erdgiesserei
zwischen Sukkot und Zereda. 4.18 Und Salomo machte alle diese
Geraete in sehr grosser Menge; denn das Gewicht der Bronze war
nicht feststellbar.

4.19 Und Salomo machte all die Geraete, die das Haus Gottes
[brauchte], und zwar den goldenen Altar und die Tische, auf
denen die Schaubrote [liegen], 4.20 und die Leuchter und ihre
Lampen aus gediegenem Gold, dass sie gemaess der Vorschrift vor dem
Hinterraum angezuendet wuerden, 4.21 und die Blueten und die
Lampen und die Dochtscheren aus Gold - das [alles] war reinstes
Gold - 4.22 und die Messer und die Sprengschalen und die
Schalen und die Feuerbecken aus gediegenem Gold; und den Eingang
des Hauses, seine inneren Tuerfluegel, [die] zum Allerheiligsten
[fuehrten], und die Tuerfluegel des Hauses zum Tempelraum aus Gold.

\5\

5.1 So wurde das ganze Werk vollendet, das Salomo fuer das Haus
des HERRN machte. Und Salomo brachte die heiligen Gaben seines
Vaters David hinein, naemlich das Silber und das Gold und alle
Geraete. Er legte sie in die Schatzkammern des Hauses Gottes.

Tempelweihe.

V. 2-14: 1Koe 8,1-11.

5.2 Damals versammelte Salomo die Aeltesten von Israel und alle
Oberhaeupter der Staemme, die Fuersten der Geschlechter der Soehne
Israel, nach Jerusalem, um die Lade des Bundes des HERRN
heraufzuholen aus der Stadt Davids, das ist Zion. 5.3 Und alle
Maenner von Israel versammelten sich zum Koenig an dem Fest [im
Monat Etanim], das ist der siebte Monat. 5.4 Alle Aeltesten von
Israel kamen. Und die Leviten trugen die Lade. 5.5 Und sie
brachten die Lade hinauf, dazu das Zelt der Begegnung und alle
heiligen Geraete, die im Zelt waren. Die Priester [und] die
Leviten brachten sie hinauf. 5.6 Und der Koenig Salomo und die
ganze Gemeinde Israel, die sich bei ihm eingefunden hatte [und]
vor der Lade [stand], opferten Schafe und Rinder, die vor Menge
nicht berechnet und nicht gezaehlt werden konnten. 5.7 Und die
Priester brachten die Lade des Bundes des HERRN an ihren Platz,
in den Hinterraum des Hauses, in das Allerheiligste, unter die
Fluegel der Cherubim. 5.8 Denn die Cherubim breiteten die
Fluegel aus ueber den Platz der Lade, und die Cherubim bedeckten
die Lade und ihre Stangen von oben her. 5.9 Und die Stangen
waren so lang, dass die Enden der Stangen vom Heiligen aus vor
dem Hinterraum zu sehen waren. Aber nach aussen waren sie nicht
sichtbar. Und sie sind dort bis zum heutigen Tag. 5.10 Nichts
war in der Lade als nur die beiden Tafeln, die Mose am Horeb
hineingetan hatte, als der HERR [einen Bund] schloss mit den
Soehnen Israel, als sie aus Aegypten zogen.

5.11 Und es geschah, als die Priester aus dem Heiligen
hinausgingen - denn alle Priester, die sich eingefunden hatten,
hatten sich geheiligt, ohne sich an die Abteilungen zu halten -
5.12 und als die Leviten, die Saenger [waren], sie alle,
naemlich Asaf, Heman, Jedutun, ihre Soehne und ihre Brueder, in
Byssus gekleidet, mit Zimbeln und mit Harfen und Zithern an der
Ostseite des Altars standen und bei ihnen etwa 120 Priester, die
auf Trompeten trompeteten, - 5.13 und es geschah, als die
Trompeter und die Saenger wie ein [Mann waren], um eine Stimme
hoeren zu lassen, den HERRN zu loben und zu preisen, und als sie
die Stimme erhoben mit Trompeten und Zimbeln und
Musikinstrumenten beim Lob des HERRN: Denn er ist guetig, denn
seine Gnade [waehrt] ewig! - da wurde das Haus, das Haus des
HERRN, mit einer Wolke erfuellt. 5.14 Und die Priester konnten
wegen der Wolke nicht hinzutreten, um den Dienst zu verrichten.
Denn die Herrlichkeit des HERRN erfuellte das Haus Gottes.

Salomos Ansprache und Gebet.

1Koe 8,12-53.

\6\

6.1 Damals sprach Salomo: Der HERR hat gesagt, dass er im
Dunkel wohnen will. 6.2 Ich aber, ich habe dir ein fuerstliches
Haus gebaut und eine Staette, wo du thronen sollst fuer
Ewigkeiten. 6.3 Darauf wandte der Koenig sein Angesicht und
segnete die ganze Versammlung Israels, wobei die ganze
Versammlung Israels dastand. 6.4 Und er sprach: Gepriesen sei
der HERR, der Gott Israels, der mit seinem Mund zu meinem Vater
David geredet und mit seiner Hand erfuellt hat [,was er
verheissen], als er sprach: 6.5 Von dem Tag an, da ich mein
Volk aus dem Land Aegypten herausfuehrte, habe ich aus allen
Staemmen Israels keine Stadt erwaehlt, um [darin] ein Haus zu
bauen, damit mein Name dort sei; und ich habe keinen Mann
erwaehlt, dass er Fuerst ueber mein Volk Israel sei. 6.6 Aber
Jerusalem habe ich erwaehlt, dass mein Name dort sei, und David
habe ich erwaehlt, dass er ueber mein Volk Israel [Koenig] sei.
6.7 Nun lag es meinem Vater David am Herzen, dem Namen des
HERRN, des Gottes Israels, ein Haus zu bauen. 6.8 Und der HERR
sprach zu meinem Vater David: Dass dir [das] am Herzen lag,
meinem Namen ein Haus zu bauen, [daran] hast du gut getan; denn
es lag dir [das] am Herzen. 6.9 Jedoch wirst du selbst das
Haus nicht bauen, sondern dein Sohn, der aus deinen Lenden
hervorkommt, der wird meinem Namen das Haus bauen. 6.10 Und
der HERR hat sein Wort aufrechterhalten, das er geredet hat. So
bin ich denn an die Stelle meines Vaters David getreten und habe
mich auf den Thron Israels gesetzt, so wie der HERR zugesagt
hat, und habe dem Namen des HERRN, des Gottes Israels, das Haus
gebaut. 6.11 Und ich habe dort die Lade hingestellt, in der
der Bund des HERRN ist, den er mit den Soehnen Israel geschlossen
hat.

6.12 Und er trat vor den Altar des HERRN angesichts der ganzen
Versammlung Israels und breitete seine Haende aus. 6.13 Denn
Salomo hatte ein Gestell aus Bronze gemacht und es mitten in den
Hof gestellt: fuenf Ellen seine Laenge und fuenf Ellen seine Breite
und drei Ellen seine Hoehe. Und er trat darauf und kniete
angesichts der ganzen Versammlung Israels auf seine Knie nieder,
breitete seine Haende aus zum Himmel 6.14 und sprach: HERR,
Gott Israels! Kein Gott ist dir gleich im Himmel und auf der
Erde, der du den Bund und die Gnade deinen Knechten bewahrst,
die vor dir leben mit ihrem ganzen Herzen, 6.15 der du deinem
Knecht, meinem Vater David, gehalten hast, was du ihm zugesagt
hast! Mit deinem Mund hast du es geredet, und mit deiner Hand
hast du es erfuellt, wie es am heutigen Tag ist. 6.16 Und nun,
HERR, Gott Israels, halte deinem Knecht, meinem Vater David, was
du ihm zugesagt hast, als du sprachst: Es soll dir nicht an
einem Mann fehlen vor meinem Angesicht, der auf dem Thron
Israels sitzt, wenn nur deine Soehne auf ihren Weg achten, dass
sie in meinem Gesetz leben, wie du vor mir gelebt hast! 6.17
Und nun, HERR, Gott Israels, moege sich dein Wort als zuverlaessig
erweisen, das du zu deinem Knecht David geredet hast! - 6.18
Ja, sollte Gott wirklich bei dem Menschen auf der Erde wohnen?
Siehe, die Himmel und die Himmel der Himmel koennen dich nicht
fassen, wieviel weniger dieses Haus, das ich gebaut habe! 6.19
Doch wende dich zu dem Gebet deines Knechtes und zu seinem
Flehen, HERR, mein Gott, dass du hoerst auf das Rufen und auf das
Gebet, das dein Knecht vor dir betet, 6.20 dass deine Augen Tag
und Nacht geoeffnet seien ueber dieses Haus, ueber die Staette, von
der du gesagt hast, dass du deinen Namen dort niederlegen willst,
dass du hoerst auf das Gebet, das dein Knecht zu dieser Staette hin
betet! 6.21 Und hoere auf das Flehen deines Knechtes und deines
Volkes Israel, das sie zu dieser Staette hin richten werden! Du
selbst moegest es hoeren von der Staette her, wo du thronst, vom
Himmel her! Ja, hoere und vergib!

6.22 Wenn jemand gegen seinen Naechsten suendigt und der einen
Fluch auf ihn legt, um ihn unter einen Fluch zu stellen, und er
kommt [und] spricht den Fluch aus vor deinem Altar in diesem
Haus, 6.23 dann hoere du es vom Himmel her, und handle und
richte deine Knechte, indem du dem Schuldigen vergiltst, um
seinen Weg auf seinen Kopf zu bringen, und indem du den
Gerechten gerecht sprichst, um ihm nach seiner Gerechtigkeit zu
geben.

6.24 Und wenn dein Volk Israel vor dem Feind geschlagen wird,
weil sie gegen dich gesuendigt haben, und sie kehren [zu dir] um
und preisen deinen Namen und beten und flehen vor dir [um Gnade]
in diesem Haus, 6.25 dann hoere du es vom Himmel her, und
vergib die Suende deines Volkes Israel! Und bring sie in das Land
zurueck, das du ihnen und ihren Vaetern gegeben hast!

6.26 Bleibt der Himmel verschlossen, so dass es keinen Regen
gibt, weil sie gegen dich gesuendigt haben, und sie beten zu
dieser Staette hin und preisen deinen Namen und kehren um von
ihrer Suende, weil du sie demuetigst, 6.27 dann hoere du es im
Himmel und vergib die Suende deiner Knechte und deines Volkes
Israel! Denn du zeigst ihnen den guten Weg, auf dem sie gehen
sollen. Und gib Regen auf dein Land, das du deinem Volk zum
Erbteil gegeben hast!

6.28 Wenn eine Hungersnot im Lande herrscht, wenn eine Pest
ausbricht, wenn es Getreidebrand und Vergilben [des Getreides],
Heuschrecken oder Hundsfliegen gibt, wenn seine Feinde es im
Land seiner Tore belagern, [wenn es] irgendeine Plage und
irgendeine Krankheit [gibt] - 6.29 jedes Gebet, jedes Flehen,
das [dann] von irgendeinem Menschen oder von deinem ganzen Volk
Israel vorgebracht wird, [je nachdem], was einer als seine Plage
oder seinen Schmerz erkennt, wenn er seine Haende gegen dieses
Haus hin ausbreitet, 6.30 [das] erhoere du vom Himmel her, der
Staette, wo du thronst! Und vergib und gib jedem nach all seinen
Wegen, da du sein Herz kennst - denn du, du allein kennst das
Herz der Menschenkinder -, 6.31 damit sie dich fuerchten, so
dass sie auf deinen Wegen gehen all die Tage, die sie in dem Land
leben, das du unsern Vaetern gegeben hast!

6.32 Und auch auf den Auslaender, der nicht von deinem Volk
Israel ist, aber um deines grossen Namens und deiner starken Hand
und deines ausgestreckten Armes willen aus fernem Land kommt, -
wenn sie kommen und beten zu diesem Haus hin, 6.33 dann hoere
du es vom Himmel her, der Staette, wo du thronst! Und handle nach
allem, worum der Auslaender zu dir ruft, damit alle Voelker der
Erde deinen Namen erkennen und damit sie dich fuerchten wie dein
Volk Israel und damit sie erkennen, dass dein Name ausgerufen ist
ueber diesem Haus, das ich gebaut habe!

6.34 Wenn dein Volk zum Krieg gegen seine Feinde auszieht auf
dem Weg, den du sie sendest, und [wenn] sie [dann] zu dir beten
in Richtung auf diese Stadt hin, die du erwaehlt hast, und [auf]
das Haus hin, das ich deinem Namen gebaut habe, 6.35 dann hoere
vom Himmel her ihr Gebet und ihr Flehen und schaffe [ihnen] ihr
Recht!

6.36 Wenn sie gegen dich suendigen - denn es gibt keinen
Menschen, der nicht suendigt - und du ueber sie erzuernst und sie
vor dem Feind dahingibst und ihre Bezwinger sie gefangen
wegfuehren in ein fernes oder in ein nahes Land, 6.37 und sie
nehmen es sich zu Herzen in dem Land, wohin sie gefangen
weggefuehrt worden sind, und kehren um und flehen zu dir im Land
ihrer Gefangenschaft, indem sie sagen: Wir haben gesuendigt, wir
haben uns schuldig gemacht und haben gottlos gehandelt! - 6.38
und sie kehren zu dir um mit ihrem ganzen Herzen und mit ihrer
ganzen Seele im Land ihrer Gefangenschaft, wohin man sie
gefangen weggefuehrt hat, und sie beten in Richtung auf ihr Land,
das du ihren Vaetern gegeben hast, und [auf] die Stadt [hin], die
du erwaehlt hast, und [auf] das Haus [hin], das ich deinem Namen
gebaut habe, 6.39 dann hoere vom Himmel her, der Staette, wo du
thronst, ihr Gebet und ihr Flehen und schaffe [ihnen] ihr Recht!
Und vergib deinem Volk, worin sie gegen dich gesuendigt haben!
6.40 Nun, mein Gott, lass doch deine Augen offen sein und deine
Ohren achthaben auf das Gebet an diesem Ort!

6.41 Und nun, mach dich auf, HERR, Gott, zu deiner Ruhe, du
und die Lade deiner Kraft! Lass deine Priester, HERR, Gott,
bekleidet sein mit Rettung und deine Frommen des Guten sich
freuen! 6.42 HERR, Gott, weise das Gesicht deines Gesalbten
nicht ab! Denke an die Gnadenerweise deinem Knecht David
gegenueber!

Salomos Festopfer - Gottes Antwort.

1Koe 8,54-66; 9,1-9.

\7\

7.1 Und als Salomo zu Ende gebetet hatte, da fuhr das Feuer
vom Himmel herab und verzehrte das Brandopfer und die
Schlachtopfer. Und die Herrlichkeit des HERRN erfuellte das Haus.
7.2 Und die Priester konnten nicht in das Haus des HERRN
hineingehen, denn die Herrlichkeit des HERRN erfuellte das Haus
des HERRN. 7.3 Und alle Soehne Israel sahen das Feuer
herabfahren und die Herrlichkeit des HERRN ueber dem Haus. Da
knieten sie mit dem Gesicht zur Erde auf das Pflaster nieder und
beteten an, und sie priesen den HERRN: Denn er ist guetig, denn
seine Gnade [waehrt] ewig!

7.4 Und der Koenig und das ganze Volk brachten vor dem HERRN
Schlachtopfer dar. 7.5 Und der Koenig Salomo brachte als
Schlachtopfer 22 000 Rinder und 120 000 Schafe dar. So weihten
der Koenig und das ganze Volk das Haus Gottes ein. 7.6 Und die
Priester standen in ihren Dienstabteilungen und die Leviten mit
den Musikinstrumenten des HERRN, die der Koenig David gemacht
hatte, um den HERRN zu preisen: Denn seine Gnade [waehrt] ewig! -
wenn David auf ihnen den Lobpreis darbrachte. Und die Priester
bliesen ihnen gegenueber die Trompeten, und ganz Israel stand.
7.7 Und Salomo heiligte die Mitte des Vorhofes, der vor dem
Haus des HERRN [lag]. Denn dort bereitete er die Brandopfer und
die Fettstuecke der Heilsopfer zu. Denn der bronzene Altar, den
Salomo gemacht hatte, konnte das Brandopfer und das Speisopfer
und die Fettstuecke nicht fassen.

7.8 Und Salomo veranstaltete zu jener Zeit [das Fest] und ganz
Israel mit ihm, eine sehr grosse Versammlung von da, wo man nach
Hamat hineinkommt, bis an den Bach Aegyptens, sieben Tage lang.
7.9 Und am achten Tag hielten sie eine Festversammlung. Denn
sie feierten die Einweihung des Altars sieben Tage und das Fest
sieben Tage. 7.10 Und am 23. Tag des siebten Monats entliess er
das Volk zu ihren Zelten, froehlich und guten Mutes ueber das
Gute, das der HERR dem David und dem Salomo und seinem Volk
Israel erwiesen hatte.

7.11 Und so vollendete Salomo das Haus des HERRN und das Haus
des Koenigs. Und alles, was Salomo ins Herz gekommen war, im Haus
des HERRN und in seinem Haus zu machen, war ihm gelungen. 7.12
Da erschien der HERR dem Salomo in der Nacht und sprach zu ihm:
Ich habe dein Gebet gehoert und mir diese Staette zum Opferhaus
erwaehlt. 7.13 Wenn ich den Himmel verschliesse und kein Regen
faellt oder wenn ich der Heuschrecke gebiete, das Land
abzufressen, und wenn ich eine Pest unter mein Volk sende,
7.14 und mein Volk, ueber dem mein Name ausgerufen ist,
demuetigt sich, und sie beten und suchen mein Angesicht und
kehren um von ihren boesen Wegen, dann werde ich vom Himmel her
hoeren und ihre Suenden vergeben und ihr Land heilen. 7.15 Jetzt
werden meine Augen offen und meine Ohren aufmerksam sein auf das
Gebet an dieser Staette. 7.16 Und jetzt habe ich dieses Haus
erwaehlt und geheiligt, damit mein Name dort sei fuer ewig. Und
meine Augen und mein Herz sollen dort sein alle Tage. 7.17 Und
du, wenn du vor mir lebst, ebenso wie dein Vater David gelebt
hat, indem du nach allem handelst, was ich dir geboten habe, und
wenn du meine Ordnungen und meine Rechtsbestimmungen einhaeltst,
7.18 dann werde ich den Thron deiner Koenigsherrschaft
festigen, so wie ich mit deinem Vater David einen Bund
geschlossen und gesagt habe: Es soll dir nicht an einem Mann
fehlen, der ueber Israel herrscht. 7.19 Wenn ihr euch aber
abwendet und meine Ordnungen und meine Gebote, die ich euch
vorgelegt habe, verlasst und hingeht und andern Goettern dient und
euch vor ihnen niederwerft, 7.20 dann werde ich sie ausreissen
aus meinem Land, das ich ihnen gegeben habe. Und dieses Haus,
das ich meinem Namen geheiligt habe, werde ich von meinem
Angesicht wegstossen und werde es zum Sprichwort und zur
Spottrede unter allen Voelkern machen. 7.21 Und dieses Haus,
das erhaben war - jeder, der an ihm voruebergeht, wird sich
entsetzen und sagen: Warum hat der HERR an diesem Land und an
diesem Haus so gehandelt? 7.22 Dann wird man sagen: Weil sie
den HERRN, den Gott ihrer Vaeter, der sie aus dem Land Aegypten
herausgefuehrt hat, verlassen und sich an andere Goetter gehalten
haben und sich vor ihnen niedergeworfen und ihnen gedient haben,
darum hat er all dieses Unheil ueber sie gebracht.

Salomos Staedtebauten, Zwangsarbeiter, Tempeldienst und
Schiffahrt.

1Koe 9,10-28.

\8\

8.1 Und es geschah am Ende der zwanzig Jahre, in denen Salomo
das Haus des HERRN und sein [eigenes] Haus gebaut hatte, 8.2
da baute Salomo die Staedte aus, die Hiram dem Salomo gegeben
hatte; und er liess die Soehne Israel dort wohnen. 8.3 Und
Salomo zog nach Hamat-Zoba und ueberwaeltigte es. 8.4 Und er
baute Tadmor in der Wueste und alle Vorratsstaedte, die er in
Hamat baute. 8.5 Und er baute das obere Bet-Horon und das
untere Bet-Horon, feste Staedte mit Mauern, Toren und Riegeln,
8.6 und Baalat und alle Vorratsstaedte, die Salomo hatte, und
alle Wagenstaedte und die Pferdestaedte und alles, was Salomo
sonst noch zu bauen wuenschte in Jerusalem und auf dem Libanon
und im ganzen Land seiner Herrschaft. 8.7 Alles Volk, das
uebriggeblieben war von den Hetitern und den Amoritern und den
Perisitern und den Hewitern und den Jebusitern, die nicht von
Israel waren, 8.8 deren Soehne, die nach ihnen im Land
uebriggeblieben waren, die die Soehne Israel nicht ausgetilgt
hatten, die hob Salomo zur Zwangsarbeit aus; [und so ist es] bis
auf den heutigen Tag. 8.9 Aber von den Soehnen Israel machte
Salomo keine Sklaven fuer seine Arbeit; sondern sie waren
Kriegsleute und Oberste ueber seine Wagenkaempfer und Oberste ueber
seine Streitwagen und seine Pferde.

8.10 Und das sind die Obersten der Voegte, die der Koenig Salomo
hatte: 250, die ueber das Volk herrschten.

8.11 Und Salomo fuehrte die Tochter des Pharao aus der Stadt
Davids herauf in das Haus, das er fuer sie gebaut hatte. Denn er
sagte: Eine Frau soll mir nicht in dem Haus Davids, des Koenigs
von Israel, wohnen; denn die Raeume sind ein Heiligtum, weil die
Lade des HERRN gekommen ist.

8.12 Damals opferte Salomo dem HERRN Brandopfer auf dem Altar
des HERRN, den er vor der Vorhalle gebaut hatte, 8.13 und zwar
nach der Bestimmung fuer jeden Tag, indem er opferte nach dem
Gebot des Mose an den Sabbaten und an den Neumonden und an den
Festen dreimal im Jahr: Am Fest der ungesaeuerten Brote und am
Fest der Wochen und am Fest der Laubhuetten. 8.14 Und er
bestellte nach der Vorschrift seines Vaters David die
Abteilungen der Priester zu ihrem Dienst und die Leviten zu
ihren Aemtern, zum Loben und Dienen vor den Priestern nach der
Bestimmung fuer jeden Tag, und die Torhueter in ihren Abteilungen
fuer jedes Tor; denn so war das Gebot Davids, des Mannes Gottes.
8.15 Und man wich nicht von dem Gebot des Koenigs ueber die
Priester und die Leviten ab, [auch nicht] bei jeder [anderen]
Sache und bei den Schaetzen. - 8.16 Und so wurde das ganze Werk
Salomos fertiggestellt, vom Tag der Grundlegung des Hauses des
HERRN bis zu seiner Vollendung. Das Haus des HERRN war fertig.

8.17 Damals ging Salomo nach Hezjon-Geber und nach Elot, am
Ufer des Meeres im Land Edom. 8.18 Und Hiram schickte ihm
durch seine Knechte Schiffe und seekundige Knechte. Und sie
gelangten mit den Knechten Salomos nach Ofir und holten von dort
450 Talente Gold und brachten es zum Koenig Salomo.

Die Koenigin von Saba bei Salomo.

1Koe 10,1-13.

\9\

9.1 Und die Koenigin von Saba hoerte von Salomos Ruf. Und sie
kam nach Jerusalem, um Salomo mit Raetselfragen zu pruefen, mit
einem sehr zahlreichen Gefolge und mit Kamelen, die Balsamoele
und Gold in Menge trugen und Edelsteine. Und sie kam zu Salomo
und redete mit ihm alles, was in ihrem Herzen war. 9.2 Und
Salomo beantwortete ihr alle ihre Fragen. Nichts war vor Salomo
verborgen, das er ihr nicht haette beantworten koennen. 9.3 Und
als die Koenigin von Saba die Weisheit Salomos sah und das Haus,
das er gebaut hatte, 9.4 und die Speise [auf] seiner Tafel und
die Sitzordnung seiner Knechte und die Aufwartung seiner Diener
und ihre Kleidung und seine Mundschenken und ihre Kleidung und
sein Brandopfer, das er im Haus des HERRN opferte, da geriet sie
vor Staunen ausser sich 9.5 und sagte zu dem Koenig: Das Wort
ist Wahrheit gewesen, das ich in meinem Land ueber deine Taten
und ueber deine Weisheit gehoert habe. 9.6 Ich habe ihren Worten
nicht geglaubt, bis ich gekommen bin und meine Augen es gesehen
haben. Und siehe, nicht die Haelfte ist mir berichtet worden von
der Groesse deiner Weisheit. Du hast die Kunde, die ich gehoert
habe, uebertroffen. 9.7 Gluecklich sind deine Maenner und
gluecklich diese deine Knechte, die staendig vor dir stehen und
deine Weisheit hoeren! 9.8 Gepriesen sei der HERR, dein Gott,
der Gefallen an dir gehabt hat, dich auf seinen Thron zu setzen
als Koenig fuer den HERRN, deinen Gott! Weil dein Gott Israel
liebt, um es ewig bestehen zu lassen, hat er dich als Koenig ueber
sie gesetzt, damit du Recht und Gerechtigkeit uebst.

9.9 Und sie gab dem Koenig 120 Talente Gold und Balsamoele in
grosser Menge und Edelsteine. Nie [wieder] hat es solches
Balsamoel gegeben wie dieses, das die Koenigin von Saba dem Koenig
Salomo gab. (9.10 Auch die Knechte Hirams und die Knechte
Salomos, die Gold aus Ofir holten, brachten Almuggim-Hoelzer und
Edelsteine. 9.11 Und der Koenig machte von den Almuggim-Hoelzern
Treppen fuer das Haus des HERRN und fuer das Haus des Koenigs und
Zithern und Harfen fuer die Saenger. Solches [Holz] ist frueher im
Land Juda nicht gesehen worden.) 9.12 Der Koenig Salomo aber
gab der Koenigin von Saba alles, was sie sich wuenschte, was sie
erbat, abgesehen von dem [Gegengeschenk fuer das], was sie dem
Koenig gebracht hatte. Und sie wandte sich und zog in ihr Land,
sie und ihre Knechte.

Salomos Reichtum.

1 Koe 10,14-29.

9.13 Und das Gewicht des Goldes, das bei Salomo in einem
einzigen Jahr einging, [war] 666 Talente Gold 9.14 ausser dem,
was die Handelsleute und die Haendler einbrachten. Und alle
Koenige von Arabien und die Statthalter des Landes brachten
Salomo Gold und Silber. 9.15 Und der Koenig Salomo machte
zweihundert Langschilde aus legiertem Gold - [mit] sechshundert
[Schekel] legiertem Gold ueberzog er jeden Langschild - 9.16
und dreihundert Kleinschilde aus legiertem Gold - [mit]
dreihundert [Schekel] Gold ueberzog er jeden Kleinschild. Und der
Koenig gab sie in das Libanonwaldhaus. 9.17 Und der Koenig
machte einen grossen Thron aus Elfenbein und ueberzog ihn mit
reinem Gold. 9.18 Der Thron hatte sechs Stufen und einen
goldenen Fussschemel, die an dem Thron befestigt waren. Und
Armlehnen waren auf dieser und auf jener Seite am Sitzplatz. Und
zwei Loewen standen neben den Armlehnen; 9.19 und zwoelf Loewen
standen da auf den sechs Stufen, auf dieser und auf jener Seite.
Niemals ist so [etwas] gemacht worden fuer irgendwelche
Koenigreiche. 9.20 Und alle Trinkgefaesse des Koenigs Salomo waren
aus Gold, und alle Geraete des Libanonwaldhauses waren aus
gediegenem Gold; das Silber galt in den Tagen Salomos ueberhaupt
nichts. 9.21 Denn die Schiffe des Koenigs fuhren nach Tarsis
mit den Knechten Hirams. Einmal in drei Jahren kamen
Tarsis-Schiffe, beladen mit Gold und Silber, Elfenbein und Affen
und Pavianen.

9.22 So war der Koenig Salomo groesser als alle Koenige der Erde
an Reichtum und Weisheit. 9.23 Und alle Koenige der Erde
suchten das Angesicht Salomos, um seine Weisheit zu hoeren, die
Gott in sein Herz gegeben hatte. 9.24 Und sie brachten jeder
sein Geschenk: Geraete aus Silber und Geraete aus Gold und
Gewaender, Waffen und Balsamoele, Pferde und Maultiere. So geschah
es Jahr fuer Jahr. 9.25 Und Salomo hatte viertausend
Stallplaetze fuer Pferde und Streitwagen und 12 000 Pferde. Und er
legte sie in die Wagenstaedte und in die Umgebung des Koenigs nach
Jerusalem. 9.26 Und er war Herrscher ueber alle Koenige, vom
[Euphrat]strom an bis zum Land der Philister und bis zur Grenze
Aegyptens. 9.27 Und der Koenig machte das Silber in Jerusalem
[an Menge] den Steinen gleich, und die Zedern machte er [an
Menge] den Maulbeerfeigenbaeumen gleich, die in der Niederung
sind. 9.28 Und man fuehrte Pferde fuer Salomo aus Aegypten und
aus allen Laendern aus.

Salomos Tod.

1Koe 11,41-43.

9.29 Die uebrige Geschichte Salomos, die fruehere und die
spaetere, ist die nicht geschrieben in der Geschichte Nathans,
des Propheten, und in der Weissagung Ahijas, des Siloniters, und
in den Gesichten Jedos, des Sehers, ueber Jerobeam, den Sohn des
Nebat? 9.30 Und Salomo regierte in Jerusalem vierzig Jahre
ueber ganz Israel. 9.31 Und Salomo legte sich zu seinen Vaetern,
und man begrub ihn in der Stadt seines Vaters David. Und sein
Sohn Rehabeam wurde Koenig an seiner Stelle.

Die Teilung des Reiches - Rehabeam und Jerobeam.

1Koe 12,1-20.

\10\

10.1 Und Rehabeam ging nach Sichem; denn ganz Israel war nach
Sichem gekommen, um ihn zum Koenig zu machen. 10.2 Und es
geschah, als Jerobeam, der Sohn des Nebat, [das] hoerte - er war
aber in Aegypten, wohin er vor dem Koenig Salomo geflohen war -,
da kehrte Jerobeam aus Aegypten zurueck. 10.3 Und sie sandten
hin und liessen ihn rufen. Da kamen Jerobeam und ganz Israel und
redeten zu Rehabeam und sagten: 10.4 Dein Vater hat unser Joch
hart gemacht. Und nun erleichtere den harten Dienst deines
Vaters und sein schweres Joch, das er auf uns gelegt hat! Dann
wollen wir dir dienen. 10.5 Er sagte zu ihnen: Noch drei Tage,
dann kommt wieder zu mir! Und das Volk ging hin.

10.6 Und der Koenig Rehabeam beriet sich mit den Alten, die vor
seinem Vater Salomo gestanden hatten, als er [noch] am Leben
war, und sagte: Wie ratet ihr, diesem Volk Antwort zu geben?
10.7 Und sie redeten zu ihm und sagten: Wenn du zu diesem Volk
guetig und ihnen zu Willen bist und gute Worte zu ihnen redest,
dann werden sie alle Tage deine Knechte sein. 10.8 Doch er
verwarf den Rat der Alten, den sie ihm geraten hatten, und
beriet sich mit den Juengeren, die mit ihm gross geworden waren
[und] die vor ihm standen. 10.9 Und er sagte zu ihnen: Was
ratet ihr, dass wir diesem Volk zur Antwort geben, das zu mir
geredet und gesagt hat: Erleichtere das Joch, das dein Vater auf
uns gelegt hat? 10.10 Und die Juengeren, die mit ihm gross
geworden waren, redeten zu ihm und sagten: So sollst du zu dem
Volk sagen, das zu dir geredet und gesagt hat: Dein Vater hat
unser Joch schwer gemacht. Du aber erleichtere es uns! - so
sollst du zu ihnen reden: Mein kleiner [Finger] ist dicker als
die Hueften meines Vaters! 10.11 Nun denn, mein Vater hat euch
ein schweres Joch aufgeladen, ich aber will euer Joch noch
schwerer machen. Mein Vater hat euch mit Peitschen gezuechtigt,
ich aber [will euch] mit Skorpionen [zuechtigen].

10.12 Und Jerobeam und das ganze Volk kamen zu Rehabeam am
dritten Tag, wie der Koenig geredet hatte, als er sagte: Kommt am
dritten Tag wieder zu mir! 10.13 Und der Koenig antwortete
ihnen hart. Und der Koenig Rehabeam verwarf den Rat der Alten
10.14 und redete zu ihnen nach dem Rat der Juengeren: Mein
Vater hat euer Joch schwer gemacht, ich aber will es noch
schwerer machen. Mein Vater hat euch mit Peitschen gezuechtigt,
ich aber [will euch] mit Skorpionen [zuechtigen]. 10.15 So
hoerte der Koenig nicht auf das Volk. Denn es war eine Wendung von
seiten Gottes, damit der HERR sein Wort aufrecht hielte, das er
durch Ahija, den Siloniter, zu Jerobeam, dem Sohn des Nebat,
geredet hatte.

10.16 Und als ganz Israel sah, dass der Koenig nicht auf sie
hoerte, da antwortete das Volk dem Koenig: Was fuer einen Anteil
haben wir an David? Wir haben kein Erbteil am Sohn Isais! Jeder
zu seinen Zelten, Israel! Nun sieh nach deinem Haus, David! Und
ganz Israel ging zu seinen Zelten. 10.17 Die Soehne Israel
aber, die in den Staedten Judas wohnten, ueber sie wurde Rehabeam
Koenig. 10.18 Und der Koenig Rehabeam schickte Hadoram, den
[Aufseher] ueber die Zwangsarbeit, aus. Aber die Soehne Israel
steinigten ihn, so dass er starb. Der Koenig Rehabeam aber bestieg
eilends den Wagen, um nach Jerusalem zu fliehen. 10.19 So
brach Israel mit dem Haus Davids bis auf den heutigen Tag.

Rehabeam von Juda.

V. 1-4: 1Koe 12,21-24.

\11\

11.1 Und Rehabeam kam nach Jerusalem und versammelte das Haus
Juda und Benjamin, 180 000 auserlesene Krieger, um mit Israel zu
kaempfen, damit er das Koenigreich an Rehabeam zurueckbraechte.
11.2 Da geschah das Wort des HERRN zu Schemaja, dem Mann
Gottes: 11.3 Sage zu Rehabeam, dem Sohn Salomos, dem Koenig von
Juda, und zu ganz Israel in Juda und Benjamin: 11.4 So spricht
der HERR: Ihr sollt nicht hinaufziehen und sollt nicht mit euren
Bruedern kaempfen! Kehrt um, jeder in sein Haus, denn von mir ist
diese Sache ausgegangen! Da hoerten sie auf die Worte des HERRN
und kehrten um und zogen nicht gegen Jerobeam.

11.5 Und Rehabeam wohnte in Jerusalem. Und er baute Staedte zu
Festungen [aus] in Juda. 11.6 Und er baute Bethlehem und Etam
und Tekoa 11.7 und Bet-Zur und Socho und Adullam 11.8 und
Gat und Marescha und Sif 11.9 und Adorajim und Lachisch und
Aseka 11.10 und Zora und Ajalon und Hebron, befestigte Staedte,
die in Juda und Benjamin [sind]. 11.11 Und er machte die
Festungen stark und legte Befehlshaber hinein und Vorraete von
Speise, Oel und Wein, 11.12 und in jede Stadt Schilde und
Spiesse; und er machte sie ueberaus stark. Und Juda und Benjamin
gehoerten ihm.

11.13 Und die Priester und die Leviten, die in ganz Israel
waren, stellten sich bei ihm ein aus allen ihren Gebieten.
11.14 Denn die Leviten verliessen ihre Weideplaetze und ihr
Besitztum und zogen nach Juda und nach Jerusalem. Denn Jerobeam
und seine Soehne hatten sie aus dem Priesterdienst des HERRN
verstossen, 11.15 und er hatte sich Priester angestellt fuer die
Hoehen und fuer die Bocksdaemonen und fuer die Kaelber, die er
gemacht hatte. 11.16 Und ihnen folgten aus allen Staemmen
Israels die, die ihr Herz darauf richteten, den HERRN, den Gott
Israels, zu suchen. Sie kamen nach Jerusalem, um dem HERRN, dem
Gott ihrer Vaeter, zu opfern. 11.17 Und sie unterstuetzten das
Koenigreich Juda und staerkten Rehabeam, den Sohn Salomos, drei
Jahre lang. Denn drei Jahre lang gingen sie auf dem Weg Davids
und Salomos.

11.18 Und Rehabeam nahm sich zur Frau Mahalat, die Tochter
Jerimots, des Sohnes Davids, [und] der Abihajil, der Tochter
Eliabs, des Sohnes Isais. 11.19 Und sie gebar ihm Soehne:
Jeusch und Schemarja und Saham. 11.20 Und nach ihr nahm er
Maacha, die Tochter Absaloms. Und sie gebar ihm Abija und Attai
und Sisa und Schelomit. 11.21 Und Rehabeam liebte Maacha, die
Tochter Absaloms, mehr als alle seine Frauen und seine
Nebenfrauen. Denn er hatte achtzehn Frauen genommen und sechzig
Nebenfrauen; und er zeugte achtundzwanzig Soehne und sechzig
Toechter. 11.22 Und Rehabeam setzte Abija, den Sohn der Maacha,
als Oberhaupt, als Fuersten unter seinen Bruedern ein; denn er
[dachte daran,] ihn zum Koenig zu machen. 11.23 Und er handelte
verstaendig und verteilte alle seine Soehne in alle Landschaften
Judas und Benjamins, in alle befestigten Staedte und gab ihnen
Nahrung in Fuelle und suchte eine Menge Frauen [fuer sie aus].

Einfall der Aegypter - Rehabeams Tod.

1Koe 14,21-31.

\12\

12.1 Und es geschah, als die Koenigsherrschaft Rehabeams
gefestigt und er stark geworden war, verliess er das Gesetz des
HERRN und ganz Israel mit ihm. 12.2 Und es geschah im fuenften
Jahr des Koenigs Rehabeam, da zog Schischak, der Koenig von
Aegypten, gegen Jerusalem herauf - denn sie hatten treulos gegen
den HERRN gehandelt - 12.3 mit 1 200 Streitwagen und mit 6 000
Pferden, und das Volk, das mit ihm aus Aegypten kam, war nicht zu
zaehlen: Libyer, Sukkijiter und Kuschiter. 12.4 Und er nahm die
befestigten Staedte ein, die Juda gehoerten, und kam bis vor
Jerusalem. 12.5 Da kam der Prophet Schemaja zu Rehabeam und zu
den Obersten von Juda, die sich vor Schischak nach Jerusalem
zurueckgezogen hatten, und sagte zu ihnen: So spricht der HERR:
Ihr habt mich verlassen, darum habe auch ich euch verlassen [und
euch] in die Hand Schischaks [gegeben]. 12.6 Und die Obersten
von Israel und der Koenig demuetigten sich und sagten: Der HERR
ist gerecht! 12.7 Als aber der HERR sah, dass sie sich
gedemuetigt hatten, geschah das Wort des HERRN zu Schemaja: Sie
haben sich gedemuetigt. Ich will sie nicht vernichten und will
ihnen bald Rettung geben, und mein Zorn soll sich nicht durch
Schischak ueber Jerusalem ergiessen. 12.8 Doch sollen sie ihm zu
Knechten sein, damit sie meinen Dienst und den Dienst der
Koenigreiche der Laender unterscheiden lernen.

12.9 Und Schischak, der Koenig von Aegypten, zog gegen Jerusalem
herauf. Und er nahm die Schaetze des Hauses des HERRN weg und die
Schaetze des Hauses des Koenigs, alles nahm er weg. Und er nahm
die goldenen Schilde weg, die Salomo gemacht hatte. 12.10 Und
der Koenig Rehabeam machte an ihrer Stelle bronzene Schilde, und
er vertraute [sie] der Hand der Obersten der Leibwaechter an, die
den Eingang des Hauses des Koenigs bewachten. 12.11 Und es
geschah, sooft der Koenig in das Haus des HERRN hineinging, kamen
die Leibwaechter und trugen die Schilde und brachten sie dann
wieder in das Wachtzimmer der Leibwaechter zurueck.

12.12 Weil er sich also gedemuetigt hatte, wandte sich der Zorn
des HERRN von ihm ab, so dass er ihn nicht voellig vernichtete. Es
war ja auch in Juda [noch] etwas Gutes. 12.13 Und der Koenig
Rehabeam erstarkte in Jerusalem und regierte [weiter]. Denn
Rehabeam war 41 Jahre alt, als er Koenig wurde, und regierte
siebzehn Jahre in Jerusalem, der Stadt, die der HERR aus allen
Staemmen Israels erwaehlt hatte, um seinen Namen dort
niederzulegen. Und der Name seiner Mutter war Naama, die
Ammoniterin. 12.14 Aber er tat, was boese war; denn er richtete
sein Herz nicht darauf, den HERRN zu suchen.

12.15 Und die Geschichte Rehabeams, die fruehere und die
spaetere, ist sie nicht geschrieben in der Geschichte des
Propheten Schemaja und des Sehers Iddo? [Dies gilt auch] fuer das
Geschlechtsregister. Und die Kriege [zwischen] Rehabeam und
Jerobeam [dauerten] die ganze Zeit [an]. 12.16 Und Rehabeam
legte sich zu seinen Vaetern, und er wurde begraben in der Stadt
Davids. Und sein Sohn Abija wurde an seiner Stelle Koenig.

Abija von Juda - Sieg ueber Israel.

1Koe 15,1-8.

\13\

13.1 Im achtzehnten Jahr des Koenigs Jerobeam wurde Abija Koenig
ueber Juda. 13.2 Er regierte drei Jahre in Jerusalem. Und der
Name seiner Mutter war Michaja, die Tochter Uriels von Gibea.
Und es war Krieg zwischen Abija und Jerobeam. 13.3 Und Abija
begann den Krieg mit einem Heer von tapferen Kriegern, 400 000
auserlesenen Maennern. Und Jerobeam stellte sich gegen ihn in
Schlachtordnung auf mit 800 000 auserlesenen Maennern, tapferen
Helden. 13.4 Da stellte sich Abija oben auf den Berg
Zemarajim, der im Gebirge Ephraim [liegt], und sprach: Hoert mich
an, Jerobeam und ganz Israel! 13.5 Solltet ihr nicht erkannt
haben, dass der HERR, der Gott Israels, das Koenigtum ueber Israel
fuer ewig dem David gegeben hat, ihm und seinen Soehnen, durch
einen Salzbund? 13.6 Aber Jerobeam, der Sohn Nebats, der
Knecht Salomos, des Sohnes Davids, erhob sich und empoerte sich
gegen seinen Herrn. 13.7 Und es versammelten sich zu ihm
ehrlose Maenner, Soehne der Bosheit, und machten sich stark gegen
Rehabeam, den Sohn Salomos. Rehabeam aber war [noch] jung und
zaghaft und konnte ihnen nicht standhalten. 13.8 Und nun denkt
ihr, standhalten zu koennen dem Koenigtum des HERRN in der Hand
der Soehne Davids, weil ihr eine grosse Menge seid und die
goldenen Kaelber bei euch sind, die Jerobeam euch zu Goettern
gemacht hat! 13.9 Habt ihr nicht die Priester des HERRN, die
Soehne Aarons, und die Leviten verstossen und euch Priester
gemacht wie die Voelker der [andern] Laender? Wer immer mit einem
Jungstier und sieben Widdern kam, um sich zum Priester weihen zu
lassen, der wurde Priester der Nicht-Goetter. 13.10 Wir aber
[sind gewiss]: Der HERR ist unser Gott, und wir haben ihn nicht
verlassen. Und als Priester dienen dem HERRN Soehne Aarons und
die Leviten im Dienst [des HERRN]. 13.11 Und sie bringen dem
HERRN jeden Morgen und jeden Abend Brandopfer und wohlriechendes
Raeucherwerk dar. Und [wir haben] das Schichtbrot auf dem reinen
Tisch und den goldenen Leuchter und seine Lampen, um [sie] Abend
fuer Abend anzuzuenden. Denn wir versehen den Dienst des HERRN,
unseres Gottes; ihr aber habt ihn verlassen. 13.12 Siehe, Gott
ist mit uns, an unserer Spitze. [Bei uns sind] seine Priester
und die Laermtrompeten, um Laerm zu blasen gegen euch. Soehne
Israel, kaempft nicht gegen den HERRN, den Gott eurer Vaeter! Denn
es wird euch nicht gelingen.

13.13 Aber Jerobeam liess [Leute im] Hinterhalt eine Umgehung
machen, um ihnen in den Ruecken zu kommen, so dass sie vor Juda
waren und der Hinterhalt hinter Juda. 13.14 Und als Juda sich
umwandte, siehe, da hatten sie den Kampf vorn und hinten. Da
schrieen sie zu dem HERRN, und die Priester bliesen mit den
Trompeten, 13.15 und die Maenner von Juda erhoben ein
Kriegsgeschrei. Und es geschah, als die Maenner von Juda das
Kriegsgeschrei erhoben, da schlug Gott Jerobeam und ganz Israel
vor Abija und Juda. 13.16 Und die Soehne Israel flohen vor
Juda, und Gott gab sie in ihre Hand. 13.17 Und Abija und sein
Volk brachten ihnen eine grosse Niederlage bei, und es blieben
von Israel 500 000 auserlesene Maenner erschlagen liegen. 13.18
So wurden die Soehne Israel zu dieser Zeit gedemuetigt. Aber die
Soehne Juda wurden stark, weil sie sich auf den HERRN, den Gott
ihrer Vaeter, gestuetzt hatten. 13.19 Und Abija jagte Jerobeam
nach, und er nahm ihm Staedte ab: Bethel und seine Tochterstaedte
und Jeschana und seine Tochterstaedte und Efron und seine
Tochterstaedte. 13.20 Und Jerobeam behielt keine Macht mehr in
den Tagen Abijas. Und der HERR schlug ihn, und er starb. 13.21
Abija aber erstarkte. Und er nahm vierzehn Frauen und zeugte
zweiundzwanzig Soehne und sechzehn Toechter.

13.22 Und die uebrige Geschichte Abijas und seine Wege und
seine Reden sind geschrieben in der Schrift des Propheten Iddo.

13.23 Und Abija legte sich zu seinen Vaetern, und man begrub
ihn in der Stadt Davids. Und sein Sohn Asa wurde an seiner
Stelle Koenig. In seinen Tagen hatte das Land zehn Jahre Ruhe.

Asa von Juda - Abschaffung des Goetzendienstes - Sieg ueber die
Kuschiter.

V. 1-5: 1Koe 15,11.12.

\14\

14.1 Und Asa tat, was gut und recht war in den Augen des
HERRN, seines Gottes. 14.2 Und er beseitigte die fremden
Altaere und die Hoehen und zerschlug die Gedenksteine und hieb die
Ascherim um. 14.3 Und er sagte zu Juda, dass sie den HERRN, den
Gott ihrer Vaeter, suchen und das Gesetz und das Gebot tun
sollten. 14.4 Und er beseitigte aus allen Staedten Judas die
Hoehen und die Raeucheraltaere. Und das Koenigreich hatte Ruhe unter
ihm. 14.5 Und er baute befestigte Staedte in Juda. Denn das
Land hatte Ruhe, und es war kein Krieg gegen ihn in jenen
Jahren, denn der HERR hatte ihm Ruhe verschafft. 14.6 Und er
sagte zu Juda: Lasst uns diese Staedte [aus]bauen und mit Mauern
umgeben und Tuermen, Toren und Riegeln. Noch [liegt] das Land
[frei] vor uns, denn wir haben den HERRN, unseren Gott, gesucht.
Wir haben ihn gesucht, und er hat uns Ruhe verschafft
ringsumher. Und so bauten sie, und es gelang ihnen.

14.7 Und Asa hatte ein Heer, das Langschild und Spiess trug:
Aus Juda 300 000 und aus Benjamin 280 000 [Mann], die
Kleinschilde trugen und den Bogen spannten. Alle waren tapfere
Helden.

V. 8-14: vgl. Kap. 20,1-30.

14.8 Und der Kuschite Serach zog gegen sie aus mit einem Heer
von tausend mal tausend [Mann] und dreihundert Wagen; und er kam
bis Marescha. 14.9 Und Asa zog ihm entgegen; und sie stellten
sich in Schlachtordnung auf im Tal Zefata bei Marescha. 14.10
Und Asa rief den HERRN, seinen Gott, an und sagte: HERR, ausser
dir ist keiner, der helfen koennte [im Kampf] zwischen einem
Maechtigen und einem Kraftlosen. Hilf uns, HERR, unser Gott! Denn
wir stuetzen uns auf dich, und in deinem Namen sind wir gegen
diese Menge gezogen. Du bist der HERR, unser Gott! Kein Mensch
kann etwas gegen dich [ausrichten]. 14.11 Und der HERR schlug
die Kuschiter vor Asa und vor Juda, so dass die Kuschiter flohen.
14.12 Und Asa und das Volk, das bei ihm war, jagten ihnen nach
bis Gerar. Und es fielen von den Kuschitern [so viele], dass sie
sich nicht wieder erholen konnten; denn sie wurden zerschmettert
vor dem HERRN und vor seinem Heer. Und sie trugen sehr viel
Beute davon. 14.13 Auch schlugen sie alle Staedte rings um
Gerar, denn der Schrecken des HERRN war auf sie [gekommen]. Und
sie pluenderten alle Staedte, denn es gab viel Pluendergut darin.
14.14 Und auch die Zeltlager bei den Herden schlugen sie und
fuehrten Schafe in Menge weg und Kamele. Und sie kehrten nach
Jerusalem zurueck.

Erneuerung des Bundes mit Gott.

\15\

15.1 Und auf Asarja, den Sohn Odeds, kam der Geist Gottes.
15.2 Und er ging hinaus, Asa entgegen, und sagte zu ihm: Hoert
mich an, Asa und ganz Juda und Benjamin! Der HERR ist mit euch,
wenn ihr mit ihm seid. Und wenn ihr ihn sucht, wird er sich von
euch finden lassen. Wenn ihr ihn aber verlasst, wird er euch
[auch] verlassen. 15.3 Und Israel war lange Zeit ohne den
wahren Gott und ohne belehrenden Priester und ohne Gesetz.
15.4 Aber in ihrer Bedraengnis kehrten sie um zu dem HERRN, dem
Gott Israels; und sie suchten ihn, und er liess sich von ihnen
finden. 15.5 In jenen Zeiten gab es keine Sicherheit fuer den,
der hinaus-, und fuer den, der hineinging; sondern viele
Beunruhigungen [kamen] ueber alle Bewohner der Laender. 15.6 Und
es stiess sich Nation an Nation und Stadt an Stadt; denn Gott
beunruhigte sie durch allerlei Bedraengnis. 15.7 Ihr aber, seid
stark und lasst eure Haende nicht schlaff werden! Denn es gibt
einen Lohn fuer euer Tun!

V. 8-19: 1Koe 15,9-15.

15.8 Als aber Asa diese Worte und die Weissagung des Propheten
Oded hoerte, fasste er Mut. Und er schaffte die Scheusale weg aus
dem ganzen Land Juda und Benjamin und aus den Staedten, die er
auf dem Gebirge Ephraim eingenommen hatte, und er erneuerte den
Altar des HERRN, der vor der Vorhalle des HERRN [stand]. 15.9
Und er versammelte ganz Juda und Benjamin und die Fremden, [die]
aus Ephraim und Manasse und aus Simeon bei ihnen [wohnten]. Denn
in Menge waren sie aus Israel zu ihm uebergelaufen, als sie
sahen, dass der HERR, sein Gott, mit ihm war. 15.10 Und sie
versammelten sich in Jerusalem im dritten Monat, im fuenfzehnten
Jahr der Regierung Asas. 15.11 Und sie opferten dem HERRN an
jenem Tag von der Beute, die sie heimgebracht hatten, 700 Rinder
und 7 000 Schafe. 15.12 Und sie traten in den Bund, den HERRN,
den Gott ihrer Vaeter, zu suchen mit ihrem ganzen Herzen und mit
ihrer ganzen Seele. 15.13 Jeder aber, der den HERRN, den Gott
Israels, nicht suchen wuerde, sollte getoetet werden, vom
Kleinsten bis zum Groessten, vom Mann bis zur Frau. 15.14 Und
sie schworen dem HERRN mit lauter Stimme und mit Jauchzen und
unter Trompeten- und Hoerner[schall]. 15.15 Und ganz Juda
freute sich ueber den Schwur. Denn sie schworen mit ihrem ganzen
Herzen und suchten den HERRN mit ihrem ganzen Willen; und er
liess sich von ihnen finden. Und der HERR schaffte ihnen Ruhe
ringsumher.

15.16 Und auch Maacha, die Mutter des Koenigs Asa, entfernte er
aus [ihrer Stellung als] Gebieterin, weil sie der Aschera ein
Schandbild gemacht hatte. Und Asa rottete ihr Schandbild aus und
zermalmte und verbrannte es im Tal Kidron. 15.17 Die Hoehen
aber wichen nicht aus Israel; doch war das Herz Asas ungeteilt
all seine Tage. 15.18 Und er brachte die heiligen Gaben seines
Vaters und seine heiligen Gaben in das Haus Gottes: Silber und
Gold und Geraete. 15.19 Und es war kein Krieg bis zum 35. Jahr
der Regierung Asas.

Asas Bund mit Aram gegen Israel - Seine Krankheit und sein Tod.

1Koe 15,16-24.

\16\

16.1 Im 36. Jahr der Regierung Asas zog Bascha, der Koenig von
Israel, gegen Juda herauf und baute Rama aus, um bei Asa, dem
Koenig von Juda, niemanden hinaus- und hineingehen zu lassen.
16.2 Da nahm Asa Silber und Gold aus den Schaetzen des Hauses
des HERRN und des Hauses des Koenigs. Und er sandte zu Ben-Hadad,
dem Koenig von Aram, der in Damaskus wohnte, und liess [ihm]
sagen: 16.3 Ein Bund [sei] zwischen mir und dir und zwischen
meinem Vater und deinem Vater! Siehe, ich sende dir Silber und
Gold. Auf, mach deinen Bund mit Bascha, dem Koenig von Israel,
ungueltig, dass er von mir abzieht! 16.4 Und Ben-Hadad hoerte auf
den Koenig Asa, und er sandte seine Heerobersten gegen die Staedte
Israels. Und sie schlugen Ijon und Dan und Abel-Majim und alle
Vorratsplaetze der Staedte Naftalis. 16.5 Und es geschah, als
Bascha das hoerte, da liess er davon ab, Rama auszubauen, und
stellte seine Arbeit ein. 16.6 Der Koenig Asa aber holte ganz
Juda, und sie trugen die Steine und das Bauholz Ramas weg, mit
denen Bascha gebaut hatte; und er baute damit Geba und Mizpa
aus.

16.7 Zu jener Zeit kam der Seher Hanani zu Asa, dem Koenig von
Juda, und sagte zu ihm: Weil du dich auf den Koenig von Aram
gestuetzt hast und dich nicht auf den HERRN, deinen Gott,
gestuetzt hast, darum ist das Heer des Koenigs von Aram deiner
Hand entronnen. 16.8 Waren nicht die Kuschiter und die Libyer
eine gewaltige Heeresmacht mit Wagen und Reitern in grosser
Menge? Doch weil du dich auf den HERRN stuetztest, gab er sie in
deine Hand. 16.9 Denn des HERRN Augen durchlaufen die ganze
Erde, um denen treu beizustehen, deren Herz ungeteilt auf ihn
gerichtet ist. Hierin hast du toericht gehandelt. Darum wirst du
von nun an Kriege haben. 16.10 Und Asa wurde aergerlich ueber
den Seher und legte ihn ins Gefaengnis in den Block; denn er war
deshalb wuetend auf ihn. Auch tat Asa zu dieser Zeit einigen von
dem Volk Gewalt an.

16.11 Und siehe, die Geschichte Asas, die fruehere und die
spaetere, siehe, sie ist geschrieben in dem Buch der Koenige von
Juda und Israel.

16.12 Und im 39. Jahr seiner Regierung erkrankte Asa an seinen
Fuessen. Seine Krankheit war ueberaus schwer; aber auch in seiner
Krankheit suchte er nicht den HERRN, sondern die Aerzte. 16.13
Und Asa legte sich zu seinen Vaetern; und er starb im 41. Jahr
seiner Regierung. 16.14 Und man begrub ihn in seinem Grab, das
er sich in der Stadt Davids hatte aushauen lassen. Und man legte
ihn auf ein Lager, das man angefuellt hatte mit Balsamoel und
[verschiedenen] Arten [von Salben], gemischt nach der Kunst der
Salbenmischung; und man veranstaltete fuer ihn einen sehr grossen
Brand.

Joschafat von Juda - Fuersorge fuer sein Volk - Seine erfolgreiche
Regierung.

\17\

17.1 Und sein Sohn Joschafat wurde an seiner Stelle Koenig. Und
er erwies sich stark gegenueber Israel. 17.2 Er legte
Streitkraefte in alle befestigten Staedte Judas und legte
Besatzungen in das Land Juda und in die Staedte Ephraims, die
sein Vater Asa eingenommen hatte. 17.3 Und der HERR war mit
Joschafat. Denn er ging auf den frueheren Wegen seines Vaters
David und suchte nicht die Baalim, 17.4 sondern er suchte den
Gott seines Vaters und lebte in seinen Geboten und nicht [so],
wie es Israel machte. 17.5 Und der HERR befestigte das
Koenigtum in seiner Hand. Und ganz Juda gab Joschafat Geschenke,
und er hatte Reichtum und Ehre in Fuelle. 17.6 Und sein Herz
gewann Mut auf den Wegen des HERRN, und er beseitigte wieder die
Hoehen und die Ascherim aus Juda. 17.7 Und im dritten Jahr
seiner Regierung sandte er seine Obersten Ben-Hajil und Obadja
und Secharja und Netanel und Michaja, dass sie in den Staedten
Judas lehren sollten, 17.8 und mit ihnen die Leviten Schemaja
und Netanja und Sebadja und Asael und Schemiramot und Jonatan
und Adonija und Tobija und Tob-Adonija, die Leviten, und mit
ihnen die Priester Elischama und Joram. 17.9 Und sie lehrten
in Juda, und sie hatten das Buch des Gesetzes des HERRN bei sich
und zogen in allen Staedten Judas umher und lehrten das Volk.

17.10 Und der Schrecken des HERRN kam ueber alle Koenigreiche
der Laender, die rings um Juda herum [waren], so dass sie nicht
gegen Joschafat kaempften. 17.11 Und von den Philistern brachte
man Joschafat Tribut und Silber als Abgabe. Auch die Araber
brachten ihm Kleinvieh: 7 700 Widder und 7 700 Ziegenboecke.
17.12 Und Joschafat wurde immer groesser, bis er ueberaus gross
war. Und er baute in Juda Burgen und Vorratsstaedte. 17.13 Und
er hatte grosse Vorraete in den Staedten Judas und Kriegsleute,
kriegstuechtige Maenner, in Jerusalem. 17.14 Und das war ihr
Dienst nach ihren Sippen: Fuer Juda waren Oberste ueber Tausend:
Adna, der Oberste, und mit ihm 300 000 kriegstuechtige Maenner,
17.15 und neben ihm Johanan, der Oberste, und mit ihm 280 000,
17.16 und neben ihm Amasja, der Sohn Sichris, der sich
freiwillig fuer den HERRN gestellt hatte, und mit ihm 200 000
kriegstuechtige Maenner; 17.17 und von Benjamin: Eljada, ein
kriegstuechtiger Mann, und mit ihm 200 000 [Maenner], mit Bogen
und Schild ausgeruestet, 17.18 und neben ihm Josabad und mit
ihm 180 000 zum Heer geruestete [Maenner]. 17.19 Diese waren es,
die dem Koenig dienten ausser denen, die der Koenig in die
befestigten Staedte von ganz Juda gelegt hatte.

Joschafats Buendnis mit Ahab - Gemeinsamer Krieg gegen die
Aramaeer - Joschafats Rettung und Ahabs Tod - Strafrede gegen
Joschafat.

1Koe 22,1-40.

\18\

18.1 So hatte Joschafat Reichtum und Ehre in Fuelle. Und er
verschwaegerte sich mit Ahab. 18.2 Und nach Verlauf von einigen
Jahren zog er zu Ahab nach Samaria hinab. Und Ahab schlachtete
fuer ihn und fuer das Volk, das bei ihm war, Schafe und Rinder in
Menge. Und er verleitete ihn, gegen Ramot [in] Gilead
hinaufzuziehen. 18.3 Und Ahab, der Koenig von Israel, sagte zu
Joschafat, dem Koenig von Juda: Willst du mit mir nach Ramot [in]
Gilead ziehen? Und er sprach zu ihm: Ich bin wie du, und mein
Volk ist wie dein Volk. [Ich ziehe] mit dir in den Kampf.

18.4 Und Joschafat sagte zum Koenig von Israel: Befrage doch
heute das Wort des HERRN! 18.5 Da versammelte der Koenig von
Israel die Propheten, vierhundert Mann, und er sagte zu ihnen:
Sollen wir gegen Ramot [in] Gilead in den Kampf ziehen, oder
soll ich es lassen? Sie sagten: Zieh hinauf, und Gott wird es in
die Hand des Koenigs geben! 18.6 Aber Joschafat sagte: Ist hier
kein Prophet des HERRN mehr, dass wir durch ihn [den HERRN]
befragen? 18.7 Da sagte der Koenig von Israel zu Joschafat:
Einen Mann gibt es noch, durch den man den HERRN befragen
koennte, aber ich hasse ihn, denn er weissagt nichts Gutes ueber
mich, sondern immer [nur] Boeses. Es ist Micha, der Sohn des
Jimla. Joschafat aber sagte: Der Koenig spreche nicht so! 18.8
Da rief der Koenig von Israel einen Hofbeamten und sagte: Hol
schnell Micha, den Sohn des Jimla! 18.9 Und der Koenig von
Israel und Joschafat, der Koenig von Juda, sassen jeder auf seinem
Thron, bekleidet mit [koeniglichen] Gewaendern, und sie sassen auf
einem freien Platz am Toreingang von Samaria. Und alle Propheten
weissagten vor ihnen. 18.10 Und Zedekia, der Sohn des Kenaana,
machte sich eiserne Hoerner und sagte: So spricht der HERR: Mit
denen wirst du die Aramaeer niederstossen, bis du sie vernichtet
hast. 18.11 Ebenso weissagten alle Propheten, indem sie
sagten: Zieh hinauf nach Ramot [in] Gilead und fuehre [Israel]
zum Sieg! Der HERR hat es in die Hand des Koenigs gegeben.

18.12 Der Bote aber, der hingegangen war, Micha zu rufen,
redete zu ihm und sagte: Siehe, die Worte der Propheten sind
einstimmig gut fuer den Koenig. Lass doch dein Wort sein wie [das
Wort] eines von ihnen und rede Gutes! 18.13 Micha aber sagte:
So wahr der HERR lebt, nur was mein Gott [mir] sagen wird, das
werde ich reden! 18.14 Und als er zum Koenig kam, sagte der
Koenig zu ihm: Micha, sollen wir nach Ramot [in] Gilead in den
Kampf ziehen, oder soll ich es lassen? Da sagte er: Zieht hinauf
und fuehrt [Israel] zum Sieg! Und sie werden in eure Hand gegeben
werden. 18.15 Der Koenig aber sagte zu ihm: Wievielmal muss ich
dich beschwoeren, dass du im Namen des HERRN nichts zu mir redest
als nur Wahrheit? 18.16 Da sagte er: Ich sah ganz Israel auf
den Bergen zerstreut wie Schafe, die keinen Hirten haben. Und
der HERR sprach: Diese haben keinen Herrn. Sie sollen in Frieden
zurueckkehren, jeder in sein Haus! 18.17 Da sagte der Koenig von
Israel zu Joschafat: Habe ich dir nicht gesagt, er weissagt
nichts Gutes ueber mich, sondern [nur] Boeses?

18.18 Und Micha sprach: Darum hoert das Wort des HERRN: Ich sah
den HERRN auf seinem Thron sitzen und das ganze Heer des Himmels
zu seiner Rechten und zu seiner Linken stehen. 18.19 Und der
HERR sprach: Wer will Ahab, den Koenig von Israel, betoeren, dass
er hinaufzieht und bei Ramot [in] Gilead faellt? Und der eine
sagte dies, und der andere sagte das. 18.20 Da trat der Geist
hervor und stellte sich vor den HERRN und sagte: Ich will ihn
betoeren. Und der HERR sprach zu ihm: Womit? 18.21 Da sagte er:
Ich will ausgehen und will ein Luegengeist sein im Mund aller
seiner Propheten. Und er sprach: Du sollst ihn betoeren und wirst
es auch koennen. Geh aus und mach [es] so! 18.22 Und nun,
siehe, der HERR hat einen Luegengeist in den Mund dieser deiner
Propheten gegeben, denn der HERR hat Unheil ueber dich geredet.

18.23 Da trat Zedekia, der Sohn des Kenaana, heran und schlug
Micha auf die Backe und sagte: Auf welchem Weg ist [denn] der
Geist des HERRN von mir gewichen, um mit dir zu reden? 18.24
Micha sagte: Siehe, du wirst es an jenem Tag sehen, wenn du von
Zimmer zu Zimmer fluechtest, um dich zu verstecken. 18.25 Da
sagte der Koenig von Israel: Nehmt Micha und fuehrt ihn zurueck zu
Amon, dem Obersten der Stadt, und zu Joasch, dem Sohn des
Koenigs, 18.26 und sagt: So spricht der Koenig: Setzt diesen ins
Gefaengnis und speist ihn mit Brot der Bedraengnis und mit Wasser
der Bedraengnis, bis ich in Frieden zurueckkomme! 18.27 Micha
aber sagte: Wenn du je in Frieden zurueckkehrst, [dann] hat der
HERR nicht durch mich geredet! Und er sprach: Hoert es, ihr
Voelker alle!

18.28 Und der Koenig von Israel und Joschafat, der Koenig von
Juda, zogen hinauf nach Ramot [in] Gilead. 18.29 Und der Koenig
von Israel sagte zu Joschafat: Ich will mich verkleiden und in
den Kampf ziehen. Du aber lege deine [koeniglichen] Kleider an!
So verkleidete sich der Koenig von Israel, und sie zogen in den
Kampf. 18.30 Der Koenig von Aram hatte aber seinen Wagenfuehrern
befohlen: Ihr sollt weder gegen einen Geringen noch gegen einen
Grossen kaempfen, sondern gegen den Koenig von Israel allein!
18.31 Und es geschah, als die Wagenfuehrer Joschafat sahen, da
sagten sie [sich]: Das ist der Koenig von Israel! Und sie
umringten ihn, um ihn anzugreifen. Da schrie Joschafat um Hilfe.
Und der HERR half ihm, und Gott lenkte sie von ihm ab. 18.32
Und es geschah, als die Wagenfuehrer sahen, dass nicht er der
Koenig von Israel war, da wandten sie sich von ihm ab.

18.33 Und ein Mann spannte den Bogen aufs Geratewohl und traf
den Koenig von Israel zwischen die Tragbaender [des Panzers] und
den Panzer. Da sagte er zu seinem Wagenlenker: Wende um und
bring mich aus der Schlacht heraus, denn ich bin schwer
verwundet! 18.34 Und der Kampf wurde heftig an jenem Tag, und
der Koenig von Israel blieb aufrecht stehen in dem Wagen
angesichts der Aramaeer bis zum Abend. Und er starb zur Zeit des
Sonnenuntergangs.

\19\

19.1 Und Joschafat, der Koenig von Juda, kehrte in Frieden
zurueck nach Jerusalem in sein Haus. 19.2 Da ging ihm der Seher
Jehu, der Sohn Hananis, entgegen, und er sagte zu dem Koenig
Joschafat: Sollst du so dem Gottlosen helfen und die lieben, die
den HERRN hassen? Darum [ist] auf dir Zorn von seiten des HERRN.
19.3 Jedoch ist etwas Gutes bei dir gefunden worden. Denn du
hast die Ascherim aus dem Land weggeschafft und dein Herz darauf
gerichtet, Gott zu suchen.

Joschafats Rechtspflege.

19.4 Und Joschafat blieb in Jerusalem. Und er zog wieder unter
das Volk hinaus von Beerscheba bis zum Gebirge Ephraim und
brachte sie zurueck zu dem HERRN, dem Gott ihrer Vaeter. 19.5
Und er setzte Richter im Land ein, in allen befestigten Staedten
Judas, Stadt fuer Stadt. 19.6 Und er sagte zu den Richtern:
Seht zu, was ihr tut! Denn nicht im Auftrag von Menschen richtet
ihr, sondern im Auftrag des HERRN. Und er ist mit euch, wenn ihr
Recht sprecht. 19.7 So sei denn der Schrecken des HERRN ueber
euch. Habt acht, wie ihr handelt! Denn bei dem HERRN, unserm
Gott, ist kein Unrecht, kein Ansehen der Person und kein
Annehmen von Geschenken. 19.8 Auch in Jerusalem bestellte
Joschafat Leviten und Priester und Familienoberhaeupter Israels
fuer das Gericht des HERRN und fuer die Rechtsstreitigkeiten der
Einwohner von Jerusalem. 19.9 Und er befahl ihnen und sagte:
So sollt ihr es machen in der Furcht des HERRN, in Treue und mit
ungeteiltem Herzen. 19.10 Was fuer ein Rechtsstreit auch immer
vor euch kommt von seiten eurer Brueder, die in ihren Staedten
wohnen, zwischen Bluttat und Bluttat, zwischen Gesetz und Gebot,
Ordnungen und Rechtsbestimmungen, so sollt ihr sie verwarnen,
damit sie nicht an dem HERRN schuldig werden und damit nicht ein
Zorn ueber euch und ueber eure Brueder kommt. So sollt ihr es
machen, damit ihr nicht schuldig werdet. 19.11 Und siehe,
Amarja, der Oberpriester, [steht] ueber euch in allen Sachen des
HERRN und Sebadja, der Sohn Ismaels, der Fuerst des Hauses Juda,
in allen Sachen des Koenigs. Und als Verwalter sind die Leviten
vor euch. Seid stark und handelt, und der HERR wird mit dem
Guten sein!

Joschafats Sieg ueber die Uebermacht der Ammoniter.

vgl. Kap. 14,8-14.

\20\

20.1 Und es geschah danach, da kamen die Soehne Moab und die
Soehne Ammon und mit ihnen [einige] von den Meunitern zum Kampf
gegen Joschafat. 20.2 Und man kam und berichtete Joschafat:
Eine grosse Menge ist gegen dich gekommen von jenseits des
Meeres, von Aram. Und siehe, sie sind [schon] in Hazezon-Tamar,
das ist En-Gedi. 20.3 Da fuerchtete sich Joschafat und richtete
sein Angesicht darauf, den HERRN zu suchen. Und er rief ein
Fasten aus in ganz Juda. 20.4 Und Juda versammelte sich, um
von dem HERRN [Hilfe] zu suchen. Sogar aus allen Staedten Judas
kamen sie, um den HERRN zu suchen. 20.5 Und Joschafat stand in
der Versammlung Judas und Jerusalems im Haus des HERRN vor dem
neuen Vorhof. 20.6 Und er sprach: HERR, Gott unserer Vaeter,
bist du es nicht, der da Gott im Himmel ist, und [bist nicht] du
Herrscher ueber alle Koenigreiche der Nationen? Und in deiner Hand
ist Kraft und Macht; und niemand kann gegen dich bestehen.
20.7 Hast du, unser Gott, nicht die Bewohner dieses Landes vor
deinem Volk Israel vertrieben und es den Nachkommen Abrahams,
deines Freundes, gegeben fuer ewig? 20.8 Und sie haben darin
gewohnt und haben dir ein Heiligtum darin gebaut fuer deinen
Namen und gesagt: 20.9 Wenn Unglueck ueber uns kommt, Schwert,
Strafgericht oder Pest oder Hungersnot, und wir treten vor
dieses Haus und vor dich - denn dein Name ist in diesem Haus -
und schreien zu dir um Hilfe aus unserer Bedraengnis, dann wirst
du hoeren und retten. 20.10 Und nun, siehe, [da stehen] die
Soehne Ammon und Moab und die vom Gebirge Seir. Als Israel aus
dem Land Aegypten kam, hast du nicht erlaubt, bei ihnen
einzudringen, sondern sie mussten ihnen weichen und haben sie
nicht ausgerottet. 20.11 Siehe da, sie vergelten es uns, indem
sie kommen, um uns aus deinem Besitz zu vertreiben, den du uns
zum Besitz gegeben hast. 20.12 Unser Gott, willst du sie nicht
richten? Denn in uns ist keine Kraft vor dieser grossen Menge,
die gegen uns kommt. Wir erkennen nicht, was wir tun sollen,
sondern auf dich sind unsere Augen [gerichtet]. 20.13 Und ganz
Juda stand vor dem HERRN mit ihren Kindern, ihren Frauen und
ihren Soehnen.

20.14 Und [auf] Jahasiel, den Sohn Secharjas, des Sohnes
Benajas, des Sohnes Jehiels, des Sohnes Mattanjas, den Leviten,
von den Soehnen Asafs, auf ihn kam der Geist des HERRN mitten in
der Versammlung. 20.15 Und er sprach: Merkt auf, ganz Juda und
ihr Bewohner von Jerusalem und du, Koenig Joschafat! So spricht
der HERR zu euch: Fuerchtet euch nicht und seid nicht
niedergeschlagen vor dieser grossen Menge! Denn der Kampf ist
nicht eure [Sache], sondern Gottes! 20.16 Morgen zieht gegen
sie hinab. Siehe, sie kommen die Anhoehe von Ziz herauf, und ihr
werdet sie am Ausgang des Tales finden vor der Wueste Jeruel.
20.17 Nicht ihr werdet dabei kaempfen muessen. Tretet hin, steht
und seht die Rettung des HERRN, [die er] euch [verschafft], Juda
und Jerusalem! Fuerchtet euch nicht und seid nicht
niedergeschlagen! Zieht ihnen morgen entgegen, und der HERR wird
mit euch sein! 20.18 Da neigte sich Joschafat mit dem Gesicht
zur Erde. Und ganz Juda und die Bewohner von Jerusalem fielen
nieder vor dem HERRN, um den HERRN anzubeten. 20.19 Und die
Leviten, von den Soehnen der Kehatiter und von den Soehnen der
Korachiter, standen auf, um den HERRN, den Gott Israels, zu
loben mit ueberaus lauter Stimme.

20.20 Und sie machten sich des Morgens frueh auf und zogen aus
zur Wueste Tekoa. Und bei ihrem Auszug trat Joschafat hin und
sagte: Hoert mir zu, Juda und ihr Bewohner von Jerusalem! Glaubt
an den HERRN, euren Gott, dann werdet ihr bestehen! Glaubt
seinen Propheten, dann wird es euch gelingen! 20.21 Und er
beriet sich mit dem Volk und stellte Saenger fuer den HERRN auf,
die Loblieder sangen in heiligem Schmuck, indem sie vor den [zum
Kampf] Geruesteten auszogen und sprachen: Preist den HERRN, denn
seine Gnade [waehrt] ewig! 20.22 Und zu der Zeit, da sie mit
Jubel und Lobgesang anfingen, legte der HERR einen Hinterhalt
gegen die Soehne Ammon, Moab und die vom Gebirge Seir, die gegen
Juda gekommen waren; und sie wurden geschlagen. 20.23 Und die
Soehne Ammon und Moab standen auf gegen die Bewohner des Gebirges
Seir, um [an ihnen] den Bann zu vollstrecken und [sie]
auszutilgen. Und als sie die Bewohner von Seir aufgerieben
hatten, halfen sie, sich gegenseitig umzubringen.

20.24 Und Juda kam auf den Aussichtspunkt zur Wueste hin. Und
sie sahen sich nach der Menge um, und siehe, da waren es
Leichen, die auf der Erde lagen; niemand war entkommen. 20.25
Da kamen Joschafat und sein Volk, um ihre Beute einzusammeln.
Und sie fanden unter ihnen in [reicher] Menge sowohl Besitz als
auch Kleider und kostbare Geraete und pluenderten [so viel] fuer
sich, dass sie es nicht mehr tragen konnten. Drei Tage brachten
sie mit dem Einsammeln der Beute zu, denn sie war gross. 20.26
Und am vierten Tag sammelten sie sich im Tal Beracha. Denn dort
dankten sie dem HERRN; daher gab man diesem Ort den Namen Tal
Beracha bis auf den heutigen Tag. 20.27 Und alle Maenner von
Juda und Jerusalem kehrten zurueck, mit Joschafat an ihrer
Spitze, um nach Jerusalem zurueckzukehren mit Freuden; denn der
HERR hatte ihnen Freude an ihren Feinden gegeben. 20.28 Und
sie kamen nach Jerusalem, zum Haus des HERRN, mit Harfen und mit
Zithern und mit Trompeten. 20.29 Und der Schrecken Gottes fiel
auf alle Koenigreiche der Laender, als sie hoerten, dass der HERR
mit den Feinden Israels gekaempft hatte. 20.30 Und das
Koenigreich Joschafats hatte Ruhe. Und sein Gott schaffte ihm
Ruhe ringsumher.

Joschafats Gottesfurcht - Sein vergebliches Buendnis mit Ahasja
von Israel.

1Koe 22,41-51.

20.31 Und so regierte Joschafat ueber Juda. Er war 35 Jahre
alt, als er Koenig wurde, und er regierte 25 Jahre in Jerusalem.
Und der Name seiner Mutter war Asuba, die Tochter des Schilhi.
20.32 Und er ging auf dem Weg seines Vaters Asa und wich nicht
davon ab, indem er tat, was recht war in den Augen des HERRN.
20.33 Nur die Hoehen wichen nicht, denn das Volk hatte sein
Herz noch nicht auf den Gott seiner Vaeter gerichtet.

20.34 Die uebrige Geschichte Joschafats, die fruehere und die
spaetere, siehe, sie ist geschrieben in der Geschichte Jehus, des
Sohnes Hananis, die in das Buch der Koenige von Israel
aufgenommen ist.

20.35 Danach verband sich Joschafat, der Koenig von Juda, mit
Ahasja, dem Koenig von Israel. Dieser handelte gottlos. 20.36
Und er verband sich mit ihm, Schiffe zu bauen, um nach Tarsis zu
fahren; und sie bauten Schiffe zu Ezjon-Geber. 20.37 Und
Elieser, der Sohn des Dodawa, von Marescha weissagte gegen
Joschafat und sprach: Weil du dich mit Ahasja verbunden hast,
wird der HERR dein Werk zerstoeren. Und die Schiffe wurden
zertruemmert und konnten nicht nach Tarsis fahren.

Joram von Juda - Sein Goetzendienst und seine Bestrafung.

2Koe 8,16-24.

\21\

21.1 Und Joschafat legte sich zu seinen Vaetern und wurde bei
seinen Vaetern begraben in der Stadt Davids. Und sein Sohn Joram
wurde an seiner Stelle Koenig. 21.2 Und er hatte Brueder, Soehne
Joschafats: Asarja und Jehiel und Secharja und Asarja und
Michael und Schefatja; diese alle waren Soehne Joschafats, des
Koenigs von Israel. 21.3 Und ihr Vater gab ihnen viele
Geschenke an Silber und an Gold und an Kostbarkeiten, dazu
befestigte Staedte in Juda. Aber das Koenigtum gab er Joram, denn
er war der Erstgeborene. 21.4 Als Joram nun [die Herrschaft]
ueber das Koenigreich seines Vaters angetreten hatte und erstarkt
war, brachte er alle seine Brueder mit dem Schwert um und auch
einige Oberste von Israel.

21.5 Zweiunddreissig Jahre war Joram alt, als er Koenig wurde,
und er regierte acht Jahre in Jerusalem. 21.6 Und er ging auf
dem Weg der Koenige von Israel, wie es das Haus Ahabs getan
hatte, denn er hatte eine Tochter Ahabs zur Frau. Und er tat,
was boese war in den Augen des HERRN. 21.7 Aber der HERR wollte
das Haus Davids nicht zugrunderichten, um des Bundes willen, den
er mit David geschlossen hatte, und weil er gesagt hatte, dass er
ihm und seinen Soehnen eine Leuchte geben wolle alle Tage.

21.8 In seinen Tagen fiel Edom von [der Herrschaft] unter der
Hand Judas ab und setzte einen [eigenen] Koenig ueber sich. 21.9
Da zog Joram hinueber mit seinen Obersten und alle Kriegswagen
mit ihm. Und es geschah, als er sich des Nachts aufmachte, da
schlug er Edom, das ihn und die Obersten der Kriegswagen
eingekreist hatte. 21.10 Doch fiel Edom von [der Herrschaft]
unter der Hand Judas ab bis auf den heutigen Tag. Damals, in
jener Zeit, fiel [auch] Libna von [der Herrschaft] unter seiner
Hand ab; denn er hatte den HERRN, den Gott seiner Vaeter,
verlassen.

21.11 Auch er machte Hoehen auf den Bergen Judas und hielt die
Bewohner von Jerusalem zur Hurerei an, und er verfuehrte Juda.
21.12 Da gelangte ein Schreiben von dem Propheten Elia an ihn,
das lautete: So spricht der HERR, der Gott deines Vaters David:
Weil du nicht auf den Wegen deines Vaters Joschafat und auf den
Wegen Asas, des Koenigs von Juda, gegangen bist, 21.13 sondern
auf dem Weg der Koenige von Israel gegangen bist und Juda und die
Bewohner von Jerusalem zur Hurerei angehalten hast, nach den
Hurereien des Hauses Ahabs, und weil du auch deine Brueder, das
Haus deines Vaters, umgebracht hast, die besser waren als du:
21.14 Siehe, der HERR wird dein Volk und deine Soehne und deine
Frauen und all deinen Besitz mit einer grossen Plage treffen.
21.15 Du aber wirst eine schwere Krankheit erleiden, eine
Krankheit deiner Eingeweide, bis deine Eingeweide im Laufe der
Zeit infolge der Krankheit heraustreten werden.

21.16 Und der HERR erweckte gegen Joram den Geist der Philister
und der Araber, die neben den Kuschitern [wohnen]. 21.17 Und
sie zogen gegen Juda herauf und drangen darin ein und nahmen den
ganzen Besitz weg, der sich im Haus des Koenigs befand, und auch
seine Soehne und seine Frauen. Und es blieb ihm kein Sohn uebrig
ausser Joahas, dem juengsten von seinen Soehnen. 21.18 Und nach
alldem plagte ihn der HERR mit einer unheilbaren Krankheit in
seinen Eingeweiden. 21.19 Und es geschah im Laufe der Zeit,
und zwar zur Zeit, als das Ende von zwei Jahren eintrat, dass
seine Eingeweide bei seiner Krankheit heraustraten; und er starb
unter grossen Schmerzen. Und sein Volk machte ihm keinen Brand,
wie [es] fuer seine Vaeter einen Brand [gemacht hatte]. 21.20 Er
war 32 Jahre alt, als er Koenig wurde, und regierte acht Jahre in
Jerusalem. Er ging dahin, ohne bedauert zu werden. Und man
begrub ihn in der Stadt Davids, aber nicht in den Graebern der
Koenige.

Ahasja von Juda - Sein Buendnis mit dem Haus Ahabs und sein
Untergang.

2Koe 8,25-29; 9,1-29.

\22\

22.1 Und die Bewohner von Jerusalem machten Ahasja, seinen
juengsten Sohn, an seiner Stelle zum Koenig. Denn alle aelteren
hatte die Kriegsschar umgebracht, die mit den Arabern ins Lager
gekommen war. So wurde Ahasja, der Sohn Jorams, des Koenigs von
Juda, Koenig. 22.2 22 Jahre war Ahasja alt, als er Koenig wurde,
und er regierte ein Jahr in Jerusalem; und der Name seiner
Mutter war Atalja, die Tochter Omris. 22.3 Auch er ging auf
den Wegen des Hauses Ahabs; denn seine Mutter war seine
Beraterin zu gottlosem Handeln. 22.4 Und er tat, was boese war
in den Augen des HERRN, wie das Haus Ahabs; denn die waren nach
dem Tod seines Vaters seine Berater zu seinem Verderben. 22.5
Auch ging er auf ihren Rat ein und zog mit Joram, dem Sohn
Ahabs, dem Koenig von Israel, in den Kampf gegen Hasael, den
Koenig von Aram, nach Ramot in Gilead. Und die Aramaeer
verwundeten Joram. 22.6 Da kehrte er zurueck, um sich in
Jesreel von den Wunden heilen zu lassen, die sie ihm bei Rama
geschlagen hatten, als er gegen Hasael, den Koenig von Aram,
kaempfte. Und Ahasja, der Sohn Jorams, der Koenig von Juda, zog
hinab, um Joram, den Sohn Ahabs, in Jesreel zu besuchen, weil er
krank war. 22.7 Aber von Gott aus war es der Untergang
Ahasjas, dass er zu Joram ging. Denn als er angekommen war, zog
er mit Joram aus gegen Jehu, den Sohn Nimschis, den der HERR
gesalbt hatte, um das Haus Ahabs auszurotten. 22.8 Und es
geschah, als Jehu an dem Haus Ahabs Gericht uebte, da traf er die
Obersten von Juda und die Soehne der Brueder Ahasjas, die im
Dienst Ahasjas standen; und er brachte sie um. 22.9 Und er
suchte Ahasja, und man nahm ihn gefangen, als er sich in Samaria
versteckt hielt; und sie brachten ihn zu Jehu und toeteten ihn.
Und sie begruben ihn, denn sie sagten: Er ist ein Sohn
Joschafats, der den HERRN mit seinem ganzen Herzen gesucht hat.
Und das Haus Ahasjas hatte niemand mehr, der zum Koenigtum faehig
gewesen waere.

Herrschaft der Atalja in Jerusalem.

2Koe 11,1-3.

22.10 Als aber Atalja, die Mutter Ahasjas, sah, dass ihr Sohn
tot war, machte sie sich auf und brachte die ganze koenigliche
Nachkommenschaft vom Haus Juda um. 22.11 Doch Joscheba, die
Tochter des Koenigs, nahm Joasch, den Sohn Ahasjas, und stahl ihn
aus der Mitte der Koenigssoehne, die getoetet werden sollten, und
sie brachte ihn und seine Amme in die Bettenkammer. So verbarg
ihn Joscheba, die Tochter des Koenigs Joram, die Frau des
Priesters Jojada - denn sie war die Schwester Ahasjas - vor
Atalja, so dass sie ihn nicht toetete. 22.12 Und er hielt sich
sechs Jahre [lang] bei ihnen im Haus Gottes versteckt. Atalja
aber herrschte als Koenigin ueber das Land.

Verschwoerung des Priesters Jojada gegen Atalja - Einsetzung des
Joasch zum Koenig - Ataljas Ende - Abschaffung des
Goetzendienstes.

2Koe 11,4-20.

\23\

23.1 Und im siebten Jahr fasste Jojada Mut und schloss mit den
Obersten ueber Hundert, Asarja, dem Sohn Jerohams, und Ismael,
dem Sohn Johanans, und Asarja, dem Sohn Obeds, und Maaseja, dem
Sohn Adajas, und Elischafat, dem Sohn Sichris, einen Bund.
23.2 Und sie zogen umher in Juda und versammelten die Leviten
aus allen Staedten Judas und die Familienoberhaeupter von Israel;
und sie kamen nach Jerusalem. 23.3 Und die ganze Versammlung
schloss im Haus Gottes einen Bund mit dem Koenig. Und [Jojada]
sagte zu ihnen: Siehe, der Sohn des Koenigs soll Koenig sein, wie
der HERR ueber die Soehne Davids geredet hat. 23.4 Das ist es,
was ihr tun sollt: Ein Drittel von euch, von den Priestern und
den Leviten, die ihr am Sabbat antretet, soll Torhueter an den
Schwellen sein, 23.5 und ein Drittel soll im Haus des Koenigs
sein, und ein Drittel am Grundtor; aber alles Volk soll in den
Vorhoefen des Hauses des HERRN sein. 23.6 Und es soll niemand
in das Haus des HERRN hineingehen. Nur die Priester und die
diensttuenden Leviten, sie sollen hineingehen, denn sie sind
heilig. Und alles Volk soll die Vorschriften des HERRN beachten.
23.7 Und die Leviten sollen den Koenig von allen Seiten
umgeben, jeder mit seinen Waffen in seiner Hand. Und wer in das
Haus hineingeht, soll getoetet werden. Und ihr sollt bei dem
Koenig sein, wenn er hineingeht und wenn er herauskommt.

23.8 Und die Leviten und ganz Juda taten nach allem, was der
Priester Jojada befohlen hatte. Sie nahmen jeder seine Maenner,
die am Sabbat antraten, [zusammen] mit denen, die am Sabbat
abtraten; denn der Priester Jojada hatte die Abteilungen nicht
entlassen. 23.9 Und der Priester Jojada gab den Obersten ueber
Hundert die Speere und die Kleinschilde und die Rundschilde, die
dem Koenig David gehoert hatten, die im Haus Gottes waren. 23.10
Und er stellte das ganze Volk auf, und zwar jeden mit seiner
Waffe in seiner Hand, von der rechten Seite des Hauses bis zur
linken Seite des Hauses, zum Altar und zum Haus hin, rings um
den Koenig herum. 23.11 Und sie fuehrten den Sohn des Koenigs
heraus und setzten ihm die Krone auf und gaben ihm die Ordnung,
und sie machten ihn zum Koenig. Und Jojada und seine Soehne
salbten ihn und riefen: Es lebe der Koenig!

23.12 Als aber Atalja das Geschrei des Volkes hoerte, das
herbeilief und den Koenig ruehmte, kam sie zum Volk ins Haus des
HERRN. 23.13 Und sie sah: Und siehe, da stand der Koenig auf
seinem [erhoehten] Standort am Eingang und die Obersten und die
Trompeter beim Koenig. Und alles Volk des Landes war froehlich und
stiess in die Trompeten. Und die Saenger [standen da] mit
Musikinstrumenten und leiteten den Lobgesang. Da zerriss Atalja
ihre Kleider und rief: Verschwoerung, Verschwoerung! 23.14 Der
Priester Jojada aber liess die Obersten ueber Hundert, die
Vorgesetzten des Heeres, heraustreten und sagte zu ihnen: Fuehrt
sie durch die Reihen hinaus! Und wer ihr folgt, soll mit dem
Schwert getoetet werden! Denn der Priester hatte gesagt: Ihr
sollt sie nicht im Haus des HERRN toeten! 23.15 Und sie legten
Hand an sie, und sie ging zum Eingang des Rosstores am Haus des
Koenigs; und sie toeteten sie dort.

23.16 Und Jojada schloss einen Bund zwischen sich und dem
ganzen Volk und dem Koenig, dass sie das Volk des HERRN sein
sollten. 23.17 Da ging das ganze Volk in das Haus des Baal und
riss es nieder, und sie zerschlugen seine Altaere und seine
Goetzenbilder. Und Mattan, den Priester des Baal, ermordeten sie
vor den Altaeren. 23.18 Und Jojada legte die Aemter des Hauses
des HERRN in die Hand der Priester, der Leviten, die David fuer
das Haus des HERRN eingeteilt hatte, damit sie die Brandopfer
des HERRN opferten, wie es im Gesetz des Mose geschrieben steht,
mit Freuden und mit Gesang, nach der Anweisung Davids. 23.19
Und er stellte die Torhueter an die Tore des Hauses des HERRN,
damit keiner hineinging, der irgendwie unrein war. 23.20 Und
er nahm die Obersten ueber Hundert und die Maechtigen und die
Gebieter im Volk und das ganze Volk des Landes und fuehrte den
Koenig aus dem Haus des HERRN hinab, und sie kamen durch das
obere Tor ins Haus des Koenigs. Und sie setzten den Koenig auf den
Thron des Koenigreichs. 23.21 Und das ganze Volk des Landes
freute sich, und die Stadt hatte Ruhe. Atalja aber hatten sie
mit dem Schwert getoetet.

Joasch von Juda unter der Leitung Jojadas - Ausbesserung des
Tempels.

2Koe 12,1-17.

\24\

24.1 Sieben Jahre war Joasch alt, als er Koenig wurde, und er
regierte vierzig Jahre in Jerusalem; und der Name seiner Mutter
war Zibja, von Beerscheba. 24.2 Und Joasch tat, was recht war
in den Augen des HERRN, all die Tage des Priesters Jojada.
24.3 Und Jojada nahm zwei Frauen fuer ihn; und er zeugte Soehne
und Toechter.

24.4 Und es geschah danach, dass es Joasch am Herzen lag, das
Haus des HERRN zu erneuern. 24.5 Und er versammelte die
Priester und die Leviten und sagte zu ihnen: Zieht aus in die
Staedte Judas und sammelt von ganz Israel Geld ein, um das Haus
eures Gottes von Jahr zu Jahr auszubessern! Und ihr sollt [euch]
mit der Sache beeilen! Aber die Leviten beeilten sich nicht.
24.6 Da rief der Koenig den Oberpriester Jojada und sagte zu
ihm: Warum hast du die Leviten nicht aufgefordert, aus Juda und
Jerusalem die Abgabe hereinzuholen, die Mose, der Knecht des
HERRN, der Versammlung Israels fuer das Zelt des Zeugnisses
auferlegt hat? 24.7 Denn Atalja, die Gottlosigkeit [in Person,
und] ihre Soehne sind in das Haus Gottes eingebrochen und haben
auch alle heiligen Gaben des Hauses des HERRN fuer die Baalim
verwendet. 24.8 Und der Koenig befahl, und man machte einen
Kasten und stellte ihn draussen im Tor des Hauses des HERRN auf.
24.9 Und man rief in Juda und in Jerusalem aus, dass man dem
HERRN die Abgabe bringen solle, die Mose, der Knecht Gottes,
Israel in der Wueste auferlegt hatte. 24.10 Da freuten sich
alle Obersten und das ganze Volk. Und sie brachten [ihre Gaben]
und warfen [sie] in den Kasten, bis er voll war. 24.11 Und es
geschah jedesmal, wenn man den Kasten durch die Leviten zur
Verwaltung des Koenigs brachte und wenn man sah, dass viel Geld
[darin] war, dann kamen der Schreiber des Koenigs und der Beamte
des Oberpriesters und leerten den Kasten aus und nahmen ihn auf
und brachten ihn wieder an seinen Platz. So machten sie es Tag
fuer Tag und sammelten Geld in Menge. 24.12 Und der Koenig und
Jojada gaben es denen, die das Werk der Arbeit am Haus des HERRN
ausfuehrten, und diese warben Steinhauer und Zimmerleute an, das
Haus des HERRN zu erneuern, und auch Handwerker in Eisen und
Bronze, das Haus des HERRN auszubessern. 24.13 Und die
Werkmeister arbeiteten, und die Ausbesserung des Werkes ging
durch ihre Hand voran. Und sie stellten das Haus Gottes in
seinem frueheren Zustand wieder her und verstaerkten es. 24.14
Und als sie fertig waren, brachten sie den Rest des Geldes vor
den Koenig und vor Jojada. Und er liess dafuer Geraete machen fuer
das Haus des HERRN, Geraete fuer den Dienst und fuer die
Brandopfer, und Schalen und goldene und silberne Geraete. Und man
opferte regelmaessig Brandopfer im Haus des HERRN, alle Tage
Jojadas.

24.15 Und Jojada wurde alt und der Tage satt, und er starb. Er
war 130 Jahre alt, als er starb. 24.16 Und man begrub ihn in
der Stadt Davids bei den Koenigen, weil er Gutes getan hatte an
Israel und fuer Gott und sein Haus.

Joaschs Abfall von Gott und seine Ermordung.

2Koe 12,18-22.

24.17 Und nach dem Tod Jojadas kamen die Obersten von Juda und
beugten sich vor dem Koenig nieder; und der Koenig hoerte auf sie.
24.18 Und sie verliessen das Haus des HERRN, des Gottes ihrer
Vaeter, und dienten den Ascherim und den Goetzenbildern. Da kam
ein Zorn [vom HERRN] ueber Juda und Jerusalem wegen dieser ihrer
Schuld. 24.19 Und er sandte Propheten unter sie, um sie zu dem
HERRN zurueckzufuehren, und diese warnten sie; aber sie hoerten
nicht darauf. - 24.20 Und der Geist Gottes kam ueber Secharja,
den Sohn des Priesters Jojada. Und er trat vor das Volk und
sagte zu ihnen: So spricht Gott: Warum uebertretet ihr die Gebote
des HERRN? So wird es euch nicht gelingen! Weil ihr den HERRN
verlassen habt, so hat [auch] er euch verlassen. 24.21 Und sie
machten eine Verschwoerung gegen ihn und steinigten ihn auf
Befehl des Koenigs im Vorhof des Hauses des HERRN. 24.22 Und
der Koenig Joasch dachte nicht an die Gnade, die sein Vater
Jojada ihm erwiesen hatte, und brachte dessen Sohn um. Und als
der starb, sprach er: Der HERR moege es sehen und [Rechenschaft]
fordern!

24.23 Und es geschah um die Wende des Jahres, dass ein Heer der
Aramaeer gegen ihn heraufzog. Und sie kamen nach Juda und
Jerusalem und brachten aus dem Volk alle Obersten des Volkes um;
und alle ihre Beute sandten sie zum Koenig von Damaskus. 24.24
Obwohl das Heer der Aramaeer mit [nur] wenigen Maennern gekommen
war, so gab doch der HERR ein viel groesseres Heer in ihre Hand,
weil sie den HERRN, den Gott ihrer Vaeter, verlassen hatten. So
vollzogen sie an Joasch das [Straf]gericht. 24.25 Und als sie
von ihm abgezogen waren - sie liessen ihn aber mit schweren
Verwundungen zurueck -, machten seine Knechte eine Verschwoerung
gegen ihn wegen des Blutes des Sohnes des Priesters Jojada. Und
sie ermordeten ihn auf seinem Bett, und er starb. Und man begrub
ihn in der Stadt Davids, aber man begrub ihn nicht in den
Graebern der Koenige. 24.26 Und diese sind es, die sich gegen
ihn verschworen: Sabad, der Sohn der Schimat, der Ammoniterin,
und Josabad, der Sohn der Schimrit, der Moabiterin. - 24.27
Seine Soehne aber und die Menge des ihm auferlegten Tributs und
die grundlegende Instandsetzung des Hauses Gottes, siehe, das
ist geschrieben in der Schrift des Buches der Koenige. Und sein
Sohn Amazja wurde an seiner Stelle Koenig.

Amazja von Juda - Sein Gottvertrauen und sein Sieg ueber Seir.

2Koe 14,1-7.

\25\

25.1 Amazja war 25 Jahre alt, als er Koenig wurde, und er
regierte 29 Jahre in Jerusalem; und der Name seiner Mutter war
Joaddan, von Jerusalem. 25.2 Und er tat, was recht war in den
Augen des HERRN, jedoch nicht mit ungeteiltem Herzen. 25.3 Und
es geschah, als das Koenigtum bei ihm gefestigt war, brachte er
seine Knechte um, die den Koenig, seinen Vater, erschlagen
hatten. 25.4 Aber ihre Soehne toetete er nicht, sondern
[handelte], wie es im Gesetz, im Buch des Mose, geschrieben
steht, wo der HERR geboten hat: Nicht sollen Vaeter um der Soehne
willen sterben, und Soehne sollen nicht um der Vaeter willen
sterben, sondern jeder soll fuer seine [eigene] Suende sterben.

25.5 Und Amazja versammelte Juda, und er stellte sie auf nach
Vaterhaeusern, nach Obersten ueber Tausend und nach Obersten ueber
Hundert, von ganz Juda und Benjamin. Und er musterte sie von
zwanzig Jahren an und darueber und fand, dass 300 000 Auserlesene
[da] waren, die mit dem Heer auszogen, die Spiess und Langschild
trugen. 25.6 Und er warb aus Israel 100 000 wehrfaehige Maenner
fuer hundert Talente Silber an. 25.7 Da kam ein Mann Gottes zu
ihm und sagte: O Koenig, lass das Heer von Israel nicht mit dir
ziehen! Denn der HERR ist nicht mit Israel [und] mit allen
Soehnen Ephraim. 25.8 Wenn du denkst, dadurch stark zu sein zum
Kampf, dann wird Gott dich zum Stuerzen bringen vor dem Feind.
Denn bei Gott ist Macht, zu helfen und zum Stuerzen zu bringen.
25.9 Und Amazja sagte zu dem Mann Gottes: Und was soll mit den
hundert Talenten geschehen, die ich der Kriegsschar von Israel
gegeben habe? Der Mann Gottes sagte: Der HERR hat [genug], um
dir mehr als das zu geben. 25.10 Da sonderte Amazja sie ab,
die Kriegsschar [naemlich], die aus Ephraim zu ihm gekommen war,
damit sie an ihren Ort zurueckkehrten. Und ihr Zorn entbrannte
sehr gegen Juda, und sie kehrten in gluehendem Zorn an ihren Ort
zurueck.

25.11 Amazja aber fasste Mut und fuehrte sein Volk [in den
Kampf]. Und er zog ins Salztal und schlug die Soehne Seir, 10 000
[Mann]. 25.12 Und die Soehne Juda fuehrten 10 000 lebend
gefangen fort und brachten sie auf den Gipfel eines Felsens, und
sie stuerzten sie hinab von dem Gipfel des Felsens, dass sie
allesamt zerschmettert wurden. 25.13 Aber die Maenner der
Schar, die Amazja hatte zurueckkehren lassen, dass sie nicht mit
ihm in den Kampf zoegen, fielen in die Staedte Judas ein, von
Samaria bis Bet-Horon, und erschlugen dreitausend [Mann] von
ihnen und erbeuteten eine grosse Beute.

Amazjas Goetzendienst, Selbstueberhebung, Niederlage und Ende.

2Koe 14,8-20.

25.14 Und es geschah, nachdem Amazja von der Schlacht gegen
Edom [zurueck]gekommen war, brachte er die Goetter der Soehne Seir
mit und stellte sie sich als Goetter auf. Und er beugte sich vor
ihnen nieder und brachte ihnen Rauchopfer dar. 25.15 Da
entbrannte der Zorn des HERRN gegen Amazja; und er sandte einen
Propheten zu ihm. Der sagte zu ihm: Warum hast du die Goetter des
Volkes gesucht, die nicht [einmal] ihr Volk aus deiner Hand
errettet haben? 25.16 Und es geschah, waehrend er zu ihm
redete, sagte Amazja zu ihm: Haben wir dich zum Ratgeber des
Koenigs gemacht? Hoer auf! Warum soll man dich schlagen? Und der
Prophet hoerte auf und sagte: Ich habe erkannt, dass Gott
beschlossen hat, dich zu vernichten, weil du das getan und auf
meinen Rat nicht gehoert hast!

25.17 Und Amazja, der Koenig von Juda, beriet sich und sandte
zu Joasch, dem Sohn des Joahas, des Sohnes Jehus, dem Koenig von
Israel, und liess [ihm] sagen: Auf, lass uns einander ins
Angesicht sehen! 25.18 Da sandte Joasch, der Koenig von Israel,
zu Amazja, dem Koenig von Juda, und liess [ihm] sagen: Der
Dornstrauch auf dem Libanon sandte zu der Zeder auf dem Libanon
und sagte: Gib meinem Sohn deine Tochter zur Frau! Da liefen die
Tiere des Feldes, die auf dem Libanon [leben], darueber und
zertraten den Dornstrauch. 25.19 Du sagst: Siehe, ich habe
Edom geschlagen! Und [darum] erhebt sich dein Herz, [noch mehr]
Ehre zu geniessen. Bleib nun in deinem Haus! Wozu willst du dich
mit dem Unglueck einlassen? Damit du faellst, du und Juda mit dir?
25.20 Aber Amazja hoerte nicht, denn das war von Gott, damit er
sie in die Hand [der Feinde] gaebe, weil sie die Goetter von Edom
gesucht hatten. 25.21 Da zog Joasch, der Koenig von Israel,
herauf. Und sie sahen einander ins Angesicht, er und Amazja, der
Koenig von Juda, bei Bet-Schemesch, das zu Juda gehoert. 25.22
Und Juda wurde vor Israel geschlagen; und sie flohen, jeder zu
seinem Zelt. 25.23 Und Joasch, der Koenig von Israel, nahm
Amazja, den Koenig von Juda, den Sohn des Joasch, des Sohnes des
Joahas, bei Bet-Schemesch gefangen und brachte ihn nach
Jerusalem. Und er riss [eine Bresche] in die Mauer Jerusalems,
vom Tor Ephraim bis an das Ecktor, vierhundert Ellen. 25.24
Und [er nahm] alles Gold und Silber und alle Geraete, die sich im
Haus Gottes bei Obed-Edom befanden, und die Schaetze des Hauses
des Koenigs und die Geiseln und kehrte nach Samaria zurueck.

25.25 Und Amazja, der Sohn des Joasch, der Koenig von Juda,
lebte nach dem Tod des Joasch, des Sohnes des Joahas, des Koenigs
von Israel, [noch] fuenfzehn Jahre. 25.26 Und die uebrige
Geschichte Amazjas, die fruehere und die spaetere, siehe, ist sie
nicht geschrieben in dem Buch der Koenige von Juda und Israel?
25.27 Und von der Zeit an, da Amazja von der Nachfolge des
HERRN abgewichen war, machten sie in Jerusalem eine Verschwoerung
gegen ihn. Er aber floh nach Lachisch. Und sie sandten [Maenner]
hinter ihm her bis Lachisch und toeteten ihn dort. 25.28 Und
sie hoben ihn auf die Pferde und begruben ihn bei seinen Vaetern
in der Stadt Judas.

Usija von Juda - Seine Gottesfurcht und seine Siege ueber die
Feinde Judas.

2Koe 14,21.22; 15,1-4.

\26\

26.1 Und das ganze Volk von Juda nahm Usija - der war sechzehn
Jahre alt -, und sie machten ihn zum Koenig anstelle seines
Vaters Amazja. 26.2 Er baute Elat [wieder auf] und brachte es
an Juda zurueck, nachdem der Koenig sich zu seinen Vaetern gelegt
hatte. 26.3 Usija war sechzehn Jahre alt, als er Koenig wurde,
und er regierte 52 Jahre in Jerusalem; und der Name seiner
Mutter war Jecholja, von Jerusalem. 26.4 Und er tat, was recht
war in den Augen des HERRN, nach allem, was sein Vater Amazja
getan hatte. 26.5 Und er suchte Gott in den Tagen Secharjas,
der [ihn] in den Gesichten Gottes unterwies; und in den Tagen,
da er den HERRN suchte, gab ihm Gott Gelingen. 26.6 Und er zog
aus und kaempfte gegen die Philister und riss die Mauer von Gat
nieder und die Mauer von Jabne und die Mauer von Aschdod. Und er
baute Staedte bei Aschdod und [im Land der] Philister. 26.7 Und
Gott half ihm gegen die Philister und gegen die Araber, die in
Gur-Baal wohnten, und gegen die Meuniter. 26.8 Und die
Ammoniter entrichteten Usija Tribut. Und sein Name drang bis
nach Aegypten, denn er war ueberaus maechtig geworden. 26.9 Und
Usija baute Tuerme in Jerusalem auf dem Ecktor und auf dem Taltor
und auf dem Winkel und befestigte sie. 26.10 Und er baute
Tuerme in der Steppe und grub viele Zisternen. Denn er hatte viel
Vieh, sowohl in der Niederung als auch in der Ebene, [und]
Bauern und Weingaertner im Gebirge und im Fruchtland; denn er
liebte den Ackerbau. 26.11 Und Usija hatte ein kriegstuechtiges
Heer, das in Abteilungen in den Kampf zog nach der Zahl ihrer
Musterung durch den Schreiber Jeiel und den Verwalter Maaseja
unter der Leitung Hananjas, eines der Obersten des Koenigs.
26.12 Die ganze Zahl der Familienoberhaeupter der Kriegshelden
war 2 600. 26.13 Und unter ihrer Leitung stand eine
Heeresmacht von 307 500 [Mann], die den Krieg mit gewaltiger
Kraft fuehrte, um dem Koenig gegen den Feind zu helfen. 26.14
Und Usija beschaffte ihnen, dem ganzen Heer, Schilde und Spiesse
und Helme und Panzer und Bogen und Schleudersteine. 26.15 Und
er machte in Jerusalem kunstvoll erdachte Maschinen, die auf den
Tuermen und auf den Mauerecken stehen sollten, um mit Pfeilen und
mit grossen Steinen zu schiessen. Und sein Name ging aus bis in
die Ferne. Denn wunderbar wurde ihm geholfen, bis er sehr
maechtig war.

Usijas Selbstueberhebung, Untreue und Krankheit.

2Koe 15,5-7.

26.16 Und als er maechtig geworden war, wurde sein Herz
hochmuetig, bis er verderblich handelte. Und er handelte treulos
gegen den HERRN, seinen Gott, und drang in den Tempel des HERRN
ein, um auf dem Raeucheraltar zu raeuchern. 26.17 Da ging der
Priester Asarja hinter ihm her und mit ihm achtzig Priester des
HERRN, tuechtige Maenner. 26.18 Und sie widerstanden dem Koenig
Usija und sagten zu ihm: Nicht dir, Usija, steht es zu, dem
HERRN Rauchopfer darzubringen, sondern den Priestern, den Soehnen
Aarons, die geheiligt sind, Rauchopfer darzubringen! Geh aus dem
Heiligtum hinaus! Denn du hast treulos gehandelt, und es wird
dir nicht zur Ehre gereichen vor Gott, dem HERRN. 26.19 Aber
Usija wurde wuetend. Und er hatte [schon] in seiner Hand eine
Raeucherpfanne, um Rauchopfer darzubringen. Und als er ueber die
Priester wuetend wurde, brach der Aussatz aus an seiner Stirn,
angesichts der Priester im Haus des HERRN neben dem
Raeucheraltar. 26.20 Und der Oberpriester Asarja und all die
Priester wandten sich ihm zu, und siehe, er war aussaetzig an
seiner Stirn, und sie trieben ihn schleunigst von dort weg. Und
auch er selbst beeilte sich hinauszukommen, weil der HERR ihn
geschlagen hatte. 26.21 Und der Koenig Usija war aussaetzig bis
zum Tag seines Todes. Und er wohnte in einem abgesonderten Haus
als Aussaetziger; denn er war von dem Haus des HERRN
ausgeschlossen. Und sein Sohn Jotam war ueber das Haus des Koenigs
[gesetzt worden] und richtete das Volk des Landes.

26.22 Die uebrige Geschichte Usijas, die fruehere und die
spaetere, hat der Prophet Jesaja geschrieben, der Sohn des Amoz.
26.23 Und Usija legte sich zu seinen Vaetern, und man begrub
ihn bei seinen Vaetern auf dem Feld [bei] dem Grab fuer die
Koenige; denn man sagte: Er war aussaetzig. Und sein Sohn Jotam
wurde an seiner Stelle Koenig.

Jotam von Juda.

2Koe 15,32-38.

\27\

27.1 Fuenfundzwanzig Jahre war Jotam alt, als er Koenig wurde,
und er regierte sechzehn Jahre in Jerusalem; und der Name seiner
Mutter war Jeruscha, die Tochter Zadoks. 27.2 Und er tat, was
recht war in den Augen des HERRN, nach allem, was sein Vater
Usija getan hatte. Nur ging er nicht in den Tempel des HERRN.
Aber das Volk handelte noch verderblich. 27.3 Er baute das
obere Tor am Haus des HERRN. Auch an der Mauer des Ofel baute er
viel. 27.4 Er baute auch Staedte im Gebirge Juda; in den
Waldgebieten baute er Burgen und Tuerme. 27.5 Und er kaempfte
mit dem Koenig der Soehne Ammon und ueberwand sie. Und die Soehne
Ammon gaben ihm in jenem Jahr 100 Talente Silber und 10 000 Kor
Weizen und 10 000 [Kor] Gerste. Die [gleiche Abgabe]
entrichteten ihm die Soehne Ammon auch im zweiten und im dritten
Jahr. 27.6 Und Jotam erstarkte; denn er richtete seine Wege
vor dem Angesicht des HERRN, seines Gottes, aus.

27.7 Und die uebrige Geschichte Jotams und alle seine Kriege
und seine Wege, siehe, sie sind geschrieben in dem Buch der
Koenige von Israel und Juda. 27.8 25 Jahre war er alt, als er
Koenig wurde, und regierte sechzehn Jahre in Jerusalem. 27.9
Und Jotam legte sich zu seinen Vaetern, und man begrub ihn in der
Stadt Davids. Und sein Sohn Ahas wurde an seiner Stelle Koenig.

Ahas von Juda - Sein Goetzendienst und seine Niederlagen -
Grossmuetigkeit Israels gegenueber den Gefangenen von Juda.

2Koe 16,1-20.

\28\

28.1 Zwanzig Jahre war Ahas alt, als er Koenig wurde, und er
regierte sechzehn Jahre in Jerusalem. Und er tat nicht, was
recht war in den Augen des HERRN, wie sein Vater David. 28.2
Sondern er ging auf den Wegen der Koenige von Israel. Auch machte
er Gussbilder fuer die Baalim. 28.3 Und er war es, der im Tal
Ben-Hinnom Rauchopfer darbrachte, und er verbrannte seine Soehne
im Feuer nach den Greueln der Nationen, die der HERR vor den
Soehnen Israel vertrieben hatte. 28.4 Und er brachte
Schlachtopfer und Rauchopfer dar auf den Hoehen und auf den
Huegeln und unter jedem gruenen Baum. 28.5 Da gab ihn der HERR,
sein Gott, in die Hand des Koenigs von Aram. Und sie schlugen ihn
und fuehrten ihm eine grosse Menge Gefangene weg und brachten sie
nach Damaskus. Und auch in die Hand des Koenigs von Israel wurde
er gegeben, der ihm eine schwere Niederlage beibrachte. 28.6
Und Pekach, der Sohn Remaljas, brachte in Juda an einem Tage 120
000 [Mann] um, alles tapfere Leute, weil sie den HERRN, den Gott
ihrer Vaeter, verlassen hatten. 28.7 Und Sichri, ein Held von
Ephraim, brachte Maaseja um, den Sohn des Koenigs, und Asrikam,
den Vorsteher des Hauses, und Elkana, den Zweiten nach dem
Koenig. 28.8 Und die Soehne Israel fuehrten von ihren Bruedern 200
000 Frauen, Soehne und Toechter gefangen weg. Auch raubten sie
grosse Beute von ihnen und brachten die Beute nach Samaria.

28.9 Und dort war ein Prophet des HERRN mit Namen Oded. Und er
ging hinaus, dem Heer entgegen, das nach Samaria kam, und sagte
zu ihnen: Siehe, weil der HERR, der Gott eurer Vaeter, ueber Juda
wuetend war, hat er sie in eure Hand gegeben. Und ihr habt sie
mit einer Wut umgebracht, die bis an den Himmel reicht. 28.10
Und nun gedenkt ihr, euch die Soehne Judas und Jerusalems zu
Knechten und Maegden zu unterwerfen. Sind aber nicht bei euch
selbst Verschuldungen gegen den HERRN, euren Gott? 28.11 Und
nun hoert auf mich und schickt die Gefangenen zurueck, die ihr von
euren Bruedern weggefuehrt habt! Denn die Zornglut des HERRN ist
ueber euch. 28.12 Da traten Maenner von den Sippenhaeuptern der
Soehne Ephraim, [naemlich] Asarja, der Sohn Johanans, Berechja,
der Sohn Meschillemots, und Jehiskija, der Sohn Schallums, und
Amasa, der Sohn Hadlais, vor die vom Heereszug Heimkehrenden
28.13 und sagten zu ihnen: Ihr sollt die Gefangenen nicht
hierherbringen! Denn ihr habt vor, unsere Suenden und unsere
Verschuldungen zu vermehren, [zusaetzlich] zu der Verschuldung,
die auf uns liegt. Unsere Schuld ist doch [schon] gross, und eine
Zornglut ist ueber Israel! 28.14 Da gaben die Bewaffneten die
Gefangenen und die Beute vor den Obersten und der ganzen
Versammlung frei. 28.15 Und die Maenner, die mit Namen
angegeben wurden, standen auf und nahmen sich der Gefangenen an.
Und alle von ihnen, die nackt waren, bekleideten sie aus der
Beute. Sie bekleideten [sie] und gaben ihnen Schuhe und speisten
und traenkten sie und salbten sie. Und alle, die ermattet waren,
geleiteten sie auf Eseln und brachten sie nach Jericho, der
Palmenstadt, in die Naehe ihrer Brueder. Dann kehrten sie nach
Samaria zurueck.

28.16 In jener Zeit sandte der Koenig Ahas zu den Koenigen von
Assur, dass sie ihm helfen moechten. 28.17 Die Edomiter
[naemlich] waren abermals gekommen und schlugen Juda und fuehrten
Gefangene weg. 28.18 Und die Philister fielen ein in die
Staedte der Niederung und des Suedens von Juda und nahmen
Bet-Schemesch ein und Ajalon und Gederot und Socho und seine
Tochterstaedte und Timna und seine Tochterstaedte und Gimso und
seine Tochterstaedte; und sie wohnten dort. 28.19 Denn der HERR
demuetigte Juda um des Ahas, des Koenigs von Israel, willen, weil
er in Juda Zuegellosigkeit zugelassen und in [seiner] Untreue
treulos gegen den HERRN gehandelt hatte. 28.20 Und
Tiglat-Pileser, der Koenig von Assur, zog gegen ihn und bedraengte
ihn, anstatt ihn zu unterstuetzen. 28.21 Obwohl Ahas [naemlich]
das Haus des HERRN und das Haus des Koenigs und [die Haeuser] der
Obersten beraubt und [alles, was er geraubt hatte,] dem Koenig
von Assur gegeben hatte, wurde ihm keine Hilfe [zuteil].

28.22 Und in der Zeit seiner Bedraengnis, da handelte er noch
treuloser gegen den HERRN, er, der Koenig Ahas. 28.23 Und er
opferte den Goettern von Damaskus, die ihn geschlagen hatten, und
sagte: Ja, die Goetter der Koenige von Aram, die helfen ihnen.
Denen will ich opfern, dann werden sie [auch] mir helfen. Sie
aber dienten ihm und ganz Israel zum Sturz. 28.24 Und Ahas
brachte die Geraete des Hauses Gottes zusammen und zerschlug die
Geraete des Hauses Gottes. Und er schloss die Tueren des Hauses des
HERRN und machte sich Altaere an allen Ecken in Jerusalem.
28.25 Und in jeder einzelnen Stadt von Juda errichtete er
Hoehen, um anderen Goettern Rauchopfer darzubringen. Und er reizte
den HERRN, den Gott seiner Vaeter.

28.26 Und seine uebrige Geschichte und all seine Wege, die
frueheren und die spaeteren, siehe, die sind geschrieben im Buch
der Koenige von Juda und Israel. 28.27 Und Ahas legte sich zu
seinen Vaetern, und man begrub ihn in der Stadt, in Jerusalem;
denn man brachte ihn nicht in die Graeber der Koenige von Israel.
Und Hiskia, sein Sohn, wurde an seiner Stelle Koenig.

Hiskia von Juda - Ausbesserung und Einweihung des Tempels.

V. 1-19: 2Koe 18,1-6.

\29\

29.1 Hiskia wurde Koenig, als er 25 Jahre alt war, und er
regierte 29 Jahre in Jerusalem; und der Name seiner Mutter war
Abija, die Tochter Secharjas. 29.2 Und er tat, was recht war
in den Augen des HERRN, nach allem, was sein Vater David getan
hatte.

29.3 Er war es, der [gleich] im ersten Jahr seiner Regierung,
im ersten Monat, die Tueren des Hauses des HERRN oeffnete und sie
ausbesserte. 29.4 Und er liess die Priester und die Leviten
kommen und versammelte sie auf dem Platz im Osten 29.5 und
sagte zu ihnen: Hoert mich, ihr Leviten! Heiligt euch nun und
heiligt das Haus des HERRN, des Gottes eurer Vaeter, und schafft
den Unflat aus dem Heiligtum! 29.6 Denn unsere Vaeter haben
treulos gehandelt und getan, was boese ist in den Augen des
HERRN, unseres Gottes, und haben ihn verlassen. Und sie haben
ihr Gesicht von der Wohnung des HERRN abgewandt und ihr den
Ruecken zugekehrt. 29.7 Auch haben sie die Tueren der Vorhalle
verschlossen und die Lampen ausgeloescht und dem Gott Israels
kein Raeucherwerk dargebracht und kein Brandopfer im Heiligtum
geopfert. 29.8 So ist der Zorn des HERRN ueber Juda und
Jerusalem gekommen, und er hat sie zum Schrecken, Entsetzen und
Zischen gemacht, wie ihr mit euren Augen seht. 29.9 Und siehe,
deswegen sind unsere Vaeter durch das Schwert gefallen, und
unsere Soehne und unsere Toechter und unsere Frauen sind in
Gefangenschaft. 29.10 Nun [aber] liegt es mir am Herzen, einen
Bund mit dem HERRN, dem Gott Israels, zu schliessen, damit sich
die Glut seines Zornes von uns abwendet. 29.11 Nun, meine
Soehne, seid nicht laessig! Denn euch hat der HERR erwaehlt, vor
ihm zu stehen [und] ihm zu dienen. Ihr sollt seine Diener sein
und ihm Rauchopfer darbringen.

29.12 Da machten sich die Leviten auf: Mahat, der Sohn
Amasais, und Joel, der Sohn Asarjas, von den Soehnen der
Kehatiter; und von den Soehnen Meraris: Kisch, der Sohn Abdis,
und Asarja, der Sohn Jehallelels; und von den Gerschonitern:
Joach, der Sohn Simmas, und Eden, der Sohn Joachs; 29.13 und
von den Soehnen Elizafans: Schimri und Jeiel; und von den Soehnen
Asafs: Secharja und Mattanja; 29.14 und von den Soehnen Heman:
Jehiel und Schimi; und von den Soehnen Jedutun: Schemaja und
Usiel. 29.15 Und sie versammelten ihre Brueder und heiligten
sich. Und sie kamen nach dem Befehl des Koenigs, den Worten des
HERRN gemaess, um das Haus des HERRN zu reinigen. 29.16 Und die
Priester gingen in das Innere des Hauses des HERRN, um es zu
reinigen. Und sie brachten alles Unreine, das sie in dem Tempel
des HERRN fanden, in den Hof des Hauses des HERRN hinaus. Und
die Leviten nahmen es in Empfang, um es an den Bach Kidron
hinauszubringen. 29.17 Und sie fingen am Ersten des ersten
Monats an, [das Haus] zu heiligen; und am achten Tag des Monats
kamen sie zur Vorhalle des HERRN. Und sie heiligten das Haus des
HERRN acht Tage lang; und am sechzehnten Tag des ersten Monats
waren sie fertig. 29.18 Und sie gingen zum Koenig Hiskia hinein
und sagten: Wir haben das ganze Haus des HERRN gereinigt und den
Brandopferaltar und all seine Geraete und den Tisch der
Schaubrote und all seine Geraete. 29.19 Und alle Geraete, die
der Koenig Ahas waehrend seiner Regierung in seiner Untreue
entweiht hat, haben wir hergerichtet und geheiligt; und siehe,
sie sind vor dem Altar des HERRN.

29.20 Und der Koenig Hiskia machte sich frueh auf und
versammelte die Obersten der Stadt, und er ging hinauf in das
Haus des HERRN. 29.21 Und sie brachten sieben Stiere und
sieben Widder und sieben Schafe und sieben Ziegenboecke als
Suendopfer fuer das Koenigtum und fuer das Heiligtum und fuer Juda.
Und er befahl den Soehnen Aarons, den Priestern, sie auf dem
Altar des HERRN zu opfern. 29.22 Und sie schlachteten die
Rinder, und die Priester nahmen das Blut in Empfang und
sprengten es an den Altar; und sie schlachteten die Widder und
sprengten das Blut an den Altar; und sie schlachteten die Schafe
und sprengten das Blut an den Altar. 29.23 Und sie brachten
die Ziegenboecke fuer das Suendopfer herbei vor den Koenig und die
Versammlung, und sie legten ihre Haende auf sie. 29.24 Und die
Priester schlachteten sie und brachten ihr Blut als Suendopfer an
den Altar, um fuer ganz Israel Suehnung zu erwirken; denn fuer ganz
Israel hatte der Koenig das Brandopfer und das Suendopfer
befohlen. 29.25 Und er stellte die Leviten auf im Haus des
HERRN, mit Zimbeln, mit Harfen und mit Zithern, nach dem Befehl
Davids und Gads, des Sehers des Koenigs, und des Propheten
Nathan; denn der Befehl war durch den HERRN, durch seine
Propheten [ergangen]. 29.26 Und [so] standen die Leviten da
mit den Instrumenten Davids und die Priester mit den Trompeten.
29.27 Und Hiskia befahl, das Brandopfer auf dem Altar zu
opfern. Und zur Zeit, als das Brandopfer begann, begann der
Gesang fuer den HERRN und [auch] die Trompeten, und zwar unter
Begleitung der Instrumente Davids, des Koenigs von Israel.
29.28 Und die ganze Versammlung betete an, und der Gesang
erscholl, und die Trompeten schmetterten. All das [dauerte] bis
zur Vollendung des Brandopfers. 29.29 Und als man das
Brandopfer vollstaendig dargebracht hatte, knieten der Koenig und
alle, die sich bei ihm befanden, nieder und beteten an. 29.30
Und der Koenig Hiskia und die Obersten sagten zu den Leviten, dass
sie dem HERRN lobsingen sollten mit den Worten Davids und des
Sehers Asaf. Und sie lobsangen mit Freude und neigten sich und
beteten an.

29.31 Und Hiskia hob an und sagte: Nun habt ihr euch dem HERRN
geweiht. Tretet herzu und bringt Schlachtopfer und Dankopfer zum
Haus des HERRN! Und die Versammlung brachte Schlachtopfer und
Dankopfer, und jeder, der willigen Herzens war, [brachte]
Brandopfer [dar]. 29.32 Und die Zahl der Brandopfer, die die
Versammlung darbrachte, war siebzig Rinder, hundert Widder,
zweihundert Schafe, diese alle als Brandopfer fuer den HERRN.
29.33 Und die heiligen Gaben [betrugen] sechshundert Rinder
und dreitausend Schafe. 29.34 Es waren zu wenig Priester
[vorhanden], so dass sie nicht allen Brandopfern die Haut
abziehen konnten. Daher unterstuetzten ihre Brueder, die Leviten,
sie, bis das Werk vollendet war und bis die Priester sich
geheiligt hatten. Denn die Leviten waren [mit] redlichem Herzen
[bemueht], sich zu heiligen, mehr als die Priester. 29.35 Auch
gab es Brandopfer in Menge mit den Fettstuecken der Heilsopfer
und den Trankopfern zu den Brandopfern. - Und so wurde der
Dienst am Haus des HERRN geordnet. 29.36 Und Hiskia und das
ganze Volk freuten sich ueber das, was Gott dem Volk bereitet
hatte; denn die Sache war sehr schnell geschehen.

Hiskias Feier des Passah.

\30\

30.1 Und Hiskia sandte hin zu ganz Israel und Juda und schrieb
auch Briefe an Ephraim und Manasse, dass sie zum Haus des HERRN
nach Jerusalem kommen moechten, um dem HERRN, dem Gott Israels,
Passah zu feiern. 30.2 Und der Koenig und seine Obersten und
die ganze Versammlung in Jerusalem beschlossen, das Passah im
zweiten Monat zu feiern. 30.3 Denn sie konnten es nicht zur
rechten Zeit feiern, weil die Priester sich nicht in
hinreichender Anzahl geheiligt hatten und das Volk [noch] nicht
in Jerusalem versammelt war. 30.4 Und die Sache war recht in
den Augen des Koenigs und in den Augen der ganzen Versammlung.
30.5 Und sie fassten den Beschluss, eine Einladung ergehen zu
lassen durch ganz Israel, von Beerscheba bis Dan, dass sie kaemen,
um dem HERRN, dem Gott Israels, Passah zu feiern in Jerusalem.
Denn sie hatten es lange Zeit nicht [so] gefeiert, wie es
vorgeschrieben war. 30.6 Und die Laeufer gingen mit den Briefen
von der Hand des Koenigs und seiner Obersten durch ganz Israel
und Juda, und [zwar] nach dem Befehl des Koenigs, um zu sagen:
Soehne Israel, kehrt um zu dem HERRN, dem Gott Abrahams, Isaaks
und Israels! Dann wird er umkehren zu den Entkommenen, die euch
aus der Gewalt der Koenige von Assur uebriggeblieben sind. 30.7
Und seid nicht wie eure Vaeter und wie eure Brueder, die treulos
gehandelt haben gegen den HERRN, den Gott ihrer Vaeter, so dass er
sie [zum] Entsetzen dahingegeben hat, wie ihr es seht! 30.8
Nun verhaertet euren Nacken nicht wie eure Vaeter! Gebt dem HERRN
die Hand und kommt zu seinem Heiligtum, das er fuer ewig
geheiligt hat, und dient dem HERRN, eurem Gott, damit die Glut
seines Zornes sich von euch wendet! 30.9 Denn wenn ihr zu dem
HERRN umkehrt, dann werden eure Brueder und eure Kinder
Barmherzigkeit finden bei denen, die sie gefangen weggefuehrt
haben; und sie werden in dieses Land zurueckkehren. Denn gnaedig
und barmherzig ist der HERR, euer Gott, und er wird das
Angesicht nicht von euch abwenden, wenn ihr zu ihm umkehrt. -
30.10 Und die Laeufer zogen von Stadt zu Stadt durch das Land
Ephraim und Manasse und bis nach Sebulon; aber man verlachte und
verspottete sie. 30.11 Nur [einige] Maenner von Asser und
Manasse und von Sebulon demuetigten sich und kamen nach
Jerusalem. 30.12 Auch ueber Juda kam die Hand Gottes, dass er
ihnen ein einmuetiges Herz gab, den Befehl des Koenigs und der
Obersten auszufuehren nach dem Wort des HERRN.

30.13 So versammelte sich eine Menge Volk in Jerusalem, um das
Fest der ungesaeuerten Brote im zweiten Monat zu feiern, eine
sehr grosse Versammlung. 30.14 Und sie machten sich auf und
schafften die Altaere weg, die in Jerusalem waren. Auch alle
Raeucheraltaere schafften sie weg und warfen sie in den Bach
Kidron.

30.15 Und man schlachtete das Passah am Vierzehnten des
zweiten Monats. Die Priester und die Leviten aber hatten sich
geschaemt und hatten sich geheiligt; und sie brachten Brandopfer
in das Haus des HERRN. 30.16 Und die standen an ihrem Standort
nach ihrer Vorschrift, nach dem Gesetz des Mose, des Mannes
Gottes. Die Priester sprengten das Blut, [das sie] aus der Hand
der Leviten [entgegennahmen]. 30.17 Denn es waren viele in der
Versammlung, die sich nicht geheiligt hatten. Daher besorgten
die Leviten das Schlachten der Passahopfer fuer jeden, der nicht
rein war, um sie dem HERRN zu heiligen. 30.18 Denn ein grosser
Teil des Volkes, viele von Ephraim und Manasse, Issaschar und
Sebulon hatten sich nicht gereinigt und assen das Passah nicht
so, wie es vorgeschrieben ist. Doch Hiskia bat fuer sie und
sprach: Der HERR, der Guetige, moege jedem vergeben, 30.19 der
sein Herz darauf gerichtet hat, Gott zu suchen, den HERRN, den
Gott seiner Vaeter, auch wenn er nicht der Reinheit des
Heiligtums entspricht! 30.20 Und der HERR erhoerte Hiskia und
heilte das Volk. 30.21 Und die Soehne Israel, die sich in
Jerusalem befanden, feierten das Fest der ungesaeuerten Brote
sieben Tage lang mit grosser Freude. Und die Leviten und die
Priester lobten den HERRN Tag fuer Tag mit den Instrumenten [des
Lobes] der Macht des HERRN. 30.22 Und Hiskia redete zum Herzen
aller Leviten, die so gute Einsicht im Blick auf den HERRN
bewiesen hatten. Und sie assen das Fest[opfer] die sieben Tage
hindurch, indem sie Heilsopfer opferten und den HERRN, den Gott
ihrer Vaeter, priesen.

30.23 Und die ganze Versammlung beschloss, noch sieben weitere
Tage zu feiern; und sie feierten die sieben Tage mit Freuden.
30.24 Denn Hiskia, der Koenig von Juda, spendete fuer die
Versammlung 1 000 Stiere und 7 000 Schafe; und die Obersten
spendeten fuer die Versammlung 1 000 Jungstiere und 10 000
Schafe. Und die Priester hatten sich in [grosser] Menge
geheiligt. 30.25 Und so freute sich die ganze Versammlung von
Juda und die Priester und die Leviten und die ganze Versammlung,
die von Israel gekommen war, und die Fremden, die aus dem Land
Israel gekommen waren, und die, die in Juda wohnten. 30.26 Und
es war grosse Freude in Jerusalem. Denn seit den Tagen Salomos,
des Sohnes Davids, des Koenigs von Israel, war derartiges in
Jerusalem nicht gewesen. 30.27 Und die Priester, die Leviten,
standen auf und segneten das Volk. Und ihre Stimme wurde erhoert,
und ihr Gebet kam zu seiner heiligen Wohnung in den Himmel.

Abschaffung des Goetzendienstes - Versorgung der Priester und
Leviten.

\31\

31.1 Und als sie das alles vollendet hatten, zogen alle
Israeliten, die sich [dort] befanden, hinaus zu den Staedten
Judas. Und sie zerschlugen die Gedenksteine und hieben die
Ascherim um und rissen die [Opfer]hoehen nieder und die Altaere in
ganz Juda und Benjamin und in Ephraim und Manasse, bis sie
[damit] fertig waren. Und alle Soehne Israel kehrten in ihre
Staedte zurueck, jeder zu seinem Besitz.

31.2 Und Hiskia stellte die Abteilungen der Priester und der
Leviten nach ihren Abteilungen auf, jeden seinem Dienst
entsprechend, sowohl die Priester als auch die Leviten, fuer die
Brandopfer und fuer die Heilsopfer, zum Dienen und zum Preisen
und zum Loben in den Toren der Lager des HERRN. 31.3 Und ein
Anteil des Koenigs von seinem Vermoegen [wurde] fuer die Brandopfer
[gegeben], fuer die Morgen- und die Abendbrandopfer und fuer die
Brandopfer an den Sabbaten und an den Neumonden und an den
Festzeiten, wie es im Gesetz des HERRN vorgeschrieben ist.
31.4 Und er befahl dem Volk, den Bewohnern von Jerusalem, den
Anteil, der den Priestern und den Leviten [zustand], zu geben,
damit sie am Gesetz des HERRN festhalten koennten. 31.5 Und als
das Wort bekannt wurde, brachten die Soehne Israel reichlich
Erstlingsgaben vom Getreide, Most und Oel und Honig und von allem
Ertrag des Feldes; und den Zehnten von allem brachten sie in
Menge. 31.6 Und die Soehne Israel und Juda, die in den Staedten
Judas wohnten, brachten ebenfalls den Zehnten von Rindern und
Schafen und den Zehnten von den heiligen [Gaben], die dem HERRN,
ihrem Gott, geheiligt waren, und sie legten Haufen an Haufen
hin. 31.7 Im dritten Monat fingen sie an, die Haufen
aufzuschichten, und im siebten Monat waren sie [damit] fertig.
31.8 Und Hiskia und die Obersten kamen und besichtigten die
Haufen, und sie priesen den HERRN und sein Volk Israel. 31.9
Und Hiskia befragte die Priester und die Leviten wegen der
Haufen. 31.10 Da sprach Asarja, der Oberpriester, vom Haus
Zadok, zu ihm und sagte: Seitdem man angefangen hat, das
Hebopfer in das Haus des HERRN zu bringen, haben wir gegessen
und sind satt geworden und haben viel uebrig behalten; denn der
HERR hat sein Volk gesegnet. Und diese Menge haben wir uebrig.

31.11 Und Hiskia befahl, Vorratskammern im Haus des HERRN
herzurichten; und sie richteten sie her. 31.12 Und sie
brachten das Hebopfer und den Zehnten und die heiligen Gaben
gewissenhaft hinein. Und Oberaufseher ueber sie war Konanja, der
Levit, und sein Bruder Schimi, als Zweiter. 31.13 Und Jehiel
und Asasja und Nahat und Asael und Jerimot und Josabad und Eliel
und Jismachja und Mahat und Benaja waren Aufseher unter Konanja
und seinem Bruder Schimi auf Anweisung des Koenigs Hiskia und
Asarjas, des Oberaufsehers im Haus Gottes. 31.14 Und der Levit
Kore, der Sohn des Jimna, der Torhueter im Osttor, war ueber die
freiwilligen Gaben fuer Gott eingesetzt, damit er das Hebopfer
fuer den HERRN und das Hochheilige ausgaebe. 31.15 Und unter
seiner Hand waren Eden und Minjamin und Jeschua und Schemaja,
Amarja und Schechanja in den Staedten der Priester, um ihren
Bruedern nach [ihren] Abteilungen gewissenhaft [ihren Anteil] zu
geben, dem Groessten wie dem Kleinsten. 31.16 Ausserdem hatte man
von ihnen Geschlechtsregister angelegt, die die maennlichen
[Personen] von drei Jahren an und darueber [erfassten], alle, die
in das Haus des HERRN kamen nach der taeglichen Ordnung, um ihren
Dienst in ihren Aemtern, nach ihren Abteilungen zu [verrichten].
31.17 Was das Geschlechtsregister betrifft, so waren die
Priester nach ihren Vaterhaeusern und die Leviten von zwanzig
Jahren an und darueber in ihren Aemtern, nach ihren Abteilungen
[darin registriert]. 31.18 Und fuer die Registrierung wurden
sie mit all ihren kleinen Kindern, ihren Frauen und ihren Soehnen
und ihren Toechtern [erfasst], die ganze Versammlung. Denn
gewissenhaft heiligten sie sich [fuer] das Heilige. 31.19 Und
fuer die Soehne Aarons, die Priester, die in den Weidegebieten
ihrer Staedte [wohnten], waren in jeder einzelnen Stadt Maenner
[angestellt], die mit Namen bestimmt waren, um jedem Maennlichen
unter den Priestern und jedem ins Geschlechtsregister
Eingetragenen unter den Leviten [ihre] Anteile zu geben. 31.20
So machte es Hiskia in ganz Juda.

Und er tat, was gut und recht und treu war vor dem HERRN, seinem
Gott. 31.21 Und bei jedem Werk, das er im Dienst fuer das Haus
Gottes und im Gesetz und im Gebot begann, um seinen Gott zu
suchen, handelte er mit ganzem Herzen; und er hatte Gelingen.

Belagerung Jerusalems durch die Assyrer - Seine Befreiung.

2Koe 18,13-37; 19; Jes 36; 37.

\32\

32.1 Nach diesen Ereignissen und dieser Treue kam Sanherib,
der Koenig von Assur. Und er drang in Juda ein und belagerte die
befestigten Staedte, und er gedachte, sie fuer sich zu erobern.
32.2 Und als Hiskia sah, dass Sanherib gekommen und dass sein
Gesicht zum Kampf gegen Jerusalem gerichtet war, 32.3 da
beriet er sich mit seinen Obersten und seinen Helden, [ob sie]
die Wasser der Quellen, die ausserhalb der Stadt lagen,
verstopfen [sollten]. Und sie unterstuetzten ihn. 32.4 Und es
versammelte sich viel Volk, und sie verstopften alle Quellen und
den Bach, der im Innern der Erde fliesst. Denn sie sagten: Warum
sollen die Koenige von Assur kommen und viel Wasser finden?
32.5 Und er fasste Mut und baute die ganze Mauer, wo sie
eingerissen war, [wieder] auf und errichtete auf ihr Tuerme und
[baute] die andere Mauer ausserhalb und befestigte den Millo der
Stadt Davids; und er fertigte Waffen in Menge an und Schilde.
32.6 Auch setzte er Kriegsoberste ueber das Volk. Und er
versammelte sie zu sich auf dem Platz am Stadttor und redete zu
ihren Herzen und sagte: 32.7 Seid stark und mutig! Fuerchtet
euch nicht und seid nicht niedergeschlagen vor dem Koenig von
Assur und vor der ganzen Menge, die mit ihm ist! Denn mit uns
sind mehr als mit ihm. 32.8 Mit ihm ist ein Arm aus Fleisch.
Aber mit uns ist der HERR, unser Gott, um uns zu helfen und
unsere Kriege zu fuehren! Und das Volk verliess sich auf die Worte
Hiskias, des Koenigs von Juda.

32.9 Danach sandte Sanherib, der Koenig von Assur, seine
Knechte nach Jerusalem - er war aber noch vor Lachisch und seine
ganze [Streit]macht mit ihm - zu Hiskia, dem Koenig von Juda, und
zu ganz Juda, das in Jerusalem war, und liess [ihnen] sagen:
32.10 So spricht Sanherib, der Koenig von Assur: Worauf
vertraut ihr, dass ihr in der Belagerung in Jerusalem aushalten
wollt? 32.11 Verfuehrt euch Hiskia nicht, um euch dem Tod durch
Hunger und Durst preiszugeben, wenn er sagt: Der HERR, unser
Gott, wird uns aus der Hand des Koenigs von Assur retten? 32.12
Ist es nicht Hiskia, der seine Hoehen und seine Altaere beseitigt
hat, als er zu Juda und zu Jerusalem gesagt hat: Vor einem Altar
sollt ihr euch niederwerfen, und auf ihm sollt ihr Rauchopfer
darbringen? 32.13 Erkennt ihr nicht, was ich und meine Vaeter
allen Voelkern der Laender getan haben? Konnten etwa die Goetter
der Nationen der Laender ihr Land aus meiner Hand retten? 32.14
Wer ist unter allen Goettern dieser Nationen, an denen meine
Vaeter den Bann vollstreckt haben, der sein Volk aus meiner Hand
hat retten koennen, so dass euer Gott euch aus meiner Hand retten
koennte? 32.15 Und nun, lasst euch von Hiskia nicht taeuschen und
lasst euch nicht auf diese Weise verfuehren! Glaubt ihm nicht!
Denn kein Gott irgendeiner Nation oder irgendeines Koenigreiches
hat sein Volk aus meiner Hand und aus der Hand meiner Vaeter
retten koennen. Wieviel weniger wird euer Gott euch aus meiner
Hand retten!

32.16 Und noch mehr redeten seine Knechte gegen Gott, den
HERRN, und gegen seinen Knecht Hiskia. 32.17 Auch schrieb er
einen Brief, um den HERRN, den Gott Israels, zu verhoehnen und
gegen ihn zu reden, indem er behauptete: Wie die Goetter der
Nationen der Laender, die ihr Volk nicht aus meiner Hand errettet
haben, so wird auch der Gott Hiskias sein Volk nicht aus meiner
Hand retten. 32.18 Und sie riefen dem Volk von Jerusalem, das
auf der Mauer war, mit lauter Stimme auf judaeisch zu, um sie zu
schrecken und bestuerzt zu machen, damit sie die Stadt einnehmen
koennten. 32.19 Und sie redeten von dem Gott Jerusalems wie von
den Goettern der Voelker der Erde, die doch Machwerk von
Menschenhaenden sind.

32.20 Und der Koenig Hiskia und der Prophet Jesaja, der Sohn
des Amoz, beteten deswegen und schrieen zum Himmel um Hilfe.
32.21 Da sandte der HERR einen Engel, der jeden tapferen
Helden und Fuersten und Obersten im Lager des Koenigs von Assur
vertilgte. Und dieser zog, mit Schanden bedeckt, in sein Land
zurueck. Und als er in das Haus seines Gottes ging, brachten ihn
dort seine Soehne durch das Schwert zu Fall.

32.22 So rettete der HERR Hiskia und die Bewohner von
Jerusalem aus der Hand Sanheribs, des Koenigs von Assur, und aus
der Hand aller Feinde; und er gab ihnen Ruhe ringsumher. 32.23
Und viele brachten Gaben fuer den HERRN nach Jerusalem und
Kostbarkeiten fuer Hiskia, den Koenig von Juda; und er war seitdem
hoch [angesehen] in den Augen aller Nationen.

Hiskias Krankheit und Genesung - Gesandtschaft von Babel - Seine
gesegnete Regierung.

2Koe 20; Jes 38; 39.

32.24 In jenen Tagen wurde Hiskia todkrank; und er betete zu
dem HERRN. Und der HERR redete zu ihm und gab ihm ein
Wunderzeichen. 32.25 Aber Hiskia vergalt nicht die Wohltat,
[die] an ihm [erwiesen worden war], denn sein Herz wurde
hochmuetig. Und es kam ein Zorn [Gottes] ueber ihn und ueber Juda
und Jerusalem. 32.26 Da demuetigte sich Hiskia wegen des
Hochmutes seines Herzens, er und die Bewohner von Jerusalem; und
der Zorn des HERRN kam nicht ueber sie in den Tagen Hiskias.

32.27 Und Hiskia hatte sehr viel Reichtum und Ehre. Und er
machte sich Schatzkammern fuer Silber und Gold und Edelsteine und
fuer Balsamoele und fuer Schilde und fuer allerlei kostbare Geraete
32.28 und Vorratshaeuser fuer den Ertrag an Getreide und Most
und Oel und Staelle fuer allerlei Vieh und Staelle fuer die Herden.
32.29 Und er legte sich Staedte an und Besitz von Schafen und
Rindern in Menge; denn Gott gab ihm ein sehr grosses Vermoegen.
32.30 Und er, Hiskia, verstopfte den oberen Abfluss der Wasser
des Gihon und leitete sie unter[irdisch] nach Westen in die
Stadt Davids. Und Hiskia hatte Gelingen in all seinem Tun.
32.31 So war es auch bei den Gesandten der Obersten von Babel,
die zu ihm gesandt hatten, um nach dem Wunderzeichen zu fragen,
das im Land geschehen war. Da liess Gott ihn allein, um ihn zu
pruefen, damit er alles erkannte, was in seinem Herzen war.

32.32 Und die uebrige Geschichte Hiskias und seine guten Taten,
siehe, sie sind geschrieben in dem Gesicht des Propheten Jesaja,
des Sohnes des Amoz, in dem Buch der Koenige von Juda und Israel.
32.33 Und Hiskia legte sich zu seinen Vaetern, und man begrub
ihn bei dem Aufgang zu den Graebern der Soehne Davids. Und ganz
Juda und die Bewohner von Jerusalem erzeigten ihm Ehre bei
seinem Tod. Und sein Sohn Manasse wurde Koenig an seiner Stelle.

Manasse von Juda - Sein Goetzendienst, seine Bestrafung und Busse.

2Koe 21,1-18.

\33\

33.1 Zwoelf Jahre war Manasse alt, als er Koenig wurde, und er
regierte 55 Jahre in Jerusalem. 33.2 Und er tat, was boese war
in den Augen des HERRN, nach den Greueln der Nationen, die der
HERR vor den Soehnen Israel vertrieben hatte. 33.3 Und er baute
die Hoehen wieder auf, die sein Vater Hiskia niedergerissen
hatte, und errichtete Altaere fuer die Baalim und machte Ascherim
und warf sich nieder vor dem ganzen Heer des Himmels und diente
ihnen. 33.4 Und er baute Altaere im Haus des HERRN, von dem der
HERR gesagt hatte: In Jerusalem soll mein Name sein fuer ewig!
33.5 Und er baute fuer das ganze Heer des Himmels Altaere in den
beiden Vorhoefen des Hauses des HERRN. 33.6 Und er liess seine
Soehne durchs Feuer gehen im Tal Ben-Hinnom, und er trieb
Zauberei und Beschwoerung und Magie und liess sich mit
Totengeistern und Wahrsagegeistern ein. Er tat viel, was boese
war in den Augen des HERRN, um ihn [zum Zorn] zu reizen. 33.7
Und er stellte das Goetterbild des Goetzen, das er gemacht hatte,
in das Haus Gottes, von dem Gott zu David und zu seinem Sohn
Salomo gesagt hatte: In diesem Haus und in Jerusalem, das ich
aus allen Staemmen Israels erwaehlt habe, will ich meinen Namen
fuer ewig niederlegen! 33.8 Und ich will den Fuss Israels nicht
mehr aus dem Land weichen lassen, das ich euren Vaetern bestimmt
habe, wenn sie nur darauf achten, alles zu tun, was ich ihnen
geboten habe, nach dem ganzen Gesetz und den Ordnungen und den
Rechtsbestimmungen durch Mose. 33.9 Aber Manasse verfuehrte
Juda und die Bewohner von Jerusalem, mehr Boeses zu tun als die
Nationen, die der HERR vor den Soehnen Israel ausgetilgt hatte.

33.10 Und der HERR redete zu Manasse und zu seinem Volk; aber
sie achteten nicht darauf. 33.11 Da liess der HERR die
Heerobersten des Koenigs von Assur ueber sie kommen. Und sie
nahmen Manasse gefangen und banden ihn mit ehernen Fesseln und
fuehrten ihn nach Babel.

33.12 Und als er [so] bedraengt war, flehte er den HERRN,
seinen Gott, an und demuetigte sich sehr vor dem Gott seiner
Vaeter 33.13 und betete zu ihm. Und er liess sich von ihm
erbitten und erhoerte sein Flehen und brachte ihn nach Jerusalem
in seine Koenigsherrschaft zurueck. Da erkannte Manasse, dass der
HERR der [wahre] Gott ist.

33.14 Danach baute er die aeussere Mauer fuer die Stadt Davids,
westlich vom Gihon, im Tal und bis da, wo es zum Fischtor
hineingeht, und umschloss den Ofel; und er baute sie sehr hoch.
Und er legte Heeroberste in alle befestigten Staedte in Juda.
33.15 Und er tat die fremden Goetter weg und das Goetzenbild aus
dem Haus des HERRN und alle Altaere, die er auf dem Berg des
Hauses des HERRN und in Jerusalem gebaut hatte; und er warf sie
vor die Stadt hinaus. 33.16 Und er baute den Altar des HERRN
[wieder] auf und opferte auf ihm Heilsopfer und Dankopfer. Und
er befahl Juda, dass sie dem HERRN, dem Gott Israels, dienen
sollten. 33.17 Aber das Volk opferte noch auf den Hoehen,
jedoch [nur] dem HERRN, ihrem Gott.

33.18 Und die uebrige Geschichte Manasses und sein Gebet zu
seinem Gott und die Worte der Seher, die zu ihm redeten im Namen
des HERRN, des Gottes Israels, siehe, das ist [geschrieben] in
der Geschichte der Koenige von Israel. 33.19 Sein Gebet aber,
und wie Gott sich von ihm erbitten liess, und all seine Suende und
seine Untreue und die Orte, an denen er Hoehen gebaut und die
Ascherim und die Goetterbilder aufgestellt hatte, bevor er sich
demuetigte, siehe, das ist geschrieben in der Geschichte der
Seher. 33.20 Und Manasse legte sich zu seinen Vaetern, und man
begrub ihn in seinem Haus. Und sein Sohn Amon wurde Koenig an
seiner Stelle.

Amon von Juda.

2Koe 21,19-26.

33.21 Zweiundzwanzig Jahre war Amon alt, als er Koenig wurde,
und er regierte zwei Jahre in Jerusalem. 33.22 Und er tat, was
boese war in den Augen des HERRN, wie sein Vater Manasse getan
hatte. Und Amon opferte allen Goetterbildern, die sein Vater
Manasse gemacht hatte, und diente ihnen. 33.23 Und er
demuetigte sich nicht vor dem HERRN, wie sein Vater Manasse sich
gedemuetigt hatte; sondern er, Amon, vermehrte die Schuld.
33.24 Und seine Knechte verschworen sich gegen ihn und toeteten
ihn in seinem Haus. 33.25 Das Volk des Landes aber erschlug
alle, die sich gegen den Koenig Amon verschworen hatten. Und das
Volk des Landes machte seinen Sohn Josia zum Koenig an seiner
Stelle.

Josia von Juda - Abschaffung des Goetzendienstes - Fund des
Gesetzbuches - Bundeserneuerung.

2Koe 22; 23,1-20.

\34\

34.1 Acht Jahre war Josia alt, als er Koenig wurde, und [er]
regierte 31 Jahre in Jerusalem. 34.2 Und er tat, was recht war
in den Augen des HERRN. Und er ging auf den Wegen seines Vaters
David und wich nicht zur Rechten noch zur Linken ab.

34.3 Und im achten Jahr seiner Regierung, als er noch ein
Junge war, fing er an, den Gott seines Vaters David zu suchen.
Und im zwoelften Jahr fing er an, Juda und Jerusalem von den
Hoehen und den Ascherim und den geschnitzten und den gegossenen
Bildern zu reinigen. 34.4 Und man riss die Altaere der Baalim
vor ihm nieder; und die Raeucheraltaere, die sich oben auf ihnen
befanden, hieb er um. Und die Ascherim und die geschnitzten und
die gegossenen Bilder zerschlug und zermalmte er und streute sie
auf die Graeber derer, die ihnen geopfert hatten. 34.5 Und die
Gebeine der Priester verbrannte er auf ihren Altaeren. So
reinigte er Juda und Jerusalem. 34.6 Auch in den Staedten von
Manasse und Ephraim und Simeon und bis nach Naftali hin, in
ihren Truemmern ringsum, 34.7 riss er die Altaere nieder. Und die
Ascherim und die Goetzenbilder schlug er in Stuecke und zermalmte
sie; und alle Raeucheraltaere hieb er um im ganzen Land Israel.
Dann kehrte er nach Jerusalem zurueck.

34.8 Und im achtzehnten Jahr seiner Regierung, waehrend er das
Land und den Tempel reinigte, sandte er Schafan, den Sohn
Azaljas, und den Stadtobersten Maaseja und den Berater Joach,
den Sohn des Joahas, um das Haus des HERRN, seines Gottes,
auszubessern. 34.9 Und sie kamen zu dem Hohenpriester Hilkija
und gaben [ihm] das Geld, das in das Haus Gottes gebracht worden
war, das die Leviten, die an der Schwelle wachten, eingesammelt
hatten von der Hand Manasses und Ephraims und vom ganzen
Ueberrest Israels und von ganz Juda und Benjamin und den
Bewohnern von Jerusalem. 34.10 Sie gaben es in die Hand der
Werkfuehrer, die am Haus des HERRN eingesetzt waren. Und diese
gaben es denen, die als Werkmeister im Haus des HERRN
arbeiteten, um das Haus instand zu setzen und auszubessern.
34.11 Sie gaben es den Handwerkern und den Bauleuten zum
Ankauf von behauenen Steinen und von Holz fuer die Bindebalken
und um die Haeuser, die die Koenige von Juda hatten verfallen
lassen, mit [neuen] Balken zu versehen. 34.12 Und die Maenner
arbeiteten gewissenhaft an dem Werk. Und ueber sie waren die
Leviten Jahat und Obadja, von den Soehnen Meraris gesetzt, und
Secharja und Meschullam von den Soehnen der Kehatiter, um die
Aufsicht zu fuehren. Und die Leviten, alle, die sich auf die
Musikinstrumente verstanden, 34.13 waren sowohl ueber die
Lasttraeger [gesetzt] als auch Aufseher ueber alle Werkfuehrer in
jedem Dienst. Und [andere] von den Leviten waren Schreiber und
Verwalter und Torhueter.

34.14 Und als sie das Geld herausnahmen, das in das Haus des
HERRN gebracht worden war, fand der Priester Hilkija das Buch
des Gesetzes des HERRN, [das] durch Mose [gegeben war]. 34.15
Da hob Hilkija an und sagte zu dem Schreiber Schafan: Ich habe
das Buch des Gesetzes im Haus des HERRN gefunden. Und Hilkija
gab das Buch dem Schafan. 34.16 Und Schafan brachte das Buch
zum Koenig; und ausserdem erstattete er dem Koenig Bericht und
sagte: Alles, was der Hand deiner Knechte uebergeben worden ist,
das tun sie. 34.17 Sie haben das Geld, das sich im Haus des
HERRN fand, ausgeschuettet und es in die Hand derer gegeben, die
[zur Aufsicht] eingesetzt sind, und in die Hand der Werkfuehrer.
34.18 Und der Schreiber Schafan berichtete dem Koenig weiter:
Der Priester Hilkija hat mir ein Buch gegeben. Und Schafan las
daraus dem Koenig vor. 34.19 Und es geschah, als der Koenig die
Worte des Gesetzes hoerte, da zerriss er seine Kleider. 34.20
Und der Koenig befahl Hilkija und Ahikam, dem Sohn Schafans, und
Abdon, dem Sohn Michas, und dem Schreiber Schafan und Asaja, dem
Knecht des Koenigs, und sagte: 34.21 Geht hin, befragt den
HERRN fuer mich und fuer die Uebriggebliebenen in Israel und in
Juda wegen der Worte des Buches, das man gefunden hat! Denn gross
ist der Zorn des HERRN, der sich ueber uns ergossen hat, weil
unsere Vaeter das Wort des HERRN nicht beachtet haben, um nach
allem zu tun, was in diesem Buch aufgeschrieben ist. 34.22 Da
gingen Hilkija und die, die der Koenig [bestimmt] hatte, zu der
Prophetin Hulda, der Frau des Schallum, des Sohnes des Tokhat,
des Sohnes des Hasra, des Hueters der Kleider. Sie wohnte aber in
Jerusalem im zweiten Stadtteil. Und sie redeten in diesem Sinn
mit ihr.

34.23 Und sie sagte zu ihnen: So spricht der HERR, der Gott
Israels: Sagt dem Mann, der euch zu mir gesandt hat: 34.24 So
spricht der HERR: Siehe, ich will Unheil ueber diesen Ort bringen
und ueber seine Bewohner: all die Flueche, die in dem Buch
geschrieben sind, das man dem Koenig von Juda vorgelesen hat.
34.25 Weil sie mich verlassen und anderen Goettern Rauchopfer
dargebracht haben, um mich [zum Zorn] zu reizen mit all den
Machwerken ihrer Haende, so wird sich mein Zorn ueber diesen Ort
ergiessen, und er wird nicht erloeschen. 34.26 Zu dem Koenig von
Juda aber, der euch gesandt hat, um den HERRN zu befragen, zu
ihm sollt ihr so sagen: So spricht der HERR, der Gott Israels:
[Was] die Worte [betrifft], die du gehoert hast, - 34.27 weil
dein Herz weich geworden ist und du dich vor Gott gedemuetigt
hast, als du seine Worte ueber diesen Ort und ueber seine Bewohner
hoertest, und [weil] du dich vor mir gedemuetigt und deine Kleider
zerrissen und vor mir geweint hast, darum habe auch ich es
gehoert, spricht der HERR. 34.28 Siehe, ich werde dich zu
deinen Vaetern versammeln, und du wirst zu deinen Graebern
versammelt werden in Frieden. Und deine Augen sollen all das
Unheil nicht ansehen, das ich ueber diesen Ort und ueber seine
Bewohner kommen lasse. Und sie brachten dem Koenig Antwort.

34.29 Und der Koenig sandte hin und versammelte alle Aeltesten
von Juda und von Jerusalem. 34.30 Und der Koenig ging hinauf in
das Haus des HERRN, und alle Maenner von Juda und die Einwohner
von Jerusalem und die Priester und die Leviten und alles Volk,
vom Groessten bis zum Kleinsten. Und man las vor ihren Ohren alle
Worte des Bundesbuches, das im Haus des HERRN gefunden worden
war. 34.31 Und der Koenig stand auf seinem [erhoehten] Standort
und schloss den Bund vor dem HERRN, dem HERRN nachzufolgen und
seine Gebote und seine Zeugnisse und seine Ordnungen zu bewahren
mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele, um die Worte des Bundes
zu tun, die in diesem Buch aufgeschrieben sind. 34.32 Und er
liess alle [in den Bund] eintreten, die sich in Jerusalem und in
Benjamin befanden. Und die Bewohner von Jerusalem handelten nach
dem Bund Gottes, des Gottes ihrer Vaeter. 34.33 Und Josia
entfernte alle Greuel aus allen Laendern, die den Soehnen Israel
gehoerten. Und er hielt alle dazu an, die sich in Israel
befanden, dem HERRN, ihrem Gott, zu dienen. Alle seine Tage
wichen sie nicht von der Nachfolge des HERRN, des Gottes ihrer
Vaeter, ab.

Josias Feier des Passah.

2Koe 23,21-25.

\35\

35.1 Und Josia feierte dem HERRN Passah in Jerusalem. Und man
schlachtete das Passah am Vierzehnten des ersten Monats. 35.2
Und er stellte die Priester an ihre Aufgaben und ermutigte sie
zum Dienst im Haus des HERRN. 35.3 Und er sagte zu den
Leviten, die ganz Israel unterwiesen und dem HERRN geheiligt
waren: Setzt die heilige Lade in das Haus, das Salomo, der Sohn
Davids, der Koenig von Israel, gebaut hat! Ihr braucht sie nicht
mehr auf [eurer] Schulter zu tragen. Dient jetzt dem HERRN,
eurem Gott, und seinem Volk Israel! 35.4 Und haltet euch
bereit nach euren Vaterhaeusern, in euren Abteilungen, nach der
Vorschrift Davids, des Koenigs von Israel, und nach der
schriftlichen Anordnung seines Sohnes Salomo! 35.5 Und stellt
euch im Heiligtum auf entsprechend den Gruppen der Vaterhaeuser
eurer Brueder, der Leute aus dem Volk, und zwar [fuer jede Gruppe]
je eine Abteilung eines Vaterhauses der Leviten! 35.6 Und
schlachtet das Passah und heiligt euch und bereitet es fuer eure
Brueder zu, dass ihr tut nach dem Wort des HERRN durch Mose!
35.7 Und Josia spendete fuer die Leute aus dem Volk an
Kleinvieh: Laemmer und junge Ziegenboecke, 30 000 an der Zahl,
alles zu den Passahopfern fuer alle, die sich eingefunden hatten,
und 3 000 Rinder. Das [stammte] aus dem Besitz des Koenigs.
35.8 Und seine Obersten spendeten freiwillig fuer das Volk, fuer
die Priester und fuer die Leviten. Hilkija und Secharja und
Jehiel, die Fuersten des Hauses Gottes, gaben den Priestern zu
den Passahopfern 2 600 [Stueck Kleinvieh] und 300 Rinder. 35.9
Und Konanja und Schemaja und Netanel, seine Brueder, und
Haschabja und Jeiel und Josabad, die Obersten der Leviten,
spendeten fuer die Leviten zu den Passahopfern 5 000 [Stueck
Kleinvieh] und 500 Rinder.

35.10 So wurde der Dienst geordnet. Und die Priester standen
an ihrem Standort und die Leviten in ihren Abteilungen nach dem
Befehl des Koenigs. 35.11 Und sie schlachteten das Passah. Und
die Priester sprengten [das Blut, das sie] aus ihrer Hand
[entgegennahmen], waehrend die Leviten [den Tieren] die Haut
abzogen. 35.12 Und sie legten das [zum] Brandopfer [Bestimmte]
beiseite, um es den Gruppen der Vaterhaeuser der Leute aus dem
Volk zu geben, damit die es dem HERRN darbraechten, wie es im
Buch des Mose geschrieben steht; und ebenso [machten sie es] mit
den Rindern. 35.13 Und sie brieten das Passah am Feuer nach
der Vorschrift. Und die heiligen Gaben kochten sie in Toepfen und
in Kesseln und in Schuesseln und verteilten sie schnell an alle
Leute aus dem Volk. 35.14 Und danach bereiteten sie [es] fuer
sich und fuer die Priester zu; denn die Priester, die Soehne
Aarons, waren mit der Darbringung der Brandopfer und der
Fettstuecke bis in die Nacht beschaeftigt. Und so bereiteten die
Leviten [es] fuer sich zu und fuer die Priester, die Soehne Aarons.
35.15 Und die Saenger, die Soehne Asafs, waren an ihrem Standort
nach der Anordnung Davids und Asafs und Hemans und Jedutuns, des
Sehers des Koenigs. Und [ebenso] waren die Torhueter an jedem Tor.
Sie hatten es nicht noetig, sich von ihrem Dienst zu entfernen,
weil ihre Brueder, die Leviten, fuer sie [das Passah]
zubereiteten.

35.16 Und so wurde der ganze Dienst des HERRN an jenem Tag
geordnet, um das Passah zu feiern und die Brandopfer auf dem
Altar des HERRN darzubringen, nach dem Befehl des Koenigs Josia.
35.17 Und die Soehne Israel, die sich einfanden, feierten in
jener Zeit das Passah und das Fest der ungesaeuerten Brote sieben
Tage lang. 35.18 Ein Passah wie dieses aber war in Israel
nicht gefeiert worden seit den Tagen des Propheten Samuel. Denn
alle Koenige von Israel hatten kein Passah gefeiert wie das, das
Josia feierte und die Priester und die Leviten und ganz Juda und
Israel, das sich einfand, und die Bewohner von Jerusalem.
35.19 Im achtzehnten Jahr der Regierung Josias ist dieses
Passah gefeiert worden.

Josias Tod im Krieg gegen Aegypten.

2Koe 23,26-30.

35.20 Nach all diesem, als Josia das Haus [wieder]
hergerichtet hatte, zog Necho, der Koenig von Aegypten, herauf, um
bei Karkemisch am Euphrat zu kaempfen. Und Josia zog aus, ihm
entgegen. 35.21 Da sandte er Boten zu ihm und liess [ihm]
sagen: Was habe ich mit dir zu tun, Koenig von Juda? Nicht gegen
dich [komme ich] heute, sondern gegen das Haus, mit dem ich
Krieg fuehre. Und Gott hat [zu mir] gesagt, dass ich eilen soll.
Lass ab von Gott, der mit mir ist, damit er dich nicht verderbe!
35.22 Aber Josia wandte sein Gesicht nicht von ihm ab, sondern
verkleidete sich, um gegen ihn zu kaempfen. Und er hoerte nicht
auf die Worte Nechos, [die] aus dem Mund Gottes [kamen]. Und er
kam in die Ebene von Megiddo, um zu kaempfen. 35.23 Und die
Bogenschuetzen schossen auf den Koenig Josia. Da sagte der Koenig
zu seinen Knechten: Bringt mich weg, denn ich bin schwer
verwundet! 35.24 Und seine Knechte schafften ihn aus dem Wagen
hinueber und setzten ihn auf den zweiten Wagen, den er hatte, und
brachten ihn nach Jerusalem. Und er starb und wurde in den
Graebern seiner Vaeter begraben. Und ganz Juda und Jerusalem
trauerten um Josia. 35.25 Und Jeremia stimmte ein Klagelied
ueber Josia an. Und alle Saenger und Saengerinnen haben in ihren
Klageliedern von Josia gesungen bis auf den heutigen Tag. Und
man machte sie zu einem [festen] Brauch in Israel. Und siehe,
sie sind geschrieben in den Klageliedern.

35.26 Und die uebrige Geschichte Josias und seine guten Taten
nach dem, was im Gesetz des HERRN geschrieben steht, 35.27 und
seine Geschichte, die fruehere und die spaetere, siehe, sie ist
geschrieben in dem Buch der Koenige von Israel und Juda.

Joahas und Jojakim von Juda - Erste Wegfuehrung nach Babel.

2Koe 23,31-37; 24,1-7.

\36\

36.1 Und das Volk des Landes nahm Joahas, den Sohn Josias, und
sie machten ihn zum Koenig in Jerusalem anstelle seines Vaters.
36.2 23 Jahre war Joahas alt, als er Koenig wurde, und er
regierte drei Monate in Jerusalem. 36.3 Und der Koenig von
Aegypten setzte ihn ab in Jerusalem. Und er legte dem Land eine
Geldbusse von hundert Talenten Silber und einem Talent Gold auf.
36.4 Und der Koenig von Aegypten machte seinen Bruder Eljakim
zum Koenig ueber Juda und Jerusalem und aenderte seinen Namen in
Jojakim. Seinen Bruder Joahas aber nahm Necho fest und brachte
ihn nach Aegypten.

36.5 Fuenfundzwanzig Jahre war Jojakim alt, als er Koenig wurde,
und er regierte elf Jahre in Jerusalem. Und er tat, was boese war
in den Augen des HERRN, seines Gottes. 36.6 Gegen ihn zog
Nebukadnezar, der Koenig von Babel, herauf. Und er band ihn mit
ehernen Fesseln, um ihn nach Babel zu bringen. 36.7 Auch von
den Geraeten des Hauses des HERRN brachte Nebukadnezar [einen
Teil] nach Babel und legte sie in seinen Palast in Babel.

36.8 Und die uebrige Geschichte Jojakims und seine Greueltaten,
die er veruebt hat, und was [sonst] ueber ihn gefunden wurde,
siehe, das ist geschrieben in dem Buch der Koenige von Israel und
Juda. Und Jojachin, sein Sohn, wurde an seiner Stelle Koenig.

Jojachin und Zedekia von Juda - Zerstoerung Jerusalems - Zweite
Wegfuehrung nach Babel.

V. 9-10: 2Koe 24,8-17; Jer 22,24-30.

36.9 Achtzehn Jahre war Jojachin alt, als er Koenig wurde, und
er regierte drei Monate und zehn Tage in Jerusalem. Und er tat,
was boese war in den Augen des HERRN. 36.10 Bei der Wiederkehr
des Jahres sandte der Koenig Nebukadnezar hin und liess ihn nach
Babel bringen samt den kostbaren Geraeten des Hauses des HERRN.
Und er machte seinen Bruder Zedekia zum Koenig ueber Juda und
Jerusalem.

V. 11-21: 2Koe 24,18-20; 25,1-21; Jer 52,1-27.

36.11 Einundzwanzig Jahre war Zedekia alt, als er Koenig wurde,
und er regierte elf Jahre in Jerusalem. 36.12 Und er tat, was
boese war in den Augen des HERRN, seines Gottes. Er demuetigte
sich nicht vor dem Propheten Jeremia, [der] nach dem Befehl des
HERRN [zu ihm sprach]. 36.13 Und auch empoerte er sich gegen
den Koenig Nebukadnezar, der ihn bei Gott hatte schwoeren lassen.
Und er verhaertete seinen Nacken und verstockte sein Herz, so dass
er nicht umkehrte zu dem HERRN, dem Gott Israels. 36.14 Auch
alle Obersten der Priester und das Volk haeuften Untreue auf
Untreue, entsprechend allen Greueln der Nationen, und machten
das Haus des HERRN unrein, das er in Jerusalem geheiligt hatte.
36.15 Und der HERR, der Gott ihrer Vaeter, sandte zu ihnen
durch seine Boten, frueh sich aufmachend und sendend; denn er
hatte Mitleid mit seinem Volk und seiner Wohnung. 36.16 Aber
sie verhoehnten die Boten Gottes und verachteten seine Worte und
verspotteten seine Propheten, bis der Zorn des HERRN gegen sein
Volk [so] stieg, dass es keine Heilung mehr gab.

V. 17-21: Jer 39,1-10.

36.17 Und er liess den Koenig der Chaldaeer gegen sie
heraufkommen und brachte ihre jungen Maenner mit dem Schwert um
im Haus ihres Heiligtums. Er hatte kein Mitleid mit Juengling
oder Jungfrau, mit Altem oder Greis. Alle gab er in seine Hand.
36.18 Und alle Geraete des Hauses Gottes, die grossen und die
kleinen, und die Schaetze des Hauses des HERRN und die Schaetze
des Koenigs und seiner Obersten, alles brachte er nach Babel.
36.19 Und sie verbrannten das Haus Gottes und rissen die Mauer
von Jerusalem nieder. Und all seine Palaeste verbrannten sie mit
Feuer, und all seine kostbaren Geraete zerstoerten sie. 36.20
Und was vom Schwert uebriggeblieben war, fuehrte er [gefangen]
nach Babel. Und sie mussten ihm und seinen Soehnen als Sklaven
[dienen], bis das Koenigreich der Perser zur Herrschaft kam,
36.21 damit erfuellt wuerde das Wort des HERRN durch den Mund
Jeremias, bis das Land seine Sabbate ersetzt bekam. All die Tage
seiner Verwuestung hatte es Ruhe, bis siebzig Jahre voll waren.

Ende der babylonischen Gefangenschaft.

Esr 1,1-3.

36.22 Und im ersten Jahr des Kyrus, des Koenigs von Persien,
damit das Wort des HERRN durch den Mund Jeremias erfuellt wuerde,
erweckte der HERR den Geist des Kyrus, des Koenigs von Persien.
Und er liess einen Aufruf ergehen durch sein ganzes Koenigreich
und auch schriftlich bekanntmachen: 36.23 So spricht Kyrus,
der Koenig von Persien: Alle Koenigreiche der Erde hat der HERR,
der Gott des Himmels, mir gegeben. Und er hat mich beauftragt,
ihm ein Haus zu bauen in Jerusalem, das in Juda ist. Wer immer
unter euch aus seinem Volk ist, mit dem sei der HERR, sein Gott!
Er ziehe hinauf!


Das Buch Esra.

Rueckkehr der Juden nach Jerusalem unter Serubbabel und Jeschua.

V. 1-3: 2Chr 36,22.23.

\1\

1.1 Und im ersten Jahr des Kyrus, des Koenigs von Persien,
erweckte der HERR, damit das Wort des HERRN aus dem Mund
Jeremias erfuellt wuerde, den Geist des Kyrus, des Koenigs von
Persien, dass er durch sein ganzes Reich einen Ruf ergehen liess,
und zwar auch schriftlich: 1.2 So spricht Kyrus, der Koenig von
Persien: Alle Koenigreiche der Erde hat der HERR, der Gott des
Himmels, mir gegeben. Nun hat er selbst mir [den Auftrag]
gegeben, ihm in Jerusalem, das in Juda ist, ein Haus zu bauen.
1.3 Wer immer unter euch aus seinem Volk ist, mit dem sei sein
Gott, und er ziehe hinauf nach Jerusalem, das in Juda ist, und
baue das Haus des HERRN, des Gottes Israels! Er ist der Gott,
der in Jerusalem ist. 1.4 Und jeden, der uebriggeblieben ist,
an irgendeinem Ort, wo er sich [als Fremder] aufhaelt, den sollen
die Leute seines Ortes unterstuetzen mit Silber und mit Gold und
mit Habe und mit Vieh neben den freiwilligen Gaben fuer das Haus
Gottes in Jerusalem.

1.5 Da machten sich die Familienoberhaeupter von Juda und
Benjamin auf und die Priester und die Leviten, jeder, dessen
Geist Gott erweckte, hinaufzuziehen, um das Haus des HERRN in
Jerusalem zu bauen. 1.6 Und alle, die um sie herum [wohnten],
griffen ihnen unter die Arme mit silbernen Geraeten, mit Gold,
mit Habe und mit Vieh und mit Kostbarkeiten, abgesehen von allen
freiwilligen Gaben. 1.7 Und der Koenig Kyrus holte die Geraete
des Hauses des HERRN [wieder] heraus, die Nebukadnezar aus
Jerusalem herausgeholt hatte und die er [als Geschenke] in das
Haus seines Gottes gegeben hatte. 1.8 Die brachte Kyrus, der
Koenig von Persien, in die Obhut des Schatzmeisters Midredat; und
der zaehlte sie Scheschbazar, dem Fuersten Judas, vor. 1.9 Und
das ist ihre Anzahl: 30 goldene Becken, 1000 silberne Becken, 29
Messer, 1.10 30 goldene Becher, 410 silberne Becher von
zweiter Wahl, 1000 andere Geraete. 1.11 Alle Geraete aus Gold
und aus Silber waren 5 400. Das alles brachte Scheschbazar mit
herauf, als die Weggefuehrten aus Babel nach Jerusalem
heraufgefuehrt wurden.

Verzeichnis der Rueckkehrer unter Serubbabel und Jeschua.

Neh 7,6-72.

\2\

2.1 Und das sind die Einwohner der Provinz [Juda], die aus der
Gefangenschaft hinaufzogen, die Weggefuehrten, die Nebukadnezar,
der Koenig von Babel, nach Babel weggefuehrt hatte und die nach
Jerusalem und Juda zurueckgekehrt sind, jeder in seine Stadt,
2.2 [alle], die mit Serubbabel kamen [und mit] Jeschua,
Nehemia, Seraja, Reelaja, Mordochai, Bilschan, Misperet, Bigwai,
Rehum [und] Baana.

V. 3-15: Kap. 8,1-14; V. 3-19: Neh 10,15-20.

[Das ist die ] Zahl der Maenner des Volkes Israel:

2.3 Die Soehne Parosch 2 172. 2.4 Die Soehne Schefatja 372;
2.5 die Soehne Arach 775; 2.6 die Soehne Pahat-Moab, von den
Soehnen Jeschua [und] Joab 2 812; 2.7 die Soehne Elam 1 254;
2.8 die Soehne Sattu 945; 2.9 die Soehne Sakkai 760; 2.10
die Soehne Bani 642; 2.11 die Soehne Bebai 623; 2.12 die Soehne
Asgad 1 222; 2.13 die Soehne Adonikam 666; 2.14 die Soehne
Bigwai 2 056; 2.15 die Soehne Adin 454; 2.16 die Soehne Ater
von Hiskia 98; 2.17 die Soehne Bezai 323; 2.18 die Soehne
Jorah 112; 2.19 die Soehne Haschum 223; 2.20 die Soehne Gibbar
95; 2.21 die Soehne Bethlehem 123; 2.22 die Maenner von Netofa
56; 2.23 die Maenner von Anatot 128; 2.24 die Soehne Asmawet
42; 2.25 die Soehne Kirjat-Arim, Kefira und Beerot 743; 2.26
die Soehne Rama und Geba 621; 2.27 die Maenner von Michmas 122;
2.28 die Maenner von Bethel und Ai 223; 2.29 die Soehne Nebo
52; 2.30 die Soehne Magbisch 156; 2.31 die Soehne des anderen
Elam 1 254; 2.32 die Soehne Harim 320; 2.33 die Soehne Lod,
Hadid und Ono 725; 2.34 die Soehne Jericho 345; 2.35 die
Soehne Senaa 3 630.

2.36 Die Priester: die Soehne Jedaja, vom Haus Jeschua, 973;
2.37 die Soehne Immer 1 052; 2.38 die Soehne Paschhur 1 247;
2.39 die Soehne Harim 1 017.

2.40 Die Leviten: Die Soehne Jeschua und Kadmiel, von den
Soehnen Hodawja. - 2.41 Die Saenger: die Soehne Asaf 128. -
2.42 Die Soehne der Torhueter: die Soehne Schallum, die Soehne
Ater, die Soehne Talmon, die Soehne Akkub, die Soehne Hatita, die
Soehne Schobai, insgesamt 139.

2.43 Die Tempeldiener: die Soehne Ziha, die Soehne Hasufa, die
Soehne Tabbaot, 2.44 die Soehne Keros, die Soehne Sia, die Soehne
Padon, 2.45 die Soehne Lebana, die Soehne Hagaba, die Soehne
Akkub, 2.46 die Soehne Hagab, die Soehne Salmai, die Soehne
Hanan, 2.47 die Soehne Giddel, die Soehne Gahar, die Soehne
Reaja, 2.48 die Soehne Rezin, die Soehne Nekoda, die Soehne
Gasam, 2.49 die Soehne Usa, die Soehne Paseach, die Soehne Besai,
2.50 die Soehne Asna, die Soehne der Meuniter, die Soehne der
Nefusiter, 2.51 die Soehne Bakbuk, die Soehne Hakufa, die Soehne
Harhur, 2.52 die Soehne Bazlut, die Soehne Mehida, die Soehne
Harscha, 2.53 die Soehne Barkos, die Soehne Sisera, die Soehne
Temach, 2.54 die Soehne Neziach, die Soehne Hatifa.

2.55 Die Soehne der Knechte Salomos: die Soehne Sotai, die Soehne
Soferet, die Soehne Peruda, 2.56 die Soehne Jaala, die Soehne
Darkon, die Soehne Giddel, 2.57 die Soehne Schefatja, die Soehne
Hattil, die Soehne Pocheret-Zebajim, die Soehne Ami.

2.58 Alle Tempeldiener und Soehne der Knechte Salomos waren
392.

2.59 Und die folgenden sind es, die aus Tel-Melach,
Tel-Harscha, Kerub-Addon [und] Immer heraufzogen; aber sie
konnten ihr Vaterhaus und ihre Abstammung nicht angeben, ob sie
aus Israel waren: 2.60 die Soehne Delaja, die Soehne Tobija, die
Soehne Nekoda 652. 2.61 Und von den Soehnen der Priester: die
Soehne Habaja, die Soehne Hakkoz, die Soehne Barsillai, der von den
Toechtern des Gileaditers Barsillai eine Frau genommen hatte und
nach dessen Namen genannt wurde. 2.62 Diese suchten ihre
Eintragung in die Geschlechtsregister, aber sie wurde nicht
gefunden. So wurden sie vom Priesteramt als unrein
ausgeschlossen. 2.63 Und der Tirschata befahl ihnen, nicht vom
Hochheiligen zu essen, bis ein Priester fuer die Urim und die
Tummim auftraete.

2.64 Die ganze Versammlung [zaehlte] insgesamt 42 360, 2.65
abgesehen von ihren Knechten und ihren Maegden; diese waren 7
337. Und sie hatten 200 Saenger und Saengerinnen. 2.66 Ihre
Pferde waren 736, ihre Maultiere 245, 2.67 ihre Kamele 435,
die Esel 6 720.

2.68 Und einige von den Familienoberhaeuptern gaben bei ihrer
Ankunft am Haus des HERRN in Jerusalem freiwillig fuer das Haus
Gottes, um es an seiner [alten] Stelle wiederherzustellen.
2.69 Nach ihrem Vermoegen gaben sie fuer den Schatz des Werkes
61 000 Golddariken und 5 000 Silberminen, und 100
Priesterleibroecke.

2.70 Und die Priester und die Leviten und die aus dem Volk und
die Saenger und die Torhueter und die Tempeldiener liessen sich in
ihren Staedten nieder. So [wohnte] ganz Israel in seinen Staedten.

Wiederaufnahme der Opfer in Jerusalem, Laubhuettenfest und Beginn
des Tempelbaues.

\3\

3.1 Und als der siebte Monat herankam, dass die Soehne Israel in
den Staedten [wohnten], da versammelte sich das Volk wie ein Mann
nach Jerusalem. 3.2 Und Jeschua, der Sohn Jozadaks, und seine
Brueder, die Priester, und Serubbabel, der Sohn Schealtiels, und
seine Brueder machten sich auf und bauten den Altar des Gottes
Israels, um Brandopfer darauf zu opfern, wie es geschrieben
steht im Gesetz des Mose, des Mannes Gottes.

3.3 Und sie errichteten den Altar auf seinen [alten]
Fundamenten, obwohl [ein Teil] von der Bevoelkerung der Laender in
Feindschaft mit ihnen [lebte], und sie opferten auf ihm
Brandopfer dem HERRN, die Morgen- und Abendbrandopfer. 3.4 Und
sie begingen das Laubhuettenfest, wie es vorgeschrieben ist, mit
dem Brandopfer, Tag fuer Tag in der Zahl, wie es vorgeschrieben
ist und [wie] jeder Tag es erforderte. 3.5 Danach [brachte
man] das regelmaessige Brandopfer und das fuer die Neumonde und
[fuer] alle geheiligten Feste des HERRN und [die Brandopfer] von
jedem, der dem HERRN eine freiwillige Gabe brachte. 3.6 Am
ersten Tag des siebten Monats fingen sie an, dem HERRN
Brandopfer zu opfern. Aber die Grundmauern des Tempels des HERRN
waren noch nicht gelegt. - 3.7 Und man gab Geld den
Steinhauern und den Zimmerleuten und Speise und Trank und Oel den
Sidonitern und den Tyrern, damit sie Zedernholz vom Libanon ans
Meer nach Jafo braechten gemaess der Vollmacht des Kyrus, des
Koenigs von Persien, [die er] ihnen [erteilt hatte].

3.8 Und im zweiten Jahr nach ihrer Ankunft beim Haus Gottes in
Jerusalem, im zweiten Monat, begannen Serubbabel, der Sohn
Schealtiels, und Jeschua, der Sohn Jozadaks, und ihre uebrigen
Brueder, die Priester und die Leviten, und alle, die aus der
Gefangenschaft nach Jerusalem gekommen waren, und sie liessen die
Leviten von zwanzig Jahren und darueber antreten, dass sie
Aufsicht ueber das Werk am Haus des HERRN fuehrten. 3.9 Da
traten Jeschua, seine Soehne und seine Brueder, Kadmiel und seine
Soehne, die Soehne Judas, wie ein [Mann] an, um Aufsicht zu fuehren
ueber die, welche die Arbeit am Haus Gottes taten; [dazu] die
Soehne Henadads, ihre Soehne und ihre Brueder, die Leviten.

3.10 So legten die Bauleute die Grundmauern zum Tempel des
HERRN. Dabei liess man die Priester in ihrer Amtskleidung
antreten, mit Trompeten, und die Leviten, die Soehne Asafs, mit
Zimbeln, den HERRN zu loben nach der Anweisung Davids, des
Koenigs von Israel. 3.11 Und sie stimmten [einen Wechselgesang]
an mit Lob und Preis dem HERRN: Denn er ist gut, denn seine
Gnade [waehrt] ewig ueber Israel. Und das ganze Volk jauchzte mit
gewaltigem Jauchzen beim Lob des HERRN wegen der
Grundsteinlegung zum Haus des HERRN. 3.12 Viele aber von den
Priestern und den Leviten und den Familienoberhaeuptern, den
Alten, die das erste Haus gesehen hatten, weinten, waehrend man
vor ihren Augen den Grundstein zu diesem Haus legte, mit lauter
Stimme. Viele aber erhoben ihre Stimme mit freudigem Jauchzen,
3.13 so dass niemand vom Volk [vor] der Stimme des freudigen
Jauchzens die Stimme des Weinens im Volk erkennen konnte, denn
das Volk jauchzte mit gewaltigem Jauchzen, so dass die Stimme bis
in die Ferne gehoert wurde.

Widerstand der Samariter gegen den Tempelbau.

\4\

4.1 Als aber die Gegner Judas und Benjamins hoerten, dass die
Kinder der Wegfuehrung dabei waren, dem HERRN, dem Gott Israels,
einen Tempel zu bauen, 4.2 da traten sie zu Serubbabel und zu
den Familienoberhaeuptern und sagten zu ihnen: Wir wollen mit
euch bauen! Denn wir suchen euren Gott wie ihr; und ihm opfern
wir seit den Tagen Asarhaddons, des Koenigs von Assur, der uns
hierher heraufgefuehrt hat. 4.3 Da sagten Serubbabel und
Jeschua und die uebrigen Familienoberhaeupter Israels zu ihnen:
Ihr habt nichts mit uns [zu tun bei dem Auftrag], unserm Gott
ein Haus zu bauen; sondern wir allein, wir werden dem HERRN, dem
Gott Israels, bauen, wie es uns der Koenig Kyrus, der Koenig von
Persien, befohlen hat. 4.4 Da machte das Volk des Landes die
Haende des Volkes Juda schlaff und schreckte sie vom Bauen ab.
4.5 Und sie nahmen Ratgeber gegen sie in Dienst, um ihren Plan
zunichte zu machen, [und zwar] alle Tage des Kyrus, des Koenigs
von Persien, und bis zur Regierung des Darius, des Koenigs von
Persien.

Anklage gegen die Juden bei den persischen Koenigen wegen des
Wiederaufbaues Jerusalems.

4.6 Und unter der Regierung des Ahasveros, am Anfang seiner
Regierung, schrieben sie eine Anklage gegen die Bewohner von
Juda und Jerusalem. - 4.7 Und in den Tagen Artahsastas
schrieben Bischlam, Mitredat, Tabeel und seine uebrigen Gefaehrten
an Artahsasta, den Koenig von Persien. Der Text des Briefes war
aber aramaeisch geschrieben und uebersetzt. Aramaeisch: 4.8 Der
Befehlshaber Rehum und der Schreiber Schimschai schrieben einen
Brief gegen Jerusalem an den Koenig Artahsasta mit folgendem
[Wortlaut]. 4.9 Dann [stand da: Wir], der Befehlshaber Rehum
und der Schreiber Schimschai und ihre uebrigen Gefaehrten, die
Richter, die Gesandten, die Schreiber und die Verwalter, die
Maenner aus Erech, Babel und Susa, das sind die Maenner aus Elam,
4.10 und die uebrigen Nationen, die der grosse und erlauchte
Asenappar wegfuehrte und in den Staedten Samarias und im uebrigen
[Gebiet] jenseits des Stromes wohnen liess -. Und nun: 4.11
Dies ist die Abschrift des Briefes, den sie an ihn sandten: An
den Koenig Artahsasta, deine Knechte, die Maenner jenseits des
Stromes. Und nun: 4.12 Es sei dem Koenig kund, dass die Juden,
die von dir heraufgezogen sind, zu uns nach Jerusalem gekommen
sind. Sie bauen die aufruehrerische und boese Stadt [wieder] auf,
sie vollenden die Mauern und bessern die Fundamente aus. 4.13
Nun sei dem Koenig kund: Wenn diese Stadt [wieder] aufgebaut wird
und die Mauern vollendet werden, dann werden sie Steuern,
Abgaben und Zoll nicht mehr geben, und das wird schliesslich die
Koenige schaedigen. 4.14 Weil wir nun das Salz des Palastes
essen und es uns nicht geziemt, die Blossstellung des Koenigs
mitanzusehen, deswegen senden wir hin und teilen es dem Koenig
mit, 4.15 damit man in dem Buch der Denkwuerdigkeiten deiner
Vaeter nachforsche. Und du wirst in dem Buch der Denkwuerdigkeiten
finden und erkennen, dass diese Stadt eine aufruehrerische Stadt
gewesen ist, die Koenige und Laender geschaedigt hat, und dass man
von den Tagen der Vorzeit her Empoerung darin gestiftet hat.
Deshalb ist diese Stadt zerstoert worden. 4.16 Wir teilen dem
Koenig mit: Wenn diese Stadt [wieder] aufgebaut wird und die
Mauern vollendet werden, wirst du infolge davon [im Gebiet]
jenseits des Stromes keinen Anteil mehr haben.

4.17 [Folgende] Antwort sandte der Koenig: An den Befehlshaber
Rehum, den Schreiber Schimschai und an ihre uebrigen Gefaehrten,
die in Samaria und in dem uebrigen [Gebiet] jenseits des Stromes
wohnen, den Friedensgruss. Und nun: 4.18 Der Brief, den ihr an
uns gesandt habt, ist Stueck fuer Stueck vor mir gelesen worden.
4.19 Und von mir ist Befehl gegeben worden, und man hat
nachgeforscht und gefunden, dass diese Stadt sich von den Tagen
der Vorzeit an gegen die Koenige erhoben hat und dass Aufruhr und
Empoerung in ihr gestiftet worden sind. 4.20 Und maechtige
Koenige hat es zu Jerusalem gegeben; die haben ueber alles
geherrscht, was jenseits des Stromes ist, und Steuern, Abgaben
und Zoll wurden ihnen gegeben. 4.21 Nun gebt Befehl, diesen
Maennern Einhalt zu gebieten! Diese Stadt soll nicht [wieder]
aufgebaut werden, bis von mir Befehl gegeben wird. 4.22 Und
huetet euch, hierin eine Nachlaessigkeit zu begehen! Warum sollte
ein grosser Schaden zum Nachteil der Koenige entstehen? - 4.23
Als dann die Abschrift des Briefes des Koenigs Artahsasta vor
Rehum und dem Schreiber Schimschai und ihren Gefaehrten gelesen
worden war, gingen sie in Eile nach Jerusalem zu den Juden und
geboten ihnen mit Waffengewalt Einhalt.

4.24 Damals wurde die Arbeit am Haus Gottes in Jerusalem
eingestellt, und sie blieb eingestellt bis zum zweiten Jahr der
Regierung des Koenigs Darius von Persien.

Weiterbau des Tempels - Bericht des Statthalters ueber die Juden
an Koenig Darius.

\5\

5.1 Und der Prophet Haggai und Sacharja, der Sohn Iddos, die
Propheten, weissagten den Juden, die in Juda und in Jerusalem
waren, im Namen des Gottes Israels, der ueber ihnen war. 5.2 Da
machten sich Serubbabel, der Sohn Schealtiels, und Jeschua, der
Sohn Jozadaks, auf und fingen an, das Haus Gottes in Jerusalem
zu bauen. Mit ihnen waren die Propheten Gottes, die sie
unterstuetzten.

5.3 Zur selben Zeit kamen Tattenai, der Verwalter jenseits des
Stromes, und Schetar-Bosnai und ihre Gefaehrten zu ihnen und
sprachen so zu ihnen: Wer hat euch den Befehl gegeben, dieses
Haus zu bauen und diese Mauer zu vollenden? 5.4 Darauf sagten
sie zu ihnen: Was sind die Namen der Maenner, die diesen Bau
ausfuehren? 5.5 Aber das Auge ihres Gottes war ueber den
Aeltesten der Juden, dass man ihnen nicht Einhalt gebot, bis ein
Bericht an Darius gelangte und man dann einen Brief darueber
zurueckschickte.

5.6 Abschrift des Briefes, den Tattenai, der Verwalter
jenseits des Stromes, und Schetar-Bosnai und seine Gefaehrten,
die persischen [Beamten der Provinz] jenseits des Stromes, an
den Koenig Darius sandten. 5.7 Sie sandten einen Bericht an
ihn, und dies war darin geschrieben: Darius, dem Koenig, allen
Frieden! 5.8 Es sei dem Koenig kund, dass wir in die Provinz
Juda zum Haus des grossen Gottes gegangen sind; das wird gerade
mit Quadersteinen gebaut, und Holz wird in die Waende eingelegt.
Und diese Arbeit wird eifrig betrieben und kommt unter ihrer
Hand gut voran. 5.9 Da haben wir jene Aeltesten gefragt [und]
dies zu ihnen gesagt: Wer hat euch den Befehl gegeben, dieses
Haus zu bauen und diese Mauer zu vollenden? 5.10 Und auch nach
ihren Namen haben wir sie gefragt, um sie dich wissen zu lassen,
damit wir die Namen der Maenner aufschreiben konnten, die an
ihrer Spitze [stehen]. 5.11 Und so gaben sie uns folgendes zur
Antwort und sagten: Wir sind die Knechte des Gottes des Himmels
und der Erde, und wir bauen das Haus [wieder] auf, das frueher
viele Jahre als Gebaeude bestanden hat. Ein grosser Koenig von
Israel hatte es gebaut und vollendet. 5.12 Da aber unsere
Vaeter den Gott des Himmels zum Zorn reizten, gab er sie in die
Hand Nebukadnezars, des Koenigs von Babel, des Chaldaeers; der
zerstoerte dieses Haus und fuehrte das Volk nach Babel fort.
5.13 Doch im ersten Jahr des Kyrus, des Koenigs von Babel, gab
der Koenig Kyrus den Befehl, dieses Haus Gottes [wieder]
aufzubauen. 5.14 Und auch die goldenen und silbernen Geraete
des Hauses Gottes, die Nebukadnezar aus dem Tempel zu Jerusalem
herausgenommen und in den Tempel zu Babel gebracht hatte, die
nahm der Koenig Kyrus aus dem Tempel zu Babel heraus. Sie wurden
Scheschbazar - so sein Name - uebergeben, den er als Verwalter
einsetzte. 5.15 Und er sagte zu ihm: Nimm diese Geraete, ziehe
hin, lege sie im Tempel zu Jerusalem nieder! Und das Haus Gottes
soll an seiner [frueheren] Staette [wieder] aufgebaut werden.
5.16 Darauf kam dieser Scheschbazar [und] legte die Fundamente
des Hauses Gottes, das in Jerusalem ist. Von da an bis jetzt
wird daran gebaut. Es ist aber noch nicht vollendet.

5.17 Und nun, wenn es dem Koenig recht ist, dann werde
nachgeforscht im Schatzhaus des Koenigs, das dort in Babel ist,
ob es so ist, dass vom Koenig Kyrus der Befehl gegeben worden ist,
dieses Haus Gottes in Jerusalem [wieder] aufzubauen. Die
Entscheidung des Koenigs darueber schicke man uns zu.

Erlaubnis zum Tempelbau, Fertigstellung des Tempels, seine
Einweihung und Passahfest.

\6\

6.1 Darauf erliess der Koenig Darius einen Befehl, und man
forschte in Babel nach im Urkundenhaus, wo man die Schaetze
niederlegte. 6.2 Und es wurde zu Achmeta, in der Festung, die
in der Provinz Medien [liegt], eine Schriftrolle gefunden, und
darin war folgendes geschrieben: Protokoll: 6.3 Im ersten Jahr
des Koenigs Kyrus erliess der Koenig Kyrus Befehl, das Haus Gottes
in Jerusalem [betreffend]: Das Haus soll [wieder] aufgebaut
werden als eine Staette, wo man Schlachtopfer opfert. Und seine
Fundamente sollen hergerichtet werden: seine Hoehe [soll] sechzig
Ellen sein, seine Breite sechzig Ellen, 6.4 drei Lagen aus
Quadersteinen und eine Lage aus neuem Holz. Und die Kosten
sollen aus dem Haus des Koenigs bestritten werden. 6.5 Und auch
die goldenen und silbernen Geraete des Hauses Gottes, die
Nebukadnezar aus dem Tempel zu Jerusalem herausgenommen und nach
Babel gebracht hat, soll man zurueckgeben, dass [ein jedes wieder]
in den Tempel zu Jerusalem kommt, an seinen Ort. Und du sollst
sie im Haus Gottes niederlegen. - 6.6 Nun denn, Tattenai,
Verwalter jenseits des Stromes, Schetar-Bosnai und eure
Gefaehrten, die persischen [Beamten der Provinz] jenseits des
Stromes, haltet euch fern von dort! 6.7 Lasst fuer die Arbeit an
diesem Haus Gottes [dem] Verwalter der Juden und den Aeltesten
der Juden [freie Hand]! Sie sollen dieses Haus Gottes an seiner
Staette [wieder] aufbauen. 6.8 Und von mir wird Befehl dafuer
gegeben, wie ihr mit diesen Aeltesten der Juden verfahren sollt,
damit sie dieses Haus Gottes bauen koennen: So sollen von den
Guetern des Koenigs, aus der Steuer [der Provinz] jenseits des
Stromes, diesen Maennern die Ausgaben puenktlich bezahlt werden,
um [sie] nicht aufzuhalten. 6.9 Und was noetig ist, Jungstiere,
Widder und Laemmer zu Brandopfern fuer den Gott des Himmels,
[dazu] Weizen, Salz, Wein und Oel, [das] soll ihnen nach dem
Geheiss der Priester, die in Jerusalem sind, Tag fuer Tag ohne
Nachlaessigkeit gegeben werden, 6.10 damit sie dem Gott des
Himmels Raeucherwerk darbringen und fuer das Leben des Koenigs und
seiner Soehne beten. 6.11 Und von mir wird Befehl gegeben:
Jedem Menschen, der diesen Erlass uebertritt, aus dessen Haus soll
ein Balken herausgerissen werden, und er soll als Gepfaehlter
daran geschlagen werden; und sein Haus soll deswegen zu einem
Misthaufen gemacht werden. 6.12 Der Gott aber, der seinen
Namen dort wohnen laesst, stuerze jeden Koenig und [jedes] Volk
nieder, die ihre Hand ausstrecken, [diesen Erlass] zu uebertreten,
um dieses Haus Gottes zu zerstoeren, das in Jerusalem ist! Ich,
Darius, habe den Befehl gegeben. Gewissenhaft soll er ausgefuehrt
werden!

6.13 Darauf [verhielten sich] Tattenai, der Verwalter [der
Provinz] jenseits des Stromes, Schetar-Bosnai und ihre Gefaehrten
entsprechend dem [Befehl], den der Koenig Darius gesandt hatte
[und] handelten gewissenhaft danach.

6.14 So bauten die Aeltesten der Juden, und sie kamen gut voran
gemaess der Weissagung Haggais, des Propheten, und Sacharjas, des
Sohnes Iddos. Und sie bauten und vollendeten [das Gebaeude] nach
dem Befehl des Gottes Israels und nach dem Befehl des Kyrus und
Darius und Artahsasta, des Koenigs von Persien. 6.15 Und dieses
Haus wurde fertig bis zum dritten Tag des Monats Adar, das ist
das sechste Jahr der Regierung des Koenigs Darius.

6.16 Und die Soehne Israel, die Priester und die Leviten und
die uebrigen Soehne der Weggefuehrten feierten die Einweihung
dieses Hauses Gottes mit Freuden. 6.17 Und sie brachten zur
Einweihung dieses Hauses Gottes hundert Stiere dar, zweihundert
Widder, vierhundert Laemmer und als Suendopfer fuer ganz Israel
zwoelf Ziegenboecke, nach der Zahl der Staemme Israels. 6.18 Und
sie stellten die Priester nach ihren Gruppen auf und die Leviten
nach ihren Abteilungen zum Dienst Gottes in Jerusalem, nach der
Vorschrift des Buches des Mose.

6.19 Und die Soehne der Weggefuehrten bereiteten das Passah am
vierzehnten Tag des ersten Monats. 6.20 Denn die Priester und
die Leviten hatten sich gereinigt wie ein [Mann]; sie waren alle
rein. Und sie schlachteten das Passah fuer alle Soehne der
Weggefuehrten und fuer ihre Brueder, die Priester, und fuer sich
selbst. 6.21 So assen die Soehne Israel, die aus der Wegfuehrung
zurueckgekehrt waren, [das Passah] sowie jeder, der sich von der
Unreinheit der Nationen des Landes zu ihnen abgesondert hatte,
um den HERRN, den Gott Israels, zu suchen. 6.22 Und sie
begingen das Fest der ungesaeuerten Brote sieben Tage lang mit
Freuden. Denn der HERR hatte sie frohgemacht und ihnen das Herz
des Koenigs von Assur zugewandt, ihre Haende bei der Arbeit am
Haus Gottes, des Gottes Israels, zu staerken.

Rueckkehr Esras nach Jerusalem - Schutzbrief des Koenigs
Artahsasta fuer Esra.

V. 1-5: 1Chr 5,29-41.

\7\

7.1 Nach diesen Begebenheiten nun [zog] unter der Regierung
des Artahsasta, des Koenigs von Persien, Esra [herauf], der Sohn
Serajas, des Sohnes Asarjas, des Sohnes Hilkijas, 7.2 des
Sohnes Schallums, des Sohnes Zadoks, des Sohnes Ahitubs, 7.3
des Sohnes Amarjas, des Sohnes Asarjas, des Sohnes Merajots,
7.4 des Sohnes Serachjas, des Sohnes Usis, des Sohnes Bukkis,
7.5 des Sohnes Abischuas, des Sohnes des Pinhas, des Sohnes
Eleasars, des Sohnes Aarons, des Oberpriesters, - 7.6 dieser
Esra zog herauf von Babel. Und er war ein kundiger
Schriftgelehrter im Gesetz des Mose, das der HERR, der Gott
Israels, gegeben hatte. Und der Koenig gewaehrte ihm, da die Hand
des HERRN, seines Gottes, ueber ihm war, all sein Begehren. 7.7
Und von den Soehnen Israel, von den Priestern, den Leviten, den
Saengern, den Torhuetern und den Tempeldienern gingen [einige mit]
nach Jerusalem hinauf im siebten Jahr des Koenigs Artahsasta.
7.8 Und er kam nach Jerusalem im fuenften Monat, das war im
siebten Jahr des Koenigs. 7.9 Denn am Ersten des ersten Monats
hatte er den Hinaufzug aus Babel festgesetzt. Und am Ersten des
fuenften Monats kam er nach Jerusalem, weil die gute Hand seines
Gottes ueber ihm war. 7.10 Denn Esra hatte sein Herz darauf
gerichtet, das Gesetz des HERRN zu erforschen und zu tun und in
Israel [die] Ordnung und [das] Recht [des HERRN] zu lehren.

7.11 Und dies ist die Abschrift des Briefes, den der Koenig
Artahsasta dem Priester und Schriftgelehrten Esra mitgab, dem
Schriftgelehrten in Angelegenheiten der Gebote des HERRN und
seiner Ordnungen fuer Israel: 7.12 Artahsasta, der Koenig der
Koenige, an Esra, den Priester, den Beauftragten fuer das Gesetz
des Gottes des Himmels, vollkommenes [Heil]! Und nun: 7.13 Von
mir wird [hiermit] Befehl gegeben, dass jeder in meinem Reich vom
Volk Israel, seinen Priestern und den Leviten, der gewillt ist,
nach Jerusalem zu ziehen, mit dir ziehen darf, 7.14 weil [du]
von seiten des Koenigs und seiner sieben Raete gesandt bist, um
eine Untersuchung ueber Juda und Jerusalem anzustellen nach dem
Gesetz deines Gottes, das in deiner Hand ist, 7.15 und um das
Silber und das Gold zu ueberbringen, das der Koenig und seine Raete
dem Gott Israels gespendet haben, dessen Wohnung in Jerusalem
ist, 7.16 sowie alles Silber und Gold, das du in der ganzen
Provinz Babel bekommen wirst, samt der Spende des Volkes und der
Priester, die sie spenden fuer das Haus ihres Gottes, das in
Jerusalem ist. 7.17 Dementsprechend sollst du gewissenhaft fuer
dieses Geld Stiere, Widder, Laemmer und die dazugehoerigen
Speisopfer und Trankopfer kaufen und sie auf dem Altar des
Hauses eures Gottes darbringen, das in Jerusalem ist. 7.18 Und
was dir und deinen Bruedern recht erscheint, mit dem restlichen
Silber und Gold zu tun, das duerft ihr nach dem Willen eures
Gottes tun. 7.19 Die Geraete aber, die dir zum Dienst im Haus
deines Gottes gegeben worden sind, liefere vollstaendig ab vor
dem Gott in Jerusalem! 7.20 Und den uebrigen Bedarf fuer das
Haus deines Gottes, den aufzubringen dir zufaellt, sollst du aus
dem Schatzhaus des Koenigs ausgeben. - 7.21 Von mir persoenlich,
dem Koenig Artahsasta, wird [hiermit] an alle Schatzmeister
jenseits des Stromes Befehl gegeben: Alles, was Esra, der
Priester, der Beauftragte fuer das Gesetz des Gottes des Himmels,
von euch fordern wird, soll gewissenhaft getan werden, 7.22
[und zwar] bis zu hundert Talenten Silber und bis zu hundert Kor
Weizen und bis zu hundert Bat Wein und bis zu hundert Bat Oel,
und Salz unbegrenzt. 7.23 Alles, was nach dem Befehl des
Gottes des Himmels [erforderlich] ist, soll fuer das Haus des
Gottes des Himmels sorgfaeltig getan werden. Denn warum sollte
ein Zorn[gericht] ueber das Reich des Koenigs und seiner Soehne
kommen? 7.24 Und euch wird mitgeteilt, dass niemand ermaechtigt
ist, irgendeinem von den Priestern und Leviten, Saengern,
Torhuetern, Tempelsklaven und Dienern dieses Hauses Gottes
Steuer, Abgaben und Zoll aufzuerlegen. - 7.25 Du aber, Esra,
setze nach der Weisheit deines Gottes, die in deiner Hand ist,
Richter und Rechtsprecher ein, die dem ganzen Volk Recht
sprechen sollen, das jenseits des Stromes ist, allen, die die
Gesetze deines Gottes kennen. Und wer sie nicht kennt, dem sollt
ihr sie mitteilen. 7.26 Und jeder, der das Gesetz deines
Gottes und das Gesetz des Koenigs nicht befolgt, an dem soll mit
Eifer Gericht geuebt werden, es sei zum Tode oder zur Verbannung
oder zur Geldstrafe oder zum Gefaengnis.

7.27 Gepriesen sei der HERR, der Gott unserer Vaeter, der
solches in das Herz des Koenigs gegeben hat, um das Haus des
HERRN herrlich zu machen, das in Jerusalem ist, 7.28 und der
es gefuegt hat, dass ich Gnade [gefunden] habe vor dem Koenig und
seinen Raeten und allen maechtigen Obersten des Koenigs! Ich aber,
ich fasste Mut, weil die Hand des HERRN, meines Gottes, ueber mir
war, und ich versammelte [einige von den Familienober]haeuptern
aus Israel, dass sie mit mir hinaufzoegen.

Esras Begleiter bei der Rueckkehr nach Jerusalem.

V. 1-14: Kap. 2,3-15.

\8\

8.1 Und dies sind die Familienoberhaeupter mit ihren
Geschlechtsregistern, die unter der Regierung des Koenigs
Artahsasta mit mir aus Babel heraufzogen. 8.2 Von den Soehnen
Pinhas: Gerschom; von den Soehnen Itamar: Daniel; von den Soehnen
David: Hattusch, 8.3 der Sohn Schechanjas; von den Soehnen
Parosch: Secharja, und mit ihm waren in die Geschlechtsregister
eingetragen an Maennern 150; 8.4 von den Soehnen Pahat-Moab:
Eljoenai, der Sohn Serachjas, und mit ihm 200 Maenner; 8.5 von
den Soehnen Sattu: Schechanja, der Sohn Jahasiels, und mit ihm
300 Maenner; 8.6 und von den Soehnen Adin: Ebed, der Sohn
Jonatans, und mit ihm 50 Maenner; 8.7 und von den Soehnen Elam:
Jesaja, der Sohn Ataljas, und mit ihm 70 Maenner; 8.8 und von
den Soehnen Schefatja: Sebadja, der Sohn Michaels, und mit ihm 80
Maenner; 8.9 und von den Soehnen Joab: Obadja, der Sohn Jehiels,
und mit ihm 218 Maenner; 8.10 und von den Soehnen Bani:
Schelomit, der Sohn Josifjas, und mit ihm 160 Maenner; 8.11 und
von den Soehnen Bebai: Secharja, der Sohn Bebais, und mit ihm 28
Maenner; 8.12 und von den Soehnen Asgad: Johanan, der Sohn
Katans, und mit ihm 110 Maenner; 8.13 und von den Soehnen
Adonikam: die letzten, und dies sind ihre Namen: Elifelet, Jeiel
und Schemaja und mit ihnen 60 Maenner; 8.14 und von den Soehnen
Bigwai: Utai, der Sohn Sabbuds, und mit ihm 70 Maenner.

8.15 Und ich versammelte sie an dem Fluss, der nach Ahawa
fliesst, und wir lagerten dort drei Tage. Nun bemerkte ich [zwar]
Volk und Priester, aber ich fand dort keinen von den Soehnen
Levis. 8.16 Da schickte ich Elieser, Ariel, Schemaja und
Elnatan und Jarib und Elnatan und Nathan und Secharja und
Meschullam, die [Familienober]haeupter, und Jojarib und Elnatan,
die Lehrer, 8.17 und sandte sie zu Iddo, dem Vorsteher in der
Ortschaft Kasifja. Und ich legte ihnen die Worte in den Mund,
die sie zu Iddo [und] seinen Bruedern [und] den Tempeldienern in
der Ortschaft Kasifja reden sollten, damit man Diener fuer das
Haus unseres Gottes zu uns kommen liesse. 8.18 Da liessen sie,
weil die gute Hand unseres Gottes ueber uns war, einen
einsichtsvollen Mann zu uns kommen von den Soehnen Machlis, des
Sohnes Levis, des Sohnes Israels, und [zwar] Scherebja mit
seinen Soehnen und seinen Bruedern, [insgesamt] achtzehn, 8.19
und Haschabja und mit ihm Jesaja, von den Soehnen Merari, seine
Brueder und ihre Soehne, [insgesamt] zwanzig, 8.20 und von den
Tempeldienern, die David und die Obersten zur Bedienung der
Leviten gegeben hatten: 220 Tempeldiener. Sie alle waren mit
Namen aufgefuehrt.

Esras Vorbereitungen fuer die Rueckkehr - Ankunft und Opfer in
Jerusalem.

8.21 Und ich rief dort, am Fluss Ahawa, ein Fasten aus, damit
wir uns vor unserem Gott demuetigten, um von ihm einen geebneten
Weg zu erbitten fuer uns und fuer unsere Kinder und fuer alle
unsere Habe. 8.22 Denn ich hatte mich geschaemt, vom Koenig
Soldaten und Pferde zu unserer Unterstuetzung gegen den Feind auf
dem Weg zu erbitten. Wir hatten naemlich zum Koenig gesagt: die
Hand unseres Gottes ist zum Guten ueber allen, die ihn suchen,
aber seine Macht und sein Zorn sind gegen alle, die ihn
verlassen. 8.23 Und so fasteten wir und suchten in dieser
Sache [Hilfe] von unserem Gott, und er liess sich von uns
erbitten.

8.24 Und ich sonderte von den Obersten der Priester zwoelf aus:
Scherebja, Haschabja und mit ihnen zehn von ihren Bruedern.
8.25 Und ich wog ihnen das Silber und das Gold und die Geraete
dar, das Hebopfer fuer das Haus unseres Gottes, das der Koenig und
seine Raete und seine Obersten und ganz Israel, das sich [dort]
befand, abgehoben hatten. 8.26 Und ich wog in ihre Hand dar:
650 Talente Silber; und an silbernen Geraeten: hundert Talente;
an Gold: hundert Talente; 8.27 und zwanzig goldene Becher zu
tausend Dariken; und zwei Geraete aus goldglaenzender, feiner
Bronze, kostbar wie Gold. 8.28 Und ich sagte zu ihnen: Ihr
seid dem HERRN heilig, und die Geraete sind heilig. Und das
Silber und das Gold sind eine freiwillige Gabe fuer den HERRN,
den Gott eurer Vaeter. 8.29 Seid wachsam und bewahrt es, bis
ihr es vor den Obersten der Priester und Leviten und den
Obersten der Vaeter Israels in Jerusalem, in den Zellen des
Hauses des HERRN darwiegen koennt! 8.30 Da nahmen die Priester
und die Leviten das abgewogene Silber und Gold und die Geraete in
Empfang, um sie nach Jerusalem in das Haus unseres Gottes zu
bringen.

8.31 Und wir brachen vom Fluss Ahawa am Zwoelften des ersten
Monats auf, um nach Jerusalem zu ziehen. Und die Hand unseres
Gottes war ueber uns, und errettete uns vor der Hand des Feindes
und [der Schar in] dem Hinterhalt am Weg. 8.32 So kamen wir
nach Jerusalem und blieben dort drei Tage. 8.33 Und am vierten
Tag wurden das Silber und das Gold und die Geraete im Haus
unseres Gottes dargewogen in die Hand des Priesters Meremot, des
Sohnes Urias, - und bei ihm war Eleasar, der Sohn des Pinhas,
und bei ihnen die Leviten Josabad, der Sohn Jeschuas, und
Noadia, der Sohn Binnuis - 8.34 nach der Zahl, nach dem
Gewicht eines jeden [Teils]. Und das ganze Gewicht wurde zu
jener Zeit aufgeschrieben.

8.35 Die aus der Gefangenschaft Gekommenen, die Soehne der
Wegfuehrung, brachten dem Gott Israels Brandopfer dar: zwoelf
Jungstiere fuer ganz Israel, 96 Widder, 77 Laemmer [und] zwoelf
Boecke zum Suendopfer, das alles als Brandopfer fuer den HERRN.
8.36 Und sie uebergaben die Anordnungen des Koenigs den Satrapen
des Koenigs und den Statthaltern jenseits des Stromes. Und diese
unterstuetzten das Volk und das Haus Gottes.

Beschwerden wegen der Mischehen - Esras Bussgebet wegen der
Treulosigkeit des Volkes.

\9\

9.1 Als das nun vollbracht war, traten die Obersten zu mir und
sagten: Das Volk Israel und die Priester und die Leviten haben
sich nicht von den Voelkern der Laender - wegen deren Greuel -
abgesondert, [naemlich von] den Kanaanitern, den Hetitern, den
Perisitern, den Jebusitern, den Ammonitern, den Moabitern, den
Aegyptern und den Amoritern. 9.2 Denn sie haben von deren
Toechtern fuer sich und fuer ihre Soehne [Frauen] genommen, und so
hat sich der heilige Same mit den Voelkern der Laender vermischt.
Und die Hand der Obersten und der Vorsteher ist in dieser
Untreue als erste [ausgestreckt] gewesen. 9.3 Als ich diese
Sache hoerte, zerriss ich mein Kleid und mein Obergewand und
raufte mir Haare meines Kopfes und meines Bartes aus und sass
betaeubt da. 9.4 Und zu mir versammelten sich alle, die
zitterten vor den Worten des Gottes Israels wegen der Untreue
der Weggefuehrten. Ich aber blieb betaeubt sitzen bis zum
Abendopfer.

9.5 Und um [die Zeit] des Abendopfers stand ich auf von meiner
[Selbst]demuetigung, nachdem ich [nochmals] mein Kleid und mein
Obergewand zerrissen hatte, und ich liess mich auf meine Knie
nieder und breitete meine Haende zu dem HERRN, meinem Gott, aus.
9.6 Und ich sprach: Mein Gott, ich schaeme mich und scheue
mich, mein Gesicht zu dir, mein Gott, zu erheben! Denn unsere
Suenden sind [uns] ueber den Kopf gewachsen, und unsere Schuld ist
gross geworden bis an den Himmel. 9.7 Von den Tagen unserer
Vaeter an sind wir in grosser Schuld gewesen bis zum heutigen Tag,
und um unserer Suenden willen sind wir, wir, unsere Koenige,
unsere Priester, der Gewalt der Koenige der Laender preisgegeben
worden, dem Schwert, der Gefangenschaft und der Pluenderung und
der Beschaemung des Angesichts, so wie es heute ist. 9.8 Und
nun ist uns fuer einen kleinen Augenblick Gnade von dem HERRN,
unserem Gott, zuteil geworden. Er hat uns Gerettete
uebriggelassen und uns einen [Zelt]pflock gegeben an seiner
heiligen Staette. Unser Gott hat unsere Augen hell gemacht und
uns ein wenig Belebung geschenkt in unserer Knechtschaft. 9.9
Denn Knechte sind wir. Aber in unserer Knechtschaft hat unser
Gott uns nicht verlassen, sondern er hat es gefuegt, dass wir
Gnade [gefunden] haben vor den Koenigen von Persien. Er hat uns
Belebung geschenkt, das Haus unseres Gottes aufzurichten und
seine Truemmer[staette] wiederherzustellen. Er hat uns eine
Schutzwehr in Juda und in Jerusalem gegeben. 9.10 Und nun,
unser Gott, was sollen wir nach [all]dem sagen? Denn wir haben
deine Gebote verlassen, 9.11 die du durch deine Knechte, die
Propheten, geboten hast, indem du sprachst: Das Land, in das ihr
kommt, um es in Besitz zu nehmen, ist ein beflecktes Land wegen
der Befleckung der Voelker der Laender, wegen ihrer Greuel, mit
denen sie es vom einen Ende bis zum andern durch ihre Unreinheit
erfuellt haben. 9.12 So sollt ihr nun nicht eure Toechter ihren
Soehnen geben und ihre Toechter nicht [als Frauen] fuer eure Soehne
nehmen, und ihren Frieden und ihr Wohl sollt ihr bis in Ewigkeit
nicht suchen, damit ihr stark werdet und das Gute des Landes esst
und es auf eure Soehne vererbt bis in Ewigkeit. 9.13 Und nach
allem, was wegen unserer boesen Taten und wegen unserer grossen
Schuld ueber uns gekommen ist - obwohl du, unser Gott, mehr
geschont hast, als unsere Suenden es verdienten, und du uns eine
solche Rettung gewaehrt hast -, 9.14 sollten wir da wieder
deine Gebote aufheben und uns mit den Voelkern dieser Greuel
verschwaegern? Musst du [da] nicht gegen uns zuernen bis es ganz
aus ist, so dass kein Ueberrest und keine Rettung mehr [bleiben]?
9.15 HERR, Gott Israels, du bist gerecht! Denn wir sind als
Gerettete uebriggeblieben, wie es heute ist. Siehe, hier sind wir
vor dir mit unserer Schuld. Denn bei einem solchen [Verhalten]
ist es unmoeglich, vor dir zu bestehen.

Aufloesung der Mischehen.

\10\

10.1 Und waehrend Esra betete und, weinend und vor dem Haus
Gottes daliegend, [die Schuld] bekannte, versammelte sich um ihn
eine sehr zahlreiche Versammlung aus Israel, Maenner und Frauen
und Kinder; denn [auch] das Volk weinte unter vielen Traenen.
10.2 Und Schechanja, der Sohn Jehiels, von den Soehnen Elam,
fing an und sagte zu Esra: Wir, ja wir haben treulos an unserm
Gott gehandelt und haben auslaendische Frauen von der Bevoelkerung
des Landes geheiratet. Doch jetzt [gibt es noch] Hoffnung fuer
Israel in dieser [Sache]. 10.3 So lasst uns jetzt mit unserm
Gott einen Bund schliessen, dass wir alle [auslaendischen] Frauen
und die von ihnen geborenen [Kinder] fortschicken, nach dem
Beschluss meines Herrn und jener, die vor dem Gebot unseres
Gottes zittern. Nach dem Gesetz soll gehandelt werden. 10.4
Steh auf, denn dir obliegt die Sache! Wir aber werden mit dir
sein. Sei stark und handle!

10.5 Da stand Esra auf. Und er liess die Obersten der Priester,
der Leviten und ganz Israel schwoeren, nach diesem Wort zu
handeln. Und sie schworen es. 10.6 Und Esra stand von [dem
Platz] vor dem Haus Gottes auf und ging in die Zelle Johanans,
des Sohnes Eljaschibs; und er uebernachtete dort. Brot ass er
nicht, und Wasser trank er nicht, denn er trauerte ueber die
Untreue der Weggefuehrten.

10.7 Dann liess man durch Juda und Jerusalem einen Ruf ergehen
an alle Soehne der Wegfuehrung, sich in Jerusalem zu versammeln.
10.8 Und jeden, der nicht innerhalb von drei Tagen gemaess dem
Beschluss der Obersten und Aeltesten kaeme, dessen ganze Habe
sollte mit dem Bann belegt werden, und er selbst sollte aus der
Versammlung der Weggefuehrten ausgeschlossen werden. 10.9 Da
versammelten sich alle Maenner von Juda und Benjamin innerhalb
von drei Tagen nach Jerusalem, [im Kislev], das war der neunte
Monat, am Zwanzigsten des Monats. Und das ganze Volk sass auf dem
Platz des Hauses Gottes, zitternd wegen der Sache und infolge
der Regenguesse. 10.10 Da stand Esra, der Priester, auf und
sagte zu ihnen: Ihr habt treulos gehandelt und habt auslaendische
Frauen geheiratet, um die Schuld Israels zu vermehren. 10.11
So gebt nun dem HERRN, dem Gott eurer Vaeter, das Lob und tut
seinen Willen und sondert euch ab von den Voelkern des Landes und
von den auslaendischen Frauen! 10.12 Und die ganze Versammlung
antwortete und sprach mit lauter Stimme: Ja, nach deinem Wort
obliegt es uns zu handeln! 10.13 Jedoch ist das Volk
zahlreich; und es ist die Zeit der Regenguesse, so dass man nicht
im Freien stehen kann. Ausserdem ist das kein Geschaeft fuer einen
Tag, auch nicht fuer zwei, denn viele von uns haben sich in
dieser Sache vergangen. 10.14 Lasst doch unsere Obersten fuer
die ganze Versammlung zusammentreten! Und alle in unsern
Staedten, die auslaendische Frauen geheiratet haben, sollen zu
bestimmten Zeiten kommen und mit ihnen die Aeltesten jeder
einzelnen Stadt und ihre Richter, bis wir die Zornglut unseres
Gottes in dieser Sache von uns abgewendet haben. - 10.15 Nur
Jonatan, der Sohn Asaels, und Jachseja, der Sohn Tikwas, traten
dagegen auf; und Meschullam und Schabbetai, der Levit, standen
ihnen bei.

10.16 Und die Soehne der Wegfuehrung machten es so. Und der
Priester Esra sonderte sich Maenner aus, Familienoberhaeupter nach
ihren Familien, und zwar alle mit Namen. Und sie setzten sich
[zusammen] am ersten Tag des zehnten Monats, um die Sache zu
untersuchen. 10.17 Und sie kamen bis zum ersten Tag des ersten
Monats mit allem zu Ende [in der Sache mit] den Maennern, die
auslaendische Frauen geheiratet hatten. 10.18 Es fanden sich
aber [auch] unter den Soehnen der Priester solche, die
auslaendische Frauen geheiratet hatten: von den Soehnen Jeschuas,
des Sohnes Jozadaks, und seinen Bruedern: Maaseja und Elieser und
Jarib und Gedalja. 10.19 Und sie gaben ihre Hand darauf, dass
sie ihre Frauen fortschicken wollten, und als Schuldige
[opferten sie] einen Widder von den Schafen fuer ihre Schuld. -
10.20 Und von den Soehnen Immer: Hanani und Sebadja; 10.21
und von den Soehnen Harim: Maaseja und Elia und Schemaja und
Jehiel und Usija; 10.22 und von den Soehnen Paschhur: Eljoenai,
Maaseja, Jismael, Netanel, Josabad und Elasa. - 10.23 Und von
den Leviten: Josabad und Schimi und Kelaja [das ist Kelita],
Petachja, Juda und Elieser. - 10.24 Und von den Saengern:
Eljaschib. - Und von den Torhuetern: Schallum und Telem und Uri.
- 10.25 Und von [dem restlichen] Israel: von den Soehnen
Parosch: Ramja und Jisija und Malkija und Mijamin und Eleasar
und Malkija und Benaja; 10.26 und von den Soehnen Elam:
Mattanja, Secharja und Jehiel und Abdi und Jeremot und Elia;
10.27 und von den Soehnen Sattu: Eljoenai, Eljaschib, Mattanja
und Jeremot und Sabad und Asisa; 10.28 und von den Soehnen
Bebai: Johanan, Hananja, Sabbai, Atlai; 10.29 und von den
Soehnen Bani: Meschullam, Malluch und Adaja, Jaschub und Scheal,
Jeremot; 10.30 und von den Soehnen Pahat-Moab: Adna und Kelal,
Benaja, Maaseja, Mattanja, Bezalel und Binnui und Manasse;
10.31 und von den Soehnen Harim: Elieser, Jischija, Malkija,
Schemaja, Simeon, 10.32 Benjamin, Malluch, Schemarja; 10.33
von den Soehnen Haschum: Mattenai, Mattatta, Sabad, Elifelet,
Jeremai, Manasse, Schimi; 10.34 von den Soehnen Bani: Maadai,
Amram und Uel, 10.35 Benaja, Bedja, Keluhi, 10.36 Wanja,
Meremot, Eljaschib, 10.37 Mattanja, Mattenai und Jaasai;
10.38 und von den Soehnen Binnui: Schimi 10.39 und Schelemja
und Nathan und Adaja, 10.40 Machnadbai, Schaschai, Scharai,
10.41 Asarel und Schelemja, Schemarja, 10.42 Schallum,
Amarja, Joseph; 10.43 von den Soehnen Nebo: Jeiel, Mattitja,
Sabad, Sebina, Jaddai und Joel, Benaja. 10.44 Diese alle
hatten auslaendische Frauen genommen; und sie hatten mit diesen
Kinder gezeugt.

Das Buch Nehemia.

Trauer Nehemias ueber den Zustand Judas und Jerusalems.

\1\

1.1 Geschichte Nehemias, des Sohnes Hachaljas.

Und es geschah im Monat Kislew des zwanzigsten Jahres, als ich
in der Burg Susa war, 1.2 da kam Hanani, einer von meinen
Bruedern, er und einige Maenner aus Juda. Und ich fragte sie nach
den Juden, den Entkommenen, die von den Gefangenen
uebriggeblieben waren, und nach Jerusalem. 1.3 Und sie sagten
zu mir: Die Uebriggebliebenen, die von den Gefangenen dort in der
Provinz uebriggeblieben sind, [leben] in grossem Unglueck und in
Schmach. Und die Mauer von Jerusalem ist niedergerissen, und
seine Tore sind mit Feuer verbrannt. 1.4 Und es geschah, als
ich diese Worte hoerte, setzte ich mich hin, weinte und trauerte
tagelang. Und ich fastete und betete vor dem Gott des Himmels.
1.5 Und ich sprach: Ach, HERR, Gott des Himmels, du grosser und
furchtbarer Gott, der den Bund und die Gnade denen bewahrt, die
ihn lieben und seine Gebote bewahren! 1.6 Lass doch dein Ohr
aufmerksam und deine Augen offen sein, dass du auf das Gebet
deines Knechtes hoerst, das ich heute, Tag und Nacht, fuer die
Soehne Israel, deine Knechte, vor dir bete und mit dem ich die
Suenden der Soehne Israel bekenne, die wir gegen dich begangen
haben! Auch ich und meines Vaters Haus, wir haben gesuendigt.
1.7 Sehr boese haben wir gegen dich gehandelt und haben nicht
die Gebote und die Ordnungen und die Rechtsbestimmungen bewahrt,
die du deinem Knecht Mose geboten hast. 1.8 Denke doch an das
Wort, das du deinem Knecht Mose geboten hast, indem du sprachst:
Werdet ihr treulos handeln, dann werde ich euch unter die Voelker
zerstreuen! 1.9 Kehrt ihr aber zu mir um und bewahrt meine
Gebote und tut sie - wenn [auch] eure Vertriebenen am Ende des
Himmels sein sollten, [selbst] von dort werde ich sie sammeln
und sie an den Ort bringen, den ich erwaehlt habe, um meinen
Namen dort wohnen zu lassen! 1.10 Sie sind ja deine Knechte
und dein Volk, das du erloest hast durch deine grosse Kraft und
deine starke Hand. 1.11 Ach, Herr, lass doch dein Ohr
aufmerksam sein auf das Gebet deines Knechtes und auf das Gebet
deiner Knechte, die gewillt sind, deinen Namen zu fuerchten! Lass
es doch deinem Knecht heute gelingen und gewaehre ihm
Barmherzigkeit vor diesem Mann! - Ich war naemlich Mundschenk des
Koenigs.

Nehemias Vollmacht fuer den Bau der Mauer Jerusalems -
Besichtigung der Mauer und Entschluss zum Bauen.

\2\

2.1 Und es geschah im Monat Nisan, im zwanzigsten Jahr des
Koenigs Artahsasta, als Wein vor ihm [stand], da nahm ich den
Wein und gab ihn dem Koenig. Ich war aber nie traurig vor ihm
gewesen. 2.2 Und der Koenig sagte zu mir: Warum [sieht] dein
Gesicht so traurig [aus]? Du bist [doch] nicht etwa krank?
[Nein,] das ist es nicht, sondern ein trauriges Herz! Da bekam
ich einen furchtbaren Schrecken. 2.3 Und ich sagte zum Koenig:
Der Koenig lebe ewig! Warum sollte mein Gesicht nicht traurig
[aussehen], wo doch die Stadt, die Begraebnisstaette meiner Vaeter,
veroedet daliegt und ihre Tore vom Feuer verzehrt sind? 2.4 Und
der Koenig sagte zu mir: Um was also bittest du? Da betete ich zu
dem Gott des Himmels 2.5 und sagte [dann] zum Koenig: Wenn es
dem Koenig gefaellt, und wenn dein Knecht wohlgefaellig vor dir
ist, so wollest du mich nach Juda senden zu der Stadt der Graeber
meiner Vaeter, damit ich sie [wieder] aufbaue! 2.6 Da sagte der
Koenig zu mir - und die Koenigin sass neben ihm -: Wie lange wird
deine Reise dauern, und wann wirst du zurueckkehren? Und es war
wohlgefaellig vor dem Koenig, so dass er mich sandte, und ich gab
ihm eine Zeit an. 2.7 Und ich sagte zum Koenig: Wenn es dem
Koenig gefaellt, dann gebe man mir Briefe an die Statthalter
jenseits des Stromes [mit], damit sie mich durchziehen lassen,
bis ich nach Juda komme, 2.8 dazu einen Brief an Asaf, den
Hueter ueber den Forst des Koenigs, damit er mir Holz gibt, dass ich
die Tore der Burg, die zum [Tempel]haus gehoert, aus Balken bauen
kann und fuer die Mauer der Stadt und fuer das Haus, in das ich
einziehen will. Und der Koenig gewaehrte es mir, weil die gute
Hand meines Gottes ueber mir war.

2.9 Und ich kam zu den Statthaltern jenseits des Stromes und
gab ihnen die Briefe des Koenigs. - Der Koenig aber hatte
Heeroberste und Reiter mit mir gesandt. - 2.10 Und als
Sanballat, der Horoniter, und Tobija, der ammonitische Knecht,
[davon] hoerten, bereitete es ihnen grossen Verdruss, dass ein
Mensch gekommen war, um das Wohl der Soehne Israel zu suchen.

2.11 Und ich kam nach Jerusalem und war drei Tage dort. 2.12
Und ich machte mich bei Nacht auf, ich und einige wenige Maenner
mit mir. Ich hatte aber keinem Menschen mitgeteilt, was mein
Gott mir ins Herz gegeben hatte, fuer Jerusalem zu tun. Und es
war kein Tier bei mir, ausser dem [Reit]tier, auf dem ich ritt.
2.13 So zog ich nachts durch das Taltor hinaus, in Richtung
auf die Drachenquelle und das Aschentor. Und ich untersuchte die
Mauern von Jerusalem, die niedergerissen, und ihre Tore, die vom
Feuer verzehrt waren. 2.14 Und ich zog hinueber zum Quellentor
und zum Koenigsteich. Als aber fuer das [Reit]tier unter mir kein
Raum [mehr] da war durchzukommen, 2.15 stieg ich bei Nacht das
Bachtal hinauf und untersuchte die Mauer. Und ich kam wieder
herein durch das Taltor. So kehrte ich zurueck. 2.16 Die
Vorsteher aber hatten nicht erkannt, wohin ich gegangen war und
was ich getan hatte. Denn ich hatte den Juden und den Priestern
und den Edlen und den Vorstehern und dem Rest, der an dem Werk
mitarbeiten sollte, bis dahin nichts mitgeteilt.

2.17 Nun sagte ich zu ihnen: Ihr seht das Unglueck, in dem wir
sind, dass Jerusalem veroedet daliegt und seine Tore mit Feuer
verbrannt sind. Kommt und lasst uns die Mauer Jerusalems [wieder]
aufbauen, damit wir nicht laenger geschmaeht werden koennen! 2.18
Und ich berichtete von der Hand meines Gottes, die guetig ueber
mir [gewaltet hatte], und auch von den Worten des Koenigs, die er
zu mir geredet hatte. Da sagten sie: Wir wollen uns aufmachen
und bauen! Und sie staerkten ihre Haende zum Guten.

2.19 Als aber Sanballat, der Horoniter, und Tobija, der
ammonitische Knecht, und Geschem, der Araber, [davon] hoerten,
spotteten sie ueber uns und verachteten uns und sagten: Was ist
das fuer eine Sache, die ihr da tun wollt? Wollt ihr euch gegen
den Koenig empoeren? 2.20 Da gab ich ihnen zur Antwort und sagte
zu ihnen: Der Gott des Himmels, er laesst es uns gelingen. Und
wir, seine Knechte, wollen uns aufmachen und bauen. Ihr aber
habt weder Anteil noch Anrecht, noch Gedenken in Jerusalem.

Bau der Mauer - Namen der Bauleute.

\3\

3.1 Und der Hohepriester Eljaschib machte sich mit seinen
Bruedern, den Priestern, auf, und sie bauten das Schaftor. Sie
heiligten es und setzten seine Torfluegel ein. Und sie heiligten
es bis an den Turm Mea, bis an den Turm Hananel. 3.2 Und ihm
zur Seite bauten die Maenner von Jericho. Und daneben baute
Sakkur, der Sohn Imris.

3.3 Und das Fischtor bauten die Soehne Senaas. Sie bauten es
aus Balken und setzten seine Torfluegel ein, seine Riegel und
seine Sperrbalken. 3.4 Und ihnen zur Seite besserte Meremot
aus, der Sohn Urias, des Sohnes des Hakkoz. Und daneben besserte
Meschullam aus, der Sohn Berechjas, des Sohnes Meschesabels. Und
daneben besserte Zadok aus, der Sohn Baanas. 3.5 Und daneben
besserten die Tekoiter aus. Aber die Vornehmen unter ihnen
beugten ihren Nacken nicht zum Dienst fuer ihren Herrn.

3.6 Und das Jeschana-Tor besserten Jojada, der Sohn Paseachs,
und Meschullam, der Sohn Besodjas, aus. Sie bauten es aus Balken
und setzten seine Torfluegel, seine Riegel und seine Sperrbalken
ein. 3.7 Und ihnen zur Seite besserte Melatja, der Gibeoniter,
aus und Jadon, der Meronotiter, Maenner aus Gibeon und Mizpa, die
zum Amtsbereich des Statthalters diesseits des Stromes gehoerten.
3.8 Daneben besserte Usiel, der Sohn Harhajas, aus, der
Goldschmied. Und ihm zur Seite besserte Hananja, der
Salbenmischer, aus. Und sie befestigten Jerusalem bis an die
breite Mauer. 3.9 Und daneben besserte Refaja, der Sohn Hurs,
aus, der Oberste des halben Bezirks von Jerusalem. 3.10 Und
daneben besserte Jedaja, der Sohn Harumafs, aus, und zwar seinem
Haus gegenueber. Und ihm zur Seite besserte Hattusch, der Sohn
Haschabnejas, aus. 3.11 Einen weiteren Mauerabschnitt
besserten Malkija, der Sohn Harims, und Haschub, der Sohn
Pahat-Moabs, aus, dazu den Ofenturm. 3.12 Und daneben besserte
Schallum, der Sohn des Lohesch, aus, der Oberste des [anderen]
halben Bezirks von Jerusalem, er und seine Toechter.

3.13 Das Taltor besserten Hanun und die Bewohner von Sanoach
aus. Sie bauten es und setzten seine Torfluegel, seine Riegel und
seine Sperrbalken ein und [bauten weiter] tausend Ellen an der
Mauer bis zum Aschentor.

3.14 Und das Aschentor besserte Malkija, der Sohn Rechabs,
aus, der Oberste des Bezirks von Bet-Kerem. Er baute es und
setzte seine Torfluegel, seine Riegel und seine Sperrbalken ein.

3.15 Und das Quelltor besserte Schallum, der Sohn Kolhoses,
der Oberste des Bezirks von Mizpa, aus. Er baute es und
ueberdachte es und setzte seine Torfluegel, seine Riegel und seine
Sperrbalken ein. Und [er baute] die Mauer am Teich der
Wasserleitung zum Koenigsgarten, und [zwar] bis zu den Stufen,
die von der Stadt Davids hinabfuehren.

3.16 Nach ihm besserte Nehemja, der Sohn Asbuks, aus, der
Oberste des halben Bezirks von Bet-Zur, bis [zu der Stelle]
gegenueber den Graebern Davids und bis zu dem Teich, der angelegt
worden war, und bis zu dem Haus der Helden.

3.17 Nach ihm besserten die Leviten aus [unter] Rehum, dem
Sohn Banis. Ihm zur Seite besserte Haschabja aus, der Oberste
des halben Bezirks von Keila, fuer seinen Bezirk. 3.18 Nach ihm
besserten ihre Brueder [unter] Binnui aus, dem Sohn Henadads, dem
Obersten des [anderen] halben Bezirks von Keila. 3.19 Und ihm
zur Seite besserte Eser, der Sohn Jeschuas, der Oberste von
Mizpa, einen weiteren Mauerabschnitt aus, gegenueber dem Aufgang
zum Zeughaus am Winkel. 3.20 Nach ihm besserte Baruch, der
Sohn Sabbais, eifrig einen weiteren Mauerabschnitt aus, [und
zwar] vom Winkel bis zum Eingang des Hauses des Hohenpriesters
Eljaschib. 3.21 Nach ihm besserte Meremot, der Sohn Urias, des
Sohnes des Hakkoz, einen weiteren Mauerabschnitt aus, vom
Eingang des Hauses Eljaschibs bis zum Ende des Hauses
Eljaschibs. 3.22 Und nach ihm besserten die Priester aus, die
Maenner [aus] der [Jordan]ebene. 3.23 Daran anschliessend
besserten Benjamin und Haschub ihrem Haus gegenueber aus. Daran
anschliessend besserte Asarja, der Sohn Maasejas, des Sohnes
Ananjas, neben seinem Haus aus. 3.24 Nach ihm besserte Binnui,
der Sohn Henadads, einen weiteren Mauerabschnitt aus, vom Haus
Asarjas an bis an den Winkel und [weiter] bis an die Ecke.
3.25 Palal, der Sohn Usais, [besserte] gegenueber dem Winkel
und dem oberen Turm [aus], der beim Wachthof am Haus des Koenigs
vorspringt. Nach ihm [besserte] Pedaja, der Sohn des Parosch,
[aus] - 3.26 aber die Tempeldiener wohnten auf dem Ofel - bis
[zu der Stelle] gegenueber dem Wassertor im Osten und dem
vorspringenden Turm. - 3.27 Nach ihm besserten die Tekoiter
einen weiteren Mauerabschnitt aus, von [der Stelle] gegenueber
dem grossen vorspringenden Turm an bis zur Mauer des Ofel. 3.28
Oberhalb des Rosstores besserten die Priester aus, jeder seinem
Haus gegenueber. 3.29 Nach ihnen besserte Zadok, der Sohn
Immers, aus, seinem Haus gegenueber. Und nach ihm besserte
Schemaja, der Sohn Schechanjas, der Hueter des Osttores, aus.
3.30 Nach ihm besserten Hananja, der Sohn Schelemjas, und
Hanun, der sechste Sohn Zalafs, einen weiteren Mauerabschnitt
aus. Nach ihm besserte Meschullam, der Sohn Berechjas, aus,
seiner [Tempel]zelle gegenueber. 3.31 Nach ihm besserte
Malkija, von den Goldschmieden, aus, bis an das Haus der
Tempeldiener und der Haendler, dem Tor Mifkad gegenueber und bis
an das Obergemach an der [Mauer]ecke. 3.32 Und zwischen dem
Obergemach an der Ecke und dem Schaftor besserten die
Goldschmiede und die Haendler aus.

Bau der Mauer trotz Widerstand der feindlichen Umgebung.

3.33 Und es geschah, als Sanballat hoerte, dass wir die Mauer
bauten, da wurde er zornig und aergerte sich sehr. Und er
spottete ueber die Juden. 3.34 Und er sprach vor seinen Bruedern
und zu der Oberschicht von Samaria und sagte: Was machen die
ohnmaechtigen Juden? Wollen sie [Jerusalem] fuer sich befestigen?
Wollen sie [zum Opfer] schlachten? Wollen sie es heute
vollenden? Wollen sie die Steine aus den Schutthaufen wieder zum
Leben bringen? Sie sind doch verbrannt! 3.35 Und Tobija, der
Ammoniter, [stand] neben ihm und sagte: Was sie auch bauen moegen
- wenn ein Fuchs [daran] hinaufspringt, reisst er ihre Steinmauer
ein! - 3.36 Hoere, unser Gott, wie wir zum Gespoett geworden
sind, und lass ihre Schmaehung auf ihren Kopf zurueckkommen und gib
sie der Pluenderung preis in einem Land der Gefangenschaft!
3.37 Und decke ihre Schuld nicht zu, und ihre Suende werde vor
deinem Angesicht nicht ausgeloescht! Denn sie haben in den
Bauenden [dich zum Zorn] gereizt. - 3.38 Wir aber bauten die
Mauer [weiter] auf, so dass die ganze Mauer bis zur Haelfte
geschlossen werden konnte, und das Volk war mit [ganzem] Herzen
an der Arbeit.

\4\

4.1 Und es geschah, als Sanballat und Tobija und die Araber,
Ammoniter und Aschdoditer hoerten, dass [die] Ausbesserung an den
Mauern Jerusalems Fortschritte machte, weil die Breschen sich zu
schliessen begannen, da wurden sie sehr zornig. 4.2 Und sie
schlossen sich zusammen, alle miteinander, um zu kommen und
gegen Jerusalem zu kaempfen und darin Verwirrung anzurichten.
4.3 Da beteten wir zu unserem Gott und stellten eine Wache
gegen sie auf, Tag und Nacht [zum Schutz] vor ihnen. 4.4 Und
[das Volk von] Juda sagte: Die Kraft der Lasttraeger schwindet,
und es ist [noch so] viel Schutt da. Wir allein schaffen es
nicht [mehr], an der Mauer zu bauen. 4.5 Unsere Bedraenger aber
sagten [sich]: Sie sollen es nicht erkennen und sollen nichts
[von uns] sehen, bis wir mitten unter sie gekommen sind und sie
erschlagen und das Werk zum Stillstand bringen. 4.6 Und es
geschah, als die Juden, die neben ihnen wohnten, kamen und uns
[wohl] zehnmal sagten: Von allen Orten, wohin ihr euch [auch]
wenden moegt, [sind sie] gegen uns! - 4.7 da stellte ich an
Stellen, die niedriger waren als der Platz hinter der Mauer, an
den offenen Stellen - da stellte ich das Volk auf, nach Sippen
[geordnet] mit ihren Schwertern, ihren Lanzen und ihren Bogen.
4.8 Und als ich [ihre Furcht] sah, da machte ich mich auf und
sagte zu den Edlen und zu den Vorstehern und zum Rest des
Volkes: Fuerchtet euch nicht vor ihnen! An den Herrn denkt, den
grossen und furchtbaren! Und kaempft fuer eure Brueder, eure Soehne
und eure Toechter, eure Frauen und eure Haeuser!

4.9 Und es geschah, als unsere Feinde hoerten, dass es uns
bekanntgeworden war und dass Gott ihren Rat zunichte gemacht
hatte, da konnten wir alle zur Mauer zurueckkehren, jeder an sein
Werk. 4.10 Und es geschah von diesem Tag an: die [eine] Haelfte
meiner jungen Maenner war an dem Werk beschaeftigt, und ihre
[andere] Haelfte hielt die Speere, die Schilde und die Bogen und
die Schuppenpanzer [bereit]. Und die Obersten [standen] hinter
dem ganzen Haus Juda, 4.11 das an der Mauer baute. Und die
Lasttraeger trugen [ihre Last folgendermassen]: Mit der einen Hand
arbeiteten sie am Werk, waehrend die andere die Waffe hielt.
4.12 Und von den Bauleuten hatte jeder sein Schwert um seine
Hueften geguertet, so bauten sie. Und der ins Horn zu stossen
hatte, war neben mir. - 4.13 Und ich sagte zu den Edlen und zu
den Vorstehern und zum Rest des Volkes: Das Werk ist gross und
weitlaeufig, und wir sind auf der Mauer zerstreut, jeder weitab
von seinen Bruedern. 4.14 An den Ort, woher ihr den Schall des
Horns hoert, dorthin sammelt euch zu uns! Unser Gott wird fuer uns
kaempfen!

4.15 So arbeiteten wir an dem Werk - die Haelfte von ihnen
hielt die Lanzen bereit - vom Aufgang der Morgenroete an, bis die
Sterne hervortraten. 4.16 Zu derselben Zeit sagte ich auch zum
Volk: Jeder soll mit seinem Helfer die Nacht ueber innerhalb
Jerusalems bleiben, so dass sie uns nachts als Wache dienen und
tagsueber am Werk. 4.17 Und weder ich noch meine Brueder, noch
meine Diener, noch die Maenner der Wache, die in meinem Gefolge
waren - wir zogen unsere Kleider nicht aus. Jeder hatte seine
Waffe zu seiner Rechten.

Schuldenerlass - Nehemias Selbstlosigkeit.

\5\

5.1 Und es entstand ein grosses Geschrei [der Leute aus] dem
Volk und ihrer Frauen gegen ihre juedischen Brueder. 5.2 Da gab
es solche, die sagten: Unsere Soehne und unsere Toechter - wir
sind viele! Wir wollen Getreide bekommen, damit wir essen und
leben koennen! 5.3 Und es gab solche, die sagten: Wir mussten
unsere Felder und unsere Weinberge und unsere Haeuser verpfaenden,
damit wir in der Hungersnot Getreide bekamen. 5.4 Und es gab
solche, die sagten: Wir haben fuer die Steuer des Koenigs Geld
geliehen auf unsere Felder und unsere Weinberge. 5.5 Und nun,
unser Fleisch [und Blut ist doch] wie das Fleisch [und Blut]
unserer Brueder, unsere Kinder sind wie ihre Kinder. Und siehe,
wir muessen unsere Soehne und unsere Toechter zu Sklaven
erniedrigen. Und manche von unseren Toechtern sind [schon]
erniedrigt worden, und wir sind machtlos [dagegen]. Unsere
Felder und unsere Weinberge gehoeren ja den andern.

5.6 Da wurde ich sehr zornig, als ich ihr Klagegeschrei und
diese Worte hoerte. 5.7 Und mein Herz in mir ging mit sich zu
Rate, und ich klagte die Edlen und die Vorsteher an und sagte zu
ihnen: Ihr treibt Wucher an euren Bruedern! Und ich veranstaltete
eine grosse Versammlung gegen sie. 5.8 Und ich sagte zu ihnen:
Wir haben unsere Brueder, die Juden, die an die Nationen verkauft
waren, so weit es uns moeglich war, [frei]gekauft. Und ihr wollt
eure Brueder sogar verkaufen, damit sie [dann wieder] an uns
verkauft werden? Da schwiegen sie und fanden keine Antwort.
5.9 Und ich sagte: Nicht gut ist die Sache, die ihr da tut!
Solltet ihr nicht in der Furcht unseres Gottes leben, um dem
Hohn der Nationen, unserer Feinde, zu entgehen? 5.10 Aber auch
ich [und] meine Brueder und meine Diener, wir haben ihnen Geld
und Getreide geliehen. Erlassen wir [ihnen] doch diese
Schuldforderung! 5.11 Gebt ihnen doch gleich heute ihre
Felder, ihre Weinberge, ihre Olivengaerten und ihre Haeuser
zurueck! Und [erlasst ihnen] die Schuldforderung an Geld und
Getreide, an Most und Oel, das ihr ihnen geliehen habt! 5.12 Da
sagten sie: Wir wollen es zurueckgeben und nichts von ihnen
fordern. Wir wollen so handeln, wie du es gesagt hast. Und ich
rief die Priester und liess sie schwoeren, nach diesem Wort zu
handeln. 5.13 Auch schuettelte ich meinen Gewandbausch aus und
sprach: Ebenso soll Gott jeden Mann aus seinem Haus und aus
seinem Besitz hinausschuetteln, der dieses Wort nicht haelt! Er
sei ebenso ausgeschuettelt und leer! Und die ganze Versammlung
sprach: Amen! Und sie lobten den HERRN. Und das Volk handelte
nach diesem Wort.

5.14 Auch habe ich von dem Tag an, an dem der Koenig mich
beauftragt hatte, im Land Juda ihr Statthalter zu sein, mit
meinen Bruedern nicht das Brot des Statthalters gegessen, [und
zwar] vom 20. Jahr bis zum 32. Jahr des Koenigs Artahsasta, zwoelf
Jahre lang. 5.15 Aber die frueheren Statthalter, die vor mir
gewesen waren, hatten auf das Volk [schwere] Lasten gelegt und
[Abgaben] fuer Brot und Wein von ihnen genommen, dazu [noch]
vierzig Schekel Silber. Auch ihre Diener hatten willkuerlich ueber
das Volk geherrscht. Ich aber, ich machte [es] nicht so, aus
Furcht vor Gott. 5.16 Und auch beim Werk an dieser Mauer
packte ich mit an. Ein Feld haben wir nicht gekauft. Alle meine
Diener waren dort zum Werk versammelt. 5.17 Und die Juden,
sowohl die Vorsteher - 150 Mann - als auch die, die von den
Nationen rings um uns herum zu uns kamen, waren an meinem Tisch.
5.18 Und was fuer jeden Tag zubereitet wurde, war: ein Rind,
sechs auserlesene Schafe und Gefluegel wurden mir zubereitet und
alle zehn Tage von allerlei Wein die Fuelle. Und trotzdem
forderte ich nicht das Brot des Statthalters, denn der Dienst
lastete schwer [genug] auf diesem Volk.

5.19 Gedenke, mein Gott, mir zugute, all dessen, was ich fuer
dieses Volk getan habe!

Mordplaene gegen Nehemia - Vollendung der Mauer.

\6\

6.1 Und es geschah, als Sanballat und Tobija und Geschem, der
Araber, und der Rest unserer Feinde vernahmen, dass ich die Mauer
gebaut hatte und dass kein Riss mehr darin war - doch hatte ich
bis zu dieser Zeit die Torfluegel noch nicht in die Tore
eingesetzt -, 6.2 da sandten Sanballat und Geschem zu mir [und
liessen mir] sagen: Komm, wir wollen uns in Kefirim, im Tal von
Ono, treffen! Sie beabsichtigten aber, mir Boeses anzutun. 6.3
Und ich sandte Boten zu ihnen [und liess ihnen] sagen: Ich fuehre
gerade ein grosses Werk aus und kann nicht hinabkommen. Warum
sollte das Werk ruhen, wenn ich es zurueckliesse und zu euch
hinabkaeme? 6.4 Und sie sandten auf diese Weise viermal zu mir,
ich aber erwiderte ihnen [viermal] auf dieselbe Weise. 6.5 Da
sandte Sanballat zum fuenften Mal auf diese Weise seinen Diener
zu mir; der hatte einen offenen Brief in seiner Hand, 6.6 in
dem stand geschrieben: Unter den Nationen verlautet, und Geschem
sagt es [auch]: Du und die Juden, ihr beabsichtigt, euch zu
empoeren. Darum baust du die Mauer auf. Und du willst nach diesem
Geruecht ihr Koenig werden. 6.7 Sogar Propheten sollst du
eingesetzt haben, damit sie in Jerusalem ueber dich ausrufen: [Er
ist] Koenig in Juda! Nun, solche Geruechte werden dem Koenig zu
Ohren kommen. So mach dich nun auf, dass wir miteinander beraten!
6.8 Da sandte ich zu ihm [und liess ihm] sagen: Es ist nichts
geschehen von diesen Dingen, die du behauptest, sondern aus
deinem Herzen hast du sie [frei] erfunden. 6.9 Denn sie alle
wollten uns in Furcht versetzen, indem sie [sich] sagten: Ihre
Haende werden von dem Werk ablassen, und es wird nicht ausgefuehrt
werden. - Und nun, staerke meine Haende!

6.10 Und ich kam in das Haus Schemajas, des Sohnes Delajas,
des Sohnes Mehetabels, der sich eingeschlossen hatte. Der sagte:
Wir wollen uns im Haus Gottes treffen, im Innern des Tempelraums
und die Tueren des Tempelraums verschliessen. Denn sie wollen
kommen, um dich umzubringen; und zwar kommen sie in der Nacht,
um dich umzubringen. 6.11 Ich aber sagte: Ein Mann wie ich
sollte davonlaufen? Und wer von meinesgleichen koennte in den
Tempel hineingehen und am Leben bleiben? Ich gehe nicht mit
hinein! 6.12 Und ich merkte: Nein, nicht Gott hatte ihn
gesandt, sondern er redete die Prophezeiung ueber mich, weil
Tobija und Sanballat ihn gedungen hatten. 6.13 Dazu war er
gedungen worden, dass ich aus Furcht so handeln und mich
versuendigen sollte. So haetten sie [einen Anlass] zur ueblen
Nachrede gehabt, damit man mich schmaehen koennte. - 6.14
Gedenke es, mein Gott, dem Tobija und dem Sanballat nach diesen
ihren Taten und auch der Prophetin Noadja und dem Rest der
Propheten, die mich in Furcht versetzen wollten!

6.15 Und die Mauer wurde am 25. des [Monats] Elul, in 52 Tagen
fertiggestellt. 6.16 Und es geschah, als alle unsere Feinde es
hoerten, da fuerchteten sich alle Nationen, die rings um uns her
waren, und unsere Feinde sanken sehr in ihren Augen. Und sie
erkannten, dass dieses Werk von unserem Gott aus geschehen war.

6.17 In denselben Tagen liessen auch [einige der] Edlen von
Juda viele Briefe an Tobija abgehen, und solche von Tobija kamen
an sie. 6.18 Denn es gab viele in Juda, die sich ihm mit einem
Eid verbunden hatten, denn er war ein Schwiegersohn Schechanjas,
des Sohnes Arachs. Und sein Sohn Johanan hatte die Tochter
Meschullams, des Sohnes Berechjas, [zur Frau] genommen. 6.19
Auch sprachen sie vor mir von seinen guten Taten und
hinterbrachten ihm meine Worte. [Und] Tobija sandte Briefe, um
mich in Furcht zu versetzen.

Bestellung der Torhueter - Verzeichnis der Rueckkehrer.

\7\

7.1 Und es geschah, als die Mauer [fertig]gebaut war und ich
die Torfluegel eingesetzt hatte, wurden die Torhueter und die
Saenger und die Leviten bestimmt. 7.2 Dann uebertrug ich den
Oberbefehl ueber Jerusalem meinem Bruder Hanani und dem
Burgobersten Hananja; denn der [galt] als ein treuer Mann und
als gottesfuerchtig vor vielen [anderen]. 7.3 Und ich sagte zu
ihnen: Die Tore Jerusalems sollen nicht eher geoeffnet werden,
als bis die Sonne heiss scheint. Und waehrend sie [noch am Himmel]
steht, soll man die Torfluegel schliessen. Und [dann] verriegelt
sie. Und man soll Wachen aus den Bewohnern Jerusalems
aufstellen, den einen auf seiner Wache und den anderen vor
seinem Haus.

7.4 Die Stadt aber war nach allen Seiten hin weit ausgedehnt
und gross, doch das Volk in ihr war spaerlich, und keine Haeuser
waren gebaut. 7.5 Und mein Gott gab mir es ins Herz, und ich
versammelte die Edlen und die Vorsteher und das Volk, damit sie
sich registrieren liessen. Und ich fand das Buch mit dem
Geschlechtsregister derer, die zuerst heraufgezogen waren, und
fand darin geschrieben:

V. 6-72: Esr 2,1-70.

7.6 Das sind die Einwohner der Provinz [Juda], die aus der
Gefangenschaft hinaufzogen, die Weggefuehrten, die Nebukadnezar,
der Koenig von Babel, weggefuehrt hatte und die nach Jerusalem und
Juda zurueckgekehrt sind, jeder in seine Stadt, 7.7 [alle], die
mit Serubbabel kamen [und mit] Jeschua, Nehemja, Asarja, Raamja,
Nahamani, Mordochai, Bilschan, Misperet, Bigwai, Rehum [und]
Baana.

[Das ist die] Zahl der Maenner des Volkes Israel:

7.8 Die Soehne Parosch 2 172; 7.9 die Soehne Schefatja 372;
7.10 die Soehne Arach 652; 7.11 die Soehne Pahat-Moab, von den
Soehnen Jeschuas und Joabs 2 818; 7.12 die Soehne Elam 1 254;
7.13 die Soehne Sattu 845; 7.14 die Soehne Sakkai 760; 7.15
die Soehne Binnui 648; 7.16 die Soehne Bebai 628; 7.17 die
Soehne Asgad 2 322; 7.18 die Soehne Adonikam 667; 7.19 die
Soehne Bigwai 2 067; 7.20 die Soehne Adin 655; 7.21 die Soehne
Ater, von Hiskia, 98; 7.22 die Soehne Haschum 328; 7.23 die
Soehne Bezai 324; 7.24 die Soehne Harif 112; 7.25 die Soehne
Gibeon 95; 7.26 die Maenner von Bethlehem und Netofa 188;
7.27 die Maenner von Anatot 128; 7.28 die Maenner von
Bet-Asmawet 42; 7.29 die Maenner von Kirjat-Jearim, Kefira und
Beerot 743; 7.30 die Maenner von Rama und Geba 621; 7.31 die
Maenner von Michmas 122; 7.32 die Maenner von Bethel und Ai 123;
7.33 die Maenner vom anderen Nebo 52; 7.34 die Soehne des
anderen Elam 1 254; 7.35 die Soehne Harim 320; 7.36 die Soehne
Jerichos 345; 7.37 die Soehne Lod, Hadid und Ono 721; 7.38
die Soehne Senaa 3 930.

7.39 Die Priester: die Soehne Jedaja, vom Haus Jeschua 973;
7.40 die Soehne Immer 1 052; 7.41 die Soehne Paschhur 1 247;
7.42 die Soehne Harim 1 017.

7.43 Die Leviten: die Soehne Jeschua von Kadmiel, von den
Soehnen Hodewa 74. - 7.44 Die Saenger: die Soehne Asaf 148. -
7.45 Die Torhueter: die Soehne Schallum, die Soehne Ater, die
Soehne Talmon, die Soehne Akkub, die Soehne Hatita, die Soehne
Schobai, [insgesamt] 138.

7.46 Die Tempeldiener: die Soehne Ziha, die Soehne Hasufa, die
Soehne Tabbaot, 7.47 die Soehne Keros, die Soehne Sia, die Soehne
Padon, 7.48 die Soehne Lebana, die Soehne Hagaba, die Soehne
Salmai, 7.49 die Soehne Hanan, die Soehne Giddel, die Soehne
Gahar, 7.50 die Soehne Reaja, die Soehne Rezin, die Soehne
Nekoda, 7.51 die Soehne Gasam, die Soehne Usa, die Soehne
Paseach, 7.52 die Soehne Besai, die Soehne der Meuniter, die
Soehne der Nefusiter, 7.53 die Soehne Bakbuk, die Soehne Hakufa,
die Soehne Harhur, 7.54 die Soehne Bazlit, die Soehne Mehida, die
Soehne Harscha, 7.55 die Soehne Barkos, die Soehne Sisera, die
Soehne Temach, 7.56 die Soehne Neziach, die Soehne Hatifa.

7.57 Die Soehne der Knechte Salomos: die Soehne Sotai, die Soehne
Soferet, die Soehne Perida, 7.58 die Soehne Jaala, die Soehne
Darkon, die Soehne Giddel, 7.59 die Soehne Schefatja, die Soehne
Hattil, die Soehne Pocheret-Zebajim, die Soehne Amon.

7.60 Alle Tempeldiener und Soehne der Knechte Salomos waren
392.

7.61 Und die folgenden sind [die], die aus Tel-Melach,
Tel-Harscha, Kerub-Addon und Immer heraufzogen - aber sie
konnten ihr Vaterhaus und ihre Abstammung nicht angeben, ob sie
aus Israel waeren -: 7.62 die Soehne Delaja, die Soehne Tobija,
die Soehne Nekoda 642. 7.63 Und von den Priestern: die Soehne
Habaja, die Soehne Hakkoz, die Soehne Barsillai, der von den
Toechtern des Gileaditers Barsillai eine Frau genommen hatte und
nach dessen Namen genannt wurde. 7.64 Diese suchten ihre
Eintragung ins Geschlechtsregister, aber sie wurde nicht
gefunden. So wurden sie vom Priesteramt als unrein
ausgeschlossen. 7.65 Und der Tirschata befahl ihnen, nicht vom
Hochheiligen zu essen, bis der Priester fuer die Urim und die
Tummim auftrete.

7.66 Die ganze Versammlung [zaehlte] insgesamt 42 360, 7.67
abgesehen von ihren Knechten und ihren Maegden; diese waren 7
337. Und sie hatten 245 Saenger und Saengerinnen, 7.68 435
Kamele und 6 720 Esel.

7.69 Und ein Teil der Familienoberhaeupter spendete fuer das
Werk. Der Tirschata gab fuer den Schatz 1 000 Golddariken, 50
Sprengschalen, 530 Priesterleibroecke. 7.70 Und einige von den
Familienoberhaeuptern gaben fuer den Schatz des Werkes 20 000
Golddariken und 2 200 Silberminen. 7.71 Und was das uebrige
Volk gab, war 20 000 Golddariken und 2 000 Silberminen und 67
Priesterleibroecke.

7.72 Und die Priester und die Leviten, die Torhueter und die
Saenger, [einige] aus dem Volk und die Tempeldiener und ganz
Israel liessen sich in ihren Staedten nieder.

Gesetzeslesung und Laubhuettenfest.

\8\

Und als der siebte Monat herankam und die Soehne Israel in ihren
Staedten [wohnten], 8.1 da versammelte sich das ganze Volk wie
ein Mann auf dem Platz, der vor dem Wassertor war. Und sie
sagten zu Esra, dem Schriftgelehrten, er solle das Buch mit dem
Gesetz des Mose herbeibringen, das der HERR [dem Volk] Israel
geboten hatte. 8.2 So brachte am ersten Tag des siebten Monats
der Priester Esra das Gesetz vor die Versammlung, vor Maenner und
Frauen, und vor jeden, der zu hoeren verstand. 8.3 Und er las
daraus vor auf dem Platz, der vor dem Wassertor war, vom [ersten
Tages]licht bis zum Mittag in Gegenwart der Maenner und Frauen
und [aller], die es verstehen konnten. Und die Ohren des ganzen
Volkes waren auf das Buch des Gesetzes [gerichtet]. 8.4 Und
Esra, der Schriftgelehrte, stand auf einem Holzgeruest, das man
zu diesem Zweck hergestellt hatte. Und neben ihm standen
Mattitja, Schema, Anaja, Uria, Hilkija und Maaseja, zu seiner
Rechten; und zu seiner Linken Pedaja, Mischael, Malkija, Haschum
und Haschbaddana, Secharja [und] Meschullam. 8.5 Und Esra
oeffnete das Buch vor den Augen des ganzen Volkes, denn er
ueberragte das ganze Volk. Und als er es oeffnete, stand das ganze
Volk auf. 8.6 Und Esra pries den HERRN, den grossen Gott, und
das ganze Volk antwortete: Amen, Amen! - wobei sie ihre Haende
emporhoben. Und sie verneigten sich und warfen sich vor dem
HERRN nieder mit dem Gesicht zur Erde. 8.7 Und Jeschua und
Bani und Scherebja, Jamin, Akkub, Schabbetai, Hodija, Maaseja,
Kelita, Asarja, Josabad, Hanan, Pelaja, die Leviten, belehrten
das Volk ueber das Gesetz. Dabei [stand] das Volk an seiner
Stelle. 8.8 Und sie lasen aus dem Buch, aus dem Gesetz Gottes,
abschnittsweise vor, und gaben den Sinn an, so dass man das
Vorgelesene verstehen konnte.

8.9 Und Nehemia, das ist der Tirschata r, und der Priester
Esra, der Schriftgelehrte, und die Leviten, die das Volk
belehrten, sagten zum ganzen Volk: Dieser Tag ist dem HERRN,
eurem Gott, heilig! Seid nicht traurig und weint nicht! Denn das
ganze Volk weinte, als es die Worte des Gesetzes hoerte. 8.10
Und er sagte [weiter] zu ihnen: Geht hin, esst fette Speisen und
trinkt suesse Getraenke und sendet dem Anteile, fuer den nichts
zubereitet ist! Denn der Tag ist unserm Herrn heilig. Und seid
nicht bekuemmert, denn die Freude am HERRN, sie ist euer Schutz!
8.11 Und die Leviten beruhigten das ganze Volk, indem sie
sagten: Seid still, denn der Tag ist heilig! Seid nicht
bekuemmert! 8.12 Da ging das ganze Volk hin, um zu essen und zu
trinken und Anteile zu versenden und ein grosses Freudenfest zu
begehen. Denn sie hatten die Worte verstanden, die man ihnen
mitgeteilt hatte.

8.13 Und am zweiten Tag versammelten sich die
Familienoberhaeupter des ganzen Volkes, die Priester und die
Leviten, zu Esra, dem Schriftgelehrten, und zwar um Einsicht in
die Worte des Gesetzes zu gewinnen. 8.14 Da fanden sie im
Gesetz, das der HERR durch Mose geboten hatte, geschrieben, dass
die Soehne Israel an dem Fest im siebten Monat in Laubhuetten
wohnen sollten, 8.15 so dass sie verkuendigten und durch all
ihre Staedte und durch Jerusalem den Ruf ergehen liessen: Geht
hinaus auf das Gebirge und holt Zweige vom Olivenbaum und Zweige
vom wilden Oelbaum und Myrtenzweige und Palmzweige und Zweige von
dichtbelaubten Baeumen, um Laubhuetten zu machen, wie es
geschrieben steht! 8.16 Da zog das Volk hinaus und brachte
[die Zweige] herbei. Und sie machten sich Laubhuetten, jeder auf
seinem Dach oder in ihren Hoefen, in den Hoefen des Hauses Gottes,
auf dem Platz am Wassertor und auf dem Platz am Tor Ephraim.
8.17 Und die ganze Versammlung, [alle], die aus der
Gefangenschaft zurueckgekehrt waren, machten Laubhuetten und
wohnten in den Huetten. Denn die Soehne Israel hatten es nicht
[mehr] so gehalten seit den Tagen Josuas, des Sohnes Nuns, bis
auf jenen Tag. Und es war eine sehr grosse Freude.

8.18 Und man las aus dem Buch des Gesetzes Gottes Tag fuer Tag
vor, vom ersten Tag bis zum letzten Tag. Und sie feierten das
Fest sieben Tage lang. Und am achten Tag [war] die
Festversammlung nach der Vorschrift.

Bussgebet der Leviten.

\9\

9.1 Und am 24. Tag dieses Monats versammelten sich die Soehne
Israel unter Fasten und in Sacktuch, und mit Erde auf ihrem
Haupt. 9.2 Und [alle], die israelitischer Abstammung waren,
sonderten sich ab von allen Soehnen der Fremde. Und sie traten
hin und bekannten ihre Suenden und die Verfehlungen ihrer Vaeter.
9.3 Und sie standen auf an ihrer Stelle, und man las aus dem
Buch des Gesetzes des HERRN, ihres Gottes, vor, ein Viertel des
Tages. Und ein [anderes] Viertel [des Tages] bekannten sie [ihre
Verfehlungen] und warfen sich nieder vor dem HERRN, ihrem Gott.

9.4 Und Jeschua und Bani, Kadmiel, Schebanja, Bunni,
Scherebja, Bani, Kenani traten auf das Podium der Leviten, und
sie schrieen mit lauter Stimme um Hilfe zu dem HERRN, ihrem
Gott. 9.5 Und die Leviten Jeschua und Kadmiel, Bani,
Haschabneja, Scherebja, Hodija, Schebanja, Petachja sagten:
Steht auf, preist den HERRN, euren Gott, von Ewigkeit zu
Ewigkeit! Und man preise deinen herrlichen Namen, der erhaben
ist ueber allen Preis und Ruhm! 9.6 Du, HERR, bist es, du
allein. Du, du hast die Himmel gemacht, die Himmel der Himmel
und all ihr Heer, die Erde und alles, was darauf ist, die Meere
und alles, was in ihnen ist. Und du machst dies alles lebendig,
und das Heer des Himmels wirft sich vor dir nieder. 9.7 Du
bist es, HERR, Gott, der du Abram erwaehlt hast und ihn aus Ur in
Chaldaea herausgefuehrt und ihm den Namen Abraham verliehen hast.
9.8 Und du hast sein Herz treu vor dir erfunden und hast mit
ihm den Bund geschlossen, das Land der Kanaaniter, der Hetiter,
der Amoriter und der Perisiter und der Jebusiter und der
Girgasiter zu geben - es seinen Nachkommen zu geben. Und du hast
deine Worte aufrechterhalten, denn du bist gerecht.

9.9 Und du hast das Elend unserer Vaeter in Aegypten angesehen
und hast ihr Geschrei am Schilfmeer gehoert. 9.10 Und du hast
Zeichen und Wunder getan an dem Pharao und an all seinen
Knechten und am ganzen Volk seines Landes. Denn du hattest
erkannt, dass sie vermessen an ihnen gehandelt hatten. Und du
hast dir einen Namen gemacht, wie es am heutigen Tag ist. 9.11
Und das Meer hast du vor ihnen gespalten, so dass sie mitten
durch das Meer auf dem Trockenen zogen. Aber ihre Verfolger hast
du in die Tiefen geworfen wie einen Stein in maechtige Wasser.
9.12 Und in einer Wolkensaeule hast du sie bei Tag geleitet und
in einer Feuersaeule bei Nacht, um ihnen den Weg zu erleuchten,
auf dem sie ziehen sollten. 9.13 Und auf den Berg Sinai bist
du herabgestiegen und hast vom Himmel her mit ihnen geredet. Und
du hast ihnen klare Rechtsbestimmungen und zuverlaessige Gesetze,
gute Ordnungen und Gebote gegeben. 9.14 Und deinen heiligen
Sabbat hast du ihnen verkuendet und hast ihnen Gebote und
Ordnungen und ein Gesetz geboten durch deinen Knecht Mose.
9.15 Und Brot vom Himmel hast du ihnen gegeben fuer ihren
Hunger und hast ihnen Wasser aus dem Felsen hervorkommen lassen
fuer ihren Durst. Und du hast ihnen befohlen hineinzugehen, um
das Land in Besitz zu nehmen, das ihnen zu geben du deine Hand
zum Schwur erhoben hattest.

9.16 Sie aber, unsere Vaeter naemlich, handelten vermessen, und
sie verhaerteten ihren Nacken und hoerten nicht auf deine Gebote.
9.17 Und sie weigerten sich zu gehorchen und dachten nicht
[mehr] an deine Wundertaten, die du an ihnen getan hattest. Sie
verhaerteten ihren Nacken und setzten ein Haupt [ueber sich], um
zu ihrer Knechtschaft in Aegypten zurueckzukehren. Du aber bist
ein Gott der Vergebung, gnaedig und barmherzig, langsam zum Zorn
und gross an Gnade, und du hast sie nicht verlassen. 9.18 Sogar
als sie sich ein gegossenes Kalb machten und sagten: Das ist
dein Gott, der dich aus Aegypten heraufgefuehrt hat - und grosse
Laesterungen veruebten, 9.19 hast du in deinen grossen
Erbarmungen sie doch nicht in der Wueste verlassen. Die
Wolkensaeule wich nicht von ihnen bei Tag, um sie auf dem Weg zu
leiten, noch die Feuersaeule bei Nacht, um ihnen den Weg zu
erleuchten, auf dem sie ziehen sollten. 9.20 Und deinen guten
Geist hast du gegeben, um sie zu unterweisen. Und dein Manna
hast du ihrem Mund nicht vorenthalten, und du gabst ihnen Wasser
fuer ihren Durst. 9.21 Und vierzig Jahre lang hast du sie in
der Wueste versorgt, sie entbehrten nichts. Ihre Kleider
zerschlissen nicht, und ihre Fuesse schwollen nicht [an]. 9.22
Und du hast ihnen Koenigreiche und Voelker gegeben und sie [ihnen
Stueck] fuer Stueck zugeteilt. So nahmen sie das Land Sihons, das
Land des Koenigs von Heschbon, in Besitz und das Land des Og, des
Koenigs von Basan. 9.23 Und ihre Soehne hast du zahlreich werden
lassen wie die Sterne des Himmels. Und du hast sie in das Land
gebracht, von dem du ihren Vaetern gesagt hattest, dass sie
hineingehen sollten, um es in Besitz zu nehmen. 9.24 Und die
Soehne kamen hinein und nahmen das Land in Besitz. Und du hast
vor ihnen die Bewohner des Landes, die Kanaaniter, gedemuetigt
und hast sie in ihre Hand gegeben, sowohl ihre Koenige als auch
die Voelker des Landes, mit ihnen zu tun nach ihrem Belieben.
9.25 Und sie nahmen befestigte Staedte ein und fettes Ackerland
und nahmen Haeuser in Besitz, die mit allerlei Gut gefuellt waren,
ausgehauene Zisternen, Weinberge und Olivengaerten und Obstbaeume
in Menge. Und sie assen und wurden satt und fett und liessen [es]
sich wohl sein durch deine grosse Guete.

9.26 Aber sie wurden widerspenstig und empoerten sich gegen
dich und warfen dein Gesetz hinter ihren Ruecken. Und sie
brachten deine Propheten um, die als Zeugen gegen sie auftraten,
um sie zu dir zurueckzufuehren; und sie veruebten grosse
Laesterungen. 9.27 Da gabst du sie in die Hand ihrer Bedraenger,
die bedraengten sie. Und zur Zeit ihrer Bedraengnis schrieen sie
zu dir, und du hoertest vom Himmel her, und nach deinen grossen
Erbarmungen gabst du ihnen Retter; die retteten sie aus der Hand
ihrer Bedraenger. 9.28 Aber sobald sie Ruhe hatten, taten sie
wieder Boeses vor dir. Da ueberliessest du sie der Hand ihrer
Feinde, dass diese ueber sie herrschten, und sie schrieen wieder
zu dir um Hilfe, und du hoertest vom Himmel her und errettetest
sie nach deinen Erbarmungen viele Male. 9.29 Und du tratest
als Zeuge gegen sie auf, um sie zu deinem Gesetz zurueckzufuehren.
Sie aber handelten vermessen und gehorchten deinen Geboten
nicht, sondern suendigten gegen deine Rechtsbestimmungen, durch
die der Mensch lebt, wenn er sie tut. Und sie zeigten eine
stoerrische Schulter und verhaerteten ihren Nacken und gehorchten
nicht. 9.30 Und du hattest Geduld mit ihnen viele Jahre und
tratest als Zeuge gegen sie auf durch deinen Geist, durch das
Wort deiner Propheten, aber sie hoerten nicht hin. Da gabst du
sie in die Hand der Voelker der Laender. 9.31 Doch in deinen
grossen Erbarmungen hast du nicht ein Ende mit ihnen gemacht und
sie nicht verlassen. Denn ein gnaediger und barmherziger Gott
bist du!

9.32 Und nun, unser Gott, du grosser, starker und furchtbarer
Gott, der den Bund und die Gnade bewahrt, lass nicht gering vor
dir sein all die Muehsal, die uns getroffen hat, unsere Koenige,
unsere Obersten und unsere Priester und unsere Propheten und
unsere Vaeter und dein ganzes Volk, seit den Tagen der Koenige von
Assur bis auf diesen Tag! 9.33 Doch du bist gerecht bei allem,
was ueber uns gekommen ist, denn du hast Treue bewiesen; wir
aber, wir haben gottlos gehandelt. 9.34 Und unsere Koenige,
unsere Obersten, unsere Priester und unsere Vaeter haben nicht
nach deinem Gesetz gehandelt und haben auf deine Gebote und auf
deine Zeugnisse nicht geachtet, mit denen du gegen sie als Zeuge
aufgetreten bist. 9.35 Sie aber - trotz ihres Koenigreiches und
trotz der Fuelle deiner Gueter, die du ihnen gegeben, und trotz
des weiten und fetten Landes, das du vor sie gelegt hattest -
sie haben dir nicht gedient und sind nicht umgekehrt von ihren
boesen Taten. 9.36 Siehe, wir sind heute Knechte. Und das Land,
das du unseren Vaetern gegeben hast, seine Fruechte und seine
Gueter zu geniessen, - siehe, wir sind Knechte in ihm! 9.37 Und
seinen Ertrag vermehrt es fuer die Koenige, die du um unserer
Suenden willen ueber uns gesetzt hast. Und sie haben Gewalt ueber
unsere Leiber und ueber unser Vieh nach ihrem Belieben; wir aber
sind in grosser Bedraengnis.

Verpflichtung auf das Gesetz und zu Abgaben an das Haus Gottes.

\10\

10.1 Und wegen all dessen schliessen wir [nun] eine [feste]
Vereinbarung und schreiben [sie] auf. Und auf der gesiegelten
[Schrift] [stehen die Namen] unserer Obersten, unserer Leviten
[und] unserer Priester.

10.2 Und [die Namen] auf den gesiegelten [Schriftstuecken]:
Nehemia, der Tirschata, der Sohn Hachaljas, und Zedekia.

V. 3-9: Kap. 12,2-7.

10.3 Seraja, Asarja, Jirmeja, 10.4 Paschhur, Amarja,
Malkija, 10.5 Hattusch, Schebanja, Malluch, 10.6 Harim,
Meremot, Obadja, 10.7 Daniel, Ginneton, Baruch, 10.8
Meschullam, Abija, Mijamin, 10.9 Maasja, Bilga, Schemaja; das
sind die Priester. - 10.10 Und die Leviten: Jeschua, der Sohn
Asanjas, Binnui, von den Soehnen Henadads, Kadmiel; 10.11 und
ihre Brueder: Schechanja, Hodija, Kelita, Pelaja, Hanan, 10.12
Micha, Rehob, Haschabja, 10.13 Sakkur, Scherebja, Schebanja,
10.14 Hodija, Bani, Beninu.

V. 15-20: Esr 2,3-19.

10.15 Die Haeupter des Volkes: Parosch, Pahat-Moab, Elam,
Sattu, Bani, 10.16 Bunni, Asgad, Bebai, 10.17 Hadonija,
Bigwai, Adin, 10.18 Ater, Hiskia, Asur, 10.19 Hodija,
Haschum, Bezai, 10.20 Harif, Anatot, Nebai, 10.21 Magpiasch,
Meschullam, Hesir, 10.22 Meschesabel, Zadok, Jaddua, 10.23
Pelatja, Hanan, Anaja, 10.24 Hoschea, Hananja, Haschub,
10.25 Lohesch, Pilha, Schobek, 10.26 Rehum, Haschabna,
Maaseja, 10.27 und Ahija, Hanan, Anan, 10.28 Malluch, Harim,
Baana.

10.29 Und das uebrige Volk, die Priester, die Leviten, die
Torhueter, die Saenger, die Tempeldiener und alle, die sich aus
den Voelkern der Laender zum Gesetz Gottes hin abgesondert haben,
[sowie] ihre Frauen, ihre Soehne und ihre Toechter, alle, die
Erkenntnis [und] Einsicht haben, 10.30 schliessen sich ihren
Bruedern, den Maechtigen unter ihnen, an und treten in Eid und
Schwur, im Gesetz Gottes zu leben, das durch Mose, den Knecht
Gottes, gegeben worden ist, und alle Gebote des HERRN, unseres
Herrn, und seine Rechtsbestimmungen und seine Ordnungen zu
bewahren und zu tun. 10.31 [Und sie schwoeren]: Wir wollen
unsere Toechter nicht den Voelkern des Landes geben, und ihre
Toechter nicht fuer unsere Soehne nehmen.

10.32 Wenn die Voelker des Landes am Sabbattag ihre Waren und
allerlei Getreide zum Verkauf bringen, wollen wir es ihnen am
Sabbat oder an einem [andern] heiligen Tag nicht abnehmen.

Wir wollen im siebten Jahr auf den Ernteertrag und auf die
Schuldforderung einer jeden Hand verzichten.

10.33 Wir wollen uns als Gebot auferlegen, ein Drittel Schekel
im Jahr fuer den Dienst im Haus unseres Gottes zu geben: 10.34
fuer die Schaubrote und das regelmaessige Speisopfer und fuer das
staendige Brandopfer [und fuer die Opfer an] den Sabbaten [und]
Neumonden, fuer die Festzeiten und fuer die heiligen Dinge und fuer
die Suendopfer, um Suehnung zu erwirken fuer Israel und fuer alles
Werk im Haus unseres Gottes. 10.35 Wir, die Priester, die
Leviten und das Volk, wollen die Lose werfen ueber die Lieferung
des Brennholzes, um es nach unseren Familien zu bestimmten
Zeiten zum Haus unseres Gottes zu bringen, Jahr fuer Jahr, damit
man es auf dem Altar des HERRN, unseres Gottes, verbrennt, wie
es im Gesetz geschrieben steht. 10.36 [Wir verpflichten uns],
die Erstlinge unseres Ackerlandes und die Erstlinge aller
Fruechte von allen Baeumen Jahr fuer Jahr zum Haus des HERRN zu
bringen.

10.37 [Wir verpflichten uns], die Erstgeborenen unserer Soehne
und unseres Viehbestandes, wie es im Gesetz vorgeschrieben ist,
und zwar die Erstgeborenen unserer Rinder und unserer Schafe zum
Haus unseres Gottes zu bringen, fuer die Priester, die im Haus
unseres Gottes Dienst verrichten.

10.38 Wir wollen das Erste von unserm Schrotmehl und unseren
Hebopfern und den Fruechten von allerlei Baeumen, [von] Most und
Oel fuer die Priester bringen, in die Zellen des Hauses unseres
Gottes, und den Zehnten unseres Ackerlandes fuer die Leviten.
Denn sie, die Leviten, sind es, die den Zehnten erheben sollen
in allen Staedten unseres Ackerbaus. 10.39 Und der Priester,
der Sohn Aarons, soll bei den Leviten sein, wenn die Leviten den
Zehnten erheben. Und die Leviten sollen den Zehnten vom Zehnten
zum Haus unseres Gottes hinaufbringen, in die Zellen des
Schatzhauses. 10.40 Denn in die Zellen sollen die Soehne Israel
und die Soehne Levi das Hebopfer vom Getreide, vom Most und Oel
bringen. Denn dort sind die heiligen Geraete und die Priester,
die den Dienst verrichten, und die Torhueter und die Saenger. So
wollen wir das Haus unseres Gottes nicht [im Stich] lassen.

Verzeichnis der Bewohner Jerusalems und Judas.

V. 1-9: 1Chr 9,2-9.

\11\

11.1 Und die Obersten des Volkes wohnten in Jerusalem. Und das
uebrige Volk warf Lose, um je einen von zehn kommen zu lassen,
damit er in Jerusalem, der heiligen Stadt, wohne, die neun
[anderen] Teile aber in den Staedten blieben. 11.2 Und das Volk
segnete alle Maenner, die sich bereit zeigten, in Jerusalem zu
wohnen.

11.3 Und dies sind die Oberhaeupter der Provinz [Juda], die in
Jerusalem wohnten - in den Staedten Judas aber wohnten, jeder auf
seinem Besitz in ihren Staedten: Israel, die Priester, die
Leviten, die Tempeldiener und die Soehne der Knechte Salomos -;
11.4 und zwar wohnten in Jerusalem einige von den Soehnen Judas
und von den Soehnen Benjamins: Von den Soehnen Judas: Ataja, der
Sohn Usijas, des Sohnes Secharjas, des Sohnes Amarjas, des
Sohnes Schefatjas, des Sohnes Mahalalels, von den Soehnen Perez;
11.5 und Maaseja, der Sohn Baruchs, des Sohnes Kolhoses, des
Sohnes Hasajas, des Sohnes Adajas, des Sohnes Jojaribs, des
Sohnes Secharjas, von den Schilonitern. 11.6 Alle Soehne des
Perez, die in Jerusalem wohnten, waren 468 tapfere Maenner.
11.7 Und dies sind die Soehne Benjamins: Sallu, der Sohn
Meschullams, des Sohnes Joeds, des Sohnes Pedajas, des Sohnes
Kolajas, des Sohnes Maasejas, des Sohnes Itiels, des Sohnes
Jesajas, 11.8 und seine Brueder Gabbai, Sallai, 928. 11.9 Und
Joel, der Sohn Sichris, war Aufseher ueber sie; und Juda, der
Sohn Senuas, war als Zweiter ueber die Stadt [gesetzt].

V. 10-14: 1Chr 9,10-13.

11.10 Von den Priestern: Jedaja, Jojarib, Jachin [und] 11.11
Seraja, der Sohn Hilkijas, des Sohnes Meschullams, des Sohnes
Zadoks, des Sohnes Merajots, des Sohnes Ahitubs, Fuerst des
Gotteshauses, 11.12 und ihre Brueder, die den [Opfer]dienst im
Haus verrichteten: 822; und Adaja, der Sohn Jerohams, des Sohnes
Pedaljas, des Sohnes Amzis, des Sohnes Secharjas, des Sohnes
Paschhurs, des Sohnes Malkijas, 11.13 und seine Brueder,
[alles] Familienoberhaeupter: 242; und Amaschsai, der Sohn
Asarels, des Sohnes Achsais, des Sohnes Meschillemots, des
Sohnes Immers, 11.14 und ihre Brueder, angesehene Maenner: 128.
Und Aufseher ueber sie war Sabdiel, der Sohn Haggadolims.

V. 15-23: 1Chr 9,14-34

11.15 Und von den Leviten: Schemaja, der Sohn Haschubs, des
Sohnes Asrikams, des Sohnes Haschabjas, des Sohnes Bunnis;
11.16 und Schabbetai und Josabad, von den Haeuptern der
Leviten, [die] ueber den aeusseren Dienst am Haus Gottes [zu wachen
hatten]; 11.17 und Mattanja, der Sohn Michas, des Sohnes
Sabdis, des Sohnes Asafs, der Leiter des Lobsingens, er stimmte
beim Gebet den Lobpreis an, und Bakbukja, sein Stellvertreter
unter seinen Bruedern; und Abda, der Sohn Schammuas, des Sohnes
Galals, des Sohnes Jedutuns. 11.18 Alle Leviten in der
heiligen Stadt waren 284. 11.19 Und die Torhueter: Akkub,
Talmon und ihre Brueder, die in den Toren Wache hielten, 172. -
11.20 Und das uebrige Israel, die Priester, die Leviten,
[blieben] in allen Staedten Judas, jeder in seinem Erbteil.
11.21 Und die Tempeldiener wohnten auf dem Ofel; und Ziha und
Gischpa waren ueber die Tempeldiener [gesetzt]. - 11.22 Und
Aufseher der Leviten in Jerusalem war Usi, der Sohn Banis, des
Sohnes Haschabjas, des Sohnes Mattanjas, des Sohnes Michas, von
den Soehnen Asafs, die beim [Gottes]dienst im Haus Gottes sangen.
11.23 Denn [es gab] ein Gebot des Koenigs ueber sie und eine
Vorschrift fuer die Saenger, wer taeglich zu singen hatte. 11.24
Und Petachja, der Sohn Meschesabels, von den Soehnen Serachs, des
Sohnes Judas, [stand] dem Koenig zur Seite fuer alle
Angelegenheiten des Volkes.

V. 25-30: Jos 15,21-62.

11.25 Und in den Gehoeften auf ihren Feldern wohnten von den
Soehnen Juda [einige] in Kirjat-Arba und seinen Tochterstaedten
und in Dimona und seinen Tochterstaedten und in Kabzeel und
seinen Gehoeften 11.26 und in Jeschua und in Molada und in
Bet-Pelet 11.27 und in Hazar-Schual und in Beerscheba und
seinen Tochterstaedten 11.28 und in Ziklag und in Mechona und
in seinen Tochterstaedten 11.29 und in En-Rimmon und in Zora
und in Jarmut, 11.30 Sanoach, Adullam und seinen Gehoeften,
Lachisch und seinen Feldern, Aseka und seinen Tochterstaedten. So
liessen sie sich nieder von Beerscheba bis zum Tal Hinnom.
11.31 Und die Soehne Benjamin [wohnten] von Geba an in Michmas
und Ajja und Bethel und seinen Tochterstaedten, 11.23 in
Anatot, Nob, Ananja, 11.33 Hazor, Rama, Gittajim, 11.34
Hadid, Zeboim, Neballat, 11.35 Lod und Ono [und] im Tal der
Handwerker. 11.36 Und von den Leviten [wohnten] Abteilungen in
Juda und in Benjamin.

Verzeichnis der Priester und Leviten.

V. 2-7: Kap. 10,3-9.

\12\

12.1 Und dies sind die Priester und die Leviten, die mit
Serubbabel, dem Sohn Schealtiels, und Jeschua hinaufgezogen
waren: Seraja, Jirmeja, Esra, 12.2 Amarja, Malluch, Hattusch,
12.3 Schechanja, Rehum, Meremot, 12.4 Iddo, Ginneton, Abija,
12.5 Mijamin, Maadja, Bilga, 12.6 Schemaja, und Jo-jarib,
Jedaja, 12.7 Sallu, Amok, Hilkija, Jedaja. Das waren die
Haeupter der Priester und ihrer Brueder in den Tagen Jeschuas. -
12.8 Und die Leviten: Jeschua, Binnui, Kadmiel, Scherebja,
Juda, Mattanja. Er und seine Brueder waren ueber die Lobpreisungen
[als Leiter gesetzt], 12.9 waehrend Bakbukja und Unni und ihre
Brueder ihnen nach Dienstabteilungen gegenueberstanden.

12.10 Und Jeschua zeugte Jojakim, und Jojakim zeugte
Eljaschib, und Eljaschib zeugte Jojada, 12.11 und Jojada
zeugte Johanan, und Johanan zeugte Jaddua.

V. 12-21: vgl. 1Chr 24,4-19.

12.12 Und in den Tagen Jojakims waren [folgende] Priester
Familienoberhaeupter: von [der Familie] Seraja: Meraja; von
Jirmeja: Hananja; 12.13 von Esra: Meschullam; von Amarja:
Johanan; 12.14 von Malluch: Jonatan; von Schebanja: Joseph;
12.15 von Harim: Adna; von Merajot: Helkai; 12.16 von Iddo:
Secharja; von Ginneton: Meschullam; 12.17 von Abija: Sichri;
von Mijamin . . .; von Maadja: Piltai; 12.18 von Bilga:
Schammua; von Schemaja: Jonatan; 12.19 und von Jojarib:
Mattenai; von Jedaja: Usi; 12.20 von Sallai: Kallai; von Amok:
Eber; 12.21 von Hilkija: Haschabja; von Jedaja: Netanel. -
12.22 In den Tagen Eljaschibs, Jojadas und Johanans und
Jadduas wurden die Leviten nach [ihren] Familienoberhaeuptern
sowie die Priester [in dem Buch der Geschichte] bis zu der
Regierung des Persers Darius aufgeschrieben. 12.23 Die Soehne
Levis, die Familienoberhaeupter, sind im Buch der Geschichte
aufgeschrieben, und zwar bis zu den Tagen Johanans, des Sohnes
Eljaschibs. - 12.24 Und die Haeupter der Leviten waren
Haschabja, Scherebja und Jeschua, Binnui, Kadmiel und ihre
Brueder, [die] ihnen gegenueber[standen], um zu loben [und] zu
preisen nach dem Gebot Davids, des Mannes Gottes,
Dienstabteilung neben Dienstabteilung, 12.25 [naemlich]
Mattanja und Bakbukja, Obadja. Meschullam [aber], Talmon [und]
Akkub hielten als Torhueter Wache bei den Vorratskammern der
Tore. - 12.26 Diese [lebten] in den Tagen Jojakims, des Sohnes
Jeschuas, des Sohnes Jozadaks, und in den Tagen des Statthalters
Nehemia und des Priesters Esra, des Schriftgelehrten.

Einweihung der Mauer - Tempelabgaben - Aussonderung der Fremden.

12.27 Und bei der Einweihung der Mauer von Jerusalem holte man
die Leviten aus allen ihren Orten, um sie nach Jerusalem zu
bringen, damit man die Einweihung mit Freuden feiern koennte und
mit Lobliedern und mit Gesang, [mit] Zimbeln, Harfen und
Zithern. 12.28 Da versammelten sich die Soehne der Saenger
sowohl aus dem Kreis [und] der Umgebung von Jerusalem als auch
aus den Gehoeften der Netofatiter 12.29 sowie aus Bet-Gilgal
und aus dem Gebiet von Geba und Asmawet; denn die Saenger hatten
sich in der Umgebung von Jerusalem Gehoefte gebaut. 12.30 Und
die Priester und die Leviten reinigten sich; und sie reinigten
das Volk und die Tore und die Mauer.

12.31 Und ich liess die Obersten von Juda oben auf die Mauer
steigen. Und ich stellte zwei grosse Dankchoere und Festzuege auf.
[Der eine zog] nach rechts, oben auf der Mauer zum Aschentor
hin. 12.32 Und hinter ihnen her gingen Hoschaja und die Haelfte
der Obersten von Juda 12.33 und Asarja, Esra und Meschullam,
12.34 Juda und Benjamin und Schemaja und Jirmeja, 12.35
sodann [einige] von den Soehnen der Priester mit Trompeten:
Secharja, der Sohn Jonatans, des Sohnes Schemajas, des Sohnes
Mattanjas, des Sohnes Michajas, des Sohnes Sakkurs, des Sohnes
Asafs, 12.36 und seine Brueder, Schemaja und Asarel, Milalai,
Gilalai, Maai, Netanel und Juda, Hanani mit den
Musikinstrumenten Davids, des Mannes Gottes. Esra aber, der
Schriftgelehrte, [ging] vor ihnen her. 12.37 Und [sie zogen]
zum Quelltor hin und stiegen geradeaus auf den Stufen zur Stadt
Davids [und] auf dem Aufgang zur [inneren] Mauer hinauf [und]
oberhalb vom Haus Davids entlang und bis an das Wassertor im
Osten.

12.38 Und der zweite Dankchor zog zur entgegengesetzten Seite
und ich hinter ihm her mit der [anderen] Haelfte [der Oberen] des
Volkes oben auf der Mauer ueber den Ofenturm und bis an die
breite Mauer, 12.39 ueber das Ephraim-Tor und ueber das
Jeschana-Tor, ueber das Fischtor und den Turm Hananel und den
Turm Mea bis an das Schaftor; und sie blieben beim Wachttor
stehen.

12.40 Und die beiden Dankchoere stellten sich am Haus Gottes
auf, ebenso ich und die Haelfte der Vorsteher mit mir 12.41 und
die Priester Eljakim, Maaseja, Mijamin, Michaja, Eljoenai,
Secharja, Hananja mit Trompeten 12.42 und Maaseja und Schemaja
und Eleasar und Usi und Johanan und Malkija und Elam und Eser.
Dann liessen sich die Saenger unter der Leitung von Jisrachja
hoeren. 12.43 Und sie schlachteten an diesem Tag grosse
Schlachtopfer und freuten sich, denn Gott hatte sie mit grosser
Freude erfuellt; und auch die Frauen und die Kinder freuten sich.
Und die Freude Jerusalems war weithin zu hoeren.

12.44 Und es wurden an diesem Tag Maenner eingesetzt [zur
Aufsicht] ueber die Kammern fuer die Vorraete, die Hebopfer, die
Erstlinge und die Zehnten, um in ihnen die gesetzlichen Anteile
fuer die Priester und fuer die Leviten von den Feldern zu sammeln.
Denn Juda hatte seine Freude an den Priestern und an den
Leviten, die [im heiligen Dienst] standen. 12.45 Und sie
versahen den Dienst ihres Gottes und den Dienst der Reinigung.
Auch die Saenger und die Torhueter [taten Dienst] nach dem Gebot
Davids [und] seines Sohnes Salomo. 12.46 Denn seit den Tagen
Davids und Asafs, seit alter Zeit, gab es Haeupter der Saenger und
Preis- und Lobgesang fuer Gott. 12.47 Und ganz Israel gab in
den Tagen Serubbabels und in den Tagen Nehemias die Anteile fuer
die Saenger und die Torhueter, was ihnen Tag fuer Tag zukam; die
Weihgaben aber gaben sie den Leviten, und die Leviten gaben die
Weihgaben den Soehnen Aarons.


\13\

13.1 An jenem Tag wurde aus dem Buch des Mose vor den Ohren
des Volkes vorgelesen, und man fand darin geschrieben, dass kein
Ammoniter und Moabiter in die Versammlung Gottes kommen sollte
fuer ewig. 13.2 Denn sie waren den Soehnen Israel nicht mit Brot
und mit Wasser entgegengekommen und hatten Bileam gegen sie
gedungen, sie zu verfluchen, aber unser Gott hatte den Fluch in
Segen verwandelt. 13.3 Und es geschah, als sie das Gesetz
hoerten, da sonderten sie alles Mischvolk von Israel ab.

Zweiter Aufenthalt Nehemias in Jerusalem - Tempelreinigung -
Versorgung der Leviten - Sabbatheiligung - Strafrede wegen der
Mischehen.

13.4 Vordem aber hatte der Priester Eljaschib, der ueber die
Zellen des Hauses unseres Gottes gesetzt war, ein Verwandter des
Tobija, 13.5 diesem eine grosse Zelle hergerichtet. Vordem
hatte man dort die Speisopfer gelagert, den Weihrauch und die
Geraete und den Zehnten vom Getreide, Most und Oel, [also] die
Anteile fuer die Leviten und die Saenger und die Torhueter, und die
Hebopfer der Priester. 13.6 Bei alldem war ich aber nicht in
Jerusalem gewesen, denn im 32. Jahr Artahsastas, des Koenigs von
Babel, war ich zum Koenig gekommen und hatte mir [erst] nach
Verlauf einer [laengeren] Zeit vom Koenig [Urlaub] erbeten. 13.7
Als ich nun nach Jerusalem kam, bemerkte ich das Unrecht, das
Eljaschib zugunsten von Tobija getan hatte, als er ihm eine
Zelle in den Hoefen des Hauses Gottes hergerichtet hatte. 13.8
Das missfiel mir sehr, und ich warf alle Hausgeraete Tobijas aus
der Zelle hinaus. 13.9 Dann befahl ich, dass man die Zellen
reinigen sollte, und brachte die Geraete des Hauses Gottes, das
Speisopfer und den Weihrauch wieder hinein.

13.10 Und ich erkannte, dass die Anteile fuer die Leviten nicht
gegeben worden waren, so dass die Leviten und die Saenger, die den
Dienst taten, davongelaufen waren, jeder auf sein Feld. 13.11
Da zog ich die Vorsteher zur Rechenschaft und sagte: Warum ist
das Haus Gottes verlassen worden? Und ich versammelte sie und
wies ihnen [wieder] ihren Platz an. 13.12 Und ganz Juda
brachte den Zehnten vom Getreide und Most und Oel zu den
Vorratskammern. 13.13 Und ich bestimmte als Schatzmeister ueber
die Vorraete den Priester Schelemja und den Schreiber Zadok und
Pedaja von den Leviten, und ihnen zur Seite Hanan, den Sohn
Sakkurs, des Sohnes Mattanjas. Denn sie galten als zuverlaessig,
und ihnen oblag es, ihren Bruedern auszuteilen.

13.14 Gedenke dafuer meiner, mein Gott, und loesche meine guten
Taten nicht aus, die ich am Haus meines Gottes und an dessen
Aufgaben erwiesen habe!

13.15 In jenen Tagen sah ich [einige] in Juda, die am Sabbat
die Keltern traten und [Getreide]haufen einbrachten und auf Esel
luden und auch Wein, Trauben und Feigen und allerlei Last und es
am Sabbattag nach Jerusalem hereinbrachten. Und ich warnte [sie]
an dem [selben] Tag, an dem sie die Lebensmittel verkauften.
13.16 Auch Tyrer wohnten darin; sie brachten Fisch und
allerlei Ware herein und verkauften sie am Sabbat den Soehnen
Juda, und [zwar] in Jerusalem. 13.17 Da zog ich die Edlen von
Juda zur Rechenschaft und sagte zu ihnen: Was ist das fuer eine
schlimme Sache, die ihr da tut, dass ihr den Sabbattag
entheiligt? 13.18 Haben eure Vaeter nicht ebenso gehandelt, so
dass unser Gott all dies Unheil ueber uns und ueber diese Stadt
brachte? Und ihr steigert die Zornglut ueber Israel, indem ihr
den Sabbat entheiligt!

13.19 Und es geschah, sobald die Tore Jerusalems vor dem
Sabbat dunkel wurden, befahl ich, dass die Torfluegel geschlossen
wuerden. Und ich befahl [weiter], dass man sie bis nach dem Sabbat
nicht oeffnen solle. Und [einige] von meinen Dienern stellte ich
an den Toren auf, [damit] keine Last am Sabbattag hereinkaeme.
13.20 Da uebernachteten die Haendler und die Verkaeufer von
allerlei Ware draussen vor Jerusalem, einmal und zweimal. 13.21
Und ich warnte sie und sagte zu ihnen: Warum uebernachtet ihr
gegenueber der Mauer? Wenn ihr das noch einmal tut, werde ich
Hand an euch legen! Von dieser Zeit an kamen sie nicht mehr am
Sabbat. 13.22 Und ich befahl den Leviten, dass sie sich
reinigen und als Waechter an die Tore kommen sollten, damit man
den Sabbattag heilig halten koenne.

Auch das gedenke mir, mein Gott, und blicke mitleidig auf mich
nach der Groesse deiner Guete!

13.23 Auch sah ich in jenen Tagen die Juden, die aschdodische,
ammonitische [und] moabitische Frauen geheiratet hatten. 13.24
Und die Haelfte ihrer Kinder redete aschdodisch, keines von ihnen
konnte juedisch reden, sondern [nur] in der Sprache des einen
oder des anderen Volkes. 13.25 Da ging ich mit ihnen ins
Gericht und verfluchte sie und schlug einige Maenner von ihnen
und raufte ihnen [die Haare] aus. Und ich beschwor sie bei Gott:
Wenn ihr eure Toechter ihren Soehnen gebt und wenn ihr von ihren
Toechtern fuer eure Soehne und fuer euch [Frauen] nehmt! 13.26 Hat
sich ihretwegen nicht [schon] Salomo, der Koenig von Israel,
versuendigt? Und einen Koenig wie ihn hat es unter den vielen
Nationen nicht gegeben. Und er war geliebt von seinem Gott, und
[so] hatte Gott ihn zum Koenig ueber ganz Israel gesetzt; doch
auch ihn haben die auslaendischen Frauen zur Suende verleitet.
13.27 Muss man [nun] auch von euch hoeren, dass ihr ganz das
gleiche grosse Unrecht begeht, treulos gegen unseren Gott zu
handeln dadurch, dass ihr auslaendische Frauen heiratet!

13.28 Und einer von den Soehnen Jojadas, des Sohnes Eljaschibs,
des Hohenpriesters, war der Schwiegersohn des Horoniters
Sanballat; den jagte ich von mir weg.

13.29 Gedenke es ihnen, mein Gott, wegen der Verunreinigungen
des Priesteramtes und des Bundes der Priester und der Leviten!

13.30 So reinigte ich sie von allem Auslaendischen, und ich
stellte die Dienstordnungen fuer die Priester und Leviten auf,
fuer jeden in seinem Arbeitsbereich 13.31 und fuer die Lieferung
des Brennholzes zu bestimmten Zeiten und fuer die [Abgabe der]
Erstlinge.

Gedenke meiner, mein Gott, zum Guten!

Das Buch Ester.

Das Fest in Susa - Verstossung der Koenigin Wasti.

\1\

1.1 Und es geschah in den Tagen des Ahasveros - das ist der
Ahasveros, der von Indien bis nach Kusch ueber 127 Provinzen
regierte -, 1.2 in jenen Tagen also, als der Koenig Ahasveros
auf seinem Koenigsthron sass, der in der Burg Susa war, 1.3 im
dritten Jahr seiner Regierung, da veranstaltete er ein Gastmahl
fuer all seine Fuersten und Knechte, wobei das Heer von Persien
und Medien, die Vornehmen und Fuersten der Provinzen vor ihm
waren 1.4 [und] wobei er den Reichtum [und] die Herrlichkeit
seines Koenigreiches und die glaenzende Pracht seiner Groesse viele
Tage lang, 180 Tage, zur Schau stellte.

1.5 Und als diese Tage zu Ende waren, veranstaltete der Koenig
fuer alles Volk, das sich in der Burg Susa befand, vom Groessten
bis zum Kleinsten, ein Gastmahl von sieben Tagen im Hof des
koeniglichen Palastgartens. 1.6 Weisses Leinen, Baumwollstoffe
und violetter Purpur waren mit Schnueren aus Byssus und rotem
Purpur in silbernen Ringen und an Marmorsaeulen aufgehaengt.
Goldene und silberne Ruhelager [standen] auf einem Mosaikboden
aus Bahat und Marmor und Darsteinen und Socheretfliesen. 1.7
Und die Getraenke reichte man in goldenen Gefaessen, und die Gefaesse
waren [alle] voneinander verschieden; und koeniglichen Wein gab
es in Menge, nach der Freigebigkeit des Koenigs. 1.8 Und als
Trinkordnung galt: Keiner soll noetigen! Denn so hatte es der
Koenig fuer alle Vorsteher seines Hauses angeordnet, dass sie nach
dem Belieben eines jeden tun sollten.

1.9 Auch die Koenigin Wasti veranstaltete ein Gastmahl fuer die
Frauen im koeniglichen Haus, das dem Koenig Ahasveros gehoerte.

1.10 Am siebten Tag, als das Herz des Koenigs vom Wein froehlich
war, befahl er Mehuman, Biseta, Harbona, Bigta und Abagta, Setar
und Karkas, den sieben Eunuchen, die den Koenig Ahasveros
persoenlich bedienten, 1.11 die Koenigin Wasti mit dem
koeniglichen Diadem vor den Koenig kommen zu lassen, um den
Voelkern und Fuersten ihre Schoenheit zu zeigen; denn sie war von
schoenem Aussehen. 1.12 Aber die Koenigin Wasti weigerte sich,
auf das Wort des Koenigs hin zu kommen, das [ihr] durch die
Eunuchen [ueberbracht worden war]. Da wurde der Koenig sehr
zornig, und sein Zorn entbrannte in ihm.

1.13 Und der Koenig sprach zu den Weisen, die die Zeiten
kannten - denn so [kam gewoehnlich] eine Angelegenheit des Koenigs
vor alle Gesetzes- und Rechtskundigen, 1.14 und die ihm am
naechsten Stehenden waren Karschena, Schetar, Admata, Tarsis,
Meres, Marsena, [und] Memuchan, die sieben Fuersten der Perser
und Meder, die das Gesicht des Koenigs sahen, die den ersten Sitz
im Koenigreich inne hatten -: 1.15 Was ist nach dem Gesetz mit
der Koenigin Wasti zu tun, dafuer dass sie den Befehl des Koenigs
Ahasveros, [der] durch die Eunuchen [ueberbracht worden ist],
nicht befolgt hat? 1.16 Da sprach Memuchan vor dem Koenig und
den Fuersten: Nicht allein am Koenig hat sich die Koenigin Wasti
vergangen, sondern auch an allen Fuersten und an allen Voelkern,
die in allen Provinzen des Koenigs Ahasveros [wohnen]. 1.17
Denn das Verhalten der Koenigin wird zu allen Frauen
hinausdringen, und ihre [Ehe]herren in ihren Augen veraechtlich
machen, wenn man sagt: Der Koenig Ahasveros befahl, die Koenigin
Wasti vor ihn kommen zu lassen, aber sie kam nicht! 1.18 Noch
heute werden die Fuerstinnen von Persien und Medien, die von dem
Verhalten der Koenigin gehoert haben, das allen Fuersten des Koenigs
vorhalten; und es wird Verachtung und Verdruss genug geben.
1.19 Wenn es dem Koenig recht ist, gehe ein koeniglicher Erlass
von ihm aus, und er werde geschrieben in die Gesetze der Perser
und Meder, und [zwar] unwiderruflich: Wasti darf nicht mehr vor
den Koenig Ahasveros kommen! Ihre Koenigswuerde aber gebe der Koenig
einer anderen, die besser ist als sie. 1.20 Und wird man den
Befehl des Koenigs, den er erlassen wird, in seinem ganzen
Koenigreich hoeren - es ist wirklich gross -, dann werden alle
Frauen ihren [Ehe]herren Ehre geben, vom Groessten bis zum
Kleinsten.

1.21 Das Wort war gut in den Augen des Koenigs und der Fuersten,
und der Koenig handelte nach dem Wort Memuchans. 1.22 Er sandte
Briefe an alle Provinzen des Koenigs, an jede Provinz in ihrer
Schrift und an jedes Volk in seiner Sprache, dass jeder Mann Herr
in seinem Hause sei und dass er in der Sprache seines Volkes
reden solle.

Esters Erwaehlung zur Koenigin - Aufdeckung eines Anschlags auf
den Koenig durch Mordechai.

\2\

2.1 Nach diesen Begebenheiten, als der Zorn des Koenigs
Ahasveros sich gelegt hatte, dachte er zurueck an Wasti und an
das, was sie getan hatte und was ueber sie beschlossen worden
war. 2.2 Da sagten die Pagen des Koenigs, die ihn bedienten:
Man suche dem Koenig unberuehrte Maedchen von schoenem Aussehen.
2.3 Und der Koenig bestimme Beamte in allen Provinzen seines
Koenigreiches, dass sie alle unberuehrten Maedchen von schoenem
Aussehen in die Burg Susa, ins Frauenhaus bringen sollten, unter
die Obhut des koeniglichen Eunuchen Hegai, des Hueters der Frauen;
und man lasse ihnen [dort die noetigen] Schoenheitsmittel zuteil
werden. 2.4 Und das Maedchen, das dem Koenig gefaellt, mag an
Wastis Stelle Koenigin werden. Und das Wort war recht in den
Augen des Koenigs, und er machte es so.

2.5 Nun war da ein juedischer Mann in der Burg Susa, sein Name
war Mordechai, der Sohn Jairs, des Sohnes Schimis, des Sohnes
des Kisch, ein Benjaminiter, 2.6 der aus Jerusalem gefangen
weggefuehrt worden war zusammen mit den Weggefuehrten, die mit
Jechonja, dem Koenig von Juda, gefangen weggefuehrt wurden, den
Nebukadnezar, der Koenig von Babel, gefangen weggefuehrt hatte.
2.7 Und er war Vormund von Hadassa, das ist Ester, der Tochter
seines Onkels; denn sie hatte weder Vater noch Mutter. Und das
Maedchen war von schoener Gestalt und von schoenem Aussehen. Und
als ihr Vater und ihre Mutter gestorben waren, hatte Mordechai
sie als seine Tochter angenommen.

2.8 Und es geschah, als das Wort des Koenigs und sein Gesetz
vernommen wurden und als viele Maedchen in die Burg Susa unter
die Obhut Hegais zusammengebracht wurden, da wurde auch Ester in
das Haus des Koenigs aufgenommen unter die Obhut Hegais, des
Hueters der Frauen. 2.9 Und das Maedchen gefiel ihm und erlangte
Gnade vor ihm. Und er beeilte sich, ihr die [noetigen]
Schoenheitsmittel und die gebuehrende Verpflegung zuteil werden zu
lassen und ihr die sieben auserlesensten Maedchen aus dem Haus
des Koenigs zu geben. Dann liess er sie mit ihren Maedchen in den
besten Fluegel des Frauenhauses umziehen. 2.10 Ester hatte
[aber] ihr Volk und ihre Abstammung nicht angegeben, denn
Mordechai hatte ihr befohlen, dass sie es nicht angeben sollte.

2.11 Mordechai aber ging Tag fuer Tag vor dem Hof des
Frauenhauses auf und ab, um [etwas ueber] das Wohlergehen Esters
zu erfahren und was mit ihr geschaehe. 2.12 Wenn nun die Reihe
an ein jedes der Maedchen kam, zum Koenig Ahasveros hineinzugehen,
nachdem es gemaess der Vorschrift fuer Frauen zwoelf Monate lang
behandelt worden war - denn so wurden die Tage ihrer
Schoenheitspflege voll, [naemlich] sechs Monate mit Myrrhenoel und
sechs Monate mit Balsamoelen und mit [anderen] Schoenheitsmitteln
fuer Frauen -, 2.13 dann ging das Maedchen unter folgenden
[Umstaenden] zum Koenig hinein: Alles, was es nannte, wurde ihm
gegeben und durfte mit ihm aus dem Frauenhaus ins Haus des
Koenigs mitkommen. 2.14 Am Abend ging es hinein und am Morgen
kehrte es in das zweite Frauenhaus zurueck, unter die Obhut des
koeniglichen Eunuchen Schaasgasch, des Hueters der Nebenfrauen. Es
kam nicht wieder zum Koenig hinein, es sei denn, dass der Koenig
Gefallen an ihm hatte, und es namentlich gerufen wurde.

2.15 Und als die Reihe an Ester kam, die Tochter Abihajils,
des Onkels Mordechais, der [sie] als seine Tochter angenommen
hatte, dass sie zum Koenig kommen sollte, verlangte sie nichts,
ausser was der koenigliche Eunuch, Hegai, der Hueter der Frauen,
[ihr] sagte. Und Ester erlangte Gunst in den Augen aller, die
sie sahen. 2.16 So wurde Ester zum Koenig Ahasveros in sein
koenigliches Haus geholt, [und zwar] im zehnten Monat - das ist
der Monat Tebet - im siebten Jahr seiner Regierung. 2.17 Und
der Koenig gewann Ester lieb, mehr als alle Frauen, und sie
erlangte Gunst und Gnade vor ihm, mehr als all die [andern]
Jungfrauen. Und er setzte das koenigliche Diadem auf ihr Haupt
und machte sie an Wastis Stelle zur Koenigin. 2.18 Und der
Koenig veranstaltete fuer all seine Fuersten und Knechte ein grosses
Gastmahl, das Gastmahl Esters. Den Provinzen gewaehrte er einen
Steuererlass und bewilligte eine [Korn]spende nach der
Freigebigkeit des Koenigs.

2.19 Und als zum zweiten Mal Jungfrauen zusammengebracht
wurden, sass Mordechai im Tor des Koenigs. 2.20 Ester [aber]
hatte ihre Abstammung und ihr Volk nicht angegeben, ganz wie
Mordechai ihr befohlen hatte. Und Ester befolgte Mordechais
Befehl wie [frueher], als sie bei ihm unter [seiner]
Vormundschaft lebte. 2.21 In jenen Tagen, als Mordechai im Tor
des Koenigs sass, gerieten Bigtan und Teresch, zwei koenigliche
Eunuchen von denen, die an der Schwelle Wache hielten, in Zorn
und trachteten danach, Hand an den Koenig Ahasveros zu legen.
2.22 Und die Sache wurde dem Mordechai bekannt, und er
berichtete es der Koenigin Ester, und Ester sagte es dem Koenig im
Namen Mordechais [weiter]. 2.23 Da wurde die Sache untersucht
und [als richtig] befunden, und die beiden wurden an ein Holz
gehaengt. Und es wurde vor dem Koenig ins Buch der Geschichte
geschrieben.

Haman und Mordechai - Anschlag des Haman gegen die Juden.

\3\

3.1 Nach diesen Begebenheiten machte der Koenig Ahasveros
Haman, den Sohn des Hammedata, den Agatiter, gross, und er erhob
ihn [im Rang] und stellte seinen Sitz ueber alle Fuersten, die bei
ihm waren. 3.2 Und alle Knechte des Koenigs, die im Tor des
Koenigs waren, beugten die Knie und warfen sich nieder vor Haman,
denn so hatte der Koenig es in bezug auf ihn befohlen. Aber
Mordechai beugte seine Knie nicht und warf sich nicht nieder.
3.3 Da sagten die Knechte des Koenigs, die im Tor des Koenigs
waren, zu Mordechai: Warum uebertrittst du [dauernd] den Befehl
des Koenigs? 3.4 Und es geschah, als sie es Tag fuer Tag zu ihm
sagten und er nicht auf sie hoerte, da berichteten sie es Haman,
um zu sehen, ob Mordechais Begruendung anerkannt werden wuerde;
denn er hatte ihnen mitgeteilt, dass er Jude sei. 3.5 Und als
Haman sah, dass Mordechai vor ihm weder seine Knie beugte noch
sich niederwarf, da wurde Haman mit Zorn erfuellt. 3.6 Aber es
war in seinen Augen zu gering, die Hand an Mordechai allein zu
legen, da man ihm die Volkszugehoerigkeit Mordechais mitgeteilt
hatte. So suchte Haman alle Juden, die im ganzen Koenigreich des
Ahasveros waren, das Volk Mordechais zu vernichten. 3.7 Im
ersten Monat, das ist der Monat Nisan, im zwoelften Jahr des
Koenigs Ahasveros, warf man das Pur, das ist das Los, vor Haman,
von Tag zu Tag und von Monat zu Monat, und das Los fiel auf den
dreizehnten Tag des zwoelften Monats, das ist der Monat Adar.
3.8 Da sagte Haman zum Koenig Ahasveros: Da gibt es ein Volk,
verstreut und abgesondert unter den Voelkern in allen Provinzen
deines Koenigreiches! Und ihre Gesetze sind von denen jedes
[anderen] Volkes verschieden, und die Gesetze des Koenigs
befolgen sie nicht; und es ist dem Koenig nicht angemessen, sie
gewaehren zu lassen. 3.9 Wenn es dem Koenig gefaellt, werde [eine
Anordnung] geschrieben, dass man sie ausrotte. Ich will dann
zehntausend Talente Silber in die Haende der Beamten darwiegen,
damit sie es in die Schatzkammern des Koenigs bringen. 3.10 Da
zog der Koenig seinen Siegelring von seiner Hand und gab ihn
Haman, dem Sohn Hammedatas, dem Agatiter, dem Bedraenger der
Juden. 3.11 Und der Koenig sagte zu Haman: Das Silber sei dir
gegeben und [auch] das Volk, dass du mit ihm verfaehrst, wie es
gut ist in deinen Augen!

3.12 Da wurden die Schreiber des Koenigs gerufen im ersten
Monat, am dreizehnten Tag desselben. Und es wurde an die
Satrapen des Koenigs geschrieben nach allem, was Haman befahl,
und an die Statthalter ueber jede Provinz und an die Obersten
eines jeden Volkes, [und zwar] jeder einzelnen Provinz in ihrer
Schrift und jedem einzelnen Volk in seiner Sprache. Im Namen des
Koenigs Ahasveros wurde es geschrieben und mit dem Siegelring des
Koenigs versiegelt. 3.13 Und die Briefe wurden durch die
Eilboten in alle Provinzen des Koenigs gesandt, um alle Juden zu
vernichten, umzubringen und auszurotten, vom Knaben bis zum
Greis, Kinder und Frauen, an einem Tag, am dreizehnten des
zwoelften Monats, das ist der Monat Adar, und um ihre [Habe als]
Beute zu erbeuten. 3.14 Die Abschrift des Schreibens sollte in
jeder einzelnen Provinz als Gesetz erlassen werden, [wozu] man
[sie] allen Voelkern bekannt machte, damit sie fuer diesen Tag
bereit waeren. 3.15 Die Eilboten zogen auf das Wort des Koenigs
eilig aus. Und das Gesetz wurde in der Burg Susa erlassen. Und
der Koenig und Haman setzten sich, um zu trinken. Die Stadt Susa
aber war in Aufregung.

Mordechais Plan zur Rettung der Juden durch Ester.

\4\

4.1 Und als Mordechai alles erkannte, was geschehen war, da
zerriss Mordechai seine Kleider und kleidete sich in Sack und
Asche. Und er ging hinaus mitten in die Stadt und erhob ein
lautes und bitterliches Klagegeschrei. 4.2 So kam er bis vor
das Tor des Koenigs. Denn in das Tor des Koenigs durfte man nicht
im Sackgewand kommen. 4.3 Und in jeder einzelnen Provinz,
ueberall, wohin das Wort des Koenigs und sein Gesetz gelangte, war
eine grosse Trauer bei den Juden und Fasten und Weinen und
Wehklage. Den meisten war Sack und Asche als Lager ausgebreitet.

4.4 Und Esters Dienerinnen und ihre Eunuchen kamen und teilten
ihr [das] mit. Da geriet die Koenigin sehr in Angst. Und sie
sandte Kleider hin, um Mordechai zu bekleiden und sein Sacktuch
von ihm abzunehmen; aber er nahm sie nicht an. 4.5 Da rief
Ester Hatach, einen von den Eunuchen des Koenigs, den er mit
ihrem Dienst beauftragt hatte, und gab ihm Befehl wegen
Mordechai, um zu erfahren, was das sei und weshalb es so sei.
4.6 Da ging Hatach zu Mordechai hinaus auf den Platz der
Stadt, der vor dem Tor des Koenigs [war]. 4.7 Und Mordechai
teilte ihm alles mit, was ihm widerfahren war, auch den genauen
Betrag an Silber, den Haman versprochen hatte, in die
Schatzkammern des Koenigs [als Gegenwert] fuer die Juden
darzuwiegen, um sie ausrotten zu koennen. 4.8 Auch eine
Abschrift des Schreibens mit dem Gesetz, das in Susa zu ihrer
Vernichtung erlassen worden war, gab er ihm. [Die] solle er der
Ester zeigen und ihr [alles] mitteilen. Und er solle ihr
gebieten, zum Koenig hineinzugehen, ihn um Gnade anzuflehen und
vor ihm fuer ihr Volk zu bitten.

4.9 Und Hatach kam und teilte Ester die Worte Mordechais mit.
4.10 Da sagte Ester zu Hatach und trug ihm auf fuer Mordechai:
4.11 Alle Knechte des Koenigs und das Volk der Provinzen des
Koenigs wissen, dass fuer jeden, Mann oder Frau, der zum Koenig in
den inneren Hof hineingeht, ohne dass er gerufen worden ist, ein
Gesetz gilt, [naemlich ihn] zu toeten, es sei denn, dass der Koenig
ihm das goldene Zepter entgegenreicht, [dann] darf er am Leben
bleiben. Ich aber, ich bin schon seit dreissig Tagen nicht [mehr]
gerufen worden, zum Koenig hineinzukommen. 4.12 Und man teilte
Mordechai die Worte Esters mit. 4.13 Und Mordechai liess der
Ester antworten: Bilde dir nicht ein, du koenntest dich mit
deinem Leben im Haus des Koenigs [allein] von allen Juden in
Sicherheit bringen! 4.14 Denn wenn du zu diesem Zeitpunkt
wirklich schweigst, so wird Befreiung und Errettung fuer die
Juden von einem andern Ort her erstehen. Du aber und das Haus
deines Vaters, ihr werdet umkommen. Und wer erkennt, ob du nicht
gerade fuer einen Zeitpunkt wie diesen zur Koenigswuerde gelangt
bist? 4.15 Da liess Ester dem Mordechai antworten: 4.16 Geh
hin, versammle alle Juden, die sich in Susa befinden! Und fastet
um meinetwillen und esst nicht und trinkt nicht drei Tage lang,
Nacht und Tag! Auch ich selbst werde mit meinen Dienerinnen
ebenso fasten. Und sodann will ich zum Koenig hineingehen, obwohl
es nicht nach dem Gesetz ist. Und wenn ich umkomme, so komme ich
um! 4.17 Da ging Mordechai weg und handelte nach allem, was
Ester ihm befohlen hatte.

Ester vor dem Koenig.

\5\

5.1 Und es geschah am dritten Tag, da kleidete sich Ester
koeniglich und trat in den inneren Hof des Koenigshauses, dem Haus
des Koenigs gegenueber. Und der Koenig sass auf seinem koeniglichen
Thron im koeniglichen Haus, dem Eingang des Hauses gegenueber.
5.2 Und es geschah, als der Koenig die Koenigin Ester im Hof
stehen sah, erlangte sie Gunst in seinen Augen, und der Koenig
reichte Ester das goldene Zepter entgegen, das in seiner Hand
war. Da naeherte sich Ester und beruehrte die Spitze des Zepters.
5.3 Und der Koenig sagte zu ihr: Was ist dir, Koenigin Ester?
Und was ist dein Begehren? Bis zur Haelfte des Koenigreiches, ja,
sie soll dir gegeben werden! 5.4 Da sagte Ester: Wenn es dem
Koenig recht ist, so moege der Koenig mit Haman heute zu dem Mahl
kommen, das ich ihm bereitet habe. 5.5 Da sagte der Koenig:
Eilt, [holt] Haman, damit wir tun, was Ester gesagt hat!

Und der Koenig und Haman kamen zu dem Mahl, das Ester bereitet
hatte. 5.6 Und der Koenig sprach zu Ester beim Weingelage: Was
ist deine Bitte? Sie soll dir gewaehrt werden! Und was ist dein
Begehren? Bis zur Haelfte des Koenigreiches, ja, es soll erfuellt
werden! 5.7 Da antwortete Ester und sagte: Meine Bitte und
mein Begehren [ist dies]: 5.8 Wenn ich in den Augen des Koenigs
Gunst gefunden habe und wenn es dem Koenig recht ist, [mir] meine
Bitte zu gewaehren und mein Begehren zu erfuellen, so moege der
Koenig mit Haman zu dem Mahl kommen, das ich ihnen bereiten will.
Morgen will ich dann nach dem Wort des Koenigs tun.

Hamans Absicht, Mordechai zu toeten - Mordechais Ehrung durch
Haman auf Befehl des Koenigs.

5.9 Und Haman ging an diesem Tag froehlich und guten Mutes
fort. Als aber Haman Mordechai im Tor des Koenigs sah und dass er
nicht aufstand und ihm keine Ehrfurcht erwies, da wurde Haman
von Zorn ueber Mordechai erfuellt. 5.10 Aber Haman bezwang sich
und kam in sein Haus. Dann sandte er hin und liess seine Freunde
und seine Frau Seresch kommen. 5.11 Und Haman zaehlte ihnen die
Herrlichkeit seines Reichtums und die Menge seiner Soehne auf und
alles, womit der Koenig ihn gross gemacht habe und womit er ihn
[im Rang] ueber die Fuersten und Knechte des Koenigs erhoben habe.
5.12 Und Haman sagte: Zudem hat die Koenigin Ester neben dem
Koenig niemanden zu dem Mahl kommen lassen, das sie bereitet
hatte, als nur mich, und auch fuer morgen bin ich zusammen mit
dem Koenig zu ihr eingeladen. 5.13 Alles das aber genuegt mir
nicht, solange ich den Juden Mordechai im Tor des Koenigs sitzen
sehe. 5.14 Da sagten seine Frau Seresch und all seine Freunde
zu ihm: Man soll einen Holzpfahl herrichten, fuenfzig Ellen hoch!
Und am Morgen sage dem Koenig, dass man Mordechai daran aufhaengen
soll! Dann geh mit dem Koenig froehlich zum Mahl! Das Wort gefiel
Haman gut, und er liess den Holzpfahl herrichten.

\6\

6.1 In jener Nacht floh dem Koenig der Schlaf. So befahl er,
das Buch der Denkwuerdigkeiten, die Chronik, zu bringen. Und sie
wurden vor dem Koenig vorgelesen. 6.2 Da fand sich geschrieben,
was Mordechai gemeldet hatte ueber Bigtan und Teresch, die beiden
koeniglichen Eunuchen, von denen, die an der Schwelle Wache
hielten, dass sie [naemlich] danach getrachtet hatten, Hand an den
Koenig Ahasveros zu legen.

6.3 Da sagte der Koenig: Was ist dem Mordechai dafuer an Ehre
und Auszeichnung erwiesen worden? Und die Pagen des Koenigs, die
ihn bedienten, sagten: Es ist ihm nichts erwiesen worden. 6.4
Da sagte der Koenig: Wer ist im Hof? Nun war Haman [gerade] in
den aeusseren Hof des Koenigshauses gekommen, um dem Koenig zu
sagen, man moechte doch Mordechai an dem Holzpfahl aufhaengen, den
er fuer ihn errichtet hatte. 6.5 Und die Pagen des Koenigs
sagten zu ihm: Siehe, Haman steht im Hof. Der Koenig sagte: Er
soll hereinkommen! 6.6 Und Haman kam herein. Der Koenig sagte
zu ihm: Was soll man dem Mann tun, an dessen Ehrung der Koenig
Gefallen hat? Da dachte Haman in seinem Herzen: Wem koennte der
Koenig mehr Ehrung erweisen wollen als mir? 6.7 Und Haman sagte
zum Koenig: Was den Mann betrifft, an dessen Ehrung der Koenig
Gefallen hat, 6.8 so soll man ein koenigliches Gewand bringen,
mit dem sich der Koenig [bereits] bekleidet hat, und ein Pferd,
auf dem der Koenig [schon] geritten ist und auf dessen Kopf
koeniglicher Kopfschmuck gesetzt worden ist. 6.9 Und man soll
das Kleid und das Pferd der Hand eines der Obersten des Koenigs,
eines der Vornehmen uebergeben. Und man soll dem Mann, an dessen
Ehrung der Koenig Gefallen hat, das Gewand anziehen und ihn auf
dem Pferd ueber den Platz der Stadt reiten lassen und soll vor
ihm her ausrufen: So wird dem Mann getan, an dessen Ehrung der
Koenig Gefallen hat!

6.10 Da sagte der Koenig zu Haman: Beeile dich, nimm das Gewand
und das Pferd, wie du geredet hast, und mache es so mit
Mordechai, dem Juden, der im Tor des Koenigs sitzt! Lass nichts
ausfallen von allem, was du geredet hast! 6.11 Da nahm Haman
das Gewand und das Pferd, und er zog Mordechai das Gewand an und
liess ihn ueber den Platz der Stadt reiten und rief vor ihm her
aus: So wird dem Mann getan, an dessen Ehrung der Koenig Gefallen
hat!

6.12 Dann kehrte Mordechai zum Tor des Koenigs zurueck. Haman
aber eilte in sein Haus, traurig und mit verhuelltem Haupt.
6.13 Und Haman erzaehlte seiner Frau Seresch und all seinen
Freunden alles, was ihm widerfahren war. Da sagten seine
Ratgeber und seine Frau Seresch zu ihm: Wenn Mordechai, vor dem
du zu fallen begonnen hast, von den Nachkommen der Juden ist,
dann wirst du nichts gegen ihn ausrichten, sondern du wirst
vollends vor ihm zu Fall kommen! 6.14 Waehrend sie noch mit ihm
redeten, trafen die Eunuchen des Koenigs ein und holten in aller
Eile Haman zu dem Mahl, das Ester bereitet hatte.

Esters Anklage gegen Haman - Sein Sturz und Ende.

\7\

7.1 Und der Koenig und Haman kamen, um bei der Koenigin Ester zu
trinken. 7.2 Und der Koenig sprach zu Ester auch am zweiten Tag
beim Weintrinken: Was ist deine Bitte, Koenigin Ester? Sie soll
dir gewaehrt werden. Und was ist dein Begehren? Bis zur Haelfte
des Koenigreiches, ja, es soll erfuellt werden. 7.3 Da
antwortete die Koenigin Ester und sagte: Wenn ich Gunst gefunden
habe in deinen Augen, o Koenig, und wenn es dem Koenig recht ist,
so moege mir mein Leben geschenkt werden auf meine Bitte hin und
mein Volk auf mein Begehren hin. 7.4 Denn man hat uns
verkauft, mich und mein Volk, um [uns] zu vernichten,
umzubringen und auszurotten. Und wenn wir als Sklaven und
Sklavinnen verkauft worden waeren, haette ich geschwiegen, denn
das waere keine Bedraengnis, die einer Belaestigung des Koenigs wert
gewesen waere. 7.5 Da sprach der Koenig Ahasveros und sagte zur
Koenigin Ester: Wer ist der, und wo ist der, den sein Herz
erfuellt hat, so [etwas] zu tun? 7.6 Und Ester sagte: Bedraenger
und Feind ist dieser boese Haman! Da wurde Haman vor dem Koenig
und der Koenigin mit Schrecken erfuellt. 7.7 Und der Koenig stand
in seiner Wut vom Weintrinken auf [und ging] in den Garten des
Palastes. Haman aber blieb, um bei der Koenigin Ester um sein
Leben zu bitten; denn er sah, dass das Unglueck gegen ihn beim
Koenig beschlossen war. 7.8 Als nun der Koenig aus dem
Palastgarten ins Haus des Weintrinkens zurueckkam, war Haman auf
das Ruhelager gesunken, auf dem Ester sass. Da sagte der Koenig:
Will man [jetzt] sogar in meiner Gegenwart hier im Haus der
Koenigin Gewalt antun? Das Wort war [kaum] aus dem Mund des
Koenigs gegangen, da verhuellte man [schon] Hamans Gesicht. 7.9
Und Harbona, einer von den Eunuchen, sagte: Siehe, da steht auch
schon bei Hamans Haus der Holzpfahl, fuenfzig Ellen hoch, den
Haman fuer Mordechai hat machen lassen, der [einst] Gutes fuer den
Koenig geredet hat. Da sagte der Koenig: Haengt ihn daran auf!
7.10 So haengte man Haman an dem Holzpfahl auf, den er fuer
Mordechai errichtet hatte. Da legte sich die Wut des Koenigs.

Mordechais Erhoehung - Befehl zum Schutz der Juden.

\8\

8.1 An jenem Tag schenkte der Koenig Ahasveros der Koenigin
Ester das Haus Hamans, des Bedraengers der Juden. Und Mordechai
kam vor den Koenig, denn Ester hatte ihm mitgeteilt, was er fuer
sie war. 8.2 Und der Koenig zog seinen Siegelring ab, den er
Haman weggenommen hatte, und gab ihn Mordechai. Und Ester setzte
Mordechai ueber das Haus Hamans ein.

8.3 Und noch einmal redete Ester vor dem Koenig und fiel vor
seinen Fuessen nieder. Und sie weinte und flehte ihn an, das von
Haman, dem Agagiter, [vorbereitete] Unheil abzuwenden und seinen
Anschlag, den er gegen die Juden geplant hatte. 8.4 Und der
Koenig reichte Ester das goldene Zepter entgegen. Da erhob sich
Ester, trat vor den Koenig hin 8.5 und sagte: Wenn es dem Koenig
recht ist und wenn ich Gunst vor ihm gefunden habe und die Sache
vor dem Koenig genehm ist und ich ihm wohlgefaellig bin, dann
widerrufe man schriftlich die Briefe [mit dem] Anschlag des
Agagiters Haman, des Sohnes Hammedatas, die er geschrieben hat,
um die Juden auszurotten, die in allen Provinzen des Koenigs
[leben]. 8.6 Denn wie koennte ich das Unheil mitansehen, das
mein Volk treffen wird? Und wie koennte ich den Untergang meines
Geschlechts mitansehen? 8.7 Da sagte der Koenig Ahasveros zur
Koenigin Ester und zu Mordechai, dem Juden: Siehe, das Haus
Hamans habe ich Ester geschenkt, und ihn hat man an dem
Holzpfahl aufgehaengt, weil er seine Hand gegen die Juden
ausgestreckt hat. 8.8 Ihr aber, schreibt ihr nun, was die
Juden betrifft, im Namen des Koenigs, wie ihr es fuer gut haltet,
und versiegelt es mit dem Siegelring des Koenigs. Denn es ist
unmoeglich, eine Schrift, die im Namen des Koenigs geschrieben und
mit dem Siegelring des Koenigs versiegelt ist, zu widerrufen.

8.9 So wurden denn in jener Zeit, [naemlich] im dritten Monat,
das ist der Monat Siwan, am 23. [Tag] desselben die Schreiber
des Koenigs gerufen. Und es wurde nach allem, was Mordechai
befahl, an die Juden geschrieben und an die Satrapen und die
Statthalter und die Obersten der Provinzen von Indien bis Kusch,
127 Provinzen, in der Schrift jeder einzelnen Provinz und in der
Sprache jedes einzelnen Volkes; ebenso an die Juden in ihrer
Schrift und in ihrer Sprache. 8.10 Und er schrieb im Namen des
Koenigs Ahasveros und versiegelte es mit dem Siegelring des
Koenigs. Und er sandte durch die Eilboten zu Pferd, die auf den
koeniglichen Postpferden [aus] den Gestueten ritten, Briefe,
8.11 worin der Koenig den Juden in jeder einzelnen Stadt
gestattete, sich zu versammeln und fuer ihr Leben einzustehen
[und] alle [bewaffnete] Macht eines Volkes und einer Provinz,
die sie bedraengen wuerde, samt Kindern und Frauen zu vernichten,
umzubringen und auszurotten und ihre [Habe als] Beute zu
erbeuten, 8.12 [und zwar] an ein und demselben Tag in allen
Provinzen des Koenigs Ahasveros, am dreizehnten Tag des zwoelften
Monats, das ist der Monat Adar. 8.13 Die Abschrift des
Schreibens sollte in jeder einzelnen Provinz als Gesetz erlassen
werden, [wozu] man [sie] allen Voelkern bekanntmachte, und zwar
damit die Juden fuer diesen Tag bereit waeren, sich an ihren
Feinden zu raechen. 8.14 Die Eilboten, die auf den koeniglichen
Postpferden ritten, zogen auf das Wort des Koenigs schnell und in
Eile aus. Und das Gesetz wurde in der Burg Susa erlassen.

8.15 Und Mordechai ging von [seinem Platz] vor dem Koenig
hinaus in koeniglicher Kleidung aus violettem Purpur und weissem
Leinen, mit einem grossen goldenen Diadem und in einem Mantel aus
Byssus und rotem Purpur. Die Stadt Susa aber jauchzte und war
froehlich. 8.16 Den Juden war Licht und Freude und Wonne und
Ehre zuteil geworden. 8.17 Und in jeder einzelnen Provinz und
in jeder einzelnen Stadt, ueberall, wohin das Wort des Koenigs und
sein Gesetz gelangten, war Freude und Wonne bei den Juden,
Gastmahl und Festtag. Und viele aus den Voelkern des Landes
wurden Juden, denn Furcht vor den Juden war auf sie gefallen.

Rache der Juden an ihren Feinden - Purimfest.

\9\

9.1 Und im zwoelften Monat, das ist der Monat Adar, am
dreizehnten Tag desselben, als das Wort des Koenigs und sein
Gesetz zur Ausfuehrung kommen sollten, an eben dem Tag, da die
Feinde der Juden gehofft hatten, sie zu ueberwaeltigen, es aber
umgekehrt geschah, dass sie, die Juden, ihre Hasser ueberwaeltigen
sollten, 9.2 da versammelten sich die Juden in ihren Staedten,
in allen Provinzen des Koenigs Ahasveros, um Hand an die zu
legen, die ihr Unglueck suchten. Und niemand konnte vor ihnen
bestehen, denn Furcht vor ihnen war auf alle Voelker gefallen.
9.3 Und alle Obersten der Provinzen und die Satrapen und die
Statthalter und [alle], die die Geschaefte des Koenigs besorgten,
unterstuetzten die Juden; denn Furcht vor Mordechai war auf sie
gefallen. 9.4 Denn Mordechai war angesehen im Haus des Koenigs,
und die Nachricht von ihm ging durch alle Provinzen; denn der
Mann Mordechai wurde staendig angesehener. 9.5 So schlugen die
Juden all ihre Feinde mit Schwertkampf, Umbringen, Ausrotten.
Und sie verfuhren mit ihren Hassern nach ihrem Belieben. 9.6
Und in der Burg Susa erschlugen und vernichteten die Juden
fuenfhundert Mann. 9.7 Auch den Parschandata und Dalfon und
Aspata 9.8 und Porata und Adalja und Aridata 9.9 und
Parmaschta und Arisai und Aridai und Wajesata, 9.10 die zehn
Soehne Hamans, des Sohnes Hammedatas, des Bedraengers der Juden,
erschlugen sie. Aber an die Beute legten sie ihre Hand nicht.

9.11 An jenem Tag kam die Zahl der in der Burg Susa
Erschlagenen vor den Koenig. 9.12 Und der Koenig sagte zur
Koenigin Ester: [Allein] in der Burg Susa haben die Juden
fuenfhundert Mann und die zehn Soehne Hamans erschlagen und
vernichtet. Was werden sie da in den uebrigen Provinzen des
Koenigs getan haben! Doch was ist deine Bitte? Sie soll dir
gewaehrt werden. Und was ist noch dein Begehren? Ja, es soll
erfuellt werden! 9.13 Da sagte Ester: Wenn es dem Koenig recht
ist, moege auch morgen den Juden, die in Susa sind, gestattet
werden, nach dem heutigen Befehl zu handeln. Die zehn Soehne
Hamans aber moege man am Holzpfahl aufhaengen. 9.14 Da befahl
der Koenig, dass es so ausgefuehrt werden solle. So wurde denn
[noch] ein Gesetz in Susa erlassen, und die zehn Soehne Hamans
haengte man auf. 9.15 Und die Juden, die in Susa waren,
versammelten sich auch am vierzehnten Tag des Monats Adar und
erschlugen in Susa dreihundert Mann. Aber an die Beute legten
sie ihre Hand nicht.

9.16 Auch die uebrigen Juden, die in den Provinzen des Koenigs
[lebten], versammelten sich und standen fuer ihr Leben ein und
erhielten Ruhe vor ihren Feinden. Sie hatten aber unter ihren
Hassern 75 000 [Mann] erschlagen. An die Beute hatten sie ihre
Hand jedoch nicht gelegt. 9.17 [Das war] am dreizehnten Tag
des Monats Adar, am Vierzehnten des Monats aber ruhten sie und
machten ihn zu einem Tag des Festmahls und der Freude. 9.18
Doch die Juden, die in Susa [wohnten], hatten sich am
Dreizehnten des Monats und am Vierzehnten des Monats versammelt.
Und sie ruhten am Fuenfzehnten des Monats aus und machten ihn zu
einem Tag des Festmahls und der Freude. 9.19 Darum feiern die
Juden auf dem offenen Land, die in den offenen Landstaedten
wohnen, den vierzehnten Tag des Monats Adar mit Freude und
Festmahl und als Festtag, an dem man sich gegenseitig Anteile
zusendet.

9.20 Und Mordechai schrieb diese Begebenheiten auf. Und er
sandte Briefe an alle Juden in allen Provinzen des Koenigs
Ahasveros, die nahen und die fernen, 9.21 um ihnen
aufzuerlegen, dass sie den vierzehnten Tag des Monats Adar und
den fuenfzehnten Tag desselben Jahr fuer Jahr feiern sollten
9.22 - als die Tage, an denen die Juden vor ihren Feinden zur
Ruhe gekommen waren, und [als] den Monat, der sich ihnen von
Kummer zur Freude und von Trauer zum Festtag verwandelt hatte -,
dass sie diese feiern sollten als Tage des Festmahls und der
Freude, an denen man sich gegenseitig Anteile zusendet und
Geschenke an die Armen [gibt]. 9.23 Und die Juden nahmen [als
Brauch] an, was sie zu tun angefangen und was Mordechai ihnen
geschrieben hatte. 9.24 Denn Haman, der Sohn Hammedatas, der
Agagiter der Bedraenger aller Juden, hatte gegen die Juden
geplant, sie umkommen zu lassen, und hatte das Pur, das ist das
Los, geworfen, um sie in Verwirrung zu bringen und sie umkommen
zu lassen. 9.25 Und als es vor den Koenig kam, befahl er durch
einen Brief, sein boeser Anschlag, den er gegen die Juden geplant
hatte, solle auf seinen Kopf zurueckkommen. So haengte man ihn und
seine Soehne am Holzpfahl auf. 9.26 Deshalb nannte man diesen
Tag Purim, nach dem Namen `Pur_. Deshalb, wegen all der Worte
dieses Briefes und dessen, was sie in dieser Hinsicht gesehen
und erfahren hatten, 9.27 legten sich die Juden es [als
Pflicht] auf und nahmen es als unveraenderlichen Brauch an fuer
sich und fuer ihre Nachkommen und fuer alle, die sich ihnen
anschloessen, diese beiden Tage Jahr fuer Jahr zu feiern nach der
fuer sie [geltenden] Vorschrift und der ihnen festgesetzten Zeit.
9.28 Und [sie bestimmten], dass diese Tage in Erinnerung
bleiben und gefeiert werden sollten in jeder einzelnen
Generation, in jeder einzelnen Familie, in jeder einzelnen
Provinz und in jeder einzelnen Stadt, und dass diese Purimtage
bei den Juden nicht untergehen und die Erinnerung an sie bei
ihren Nachkommen kein Ende finden sollten.

9.29 Und die Koenigin Ester, die Tochter Abihajils, und der
Jude Mordechai, schrieben mit allem Nachdruck, um diesen zweiten
Purimbrief [als Pflicht] festzulegen. 9.30 Und er sandte
Briefe an alle Juden, in die 127 Provinzen [im] Koenigreich des
Ahasveros, Worte des Friedens und der Treue, 9.31 um diese
Purimtage in ihren festgesetzten Zeiten [als Pflicht]
festzulegen, so wie der Jude Mordechai und die Koenigin Ester es
ihnen [als Pflicht] festgelegt hatten und wie sie es sich selbst
und ihren Nachkommen [als Pflicht] festgelegt hatten, [naemlich]
die Regelung der Fasten und ihrer Wehklage. 9.32 Und der
Befehl Esters legte diese Purimvorschriften [als Pflicht] fest,
und es wurde in einem Buch niedergeschrieben.

Mordechais Macht und Eintreten fuer sein Volk.

\10\

10.1 Und der Koenig Ahasveros erlegte dem Land und den Inseln
des Meeres eine Steuer auf. 10.2 Und alle seine gewaltigen und
seine maechtigen Taten und die Beschreibung der Groesse Mordechais,
zu der der Koenig ihn erhob, sind sie nicht geschrieben im Buch
der Geschichte der Koenige der Meder und Perser? 10.3 Denn der
Jude Mordechai war der Zweite nach dem Koenig Ahasveros und gross
bei den Juden und wohlgefaellig bei der Menge seiner Brueder. Er
suchte das Wohl seines Volkes und redete zum Wohl seines ganzen
Geschlechts.

Das Buch Hiob.

Gerechtigkeit des Hiob, sein Wohlstand und seine Sorge um die
Gottesfurcht seiner Kinder.

\1\

1.1 Es war ein Mann im Lande Uz, sein Name war Hiob. Und
dieser Mann war rechtschaffen und redlich und gottesfuerchtig und
mied das Boese. 1.2 Ihm wurden sieben Soehne und drei Toechter
geboren. 1.3 Und sein Besitz bestand aus siebentausend Schafen
und dreitausend Kamelen und fuenfhundert Gespannen Rinder und
fuenfhundert Eselinnen, und [sein] Gesinde war sehr zahlreich, so
dass dieser Mann groesser war als alle Soehne des Ostens.

1.4 Nun pflegten seine Soehne hinzugehen und Gastmahl zu halten
- der Reihe nach im Haus eines jeden. [Dazu] sandten sie hin und
luden ihre drei Schwestern ein, mit ihnen zu essen und zu
trinken. 1.5 Und es geschah, wenn die Tage des Gastmahls
reihumgegangen waren, da sandte Hiob hin und heiligte sie: Frueh
am Morgen stand er auf und opferte Brandopfer nach ihrer aller
Zahl. Denn Hiob sagte [sich]: Vielleicht haben meine Soehne
gesuendigt und in ihrem Herzen Gott geflucht. So machte es Hiob
all die Tage [nach den Gastmaehlern].

Vorsprache des Satan bei Gott - Hiobs Bewaehrung nach Verlust von
Vieh, Knechten, Soehnen und Toechtern.

1.6 Und es geschah eines Tages, da kamen die Soehne Gottes, um
sich vor dem HERRN einzufinden. Und auch der Satan kam in ihrer
Mitte. 1.7 Und der HERR sprach zum Satan: Woher kommst du? Und
der Satan antwortete dem HERRN und sagte: Vom Durchstreifen der
Erde und vom Umherwandern auf ihr. 1.8 Und der HERR sprach zum
Satan: Hast du acht gehabt auf meinen Knecht Hiob? Denn es gibt
keinen wie ihn auf Erden - ein Mann, so rechtschaffen und
redlich, der Gott fuerchtet und das Boese meidet! 1.9 Und der
Satan antwortete dem HERRN und sagte: Ist Hiob [etwa] umsonst so
gottesfuerchtig? 1.10 Hast du selbst nicht ihn und sein Haus
und alles, was er hat, rings umhegt? Das Werk seiner Haende hast
du gesegnet, und sein Besitz hat sich im Land ausgebreitet.
1.11 Strecke jedoch nur einmal deine Hand aus und taste alles
an, was er hat, ob er dir nicht ins Angesicht flucht! 1.12 Da
sprach der HERR zum Satan: Siehe, alles, was er hat, ist in
deiner Hand. Nur gegen ihn [selbst] strecke deine Hand nicht
aus! Und der Satan ging vom Angesicht des HERRN fort.

1.13 Und es geschah eines Tages, als seine Soehne und seine
Toechter im Haus ihres erstgeborenen Bruders assen und Wein
tranken, 1.14 da kam ein Bote zu Hiob und sagte: Die Rinder
waren gerade beim Pfluegen, und die Eselinnen weideten neben
ihnen, 1.15 da fielen Sabaeer ein und nahmen sie weg und die
Knechte erschlugen sie mit der Schaerfe des Schwertes. Ich aber
bin entkommen, nur ich allein, um es dir zu berichten. 1.16
Noch redete der, da kam ein anderer und sagte: Feuer Gottes fiel
vom Himmel, brannte unter den Schafen und den Knechten und
verzehrte sie. Ich aber bin entkommen, nur ich allein, um es dir
zu berichten. 1.17 Noch redete der, da kam ein anderer und
sagte: [Die] Chaldaeer hatten drei Abteilungen aufgestellt und
sind ueber die Kamele hergefallen und haben sie weggenommen, und
die Knechte haben sie mit der Schaerfe des Schwertes erschlagen.
Ich aber bin entkommen, nur ich allein, um es dir zu berichten.
1.18 Waehrend der [noch] redete, da kam ein anderer und sagte:
Deine Soehne und deine Toechter assen und tranken Wein im Haus
ihres erstgeborenen Bruders. 1.19 Und siehe, ein starker Wind
kam von jenseits der Wueste her und stiess an die vier Ecken des
Hauses. Da fiel es auf die jungen Leute, und sie starben. Ich
aber bin entkommen, nur ich allein, um es dir zu berichten. -
1.20 Da stand Hiob auf und zerriss sein Obergewand und schor
sein Haupt; und er fiel auf die Erde und betete an. 1.21 Und
er sagte: Nackt bin ich aus meiner Mutter Leib gekommen, und
nackt kehre ich dahin zurueck. Der HERR hat gegeben, und der HERR
hat genommen, der Name des HERRN sei gepriesen! 1.22 Bei
alldem suendigte Hiob nicht und legte Gott nichts Anstoessiges zur
Last.

Vorsprache Satans bei Gott - Hiobs Bewaehrung nach Verlust der
Gesundheit.

\2\

2.1 Und es geschah eines Tages, da kamen die Soehne Gottes, um
sich vor dem HERRN einzufinden. Und auch der Satan kam in ihrer
Mitte, um sich vor dem HERRN einzufinden. 2.2 Und der HERR
sprach zum Satan: Von woher kommst du? Und der Satan antwortete
dem HERRN und sagte: Vom Durchstreifen der Erde und vom
Umherwandern auf ihr. 2.3 Und der HERR sprach zum Satan: Hast
du acht gehabt auf meinen Knecht Hiob? Denn es gibt keinen wie
ihn auf Erden, - ein Mann, so rechtschaffen und redlich, der
Gott fuerchtet und das Boese meidet! Und noch haelt er fest an
seiner Rechtschaffenheit. Und dabei hattest du mich gegen ihn
aufgereizt, ihn ohne Grund zu verschlingen. 2.4 Da antwortete
der Satan dem HERRN und sagte: Haut fuer Haut! Alles, was der
Mensch hat, gibt er fuer sein Leben. 2.5 Strecke jedoch nur
einmal deine Hand aus und taste sein Gebein und sein Fleisch an,
ob er dir nicht ins Angesicht flucht! 2.6 Da sprach der HERR
zum Satan: Siehe, er ist in deiner Hand. Nur schone sein Leben!
2.7 Und der Satan ging vom Angesicht des HERRN fort und schlug
Hiob mit boesen Geschwueren, von seiner Fusssohle bis zu seinem
Scheitel. 2.8 Und er nahm eine Tonscherbe, um sich damit zu
schaben, waehrend er mitten in der Asche sass. 2.9 Da sagte
seine Frau zu ihm: Haeltst du noch fest an deiner Vollkommenheit?
Fluche Gott und stirb! 2.10 Er aber sagte zu ihr: Wie eine der
Toerinnen redet, so redest auch du. Das Gute nehmen wir von Gott
an, da sollten wir das Boese nicht auch annehmen? Bei alldem
suendigte Hiob nicht mit seinen Lippen.

Besuch der Freunde bei Hiob.

2.11 Es hatten nun die drei Freunde Hiobs von all diesem
Unglueck gehoert, das ueber ihn gekommen war. Da kamen sie, jeder
aus seinem Ort: Elifas, der Temaniter, und Bildad, der
Schuchiter, und Zofar, der Naamatiter. Und sie verabredeten sich
miteinander hinzugehen, um ihm ihre Teilnahme zu bekunden und
ihn zu troesten. 2.12 Als sie aber von fern ihre Augen erhoben,
erkannten sie ihn nicht [mehr]. Da erhoben sie ihre Stimme und
weinten, und sie zerrissen ein jeder sein Obergewand und
streuten Staub himmelwaerts auf ihre Haeupter. 2.13 Und sie
sassen bei ihm auf der Erde sieben Tage und sieben Naechte lang.
Und keiner redete ein Wort zu ihm, denn sie sahen, dass der
Schmerz sehr gross war.

Hiobs verzweifelte Klage.

\3\

3.1 Danach oeffnete Hiob seinen Mund und verfluchte seinen Tag.
3.2 Und Hiob begann und sagte: 3.3 Vergehen soll der Tag, an
dem ich geboren wurde, und die Nacht, die sprach: Ein Junge
wurde empfangen! 3.4 Dieser Tag sei Finsternis! Gott in der
Hoehe soll nicht nach ihm fragen, und kein Licht soll ueber ihm
glaenzen! 3.5 Dunkel und Finsternis sollen ihn fuer sich
fordern, Regenwolken sollen sich ueber ihm lagern,
Verfinsterungen des Tages ihn erschrecken! 3.6 Diese Nacht -
Dunkelheit ergreife sie! Sie freue sich nicht unter den Tagen
des Jahres, in die Zahl der Monate komme sie nicht! 3.7 Siehe,
diese Nacht sei unfruchtbar, kein Jubel soll in sie
hineinkommen! 3.8 Es sollen sie die verwuenschen, die den Tag
verfluchen, die faehig sind, den Leviatan zu reizen! 3.9
Verfinstert seien die Sterne ihrer Daemmerung; sie hoffe auf
Licht, und da sei keines; und sie schaue nicht die Wimpern der
Morgenroete! 3.10 Denn sie hat die Pforte meines Mutterschosses
nicht verschlossen und Unheil nicht vor meinen Augen verborgen.
3.11 Warum starb ich nicht von Mutterleib an, verschied ich
nicht, als ich aus dem Schoss hervorkam? 3.12 Weshalb kamen
Knie mir entgegen und wozu Brueste, dass ich sog?

3.13 Denn dann laege ich [jetzt] da und waere still. Ich
schliefe - dann haette ich Ruhe - 3.14 mit Koenigen und
Ratgebern der Erde, die sich Truemmerstaetten erbauten, 3.15
oder mit Obersten, die Gold hatten, die ihre Haeuser mit Silber
fuellten. 3.16 Oder wie eine verscharrte Fehlgeburt waere ich
nicht da, wie Kinder, die das Licht nie erblickt haben. 3.17
Dort lassen die Gottlosen ab vom Toben, und dort ruhen die,
deren Kraft erschoepft ist. 3.18 Sorglos sind [dort] die
Gefangenen allesamt, sie hoeren nicht mehr die Stimme des
Treibers. 3.19 Klein und Gross sind dort gleich, und der Knecht
ist frei von seinem Herrn.

3.20 Warum gibt er dem Muehseligen Licht und Leben den
Verbitterten 3.21 - [denen], die auf den Tod warten, und er
ist nicht da, und die nach ihm graben mehr als nach verborgenen
Schaetzen, 3.22 die sich bis zum Jubel freuen wuerden, Wonne
haetten, wenn sie das Grab faenden -, 3.23 dem Mann, dem sein
Weg verborgen ist und den Gott von allen Seiten eingeschlossen
hat? 3.24 Denn [noch] vor meinem Brot kommt mein Seufzen, und
wie Wasser ergiesst sich mein Schreien. 3.25 Denn ich fuerchtete
einen Schrecken, und er traf mich, und wovor mir bangte, das kam
ueber mich. 3.26 Ich hatte [noch] keine Ruhe und hatte [noch]
keinen Frieden, und ich konnte [noch] nicht ausruhen - da kam
ein Toben.

Erste Rede des Elifas: Kein Leiden ohne Schuld - Kein
Schuldloser vor Gott.

\4\

4.1 Und Elifas von Teman antwortete und sagte:

4.2 Wenn man ein Wort an dich versucht, wird es dich ermueden?
Aber Worte zurueckhalten, wer koennte das? 4.3 Siehe, du hast
viele zurechtgebracht, und ermattete Haende hast du gestaerkt.
4.4 Den Stuerzenden richteten deine Worte auf, und wankende
Knie hast du stark gemacht. 4.5 Doch nun kommt es an dich, und
es ermuedet dich; es trifft dich, und du bist bestuerzt. 4.6 Ist
nicht deine [Gottes]furcht deine Zuversicht, die Vollkommenheit
deiner Wege deine Hoffnung? 4.7 Bedenke doch: Wer ist [je] als
Unschuldiger umgekommen, und wo sind Rechtschaffene vertilgt
worden? 4.8 So wie ich es gesehen habe: Die Unheil pfluegen und
Muehsal saeen, die ernten es. 4.9 Vom Odem Gottes kommen sie um,
und vom Hauch seiner Nase vergehen sie. 4.10 Das Bruellen des
Loewen und die Stimme des Jungloewen [sind verstummt], und die
Zaehne der jungen Loewen sind ausgebrochen. 4.11 Der Loewe kommt
um aus Mangel an Beute, und die Jungen der Loewin werden
zerstreut.

4.12 Ein Wort stahl sich zu mir, und mein Ohr vernahm ein
Gefluester davon. 4.13 In beunruhigenden Gedanken, [wie sie]
aus Nachtgesichten [entstehen], wenn tiefer Schlaf auf Menschen
faellt, 4.14 kam Schrecken und Zittern ueber mich, und
durchschauerte alle meine Gebeine. 4.15 Und ein Hauch fuhr an
meinem Gesicht vorbei, das Haar an meinem Leib straeubte sich.
4.16 Da stand jemand, und ich erkannte sein Aussehen nicht,
eine Gestalt war vor meinen Augen, ein leises Wehen und eine
Stimme hoerte ich:

4.17 Sollte ein Mensch gerechter sein als Gott oder ein Mann
reiner als sein Schoepfer? 4.18 Siehe, [selbst] seinen Knechten
vertraut er nicht, und seinen Engeln legt er Irrtum zur Last:
4.19 wieviel mehr denen, die in Lehmhaeusern wohnen [und] deren
Grund im Staub ist! Wie Motten werden sie zertreten. 4.20 Vom
Morgen bis zum Abend werden sie zerschmettert. Ohne einen Namen
kommen sie um auf ewig. 4.21 Nicht wahr? Wird ihr Zeltstrick
an ihnen losgerissen, so sterben sie, und [zwar] nicht in
Weisheit.

Warnung vor Unmut - Empfehlung von Demut und Beugung vor Gott.

\5\

5.1 Ruf doch, ob da einer ist, der dir antwortet! Und an wen
von den Heiligen willst du dich wenden? 5.2 Denn den Toren
bringt der Gram um, und den Einfaeltigen toetet der Eifer. 5.3
Ich, ich sah einen Narren Wurzel schlagen, und sogleich
verwuenschte ich seine Wohnung. 5.4 Fern vom Heil bleiben seine
Kinder, und sie werden im Tor zertreten, und kein Retter ist da.
5.5 Seine Ernte verzehrt der Hungrige, und selbst aus den
Dornhecken holt er sie weg; und nach ihrem Vermoegen schnappen
Durstige. 5.6 Denn nicht kommt aus dem Staub Unheil hervor,
und aus der Erde sprosst nicht Muehsal; 5.7 sondern der Mensch
ist zur Muehsal geboren, wie die Funken nach oben fliegen.

5.8 Ich jedoch wuerde Gott suchen und meine Sache vor Gott
darlegen, 5.9 der Grosses und Unerforschliches tut, Wunder bis
zur Unzahl, 5.10 der Regen gibt auf die Flaeche der Erde und
Wasser sendet auf die Flaeche des Feldes, 5.11 um Niedrige in
die Hoehe zu bringen; und Trauernde gewinnen hohes Glueck. 5.12
Er vereitelt die Anschlaege der Klugen, und ihre Haende wirken
keinen Erfolg. 5.13 Er faengt die Weisen in ihrer Klugheit, und
der Rat der Hinterlistigen ueberstuerzt sich. 5.14 Am Tag stossen
sie auf Finsternis, und am Mittag tasten sie umher wie in der
Nacht. 5.15 Und er rettet vor dem Schwert, vor ihrem Mund und
vor der Hand des Starken den Armen. 5.16 So wird dem Geringen
Hoffnung, und die Schlechtigkeit schliesst ihren Mund.

5.17 Siehe, gluecklich ist der Mensch, den Gott zurechtweist!
So verwirf [denn] nicht die Zuechtigung des Allmaechtigen! 5.18
Denn er bereitet Schmerz und verbindet, er zerschlaegt, und seine
Haende heilen. 5.19 In sechs Noeten wird er dich retten, und in
sieben wird dich nichts Boeses antasten. 5.20 In Hungersnot
kauft er dich los vom Tod und im Krieg von der Gewalt des
Schwertes. 5.21 Vor der Geissel der Zunge wirst du geborgen
sein, und du wirst dich nicht fuerchten vor der Verwuestung, wenn
sie kommt. 5.22 Ueber Verwuestung und Hunger wirst du lachen,
und vor dem [Raub]wild der Erde wirst du dich nicht fuerchten.
5.23 Denn dein Bund wird mit den Steinen des Feldes sein, und
das [Raub]wild des Feldes wird Frieden mit dir haben. 5.24 Und
du wirst erkennen, dass dein Zelt in Frieden ist. Und schaust du
nach deiner Wohnung, so wirst du nichts vermissen. 5.25 Und du
wirst erkennen, dass deine Nachkommen zahlreich sein werden und
deine Sproesslinge wie das Kraut der Erde. 5.26 Du wirst in
Ruestigkeit ins Grab kommen, wie die Garben eingebracht werden zu
ihrer Zeit. 5.27 Siehe, dies haben wir erforscht, so ist es.
Hoere es doch, und merke du es dir!

Hiobs Antwort: Rechtfertigung seines Klagens mit der Schwere
seines Leidens - Wunsch nach schnellem Tod - Klage ueber die
Haerte der Freunde.

\6\

6.1 Und Hiob antwortete und sagte:

6.2 Wuerde man meinen Kummer doch wiegen, abwiegen und mein
Verderben gleichzeitig auf die Waage legen! 6.3 Denn nun ist
es schwerer als der Sand der Meere; darum sind meine Worte
unbesonnen. 6.4 Denn die Pfeile des Allmaechtigen sind in mir,
mein Geist trinkt ihr Gift; die Schrecken Gottes greifen mich
an. 6.5 Schreit ein Wildesel beim frischen Gras, oder bruellt
ein Stier bei seinem Futter? 6.6 Wird Fades ohne Salz
gegessen? Oder ist Geschmack in dem Schleim um den Dotter? 6.7
Meine Seele weigert sich, es anzuruehren, sie ekelt sich vor der
Krankheit meines Brotes. 6.8 O dass sich doch meine Bitte
erfuellte und Gott mein Verlangen gewaehrte! 6.9 Dass Gott sich
dazu entschloesse, mich zu zertreten, dass er seine Hand abzoege
und mich vernichtete! 6.10 So waere noch mein Trost, und ich
wuerde jubeln in schonungsloser Qual, dass ich die Worte des
Heiligen nicht verleugnet habe. 6.11 Was ist meine Kraft, dass
ich warten, und was ist mein Ende, dass ich mich gedulden sollte?
6.12 Ist [denn] meine Kraft die Kraft von Steinen, oder ist
mein Fleisch aus Bronze? 6.13 Ist es nicht so, dass keine
[eigene] Hilfe in mir ist und [jedes] Gelingen aus mir
vertrieben ist?

6.14 Wer seinem Freund die Treue versagt, der verlaesst die
Furcht des Allmaechtigen. 6.15 Meine Brueder haben treulos
gehandelt wie ein Wildbach, wie das Bett der Wildbaeche, die
vergehen. 6.16 Sie sind truebe von Eis, der Schnee verlaeuft
sich in sie. 6.17 Zur Zeit, wenn sie wasserarm werden,
versiegen sie. Wenn es heiss wird, sind sie von ihrer Stelle
weggetrocknet. 6.18 Es werden Karawanen abgelenkt von ihrem
Weg, ziehen hinauf in die Oede und kommen um. 6.19 Die
Karawanen von Tema hielten Ausschau, die Handelszuege von Saba
hofften auf sie. 6.20 Sie wurden beschaemt, weil sie [auf sie]
vertraut hatten, sie kamen hin und wurden zuschanden. 6.21 So
seid ihr jetzt fuer mich geworden. Ihr seht Schreckliches und
fuerchtet euch. 6.22 Habe ich etwa gesagt: Gebt mir und macht
mir ein Geschenk von eurem Vermoegen 6.23 und befreit mich aus
der Hand des Bedraengers und erloest mich aus der Hand der
Gewalttaetigen?

6.24 Belehrt mich, so will ich schweigen! Und macht mir klar,
worin ich geirrt habe! 6.25 Wie koennten aufrichtige Worte
kraenkend sein! Aber was weist die Zurechtweisung von euch
[schon] zurecht? 6.26 Gedenkt ihr Worte zurechtzuweisen? Fuer
den Wind sind ja die Reden eines Verzweifelnden! 6.27 Sogar
eine Waise wuerdet ihr verlosen, und um euren Freund wuerdet ihr
feilschen. 6.28 Und nun, entschliesst euch! Wendet euch zu mir!
Ich werde euch doch nicht ins Angesicht luegen. 6.29 Kehrt doch
um, damit kein Unrecht geschieht! Ja, kehrt um, noch bin ich
hier im Recht! 6.30 Ist etwa Unrecht auf meiner Zunge? Oder
sollte mein Gaumen Verderben nicht spueren?

Klage ueber das menschliche Dasein, ueber sein Los und ueber Gottes
Unbarmherzigkeit - Bitte an Gott um Schonung.

\7\

7.1 Hat der Mensch nicht einen harten Dienst auf Erden, und
sind seine Tage nicht wie die Tage eines Tageloehners? 7.2 Wie
ein Knecht, der sich nach Schatten sehnt, und wie ein
Tageloehner, der auf seinen Lohn wartet, 7.3 so habe ich
gehaltlose Monate erhalten, und Naechte voll Unheil wurden mir
zugeteilt. 7.4 Wenn ich mich niederlegte, so sagte ich: Wann
kann ich aufstehen? - Und der Abend zieht sich hin, und ich bin
gesaettigt mit Unrast bis zur Morgendaemmerung. 7.5 Mein Fleisch
ist bekleidet mit Maden und Schorf, meine Haut [ist kaum]
verharscht und eitert [schon wieder]. 7.6 Meine Tage gleiten
schneller dahin als ein Weberschiffchen und schwinden ohne
Hoffnung.

7.7 Bedenke, dass mein Leben ein Hauch ist! Mein Auge wird kein
Glueck mehr sehen. 7.8 Das Auge dessen, der mich sehen will,
wird mich nicht [mehr] gewahren. [Richtest du] deine Augen auf
mich, so bin ich nicht [mehr]. 7.9 Die Wolke schwindet und
vergeht; so steigt, wer in den Scheol hinabfaehrt, nicht wieder
herauf. 7.10 Zu seinem Haus kehrt er nicht mehr zurueck, und
seine Staette weiss nichts mehr von ihm. 7.11 So will auch ich
meinen Mund nicht zurueckhalten, will reden in der Bedraengnis
meines Geistes, will klagen in der Verbitterung meiner Seele.

7.12 Bin ich das Meer oder ein Seeungeheuer, dass du eine Wache
gegen mich aufstellst? 7.13 Wenn ich sagte: Mein Bett soll
mich troesten, mein Lager wird meinen Kummer tragen helfen! -
7.14 so entmutigst du mich mit Traeumen, und durch Gesichte
schreckst du mich auf, 7.15 so dass meine Seele Erstickung
vorzieht, den Tod [lieber hat] als meine Gebeine. 7.16 Ich mag
nicht mehr - nicht ewig will ich leben! Lass ab von mir! Meine
Tage sind nur noch ein Hauch. 7.17 Was ist der Mensch, dass du
ihn gross achtest und dass du dein Herz auf ihn richtest 7.18
und ihn alle Morgen heimsuchst, ihn alle Augenblicke pruefst?
7.19 Wie lange [noch] willst du nicht von mir wegblicken,
nicht [einmal solange] von mir ablassen, bis ich meinen Speichel
heruntergeschluckt habe? 7.20 Habe ich gesuendigt? Was tat ich
dir an, du Waechter der Menschen? Warum hast du mich dir zur
Zielscheibe gesetzt, und [warum] werde ich mir zur Last? 7.21
Warum vergibst du [mir] nicht mein Verbrechen und laesst meine
Schuld [nicht] voruebergehen? Denn nun werde ich mich in den
Staub legen, und suchst du nach mir, so bin ich nicht mehr.

Erste Rede des Bildad: Gottes Gerechtigkeit in Strafe und Guete -
Untergang der Gottlosen - Segen durch Busse.

\8\

8.1 Und Bildad von Schuach antwortete und sagte:

8.2 Wie lange willst du noch so [etwas] kuenden, und [wie
lange] sollen die Worte deines Mundes heftiger Wind sein? 8.3
Wird Gott [etwa] das Recht beugen, oder wird der Allmaechtige die
Gerechtigkeit beugen? 8.4 Haben deine Soehne gegen ihn
gesuendigt, so lieferte er sie ihrer Uebertretung aus. 8.5 Wenn
du Gott eifrig suchst und zum Allmaechtigen um Gnade flehst,
8.6 wenn du lauter und aufrichtig bist, ja, dann wird er
deinetwegen aufwachen und die Wohnung deiner Gerechtigkeit
wiederherstellen. 8.7 Und dein Anfang wird gering
[erscheinen], aber dein Ende wird er sehr gross machen. 8.8
Denn befrage doch die vorige Generation und habe acht auf das,
was ihre Vaeter erforscht haben! - 8.9 Denn wir sind von
gestern und erkennen nichts, denn ein Schatten sind unsere Tage
auf der Erde. - 8.10 Werden diese dich nicht belehren, es dir
sagen und Worte aus ihrem Herzen hervorbringen?

8.11 Schiesst Schilfrohr auf, wo kein Sumpf ist? Waechst
Riedgras empor ohne Wasser? 8.12 Noch treibt es Knospen, noch
ist es nicht zum Schneiden reif, da verdorrt es [schon] vor
allem anderen Gras. 8.13 So sind die Pfade aller, die Gott
vergessen; und des Ruchlosen Hoffnung geht zugrunde. 8.14
Seine Zuversicht ist ein duenner Faden, und ein Spinngewebe ist
das, worauf er vertraut. 8.15 Er stuetzt sich auf sein Haus,
aber es haelt nicht stand; er haelt sich daran fest, aber es
bleibt nicht stehen. 8.16 Voll Saft steht er in der Sonne, und
seine Triebe ranken sich durch seinen Garten, 8.17 ueber
Steinhaufen schlingen sich seine Wurzeln, zwischen Steinen lebt
er. 8.18 Reisst man ihn aus von seiner Stelle, so verleugnet
sie ihn: Ich habe dich nie gesehen! 8.19 Siehe, das ist die
Freude seines Weges; und aus dem Staub sprosst ein anderer hervor
.

8.20 Siehe, Gott wird den Rechtschaffenen nicht verwerfen und
die Uebeltaeter nicht an die Hand nehmen. 8.21 Waehrend er deinen
Mund mit Lachen fuellen wird und deine Lippen mit Jubel, 8.22
werden die, die dich hassen, mit Schande bekleidet werden, und
das Zelt der Gottlosen wird nicht mehr sein.

Hiobs Antwort: Unmoeglichkeit, bei Gott Recht zu erlangen.

\9\

9.1 Und Hiob antwortete und sagte:

9.2 Wahrlich, ich habe erkannt, dass es so ist. Und wie koennte
ein Mensch vor Gott gerecht sein? 9.3 Wenn er Lust hat, mit
ihm in einen Rechtsstreit zu treten, so koennte er ihm auf
tausend nicht eins antworten. 9.4 Der weise ist von Herzen und
stark an Kraft - wer trotzte ihm und blieb unversehrt? - 9.5
der Berge versetzt, ohne dass sie es erkennen, indem er sie
umstuerzt in seinem Zorn; 9.6 der aufstoert die Erde von ihrer
Staette, dass ihre Saeulen erzittern; 9.7 der zur Sonne spricht,
und sie geht nicht auf, und die Sterne versiegelt er; 9.8 der
die Himmel ausspannt, er allein, und schreitet auf den Wogen des
Meeres; 9.9 der den Grossen Baeren gemacht hat, den Orion und
das Siebengestirn und die Kammern des Suedens; 9.10 der so
grosse Dinge tut, dass sie nicht zu erforschen, und Wundertaten,
dass sie nicht zu zaehlen sind.

9.11 Siehe, er geht an mir vorueber, und ich sehe ihn nicht;
und er zieht vorbei, und ich bemerke ihn nicht. 9.12 Siehe, er
rafft dahin, und wer will ihm wehren? Wer kann zu ihm sagen: Was
tust du? 9.13 Gott wendet seinen Zorn nicht ab, unter ihn
beugten sich die Helfer Rahabs. 9.14 Wieviel weniger koennte
ich ihm antworten, meine Worte ihm gegenueber waehlen! 9.15 Ihm
koennte ich, [auch] wenn ich im Recht waere, nicht antworten - zu
meinem Richter wuerde ich um Gnade flehen. 9.16 Wenn ich riefe
und er mir antwortete, nicht wuerde ich glauben, dass er auf meine
Stimme hoerte. 9.17 Er, der nach mir greift im Unwetter und
meine Wunden grundlos vermehrt, 9.18 er erlaubt mir nicht,
Atem zu holen, sondern saettigt mich mit Bitterkeiten. 9.19
Wenn es auf Kraft des Starken ankommt, [so sagt er]: Siehe hier!
- und wenn auf Recht: Wer will mich vorladen? 9.20 Wenn ich
auch im Recht waere, mein Mund wuerde mich verurteilen; waere ich
[auch] rechtschaffen, er wuerde mich schuldig sprechen.

9.21 Rechtschaffen bin ich! Ich kuemmere mich nicht um meine
Seele, ich verachte mein Leben, 9.22 es ist eins! Darum sage
ich: Den Rechtschaffenen wie den Gottlosen vernichtet er. 9.23
Wenn die Geissel ploetzlich toetet, so spottet er ueber die
Verzweiflung Unschuldiger. 9.24 Die Erde ist in die Hand des
Gottlosen gegeben, das Angesicht ihrer Richter verhuellt er. Wenn
er es nicht ist, wer sonst?

9.25 Und meine Tage sind schneller dahin geeilt als ein
Laeufer, sie sind entflohen, haben nichts Gutes gesehen. 9.26
Sie sind voruebergezogen wie Rohrschiffe, wie ein Adler, der auf
Beute herabstoesst. 9.27 Wenn ich denke: Ich will meinen Kummer
vergessen, will ein anderes Gesicht machen und froehlich blicken,
9.28 so bangt mir vor allen meinen Schmerzen. Ich habe
erkannt, dass du mich nicht ungestraft laesst.

9.29 Ich muss ja schuldig sein! Wozu soll ich mich denn fuer
nichts abmuehen? 9.30 Wenn ich mich [auch] mit Schneewasser
wuesche und meine Haende mit Lauge reinigte, 9.31 dann wuerdest
du mich in die Grube tauchen, dass sich meine eigenen Kleider vor
mir ekelten. 9.32 Denn er ist nicht ein Mann wie ich, dass ich
ihm antworten, dass wir zusammen vor Gericht gehen koennten.
9.33 Es gibt zwischen uns keinen Schiedsmann, dass er seine
Hand auf uns beide legen koennte. 9.34 Er nehme seine Rute von
mir weg, und sein Schrecken aengstige mich nicht mehr, 9.35 so
will ich reden und ihn nicht fuerchten, denn so [steht es jetzt]
bei mir nicht.

Klage ueber Gottes Verhalten in der schweren Heimsuchung.

\10\

10.1 Es ekelt mich vor meinem Leben. Ich will meinen Kummer
von mir lassen, will reden in der Bitterkeit meiner Seele.
10.2 Ich sage zu Gott: Verdamme mich nicht! Lass mich wissen,
warum du mich vor Gericht ziehst! 10.3 Ist das gut fuer dich,
dass du Unterdrueckung uebst, dass du die Arbeit deiner Haende
verwirfst und [dein Licht] ueber dem Rat der Gottlosen leuchten
laesst? 10.4 Hast du Menschenaugen, oder siehst du, wie ein
Mensch sieht? 10.5 Sind deine Tage wie die Tage eines Menschen
oder deine Jahre wie die Tage eines Mannes, 10.6 dass du nach
meiner Schuld suchst und nach meiner Suende forschst, 10.7
obwohl du weisst, dass ich nicht schuldig bin, und niemand da ist,
der aus deiner Hand retten kann?

10.8 Deine Haende haben mich ganz gebildet und gestaltet um und
um, und [nun] verschlingst du mich! 10.9 Bedenke doch, dass du
mich wie Ton gestaltet hast! Und [jetzt] willst du mich zum
Staub zurueckkehren lassen! 10.10 Hast du mich nicht
hingegossen wie Milch und wie Kaese mich gerinnen lassen? 10.11
Mit Haut und Fleisch hast du mich bekleidet und mit Knochen und
Sehnen mich durchflochten. 10.12 Leben und Gnade hast du mir
gewaehrt, und deine Obhut bewahrte meinen Geist. 10.13 Doch
dies verbargst du in deinem Herzen, ich habe erkannt, dass du
dies im Sinn hattest: 10.14 Wenn ich suendigte, so wuerdest du
mich beobachten und mich nicht von meiner Schuld freisprechen.
10.15 Wenn ich schuldig waere - wehe mir! Und waere ich im
Recht, duerfte ich mein Haupt [doch] nicht erheben, gesaettigt mit
Schande und getraenkt mit Elend. 10.16 Und richtete es sich
auf, wie ein Loewe wuerdest du mich jagen und dich wieder als
wunderbar an mir erweisen. 10.17 Du wuerdest neue Zeugen gegen
mich aufstellen und deinen Zorn ueber mich vergroessern. Ein
staendig sich abloesendes Heer [kaempft] gegen mich.

10.18 Warum hast du mich aus dem Mutterleib hervorgezogen?
Waere ich doch umgekommen, so haette mich kein Auge gesehen!
10.19 Als wenn ich nie gewesen, so waere ich [dann]; vom
Mutterschoss waere ich zu Grabe geleitet worden!

10.20 Sind meine Tage nicht [nur noch] wenige? Er lasse [doch]
ab, wende sich von mir, dass ich ein wenig froehlich werde,
10.21 ehe ich hingehe - und nicht wiederkomme - in das Land
der Finsternis und des Todesschattens, 10.22 in das Land,
schwarz wie die Dunkelheit, [das Land] der Finsternis - [da ist]
keine Ordnung -, und [selbst] das Hellwerden ist [dort] wie
Dunkelheit!

Erste Rede des Zofar: Widerspruch gegen Hiob - Mahnung zur
rechten Schau und zur Demuetigung vor dem allwissenden Gott.

\11\

11.1 Und Zofar von Naama antwortete und sagte:

11.2 Soll der Wortschwall nicht beantwortet werden, oder soll
ein Schwaetzer recht behalten? 11.3 Soll dein Gerede Maenner zum
Schweigen bringen, dass du spotten kannst und niemand [dich]
beschaemt? 11.4 Und du sagtest: Meine Lehre ist lauter, und ich
war rein in deinen Augen! 11.5 Aber - moege Gott doch reden und
seine Lippen gegen dich auftun 11.6 und dir die Geheimnisse
der Weisheit mitteilen, dass sie wie Wunder sind fuer
[menschliche] Klugheit! Und erkenne [doch], dass Gott dir [viel]
von deiner Schuld uebersieht!

11.7 Kannst du die Tiefen Gottes erreichen oder die
Vollkommenheit des Allmaechtigen ergruenden? 11.8 Himmelhoch
[sind sie] - was kannst du tun? - tiefer als der Scheol - was
kannst du erkennen? 11.9 Laenger als die Erde ist ihr Mass und
breiter als das Meer. 11.10 Wenn er vorueberzieht und festnimmt
und [zum Gericht] versammelt, wer will ihm dann wehren? 11.11
Denn er erkennt die nichtswuerdigen Maenner und er sieht Boeses,
ohne dass er [darauf] achten muss. 11.12 Kann ein Hohlkopf
Verstand gewinnen und ein Eselhengst als Mensch geboren werden?

11.13 Wenn du dein Herz fest ausrichtest und deine Haende zu
ihm ausbreitest - 11.14 wenn Boeses in deiner Hand ist, so
entferne es und lass in deinen Zelten kein Unrecht wohnen! -
11.15 ja, dann wirst du dein Gesicht erheben ohne Makel und
wirst unerschuetterlich sein und dich nicht fuerchten. 11.16
Denn du wirst die Muehsal vergessen, wirst [an sie] denken wie an
vorbeigeflossenes Wasser, 11.17 und heller als der Mittag wird
[dein] Leben aufgehen; mag es finster sein - wie der Morgen wird
es werden. 11.18 Und du wirst Vertrauen fassen, weil es
Hoffnung gibt; und du wirst Ausschau halten, in Sicherheit dich
niederlegen. 11.19 Und du liegst da, und niemand wird dich
aufschrecken, und viele werden deine Gunst suchen. 11.20 Aber
die Augen der Gottlosen werden versagen. Und [jede] Zuflucht
geht ihnen verloren, und ihre Hoffnung ist, die Seele
auszuhauchen.

Hiobs Antwort: Klage ueber seine Freunde - Schilderung der
verkannten Macht und Weisheit Gottes.

\12\

12.1 Und Hiob antwortete und sagte:

12.2 Wirklich, ihr seid [die rechten] Leute, und mit euch wird
die Weisheit aussterben! 12.3 Auch ich habe Verstand wie ihr,
ich stehe nicht hinter euch zurueck; und wer wuesste dies nicht?
12.4 Zum Gespoett fuer seine Gefaehrten wird der, der zu Gott
rief - und der antwortete ihm - der Gerechte, Rechtschaffene
[wird] zum Gespoett! 12.5 Dem Unglueck gebuehrt Verachtung, meint
der Sichere, ein Stoss denen, deren Fuss wankt! 12.6 Die Zelte
der Verwuester haben Ruhe, und Sicherheit gibt es fuer die, die
Gott reizen, fuer den, der Gott in seiner Hand fuehrt. 12.7 Aber
frage doch das Vieh, und es wird es dich lehren, oder die Voegel
des Himmels, und sie werden es dir mitteilen, 12.8 oder rede
zu der Erde, und sie wird es dich lehren, und die Fische des
Meeres werden es dir erzaehlen! 12.9 Wer erkennt nicht an all
diesem, dass die Hand des HERRN dies gemacht hat? 12.10 In
seiner Hand ist die Seele alles Lebendigen und der Lebensatem
alles menschlichen Fleisches. 12.11 Soll das Ohr nicht die
Worte pruefen, [wie] der Gaumen fuer sich die Speise kostet?
12.12 Bei Greisen ist Weisheit, und Einsicht bei hohem Alter.
12.13 Bei ihm ist Weisheit und Macht, sein ist Rat und
Einsicht. 12.14 Siehe, er reisst nieder, und es wird nicht
wieder gebaut; er schliesst ueber jemandem zu, und es wird nicht
wieder geoeffnet. 12.15 Siehe, er hemmt die Wasser, und sie
trocknen aus; er laesst sie los, und sie kehren das Land um.
12.16 Bei ihm ist Kraft und Erfolg; sein ist, wer irrt und wer
irrefuehrt. 12.17 Er fuehrt Ratgeber beraubt weg, und Richter
macht er zu Narren. 12.18 Fesseln von Koenigen loest er auf und
schlingt einen Gurt um ihre Hueften. 12.19 Er fuehrt Priester
beraubt weg, und alte Geschlechter bringt er zu Fall. 12.20
Bewaehrten [Sprechern] entzieht er die Sprache, und Alten nimmt
er die Urteilskraft. 12.21 Verachtung schuettet er auf Edle,
und den Guertel der Starken lockert er. 12.22 Er enthuellt
Geheimnisvolles aus dem Dunkel, und Finsternis zieht er ans
Licht. 12.23 Er macht Voelker gross und vernichtet sie; er
breitet Voelker aus, und er leitet sie. 12.24 Den Haeuptern des
Volkes im Land nimmt er den Mut, und in wegloser Einoede laesst er
sie umherirren. 12.25 Sie tappen in der Finsternis, wo kein
Licht ist, und er laesst sie umherirren wie einen Betrunkenen.

Warnung der Freunde vor der Gerechtigkeit Gottes - Vorsichtige
Aufforderung an Gott zum Rechtsstreit.

\13\

13.1 Siehe, das alles hat mein Auge gesehen, mein Ohr gehoert
und sich gemerkt. 13.2 Soviel ihr erkannt habt, habe ich auch
erkannt, ich stehe nicht hinter euch zurueck.

13.3 Doch ich will zum Allmaechtigen reden, und vor Gott will
ich mich verteidigen. 13.4 Ihr dagegen seid Luegendichter,
Kurpfuscher, ihr alle! 13.5 Hieltet ihr euch doch still! Das
wuerde euch zur Weisheit gereichen. 13.6 Hoert doch meine
Entgegnung und achtet auf die Streitreden meiner Lippen! 13.7
Wollt ihr fuer Gott Verkehrtes vorbringen und fuer ihn Falsches
vortragen? 13.8 Wollt ihr seine Partei ergreifen, oder wollt
ihr fuer Gott den Rechtsstreit fuehren? 13.9 Wird es gut fuer
euch sein, wenn er euch erforscht? Oder wollt ihr ihn taeuschen,
wie man einen Menschen taeuscht? 13.10 Hart zurechtweisen wird
er euch, wenn ihr insgeheim die Person anseht. 13.11 Wird
seine Hoheit euch nicht aufschrecken und sein Schrecken nicht
auf euch fallen? 13.12 Was ihr vorbringt, sind Sprueche von
Asche, eure Bollwerke erweisen sich als Bollwerke aus Lehm.

13.13 Schweigt still vor mir, und ich will reden, was auch
ueber mich ergehen moege! 13.14 Warum sollte ich mein Fleisch
zwischen meine Zaehne nehmen und mein Leben in meine Hand legen?
13.15 Siehe, er wird mich toeten, ich will auf ihn warten, nur
will ich meine Wege ihm ins Angesicht rechtfertigen. 13.16
Schon das wird mir zur Rettung sein, denn kein Ruchloser darf
vor sein Angesicht kommen. 13.17 Hoert, hoert meine Rede, und
meine Darlegung dringe in eure Ohren! 13.18 Siehe doch, ich
habe den Rechtsfall vorgebracht, ich habe erkannt, dass ich recht
behalten werde. 13.19 Wer ist der, der mit mir den
Rechtsstreit fuehren koennte? Denn dann wollte ich schweigen und
verscheiden.

13.20 Nur zweierlei tue nicht mit mir, dann werde ich mich
nicht vor deinem Angesicht verbergen! 13.21 Entferne deine
Hand von mir, und dein Schrecken soll mich nicht aengstigen!
13.22 Dann rufe, und ich will antworten, oder ich will reden,
und du erwidere mir! 13.23 Wie viele Suenden und Vergehen habe
ich? Lass mich mein Verbrechen und mein Vergehen wissen! 13.24
Warum verbirgst du dein Angesicht und haeltst mich fuer deinen
Feind? 13.25 Willst du ein verwehtes Blatt erschrecken und
einem duerren Halm nachjagen? 13.26 Denn Bitteres verhaengst du
ueber mich, und die Suenden meiner Jugend laesst du mich entgelten.
13.27 Und meine Fuesse legst du in den Block und beobachtest all
meine Pfade, zeichnest dir die Sohlen meiner Fuesse auf, 13.28
da ich doch wie Moder zerfalle, wie ein Kleid, das die Motte
zerfressen hat.

Klage ueber die Nichtigkeit des Menschenlebens - Vergebliches
Hoffen auf Trost nach dem Tod.

\14\

14.1 Der Mensch, von der Frau geboren, lebt kurze Zeit und ist
mit Unruhe gesaettigt. 14.2 Wie eine Blume kommt er hervor und
verwelkt; und wie der Schatten flieht er und kann nicht
bestehen. 14.3 Doch ueber einen solchen hast du deine Augen
geoeffnet, und mich fuehrst du ins Gericht mit dir! 14.4 Wie
koennte ein Reiner vom Unreinen [kommen]? Nicht ein einziger!
14.5 Wenn seine [Lebens]tage festgesetzt sind, die Zahl seiner
Monate bei dir [feststeht], wenn du [ihm] sein Ziel gesetzt
hast, dass er es nicht ueberschreiten kann, 14.6 so blicke weg
von ihm, so dass er Ruhe hat, damit er wie ein Tageloehner seinen
Tag geniessen kann!

14.7 Denn fuer den Baum gibt es Hoffnung. Wird er abgehauen, so
schlaegt er wieder aus, und seine Triebe bleiben nicht aus.
14.8 Wenn seine Wurzel [auch] in der Erde altert und sein
Stumpf im Staub abstirbt - 14.9 vom Duft des Wassers sprosst er
wieder und treibt Zweige wie ein Pflaenzling. 14.10 Ein Mann
aber stirbt und liegt da; und ein Mensch verscheidet, und wo ist
er [dann]? 14.11 Die Wasser verrinnen aus dem Meer, und der
Fluss trocknet aus und versiegt; 14.12 so legt der Mensch sich
hin und steht nicht wieder auf. Bis der Himmel nicht mehr ist,
erwacht er nicht und wird nicht aufgeweckt aus seinem Schlaf.

14.13 Dass du mich doch im Scheol verstecktest, mich
verbaergest, bis dein Zorn sich abwendete, mir ein Ziel setztest
und dann meiner gedaechtest! 14.14 - Wenn ein Mann stirbt, wird
er etwa wieder leben? - Alle Tage meines Dienstes wollte ich
harren, bis meine Abloesung kaeme! 14.15 Du wuerdest rufen, und
ich wuerde dir antworten, nach dem Werk deiner Haende wuerdest du
dich sehnen. 14.16 Denn dann wuerdest du [zwar] meine Schritte
zaehlen, aber gaebest nicht acht auf meine Suende! 14.17 Mein
Verbrechen waere versiegelt in einem Buendel, und du wuerdest meine
Schuld zudecken.

14.18 Und doch, ein Berg stuerzt ein, zerfaellt, und ein Fels
rueckt fort von seiner Stelle. 14.19 Wasser zerreibt Steine,
seine Fluten schwemmen den Staub der Erde hinweg. So machst du
die Hoffnung des Menschen zunichte. 14.20 Du ueberwaeltigst ihn
fuer immer, und er geht dahin; sein Gesicht entstellst du und
schickst ihn fort. 14.21 Kommen seine Kinder zu Ehren, er weiss
es nicht, und werden sie gering, er achtet nicht auf sie.
14.22 Sein Fleisch fuehlt nur noch fuer sich selber Schmerz, und
seine Seele trauert nur um sich.

Zweite Rede des Elifas: Er ruegt Hiob wegen des ungeziemenden
Redens gegen Gott - Unheil fuer den Gottlosen.

\15\

15.1 Und Elifas von Teman antwortete und sagte:

15.2 Wird [etwa] ein Weiser windige Erkenntnis zur Antwort
geben, oder wird er sein Inneres mit Ostwind fuellen? 15.3 Wird
er mit nutzlosen Worten streiten oder mit Reden, mit denen er
nicht hilft? 15.4 Ja, du zerstoerst die Gottesfurcht und
beschneidest die Andacht vor Gott. 15.5 Denn deine Schuld
belehrt deinen Mund, und du waehlst die Sprache der Listigen.
15.6 Dein Mund verdammt dich und nicht ich; und deine Lippen
sagen gegen dich aus.

15.7 Bist du als Erster der Menschen geboren, oder bist du vor
den Huegeln hervorgebracht worden? 15.8 Hoerst du im Rat Gottes
zu, und reisst du die Weisheit an dich? 15.9 Was hast du
erkannt, das wir nicht erkannt haetten? Was verstehst du, das uns
nicht bekannt waere? 15.10 Unter uns sind auch Alte, auch
Greise, reicher an Tagen als dein Vater.

15.11 Sind dir die Troestungen Gottes zu wenig oder ein Wort,
das sanft mit dir [verfuhr]? 15.12 Was reisst dein Herz dich
hin, und was rollen deine Augen, 15.13 dass du dein Schnauben
gegen Gott kehrst und [solche] Reden aus deinem Mund hast
hervorgehen lassen? 15.14 Was ist der Mensch, dass er rein
dastehen koennte, und der von einer Frau Geborene, dass er gerecht
waere? 15.15 Siehe, [selbst] auf seine Heiligen vertraut er
nicht, und die Himmel sind nicht rein in seinen Augen, 15.16
wieviel weniger der Abscheuliche und Verdorbene, der Mann, der
Unrecht trinkt wie Wasser!

15.17 Ich will dir verkuenden, hoere mir zu! Und was ich
geschaut habe, will ich erzaehlen, 15.18 was die Weisen
mitgeteilt und nicht verhehlt haben von ihren Vaetern her -
15.19 ihnen allein war das Land gegeben, und kein Fremder zog
in ihrer Mitte umher -:

15.20 All seine Tage quaelt sich der Gottlose in Angst, und
eine [kleine] Zahl von Jahren ist dem Gewalttaetigen aufbewahrt.
15.21 Der Ton des Schreckens [gellt] in seinen Ohren, im
Frieden kommt der Verwuester ueber ihn. 15.22 Er glaubt nicht
daran, aus der Finsternis zurueckkehren zu koennen, und er ist
ausersehen fuer das Schwert. 15.23 Er irrt umher nach Brot - wo
[ist es]? Er hat erkannt, dass sich neben ihm [schon] ein
finsterer Tag bereit haelt. 15.24 Not und Bedraengnis schrecken
ihn, sie ueberwaeltigen ihn wie ein Koenig, der zum Sturm bereit
ist. 15.25 Denn er hat seine Hand gegen Gott ausgestreckt, und
dem Allmaechtigen gegenueber hat er sich ueberheblich gebaerdet.
15.26 Mit [hartem] Nacken rannte er gegen ihn an, mit der
Dicke seiner Schildbuckel. 15.27 Denn er hat sein Gesicht
bedeckt mit seinem Fett und Speck an der Lende angesetzt,
15.28 und er bewohnte zerstoerte Staedte, Haeuser, in denen man
nicht wohnen soll, die zu Steinhaufen bestimmt waren. 15.29 Er
wird nicht reich, und sein Vermoegen hat keinen Bestand; und
nicht neigt sich zur Erde seine Aehre. 15.30 Er entweicht der
Finsternis nicht; seine Triebe doerrt die Flamme aus, und er muss
weichen beim Hauch seines Mundes. 15.31 Er verlasse sich nicht
auf Nichtiges, er wird irregefuehrt; denn Nichtiges wird sein
Eintausch dafuer sein. 15.32 Wenn sein Tag noch nicht da ist,
so erfuellt es sich [schon]; und sein Spross wird nicht gruen.
15.33 Wie der Weinstock stoesst er seine unreifen Trauben ab,
und wie der Olivenbaum wirft er seine Bluete ab. 15.34 Denn die
Schar des Ruchlosen ist unfruchtbar, und Feuer frisst die Zelte
der Bestechung. 15.35 Sie sind schwanger mit Muehsal und
gebaeren Unrecht, und ihr Inneres bereitet Verrat.

Hiobs Antwort: Leidiger Trost der Freunde - Trotz
Schuldlosigkeit Behandlung als Suender durch Gott und Menschen -
Warten auf Gottes Wirken nach dem Tod.

\16\

16.1 Und Hiob antwortete und sagte:

16.2 Ich habe so etwas [nun] viel gehoert. Muehsame Troester seid
ihr alle! 16.3 Haben die windigen Worte [nun] ein Ende? Oder
was reizt dich, dass du antwortest? 16.4 Auch ich koennte reden
wie ihr. Waeret ihr doch an meiner Stelle! Dann koennte ich mit
Worten gegen euch glaenzen und meinen Kopf ueber euch schuetteln.
16.5 Ich wollte euch staerken mit meinem Mund, und das Beileid
meiner Lippen wuerde ich nicht zurueckhalten.

16.6 Wenn ich rede, so wird mein Schmerz nicht gehemmt; und
unterlasse ich es - was weicht [dann] von mir? 16.7 Ja, jetzt
hat er mich muede gemacht. Du hast meine ganze Umgebung
menschenleer gemacht. 16.8 Und du hast mich gepackt, das zeugt
gegen mich. Und meine Abmagerung tritt als Zeuge gegen mich auf,
mir ins Angesicht sagt sie aus. 16.9 Sein Zorn zerfleischte
[mich] und feindete mich an, er knirschte mit seinen Zaehnen
gegen mich, als mein Feind schaerft er seine Augen gegen mich.
16.10 Ihren Mund haben sie gegen mich aufgesperrt, mit
Schmaehung meine Backen geschlagen; gemeinsam rotten sie sich
gegen mich zusammen. 16.11 Gott gibt mich dem Ungerechten
preis, und in die Haende der Gottlosen stuerzt er mich. 16.12
Ich war sorglos, da hat er mich aufgeruettelt, und er packte mich
beim Nacken und zerschmetterte mich, und er stellte mich fuer
sich als Zielscheibe auf. 16.13 Seine Geschosse umfliegen
mich. Er spaltet meine Nieren und empfindet kein Mitleid, er
schuettet meine Galle auf die Erde. 16.14 Bresche auf Bresche
reisst er in mich. Er rennt gegen mich an wie ein Krieger.
16.15 Ich habe Sacktuch ueber meine Haut genaeht und mein Horn
in den Staub gesenkt. 16.16 Mein Gesicht glueht vom Weinen, und
auf meinen Wimpern liegt Finsternis, 16.17 obwohl keine
Gewalttat an meinen Haenden [klebt] und mein Gebet lauter ist.

16.18 Erde, decke mein Blut nicht zu, und fuer meinen
Klageschrei sei kein Ruheplatz da! 16.19 Auch jetzt [noch] -
siehe, im Himmel ist mein Zeuge und mein Fuersprecher in der
Hoehe. 16.20 Meine Gefaehrten verspotten mich. Zu Gott blickt
mein Auge mit Traenen auf, 16.21 dass er Recht schaffe fuer einen
Mann gegen Gott und fuer einen Menschensohn gegen seine
Gefaehrten. 16.22 Denn es kommen nur noch wenige Jahre, und ich
werde einen Weg gehen, von dem ich nicht zurueckkomme.

Gruende fuer Gottes Eintreten - Abweisen der Reden der Freunde als
toericht in Erwartung des Grabes.

\17\

17.1 Mein Geist ist verstoert, meine Tage sind ausgeloescht,
Graeber sind fuer mich da. 17.2 Ist nicht um mich herum Gespoett,
und muss nicht mein Auge auf ihrer Widerspenstigkeit haften?
17.3 Setze doch [ein Pfand] ein, leiste bei dir selbst
Buergschaft fuer mich! Wer sonst wird in meine Hand einschlagen?
17.4 Denn ihr Herz hast du der Einsicht verschlossen; darum
wirst du sie nicht erhoehen. 17.5 Den Gefaehrten erzaehlt man vom
Beuteteilen, aber die Augen der eigenen Kinder verschmachten.

17.6 Und er hat mich hingestellt zum Spott der Leute, und zum
Anspeien ins Gesicht bin ich [gut]. 17.7 Und mein Auge ist
truebe geworden vor Gram, und all meine Glieder sind wie ein
Schatten. 17.8 Die Aufrichtigen werden sich darueber entsetzen,
und der Schuldlose wird sich ueber den Ruchlosen aufregen. 17.9
Doch der Gerechte wird an seinem Weg festhalten, und der, dessen
Haende rein sind, wird an Staerke zunehmen. 17.10 Aber ihr alle,
kommt nur wieder her! Einen Weisen finde ich doch nicht unter
euch. 17.11 Meine Tage sind vorueber, zerrissen sind meine
Plaene, die Wuensche meines Herzens. 17.12 Die Nacht machen sie
zum Tage, das Licht [soll mir] naeher [sein] als die Finsternis.
17.13 Nichts hoffe ich mehr! Der Scheol ist mein Haus, in der
Finsternis habe ich mein Lager ausgebreitet. 17.14 Zum Grab
sage ich: Du bist mein Vater! Zur Made: Meine Mutter und meine
Schwester! 17.15 Wo ist denn nun meine Hoffnung? Ja, meine
Hoffnung, wer wird sie schauen? 17.16 Sie faehrt mit mir hinab
zum Scheol, wenn wir miteinander in den Staub sinken.

Zweite Rede des Bildad: Unwillen ueber Hiobs anmassendes Reden -
Unvermeidlicher Untergang der Gottlosen.

\18\

18.1 Und Bildad von Schuach antwortete und sagte:

18.2 Wie lange wollt ihr den Worten Grenzen setzen? Nehmt
Einsicht an, und danach wollen wir reden! 18.3 Warum werden
wir denn fuer Vieh gehalten, sind dumm in deinen Augen? 18.4
Du, der sich selbst zerfleischt in seinem Zorn, soll um
deinetwillen die Erde verlassen werden, ein Fels von seiner
Stelle wegruecken?

18.5 Doch das Licht des Gottlosen wird erloeschen, und die
Flamme seines Feuers wird nicht leuchten. 18.6 Das Licht in
seinem Zelt wird finster, und seine Leuchte erlischt ueber ihm.
18.7 Gehemmt werden seine kraeftigen Schritte, und sein eigener
Ratschlag wird ihn stuerzen. 18.8 Denn durch seine eigenen Fuesse
wird er ins Netz getrieben, und auf Fallgittern geht er einher.
18.9 Das Klappnetz wird seine Ferse festhalten, die Schlinge
ihn packen. 18.10 Sein Strick ist verborgen in der Erde und
die Falle fuer ihn auf dem Pfad. 18.11 Ringsum jagen ihn
ploetzliche Schrecken auf, sie hetzen ihn auf Schritt und Tritt.
18.12 Sein Reichtum wird zum Hunger, und das Verderben steht
an seiner Seite bereit. 18.13 Stuecke von seiner Haut wird er
fressen, seine Glieder wird er fressen, der Erstgeborene des
Todes. 18.14 Von seinem Zelt, wo er sich sicher fuehlte, wird
er fortgerissen, und es treibt ihn zum Koenig der Schrecken.
18.15 Was nicht sein ist, wird in seinem Zelt wohnen, auf
seine Wohnstaette wird Schwefel gestreut werden. 18.16 Von
unten werden seine Wurzeln verdorren, und von oben wird sein
Gezweig abwelken. 18.17 Sein Andenken verschwindet von der
Erde, und weit und breit hat er keinen Namen. 18.18 Man stoesst
ihn aus dem Licht in die Finsternis und verjagt ihn aus der
Welt. 18.19 Er wird keinen Spross und keinen Nachkommen haben
in seinem Volk, noch wird ein Entkommener in seinen Schutzorten
sein. 18.20 Ueber seinen [Gerichts]tag entsetzen sich die Leute
im Westen, und die im Osten packt Schauder. 18.21 Ja, dies
sind sie Wohnungen des Uebeltaeters, und dies ist die Staette
dessen, der Gott nicht erkennt.

Hiobs Antwort: Klage ueber die Haerte der Freunde, ueber das zu
Unrecht zugefuegte Leid - Gewissheit ueber den Erloeser.

\19\

19.1 Und Hiob antwortete und sagte:

19.2 Wie lange wollt ihr meine Seele plagen und mich mit
Worten zerschlagen? 19.3 Schon zehnmal habt ihr mich
beschimpft. Ihr schaemt euch nicht, ihr setzt mir hart zu. 19.4
Und habe ich auch wirklich geirrt, so bleibt [doch] mein Irrtum
bei mir. 19.5 Wenn ihr wirklich gegen mich grosstun und mir
meine Schande vorhalten wollt, 19.6 so erkennt denn, dass Gott
mich irregefuehrt und sein Fangseil um mich gezogen hat.

19.7 Siehe, ich schreie: Unrecht! - und werde nicht erhoert.
Ich rufe um Hilfe, und da ist kein Recht. 19.8 Er hat meinen
Weg verschuettet, und ich kann nicht hinueber; und auf meine Pfade
legt er Finsternis. 19.9 Meine Ehre hat er mir ausgezogen und
weggenommen die Krone meines Hauptes. 19.10 Er hat mich
abgebrochen ringsum, so dass ich vergehe, und hat meine Hoffnung
ausgerissen wie einen Baum. 19.11 Und seinen Zorn liess er
gegen mich entbrennen und achtete mich seinen Feinden gleich.
19.12 Vereint kamen seine Scharen und bahnten ihren Weg gegen
mich und lagerten sich rings um mein Zelt. 19.13 Meine Brueder
hat er von mir entfernt, und meine Bekannten sind mir ganz
entfremdet. 19.14 Meine Verwandten bleiben aus, und meine
Vertrauten haben mich vergessen. 19.15 Die Schutzbefohlenen
meines Hauses und meine Maegde halten mich fuer einen Fremden; ein
Auslaender bin ich in ihren Augen geworden. 19.16 Meinen Knecht
rufe ich, und er antwortet nicht; mit meinem Mund muss ich ihn
anflehen. 19.17 Mein Atem ist meiner Frau widerlich, und
stinkend bin ich den Kindern meiner Mutter. 19.18 Selbst Buben
verachten mich. Will ich aufstehen, so wenden sie sich von mir
ab. 19.19 Alle meine Vertrauten verabscheuen mich, und die,
die ich liebte, haben sich gegen mich gewendet. 19.20 Mein
Gebein klebt an meiner Haut und an meinem Fleisch, und an der
Haut meiner Zaehne bin ich kahl geworden.

19.21 Erbarmt euch ueber mich, erbarmt euch ueber mich, ihr
meine Freunde! Denn die Hand Gottes hat mich getroffen. 19.22
Warum jagt ihr mir nach wie Gott und koennt von meinem Fleisch
nicht satt werden? 19.23 O dass doch meine Worte aufgeschrieben
wuerden! Dass sie in ein Buch [kaemen] und aufgezeichnet wuerden,
19.24 mit eisernem Griffel und Blei in den Felsen gehauen
wuerden auf ewig!

19.25 Doch ich weiss: Mein Erloeser lebt; und als der letzte
wird er ueber dem Staub stehen. 19.26 Und nachdem man meine
Haut so zerschunden hat, werde ich doch aus meinem Fleisch Gott
schauen. 19.27 Ja, ich werde ihn fuer mich sehen, und meine
Augen werden [ihn] sehen, aber nicht als Fremden. Meine Nieren
verschmachten in meinem Innern. 19.28 Wenn ihr sagt: Wie
wollen wir ihm nachjagen! - und dass die Wurzel der Sache in mir
zu finden sei, 19.29 so fuerchtet euch selbst vor dem Schwert!
Denn das Schwert ist der Grimm, [der ueber] die Suenden [kommt],
damit ihr erkennt: Es gibt einen Richter.

Zweite Rede des Zofar: Kurze Freude der Gottlosen vor ihrem
Untergang.

\20\

20.1 Und Zofar von Naama antwortete und sagte:

20.2 Darum geben meine beunruhigenden Gedanken mir Antwort,
und deswegen bin ich innerlich erregt: 20.3 Eine Mahnung, mir
zur Schande, hoere ich, aber der Geist aus meiner Einsicht
antwortet mir.

20.4 Hast du nicht von jeher das erkannt, seitdem [Gott]
Menschen auf die Erde gesetzt hat, 20.5 dass der Jubel der
Gottlosen von kurzer Dauer und die Freude des Ruchlosen fuer
einen Augenblick war? 20.6 Stiege auch seine Hoheit bis zum
Himmel hinauf, und ruehrte sein Haupt an die Wolken, 20.7
gleich seinem Kot vergeht er auf ewig. Die ihn gesehen haben,
sagen: Wo ist er? 20.8 Wie ein Traum verfliegt er, und man
findet ihn nicht, und er wird weggescheucht wie ein
Nachtgesicht. 20.9 Das Auge hat ihn erblickt, doch nun nicht
mehr, und seine Staette gewahrt ihn nicht mehr. 20.10 Seine
Soehne muessen die Geringen guetig stimmen und seine Haende sein
Vermoegen zurueckgeben. 20.11 Waren seine Glieder [auch] voll
seiner Jugendkraft, so liegt sie [nun] mit ihm im Staub.

20.12 Wenn das Boese auch in seinem Mund suess schmeckte, er es
verbarg unter seiner Zunge, 20.13 es aufsparte und nicht
fahren liess und es zurueckhielt unter seinem Gaumen, 20.14 so
hat sich seine Speise [doch] in seinen Eingeweiden verwandelt.
Viperngalle ist in seinem Innern. 20.15 Reichtum hat er
verschlungen, doch erbricht er ihn [wieder]: aus seinem Bauch
treibt Gott ihn heraus. 20.16 Viperngift sog er ein; die Zunge
der Giftschlange bringt ihn um. 20.17 Nicht sehen darf er die
Baeche, die flutenden Stroeme von Honig und Milch. 20.18 Den
Ertrag gibt er zurueck und darf ihn nicht verschlingen. An dem
Reichtum, den er erwarb, darf er sich nicht freuen. 20.19 Denn
die Geringen hat er misshandelt, verlassen. Haeuser hat er an sich
gerissen und wird sie nicht ausbauen. 20.20 Denn er kannte
keine Ruhe in seinem Innern; mit seinem Kostbarsten wird er
nicht entrinnen. 20.21 Vor seiner Fressgier gab es kein
Entrinnen; darum wird sein Wohlstand keinen Bestand haben.
20.22 In der Fuelle seines Ueberflusses wird er in Bedraengnis
geraten; die Hand jedes Notleidenden wird ueber ihn kommen.
20.23 Es wird geschehen: Um seinen Bauch zu fuellen, wird Gott
die Glut seines Zorns gegen ihn senden und [sie] auf ihn regnen
lassen, auf seinen Koerper. 20.24 Flieht er vor eisernen
Waffen, durchbohrt ihn der Bogen aus Bronze. 20.25 Er zueckt
[den Pfeil], da tritt er [schon] aus dem Ruecken hervor und das
blitzende Eisen aus seiner Galle! Er geht dahin, Schrecken ueber
ihm! 20.26 Alle Finsternis ist aufgespart fuer seine
aufgesparten [Schaetze]. Ein Feuer, das nicht angefacht ist, wird
ihn fressen. Uebel wird es dem ergehen, der in seinem Zelt
uebriggeblieben ist. 20.27 Der Himmel wird seine Schuld
enthuellen, und die Erde wird sich gegen ihn erheben. 20.28 Der
Ertrag seines Hauses muss fortgehen, wird zerrinnen am Tag seines
Zorns. 20.29 Das ist das Teil des gottlosen Menschen von Gott
und das ihm von Gott zugesprochene Erbe.

Hiobs Antwort: Wohlergehen der Gottlosen - Gottes Willkuer im
Austeilen von Glueck und Unglueck - Kein Gericht ueber die
Gottlosen.

\21\

21.1 Und Hiob antwortete und sagte:

21.2 Hoeret, hoert meine Rede! Das waere [wahrer] Trost von euch!
21.3 Ertragt mich, dann will ich reden, und nachdem ich
geredet habe, magst du spotten. 21.4 [Trage] ich mein Anliegen
etwa einem Menschen vor? Oder warum sollte ich nicht ungeduldig
sein? 21.5 Wendet euch zu mir und schaudert und legt die Hand
auf den Mund!

21.6 Ja, wenn ich daran denke, so bin ich bestuerzt, und
Erbeben packt mein Fleisch. 21.7 Warum leben die Gottlosen,
werden alt, nehmen gar noch zu an Macht? 21.8 Ihre Nachkommen
stehen fest vor ihnen so gut wie sie, und ihre Sproesslinge sind
vor ihren Augen. 21.9 Ihre Haeuser haben Frieden ohne Furcht,
und Gottes Rute ist nicht ueber ihnen. 21.10 Sein Stier
bespringt und verfehlt nicht, seine Kuh kalbt ohne Fehlgeburt.
21.11 Ihre Buben schicken sie aus wie eine Schafherde, und
ihre Kinder huepfen umher. 21.12 Sie erheben [ihre Stimme] bei
Tamburin und Zither und sind froehlich beim Klang der Floete.
21.13 Im Glueck geniessen sie ihre Tage, und in Ruhe sinken sie
in den Scheol hinab. 21.14 Und doch sagen sie zu Gott: Weiche
von uns! Und an der Erkenntnis deiner Wege haben wir kein
Gefallen. 21.15 Was ist der Allmaechtige, dass wir ihm dienen
sollten, und was hilft es uns, dass wir [mit Bitten] in ihn
dringen? 21.16 Siehe, steht nicht ihr Glueck in ihrer Hand? Der
Rat der Gottlosen sei fern von mir!

21.17 Wie oft erlischt [denn] die Leuchte der Gottlosen und
kommt ueber sie ihr Verderben, [wie oft] teilt er Vernichtung zu
in seinem Zorn? 21.18 [Wie oft denn] werden sie wie Stroh vor
dem Wind und wie Spreu, die der Sturmwind entfuehrt? 21.19
Bewahrt Gott sein Unheil auf fuer seine Kinder? Er vergelte ihm
selbst, dass er es fuehle! 21.20 Seine [eigenen] Augen sollen
seinen Verfall sehen, und vom Zorn des Allmaechtigen trinke er!
21.21 Denn was liegt ihm an seinem Haus nach ihm, wenn die
Zahl seiner Monate zu Ende ist?

21.22 Kann man Gott Erkenntnis lehren, ihn, der [selbst] die
Erhabenen richtet? 21.23 Dieser stirbt in seiner Vollkraft,
ganz ungestoert und ruhig. 21.24 Seine Schenkel sind voll Fett,
und das Mark seiner Gebeine ist [wohl]getraenkt. 21.25 Und
jener stirbt mit bitterer Seele und hat nichts vom Glueck
genossen. 21.26 Zusammen liegen sie im Staub, und Gewuerm deckt
sie zu.

21.27 Siehe, ich erkenne eure Gedanken, und die Anschlaege, die
ihr gegen mich ersinnt. 21.28 Denn ihr sagt: Wo ist das Haus
des Edlen und wo das Zelt, die Wohnung der Gottlosen? 21.29
Habt ihr die nicht befragt, die des Weges vorueberziehen? Und
habt ihr ihre Zeichen nicht genau betrachtet: 21.30 dass der
Boese am Tag des Verderbens verschont wird, dass sie am Tag des
Grimms [in Sicherheit] geleitet werden? 21.31 Wer wird ihm ins
Gesicht seinen Weg vorhalten? Und hat er gehandelt, wer wird ihm
vergelten? 21.32 Er aber, er wird zu den Graebern geleitet, und
auf dem Grabhuegel haelt man Wache. 21.33 Suess sind ihm die
Schollen des Tales. Und alle Welt zieht hinter ihm her, auch vor
ihm ohne Zahl. 21.34 Wie troestet ihr mich nun mit Dunst? Und
von euren Einwaenden bleibt [nur] Trug uebrig.


Dritte Rede des Elifas: Hiobs selbstverschuldetes Elend - Aufruf
zur Busse.

\22\

22.1 Und Elifas, der Temaniter, antwortete und sagte:

22.2 Kann denn ein Mann Gott Nutzen bringen? Vielmehr sich
selbst bringt der Einsichtige Nutzen. 22.3 Ist es dem
Allmaechtigen von Wert, wenn du gerecht bist, oder ist es ihm ein
Gewinn, wenn du deine Wege vollkommen machst? 22.4 Fuer deine
[Gottes]furcht sollte er dich strafen, mit dir vor Gericht
gehen? 22.5 Ist nicht deine Bosheit vielfaeltig und ohne Ende
deine Schuld? 22.6 Denn du pflegtest deinen Bruder ohne Grund
zu pfaenden, und die Kleider zogest du den Nackten aus. 22.7
Nicht [einmal] Wasser gabst du dem Durstigen zu trinken, und dem
Hungrigen verweigertest du Brot. 22.8 Und dem Mann der Faust
gehoert das Land, und der Angesehene darf darin wohnen. 22.9
Die Witwen hast du mit leeren Haenden weggeschickt, und die Arme
der Waisen sind zerschlagen. 22.10 Darum sind rings um dich
her Fallen, und in Bestuerzung versetzt dich ploetzlicher
Schrecken 22.11 oder Finsternis, [in der] du nichts sehen
kannst, und Wasserflut, die dich bedeckt.

22.12 Ist Gott nicht so hoch wie die Himmel? Schau an die
hoechsten Sterne, wie hoch sie sind! 22.13 Und du sagst: Was
weiss denn Gott? Kann er durch das Wolkendunkel hindurch richten?
22.14 Die Wolken sind ihm ein Versteck, dass er nichts sieht,
und am Kreis des Himmels wandelt er. - 22.15 Willst du dem
Pfad der Vorzeit folgen, den die Frevler betraten, 22.16 die
gepackt wurden vor der Zeit - ein Strom hat ihr Fundament
weggerissen -, 22.17 die zu Gott sagten: Weiche von uns! -
und: Was kann der Allmaechtige uns schon tun? 22.18 Und er
hatte ihre Haeuser [doch] mit Gutem erfuellt! - Aber von mir
bleibe fern der Rat der Gottlosen! - 22.19 Die Gerechten sehen
es und freuen sich, und der Schuldlose verspottet sie: 22.20
Fuerwahr, unsere Gegner sind vernichtet, und ihren Rest hat das
Feuer gefressen!

22.21 Soehne dich doch aus mit ihm und halte Frieden! Dadurch
kommt zu dir [dann] wieder Gutes. 22.22 Nimm aus seinem Mund
doch Weisung an und lege seine Worte dir ins Herz! 22.23 Wenn
du umkehrst zum Allmaechtigen, wirst du wieder aufgebaut, haeltst
du Unrecht fern von deinem Zelt. 22.24 Wirf in den Staub das
Golderz und in den Kies der Baeche [dein Gold aus] Ofir, 22.25
so wird der Allmaechtige dir dein Golderz und erlesenes Silber
sein. 22.26 Denn dann wirst du am Allmaechtigen deine Lust
haben und zu Gott dein Gesicht erheben. 22.27 Du wirst zu ihm
beten, und er wird dich erhoeren; und deine Geluebde wirst du
erfuellen. 22.28 Beschliesst du eine Sache, wird sie zustande
kommen, und ueber deinen Wegen leuchtet Licht auf. 22.29 Denn
er erniedrigt hochmuetiges Reden, aber dem mit niedergeschlagenen
Augen hilft er. 22.30 [Selbst] den nicht Schuldlosen wird er
retten; ja, er wird gerettet durch die Reinheit deiner Haende.

Hiobs Antwort: Klage ueber Gott wegen mangelnder Moeglichkeit zur
Rechtfertigung.

\23\

23.1 Und Hiob antwortete und sagte:

23.2 Auch heute ist Widerspruch mein Anliegen. Seine Hand
lastet schwer auf meinem Seufzen. 23.3 Ach, dass ich wuesste, wie
ich ihn finden und zu seiner Staette kommen koennte! 23.4 Ich
wollte vor ihm den Rechtsfall darlegen und meinen Mund mit
Beweisgruenden fuellen. 23.5 Ich moechte [gern] die Worte wissen,
die er mir [dann] antwortet, und erfahren, was er zu mir sagt.
23.6 Ob er in der Fuelle [seiner] Kraft wohl den Rechtsstreit
mit mir fuehren wuerde? Nein, gerade er wird auf mich achten.
23.7 Dort wuerde sich ein Redlicher mit ihm auseinandersetzen,
und entkommen werde ich fuer immer meinem Richter. 23.8 Siehe,
gehe ich nach vorn, so ist er nicht da, nach hinten, so bemerke
ich ihn nicht, 23.9 nach links, sein Tun schaue ich nicht,
biege ich ab nach rechts, so sehe ich ihn nicht.

23.10 Denn er kennt den Weg, der bei mir ist. Pruefte er mich,
wie Gold ginge ich hervor. 23.11 An seinem Schritt hat mein
Fuss festgehalten, seinen Weg habe ich bewahrt und bin nicht
abgewichen. 23.12 Vom Gebot seiner Lippen liess ich nicht ab;
mehr als es meine Pflicht gewesen waere, wahrte ich die Worte
seines Mundes. 23.13 Doch er, der Eine - wer kann [ihm]
wehren? -, er tut, was seine Seele begehrt. 23.14 Ja, er wird
vollenden, was fuer mich bestimmt ist; und dergleichen hat er
vieles [noch] im Sinn. 23.15 Bestuerzt bin ich darum vor seinem
Angesicht; erwaege ich es, so bebe ich vor ihm. 23.16 Gott hat
mein Herz verzagt gemacht, und der Allmaechtige hat mich in
Bestuerzung versetzt. 23.17 Doch werde ich nicht zum Schweigen
gebracht vor Finsternis, noch von mir selbst, den Dunkelheit
bedeckt.

Unbegreifliche Nachsicht Gottes mit den Gottlosen.

\24\

24.1 Warum sind dem Allmaechtigen die Zeiten nicht unbekannt,
aber die, die ihn kennen, schauen seine Tage nicht? 24.2 Die
Grenzen verrueckt man, raubt eine Herde und bringt sie auf die
Weide. 24.3 Den Esel der Waisen treibt man weg, pfaendet der
Witwe den Stier. 24.4 Man stoesst die Armen vom Weg; miteinander
muessen sich die Elenden des Landes verkriechen. 24.5 Siehe,
[scheu wie] Wildesel in der Wueste ziehen sie hinaus an ihr Werk,
suchen nach Nahrung [in] der Steppe als Brot fuer die Kinder.
24.6 Auf dem Feld ernten sie sein Futter ab und halten im
Weinberg des Gottlosen Nachlese. 24.7 Nackt uebernachten sie,
ohne Gewand und ohne Decke in der Kaelte, 24.8 werden vom
Regenguss der Berge durchnaesst, und ohne Zufluchtsort klammern sie
sich an den Fels. 24.9 Man reisst das Waisenkind [der Mutter]
von der Brust, und den Saeugling des Elenden nimmt man als Pfand.
24.10 Nackt muessen sie einhergehen, ohne Gewand, und hungrig
die Garben schleppen. 24.11 Zwischen ihren Mauern pressen sie
Oel, treten die Kelter und leiden Durst. 24.12 Von der Stadt
her aechzen Sterbende, und die Seele der Durchbohrten schreit
auf. Doch Gott nimmt keinen Anstoss daran.

24.13 Jene gehoeren zu den Feinden des Lichtes, nichts wollen
sie von seinen Wegen wissen und bleiben nicht auf seinen Pfaden.
24.14 Vor dem Tageslicht steht der Moerder auf, um den Elenden
und Armen zu toeten, und in der Nacht geht der Dieb um. 24.15
Auch des Ehebrechers Auge lauert auf die Abenddaemmerung, indem
er sagt: Kein Auge kann mich dann erspaehen. Und eine Huelle legt
er aufs Gesicht. 24.16 Man bricht im Dunkeln in die Haeuser
ein. Bei Tage schliessen sie sich ein, Licht kennen sie nicht.
24.17 Denn ihnen allen miteinander [gilt] als Morgen die
Finsternis; ja, [jeder von ihnen] kennt die Schrecken der
Finsternis.

24.18 Leicht [treibt] er [dahin wie] auf der Oberflaeche des
Wassers, verflucht wird ihr Feld auf Erden; nicht [mehr] schlaegt
er den Weg zu den Weinbergen ein. 24.19 Duerre und Hitze raffen
Schneewasser weg; [so] der Scheol [alle], die gesuendigt haben.
24.20 Ihn vergisst der Mutterleib. Gewuerm labt sich an ihm, nie
mehr wird seiner gedacht - so muss das Unrecht wie Holz
zerbrechen -, 24.21 er, der sich mit der Unfruchtbaren
eingelassen hatte, die nicht gebiert, und der Witwe nichts Gutes
erwies. 24.22 [Gott] erhaelt durch seine Kraft den Maechtigen am
Leben; der steht auf, auch [wenn] er [schon] des Lebens nicht
mehr sicher war. 24.23 Er gibt ihm Sicherheit, und der weiss
sich gestuetzt. Und seine Augen [wachen] ueber ihren Wegen.
24.24 Sie kommen hoch - ein wenig, dann ist es aus. Sie werden
erniedrigt, wie alle [andern] zusammengerafft und wie der Kopf
der Aehre abgeschnitten. 24.25 Ist es denn nicht so? Wer will
mich Luegen strafen und meine Rede zunichte machen?

Dritte Rede des Bildad: Keine Gerechtigkeit der Menschen vor
Gott.

\25\

25.1 Und Bildad, der Schuchiter, antwortete und sagte:

25.2 Herrschaft und Schrecken sind bei ihm, der Frieden
schafft in seinen Hoehen. 25.3 Gibt es eine Zahl fuer seine
Scharen? Und ueber wem erhebt sich nicht sein Licht? 25.4 Wie
koennte ein Mensch gerecht sein vor Gott, und wie koennte rein
dastehen ein von der Frau Geborener? 25.5 Siehe, selbst der
Mond scheint nicht hell, und die Sterne sind nicht rein in
seinen Augen, 25.6 geschweige denn der Mensch, die Made, und
das Menschenkind, der Wurm!

Hiobs Antwort: Anerkenntnis der unfassbaren Majestaet Gottes.

\26\

26.1 Und Hiob antwortete und sagte:

26.2 Wie hast du doch dem beigestanden, der keine Kraft hat,
hast dem Arm geholfen, der nicht stark ist! 26.3 Wie hast du
den beraten, der keine Weisheit hat, und Gelingen in Fuelle
geoffenbart! 26.4 Wem hast du [denn deine] Worte mitgeteilt,
und wessen Geist ist von dir ausgegangen?

26.5 [Vor Gott] beben die Schatten unter den Wassern und ihren
Bewohnern. 26.6 Nackt [liegt] der Scheol vor ihm, und keine
Huelle hat der Abgrund. 26.7 Er spannt den Norden aus ueber der
Leere, haengt die Erde auf ueber dem Nichts. 26.8 In seine
Wolken bindet er die Wasser ein, dass unter ihnen das Gewoelk
nicht reisst. 26.9 Er versperrt den Anblick [seines] Thrones,
indem er sein Gewoelk darueber ausbreitet. 26.10 Eine Schranke
hat er als Kreis ueber der Flaeche der Wasser gezogen bis zum
aeussersten Ende von Licht und Finsternis. 26.11 Die Saeulen des
Himmels wanken und erstarren vor seinem Drohen. 26.12 Durch
seine Kraft hat er das Meer erregt und durch seine Einsicht
Rahab zerschmettert. 26.13 Durch seinen Hauch wird der Himmel
heiter, seine Hand hat die schnelle Schlange durchbohrt. 26.14
Siehe, das sind die Saeume seiner Wege; und wie wenig hoeren wir
von ihm! Doch den Donner seiner Machttaten, wer versteht ihn?

Hiobs Schlussrede: Beteuerung seiner Unschuld - Vergaengliches
Glueck der Gottlosen.

\27\

27.1 Und Hiob fuhr fort, seinen Spruch zu erheben, und sagte:

27.2 So wahr Gott lebt, der mir mein Recht entzogen, und der
Allmaechtige, der meine Seele bitter gemacht hat, - 27.3 ja,
solange noch irgend etwas von meinem Atem in mir ist und Gottes
Hauch in meiner Nase -: 27.4 Wenn meine Lippen Unrecht reden
und wenn meine Zunge Trug ausspricht! 27.5 Fern sei es von
mir, euch recht zu geben. Bis ich verscheide, lasse ich meine
Rechtschaffenheit nicht von mir weichen. 27.6 An meiner
Gerechtigkeit halte ich fest und werde sie nicht fahren lassen;
mein Herz schmaeht nicht einen von meinen Tagen. 27.7 Meinem
Feind ergehe es wie dem Gottlosen und [dem], der gegen mich
auftritt, wie dem Uebeltaeter. 27.8 Denn was ist des Ruchlosen
Hoffnung, wenn sein Leben ein Ende findet, wenn Gott seine Seele
nimmt? 27.9 Wird Gott sein Hilfegeschrei hoeren, wenn die Not
ueber ihn kommt? 27.10 Oder wird er an dem Allmaechtigen seine
Lust haben, Gott anrufen zu jeder Zeit?

27.11 Ich will euch belehren ueber Gottes Tun, was der
Allmaechtige im Sinn hat, nicht verhehlen. 27.12 Siehe, ihr
selbst habt es alle geschaut, warum denn schwatzt ihr so
nichtiges Zeug? 27.13 Dies ist das Los des gottlosen Menschen
bei Gott und das Erbe der Gewalttaetigen, das sie vom
Allmaechtigen empfangen: 27.14 Wenn seine Soehne zahlreich
werden, dann fuer das Schwert, und seine Sproesslinge koennen sich
nicht satt essen an Brot. 27.15 Seine Uebriggebliebenen werden
vom Tod begraben, und seine Witwen weinen nicht. 27.16 Wenn er
[auch] Silber aufschuettet wie Staub und Kleider aufstapelt wie
Lehm, - 27.17 er stapelt sie [zwar] auf, aber der Gerechte
bekleidet sich [damit], und das Silber teilt der Schuldlose auf.
27.18 Er hat sein Haus gebaut wie die Motte und der Laubhuette
gleich, die ein Waechter [sich] macht. 27.19 Reich legt er sich
hin, und nichts ist ihm genommen. Er schlaegt die Augen auf, da
ist es nicht mehr. 27.20 Wie Wasser erreichen ihn jaehe
Schrecken, des Nachts entfuehrt ihn ein Sturmwind. 27.21 Der
Ostwind hebt ihn empor, dass er dahinfaehrt, und reisst ihn weg von
seiner Staette. 27.22 Er stuerzt sich auf ihn ohne Schonung; vor
seiner Gewalt will er fluechtend entfliehen. 27.23 Man klatscht
ueber ihn in die Haende und pfeift seinetwegen von seiner Staette
aus.

Natuerlicher Zugang zu den Schaetzen der Erde, aber kein Zugang
zur Weisheit als nur durch Gottesfurcht.

\28\

28.1 Ja, fuer Silber gibt es einen Fundort und eine Stelle fuer
Gold, wo man es auswaescht. 28.2 Eisen wird aus dem Erdreich
hervorgeholt, und Gestein schmilzt man zu Kupfer. 28.3 Man
setzt der Finsternis ein Ende und durchforscht bis zur aeussersten
Grenze das Gestein der Dunkelheit und Finsternis. 28.4 Man
bricht einen Schacht fern von dem [droben] Wohnenden. Vergessen
von dem Fuss [, der oben geht], baumeln sie, fern von den
Menschen schweben sie. 28.5 Die Erde, aus der das Brot
hervorkommt, ihr Unteres wird umgewuehlt wie vom Feuer. 28.6
Ihr Gestein ist die Fundstaette des Saphirs, und Goldstaub
[findet sich] darin. 28.7 Ein Pfad, den der Raubvogel nicht
kennt und den das Auge der Koenigsweihe nicht erblickt hat, -
28.8 nie hat das stolze Wild ihn je betreten, der Loewe ist auf
ihm nicht geschritten. 28.9 Nach dem harten Gestein streckt
man seine Hand aus, wuehlt die Berge um von Grund auf. 28.10 In
die Felsen treibt man Stollen, und allerlei Kostbares sieht das
Auge. 28.11 Die Sickerstellen von Wasseradern daemmt man ein,
und Verborgenes zieht man hervor ans Licht.

28.12 Aber die Weisheit, wo kann man sie finden, und wo ist
denn die Fundstaette der Einsicht? 28.13 Kein Mensch erkennt
ihren Wert, und im Land der Lebendigen wird sie nicht gefunden.
28.14 Die Tiefe sagt: In mir ist sie nicht! - und das Meer
sagt: Nicht bei mir! 28.15 Gelaeutertes Gold kann fuer sie nicht
gegeben und Silber nicht abgewogen werden als Kaufpreis fuer sie.
28.16 Sie wird nicht aufgewogen mit Gold aus Ofir, mit
kostbarem Schoham-Stein oder Saphir. 28.17 Gold und Glas sind
ihr nicht vergleichbar, noch laesst sie sich eintauschen gegen ein
goldenes Geraet. 28.18 Korallen und Bergkristall brauchen gar
nicht erwaehnt zu werden; und ein Beutel [voller] Weisheit ist
mehr [wert] als [ein Beutel voller] Perlen. 28.19 Nicht
vergleichbar mit ihr ist Topas aus Kusch; mit dem reinsten Gold
wird sie nicht aufgewogen. 28.20 Die Weisheit nun, woher kommt
sie, und wo denn ist die Fundstaette der Einsicht? 28.21
Verhuellt ist sie vor den Augen alles Lebendigen, und vor den
Voegeln des Himmels ist sie verborgen. 28.22 Der Abgrund und
der Tod sagen: [Nur] vom Hoerensagen haben wir mit unsern Ohren
von ihr gehoert.

28.23 Gott ist es, der Einsicht hat in ihren Weg, und er kennt
ihre Staette. 28.24 Denn nur er blickt bis zu den Enden der
Erde. Unter dem ganzen Himmel schaut er aus, 28.25 um dem Wind
ein Gewicht zu bestimmen; und die Wasser begrenzte er mit einem
Mass. 28.26 Als er dem Regen eine Ordnung bestimmte und einen
Weg der donnernden Gewitterwolke, 28.27 da sah er sie und
verkuendigte sie, er stellte sie hin und erforschte sie auch.
28.28 Und zu dem Menschen sprach er: Siehe, die Furcht des
Herrn, sie ist Weisheit, und vom Boesen weichen, [das] ist
Einsicht.

Hiobs Selbstgespraech: Sein frueheres Glueck, Gottes Segen und
Anerkennung seitens der Menschen.

\29\

29.1 Und Hiob fuhr fort, seinen Spruch zu erheben, und sagte:

29.2 O dass ich waere wie in den frueheren Monaten, wie in den
Tagen, da Gott mich behuetete! - 29.3 als seine Leuchte ueber
meinem Haupt schien, als ich bei seinem Licht durch die
Finsternis ging; 29.4 wie ich war in den Tagen meiner Jugend,
als ueber meinem Zelt Gottes Rat [waltete], 29.5 als der
Allmaechtige noch mit mir war, meine Soehne mich umgaben; 29.6
als meine Schritte sich in Dickmilch badeten, und der Fels neben
mir Baeche von Oel ausgoss! 29.7 Ging ich durch das Tor in die
Stadt hinauf, stellte ich meinen Sitz auf dem [oeffentlichen]
Platz auf. 29.8 Sahen mich [dann] die jungen Maenner, so
verbargen sie sich, und die Greise erhoben sich, blieben stehen.
29.9 Die Obersten hielten die Worte zurueck und legten die Hand
auf ihren Mund. 29.10 Die Stimme der fuehrenden Maenner
verstummte, und ihre Zunge klebte an ihrem Gaumen. 29.11 Hoerte
[mich] ein Ohr, so pries es mich gluecklich, und sah [mich] ein
Auge, so legte es Zeugnis fuer mich ab. 29.12 Denn ich befreite
den Elenden, der um Hilfe rief, und die Waise, die keinen Helfer
hatte. 29.13 Der Segenswunsch des Mutlosen kam auf mich, und
das Herz der Witwe liess ich jauchzen. 29.14 Ich kleidete mich
in Gerechtigkeit, mich bekleidete wie ein Oberkleid und Kopfbund
mein Recht. 29.15 Auge wurde ich dem Blinden, und Fuss dem
Lahmen war ich! 29.16 Ein Vater war ich fuer die Armen, und den
Rechtsstreit dessen, den ich nicht kannte, untersuchte ich.
29.17 Und ich zerschmetterte die Kinnladen des Uebeltaeters, und
seinen Zaehnen entriss ich die Beute. 29.18 Und ich sagte [mir]:
Mit meinem Nest werde ich verscheiden und wie der Phoenix meine
Tage zahlreich machen. 29.19 Meine Wurzel wird geoeffnet sein
zum Wasser hin, und der Tau wird auf meinem Gezweig uebernachten.
29.20 Meine Ehre wird frisch bei mir bleiben, und mein Bogen
in meiner Hand wird sich verjuengen.

29.21 Man hoerte mir zu und wartete und verhielt sich still
gegenueber meinem Rat. 29.22 Hatte ich geredet, so sagte man
nichts mehr [dagegen], und auf sie traeufelte meine Rede. 29.23
Und sie warteten auf mich wie auf Regen und sperrten ihren Mund
auf [wie] nach Spaetregen. 29.24 Laechelte ich denen zu, die
kein Vertrauen hatten, dann nahmen sie das Leuchten meines
Gesichts auf. 29.25 Ich waehlte fuer sie den Weg aus und sass als
Haupt und thronte wie ein Koenig unter der Kriegsschar wie einer,
der Trauernde troestet.

Sein jetziges Elend, Verachtung durch die Menschen, Gottes
feindliche Gesinnung - Berechtigung zur Klage.

\30\

30.1 Jetzt aber lachen sie ueber mich, die juenger sind als ich
an Jahren, bei denen ich es abgelehnt haette, ihre Vaeter den
Hunden meiner Herde beizugesellen. 30.2 Wozu sollte mir auch
die Kraft ihrer Haende [dienen]? Die Ruestigkeit ist bei ihnen
[jedoch] verloren. 30.3 Durch Mangel und Hunger unfruchtbar -
sie, die die [Wurzeln der] Wueste abnagen - sind sie Menschen der
Oede und Veroedung [geworden], 30.4 sie, die Salzkraut pfluecken
am Gestraeuch und deren Brot die Ginsterwurzel ist. 30.5 Aus
der Gemeinschaft werden sie vertrieben. Man schreit ueber sie wie
ueber den Dieb. 30.6 Am Abhang der Bachtaeler muessen sie wohnen,
in Erdloechern und Felsen[hoehlen]. 30.7 Zwischen Straeuchern
schreien sie, unter Unkraut finden sie sich zusammen. 30.8
Gottloses Volk, ja, Gesindel ohne Namen, sind sie aus dem Land
hinausgepeitscht worden.

30.9 Und nun bin ich ihr Spottlied geworden, ich wurde fuer sie
zum Gerede. 30.10 Sie verabscheuen mich, haben sich von mir
entfernt, und nicht mit Speichel fuer mein Gesicht gespart.
30.11 Denn er hat meine Bogensehne geloest und mich gedemuetigt,
so dass sie vor mir den Zuegel schiessen lassen. 30.12 Zu meiner
Rechten erhebt sich die Brut. Sie stossen meine Fuesse weg und
schuetten gegen mich ihre Unheilsdaemme auf. 30.13 Sie reissen
meinen Pfad auf, helfen zu meinem Untergang, und niemand haelt
sie dabei auf. 30.14 Wie durch eine breite Bresche kommen sie,
unter Krachen waelzen sie sich heran. - 30.15 Ploetzlicher
Schrecken hat sich gegen mich gewandt, er jagt wie der Wind
meiner Wuerde nach; und wie eine Wolke ist meine Rettung
voruebergezogen.

30.16 Und nun zerfliesst in mir meine Seele, die Tage des
Elends packen mich. 30.17 Nachts bohrt es mir meine Knochen
aus, und die an mir nagenden [Schmerzen] ruhen nicht. 30.18
Mit gewaltiger Kraft packt er mein Gewand, wie der Kragen meines
Leibrocks schnuert er mich ein. 30.19 Er hat mich in den Dreck
geworfen, so dass ich dem Staub und der Asche gleich geworden
bin. 30.20 Ich schreie zu dir, und du antwortest mir nicht.
Ich stehe da, doch du achtest nicht auf mich. 30.21 In einen
Grausamen verwandelst du dich mir, mit der Staerke deiner Hand
feindest du mich an. 30.22 Du hebst mich auf den Wind, du laesst
mich [auf ihm] reiten und mich zergehen im Krachen [des
Gewitters]. 30.23 Denn ich habe es erkannt, zum Tod fuehrst du
mich zurueck und in das Versammlungshaus aller Lebendigen.

30.24 Doch streckt man unter Truemmern nicht die Hand [nach
Rettung] aus, oder [erhebt man] bei seinem Untergang [nicht] ein
Hilfegeschrei deswegen? 30.25 Oder weinte ich nicht ueber den,
der harte Tage hatte, hatte meine Seele mit dem Armen [denn
kein] Mitgefuehl? 30.26 Ja, Gutes erwartete ich, und es kam
Boeses. Und ich harrte auf Licht, und es kam Dunkelheit. 30.27
Meine Eingeweide sind zum Sieden gebracht und haben keine Ruhe.
Tage des Elends sind mir entgegengetreten. 30.28 Trauernd gehe
ich einher ohne Sonne. Ich stehe auf in der Versammlung [und]
schreie um Hilfe. 30.29 Ich bin ein Bruder geworden den
Schakalen und ein Gefaehrte den Straussenhennen. 30.30 Meine
Haut ist schwarz geworden [und loest sich] von mir ab, und mein
Gebein brennt vor [Fieber]hitze. 30.31 Und so ist meine Zither
zur Trauerklage geworden und meine Floete zur Stimme der
Weinenden.

Sein unstraefliches Verhalten gegen Gott und Menschen -
Bereitschaft mit Gott zu rechten.

\31\

31.1 Einen Bund habe ich mit meinen Augen geschlossen. Wie
haette ich da auf eine Jungfrau [luestern] blicken sollen? 31.2
Denn was waere [dafuer] die Zuteilung von Gott droben gewesen und
das Erbteil vom Allmaechtigen in den Hoehen? 31.3 Ist nicht
Verderben fuer den Uebeltaeter [bestimmt] und Missgeschick fuer die,
die Unrecht tun? 31.4 Sieht er nicht meine Wege und zaehlt alle
meine Schritte?

31.5 Wenn ich mit Gehaltlosem umgegangen bin und mein Fuss zum
Betrug geeilt ist, - 31.6 er soll mich auf der Waage der
Gerechtigkeit wiegen, so wird Gott meine Rechtschaffenheit
erkennen! 31.7 Wenn mein Schritt vom Weg abgebogen und mein
Herz meinen Augen gefolgt ist und an meinen Haenden ein Makel
klebt, 31.8 dann moege ich saeen und ein anderer essen, und
meine Sproesslinge moegen entwurzelt werden!

31.9 Wenn mein Herz sich wegen einer Frau hat betoeren lassen
und ich an der Tuer meines Naechsten gelauert habe, 31.10 [dann]
soll meine Frau fuer einen anderen mahlen, und andere moegen ueber
ihr niederknien! 31.11 Denn das waere eine Schandtat und das
eine Schuld, die vor die Richter gehoert. 31.12 Ja, ein Feuer
waere es, das bis zum Untergang fraesse und meinen ganzen Ertrag
entwurzeln wuerde.

31.13 Wenn ich missachtet habe das Recht meines Knechtes und
meiner Magd in ihrem Rechtsstreit mit mir, 31.14 was wollte
ich dann tun, wenn Gott sich erhoebe; und wenn er untersuchte,
was ihm erwidern? 31.15 Hat nicht er, der mich im Mutterleib
gemacht hat, [auch] ihn gemacht, und hat nicht einer im
Mutterschoss uns bereitet?

31.16 Wenn ich Geringen einen Wunsch verweigert habe, die
Augen der Witwe erloeschen liess 31.17 und meinen Bissen alleine
ass, so dass die Waise nichts [mehr] davon essen konnte - 31.18
ist sie doch von meiner Jugend an bei mir aufgewachsen wie [bei]
einem Vater, und wie eine Schwester habe ich sie geleitet -,
31.19 wenn ich [ruhig] zusah, wie einer ohne Kleidung
umherirrte und der Arme keine Decke hatte, 31.20 wenn seine
Lenden mich nicht segneten und er sich von der Wolle meiner
Laemmer nicht waermen durfte, 31.21 wenn ich [drohend] meine
Hand gegen eine Waise geschwungen habe, weil ich im Tor meinen
Beistand sah, 31.22 dann soll mir meine Schulter vom Nacken
fallen, und mein Arm soll vom Gelenk abbrechen! 31.23 Denn
schrecklich waere mir das Verderben Gottes, und seiner Hoheit
koennte ich nicht standhalten.

31.24 Wenn ich das Gold zu meiner Zuversicht gemacht und zum
feinen Gold gesagt habe: Du meine Hoffnung! 31.25 Wenn ich
mich freute, dass mein Vermoegen so umfangreich war und dass meine
Hand Gewaltiges erreicht hatte! 31.26 Wenn ich das Licht [der
Sonne] sah, wie sie es leuchten liess, und den Mond, wie er
praechtig daherzog, 31.27 und mein Herz sich [dann] im Geheimen
betoeren liess und ich Kusshaende warf! 31.28 Auch das ist Schuld,
die vor den Richter gehoert! Ich haette ja Gott droben verleugnet.

31.29 Wenn ich mich freute ueber den Untergang meines Hassers
und aufjauchzte, als Unglueck ihn traf! 31.30 Nie habe ich ja
meinem Gaumen erlaubt zu suendigen, mit einem Fluch dessen Seele
zu fordern.

31.31 Wenn die Maenner in meinem Zelt nicht bezeugt haben: Wer
waere wohl nicht von seinem Fleisch satt geworden! 31.32 Der
Fremde musste nicht im Freien uebernachten, ich oeffnete dem
Wanderer meine Tuer.

31.33 Wenn ich wie Adam meine Vergehen zugedeckt habe, um
meine Schuld in meiner Brust zu verbergen, 31.34 weil ich etwa
erschrocken gewesen waere [vor] der grossen Menge und die
Verachtung der Sippen mich niedergeschmettert haette, so dass ich
mich still verhalten haette, nicht zur Tuere hinausgegangen waere!

31.35 Ach haette ich doch einen, der auf mich hoerte, - hier ist
meine Unterschrift! Der Allmaechtige antworte mir! [Wo ist] die
[Klage]schrift, die mein Rechtsgegner geschrieben hat? 31.36
Wahrlich, ich wuerde sie auf meine Schulter heben, sie mir um
[den Kopf] winden als Kranz. 31.37 Ich wuerde ihm ueber die Zahl
meiner Schritte Auskunft geben, wie ein Fuerst wuerde ich ihm
nahen.

31.38 Wenn gegen mich mein Ackerboden Anklage erhob und seine
Furchen miteinander weinten, 31.39 wenn ich seinen Ertrag,
ohne zu bezahlen, verzehrt habe und die Seele seiner Besitzer
zum Keuchen brachte, 31.40 [dann] soll statt Weizen
Dorngestruepp hervorkommen und anstelle von Gerste Unkraut!

Zu Ende sind die Worte Hiobs.

Erste Rede des Elihu: Bisherige Zurueckhaltung und
Unparteilichkeit - Aufforderung an Hiob zur Stellungnahme.

\32\

32.1 Und jene drei Maenner hoerten auf, dem Hiob zu antworten,
weil er in seinen Augen gerecht war. 32.2 Da entbrannte der
Zorn Elihus, des Sohnes Barachels, des Busiters, von der Sippe
Ram. Gegen Hiob entbrannte sein Zorn, weil er sich Gott
gegenueber im Recht betrachtete. 32.3 Und gegen seine drei
Freunde entbrannte sein Zorn, weil sie keine Antwort gefunden
und Hiob [doch] fuer schuldig erklaert hatten. 32.4 Elihu aber
hatte sich Hiob gegenueber zurueckgehalten mit Reden, weil jene
die aelteren an Jahren waren als er. 32.5 Und als Elihu sah,
dass keine Antwort [mehr] in dem Mund der drei Maenner war, da
entbrannte sein Zorn. 32.6 Und Elihu, der Sohn des Barachel,
der Busiter, hob an und sagte:

Ich bin der Juengste an Jahren, und ihr seid Greise. Darum hatte
ich Angst und fuerchtete mich, euch mein Wissen zu verkuenden.
32.7 Ich sagte [mir]: Mag [erst] das Alter reden, soll die
Menge der Jahre Weisheit erkennen lassen! 32.8 Jedoch - es ist
der Geist im Menschen und der Atem des Allmaechtigen, der sie
verstaendig werden laesst. 32.9 Nicht [nur] die Betagten sind die
Weisen, noch verstehen [stets] die Alten, was recht ist. 32.10
Darum sage ich: Hoert mir zu! Auch ich will mein Wissen
verkuenden. 32.11 Siehe, ich wartete auf eure Worte, horchte
auf eure einsichtigen [Reden], bis ihr [die rechten] Worte
ausfindig gemacht haettet. 32.12 Und ich wandte euch meine
Aufmerksamkeit zu, doch siehe, keiner war da, der Hiob widerlegt
haette, [keiner] von euch, der seine Worte erwidert haette.
32.13 Dass ihr [aber ja] nicht sagt: Wir haben Weisheit
gefunden; Gott kann ihn aus dem Felde schlagen, nicht ein
Mensch! 32.14 Er hat ja nicht an mich [seine] Worte gerichtet,
und mit euren Worten werde ich ihm nicht erwidern. - 32.15 Sie
sind bestuerzt, sie antworten nicht mehr, die Worte lassen sie im
Stich. 32.16 Soll ich da warten, weil sie nicht reden, weil
sie dastehen [und] nicht mehr antworten? 32.17 Auch ich will
meinerseits mein Teil erwidern, auch ich will mein Wissen
verkuenden. 32.18 Denn erfuellt bin ich mit Worten; der Geist in
meinem Innern bedraengt mich. 32.19 Siehe, mein Inneres ist wie
[junger] Wein, der nicht geoeffnet ist; gleich neu [gefuellten]
Schlaeuchen will es bersten. 32.20 Ich muss reden, damit ich
Luft bekomme, ich will meine Lippen auftun und antworten.
32.21 Fuer keinen werde ich Partei ergreifen, und keinem
Menschen werde ich schmeicheln! 32.22 Denn ich verstehe mich
nicht aufs Schmeicheln ; sonst wuerde mein Schoepfer mich [wohl]
bald dahinraffen.

\33\

33.1 Du aber, Hiob, hoere doch meine Reden, und all meine Worte
nimm zu Ohren! 33.2 Sieh doch, ich habe meinen Mund aufgetan,
meine Zunge redet in meinem Gaumen. 33.3 Geradheit meines
Herzens - [das] sind meine Worte, und lauter kuenden meine Lippen
Erkenntnis. 33.4 Der Geist Gottes hat mich gemacht, und der
Atem des Allmaechtigen belebt mich. 33.5 Wenn du kannst, gib
mir Antwort, bring [sie] vor, stelle dich vor mich hin! 33.6
Siehe, ich bin vor Gott soviel wie du, vom Lehm [nur]
abgekniffen bin auch ich. 33.7 Siehe, Angst vor mir braucht
dich nicht zu erschrecken, und mein Draengen wird nicht schwer
auf dir lasten.

Abwehr der Anklagen Hiobs gegen Gott - Gottes Zucht zum Heil der
Seele - Aufforderung zur Stellungnahme oder zum Zuhoeren.

33.8 Du sagtest doch vor meinen Ohren - und den Laut [deiner]
Worte hoere ich [noch] -: 33.9 Lauter bin ich, ohne ein
Vergehen. Rein bin ich und habe keine Schuld. 33.10 Siehe, er
erfindet Anlaesse zum Widerstand gegen mich, er haelt mich fuer
seinen Feind. 33.11 Er legt meine Fuesse in den Block, ueberwacht
alle meine Pfade. - 33.12 Siehe, darin bist du nicht im Recht,
antworte ich dir; denn Gott ist groesser als ein Mensch.

33.13 Warum rechtest du mit ihm, weil er auf all seine Worte
keine Antwort gibt? 33.14 Doch auf eine Weise redet Gott und
auf eine zweite, und man wird es nicht gewahr. 33.15 Im Traum,
im Nachtgesicht, wenn tiefer Schlaf auf die Menschen faellt, im
Schlummer auf dem Lager, 33.16 dann oeffnet er das Ohr der
Menschen und bestaetigt die Warnung fuer sie, 33.17 um den
Menschen von [seinem] Tun abzuwenden und den Hochmut vom Mann
abzuhauen, 33.18 um seine Seele zurueckzuhalten von der Grube
und sein Leben davon, in den Spiess zu rennen.

33.19 Auch wird er gezuechtigt durch Schmerzen auf seinem
Lager, und ununterbrochen [waehrt] der Streit in seinen Gebeinen.
33.20 Und sein Leben verabscheut das Brot und seine Seele die
Lieblingsspeise. 33.21 Sein Fleisch vergeht, ist unansehnlich,
und fleischlos sind seine Knochen, die [sonst] nicht zu sehen
waren. 33.22 Und seine Seele naehert sich der Grube und sein
Leben den Todesboten.

33.23 Wenn er da einen Engel bei sich hat, einen Mittler,
einen von den Tausend, der dem Menschen seine Pflicht mitteilen
soll, 33.24 so wird der sich ueber ihn erbarmen und sprechen:
Befreie ihn, damit er nicht in die Grube hinabfaehrt! Ich habe
Loesegeld [fuer ihn] gefunden. 33.25 Sein Fleisch wird frischer
sein als in der Jugendkraft; er wird zurueckkehren zu den Tagen
seiner Jugend. 33.26 Er wird zu Gott flehen, und der wird ihn
gnaedig annehmen, und er darf sein Angesicht schauen mit Jubel;
und Gott wird dem Menschen seine Gerechtigkeit zurueckgeben.
33.27 Er wird vor den Menschen singen und sagen: Ich hatte
gesuendigt und das Rechte verkehrt, und er hat mir nicht
vergolten. 33.28 Er hat meine Seele erloest vor dem Abstieg in
die Grube, und mein Leben darf das Licht schauen.

33.29 Siehe, das alles tut Gott zweimal, dreimal mit dem Mann,
33.30 um seine Seele von der Grube zurueckzuholen, damit er vom
Licht des Lebens erleuchtet werde. 33.31 Merke auf, Hiob, hoere
mir zu! Schweige, und ich will reden! 33.32 Wenn du Worte
hast, erwidere mir [etwas]! Rede nur, denn ich wollte dir gern
recht geben! 33.33 Wenn [aber] nicht, hoere du mir zu!
Schweige, und ich werde dich Weisheit lehren!

Zweite Rede des Elihu: Gegen Hiobs Reden ueber die
Ungerechtigkeit Gottes - Keine Rechtsbeugung durch den
Allmaechtigen.

\34\

34.1 Und Elihu erhob [seine Stimme] und sagte:

34.2 Hoert, ihr Weisen, meine Worte und ihr Kundigen, gebt mir
Gehoer! 34.3 Denn das Ohr prueft die Worte, und der Gaumen
kostet die Speise. 34.4 Lasst uns nun pruefen, was recht ist,
lasst uns untereinander erkennen, was gut ist!

34.5 Denn Hiob hat gesagt: Ich bin gerecht, und Gott hat mir
mein Recht entzogen. 34.6 Obwohl ich im Recht bin, soll ich
ein Luegner sein. Mein Geschick ist unheilbar, ohne dass ich
irgend etwas verbrochen haette. - 34.7 Wer ist ein Mann wie
Hiob, der Spott[worte] wie Wasser trinkt 34.8 und in
Gemeinschaft mit denen unterwegs ist, die Unrecht tun, und mit
gottlosen Menschen umgeht? 34.9 Denn er hat [selbst] gesagt:
Keinen Nutzen hat ein Mann davon, dass er sich mit Gott
befreundet!

34.10 Darum, ihr Maenner mit Verstand, hoert mir zu! Fern sei es
von Gott, gottlos zu handeln, und vom Allmaechtigen, Unrecht zu
tun! 34.11 Sondern des Menschen Tun vergilt er ihm, und nach
eines jeden Weg laesst er es ihn finden. 34.12 Ja, wahrlich,
Gott handelt nicht gottlos, und der Allmaechtige beugt das Recht
nicht. 34.13 Wer hat ihm die Erde anvertraut? Und wer hat den
ganzen Erdkreis hingestellt? 34.14 Wenn er sein Herz [nur] auf
sich selbst richtete, seinen Geist und seinen Atem zu sich
zurueckzoege, 34.15 so wuerde alles Fleisch insgesamt
verscheiden, und der Mensch zum Staub zurueckkehren.

34.16 Und wenn du einsichtig bist, hoere dies, schenke der
Stimme meiner Worte Gehoer! 34.17 Kann denn einer, der das
Recht hasst, die Zuegel fuehren? Oder willst du den Gerechten, den
Gewaltigen fuer schuldig erklaeren, ihn, 34.18 der zu einem
Koenig sagt `du Ruchloser', und `du Gottloser' zu den Edlen?
34.19 Der fuer die Obersten nicht Partei ergreift und den
Vornehmen nicht vor dem Geringen beruecksichtigt? Denn das Werk
seiner Haende sind sie alle. 34.20 In einem Augenblick sterben
sie und mitten in der Nacht. Ein Volk wird in Aufruhr versetzt,
und sie vergehen. Und er beseitigt den Gewalthaber ohne
menschliches Zutun. 34.21 Denn seine Augen [wachen] ueber den
Wegen des Menschen, und all seine Schritte sieht er. 34.22 Da
ist keine Dunkelheit und keine Finsternis, worin sich die
Uebeltaeter verbergen koennten. 34.23 Denn er setzt dem Menschen
keine Frist fest, zu Gott vor Gericht zu kommen. 34.24 Er
zerschmettert Gewaltige ohne Untersuchung und setzt andere an
ihre Stelle. 34.25 Daher achtet er auf ihre Taten und stuerzt
sie um ueber Nacht, dass sie zermalmt daliegen. 34.26 Wie
Gottlose schlaegt er sie da, wo alle es sehen, 34.27 deshalb,
weil sie von seiner Nachfolge abgewichen sind und all seine Wege
nicht bedacht haben, 34.28 so dass sie das Hilfegeschrei des
Geringen zu ihm hinaufdringen liessen und er das Hilfegeschrei
der Elenden hoerte. 34.29 Verhaelt er sich ruhig, wer darf ihn
fuer schuldig erklaeren? Verbirgt er das Angesicht, wer kann ihn
wahrnehmen? Sowohl ueber einer [ganzen] Nation als auch zugleich
ueber dem einzelnen [wacht er], 34.30 damit nicht ruchlose
Menschen Koenige seien, dem Volk zu Fallstricken.

34.31 Soll Gott dir etwa sagen: Ich habe mich geirrt, [doch]
ich will nicht [mehr] boese handeln; 34.32 was ich nicht sehe,
lehre du mich; wenn ich Unrecht veruebt habe, will ich es nicht
wieder tun? - 34.33 Soll nach deinem Sinn er es vergelten, da
du [sein Urteil] ja verwirfst? So musst du ja waehlen, und nicht
ich. Was du erkannt hast, sprich aus! 34.34 Maenner mit
Verstand werden zu mir sagen und ein weiser Mann, der mir
zuhoert: 34.35 Hiob redet nicht mit Erkenntnis, und seine Worte
sind ohne Einsicht. 34.36 Wohlan, Hiob werde fort und fort
geprueft wegen seiner Einwaende nach [der Art von] Maennern des
Unheils! 34.37 Denn er fuegt seiner Suende Treubruch hinzu, in
unserer Gegenwart klatscht er [sich Beifall] und macht seine
Worte gegen Gott zahlreich.

Dritte Rede des Elihu: Bedeutung des Tuns des Menschen - Keine
Erhoerung bei Gott bei Mangel an Gottesfurcht.

\35\

35.1 Und Elihu erhob [seine Stimme] und sagte:

35.2 Haeltst du dies fuer Recht, nennst du [das] `meine
Gerechtigkeit vor Gott', 35.3 wenn du fragst, was sie dir
nuetzt: `Was hilft es mir, dass ich nicht suendige?' - 35.4 Ich
will mit Worten dir erwidern und deinen Gefaehrten bei dir.
35.5 Blicke zum Himmel und sieh und schaue die Wolken an! Sie
sind hoeher als du. 35.6 Wenn du suendigst, was kannst du ihm
[damit] antun? Werden zahlreich deine Verbrechen, was kannst du
ihm zufuegen? 35.7 Wenn du gerecht bist, was gibst du ihm, oder
was empfaengt er aus deiner Hand? 35.8 Den Mann, dir gleich,
[trifft] deine Gottlosigkeit und das Menschenkind deine
Gerechtigkeit.

35.9 Wegen der Menge der Unterdrueckung erhebt man
Klagegeschrei. Man ruft um Hilfe wegen der Gewalttaetigkeit der
Grossen. 35.10 Aber man sagt nicht: Wo ist Gott, mein Schoepfer,
der Lobgesaenge gibt in der Nacht, 35.11 der uns mehr als die
Tiere der Erde belehrt und uns weiser macht als die Voegel des
Himmels? 35.12 Dort schreien sie - doch er antwortet nicht -
wegen des Uebermutes der Boesen. 35.13 Ja, vergebens! Gott hoert
nicht, und der Allmaechtige sieht es nicht an. 35.14 Nun gar,
wenn du sagst: du kannst ihn nicht sehen! Der Rechtsfall [liegt]
ihm vor, so warte auf ihn! 35.15 Und nun, weil sein Zorn
[noch] nicht heimgesucht hat und er sich nicht so sehr um
Albernheiten kuemmert, 35.16 reisst Hiob fuer Nichtiges seinen
Mund auf, macht ohne Erkenntnis viel Worte.

Vierte Rede des Elihu: Durch Leiden zu Selbsterkenntnis und
Gehorsam - Mahnung an Hiob zur Anerkennung von Gottes Tun.

\36\

36.1 Und Elihu fuhr fort und sagte:

36.2 Hab ein wenig Geduld mit mir, und ich will es dir kuenden!
Denn mehr noch habe ich fuer Gott zu sagen. 36.3 Ich will mein
Wissen von weither holen und meinem Schoepfer Gerechtigkeit
geben. 36.4 Ja wahrlich, meine Worte sind keine Luege; ein
[Mann] mit vollkommenem Wissen [steht] vor dir.

36.5 Siehe, Gott ist gewaltig, doch verwirft er niemanden; er
ist gewaltig an Kraft des Herzens. 36.6 Er erhaelt den
Gottlosen nicht am Leben, und das Recht der Elenden stellt er
[wieder] her. 36.7 Nicht wendet er seine Augen von dem
Gerechten, und mit Koenigen auf dem Thron, da laesst er sie
immerdar sitzen, so dass sie erhaben sind. 36.8 Und wenn sie in
Fesseln geschlagen, in Stricken des Elends gefangen sind, 36.9
dann zeigt er ihnen ihr Tun und ihre Vergehen, dass sie sich
ueberheblich gebaerdeten, 36.10 und er oeffnet ihr Ohr fuer Zucht
und sagt [ihnen], dass sie umkehren sollen vom Unrecht. 36.11
Wenn sie hoeren und sich unterwerfen, vollenden sie ihre Tage im
Glueck und ihre Jahre in Annehmlichkeiten. 36.12 Wenn sie aber
nicht hoeren, rennen sie in den Spiess und verscheiden ohne
Erkenntnis. 36.13 Aber die ein ruchloses Herz haben, hegen
Zorn. Sie rufen nicht um Hilfe, wenn er sie fesselt. 36.14
Ihre Seele stirbt dahin in der Jugend und ihr Leben im
Juenglingsalter. 36.15 Den Elenden errettet er in seinem Elend
und oeffnet durch Bedraengnis sein Ohr.

36.16 Auch dich lockt er fort aus dem Rachen der Not,
unbeengte Weite ist dein Platz, und was auf deinen Tisch kommt,
ist reich an Fett. 36.17 Bist du aber mit dem Urteil ueber den
Gottlosen erfuellt, werden Urteil und Rechtsspruch [dich]
ergreifen. 36.18 Ja, dass [deine] Erregung dich nur nicht zum
Hoehnen anstiftet und die Groesse des Loesegeldes dich nicht
verleitet! 36.19 Soll dich dein Hilferuf aus der Not
herausbringen und alle Kraftanstrengungen? 36.20 Lechze nicht
nach der Nacht, [danach], dass [ganze] Voelker auffahren an ihrer
Stelle! 36.21 Huete dich, wende dich nicht dem Unrecht zu! Denn
Bosheit hast du dem Elend [bereits] vorgezogen.

36.22 Siehe, Gott handelt erhaben in seiner Macht. Wer ist ein
Lehrer wie er? 36.23 Wer koennte ihm seinen Weg vorschreiben,
und wer duerfte sagen: Du hast unrecht getan? 36.24 Denke
daran, dass du sein Werk preist, das Menschen besingen! 36.25
Alle Menschen schauen es [staunend] an, der Sterbliche erblickt
es aus der Ferne.

Offenbarung von Gottes Majestaet in der Natur - Mahnung zur
Demuetigung vor Gott.

36.26 Siehe, Gott ist erhaben, wir aber erkennen es nicht; die
Zahl seiner Jahre, sie ist unerforschlich. 36.27 Wenn er die
Wassertropfen heraufzieht, sickern sie durch seinen Nebel
[wieder herab] als Regen, 36.28 den die Wolken niederrieseln
[und] traeufeln auf die vielen Menschen. 36.29 Ja, wenn man gar
das Ausbreiten des Gewoelks verstuende, das Donnerkrachen seines
Zeltes! 36.30 Siehe, er breitet darueber sein Licht aus, und
die Wurzeln des Meeres bedeckt er. 36.31 Ja, in den Wolken
richtet er die Voelker, gibt Nahrung im Ueberfluss. 36.32 Seine
Haende umhuellt er mit dem Blitzstrahl und entbietet ihn gegen
[den], auf den er [ihn] treffen lassen will. 36.33 Es kuendigt
ihn sein Rollen an, wenn er seinen Zorn gegen Bosheit eifern
laesst.

\37\

37.1 Ja, darueber erbebt mein Herz und faehrt auf von seiner
Stelle. 37.2 Hoert, hoert das Toben seiner Stimme und das
Grollen, das aus seinem Mund hervorgeht! 37.3 Unter dem ganzen
Himmel laesst er es los und seinen Blitz bis zu den Enden der
Erde. 37.4 Nach ihm bruellt der Donner, er laesst es mit seiner
erhabenen Stimme donnern. Und er haelt die Blitze nicht zurueck,
wenn seine Stimme sich hoeren laesst. 37.5 Gott donnert mit
seiner Stimme wunderbar. Er tut [so] grosse Dinge, und wir
erkennen es nicht. 37.6 Denn zum Schnee spricht er: Fall zur
Erde! - und [so auch] zum Regenguss und zu seinen gewaltigen
Regenguessen. 37.7 Auf die Hand eines jeden Menschen setzt er
[sein] Siegel, damit alle Menschen sein Werk erkennen. 37.8
Und das Wild geht in sein Versteck und legt sich auf seinen
Lagern nieder. 37.9 Aus der Kammer kommt Sturm hervor und aus
den Nordwinden Kaelte. 37.10 Durch den Atem Gottes gibt es Eis,
und die Weite des Wassers [liegt] in Enge. 37.11 Auch mit Nass
belastet er die Wolke, streut [weit] umher sein lichtes Gewoelk.
37.12 Und das [zieht] ringsumher, sich hin und her wendend
nach seiner klugen Steuerung, um auszufuehren alles, was er ihnen
gebietet, ueber der Flaeche des Erdkreises. 37.13 Sei es zur
Zuechtigung, sei es fuer seine Erde, sei es zur Gnade, er laesst sie
es finden.

37.14 Nimm dieses zu Ohren, Hiob! Steh still und achte auf die
Wundertaten Gottes! 37.15 Erkennst du es, wenn Gott ihnen
Auftrag gibt und leuchten laesst das Licht seines Gewoelks? 37.16
Erkennst du das Schweben der Wolke, die Wunderwerke dessen, der
an Erkenntnis vollkommen ist? 37.17 Du, dessen Kleider heiss
werden, wenn das Land wegen des Suedwindes [traege] ruht, 37.18
kannst du gleich ihm die Wolkendecke ausbreiten, die fest ist
wie ein gegossener Spiegel? 37.19 Lass uns wissen, was wir ihm
sagen sollen! Nichts koennen wir vorbringen vor Finsternis.
37.20 Soll ihm gemeldet werden, dass ich rede? Oder muss man es
[ihm erst] sagen, dass [etwas] mitgeteilt wird? 37.21 Und jetzt
sieht man das Licht nicht, das durch die Wolken verdunkelt ist;
aber ein Wind faehrt daher und fegt den Himmel rein. 37.22 Aus
dem Norden kommt ein goldener Schein, um Gott ist furchtbare
Hoheit. 37.23 Den Allmaechtigen - ihn erreichen wir nicht, den
Erhabenen an Kraft. Und das Recht und die Fuelle der
Gerechtigkeit beugt er nicht. 37.24 Darum fuerchten ihn die
Menschen; er sieht all die Weisheitskundigen nicht an.

Erste Rede Gottes: Fragen nach dem Urheber der Schoepfung, der
leblosen und belebten Natur.

\38\

38.1 Da antwortete der HERR dem Hiob aus dem Sturm und sprach:

38.2 Wer ist es, der den Ratschluss verdunkelt mit Worten ohne
Erkenntnis? 38.3 Guerte doch wie ein Mann deine Lenden! Dann
will ich dich fragen, und du sollst mich belehren!

38.4 Wo warst du, als ich die Erde gruendete? Teile es mit,
wenn du Einsicht kennst! 38.5 Wer hat ihre Masse bestimmt, wenn
du es kennst? Oder wer hat ueber ihr die Messschnur ausgespannt?
38.6 Worauf sind ihre Sockel eingesenkt? Oder wer hat ihren
Eckstein gelegt, 38.7 als die Morgensterne miteinander
jubelten und alle Soehne Gottes jauchzten?

38.8 Wer hat das Meer mit Tueren verschlossen, als es
hervorbrach, dem Mutterschoss entquoll, 38.9 als ich Gewoelk zu
seinem Gewand machte und Wolkendunkel zu seinen Windeln 38.10
und ich ihm meine Grenze zog und Riegel und Tueren einsetzte
38.11 und sprach: Bis hierher kommst du und nicht weiter, und
hier soll aufhoeren der Stolz deiner Wellen?

38.12 Hast du einmal in deinem Leben dem Morgen geboten? Hast
du die Morgenroete ihre Staette wissen lassen, 38.13 damit sie
die Enden der Erde erfasse, so dass die Gottlosen von ihr
abgeschuettelt werden? 38.14 Sie verwandelt sich wie Siegelton,
und alles steht da wie ein Kleid; 38.15 und den Gottlosen wird
ihr Licht entzogen, und der erhobene Arm wird zerbrochen.

38.16 Bist du gekommen bis zu den Quellen des Meeres, und hast
du den Urgrund der Tiefe durchwandelt? 38.17 Sind dir die Tore
des Todes aufgedeckt worden, und hast du die Tore der Finsternis
gesehen? 38.18 Hast du auf die Breiten der Erde geachtet?
Teile es [mir] mit, wenn du das alles erkannt hast!

38.19 Wo ist denn der Weg dahin, wo das Licht wohnt? Und die
Finsternis - wo ist denn ihre Staette, 38.20 so dass du sie in
ihr Gebiet bringen koenntest und dass dir die Pfade zu ihrem Haus
bekannt waeren? 38.21 Du hast es [ja] erkannt, denn damals
warst du [schon] geboren, und die Zahl deiner Tage ist gross!

38.22 Bist du bis zu den Vorraeten des Schnees gekommen, und
hast du die Vorraete des Hagels gesehen, 38.23 die ich
aufgespart habe fuer die Zeit der Not, fuer den Tag des Kampfes
und der Schlacht?

38.24 Wo denn ist der Weg, auf dem das Licht sich verteilt,
der Ostwind sich ueber die Erde zerstreut? 38.25 Wer furchte
der Regenflut einen Wassergraben und einen Weg der donnernden
Gewitterwolke, 38.26 um regnen zu lassen auf ein Land ohne
Menschen, auf die Wueste, in der kein Mensch ist, 38.27 um zu
saettigen die Oede und Veroedung und um hervorspriessen zu lassen
die Triebe des frischen Grases?

38.28 Hat der Regen einen Vater, oder wer hat die Tautropfen
gezeugt? 38.29 Aus wessen Schoss kam das Eis hervor, und des
Himmels Reif, wer hat ihn geboren, 38.30 wenn sich das Wasser
wie in einem Stein versteckt haelt und die Flaeche der Tiefe fest
gefuegt ist?

38.31 Knuepfst du die Baender des Siebengestirns, oder loest du
die Fesseln des Orion? 38.32 Kannst du die Tierkreisbilder
hervortreten lassen zu ihrer Zeit und den Grossen Baeren leiten
samt seinen Jungen? 38.33 Hast du die Ordnungen des Himmels
erkannt, oder bestimmst du seine Herrschaft auf der Erde?

38.34 Erhebst du deine Stimme zum Gewoelk, so dass der Schwall
des Wassers dich bedeckt? 38.35 Entsendest du Blitze, so dass
sie hinfahren und zu dir sagen: Hier sind wir? 38.36 Wer hat
Weisheit in den Ibis gelegt, oder wer hat dem Hahn Verstand
gegeben? 38.37 Wer kann in Weisheit die Wolken zaehlen, und die
Kruege des Himmels - wer kippt sie um, 38.38 wenn das Erdreich
hart wird wie gegossenes Metall und die Schollen
aneinanderkleben?

38.39 Erjagst du fuer die Loewin die Beute, und stillst du die
Gier der jungen Loewen, 38.40 wenn sie sich auf [ihren] Lagern
ducken, im Dickicht auf der Lauer sitzen? 38.41 Wer stellt dem
Raben sein Futter bereit, wenn seine Jungen zu Gott schreien,
umherirren ohne Nahrung?

\39\

39.1 Kennst du die Wurfzeit der Steinboecke? Beobachtest du das
Kreissen der Hirschkuehe? 39.2 Zaehlst du die Monate, die sie
erfuellen muessen, und kennst du die Zeit ihres Werfens? 39.3
Sie kauern sich, lassen ihre Jungen durchbrechen, entledigen
sich ihrer Wehen. 39.4 Ihre Kinder werden stark, wachsen auf
im Freien; sie ziehen hinaus und kehren nicht [mehr] zu ihnen
zurueck.

39.5 Wer hat den Wildesel frei laufen lassen, und wer hat die
Fesseln des Wildlings geloest, 39.6 dem ich die Steppe zur
Behausung machte und zu seiner Wohnung das salzige Land? 39.7
Er lacht ueber das Getuemmel der Stadt, das Geschrei des Treibers
hoert er nicht. 39.8 Was er auf den Bergen erspaeht, ist seine
Weide, und allem Gruenen spuert er nach.

39.9 Wird der Bueffel dir dienen wollen, oder wird er an deiner
Krippe uebernachten? 39.10 Haeltst du den Bueffel in der Furche
an seinem Seil, oder wird er die Talgruende hinter dir her eggen?
39.11 Traust du ihm, weil seine Kraft so gross ist, und
ueberlaesst du ihm deine Arbeit? 39.12 Kannst du dich auf ihn
verlassen, dass er dein Korn heimbringt und [das Getreide fuer]
deine Tenne einsammelt?

39.13 Munter schwingt sich der Fluegel der Straussenhenne - ist
es die Schwinge des Storches oder des Falken? 39.14 Denn sie
ueberlaesst ihre Eier der Erde und laesst sie auf dem Staub warm
werden. 39.15 Und sie vergisst, dass ein Fuss sie zerdruecken und
das Wild des Feldes sie zertreten kann. 39.16 Sie behandelt
ihre Jungen hart, als gehoerten sie ihr nicht. War ihre Muehe
umsonst, es erschuettert sie nicht. 39.17 Denn Gott liess sie
die Weisheit vergessen und gab ihr keinen Anteil an der
Einsicht. 39.18 Wenn sie dann aber in die Hoehe schnellt, lacht
sie ueber das Ross und seinen Reiter.

39.19 Gibst du dem Ross die Kraft, bekleidest du seinen Hals
mit einer Maehne? 39.20 Bringst du es zum Springen wie die
Heuschrecke? Schrecklich ist sein hoheitsvolles Schnauben.
39.21 Es scharrt in der Ebene und freut sich an [seiner]
Kraft; es zieht aus, den Waffen entgegen. 39.22 Es lacht ueber
die Furcht und erschrickt nicht und kehrt vor dem Schwert nicht
um. 39.23 Ueber ihm klirrt der Koecher, die Klinge von Speer und
Krummschwert. 39.24 Mit Ungestuem und Erregung schluerft es den
Boden und laesst sich nicht halten, wenn das Horn ertoent. 39.25
Sooft das Horn erklingt, ruft es: Hui! Und [schon] von weitem
wittert es die Schlacht, das Laermen der Obersten und das
Kriegsgeschrei.

39.26 Schwingt sich kraft deiner Einsicht der Habicht empor,
breitet seine Fluegel aus fuer den Suedwind? 39.27 Oder erhebt
sich auf deinen Befehl der Geier so hoch und baut in der Hoehe
sein Nest? 39.28 Den Fels bewohnt er und horstet [dort] auf
der Felsenzacke und der Bergfeste. 39.29 Von dort aus erspaeht
er Nahrung, in die Ferne blicken seine Augen. 39.30 Seine
Jungen gieren nach Blut, und wo Erschlagene sind, da ist er.

Hiobs Antwort: Einsichtige Zuruecknahme der Anklagen gegen Gott.

\40\

40.1 Und der HERR antwortete dem Hiob und sprach:

40.2 Mit dem Allmaechtigen will der Tadler rechten? Der da Gott
zurechtweist, er antworte darauf!

40.3 Da antwortete Hiob dem HERRN und sagte:

40.4 Siehe, zu gering bin ich! Was kann ich dir erwidern? Ich
lege meine Hand auf meinen Mund. 40.5 Einmal habe ich geredet,
und ich will nicht [mehr] antworten; und zweimal, und ich will
es nicht wieder tun.

Zweite Rede Gottes: Beweis der Macht Gottes durch Bestrafung der
Hochmuetigen - Seine Gewalt ueber den Behemot und den Leviatan.

40.6 Und der HERR antwortete Hiob aus dem Sturm und sprach:

40.7 Guerte doch wie ein Mann deine Lenden! Ich will dich
fragen, und du sollst mich belehren! 40.8 Willst du etwa mein
Recht zerbrechen, mich fuer schuldig erklaeren, damit du gerecht
dastehst? 40.9 Oder hast du einen Arm wie Gott, und donnerst
du mit einer Stimme wie er? 40.10 Schmuecke dich doch mit
Erhabenheit und Hoheit, in Majestaet und Pracht kleide dich!
40.11 Streue die Ausbrueche deines Zornes umher und schau alles
Hochmuetige an und erniedrige es! 40.12 Schau alles Hochmuetige
an, beuge es und tritt die Gottlosen nieder auf ihrer Stelle!
40.13 Verbirg sie allesamt im Staub, banne sie selbst an einen
verborgenen Ort! 40.14 Dann werde auch ich dich preisen, weil
deine Rechte dir zur Hilfe kommt.

40.15 Sieh doch den Behemot, den ich mit dir gemacht habe!
Gras frisst er wie das Rind. 40.16 Sieh doch seine Kraft in
seinen Lenden und seine Staerke in den Muskeln seines Bauches!
40.17 Er laesst seinen Schwanz gleich einer Zeder haengen, die
Sehnen seiner Schenkel sind [dicht] geflochten. 40.18 Roehren
aus Bronze sind seine Knochen und seine Gebeine wie Stangen aus
Eisen. 40.19 Er ist der Anfang der Wege Gottes. Der ihn
gemacht, hat [ihm] sein Schwert beschafft. 40.20 Denn die
Berge bringen ihm Tribut, und alle Tiere des Feldes, die dort
spielen. 40.21 Unter Lotosbueschen lagert er im Versteck von
Rohr und Sumpf. 40.22 Die Lotosbuesche, sein Schatten, bedecken
ihn; es umgeben ihn die Bachpappeln. 40.23 Siehe, der Strom
schwillt maechtig an - er hastet nicht davon. Er fuehlt sich
sicher, [selbst] wenn ein Jordan gegen sein Maul hervorbricht.
40.24 [Wer] kann ihm in seine Augen greifen, ihm in der Falle
die Nase durchbohren?

40.25 Ziehst du den Leviatan mit der Angel herbei, und haeltst
du mit dem Seil seine Zunge nieder? 40.26 Kannst du einen
Binsenstrick durch seine Nase ziehen und mit einem Dorn seine
Kinnlade durchbohren? 40.27 Wird er dich lange anflehen oder
dir schmeichelnde Worte geben? 40.28 Wird er einen Bund mit
dir schliessen, dass du ihn zum Knecht nimmst fuer ewig? 40.29
Willst du mit ihm spielen wie mit einem Vogel und ihn fuer deine
Maedchen anbinden? 40.30 Werden die Handelsgenossen um ihn
feilschen, ihn verteilen unter die Kaufleute? 40.31 Kannst du
seine Haut mit Spiessen spicken und seinen Kopf mit der
Fischharpune? 40.32 Lege nur deine Hand an ihn! Denk an den
Kampf! Du wirst es nicht noch einmal tun!

\41\

41.1 Siehe, die Hoffnung auf ihn erweist sich als truegerisch.
Wird man nicht schon bei seinem Anblick niedergeworfen? 41.2
Niemand ist so tollkuehn, dass er ihn aufreizte. - Und wer ist es,
der vor mir bestehen koennte? 41.3 Wer hat mir zuvor gegeben,
dass ich ihm vergelten sollte? [Was] unter dem ganzen Himmel
[ist], mir gehoert es!

41.4 Nicht schweigen will ich von seinen Gliedern und von
seiner Kraftfuelle und von der Schoenheit seines Baues. 41.5 Wer
deckte die Oberseite seines Gewandes auf? In sein Doppelgebiss,
wer dringt da hinein? 41.6 Wer oeffnete die Tuerfluegel seines
Gesichts? Rings um seine Zaehne [lauert] Schrecken. 41.7 Ein
Stolz sind die Schuppenreihen, verschlossen und fest versiegelt.
41.8 Eins fuegt sich ans andere, und kein Hauch dringt
dazwischen, 41.9 eins haftet am andern, sie greifen ineinander
und trennen sich nicht. 41.10 Sein Niesen strahlt Licht aus,
und seine Augen sind wie die Wimpern der Morgenroete. 41.11 Aus
seinem Rachen schiessen Fackeln, spruehen feurige Funken hervor.
41.12 Aus seinen Nuestern faehrt Rauch wie aus einem angefachten
und gluehenden Kochtopf. 41.13 Sein Atem entzuendet Kohlen, und
eine Flamme faehrt aus seinem Rachen. 41.14 In seinem Hals
wohnt Staerke, und vor ihm huepft die Angst her. 41.15 Die
Wampen seines Fleisches haften zusammen, sind ihm fest
angegossen, unbeweglich. 41.16 Sein Herz ist fest wie Stein
und fest wie der untere Muehlstein. 41.17 Vor seinem Erheben
fuerchten sich Machthaber, vor Bestuerzung ziehen sie sich zurueck.
41.18 Trifft man ihn mit dem Schwert, es haelt nicht stand,
noch Speer, noch Wurfspiess oder Harpune. 41.19 Er haelt Eisen
fuer Stroh [und] Kupfer fuer faules Holz. 41.20 Der Pfeil kann
ihn nicht vertreiben, Schleudersteine verwandeln sich fuer ihn in
Stoppeln. 41.21 Wie Stoppeln gilt ihm die Keule, und er lacht
ueber den Aufprall des Krummschwertes. 41.22 Unter ihm sind
Scherbenspitzen, auf dem Schlamm breitet er einen
Dreschschlitten aus. 41.23 Er bringt die Meerestiefe zum
Sieden wie einen Kochtopf, macht das Meer wie einen Salbentopf.
41.24 Hinter sich laesst er den Pfad hell werden, man haelt die
Tiefe fuer graues Haar. 41.25 Auf Erden ist keiner ihm gleich,
ihm, der zur Unerschrockenheit geschaffen ist. 41.26 Auf alles
Hohe blickt er [herab]; er ist Koenig ueber alles stolze Wild.

Hiobs Antwort: Anerkenntnis der Groesse Gottes und bussfertiger
Widerruf seiner Anklagen.

\42\

42.1 Und Hiob antwortete dem HERRN und sagte:

42.2 Ich habe erkannt, dass du alles vermagst und kein Plan fuer
dich unausfuehrbar ist. 42.3 `Wer ist es, der den Ratschluss
verhuellt ohne Erkenntnis?' So habe ich denn [meine Meinung]
mitgeteilt und verstand [doch] nichts, Dinge, die zu wunderbar
fuer mich sind und die ich nicht kannte. 42.4 Hoere doch, und
ich will reden! Ich will dich fragen, und du sollst es mich
wissen lassen! 42.5 Vom Hoerensagen hatte ich von dir gehoert,
jetzt aber hat mein Auge dich gesehen. 42.6 Darum verwerfe ich
[mein Geschwaetz] und bereue in Staub und Asche.

Verurteilung und Begnadigung der Freunde Hiobs - Hiobs
Rechtfertigung.

42.7 Und es geschah, nachdem der HERR jene Worte zu Hiob
geredet hatte, da sprach der HERR zu Elifas, dem Temaniter: Mein
Zorn ist entbrannt gegen dich und gegen deine beiden Freunde:
Denn ihr habt ueber mich nicht Wahres geredet wie mein Knecht
Hiob. 42.8 Und nun nehmt euch sieben Jungstiere und sieben
Widder und geht zu meinem Knecht Hiob und opfert ein Brandopfer
fuer euch! Und Hiob, mein Knecht, soll fuer euch Fuerbitte tun. Nur
ihn will ich annehmen, damit ich euch nicht Schimpfliches antue.
Denn ihr habt ueber mich nicht Wahres geredet, wie mein Knecht
Hiob.

42.9 Da gingen Elifas, der Temaniter, und Bildad, der
Schuchiter, [und] Zofar, der Naamatiter, hin und taten es, wie
der HERR zu ihnen geredet hatte. Und der HERR nahm Hiob an.

Gottes Segen ueber Hiob.

42.10 Und der HERR wendete das Geschick Hiobs, als der fuer
seine Freunde Fuerbitte tat. Und der HERR vermehrte alles, was
Hiob gehabt hatte, auf das Doppelte. 42.11 Da kamen zu ihm all
seine Brueder und all seine Schwestern und alle, die ihn frueher
gekannt hatten. Und sie assen mit ihm Brot in seinem Haus, und
sie bekundeten ihm ihre Teilnahme und troesteten ihn wegen all
des Ungluecks, das der HERR ueber ihn gebracht hatte. Und sie
gaben ihm jeder eine Kesita und jeder einen goldenen Ring.
42.12 Und der HERR segnete das Ende Hiobs mehr als seinen
Anfang. Und er bekam vierzehntausend Schafe und sechstausend
Kamele und tausend Gespanne Rinder und tausend Eselinnen.
42.13 Und es wurden ihm sieben Soehne und drei Toechter
[geboren]. 42.14 Und er gab der ersten den Namen Jemima und
der zweiten den Namen Kezia und der dritten den Namen
Keren-Happuch. 42.15 Und so schoene Frauen wie die Toechter
Hiobs fand man im ganzen Land nicht. Und ihr Vater gab ihnen ein
Erbteil mitten unter ihren Bruedern.

42.16 Und Hiob lebte nach diesen [Ereignissen noch] 140 Jahre.
Und er sah seine Kinder und seine Kindeskinder, vier
Generationen. 42.17 Und Hiob starb, alt und der Tage satt.

Die Psalmen.

ERSTES BUCH.

\1\

1.1 Gluecklich der Mann, der nicht folgt dem Rat der Gottlosen,
den Weg der Suender nicht betritt und nicht im Kreis der Spoetter
sitzt, 1.2 sondern seine Lust hat am Gesetz des HERRN und ueber
sein Gesetz sinnt Tag und Nacht! 1.3 Er ist wie ein Baum,
gepflanzt an Wasserbaechen, der seine Frucht bringt zu seiner
Zeit, und dessen Laub nicht verwelkt; alles was er tut, gelingt
ihm. 1.4 Nicht so die Gottlosen; sondern sie sind wie Spreu,
die der Wind verweht. 1.5 Darum bestehen Gottlose nicht im
Gericht, noch Suender in der Gemeinde der Gerechten. 1.6 Denn
der HERR kennt den Weg der Gerechten; aber der Gottlosen Weg
vergeht.

\2\

2.1 Warum toben die Nationen und sinnen Eitles die
Voelkerschaften? 2.2 Es treten auf Koenige der Erde, und Fuersten
tun sich zusammen gegen den HERRN und seinen Gesalbten: 2.3
`Lasst uns zerreissen ihre Bande und von uns werfen ihre Stricke!'
2.4 Der im Himmel thront, lacht, der Herr spottet ueber sie.
2.5 Dann spricht er sie an in seinem Zorn, in seiner Zornglut
schreckt er sie: 2.6 `Habe doch ich meinen Koenig geweiht auf
Zion, meinem heiligen Berg!' 2.7 Lasst mich die Anordnung des
HERRN bekanntgeben! Er hat zu mir gesprochen: `Mein Sohn bist
du, ich habe dich heute gezeugt. 2.8 Fordere von mir, und ich
will dir die Nationen zum Erbteil geben, zu deinem Besitz die
Enden der Erde. 2.9 Mit eisernem Stab magst du sie
zerschmettern, wie Toepfergeschirr sie zerschmeissen.' 2.10 Und
nun, ihr Koenige, handelt verstaendig; lasst euch zurechtweisen,
ihr Richter der Erde! 2.11 Dienet dem HERRN mit Furcht, und
jauchzt mit Zittern! 2.12 Kuesst den Sohn, dass er nicht zuerne
und ihr umkommt auf dem Weg; denn leicht entbrennt sein Zorn.
Gluecklich alle, die sich bei ihm bergen!

\3\

3.1 Ein Psalm. Von David. Als er vor seinem Sohn Absalom floh.
3.2 HERR! Wie zahlreich sind meine Bedraenger! Viele erheben
sich gegen mich; 3.3 viele sagen von mir: Es gibt keine
Rettung fuer ihn bei Gott! 3.4 Du aber, HERR, bist ein Schild
um mich her, meine Ehre, und der mein Haupt emporhebt. 3.5 Mit
meiner Stimme rufe ich zum HERRN, und er antwortet mir von
seinem heiligen Berg. 3.6 Ich legte mich nieder und schlief;
ich erwachte, denn der HERR stuetzt mich. 3.7 Ich fuerchte nicht
Zehntausende Kriegsvolks, die ringsum mich belagern. 3.8 Steh
auf, HERR! Rette mich, mein Gott! Denn du hast alle meine Feinde
auf die Backe geschlagen; die Zaehne der Gottlosen hast du
zerschmettert. 3.9 Bei dem HERRN ist die Rettung. Dein Segen
komme auf dein Volk. ..

\4\

4.1 Dem Chorleiter. Mit Saitenspiel. Ein Psalm. Von David.
4.2 Wenn ich rufe, antworte mir, Gott meiner Gerechtigkeit! In
Bedraengnis hast du mir Raum gemacht; sei mir gnaedig und hoere
mein Gebet! 4.3 Ihr Herrensoehne, wie lange [bleibt] meine Ehre
zur Schande [verkehrt], werdet ihr Eitles lieben und Luege
suchen? .. 4.4 Erkennt doch, dass der HERR einen Frommen fuer
sich ausgesondert hat! Der HERR hoert, wenn ich zu ihm rufe.
4.5 Erbebt, aber suendigt nicht! Denkt nach in eurem Herzen auf
eurem Lager, aber seid still! 4.6 Opfert Gerechtigkeitsopfer
und vertraut auf den HERRN! 4.7 Viele sagen: Wer wird uns
Gutes schauen lassen? Erhebe, HERR, ueber uns das Licht deines
Angesichts! 4.8 Du hast Freude in mein Herz gegeben, mehr als
jenen zu der Zeit, da sie viel Korn und Most haben. 4.9 In
Frieden werde ich, sobald ich liege, schlafen; denn du, HERR,
laesst mich, [obschon] allein, in Sicherheit wohnen.

\5\

5.1 Dem Chorleiter. Zu Floeten. Ein Psalm. Von David. 5.2
Meine Worte nimm zu Ohren, HERR, merke auf mein Seufzen! 5.3
Horche auf die Stimme meines Schreiens, mein Koenig und mein
Gott; denn zu dir bete ich. 5.4 HERR, in der Fruehe wirst du
meine Stimme hoeren. In der Fruehe rueste ich dir [ein Opfer] zu
und spaehe aus. 5.5 Denn du bist nicht ein Gott, der an
Gottlosigkeit Gefallen hat; bei dir darf ein Boeser nicht weilen.
5.6 Verblendete duerfen nicht vor deine Augen hintreten; du
hassest alle, die Frevel tun. 5.7 Du laesst die Luegenredner
verlorengehen; den Mann des Blutes und des Truges verabscheut
der HERR. 5.8 Ich aber darf dank der Fuelle deiner Gnade
eingehen in dein Haus; ich bete an zu deinem heiligen Tempel
hin, in der Furcht vor dir. 5.9 HERR, leite mich in deiner
Gerechtigkeit um meiner Feinde willen; ebne vor mir deinen Weg.
5.10 Denn nichts Gewisses ist in ihrem Mund, ihr Inneres ist
Verderben. Ein offenes Grab ist ihre Kehle, ihre Zunge glaetten
sie. 5.11 Lass sie buessen, o Gott; moegen sie fallen um ihrer
Plaene willen! Stosse sie hinweg wegen der Menge ihrer Vergehen,
denn sie sind widerspenstig gegen dich gewesen. 5.12 Doch
moegen sich freuen alle, die sich bei dir bergen, und jubeln
allezeit. Du beschirmst sie, darum frohlocken in dir, die deinen
Namen lieben. 5.13 Denn du segnest den Gerechten, HERR, wie
mit einem Schild umringst du ihn mit Huld.

\6\

6.1 Dem Chorleiter. Mit Saitenspiel. Auf der Scheminith. Ein
Psalm. Von David. 6.2 HERR, strafe mich nicht in deinem Zorn,
und zuechtige mich nicht in deinem Grimm! 6.3 Sei mir gnaedig,
HERR, denn ich bin welk; heile mich, HERR, denn meine Gebeine
sind bestuerzt. 6.4 Meine Seele ist tief bestuerzt. Aber du,
HERR, bis wann -? 6.5 Kehre um, HERR, befreie meine Seele;
rette mich um deiner Gnade willen! 6.6 Denn im Tode gedenkt
man deiner nicht; im Scheol, wer wird dich preisen? 6.7 Muede
bin ich durch mein Seufzen; die ganze Nacht schwemme ich mein
Bett, mache mit meinen Traenen mein Lager zerfliessen. 6.8
Geschwaecht von Gram ist mein Auge, gealtert wegen all meiner
Draenger. 6.9 Weicht von mir, alle ihr Uebeltaeter; denn der HERR
hat die Stimme meines Weinens gehoert. 6.10 Der HERR hat mein
Flehen gehoert; mein Gebet nimmt der HERR an. 6.11 Beschaemt und
tief bestuerzt werden alle meine Feinde; sie muessen
zurueckweichen, werden ploetzlich beschaemt.

\7\

7.1 Ein Schiggajon von David, das er dem HERRN sang wegen der
Worte des Benjaminiten Kusch. 7.2 HERR, mein Gott, bei dir
berge ich mich, rette mich von allen meinen Verfolgern und
befreie mich! 7.3 Dass er nicht wie ein Loewe mein Leben
zerreisst, er reisst, und da ist kein Befreier. 7.4 HERR, mein
Gott! Wenn ich solches getan habe, wenn Unrecht an meinen Haenden
ist, 7.5 wenn ich Boeses vergolten dem, der mit mir Frieden
haelt, und gepluendert den, der mich ohne Ursache bedraengt, 7.6
so verfolge der Feind meine Seele und erreiche sie, er trete
mein Leben zu Boden und strecke meine Ehre hin in den Staub.
7.7 Steh auf, HERR, in deinem Zorn! Erhebe dich gegen das
Wueten meiner Bedraenger, und wache auf zu mir! Gericht hast du
befohlen. 7.8 Die Schar der Voelkerschaften umringe dich, zur
Hoehe ueber ihnen kehre zurueck! 7.9 Der HERR richtet die Voelker.
Richte mich, HERR, nach meiner Gerechtigkeit und nach meiner
Lauterkeit, die auf mir ist. 7.10 Ein Ende nehme die Bosheit
der Gottlosen, aber dem Gerechten gib Bestand, der du Herzen und
Nieren pruefst, gerechter Gott! 7.11 Mein Schild ueber [mir] ist
Gott, der die von Herzen Aufrichtigen rettet. 7.12 Gott ist
ein gerechter Richter und ein strafender Gott an jedem Tag.
7.13 Wahrhaftig, schon wieder wetzt er [der Feind] sein
Schwert, spannt seinen Bogen und ruestet ihn. 7.14 Aber gegen
sich selbst hat er die Mordwerkzeuge bereitet, seine Pfeile
brennend gemacht. 7.15 Siehe, er traegt in sich Boeses; er geht
schwanger mit Unheil, gebiert Falschheit. 7.16 Er hat eine
Grube gegraben und hat sie ausgehoehlt, doch ist er in die Falle
gefallen, die er gemacht hat. 7.17 Sein Unheil kehrt auf sein
Haupt zurueck, und auf seinen Scheitel herab kommt seine
Gewalttat. 7.18 Ich will den HERRN preisen nach seiner
Gerechtigkeit und besingen den Namen des HERRN, des Hoechsten.

\8\

8.1 Dem Chorleiter. Nach der Gittit. Ein Psalm. Von David.
8.2 HERR, unser Herr, wie herrlich ist dein Name auf der
ganzen Erde, der du deine Hoheit gelegt hast auf die Himmel!
8.3 Aus dem Munde der Kinder und Saeuglinge hast du Macht
gegruendet um deiner Bedraenger willen, um zum Schweigen zu
bringen den Feind und den Rachgierigen. 8.4 Wenn ich anschaue
deine Himmel, deiner Finger Werk, den Mond und die Sterne, die
du bereitet hast: 8.5 Was ist der Mensch, dass du sein
gedenkst, und des Menschen Sohn, dass du dich um ihn kuemmerst?
8.6 Denn du hast ihn wenig geringer gemacht als Engel, mit
Herrlichkeit und Pracht kroenst du ihn. 8.7 Du machst ihn zum
Herrscher ueber die Werke deiner Haende; alles hast du unter seine
Fuesse gestellt: 8.8 Schafe und Rinder allesamt und auch die
Tiere des Feldes, 8.9 Voegel des Himmels und Fische des Meeres,
was die Pfade der Meere durchzieht. 8.10 HERR, unser Herr, wie
herrlich ist dein Name auf der ganzen Erde!

\9\

9.1 Dem Chorleiter. Almuth Labben. Ein Psalm. Von David. 9.2
Ich will [dich] preisen, HERR, mit meinem ganzen Herzen, will
erzaehlen alle deine Wundertaten. 9.3 In dir will ich mich
freuen und frohlocken, will deinen Namen besingen, [du]
Hoechster, 9.4 waehrend meine Feinde zurueckweichen, stuerzen und
umkommen vor deinem Angesicht. 9.5 Denn du hast ausgefuehrt
mein Recht und meine Rechtssache; du hast dich auf den Thron
gesetzt, ein gerechter Richter. 9.6 Du hast Nationen
gescholten, den Gottlosen verloren gegeben, ihren Namen
ausgeloescht fuer immer und ewig; 9.7 der Feind ist erledigt,
zertruemmert fuer immer; du hast Staedte zerstoert, ihr Andenken ist
getilgt. 9.8 Der HERR laesst sich nieder auf immer, er hat
seinen Thron aufgestellt zum Gericht. 9.9 Und er, er wird
richten die Welt in Gerechtigkeit, wird ueber die Voelkerschaften
Gericht halten in Geradheit. 9.10 Doch dem Unterdrueckten ist
der HERR eine hohe Feste, eine hohe Feste in Zeiten der
Drangsal. 9.11 Auf dich vertrauen, die deinen Namen kennen;
denn du hast nicht verlassen, die dich suchen, HERR. 9.12
Singet dem HERRN, der Zion bewohnt, verkuendet unter den Voelkern
seine Taten! 9.13 Denn der dem vergossenen Blut nachforscht,
hat ihrer gedacht; er hat das Schreien der Elenden nicht
vergessen. 9.14 Sei mir gnaedig, HERR! Sieh an mein Elend von
seiten meiner Hasser, indem du mich emporhebst aus den Toren des
Todes: 9.15 Damit ich all dein Lob erzaehle in den Toren der
Tochter Zion, dass ich frohlocke ueber deine Rettung. 9.16
Versunken sind die Nationen in die Grube, die sie gemacht; in
dem Netz, das sie versteckt haben, hat sich ihr eigener Fuss
gefangen. 9.17 Der HERR hat sich zu erkennen gegeben, er hat
Gericht ausgeuebt: der Gottlose hat sich verstrickt im Werk
seiner Haende. Higgajon. 9.18 Moegen zum Scheol sich wenden die
Gottlosen, alle Nationen, die Gott vergessen. 9.19 Denn nicht
fuer immer wird der Arme vergessen, [noch] geht der Elenden
Hoffnung fuer ewig verloren. 9.20 Steh auf, HERR, dass nicht der
Mensch Gewalt habe! Moegen gerichtet werden die Nationen vor
deinem Angesicht! 9.21 Lege Furcht auf sie, HERR! Moegen die
Nationen erkennen, dass sie Menschen sind!

\10\

10.1 Warum, HERR, stehst du fern, verbirgst dich in Zeiten der
Drangsal? 10.2 In Hochmut verfolgt der Gottlose den Elenden.
Sie werden erfasst von den Anschlaegen, die jene ersonnen haben.
10.3 Denn der Gottlose ruehmt [sich] wegen des Begehrens seiner
Seele; und der Habsuechtige laestert, er verachtet den HERRN.
10.4 Der Gottlose [denkt] hochnaesig: `Er wird nicht
nachforschen.' `Es ist kein Gott!' sind alle seine Gedanken.
10.5 Erfolgreich sind seine Wege allezeit. Hoch oben sind
deine Gerichte, weit von ihm entfernt; alle seine Widersacher -
er blaest sie an. 10.6 Er spricht in seinem Herzen: Ich werde
nicht wanken, von Geschlecht zu Geschlecht in keinem Unglueck
sein. 10.7 Voll Fluch ist sein Mund, voll Hinterlist und
Bedrueckung; unter seiner Zunge ist Muehsal und Unheil. 10.8 Er
sitzt im Hinterhalt der Hoefe, in Verstecken bringt er den
Unschuldigen um; seine Augen spaehen dem Armen nach. 10.9 Er
lauert im Versteck wie ein Loewe in seinem Dickicht; er lauert,
um den Elenden zu fangen; er faengt den Elenden, indem er ihn in
sein Netz zieht. 10.10 Er zerschlaegt, duckt sich [nieder]; und
die Armen fallen durch seine gewaltigen [Kraefte]. 10.11 Er
spricht in seinem Herzen: Gott hat vergessen, hat verborgen sein
Angesicht, ewig sieht er nicht! 10.12 Steh auf, HERR! Gott,
erhebe deine Hand! Vergiss nicht die Elenden! 10.13 Warum darf
der Gottlose Gott verachten, sprechen in seinem Herzen: `Du
wirst nicht nachforschen'? 10.14 Du hast es gesehen, denn du,
du schaust auf Muehsal und Gram, um es in deine Hand zu nehmen.
Dir ueberlaesst es der Arme, der Vaterlose; du bist ja Helfer.
10.15 Zerbrich den Arm des Gottlosen und des Boesen! Ahnde
seine Gottlosigkeit, dass du [sie] nicht [mehr] findest! 10.16
Der HERR ist Koenig immer und ewig; verschwunden sind die
Nationen aus seinem Land. 10.17 Den Wunsch der Sanftmuetigen
hast du gehoert, HERR; du festigst ihr Herz, laesst aufmerken dein
Ohr, 10.18 um Recht zu schaffen der Waise und dem
Unterdrueckten, dass kuenftig kein Mensch von der Erde mehr
zusammenschrecke.

\11\

11.1 Dem Chorleiter. Von David. Bei dem HERRN habe ich mich
geborgen. Wie sagt ihr zu meiner Seele: `Flieh in die Berge wie
ein Vogel'? 11.2 Denn siehe, die Gottlosen spannen den Bogen,
haben ihren Pfeil auf der Sehne gerichtet, im Finstern zu
schiessen auf die von Herzen Aufrichtigen. 11.3 Wenn die
Grundpfeiler umgerissen werden, was richtet da der Gerechte aus?
11.4 Der HERR ist in seinem heiligen Palast, der HERR - in den
Himmeln ist sein Thron. Seine Augen schauen, seine Augenblitze
pruefen die Menschenkinder. 11.5 Der HERR prueft den Gerechten;
aber den Gottlosen und den, der Gewalttat liebt, hasst seine
Seele. 11.6 Er laesst Schlingen, Feuer und Schwefel regnen auf
die Gottlosen. Glutwind ist ihres Bechers Anteil. 11.7 Denn
gerecht ist der HERR. Gerechte Taten liebt er. Aufrichtige
schauen sein Angesicht.

\12\

12.1 Dem Chorleiter. Auf der Scheminith. Ein Psalm. Von David.
12.2 Rette, HERR! - denn der Fromme ist dahin, denn die Treuen
sind verschwunden unter den Menschenkindern. 12.3 Sie reden
Luege, ein jeder mit seinem Naechsten; mit glatter Lippe, mit
doppeltem Herzen reden sie. 12.4 Der HERR moege ausrotten alle
glatten Lippen, die Zunge, die grosse Dinge redet, 12.5 die da
sagen: `Dank unserer Zunge sind wir ueberlegen, unsere Lippen
sind mit uns; wer ist unser Herr?' 12.6 Wegen der
gewalttaetigen Behandlung der Elenden, wegen des Seufzens der
Armen will ich nun aufstehen, spricht der HERR; ich will in
Sicherheit stellen den, gegen den man schnaubt. 12.7 Die Worte
des HERRN sind reine Worte - Silber, am Eingang zur Erde
gelaeutert, siebenmal gereinigt. 12.8 Du, HERR, wirst sie
einhalten, wirst ihn behueten vor diesem Geschlecht ewig. 12.9
Ringsum wandeln Gottlose, waehrend Gemeinheit emporkommt bei den
Menschenkindern.

\13\

13.1 Dem Chorleiter. Ein Psalm. Von David. 13.2 Bis wann,
HERR? Willst du mich vergessen immerdar? Bis wann willst du dein
Angesicht vor mir verbergen? 13.3 Bis wann soll ich Sorgen
hegen in meiner Seele, Kummer in meinem Herzen bei Tage? Bis
wann soll sich mein Feind ueber mich erheben? 13.4 Schau her,
antworte mir, HERR, mein Gott! Mach hell meine Augen, dass ich
nicht zum Tod entschlafe! 13.5 Dass mein Feind nicht sage: `Ich
habe ihn ueberwaeltigt!' meine Bedraenger nicht frohlocken, wenn
ich wanke. 13.6 Ich aber, ich habe auf deine Gnade vertraut;
mein Herz soll frohlocken ueber deine Rettung. Ich will dem HERRN
singen, denn er hat wohlgetan an mir.

V. 1-7: Ps 53.

\14\

14.1 Dem Chorleiter. Von David. Der Tor spricht in seinem
Herzen: `Es ist kein Gott!' Sie haben Verderben angerichtet, sie
tun abscheuliche Taten; da ist keiner, der Gutes tut. 14.2 Der
HERR hat vom Himmel herniedergeschaut auf die Menschenkinder, um
zu sehen, ob ein Verstaendiger da ist, einer, der Gott sucht!
14.3 Alle sind abgewichen, sie sind alle verdorben; da ist
keiner, der Gutes tut, auch nicht einer. 14.4 Haben denn keine
Erkenntnis alle, die Boeses tun, die mein Volk fressen, als aessen
sie Brot? Den HERRN rufen sie nicht an. 14.5 Da ueberfiel sie
Schrecken, denn Gott ist beim Geschlecht des Gerechten. 14.6
Die Plaene des Elenden wollt ihr zuschanden machen, aber seine
Zuflucht ist der HERR. 14.7 O kaeme doch aus Zion die Rettung
fuer Israel! Wenn der HERR die Gefangenschaft seines Volkes
wendet, wird Jakob jubeln, Israel sich freuen.

\15\

15.1 Ein Psalm. Von David. HERR, wer darf in deinem Zelt
weilen? Wer darf wohnen auf deinem heiligen Berg? 15.2 Der
rechtschaffen wandelt und Gerechtigkeit uebt und Wahrheit redet
in seinem Herzen, 15.3 nicht verleumdet mit seiner Zunge, kein
Uebel tut seinem Gefaehrten und keine Schmaehung bringt auf seinen
Naechsten, 15.4 in dessen Augen der Verworfene verachtet ist,
der aber die ehrt, die den HERRN fuerchten; der, hat er zum
Schaden geschworen, es nicht aendert; 15.5 der sein Geld nicht
auf Zins gibt, und kein [Bestechungs-]Geschenk nimmt gegen den
Unschuldigen. Wer solches tut, wird nicht wanken in Ewigkeit.

\16\

16.1 Ein Miktam. Von David. Bewahre mich, Gott, denn ich berge
mich bei dir! 16.2 Ich habe zum HERRN gesagt: `Du bist mein
Herr; es gibt kein Glueck fuer mich ausser dir'. 16.3 An den
Heiligen, die auf Erden sind, an den Herrlichen ist all mein
Wohlgefallen. 16.4 Zahlreich sind die Schmerzen derer, die
einem anderen [Gott] nachlaufen; ich werde ihre Trankopfer von
Blut nicht spenden und ihre Namen nicht auf meine Lippen nehmen.
16.5 Der HERR ist das Teil meines Erbes und mein Becher; du
bist es, der mein Los festlegt. 16.6 Die Messschnuere sind mir
gefallen auf liebliches Land; ja, mein Erbteil gefaellt mir.
16.7 Ich preise den HERRN, der mich beraten hat, selbst des
Nachts unterweisen mich meine Nieren. 16.8 Ich habe den HERRN
stets vor Augen; weil er zu meiner Rechten ist, werde ich nicht
wanken. 16.9 Darum freut sich mein Herz und frohlockt meine
Seele. Auch mein Fleisch wird in Sicherheit ruhen. 16.10 Denn
meine Seele wirst du dem Scheol nicht lassen, wirst nicht
zugeben, dass dein Frommer die Grube sehe. 16.11 Du wirst mir
kundtun den Weg des Lebens; Fuelle von Freuden ist vor deinem
Angesicht, Lieblichkeiten in deiner Rechten immerdar.

\17\

17.1 Ein Gebet. Von David. Hoere, HERR, die gerechte Sache,
horche auf mein Schreien, nimm zu Ohren mein Gebet von Lippen
ohne Trug! 17.2 Von deinem Angesicht gehe mein Recht aus!
Deine Augen moegen Aufrichtigkeit sehen. 17.3 Du hast mein Herz
geprueft, hast mich des Nachts durchforscht; du hast mich
gelaeutert - nichts findest du. Ich habe ueberlegt: nichts wird
meinem Mund entschluepfen. 17.4 Beim Treiben der Menschen habe
ich mich nach dem Wort deiner Lippen gehuetet vor den Wegen des
Gewalttaetigen. 17.5 Meine Schritte hielten sich in deinen
Spuren, meine Tritte haben nicht gewankt. 17.6 Ich rufe dich
an, denn du erhoerst mich, o Gott. Neige dein Ohr zu mir, hoere
meine Rede! 17.7 Erweise wunderbar deine Gnade, du Retter
derer, die sich bergen vor den Empoerern bei deiner Rechten.
17.8 Bewahre mich wie den Augapfel, birg mich im Schatten
deiner Fluegel 17.9 vor den Gottlosen, die mich zerstoeren,
meinen Todfeinden, die mich umzingeln. 17.10 Mit ihrem Fett
verschliessen sie [sich], mit ihrem Mund reden sie aus Anmassung.
17.11 Unsere Schritte - jetzt haben sie uns umringt; sie
richten ihre Augen darauf, [uns] zu Boden zu strecken. 17.12
Er ist gleich einem Loewen, gierig nach Raub, und wie ein
Jungloewe, der im Versteck sitzt. 17.13 Steh auf, HERR, tritt
ihm entgegen, wirf ihn nieder! Rette meine Seele vor dem
Gottlosen durch dein Schwert, 17.14 vor den Leuten durch deine
Hand, HERR, vor den Leuten, deren Teil im Leben von dieser Welt
ist! Was du zugedacht hast - damit fuellst du ihren Bauch, dass
[noch ihre] Soehne davon satt werden und ihren Kindern den Rest
hinterlassen. 17.15 Ich aber, ich werde dein Angesicht schauen
in Gerechtigkeit, werde gesaettigt werden, wenn ich erwache, mit
deinem Bild.

\18\

18.1 Dem Chorleiter. Von dem Knecht des HERRN, von David, der
die Worte dieses Liedes zum HERRN redete an dem Tag, als der
HERR ihn errettet hatte aus der Hand aller seiner Feinde und aus
der Hand Sauls. 18.2 Und er sprach: Ich liebe dich, HERR,
meine Staerke! 18.3 Der HERR ist mein Fels und meine Burg und
mein Erretter, mein Gott ist mein Hort, bei dem ich mich berge,
mein Schild und das Horn meines Heils, meine hohe Feste. 18.4
`Gepriesen!' rufe ich zum HERRN, so werde ich vor meinen Feinden
gerettet. 18.5 Es umfingen mich Bande des Todes, und Baeche des
Verderbens erschreckten mich. 18.6 Fesseln des Scheols umgaben
mich, ich stand vor den Fallen des Todes. 18.7 In meiner
Bedraengnis rief ich zum HERRN, und ich schrie zu meinem Gott. Er
hoerte aus seinem Tempel meine Stimme, und mein Schrei vor ihm
drang an seine Ohren. 18.8 Da wankte und bebte die Erde, die
Grundfesten der Berge erzitterten und wankten, denn er war [von
Zorn] entbrannt. 18.9 Rauch stieg auf von seiner Nase, und
Feuer frass aus seinem Mund, gluehende Kohlen brannten aus ihm.
18.10 Er neigte die Himmel und fuhr hernieder, und Dunkel war
unter seinen Fuessen. 18.11 Er fuhr auf einem Cherub und flog
daher, so schwebte er auf den Fluegeln des Windes. 18.12 Er
machte Finsternis zu seinem Versteck rings um sich her, zu
seiner Laube Wasserdunkel, dichtes Gewoelk. 18.13 Aus dem Glanz
vor ihm zogen seine Wolken vorueber [mit] Hagel und Feuerkohlen.
18.14 Und der HERR donnerte in den Himmeln, und der Hoechste
liess seine Stimme erschallen [mit] Hagel und Feuerkohlen.
18.15 Und er schoss seine Pfeile und zerstreute sie, er
schleuderte Blitze und verwirrte sie. 18.16 Da wurden sichtbar
die Betten der Wasser, und die Fundamente der Welt wurden
aufgedeckt vor deinem Schelten, HERR, vor dem Schnauben des
Hauchs deiner Nase. 18.17 Er griff aus der Hoehe, erfasste mich,
zog mich heraus aus grossen Wassern. 18.18 Er rettete mich vor
meinem starken Feind und vor meinen Hassern, denn sie waren
maechtiger als ich. 18.19 Sie ereilten mich am Tage meines
Ungluecks, aber der HERR wurde mir zur Stuetze. 18.20 Und er
fuehrte mich heraus ins Weite, er befreite mich, weil er Gefallen
an mir hatte. 18.21 Der HERR handelte an mir nach meiner
Gerechtigkeit, nach der Reinheit meiner Haende vergalt er mir.
18.22 Denn ich habe die Wege des HERRN eingehalten und bin von
meinem Gott nicht gottlos abgewichen. 18.23 Denn alle seine
Rechtsbestimmungen waren vor mir, und seine Ordnungen wies ich
nicht von mir. 18.24 Auch war ich untadelig gegen ihn und
huetete mich vor meiner Schuld. 18.25 So vergalt der HERR mir
nach meiner Gerechtigkeit, nach der Reinheit meiner Haende vor
seinen Augen. 18.26 Gegen den Treuen verhaeltst du dich treu,
gegen den untadeligen Mann untadelig. 18.27 Gegen den Reinen
zeigst du dich rein, gegen den Verkehrten aber verdreht. 18.28
Ja, du rettest das arme Volk und erniedrigst hochmuetige Augen.
18.29 Ja, du laesst meine Leuchte strahlen. Der HERR, mein Gott,
erhellt meine Finsternis. 18.30 Denn mit dir kann ich auf
Raubzug gehen, mit meinem Gott kann ich eine Mauer ueberspringen.
18.31 Gott - sein Weg ist untadelig; des HERRN Wort ist
lauter; ein Schild ist er allen, die sich bei ihm bergen.
18.32 Denn wer ist Gott ausser dem HERRN? Und wer ist ein Fels
als nur unser Gott? 18.33 Gott umguertet mich mit Kraft und
untadelig macht er meinen Weg. 18.34 Er macht meine Fuesse den
Hirschen gleich, und stellt mich hin auf meine Hoehen. 18.35 Er
lehrt meine Haende das Kaempfen und meine Arme spannen den ehernen
Bogen. 18.36 Und du gabst mir den Schild deines Heils, und
deine Rechte stuetzte mich, und deine Herabneigung machte mich
gross. 18.37 Du schaffst Raum meinen Schritten unter mir, und
meine Knoechel haben nicht gewankt. 18.38 Meinen Feinden jagte
ich nach und erreichte sie, und ich kehrte nicht um, bis ich sie
aufgerieben hatte. 18.39 Ich zerschmetterte sie, dass sie nicht
mehr aufstehen konnten; sie fielen unter meine Fuesse. 18.40 Und
du umguertetest mich mit Kraft zum Kampf, beugtest unter mich,
die gegen mich aufstanden. 18.41 Du hast bewirkt, dass meine
Feinde mir den Ruecken [zeigen muessen], und meine Hasser, ich
habe sie vernichtet. 18.42 Sie schrieen - aber da war kein
Retter - zum HERRN, doch er antwortete ihnen nicht. 18.43 Und
ich zermalmte sie wie Staub vor dem Wind; wie Strassenkot
schuettete ich sie aus. 18.44 Du hast mich errettet aus den
Streitigkeiten des Volkes; du hast mich zum Haupt der Nationen
gesetzt; ein Volk, das ich nicht kannte, dient mir. 18.45
Sowie ihr Ohr hoerte, gehorchten sie mir; die Soehne der Fremde
schmeichelten mir. 18.46 Die Soehne der Fremde sanken hin und
zitterten hervor aus ihren Festungen. 18.47 Der HERR lebt!
Gepriesen sei mein Fels und erhoben der Gott meines Heils!
18.48 Der Gott, der mir Rache gab und mir die Voelker
unterwarf, 18.49 der mich rettete vor meinen zornigen Feinden.
Du erhoehtest mich ueber die, die gegen mich aufstanden; von dem
Mann der Gewalttat hast du mich befreit. 18.50 Darum will ich
dich preisen unter den Voelkern, HERR, und will spielen deinem
Namen, 18.51 der seinem Koenig grosse Rettungen schenkt und
Gnade erweist seinem Gesalbten, David und seinen Nachkommen
ewig.

\19\

19.1 Dem Chorleiter. Ein Psalm. Von David. 19.2 Die Himmel
erzaehlen die Herrlichkeit Gottes, und das Himmelsgewoelbe
verkuendet seiner Haende Werk. 19.3 Ein Tag sprudelt dem anderen
Kunde zu, und eine Nacht meldet der anderen Kenntnis - 19.4
ohne Rede und ohne Worte, mit unhoerbarer Stimme. 19.5 Ihr
Schall geht aus ueber die ganze Erde und bis an das Ende der Welt
ihre Sprache. Dort hat er der Sonne ein Zelt gesetzt. 19.6 Und
sie, wie ein Braeutigam aus seinem Gemach tritt sie hervor; sie
freut sich wie ein Held, die Bahn zu durchlaufen. 19.7 Vom
Ende des Himmels geht sie aus und laeuft um bis an sein Ende;
nichts ist vor ihrer Glut verborgen. 19.8 Das Gesetz des HERRN
ist vollkommen und erquickt die Seele; das Zeugnis des HERRN ist
zuverlaessig und macht den Einfaeltigen weise. 19.9 Die
Vorschriften des HERRN sind richtig und erfreuen das Herz; das
Gebot des HERRN ist lauter und erleuchtet die Augen. 19.10 Die
Furcht des HERRN ist rein und besteht in Ewigkeit. Die
Rechtsbestimmungen des HERRN sind Wahrheit, sie sind gerecht
allesamt; 19.11 sie, die koestlicher sind als Gold, ja viel
gediegenes Gold, und suesser als Honig und Honigseim. 19.12 Auch
wird dein Knecht durch sie gewarnt; in ihrer Befolgung liegt
grosser Lohn. 19.13 Verirrungen - wer bemerkt sie? Von den
verborgenen [Suenden] sprich mich frei! 19.14 Auch von
Uebermuetigen halte deinen Knecht zurueck; lass sie mich nicht
beherrschen! Dann bin ich tadellos und bin rein von schwerem
Vergehen. 19.15 Lass die Reden meines Mundes und das Sinnen
meines Herzens wohlgefaellig vor dir sein, HERR, mein Fels und
mein Erloeser!

\20\

20.1 Dem Chorleiter. Ein Psalm. Von David. 20.2 Der HERR
erhoere dich am Tag der Drangsal, der Name des Gottes Jakobs
mache dich unangreifbar. 20.3 Er sende dir Hilfe aus dem
Heiligtum, und von Zion aus unterstuetze er dich. 20.4 Er
gedenke aller deiner Speisopfer, und dein Brandopfer wolle er
annehmen! 20.5 Er gebe dir nach deinem Herzen, und alle deine
Plaene erfuelle er! 20.6 Jubeln wollen wir ueber dein Heil, im
Namen unseres Gottes das Panier erheben. Der HERR erfuelle alle
deine Bitten! 20.7 Jetzt habe ich erkannt, dass der HERR seinem
Gesalbten hilft; aus seinen heiligen Himmeln wird er ihn erhoeren
durch Heilstaten seiner Rechten. 20.8 Diese [denken] an Wagen
und jene an Rosse, wir aber gedenken an den Namen des HERRN,
unseres Gottes. 20.9 Jene kruemmen sich und fallen, wir aber
stehen und bleiben aufrecht. 20.10 HERR, hilf! Der Koenig
erhoere uns am Tage unseres Rufens!

\21\

21.1 Dem Chorleiter. Ein Psalm. Von David. 21.2 HERR, ueber
deine Kraft freut sich der Koenig, und wie sehr frohlockt er ueber
deine Hilfe! 21.3 Den Wunsch seines Herzens hast du ihm
gewaehrt, und das Verlangen seiner Lippen nicht verweigert.
21.4 Denn mit Segnungen an Gutem kamst du ihm entgegen; auf
sein Haupt setztest du eine Krone von Gold. 21.5 Leben erbat
er von dir, du hast es ihm gegeben: Laenge der Tage immer und
ewig. 21.6 Gross ist seine Herrlichkeit durch deine Hilfe;
Majestaet und Pracht legtest du auf ihn. 21.7 Denn zu Segnungen
setzt du ihn fuer immer; du erfreust ihn mit Freude vor deinem
Angesicht. 21.8 Denn auf den HERRN vertraut der Koenig, und
durch des Hoechsten Gnade wird er nicht wanken. 21.9 Deine Hand
wird alle deine Feinde finden, deine Rechte wird finden deine
Hasser. 21.10 Einem Feuerofen wirst du sie gleich machen zur
Zeit deines Erscheinens; der HERR in seinem Zorn wird sie
verschlingen, und Feuer wird sie verzehren. 21.11 Ihre Frucht
wirst du von der Erde vertilgen und ihre Nachkommen aus den
Menschenkindern. 21.12 Haben sie auch Boeses gegen dich
geplant, einen Anschlag ersonnen: nichts werden sie
zustandebringen. 21.13 Denn du wirst machen, dass sie den
Ruecken kehren, wirst deine Bogensehne gegen ihr Angesicht
richten. 21.14 Erhebe dich, HERR, in deiner Kraft! Wir wollen
singen und spielen deiner Macht.

\22\

22.1 Dem Chorleiter. Nach `Hirschkuh der Morgenroete'. Ein
Psalm. Von David. 22.2 Mein Gott, mein Gott, warum hast du
mich verlassen? Fern von meiner Rettung sind die Worte meines
Gestoehns. 22.3 Mein Gott, ich rufe bei Tage, und du antwortest
nicht; und bei Nacht, und mir wird keine Ruhe. 22.4 Doch du
bist heilig, der du wohnst [unter] den Lobgesaengen Israels.
22.5 Auf dich vertrauten unsere Vaeter; sie vertrauten, und du
rettetest sie. 22.6 Zu dir schrieen sie um Hilfe und wurden
gerettet; sie vertrauten auf dich und wurden nicht zuschanden.
22.7 Ich aber bin ein Wurm und kein Mensch, ein Spott der
Leute und verachtet vom Volk. 22.8 Alle, die mich sehen,
spotten ueber mich; sie verziehen die Lippen, schuetteln den Kopf:
22.9 `Er hat es auf den HERRN gewaelzt, der rette ihn, befreie
ihn, denn er hat ja Gefallen an ihm!' 22.10 Ja, du bist es,
der mich aus dem Mutterleib gezogen hat, der mir Vertrauen
einfloesste an meiner Mutter Bruesten. 22.11 Auf dich bin ich
geworfen von Mutterschoss her, von meiner Mutter Leib an bist du
mein Gott. 22.12 Sei nicht fern von mir, denn Not ist nahe,
denn kein Helfer ist da. 22.13 Viele Stiere haben mich
umgeben, starke [Stiere] von Basan mich umringt. 22.14 Sie
haben ihr Maul gegen mich aufgesperrt, [wie] ein Loewe, reissend
und bruellend. 22.15 Wie Wasser bin ich hingeschuettet, und alle
meine Gebeine haben sich zertrennt; wie Wachs ist mein Herz
geworden, zerschmolzen in meinem Inneren. 22.16 Meine Kraft
ist vertrocknet wie eine Scherbe, und meine Zunge klebt an
meinem Gaumen; und in den Staub des Todes legst du mich. 22.17
Denn Hunde haben mich umgeben, eine Rotte von Uebeltaetern hat
mich umzingelt. Sie haben meine Haende und meine Fuesse
durchgraben. 22.18 Alle meine Gebeine koennte ich zaehlen. Sie
schauen und sehen auf mich [herab]. 22.19 Sie teilen meine
Kleider unter sich, und ueber mein Gewand werfen sie das Los.
22.20 Du aber, HERR, sei nicht fern! Meine Staerke, eile mir zu
Hilfe! 22.21 Errette vom Schwert meine Seele, meine einzige
aus des Hundes Pranke! 22.22 Rette mich aus dem Rachen des
Loewen und von den Hoernern der Bueffel! Du hast mich erhoert.
22.23 Verkuendigen will ich deinen Namen meinen Bruedern;
inmitten der Versammlung will ich dich loben. 22.24 Ihr, die
ihr den HERRN fuerchtet, lobet ihn; alle Nachkommen Jakobs,
verherrlicht ihn, und scheut euch vor ihm, alle Nachkommen
Israels! 22.25 Denn er hat nicht verachtet noch verabscheut
das Elend des Elenden, noch sein Angesicht vor ihm verborgen;
und als er zu ihm schrie, hoerte er. 22.26 Von dir [kommt] mein
Lobgesang in grosser Versammlung; erfuellen will ich meine Geluebde
vor denen, die ihn fuerchten. 22.27 Die Sanftmuetigen werden
essen und satt werden; es werden den HERRN loben, die ihn
suchen; leben wird euer Herz fuer immer. 22.28 Es werden daran
gedenken und zum HERRN umkehren alle Enden der Erde; vor dir
werden niederfallen alle Geschlechter der Nationen. 22.29 Denn
dem HERRN [gehoert] das Koenigtum, er herrscht ueber die Nationen.
22.30 Es assen und fielen nieder alle Fetten der Erde; vor ihm
werden sich beugen alle, die in den Staub hinbfuhren, und der,
der seine Seele nicht am Leben erhalten konnte. 22.31
Nachkommen werden ihm dienen; man wird vom Herrn erzaehlen einem
Geschlecht, das kommen wird. 22.32 Sie werden verkuenden seine
Gerechtigkeit einem Volk, das noch geboren wird, denn er hat es
getan.

\23\

23.1 Ein Psalm. Von David. Der HERR ist mein Hirte, mir wird
nichts mangeln. 23.2 Er lagert mich auf gruenen Auen, er fuehrt
mich zu stillen Wassern. 23.3 Er erquickt meine Seele. Er
leitet mich in Pfaden der Gerechtigkeit um seines Namens willen.
23.4 Auch wenn ich wandere im Tal des Todesschattens, fuerchte
ich kein Unheil, denn du bist bei mir; dein Stecken und dein
Stab, sie troesten mich. 23.5 Du bereitest vor mir einen Tisch
angesichts meiner Feinde; du hast mein Haupt mit Oel gesalbt,
mein Becher fliesst ueber. 23.6 Nur Guete und Gnade werden mir
folgen alle Tage meines Lebens; und ich kehre zurueck ins Haus
des HERRN lebenslang.


\24\

24.1 Von David. Ein Psalm. Des HERRN ist die Erde und ihre
Fuelle, die Welt und die darauf wohnen. 24.2 Denn er, er hat
sie gegruendet ueber Meeren, und ueber Stroemen sie festgestellt.
24.3 Wer darf hinaufsteigen auf den Berg des HERRN und wer
darf stehen an seiner heiligen Staette? 24.4 Der unschuldige
Haende und ein reines Herz hat, der seine Seele nicht auf
Falsches richtet und nicht schwoert zum Betrug. 24.5 Er wird
Segen empfangen vom HERRN und Gerechtigkeit von dem Gott seines
Heils. 24.6 Das ist das Geschlecht derer, die nach ihm
trachten, die dein Angesicht suchen: Jakob. .. 24.7 Erhebt,
ihr Tore, eure Haeupter, und erhebt euch, ihr ewigen Pforten, dass
der Koenig der Herrlichkeit einziehe! 24.8 Wer ist dieser Koenig
der Herrlichkeit? Der HERR, stark und maechtig! Der HERR, maechtig
im Kampf! 24.9 Erhebt, ihr Tore, eure Haeupter, und erhebt
euch, ihr ewigen Pforten, dass der Koenig der Herrlichkeit
einziehe! 24.10 Wer ist er, dieser Koenig der Herrlichkeit? Der
HERR der Heerscharen, er ist der Koenig der Herrlichkeit!

\25\

25.1 Von David. Zu dir, HERR, erhebe ich meine Seele. 25.2
Mein Gott, auf dich vertraue ich: lass mich nicht zuschanden
werden, lass meine Feinde nicht ueber mich frohlocken! 25.3 Auch
werden alle, die auf dich harren, nicht beschaemt werden; es
werden beschaemt werden, die treulos handeln ohne Ursache. 25.4
Deine Wege, HERR, tue mir kund, deine Pfade lehre mich! 25.5
Leite mich in deiner Wahrheit und lehre mich, denn du bist der
Gott meines Heils; auf dich harre ich den ganzen Tag. 25.6
Gedenke an deine Erbarmungen, HERR, und an deine Gnadenerweise;
denn sie sind von Ewigkeit her. 25.7 An die Suenden meiner
Jugend und meine Vergehen gedenke nicht; nach deiner Gnade
gedenke du meiner, um deiner Guete willen, HERR! 25.8 Guetig und
gerade ist der HERR; darum unterweist er die Suender in dem Weg.
25.9 Er leitet die Sanftmuetigen im Recht und lehrt die
Sanftmuetigen seinen Weg. 25.10 Alle Pfade des HERRN sind Gnade
und Treue denen, die seinen Bund und seine Zeugnisse bewahren.
25.11 Um deines Namens willen, HERR, vergib mir meine Schuld,
denn sie ist gross. 25.12 Wer ist nun der Mann, der den HERRN
fuerchtet? Ihn wird er unterweisen in dem Weg, den er waehlen
soll. 25.13 Seine Seele wird im Guten wohnen, und seine
Nachkommen werden das Land besitzen. 25.14 Der HERR zieht ins
Vertrauen, die ihn fuerchten, und sein Bund [dient dazu], sie zu
unterweisen. 25.15 Meine Augen sind stets auf den HERRN
gerichtet; denn er, er wird meine Fuesse aus dem Netz loesen.
25.16 Wende dich zu mir und sei mir gnaedig, denn einsam und
elend bin ich. 25.17 Die Enge meines Herzens mache weit, und
fuehre mich heraus aus meinen Bedraengnissen! 25.18 Sieh mein
Elend an und meine Muehsal, und vergib alle meine Suenden! 25.19
Sieh meine Feinde an, wie viele sie sind, mit gewalttaetigem Hass
hassen sie mich. 25.20 Bewahre meine Seele und rette mich! Lass
mich nicht zuschanden werden, denn ich berge mich bei dir.
25.21 Lauterkeit und Redlichkeit moegen mich behueten, denn ich
harre auf dich. 25.22 Erloese Israel, o Gott, aus allen seinen
Noeten!


\26\

26.1 Von David. Hilf mir zum Recht, HERR! Denn in meiner
Lauterkeit bin ich gewandelt; und auf den HERRN habe ich
vertraut, ich werde nicht wanken. 26.2 Erprobe mich, HERR, und
pruefe mich; laeutere meine Nieren und mein Herz! 26.3 Denn
deine Gnade war mir vor Augen, und in deiner Wahrheit wandelte
ich. 26.4 Ich habe nicht bei truegerischen Leuten gesessen, und
mit Hinterlistigen ging ich nicht um. 26.5 Ich habe die
Versammlungen der Uebeltaeter gehasst, und bei Gottlosen sass ich
nicht. 26.6 Ich wasche meine Haende in Unschuld, und umschreite
deinen Altar, HERR, 26.7 um laut ein Danklied hoeren zu lassen
und alle deine Wundertaten zu erzaehlen. 26.8 HERR, ich liebe
die Wohnung deines Hauses und den Wohnort deiner Herrlichkeit.
26.9 Raffe meine Seele nicht weg mit den Suendern, noch mein
Leben mit Blutmenschen, 26.10 an deren Haenden Schandtat und
deren Rechte voll Bestechung ist! 26.11 Ich aber wandle in
meiner Lauterkeit. Erloese mich und sei mir gnaedig! 26.12 Mein
Fuss steht auf ebenem Boden. Den HERRN werde ich in Versammlungen
preisen.

\27\

27.1 Von David. Der HERR ist mein Licht und mein Heil, vor wem
sollte ich mich fuerchten? Der HERR ist meines Lebens Zuflucht,
vor wem sollte ich erschrecken? 27.2 Wenn Uebeltaeter mir nahen,
mein Fleisch zu fressen, meine Bedraenger und meine Feinde, so
sind sie es, die straucheln und fallen. 27.3 Wenn sich ein
Heer gegen mich lagert, so fuerchtet sich mein Herz nicht; wenn
sich auch Krieg gegen mich erhebt, trotzdem bin ich
vertrauensvoll. 27.4 Eins habe ich vom HERRN erbeten, danach
trachte ich: zu wohnen im Haus des HERRN alle Tage meines
Lebens, um anzuschauen die Freundlichkeit des HERRN und
nachzudenken in seinem Tempel. 27.5 Denn er wird mich bergen
in seiner Huette am Tag des Unheils, er wird mich verbergen im
Versteck seines Zeltes; auf einen Felsen wird er mich heben.
27.6 Und nun wird mein Haupt sich erheben ueber meine Feinde
rings um mich her. Opfer voller Jubel will ich opfern in seinem
Zelt, ich will singen und spielen dem HERRN. 27.7 Hoere, HERR,
mit meiner Stimme rufe ich: sei mir gnaedig und erhoere mich!
27.8 Mein Herz erinnert dich: `Suchet mein Angesicht!' ~ Dein
Angesicht, HERR, suche ich. 27.9 Verbirg dein Angesicht nicht
vor mir, weise deinen Knecht nicht ab im Zorn! Du bist meine
Hilfe gewesen. Gib mich nicht auf und verlass mich nicht, Gott
meines Heils! 27.10 Sogar mein Vater und meine Mutter haben
mich verlassen, aber der HERR nimmt mich auf. 27.11 Lehre
mich, HERR, deinen Weg, und leite mich auf ebenem Pfad um meiner
Feinde willen! 27.12 Gib mich nicht preis der Gier meiner
Bedraenger, denn falsche Zeugen sind gegen mich aufgestanden und
der, der Gewalttat schnaubt. 27.13 Ach, wenn ich mir nicht
sicher waere, das Gute des HERRN zu schauen im Land der
Lebendigen . . .! 27.14 Harre auf den HERRN! Sei mutig, und
dein Herz sei stark, und harre auf den HERRN!

\28\

28.1 Von David. Zu dir, HERR, rufe ich; mein Fels, wende dich
nicht schweigend von mir ab, dass du nicht gegen mich verstummst
und ich nicht denen gleich werde, die in die Grube hinabfahren!
28.2 Hoere die Stimme meines Flehens, wenn ich zu dir schreie,
wenn ich meine Haende aufhebe zu deinem heiligen Tempelraum.
28.3 Reisse mich nicht weg mit den Gottlosen und mit den
Uebeltaetern, die friedlich reden mit ihren Naechsten, aber Boeses
in ihrem Herzen haben! 28.4 Gib ihnen nach ihrem Tun und nach
der Bosheit ihrer Taten; nach dem Werk ihrer Haende gib ihnen,
vergilt ihnen ihre Tat! 28.5 Denn sie achten nicht auf die
Taten des HERRN, noch auf das Werk seiner Haende. Er wird sie
zerstoeren und nicht aufbauen. 28.6 Gepriesen sei der HERR,
denn er hat die Stimme meines Flehens gehoert. 28.7 Der HERR
ist meine Staerke und mein Schild; auf ihn hat mein Herz
vertraut, und mir ist geholfen worden; daher frohlockt mein
Herz, und ich will ihn preisen mit meinem Lied. 28.8 Der HERR
ist ihre Staerke, und er ist eine rettende Burg fuer seinen
Gesalbten. 28.9 Hilf deinem Volk und segne dein Erbteil; weide
sie und trage sie bis in Ewigkeit!

\29\

29.1 Ein Psalm. Von David. Gebt dem HERRN, ihr Goettersoehne,
gebt dem HERRN Herrlichkeit und Kraft! 29.2 Gebt dem HERRN die
Herrlichkeit seines Namens; betet an den HERRN in heiliger
Pracht! 29.3 Die Stimme des HERRN ist ueber den Wassern, der
Gott der Herrlichkeit donnert; der HERR ueber grossen Wassern.
29.4 Die Stimme des HERRN ist gewaltig, die Stimme des HERRN
ist erhaben. 29.5 Die Stimme des HERRN zerbricht Zedern, ja,
der HERR zerbricht die Zedern des Libanon. 29.6 Er laesst sie
huepfen wie ein Kalb, den Libanon und Sirjon wie einen jungen
Bueffel. 29.7 Die Stimme des HERRN sprueht Feuerflammen, 29.8
die Stimme des HERRN erschuettert die Wueste, der HERR erschuettert
die Wueste Kades. 29.9 Die Stimme des HERRN macht Hirschkuehe
kreissen und laesst Zicklein vorzeitig gebaeren . . . Und in seinem
Tempel ruft alles: Herrlichkeit! 29.10 Der HERR thront auf der
Wasserflut, der HERR thront als Koenig ewig. 29.11 Der HERR
moege Kraft geben seinem Volk, der HERR moege sein Volk segnen mit
Frieden.

\30\

30.1 Ein Psalm. Ein Lied zur Einweihung des Hauses. Von David.
30.2 Ich will dich erheben, HERR, denn du hast mich
emporgezogen und liessest meine Feinde sich nicht ueber mich
freuen. 30.3 HERR, mein Gott, zu dir habe ich geschrieen, und
du hast mich geheilt. 30.4 HERR, du hast meine Seele aus dem
Scheol heraufgeholt, hast mich am Leben erhalten [und bewahrt]
vor dem Hinabfahren zur Grube. 30.5 Spielt dem HERRN, ihr
seine Frommen, und preist zu seinem heiligen Gedenken! 30.6
Denn einen Augenblick [stehen wir] in seinem Zorn, ein Leben
lang in seiner Gunst; am Abend kehrt Weinen ein, und am Morgen
ist Jubel da. 30.7 Ich zwar dachte in meiner Sorglosigkeit:
`Niemals werde ich wanken'. 30.8 HERR, in deiner Gunst hattest
du mich auf feste Berge gestellt. Du verbargst dein Angesicht,
da wurde ich bestuerzt. 30.9 Zu dir, HERR, rief ich, und zum
Herrn flehte ich: 30.10 `Was fuer Gewinn bringt mein Blut, mein
Hinabfahren in die Grube? Wird der Staub dich preisen? Wird er
deine Treue verkuenden? 30.11 Hoere, HERR, und sei mir gnaedig!
HERR, sei mein Helfer!' 30.12 Meine Wehklage hast du mir in
Reigen verwandelt, mein Sacktuch hast du geloest und mit Freude
mich umguertet, 30.13 damit meine Seele dich besinge und nicht
schweige. HERR, mein Gott, in Ewigkeit will ich dich preisen.

\31\

31.1 Dem Chorleiter. Ein Psalm. Von David. 31.2 Bei dir,
HERR, habe ich mich geborgen; lass mich niemals zuschanden
werden; errette mich in deiner Gerechtigkeit! 31.3 Neige zu
mir dein Ohr, eilends errette mich! Sei mir ein Fels der
Zuflucht, ein unzugaengliches Haus, mich zu retten! 31.4 Denn
mein Fels und meine Festung bist du; und um deines Namens willen
fuehre mich und leite mich! 31.5 Ziehe mich aus dem Netz, das
sie mir heimlich gelegt haben; denn du bist mein Schutz. 31.6
In deine Hand befehle ich meinen Geist. Du hast mich erloest,
HERR, du Gott der Treue! 31.7 Ich hasse die, die sich an
nichtige Goetzen halten, doch ich, ich traue auf den HERRN.
31.8 Ich will frohlocken und mich freuen ueber deine Gnade, dass
du mein Elend angesehen, die Bedraengnisse meiner Seele erkannt
hast, 31.9 dass du mich nicht ueberliefert hast in die Hand des
Feindes, [sondern] meine Fuesse auf weiten Raum gestellt hast.
31.10 Sei mir gnaedig, HERR, denn ich bin in Bedraengnis; vor
Gram verfaellt mein Auge, meine Seele und mein Leib. 31.11 Denn
in Kummer schwindet mein Leben dahin und meine Jahre in Seufzen;
meine Kraft wankt durch meine Schuld, und es verfallen meine
Gebeine. 31.12 Vor allen meinen Bedraengern bin ich zum Hohn
geworden, auch meinen Nachbarn gar sehr, und zum Schrecken
meinen Bekannten; die mich auf der Strasse sehen, fliehen vor
mir. 31.13 In Vergessenheit bin ich geraten, aus dem Herzen
fort wie ein Toter, bin wie ein verlorengegangenes Gefaess.
31.14 Denn ich hoere das Tuscheln vieler, Schrecken ringsum;
indem sie sich miteinander gegen mich zusammentun, sinnen sie
darauf, mir das Leben zu nehmen. 31.15 Ich aber, ich habe auf
dich vertraut, HERR; ich sagte: Du bist mein Gott! 31.16 In
deiner Hand sind meine Zeiten; rette mich aus der Hand meiner
Feinde und vor meinen Verfolgern! 31.17 Lass dein Angesicht
leuchten ueber deinem Knecht, hilf mir in deiner Gnade! 31.18
HERR, lass mich nicht zuschanden werden, denn ich habe dich
angerufen; moegen zuschanden werden die Gottlosen, verstummen im
Scheol! 31.19 Lass schweigen die Luegenlippen, die in Hochmut
und Verachtung Freches reden gegen den Gerechten! 31.20 Wie
gross ist deine Guete, die du bereithaeltst denen, die dich
fuerchten, die du denen erweist, die sich bei dir bergen vor den
Menschen. 31.21 Du verbirgst sie im Schutz deines Angesichts
vor den Verschwoerungen der Menschen; du birgst sie in einer
Huette vor dem Gezaenk der Zungen. 31.22 Gepriesen sei der HERR,
denn wunderbar hat er seine Gnade an mir erwiesen in einer
befestigten Stadt. 31.23 Ich zwar dachte in meiner Bestuerzung:
`Ich bin weggenommen aus deinen Augen.' Doch du hast die Stimme
meines Flehens gehoert, als ich zu dir schrie. 31.24 Liebet den
HERRN, alle seine Frommen! Die Treuen behuetet der HERR, doch er
vergilt reichlich dem, der anmassend handelt. 31.25 Seid stark,
und euer Herz fasse Mut, alle, die ihr auf den HERRN harrt!

\32\

32.1 Von David. Ein Maskil Gluecklich der, dem Uebertretung
vergeben, dem Suende zugedeckt ist! 32.2 Gluecklich der Mensch,
dem der HERR die Schuld nicht zurechnet und in dessen Geist kein
Trug ist! 32.3 Als ich schwieg, zerfielen meine Gebeine durch
mein Gestoehn den ganzen Tag. 32.4 Denn Tag und Nacht lastete
auf mir deine Hand; verwandelt wurde mein Saft in Sommergluten.
.. 32.5 So tat ich dir kund meine Suende und deckte meine
Schuld nicht zu. Ich sagte: Ich will dem HERRN meine
Uebertretungen bekennen; und du, du hast vergeben die Schuld
meiner Suende. .. 32.6 Deshalb soll jeder Fromme zu dir beten,
zur Zeit, da du zu finden bist; gewiss, bei grosser Wasserflut ihn
werden sie nicht erreichen. 32.7 Du bist ein Bergungsort fuer
mich; vor Bedraengnis behuetest du mich; du umgibst mich mit
Rettungsjubel. .. 32.8 Ich will dich unterweisen und dich
lehren den Weg, den du gehen sollst; ich will dir raten, meine
Augen ueber dir [offenhalten]. 32.9 Seid nicht wie ein Ross, wie
ein Maultier, ohne Verstand; mit Zaum und Zuegel ist seine Kraft
zu baendigen, sonst nahen sie dir nicht. 32.10 Viele Schmerzen
hat der Gottlose; wer aber auf den HERRN vertraut, den umgibt er
mit Gnade. 32.11 Freut euch an dem HERRN, und frohlockt, ihr
Gerechten, und jubelt, alle ihr von Herzen Aufrichtigen!

\33\

33.1 Jubelt, ihr Gerechten, ueber den HERRN; den Aufrichtigen
ziemt Lobgesang. 33.2 Preist den HERRN mit der Zither; spielt
ihm auf der zehnsaitigen Harfe! 33.3 Singt ihm ein neues Lied;
spielt schoen auf den Saiten mit Jubelschall! 33.4 Denn richtig
ist das Wort des HERRN, und all sein Werk [geschieht] in Treue.
33.5 Er liebt Gerechtigkeit und Recht; die Erde ist voll der
Gnade des HERRN. 33.6 Durch des HERRN Wort sind die Himmel
gemacht und all ihr Heer durch den Hauch seines Mundes. 33.7
Er sammelt die Wasser des Meeres wie einen Wall, legt in
Behaelter die Fluten. 33.8 Es fuerchte den HERRN die ganze Erde;
moegen sich vor ihm scheuen alle Bewohner der Welt! 33.9 Denn
er sprach, und es geschah; er gebot, und es stand da. 33.10
Der HERR macht zunichte den Ratschluss der Nationen, er vereitelt
die Gedanken der Voelker. 33.11 Der Ratschluss des HERRN hat
ewig Bestand, die Gedanken seines Herzens von Geschlecht zu
Geschlecht. 33.12 Gluecklich die Nation, deren Gott der HERR
ist, das Volk, das er sich erwaehlt hat zum Erbteil! 33.13 Der
HERR blickt vom Himmel herab, er sieht alle Menschenkinder.
33.14 Von der Staette seines Thrones schaut er auf alle
Bewohner der Erde; 33.15 er, der ihnen allesamt das Herz
gebildet hat, achtet auf alle ihre Werke. 33.16 Der Koenig
siegt nicht durch die Groesse des Heeres; ein Held befreit sich
nicht durch die Groesse der Kraft. 33.17 Ein Trug ist das Ross,
wenn Rettung noetig ist, und mit seiner grossen Kraft rettet es
nicht. 33.18 Siehe, das Auge des HERRN [ruht] auf denen, die
ihn fuerchten, die auf seine Gnade harren, 33.19 dass er ihre
Seele vom Tod errette und sie am Leben erhalte in Hungersnot.
33.20 Unsere Seele wartet auf den HERRN; unsere Hilfe und
unser Schild ist er. 33.21 Denn in ihm wird unser Herz sich
freuen, weil wir seinem heiligen Namen vertrauen. 33.22 Deine
Gnade, HERR, sei ueber uns, gleichwie wir auf dich harren.

\34\

34.1 Von David. Als er sich vor Abimelech wahnsinnig stellte
und dieser ihn wegtrieb und er fortging. 34.2 Den HERRN will
ich preisen allezeit, bestaendig soll sein Lob in meinem Munde
sein. 34.3 In dem HERRN soll sich ruehmen meine Seele; hoeren
werden es die Sanftmuetigen und sich freuen. 34.4 Erhebt den
HERRN mit mir, lasst uns miteinander erhoehen seinen Namen! 34.5
Ich suchte den HERRN, und er antwortete mir; und aus allen
meinen Aengsten rettete er mich. 34.6 Sie blickten auf ihn und
strahlten, und ihr Angesicht wird nicht beschaemt. 34.7 Dieser
Elende rief, und der HERR hoerte, und aus allen seinen
Bedraengnissen rettete er ihn. 34.8 Der Engel des HERRN lagert
sich um die her, die ihn fuerchten, und er befreit sie. 34.9
Schmecket und sehet, dass der HERR guetig ist! Gluecklich der Mann,
der sich bei ihm birgt! 34.10 Fuerchtet den HERRN, ihr seine
Heiligen! Denn keinen Mangel haben die, die ihn fuerchten.
34.11 Jungloewen darben und hungern, aber die den HERRN suchen,
entbehren kein Gut. 34.12 Kommt, ihr Soehne, hoert mir zu: die
Furcht des HERRN will ich euch lehren. 34.13 Wer ist der Mann,
der Lust zum Leben hat, der [seine] Tage liebt, um Gutes zu
sehen? 34.14 Bewahre deine Zunge vor Boesem und deine Lippen
vor betruegerischer Rede; 34.15 lass ab vom Boesen und tue Gutes,
suche Frieden und jage ihm nach! 34.16 Die Augen des HERRN
[sind gerichtet] auf die Gerechten und seine Ohren auf ihr
Schreien. 34.17 Denen, die Boeses tun, [steht] das Angesicht
des HERRN entgegen, um ihr Gedaechtnis von der Erde zu tilgen.
34.18 Sie schreien, und der HERR hoert, aus allen ihren
Bedraengnissen rettet er sie. 34.19 Nahe ist der HERR denen,
die zerbrochenen Herzens sind, und die zerschlagenen Geistes
sind, rettet er. 34.20 Vielfaeltig ist das Unglueck des
Gerechten, aber aus dem allen errettet ihn der HERR. 34.21 Er
bewahrt alle seine Gebeine, nicht eines von ihnen wird
zerbrochen. 34.22 Den Gottlosen wird die Bosheit toeten; und
die den Gerechten hassen, werden es buessen. 34.23 Der HERR
erloest die Seele seiner Knechte; und alle, die sich bei ihm
bergen, muessen nicht buessen.

\35\

35.1 Von David. Streite, HERR, mit denen, die gegen mich
streiten, kaempfe mit denen, die mich bekaempfen! 35.2 Ergreife
Kleinschild und Langschild, und stehe auf zu meiner Hilfe!
35.3 Zuecke den Speer und versperre [den Weg] gegenueber meinen
Verfolgern; sprich zu meiner Seele: `Ich bin deine Hilfe!'
35.4 Es sollen sich schaemen und zuschanden werden, die nach
meinem Leben trachten; es sollen zurueckweichen und beschaemt
werden, die mir Unheil ersinnen! 35.5 Lass sie sein wie Spreu
vor dem Wind, und der Engel des HERRN stosse [sie]! 35.6 Ihr
Weg sei finster und schluepfrig, und der Engel des HERRN verfolge
sie! 35.7 Denn ohne Ursache haben sie mir ihr Netz heimlich
gelegt, ohne Ursache meiner Seele [eine Grube] gegraben. 35.8
Verderben komme ueber ihn, ohne dass er es erkennt; und sein Netz,
das er heimlich gelegt hat, fange ihn; ins Verderben falle er
hinein! 35.9 Und meine Seele wird frohlocken ueber den HERRN,
wird sich freuen ueber seine Hilfe. 35.10 Alle meine Gebeine
werden sagen: `HERR, wer ist wie du! Der du den Elenden rettest
vor dem Staerkeren und den Elenden und Armen vor seinem Raeuber.'
35.11 Es treten gewalttaetige Zeugen auf; was ich nicht weiss,
fragen sie mich. 35.12 Sie vergelten mir Boeses fuer Gutes;
vereinsamt ist meine Seele. 35.13 Ich aber, als sie krank
waren, kleidete mich in Sacktuch; ich kasteite mit Fasten meine
Seele. Ach, dass mein Gebet in meinen Schoss zurueckkehrte! 35.14
Als waere es mir ein Freund, ein Bruder gewesen, so bin ich
einhergegangen; wie leidtragend um die Mutter habe ich mich
trauernd niedergebeugt. 35.15 Sie aber haben sich ueber mein
Straucheln gefreut und sich versammelt, Schlaeger haben sich
versammelt gegen mich, und ich kannte sie nicht; sie zerreissen
und hoeren nicht auf. 35.16 Unter Gottesveraechtern verspotten
sie [meinen] Rueckzugsort, sie knirschen gegen mich mit ihren
Zaehnen. 35.17 Herr, wie lange willst du zusehen? Stell mein
Leben wieder her aus ihren Verwuestungen, aus [der Gewalt der]
Jungloewen mein einziges [Gut]. 35.18 Ich werde dich preisen in
der grossen Versammlung, unter zahlreichem Volk dich loben.
35.19 Lass nicht ueber mich frohlocken, die mir ohne Grund feind
sind, noch mit den Augen zwinkern, die ohne Ursache mich hassen.
35.20 Denn nicht zum Frieden reden sie; und gegen die Stillen
im Land ersinnen sie Worte des Betrugs; 35.21 reissen ihr Maul
gegen mich auf, sagen: `Haha! Haha! Unser Auge hat's gesehen!
35.22 Du hast es gesehen, HERR; schweige nicht! Herr, sei
nicht fern von mir! 35.23 Rege dich und erwache fuer mein
Recht, mein Gott und Herr, zu meinem Rechtsstreit! 35.24
Schaffe mir Recht nach deiner Gerechtigkeit, HERR, mein Gott,
dass sie nicht ueber mich jubeln! 35.25 Sie sollen nicht in
ihrem Herzen sagen: `Haha, so wollten wir's! Sie sollen nicht
sagen: `Wir haben ihn verschlungen! 35.26 Sie sollen sich
schaemen und beschaemt werden allesamt, die sich freuen ueber mein
Unglueck. Sie sollen mit Schimpf und Schande bekleidet werden,
die gegen mich grosstun! 35.27 Lass jubeln und sich freuen, die
meine Gerechtigkeit wuenschen, und lass sie stets sagen: `Erhoben
sei der HERR, der den Frieden seines Knechtes will!' 35.28 Und
meine Zunge soll hersagen deine Gerechtigkeit, dein Lob den
ganzen Tag.

\36\

36.1 Dem Chorleiter. Vom Knecht des HERRN. Von David. 36.2
Die Uebertretung spricht zum Gottlosen im Innern seines Herzens.
Es ist keine Furcht Gottes vor seinen Augen. 36.3 Denn es
schmeichelt ihm in seinen Augen, seine Suende zu vollbringen, Hass
zu ueben. 36.4 Luege und Betrug sind die Worte seines Mundes; er
hat es aufgegeben, verstaendig zu handeln, Gutes zu tun. 36.5
Bosheit ersinnt er auf seinem Lager; er betritt einen Weg, der
nicht gut ist; Boeses verschmaeht er nicht. 36.6 HERR, an die
Himmel reicht deine Gnade, deine Treue bis zu den Wolken. 36.7
Deine Gerechtigkeit ist den Bergen Gottes gleich, deine
Rechtssprueche dem gewaltigen Urmeer; Menschen und Vieh hilfst
du, o HERR. 36.8 Wie koestlich ist deine Gnade, Gott! und
Menschenkinder bergen sich in deiner Fluegel Schatten; 36.9 sie
laben sich am Fett deines Hauses, und mit dem Strom deiner
Wonnen traenkst du sie. 36.10 Denn bei dir ist der Quell des
Lebens; in deinem Licht sehen wir das Licht. 36.11 Erhalte
deine Gnade denen, die dich kennen, und deine Gerechtigkeit den
von Herzen Aufrichtigen! 36.12 Nicht erreiche mich der Fuss der
Hochmuetigen, und die Hand der Gottlosen vertreibe mich nicht!
36.13 Da sind gefallen die Uebeltaeter; sie wurden umgestossen
und koennen nicht mehr aufstehen.

\37\

37.1 Von David. Entrueste dich nicht ueber die Uebeltaeter,
beneide nicht die, welche Boeses tun! 37.2 Denn wie das Gras
werden sie schnell verdorren und wie das gruene Kraut verwelken.
37.3 Vertraue auf den HERRN und tue Gutes; wohne im Land und
huete Treue; 37.4 und habe deine Lust am HERRN, so wird er dir
geben, was dein Herz begehrt. 37.5 Befiehl dem HERRN deinen
Weg und vertraue auf ihn, so wird er handeln 37.6 und wird
deine Gerechtigkeit aufgehen lassen wie das Licht und dein Recht
wie den Mittag. 37.7 Sei still dem HERRN und harre auf ihn!
Entrueste dich nicht ueber den, dessen Weg gelingt, ueber den Mann,
der boese Plaene ausfuehrt! 37.8 Lass ab vom Zorn und lass den
Grimm! Entrueste dich nicht! [Es fuehrt] nur zum Boesen. 37.9
Denn die Uebeltaeter werden ausgerottet; aber die auf den HERRN
hoffen, die werden das Land besitzen. 37.10 Noch kurze Zeit,
und der Gottlose ist nicht mehr; und siehst du dich um nach
seiner Staette, so ist er nicht da. 37.11 Aber die Sanftmuetigen
werden das Land besitzen und werden ihre Lust haben an Fuelle von
Heil. 37.12 Der Gottlose sinnt gegen den Gerechten, und mit
seinen Zaehnen knirscht er gegen ihn. 37.13 Der Herr lacht ueber
ihn, denn er sieht, dass sein Tag kommt. 37.14 Die Gottlosen
haben das Schwert gezogen und ihren Bogen gespannt, um zu faellen
den Elenden und Armen, hinzuschlachten die, die aufrichtig
wandeln. 37.15 Ihr Schwert wird in ihr eigenes Herz dringen,
und ihre Bogen werden zerbrochen. 37.16 Das Wenige des
Gerechten ist besser als der Ueberfluss vieler Gottloser. 37.17
Denn die Arme der Gottlosen werden zerbrochen, aber der HERR
stuetzt die Gerechten. 37.18 Der HERR kennt die Tage der
Rechtschaffenen, und ihr Erbteil wird ewig bestehen; 37.19 sie
werden nicht zuschanden zur Zeit des Ungluecks, und in den Tagen
des Hungers werden sie gesaettigt. 37.20 Denn die Gottlosen
werden umkommen, und die Feinde des HERRN ~ wie die Pracht der
Auen schwinden sie, sie schwinden dahin wie Rauch. 37.21 Der
Gottlose borgt und zahlt nicht zurueck; der Gerechte aber ist
guetig und gibt. 37.22 Denn die von ihm Gesegneten werden das
Land besitzen, und die von ihm Verfluchten werden ausgerottet.
37.23 Vom HERRN her werden eines Mannes Schritte gefestigt,
und seinen Weg hat er gern; 37.24 faellt er, so wird er doch
nicht hingestreckt, denn der HERR stuetzt seine Hand. 37.25 Ich
war jung und bin auch alt geworden, doch nie sah ich einen
Gerechten verlassen, noch seine Nachkommen um Brot betteln;
37.26 alle Tage ist er guetig und leiht, und seine Nachkommen
[werden] zum Segen. 37.27 Lass ab vom Boesen und tue Gutes, so
wirst du fuer immer [im Lande] wohnen! 37.28 Denn der HERR
liebt Recht und wird seine Frommen nicht verlassen; ewig werden
sie bewahrt, und die Nachkommenschaft der Gottlosen wird
ausgerottet. 37.29 Die Gerechten werden das Land besitzen und
fuer immer darin wohnen. 37.30 Der Mund des Gerechten spricht
Weisheit aus, und seine Zunge redet Recht; 37.31 die Weisung
seines Gottes ist in seinem Herzen, seine Schritte werden nicht
wanken. 37.32 Der Gottlose lauert auf den Gerechten und sucht
ihn zu toeten; 37.33 [doch] der HERR laesst ihn nicht in seiner
Hand und laesst ihn nicht verurteilen, wenn man ihn richtet.
37.34 Harre auf den HERRN und halte seinen Weg ein, und er
wird dich erhoehen, das Land zu besitzen. Wenn die Gottlosen
ausgerottet werden, wirst du zusehen. 37.35 Ich habe einen
Gottlosen gesehen, gewalttaetig und sich erhebend wie eine ueppige
Zeder; 37.36 und man ging vorbei, siehe, da war er nicht mehr;
und ich suchte ihn, doch er war nicht zu finden. 37.37 Achte
auf den Rechtschaffenen und sieh auf den Redlichen; denn die
Zukunft fuer einen [solchen] ist Frieden; 37.38 die [von Gott]
Abgefallenen aber werden allesamt vertilgt, die Zukunft der
Gottlosen wird abgeschnitten. 37.39 Doch die Hilfe der
Gerechten [kommt] vom HERRN, der ihre Fluchtburg ist zur Zeit
der Not; 37.40 und der HERR wird ihnen beistehen und sie
retten; er wird sie erretten von den Gottlosen und ihnen helfen,
denn sie haben sich bei ihm geborgen.

\38\

38.1 Ein Psalm. Von David. Zum Gedaechtnis. 38.2 HERR, strafe
mich nicht in deinem Zorn, und zuechtige mich nicht in deinem
Grimm! 38.3 Denn deine Pfeile sind in mich eingedrungen, und
deine Hand hat sich auf mich herabgesenkt. 38.4 Keine heile
Stelle ist an meinem Fleisch wegen deiner Verwuenschung, nichts
Heiles an meinen Gebeinen wegen meiner Verfehlung. 38.5 Denn
meine Suenden wachsen mir ueber den Kopf, wie eine schwere Last
sind sie zu schwer fuer mich. 38.6 Es stinken, es eitern meine
Wunden wegen meiner Torheit. 38.7 Ich bin gekruemmt, sehr
gebeugt; den ganzen Tag gehe ich trauernd einher. 38.8 Denn
voll Brand sind meine Lenden, und keine heile Stelle ist an
meinem Fleisch. 38.9 Ich bin ermattet und ganz zerschlagen,
ich schreie aus dem Stoehnen meines Herzens. 38.10 Herr, vor
dir ist all mein Begehren, und mein Seufzen ist nicht vor dir
verborgen. 38.11 Mein Herz pocht, verlassen hat mich meine
Kraft; und das Licht meiner Augen, auch das habe ich nicht
[mehr]. 38.12 Meine Lieben und meine Gefaehrten stehen fernab
von meiner Plage, und meine Verwandten stehen von ferne. 38.13
Die nach meinem Leben trachten, legen Schlingen; und die mein
Unglueck suchen, reden von Verderben und sinnen auf Betrug den
ganzen Tag. 38.14 Ich aber bin wie ein Tauber, hoere nicht, und
wie ein Stummer, der seinen Mund nicht aufmacht. 38.15 Ja, ich
bin wie ein Mann, der nicht hoert, und in dessen Mund keine
Entgegnungen sind. 38.16 Denn auf dich, HERR, harre ich; du,
du wirst antworten, Herr, mein Gott. 38.17 Denn ich sprach:
`Dass sie sich nicht ueber mich freuen, beim Wanken meines Fusses
grosstun gegen mich.' 38.18 Denn ich bin nahe am Straucheln,
und mein Schmerz steht mir staendig vor Augen. 38.19 Denn ich
bekenne meine Schuld; ich bin bekuemmert wegen meiner Verfehlung.
38.20 Meine lebendigen Feinde sind stark, und zahlreich sind,
die ohne Grund mich hassen; 38.21 ja, sie vergelten Gutes mit
Boesem, sie feinden mich an, weil ich dem Guten nachjage. 38.22
Verlass mich nicht, HERR; mein Gott, sei nicht fern von mir!
38.23 Eile zu meiner Hilfe, Herr, meine Rettung!

\39\

39.1 Dem Chorleiter. Fuer Jedutun. Ein Psalm. Von David. 39.2
Ich sprach: Ich will auf meine Wege achthaben, dass ich nicht
suendige mit meiner Zunge; ich will meinen Mund im Zaum halten,
solange der Gottlose vor mir ist. 39.3 Ich verstummte in
Schweigen, schwieg ~ fern vom Guten. Da wurde mein Schmerz
erregt. 39.4 Mein Herz wurde heiss in meinem Innern, bei meinem
Stoehnen entbrannte ein Feuer; ich sprach mit meiner Zunge:
39.5 Tue mir kund, HERR, mein Ende und welches das Mass meiner
Tage ist, damit ich erkenne, wie vergaenglich ich bin! 39.6
Siehe, handbreit hast du meine Tage gemacht, und meine
Lebenszeit ist wie nichts vor dir; nur ein Hauch ist jeder
Mensch, wie fest er stehe -. .. 39.7 Nur als ein Schattenbild
wandelt der Mann einher; nur um Nichtigkeit laermen sie; er haeuft
auf und weiss nicht, wer es einsammeln wird. 39.8 Und nun, auf
was harre ich, Herr? Meine Hoffnung, sie gilt dir! 39.9
Errette mich von allen meinen Vergehen, mach mich nicht dem
Narren zum Hohn! 39.10 Ich bin verstummt, mache meinen Mund
nicht auf; denn du, du hast gehandelt. 39.11 Nimm von mir
deine Plage! Vom Streit deiner Hand [gegen mich] vergehe ich.
39.12 Strafst du einen Mann mit Zuechtigungen wegen [seiner]
Schuld, so laesst du seine Schoenheit wie die Motte zergehen; nur
ein Hauch sind alle Menschen. .. 39.13 Hoere mein Gebet, HERR,
und vernimm mein Schreien; schweige nicht zu meinen Traenen! Denn
ein Fremdling bin ich bei dir, ein Beisasse wie alle meine
Vaeter. 39.14 Blicke von mir weg, dass ich [noch einmal]
froehlich werde, bevor ich dahingehe und nicht mehr bin!

\40\

40.1 Dem Chorleiter. Von David. Ein Psalm. 40.2 Beharrlich
habe ich auf den HERRN geharrt, und er hat sich zu mir geneigt
und mein Schreien gehoert. 40.3 Er hat mich heraufgeholt aus
der Grube des Verderbens, aus Schlick [und] Schlamm; und er hat
meine Fuesse auf Felsen gestellt, meine Schritte fest gemacht.
40.4 Und in meinen Mund hat er ein neues Lied gelegt, einen
Lobgesang auf unseren Gott. Viele werden es sehen und sich
fuerchten und auf den HERRN vertrauen. 40.5 Gluecklich der Mann,
der den HERRN zu seiner Zuversicht macht und sich nicht wendet
zu den Draengern und den in Luege Festgefahrenen! 40.6 Vielfach
hast du, HERR, mein Gott, deine Wundertaten und deine Plaene an
uns vollbracht; nichts ist mit dir zu vergleichen. Wollte ich
davon berichten und reden ~ sie sind zu zahlreich, um sie
aufzuzaehlen. 40.7 An Schlacht- und Speisopfern hattest du kein
Gefallen, Ohren hast du mir gegraben; Brand- und Suendopfer hast
du nicht gefordert. 40.8 Da sprach ich: Siehe, ich komme; in
der Rolle des Buches steht ueber mich geschrieben. 40.9 Dein
Wohlgefallen zu tun, mein Gott, liebe ich; und dein Gesetz ist
tief in meinem Innern. 40.10 Ich habe Gerechtigkeit verkuendet
in grosser Versammlung; siehe, meine Lippen hemmte ich nicht ~
HERR, du weisst es! 40.11 Deine Gerechtigkeit habe ich nicht
verborgen im Innern meines Herzens; deine Zuverlaessigkeit und
deine Hilfe habe ich ausgesprochen, deine Gnade und deine Treue
nicht verhehlt vor der grossen Versammlung. 40.12 Du, HERR,
wirst dein Erbarmen nicht von mir zurueckhalten; deine Gnade und
deine Treue werden bestaendig mich behuetet! 40.13 Denn Uebel bis
zur Unzahl haben mich umgeben, meine Suenden haben mich erreicht,
dass ich nicht aufzublicken vermag; zahlreicher sind sie als die
Haare meines Hauptes, und mein Herz hat mich verlassen.

V. 14-18: Ps 70,2-6.

40.14 Lass dir gefallen, HERR, mich zu erretten! HERR, eile zu
meiner Hilfe! 40.15 Es sollen sich schaemen und beschaemt werden
allesamt, die nach meinem Leben trachten, es wegzuraffen; es
sollen zurueckweichen und zuschanden werden, die Gefallen haben
an meinem Unglueck! 40.16 Es sollen sich entsetzen ueber ihre
Schande, die zu mir sagen: Haha! Haha! 40.17 Es moegen froehlich
sein und sich freuen an dir alle, die dich suchen; es moegen
stets sagen: `Gross ist der HERR!, die dein Heil lieben. 40.18
Ich aber bin elend und arm, der Herr denkt an mich. Meine Hilfe
und mein Retter bist du; mein Gott, zoegere nicht!

\41\

41.1 Dem Chorleiter. Ein Psalm. Von David. 41.2 Gluecklich,
wer acht hat auf den Geringen; am Tage des Uebels wird der HERR
ihn erretten. 41.3 Der HERR wird ihn bewahren und ihn am Leben
erhalten; er wird gluecklich gepriesen im Lande. Gib ihn nicht
der Gier seiner Feinde preis! 41.4 Der HERR wird ihn stuetzen
auf dem Siechbett, sein ganzes Lager wandelst du um in seiner
Krankheit. 41.5 Ich sprach: HERR, sei mir gnaedig! Heile meine
Seele, denn ich habe gegen dich gesuendigt. 41.6 Meine Feinde
reden Boeses gegen mich: `Wann wird er sterben und sein Name
verlorengehen? 41.7 Und wenn einer kommt, um [mich] zu sehen,
redet Falsches sein Herz, er sammelt sich Schlechtes; er geht
hinaus, [draussen] sagt er}s. 41.8 Vereint gegen mich fluestern
all meine Hasser; gegen mich ersinnen sie mir Boeses: 41.9
`Verderben ist ueber ihn ausgegossen; und der da liegt, wird
nicht wieder aufstehen. 41.10 Selbst mein Freund, auf den ich
vertraute, der mein Brot ass, hat die Ferse gegen mich erhoben.
41.11 Du aber, HERR, sei mir gnaedig und richte mich auf, dass
ich es ihnen vergelte! 41.12 Daran erkenne ich, dass du
Gefallen an mir hast, dass mein Feind nicht ueber mich jauchzt.
41.13 Ich aber in meiner Lauterkeit, mich hast du aufrecht
gehalten und mich vor dein Angesicht gestellt auf ewig.

41.14 Gepriesen sei der HERR, der Gott Israels, von Ewigkeit
bis in Ewigkeit! Amen, ja Amen.


ZWEITES BUCH

\42\

42.1 Dem Chorleiter. Ein Maskil. Von den Soehnen Korachs.
42.2 Wie eine Hirschkuh lechzt nach Wasserbaechen, so lechzt
meine Seele nach dir, o Gott! 42.3 Meine Seele duerstet nach
Gott, nach dem lebendigen Gott: Wann werde ich kommen und
erscheinen vor Gottes Angesicht? 42.4 Meine Traenen sind mein
Brot geworden Tag und Nacht, da man den ganzen Tag zu mir sagt:
Wo ist dein Gott? 42.5 Daran will ich denken und vor mir
ausschuetten meine Seele, wie ich einherzog, in der Schar sie
fuehrte zum Hause Gottes, mit Klang des Jubels und Dankes - ein
feierlicher Aufzug. 42.6 Was bist du so aufgeloest, meine
Seele, und stoehnst in mir? Harre auf Gott! - denn ich werde ihn
noch preisen [fuer] das Heil seines Angesichts. 42.7 Mein Gott,
aufgeloest in mir ist meine Seele; darum denke ich an dich aus
dem Land des Jordan und des Hermon, vom Berg Misar. 42.8
Urflut ruft der Urflut zu beim Brausen deiner Wasserguesse; alle
deine Wogen und deine Wellen sind ueber mich hingegangen. 42.9
Des Tages wird der HERR seine Gnade aufbieten, und des Nachts
wird sein Lied bei mir sein, ein Gebet zu dem Gott meines
Lebens. 42.10 Sagen will ich zu Gott, meinem Fels: `Warum hast
du mich vergessen? Warum muss ich trauernd einhergehen, bedrueckt
durch den Feind? 42.11 Wie Mord in meinen Gebeinen hoehnen mich
meine Bedraenger, indem sie den ganzen Tag zu mir sagen: Wo ist
dein Gott? 42.12 Was bist du so aufgeloest, meine Seele, und
was stoehnst du in mir? Harre auf Gott! - denn ich werde ihn noch
preisen, das Heil meines Angesichts und meinen Gott.

\43\

43.1 Schaffe mir Recht, o Gott, und fuehre meinen Rechtsstreit
mit der gnadenlosen Nation! Vom Mann des Betrugs und des
Unrechts errette mich! 43.2 Denn du bist der Gott meiner
Zuflucht. Warum hast du mich verworfen? Warum muss ich trauernd
einhergehen, bedrueckt durch den Feind? 43.3 Sende dein Licht
und deine Wahrheit; sie sollen mich leiten, mich bringen zu
deinem heiligen Berg und zu deinen Wohnungen. 43.4 So werde
ich kommen zum Altar Gottes, zum Gott meiner Jubelfreude, und
werde dich preisen auf der Zither, Gott, mein Gott! 43.5 Was
bist du so aufgeloest, meine Seele, und was stoehnst du in mir?
Harre auf Gott, denn ich werde ihn noch preisen, das Heil meines
Angesichts und meinen Gott.

\44\

44.1 Dem Chorleiter. Von den Soehnen Korachs. Ein Maskil.
44.2 Gott, mit unseren Ohren haben wir gehoert, unsere Vaeter
haben uns erzaehlt die Grosstat, die du gewirkt hast in ihren
Tagen, in den Tagen der Vorzeit. 44.3 Du, du hast mit deiner
Hand Nationen ausgetrieben, aber sie hast du eingepflanzt,
Voelkerschaften hast du Schaden zugefuegt, aber sie hast du
ausgebreitet. 44.4 Denn nicht durch ihr Schwert haben sie das
Land in Besitz genommen, und nicht ihr Arm hat ihnen geholfen;
sondern deine Rechte und dein Arm und das Licht deines
Angesichts, weil du Wohlgefallen an ihnen hattest. 44.5 Du
selbst bist mein Koenig, o Gott; gebiete die Rettungen Jakobs!
44.6 Durch dich werden wir niederstossen unsere Bedraenger;
durch deinen Namen werden wir zertreten, die gegen uns
aufstehen. 44.7 Denn nicht auf meinen Bogen vertraue ich, und
mein Schwert wird mich nicht retten. 44.8 Denn du rettest uns
von unseren Bedraengern, und unsere Hasser machst du zuschanden.
44.9 In Gott ruehmen wir uns den ganzen Tag, und deinen Namen
werden wir ewig preisen. .. 44.10 Doch du hast [uns] verworfen
und in Schande gebracht und zogst nicht aus mit unseren Heeren.
44.11 Du liessest uns zurueckweichen vor dem Bedraenger, und die
uns hassen, haben fuer sich geraubt. 44.12 Du gabst uns hin wie
Schlachtvieh, und unter die Nationen hast du uns zerstreut.
44.13 Du verkauftest dein Volk um ein Geringes und hast keinen
Gewinn gemacht durch ihren Kaufpreis. 44.14 Du machtest uns
unseren Nachbarn zum Hohn, zu Spott und Schimpf denen, die uns
umgeben. 44.15 Du machtest uns zum Sprichwort unter den
Nationen, zum Kopfschuetteln unter den Voelkerschaften. 44.16
Den ganzen Tag ist meine Schande vor mir, und Scham hat mir mein
Gesicht bedeckt 44.17 wegen der Stimme des Schmaehers und
Laesterers, angesichts des Feindes und des Rachgierigen. 44.18
Dieses alles ist ueber uns gekommen, doch wir hatten dich nicht
vergessen, noch verraten deinen Bund. 44.19 Unser Herz ist
nicht zurueckgewichen, noch sind unsere Schritte abgebogen von
deinem Pfad, 44.20 dass du uns [so] zermalmt hast am Ort der
Schakale und uns bedeckt mit Finsternis. 44.21 Haetten wir den
Namen unseres Gottes vergessen und unsere Haende zu einem fremden
Gott ausgestreckt, 44.22 wuerde Gott das nicht erforschen? Denn
er erkennt die Geheimnisse des Herzens. 44.23 Ja, um
deinetwillen werden wir umgebracht den ganzen Tag, als
Schlachtvieh werden wir angesehen. 44.24 Erwache! Warum
schlaefst du, Herr? Wache auf! Verwirf [uns] nicht auf ewig!
44.25 Warum verbirgst du dein Angesicht, vergisst unser Elend
und unsere Bedrueckung? 44.26 Denn unsere Seele ist in den
Staub gebeugt, unser Bauch klebt an der Erde. 44.27 Stehe auf,
uns zur Hilfe, und erloese uns um deiner Guete willen!

\45\

45.1 Dem Chorleiter. Nach Schoschannim. Von den Soehnen
Korachs. Ein Maskil. Ein Liebeslied. 45.2 Es wallt mein Herz
von gutem Wort. Sagen will ich meine Gedichte dem Koenig! Meine
Zunge sei [wie] der Griffel eines geschickten Schreibers! 45.3
Du bist schoener als andere Menschen, Anmut ist ausgegossen ueber
deine Lippen; darum hat Gott dich gesegnet fuer ewig. 45.4
Guerte dein Schwert um die Huefte, du Held; deine Majestaet und
deine Pracht! 45.5 Und deine Pracht - sei stark, zieh aus fuer
die Sache der Wahrheit und der Sanftmut und der Gerechtigkeit;
da lehre dich furchtbare Taten deine Rechte. 45.6 Deine
geschaerften Pfeile - Voelker fallen unter dir - ins Herz der
Feinde des Koenigs! 45.7 Dein Thron, o Gott, ist immer und
ewig, ein Zepter der Geradheit ist das Zepter deiner Herrschaft.
45.8 Gerechtigkeit hast du geliebt und Gottlosigkeit gehasst:
darum hat Gott, dein Gott, dich gesalbt mit Freudenoel vor deinen
Gefaehrten. 45.9 Myrrhe und Aloe, Kassia sind alle deine
Kleider; aus Palaesten von Elfenbein erfreut dich Saitenspiel.
45.10 Koenigstoechter stehen da, mit deinen Kostbarkeiten
[geschmueckt]; die Koenigin steht zu deiner Rechten in Gold von
Ofir. 45.11 Hoere, Tochter, und sieh, und neige dein Ohr; und
vergiss dein Volk und deines Vaters Haus! 45.12 Und wird der
Koenig deine Schoenheit begehren, denn er ist dein Herr: so neige
dich vor ihm! 45.13 Und die Tochter Tyrus [kommt] mit
Geschenk, deine Gunst suchen die Reichen im Volk. 45.14 Ganz
herrlich ist die Koenigstochter drinnen, von Goldgewebe ihr
Gewand; 45.15 in buntgewebten Kleidern wird sie zum Koenig
gefuehrt; Jungfrauen ihr Gefolge, ihre Gefaehrtinnen, sie werden
zu dir hineingebracht. 45.16 Sie werden gefuehrt unter Freude
und Jubel, sie ziehen ein in den Palast des Koenigs. 45.17 An
die Stelle deiner Vaeter werden deine Soehne treten; als Oberste
wirst du sie einsetzen auf der ganzen Erde. 45.18 Ich will
deinen Namen bekannt machen durch alle Generationen; darum
werden die Voelker dich preisen immer und ewig.

\46\

46.1 Dem Chorleiter. Von den Soehnen Korachs. Nach Alamoth. Ein
Lied. 46.2 Gott ist uns Zuflucht und Staerke, als Beistand in
Noeten reichlich zu finden. 46.3 Darum fuerchten wir uns nicht,
wenn auch die Erde erbebte und die Berge mitten ins Meer
wankten. 46.4 Moegen seine Wasser tosen und schaeumen, die Berge
erbeben durch sein Aufbaeumen! .. 46.5 Des Stromes Baeche
erfreuen die Stadt Gottes, das Heiligtum der Wohnungen des
Hoechsten. 46.6 Gott ist in ihrer Mitte, sie wird nicht wanken;
Gott wird ihr helfen frueh am Morgen. 46.7 Nationen tobten,
Koenigreiche wankten. Er liess seine Stimme erschallen: die Erde
zerschmolz. 46.8 der HERR der Heerscharen ist mit uns, eine
Festung ist uns der Gott Jakobs. .. 46.9 Kommt, schaut die
Grosstaten des HERRN, der Entsetzen verbreitet auf Erden! 46.10
Der Kriege beschwichtigt bis ans Ende der Erde, Bogen zerbricht
und Speere zerschlaegt, Wagen mit Feuer verbrennt. 46.11 Lasst
ab und erkennt, dass ich Gott bin; ich werde erhoeht sein unter
den Nationen, erhoeht auf der Erde. 46.12 Der HERR der
Heerscharen ist mit uns, eine Festung ist uns der Gott Jakobs.
..

\47\

47.1 Dem Chorleiter. Von den Soehnen Korachs. Ein Psalm. 47.2
Ihr Voelker alle, klatscht in die Haende! Jauchzt Gott mit
Jubelschall! 47.3 Denn der HERR, der Hoechste, ist gefuerchtet,
ein grosser Koenig ueber die ganze Erde. 47.4 Er unterwarf uns
die Voelker und die Voelkerschaften unter unsere Fuesse. 47.5 Er
erwaehlte fuer uns unser Erbe, den Stolz Jakobs, den er geliebt
hat. .. 47.6 Gott ist emporgestiegen unter Jauchzen, der HERR
unter Posaunenschall. 47.7 Singt Gott, singet, singt unserem
Koenig, singet! 47.8 Denn Gott ist Koenig der ganzen Erde; singt
einen Psalm! 47.9 Gott ist Koenig geworden ueber die Nationen;
Gott hat sich auf seinen heiligen Thron gesetzt. 47.10 Die
Edlen der Voelker haben sich versammelt [mit dem] Volk des Gottes
Abrahams; denn die Koenige der Erde sind Gottes; er ist sehr
erhaben.

\48\

48.1 Ein Lied. Ein Psalm. Von den Soehnen Korachs. 48.2 Gross
ist der HERR und sehr zu loben in der Stadt unseres Gottes. Sein
heiliger Berg 48.3 ragt schoen empor, eine Freude der ganzen
Erde; der Berg Zion, im aeussersten Norden, die Stadt des grossen
Koenigs. 48.4 Gott ist in ihren Palaesten, bekannt als Zuflucht.
48.5 Denn siehe, die Koenige hatten sich verabredet, waren
herangezogen miteinander. 48.6 Sie sahen, da staunten sie; sie
wurden bestuerzt, [von Angst] fortgetrieben. 48.7 Zittern
ergriff sie dort, Wehen wie die Gebaerende. 48.8 Durch den
Ostwind zertruemmerst du die Tarsisschiffe. 48.9 Wie wir gehoert
haben, so haben wir es gesehen in der Stadt des HERRN der
Heerscharen, in der Stadt unseres Gottes; Gott wird sie fest
gruenden bis in Ewigkeit. .. 48.10 Wir haben nachgedacht, o
Gott, ueber deine Gnade im Innern deines Tempels. 48.11 Wie
dein Name, Gott, so ist dein Ruhm bis an die Enden der Erde; mit
Gerechtigkeit ist gefuellt deine Rechte. 48.12 Es freue sich
der Berg Zion, es sollen frohlocken die Toechter Judas ueber deine
Gerichte! 48.13 Zieht rund um Zion und umkreist ihn, zaehlt
seine Tuerme; 48.14 richtet euer Herz auf seine Waelle, mustert
seine Palaeste, damit ihr erzaehlt dem kuenftigen Geschlecht:
48.15 Ja, dieser ist Gott, unser Gott immer und ewig! Er wird
uns leiten.

\49\

49.1 Dem Chorleiter. Von den Soehnen Korachs. Ein Psalm. 49.2
Hoert dies, ihr Voelker alle; nehmt es zu Ohren, alle Bewohner der
Welt; 49.3 Soehne der Einfachen wie der Vornehmen, Reiche und
Arme miteinander! 49.4 Mein Mund soll Weisheit reden, und das
Sinnen meines Herzens ist Einsicht. 49.5 Mein Ohr will ich zu
einem Spruch neigen, mein Raetsel aufloesen zur Zither. 49.6
Warum sollte ich mich fuerchten in Tagen des Uebels, wenn die
Suende derer, die mich hintergehen, mich umringt? 49.7 Sie
vertrauen auf ihr Vermoegen und ruehmen sich der Groesse ihres
Reichtums. 49.8 Niemals kann ein Mann seinen Bruder loskaufen,
nicht kann er Gott sein Loesegeld geben, 49.9 - denn [zu]
kostbar ist das Kaufgeld fuer ihre Seele, und er muss davon
ablassen auf ewig, - 49.10 dass er fortlebe immer, die Grube
nicht sehe. 49.11 Denn man sieht: die Weisen sterben, der Tor
und der Unvernuenftige kommen miteinander um, und sie lassen
anderen ihr Vermoegen. 49.12 Ihr Gedanke [ist, dass] ihre Haeuser
in Ewigkeit [stehen], ihre Wohnung von Geschlecht zu Geschlecht;
sie hatten Laendereien nach ihren Namen benannt. 49.13 Doch der
Mensch, der im Ansehen ist, bleibt nicht; er gleicht dem Vieh,
das vertilgt wird. 49.14 Dies ist ihr Weg, [der Weg] derer,
die unerschuetterlich sind, und ihr Ende, [das Ende derer,] die
Gefallen finden an ihren Worten: .. 49.15 Wie Schafe weidet
sie der Tod, sie sinken zum Scheol hinab; und am Morgen
herrschen die Aufrichtigen ueber sie; ihre Gestalt zerfaellt, der
Scheol ist ihre Wohnung. 49.16 Gott aber wird meine Seele
erloesen von der Gewalt des Scheols; denn er wird mich entruecken.
.. 49.17 Fuerchte dich nicht, wenn ein Mann sich bereichert,
wenn sich vergroessert die Pracht seines Hauses. 49.18 Denn bei
seinem Tod nimmt er das alles nicht mit; seine Pracht folgt ihm
nicht hinab. 49.19 Wenn er auch in seinem Leben seine Seele
segnet, - und man preist dich, wenn du es dir gutgehen laesst -
49.20 so kommt sie doch zum Geschlecht seiner Vaeter, die nie
mehr das Licht sehen. 49.21 Der Mensch, der im Ansehen ist,
hat keine Einsicht, er gleicht dem Vieh, das vertilgt wird. ..

\50\

50.1 Ein Psalm. Von Asaf. Gott, Gott, der HERR, hat geredet
und die Erde gerufen, vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem
Niedergang. 50.2 Aus Zion, der Schoenheit Vollendung, ist Gott
hervorgestrahlt. 50.3 Unser Gott kommt, und er wird nicht
schweigen; Feuer frisst vor ihm her, und rings um ihn stuermt es
gewaltig. 50.4 Er ruft dem Himmel droben und der Erde zu, um
sein Volk zu richten: 50.5 `Versammelt mir meine Frommen, die
meinen Bund geschlossen haben beim Opfer! 50.6 Und die Himmel
verkuenden seine Gerechtigkeit, dass Gott Richter ist, er selbst.
.. 50.7 `Hoere, mein Volk, und ich will reden, Israel, und ich
will dich verwarnen! Ich bin Gott, dein Gott. 50.8 Nicht wegen
deiner Schlachtopfer tadle ich dich, auch deine Brandopfer sind
bestaendig vor mir. 50.9 Ich nehme keinen Jungstier aus deinem
Haus, noch Boecke aus deinen Huerden. 50.10 Denn mein ist alles
Getier des Waldes, das Vieh auf tausend Bergen. 50.11 Ich
kenne alle Voegel der Berge, und was sich tummelt im Feld, ist
mir bekannt. 50.12 Wenn mich hungerte, ich wuerde es dir nicht
sagen; denn mein ist die Welt und ihre Fuelle. 50.13 Sollte ich
das Fleisch von Stieren essen und das Blut von Boecken trinken?
50.14 Opfere Gott Dank, und erfuelle dem Hoechsten deine
Geluebde; 50.15 und rufe mich an am Tag der Not; ich will dich
erretten, und du wirst mich verherrlichen! 50.16 Zu dem
Gottlosen aber spricht Gott: `Was hast du meine Ordnungen
herzusagen und nimmst meinen Bund in deinen Mund? 50.17 Du
hast ja die Zucht gehasst und meine Worte hinter dich geworfen.
50.18 Sahst du einen Dieb, so befreundetest du dich mit ihm,
und mit Ehebrechern hattest du Gemeinschaft. 50.19 Deinen Mund
schicktest du los zum Boesen, und deine Zunge spannte Betrug
davor. 50.20 Du sassest da, redetest gegen deinen Bruder, gegen
den Sohn deiner Mutter stiessest du Schmaehung aus. 50.21 Das
hast du getan, und ich schwieg; du dachtest, ich sei ganz wie
du. Ich werde dich zurechtweisen und es dir vor Augen stellen.
50.22 Merket doch dies, die ihr Gott vergesst, damit ich nicht
zerreisse, und keiner kann retten! 50.23 Wer Dank opfert,
verherrlicht mich und bahnt einen Weg; ihn werde ich das Heil
Gottes sehen lassen.

\51\

51.1 Dem Chorleiter. Ein Psalm. Von David. 51.2 Als der
Prophet Nathan zu ihm kam, nachdem er zu Batseba eingegangen
war. 51.3 Sei mir gnaedig, o Gott, nach deiner Gnade; tilge
meine Vergehen nach der Groesse deiner Barmherzigkeit! 51.4
Wasche mich voellig von meiner Schuld, und reinige mich von
meiner Suende! 51.5 Denn ich erkenne meine Vergehen, und meine
Suende ist stets vor mir. 51.6 Gegen dich, gegen dich allein
habe ich gesuendigt und getan, was boese ist in deinen Augen;
damit du im Recht bist mit deinem Reden, rein erfunden in deinem
Richten. 51.7 Siehe, in Schuld bin ich geboren, und in Suende
hat mich meine Mutter empfangen. 51.8 Siehe, du hast Lust an
der Wahrheit im Innern, und im Verborgenen wirst du mir Weisheit
kundtun. 51.9 Entsuendige mich mit Ysop, und ich werde rein
sein; wasche mich, und ich werde weisser sein als Schnee. 51.10
Lass mich Froehlichkeit und Freude hoeren, so werden die Gebeine
frohlocken, die du zerschlagen hast. 51.11 Verbirg dein
Angesicht vor meinen Suenden, und tilge alle meine Schuld!
51.12 Erschaffe mir, Gott, ein reines Herz, und erneuere in
mir einen festen Geist! 51.13 Verwirf mich nicht von deinem
Angesicht, und den Geist deiner Heiligkeit nimm nicht von mir!
51.14 Lass mir wiederkehren die Freude deines Heils, und stuetze
mich mit einem willigen Geist! 51.15 Lehren will ich die [von
dir] Abgefallenen deine Wege, dass die Suender zu dir umkehren.
51.16 Errette mich von Blutschuld, Gott, du Gott meines Heils,
so wird meine Zunge deine Gerechtigkeit jubelnd preisen. 51.17
Herr, tue meine Lippen auf, dass mein Mund dein Lob verkuende.
51.18 Denn du hast keine Lust am Schlachtopfer, sonst gaebe ich
es; Brandopfer gefaellt dir nicht. 51.19 Die Opfer Gottes sind
ein zerbrochener Geist; ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz
wirst du, Gott, nicht verachten. 51.20 Tue Zion Gutes in
deiner Gunst, baue die Mauern Jerusalems! 51.21 Dann wirst du
Lust haben an rechten Opfern, Brandopfern und Ganzopfern; dann
wird man Stiere darbringen auf deinem Altar.

\52\

52.1 Dem Chorleiter. Ein Maskil. Von David. 52.2 Als Doeg,
der Edomiter, kam und dem Saul berichtete und ihm sagte: David
ist in das Haus Ahimelechs gekommen. 52.3 Was ruehmst du dich
der Bosheit, du Gewaltiger? Die Gnade Gottes [waehrt] den ganzen
Tag. 52.4 Verderben plant deine Zunge, wie ein geschliffenes
Schermesser, [du] Luegner. 52.5 Du hast das Boese mehr geliebt
als das Gute, die Luege mehr als gerechtes Reden. .. 52.6 Du
hast alle Worte des Verderbens geliebt, [du] betruegerische
Zunge! 52.7 Gott wird dich auch zerstoeren fuer immer; er wird
dich niederschlagen und herausreissen aus dem Zelt und entwurzeln
aus dem Land der Lebendigen. .. 52.8 Und sehen werden es die
Gerechten und sich fuerchten, und sie werden ueber ihn lachen:
52.9 `Siehe, der Mann machte nicht Gott zu seinem Schutz,
sondern vertraute auf die Groesse seines Reichtums, durch sein
Schadentun war er stark! 52.10 Ich aber bin wie ein gruener
Olivenbaum im Hause Gottes; ich vertraue auf die Gnade Gottes
immer und ewig. 52.11 Ich werde dich ewig preisen, weil du es
getan hast; und auf deinen Namen - denn er ist gut - werde ich
harren vor deinen Frommen.

\53\

53.1 Dem Chorleiter. Al-Machalath. Ein Maskil. Von David.
53.2 Der Tor spricht in seinem Herzen: `Es ist kein Gott! Sie
haben Verderben angerichtet und abscheuliches Unrecht geuebt; da
ist keiner, der Gutes tut. 53.3 Gott hat vom Himmel
herabgeschaut auf die Menschenkinder, um zu sehen, ob ein
Verstaendiger da ist, einer, der Gott sucht. 53.4 Alle sind
abgewichen, sie sind alle verdorben; da ist keiner, der Gutes
tut, auch nicht einer. 53.5 Haben denn keine Erkenntnis, die
Boeses tun, die mein Volk fressen, als aessen sie Brot? Gott rufen
sie nicht an. 53.6 Da ueberfiel sie Schrecken, ohne dass ein
Schrecken da war; denn Gott hat zerstreut die Gebeine dessen,
der dich bedraengt. Du hast sie zuschanden werden lassen, denn
Gott hat sie verworfen. 53.7 O kaemen doch aus Zion die
Rettungen fuer Israel! Wenn Gott die Gefangenschaft seines Volkes
wendet, wird Jakob jubeln, Israel sich freuen.

\54\

54.1 Dem Chorleiter. Mit Saitenspiel. Ein Maskil. Von David.
54.2 Als die Sifiter kamen und zu Saul sprachen: Haelt sich
David nicht bei uns verborgen? 54.3 Gott, durch deinen Namen
rette mich, und schaffe mir Recht durch deine Macht! 54.4
Gott, hoere mein Gebet, nimm zu Ohren die Reden meines Mundes!
54.5 Denn Fremde sind gegen mich aufgestanden, und
Gewalttaetige trachten nach meinem Leben; sie haben Gott nicht
vor sich gestellt. .. 54.6 Siehe, Gott ist mir ein Helfer; der
Herr ist der, der meine Seele stuetzt. 54.7 Er wird das Boese
zuruecklenken auf meine Feinde; nach deiner Treue bringe sie zum
Schweigen! 54.8 Opfern will ich dir aus freiem Antrieb; deinen
Namen will ich preisen, HERR, denn er ist gut. 54.9 Denn aus
aller Not hat er mich errettet, so dass mein Auge auf meine
Feinde [herab]sieht.

\55\

55.1 Dem Chorleiter. Mit Saitenspiel. Ein Maskil. Von David.
55.2 Nimm zu Ohren, o Gott, mein Gebet, und verbirg dich nicht
vor meinem Flehen!


55.3 Horche auf mich und antworte mir! Ich irre umher in
meiner Klage und muss stoehnen 55.4 vor der Stimme des Feindes,
vor der Bedrueckung des Gottlosen; denn sie waelzen Unheil auf
mich, und im Zorn feinden sie mich an. 55.5 Mein Herz bebte in
meinem Innern, und Todesschrecken haben mich befallen. 55.6
Furcht und Zittern kamen mich an, und Schauder bedeckte mich.
55.7 Und ich sprach: Haette ich doch Fluegel wie die Taube, ich
wollte hinfliegen und ruhen. 55.8 Siehe, weithin entfloehe ich,
wuerde naechtigen in der Wueste. .. 55.9 Ich wollte eilen, dass
ich Zuflucht haette vor dem heftigen Wind, vor dem Sturm. 55.10
Verwirre, Herr, spalte ihre Zunge! denn Gewalttat und Streit
habe ich in der Stadt gesehen. 55.11 Tag und Nacht machen sie
die Runde um sie auf ihren Mauern; und Unheil und Muehsal sind in
ihrer Mitte. 55.12 Verderben ist in ihrer Mitte, und
Bedrueckung und Betrug weichen nicht von ihrem [Markt-] Platz.
55.13 Denn nicht ein Feind hoehnt mich, sonst wuerde ich es
ertragen; nicht mein Hasser hat grossgetan gegen mich, sonst
wuerde ich mich vor ihm verbergen; 55.14 sondern du, ein Mensch
meinesgleichen, mein Freund und mein Vertrauter, 55.15 die wir
die Suesse der Gemeinschaft miteinander erlebten, ins Haus Gottes
gingen in [festlicher] Unruhe! 55.16 Der Tod ueberrasche sie,
lebendig moegen sie hinabfahren in den Scheol; denn Bosheiten
sind in ihrer Wohnung, in ihrem Innern. 55.17 Ich aber, ich
rufe zu Gott, und der HERR hilft mir. 55.18 Abends und morgens
und mittags klage und stoehne ich; und er hat meine Stimme
gehoert. 55.19 Er hat meine Seele zum Frieden erloest, dass sie
mir nicht nahen koennen; denn mit vielen sind sie gegen mich
gewesen. 55.20 Hoeren wird Gott und sie unterdruecken - er
thront ja von alters her; .. weil es keine Zuverlaessigkeit bei
ihnen gibt und sie Gott nicht fuerchten. 55.21 Er hat
ausgestreckt seine Haende gegen seine Friedensbeschluesse,
entweiht hat er seinen Bund. 55.22 Glatter als weiche Butter
ist sein Mund, und Feindschaft ist sein Herz; geschmeidiger als
Oel sind seine Worte, aber sie sind gezogene Schwerter. 55.23
Wirf auf den HERRN deine Last, und er wird dich erhalten; er
wird nimmermehr zulassen, dass der Gerechte wankt. 55.24 Und
du, Gott, wirst sie hinabstuerzen in den Brunnen der Grube; die
Maenner des Blutes und des Betruges werden ihre Tage nicht zur
Haelfte bringen. Ich aber will auf dich vertrauen.

\56\

56.1 Dem Chorleiter. Nach: `Die Taube der fernen Inseln. Von
David. Ein Miktam. Als die Philister ihn zu Gat ergriffen.
56.2 Sei mir gnaedig, o Gott! - denn es stellen mir Menschen
nach; den ganzen Tag bedraengt mich ein Streitender. 56.3 Meine
Feinde stellen [mir] den ganzen Tag nach, ja, viele bekaempfen
mich von oben herab. 56.4 [An dem] Tag, [da] ich mich fuerchte
- ich, ich vertraue auf dich. 56.5 Auf Gott - sein Wort ruehme
ich - auf Gott vertraue ich, ich werde mich nicht fuerchten; was
sollte Fleisch mir tun? 56.6 Den ganzen Tag tadeln sie meine
Worte, alle ihre Gedanken sind gegen mich zum Boesen. 56.7 Sie
greifen an, verstecken sich, sie beobachten meine Fersen, weil
sie meiner Seele auflauern. 56.8 [Sollte] es bei ihrer Bosheit
Rettung fuer sie [geben]? Im Zorn stuerze die Voelker nieder, o
Gott! 56.9 Meine Heimatlosigkeit hast du abgemessen. Giesse
meine Traenen in deinen Schlauch! [Stehen sie] nicht in deinem
Verzeichnis? 56.10 Dann werden meine Feinde ablassen - an dem
Tag, da ich rufe; dieses habe ich erkannt, dass Gott fuer mich
ist. 56.11 Auf Gott - [sein] Wort ruehme ich - auf den HERRN -
[sein] Wort ruehme ich - 56.12 auf Gott vertraue ich, ich werde
mich nicht fuerchten; was kann ein Mensch mir tun? 56.13 Auf
mir [liegen], o Gott, deine Geluebde, ich werde dir Dankopfer
einloesen. 56.14 Denn du hast meine Seele vom Tod errettet, ja,
meine Fuesse vom Sturz, dass ich wandle vor dem Angesicht Gottes im
Licht der Lebendigen.

\57\

57.1 Dem Chorleiter. [Nach der Melodie:] `Verdirb nicht! Von
David. Ein Miktam. Als er vor Saul in die Hoehle floh. 57.2 Sei
mir gnaedig, o Gott, sei mir gnaedig! Denn bei dir birgt sich
meine Seele. Im Schatten deiner Fluegel berge ich mich, bis
voruebergezogen das Verderben. 57.3 Ich rufe zu Gott, dem
Hoechsten, zu dem Gott, der es fuer mich vollendet. 57.4 Er
sende vom Himmel und rette mich; gehoehnt hat der, der mir
nachstellt. .. Gott sende seine Gnade und seine Wahrheit, [er
errette] meine Seele. 57.5 Mitten unter Loewen liege ich, die
Menschen verschlingen. Ihre Zaehne sind Speer und Pfeile, und
ihre Zunge ist ein scharfes Schwert. 57.6 Erhebe dich ueber die
Himmel, o Gott, ueber der ganzen Erde [sei] deine Herrlichkeit!
57.7 Ein Netz haben sie meinen Schritten gestellt, er hat
meine Seele gebeugt. Sie haben vor mir eine Grube gegraben, sie
sind mitten hineingefallen. ..

V. 8-12: Ps 108,2-6.

57.8 Gefestigt ist mein Herz, o Gott, gefestigt ist mein Herz!
Ich will singen und spielen. 57.9 Wache auf, meine Seele!
Wachet auf, Harfe und Zither! Ich will aufwecken die Morgenroete.
57.10 Ich will dich preisen unter den Voelkern, Herr, will dich
besingen unter den Voelkerschaften. 57.11 Denn gross bis zu den
Himmeln ist deine Gnade, und bis zu den Wolken deine Wahrheit.
57.12 Erhebe dich ueber die Himmel, o Gott, ueber der ganzen
Erde [sei] deine Herrlichkeit!

\58\

58.1 Dem Chorleiter. [Nach der Melodie:] `Verdirb nicht! Von
David. Ein Miktam. 58.2 Redet ihr wirklich Gerechtigkeit,
Goetter? Richtet ihr in Geradheit die Menschenkinder? 58.3
Sogar im Herzen uebt ihr Ungerechtigkeiten; der Gewalttat eurer
Haende brecht ihr Bahn im Land. 58.4 Abgewichen sind die
Gottlosen von Mutterschosse an, es irren von Mutterleibe an die
Luegenredner. 58.5 Gift haben sie gleich Schlangengift, wie
eine taube Kobra, die ihr Ohr verschliesst, 58.6 dass sie nicht
hoert auf die Stimme der Beschwoerer, des Zauberers, der die
Zaubersprueche beherrscht. 58.7 Zerschmettere, o Gott, ihre
Zaehne in ihrem Maul, brich aus das Gebiss der Jungloewen, HERR!
58.8 Sie sollen zergehen wie Wasser, die verrinnen! Legt er
seine Pfeile an, [so seien sie] wie abgeknickt. 58.9 Wie die
Schnecke zerschmelzend dahingeht, eines Weibes Fehlgeburt,
welche nie die Sonne erblickt! 58.10 Bevor eure Toepfe den
Dornstrauch merken - ob gruen oder Glut, er wird ihn fortwirbeln!
58.11 Freuen wird sich der Gerechte, wenn er die Rache
anschaut; er watet im Blut des Gottlosen. 58.12 Und der Mensch
soll sagen: Es gibt doch Lohn fuer den Gerechten; es gibt doch
einen Gott, der auf Erden richtet.

\59\

59.1 Dem Chorleiter. [Nach der Melodie:] `Verdirb nicht! Von
David. Ein Miktam. Als Saul sandte und sie das Haus bewachten,
um ihn zu toeten. 59.2 Befreie mich von meinen Feinden, mein
Gott! Bring mich in Sicherheit vor denen, die sich gegen mich
erheben! 59.3 Befreie mich von denen, die Boeses tun, und rette
mich von den Blutmenschen! 59.4 Denn siehe, sie lauern auf
meine Seele; Starke greifen mich an, ohne mein Vergehen und ohne
meine Suende, HERR! 59.5 Ohne eine Schuld [meinerseits] laufen
sie an und gehen in Stellung; wache auf, mir entgegen, und sieh!
59.6 Und du, HERR, Gott der Heerscharen, Gott Israels,
erwache, heimzusuchen alle Nationen! Sei keinem gnaedig von den
treulos Frevelnden! .. 59.7 Am Abend kehren sie wieder, heulen
wie Hunde und umkreisen die Stadt. 59.8 Siehe, sie lassen
ihren Mund Boeses reden, Schwerter [sind] auf ihren Lippen - denn
[sie denken]: `wer hoert? 59.9 Du aber, HERR, wirst ueber sie
lachen, spotten ueber alle Nationen. 59.10 Meine Staerke, auf
dich will ich achten; denn Gott ist meine Festung. 59.11 Mein
gnaediger Gott wird mir zuvorkommen; Gott wird mich [herab] sehen
lassen auf meine Feinde. 59.12 Toete sie nicht, damit mein Volk
es nicht vergesse; lass sie umherirren durch deine Macht, und
stuerze sie nieder, Herr, unser Schild! 59.13 Suende ihres
Mundes ist das Wort ihrer Lippen; so lass sie gefangen werden in
ihrem Hochmut und wegen des Fluches und wegen der Luege, die sie
aussprechen! 59.14 Vertilge im Zorn, vertilge, dass sie nicht
mehr sind. Dann wird man erkennen, dass Gott in Jakob herrscht
bis an die Enden der Erde! .. 59.15 Und am Abend kehren sie
wieder, heulen wie Hunde und umkreisen die Stadt. 59.16 Sie
schweifen umher nach Speise; wenn sie nicht satt werden, knurren
sie. 59.17 Ich aber will singen von deiner Staerke und am
Morgen jubelnd preisen deine Gnade; denn du bist mir eine
Festung gewesen und eine Zuflucht am Tag meiner Not. 59.18
Meine Staerke, dir will ich spielen; denn Gott ist meine Festung,
der Gott meiner Gnade.

\60\

60.1 Dem Chorleiter. Nach Schuschan. Ein Zeugnis. Ein Miktam.
Von David. Zum Lehren. 60.2 Als er stritt mit den Syrern von
Mesopotamien und mit den Syrern von Zoba, und Joab zurueckkehrte
und die Edomiter im Salztal schlug, zwoelftausend Mann. 60.3
Gott, du hast uns verworfen, hast uns zerstreut; du bist zornig
gewesen - stelle uns wieder her! 60.4 Du hast das Land
erschuettert, hast es zerrissen; heile seine Risse, denn es
wankt! 60.5 Du hast dein Volk Hartes sehen lassen, mit
Taumelwein hast du uns getraenkt. 60.6 Denen, die dich
fuerchten, hast du ein Signal gegeben, dass sie fliehen [koennen]
vor den Bogen. ..

V. 7-14: Ps 108,7-14.

60.7 Damit deine Geliebten befreit werden, hilf durch deine
Rechte und erhoere mich! 60.8 Gott hat geredet in seinem
Heiligtum: `Frohlocken will ich, will Sichem verteilen und das
Tal Sukkot ausmessen. 60.9 Mein ist Gilead und mein Manasse,
und Ephraim ist die Bergfestung meines Hauptes, Juda mein
Herrscherstab. 60.10 Moab ist mein Waschbecken, auf Edom will
ich meine Sandale werfen; Philistaea, jauchze mir zu! 60.11 Wer
wird mich fuehren in die feste Stadt, wer wird mich leiten bis
nach Edom? 60.12 Hast du, Gott, uns nicht verworfen? Du ziehst
nicht aus, o Gott, mit unseren Heeren. 60.13 Schaffe uns Hilfe
vor dem Bedraenger! Menschenhilfe ist ja wertlos. 60.14 Mit
Gott werden wir maechtige Taten tun; und er, er wird unsere
Bedraenger zertreten.

\61\

61.1 Dem Chorleiter. Auf Saitenspiel. Von David. 61.2 Hoere,
Gott, mein Schreien, horche auf mein Gebet! 61.3 Vom Ende der
Erde rufe ich zu dir, weil mein Herz verzagt; du wollest mich
auf den Felsen leiten, der mir zu hoch ist. 61.4 Denn du bist
mir eine Zuflucht geworden, ein starker Turm vor dem Feind.
61.5 Ich moechte weilen in deinem Zelt in Ewigkeit, mich bergen
im Schutz deiner Fluegel. .. 61.6 Denn du, Gott, hast auf meine
Geluebde gehoert, hast [mir] gegeben das Erbteil derer, die deinen
Namen fuerchten. 61.7 Du wirst Tage zu den Tagen des Koenigs
hinzufuegen; seine Jahre moegen sein wie Geschlecht auf
Geschlecht. 61.8 Er moege ewig thronen vor dem Angesicht
Gottes. Bestelle Gnade und Treue, dass sie ihn behueten! 61.9 So
werde ich deinen Namen besingen immerdar; um [damit] meine
Geluebde zu erfuellen Tag fuer Tag.

\62\

62.1 Dem Chorleiter. Nach Jedutun. Ein Psalm. Von David.
62.2 Nur auf Gott vertraut still meine Seele, von ihm kommt
meine Hilfe. 62.3 Nur er ist mein Fels und meine Hilfe, meine
Festung; ich werde kaum wanken. 62.4 Wie lange wollt ihr einen
Mann bestuermen, morden ihr alle - wie eine ueberhaengende Wand,
eine eingestossene Mauer? 62.5 Sie planen nur, ihn von seiner
Hoehe zu stossen; sie finden Gefallen an der Luege; mit ihrem Mund
segnen sie, doch in ihrem Innern fluchen sie. .. 62.6 Nur auf
Gott vertraue still meine Seele, denn von ihm kommt meine
Hoffnung. 62.7 Nur er ist mein Fels und meine Hilfe, meine
Festung; ich werde nicht wanken. 62.8 Auf Gott ruht mein Heil
und meine Ehre; der Fels meiner Staerke, meine Zuflucht ist in
Gott. 62.9 Vertraut auf ihn allezeit, Leute! Schuettet euer
Herz vor ihm aus! Gott ist unsere Zuflucht. .. 62.10 Nur Hauch
sind die Menschensoehne, Luege die Herrensoehne. Auf der Waagschale
steigen sie empor, sie sind allesamt leichter als ein Hauch.
62.11 Vertraut nicht auf Erpressung, und betruegt euch nicht
durch Raub; wenn der Reichtum waechst, richtet euer Herz nicht
darauf! 62.12 Eines hat Gott geredet, zwei [Dinge] sind es,
die ich gehoert, dass die Macht bei Gott ist 62.13 und dein, o
Herr, die Gnade; denn du, du vergiltst jedem nach seinem Werk.

\63\

63.1 Ein Psalm. Von David. Als er in der Wueste Juda war.
63.2 Gott, mein Gott bist du; nach dir suche ich. Es duerstet
nach dir meine Seele, nach dir schmachtet mein Fleisch in einem
duerren und erschoepften Land ohne Wasser. 63.3 So schaue ich im
Heiligtum nach dir, um deine Macht und deine Herrlichkeit zu
sehen. 63.4 Denn deine Gnade ist besser als Leben; meine
Lippen werden dich ruehmen. 63.5 So werde ich dich preisen
waehrend meines Lebens, meine Haende in deinem Namen aufheben.
63.6 Wie von Mark und Fett wird meine Seele gesaettigt werden,
und mit jubelnden Lippen wird mein Mund loben, 63.7 wenn ich
deiner gedenke auf meinem Lager, ueber dich nachdenke in den
Nachtwachen. 63.8 Denn du bist mir zur Hilfe geworden, und im
Schatten deiner Fluegel kann ich jubeln. 63.9 Meine Seele haengt
an dir, deine Rechte haelt mich aufrecht. 63.10 Jene aber, die
[mir] zum Verderben nach meinem Leben trachten, werden in die
Tiefen der Erde hinsinken. 63.11 Man wird sie der Gewalt des
Schwertes preisgeben, das Teil der Schakale werden sie sein.
63.12 Und der Koenig wird sich freuen in Gott; jeder darf sich
ruehmen, der bei ihm schwoert; denn der Mund der Luegenredner wird
verstopft werden.

\64\

64.1 Dem Chorleiter. Ein Psalm. Von David. 64.2 Hoere, Gott,
meine Stimme in meiner Klage; behuete mein Leben vor dem
Schrecken des Feindes! 64.3 Verbirg mich vor der Verschwoerung
der Uebeltaeter, vor dem Aufruhr derer, die Boeses tun! 64.4 Die
ihre Zunge gleich einem Schwert geschaerft, bitteres Wort als
ihren Pfeil angelegt haben, 64.5 um im Versteck auf den
Unschuldigen zu schiessen, ploetzlich schiessen sie auf ihn und
scheuen sich nicht. 64.6 Sie staerken sich in boeser Sache; sie
reden davon, Fallstricke zu verbergen; sie sagen: `Wer wird sie
sehen? 64.7 Sie denken Schlechtigkeiten aus: `Wir sind fertig.
Der Plan ist ausgedacht. Und das Innere eines jeden und [sein]
Herz ist unergruendlich. 64.8 Aber Gott schiesst auf sie einen
Pfeil, ploetzlich sind ihre Wunden da. 64.9 Und sie brachten
ihn zum Straucheln, [doch] ihre Zunge [kommt] ueber sie; alle,
die auf sie sehen, schuetteln sich. 64.10 Da fuerchteten sich
alle Menschen und verkuendeten das Tun Gottes und verstanden sein
Werk. 64.11 Der Gerechte wird sich am HERRN freuen und sich
bei ihm bergen; und alle von Herzen Aufrichtigen werden sich
ruehmen.

\65\

65.1 Dem Chorleiter. Ein Psalm. Von David. Ein Lied. 65.2
Dir [gilt] Stille, Lobgesang, o Gott, in Zion, und dir soll man
das Geluebde erfuellen. 65.3 Hoerer des Gebets, zu dir wird alles
Fleisch kommen. 65.4 Suendige Taten haben mich ueberwaeltigt;
unsere Vergehen, du wirst sie vergeben. 65.5 Gluecklich, den du
erwaehlst und nahen laesst, dass er wohne in deinen Vorhoefen! Wir
werden gesaettigt werden mit dem Gut deines Hauses, dem Heiligen
deines Tempels. 65.6 Du wirst uns furchtbare Dinge in
Gerechtigkeit antworten, Gott unseres Heils, du Zuversicht aller
Enden der Erde und des fernen Meeres, 65.7 der die Berge
festigt durch seine Kraft, umguertet ist mit Macht, 65.8 der
das Brausen der Meere besaenftigt, das Brausen ihrer Wellen und
das Getuemmel der Voelker. 65.9 Und so fuerchten sich die
Bewohner der Enden [der Erde] vor deinen Zeichen; die Aufgaenge
des Morgens und des Abends laesst du jauchzen. 65.10 Du hast das
Land heimgesucht und es ueberschuettet, du bereicherst es sehr:
Gottes Bach ist voll Wasser. Du bereitest ihnen Getreide, wenn
du [das Land] so bereitest: 65.11 Du traenkst seine Furchen,
ebnest seine Schollen, du erweichst es mit Regenguessen, segnest
sein Gewaechs. 65.12 Du hast das Jahr deiner Guete gekroent, und
deine Spuren triefen von Fett. 65.13 Es triefen die
Weideplaetze der Steppe, und mit Jubel umguerten sich die Huegel.
65.14 Die Weiden bekleiden sich mit Herden, und die Taeler
bedecken sich mit Korn; sie jauchzen, ja, sie singen!

\66\

66.1 Dem Chorleiter. Ein Lied. Ein Psalm. Jauchzt Gott, alle
Welt! 66.2 Besingt die Herrlichkeit seines Namens, macht
herrlich sein Lob! 66.3 Sprecht zu Gott: Wie furchtbar sind
deine Werke! Wegen der Groesse deiner Macht werden dir deine
Feinde [Ergebung] heucheln. 66.4 Die ganze Erde wird dich
anbeten und dir Psalmen singen; sie wird deinen Namen besingen.
.. 66.5 Kommt und seht die Grosstaten Gottes! Furchtbar ist
[sein] Tun gegenueber den Menschenkindern. 66.6 Er wandelte das
Meer in trockenes Land: durch den Strom gehen sie hinueber zu
Fuss. Dort haben wir uns an ihm gefreut. 66.7 Durch seine Macht
herrscht er auf ewig; seine Augen beobachten die Nationen, dass
die Widerspenstigen sich nicht erheben. .. 66.8 Preist, ihr
Voelker, unseren Gott, und lasst hoeren den Klang seines Lobes;
66.9 der unsere Seele zum Leben bringt und nicht zugelassen
hat, dass unsere Fuesse wankten! 66.10 Denn du hast uns geprueft,
Gott, du hast uns gelaeutert, wie man Silber laeutert. 66.11 Du
hast uns ins Netz gehen lassen, hast eine drueckende Last auf
unsere Hueften gelegt. 66.12 Du hast Menschen ueber unseren Kopf
reiten lassen; wir sind ins Feuer und ins Wasser gekommen, aber
du hast uns herausgefuehrt zum Ueberfluss. 66.13 Ich will
eingehen in dein Haus mit Brandopfern, will dir erfuellen meine
Geluebde, 66.14 zu denen sich meine Lippen aufgetan haben und
die mein Mund ausgesprochen hat in meiner Not. 66.15
Brandopfer von Mastvieh will ich dir opfern zusammen mit
Opferrauch von Widdern; Rinder mit Boecken will ich zubereiten.
.. 66.16 Kommt, hoert zu, alle, die ihr Gott fuerchtet, dass ich
erzaehle, was er an meiner Seele getan hat. 66.17 Zu ihm rief
ich mit meinem Munde, und Erhebung [seines Namens] war unter
meiner Zunge. 66.18 Wenn ich es in meinem Herzen auf Frevel
abgesehen haette, so wuerde der Herr nicht hoeren. 66.19 Doch
Gott hat gehoert, er hat geachtet auf die Stimme meines Gebets.
66.20 Gepriesen sei Gott, der nicht verworfen hat mein Gebet
noch seine Gnade von mir [zurueckzieht]!

\67\

67.1 Dem Chorleiter. Mit Saitenspiel. Ein Psalm. Ein Lied.
67.2 Gott sei uns gnaedig und segne uns, er lasse sein
Angesicht leuchten ueber uns, .. 67.3 dass man auf der Erde
erkenne deinen Weg, unter allen Nationen deine Hilfe! 67.4 Es
sollen dich preisen die Voelker, Gott; es sollen dich preisen die
Voelker alle. 67.5 Es sollen sich freuen und jubeln die
Voelkerschaften; denn du wirst die Voelker richten in Geradheit,
und die Voelkerschaften auf der Erde - du wirst sie leiten...
67.6 Es sollen dich preisen die Voelker, Gott; es sollen dich
preisen die Voelker alle. 67.7 Die Erde gibt ihren Ertrag;
Gott, unser Gott, wird uns segnen. 67.8 Gott wird uns segnen,
und alle Enden der Erde werden ihn fuerchten.

\68\

68.1 Dem Chorleiter. Von David. Ein Psalm. Ein Lied. 68.2
Gott wird sich erheben, es werden sich zerstreuen seine Feinde,
und die ihn hassen, werden fliehen vor seinem Angesicht. 68.3
Wie Rauch auseinandergetrieben wird, so treibst du [sie]
auseinander; wie Wachs vor dem Feuer zerschmilzt, so werden die
Gottlosen umkommen vor dem Angesicht Gottes. 68.4 Aber freuen
werden sich die Gerechten, sie werden frohlocken vor dem
Angesicht Gottes und jubeln in Freude. 68.5 Singt Gott, spielt
seinem Namen! Macht Bahn dem, der einherfaehrt durch die Wuesten.
Jah ist sein Name, und frohlockt vor ihm! 68.6 Ein Vater der
Waisen und ein Richter der Witwen ist Gott in seiner heiligen
Wohnung. 68.7 Gott ist es, der Einsame zu Hause wohnen laesst,
Gefangene hinausfuehrt ins Glueck; Widerspenstige jedoch bleiben
in der Duerre. 68.8 Gott, als du auszogst vor deinem Volk, als
du einherschrittest durch die Wueste, .. 68.9 bebte die Erde,
auch troffen die Himmel vor Gott, dem vom Sinai, vor Gott, dem
Gott Israels. 68.10 Reichlich Regen giesst du aus, Gott; dein
Erbland - wenn es ermattet war, hast du selbst es
wiederhergestellt. 68.11 Deine Schar ist darin sesshaft
geworden; du sorgst in deiner Guete fuer den Elenden, o Gott!
68.12 Der Herr erlaesst einen Ausspruch: `Siegesbotinnen, eine
grosse Schar! 68.13 Die Koenige der Heere fliehen, sie fliehen!
Und [auf der] Staette des Hauses verteilt [man] Beute: 68.14 -
Wollt ihr zwischen den Huerden liegen? - Die Fluegel einer Taube,
mit Silber ueberzogen und ihre Schwungfedern mit gruengelbem Gold.
68.15 Wenn der Allmaechtige Koenige im Land zerstreut, schneit
es auf dem Zalmon. 68.16 Ein Berg Gottes ist der Berg Basans,
ein gipfelreicher Berg ist der Berg Basans. 68.17 Warum lauert
ihr neidisch, ihr gipfelreichen Berge, auf den Berg, den Gott zu
seinem Wohnsitz begehrt hat? Ja, der HERR wird [dort] wohnen fuer
immer. 68.18 Der Wagen Gottes sind zehntausendmal Tausende, -
Erhabenheit!; der Herr ist unter ihnen, Sinai im Heiligtum.
68.19 Du bist hinaufgestiegen zur Hoehe, du hast Gefangene
weggefuehrt, hast Gaben empfangen bei den Menschen; und sogar
Widerspenstige [sind bereit], sich Jah, Gott, zu unterwerfen.
68.20 Gepriesen sei der Herr Tag fuer Tag! Er traegt fuer uns
[Last], Gott ist unsere Rettung. .. 68.21 Gott ist uns ein
Gott der Rettungen, und in der Macht des HERRN, des Herrn,
stehen die Auswege vom Tod. 68.22 Gewiss, Gott wird
zerschmettern das Haupt seiner Feinde, den Haarscheitel dessen,
der da wandelt in seinen Verschuldungen. 68.23 Der Herr
sprach: `Ich werde zurueckbringen aus Basan, zurueckbringen aus
den Tiefen des Meeres, 68.24 damit du deinen Fuss in Blut
badest, die Zunge deiner Hunde von den Feinden ihr Teil habe.
68.25 Gesehen haben sie deine Umzuege, o Gott, die Umzuege
meines Gottes, meines Koenigs, ins Heiligtum. 68.26 Voran
gingen Saenger, danach Saitenspieler, inmitten
tamburinschlagender Maedchen. 68.27 `Preist Gott in
Versammlungen, den HERRN, die ihr aus dem Quell Israels seid!
68.28 Da sind Benjamin, der Juengste, ihr Herrscher, die
Obersten Judas, ihre laermende Menge; die Obersten Sebulons, die
Obersten Naftalis. 68.29 Entbiete, Gott, deine Macht, Gottes
Macht, die du fuer uns gewirkt hast 68.30 von deinem Tempel
ueber Jerusalem! Koenige werden dir Geschenke bringen. 68.31
Schilt das Tier des Schilfs, die Schar der Starken mit den
Kaelbern der Voelker; tritt denen entgegen, die nach Silber
rennen. Zerstreue die Voelker, die Lust haben am Krieg! 68.32
Es werden kommen Bronzesachen aus Aegypten; Aethiopien soll seine
Haende ausstrecken zu Gott. 68.33 Ihr Koenigreiche der Erde,
singt Gott, spielt dem Herrn, .. 68.34 ihm, der einherfaehrt
auf den Himmeln, den Himmeln der Vorzeit! Siehe, er laesst seine
Stimme erschallen, eine maechtige Stimme. 68.35 Gebt Gott
Macht! Seine Hoheit ist ueber Israel und seine Macht in den
Wolken. 68.36 Furchtbar [bist du], Gott, aus deinen
Heiligtuemern her. Der Gott Israels, er ist es, der Staerke und
Kraft gibt dem Volk. Gepriesen sei Gott!

\69\

69.1 Dem Chorleiter. Nach Schoschannim. Von David. 69.2
Rette mich, Gott, denn Wasser sind bis an die Seele gekommen.
69.3 Ich bin versunken in tiefen Schlamm, und kein fester
Grund ist da; in Wassertiefen bin ich gekommen, und die Flut
schwemmt mich fort. 69.4 Ich bin muede von meinem Rufen,
entzuendet ist meine Kehle; meine Augen vergehen vom Harren auf
meinen Gott. 69.5 Mehr als die Haare meines Hauptes sind die,
die mich ohne Ursache hassen; maechtig sind, die mich verderben
wollen, meine Feinde [sind sie] ohne Grund; was ich nicht
geraubt habe, das soll ich dann erstatten. 69.6 Du, o Gott,
hast meine Torheit erkannt, und meine Verschuldungen sind dir
nicht verborgen. 69.7 Lass nicht durch mich beschaemt werden,
die auf dich hoffen, Herr, HERR der Heerscharen! Lass nicht an
mir zuschanden werden, die dich suchen, Gott Israels! 69.8
Denn deinetwegen trage ich Hohn, hat Schande bedeckt mein
Antlitz. 69.9 Entfremdet bin ich meinen Bruedern und ein
Fremder geworden den Soehnen meiner Mutter. 69.10 Denn der
Eifer um dein Haus hat mich verzehrt, und die Schmaehungen derer,
die dich schmaehen, sind auf mich gefallen. 69.11 Als ich
weinte [und] meine Seele fastete, da wurde es mir zu
Schmaehungen. 69.12 Als ich mich in Sacktuch kleidete, da wurde
ich ihnen zum Sprichwort. 69.13 Die im Tore sitzen, reden ueber
mich, und [auch] die Spottlieder der Zecher. 69.14 Ich aber
[richte] mein Gebet an dich, HERR, zur Zeit des Wohlgefallens. O
Gott, nach der Groesse deiner Gnade, erhoere mich durch die Treue
deiner Hilfe! 69.15 Ziehe mich heraus aus dem Schlamm, dass ich
nicht versinke! Lass mich errettet werden von denen, die mich
hassen, und aus den Wassertiefen! 69.16 Lass die Flut der
Wasser mich nicht fortschwemmen und die Tiefe mich nicht
verschlingen; und lass die Grube ihren Mund nicht ueber mir
verschliessen! 69.17 Erhoere mich, HERR, denn gut ist deine
Gnade; wende dich zu mir nach der Groesse deiner Erbarmungen!
69.18 Und verbirg dein Angesicht nicht vor deinem Knecht, denn
ich bin bedraengt; erhoere mich eilends! 69.19 Nahe dich meiner
Seele, erloese sie; erloese mich um meiner Feinde willen! 69.20
Du, du hast meine Schmaehung erkannt und meine Schmach und meine
Schande; vor dir sind alle meine Bedraenger. 69.21 Der Hohn hat
mein Herz gebrochen, und [es] ist unheilbar; und ich habe auf
Mitleid gewartet - aber [da war] keins; und auf Troester, aber
ich habe keine gefunden. 69.22 Und sie gaben mir zur Speise
Gift, und in meinem Durst traenkten sie mich mit Essig. 69.23
Es werde ihr Tisch vor ihnen zur Falle, und den Sorglosen zum
Fallstrick! 69.24 Lass dunkel werden ihre Augen, dass sie nicht
sehen; und lass bestaendig ihre Hueften wanken! 69.25 Schuette
ueber sie aus deine Verwuenschung, und deines Zornes Glut soll sie
erreichen! 69.26 Veroedet sei ihr Lagerplatz, in ihren Zelten
sei kein Bewohner! 69.27 Denn den du geschlagen hast, haben
sie verfolgt, und vom Schmerz deiner Verwundeten erzaehlen sie.
69.28 Fuege Schuld zu ihrer Schuld, und lass sie nicht
hineinkommen in deine Gerechtigkeit! 69.29 Sie sollen
ausgeloescht werden aus dem Buch des Lebens und nicht
eingeschrieben werden mit den Gerechten! 69.30 Ich aber bin
elend, und mir ist wehe; deine Rettung, o Gott, bringe mich in
Sicherheit! 69.31 Loben will ich den Namen Gottes im Lied und
ihn erheben mit Dank. 69.32 Denn es wird dem HERRN
wohlgefaelliger sein als ein Stier, ein Opferstier mit Hoernern
und gespaltenen Hufen. 69.33 Die Sanftmuetigen haben es
gesehen, sie werden sich freuen; die ihr Gott sucht, euer Herz
soll leben! 69.34 Denn der HERR hoert auf die Armen, und seine
Gefangenen verachtet er nicht. 69.35 Ihn sollen loben Himmel
und Erde, die Meere, und alles, was in ihnen wimmelt! 69.36
Denn Gott wird Zion retten und die Staedte Judas bauen; und sie
werden dort wohnen und es besitzen. 69.37 Die Nachkommen
seiner Knechte werden es erben; und die seinen Namen lieben,
werden darin wohnen.

\70\


70.1 Dem Chorleiter. Von David. Zum Gedaechtnis. 70.2 Eile,
Gott, mich zu retten, HERR, zu meiner Hilfe! 70.3 Es sollen
sich schaemen und zuschanden werden, die nach meinem Leben
trachten! Es sollen zurueckweichen und beschimpft sein, die
Gefallen haben an meinem Unglueck! 70.4 Sie sollen umkehren
wegen ihrer Schande, die da sagen: Haha! Haha! 70.5 Frohlocken
und deiner sich freuen sollen alle, die dich suchen! Stets
sollen sagen: `Gross ist Gott!, die dein Heil lieben. 70.6 Ich
aber bin elend und arm; o Gott, eile zu mir! Mein Helfer und
mein Retter bist du! HERR, zoegere nicht!

\71\

71.1 Bei dir, HERR, habe ich mich geborgen. Lass mich niemals
beschaemt werden! 71.2 In deiner Gerechtigkeit rette mich und
befreie mich! Neige dein Ohr zu mir und hilf mir. 71.3 Sei mir
ein Fels zur Wohnung, zu dem ich immer kommen kann! Du hast
geboten, mich zu retten. Denn mein Fels und meine Burg bist du.
71.4 Mein Gott, befreie mich aus der Hand des Gottlosen, aus
der Faust des Ungerechten und des Gewalttaetigen. 71.5 Denn
meine Hoffnung bist du, Herr; HERR, meine Zuversicht von meiner
Jugend an. 71.6 Auf dich habe ich mich gestuetzt von
Mutterschosse an, vom Mutterleib hast du mich entbunden; dir gilt
stets mein Lobgesang. 71.7 Vielen bin ich wie ein Wunder; du
aber bist meine starke Zuflucht. 71.8 Mein Mund ist voll von
deinem Lob, von deinem Ruhm den ganzen Tag. 71.9 Verwirf mich
nicht zur Zeit des Alters; beim Schwinden meiner Kraft verlass
mich nicht! 71.10 Denn meine Feinde haben ueber mich geredet,
und die nach meinem Leben trachten, miteinander beratschlagt.
71.11 Sie sagen: Gott hat ihn verlassen! Verfolgt und ergreift
ihn, denn kein Retter ist da! 71.12 Gott, sei nicht fern von
mir; mein Gott, eile mir zur Hilfe! 71.13 Zuschanden werden,
vergehen sollen, die meine Seele beschuldigen; in Hohn und
Schande sollen sich huellen, die mein Unglueck suchen! 71.14 Ich
aber will bestaendig harren und all dein Lob vermehren. 71.15
Mein Mund soll erzaehlen deine Gerechtigkeit, dein Retten den
ganzen Tag. Denn ich kenne [ihre] Zahl nicht. 71.16 Ich will
kommen mit den Machttaten des Herrn HERRN. Ich will preisen
deine Gerechtigkeit, dich allein. 71.17 Gott! Du hast mich
unterwiesen von meiner Jugend an, und bis hierher verkuendige ich
deine Wundertaten. 71.18 Und auch bis zum Alter und bis zum
Greisentum verlass mich nicht, o Gott, bis ich verkuendige deinen
Arm dem [kuenftigen] Geschlecht, allen, die da kommen werden,
deine Macht 71.19 und deine Gerechtigkeit, o Gott, bis zur
Hoehe, der du grosse Dinge getan hast, Gott, wer ist wie du?
71.20 Der du uns viele und unheilvolle Noete hast sehen lassen,
du wirst uns wieder beleben und uns aus den Tiefen der Erde
wieder herauffuehren. 71.21 Du wirst meine Groesse mehren und
dich wenden und mich troesten. 71.22 Dann will auch ich dich
preisen mit der Harfe, [preisen] deine Treue, mein Gott! Ich
will dir spielen mit der Zither, du Heiliger Israels! 71.23
Jubeln sollen meine Lippen, wenn ich dir spiele, und meine
Seele, die du erloest hast. 71.24 Auch meine Zunge soll von
deiner Gerechtigkeit reden den ganzen Tag; denn beschaemt, denn
mit Scham sind bedeckt worden, die mein Unglueck suchen. ..

\72\

72.1 Von Salomo. Gott, gib dem Koenig deine Rechtssprueche und
deine Gerechtigkeit dem Koenigssohn, 72.2 dass er dein Volk
richte in Gerechtigkeit und deine Elenden nach Recht. 72.3 Es
moegen dem Volk Heil tragen die Berge und die Huegel
Gerechtigkeit. 72.4 Er schaffe Recht den Elenden des Volkes;
bringe Hilfe den Kindern des Armen, und den Unterdruecker
zertrete er. 72.5 Und er moege lange leben, solange die Sonne
[scheint], solange der Mond [leuchtet], von Geschlecht zu
Geschlecht. 72.6 Er komme herab wie ein Regen auf die gemaehte
Flur, wie Regenschauer als Befeuchtung auf das Land. 72.7 In
seinen Tagen wird der Gerechte bluehen, und Fuelle von Heil [wird
sein], bis der Mond nicht mehr ist. 72.8 Und er moege herrschen
von Meer zu Meer und vom Strom bis an die Enden der Erde. 72.9
Vor ihm sollen sich beugen die Bewohner der Wueste, und seine
Feinde sollen den Staub lecken. 72.10 Die Koenige von Tarsis
und den Inseln sollen Geschenke bringen, es sollen Tribute
entrichten die Koenige von Scheba und Saba. 72.11 Und alle
Koenige sollen vor ihm niederfallen, alle Nationen ihm dienen.
72.12 Denn retten wird er den Armen, der um Hilfe ruft, und
den Elenden und den, der keinen Helfer hat. 72.13 Er wird sich
erbarmen des Geringen und des Armen, und das Leben der Armen
wird er retten. 72.14 Aus Bedrueckung und Gewalttat wird er ihr
Leben erloesen, denn ihr Blut ist kostbar in seinen Augen.
72.15 Und er soll leben, und von dem Golde Schebas wird man
ihm geben; und man soll bestaendig fuer ihn beten, den ganzen Tag
ihn segnen. 72.16 Ueberfluss an Getreide soll im Land sein; auf
dem Gipfel der Berge soll es wogen; wie der Libanon sei seine
Frucht; sie sollen hervorbluehen aus der Stadt wie das Kraut der
Erde. 72.17 Sein Name soll ewig sein; vor der Sonne soll
aufsprossen sein Name; und in ihm wird man sich segnen; alle
Nationen sollen ihn gluecklich preisen. 72.18 Gepriesen sei
Gott, der HERR, der Gott Israels. Er tut Wunder, er allein!
72.19 Und gepriesen sei sein herrlicher Name in Ewigkeit!
Seine Herrlichkeit erfuelle die ganze Erde! Amen, ja Amen.
72.20 Es sind zu Ende die Gebete Davids, des Sohnes Isais.


DRITTES BUCH

\73\

73.1 Ein Psalm. Von Asaf. Fuerwahr, Gott ist Israel gut, denen,
die reinen Herzens sind. 73.2 Ich aber - fast waeren meine Fuesse
ausgeglitten, beinahe haetten gewankt meine Schritte. 73.3 Denn
ich beneidete die Uebermuetigen, als ich das Wohlergehen der
Gottlosen sah. 73.4 Denn keine Qualen [haben sie bei] ihrem
Tod, und wohlgenaehrt ist ihr Leib. 73.5 In der Muehsal der
Menschheit sind sie nicht, und sie werden nicht wie die
[anderen] Menschen geplagt. 73.6 Deshalb umgibt sie Hochmut
wie ein Halsgeschmeide, Gewalttat umhuellt sie wie ein Gewand.
73.7 Es tritt aus dem Fett heraus ihr Auge; sie fahren daher
in den Einbildungen des Herzens. 73.8 Sie hoehnen und reden in
Bosheit Bedrueckendes, von oben herab reden sie. 73.9 Sie
setzen in den Himmel ihren Mund, und ihre Zunge ergeht sich auf
der Erde. 73.10 Deshalb wendet sich hierher sein Volk, denn
Wasser in Fuelle wird bei ihnen geschluerft. 73.11 Ja, sie
sprechen: Wie sollte Gott es wissen? Gibt es ein Wissen beim
Hoechsten? 73.12 Siehe, dies sind Gottlose, und immer sorglos,
erwerben sie sich Vermoegen. 73.13 Fuerwahr, umsonst habe ich
mein Herz rein gehalten und in Unschuld gewaschen meine Haende;
73.14 doch ich wurde geplagt den ganzen Tag, meine Zuechtigung
ist jeden Morgen da. 73.15 Wenn ich gesagt haette: Ich will
ebenso reden, siehe, so haette ich treulos gehandelt an dem
Geschlecht deiner Soehne. 73.16 Da dachte ich nach, um dies zu
begreifen. Eine Muehe war es in meinen Augen, 73.17 bis ich
hineinging in das Heiligtum Gottes. Bedenken will ich [dort] ihr
Ende. 73.18 Fuerwahr, auf schluepfrige [Wege] stellst du sie, du
laesst sie in Taeuschungen fallen. 73.19 Wie sind sie so
ploetzlich zum Entsetzen geworden! Sie haben ein Ende gefunden,
sind umgekommen in Schrecken. 73.20 Wie einen Traum nach dem
Erwachen, so verachtest du, Herr, beim Aufstehen ihr Bild.
73.21 Als mein Herz erbittert war und es mich in meinen Nieren
stach, 73.22 da war ich dumm und verstand nicht; [wie] ein
Tier war ich bei dir. 73.23 Doch ich bin stets bei dir. Du
hast meine rechte Hand gefasst. 73.24 Nach deinem Rat leitest
du mich, und nachher nimmst du mich in Herrlichkeit auf. 73.25
Wen habe ich im Himmel? Und ausser dir habe ich an nichts
Gefallen auf der Erde. 73.26 Mag auch mein Leib und mein Herz
vergehen - meines Herzens Fels und mein Teil ist Gott auf ewig.
73.27 Denn siehe, es werden umkommen die, die sich von dir
fernhalten. Du bringst zum Schweigen jeden, der dir die Treue
bricht. 73.28 Ich aber: Gott zu nahen ist mir gut. Ich habe
meine Zuversicht auf den Herrn HERRN gesetzt, zu erzaehlen alle
deine Taten.

\74\

74.1 Ein Maskil. Von Asaf. Gott, warum hast du verworfen fuer
immer, [warum] raucht dein Zorn gegen die Herde deiner Weide?
74.2 Gedenke an deine Gemeinde, die du erworben hast vor
alters, erloest zum Stamm deines Eigentums, an den Berg Zion, auf
welchem du gewohnt hast! 74.3 Erhebe deine Schritte zu den
ewigen Truemmern! Alles hat der Feind im Heiligtum verwuestet.
74.4 Es bruellen deine Widersacher inmitten deiner
Versammlungsstaette. Sie haben ihre Zeichen als Zeichen [des
Sieges] gesetzt. 74.5 Es sieht aus, wie wenn man Aexte
emporhebt im Dickicht des Waldes. 74.6 Und jetzt - deine
Schnitzereien allesamt, mit Beilen und Brechstangen zerschlagen
sie [sie]. 74.7 Sie haben dein Heiligtum in Brand gesteckt,
bis auf den Grund entweiht die Wohnung deines Namens. 74.8 Sie
sprachen in ihrem Herzen: Lasst sie uns allesamt niederzwingen!
Sie haben alle Versammlungsstaetten Gottes im Lande verbrannt.
74.9 Zeichen fuer uns sehen wir nicht. Kein Prophet ist mehr
da, und keiner bei uns ist da, der weiss, bis wann. 74.10 Bis
wann, o Gott, soll hoehnen der Bedraenger, soll der Feind deinen
Namen verachten immerfort? 74.11 Warum ziehst du deine Hand
und deine Rechte zurueck? [Zieh sie] hervor aus deinem
Gewandbausch, mach ein Ende! 74.12 Gott ist ja mein Koenig von
alters her, der Heilstaten vollbringt auf der Erde. 74.13 Du
hast aufgestoert das Meer durch deine Macht, hast zerschmettert
die Haeupter der Wasserungeheuer auf den Wassern. 74.14 Du hast
zerschlagen die Koepfe des Leviathans, gabst ihn zur Speise den
Haifischen des Meeres. 74.15 Du liessest Quelle und Bach
hervorquellen, immerfliessende Stroeme trocknetest du aus. 74.16
Dein ist der Tag, dein auch die Nacht. Den Mond und die Sonne
hast du bereitet. 74.17 Du hast festgelegt alle Grenzen der
Erde. Sommer und Winter, du hast sie geschaffen. 74.18 Denk
daran: Der Feind hat gehoehnt, HERR, und ein toerichtes Volk hat
deinen Namen verachtet. 74.19 Gib nicht den Raubtieren hin die
Seele deiner Turteltaube! Das Leben deiner Elenden vergiss nicht
fuer immer! 74.20 Schaue hin auf den Bund! Denn die
Schlupfwinkel des Landes sind voll von Staetten der Gewalttat.
74.21 Lass den Unterdrueckten nicht beschaemt davongehen! Den
Elenden und Armen lass deinen Namen loben! 74.22 Stehe auf,
Gott, fuehre deinen Rechtsstreit! Gedenke deiner Verhoehnung durch
den Toren den ganzen Tag! 74.23 Vergiss nicht die Stimme deiner
Widersacher, das staendig aufsteigende Getoese derer, die sich
gegen dich erheben.

\75\

75.1 Dem Chorleiter. [Nach der Melodie:] `Verdirb nicht! Ein
Psalm. Von Asaf. Ein Lied. 75.2 Wir preisen dich, Gott, wir
preisen [dich]. Und nahe ist dein Name [denen, die] deine Wunder
erzaehlen. 75.3 `Wenn mein Zeitpunkt gekommen ist, werde ich
gerecht richten. 75.4 Wanken mag die Erde und alle ihre
Bewohner, ich habe ihre Saeulen festgestellt. .. 75.5 Ich
sprach zu den Tobenden: Tobt nicht! Und zu den Gottlosen: Erhebt
nicht das Horn! 75.6 Erhebt nicht zur Hoehe euer Horn! Redet
nicht Freches mit [stolz gerecktem] Hals! 75.7 Denn nicht von
Osten, noch von Westen, und nicht von Sueden her [kommt]
Erhoehung. 75.8 Denn Gott ist Richter. Diesen erniedrigt er,
und jenen erhoeht er. 75.9 Denn ein Becher ist in der Hand des
HERRN, schaeumender Wein voll Wuerze. Und er schenkt daraus ein:
Ja, seine Hefen muessen schluerfen, muessen trinken alle Gottlosen
der Erde. 75.10 Ich aber, ich will verkuenden ewig, ich will
spielen dem Gott Jakobs. 75.11 Alle Hoerner der Gottlosen will
ich abhauen. Es sollen erhoeht sein die Hoerner des Gerechten.

\76\

76.1 Dem Chorleiter. Mit Saitenspiel. Ein Psalm. Von Asaf. Ein
Lied. 76.2 Bekannt ist Gott in Juda, in Israel ist gross sein
Name. 76.3 In Salem entstand seine Huette, und seine Wohnung
auf dem Zion. 76.4 Dort zerstoerte er des Bogens Braende, Schild
und Schwert und Krieg. .. 76.5 Glanzvoller bist du, herrlicher
als die Berge des Raubes. 76.6 Beraubt stehen da die
Starkherzigen, sie schlafen ihren Schlaf; und keiner der starken
Maenner findet seine Haende. 76.7 Von deinem Schelten, Gott
Jakobs, sinken in tiefen Schlaf Wagen wie Ross. 76.8 Du, du
bist furchtbar, und wer kann vor dir bestehen, sobald du zuernst!
76.9 Du liessest Gericht hoeren vom Himmel her. Die Erde
fuerchtete sich und wurde stille, 76.10 als Gott aufstand zum
Gericht, um zu retten alle Demuetigen auf Erden. .. 76.11 Denn
[selbst] der Grimm des Menschen wird dich preisen; [auch noch]
mit dem Rest des Grimmes wirst du dich guerten. 76.12 Sprecht
Geluebde und erfuellt sie dem HERRN, eurem Gott, alle, die ihr
rings um ihn her seid. Bringt Geschenke dem Furchtbaren! 76.13
Er demuetigt den Geist der Fuersten, er ist furchtbar den Koenigen
der Erde.

\77\

77.1 Dem Chorleiter. Nach Jedutum. Von Asaf. Ein Psalm. 77.2
Meine Stimme [ruft] zu Gott, und ich will schreien! Meine Stimme
[ruft] zu Gott, dass er mir Gehoer schenke. 77.3 Am Tag meiner
Drangsal suchte ich den Herrn. Meine Hand war des Nachts
ausgestreckt und liess nicht ab. Meine Seele weigerte sich,
getroestet zu werden. 77.4 Gedenke ich an Gott, so stoehne ich.
Sinne ich nach, so verzagt mein Geist. .. 77.5 Du hieltest
[offen] die Lider meiner Augen; ich war voll Unruhe und redete
nicht. 77.6 Ich durchdachte die Tage vor alters. Der Jahre der
Urzeit gedachte ich. 77.7 Ich sann nach des Nachts; in meinem
Herzen ueberlegte ich, und es forschte mein Geist. 77.8 Wird
der Herr auf ewig verwerfen und kuenftig keine Gunst mehr
erweisen? 77.9 Ist seine Gnade fuer immer zu Ende? Hat das Wort
aufgehoert von Geschlecht zu Geschlecht? 77.10 Hat Gott
vergessen, gnaedig zu sein? Hat er im Zorn verschlossen seine
Erbarmungen? .. 77.11 Da sprach ich: Das ist mein Schmerz, dass
sich die Rechte des Hoechsten geaendert hat. 77.12 Ich will
gedenken der Taten Jahs; ja, deiner Wunder von alters her will
ich gedenken. 77.13 Ich will nachdenken ueber all dein Tun, und
ueber deine Taten will ich sinnen. 77.14 Gott! Dein Weg ist im
Heiligtum. Wer ist ein so grosser Gott wie unser Gott? 77.15 Du
bist der Gott, der Wunder tut, du hast deine Staerke kundgetan
unter den Voelkern. 77.16 Du hast dein Volk erloest mit [deinem]
Arm, die Soehne Jakobs und Josephs. .. 77.17 Dich sahen die
Wasser, Gott, dich sahen die Wasser: sie bebten; ja, es
erzitterten die Tiefen. 77.18 Die Wolken ergossen Wasser, das
Gewoelk liess eine Stimme erschallen, und deine Pfeile fuhren hin
und her. 77.19 Die Stimme deines Donners war im Wirbelwind.
Blitze erleuchteten die Welt. Es zitterte und bebte die Erde.
77.20 Durch das Meer [fuehrt] dein Weg und deine Pfade durch
grosse Wasser. Doch deine Fussspuren erkannte niemand. 77.21 Wie
eine Herde hast du dein Volk geleitet durch die Hand Moses und
Aarons.

\78\

78.1 Ein Maskil. Von Asaf. Hoere, mein Volk, auf meine Weisung!
Neigt euer Ohr zu den Worten meines Mundes! 78.2 Ich will
meinen Mund oeffnen zu einem Spruch, will hervorbringen Raetsel
aus der Vorzeit. 78.3 Was wir gehoert und erfahren und unsere
Vaeter uns erzaehlt haben, 78.4 wollen wir nicht verhehlen ihren
Soehnen und dem kuenftigen Geschlecht erzaehlen die Ruhmestaten des
HERRN und seine Macht und seine Wunder, die er getan hat. 78.5
Denn er hat ein Zeugnis aufgerichtet in Jakob und ein Gesetz
aufgestellt in Israel und gebot unseren Vaetern, sie ihren Soehnen
kundzutun, 78.6 damit das kuenftige Geschlecht sie kenne, die
Soehne, die geboren werden sollten, und [auch] sie aufstaenden und
sie ihren Soehnen erzaehlten. 78.7 Damit sie auf Gott ihr
Vertrauen setzten und die Taten Gottes nicht vergaessen und seine
Gebote befolgten. 78.8 Damit sie nicht wuerden wie ihre Vaeter,
ein widersetzliches und widerspenstiges Geschlecht, ein
Geschlecht, dessen Herz nicht fest war und dessen Geist nicht
treu war gegen Gott, 78.9 [wie] die Soehne Ephraims, geruestete
Bogenschuetzen, sich wendeten am Tag des Kampfes. 78.10 Sie
hielten nicht den Bund Gottes und weigerten sich, nach seinem
Gesetz zu wandeln. 78.11 Sie vergassen seine Taten und seine
Wunder, die er sie hatte schauen lassen. 78.12 Er tat Wunder
vor ihren Vaetern im Lande Aegypten, dem Gebiet Zoans. 78.13 Er
spaltete das Meer und liess sie hindurchgehen, er liess die Wasser
stehen wie einen Damm. 78.14 Er leitete sie des Tages mit der
Wolke und die ganze Nacht mit dem Licht eines Feuers. 78.15 Er
spaltete Felsen in der Wueste und traenkte sie reichlich, wie mit
Urfluten. 78.16 Er liess Baeche hervorkommen aus dem Felsen und
Wasser herablaufen wie Fluesse. 78.17 Doch sie fuhren weiter
fort, gegen ihn zu suendigen, sich gegen den Hoechsten
widerspenstig zu zeigen in der Wueste. 78.18 Sie versuchten
Gott in ihrem Herzen, indem sie Speise forderten fuer ihr
Gelueste. 78.19 Und sie redeten gegen Gott; sie sprachen:
Sollte Gott imstande sein, [uns] in der Wueste einen Tisch zu
bereiten? 78.20 Siehe, den Felsen hat er [zwar] geschlagen,
und Wasser flossen [heraus], und Baeche stroemten. Wird er [aber]
auch Brot geben koennen, oder wird er seinem Volk Fleisch
verschaffen? 78.21 Darum, als der HERR es hoerte, wurde er
zornig, und Feuer entzuendete sich gegen Jakob, und auch Zorn
stieg auf gegen Israel, 78.22 weil sie Gott nicht glaubten und
nicht vertrauten auf seine Hilfe. 78.23 Und doch hat er den
Wolken oben geboten und die Tueren des Himmels geoeffnet. 78.24
Und hat Manna auf sie regnen lassen, dass sie es aessen, und ihnen
Himmelsgetreide gegeben. 78.25 Ein jeder ass Brot der Starken.
Speise sandte er ihnen bis zur Saettigung. 78.26 Er liess den
Ostwind losbrechen am Himmel und trieb durch seine Staerke den
Suedwind herbei. 78.27 Er liess Fleisch auf sie regnen wie Staub
und Voegel wie Sand der Meere, 78.28 und liess [sie] mitten in
sein Lager fallen, rings um seine Wohnungen. 78.29 Da assen sie
und wurden sehr satt, und was sie verlangten, brachte er ihnen.
78.30 Sie hatten sich noch nicht abgewendet von ihrem
Verlangen, ihre Speise war noch in ihrem Mund, 78.31 da stieg
der Zorn Gottes gegen sie auf. Er brachte [viele] unter ihren
stattlichen Leuten um. Die jungen Maenner Israels streckte er
nieder. 78.32 Trotz alledem suendigten sie weiter und glaubten
nicht an seine Wunder. 78.33 Da liess er in Nichtigkeit
hinschwinden ihre Tage und ihre Jahre in Schrecken. 78.34 Wenn
er sie umbrachte, dann fragten sie nach ihm, kehrten um und
suchten nach Gott. 78.35 Und sie gedachten daran, dass Gott ihr
Fels sei und Gott, der Hoechste, ihr Erloeser. 78.36 Doch sie
betrogen ihn mit ihrem Mund, und mit ihrer Zunge belogen sie
ihn. 78.37 Denn ihr Herz war nicht fest ihm gegenueber, und sie
blieben nicht treu an seinem Bund. 78.38 Er aber war
barmherzig, er vergab die Schuld und vertilgte nicht; und
oftmals wandte er seinen Zorn ab und liess nicht erwachen seinen
ganzen Grimm. 78.39 Er dachte daran, dass sie Fleisch sind, ein
Hauch, der dahinfaehrt und nicht wiederkehrt. 78.40 Wie oft
waren sie widerspenstig gegen ihn in der Wueste, betruebten ihn in
der Einoede! 78.41 Immer wieder versuchten sie Gott und
kraenkten den Heiligen Israels. 78.42 Sie gedachten nicht an
seine Hand, an den Tag, da er sie von dem Bedraenger erloeste,

V. 43-51: Ps 105,27-36.

78.43 als er seine Zeichen tat in Aegypten und seine Wunder im
Gebiet Zoans: 78.44 Er verwandelte ihre Stroeme in Blut und
ihre Baeche, so dass sie nicht mehr trinken konnten. 78.45 Er
sandte Hundsfliegen unter sie, die sie frassen, und Froesche, die
ihnen Verderben brachten. 78.46 Ihren Ertrag gab er der
Schabe, und was sie erarbeitet hatten, der Heuschrecke. 78.47
Ihren Weinstock zerschlug er mit Hagel, ihre Maulbeerbaeume mit
Schlossen. 78.48 Und er gab ihr Vieh dem Hagel preis und ihre
Herden den Blitzen. 78.49 Er liess gegen sie los seines Zornes
Glut, Grimm, Verwuenschung und Bedraengnis, eine Schar von
Unheilsboten. 78.50 Er bahnte seinem Zorn einen Weg, er entzog
ihre Seele nicht dem Tod und gab ihr Leben der Pest preis.
78.51 Er schlug alle Erstgeburt in Aegypten, die Erstlinge der
Kraft in den Zelten Hams. 78.52 Und er liess sein Volk
aufbrechen wie die Schafe und leitete sie wie eine Herde in der
Wueste. 78.53 Er fuehrte sie sicher, so dass sie sich nicht
fuerchteten; und ihre Feinde bedeckte das Meer. 78.54 Er
brachte sie in sein heiliges Land, zu diesem Berg, den seine
Rechte erworben hat. 78.55 Er vertrieb Nationen vor ihnen und
verteilte sie mit der Messschnur des Erbes und liess in ihren
Zelten wohnen die Staemme Israels. 78.56 Aber sie versuchten
Gott, den Hoechsten, und waren widerspenstig [gegen ihn]; und
seine Mahnungen beachteten sie nicht. 78.57 Sie wurden
abtruennig und handelten treulos wie ihre Vaeter. Sie versagten
wie ein schlaffer Bogen. 78.58 Und sie erbitterten ihn durch
ihre Hoehen und reizten ihn zur Eifersucht mit ihren
Goetzenbildern. 78.59 Gott hoerte es und ergrimmte, und er
verwarf Israel voellig. 78.60 Er gab die Wohnung zu Silo auf,
das Zelt, in dem er unter den Menschen wohnte. 78.61 Und er
gab seine Kraft in Gefangenschaft und seine Herrlichkeit in die
Hand des Bedraengers. 78.62 Er gab sein Volk dem Schwert preis,
und gegen sein Erbe ergrimmte er. 78.63 Seine jungen Maenner
frass das Feuer, und seine Jungfrauen wurden nicht besungen.
78.64 Seine Priester fielen durch das Schwert, und seine
Witwen weinten nicht. 78.65 Da erwachte der Herr wie ein
Schlafender, wie ein Held, der nuechtern wird vom Wein. 78.66
Und er schlug seine Bedraenger zurueck, ewige Schande bereitete er
ihnen. 78.67 Und er verwarf das Zelt Josephs, und den Stamm
Ephraim erwaehlte er nicht, 78.68 sondern er erwaehlte den Stamm
Juda, den Berg Zion, den er geliebt hat. 78.69 Er baute sein
Heiligtum wie [Himmels-]Hoehen, wie die Erde, die er auf ewig
gegruendet hat. 78.70 Er erwaehlte David, seinen Knecht, und
nahm ihn weg von den Huerden der Schafe. 78.71 Von den
Muttertieren weg holte er ihn, dass er Jakob, sein Volk, weidete
und Israel, sein Erbteil. 78.72 Und er weidete sie nach der
Lauterkeit seines Herzens, und mit der Geschicklichkeit seiner
Haende leitete er sie.

\79\

79.1 Ein Psalm. Von Asaf. Gott! Nationen sind in dein Erbteil
gekommen, haben deinen heiligen Tempel verunreinigt, haben
Jerusalem zu Truemmerhaufen gemacht. 79.2 Die Leichen deiner
Knechte haben sie den Voegeln des Himmels zum Frass gegeben, das
Fleisch deiner Frommen den wilden Tieren des Feldes. 79.3 Sie
haben ihr Blut wie Wasser vergossen rings um Jerusalem, und
niemand war da, der begraben haette. 79.4 Wir sind ein Hohn
geworden unseren Nachbarn, ein Spott und Schimpf denen, die uns
umgeben. 79.5 Bis wann, HERR, willst du immerfort zuernen, soll
wie Feuer brennen dein Eifer? 79.6 Schuette deinen Zorn aus
ueber die Nationen, die dich nicht erkennen, auf die Koenigreiche,
die deinen Namen nicht anrufen! 79.7 Denn sie haben Jakob
aufgezehrt, sein Weidegebiet haben sie verwuestet. 79.8 Rechne
uns nicht an die Schuld der Vorfahren; lass uns dein Erbarmen
eilends entgegenkommen! Denn wir sind sehr gering geworden.
79.9 Hilf uns, Gott unseres Heils, um der Ehre deines Namens
willen. Rette uns und vergib unsere Suenden um deines Namens
willen! 79.10 Warum sollen die Nationen sagen: Wo ist ihr
Gott? Lass unter den Nationen vor unseren Augen kundwerden, dass
du das vergossene Blut deiner Knechte raechst! 79.11 Lass vor
dich kommen das Seufzen des Gefangenen; nach der Groesse deines
Armes lass uebrigbleiben die Kinder des Todes! 79.12 Und gib
unseren Nachbarn siebenfach in ihren Schoss zurueck ihren Hohn,
mit dem sie dich gehoehnt haben, Herr! 79.13 Wir aber sind dein
Volk und die Herde deiner Weide. Wir wollen dich ewig preisen,
von Geschlecht zu Geschlecht dein Lob erzaehlen!

\80\

80.1 Dem Chorleiter. Nach Schoschannim. Ein Zeugnis. Von Asaf.
Ein Psalm. 80.2 Du Hirte Israels, der du Joseph leitest wie
eine Herde, hoere doch! Der du thronst auf den Cherubim, strahle
hervor! 80.3 Vor Ephraim, Benjamin und Manasse erwecke deine
Macht und komm zu unserer Rettung! 80.4 O Gott! Stelle uns
wieder her! Lass dein Angesicht leuchten, so werden wir gerettet.
80.5 HERR, Gott der Heerscharen! Bis wann zuernst du trotz des
Gebets deines Volkes? 80.6 Du hast sie mit Traenenbrot
gespeist, sie in reichem Mass getraenkt mit Traenen. 80.7 Du
setztest uns zum Streit unseren Nachbarn, und unsere Feinde
spotten ueber uns. 80.8 Gott der Heerscharen! Stelle uns wieder
her! Lass dein Angesicht leuchten, so werden wir gerettet. 80.9
Einen Weinstock hobst du aus aus Aegypten. Du vertriebst Nationen
und pflanztest ihn ein. 80.10 Du machtest Raum vor ihm, und er
schlug Wurzeln und erfuellte das Land. 80.11 Die Berge wurden
bedeckt von seinem Schatten, von seinen Aesten die Zedern Gottes.
80.12 Er streckte seine Zweige aus bis ans Meer, bis zum Strom
hin seine Triebe. 80.13 Warum hast du seine Mauern
niedergerissen, so dass ihn alle berupfen, die des Weges kommen?
80.14 Es frisst ihn ab das Wildschwein aus dem Wald, das Wild
des Feldes weidet ihn ab. 80.15 Gott der Heerscharen! Kehre
doch zurueck! Schau vom Himmel und sieh! Und suche diesen
Weinstock heim! 80.16 Und beschirme, was deine Rechte
gepflanzt hat, den Sohn, den du dir hast stark werden lassen.
80.17 Er ist mit Feuer verbrannt, er ist abgehauen. Vor dem
Schelten deines Angesichtes kommen sie um. 80.18 Deine Hand
sei ueber dem Mann deiner Rechten, ueber dem Menschensohn, den du
dir hast stark werden lassen. 80.19 So werden wir nicht von
dir abweichen. Belebe uns, und wir werden deinen Namen anrufen.
80.20 HERR, Gott der Heerscharen! Stelle uns wieder her! Lass
dein Angesicht leuchten, so werden wir gerettet.

\81\

81.1 Dem Chorleiter. Auf der Gittit. Von Asaf. 81.2 Jubelt
Gott zu, unserer Staerke! Jauchzt dem Gott Jakobs! 81.3 Hebt an
den Gesang, und lasst das Tamburin ertoenen, die liebliche Zither
samt der Harfe! 81.4 Stosst am Neumond in das Horn, am Vollmond
zum Tag unseres Festes! 81.5 Denn eine Ordnung fuer Israel ist
dies, eine Verordnung des Gottes Jakobs. 81.6 Er setzte es ein
als ein Zeugnis in Joseph, als er auszog gegen das Land Aegypten.
Eine Sprache hoere ich, die ich [bisher] nicht kannte: 81.7 Ich
habe von der Last befreit seine Schulter, seine Haende loesten
sich vom Tragkorb. 81.8 In der Bedraengnis riefst du, und ich
befreite dich. Ich antwortete dir im Donnergewoelk. Ich pruefte
dich an den Wassern von Meriba. .. 81.9 Hoere, mein Volk, ich
will dich warnen. Israel, wenn du mir doch gehorchtest! 81.10
Es soll kein fremder Gott bei dir sein, und du sollst nicht
anbeten einen Gott des Auslands. 81.11 Ich bin der HERR, dein
Gott, der dich aus dem Land Aegypten herausgefuehrt hat. Tue
deinen Mund weit auf, und ich will ihn fuellen. 81.12 Aber mein
Volk hat nicht auf meine Stimme gehoert, und Israel ist mir nicht
willig gewesen. 81.13 Da gab ich sie dahin in die
Verstocktheit ihres Herzens. Sie wandelten nach ihren
Ratschlaegen. 81.14 O dass mein Volk auf mich hoerte, Israel in
meinen Wegen wandelte! 81.15 Bald wuerde ich ihre Feinde
beugen, meine Hand wenden gegen ihre Bedraenger. 81.16 Die den
HERRN hassen, wuerden ihm [Ergebung] heucheln, ihre Zeit wuerde
ewig sein. 81.17 Mit dem besten Weizen wuerde ich es speisen,
und mit Honig aus dem Felsen wuerde ich es saettigen.

\82\

82.1 Ein Psalm. Von Asaf. Gott steht in der Gottesversammlung,
inmitten der Goetter richtet er. 82.2 Bis wann wollt ihr
ungerecht richten und die Gottlosen beguenstigen? .. 82.3
Schafft Recht dem Geringen und der Waise, dem Elenden und dem
Beduerftigen lasst Gerechtigkeit widerfahren! 82.4 Rettet den
Geringen und den Armen, entreisst ihn der Hand der Gottlosen!
82.5 Sie erkennen nichts und verstehen nichts, im Dunkeln
laufen sie umher. Es wanken alle Grundfesten der Erde. 82.6
Ich sagte [zwar]: Ihr seid Goetter, Soehne des Hoechsten seid ihr
alle! 82.7 Doch wie ein Mensch werdet ihr sterben, wie einer
der Obersten werdet ihr fallen. 82.8 Stehe auf, o Gott, richte
die Erde! Denn du sollst zum Erbteil haben alle Nationen.

\83\

83.1 Ein Lied. Ein Psalm. Von Asaf. 83.2 Gott, schweige
nicht! Verstumme nicht, und sei nicht stille, o Gott! 83.3
Denn siehe, deine Feinde toben, und die dich hassen, erheben das
Haupt. 83.4 Gegen dein Volk planen sie listige Anschlaege, und
sie beraten sich gegen die, die bei dir geborgen sind. 83.5
Sie sprechen: Kommt und lasst uns sie als Nation vertilgen, dass
nicht mehr gedacht werde des Namens Israel! 83.6 Denn sie
haben sich beraten mit einmuetigem Herzen, sie haben einen Bund
gegen dich geschlossen: 83.7 Die Zelte Edoms und die
Ismaeliter, Moab und die Hageriter, 83.8 Gebal und Ammon und
Amalek, Philistaea samt den Bewohnern von Tyrus. 83.9 Auch
Assur hat sich ihnen angeschlossen. Sie sind zu einem Arm
geworden den Soehnen Lots. .. 83.10 Tu ihnen wie Midian, wie
Sisera, wie Jabin am Bach Kischon! 83.11 Sie wurden vertilgt
zu En-Dor, sie wurden dem Erdboden zum Duenger! 83.12 Mache
sie, ihre Edlen, wie Oreb und wie Seeb, und wie Sebach und wie
Zalmunna alle ihre Fuersten! 83.13 Die gesagt haben: Lasst uns
in Besitz nehmen die Weideplaetze Gottes! 83.14 Mein Gott,
mache sie gleich der Raddistel, wie Spreu vor dem Wind! 83.15
Wie Feuer den Wald verbrennt und wie eine Flamme die Berge
entzuendet, 83.16 so verfolge sie mit deinem Wetter, und mit
deinem Sturmwind schrecke sie! 83.17 Bedecke ihr Gesicht mit
Schande, damit sie deinen Namen, HERR, suchen! 83.18 Lass sie
beschaemt und erschreckt sein fuer immer, mit Scham bedeckt sein
und umkommen, 83.19 damit sie erkennen, dass du allein - HERR
ist [ja] dein Name! - der Hoechste bist ueber die ganze Erde!

\84\

84.1 Dem Chorleiter. Auf der Gittit. Von den Soehnen Korachs.
Ein Psalm. 84.2 Wie lieblich sind deine Wohnungen, HERR der
Heerscharen! 84.3 Es sehnt sich, ja, es schmachtet meine Seele
nach den Vorhoefen des HERRN, mein Herz und mein Leib, sie
jauchzen dem lebendigen Gott [entgegen]. 84.4 Auch der Vogel
hat ein Haus gefunden und die Schwalbe ein Nest fuer sich, wo sie
ihre Jungen hingelegt hat - deine Altaere, HERR der Heerscharen,
mein Koenig und mein Gott! 84.5 Gluecklich sind, die in deinem
Haus wohnen. Stets werden sie dich loben. .. 84.6 Gluecklich
ist der Mensch, dessen Staerke in dir ist, in dessen Herz
gebahnte Wege sind! 84.7 Sie gehen durch das Traenental und
machen es zu einem Quellort. Ja, mit Segnungen bedeckt es der
Fruehregen. 84.8 Sie gehen von Kraft zu Kraft. Sie erscheinen
vor Gott in Zion. 84.9 HERR, Gott der Heerscharen, hoere mein
Gebet! Vernimm es, o Gott Jakobs! .. 84.10 Blicke doch, o
Gott, auf unseren Schild! Schaue an das Antlitz deines
Gesalbten! 84.11 Denn ein Tag in deinen Vorhoefen ist besser
als [sonst] tausend. Ich will lieber an der Schwelle stehen im
Haus meines Gottes als wohnen in den Zelten der Gottlosen.
84.12 Denn Gott, der HERR, ist Sonne und Schild. Gnade und
Herrlichkeit wird der HERR geben, kein Gutes vorenthalten denen,
die in Lauterkeit wandeln. 84.13 HERR der Heerscharen!
Gluecklich ist der Mensch, der auf dich vertraut!

\85\

85.1 Dem Chorleiter. Von den Soehnen Korachs. Ein Psalm. 85.2
HERR, du hast Gefallen gefunden an deinem Land, hast die
Gefangenschaft Jakobs gewendet. 85.3 Du hast vergeben die
Ungerechtigkeit deines Volkes, alle ihre Suende hast du
zugedeckt. .. 85.4 Du hast zurueckgezogen all deinen Grimm,
hast dich abgewandt von der Glut deines Zorns. 85.5 Stelle uns
wieder her, Gott unseres Heils, und mache deinem Unwillen gegen
uns ein Ende! 85.6 Willst du uns ewig zuernen? Willst du deinen
Zorn waehren lassen von Geschlecht zu Geschlecht? 85.7 Willst
du uns nicht wieder beleben, dass dein Volk sich in dir freue?
85.8 Lass uns, HERR, deine Gnade sehen, und gewaehre uns dein
Heil! 85.9 Hoeren will ich, was Gott, was der HERR reden wird;
gewiss wird er Frieden ansagen seinem Volk und seinen Frommen,
doch sollen sie nicht zur Torheit zurueckkehren. 85.10 Fuerwahr,
nahe ist sein Heil denen, die ihn fuerchten, damit Herrlichkeit
wohne in unserem Land. 85.11 Gnade und Wahrheit sind sich
begegnet, Gerechtigkeit und Frieden haben sich gekuesst. 85.12
Wahrheit wird sprossen aus der Erde, Gerechtigkeit
herniederschauen vom Himmel. 85.13 Auch wird der HERR das Gute
geben, und unser Land wird seinen Ertrag bringen. 85.14
Gerechtigkeit wird vor ihm hergehen, und er wird ihre Tritte zum
Weg machen.

\86\

86.1 Ein Gebet. Von David. Neige, o HERR, dein Ohr, erhoere
mich! Denn ich bin elend und arm. 86.2 Bewahre meine Seele,
denn ich bin fromm! Rette deinen Knecht, der auf dich vertraut!
Du bist doch mein Gott! 86.3 Sei mir gnaedig, Herr! Denn zu dir
rufe ich den ganzen Tag. 86.4 Erfreue die Seele deines
Knechtes! Denn zu dir, Herr, erhebe ich meine Seele. 86.5 Denn
du, Herr, bist gut und zum Vergeben bereit, gross an Gnade gegen
alle, die dich anrufen. 86.6 HERR, hoere mein Gebet! Horche auf
die Stimme meines Flehens! 86.7 Am Tag meiner Bedraengnis rufe
ich dich an, denn du erhoerst mich. 86.8 Keiner ist wie du,
Herr, unter den Goettern, und nichts gleicht deinen Werken.
86.9 Alle Nationen, die du gemacht hast, werden kommen und vor
dir anbeten, Herr, und deinen Namen verherrlichen. 86.10 Denn
gross bist du und tust Wunder, du bist Gott, du allein. 86.11
Lehre mich, HERR, deinen Weg: ich will wandeln in deiner
Wahrheit! Fasse mein Herz zusammen zur Furcht deines Namens.
86.12 Ich will dich preisen, Herr, mein Gott, mit meinem
ganzen Herzen und deinen Namen ewig verherrlichen. 86.13 Denn
deine Gnade ist gross gegen mich, und du hast meine Seele
errettet aus dem tiefsten Totenreich. 86.14 O Gott! Uebermuetige
sind gegen mich aufgestanden; die Rotte der Gewalttaetigen
trachtet nach meinem Leben; und sie haben dich nicht vor sich
gestellt. 86.15 Du aber, Herr, bist ein barmherziger und
gnaediger Gott, langsam zum Zorn und gross an Gnade und Wahrheit.
86.16 Wende dich zu mir und sei mir gnaedig! Gewaehre deinem
Knecht deine Kraft, rette den Sohn deiner Magd! 86.17 Wirke an
mir ein Zeichen zum Guten, dass die, die mich hassen, es sehen
und beschaemt werden, weil du, HERR, mir geholfen und mich
getroestet hast.

\87\

87.1 Von den Soehnen Korachs. Ein Psalm. Ein Lied. Seine
Gruendung ist auf den heiligen Bergen. 87.2 Der HERR liebt die
Tore des Zion mehr als alle Wohnungen Jakobs. 87.3 Herrliches
ist ueber dich geredet, du Stadt Gottes. .. 87.4 Ich will Rahab
und Babel erwaehnen bei denen, die mich kennen; siehe, Philistaea
und Tyrus samt Kusch. Dieser ist dort geboren. 87.5 Von Zion
aber wird gesagt werden: Mann fuer Mann ist darin geboren. Und
der Hoechste, er wird es befestigen. 87.6 Der HERR wird
schreiben beim Verzeichnen der Voelker: Dieser ist dort geboren.
.. 87.7 Und singend und den Reigen tanzend [werden sie sagen]:
Alle meine Quellen sind in dir!

\88\

88.1 Ein Lied. Ein Psalm. Von den Soehnen Korachs . Dem
Chorleiter. Nach Machalath zu singen. Ein Maskil. Von Heman, dem
Esrachiter . 88.2 HERR, Gott meines Heils! Des Tages habe ich
geschrien und des Nachts vor dir. 88.3 Es komme vor dich mein
Gebet! Neige dein Ohr zu meinem Schreien! 88.4 Denn satt ist
meine Seele vom Leiden, und mein Leben ist nahe dem Scheol.
88.5 Ich bin gerechnet zu denen, die in die Grube hinabfahren.
Ich bin wie ein Mann, der keine Kraft hat, 88.6 unter die
Toten hingestreckt, wie Erschlagene, die im Grab liegen, derer
du nicht mehr gedenkst. Denn sie sind von deiner Hand
abgeschnitten. 88.7 Du hast mich in die tiefste Grube gelegt,
in Finsternisse, in Tiefen. 88.8 Auf mir liegt schwer dein
Zorn, und mit allen deinen Wellen hast du mich niedergedrueckt.
.. 88.9 Meine Bekannten hast du von mir entfernt, hast mich
ihnen zum Abscheu gemacht. Ich bin eingeschlossen und kann nicht
herauskommen. 88.10 Mein Auge verschmachtet vor Elend. Zu dir
rufe ich, HERR, den ganzen Tag. Ich strecke meine Haende aus zu
dir. 88.11 Wirst du an den Toten Wunder tun? Oder werden die
Gestorbenen aufstehen, dich preisen? .. 88.12 Wird von deiner
Gnade erzaehlt werden im Grab, im Abgrund von deiner Treue?
88.13 Werden in der Finsternis bekannt werden deine Wunder,
und deine Gerechtigkeit im Land des Vergessens? 88.14 Ich
aber, o HERR, schreie zu dir, und am Morgen moege dir mein Gebet
begegnen. 88.15 Warum, HERR, verwirfst du meine Seele,
verbirgst du dein Angesicht vor mir? 88.16 Elend bin ich und
todkrank von Jugend auf. Ich trage deine Schrecken, bin
verwirrt. 88.17 Deine Zorngluten sind ueber mich hingegangen,
deine Schrecknisse haben mich vernichtet. 88.18 Sie umgeben
mich wie Wasser den ganzen Tag, sie umringen mich allesamt.
88.19 Du hast mir entfremdet Freund und Nachbarn. Meine
Bekannten sind Finsternis.

\89\

89.1 Ein Maskil. Von Etan, dem Esrachiter. 89.2 Die
Gnadenerweise des HERRN will ich ewig besingen, von Geschlecht
zu Geschlecht mit meinem Mund deine Treue verkuendigen. 89.3
Denn ich sagte: Auf ewig wird die Gnade gebaut werden. In den
Himmeln wirst du festgruenden deine Treue. 89.4 Einen Bund habe
ich mit meinem Auserwaehlten geschlossen, habe David, meinem
Knecht, geschworen: 89.5 `Bis in Ewigkeit will ich deiner
Nachkommenschaft Bestand geben und fuer alle Geschlechter bauen
deinen Thron. .. 89.6 Die Himmel werden deine Wunder preisen,
HERR, ja, deine Treue in der Versammlung der Heiligen. 89.7
Denn wer in den Wolken ist mit dem HERRN zu vergleichen? Wer ist
dem HERRN gleich unter den Goettersoehnen? 89.8 Gott ist
gefuerchtet im Kreis der Heiligen, gross ist er und furchtbar ueber
alle, die rings um ihn her sind. 89.9 HERR, Gott der
Heerscharen! Wer ist stark wie du, Jah? Deine Treue ist rings um
dich her. 89.10 Du beherrschst des Meeres Toben, erheben sich
seine Wogen - du stillst sie. 89.11 Du hast Rahab zertreten
wie einen Erschlagenen. Mit deinem starken Arm hast du deine
Feinde zerstreut. 89.12 Dein sind die Himmel, und dein ist die
Erde. Die Welt und ihre Fuelle, du hast sie gegruendet. 89.13
Norden und Sueden, du hast sie erschaffen. Tabor und Hermon
jubeln in deinem Namen. 89.14 Du hast einen gewaltigen Arm,
stark ist deine Hand, erhoben deine Rechte. 89.15
Gerechtigkeit und Recht sind deines Thrones Grundfeste. Gnade
und Treue gehen vor deinem Angesicht her. 89.16 Gluecklich ist
das Volk, das den Jubelruf kennt! HERR, im Licht deines
Angesichts wandeln sie. 89.17 In deinem Namen freuen sie sich
taeglich, und durch deine Gerechtigkeit werden sie erhoeht.
89.18 Denn die Zierde ihrer Staerke bist du; und durch deine
Gunst wird unser Horn erhoeht. 89.19 Denn dem HERRN gehoert
unser Schild, und dem Heiligen Israels unser Koenig. 89.20
Damals redetest du im Gesicht zu deinen Frommen und sagtest:
Hilfe habe ich auf einen Helden gelegt, ich habe einen
Auserwaehlten erhoeht aus dem Volk. 89.21 Ich habe David
gefunden, meinen Knecht. Mit meinem heiligen Oel habe ich ihn
gesalbt. 89.22 Meine Hand soll bestaendig mit ihm sein, und
mein Arm soll ihn staerken. 89.23 Kein Feind soll ihn bedraengen
und kein Sohn der Ungerechtigkeit ihn bedruecken. 89.24 Ich
will seine Bedraenger vor ihm zerschmettern. Die ihn hassen, will
ich niederstossen. 89.25 Meine Treue und meine Gnade sollen mit
ihm sein, und durch meinen Namen soll sein Horn erhoeht werden.
89.26 Ich will seine Hand auf das Meer legen, und seine Rechte
auf die Stroeme. 89.27 Er wird mich anrufen: Mein Vater bist
du, mein Gott und der Fels meines Heils! 89.28 So will auch
ich ihn zum Erstgeborenen machen, zum Hoechsten unter den Koenigen
der Erde. 89.29 Ewig will ich ihm meine Gnade bewahren, und
mein Bund soll ihm fest bleiben. 89.30 Und ich will seine
Nachkommen einsetzen fuer immer und seinen Thron wie die Tage der
Himmel. 89.31 Wenn seine Soehne mein Gesetz verlassen und nicht
wandeln in meinen Rechtsbestimmungen, 89.32 wenn sie meine
Ordnungen entweihen und meine Gebote nicht halten, 89.33 so
werde ich ihr Vergehen mit der Rute und ihre Ungerechtigkeit mit
Schlaegen heimsuchen. 89.34 Aber meine Gnade werde ich nicht
von ihm weichen lassen und nicht verleugnen meine Treue. 89.35
Ich werde meinen Bund nicht entweihen und nicht aendern, was
hervorgegangen ist aus meinen Lippen. 89.36 Einmal habe ich
geschworen bei meiner Heiligkeit - wie koennte ich David
taeuschen! -. 89.37 `Seine Nachkommenschaft soll ewig sein und
sein Thron wie die Sonne vor mir. 89.38 Wie der Mond wird er
ewig feststehen. Der Zeuge in den Wolken ist treu. .. 89.39 Du
aber hast verworfen und verstossen, bist sehr zornig gewesen
gegen deinen Gesalbten. 89.40 Preisgegeben hast du den Bund
mit deinem Knecht, hast zu Boden [geworfen und] entweiht seine
Krone. 89.41 Du hast niedergerissen all seine Mauern, hast
seine Burgen in Truemmer gelegt. 89.42 Es haben ihn alle
ausgepluendert, die des Weges voruebergehen. Er ist zum Hohn
geworden seinen Nachbarn. 89.43 Du hast erhoeht die Rechte
seiner Bedraenger, hast erfreut alle seine Feinde. 89.44 Auch
hast du zurueckweichen lassen die Schaerfe seines Schwertes und
hast ihn nicht bestehen lassen im Kampf. 89.45 Du hast
aufhoeren lassen seinen Glanz und zur Erde gestuerzt seinen Thron.
89.46 Du hast verkuerzt die Tage seiner Jugend, mit Schmach
hast du ihn bedeckt. .. 89.47 Bis wann, HERR, willst du dich
immerfort verbergen, soll wie Feuer brennen dein Zorn? 89.48
Gedenke an mich, wie [kurz meine] Lebensdauer ist, zu welcher
Nichtigkeit du alle Menschenkinder erschaffen hast! 89.49
Welcher Mann lebt und wird den Tod nicht sehen, wird sein Leben
befreien von der Gewalt des Scheols? .. 89.50 Wo sind deine
frueheren Gnaden, o Herr, die du David zugeschworen hast in
deiner Treue? 89.51 Gedenke, Herr, der Schmach deiner Knechte.
In meiner Brust trage ich all die vielen Voelker [mit ihrem
Hohn], 89.52 womit deine Feinde gehoehnt haben, HERR, womit sie
gehoehnt haben die Fussspuren deines Gesalbten!

89.53 Gepriesen sei der HERR ewig! Amen, ja Amen!


VIERTES BUCH

\90\

90.1 Ein Gebet von Mose, dem Mann Gottes. Herr, du bist unsere
Wohnung gewesen von Geschlecht zu Geschlecht. 90.2 Ehe die
Berge geboren waren und du die Erde und die Welt erschaffen
hattest, von Ewigkeit zu Ewigkeit bist du, Gott. 90.3 Du laesst
den Menschen zum Staub zurueckkehren und sprichst: Kehrt zurueck,
ihr Menschenkinder! 90.4 Denn tausend Jahre sind in deinen
Augen wie der gestrige Tag, wenn er vergangen ist, und wie eine
Wache in der Nacht. 90.5 Du schwemmst sie hinweg, [sie sind
wie] ein Schlaf, sie sind am Morgen wie Gras, das aufsprosst.
90.6 Am Morgen blueht es und sprosst auf. Am Abend welkt es und
verdorrt. 90.7 Denn wir vergehen durch deinen Zorn, und durch
deinen Grimm werden wir verstoert. 90.8 Du hast unsere
Ungerechtigkeiten vor dich gestellt, unser verborgenes [Tun] vor
das Licht deines Angesichts. 90.9 Denn alle unsere Tage
schwinden durch deinen Grimm. Wir bringen unsere Jahre zu wie
einen Seufzer. 90.10 Die Tage unserer Jahre sind siebzig
Jahre, und, wenn in Kraft, achtzig Jahre, und ihr Stolz ist Muehe
und Nichtigkeit, denn schnell eilt es vorueber, und wir fliegen
dahin. 90.11 Wer erkennt die Staerke deines Zorns und deines
Grimms, wie es der Furcht vor dir entspricht? 90.12 So lehre
[uns] denn zaehlen unsere Tage, damit wir ein weises Herz
erlangen! 90.13 Kehre wieder, HERR! - Bis wann? Erbarme dich
deiner Knechte! 90.14 Saettige uns am Morgen mit deiner Gnade,
so werden wir jubeln und uns freuen in allen unseren Tagen.
90.15 Erfreue uns so viele Tage, wie du uns gebeugt hast, [so
viele] Jahre, wie wir Uebles gesehen haben! 90.16 Lass an deinen
Knechten sichtbar werden dein Tun, und deine Majestaet ueber ihren
Soehnen. 90.17 Die Freundlichkeit des Herrn, unseres Gottes,
sei ueber uns und befestige ueber uns das Werk unserer Haende! Ja,
das Werk unserer Haende, befestige [du] es!

\91\

91.1 Wer im Schutz des Hoechsten wohnt, bleibt im Schatten des
Allmaechtigen. 91.2 Ich sage zum HERRN: Meine Zuflucht und
meine Burg, mein Gott, ich vertraue auf ihn! 91.3 Denn er
errettet dich von der Schlinge des Vogelstellers, von der
verderblichen Pest. 91.4 Mit seinen Schwingen deckt er dich,
und du findest Zuflucht unter seinen Fluegeln. Schild und
Schutzwehr ist seine Treue. 91.5 Du fuerchtest dich nicht vor
dem Schrecken der Nacht, vor dem Pfeil, der am Tag fliegt,
91.6 vor der Pest, die im Finstern umgeht, vor der Seuche, die
am Mittag verwuestet. 91.7 Tausend fallen an deiner Seite,
zehntausend an deiner Rechten - dich erreicht es nicht. 91.8
Nur schaust du es mit deinen Augen, und du siehst die Vergeltung
an den Gottlosen. 91.9 Denn du [hast gesagt]: `Der HERR ist
meine Zuflucht!; du hast den Hoechsten zu deiner Wohnung gesetzt;
91.10 so begegnet dir kein Unglueck, und keine Plage naht
deinem Zelt. 91.11 Denn er bietet seine Engel fuer dich auf,
dich zu bewahren auf allen deinen Wegen. 91.12 Auf den Haenden
tragen sie dich, damit du deinen Fuss nicht an einen Stein stoesst.
91.13 Auf Loewen und Ottern trittst du, Jungloewen und Schlangen
trittst du nieder. 91.14 `Weil er an mir haengt, will ich ihn
erretten. Ich will ihn schuetzen, weil er meinen Namen kennt.
91.15 Er ruft mich an, und ich antworte ihm. Ich bin bei ihm
in der Not. Ich befreie ihn und bringe ihn zu Ehren. 91.16 Ich
saettige ihn mit langem Leben und lasse ihn mein Heil schauen.

\92\

92.1 Ein Psalm. Ein Lied. Fuer den Tag des Sabbats. 92.2 Es
ist gut, den HERRN zu preisen und deinen Namen, du Hoechster, zu
besingen; 92.3 am Morgen zu verkuenden deine Gnade, und deine
Treue in den Naechten 92.4 zur zehnsaitigen Laute und zur
Harfe, zum klingenden [Spiel] auf der Zither. 92.5 Denn du
hast mich erfreut, HERR, durch dein Tun. Ueber die Werke deiner
Haende juble ich. 92.6 Wie gross sind deine Werke, HERR! Sehr
tief sind deine Gedanken. 92.7 Ein unvernuenftiger Mensch
erkennt es nicht, und ein Tor versteht dies nicht. 92.8 Wenn
die Gottlosen sprossen wie Gras und alle Uebeltaeter bluehen, [dann
nur,] damit sie vertilgt werden fuer immer. 92.9 Du aber bist
ewig erhaben, HERR! 92.10 Denn siehe, deine Feinde, HERR, denn
siehe, deine Feinde werden umkommen. Es werden zerstreut werden
alle Uebeltaeter. 92.11 Aber du wirst mein Horn erhoehen wie das
eines Bueffels. Mit frischem Oel hast du mich ueberschuettet.
92.12 Und mein Auge wird seine Lust sehen an meinen Feinden.
Meine Ohren werden ihre Lust hoeren an den Uebeltaetern, die gegen
mich aufstehen. 92.13 Der Gerechte wird sprossen wie die
Palme, wie eine Zeder auf dem Libanon wird er emporwachsen.
92.14 Die gepflanzt sind im Haus des HERRN, werden gruenen in
den Vorhoefen unseres Gottes. 92.15 Noch im Greisenalter
gedeihen sie, sind sie saftvoll und gruen, 92.16 um zu
verkuenden, dass der HERR gerecht ist. Er ist mein Fels, und kein
Unrecht ist an ihm.

\93\

93.1 Der HERR ist Koenig! Er hat sich bekleidet mit Hoheit! Der
HERR hat sich bekleidet, mit Staerke hat er sich umguertet! Ja,
fest steht die Welt, sie wird nicht wanken. 93.2 Dein Thron
steht fest von alters her, von Ewigkeit her bist du. 93.3
Stroeme erhoben, o HERR, Stroeme erhoben ihr Tosen, Stroeme erheben
ihr Brausen. 93.4 Maechtiger als das Tosen gewaltiger Wasser,
wuchtiger Brecher des Meeres, [maechtiger] ist der HERR in der
Hoehe. 93.5 Deine Zeugnisse sind sehr zuverlaessig. Deinem Haus
geziemt Heiligkeit, HERR, fuer alle Zeiten.

\94\

94.1 Gott der Rache, HERR, Gott der Rache, strahle hervor!
94.2 Erhebe dich, Richter der Erde, vergilt den Hochmuetigen
ihr Tun! 94.3 Bis wann werden die Gottlosen, HERR, bis wann
werden die Gottlosen frohlocken, 94.4 uebersprudeln, Freches
reden, werden sich ruehmen alle Uebeltaeter? 94.5 Dein Volk,
HERR, zertreten sie, dein Eigentum bedruecken sie. 94.6 Die
Witwe und den Fremden bringen sie um, die Waisen ermorden sie.
94.7 Sie sagen: Jah sieht es nicht! Der Gott Jakobs merkt es
nicht! 94.8 Habt Einsicht, ihr Unvernuenftigen unter dem Volk!
Ihr Toren, wann werdet ihr verstaendig werden? 94.9 Der das Ohr
gestaltet hat, sollte der nicht hoeren? Der das Auge gebildet
hat, sollte der nicht sehen? 94.10 Der die Nationen
unterweist, sollte der nicht zurechtweisen? er, der Erkenntnis
lehrt den Menschen? 94.11 Der HERR kennt die Gedanken des
Menschen, dass sie ein Hauch sind. 94.12 Gluecklich der Mann,
den du zuechtigst, Jah, den du belehrst aus deinem Gesetz,
94.13 um ihm Ruhe zu geben vor den boesen Tagen, bis dem
Gottlosen die Grube gegraben wird! 94.14 Denn der HERR wird
sein Volk nicht verstossen, er wird sein Eigentum nicht
verlassen. 94.15 Denn zur Gerechtigkeit wird zurueckkehren das
Recht und hinter ihm her alle, die von Herzen aufrichtig sind.
94.16 Wer wird fuer mich aufstehen gegen die Uebeltaeter? Wer
wird fuer mich auftreten gegen die, die Boeses tun? 94.17 Waere
der HERR mir nicht eine Hilfe gewesen, so haette wenig gefehlt,
und meine Seele haette im Schweigen gelegen. 94.18 Wenn ich
sagte: Mein Fuss wankt!, so unterstuetzte mich deine Gnade, HERR.
94.19 Als viele unruhige Gedanken in mir [waren], beglueckten
deine Troestungen meine Seele. 94.20 Sollte mit dir verbuendet
sein der Thron des Verderbens, der Unheil schafft gegen die
Ordnung? 94.21 Sie rotten sich gegen die Seele des Gerechten
zusammen, und unschuldiges Blut sprechen sie schuldig. 94.22
Doch der HERR wurde mir zur Burg, mein Gott zum Fels meiner
Zuflucht. 94.23 Er laesst ihre Ungerechtigkeit auf sie
zurueckfallen, und in ihrer Bosheit wird er sie vertilgen.
Vertilgen wird sie der HERR, unser Gott.

\95\

95.1 Kommt, lasst uns dem HERRN zujubeln, lasst uns zujauchzen
dem Fels unseres Heils! 95.2 Lasst uns vor sein Angesicht
treten mit Dank! Lasst uns mit Psalmen ihm zujauchzen! 95.3
Denn ein grosser Gott ist der HERR, ein grosser Koenig ueber alle
Goetter. 95.4 In seiner Hand sind die Tiefen der Erde, und die
Hoehen der Berge sind [auch] sein. 95.5 Sein ist das Meer; er
hat es ja gemacht, und das Trockene, seine Haende haben es
gebildet. 95.6 Kommt, lasst uns anbeten und uns neigen, lasst
uns niederknien vor dem HERRN, der uns gemacht hat! 95.7 Denn
er ist unser Gott, und wir sind das Volk seiner Weide und die
Herde seiner Hand.

V. 7-11: Hebr 3,7-11.

Heute, wenn ihr seine Stimme hoert, 95.8 verhaertet euer Herz
nicht, wie zu Meriba, wie am Tag von Massa in der Wueste, 95.9
wo eure Vaeter mich versuchten, mich auf die Probe stellten,
obwohl sie mein Werk gesehen hatten. 95.10 Vierzig Jahre
empfand ich Ekel vor [diesem] Geschlecht, und ich sprach: Ein
Volk irrenden Herzens sind sie, und sie haben meine Wege nicht
erkannt. 95.11 Darum schwur ich in meinem Zorn: Sie sollen
nicht in meine Ruhe eingehen.

\96\

96.1 Singt dem HERRN ein neues Lied, singe dem HERRN, ganze
Erde! 96.2 Singt dem HERRN, preist seinen Namen, verkuendet von
Tag zu Tag sein Heil! 96.3 Erzaehlt unter den Heiden seine
Herrlichkeit, unter allen Voelkern seine Wundertaten! 96.4 Denn
gross ist der HERR und sehr zu loben, furchtbar ist er ueber allen
Goettern. 96.5 Denn alle Goetter der Voelker sind Goetzen, der
HERR aber hat den Himmel gemacht. 96.6 Majestaet und Pracht
sind vor seinem Angesicht, Staerke und Herrlichkeit in seinem
Heiligtum. 96.7 Gebt dem HERRN, ihr Voelkerstaemme, gebt dem
HERRN Ehre und Macht! 96.8 Gebt dem HERRN die Ehre seines
Namens! Bringt Opfer und kommt in seine Vorhoefe! 96.9 Betet an
den HERRN in heiliger Pracht! Erzittere vor ihm, ganze Erde!
96.10 Sagt unter den Heiden: Der HERR ist Koenig! Ja, fest
steht die Welt, sie wird nicht wanken. Er wird die Voelker
richten in Geradheit. 96.11 Es freue sich der Himmel, und es
frohlocke die Erde! Es brause das Meer und seine Fuelle! 96.12
Es frohlocke das Feld und alles, was darauf ist! Auch alle Baeume
im Wald sollen jubeln 96.13 vor dem HERRN! Denn er kommt, denn
er kommt, die Erde zu richten. Er wird die Welt richten in
Gerechtigkeit und die Voelker in seiner Wahrheit.

\97\

97.1 Der HERR ist Koenig! Es frohlocke die Erde! Es sollen sich
freuen die vielen Inseln! 97.2 Gewoelk und Dunkel sind um ihn
her. Gerechtigkeit und Recht sind die Grundfeste seines Thrones.
97.3 Feuer geht vor ihm her und verzehrt seine Bedraenger
ringsum. 97.4 Seine Blitze erleuchten die Welt. Die Erde sah
es und bebte. 97.5 Die Berge zerschmolzen wie Wachs vor dem
HERRN, vor dem Herrn der ganzen Erde. 97.6 Die Himmel
verkuendeten seine Gerechtigkeit, und alle Voelker sahen seine
Herrlichkeit. 97.7 Schaemen muessen sich alle Verehrer eines
Goetterbildes, die sich der Goetzen ruehmen. Fallt vor ihm nieder,
alle Goetter! 97.8 Zion hoerte es und freute sich, und es
frohlockten die Toechter Judas wegen deiner Gerichte, HERR.
97.9 Denn du, HERR, bist der Hoechste ueber die ganze Erde. Du
bist sehr erhaben ueber alle Goetter. 97.10 Die ihr den HERRN
liebt, hasst das Boese! Er bewahrt die Seelen seiner Frommen. Aus
der Hand der Gottlosen errettet er sie. 97.11 Licht ist dem
Gerechten gesaet, und Freude den von Herzen Aufrichtigen. 97.12
Freut euch, ihr Gerechten, im HERRN, und preist sein heiliges
Gedaechtnis!

\98\

98.1 Ein Psalm. Singt dem HERRN ein neues Lied, denn er hat
Wunder getan! Ihm half seine Rechte und sein heiliger Arm.
98.2 Der HERR hat kundgetan sein Heil, vor den Augen der
Nationen geoffenbart seine Gerechtigkeit. 98.3 Er hat seiner
Gnade und seiner Treue fuer das Haus Israel gedacht. Alle Enden
der Erde haben das Heil unseres Gottes gesehen. 98.4 Jauchzt
dem HERRN, alle Welt! Seid froehlich und jauchzt und spielt!
98.5 Singt dem HERRN zur Zither, mit der Zither und der Stimme
des Gesangs! 98.6 Mit Trompeten und dem Schall des Horns
jauchzt vor dem Koenig, dem HERRN! 98.7 Es brause das Meer und
seine Fuelle, die Welt und die darauf wohnen! 98.8 Die Stroeme
sollen in die Haende klatschen, alle Berge zusammen sollen jubeln
98.9 vor dem HERRN! Denn er kommt, die Erde zu richten. Er
wird die Welt richten in Gerechtigkeit und die Voelker in
Geradheit.

\99\

99.1 Der HERR ist Koenig! Es zittern die Voelker. Er thront auf
den Cherubim. Es wankt die Erde. 99.2 Gross ist der HERR in
Zion, und hoch ist er ueber alle Voelker. 99.3 Preisen sollen
sie deinen Namen, den grossen und furchtbaren - heilig ist er! -
99.4 und die Staerke des Koenigs, der das Recht liebt! Du hast
die Rechtsordnung begruendet und hast Recht und Gerechtigkeit in
Jakob geschaffen. 99.5 Erhebt den HERRN, unseren Gott, und
fallt nieder vor dem Schemel seiner Fuesse! Heilig ist er. 99.6
Mose und Aaron unter seinen Priestern, und Samuel unter denen,
die seinen Namen anriefen, sie riefen zu dem HERRN, und er
antwortete ihnen. 99.7 In der Wolkensaeule redete er zu ihnen.
Sie bewahrten seine Zeugnisse und die Ordnung, die er ihnen
gegeben hatte. 99.8 HERR, unser Gott, du hast ihnen
geantwortet! Ein vergebender Gott warst du ihnen, [doch auch]
ein Raecher ihrer Taten. 99.9 Erhebt den HERRN, unseren Gott,
und fallt nieder an seinem heiligen Berg! Denn heilig ist der
HERR, unser Gott.

\100\

100.1 Ein Psalm. Zum Dankopfer. Jauchzt dem HERRN, alle Welt!
100.2 Dient dem HERRN mit Freuden! Kommt vor sein Angesicht
mit Jubel! 100.3 Erkennt, dass der HERR Gott ist! Er hat uns
gemacht, und nicht wir selbst - sein Volk und die Herde seiner
Weide. 100.4 Zieht ein in seine Tore mit Dank, in seine
Vorhoefe mit Lobgesang! Preist ihn, dankt seinem Namen! 100.5
Denn gut ist der HERR. Seine Gnade ist ewig und seine Treue von
Geschlecht zu Geschlecht.

\101\

101.1 Von David. Ein Psalm. Von Gnade und Recht will ich
singen; dir, HERR, will ich spielen. 101.2 Ich will einsichtig
handeln auf vollkommenem Weg. Wann wirst du zu mir kommen? Ich
will mit lauterem Herzen wandeln in meinem Hause. 101.3 Ich
will keine heillosen Dinge ins Auge fassen; Uebertretungen zu
begehen, hasse ich; das soll nicht an mir kleben. 101.4 Ein
verkehrtes Herz soll von mir weichen, Boeses will ich nicht
kennen. 101.5 Wer seinen Naechsten heimlich verleumdet, den
will ich stumm machen. Wer stolze Augen und ein hochmuetiges Herz
hat, den will ich nicht dulden. 101.6 Meine Augen sind auf die
Treuen im Lande [gerichtet], damit sie bei mir wohnen. Wer auf
vollkommenem Weg wandelt, der darf mir dienen. 101.7 Im Innern
meines Hauses soll nicht wohnen, wer Trug uebt. Wer Luegen redet,
soll nicht bestehen vor meinen Augen. 101.8 Jeden Morgen will
ich alle Gottlosen des Landes stumm machen, um aus der Stadt des
HERRN alle Uebeltaeter auszurotten.

\102\

102.1 Gebet eines Elenden, wenn er verzagt ist und seine Klage
vor dem HERRN ausschuettet. 102.2 HERR, hoere mein Gebet, lass zu
dir kommen mein Schreien! 102.3 Verbirg dein Angesicht nicht
vor mir am Tag meiner Bedraengnis! Neige zu mir dein Ohr! An dem
Tage, da ich rufe, erhoere mich eilends! 102.4 Denn wie Rauch
entschwinden meine Tage, meine Gebeine gluehen wie ein Brand.
102.5 Wie Gras ist abgemaeht und verdorrt mein Herz, denn ich
habe vergessen, mein Brot zu essen. 102.6 Wegen der Stimme
meines Seufzens klebt mein Gebein an meinem Fleisch. 102.7 Ich
gleiche der Eule der Wueste, ich bin wie das Kaeuzchen in den
Ruinen. 102.8 Ich wache und bin wie ein einsamer Vogel auf dem
Dach. 102.9 Den ganzen Tag hoehnen mich meine Feinde; die mich
verspotten, schwoeren bei mir. 102.10 Denn Asche esse ich wie
Brot, meinen Trank vermische ich mit Traenen 102.11 vor deiner
Verwuenschung und deinem Grimm. Denn du hast mich emporgehoben
und hast mich hingeworfen. 102.12 Meine Tage sind wie ein
gestreckter Schatten, ich verdorre wie Gras. 102.13 Du aber,
HERR, bleibst auf ewig, dein Gedaechtnis von Geschlecht zu
Geschlecht. 102.14 Du wirst aufstehen, wirst dich Zions
erbarmen. Denn es ist Zeit, ihn zu begnadigen, denn gekommen ist
die bestimmte Zeit. 102.15 Denn deine Knechte haben Gefallen
an seinen Steinen, sie haben Mitleid mit seinem Schutt. 102.16
Die Nationen werden den Namen des HERRN fuerchten, alle Koenige
der Erde deine Herrlichkeit. 102.17 Denn der HERR wird Zion
aufbauen, er wird erscheinen in seiner Herrlichkeit. 102.18 Er
wird sich wenden zum Gebet der Verlassenen, ihr Gebet wird er
nicht verachten. 102.19 Dies sei aufgeschrieben fuer das
kuenftige Geschlecht, und ein [neu] geschaffenes Volk soll Jah
loben. 102.20 Denn der HERR hat herniedergeblickt von der Hoehe
seines Heiligtums, er hat herabgeschaut vom Himmel auf die Erde,
102.21 um zu hoeren das Seufzen des Gefangenen, um zu loesen die
Kinder des Todes, 102.22 damit man den Namen des HERRN
verkuendige in Zion [und] in Jerusalem sein Lob, 102.23 wenn
die Voelker sich alle versammeln und die Koenigreiche, um dem
HERRN zu dienen. 102.24 Er hat meine Kraft gebrochen auf dem
Weg, hat verkuerzt meine Tage. 102.25 Ich sprach: Mein Gott,
nimm mich nicht hinweg in der Haelfte meiner Tage! Von Geschlecht
zu Geschlecht sind deine Jahre.

V. 26-28: Hebr 1,10-12.

102.26 Du hast einst die Erde gegruendet, und die Himmel sind
deiner Haende Werk. 102.27 Sie werden umkommen, du aber
bleibst. Sie alle werden veralten wie ein Kleid; wie ein Gewand
wechselst du sie, und sie werden verwandelt. 102.28 Du aber
bist derselbe, und deine Jahre enden nicht. 102.29 Die Soehne
deiner Knechte werden wohnen bleiben, ihre Nachkommen werden vor
dir Bestand haben.

\103\

103.1 Von David. Preise den HERRN, meine Seele, und all mein
Inneres seinen heiligen Namen! 103.2 Preise den HERRN, meine
Seele, und vergiss nicht alle seine Wohltaten! 103.3 Der da
vergibt alle deine Suende, der da heilt alle deine Krankheiten.
103.4 Der dein Leben erloest aus der Grube, der dich kroent mit
Gnade und Erbarmen. 103.5 Der mit Gutem saettigt dein Leben.
Deine Jugend erneuert sich wie bei einem Adler. 103.6 Der HERR
verschafft Gerechtigkeit und Recht allen, die bedrueckt werden.
103.7 Er tat seine Wege kund dem Mose, den Soehnen Israel seine
Taten. 103.8 Barmherzig und gnaedig ist der HERR, langsam zum
Zorn und gross an Gnade. 103.9 Er wird nicht immer rechten,
nicht ewig zuernen. 103.10 Er hat uns nicht getan nach unseren
Vergehen, nach unseren Suenden uns nicht vergolten. 103.11 Denn
so hoch die Himmel ueber der Erde sind, so uebermaechtig ist seine
Gnade ueber denen, die ihn fuerchten. 103.12 So fern der Osten
ist vom Westen, hat er von uns entfernt unsere Vergehen.
103.13 Wie sich ein Vater ueber Kinder erbarmt, so erbarmt sich
der HERR ueber die, die ihn fuerchten. 103.14 Denn er kennt
unser Gebilde, gedenkt, dass wir Staub sind. 103.15 Der Mensch
- wie Gras sind seine Tage, wie die Blume des Feldes, so blueht
er. 103.16 Denn faehrt ein Wind darueber, so ist sie nicht mehr,
und ihr Ort kennt sie nicht mehr. 103.17 Die Gnade des HERRN
aber [waehrt] von Ewigkeit zu Ewigkeit ueber denen, die ihn
fuerchten, seine Gerechtigkeit [bis zu] den Kindeskindern,
103.18 fuer die, die seinen Bund halten, die seiner
Vorschriften gedenken, um sie zu tun. 103.19 Der HERR hat in
den Himmeln aufgerichtet seinen Thron, und seine Herrschaft
regiert ueber alles. 103.20 Preist den HERRN, ihr seine Engel,
ihr Gewaltigen an Kraft, Taeter seines Wortes, dass man hoere auf
die Stimme seines Wortes! 103.21 Preist den HERRN, alle seine
Heerscharen, ihr seine Diener, die ihr seinen Willen tut.
103.22 Preist den HERRN, alle seine Werke an allen Orten
seiner Herrschaft! Preise den HERRN, meine Seele!

\104\

104.1 Preise den HERRN, meine Seele! HERR, mein Gott, du bist
sehr gross, mit Majestaet und Pracht bist du bekleidet. 104.2
[Du], der in Licht sich huellt wie in ein Gewand, der die Himmel
ausspannt gleich einer Zeltdecke, 104.3 der seine Obergemaecher
errichtet in den Wassern, der Wolken macht zu seinem Wagen, der
einherzieht auf den Fluegeln des Windes, 104.4 der Winde zu
seinen Boten macht, Feuer und Lohe zu seinen Dienern: 104.5 Er
hat die Erde gegruendet auf ihre Grundfesten. Sie wird nicht
wanken immer und ewig. 104.6 Die Urflut bedeckte sie wie ein
Kleid, die Wasser standen ueber den Bergen. 104.7 Vor deinem
Schelten flohen sie, vor dem Schall deines Donners wurden sie
fortgetrieben. 104.8 Die Berge erhoben sich, es senkten sich
die Taeler an den Ort, den du ihnen bestimmt hattest. 104.9 Du
hast eine Grenze gesetzt, die ueberschreiten sie nicht. Sie
werden nicht zurueckkehren, die Erde zu bedecken. 104.10 [Du],
der Quellen entsendet in die Taeler: Zwischen den Bergen fliessen
sie dahin. 104.11 Sie traenken alle Tiere des Feldes, die
Wildesel stillen ihren Durst. 104.12 An ihnen wohnen die Voegel
des Himmels, aus dichtem Laub lassen sie ihre Stimme erschallen.
104.13 [Du], der die Berge traenkt aus seinen Obergemaechern:
von der Frucht deiner Werke wird die Erde gesaettigt. 104.14
Der Gras hervorsprossen laesst fuer das Vieh und Pflanzen zum
Dienst des Menschen, damit er Brot hervorbringe aus der Erde
104.15 und Wein, der des Menschen Herz erfreut; damit er das
Angesicht glaenzend mache vom Oel und Brot des Menschen Herz
staerke. 104.16 Es werden gesaettigt die Baeume des HERRN, die
Zedern des Libanon, die er gepflanzt hat, 104.17 wo die Voegel
nisten; der Storch - Zypressen sind sein Nest. 104.18 Die
hohen Berge sind fuer die Steinboecke, die Felsen eine Zuflucht
fuer die Klippdachse. 104.19 Er hat den Mond gemacht zur
Zeitbestimmung, die Sonne kennt ihren Untergang. 104.20 Du
bestellst Finsternis, und es wird Nacht. In ihr regen sich alle
Tiere des Waldes. 104.21 Die Jungloewen bruellen nach Raub, sie
fordern von Gott ihre Speise. 104.22 Geht die Sonne auf,
ziehen sie sich zurueck und lagern sich in ihren Verstecken.
104.23 Der Mensch geht aus an sein Werk, an seine Arbeit bis
zum Abend. 104.24 Wie zahlreich sind deine Werke, o HERR! Du
hast sie alle mit Weisheit gemacht, die Erde ist voll deines
Eigentums. 104.25 Da ist das Meer, gross und ausgedehnt nach
allen Seiten. Dort ist ein Gewimmel ohne Zahl: Tiere klein und
gross. 104.26 Da ziehen Schiffe einher, der Leviathan, den du
gebildet hast, um mit ihm zu spielen. 104.27 Sie alle warten
auf dich, dass du ihnen ihre Speise gibst zu seiner Zeit.
104.28 Du gibst ihnen: Sie sammeln ein. Du tust deine Hand
auf: Sie werden gesaettigt mit Gutem. 104.29 Du verbirgst dein
Angesicht: Sie erschrecken. Du nimmst ihren Lebensatem weg: Sie
vergehen und werden wieder zu Staub. 104.30 Du sendest deinen
Lebenshauch aus: Sie werden geschaffen; du erneuerst die Flaechen
des Ackers. 104.31 Die Herrlichkeit des HERRN sei ewig! Der
HERR freue sich seiner Werke! 104.32 Der die Erde anschaut,
und sie bebt; er ruehrt die Berge an, und sie rauchen. 104.33
Singen will ich dem HERRN mein Leben lang, ich will meinem Gott
spielen, solange ich bin. 104.34 Moege ihm gefallen meine Rede!
Ich, ich freue mich in dem HERRN! 104.35 Die Suender sollen
verschwinden von der Erde und die Gottlosen nicht mehr sein.
Preise den HERRN, meine Seele! Halleluja!

\105\

V. 1-15: 1Chr 16,8-22

105.1 Preist den HERRN, ruft an seinen Namen, macht unter den
Voelkern kund seine Taten! 105.2 Singt ihm, spielt ihm, redet
von allen seinen Wundern! 105.3 Ruehmt euch seines heiligen
Namens! Es freue sich das Herz derer, die den HERRN suchen!
105.4 Fragt nach dem HERRN und seiner Staerke, sucht sein
Angesicht bestaendig! 105.5 Gedenkt seiner Wunder, die er getan
hat, seiner Zeichen und der Urteile seines Mundes! 105.6 Ihr
Nachkommen Abrahams, seines Knechtes, ihr Soehne Jakobs, seine
Auserwaehlten: 105.7 Er ist der HERR, unser Gott! Seine Urteile
[ergehen] auf der ganzen Erde. 105.8 Er gedenkt ewig seines
Bundes - des Wortes, das er geboten hat auf tausend Geschlechter
hin -, 105.9 den er gemacht hat mit Abraham, und seines Eides
an Isaak. 105.10 Er richtete ihn auf fuer Jakob zur Ordnung,
Israel zum ewigen Bund, 105.11 indem er sprach: Dir will ich
das Land Kanaan geben als euch zugemessenes Erbe. 105.12 Als
sie noch gering waren an Zahl, nur wenige und Fremdlinge darin,
105.13 als sie von Volk zu Volk wanderten, von einem Reich zu
einem anderen Volk, 105.14 da gestattete er keinem Menschen,
sie zu bedruecken, und ihretwegen wies er Koenige zurecht:
105.15 `Tastet meine Gesalbten nicht an, tut meinen Propheten
nichts Uebles! 105.16 Er rief eine Hungersnot ueber das Land
herbei; jeden Brotstab zerbrach er. 105.17 Er sandte einen
Mann vor ihnen her: Joseph wurde als Knecht verkauft. 105.18
Sie zwaengten seine Fuesse in Fesseln, [in] Eisen kam sein Hals,
105.19 bis zu der Zeit, da sein Wort eintraf, das Wort des
HERRN ihn bewaehrte. 105.20 Der Koenig sandte hin und liess ihn
los, der Herrscher ueber Voelker, und befreite ihn. 105.21 Er
setzte ihn zum Herrn ueber sein Haus, zum Herrscher ueber all
seinen Besitz, 105.22 um seine Obersten zurechtzuweisen nach
seinem Sinn; und seine Aeltesten sollte er Weisheit lehren.
105.23 Dann kam Israel nach Aegypten, Jakob war ein Fremder im
Lande Hams. 105.24 Und er machte sein Volk sehr fruchtbar, er
machte es staerker als seine Bedraenger. 105.25 Er wandelte ihr
Herz, sein Volk zu hassen, Arglist zu ueben an seinen Knechten.
105.26 Er sandte Mose, seinen Knecht, Aaron, den er auserwaehlt
hatte.

V. 27-36: Ps 78,43-53.


105.27 Sie taten unter ihnen seine Zeichen und Wunder im Lande
Hams. 105.28 Er sandte Finsternis und machte es finster. Aber
sie achteten nicht auf seine Worte. 105.29 Er verwandelte ihre
Wasser in Blut, liess sterben ihre Fische. 105.30 Es wimmelte
ihr Land von Froeschen bis in die Gemaecher ihrer Koenige. 105.31
Er sprach, und es kamen Hundsfliegen, Stechmuecken in ihr ganzes
Gebiet. 105.32 Er gab ihnen Hagel statt Regen, flammendes
Feuer in ihr Land. 105.33 Und er schlug ihre Weinstoecke und
Feigenbaeume, zerbrach die Baeume ihres Gebiets. 105.34 Er
sprach, und es kamen Heuschrecken und [ihre] Larven ohne Zahl.
105.35 Sie frassen alles Kraut in ihrem Land, sie frassen die
Frucht ihres Bodens. 105.36 Und er schlug alle Erstgeburt in
ihrem Land, die Erstlinge all ihrer Kraft. 105.37 Dann fuehrte
er sie heraus mit Silber und Gold, und kein Strauchelnder war
unter seinen Staemmen. 105.38 Froh war Aegypten bei ihrem
Auszug, denn ihr Schrecken war auf sie gefallen. 105.39 Er
breitete eine Wolke aus zur Decke, ein Feuer, die Nacht zu
erleuchten. 105.40 Sie forderten, und er liess Wachteln kommen.
Mit Himmelsbrot saettigte er sie. 105.41 Er oeffnete den Felsen,
und es flossen Wasser heraus. Sie liefen in die Wueste wie ein
Strom. 105.42 Denn er gedachte seines heiligen Wortes,
Abrahams, seines Knechtes, 105.43 und fuehrte sein Volk heraus
in Freude, seine Auserwaehlten in Jubel. 105.44 Er gab ihnen
die Laender der Nationen und die Muehe der Voelkerschaften nahmen
sie in Besitz, 105.45 damit sie seine Ordnungen beobachteten
und seine Gesetze bewahrten. Halleluja!

\106\

106.1 Halleluja! Preist den HERRN, denn er ist gut! Denn seine
Gnade [waehrt] ewig. 106.2 Wer wird [alle] die Machttaten des
HERRN erzaehlen, hoeren lassen all seinen Ruhm? 106.3 Gluecklich,
die das Recht bewahren, die Gerechtigkeit ueben zu aller Zeit!
106.4 Gedenke meiner, HERR, in der Zuneigung zu deinem Volk.
Suche mich heim mit deiner Hilfe, 106.5 dass ich anschaue das
Glueck deiner Auserwaehlten, mich freue an der Freude deiner
Nation, mich ruehme mit deinem Erbteil. 106.6 Wir haben
gesuendigt samt unseren Vaetern, haben Unrecht getan, haben
gottlos gehandelt. 106.7 Unsere Vaeter in Aegypten begriffen
nicht deine Wunder, sie gedachten nicht der Menge deiner
Gnadenerweise, sie waren widerspenstig am Meer, am Schilfmeer.
106.8 Aber er rettete sie um seines Namens willen, um seine
Macht kundzutun. 106.9 Und er bedrohte das Schilfmeer und es
wurde trocken. Er liess sie durch die Fluten gehen wie durch eine
Wueste. 106.10 Er rettete sie aus der Hand dessen, der sie
hasste, er erloeste sie aus der Hand des Feindes. 106.11 Und die
Wasser bedeckten ihre Bedraenger, nicht einer von ihnen blieb
uebrig. 106.12 Da glaubten sie seinen Worten, sie sangen sein
Lob. 106.13 Schnell vergassen sie seine Taten, warteten nicht
auf seinen Rat. 106.14 Sie gierten voller Begierde in der
Wueste, versuchten Gott in der Einoede. 106.15 Da erfuellte er
ihnen ihre Bitte, aber er sandte Schwindsucht in ihre Seelen.
106.16 Sie wurden eifersuechtig auf Mose im Lager, auf Aaron,
den Heiligen des HERRN. 106.17 Die Erde tat sich auf und
verschlang Dathan und bedeckte die Rotte Abirams. 106.18 Ein
Feuer brannte unter ihrer Rotte, eine Flamme verzehrte die
Gottlosen. 106.19 Sie machten ein Kalb am Horeb und beugten
sich vor einem gegossenen Bild. 106.20 Sie vertauschten ihre
Herrlichkeit mit dem Bild eines Stieres, der Gras frisst.
106.21 Sie vergassen Gott, der sie errettete, der grosse Dinge
getan in Aegypten, 106.22 Wunder im Lande Hams, Furchtbares am
Schilfmeer. 106.23 Da gedachte er, sie auszurotten, waere nicht
Mose gewesen, sein Erwaehlter. Der trat in die Bresche vor ihn,
um seinen Grimm vom Verderben abzuwenden. 106.24 Und sie
verschmaehten das koestliche Land, glaubten nicht seinem Wort.
106.25 Sie murrten in ihren Zelten, hoerten nicht auf die
Stimme des HERRN. 106.26 Da erhob er seine Hand gegen sie, um
sie niederzuschlagen in der Wueste, 106.27 um ihre
Nachkommenschaft zu Fall zu bringen unter den Nationen, um sie
zu zersprengen in die Laender. 106.28 Und sie haengten sich an
Baal Peor und assen Schlachtopfer der Toten. 106.29 So
erbitterten sie [ihn] durch ihre Taten, eine Plage brach unter
ihnen aus. 106.30 Da stand Pinhas auf und uebte Gericht, und
der Plage wurde gewehrt. 106.31 Das wurde ihm zur
Gerechtigkeit gerechnet, von Geschlecht zu Geschlecht bis in
Ewigkeit. 106.32 Und sie erzuernten [ihn] am Wasser von Meriba,
und es erging Mose uebel ihretwegen. 106.33 Denn sie reizten
seinen Geist, so dass er unbedacht redete mit seinen Lippen.
106.34 Sie vertilgten die Voelker nicht, die der HERR ihnen
genannt hatte. 106.35 Sie vermischten sich mit den Nationen
und lernten ihre Werke. 106.36 Sie dienten ihren Goetzen, die
wurden ihnen zum Fallstrick. .. 106.37 Und sie opferten ihre
Soehne und ihre Toechter den Daemonen, 106.38 vergossen
unschuldiges Blut, das Blut ihrer Soehne und Toechter, die sie den
Goetzen Kanaans opferten. So wurde das Land durch die Blutschuld
entweiht. 106.39 Sie verunreinigten sich durch ihre Werke und
hurten durch ihre Taten. 106.40 Da entbrannte der Zorn des
HERRN gegen sein Volk, und er verabscheute sein Eigentum.
106.41 Er gab sie in die Hand der Nationen, und die sie
hassten, herrschten ueber sie. 106.42 Ihre Feinde bedraengten
sie, und sie wurden gebeugt unter ihrer Hand. 106.43 Oft
errettete er sie. Sie aber waren widerspenstig in ihren Plaenen,
und sie verkamen wegen ihrer Ungerechtigkeit. 106.44 Doch er
sah an ihr Elend, als er ihr Schreien hoerte. 106.45 Und er
gedachte um ihretwillen an seinen Bund, und es reute ihn in der
Fuelle seiner Gnade. 106.46 Er liess sie Erbarmen finden bei
allen, die sie gefangen weggefuehrt hatten. 106.47 Rette uns,
HERR, unser Gott, und sammle uns aus den Nationen, dass wir
deinen heiligen Namen preisen, dass wir uns ruehmen deines Lobes!

106.48 Gepriesen sei der HERR, der Gott Israels, von Ewigkeit
zu Ewigkeit! Und alles Volk sage: Amen! Halleluja!


FUeNFTES BUCH

\107\

107.1 Preist den HERRN, denn er ist gut, denn seine Gnade
[waehrt] ewig! 107.2 So sollen sagen die Erloesten des HERRN,
die er aus der Hand des Bedraengers erloest hat. 107.3 Die er
gesammelt hat aus den Laendern, von Osten und von Westen, von
Norden und von Sueden. 107.4 Sie irrten in der Wueste, auf oedem
Weg, sie fanden keinen bewohnten Ort. 107.5 Hungrig waren sie
und durstig, es verschmachtete in ihnen ihre Seele. 107.6 Da
schrieen sie zum HERRN in ihrer Not: aus ihren Bedraengnissen
errettete er sie. 107.7 Er leitete sie auf rechtem Weg, so dass
sie zu einem bewohnten Ort gelangten. 107.8 Sie sollen den
HERRN preisen fuer seine Gnade und fuer seine Wunder an den
Menschenkindern! 107.9 Denn er hat die durstende Seele
gesaettigt, die hungernde Seele mit Gutem erfuellt. 107.10 Die
Bewohner des Dunkels und der Finsternis [lagen] gefesselt in
Elend und Eisen: 107.11 denn sie waren widerspenstig gewesen
gegen die Worte Gottes und hatten verachtet den Rat des
Hoechsten; 107.12 und er hatte ihr Herz gebeugt durch Unheil.
Sie waren gestuerzt, und kein Helfer war da. - 107.13 Da
schrieen sie zum HERRN um Hilfe in ihrer Not: aus ihren
Bedraengnissen rettete er sie. 107.14 Er fuehrte sie heraus aus
Dunkel und Finsternis, er zerriss ihre Fesseln. 107.15 Sie
sollen den HERRN preisen fuer seine Gnade, fuer seine Wunder an
den Menschenkindern! 107.16 Denn er hat eherne Tueren
zerbrochen, und eiserne Riegel hat er zerschlagen. 107.17 Die
Toren litten wegen ihres gottlosen Weges und wegen ihrer Suenden.
107.18 Ihre Seele ekelte vor jeder Speise, sie ruehrten an die
Pforten des Todes. 107.19 Dann aber schrieen sie zum HERRN um
Hilfe in ihrer Not: aus ihren Bedraengnissen rettete er sie.
107.20 Er sandte sein Wort und heilte sie, er rettete [sie]
aus ihren Gruben. 107.21 Sie sollen den HERRN preisen fuer
seine Gnade, fuer seine Wunder an den Menschenkindern. 107.22
Sie sollen Dankopfer darbringen und mit Jubel seine Taten
erzaehlen! 107.23 Die sich mit Schiffen aufs Meer
hinausbegaben, auf grossen Wassern Handel trieben, 107.24 das
sind die, die die Taten des HERRN sahen und seine Wunder in der
Tiefe. 107.25 Er redete und bestellte einen Sturmwind, und der
trieb seine Wellen hoch. 107.26 Sie stiegen zum Himmel empor,
sie sanken hinab in die Tiefen, es verzagte in der Not ihre
Seele. 107.27 Sie taumelten und schwankten wie ein
Betrunkener, es versagte all ihre Weisheit. 107.28 Dann aber
schrieen sie zum HERRN in ihrer Not: und er fuehrte sie heraus
aus ihren Bedraengnissen. 107.29 Er verwandelte den Sturm in
Stille, und es legten sich die Wellen. 107.30 Sie freuten
sich, dass es still geworden war, und er fuehrte sie in den
ersehnten Hafen. 107.31 Sie sollen den HERRN preisen fuer seine
Gnade, fuer seine Wunder an den Menschenkindern. 107.32 Sie
sollen ihn erheben in der Versammlung des Volkes, in der Sitzung
der Aeltesten ihn loben! 107.33 Er macht Stroeme zur Wueste und
Wasserquellen zu duerrem Land. 107.34 Fruchtbares Land [macht
er] zur Salzsteppe wegen der Bosheit seiner Bewohner. 107.35
Er macht die Wueste zum Wasserteich und duerres Land zu
Wasserquellen. 107.36 Und er liess Hungrige dort wohnen, damit
sie Siedlungen gruenden konnten. 107.37 Sie besaeten Felder und
pflanzten Weinberge, die Frucht brachten als Ertrag. 107.38
Und er segnete sie, und sie mehrten sich sehr, ihr Vieh liess er
nicht wenig sein. 107.39 Und sie wurden [wieder] wenig und
beugten sich unter der Last von Unglueck und Jammer. 107.40 Er
schuettete Verachtung auf Edle, er liess sie umherirren in
wegloser Einoede. 107.41 Doch den Armen hob er empor aus dem
Elend, und machte [seine] Sippen [zahlreich] wie Herden.
107.42 Die Aufrichtigen sehen es und freuen sich, und alle
Ungerechtigkeit muss ihren Mund schliessen. 107.43 Wer ist
weise? Der merke sich dies! Und sie sollen die Gnaden[taten] des
HERRN sorgsam beachten.

\108\

108.1 Ein Lied. Ein Psalm. Von David.

V. 2-6: Ps 57,8-12

108.2 Gefestigt ist mein Herz, o Gott! Ich will singen und
spielen. Wach auf, meine Ehre! 108.3 Wach auf, Harfe und
Zither! Ich will aufwecken die Morgenroete. 108.4 Ich will dich
preisen unter den Voelkern, HERR, ich will dir spielen unter den
Voelkerschaften. 108.5 Denn gross ist deine Gnade ueber die
Himmel hinaus, und bis zu den Wolken deine Treue. 108.6 Erhebe
dich ueber die Himmel, o Gott! Ueber der ganzen Erde [sei] deine
Herrlichkeit!

V. 7-14: Ps 60,7-14.

108.7 Damit deine Geliebten befreit werden, rette durch deine
Rechte und erhoere mich! 108.8 Gott hat geredet in seinem
Heiligtum: Frohlocken will ich, will Sichem verteilen und das
Tal Sukkoth ausmessen. 108.9 Mein ist Gilead, mein Manasse,
und Ephraim ist der Schutz meines Hauptes, Juda mein
Herrscherstab. 108.10 Moab ist mein Waschbecken. Auf Edom will
ich meine Sandale werfen, ueber Philistaea will ich jauchzen.
108.11 Wer wird mich fuehren in die befestigte Stadt? Wer wird
mich leiten bis nach Edom? 108.12 Hast du, Gott, uns nicht
verworfen? Du ziehst nicht aus, o Gott, mit unseren Heeren!
108.13 Schaffe uns Hilfe vor dem Bedraenger! Menschenhilfe ist
ja wertlos. 108.14 Mit Gott werden wir maechtige Taten tun; und
er, er wird unsere Bedraenger zertreten.

\109\

109.1 Dem Chorleiter. Von David. Ein Psalm. Gott meines Lobes,
schweige nicht! 109.2 Denn den Mund des Gottlosen und den Mund
des Betruges haben sie gegen mich geoeffnet, mit Luegenzungen
haben sie zu mir geredet. 109.3 Mit Worten des Hasses haben
sie mich umgeben und ohne Grund gegen mich gestritten. 109.4
Fuer meine Liebe feindeten sie mich an. Ich aber bin [stets im]
Gebet. 109.5 Sie haben mir Boeses fuer Gutes erwiesen und Hass
fuer meine Liebe: 109.6 Bestelle einen Gottlosen ueber ihn, ein
Verklaeger trete zu seiner Rechten. 109.7 Aus dem Gericht gehe
er als Schuldiger hervor, sein Gebet werde zur Suende! 109.8
Seiner Tage seien wenige, sein Amt empfange ein anderer! 109.9
Seine Kinder seien Waisen und seine Frau eine Witwe! 109.10
Herumirren, ja herumirren sollen seine Kinder und betteln,
[Ueberreste] suchen aus ihren Truemmern. 109.11 Der Wucherer
umgarne alles, was er hat, Fremde moegen seinen Erwerb rauben!
109.12 Er soll niemanden haben, der ihm Gnade bewahrt, und
keiner sei seinen Waisen gnaedig. 109.13 Seine Nachkommen
sollen ausgerottet werden, im folgenden Geschlecht soll ihr Name
erloeschen! 109.14 Der Ungerechtigkeit seiner Vaeter werde
gedacht vor dem HERRN, nicht werde ausgeloescht die Suende seiner
Mutter! 109.15 Sie seien dem HERRN stets gegenwaertig. Er rotte
ihr Gedaechtnis aus von der Erde! 109.16 Weil er nicht daran
dachte, Gnade walten zu lassen, sondern den elenden und armen
Mann verfolgte, den, der verzagten Herzens war, um [ihn] zu
toeten. 109.17 Und er liebte den Fluch, so komme er auf ihn!
Und er hatte kein Gefallen an Segen, so sei er fern von ihm!
109.18 Er zog den Fluch an wie sein Kleid, so dringe er wie
Wasser in sein Inneres und wie Oel in seine Gebeine! 109.19 Er
sei ihm wie ein Gewand, in das er sich huellt, wie ein Guertel,
womit er stets sich guertet! 109.20 Das sei die Strafe meiner
Widersacher von seiten des HERRN; und derer, die Boeses reden
gegen meine Seele! 109.21 Du aber, HERR, Herr, handle an mir
um deines Namens willen, denn gut ist deine Gnade, errette mich!
109.22 Denn ich bin elend und arm, und mein Herz ist verwundet
in meinem Innern. 109.23 Wie ein Schatten, wenn er sich
streckt, gehe ich dahin, werde abgeschuettelt wie eine
Heuschrecke. 109.24 Meine Knie wanken vom Fasten, mein Fleisch
ist abgemagert, ohne Fett. 109.25 Und ich bin ihnen zum Hohn
geworden. Wenn sie mich sehen, schuetteln sie ihren Kopf.
109.26 Hilf mir, HERR, mein Gott! Rette mich nach deiner
Gnade! 109.27 Lass sie erkennen, dass dies deine Hand ist, dass
du, HERR, es getan hast. 109.28 Sie moegen fluchen, du aber
segne! Stehen sie auf, so lass sie beschaemt werden und deinen
Knecht sich freuen! 109.29 Kleiden moegen sich meine
Widersacher mit Schande und in ihre Schmach sich huellen wie in
einen Mantel. 109.30 Ich will den HERRN sehr preisen mit
meinem Mund, und inmitten vieler werde ich ihn loben. 109.31
Denn er steht zur Rechten des Armen, um ihn von denen zu retten,
die seine Seele richteten.

\110\

110.1 Von David. Ein Psalm. Spruch des HERRN fuer meinen Herrn:
Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde gemacht habe
zum Schemel deiner Fuesse! 110.2 Den Stab deiner Macht wird der
HERR aus Zion ausstrecken. Herrsche inmitten deiner Feinde!
110.3 Dein Volk ist [voller] Willigkeit am Tage deiner Macht.
In heiliger Pracht, aus dem Schoss der Morgenroete habe ich dich
wie Tau gezeugt. 110.4 Geschworen hat der HERR, und es wird
ihn nicht gereuen: `Du bist Priester in Ewigkeit nach der Weise
Melchisedeks! 110.5 Der Herr zu deiner Rechten zerschmettert
Koenige am Tag seines Zorns. 110.6 Er wird richten unter den
Nationen, er fuellt [Taeler] mit Leichen. Das Haupt ueber ein
grosses Land zerschmettert er. 110.7 Auf dem Weg wird er
trinken aus dem Bach, darum wird er das Haupt erheben.

\111\

111.1 Halleluja! Preisen will ich den HERRN von ganzem Herzen
im Kreis der Aufrichtigen und der Gemeinde. 111.2 Gross sind
die Taten des HERRN, zu erforschen von allen, die Lust an ihnen
haben. 111.3 Majestaet und Pracht ist sein Tun, seine
Gerechtigkeit besteht ewig. 111.4 Er hat ein Gedaechtnis
gestiftet seinen Wundern, gnaedig und barmherzig ist der HERR.
111.5 Er hat Speise gegeben denen, die ihn fuerchten. Er
gedenkt in Ewigkeit seines Bundes. 111.6 Die Kraft seiner
Taten hat er seinem Volk kundgemacht, ihnen das Erbe der
Nationen zu geben. 111.7 Die Taten seiner Haende sind Wahrheit
und Recht. Zuverlaessig sind alle seine Gebote, 111.8
festgegruendet auf immer und ewig, ausgefuehrt in Wahrheit und
Geradheit. 111.9 Er hat Erloesung gesandt zu seinem Volk,
seinen Bund verordnet auf ewig. Heilig und furchtbar ist sein
Name. 111.10 Die Furcht des HERRN ist der Weisheit Anfang:
eine gute Einsicht fuer alle, die sie ausueben. Sein Ruhm besteht
ewig.

\112\

112.1 Halleluja! Gluecklich der Mann, der den HERRN fuerchtet,
der grosse Freude an seinen Geboten hat! 112.2 Seine
Nachkommenschaft wird maechtig sein im Land. Das Geschlecht der
Aufrichtigen wird gesegnet werden. 112.3 Vermoegen und Reichtum
wird in seinem Haus sein, und seine Gerechtigkeit besteht ewig.
112.4 Den Aufrichtigen strahlt Licht auf in der Finsternis. Er
ist gnaedig und barmherzig und gerecht. 112.5 Gut [steht es um
den] Mann, der guetig ist und leiht! Er wird seine Sachen
durchfuehren nach dem Recht. 112.6 Denn in Ewigkeit wird er
nicht wanken, zum ewigen Andenken wird der Gerechte sein.
112.7 Er wird sich nicht fuerchten vor boeser Nachricht. Fest
ist sein Herz, es vertraut auf den HERRN. 112.8 Bestaendig ist
sein Herz, er fuerchtet sich nicht, bis er heruntersieht auf
seine Bedraenger. 112.9 Er streut aus, gibt den Armen. Seine
Gerechtigkeit besteht ewig. Sein Horn ragt auf in Ehre. 112.10
Der Gottlose wird es sehen und sich aergern, mit seinen Zaehnen
wird er knirschen und vergehen. Das Begehren der Gottlosen geht
verloren.

\113\

113.1 Halleluja! Lobt, ihr Knechte des HERRN! Lobt den Namen
des HERRN! 113.2 Gepriesen sei der Name des HERRN von nun an
bis in Ewigkeit! 113.3 Vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem
Niedergang sei gelobt der Name des HERRN! 113.4 Hoch ueber alle
Nationen ist der HERR, ueber die Himmel seine Herrlichkeit.
113.5 Wer ist der HERR, unser Gott, der hoch oben thront,
113.6 der in die Tiefe schaut - im Himmel und auf Erden?
113.7 Der aus dem Staub emporhebt den Geringen, aus dem
Schmutz den Armen erhoeht, 113.8 um ihn sitzen zu lassen bei
Edlen, bei den Edlen seines Volkes. 113.9 Der die Unfruchtbare
des Hauses wohnen laesst als eine froehliche Mutter von Soehnen!
Halleluja!

\114\

114.1 Als Israel aus Aegypten zog, das Haus Jakob aus dem Volk,
das unverstaendlich redete, 114.2 da wurde Juda sein Heiligtum,
Israel sein Herrschaftsbereich. 114.3 Das Meer sah es und
floh, der Jordan wandte sich zurueck. 114.4 Die Berge huepften
wie Widder, die Huegel wie Laemmer. 114.5 Was [war mit] dir,
Meer, dass du flohst? [Mit] dir, Jordan, dass du dich
zurueckwandtest? 114.6 [Mit] euch, Berge, dass ihr huepftet wie
Widder? [Mit] euch, Huegel, [dass ihr huepftet] wie Laemmer? 114.7
Erbebe vor dem Herrn, Erde, vor dem Gott Jakobs, 114.8 der den
Felsen verwandelte in einen Wasserteich, den Kieselfelsen in
einen Wasserquell!

\115\

115.1 Nicht uns, HERR, nicht uns, sondern deinem Namen gib
Ehre wegen deiner Gnade, wegen deiner Treue! 115.2 Warum
sollen die Voelker sagen: Wo ist denn ihr Gott? 115.3 Unser
Gott ist in den Himmeln; alles, was ihm wohlgefaellt, tut er.

V. 4-8: Ps 135,15-18.

115.4 Ihre Goetzen sind Silber und Gold, ein Werk von
Menschenhaenden. 115.5 Einen Mund haben sie, reden aber nicht.
Augen haben sie, sehen aber nicht. 115.6 Ohren haben sie,
hoeren aber nicht. Eine Nase haben sie, riechen aber nicht.
115.7 Sie haben Haende, tasten aber nicht; Fuesse, gehen aber
nicht. Keinen Laut geben sie mit ihrer Kehle. 115.8 Ihnen
gleich sollen die werden, die sie machten, ein jeder, der auf
sie vertraut. 115.9 Israel, vertraue auf den HERRN! Ihre Hilfe
und ihr Schild ist er. 115.10 Haus Aaron, vertraut auf den
HERRN! Ihre Hilfe und ihr Schild ist er. 115.11 Ihr, die ihr
den HERRN fuerchtet, vertraut auf den HERRN! Ihre Hilfe und ihr
Schild ist er. 115.12 Der HERR hat unser gedacht, er wird
segnen. Er segne das Haus Israel, er segne das Haus Aaron.
115.13 Er segne, die den HERRN fuerchten, die Kleinen samt den
Grossen. 115.14 Der HERR mehre euch, euch und eure Kinder!
115.15 Ihr seid gesegnet vom HERRN, der Himmel und Erde
gemacht hat. 115.16 Die Himmel sind die Himmel des HERRN, die
Erde aber hat er den Menschenkindern gegeben. 115.17 Die Toten
werden Jah nicht loben, noch alle, die zum Schweigen hinabgehen.
115.18 Wir aber, wir werden Jah preisen von nun an bis in
Ewigkeit. Halleluja!

\116\

116.1Ich liebe den HERRN, denn er hoerte meine Stimme, mein
Flehen. 116.2 Ja, er hat zu mir geneigt sein Ohr; und an
[allen] meinen Tagen werde ich [ihn an]rufen. 116.3 Es
umfingen mich die Fesseln des Todes, die Aengste des Scheols
erreichten mich. Ich geriet in Not und Kummer. 116.4 Da rief
ich den Namen des HERRN an: `Bitte, HERR, rette meine Seele!
116.5 Gnaedig ist der HERR und gerecht, und unser Gott ist
barmherzig. 116.6 Der HERR behuetet die Einfaeltigen. Ich war
schwach, doch er hat mich gerettet. 116.7 Kehre zurueck, meine
Seele, zu deiner Ruhe! Denn der HERR hat dir Gutes erwiesen.
116.8 Denn du hast meine Seele vom Tod errettet, meine Augen
von Traenen, meinen Fuss vom Sturz. 116.9 Ich werde wandeln vor
dem HERRN in den Landen der Lebendigen. 116.10 Ich habe
geglaubt, darum kann ich sagen: `Ich bin sehr gebeugt gewesen.
116.11 Ich sprach in meiner Bestuerzung: `Alle Menschen sind
Luegner! 116.12 Wie soll ich dem HERRN vergelten alle seine
Wohltaten an mir? 116.13 Den Heilsbecher will ich erheben und
den Namen des HERRN anrufen. 116.14 Ich will dem HERRN meine
Geluebde erfuellen, ja, vor seinem ganzen Volk! 116.15 Kostbar
ist in den Augen des HERRN der Tod seiner Frommen. 116.16 Ach,
HERR, ich bin ja dein Knecht! Ich bin dein Knecht, der Sohn
deiner Magd! Geloest hast du meine Fesseln! 116.17 Dir will ich
ein Dankopfer bringen, anrufen will ich den Namen des HERRN!
116.18 Ich will dem HERRN meine Geluebde erfuellen, ja, vor
seinem ganzen Volk, 116.19 in den Vorhoefen des Hauses des
HERRN, in deiner Mitte, Jerusalem! Halleluja!

\117\

117.1 Lobt den HERRN, alle Nationen! Ruehmt ihn, alle Voelker!
117.2 Denn maechtig ueber uns ist seine Gnade! Die Treue des
HERRN waehrt ewig! Halleluja!

\118\

118.1 Preist den HERRN, denn er ist gut, denn seine Gnade
[waehrt] ewig! 118.2 Es sage Israel: Ja, seine Gnade [waehrt]
ewig! 118.3 Es sage das Haus Aaron: Ja, seine Gnade [waehrt]
ewig! 118.4 Es sagen, die den HERRN fuerchten: Ja, seine Gnade
[waehrt] ewig! 118.5 Aus der Bedraengnis rief ich zu Jah. Jah
antwortete mir in der Weite. 118.6 Der HERR ist fuer mich, ich
werde mich nicht fuerchten. Was koennte ein Mensch mir tun?
118.7 Der HERR ist fuer mich unter denen, die mir helfen. Ich
werde herabsehen auf meine Hasser. 118.8 Es ist besser, sich
bei dem HERRN zu bergen, als sich auf Menschen zu verlassen.
118.9 Es ist besser, sich bei dem HERRN zu bergen, als sich
auf Edle zu verlassen. 118.10 Alle Nationen hatten mich
umringt. Im Namen des HERRN - ja, ich wehrte sie ab. 118.11
Sie hatten mich umringt, ja, mich eingeschlossen. Im Namen des
HERRN - ja, ich wehrte sie ab. 118.12 Sie hatten mich umringt
wie Bienen. Sie sind erloschen wie Dornenfeuer. Im Namen des
HERRN - ja, ich wehrte sie ab. 118.13 Hart hat man mich
gestossen, um mich zu Fall zu bringen. Aber der HERR hat mir
geholfen. 118.14 Meine Staerke und mein Gesang ist Jah. Er ist
mir zur Rettung geworden. 118.15 Klang von Jubel und Heil ist
in den Zelten der Gerechten. Die Rechte des HERRN tut
Gewaltiges. 118.16 Die Rechte des HERRN ist erhoben, die
Rechte des HERRN tut Gewaltiges. 118.17 Ich werde nicht
sterben, sondern leben und die Taten Jahs erzaehlen. 118.18
Hart hat mich Jah gezuechtigt, aber dem Tod hat er mich nicht
uebergeben. 118.19 Oeffnet mir die Tore der Gerechtigkeit! Ich
will durch sie eingehen, Jah will ich preisen. 118.20 Dies ist
das Tor des HERRN. Gerechte ziehen hier ein. 118.21 Ich will
dich preisen, denn du hast mich erhoert und bist mir zur Rettung
geworden. 118.22 Der Stein, den die Bauleute verworfen haben,
ist zum Eckstein geworden. 118.23 Vom HERRN ist dies
geschehen, es ist ein Wunder vor unseren Augen. 118.24 Dies
ist der Tag, den der HERR gemacht hat! Seien wir froehlich und
freuen wir uns in ihm! 118.25 Ach, HERR, hilf doch! Ach, HERR,
gib doch Gelingen! 118.26 Gesegnet sei, der kommt im Namen des
HERRN. Vom Haus des HERRN aus haben wir euch gesegnet. 118.27
Der HERR ist Gott. Er hat uns Licht gegeben. Bindet das
Festopfer mit Stricken bis an die Hoerner des Altars! 118.28 Du
bist mein Gott, ich will dich preisen! Mein Gott, ich will dich
erheben. 118.29 Preist den HERRN, denn er ist gut! Ja, seine
Gnade [waehrt] ewig!

\119\

119.1 Gluecklich sind, die im Weg untadelig sind, die im Gesetz
des HERRN wandeln. 119.2 Gluecklich sind, die seine Zeugnisse
bewahren, die ihn von ganzem Herzen suchen. 119.3 Die auch
kein Unrecht tun, die auf seinen Wegen wandeln! 119.4 Du hast
deine Vorschriften geboten, dass man sie eifrig beobachte.
119.5 Oh, dass doch meine Wege bestaendig waeren, um deine
Ordnungen zu halten! 119.6 Dann werde ich nicht beschaemt
werden, wenn ich beachte alle deine Gebote. 119.7 Ich will
dich preisen mit aufrichtigem Herzen, wenn ich gelernt habe die
Bestimmungen deiner Gerechtigkeit. 119.8 Deine Ordnungen will
ich halten. Verlass mich nicht ganz und gar!

119.9 Wodurch haelt ein Juengling seinen Pfad rein? Indem er
sich bewahrt nach deinem Wort. 119.10 Mit meinem ganzen Herzen
habe ich dich gesucht. Lass mich nicht abirren von deinen
Geboten! 119.11 In meinem Herzen habe ich dein Wort verwahrt,
damit ich nicht gegen dich suendige. 119.12 Gepriesen seist du,
HERR! Lehre mich deine Ordnungen! 119.13 Mit meinen Lippen
habe ich erzaehlt alle Bestimmungen deines Mundes. 119.14 An
dem Weg deiner Zeugnisse habe ich Freude, mehr als an allem
Reichtum. 119.15 Deine Vorschriften will ich bedenken und
beachten deine Pfade. 119.16 An deinen Satzungen habe ich
meine Lust. Dein Wort vergesse ich nicht.

119.17 Tue Gutes an deinem Knecht, so werde ich leben. Ich
will dein Wort halten! 119.18 Oeffne meine Augen, damit ich
schaue die Wunder aus deinem Gesetz. 119.19 Ein Gast bin ich
im Land. Verbirg nicht vor mir deine Gebote! 119.20 Meine
Seele zermuerbt sich vor Verlangen nach deinen Bestimmungen zu
aller Zeit. 119.21 Gescholten hast du die Uebermuetigen, die
Verfluchten, die abirren von deinen Geboten. 119.22 Waelze von
mir Hohn und Verachtung! Denn deine Zeugnisse habe ich bewahrt.
119.23 Sitzen auch Oberste und verhandeln gegen mich, dein
Knecht sinnt nach ueber deine Ordnungen. 119.24 Deine Zeugnisse
sind auch meine Lust, meine Ratgeber [sind sie].

119.25 Am Staub klebt meine Seele. Belebe mich nach deinem
Wort! 119.26 Meine Wege habe ich erzaehlt, und du hast mich
erhoert. Lehre mich deine Ordnungen! 119.27 Lass mich verstehen
den Weg deiner Vorschriften. Sinnen will ich ueber deine Wunder.
119.28 Keinen Schlaf findet meine Seele vor Kummer. Richte
mich auf nach deinem Wort! 119.29 Halte fern von mir den Weg
der Luege, und gewaehre mir dein Gesetz! 119.30 Den Weg der
Treue habe ich erwaehlt, ich habe vor mich gestellt deine
Bestimmungen. 119.31 Ich halte an deinen Zeugnissen fest.
HERR, lass mich nicht beschaemt werden! 119.32 Den Weg deiner
Gebote werde ich laufen, denn du machst mir das Herz weit.

119.33 Lehre mich, HERR, den Weg deiner Ordnungen, und ich
will ihn bewahren bis ans Ende. 119.34 Gib mir Einsicht, und
ich will dein Gesetz bewahren und es halten von ganzem Herzen.
119.35 Leite mich auf dem Pfad deiner Gebote! Denn ich habe
Gefallen daran. 119.36 Neige mein Herz zu deinen Zeugnissen
und nicht zum Gewinn! 119.37 Wende meine Augen [davon] ab, das
Eitle zu betrachten. Belebe mich auf deinen Wegen! 119.38
Halte deinem Knecht deine Zusage aufrecht, die deiner Furcht
entspricht! 119.39 Wende ab meine Schande, die ich fuerchte!
Denn deine Bestimmungen sind gut. 119.40 Siehe, ich sehne mich
nach deinen Vorschriften! Belebe mich durch deine Gerechtigkeit!

119.41 Lass ueber mich kommen deine Gnaden, HERR, dein Heil nach
deiner Zusage, 119.42 damit ich meinem Laesterer ein Wort
antworten kann. Denn ich vertraue auf dein Wort. 119.43
Entziehe meinem Mund das Wort der Wahrheit nicht allzusehr! Denn
ich hoffe auf deine Bestimmungen. 119.44 Halten will ich dein
Gesetz bestaendig, immer und ewig. 119.45 Und ich werde wandeln
in weitem Raum, denn nach deinen Vorschriften habe ich
geforscht. 119.46 Vor Koenigen will ich reden von deinen
Zeugnissen und mich nicht schaemen. 119.47 Ich habe meine Lust
an deinen Geboten, die ich liebe, 119.48 und werde meine Haende
aufheben zu deinen Geboten, die ich liebhabe. Und ueber deine
Ordnungen will ich nachdenken.

119.49 Gedenke des Wortes an deinen Knecht, worauf du mich
hast warten lassen! 119.50 Dies ist mein Trost in meinem
Elend, dass deine Zusage mich belebt hat. 119.51 Die
Uebermuetigen haben mich ueber die Massen verspottet, aber von
deinem Gesetz bin ich nicht abgewichen. 119.52 Ich gedachte,
HERR, deiner Bestimmungen von alters her, und ich troestete mich.
119.53 Zornglut hat mich ergriffen wegen der Gottlosen, die
dein Gesetz verlassen. 119.54 Lieder waren mir deine Ordnungen
im Haus meiner Fremdlingschaft. 119.55 In der Nacht habe ich
deines Namens gedacht, HERR, und ich habe dein Gesetz gehalten.
119.56 Dies ist mir zuteil geworden: Dass ich deine
Vorschriften bewahre.

119.57 Mein Teil ist der HERR! Ich habe versprochen, deine
Worte zu bewahren. 119.58 Ich suchte dich zu besaenftigen von
ganzem Herzen. Sei mir gnaedig nach deiner Zusage! 119.59 Ich
habe meine Wege ueberdacht und meine Fuesse gekehrt zu deinen
Zeugnissen. 119.60 Ich bin geeilt und habe nicht gezoegert,
deine Gebote zu halten. 119.61 Stricke der Gottlosen haben
mich umgeben. Dein Gesetz habe ich nicht vergessen. 119.62 Um
Mitternacht stehe ich auf, um dich zu preisen wegen der
Bestimmungen deiner Gerechtigkeit. 119.63 Ich bin der Gefaehrte
aller, die dich fuerchten, derer, die deine Vorschriften
einhalten. 119.64 Von deiner Gnade, HERR, ist die Erde
erfuellt. Lehre mich deine Ordnungen!

119.65 Du hast Gutes getan an deinem Knecht, HERR, nach deinem
Wort! 119.66 Gute Einsicht und Erkenntnis lehre mich! Denn ich
habe deinen Geboten geglaubt. 119.67 Bevor ich gedemuetigt
wurde, irrte ich. Jetzt aber halte ich dein Wort. 119.68 Du
bist gut und tust Gutes. Lehre mich deine Ordnungen! 119.69
Luegen haben die Uebermuetigen gegen mich erdichtet. Ich bewahre
deine Vorschriften von ganzem Herzen. 119.70 Ihr Herz ist
unempfindlich geworden wie Fett. Ich habe meine Lust an deinem
Gesetz. 119.71 Es war gut fuer mich, dass ich gedemuetigt wurde,
damit ich deine Ordnungen lernte. 119.72 Lieber ist mir das
Gesetz deines Mundes als Tausende von Gold- und Silberstuecken.

119.73 Deine Haende haben mich gemacht und bereitet. Gib mir
Einsicht, ich will deine Gebote lernen. 119.74 Die dich
fuerchten, werden mich sehen und sich freuen, denn ich harre auf
dein Wort. 119.75 Ich habe erkannt, HERR, dass deine Gerichte
Gerechtigkeit sind und dass du mich in Treue gedemuetigt hast.
119.76 Lass doch deine Gnade mir zum Trost sein nach deiner
Zusage an deinen Knecht! 119.77 Lass deine Erbarmungen ueber
mich kommen, dass ich lebe. Denn dein Gesetz ist meine Lust.
119.78 Lass beschaemt werden die Uebermuetigen, die mich
luegnerisch bedruecken. Ich denke ueber deine Vorschriften nach.
119.79 Lass sich zu mir wenden, die dich fuerchten und die deine
Zeugnisse erkennen! 119.80 Lass mein Herz untadelig sein in
deinen Ordnungen, damit ich nicht in Schande komme. 119.81
Meine Seele verzehrt sich nach deinem Heil. Ich warte auf dein
Wort. 119.82 Meine Augen verzehren sich nach deiner Zusage:
`Wann wirst du mich troesten? 119.83 Denn wie ein Schlauch im
Rauch bin ich. Deine Ordnungen habe ich nicht vergessen.
119.84 Wieviele werden der Tage deines Knechts sein? Wann
wirst du Gericht halten ueber meine Verfolger? 119.85 Die
Uebermuetigen haben mir Gruben gegraben, sie, die nicht nach
deinem Gesetz sind. 119.86 Alle deine Gebote sind Treue. Sie
haben mich verfolgt ohne Grund. Hilf mir! 119.87 Wenig fehlte,
so haetten sie mich vernichtet im Land. Ich aber, ich habe deine
Vorschriften nicht verlassen. 119.88 Belebe mich nach deiner
Gnade, und ich werde bewahren das Zeugnis deines Mundes.
119.89 In Ewigkeit, HERR, steht dein Wort fest in den Himmeln.
119.90 Von Geschlecht zu Geschlecht [waehrt] deine Treue. Du
hast die Erde gegruendet, und sie steht. 119.91 Nach deinen
Ordnungen bestehen sie bis heute, denn alles ist dir dienstbar.
119.92 Waere nicht dein Gesetz meine Lust gewesen, dann waere
ich verlorengegangen in meinem Elend. 119.93 Ewig werde ich
deine Vorschriften nicht vergessen, denn durch sie hast du mich
belebt. 119.94 Ich bin dein, rette mich! Denn ich habe nach
deinen Vorschriften gesucht. 119.95 Die Gottlosen haben mir
aufgelauert, um mich umzubringen. Ich achte auf deine Zeugnisse.
119.96 Von allen Vollkommenen habe ich ein Ende gesehen. Doch
dein Gebot reicht sehr weit. 119.97 Wie liebe ich dein Gesetz!
Es ist mein Nachdenken den ganzen Tag. 119.98 Dein Gebot macht
mich weiser als meine Feinde. Denn ewig ist es mein! 119.99
Verstaendiger bin ich als alle meine Lehrer. Denn deine Zeugnisse
sind mein Ueberlegen. 119.100 Einsichtiger als Greise bin ich.
Denn deine Vorschriften habe ich gehalten. 119.101 Von jedem
boesen Pfad habe ich meine Fuesse zurueckgehalten, damit ich dein
Wort bewahre. 119.102 Von deinen Bestimmungen gewichen bin ich
nicht, denn du, du hast mich unterwiesen. 119.103 Wie suess sind
meinem Gaumen deine Worte, mehr als Honig meinem Mund! 119.104
Aus deinen Vorschriften empfange ich Einsicht. Darum hasse ich
jeden Luegenpfad! 119.105 Eine Leuchte fuer meinen Fuss ist dein
Wort, ein Licht fuer meinen Pfad. 119.106 Ich habe geschworen
und halte es aufrecht, die Bestimmungen deiner Gerechtigkeit zu
bewahren. 119.107 Ich bin ueber die Massen gebeugt. HERR, belebe
mich nach deinem Wort! 119.108 Die Gabe meines Mundes lass dir
doch wohlgefallen, HERR! Lehre mich deine Bestimmungen!
119.109 Mein Leben ist staendig in meiner Hand, aber dein
Gesetz habe ich nicht vergessen. 119.110 Die Gottlosen haben
mir eine Schlinge gelegt, aber von deinen Vorschriften bin ich
nicht abgeirrt. 119.111 Deine Zeugnisse sind mein Erbe fuer
ewig, denn die Freude meines Herzens sind sie. 119.112 Ich
habe mein Herz geneigt, deine Ordnungen zu tun. Fuer ewig ist der
Lohn! 119.113 Die Gemeinen hasse ich, 119.aber ich liebe dein
Gesetz. 119.114 Mein Schutz und mein Schild bist du. Auf dein
Wort hoffe ich. 119.115 Weicht von mir, ihr Uebeltaeter, ich
will die Gebote meines Gottes halten! 119.116 Stuetze mich nach
deiner Zusage, so werde ich leben. Lass mich nicht beschaemt
werden in meiner Hoffnung! 119.117 Stuetze mich, dass ich
gerettet werde. Und ich will bestaendig auf deine Ordnungen
schauen. 119.118 Abgewiesen hast du alle, die von deinen
Ordnungen abirren. Denn Luege ist ihr Sinnen. 119.119 Wie
Schlacken hast du hinweggeraeumt alle Gottlosen des Landes, darum
liebe ich deine Zeugnisse. 119.120 Vor deinem Schrecken
schaudert mein Fleisch, ich fuerchte mich vor deinen Urteilen.
119.121 Ich habe Recht und Gerechtigkeit geuebt. Ueberlass mich
nicht meinen Unterdrueckern! 119.122 Sei Buerge fuer deinen
Knecht zum Guten! Lass die Uebermuetigen mich nicht unterdruecken!
119.123 Meine Augen sehnen sich nach deinem Heil und nach der
Zusage deiner Gerechtigkeit. 119.124 Handle mit deinem Knecht
nach deiner Gnade und lehre mich deine Ordnungen! 119.125 Dein
Knecht bin ich; gib mir Einsicht, so werde ich deine Zeugnisse
erkennen. 119.126 Es ist Zeit fuer den HERRN, zu handeln. Sie
haben dein Gesetz gebrochen. 119.127 Darum liebe ich deine
Gebote mehr als Gold und Feingold. 119.128 Darum wandle ich
aufrichtig nach allen deinen Vorschriften. Jeden Luegenpfad hasse
ich. 119.129 Wunderbar sind deine Zeugnisse, darum bewahrt sie
meine Seele. 119.130 Die Eroeffnung deiner Worte leuchtet, sie
gibt Einsicht den Einfaeltigen. 119.131 Ich habe meinen Mund
weit aufgetan und gelechzt, denn ich sehne mich nach deinen
Geboten. 119.132 Wende dich zu mir und sei mir gnaedig nach dem
Anrecht derer, die deinen Namen lieben! 119.133 Befestige
meine Schritte durch dein Wort, und gib keinem Unrecht Macht
ueber mich! 119.134 Erloese mich von der Bedrueckung durch
Menschen, und ich will deine Vorschriften einhalten. 119.135
Lass dein Angesicht leuchten ueber deinen Knecht, und lehre mich
deine Ordnungen! 119.136 Wasserbaeche fliessen herab aus meinen
Augen, weil man dein Gesetz nicht haelt. 119.137 Gerecht bist
du, HERR, und richtig sind deine Urteile. 119.138 Du hast in
Gerechtigkeit deine Zeugnisse geboten und in grosser Treue.
119.139 Verzehrt hat mich mein Eifer, denn meine Bedraenger
haben deine Worte vergessen. 119.140 Wohlgelaeutert ist dein
Wort, dein Knecht hat es lieb. 119.141 Gering bin ich und
verachtet. Deine Vorschriften habe ich nicht vergessen.
119.142 Deine Gerechtigkeit ist eine ewige Gerechtigkeit, und
dein Gesetz ist Wahrheit. 119.143 Angst und Bedraengnis haben
mich erreicht. Deine Gebote sind meine Lust. 119.144
Gerechtigkeit sind deine Zeugnisse fuer ewig. Gib mir Einsicht,
damit ich lebe! 119.145 Von ganzem Herzen habe ich gerufen:
Erhoere mich, HERR! Ich will deine Ordnungen halten. 119.146 Zu
dir habe ich gerufen: Rette mich! Ich will deine Zeugnisse
bewahren. 119.147 Der Morgendaemmerung bin ich zuvorgekommen
und habe um Hilfe gerufen. Auf deine Worte habe ich gehofft.
119.148 Meine Augen sind den Nachtwachen zuvorgekommen, um
nachzudenken ueber dein Wort. 119.149 Hoere meine Stimme nach
deiner Gnade! HERR, belebe mich nach deinen Bestimmungen!
119.150 Nahe sind gekommen, die mich arglistig verfolgen. Fern
sind sie von deinem Gesetz. 119.151 Du bist nahe, HERR, und
alle deine Gebote sind Wahrheit. 119.152 Laengst habe ich aus
deinen Zeugnissen erkannt, dass du sie gegruendet hast auf ewig.
119.153 Sieh mein Elend an und errette mich! Denn dein Gesetz
habe ich nicht vergessen. 119.154 Fuehre meinen Rechtsstreit
und erloese mich! Belebe mich nach deiner Zusage! 119.155 Fern
von den Gottlosen ist das Heil, denn nach deinen Ordnungen
suchen sie nicht. 119.156 Deiner Erbarmungen sind viele, HERR.
Belebe mich nach deinen Bestimmungen! 119.157 Zahlreich sind
meine Verfolger und meine Bedraenger. Doch von deinen Zeugnissen
bin ich nicht abgewichen. 119.158 Die Treulosen habe ich
gesehen, und es ekelte mich an, weil sie dein Wort nicht
bewahrten. 119.159 Sieh, dass ich deine Vorschriften liebhabe.
Nach deiner Gnade, HERR, belebe mich! 119.160 Die Summe deines
Wortes ist Wahrheit, und jedes Urteil deiner Gerechtigkeit
[waehrt] ewig. 119.161 Oberste haben mich verfolgt ohne
Ursache. Aber vor deinem Wort hat mein Herz gebebt. 119.162
Ich freue mich ueber dein Wort wie einer, der grosse Beute macht.
119.163 Luege hasse und verabscheue ich. Dein Gesetz liebe ich.
119.164 Siebenmal am Tag lobe ich dich wegen der Bestimmungen
deiner Gerechtigkeit. 119.165 Grossen Frieden haben die, die
dein Gesetz lieben. Sie trifft kein Straucheln. 119.166 Ich
habe auf dein Heil gewartet, HERR, und deine Gebote habe ich
erfuellt. 119.167 Meine Seele hat deine Zeugnisse befolgt, und
ich liebe sie sehr. 119.168 Deine Vorschriften und deine
Zeugnisse habe ich befolgt, denn alle meine Wege sind vor dir.
119.169 Lass mein Schreien nahe vor dich kommen, HERR! Gib mir
Einsicht nach deinem Wort! 119.170 Lass vor dich kommen mein
Flehen! Errette mich nach deiner Zusage! 119.171 Meine Lippen
sollen Lob hervorstroemen lassen, denn du lehrst mich deine
Ordnungen. 119.172 Meine Zunge soll laut reden von deinem
Wort. Denn alle deine Gebote sind Gerechtigkeit. 119.173 Lass
deine Hand mir zur Hilfe kommen! Denn ich habe deine
Vorschriften erwaehlt. 119.174 Ich sehne mich nach deiner
Hilfe, HERR! Dein Gesetz ist meine Lust. 119.175 Meine Seele
soll leben und dich loben! Deine Bestimmungen sollen mir helfen!
119.176 Ich bin umhergeirrt wie ein verlorengegangenes Schaf.
Suche deinen Knecht! Denn ich habe deine Gebote nicht vergessen.

\120\

120.1 Ein Wallfahrtslied. Zum HERRN rief ich in meiner Not,
und er erhoerte mich. 120.2 HERR, rette meine Seele vor
Luegenlippen, vor falscher Zunge. 120.3 Was wird er dir geben?
Was dir hinzufuegen, du falsche Zunge? 120.4 Scharfe Pfeile
eines Starken samt gluehenden Ginsterkohlen. 120.5 Weh mir, dass
ich Gast war in Mesech, dass ich wohnte bei den Zelten Kedars!
120.6 Lange hat meine Seele bei denen gewohnt, die den Frieden
hassen. 120.7 Ich will nur Frieden. Aber wenn ich rede, so
sind sie fuer Krieg.

\121\

121.1 Ein Wallfahrtslied. Ich hebe meine Augen auf zu den
Bergen. Woher wird meine Hilfe kommen? 121.2 Meine Hilfe
[kommt] vom HERRN, der Himmel und Erde gemacht hat. 121.3 Er
wird nicht zulassen, dass dein Fuss wanke. Dein Hueter schlummert
nicht. 121.4 Siehe, nicht schlaeft noch schlummert der Hueter
Israels. 121.5 Der HERR ist dein Hueter, der HERR ist dein
Schatten ueber deiner rechten Hand. 121.6 Am Tag wird die Sonne
nicht stechen, der Mond nicht bei Nacht. 121.7 Der HERR wird
dich behueten vor allem Unheil, er wird dein Leben behueten.
121.8 Der HERR wird deinen Ausgang und deinen Eingang behueten
von nun an bis in Ewigkeit.


\122\

122.1 Ein Wallfahrtslied. Von David. Ich freute mich, als sie
zu mir sagten: `Wir gehen zum Haus des HERRN! 122.2 Unsere
Fuesse standen [dann] in deinen Toren, Jerusalem. 122.3
Jerusalem, die du aufgebaut bist als eine fest in sich
geschlossene Stadt, 122.4 wohin die Staemme hinaufziehen, die
Staemme Jahs, ein Mahnzeichen fuer Israel, um den Namen des HERRN
zu preisen. 122.5 Denn dort stehen Throne zum Gericht, die
Throne des Hauses David. 122.6 Erbittet Heil fuer Jerusalem!
Ruhe sollen die haben, die dich lieben! 122.7 Heil sei in
deinen Festungswerken, sichere Ruhe in deinen Palaesten. 122.8
Um meiner Brueder und meiner Freunde willen will ich sagen: Heil
sei in dir! 122.9 Wegen des Hauses des HERRN, unseres Gottes,
will ich dein Bestes suchen.

\123\

123.1 Ein Wallfahrtslied. Zu dir hebe ich meine Augen auf, der
du in den Himmeln thronst. 123.2 Siehe: Wie die Augen der
Knechte auf die Hand ihres Herrn, wie die Augen der Magd auf die
Hand ihrer Gebieterin, so sind unsere Augen [gerichtet] auf den
HERRN, unseren Gott, bis er uns gnaedig ist. 123.3 Sei uns
gnaedig, HERR, sei uns gnaedig! Denn reichlich sind wir mit
Verachtung gesaettigt. 123.4 Reichlich ist unsere Seele
gesaettigt mit dem Spott der Sorglosen, mit der Verachtung der
Hochmuetigen.

\124\

124.1 Ein Wallfahrtslied. Von David. Wenn nicht der HERR fuer
uns gewesen waere, so soll Israel sagen - 124.2 wenn nicht der
HERR fuer uns gewesen waere, als Menschen gegen uns aufstanden,
124.3 dann haetten sie uns lebendig verschlungen, als ihr Zorn
gegen uns entbrannte. 124.4 Dann haetten uns die Wasser
fortgeschwemmt, der Wildbach haette uns ueberstroemt. 124.5 Dann
waeren ueber uns gegangen die tobenden Wasser. 124.6 Gepriesen
sei der HERR, der uns ihren Zaehnen nicht zum Raub gab! 124.7
Unsere Seele ist entronnen wie ein Vogel aus der Schlinge der
Vogelsteller. Die Schlinge ist zerrissen, und wir sind
entronnen. 124.8 Unsere Hilfe steht im Namen des HERRN, der
Himmel und Erde gemacht hat.

\125\

125.1 Ein Wallfahrtslied. Die auf den HERRN vertrauen, sind
wie der Berg Zion, der nicht wankt, der ewig bleibt. 125.2
Jerusalem - Berge sind rings um es her. So ist der HERR rings um
sein Volk, von nun an bis in Ewigkeit. 125.3 Denn das Zepter
der Gottlosigkeit wird nicht mehr ruhen auf dem Erbe der
Gerechten, damit nicht auch die Gerechten ihre Haende nach
Unrecht ausstrecken. 125.4 Tu Gutes, HERR, den Guten und
denen, die aufrichtig sind in ihren Herzen! 125.5 Die aber auf
ihre krummen Wege abbiegen, die wird der HERR dahinfahren lassen
samt den Uebeltaetern. Friede ueber Israel!

\126\

126.1 Ein Wallfahrtslied. Als der HERR die Gefangenen Zions
zurueckfuehrte, waren wir wie Traeumende. 126.2 Da wurde unser
Mund voll Lachen und unsere Zunge voll Jubel. Da sagte man unter
den Nationen: `Der HERR hat Grosses an ihnen getan! 126.3 Der
HERR hat Grosses an uns getan: Wir waren froehlich! 126.4 Bringe
zurueck, HERR, unsere Gefangenen, gleich den Baechen im Suedland.
126.5 Die mit Traenen saeen, werden mit Jubel ernten. 126.6 Er
geht weinend hin und traegt den Samen zum Saeen. Er kommt heim mit
Jubel und traegt seine Garben.

\127\

127.1 Ein Wallfahrtslied. Von Salomo. Wenn der HERR das Haus
nicht baut, arbeiten seine Erbauer vergebens daran. Wenn der
HERR die Stadt nicht bewacht, wacht der Waechter vergebens.
127.2 Vergebens ist es fuer euch, dass ihr frueh aufsteht, euch
spaet niedersetzt, das Brot der Muehsal esst. Soviel gibt er seinem
Geliebten im Schlaf. 127.3 Siehe, ein Erbe vom HERRN sind
Soehne, eine Belohnung die Leibesfrucht. 127.4 Wie Pfeile in
der Hand eines Helden, so sind die Soehne der Jugend. 127.5
Gluecklich der Mann, der seinen Koecher mit ihnen gefuellt hat! Sie
werden nicht beschaemt werden, wenn sie mit Feinden reden im Tor.

\128\

128.1 Ein Wallfahrtslied. Gluecklich ein jeder, der den HERRN
fuerchtet, der wandelt auf seinen Wegen! 128.2 Denn essen wirst
du die Arbeit deiner Haende. Heil dir! Gut steht es um dich.
128.3 Deine Frau gleicht einem fruchtbaren Weinstock im Innern
deines Hauses, deine Soehne den Oelbaumsprossen, rings um deinen
Tisch. 128.4 Siehe, so wird gesegnet sein der Mann, der den
HERRN fuerchtet. 128.5 Es segne dich der HERR von Zion aus.
Schaue das Wohl Jerusalems alle Tage deines Lebens, 128.6 und
sieh deiner Kinder Kinder! - Friede ueber Israel! ..

\129\

129.1 Ein Wallfahrtslied. Oft haben sie mich bedraengt von
meiner Jugend an - so soll Israel sagen. - 129.2 Oft haben sie
mich bedraengt von meiner Jugend an, dennoch haben sie mich nicht
ueberwaeltigt. 129.3 Pflueger haben auf meinem Ruecken gepfluegt,
haben lang gezogen ihre Furchen. 129.4 Der HERR ist gerecht!
Er hat durchschnitten den Strick der Gottlosen. 129.5 Moegen
beschaemt werden und zurueckweichen alle, die Zion hassen! 129.6
Moegen sie sein wie das Gras auf den Daechern, das verdorrt, ehe
man es auszieht, 129.7 womit der Schnitter seine Hand nicht
fuellt noch der Garbenbinder seinen Arm; 129.8 und [wo] die
Voruebergehenden nicht sagen: Des HERRN Segen ueber euch! - Wir
segnen euch im Namen des HERRN.

\130\

130.1 Ein Wallfahrtslied. Aus den Tiefen rufe ich zu dir, o
HERR. 130.2 Herr, hoere auf meine Stimme! Lass deine Ohren
aufmerksam sein auf die Stimme meines Flehens! 130.3 Wenn du,
Jah, die Suenden anrechnest, Herr, wer wird bestehen? 130.4
Doch bei dir ist die Vergebung, damit man dich fuerchte. 130.5
Ich hoffe auf den HERRN, meine Seele hofft, und auf sein Wort
harre ich. 130.6 Meine Seele [harrt] auf den Herrn, mehr als
die Waechter auf den Morgen, die Waechter auf den Morgen. 130.7
Harre, Israel, auf den HERRN! Denn bei dem HERRN ist die Gnade,
und viel Erloesung bei ihm. 130.8 Ja, er wird Israel erloesen
von allen seinen Suenden.

\131\

131.1 Ein Wallfahrtslied. Von David. HERR! Mein Herz will
nicht hoch hinaus, meine Augen sind nicht hochfahrend. Ich gehe
nicht mit Dingen um, die zu gross und zu wunderbar fuer mich sind.
131.2 Habe ich meine Seele nicht beschwichtigt und beruhigt?
Wie ein entwoehntes Kind bei seiner Mutter, wie ein entwoehntes
Kind ist meine Seele in mir. 131.3 Harre, Israel, auf den
HERRN, von nun an bis in Ewigkeit!

\132\

132.1 Ein Wallfahrtslied. Gedenke, HERR, dem David alle seine
Muehsal! 132.2 Der dem HERRN schwur, ein Geluebde tat dem
Maechtigen Jakobs: 132.3 `Ich will das Zelt meines Hauses nicht
betreten, ich will das Lager meines Bettes nicht besteigen,
132.4 ich will meinen Augen keinen Schlaf gestatten, keinen
Schlummer meinen Augenlidern, 132.5 bis ich eine Staette finde
fuer den HERRN, Wohnungen fuer den Starken Jakobs! 132.6 Siehe,
wir hoeren von ihr in Ephrata, wir fanden sie in dem Gebiete
Jaars. 132.7 Lasst uns einziehen in seine Wohnungen,
niederfallen vor dem Schemel seiner Fuesse! 132.8 Schreite ein,
HERR, zu deiner Ruhe, du und die Lade deiner Staerke! 132.9
Deine Priester sollen sich bekleiden mit Gerechtigkeit, und
deine Frommen sollen jubeln! 132.10 Um Davids, deines
Knechtes, willen weise nicht ab das Angesicht deines Gesalbten!
132.11 Der HERR hat David einen Treueid geschworen, er wird
nicht davon abweichen: `Von der Frucht deines Leibes will ich
auf deinen Thron setzen. 132.12 Wenn deine Soehne meinen Bund
und meine Zeugnisse bewahren, die ich sie lehren werde, so
sollen auch ihre Soehne fuer immer auf deinem Thron sitzen.
132.13 Denn der HERR hat Zion erwaehlt, hat ihn begehrt zu
seiner Wohnstaette: 132.14 `Dies ist meine Ruhestatt fuer immer,
hier will ich wohnen, denn ich habe ihn begehrt. 132.15 Seine
Speise will ich reichlich segnen, seine Armen mit Brot saettigen.
132.16 Seine Priester will ich bekleiden mit Heil, seine
Frommen sollen laut jubeln. 132.17 Dort will ich das Horn
Davids wachsen lassen, habe ich ein Licht zugerichtet meinem
Gesalbten. 132.18 Seine Feinde will ich bekleiden mit Schande,
aber auf ihm wird seine Krone glaenzen.

\133\

133.1 Ein Wallfahrtslied. Von David. Siehe, wie gut und wie
lieblich ist es, wenn Brueder eintraechtig beieinander wohnen.
133.2 Wie das koestliche Oel auf dem Haupt, das herabfliesst auf
den Bart, auf den Bart Aarons,


der herabfliesst auf den Halssaum seiner Kleider. 133.3 Wie der
Tau des Hermon, der herabfliesst auf die Berge Zions. Denn
dorthin hat der HERR den Segen befohlen, Leben bis in Ewigkeit.

\134\

134.1 Ein Wallfahrtslied. Auf! preist den HERRN, all ihr
Knechte des HERRN, die ihr steht im Haus des HERRN in den
Naechten! 134.2 Erhebt eure Haende [im] Heiligtum und preist den
HERRN! 134.3 Der HERR segne dich von Zion aus, er, der Himmel
und Erde gemacht hat!

\135\

135.1 Halleluja! Lobt den Namen des HERRN! Lobt, ihr Knechte
des HERRN, 135.2 die ihr steht im Hause des HERRN, in den
Vorhoefen des Hauses unseres Gottes! 135.3 Halleluja! Denn gut
ist der HERR; spielt seinem Namen, denn er ist lieblich. 135.4
Denn Jah hat sich Jakob erwaehlt, Israel zu seinem Eigentum.
135.5 Ja, ich habe erkannt, dass der HERR gross ist, unser Herr
[ist groesser] als alle Goetter. 135.6 Alles, was dem HERRN
wohlgefaellt, tut er in den Himmeln und auf der Erde, in den
Meeren und in allen Tiefen. 135.7 Der Nebelschwaden aufsteigen
laesst vom Ende der Erde, der Blitze zum Regen macht, der den Wind
herausfuehrt aus seinen Vorratskammern; 135.8 der die
Erstgeborenen Aegyptens schlug vom Menschen bis zum Vieh. 135.9
Zeichen und Wunder sandte er in deine Mitte, Aegypten, gegen den
Pharao und gegen alle seine Knechte.

V. 10-12: Ps 136,17-22.

135.10 Der viele Nationen schlug und starke Koenige toetete:
135.11 Sihon, den Koenig der Amoriter, und Og, den Koenig von
Basan, und alle Koenigreiche Kanaans. 135.12 Und er gab ihr
Land als Erbe, als Erbe seinem Volk Israel. 135.13 HERR, dein
Name [waehrt] ewig, HERR, dein Gedenken von Geschlecht zu
Geschlecht. 135.14 Ja, der HERR wird seinem Volk Recht
schaffen, ueber seine Knechte wird er sich erbarmen.

V. 15-18: Ps 115,4-8.

135.15 Die Goetzen der Nationen sind [aus] Silber und Gold, ein
Werk von Menschenhaenden. 135.16 Einen Mund haben sie, reden
aber nicht. Augen haben sie, sehen aber nicht. 135.17 Ohren
haben sie, hoeren aber nicht. Auch ist kein Atem in ihrem Mund.
135.18 Ihnen gleich sind die, die sie machen, ein jeder, der
auf sie vertraut. 135.19 Haus Israel, preist den HERRN! Haus
Aaron, preist den HERRN! 135.20 Haus Levi, preist den HERRN!
Die ihr den HERRN fuerchtet, preist den HERRN! 135.21 Gepriesen
sei der HERR von Zion aus, der in Jerusalem wohnt! Halleluja!

\136\

136.1 Preist den HERRN, denn er ist gut. Denn seine Gnade
[waehrt] ewig! 136.2 Preist den Gott der Goetter, denn seine
Gnade [waehrt] ewig! 136.3 Preist den Herrn der Herren! Denn
seine Gnade [waehrt] ewig! 136.4 Den, der grosse Wunder tut, er
allein. Denn seine Gnade [waehrt] ewig! 136.5 Den, der die
Himmel gemacht hat mit Einsicht. Denn seine Gnade [waehrt] ewig!
136.6 Den, der die Erde ausgebreitet hat ueber den Wassern.
Denn seine Gnade [waehrt] ewig! 136.7 Den, der grosse Lichter
gemacht hat. Denn seine Gnade [waehrt] ewig! 136.8 Die Sonne
zur Herrschaft am Tage - denn seine Gnade [waehrt] ewig! 136.9
Den Mond und die Sterne zur Herrschaft in der Nacht. Denn seine
Gnade [waehrt] ewig! 136.10 Den, der Aegypten schlug an seinen
Erstgeborenen. Denn seine Gnade [waehrt] ewig! 136.11 Der
Israel herausfuehrte aus ihrer Mitte - denn seine Gnade [waehrt]
ewig! 136.12 Mit starker Hand und mit ausgestrecktem Arm. Denn
seine Gnade [waehrt] ewig! 136.13 Den, der das Schilfmeer in
[zwei] Teile zerteilte. Denn seine Gnade [waehrt] ewig! 136.14
Und Israel mitten hindurchfuehrte. Denn seine Gnade [waehrt] ewig!
136.15 Und den Pharao und sein Heer ins Schilfmeer
abschuettelte. Denn seine Gnade [waehrt] ewig! 136.16 Den, der
sein Volk durch die Wueste fuehrte. Denn seine Gnade [waehrt] ewig!

V. 17-22: Ps 135,10-12.

136.17 Den, der grosse Koenige schlug. Denn seine Gnade [waehrt]
ewig! 136.18 Und maechtige Koenige toetete. Denn seine Gnade
[waehrt] ewig! 136.19 Sihon, den Koenig der Amoriter, denn seine
Gnade [waehrt] ewig! 136.20 Und Og, den Koenig von Basan, denn
seine Gnade [waehrt] ewig! 136.21 Und ihr Land zum Erbe gab,
denn seine Gnade [waehrt] ewig! 136.22 Zum Erbe Israel, seinem
Knecht. Denn seine Gnade [waehrt] ewig! 136.23 Der unser
gedachte in unserer Niedrigkeit, denn seine Gnade [waehrt] ewig!
136.24 Und uns unseren Bedraengern entriss. Denn seine Gnade
[waehrt] ewig! 136.25 Der Nahrung gibt allem Fleisch. Denn
seine Gnade [waehrt] ewig! 136.26 Preist den Gott der Himmel!
Denn seine Gnade [waehrt] ewig!

\137\

137.1 An den Stroemen Babels, da sassen wir und weinten, wenn
wir an Zion dachten. 137.2 An die Pappeln dort haengten wir
unsere Zithern. 137.3 Denn die uns gefangen hielten, forderten
dort von uns die Worte eines Liedes, und die uns wehklagen
machten, [forderten] Freude: `Singt uns eins der Zionslieder!
137.4 Wie sollten wir des HERRN Lied singen auf fremder Erde?
137.5 Wenn ich dich vergesse, Jerusalem, so werde vergessen
meine Rechte! 137.6 Es klebe meine Zunge an meinem Gaumen,
wenn ich deiner nicht gedenke, wenn ich Jerusalem nicht zu
meiner hoechsten Freude erhebe! 137.7 Gedenke, HERR, den Soehnen
Edom den Tag Jerusalems, die da sprachen: Legt bloss, legt bloss -
bis auf ihren Grund! 137.8 Tochter Babel, du Verwuesterin!
Gluecklich, der dir vergilt dein Tun, das du uns angetan hast.
137.9 Gluecklich, der deine Kinder ergreift und sie am Felsen
zerschmettert!

\138\

138.1 Von David. Preisen will ich dich mit meinem ganzen
Herzen, ich will dir spielen vor den Goettern. 138.2 Ich falle
nieder vor deinem heiligen Tempel, und deinen Namen preise ich
wegen deiner Gnade und Treue. Denn du hast dein Wort gross
gemacht ueber deinen ganzen Namen. 138.3 An dem Tag, da ich
rief, antwortetest du mir. Du mehrtest in meiner Seele die
Kraft. 138.4 Alle Koenige der Erde werden dich preisen, HERR,
wenn sie die Worte deines Mundes gehoert haben. 138.5 Sie
werden die Wege des HERRN besingen, denn gross ist die
Herrlichkeit des HERRN. 138.6 Ja, der HERR ist erhaben, doch
er sieht den Niedrigen, und den Hochmuetigen erkennt er von fern.
138.7 Wenn ich auch mitten in Bedraengnis wandeln muss - du
belebst mich. Gegen den Zorn meiner Feinde wirst du deine Hand
ausstrecken, und deine Rechte wird mich retten. 138.8 Der HERR
wird}s fuer mich vollenden. HERR, deine Gnade [waehrt] ewig. Gib
die Werke deiner Haende nicht auf!

\139\

139.1 Dem Chorleiter. Von David. Ein Psalm. HERR, du hast mich
erforscht und erkannt. 139.2 Du kennst mein Sitzen und mein
Aufstehen, du verstehst mein Trachten von fern. 139.3 Mein
Wandeln und mein Liegen - du pruefst es. Mit allen meinen Wegen
bist du vertraut. 139.4 Denn das Wort ist [noch] nicht auf
meiner Zunge - siehe, HERR, du weisst es genau. 139.5 Von
hinten und von vorn hast du mich umschlossen, du hast deine Hand
auf mich gelegt. 139.6 Zu wunderbar ist die Erkenntnis fuer
mich, zu hoch: Ich vermag sie nicht zu erfassen. 139.7 Wohin
sollte ich gehen vor deinem Geist, wohin fliehen vor deinem
Angesicht? 139.8 Stiege ich zum Himmel hinauf, so bist du da.
Bettete ich mich in dem Scheol, siehe, du bist da. 139.9
Erhoebe ich die Fluegel der Morgenroete, liesse ich mich nieder am
aeussersten Ende des Meeres, 139.10 auch dort wuerde deine Hand
mich leiten und deine Rechte mich fassen. 139.11 Und spraeche
ich: Nur Finsternis moege mich verbergen und Nacht sei das Licht
um mich her: 139.12 Auch Finsternis wuerde vor dir nicht
verfinstern, und die Nacht wuerde leuchten wie der Tag, die
Finsternis waere wie das Licht. 139.13 Denn du bildetest meine
Nieren. Du wobst mich in meiner Mutter Leib. 139.14 Ich preise
dich darueber, dass ich auf eine erstaunliche, ausgezeichnete
Weise gemacht bin. Wunderbar sind deine Werke, und meine Seele
erkennt es sehr wohl. 139.15 Nicht verborgen war mein Gebein
vor dir, als ich gemacht wurde im Verborgenen, gewoben in den
Tiefen der Erde. 139.16 Meine Urform sahen deine Augen. Und in
dein Buch waren sie alle eingeschrieben, die Tage, die gebildet
wurden, als noch keiner von ihnen [da war]. 139.17 Fuer mich
aber - wie schwer sind deine Gedanken, o Gott! Wie gewaltig sind
ihre Summen! 139.18 Wollte ich sie zaehlen, so sind sie
zahlreicher als der Sand. Ich erwache und bin noch bei dir.
139.19 Moegest du, o Gott, den Gottlosen toeten! Ihr
Blutmenschen, weicht von mir! 139.20 Sie, die mit Hinterlist
von dir reden, vergeblich [die Hand] gegen dich erheben!
139.21 Sollte ich nicht hassen, HERR, die dich hassen, und
sollte mir nicht ekeln vor denen, die gegen dich aufstehen?
139.22 Mit aeusserstem Hass hasse ich sie. Sie sind Feinde fuer
mich. 139.23 Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz.
Pruefe mich und erkenne meine Gedanken! 139.24 Und sieh, ob ein
Weg der Muehsal bei mir ist, und leite mich auf dem ewigen Weg!

\140\

140.1 Dem Chorleiter. Ein Psalm. Von David. 140.2 Errette
mich, HERR, von boesen Menschen. Vor gewalttaetigen Maennern behuete
mich, 140.3 die Bosheiten ersinnen im Herzen, die taeglich
Krieg erregen. 140.4 Sie haben geschaerfte Zungen wie eine
Schlange. Otterngift ist unter ihren Lippen. .. 140.5 Bewahre
mich, HERR, vor den Haenden des Gottlosen, vor dem Mann der
Gewalttaten behuete mich, die beschlossen haben, meine Tritte
umzustossen! 140.6 Hochmuetige haben mir heimlich eine Schlinge
und Fallstricke gelegt, ein Netz ausgespannt zur Seite des
Weges, sie haben mir Fallen gestellt. .. 140.7 Ich sprach zu
dem HERRN: Du bist mein Gott! Hoere, HERR, auf die Stimme meines
Flehens! 140.8 HERR, mein Herr, du Hort meiner Rettung! Du
hast mein Haupt beschirmt am Tag der Waffen. 140.9 Gewaehre die
Gelueste des Gottlosen nicht, HERR! Lass sein Vorhaben nicht
gelingen: Sie wuerden sich ueberheben. .. 140.10 Die Haeupter
derer, die mich umringen, - das Unheil ihrer Lippen bedecke sie!
140.11 Moegen gluehende Kohlen auf sie herabfallen, ins Feuer
stuerze er sie, in Wasserloecher, dass sie sich nicht mehr erheben!
140.12 Ein Mensch mit [boeser] Zunge - er bestehe nicht im
Land; der Mann der Gewalttat - das Boese moege ihn jagen Stoss um
Stoss! 140.13 Ich weiss, dass der HERR die Rechtssache des
Elenden wahrnimmt, das Recht der Armen. 140.14 Ja, die
Gerechten werden deinen Namen preisen, die Aufrichtigen werden
vor deinem Angesicht wohnen.

\141\

141.1 Ein Psalm. Von David. HERR, zu dir habe ich gerufen,
eile zu mir! Hoere auf meine Stimme, wenn ich zu dir rufe!
141.2 Lass als Rauchopfer vor dir stehen mein Gebet, das
Erheben meiner Haende als Speisopfer am Abend. 141.3 Bestelle,
HERR, eine Wache fuer meinen Mund! Wache ueber die Tuer meiner
Lippen! 141.4 Lass mein Herz sich nicht neigen zur boesen Sache,
gottlos Taten zu begehen mit Maennern, die Uebeltaeter sind. Ich
mag nicht kosten von ihren Leckerbissen! 141.5 Der Gerechte
schlage mich - es ist Gnade. Er strafe mich - es ist Oel [fuer]
das Haupt. Mein Haupt wird sich nicht weigern. Denn noch immer
bete ich trotz des Unheils, das sie tun. 141.6 Sind sie
gefallen in die Haende ihrer Richter, so werden sie meine Worte
hoeren, dass sie lieblich sind. 141.7 Wie wenn ein Fels sich
spaltet und die Erde aufreisst, so sind ihre Gebeine hingestreut
fuer den Schlund des Scheols. 141.8 Doch auf dich, HERR, mein
Herr, sind meine Augen [gerichtet], bei dir suche ich Zuflucht.
Gib meine Seele nicht preis. 141.9 Bewahre mich vor dem Netz,
das sie mir gelegt haben, und vor den Fallen der Uebeltaeter.
141.10 Lass die Gottlosen in ihre eigenen Gruben fallen, [alle]
miteinander, waehrend ich immer vorbeigehe!

\142\

142.1 Ein Maskil. Von David. Als er in der Hoehle war. Ein
Gebet. 142.2 Mit meiner Stimme schreie ich um Hilfe zum HERRN,
mit meiner Stimme flehe ich zum HERRN. 142.3 Ich schuette mein
Anliegen vor ihm aus, meine Not erzaehle ich vor ihm. 142.4 Als
mein Geist in mir ermattete, da kanntest du meinen Pfad. Auf dem
Weg, den ich wandle, haben sie mir heimlich eine Schlinge
gelegt. 142.5 Schau zur Rechten und sieh: ich habe ja
niemanden, der etwas von mir wissen will. Verlorengegangen ist
mir jede Zuflucht, niemand fragt nach meiner Seele. 142.6 Zu
dir habe ich um Hilfe geschrieen, HERR! Ich habe gesagt: Du bist
meine Zuflucht, mein Teil im Land der Lebendigen. 142.7 Horche
auf mein Schreien, denn ich bin sehr schwach. Errette mich vor
meinen Verfolgern, denn sie sind mir zu maechtig! 142.8 Fuehre
aus dem Gefaengnis heraus meine Seele, damit ich deinen Namen
preise! Die Gerechten werden mich umringen, wenn du mir
wohlgetan hast.

\143\

143.1 Ein Psalm. Von David. HERR, hoere mein Gebet, merke auf
mein Flehen! Erhoere mich in deiner Treue, in deiner
Gerechtigkeit! 143.2 Gehe nicht ins Gericht mit deinem Knecht!
Denn vor dir ist kein Lebendiger gerecht. 143.3 Denn der Feind
verfolgt meine Seele, tritt zu Boden mein Leben, laesst mich
wohnen in Finsternissen gleich den Toten der Urzeit. 143.4
Mein Geist ermattet in mir, mein Herz ist erstarrt in meinem
Innern. 143.5 Ich gedenke der Tage der Vorzeit, ueberlege all
dein Tun. Ich sinne nach ueber das Werk deiner Haende. 143.6 Zu
dir breite ich meine Haende aus. Gleich einem lechzenden Land
[schmachtet] meine Seele nach dir! .. 143.7 Schnell, erhoere
mich, HERR! Es verschmachtet mein Geist. Verbirg dein Angesicht
nicht vor mir! Sonst bin ich denen gleich, die zur Grube
hinabfahren. 143.8 Lass mich am Morgen hoeren deine Gnade, denn
ich vertraue auf dich! Tu mir kund den Weg, den ich gehen soll,
denn zu dir erhebe ich meine Seele! 143.9 Errette mich, HERR,
von meinen Feinden! Zu dir nehme ich meine Zuflucht. 143.10
Lehre mich tun nach deinem Wohlgefallen, denn du bist mein Gott!
Dein guter Geist leite mich in ebenes Land! 143.11 Um deines
Namens willen, HERR, belebe mich! In deiner Gerechtigkeit fuehre
meine Seele aus der Not! 143.12 In deiner Gnade vertilge meine
Feinde, und alle Bedraenger meiner Seele lass umkommen, denn ich
bin dein Knecht!

\144\

144.1 Von David. Gepriesen sei der HERR, mein Fels, der meine
Haende unterweist zum Kampf, meine Finger zum Krieg: 144.2
Meine Gnade, meine Burg und meine Zuflucht, mein Erretter, mein
Schild und der, bei dem ich mich berge, der mir Voelker
unterwirft! 144.3 HERR, was ist der Mensch, dass du Kenntnis
von ihm nimmst, der Sohn des Menschen, dass du ihn beachtest?
144.4 Der Mensch gleicht dem Hauch. Seine Tage sind wie ein
voruebergehender Schatten. 144.5 HERR, neige deine Himmel und
steige herab! Ruehre die Berge an, dass sie rauchen! 144.6
Blitze mit Blitzen und zerstreue sie! Schiesse deine Pfeile ab
und verwirre sie! 144.7 Strecke deine Hand aus von der Hoehe!
Reisse mich heraus und errette mich aus grossen Wassern, aus der
Hand der Soehne der Fremde, 144.8 deren Mund Falsches redet,
deren Rechte eine Rechte der Luege ist! 144.9 Gott, ein neues
Lied will ich dir singen, auf der Harfe von zehn Saiten will ich
dir spielen! 144.10 Dir, der Rettung gibt den Koenigen, der
seinen Knecht David entreisst dem verderblichen Schwert. 144.11
Reisse mich heraus und errette mich aus der Hand der Soehne der
Fremde, deren Mund Falschheit redet und deren Rechte eine Rechte
der Luege ist. 144.12 Dass unsere Soehne seien gleich Pflanzen,
die grossgezogen wurden in ihrer Jugend, unsere Toechter gleich
Ecksaeulen, geschnitzt nach der Bauart eines Palastes. 144.13
Unsere Speicher seien gefuellt, sie moegen [Nahrung] spenden von
jeglicher Art! Unser Kleinvieh mehre sich tausendfach,
zehntausendfach auf unseren Triften! 144.14 Unsere Rinder
seien traechtig, ohne Riss und Fehlgeburt! Kein Klagegeschrei sei
auf unseren Plaetzen! 144.15 Gluecklich das Volk, dem es so
ergeht! Gluecklich das Volk, dessen Gott der HERR ist!

\145\

145.1 Ein Lobgesang. Von David. Ich will dich erheben, mein
Gott, du Koenig, und deinen Namen preisen immer und ewig. 145.2
Taeglich will ich dich preisen, deinen Namen will ich loben immer
und ewig. 145.3 Gross ist der HERR und sehr zu loben. Seine
Groesse ist unerforschlich. 145.4 Ein Geschlecht wird dem andern
ruehmen deine Werke, deine Machttaten werden sie verkuenden.
145.5 Reden sollen sie von der herrlichen Pracht deiner
Majestaet, und deine Wunder will ich bedenken. 145.6 Sie sollen
sprechen von der Kraft deiner furchtbaren Taten, und deine
Grosstaten will ich erzaehlen. 145.7 Das Gedaechtnis deiner
grossen Guete werden sie hervorstroemen lassen, deine Gerechtigkeit
werden sie jubelnd preisen. 145.8 Gnaedig und barmherzig ist
der HERR, langsam zum Zorn und gross an Gnade. 145.9 Der HERR
ist gut gegen alle, sein Erbarmen ist ueber alle seine Werke.
145.10 Es werden dich loben, HERR, alle deine Werke und deine
Frommen dich preisen. 145.11 Sie werden sprechen von der
Herrlichkeit deines Reiches, sie werden reden von deiner Kraft,
145.12 um den Menschenkindern kundzutun deine Machttaten und
die prachtvolle Herrlichkeit deines Reiches. 145.13 Dein Reich
ist ein Reich aller kuenftigen Zeiten, deine Herrschaft dauert
durch alle Geschlechter hindurch. 145.14 Der HERR stuetzt alle
Fallenden, er richtet auf alle Niedergebeugten. 145.15 Aller
Augen warten auf dich, und du gibst ihnen ihre Speise zu seiner
Zeit. 145.16 Du tust deine Hand auf und saettigst alles
Lebendige nach Wohlgefallen. 145.17 Der HERR ist gerecht in
allen seinen Wegen und treu in allen seinen Werken. 145.18
Nahe ist der HERR allen, die ihn anrufen, allen, die ihn in
Wahrheit anrufen. 145.19 Er erfuellt das Verlangen derer, die
ihn fuerchten. Ihr Schreien hoert er, und er hilft ihnen. 145.20
Der HERR bewahrt alle, die ihn lieben, aber alle Gottlosen
vertilgt er. 145.21 Mein Mund soll das Lob des HERRN
aussprechen, und alles Fleisch preise seinen heiligen Namen
immer und ewig!

\146\

146.1 Halleluja! Lobe den HERRN, meine Seele! 146.2 Loben
will ich den HERRN mein Leben lang, will spielen meinem Gott,
solange ich bin. 146.3 Vertraut nicht auf Edle, auf einen
Menschensohn, bei dem keine Hilfe ist! 146.4 Sein Geist geht
aus, er kehrt wieder zu seiner Erde: am selben Tag gehen seine
Plaene verloren. 146.5 Gluecklich der, dessen Hilfe der Gott
Jakobs ist, dessen Hoffnung auf dem HERRN, seinem Gott, steht,
146.6 der Himmel und Erde gemacht hat, das Meer und alles, was
in ihnen ist; der Treue haelt auf ewig. 146.7 Er schafft Recht
den Bedrueckten, er gibt den Hungrigen Brot. Der HERR macht die
Gefangenen frei. 146.8 Der HERR oeffnet die Augen der Blinden.
Der HERR richtet die Gebeugten auf. Der HERR liebt die
Gerechten. 146.9 Der HERR behuetet die Fremdlinge, Waisen und
Witwen hilft er auf; aber er kruemmt den Weg der Gottlosen.
146.10 Der HERR wird regieren in Ewigkeit, dein Gott, Zion,
von Geschlecht zu Geschlecht. Halleluja!

\147\

147.1 Halleluja! Ja, es ist gut, unserem Gott zu spielen! Ja,
ein Lobgesang ist schoen, ist lieblich. 147.2 Der HERR baut
Jerusalem auf, die Zerstreuten Israels sammelt er. 147.3 Er
heilt, die zerbrochenen Herzens sind, er verbindet ihre Wunden.
147.4 Er zaehlt die Zahl der Sterne, er nennt sie alle mit
Namen. 147.5 Gross ist unser Herr und reich an Macht. Seine
Einsicht ist ohne Mass. 147.6 Der HERR hilft den Elenden auf.
Er erniedrigt die Gottlosen bis zur Erde. 147.7 Stimmt dem
HERRN ein Danklied an, spielt unserem Gott auf der Zither!
147.8 Ihm, der die Himmel mit Wolken bedeckt und Regen
bereitet der Erde; der Gras sprossen laesst auf den Bergen;
147.9 der dem Vieh sein Futter gibt, den jungen Raben, wonach
sie schreien. 147.10 Er hat kein Gefallen an der Staerke des
Rosses, noch Freude an den Schenkeln des Mannes. 147.11 Der
HERR hat Gefallen an denen, die ihn fuerchten, an denen, die auf
seine Gnade harren. 147.12 Ruehme, Jerusalem, den HERRN! Lobe,
Zion, deinen Gott! 147.13 Denn er hat die Riegel deiner Tore
befestigt, hat deine Kinder gesegnet in deiner Mitte. 147.14
Er schafft Frieden in deinen Grenzen, er saettigt dich mit dem
besten Weizen. 147.15 Er sendet seinen Spruch auf die Erde,
sehr schnell laeuft sein Wort. 147.16 Er gibt Schnee wie Wolle,
Reif streut er wie Staub aus. 147.17 Er wirft sein Eis wie
Brocken. Wer kann bestehen vor seinem Frost? 147.18 Er sendet
sein Wort und schmelzt sie. Er laesst seinen Wind wehen - es
rieseln die Wasser. 147.19 Er verkuendete Jakob sein Wort,
Israel seine Ordnungen und seine Rechtsbestimmungen. 147.20 So
handelte er an keiner Nation, und die Rechtsbestimmungen, die
haben sie nicht gekannt. Halleluja!

\148\

148.1 Halleluja! Lobt den HERRN von den Himmeln her! Lobt ihn
in den Hoehen! 148.2 Lobt ihn, alle seine Engel! Lobt ihn, alle
seine Heerscharen! 148.3 Lobt ihn, Sonne und Mond! Lobt ihn,
alle leuchtenden Sterne! 148.4 Lobt ihn, ihr Himmel der Himmel
und ihr Wasser, die ihr oberhalb der Himmel seid! 148.5 Loben
sollen sie den Namen des HERRN! Denn er gebot, und sie waren
geschaffen. 148.6 Er stellte sie hin fuer immer und ewig. Er
gab eine Ordnung, die wird man nicht ueberschreiten. 148.7 Lobt
den HERRN von der Erde her, ihr Wasserungeheuer und alle
Urfluten! 148.8 Feuer und Hagel, Schnee und Nebel, Sturmwind,
der sein Wort vollzieht! 148.9 Ihr Berge und alle Huegel,
Fruchtbaeume und alle Zedern! 148.10 Das Wild und alles Vieh,
Gewuerm und gefiederte Voegel! 148.11 Koenige der Erde und alle
Voelker, Oberste und alle Richter der Erde! 148.12 Junge Maenner
und auch Jungfrauen, Alte samt den Jungen: 148.13 Sie sollen
loben den Namen des HERRN! Denn allein sein Name ist hoch
erhaben, seine Hoheit ist ueber Erde und Himmel! 148.14 Er hat
erhoeht ein Horn seinem Volk. Ein Loblied fuer alle seine Frommen,
fuer die Soehne Israel, fuer das Volk, das ihm nahe ist. Halleluja!

\149\

149.1 Halleluja! Singt dem HERRN ein neues Lied, sein Lob in
der Gemeinde der Frommen! 149.2 Israel freue sich seines
Schoepfers! Die Kinder Zions sollen frohlocken ueber ihren Koenig!
149.3 Loben sollen sie seinen Namen beim Reigen, mit Tamburin
und Zither sollen sie ihm spielen! 149.4 Denn der HERR hat
Wohlgefallen an seinem Volk. Er schmueckt die Demuetigen mit Heil!
149.5 Die Frommen sollen jubeln in Herrlichkeit, jauchzen
sollen sie auf ihren Lagern! 149.6 Lobpreis Gottes sei in
ihrer Kehle und ein zweischneidiges Schwert in ihrer Hand,
149.7 um Rache zu vollziehen an den Nationen, Strafgerichte an
den Voelkerschaften, 149.8 um ihre Koenige zu binden mit Ketten,
ihre Edlen mit eisernen Fesseln, 149.9 um das [schon]
aufgeschriebene Gericht an ihnen zu vollziehen! Das ist Ehre fuer
alle seine Frommen. Halleluja!

\150\

150.1 Halleluja! Lobt Gott in seinem Heiligtum! Lobt ihn in
der Feste seiner Macht! 150.2 Lobt ihn wegen seiner
Machttaten! Lobt ihn in seiner gewaltigen Groesse! 150.3 Lobt
ihn mit Posaunenschall! Lobt ihn mit Harfe und Zither! 150.4
Lobt ihn mit Tamburin und Reigen! Lobt ihn mit Saitenspiel und
Floete! 150.5 Lobt ihn mit klingenden Becken! Lobt ihn mit
schallenden Becken! 150.6 Alles, was Atem hat, lobe Jah!
Halleluja!

Die Sprueche.

Ueberschrift und Zweck des Buches: Unterweisung in der Weisheit.

\1\

1.1 Sprueche Salomos, des Sohnes Davids, des Koenigs von Israel,
1.2 um zu erkennen Weisheit und Zucht, um zu verstehen
verstaendige Worte, 1.3 um anzunehmen Zucht [mit] Einsicht,
[dazu] Gerechtigkeit, Recht und Aufrichtigkeit, 1.4 um
Einfaeltigen Klugheit zu geben, dem jungen Mann Erkenntnis und
Besonnenheit. 1.5 Der Weise hoere und mehre die Kenntnis, und
der Verstaendige erwerbe weisen Rat, 1.6 um zu verstehen Spruch
und Bildrede, Worte von Weisen und ihre Raetsel! - 1.7 Die
Furcht des HERRN ist der Anfang der Erkenntnis. Weisheit und
Zucht verachten [nur] die Narren.

Warnung vor Verfuehrung zur Gewalttat.

1.8 Gehorche, mein Sohn, der Zucht deines Vaters und verwirf
nicht die Weisung deiner Mutter! 1.9 Denn ein anmutiger Kranz
fuer dein Haupt sind sie und eine Kette fuer deinen Hals. - 1.10
Mein Sohn, wenn Suender dich locken, so folge [ihnen] nicht!
1.11 Wenn sie sagen: Geh mit uns! Wir wollen auf Blut lauern,
wollen ohne Grund dem Rechtschaffenen nachstellen. 1.12 Wir
wollen sie wie der Scheol lebendig verschlingen und vollstaendig
wie solche, die [im Nu] in die Grube hinabfahren. 1.13
Allerlei kostbaren Besitz werden wir finden, werden unsere
Haeuser mit Beute fuellen. 1.14 Dein Los wirf nur in unserer
Mitte; ein Beutel soll uns allen sein! - 1.15 Mein Sohn, geh
nicht mit ihnen auf dem Weg, halte deinen Fuss zurueck von ihrem
Pfad! 1.16 Denn ihre Fuesse laufen zum Boesen und eilen, Blut zu
vergiessen. 1.17 In den Augen aller Voegel ist das Fangnetz ja
[auch] ohne Absicht bestreut; 1.18 doch jene lauern auf ihr
Blut, sie stellen ihrem Leben nach. 1.19 So sind die Pfade
eines jeden, der unrechten Gewinn macht: der nimmt seinem
Besitzer das Leben.

Warnung vor Ungehorsam gegenueber der Weisheit.

1.20 Die Weisheit schreit draussen; auf den Plaetzen laesst sie
ihre Stimme erschallen. 1.21 Wo man am lautesten laermt, ruft
sie. An den Eingaengen der Tore, in der Stadt, spricht sie ihre
Worte: 1.22 Bis wann, ihr Einfaeltigen, wollt ihr Einfalt
lieben und haben Spoetter ihre Lust an Spott und hassen die Toren
Erkenntnis? 1.23 Wendet ihr euch meiner Mahnung zu, siehe, so
will ich meinen Geist euch sprudeln lassen, will euch kundtun
meine Worte. - 1.24 Weil ich rief und ihr euch weigertet,
[weil] ich meine Hand ausstreckte und niemand aufmerkte 1.25
und ihr fahren liesset all meinen Rat und meine Mahnung nicht
wolltet, 1.26 so will auch ich bei eurem Unglueck lachen, will
spotten, wenn der Schrecken ueber euch kommt, 1.27 wenn wie ein
Unwetter der Schrecken euch naht, euer Unglueck hereinbricht wie
ein Sturm, wenn Bedraengnis und Angst ueber euch kommen. 1.28
Dann rufen sie mich, doch ich antworte nicht, [dann] suchen sie
mich, doch sie finden mich nicht. 1.29 Weil sie Erkenntnis
gehasst und die Furcht des HERRN nicht erwaehlt haben, 1.30
meinen Rat nicht gewollt, verschmaeht haben all meine Mahnung,
1.31 sollen sie essen von der Frucht ihres Weges, von ihren
Ratschlaegen sich saettigen. 1.32 Ja, die Abkehr der Einfaeltigen
toetet sie, und die Sorglosigkeit der Toren vernichtet sie.
1.33 Doch wer auf mich hoert, wird sicher wohnen, kann ruhig
sein vor des Ungluecks Schrecken.

Segen der Weisheit - Schutz vor dem Verderben.

vgl. Kap. 3,1-26; 8,1-21; 9,1-12.

\2\

2.1 Mein Sohn, wenn du meine Reden annimmst und meine Gebote
bei dir verwahrst, 2.2 indem du der Weisheit dein Ohr leihst,
dein Herz dem Verstaendnis zuwendest, 2.3 ja, wenn du den
Verstand anrufst, zum Verstaendnis erhebst deine Stimme, 2.4
wenn du es suchst wie Silber und wie Schaetzen ihm nachspuerst,
2.5 dann wirst du verstehen die Furcht des HERRN und die
Erkenntnis Gottes gewinnen. 2.6 Denn der HERR gibt Weisheit.
Aus seinem Mund [kommen] Erkenntnis und Verstaendnis. 2.7 Er
haelt fuer die Aufrichtigen Hilfe bereit, ist denen ein Schild,
die in Lauterkeit wandeln, 2.8 indem er behuetet die Pfade des
Rechts und den Weg seiner Frommen bewahrt. 2.9 Dann verstehst
du Gerechtigkeit, Recht und Geradheit und jede gute Bahn. 2.10
Denn Weisheit zieht ein in dein Herz, und Erkenntnis wird deiner
Seele lieb. 2.11 Besonnenheit wacht ueber dir, Verstaendnis wird
dich behueten: 2.12 um dich zu retten vom boesen Weg, vom Mann,
der Verkehrtes [nur] redet, 2.13 [von denen], die da verlassen
die geraden Pfade, um auf finsteren Wegen zu gehen, 2.14 die
sich [nur] freuen am boesen Tun, frohlocken bei schlimmer
Verkehrtheit, 2.15 deren Pfade krumm sind, die in die Irre
gehen auf ihren Bahnen, 2.16 um dich zu retten von [der]
fremden Frau, von der Auslaenderin, die ihre Worte glatt macht,
2.17 die den Vertrauten ihrer Jugend verlaesst und den Bund
ihres Gottes vergisst. 2.18 Denn zum Tod senkt sich ihr Haus
und zu den Schatten ihre Bahnen. 2.19 Alle, die einkehren zu
ihr, kommen nie wieder zurueck, finden nie wieder die Pfade des
Lebens. 2.20 Darum geh du auf dem Weg der Guten, die Pfade der
Gerechten beachte! 2.21 Denn die Aufrichtigen bewohnen das
Land, und die Lauteren bleiben darin. 2.22 Die Gottlosen aber
werden getilgt aus dem Land, und die Treulosen reisst man aus ihm
heraus.

Ermahnung zur Gottesfurcht.

vgl. Kap. 2,1-11; 8,1-21; 9,1-12.

\3\

3.1 Mein Sohn, meine Weisung vergiss nicht, und dein Herz
bewahre meine Gebote! 3.2 Denn Laenge der Tage und Jahre des
Lebens und Frieden mehren sie dir. 3.3 Gnade und Treue sollen
dich nicht verlassen. Binde sie um deinen Hals, schreibe sie auf
deines Herzens Tafel! 3.4 Und finde Gunst und feine Klugheit
in den Augen Gottes und der Menschen! 3.5 Vertraue auf den
HERRN mit deinem ganzen Herzen und stuetze dich nicht auf deinen
Verstand! 3.6 Auf all deinen Wegen erkenne nur ihn, dann ebnet
er selbst deine Pfade! 3.7 Sei nicht weise in deinen Augen,
fuerchte den HERRN und weiche vom Boesen! 3.8 Das ist Heilung
fuer deinen Leib, Labsal fuer deine Gebeine. 3.9 Ehre den HERRN
mit deinem Besitz, mit den Erstlingen all deines Ertrages!
3.10 Dann fuellen deine Speicher sich mit Vorrat, und von Most
fliessen ueber deine Keltern. 3.11 Die Zucht des HERRN, mein
Sohn, verwirf nicht und lass dich nicht verdriessen seine Mahnung!
3.12 Denn wen der HERR liebt, den zuechtigt er wie ein Vater
den Sohn, den er gern hat. Wert und Nutzen der Weisheit 3.13
Gluecklich der Mensch, der Weisheit gefunden hat, der Mensch, der
Verstaendnis erlangt! 3.14 Denn ihr Erwerb ist besser als
Silber und [wertvoller] als Gold ihr Gewinn. 3.15 Kostbarer
ist sie als Korallen, und alle deine Kleinode kommen an Wert ihr
nicht gleich. 3.16 Laenge des Lebens [ist] in ihrer Rechten, in
ihrer Linken Reichtum und Ehre. 3.17 Ihre Wege sind
freundliche Wege, und alle ihre Pfade sind Frieden. 3.18 Ein
Baum des Lebens ist sie fuer [alle], die sie ergreifen, und wer
an ihr festhaelt, ist gluecklich zu preisen. 3.19 Der HERR hat
durch Weisheit die Erde gegruendet, die Himmel befestigt durch
Einsicht. 3.20 Durch seine Erkenntnis brachen die Fluten
hervor, die Wolken triefen von Tau. - 3.21 Mein Sohn, lass sie
nicht weichen aus deinen Augen, bewahre Umsicht und
Besonnenheit! 3.22 So werden sie Leben sein fuer deine Seele
und Anmut fuer deinen Hals. 3.23 Dann gehst du sicher deinen
Weg, dein Fuss stoesst nirgends an. 3.24 Wenn du dich hinlegst,
wirst du nicht aufschrecken, und liegst du, erquickt [dich] dein
Schlaf. 3.25 Fuerchte dich nicht vor ploetzlichem Schrecken noch
vor dem Verderben der Gottlosen, wenn es [ueber sie] kommt!
3.26 Denn der HERR ist deine Zuversicht und bewahrt deinen Fuss
vor der Falle. Ermahnung zur Naechstenliebe 3.27 Enthalte Gutes
dem nicht vor, dem es gebuehrt, wenn es in der Macht deiner Hand
steht, es zu tun! - 3.28 Sage nicht zu deinem Naechsten: Geh,
komm [spaeter] wieder, und morgen will ich geben! - wo du doch
hast. - 3.29 Schmiede nicht Boeses gegen deinen Naechsten,
waehrend er vertrauensvoll bei dir wohnt! - 3.30 Geh mit keinem
grundlos vor Gericht, wenn er dir nichts Boeses angetan! - 3.31
Beneide nicht den Mann der Gewalttat und waehle keinen seiner
Wege! - 3.32 Denn ein Greuel fuer den HERRN ist, wer sich auf
Abwege begibt; doch mit den Aufrichtigen haelt er seinen Rat.
3.33 Der Fluch des HERRN faellt auf das Haus des Gottlosen,
doch die Wohnung der Gerechten segnet er. 3.34 Ja, mit den
Spoettern treibt er [seinen] Spott, den Demuetigen aber gibt er
Gnade. 3.35 Ehre erben die Weisen, die Toren aber tragen
Schande davon.

Vaeterliche Unterweisung zum Streben nach Weisheit und zum
Befolgen ihrer Lehre.

\4\

4.1 Hoert, ihr Soehne, auf die Zucht des Vaters und merkt auf,
um Einsicht zu kennen! 4.2 Denn gute Lehre gebe ich euch.
Meine Weisung sollt ihr nicht verlassen! 4.3 Als ich [noch]
ein Sohn war [bei] meinem Vater, zart und einzig war vor meiner
Mutter, 4.4 da unterwies er mich und sprach zu mir: Dein Herz
halte meine Worte fest! Beachte meine Gebote und lebe! 4.5
Erwirb dir Weisheit, erwirb Verstand, vergiss [sie] nicht! Und
weiche nicht von den Reden meines Mundes! 4.6 Verlass sie
nicht, so wird sie dich behueten; liebe sie, so wird sie dich
bewahren! 4.7 Der Weisheit Anfang ist: Erwirb dir Weisheit!
Und mit allem, was du erworben hast, erwirb [dir] Verstand!
4.8 Ranke dich an ihr hoch, so wird sie dich erheben! Sie
bringt dich zu Ehren, wenn du sie umarmst. 4.9 Sie verleiht
deinem Haupt einen anmutigen Kranz, eine praechtige Krone reicht
sie dir dar. 4.10 Hoere, mein Sohn, und nimm meine Worte an,
dann werden dir zahlreich die Lebensjahre! 4.11 Im Weg der
Weisheit unterweise ich dich, lasse dich gehen auf geraden
Bahnen. 4.12 Wenn du gehst, wird dein Schreiten nicht beengt
sein, und wenn du laeufst, wirst du nicht stuerzen. 4.13 Halte
fest an der Zucht, lass nicht ab! Wahre sie, denn sie ist dein
Leben! - 4.14 Den Pfad der Gottlosen betritt nicht, beschreite
nicht den Weg der Boesen! 4.15 Lass ihn liegen, geh nicht
darauf, weiche von ihm und geh vorbei! 4.16 Denn sie schlafen
nicht, wenn sie nichts Boeses getan, und ihr Schlaf wird ihnen
geraubt, wenn sie nicht [irgendeinen] zu Fall gebracht haben.
4.17 Denn sie essen Brot der Gottlosigkeit, und Wein von
Gewalttaten trinken sie. 4.18 Aber der Pfad der Gerechten ist
wie das glaenzende Morgenlicht, heller und heller erstrahlt es
bis zur Tageshoehe. 4.19 Der Weg der Gottlosen ist wie das
Dunkel; sie erkennen nicht, worueber sie stuerzen. 4.20 Mein
Sohn, auf meine Worte achte, meinen Reden neige dein Ohr zu!
4.21 Lass sie nicht aus deinen Augen weichen, bewahre sie im
Innern deines Herzens! 4.22 Denn Leben sind sie denen, die sie
finden, und Heilung fuer ihr ganzes Fleisch. - 4.23 Mehr als
alles, was man [sonst] bewahrt, behuete dein Herz! Denn in ihm
[entspringt] die Quelle des Lebens. - 4.24 Lass weichen von dir
die Falschheit des Mundes und die Verdrehtheit der Lippen
entferne von dir! - 4.25 Lass deine Augen geradeaus blicken und
deine Blicke gerade vor dich gehen! - 4.26 Gib acht auf die
Bahn deines Fusses, und alle deine Wege seien geordnet! 4.27
Bieg nicht ab zur Rechten noch zur Linken, lass weichen deinen
Fuss vom Boesen!

Warnung vor Ehebruch.

vgl. Kap. 6,20-35; 7.

\5\

5.1 Mein Sohn, horche auf meine Weisheit, zu meiner Einsicht
neige dein Ohr, 5.2 dass du Besonnenheit behaeltst und deine
Lippen Erkenntnis bewahren! 5.3 Denn Honig traeufeln die Lippen
der Fremden, und glatter als Oel ist ihr Gaumen; 5.4 aber
zuletzt ist sie bitter wie Wermut, scharf wie ein
zweischneidiges Schwert. 5.5 Ihre Fuesse steigen hinab zum Tod,
auf den Scheol halten ihre Schritte zu. 5.6 Damit du auf den
Pfad des Lebens nur nicht achtgibst, sind unstet ihre Bahnen,
[und] du erkennst es nicht. 5.7 Nun denn, ihr Soehne, hoert auf
mich und weicht nicht ab von den Worten meines Mundes! 5.8
Halte fern von ihr deinen Weg und komm ihrer Haustuer nicht nah!
5.9 Sonst gibst du andern deine [Lebens]bluete und deine Jahre
einem Grausamen. 5.10 Sonst saettigen Fremde sich noch an
deinem Vermoegen, an deinem muehsam Erworbenen in eines Auslaenders
Haus; 5.11 und du stoehnst zuletzt, wenn dein Fleisch und dein
Leib dahinschwinden, 5.12 und sagst: Ach, wie konnte ich nur
hassen die Zucht, [wie] konnte mein Herz nur die Mahnung
verschmaehen, 5.13 dass ich nicht gehorchte der Stimme [all]
derer, die mich unterwiesen, dass ich mein Ohr meinen Lehrern
nicht zuneigte! 5.14 Wie leicht haette ich ganz ins Unglueck
geraten koennen, mitten in der Versammlung und der Gemeinde!
5.15 Trinke Wasser aus deiner [eigenen] Zisterne und was aus
deinem Brunnen quillt. 5.16 Sollen nach draussen verstroemen
deine Quellen, auf die Plaetze die Wasserbaeche? 5.17 Dir allein
sollen sie gehoeren, doch keinem Fremden neben dir. 5.18 Deine
Quelle sei gesegnet, erfreue dich an der Frau deiner Jugend!
5.19 Die liebliche Hirschkuh und anmutige Gemse - ihre Brueste
sollen dich berauschen jederzeit, in ihrer Liebe sollst du
taumeln immerdar! 5.20 Warum solltest du, mein Sohn, an einer
Fremden taumeln und den Busen einer anderen umarmen? - 5.21
Denn vor den Augen des HERRN [liegen] eines jeden Wege, und auf
alle seine Bahnen gibt er acht. 5.22 Seine eigenen Suenden
fangen ihn, den Gottlosen, und in den Stricken seiner Suende wird
er festgehalten. 5.23 Ein solcher wird sterben aus Mangel an
Zucht, und in der Groesse seiner Narrheit taumelt er dahin.

Warnung vor Buergschaft, Traegheit und Falschheit.

\6\

6.1 Mein Sohn, hast du gebuergt fuer deinen Naechsten, fuer einen
Fremden deinen Handschlag gegeben, 6.2 bist du verstrickt
durch deines Mundes Worte, gefangen durch die Worte deines
Mundes, 6.3 so tu denn dies, mein Sohn: Reiss dich los, da du
in deines Naechsten Hand gekommen bist! Geh unverzueglich hin und
bestuerme deinen Naechsten! 6.4 Goenne deinen Augen keinen Schlaf
und keinen Schlummer deinen Wimpern! 6.5 Reisse dich los wie
die Gazelle aus der Hand [des Jaegers] und wie ein Vogel aus der
Hand des Vogelstellers! 6.6 Geh hin zur Ameise, du Fauler,
sieh ihre Wege an und werde weise! 6.7 Sie, die keinen
Anfuehrer, Aufseher und Gebieter hat, 6.8 sie bereitet im
Sommer ihr Brot, sammelt in der Ernte ihre Nahrung. 6.9 Bis
wann, du Fauler, willst du noch liegen? Wann willst du aufstehen
von deinem Schlaf? 6.10 Noch ein wenig Schlaf, noch ein wenig
Schlummer, noch ein wenig Haendefalten, um auszuruhen - 6.11
und schon kommt wie ein Landstreicher deine Armut und dein
Mangel wie ein unverschaemter Mann. 6.12 Ein ruchloser Mensch,
ein heilloser Mann ist, wer umhergeht mit Falschheit im Mund,
6.13 wer zuzwinkert mit seinen Augen, ein Zeichen gibt mit
seinen Fuessen, einen Hinweis mit seinen Fingern, 6.14 wer
Verkehrtheit [traegt] in seinem Herzen, Boeses schmiedet zu aller
Zeit, freien Lauf laesst dem Zank. 6.15 Darum kommt ploetzlich
sein Unglueck; im Nu wird er zerschmettert ohne Heilung. 6.16
Sechs [Dinge] sind es, die dem HERRN verhasst sind, und sieben
sind seiner Seele ein Greuel: 6.17 Stolze Augen, falsche Zunge
und Haende, die unschuldiges Blut vergiessen, 6.18 ein Herz, das
heillose Anschlaege schmiedet, Fuesse, die eilig dem Boesen
nachlaufen, 6.19 wer Luegen vorbringt als falscher Zeuge und
wer freien Lauf laesst dem Zank zwischen Bruedern.

Erneute Warnung vor Ehebruch.

vgl. Kap. 5; 7.

6.20 Bewahre, mein Sohn, das Gebot deines Vaters, verwirf
nicht die Weisung deiner Mutter! 6.21 Binde sie stets auf dein
Herz, winde sie um deinen Hals! 6.22 Bei deinem Gehen leite
sie dich, bei deinem Liegen behuete sie dich, und wachst du auf,
so rede sie dich an! 6.23 Denn eine Leuchte ist das Gebot und
die Weisung ein Licht, und ein Weg zum Leben sind Ermahnungen
der Zucht, 6.24 dich zu bewahren vor der Frau des Naechsten,
vor der glatten Zunge der Fremden. 6.25 Begehre nicht in
deinem Herzen ihre Schoenheit, lass sie dich nicht mit ihren
Wimpern fangen! 6.26 Denn der Preis fuer eine Hure [geht] bis
zu einem Brot, doch die Frau eines Mannes macht Jagd auf [dein]
kostbares Leben. - 6.27 Kann man Feuer wohl tragen in seinem
Gewandbausch, ohne dass einem die Kleider verbrennen? 6.28 Oder
kann jemand wohl schreiten auf gluehenden Kohlen, ohne dass er
sich die Fuesse versengt? 6.29 So [geht es auch dem], der
hineingeht zur Frau seines Naechsten: keiner bleibt ungestraft,
der sie beruehrt. - 6.30 Verachtet man nicht [schon] den Dieb,
auch wenn er [nur] stiehlt, um den Bauch sich zu fuellen, weil
Hunger ihn treibt? 6.31 Und wird er ertappt, so muss er es
siebenfach erstatten; den ganzen Besitz seines Hauses kann er
dahingeben. 6.32 Wer aber Ehebruch treibt mit der Frau [seines
Naechsten], ist ohne Verstand. Nur wer sich selber vernichten
will, der mag das tun. 6.33 Plage und Schande [nur] findet er,
und seine Schmach wird nicht mehr geloescht. 6.34 Denn
Eifersucht [weckt] die Zornglut des Mannes, kein Mitleid
verspuert er am Tage der Rache. 6.35 Er nimmt keine Ruecksicht
auf irgendein Suehnegeld und willigt nicht ein, selbst wenn du
die Bestechung haeufst.

Verfuehrung zum Ehebruch - Folgen fuer den Verfuehrten.

vgl. Kap. 5; 6,20-35.

\7\

7.1 Mein Sohn, bewahre meine Worte, und meine Gebote birg bei
dir! 7.2 Bewahre meine Gebote, damit du lebst, und meine
Weisung wie deinen Augapfel! 7.3 Binde sie um deine Finger,
schreibe sie auf die Tafel deines Herzens! 7.4 Sprich zur
Weisheit: Meine Schwester bist du! - und Verwandte nenne die
Einsicht, 7.5 dass sie dich bewahre vor der fremden Frau, vor
der Auslaenderin, die ihre Worte glatt macht. - 7.6 Denn durch
das Fenster meines Hauses [blickte ich], durch mein Gitter
schaute ich hinaus. 7.7 Und ich sah unter den Unerfahrenen,
bemerkte unter den Soehnen einen Juengling ohne Verstand, 7.8
der geht ueber die Strasse hin zu ihrer Ecke, den Weg zu ihrem
Haus betritt er 7.9 in der Daemmerung, am Abend des Tages, beim
Anbruch der Nacht und bei Dunkelheit. 7.10 Da siehe, eine Frau
kommt ihm entgegen im Hurenkleid und mit verstecktem [Plan im]
Herzen. - 7.11 Leidenschaftlich ist sie und unbaendig, zu Hause
haben ihre Fuesse keine Ruhe. 7.12 Bald ist sie draussen, bald
auf den Plaetzen, und neben jeder Ecke lauert sie. 7.13 Da
greift sie ihn, da kuesst sie ihn, wird unverschaemt und sagt zu
ihm: 7.14 Zu Heilsopfern war ich verpflichtet, heute habe ich
meine Geluebde erfuellt. 7.15 Darum bin ich ausgezogen, dir
entgegen, um dein Gesicht zu suchen, und ich habe dich gefunden.
7.16 Mit Decken habe ich mein Bett bedeckt, mit buntem
aegyptischem Leinen. 7.17 Ich habe mein Lager benetzt mit
Myrrhe, Aloe und Zimt. 7.18 Komm, wir wollen an Liebe uns
berauschen bis zum Morgen, wollen schwelgen in Liebkosungen.
7.19 Denn der Mann ist nicht zu Hause, er ist weggegangen,
fort auf weite Reise. 7.20 Den Beutel mit dem Geld nahm er in
seine Hand, am Tag des Vollmondes [erst] kommt er nach Haus.
7.21 Sie verleitet ihn durch ihr vieles Ueberreden, mit ihren
glatten Lippen reisst sie ihn fort. 7.22 Er folgt ihr
augenblicklich, so wie ein Stier zur Schlachtung geht, wie in
die Fessel huepft der Hirsch, 7.23 bis ein Pfeil die Leber ihm
zerreisst; wie ein Vogel sich ins Fangnetz stuerzt und nicht weiss,
dass es um sein Leben geht. - 7.24 Nun denn, ihr Soehne, hoert
auf mich und horcht auf die Worte meines Mundes! 7.25 Nicht
schweife dein Herz ab zu ihren Wegen, verirre dich nicht auf
ihre Pfade! 7.26 Denn viele sind die Erschlagenen, die sie
gefaellt hat, und zahlreich alle, die sie ermordete. 7.27 Ein
Weg zum Scheol ist ihr Haus, der hinabfuehrt zu den Kammern des
Todes.

Mahnung der Weisheit, sie zu befolgen - Ihre Zusagen.

vgl. Kap. 2,1-11; 3,1-26; 9,1-12.

\8\

8.1 Ruft nicht die Weisheit? Die Einsicht, laesst sie nicht ihre
Stimme erschallen? 8.2 Oben auf den Hoehen am Weg, da wo die
Pfade sich kreuzen, hat sie sich [wartend] aufgestellt. 8.3
Neben den Toren, am Zugang zur Stadt, am Eingang der Pforten
schreit sie: 8.4 An euch, ihr Maenner, ergeht mein Ruf, und
meine Stimme an die Menschenkinder. 8.5 Lernt Klugheit, ihr
Einfaeltigen, und ihr Toren, bringt [euer] Herz zur Einsicht!
8.6 Hoert zu! Denn Vortreffliches rede ich, und das Oeffnen
meiner Lippen ist Aufrichtigkeit. 8.7 Denn Wahrheit verkuendet
mein Gaumen, und ein Greuel ist meinen Lippen die Gottlosigkeit.
8.8 In Gerechtigkeit [ergehen] alle Worte meines Mundes;
nichts in ihnen ist verschlagen oder falsch. 8.9 Sie alle sind
recht dem Verstaendigen und redlich fuer die zur Erkenntnis
Gelangten. 8.10 Nehmt an meine Zucht und nicht Silber, und
Erkenntnis lieber als auserlesenes Gold! 8.11 Denn Weisheit
ist besser als Korallen, und alle Kleinode kommen ihr nicht
gleich an Wert. - 8.12 Ich, die Weisheit, bin die Nachbarin
der Klugheit, und besonnene Erkenntnis finde ich. 8.13 Die
Furcht des HERRN [bedeutet], Boeses zu hassen. Hochmut und Stolz
und boesen Wandel und einen raenkevollen Mund, [das] hasse ich.
8.14 Mein sind Rat und Hilfe. Ich bin die Einsicht, mein ist
die Staerke. 8.15 Durch mich regieren Koenige, und Fuersten
treffen gerechte Entscheidungen. 8.16 Durch mich herrschen
Oberste und Edle, alle gerechten Richter. 8.17 Ich liebe, die
mich lieben; und die mich suchen, finden mich. 8.18 Reichtum
und Ehre sind bei mir, stattlicher Besitz und Gerechtigkeit.
8.19 Besser ist meine Frucht als Gold und gediegenes Gold, und
mein Ertrag [besser] als auserlesenes Silber. 8.20 Auf dem
Pfad der Gerechtigkeit gehe ich, mitten auf den Steigen des
Rechts, 8.21 dass ich Besitz vererbe [allen], die mich lieben,
und ihre Vorratskammern fuelle ich.

Die Weisheit als Gottes ewiger Besitz.

8.22 Der HERR hat mich geschaffen als Anfang seines Weges, als
erstes seiner Werke von jeher. 8.23 Von Ewigkeit her war ich
eingesetzt, von Anfang an, vor den Uranfaengen der Erde. 8.24
Als es noch keine Fluten gab, wurde ich geboren, als noch keine
Quellen waren, reich an Wasser. 8.25 Ehe die Berge eingesenkt
wurden, vor den Huegeln war ich geboren, 8.26 als er noch nicht
gemacht die Erde und die Fluren, noch die Gesamtheit der
Erdschollen des Festlandes. 8.27 Als er die Himmel
feststellte, war ich dabei. Als er einen Kreis abmass ueber der
Flaeche der Tiefe, 8.28 als er die Wolken droben befestigte,
als er stark machte die Quellen der Tiefe, 8.29 als er dem
Meer seine Schranke setzte, damit die Wasser seinen Befehl nicht
uebertraten, als er die Grundfesten der Erde abmass: 8.30 da war
ich Schosskind bei ihm und war [seine] Wonne Tag fuer Tag,
spielend vor ihm allezeit, 8.31 spielend auf dem [weiten] Rund
seiner Erde, und ich hatte meine Wonne an den Menschenkindern.

Vorzuege der Weisheit und Nachteile der Torheit.

8.32 Nun denn, ihr Soehne, hoert auf mich, denn gluecklich sind,
die meine Wege wahren! 8.33 Hoert auf Zucht und werdet weise,
lasst sie niemals fahren! 8.34 Gluecklich der Mensch, der auf
mich hoert, indem er wacht an meinen Tueren Tag fuer Tag, die
Pfosten meiner Tore huetet! 8.35 Denn wer mich findet, hat
Leben gefunden, Gefallen erlangt von dem HERRN. 8.36 Wer mich
aber verfehlt, tut sich selbst Gewalt an. Alle, die mich hassen,
lieben den Tod. V. 1-12: vgl. Kap. 2,1-11; 3,1-26; 8,1-21.

\9\

9.1 Die Weisheit hat ihr Haus gebaut, hat ihre sieben Saeulen
ausgehauen. 9.2 Sie hat ihr Schlachtvieh geschlachtet, hat
ihren Wein gemischt, auch ihren Tisch gedeckt. 9.3 Sie hat
ihre Maegde gesandt, laedt ein auf den Hoehen der Stadt: 9.4 Wer
unerfahren ist, der kehre hier ein! Wer ohne Verstand ist, zu
dem spricht sie: 9.5 Kommt, esst von meinem Brot und trinkt von
dem Wein, den ich gemischt! 9.6 Lasst fahren die Torheit und
lebt und schreitet einher auf dem Weg der Einsicht! 9.7 Wer
den Spoetter zurechtweist, holt sich nur Schande; und wer den
Gottlosen ruegt, [holt sich] selbst einen Makel. 9.8 Ruege nicht
den Spoetter, damit er dich nicht hasst; ruege den Weisen, so wird
er dich lieben! 9.9 Gib dem Weisen, so wird er noch weiser;
belehre den Gerechten, so lernt er noch mehr! 9.10 Die Furcht
des HERRN ist der Weisheit Anfang; und Erkenntnis des [allein]
Heiligen ist Einsicht. 9.11 Denn durch mich werden zahlreich
deine Tage, und es mehren sich dir die Jahre des Lebens. 9.12
Wenn du weise bist, so bist du weise fuer dich; und spottest du,
so musst du allein es tragen. 9.13 Frau Torheit ist
leidenschaftlich im Verfuehren, sonst kann sie nichts. 9.14 Und
sie sitzt an der Tuer ihres Hauses, auf einem Sitz auf den Hoehen
der Stadt, 9.15 um einzuladen, die des Wegs voruebergehen, die
geradehalten ihre Pfade: 9.16 Wer unerfahren ist, der kehre
hier ein! - Wer ohne Verstand ist, zu dem spricht sie: 9.17
Gestohlenes Wasser ist suess, und heimliches Brot schmeckt
lieblich. - 9.18 Und er weiss nicht, dass dort die Schatten
sind, in den Tiefen des Scheol ihre Geladenen.

Kap. 10 bis 31: Sammlung einzelner Weisheitssprueche.

\10\

Sprueche Salomos.

10.1 Ein weiser Sohn erfreut den Vater, aber ein toerichter
Sohn ist der Kummer seiner Mutter. 10.2 Nichts nuetzen gottlose
Schaetze, aber Gerechtigkeit rettet vom Tod. 10.3 Der HERR laesst
nicht hungern die Seele des Gerechten, aber die Gier der
Gottlosen stoesst er zurueck. 10.4 Arm wird, wer mit laessiger
Hand schafft, aber die Hand der Fleissigen macht reich. 10.5
Wer im Sommer sammelt, ist ein kluger Sohn, wer in der Ernte
schlaeft, ein schandbarer Sohn. 10.6 Segen ist auf dem Haupt
des Gerechten, aber der Mund der Gottlosen birgt Gewalttat.
10.7 Des Gerechten gedenkt man zum Segen, aber der Name der
Gottlosen fault. 10.8 Wer weisen Herzens ist, nimmt Gebote an,
wer aber naerrische Lippen hat, kommt zu Fall. 10.9 Wer in
Lauterkeit lebt, lebt sicher, wer aber krumme Wege waehlt, muss
schwitzen. 10.10 Wer mit den Augen zwinkert, verursacht
Schmerz, und wer naerrische Lippen hat, kommt zu Fall. 10.11
Eine Quelle des Lebens ist der Mund des Gerechten, aber der Mund
der Gottlosen birgt Gewalttat. 10.12 Hass erregt Zaenkereien,
aber Liebe deckt alle Vergehen zu. 10.13 Auf den Lippen des
Verstaendigen findet sich Weisheit, aber der Stock [findet sich]
fuer den Ruecken des Unverstaendigen. 10.14 Weise bewahren
Erkenntnis, aber der Mund des Narren ist nahes Verderben.
10.15 Der Besitz des Reichen ist seine feste Stadt, das
Verderben der Geringen ist ihre Armut. 10.16 Der Erwerb des
Gerechten [gereicht] zum Leben, der Ertrag des Gottlosen zur
Suende. 10.17 Ein Pfad zum Leben ist, wer auf Zucht achtet; wer
aber die Mahnung unbeachtet laesst, leitet in die Irre. 10.18
Wer Hass verbirgt, hat Luegenlippen; und wer Verleumdung
ausstreut, ist ein Tor. 10.19 Bei vielen Worten bleibt
Treubruch nicht aus, wer aber seine Lippen zuegelt, handelt klug.
10.20 Auserlesenes Silber ist die Zunge des Gerechten, das
Herz der Gottlosen [aber] ist wenig wert. 10.21 Die Lippen des
Gerechten weiden viele, aber die Narren sterben durch
Unverstand. 10.22 Der Segen des HERRN, der macht reich, und
[eigenes] Abmuehen fuegt neben ihm nichts hinzu. 10.23 Als ein
Vergnuegen gilt dem Toren das Verueben von Schandtat, dem
verstaendigen Mann aber die Weisheit. 10.24 Wovor dem Gottlosen
graut, das wird ueber ihn kommen, aber der Wunsch der Gerechten
wird gewaehrt. 10.25 Sobald ein Sturmwind daherfaehrt, ist der
Gottlose nicht mehr; der Gerechte aber ist fest gegruendet fuer
ewig. 10.26 Wie Essig fuer die Zaehne und wie Rauch fuer die
Augen, so ist der Faule fuer die, die ihn senden. 10.27 Die
Furcht des HERRN vermehrt die [Lebens]tage, aber die Jahre der
Gottlosen werden verkuerzt. 10.28 Das Warten der Gerechten
[fuehrt zur] Freude, aber die Hoffnung der Gottlosen wird
zunichte. 10.29 Eine Zuflucht fuer den, der rechtschaffenen
Weges ist, ist der HERR, aber Verderben fuer die, die Unrecht
tun. 10.30 Der Gerechte wird in Ewigkeit nicht zum Wanken
gebracht, aber die Gottlosen werden im Land nicht wohnen
bleiben. 10.31 Der Mund des Gerechten laesst Weisheit spriessen,
aber die Zunge der Verkehrtheit wird abgeschnitten. 10.32 Die
Lippen des Gerechten sind bedacht auf Wohlgefaelliges, der Mund
der Gottlosen aber auf Verkehrtes.

\11\

11.1 Truegerische Waagschalen sind dem HERRN ein Greuel, aber
volles Gewicht hat sein Wohlgefallen. 11.2 Kommt Uebermut,
kommt auch Schande, doch bei den Bescheidenen ist Weisheit.
11.3 Die Rechtschaffenheit der Aufrichtigen leitet sie sicher,
die Falschheit der Treulosen aber zerstoert sie selbst. 11.4
Nichts nuetzt Reichtum am Tag des Zornes, Gerechtigkeit aber
rettet vom Tod. 11.5 Die Gerechtigkeit des Lauteren ebnet ihm
den Weg, doch der Gottlose kommt durch seine Gottlosigkeit zu
Fall. 11.6 Die Gerechtigkeit der Aufrichtigen rettet sie, aber
durch ihre Gier werden die Treulosen gefangen. 11.7 Mit dem
Tod eines gottlosen Menschen geht [seine] Hoffnung verloren, und
die truegerische Erwartung ist verloren. 11.8 Der Gerechte wird
aus der Bedraengnis befreit, und es kommt der Gottlose an seine
Stelle. 11.9 Mit dem Mund richtet der Ruchlose seinen Naechsten
zugrunde, aber durch Erkenntnis werden die Gerechten befreit.
11.10 Beim Wohl der Gerechten frohlockt die Stadt, und beim
Untergang der Gottlosen ist Jubel. 11.11 Durch den Segen der
Aufrichtigen steigt eine Stadt auf, durch den Mund der Gottlosen
aber wird sie niedergerissen. 11.12 Wer seinen Naechsten
verachtet, ist ohne Verstand, aber ein verstaendiger Mann
schweigt. 11.13 Wer als Verleumder umhergeht, gibt
Anvertrautes preis; wer aber zuverlaessigen Sinnes ist, haelt die
Sache verborgen. 11.14 Wo es an Fuehrung fehlt, kommt ein Volk
zu Fall, doch [kommt] Rettung durch viele Ratgeber. 11.15
Schlecht, ja schlecht geht es einem, wenn er fuer einen Fremden
buergt; wer aber Handschlag hasst, ist sicher. 11.16 Eine
anmutige Frau erlangt Ehre, aber ein Thron der Schande ist eine
Frau, die Redlichkeit hasst. Den Faulen fehlt es an Besitz, die
Fleissigen aber erlangen Reichtum. 11.17 Es erweist der Guetige
sich selbst Gutes, doch schneidet sich ins eigene Fleisch der
Grausame. 11.18 Der Gottlose schafft [sich] truegerischen
Gewinn, wer aber Gerechtigkeit saet, dauerhaften Lohn. 11.19
Steht einer fest in der Gerechtigkeit, [fuehrt das] zum Leben,
jagt er dem Boesen nach, [gereicht es] zu seinem Tod. 11.20 Ein
Greuel fuer den HERRN sind die mit verschlagenem Herzen; aber
sein Wohlgefallen sind [Menschen] mit untadligem Wandel. 11.21
Die Hand darauf! Der Boese bleibt nicht ungestraft; aber die
Nachkommen der Gerechten entrinnen. 11.22 Ein goldener Ring im
Ruessel einer Sau, [so] ist eine Frau, die schoen, aber ohne
Feingefuehl ist. 11.23 Das Begehren der Gerechten [bringt]
lauter Gutes, [aber] das Hoffen der Gottlosen Zorn. 11.24 Da
ist einer, der ausstreut, und er bekommt immer mehr, und einer,
der mehr spart, als recht ist, [und es gereicht ihm] nur zum
Mangel. 11.25 Wer gern wohltut, wird reichlich gesaettigt, und
wer [andere] traenkt, wird auch selbst getraenkt. 11.26 Wer
Getreide zurueckhaelt, den verwuenschen die Leute; aber Segen
[kommt] auf das Haupt dessen, der Getreide verkauft. 11.27 Wer
auf das Gute aus ist, sucht Wohlgefallen; wer aber nach Boesem
trachtet, ueber den wird es kommen. 11.28 Wer auf seinen
Reichtum vertraut, der wird fallen, aber wie Laub werden die
Gerechten sprossen. 11.29 Wer sein Haus zerruettet, wird Wind
erben; und der Narr wird zum Sklaven dessen, der weisen Herzens
ist. 11.30 Die Frucht des Gerechten ist ein Baum des Lebens,
und der Weise gewinnt Menschen fuer sich. 11.31 Wenn dem
Gerechten auf Erden vergolten wird, wieviel mehr dem Gottlosen
und Suender!

\12\

12.1 Wer Zucht liebt, liebt Erkenntnis; und wer Ermahnung
hasst, ist dumm. 12.2 Der Gute erlangt Wohlgefallen von dem
HERRN, aber den Raenkeschmied spricht er schuldig. 12.3 Keinen
Bestand hat ein Mensch durch Gottlosigkeit, aber die Wurzel der
Gerechten wird nicht ins Wanken gebracht. 12.4 Eine tuechtige
Frau ist die Krone ihres Mannes, aber wie Wurmfrass in seinen
Knochen ist eine schandbare. 12.5 Die Gedanken der Gerechten
sind Recht, die Ueberlegungen der Gottlosen sind Betrug. 12.6
Die Worte der Gottlosen sind ein Lauern auf Blut; aber der Mund
der Aufrichtigen rettet sie. 12.7 Es stuerzen die Gottlosen,
und sie sind nicht mehr; aber das Haus der Gerechten bleibt
stehen. 12.8 Gemaess seiner Einsicht wird ein Mann gelobt; wer
aber verkehrten Herzens ist, verfaellt der Verachtung. 12.9
Besser, wer gering geachtet ist, aber einen Knecht hat, als wer
vornehm tut, aber Mangel an Brot hat. 12.10 Der Gerechte
kuemmert sich um das Wohlergehen seines Viehes, aber das Herz der
Gottlosen ist grausam. 12.11 Wer sein Ackerland bebaut, wird
sich satt essen koennen an Brot; wer aber nichtigen Dingen
nachjagt, ist ohne Verstand. 12.12 Den Gottlosen geluestet nach
dem Fang boeser Dinge, aber die Wurzel der Gerechten bleibt
bestaendig. 12.13 Im Vergehen der Lippen ist ein boeser
Fallstrick, aber der Gerechte entkommt der Bedraengnis. 12.14
Von der Frucht seines Mundes kann man sich satt essen an Gutem,
und das Tun der Haende eines Menschen kehrt zu ihm zurueck.
12.15 Der Weg des Narren erscheint in seinen [eigenen] Augen
recht, der Weise aber hoert auf Rat. 12.16 Der Narr - sein
Unmut tut sich an demselben Tag [noch] kund, wer aber die
Schmach verborgen haelt, ist klug. 12.17 Wer die Wahrheit
spricht, bringt Rechtes vor, ein falscher Zeuge hingegen [nur]
Betrug. 12.18 Da ist ein Schwaetzer, [dessen Worte sind]
Schwertstiche; aber die Zunge der Weisen ist Heilung. 12.19
Die wahrhaftige Lippe besteht fuer immer, aber nur einen
Augenblick lang die luegnerische Zunge. 12.20 Betrug ist im
Herzen derer, die Boeses schmieden; bei denen aber, die zum
Frieden raten, ist Freude. 12.21 Keinerlei Unheil wird dem
Gerechten widerfahren, aber die Gottlosen sind voller Unglueck.
12.22 Ein Greuel fuer den HERRN sind Lippen, die luegen; wer
aber Treue uebt, hat sein Wohlgefallen. 12.23 Ein kluger Mensch
haelt [seine] Erkenntnis verborgen, aber das Herz der Toren
schreit Narrheit hinaus. 12.24 Die Hand der Fleissigen wird
herrschen, aber die laessige [Hand] muss Zwangsarbeit tun. 12.25
Kummer im Herzen des Mannes drueckt es nieder, aber ein gutes
Wort erfreut es. 12.26 Der Gerechte erspaeht seine Weide, aber
der Weg der Gottlosen fuehrt sie in die Irre. 12.27 Nicht
erjagt die Laessigkeit ihr Wild; aber kostbarer Besitz eines
Menschen ist es, wenn er fleissig ist. 12.28 Auf dem Pfad der
Gerechtigkeit ist Leben, aber der Weg der Rachsuechtigen [fuehrt]
zum Tod.

\13\

13.1 Ein weiser Sohn laesst sich vom Vater zurechtweisen, aber
ein Spoetter hoert nicht auf Zurechtweisung. 13.2 Man kann von
der Frucht seines Mundes Gutes essen, aber die Begierde der
Treulosen ist Gewalttat. 13.3 Wer seinen Mund behuetet, bewahrt
sein Leben; wer seine Lippen aufreisst, dem [droht] Verderben.
13.4 Gierig ist die Seele des Faulen, doch ist nichts da; aber
die Seele der Fleissigen wird reichlich gesaettigt. 13.5 Der
Gerechte hasst Luegenrede, aber der Gottlose handelt schaendlich
und schmaehlich. 13.6 Die Gerechtigkeit behuetet die
Vollkommenheit des Wandels, aber die Gottlosen bringt die Suende
zu Fall. 13.7 Da ist einer, der sich reich stellt, und hat gar
nichts, [und] einer, der sich arm stellt, und hat doch viel
Besitz. 13.8 Loesegeld fuer das Leben eines Mannes ist sein
Reichtum, aber der Arme hoert keine Drohung. 13.9 Das Licht der
Gerechten brennt froehlich, aber die Leuchte der Gottlosen
erlischt. 13.10 Durch Uebermut gibt es nur Zank; bei denen
aber, die sich raten lassen, Weisheit. 13.11 Schnell
erworbener Besitz wird [schnell] weniger; wer aber haendeweise
sammelt, vermehrt [ihn]. 13.12 Hingezogene Hoffnung macht das
Herz krank, aber ein eingetroffener Wunsch ist ein Baum des
Lebens. 13.13 Wer das Wort verachtet, bei dem wird gepfaendet;
wer aber das Gebot fuerchtet, dem wird vergolten. 13.14 Die
Weisung des Weisen ist eine Quelle des Lebens, um zu entgehen
den Fallen des Todes. 13.15 Gute Einsicht verschafft Gunst,
aber der Weg der Treulosen ist ihr Unglueck. 13.16 Jeder Kluge
handelt mit Bedacht; ein Tor aber breitet Narrheit aus. 13.17
Ein gottloser Bote stuerzt ins Unglueck, aber ein treuer Gesandter
ist Heilung. 13.18 Armut und Schande dem, der Zuechtigung
unbeachtet laesst; wer aber Zurechtweisung beachtet, wird geehrt.
13.19 Ein erfuellter Wunsch erquickt die Seele, aber ein Greuel
ist es den Toren, vom Boesen zu weichen. 13.20 Wer mit Weisen
umgeht, wird weise; aber wer sich mit Toren einlaesst, dem wird es
schlechtgehen. 13.21 Unheil verfolgt die Suender, aber Glueck
belohnt die Gerechten. 13.22 Der Gute vererbt auf
Kindeskinder, aber das Vermoegen des Suenders wird aufbewahrt fuer
den Gerechten. 13.23 Reichlich Nahrung [bringt] der Neubruch
der Armen, aber mancher wird weggerafft durch Unrecht. 13.24
Wer seine Rute schont, hasst seinen Sohn; aber wer ihn liebhat,
zuechtigt ihn beizeiten. 13.25 Der Gerechte hat zu essen bis
zur Saettigung seiner Seele, aber der Leib der Gottlosen bleibt
leer.

\14\

14.1 Die Weisheit der Frauen baut ihr Haus, aber die Narrheit
reisst es mit eigenen Haenden nieder. 14.2 Wer in seiner
Geradheit lebt, fuerchtet den HERRN; wer aber in seinen Wegen
verkehrt ist, verachtet ihn. 14.3 Im Mund des Narren ist eine
Rute fuer den Hochmut; aber die Lippen der Weisen bewahren sie.
14.4 Wo keine Rinder sind, ist die Krippe leer, doch [kommt]
reichlicher Ertrag durch die Kraft des Stieres. 14.5 Ein
treuer Zeuge luegt nicht, aber ein falscher Zeuge bringt Luegen
vor. 14.6 Der Spoetter sucht Weisheit, doch sie ist nicht da;
aber fuer den Verstaendigen ist Erkenntnis ein Leichtes. 14.7
Tritt einem toerichten Mann gegenueber, und du wirst keine
verstaendigen Lippen kennenlernen. 14.8 Die Weisheit des Klugen
ist es, seinen Weg zu begreifen, aber die Narrheit der Toren ist
Taeuschung. 14.9 Schuld macht Narren frech, aber unter den
Aufrichtigen ist Wohlgefallen. 14.10 Das Herz kennt sein
eigenes Leid, und kein Fremder kann sich in seine Freude
mischen. 14.11 Das Haus der Gottlosen wird ausgetilgt, aber
das Zelt der Aufrichtigen blueht auf. 14.12 Da ist ein Weg, der
einem Menschen gerade erscheint, aber zuletzt sind es Wege des
Todes. 14.13 Sogar beim Lachen kann das Herz Kummer haben, und
zuletzt [wird aus] Freude Traurigkeit. 14.14 Von seinen Wegen
wird satt, wer abtruennigen Herzens ist, und von dem, was in ihm
ist, [wird satt] der gute Mann. 14.15 Der Einfaeltige glaubt
jedem Wort, aber der Kluge achtet auf seinen Schritt. 14.16
Der Weise fuerchtet sich und meidet das Boese, aber der Tor braust
auf und fuehlt sich sicher. 14.17 Der Jaehzornige begeht
Narrheit, und der Raenkeschmied wird gehasst. 14.18 Die
Einfaeltigen erben Narrheit, die Klugen aber werden mit
Erkenntnis gekroent. 14.19 Die Boesen muessen sich niederbeugen
vor den Guten und die Gottlosen an den Tueren des Gerechten.
14.20 Selbst seinem Naechsten ist der Arme verhasst, aber die
Freunde des Reichen sind zahlreich. 14.21 Wer seinem Naechsten
Verachtung zeigt, suendigt; aber wohl dem, der sich ueber die
Elenden erbarmt! 14.22 Gehen nicht irre [alle], die Boeses
schmieden? Aber Gnade und Treue [erfahren die], die Gutes
schmieden. 14.23 Bei jeder Muehe ist Gewinn, aber blosses Gerede
[fuehrt] nur zum Mangel. 14.24 Die Krone der Weisen ist ihr
Reichtum; die Narrheit der Toren ist [nur] Narrheit. 14.25 Ein
wahrhaftiger Zeuge ist Lebensretter; wer aber Luegen vorbringt,
ist [lauter] Betrug. 14.26 In der Furcht des HERRN [liegt] ein
starkes Vertrauen, auch seine Kinder haben eine Zuflucht.
14.27 Die Furcht des HERRN ist eine Quelle des Lebens, um die
Fallen des Todes zu meiden. 14.28 In der Menge des Volkes
[besteht] die Herrlichkeit eines Koenigs, aber durch Mangel an
Leuten [kommt] der Untergang eines Fuersten. 14.29 Der
Langmuetige ist reich an Verstaendnis, aber der Jaehzornige traegt
Narrheit davon. 14.30 Ein gelassenes Herz ist des Leibes
Leben, aber Wurmfrass in den Knochen ist die Leidenschaft.
14.31 Wer den Geringen unterdrueckt, verhoehnt den, der ihn
gemacht hat; aber ihn ehrt, wer sich ueber den Armen erbarmt.
14.32In seinem Unglueck wird der Gottlose umgestossen, aber der
Gerechte ist [noch] in seinem Tode geborgen. 14.33 Im Herzen
des Verstaendigen ruht die Weisheit, aber unter den Toren
schwitzt sie. 14.34 Gerechtigkeit erhoeht eine Nation, aber
Suende ist die Schande der Voelker. 14.35 Des Koenigs
Wohlgefallen wird dem klugen Knecht [zuteil]; aber den
schandbaren trifft sein Zorn.

\15\

15.1 Eine sanfte Antwort wendet Grimm ab, aber ein kraenkendes
Wort erregt Zorn. 15.2 Die Zunge der Weisen foerdert
Erkenntnis, aber der Mund der Toren laesst Narrheit sprudeln.
15.3 Die Augen des HERRN sind an jedem Ort und schauen aus auf
Boese und auf Gute. 15.4 Gelassenheit der Zunge ist ein Baum
des Lebens, aber Falschheit in ihr ist Zerbruch des Geistes.
15.5 Ein Narr verschmaeht die Zucht seines Vaters; wer aber die
Zurechtweisung beachtet, ist klug. 15.6 Im Haus des Gerechten
ist reichlich Vorrat; aber das Einkommen des Gottlosen ist
Zerruettung. 15.7 Die Lippen der Weisen streuen Erkenntnis aus,
aber das Herz der Toren Unrecht. 15.8 Das Opfer der Gottlosen
ist ein Greuel fuer den HERRN, aber das Gebet der Aufrichtigen
sein Wohlgefallen. 15.9 Ein Greuel fuer den HERRN ist der Weg
des Gottlosen; wer aber der Gerechtigkeit nachjagt, den liebt
er. 15.10 Schlimme Zuechtigung fuer den, der den Pfad verlaesst;
wer Zurechtweisung hasst, muss sterben. 15.11 Scheol und Abgrund
[liegen offen] vor dem HERRN, wieviel mehr die Herzen der
Menschenkinder! 15.12 Der Spoetter liebt es nicht, dass man ihn
zurechtweist; zu den Weisen geht er nicht. 15.13 Ein
froehliches Herz macht das Gesicht heiter; aber beim Kummer des
Herzens ist der Geist niedergeschlagen. 15.14 Das Herz des
Verstaendigen sucht Erkenntnis, aber der Mund der Toren weidet
sich an Narrheit. 15.15 Alle Tage des Elenden sind schlecht,
aber ein froehliches Herz [hat] ein staendiges Festmahl. 15.16
Besser wenig in der Furcht des HERRN als ein grosser Schatz und
Unruhe dabei. 15.17 Besser ein Gericht Gemuese, und Liebe ist
da, als ein gemaesteter Ochse und Hass dabei. 15.18 Ein hitziger
Mann erregt Zank, aber ein Langmuetiger beschwichtigt den
Rechtsstreit. 15.19 Der Weg des Faulen ist wie eine
Dornenhecke, aber der Pfad der Aufrichtigen ist gebahnt. 15.20
Ein weiser Sohn erfreut den Vater, aber ein toerichter Mensch
verachtet seine Mutter. 15.21 Narrheit ist dem Unverstaendigen
Freude, aber ein verstaendiger Mann geht den geraden Weg. 15.22
Plaene scheitern, wo keine Besprechung ist; wo aber viele
Ratgeber sind, kommt etwas zustande. 15.23 Ein Mann hat Freude
an der [treffenden] Antwort seines Mundes, und ein Wort zu
seiner Zeit, wie gut! 15.24 Der Weg des Lebens [geht] fuer den
Einsichtigen nach oben, damit er dem Scheol unten entgeht.
15.25 Das Haus der Hochmuetigen reisst der HERR nieder, aber er
legt fest die Grenze der Witwe. 15.26 Ein Greuel fuer den HERRN
sind die Anschlaege des Boesen, aber rein [vor ihm] sind
freundliche Worte. 15.27 Sein Haus zerruettet, wer unrechten
Gewinn macht; wer aber [Bestechungs]geschenke hasst, wird leben.
15.28 Das Herz des Gerechten ueberlegt, was zu antworten ist;
aber der Mund der Gottlosen laesst Bosheiten sprudeln. 15.29
Fern ist der HERR von den Gottlosen, aber das Gebet der
Gerechten hoert er. 15.30 Leuchten der Augen erfreut das Herz;
eine gute Nachricht erquickt das Gebein. 15.31 Ein Ohr, das
auf heilsame Mahnung hoert, wird inmitten der Weisen bleiben.
15.32 Wer Zucht fahren laesst, verachtet sich selbst; wer aber
auf Zurechtweisung hoert, erwirbt Verstand. 15.33 Die Furcht
des HERRN ist Zucht zur Weisheit, und der Ehre geht Demut voran.

\16\

16.1 Beim Menschen sind die Ueberlegungen des Herzens, aber vom
HERRN [kommt] die Antwort der Zunge. 16.2 Alle Wege eines
Mannes sind lauter in seinen Augen, aber der die Geister prueft,
ist der HERR. 16.3 Befiehl dem HERRN deine Werke, und deine
Gedanken werden zustande kommen. 16.4 Alles hat der HERR zu
seinem Zweck gemacht, so auch den Gottlosen fuer den Tag des
Ungluecks. 16.5 Ein Greuel fuer den HERRN ist jeder Hochmuetige.
Die Hand darauf! Er bleibt nicht ungestraft. 16.6 Durch Guete
und Treue wird Schuld gesuehnt, und durch die Furcht des HERRN
weicht man vom Boesen. 16.7 Wenn der HERR an den Wegen eines
Mannes Wohlgefallen hat, laesst er selbst seine Feinde mit ihm
Frieden machen. 16.8 Besser wenig mit Gerechtigkeit als viel
Einkommen mit Unrecht. 16.9 Das Herz des Menschen plant seinen
Weg, aber der HERR lenkt seine Schritte. 16.10 Orakelspruch
ist auf den Lippen des Koenigs; beim Rechtsspruch redet sein Mund
nicht treulos. 16.11 Waagbalken und rechte Waagschalen sind
[Sache] des HERRN; sein Werk sind alle Gewichtsteine im Beutel.
16.12 Ein Greuel ist fuer Koenige gottloses Tun; denn durch
Gerechtigkeit steht ein Thron fest. 16.13 Das Wohlgefallen des
Koenigs [finden] gerechte Lippen; und wer aufrichtig redet, den
liebt er. 16.14 Der Zorn des Koenigs ist ein Todesbote; aber
ein weiser Mann wendet ihn ab. 16.15 Im Leuchten des
Angesichts eines Koenigs ist Leben, und sein Wohlgefallen ist wie
eine Wolke des Spaetregens. 16.16 Weisheit erwerben - wieviel
besser ist es als Gold! Und Verstaendnis erwerben ist
vorzueglicher als Silber! 16.17 Die Strasse der Aufrichtigen
ist, vom Boesen zu weichen; der bewahrt sein Leben, der auf
seinen Weg achthat. 16.18 Vor dem Verderben [kommt] Stolz, und
Hochmut vor dem Fall. 16.19 Besser, bescheiden sein mit
Demuetigen, als Beute teilen mit Hochmuetigen. 16.20 Wer auf das
Wort achtet, findet Gutes, und gluecklich der, der dem HERRN
vertraut! 16.21 Wer weisen Herzens ist, wird ein Verstaendiger
genannt; und Anmut der Sprache foerdert das Lehren. 16.22 Eine
Quelle des Lebens ist Einsicht fuer ihre Besitzer, aber die
Zuechtigung der Narren ist [ihre] Narrheit. 16.23 Das Herz des
Weisen gibt seinem Mund Einsicht und foerdert auf seinen Lippen
das Lehren. 16.24 Freundliche Worte sind Honig, Suesses fuer die
Seele und Heilung fuer das Gebein. 16.25 Da ist ein Weg, der
einem Menschen gerade erscheint, aber zuletzt sind es Wege des
Todes. 16.26 Der Hunger des Arbeiters arbeitet fuer ihn, denn
sein Mund spornt ihn an. 16.27 Ein ruchloser Mann graebt
Unheil, und auf seinen Lippen ist es wie sengendes Feuer.
16.28 Ein Mann der Falschheit entfesselt Zank, und ein
Ohrenblaeser entzweit Vertraute. 16.29 Ein Mann der Gewalttat
verlockt seinen Naechsten und fuehrt ihn auf einen Weg, der nicht
gut ist. 16.30 Wer seine Augen zukneift, [tut es], um
Falschheit zu ersinnen; wer seine Lippen zusammenkneift, hat das
Boese [schon] fertig. 16.31 Das graue Haar ist eine praechtige
Krone, auf dem Weg der Gerechtigkeit findet man sie. 16.32
Besser ein Langmuetiger als ein Held, und besser, wer seinen
Geist beherrscht, als wer eine Stadt erobert. 16.33 Im
Gewandbausch schuettelt man das Los, aber all seine Entscheidung
kommt vom HERRN.

\17\

17.1 Besser ein trockener Bissen und Ruhe dabei als ein Haus
voller Festspeisen, aber Streit dabei. 217. Ein verstaendiger
Knecht wird Herr ueber einen schandbaren Sohn, und mitten unter
den Bruedern wird er die Erbschaft teilen. 17.3 Der
Schmelztiegel fuer das Silber und der Ofen fuer das Gold; aber ein
Pruefer der Herzen ist der HERR. 17.4 Ein Uebeltaeter hoert auf
die Lippe des Unheils, ein Luegner schenkt Gehoer der Zunge des
Verderbens. 17.5 Wer den Armen verspottet, verhoehnt den, der
ihn gemacht hat; wer sich ueber Unglueck freut, bleibt nicht
ungestraft. 17.6 Die Krone der Alten sind Kindeskinder, und
der Kinder Schmuck sind ihre Vaeter. 17.7 Zu einem Toerichten
passt ueberragende Rede nicht; wieviel weniger zu einem Edlen
luegnerische Rede! 17.8 Ein Zauberstein ist die Bestechung in
den Augen ihres Gebers; wohin er sich wendet, hat er Erfolg.
17.9 Wer Vergehen zudeckt, strebt nach Liebe; wer aber eine
Sache [immer wieder] aufruehrt, entzweit Vertraute. 17.10
Zurechtweisung dringt bei einem Verstaendigen tiefer ein als
hundert Schlaege bei einem Toren. 17.11 Nur Aufruhr sucht der
Boese; aber ein grausamer Bote wird gegen ihn gesandt. 17.12
Mag einem eine Baerin, die der Jungen beraubt ist, begegnen,
nicht aber ein Tor in seiner Narrheit! 17.13 Wer Gutes mit
Boesem vergilt, von dessen Haus wird das Boese nicht weichen.
17.14 [Wie] einer, der Wasser entfesselt, [so] ist der Anfang
eines Streites; bevor also der Rechtsstreit losbricht, lass ab!
17.15 Wer den Schuldigen gerecht spricht und wer den Gerechten
fuer schuldig erklaert - ein Greuel fuer den HERRN sind sie alle
beide. 17.16 Wozu denn Geld in der Hand des Toren? Um Weisheit
zu kaufen, da ihm doch der Verstand fehlt? 17.17 Ein Freund
liebt zu jeder Zeit, und als Bruder fuer die Not wird er geboren.
17.18 Ein Mensch ohne Verstand ist, wer Handschlag gibt, wer
Buergschaft leistet gegenueber seinem Naechsten. 17.19 Wer Zank
liebt, liebt Vergehen; wer seine Tuer hoch macht, sucht Bruch.
17.20 Wer verschlagenen Herzens ist, findet kein Glueck; und
wer sich mit seiner Zunge windet, faellt ins Unglueck. 17.21 Wer
einen Toren zeugt, dem [bringt es] Kummer, und keine Freude hat
der Vater eines Narren. 17.22 Ein froehliches Herz bringt gute
Besserung, aber ein niedergeschlagener Geist doerrt das Gebein
aus. 17.23 Bestechung aus dem Gewandbausch nimmt der Gottlose
an, um die Pfade des Rechts zu beugen. 17.34 Der Verstaendige
[hat] die Weisheit vor dem Angesicht, aber die Augen des Toren
sind am Ende der Erde. 17.25 Ein toerichter Sohn [bedeutet] fuer
seinen Vater Verdruss und Bitternis fuer die, die ihn geboren hat.
17.26 Schon Geldstrafe fuer den Gerechten ist nicht gut, [aber]
Edle zu schlagen, ist gegen das Recht. 17.27 Wer seine Worte
zuegelt, besitzt Erkenntnis; und wer kuehlen Geist [bewahrt], ist
ein verstaendiger Mann. 17.28 Auch ein Narr, wenn er schweigt,
kann als weise gelten, wenn er seine Lippen verschliesst, als
verstaendig.

\18\

18.1 Wer sich absondert, sucht [sein] Begehren, gegen alle
Umsicht platzt er los. 18.2 Kein Gefallen hat der Tor an
Einsicht, sondern nur an der Entbloessung seines Herzens. 18.3
Kommt ein Gottloser, kommt auch Verachtung und mit der Schandtat
die Schmach. 18.4 Tiefe Wasser sind die Worte aus dem Mund
eines Mannes, ein sprudelnder Bach, eine Quelle der Weisheit.
18.5 Es ist nicht gut, die Person des Gottlosen anzusehen, um
den Gerechten abzuweisen im Gericht. 18.6 Die Lippen des Toren
kommen an mit Streit, und sein Mund schreit nach Pruegel. 18.7
Der Mund des Toren wird ihm zum Verderben, und seine Lippen sind
eine Falle fuer seine Seele. 18.8 Die Worte des Ohrenblaesers
sind wie Leckerbissen, sie gleiten hinab in die Kammern des
Leibes. 18.9 Wer sich auch nur laessig zeigt bei seiner Arbeit,
der ist ein Bruder des Verderbers. 18.10 Ein fester Turm ist
der Name des HERRN; zu ihm laeuft der Gerechte und ist in
Sicherheit. 18.11 Das Vermoegen des Reichen ist seine feste
Stadt und wie eine hochragende Mauer - in seiner Einbildung.
18.12 Vor dem Sturz will das Herz des Mannes hoch hinaus, aber
der Ehre geht Demut voraus. 18.13 Wer Antwort gibt, bevor er
zuhoert, dem ist es Narrheit und Schande. 18.14 Eines Mannes
Geist ertraegt seine Krankheit; aber einen niedergeschlagenen
Geist, wer richtet den auf? 18.15 Das Herz des Verstaendigen
erwirbt Erkenntnis, und das Ohr der Weisen sucht Erkenntnis.
18.16 Das Geschenk eines Menschen schafft ihm weiten Raum, und
vor die Grossen fuehrt es ihn. 18.17 Im Recht [scheint], wer in
seiner Streitsache als erster


[auftritt, bis] sein Naechster kommt und ihn ausforscht. 18.18
Streitigkeiten beendet das Los, und zwischen Starken entscheidet
es. 18.19 Ein getaeuschter Bruder [ist unzugaenglicher] als eine
befestigte Stadt; und Streitigkeiten sind wie der Riegel einer
Burg. 18.20 Von der Frucht des Mundes eines Mannes wird sein
Inneres satt, am Ertrag seiner Lippen isst er sich satt. 18.21
Tod und Leben sind in der Gewalt der Zunge, und wer sie liebt,
wird ihre Frucht essen. 18.22 Wer eine Frau gefunden, hat
Gutes gefunden und hat Wohlgefallen erlangt von dem HERRN.
18.23 Mit Flehen redet der Arme, der Reiche aber antwortet mit
Haerte. 18.24 Manche Gefaehrten schlagen sich, aber mancher
Freund ist anhaenglicher als ein Bruder.

\19\

19.1 Besser ein Armer, der in seiner Lauterkeit lebt, als
einer, der verschlagene Lippen hat und der dabei ein Tor ist.
19.2 Ohne Erkenntnis ist selbst Eifer nicht gut; und wer mit
den Fuessen hastig ist, tritt fehl. 19.3 Die Narrheit des
Menschen fuehrt ihn in die Irre, aber auf den HERRN ist sein Herz
wuetend. 19.4 Reichtum verschafft immer mehr Freunde; aber der
Geringe - sein Freund trennt sich [von ihm]. 19.5 Ein falscher
Zeuge bleibt nicht ungestraft; und wer Luegen vorbringt, wird
nicht entkommen. 19.6 Viele umschmeicheln den Edlen, und jeder
ist der [beste] Freund des freigebigen Mannes. 19.7 Alle
Brueder des Armen hassen ihn; wieviel mehr halten sich seine
Freunde von ihm fern! Er jagt Worten nach, die nichts sind.
19.8 Wer Klugheit erwirbt, liebt seine Seele; wer Einsicht
bewahrt, wird Glueck erlangen. 19.9 Ein falscher Zeuge bleibt
nicht ungestraft, und wer Luegen vorbringt, geht zugrunde.
19.10 Wohlleben steht einem Toren nicht an, wieviel weniger
einem Sklaven, ueber Oberste zu herrschen! 19.11 Die Einsicht
eines Menschen macht ihn langmuetig, und sein Ruhm ist es, an der
Uebertretung vorueberzugehen. 19.12 Wie das Knurren eines
Jungloewen ist die Wut des Koenigs, aber wie Tau auf dem Gras ist
sein Wohlgefallen. 19.13 Verderben fuer seinen Vater ist ein
toerichter Sohn, und ein tropfendes Dach, das [einen] vertreibt,
sind die Zaenkereien einer Frau. 19.14 Haus und Habe sind ein
Erbteil der Vaeter, von dem HERRN aber ist eine einsichtsvolle
Frau. 19.15 Faulheit versenkt in tiefen Schlaf, und eine
laessige Seele muss hungern. 19.16 Wer das Gebot bewahrt,
bewahrt sein Leben; wer seine Wege verachtet, muss sterben.
19.17 Wer ueber den Geringen sich erbarmt, leiht dem HERRN, und
seine Wohltat wird er ihm vergelten. 19.18 Zuechtige deinen
Sohn, solange [noch] Hoffnung da ist; aber lass dich nicht dazu
hinreissen, ihn zu toeten! 19.19 Wer masslos zornig ist, muss
[seine] Geldbusse zahlen; denn greifst du auch ein, so machst du
es nur noch schlimmer. 19.20 Hoere auf [guten] Rat und nimm
Zucht an, damit du fuer die Zukunft weise wirst! 19.21 Viele
Gedanken sind im Herzen eines Mannes; aber der Ratschluss des
HERRN, er kommt zustande. 19.22 Gewinn fuer den Menschen ist
seine Mildtaetigkeit, und besser ein armer als ein verlogener
Mann. 19.23 Die Furcht des HERRN [gereicht] zum Leben; und
gesaettigt verbringt man die Nacht, wird nicht heimgesucht vom
Boesen. 19.24 Hat der Faule seine Hand in die Schuessel
gesteckt, nicht einmal zu seinem Mund bringt er sie zurueck.
19.25 Schlaegst du den Spoetter, so wird der Einfaeltige klug;
und weist man den Verstaendigen zurecht, so wird er auf
Erkenntnis achtgeben. 19.26 Wer den Vater misshandelt, die
Mutter verjagt, ist ein Sohn, der Schande und Schmach bringt.
19.27 Hoer auf, mein Sohn, Zucht anzuhoeren, um [dann] abzuirren
von den Worten der Erkenntnis! 19.28 Ein nichtswuerdiger Zeuge
verspottet das Recht, und der Mund der Gottlosen verbreitet
Unheil. 19.29 Fuer die Spoetter stehen Gerichte bereit, und
Pruegel fuer den Ruecken der Toren.

\20\

20.1 Ein Spoetter ist der Wein, ein Laermer der Rauschtrank; und
jeder, der davon taumelt, ist unweise. 20.2 Wie das Knurren
eines Jungloewen ist der Schrecken des Koenigs, wer sich seinen
Zorn zuzieht, verwirkt sein Leben. 20.3 Ehre ist es dem Mann,
vom Streit abzulassen, jeder Narr aber faengt [Streit] an. 20.4
Im Winter pfluegt der Faule nicht; sucht er zur Erntezeit, dann
ist nichts da. 20.5 Tiefes Wasser ist der Ratschluss im Herzen
des Mannes, aber ein verstaendiger Mann schoepft ihn herauf.
20.6 Die meisten Menschen rufen ihre eigene Froemmigkeit aus;
aber einen zuverlaessigen Mann, wer findet [ihn]? 20.7 Wer in
seiner Lauterkeit als Gerechter lebt - gluecklich seine Kinder
nach ihm! 20.8 Ein Koenig, der auf dem Richterstuhl sitzt,
sondert mit seinen Augen alles Boese aus. 20.9 Wer darf sagen:
Ich habe mein Herz rein gehalten, ich bin rein von meiner Suende?
20.10 Zweierlei Gewichtsteine, zweierlei Efa, sie sind alle
beide ein Greuel fuer den HERRN. 20.11 Schon in seinen Taten
gibt sich ein Junge zu erkennen, ob sein Handeln lauter und ob
es redlich ist. 20.12 Das hoerende Ohr und das sehende Auge,
der HERR hat sie alle beide gemacht. 20.13 Liebe nicht den
Schlaf, damit du nicht verarmst; halte deine Augen offen, dann
kannst du dich an Brot satt essen! 20.14 Schlecht, schlecht!
sagt der Kaeufer; und wenn er weggeht, dann ruehmt er sich.
20.15 Es gibt Gold und viele Korallen; aber ein kostbarer
Schmuck sind Lippen der Erkenntnis. 20.16 Nimm ihm das Kleid,
denn er hat fuer einen Fremden gebuergt; und wegen der Auslaender
pfaende ihn! 20.17 Suess [schmeckt] dem Mann das Brot der Luege,
aber hinterher ist sein Mund voller Kies. 20.18 Plaene kommen
durch Beratung zustande, und mit weiser Ueberlegung fuehre Krieg!
20.19 Wer Anvertrautes preisgibt, geht als Verleumder umher;
und mit dem, der seine Lippen aufsperrt, lass dich nicht ein!
20.20 Wer seinem Vater oder seiner Mutter flucht, dessen
Leuchte wird erloeschen in tiefster Finsternis! 20.21 Ein Erbe,
schnell erworben im Anfang, wird an seinem Ende nicht gesegnet
sein. 20.22 Sage nicht: Ich will Boeses vergelten! Harre auf
den HERRN, so wird er dich retten! 20.23 Ein Greuel sind fuer
den HERRN zweierlei Gewichtsteine, und truegerische Waagschalen
sind nicht gut. 20.24 Vom HERRN sind die Schritte des Mannes
[bestimmt]; und der Mensch, wie sollte er seinen Weg verstehen?
20.25 Eine Falle fuer den Menschen ist es, vorschnell zu sagen:
Geheiligt! - und [erst] nach den Geluebden zu ueberlegen. 20.26
Ein weiser Koenig sondert die Gottlosen aus und laesst das Rad ueber
sie gehen. 20.27 Der Geist des Menschen ist eine Leuchte des
HERRN, durchforscht alle Kammern des Leibes. 20.28 Guete und
Treue behueten den Koenig, und durch Guete stuetzt er seinen Thron.
20.29 Der Schmuck der jungen Maenner ist ihre Kraft, graues
Haar aber die Zierde der Alten. 20.30 Blutige Striemen
reinigen den Boesen, und Schlaege die Kammern des Leibes.

\21\

21.1 [Wie] Wasserbaeche ist das Herz eines Koenigs in der Hand
des HERRN; wohin immer er will, neigt er es. 21.2 Jeder Weg
eines Mannes ist gerade in seinen Augen, aber der die Herzen
prueft, ist der HERR. 21.3 Gerechtigkeit und Recht ueben ist dem
HERRN lieber als Schlachtopfer. 21.4 Stolz der Augen und
Hochmut des Herzens - die Leuchte der Gottlosen ist Suende.
21.5 Die Plaene des Fleissigen [fuehren] nur zum Gewinn; aber
jeder, der hastig ist, erreicht nur Mangel. 21.6 Erwerb von
Schaetzen durch eine luegnerische Zunge ist [wie] verwehter Dunst,
eine Falle des Todes. 21.7 Die Gewalttat der Gottlosen reisst
sie mit weg, denn sie weigern sich, das Rechte zu tun. 21.8
Gewunden ist der Weg des schuldbeladenen Mannes; der Lautere
aber, sein Tun ist gerade. 21.9 Besser auf dem Dach in einer
Ecke wohnen als eine zaenkische Frau und ein gemeinsames Haus.
21.10 Die Seele des Gottlosen giert nach Boesem, keine Gnade
findet bei ihm sein Naechster. 21.11 Wenn man dem Spoetter
Geldbusse auferlegt, dann wird der Einfaeltige weise; und wenn man
den Weisen belehrt, nimmt er Erkenntnis an. 21.12 Ein
Gerechter hat acht auf das Haus des Gottlosen, er stuerzt die
Gottlosen ins Unglueck. 21.13 Wer sein Ohr verstopft vor dem
Hilfeschrei des Geringen, auch er wird [einst] rufen und keine
Antwort erhalten. 21.14 Eine Gabe im Verborgenen wendet Zorn
ab, und ein Geschenk im Gewandbausch heftigen Grimm. 21.15
Freude ist es fuer den Gerechten, wenn Recht geschieht; Schrecken
aber fuer die Uebeltaeter. 21.16 Ein Mensch, der von dem Weg der
Einsicht abirrt, wird ruhen in der Versammlung der Schatten.
21.17 Dem Mangel verfaellt, wer Festfreude liebt; wer Wein und
Oel liebt, wird nicht reich. 21.18 Loesegeld fuer den Gerechten
ist der Gottlose, und an die Stelle der Aufrichtigen tritt der
Treulose. 21.19 Besser ist es, im Land der Wueste zu wohnen,
als eine zaenkische Frau und Verdruss. 21.20 Ein begehrenswerter
Schatz und Oel ist an der Wohnstaette des Weisen, ein toerichter
Mensch aber verschlingt es. 21.21 Wer der Gerechtigkeit und
Gnade nachjagt, findet Leben, Gerechtigkeit und Ehre. 21.22
Eine Stadt von Helden ersteigt der Weise und stuerzt nieder das
Bollwerk, auf das sie sich verlaesst. 21.23 Wer seinen Mund und
seine Zunge bewahrt, bewahrt vor Noeten seine Seele. 21.24 Der
anmassend Uebermuetige - Spoetter ist sein Name - handelt mit
masslosem Uebermut. 21.25 Die Begierde des Faulen bringt ihm den
Tod, denn seine Haende weigern sich zu arbeiten. 21.26 Den
ganzen Tag giert er voller Begierde, aber der Gerechte gibt und
haelt nicht zurueck. 21.27 Das Schlachtopfer der Gottlosen ist
ein Greuel [fuer den HERRN]; wieviel mehr, wenn man es in
schaendlicher Absicht bringt! 21.28 Ein Luegenzeuge wird
zugrunde gehen; ein Mann aber, der zuhoert, redet fuer lange
Dauer. 21.29 Mit frechem Gesicht tritt der gottlose Mann auf;
der Aufrichtige aber, er achtet auf seinen Weg. 21.30 Es gibt
keine Weisheit und keine Einsicht und keinen Rat gegenueber dem
HERRN. 21.31 Das Pferd wird geruestet fuer den Tag der Schlacht,
aber die Rettung ist [Sache] des HERRN.

\22\

22.1 Ein [guter] Name ist vorzueglicher als grosser Reichtum,
besser als Silber und Gold ist Anmut. 22.2 Reiche und Arme
begegnen sich; der sie alle gemacht hat, ist der HERR. 22.3
Der Kluge sieht das Unglueck und verbirgt sich; die Einfaeltigen
aber gehen weiter und muessen es buessen. 22.4 Die Folge der
Demut [und] der Furcht des HERRN ist Reichtum und Ehre und
Leben. 22.5 Dornen [und] Schlingen sind auf dem Weg des
Verschlagenen; wer sein Leben bewahren will, haelt sich fern von
ihnen. 22.6 Erziehe den Knaben seinem Weg gemaess; er wird nicht
davon weichen, auch wenn er aelter wird. 22.7 Der Reiche
herrscht ueber die Armen, und Sklave ist der Schuldner [seinem]
Glaeubiger. 22.8 Wer Unrecht saet, wird Unheil ernten, und der
Stock seines Wuetens wird ein Ende nehmen. 22.9 Wer guetigen
Auges ist, der wird gesegnet werden; denn er gibt von seinem
Brot dem Geringen. 22.10 Treibe den Spoetter fort, so zieht der
Zank mit hinaus, und Streiten und Schimpfen hoeren auf. 22.11
Wer Reinheit des Herzens liebt, wessen Lippen wohlgefaellig
[reden], dessen Freund ist der Koenig. 22.12 Die Augen des
HERRN behueten die Erkenntnis, und er bringt die Worte des
Treulosen zu Fall. 22.13 Der Faule sagt: Ein Loewe ist draussen;
mitten auf den Plaetzen koennte ich getoetet werden! 22.14 Eine
tiefe Grube ist der Mund von fremden Frauen; wem der HERR zuernt,
der faellt hinein. 22.15 Haftet Narrheit am Herzen des Knaben,
die Rute der Zucht entfernt sie davon. 22.16 Wer den Geringen
unterdrueckt, verschafft ihm [nur] mehr; wer dem Reichen gibt,
[das gereicht] nur zum Mangel. 22.17 Neige dein Ohr und hoere
die Worte von Weisen und richte dein Herz auf meine Erkenntnis!
22.18 Denn lieblich ist es, wenn du sie in deinem Innern
bewahrst. Sie moegen sich alle miteinander auf deinen Lippen
bereithalten! 22.19 Damit dein Vertrauen auf dem HERRN steht,
belehre ich dich heute, gerade dich. 22.20 Habe ich dir nicht
dreissig [Sprueche] aufgeschrieben mit Ratschlaegen und Erkenntnis,
22.21 um dich zu lehren die Wahrheit zuverlaessiger Worte, so
dass du denen, die dich gesandt haben, zuverlaessige Antwort geben
kannst? 22.22 Beraube nicht den Geringen, weil er gering ist,
und zertritt nicht den Elenden im Tor! 22.23 Denn der HERR
fuehrt ihren Rechtsstreit und raubt ihren Raeubern das Leben.
22.24 Lass dich nicht ein mit einem Zornigen, und mit einem
Mann, der sich schnell erregt, verkehre nicht, 22.25 damit du
dich nicht an seine Pfade gewoehnst und deinem Leben eine Falle
stellst! 22.26 Sei nicht unter denen, die Handschlag geben,
unter denen, die fuer ein Darlehen buergen. 22.27 Wenn du [dann]
nichts hast, um zu bezahlen, warum soll man dein Bett unter dir
wegnehmen? 22.28 Verruecke nicht die uralte Grenze, die deine
Vaeter gemacht haben! 22.29 Siehst du einen Mann, der gewandt
ist in seinem Geschaeft, - vor Koenige wird er hintreten, er wird
nicht vor Niedrige hintreten.

\23\

23.1 Wenn du dich hinsetzt, um mit einem Herrscher zu speisen,
so achte ja auf das, was du vor dir hast! 23.2 Und setze ein
Messer an deine Kehle, wenn du heisshungrig bist! 23.3 Sei
nicht begierig auf seine Leckerbissen, denn das ist eine
truegerische Speise! 23.4 Muehe dich nicht ab, es zu Reichtum zu
bringen, da verzichte auf deine Klugheit! 23.5 Wenn du deine
Augen darauf richtest, ist er nicht [mehr] da. Denn ploetzlich
macht er sich Fluegel wie ein Adler und fliegt zum Himmel. 23.6
Iss nicht das Brot des Missguenstigen und sei nicht begierig auf
seine Leckerbissen! 23.7 Denn wie ein Haar in seiner Kehle, so
ist es. Iss und trink! sagt er zu dir, aber sein Herz ist nicht
mit dir. 23.8 Deinen Bissen, den du gegessen hast, den musst du
ausspeien, und vergeudet hast du deine freundlichen Worte.
23.9 Zu den Ohren eines Toren rede nicht, denn er wird deine
klugen Worte verachten! 23.10 Verruecke nicht die uralte
Grenze, und in die Felder der Waisen dringe nicht ein! 23.11
Denn ihr Erloeser ist stark; er selbst wird ihren Rechtsstreit
gegen dich fuehren. 23.12 Bring her zur Zucht dein Herz, und
deine Ohren zu den Worten der Erkenntnis! 23.13 Entziehe dem
Knaben die Zuechtigung nicht! Wenn du ihn mit der Rute schlaegst,
wird er nicht sterben. 23.14 Du schlaegst ihn mit der Rute,
aber errettest sein Leben vom Scheol. 23.15 Mein Sohn, wen
dein Herz weise ist, freut sich auch mein Herz; 23.16 und
meine Nieren frohlocken, wenn deine Lippen Aufrichtiges reden.
23.17 Dein Herz eifere nicht gegen die Suender, sondern um die
Furcht des HERRN jeden Tag! 23.18 Denn wahrlich, es gibt
[noch] ein Ende, und dann wird deine Hoffnung nicht zuschanden.
23.19 Hoere du, mein Sohn, und werde weise und leite dein Herz
den [geraden] Weg! 23.20 Sei nicht unter Weinsaeufern, [noch]
unter denen, die Fleisch verprassen! 23.21 Denn ein Saeufer und
Schlemmer verarmt, und Schlaefrigkeit kleidet in Lumpen. 23.22
Gehorche deinem Vater, der dich gezeugt hat, und verachte deine
Mutter nicht, wenn sie alt geworden ist! 23.23 Kaufe Wahrheit
und verkaufe sie nicht, [dazu] Weisheit und Zucht und Verstand!
23.24 Freudig frohlockt der Vater eines Gerechten, [und] wer
einen Weisen gezeugt hat, der kann sich ueber ihn freuen. 23.25
Es freue sich dein Vater und deine Mutter, und es frohlocke, die
dich geboren hat! 23.26 Gib mir, mein Sohn, dein Herz, und
deine Augen lass an meinen Wegen Gefallen haben! 23.27 Denn
eine tiefe Grube ist die Hure, und ein enger Brunnen die fremde
[Frau]; 23.28 ja, sie lauert wie ein Raeuber, und sie vermehrt
die Treulosen unter den Menschen. 23.29 Wer hat Ach, wer hat
Weh, wer Zaenkereien, wer Klage, wer Wunden ohne Ursache, wer
truebe Augen? 23.30 Die spaet beim Wein noch sitzen, die
einkehren, um den Mischkrug zu erforschen. 23.31 Sieh den Wein
nicht an, wenn er so roetlich schimmert, wenn er im Becher
funkelt [und] leicht hinuntergleitet. 23.32 Zuletzt beisst er
wie eine Schlange und speit [Gift] wie eine Viper. 23.33 Deine
Augen sehen Seltsames, und dein Herz redet Verworrenes, 23.34
und du bist wie einer, der im Herzen des Meeres liegt, und wie
einer, der da liegt im Ausguck am Mast. 23.35 `Man hat mich
geschlagen, es schmerzte mich nicht; man hat mich gepruegelt, ich
merkte es nicht. Wann werde ich aufwachen? Ich will ihn noch
einmal aufsuchen.

\24\

24.1 Sei nicht neidisch auf boese Menschen und nicht begierig,
bei ihnen zu sein! 24.2 Denn ihr Herz plant Gewalttat, und
Unheil reden ihre Lippen. 24.3 Durch Weisheit wird ein Haus
gebaut, und durch Verstand wird es befestigt; 24.4 und durch
Erkenntnis fuellen sich die Kammern mit allerlei kostbaren und
angenehmen Guetern. 24.5 Ein weiser Mann ist mehr als ein
starker, und ein Mann von Erkenntnis ist besser als ein
kraftvoller. 24.6 Denn mit weiser Ueberlegung fuehrst du deinen
Krieg, und Rettung [kommt] durch viele Ratgeber. 24.7 Zu hoch
ist dem Narren die Weisheit, im Tor macht er seinen Mund nicht
auf. 24.8 Wer darauf sinnt, Boeses zu tun, den nennt man einen
Raenkeschmied. 24.9 Die Raenke des Narren sind Suende, und ein
Greuel fuer die Menschen ist der Spoetter. 24.10 Zeigst du dich
laessig am Tag der Not, geraet [auch] deine Kraft in Not. 24.11
Rette die, die zum Tode geschleppt werden; und die zur
Schlachtung hinwanken, o halte [sie] zurueck! 24.12 Wenn du
sagst: Siehe, wir wussten nichts davon! - ist es nicht so: der
die Herzen prueft, er merkt es, und der auf deine Seele achthat,
er weiss es? Er vergilt dem Menschen nach seinem Tun. 24.13 Iss
Honig, mein Sohn, denn er ist gut, und Honigseim ist deinem
Gaumen suess. 24.14 Ebenso suche die Weisheit fuer deine Seele!
Wenn du sie gefunden hast, so gibt es Zukunft, und deine
Hoffnung wird nicht vernichtet. 24.15 Laure nicht der
Wohnstaette des Gerechten auf, du Gottloser; zerstoere nicht
seinen Lagerplatz! 24.16 Denn siebenmal faellt der Gerechte und
steht [doch wieder] auf, aber die Gottlosen stuerzen nieder im
Unglueck. 24.17 Wenn dein Feind faellt, freue dich nicht, und
wenn er stuerzt, frohlocke dein Herz nicht, 24.18 damit nicht
der HERR es sieht und es boese ist in seinen Augen und er seinen
Zorn von jenem abwendet! 24.19 Entrueste dich nicht ueber die
Uebeltaeter! Ereifere dich nicht gegen die Gottlosen! 24.20 Denn
fuer den Boesen gibt es keine Zukunft, die Leuchte der Gottlosen
erlischt. 24.21 Fuerchte den HERRN, mein Sohn, und den Koenig!
Mit Aufruehrern lass dich nicht ein! 24.22 Denn ploetzlich erhebt
sich ihr Verderben und ihrer beider Untergang unvermutet.

24.23 Auch diese sind von den Weisen: Die Person ansehen im
Gericht ist nicht recht. 24.24 Wer zu dem Schuldigen sagt: Du
bist gerecht! - den verfluchen Voelker, den verwuenschen
Voelkerschaften. 24.25 Denen aber, die [ihn] zurechtweisen,
geht es gut, und bei ihnen trifft das Glueck des Segenswunsches
ein. 24.26 Die Lippen kuesst, wer eine richtige Antwort gibt.
24.27 Besorge draussen deine Arbeit und bestelle sie dir auf
dem Feld! Danach magst du dann dein Haus bauen. 24.28 Werde
nicht ohne Grund Zeuge gegen deinen Naechsten! Willst du etwa
taeuschen mit deinen Lippen? 24.29 Sage nicht: Wie er mir getan
hat, so will ich ihm tun, will jedem vergelten nach seinem Tun!
24.30 Am Acker eines Faulen kam ich vorueber und am Weinberg
eines Menschen ohne Verstand. 24.31 Und siehe, er war ganz in
Nesseln aufgegangen, seine Flaeche war mit Unkraut bedeckt, und
seine steinerne Mauer eingerissen. 24.32 Und ich schaute es,
ich nahm es mir zu Herzen. Ich sah es, nahm mir [daraus] die
Lehre: 24.33 Noch ein wenig Schlaf, noch ein wenig Schlummer,
noch ein wenig Haendefalten, um auszuruhen, - 24.34 und wie ein
Landstreicher kommt deine Armut, und dein Mangel wie ein
unverschaemter Mann.

\25\

25.1 Auch dies sind Sprueche Salomos, die die Maenner Hiskias,
des Koenigs von Juda, zusammengetragen haben: 25.2 Gottes Ehre
ist es, eine Sache zu verbergen, die Ehre der Koenige aber, eine
Sache zu erforschen. 25.3 Der Himmel an Hoehe und die Erde an
Tiefe und das Herz der Koenige sind unerforschlich. 25.4 Man
entferne die Schlacken aus dem Silber, so gelingt dem
Goldschmied ein Geraet. 25.5 Man entferne den Gottlosen vom
Koenig, so steht sein Thron fest durch Gerechtigkeit. 25.6
Brueste dich nicht vor dem Koenig und an den Platz der Grossen
stelle dich nicht! 25.7 Denn besser man sagt zu dir: Komm hier
herauf! - als dass man dich heruntersetzt vor einem Edlen. Was
deine Augen gesehen haben 25.8 - geh [damit] nicht vorschnell
zum Gericht! Denn was willst du hinterher machen, wenn dich dein
Naechster beschaemt? - 25.9 Deinen Rechtsstreit fuehre mit deinem
Naechsten, aber gib nicht preis, was ein anderer dir anvertraut
hat, 25.10 damit dich nicht schmaeht, wer es hoert, und dein
uebler Ruf nicht mehr weicht! 25.11 Goldene Aepfel in silbernen
Prunkschalen, [so ist] ein Wort, geredet zu seiner Zeit. 25.12
Ein goldener Ohrring und ein Halsgeschmeide aus feinem Gold, [so
ist] ein weiser Mahner fuer ein hoerendes Ohr. 25.13 Wie Kuehlung
des Schnees an einem Erntetag ist ein zuverlaessiger Bote denen,
die ihn senden: die Seele seines Herrn erquickt er. 25.14
Aufziehende [Wolken] mit Wind, doch kein Regen, [so ist] ein
Mann, der mit truegerischem Geschenk prahlt. 25.15 Durch langen
Atem wird ein Richter ueberredet, und eine sanfte Zunge zerbricht
Knochen. 25.16 Hast du Honig gefunden, iss [nur] deinen Bedarf,
damit du ihn nicht satt wirst und ihn ausspeist! 25.17 Mache
deinen Fuss selten im Haus deines Naechsten, damit er dich nicht
satt wird und dich hasst! 25.18 Hammer und Schwert und
geschaerfter Pfeil, [so ist] ein Mann, der als falscher Zeuge
gegen seinen Naechsten aussagt. 25.19 Ein zerbrochener Zahn und
ein wankender Fuss, [so ist] das Vertrauen auf den Treulosen am
Tag der Not. 25.20 Einer, der das Oberkleid ablegt am Tag der
Kaelte, [oder] Essig auf Natron, so [ist es], wenn einer einem
traurigen Herzen Lieder singt. 25.21 Wenn dein Hasser Hunger
hat, gib ihm Brot zu essen, und wenn er Durst hat, gib ihm
Wasser zu trinken! 25.22 Denn gluehende Kohlen haeufst du auf
sein Haupt, und der HERR wird es dir vergelten. 25.23 Nordwind
gebiert Regen, und eine heimliche Zunge verdriessliche Gesichter.
25.24 Besser, auf dem Dach in einer Ecke wohnen, als eine
zaenkische Frau und ein gemeinsames Haus. 25.25 Kuehles Wasser
auf eine lechzende Kehle, so ist eine gute Nachricht aus einem
fernen Land. 25.26 Getruebter Quell und verdorbener Brunnen,
[so ist] ein Gerechter, der vor einem Gottlosen wankt. 25.27
Zuviel Honig essen ist nicht gut, und ehrende Worte gebrauche
sparsam! 25.28 Eine aufgebrochene Stadt ohne Mauer, [so ist]
ein Mann ohne Selbstbeherrschung.

\26\

26.1 Wie Schnee im Sommer und wie Regen in der Ernte, so
unpassend ist Ehre fuer einen Toren. 26.2 Wie der Sperling hin
und her flattert, wie die Schwalbe wegfliegt, so ein
unverdienter Fluch: er trifft nicht ein. 26.3 Die Peitsche fuer
das Pferd, der Zaum fuer den Esel und der Stock fuer den Ruecken
der Toren. 26.4 Antworte dem Toren nicht nach seiner Narrheit,
damit nicht auch du ihm gleich wirst! 26.5 Antworte dem Toren
nach seiner Narrheit, damit er nicht weise bleibt in seinen
Augen! 26.6 Es verstuemmelt sich die Fuesse, es trinkt Gewalttat,
wer Nachricht sendet durch einen Toren. 26.7 Schlaff haengen
die Schenkel am Lahmen herab, so ist ein Weisheitsspruch im Mund
der Toren. 26.8 Wie das Festbinden eines Steines in einer
Schleuder, so [ist], wer einem Toren Ehre erweist. 26.9 Ein
Dornzweig geriet in die Hand eines Betrunkenen und ein
Weisheitsspruch in den Mund von Toren. 26.10 Ein Schuetze, der
alles verwundet, so ist, wer einen Toren in Dienst nimmt und
Voruebergehende in Dienst nimmt. 26.11 Wie ein Hund, der
zurueckkehrt zu seinem Gespei, [so ist] ein Tor, der seine
Narrheit wiederholt. 26.12 Siehst du einen Mann, der in seinen
Augen weise ist, - fuer einen Toren gibt es mehr Hoffnung als fuer
ihn. 26.13 Der Faule spricht: Ein Jungloewe ist auf dem Weg,
ein Loewe mitten auf den Plaetzen! 26.14 Die Tuer dreht sich in
ihrer Angel und der Faule auf seinem Bett. 26.15 Hat der Faule
seine Hand in die Schuessel gesteckt, ist es ihm zu beschwerlich,
sie an seinen Mund zurueckzubringen. 26.16 Der Faule ist in
seinen Augen weiser als sieben, die verstaendig antworten.
26.17 Der packt einen Hund bei den Ohren, wer im Vorbeigehen
sich ueber einen Streit ereifert, der ihn nichts angeht. 26.18
Wie ein Wahnsinniger, der Brandgeschosse, Pfeile und Tod
schleudert, 26.19 so ist ein Mann, der seinen Naechsten betruegt
und [dann] sagt: Habe ich [denn] nicht [nur] Spass gemacht?
26.20 Wo das Holz zu Ende geht, erlischt das Feuer; und wo
kein Ohrenblaeser ist, kommt der Zank zur Ruhe. 26.21 Kohle zur
Kohlenglut und Holz zum Feuer und einen zaenkischen Mann, um
Streit zu entfachen. 26.22 Die Worte des Ohrenblaesers sind wie
Leckerbissen, und sie gleiten hinab in die Kammern des Leibes.
26.23 Silberglasur, auf Tongeschirr gebracht, [so sind]
feurige Lippen und ein boeses Herz. 26.24 Mit seinen Lippen
verstellt sich der Gehaessige, aber in seinem Innern hegt er
Betrug. 26.25 Wenn er seine Stimme lieblich macht, traue ihm
nicht! Denn sieben Greuel sind in seinem Herzen. 26.26 Mag
sich der Hass verbergen in Taeuschung, seine Bosheit wird [doch]
in der Versammlung enthuellt werden. 26.27 Wer eine Grube
graebt, faellt selbst hinein; und wer einen Stein waelzt, auf den
rollt er zurueck. 26.28 Eine Luegenzunge hasst die von ihr
Zermalmten; und ein glatter Mund bereitet Sturz.

\27\

27.1 Ruehme dich nicht des morgigen Tages! Denn du weisst nicht,
was ein Tag gebiert. 27.2 Es ruehme dich ein anderer und nicht
dein [eigener] Mund, ein Fremder und nicht deine Lippen! 27.3
Schwer ist der Stein, und eine Last ist der Sand, aber der Aerger
ueber einen Narren ist schwerer als beide. 27.4 Grausam ist der
Grimm und ueberflutend der Zorn. Wer aber kann bestehen vor der
Eifersucht? 27.5 Besser offene Ruege als verborgen gehaltene
Liebe. 27.6 Treu gemeint sind die Schlaege dessen, der liebt,
aber ueberreichlich die Kuesse des Hassers. 27.7 Der Satte tritt
Honig [mit Fuessen]; aber dem Hungrigen ist alles Bittere suess.
27.8 Wie ein Vogel, der fern von seinem Nest schweift, so ist
ein Mann, der fern von seinem Wohnort schweift. 27.9 Oel und
Raeucherwerk erfreuen das Herz, und die Suesse eines Freundes
[kommt] aus dem Rat der Seele. 27.10 Deinen Freund und deines
Vaters Freund lass nicht fahren und geh nicht in deines Bruders
Haus am Tag deiner Not! Besser ein naher Nachbar als ein ferner
Bruder. 27.11 Sei weise, mein Sohn, und erfreue mein Herz,
damit ich meinem Schmaeher Antwort geben kann! 27.12 Der Kluge
sieht das Unglueck [und] verbirgt sich; die Einfaeltigen gehen
weiter [und] muessen buessen. 27.13 Nimm ihm das Kleid, denn er
hat fuer einen anderen gebuergt, und anstelle der Auslaenderin
pfaende ihn! 27.14 [Da ist einer], der wuenscht - am Morgen frueh
aufgestanden - seinem Naechsten mit lauter Stimme Glueck, aber als
Verwuenschung wird es ihm angerechnet. 27.15 Ein tropfendes
Dach, das [einen] vertreibt am Tag des Regengusses, und eine
zaenkische Frau gleichen sich. 27.16 Wer sie zurueckhalten will,
haelt Wind zurueck, und seine Rechte greift nach Oel. 27.17 Eisen
wird durch Eisen geschaerft, und ein Mann schaerft das Angesicht
seines Naechsten. 27.18 Wer den Feigenbaum huetet, wird seine
Frucht essen; und wer ueber seinen Herrn wacht, wird geehrt
werden. 27.19 Wie im Wasser das Gesicht dem Gesicht
[entspricht], so das Herz des Menschen dem Menschen. 27.20
Scheol und Abgrund werden nicht satt, und die Augen des Menschen
werden nicht satt. 27.21 Der Schmelztiegel fuer das Silber und
der Ofen fuer das Gold, und ein Mann [wird beurteilt] nach seinem
Ruf. 27.22 Zerstiessest du den Narren mit dem Stoessel im Moerser
mitten unter den Sandkoernern, so wuerde seine Narrheit [doch]
nicht von ihm weichen. 27.23 Kuemmere dich sorgfaeltig um das
Aussehen deiner Schafe, richte deine Aufmerksamkeit auf die
Herden! 27.24 Denn nicht ewig [reicht] der Vorrat. Und [waehrt]
etwa eine Krone von Generation zu Generation? 27.25 Ist das
Heu geerntet und erscheint frisches Gras und sind eingesammelt
die Kraeuter der Berge, 27.26 [dann gibt es] Laemmer zu deiner
Bekleidung und Boecke als Kaufpreis fuer ein Feld; 27.27 und
genug Ziegenmilch ist da zu deiner Nahrung, zur Nahrung deines
Hauses, und Lebensunterhalt fuer deine Maegde.

\28\

28.1 Es flieht der Gottlose, ohne dass ihm einer nachjagt; der
Gerechte aber fuehlt sich sicher wie ein Jungloewe. 28.2 Durch
die Verbrechen eines Landes werden zahlreich seine Obersten;
aber durch einen verstaendigen, einsichtigen Mann hat das Rechte
lange Bestand. 28.3 Ein Mann, der ein Haupt ist und die
Geringen unterdrueckt, ist ein Regen, der wegschwemmt und kein
Brot [bringt]. 28.4 Die das Gesetz verlassen, ruehmen die
Gottlosen; die aber das Gesetz bewahren, entruesten sich ueber
sie. 28.5 Boese Menschen verstehen nicht, was recht ist; die
aber den HERRN suchen, verstehen alles. 28.6 Besser ein Armer,
der in seiner Lauterkeit lebt, als ein Verschlagener, [der] auf
zwei Wegen [geht] und der dabei reich ist. 28.7 Wer das Gesetz
befolgt, ist ein verstaendiger Sohn; wer sich aber mit Schlemmern
einlaesst, macht seinem Vater Schande. 28.8 Wer seinen Besitz
durch Zins und durch Aufschlag vermehrt, sammelt ihn fuer den,
der sich ueber die Geringen erbarmt. 28.9 Wer sein Ohr abwendet
vom Hoeren des Gesetzes, dessen Gebet sogar ist ein Greuel.
28.10 Wer Redliche irrefuehrt auf einen boesen Weg, wird selbst
in seine Grube fallen; aber die Lauteren nehmen Gutes in Besitz.
28.11 Weise in seinen Augen ist der Reiche, aber ein Geringer,
der verstaendig ist, durchschaut ihn. 28.12 Wenn die Gerechten
triumphieren, ist die Herrlichkeit gross; wenn aber die Gottlosen
aufkommen, versteckt sich der Mensch. 28.13 Wer seine
Verbrechen zudeckt, wird keinen Erfolg haben; wer sie aber
bekennt und laesst, wird Erbarmen finden. 28.14 Gluecklich der
Mensch, der bestaendig in der [Gottes]furcht bleibt! Wer aber
sein Herz verhaertet, wird ins Unglueck fallen. 28.15 Ein
knurrender Loewe und ein gieriger Baer, [so ist] ein gottloser
Herrscher ueber ein geringes Volk. 28.16 [Mancher] Fuerst ist
ohne Verstand und reich an Erpressungen; wer [aber]
unrechtmaessigen Gewinn hasst, wird [seine] Tage verlaengern.
28.17 Ein Mensch, belastet mit dem Blut einer Seele, ist
fluechtig bis zum Grab; man unterstuetze ihn nicht! 28.18 Wer
redlich lebt, findet Hilfe; wer aber krumme Wege geht, wird auf
einem [davon] fallen. 28.19 Wer sein Ackerland bebaut, wird
sich satt essen koennen an Brot; wer aber nichtigen Dingen
nachjagt, wird sich an der Armut satt essen. 28.20 Ein
zuverlaessiger Mann ist reich an Segnungen; wer aber hastet, um
es zu Reichtum zu bringen, bleibt nicht ungestraft. 28.21 Die
Person ansehen ist nicht gut, und fuer einen Bissen Brot kann ein
Mann zum Verbrecher werden. 28.22 Ein missguenstiger Mann hastet
nach Besitz, und er erkennt nicht, dass Mangel ueber ihn kommt.
28.23 Wer einen Menschen zurechtweist, findet letztlich mehr
Gunst als einer, der mit der Zunge schmeichelt. 28.24 Wer
seinen Vater oder seine Mutter beraubt und sagt: [das ist] kein
Verbrechen! - der ist ein Geselle des Verderbers. 28.25 Der
Habgierige erregt Streit; wer aber auf den HERRN vertraut, wird
reichlich gesaettigt. 28.26 Wer auf seinen Verstand vertraut,
der ist ein Tor; wer aber in Weisheit lebt, der wird entkommen.
28.27 Wer dem Armen gibt, wird keinen Mangel haben; wer aber
seine Augen verhuellt, wird reich an Fluechen. 28.28 Wenn die
Gottlosen aufkommen, verbirgt sich der Mensch; aber wenn sie
umkommen, werden die Gerechten zahlreich.

\29\

29.1 Ein Mann, der [trotz] Ermahnungen halsstarrig bleibt,
wird ploetzlich zerschmettert werden ohne Heilung. 29.2 Wenn
die Gerechten zahlreich sind, freut sich das Volk; wenn aber ein
Gottloser herrscht, seufzt das Volk. 29.3 Ein Mann, der
Weisheit liebt, erfreut seinen Vater; wer sich aber mit Huren
einlaesst, richtet den Besitz zugrunde. 29.4 Ein Koenig gibt
durch das Recht dem Land Bestand; aber wer [nur] Abgaben erhebt,
zerstoert es. 29.5 Ein Mann, der seinem Naechsten schmeichelt,
breitet ein Fangnetz vor seinen Schritten aus. 29.6 Im
Verbrechen des boesen Menschen [liegt] eine Falle [fuer ihn]; aber
der Gerechte jauchzt und ist froehlich. 29.7 Der Gerechte ist
bedacht auf den Rechtsanspruch der Geringen; der Gottlose
versteht sich nicht auf Erkenntnis. 29.8 Spoetter versetzen
eine Stadt in Aufruhr, Weise aber wenden den Zorn ab. 29.9
Tritt ein weiser Mann mit einem naerrischen Mann vor Gericht,
tobt der und lacht, aber es gibt keine Ruhe. 29.10
Blutmenschen hassen den Rechtschaffenen, aber die Aufrichtigen
suchen [das Beste fuer] sein Leben. 29.11 Seinen ganzen Unmut
laesst der Tor herausfahren, aber der Weise beschwichtigt ihn
zuletzt. 29.12 Ein Herrscher, der auf Luegenrede achtet, dessen
Diener sind alle gottlos. 29.13 Der Arme und der Unterdruecker
begegnen sich; der ihrer beider Augen hell macht, ist der HERR.
29.14 Ein Koenig, der die Geringen in Wahrhaftigkeit richtet,
dessen Thron wird feststehen fuer immer. 29.15 Rute und
Ermahnung geben Weisheit; aber ein sich selbst ueberlassener
Junge macht seiner Mutter Schande. 29.16 Wenn die Gottlosen
zahlreich werden, werden zahlreich die Verbrechen; aber die
Gerechten werden ihrem Sturz zusehen. 29.17 Zuechtige deinen
Sohn, so wird er dich erquicken und dir Freude machen. 29.18
Wenn keine Offenbarung da ist, verwildert ein Volk; aber wohl
ihm, wenn es das Gesetz beachtet! 29.19 Durch Worte laesst sich
ein Sklave nicht belehren; denn er versteht [zwar], aber er
kehrt sich nicht daran. 29.20 Siehst du einen Mann, der sich
in seinen Worten ueberhastet, - fuer einen Toren gibt es mehr
Hoffnung als fuer ihn. 29.21 Wenn einer seinen Sklaven von
Jugend auf verhaetschelt, so wird der zuletzt rebellisch. 29.22
Ein zorniger Mann erregt Streit, und ein Hitziger ist reich an
Vergehen. 2329. Der Hochmut eines Menschen erniedrigt ihn; der
Demuetige aber erlangt Ehre. 29.24 Wer mit einem Dieb teilt,
hasst sein Leben: er hoert den Fluch, aber zeigt es nicht an.
29.25 Menschenfurcht stellt eine Falle; wer aber auf den HERRN
vertraut, ist in Sicherheit. 29.26 Viele suchen das Angesicht
eines Herrschers, doch von dem HERRN [kommt] das Recht eines
Mannes. 29.27 Ein Greuel fuer die Gerechten ist der Uebeltaeter,
aber ein Greuel fuer den Gottlosen ist, wer redlich [seinen] Weg
[geht].

\30\

30.1 Worte Agurs, des Sohnes des Jake, aus Massa. Ausspruch
des Mannes: Bemueht habe ich mich um Gott, bemueht habe ich mich
um Gott und bin vergangen. 30.2 Denn ich bin zu dumm fuer einen
Mann, und Menschenverstand habe ich nicht. 30.3 Und Weisheit
habe ich nicht gelernt, dass ich Erkenntnis des Heiligen kennen
koennte. 30.4 Wer ist hinaufgestiegen zum Himmel und
herabgefahren? Wer hat den Wind in seine Faeuste gesammelt? Wer
hat die Wasser in ein Tuch eingebunden? Wer hat aufgerichtet
alle Enden der Erde? Was ist sein Name und was der Name seines
Sohnes, wenn du es weisst? 30.5 Alle Rede Gottes ist gelaeutert.
Ein Schild ist er denen, die bei ihm [ihre] Zuflucht suchen.
30.6 Fuege zu seinen Worten nichts hinzu, damit er dich nicht
ueberfuehrt und du als Luegner dastehst! 30.7 Zweierlei erbitte
ich von dir; verweigere es mir nicht, bevor ich sterbe: 30.8
Gehaltloses und Luegenwort halte von mir fern! Armut und Reichtum
gib mir nicht, lass mich das Brot, das ich brauche, geniessen,
30.9 damit ich nicht, satt geworden, leugne und sage: Wer ist
[denn] der HERR? - und damit ich nicht, arm geworden, stehle und
mich vergreife an dem Namen meines Gottes! 30.10 Verleumde
einen Sklaven nicht bei seinem Herrn, damit er dir nicht flucht
und du es buessen musst! 30.11 Eine Generation, die dem Vater
flucht und die Mutter nicht segnet; 30.12 eine Generation, die
in ihren Augen rein ist und doch nicht gewaschen von ihrem
Unflat; 30.13 eine Generation - wie hochmuetig ihre Augen und
ueberheblich ihre Wimpern -; 30.14 eine Generation, deren Zaehne
Schwerter sind und Messer ihr Gebiss, um wegzufressen die Elenden
von der Erde und die Armen weg aus der Mitte der Menschheit!
30.15 Der Blutegel hat zwei Toechter: Gib her, gib her! Drei
sind es, die nicht satt werden, vier, die nicht sagen: Genug!
30.16 Der Scheol und der verschlossene Mutterleib, die Erde,
die an Wasser nie satt wird, und das Feuer, das nie sagt: Genug!
30.17 Ein Auge, das den Vater verspottet und den Gehorsam
gegen die Mutter verachtet, aushacken werden es die Raben am
Bach und auffressen die jungen Adler. 30.18 Drei sind es, die
mir zu wunderbar sind, und vier, die ich nicht erkenne: 30.19
Der Weg des Adlers am Himmel, der Weg einer Schlange auf dem
Felsen, der Weg eines Schiffes im Herzen des Meeres und der Weg
eines Mannes mit einem Maedchen. - 30.20 So ist der Weg einer
ehebrecherischen Frau: Sie isst und wischt ihren Mund und sagt:
Ich habe nichts Unrechtes getan! 30.21 Unter dreien erbebt die
Erde, und unter vieren kann sie es nicht aushalten: 30.22
Unter einem Sklaven, wenn er Koenig wird, und einem toerichten
Menschen, wenn er sich an Brot satt essen kann, 30.23 unter
einer Verschmaehten, wenn sie geheiratet wird, und einer Magd,
wenn sie ihre Herrin [aus dem Besitz] verdraengt. 30.24 Vier
sind die Kleinen der Erde, und doch sind sie wohlerfahrene
Weise: 30.25 Die Ameisen, ein nicht starkes Volk, und doch
bereiten sie im Sommer ihre Speise, 30.26 die Klippdachse, ein
nicht kraeftiges Volk, und doch legen sie im Felsen ihre
Wohnungen an; 30.27 die Heuschrecken haben keinen Koenig, und
doch ziehen sie allesamt aus in geordneten Scharen; 30.28 die
Eidechse kannst du mit Haenden fangen, und doch ist sie in
Koenigspalaesten. 30.29 Drei sind es, die stattlich schreiten,
und vier, die stattlich einhergehen: 30.30 Der Loewe, der Held
unter den Tieren, der vor niemandem kehrtmacht, 30.31 der
Hahn, der stolziert, und der Ziegenbock und ein Koenig, bei dem
der Heerbann ist. 30.32 Ob du toericht gehandelt hast, indem du
dich erhobst, oder [ob du] ueberlegt gehandelt hast - die Hand
auf den Mund! 30.33 Denn das Pressen der Milch bringt Butter
hervor, und das Pressen der Nase bringt Blut hervor, und das
Pressen des Zornes bringt Streit hervor.

\31\

31.1 Worte Lemuels, des Koenigs von Massa, mit denen seine
Mutter ihn unterwies: 31.2 Was, mein Sohn was, Lemuel, mein
Erstgeborener, soll ich dir sagen und was, du Sohn meines
Leibes, und was, du Sohn meiner Geluebde? 31.3 Gib nicht den
Frauen deine Kraft, noch deine Wege denen, die Koenige
ausloeschen. 31.4 Nicht fuer Koenige [ziemt es sich], Lemuel,
nicht fuer Koenige, Wein zu trinken, noch fuer Fuersten [zu fragen]:
Wo ist Rauschtrank? 31.5 Sonst trinkt einer und vergisst, was
vorgeschrieben ist, und veraendert den Rechtsanspruch aller
Elenden. - 31.6 Gebt Rauschtrank dem Mutlosen und Wein den
Verbitterten! 31.7 Ein solcher mag trinken und seine Armut
vergessen und an seine Muehsal nicht mehr denken. 31.8 Oeffne
deinen Mund fuer den Stummen, fuer den Rechtsanspruch aller
Schwachen! 31.9 Oeffne deinen Mund, richte gerecht und schaffe
Recht dem Elenden und Armen! 31.10 Eine tuechtige Frau - wer
findet sie? Weit ueber Korallen geht ihr Wert. 31.11 Ihr
vertraut das Herz ihres Mannes, und an Ausbeute wird es ihm
nicht fehlen. 31.12 Sie erweist ihm Gutes und nichts Boeses
alle Tage ihres Lebens. 31.13 Sie kuemmert sich um Wolle und
Flachs und arbeitet dann mit Lust ihrer Haende. 31.14 Sie
gleicht Handelsschiffen, von weit her holt sie ihr Brot herbei.
31.15 Und sie steht auf, wenn es noch Nacht ist, und gibt
Speise ihrem Haus und das Angemessene ihren Maegden. 31.16 Sie
haelt Ausschau nach einem Feld und erwirbt es; von der Frucht
ihrer Haende pflanzt sie einen Weinberg. 31.17 Sie guertet ihre
Lenden mit Kraft und macht ihre Arme stark. 31.18 Sie merkt,
dass ihr Erwerb gut ist; [auch] nachts erlischt ihre Lampe nicht.
31.19 Sie streckt ihre Haende aus nach der Spinnrolle, und ihre
Finger ergreifen die Spindel. 31.20 Ihre Hand oeffnet sie dem
Elenden und streckt ihre Haende dem Armen entgegen. 31.21 Nicht
fuerchtet sie fuer ihr Haus den Schnee, denn ihr ganzes Haus ist
in Karmesin[stoffe] gekleidet. 31.22 Decken macht sie sich;
Byssus und roter Purpur sind ihr Gewand. 31.23 Ihr Mann ist
bekannt in den Toren, wenn er Sitzung haelt mit den Aeltesten des
Landes. 31.24 [Kostbare] Hemden macht sie und verkauft sie,
und Guertel liefert sie dem Kaufmann. 31.25 Kraft und Hoheit
sind ihr Gewand, und [unbekuemmert] lacht sie dem naechsten Tag
zu. 31.26 Ihren Mund oeffnet sie mit Weisheit, und freundliche
Weisung ist auf ihrer Zunge. 31.27 Sie ueberwacht die Vorgaenge
in ihrem Haus, und das Brot der Faulheit isst sie nicht. 31.28
Es treten ihre Soehne auf und preisen sie gluecklich, ihr Mann
[tritt auf] und ruehmt sie: 31.29 Viele Toechter haben sich als
tuechtig erwiesen, du aber uebertriffst sie alle! 31.30
Truegerisch ist Anmut und nichtig die Schoenheit; eine Frau
[aber], die den HERRN fuerchtet, die soll man ruehmen. 31.31
Gebt ihr von der Frucht ihrer Haende, und in den Toren sollen
ihre Werke sie ruehmen!

Der Prediger.

Nichtigkeit alles Irdischen.

\1\

1.1 Worte des Predigers, des Sohnes Davids, des Koenigs in
Jerusalem. 1.2 Nichtigkeit der Nichtigkeiten! - spricht der
Prediger; Nichtigkeit der Nichtigkeiten, alles ist Nichtigkeit!
1.3 Welchen Gewinn hat der Mensch von all seinem Muehen, mit
dem er sich abmueht unter der Sonne? 1.4 Eine Generation kommt,
und eine Generation geht; aber die Erde besteht in Ewigkeit.
1.5 Und die Sonne geht auf, und die Sonne geht [unter], und
sie strebt ihrem Ort zu, wo sie [wieder] aufgeht. 1.6 Der Wind
geht nach Sueden und wendet sich nach Norden. Immer wieder sich
wendend geht er [dahin], und zu seinem Ausgangspunkt kehrt der
Wind zurueck. 1.7 Alle Fluesse gehen ins Meer, und das Meer wird
nicht voll. An den Ort, wohin die Fluesse gehen, dorthin gehen
sie [immer] wieder. 1.8 Alle Worte muehen sich ab. Nichts
vermag ein Mensch zu sagen. Das Auge wird nicht satt zu sehen
und das Ohr nicht voll vom Hoeren. 1.9 Das, was war, ist das,
was [wieder] sein wird. Und das, was getan wurde, ist das, was
[wieder] getan wird. Und es gibt gar nichts Neues unter der
Sonne. 1.10 Gibt es ein Ding, von dem einer sagt: `Siehe, das
ist neu? Laengst ist es gewesen fuer die Zeitalter, die vor uns
gewesen sind. 1.11 Da gibt es keine Erinnerung an die
Frueheren. Und an die Kuenftigen, die sein werden, auch an sie
wird man sich nicht mehr erinnern bei denen, die [noch] spaeter
sein werden. Nichtigkeit des Strebens nach Weisheit und
Erkenntnis 1.12 Ich, [der] Prediger, war Koenig ueber Israel in
Jerusalem. 1.13 Und ich richtete mein Herz darauf, in Weisheit
alles zu erforschen und zu erkunden, was unter dem Himmel getan
wird. Ein uebles Geschaeft hat Gott [da] den Menschenkindern
gegeben, sich darin abzumuehen. 1.14 Ich sah all die Taten, die
unter der Sonne getan werden, und siehe, alles ist Nichtigkeit
und ein Haschen nach Wind. 1.15 Gekruemmtes kann nicht gerade
werden, und Fehlendes kann nicht gezaehlt werden. 1.16 Ich
sprach in meinem Herzen und sagte: Ich [nun], siehe, ich habe
[die] Weisheit vergroessert und vermehrt, mehr als jeder, der vor
mir ueber Jerusalem war, und mein Herz hat in Fuelle Weisheit und
Erkenntnis geschaut. 1.17 Auch richtete ich mein Herz darauf,
Weisheit zu erkennen und Erkenntnis von Tollheit und Torheit [zu
haben]. [Doch] erkannte ich, dass auch das [nur] ein Haschen nach
Wind ist. 1.18 Denn wo viel Weisheit ist, ist viel Verdruss,
und wer Erkenntnis mehrt, mehrt Kummer.

Nichtigkeit des Vergnuegens und der Arbeit.

\2\

2.1 Ich sprach in meinem Herzen: Wohlan denn, versuch es mit
der Freude und geniesse das Gute! Aber siehe, auch das ist
Nichtigkeit. 2.2 Zum Lachen sprach ich: Unsinnig ist es! - und
zur Freude: Was schafft die? 2.3 Ich beschloss in meinem
Herzen, meinen Leib durch Wein zu laben, waehrend mein Herz sich
mit Weisheit beschaeftigte, und die Torheit zu ergreifen, bis ich
saehe, was den Menschenkindern zu tun gut waere unter dem Himmel,
die Zahl ihrer Lebenstage. 2.4 Ich unternahm grosse Werke: Ich
baute mir Haeuser, ich pflanzte mir Weinberge. 2.5 Ich machte
mir Gaerten und Parks und pflanzte darin die unterschiedlichsten
Fruchtbaeume. 2.6 Ich machte mir Wasserteiche, um daraus den
aufspriessenden Wald von Baeumen zu bewaessern. 2.7 Ich kaufte
Knechte und Maegde und hatte Hausgeborene. Auch hatte ich
groesseren Besitz an Rindern und Schafen als alle, die vor mir in
Jerusalem waren. 2.8 Ich sammelte mir auch Silber und Gold und
Schaetze von Koenigen und Laendern. Ich beschaffte mir Saenger und
Saengerinnen und die Vergnuegungen der Menschenkinder: Frau und
Frauen. 2.9 Und ich wurde groesser und reicher als alle, die vor
mir in Jerusalem waren. Dazu verblieb mir meine Weisheit. 2.10
Und alles, was meine Augen begehrten, entzog ich ihnen nicht.
Ich versagte meinem Herzen keine Freude, denn mein Herz hatte
Freude von all meiner Muehe, und das war mein Teil von all meiner
Muehe. 2.11 Und ich wandte mich hin zu all meinen Werken, die
meine Haende gemacht, und zu der Muehe, mit der ich mich abgemueht
hatte. Und siehe, das alles war Nichtigkeit und ein Haschen nach
Wind. Also gibt es keinen Gewinn unter der Sonne. Bemuehen um
Weisheit ist nichtig wie um Torheit 2.12 Und ich wandte mich,
um Weisheit und Tollheit und Torheit zu betrachten. Denn was
[wird] der Mensch [tun], der nach dem Koenig kommen wird? Das,
was man schon laengst getan hat. 2.13 Und ich sah, dass die
Weisheit [den gleichen] Vorzug vor der Torheit hat wie das Licht
vor der Finsternis. 2.14 Der Weise hat seine Augen in seinem
Kopf, der Tor aber geht in der Finsternis. Doch erkannte ich
auch, dass ein [und dasselbe] Geschick sie alle trifft. 2.15
Und ich sprach in meinem Herzen: Gleich dem Geschick des Toren
wird es auch mich treffen. Wozu bin ich dann so ueberaus weise
gewesen? Und ich sprach in meinem Herzen, dass auch das
Nichtigkeit ist. 2.16 Denn es gibt keine bleibende Erinnerung
an den Weisen, so wenig wie an den Toren, weil in den kommenden
Tagen alles laengst vergessen sein wird. Und wie stirbt der Weise
gleich dem Toren hin! 2.17 Da hasste ich das Leben, denn das
Tun, das unter der Sonne getan wird, war mir zuwider. Denn alles
ist Nichtigkeit und ein Haschen nach Wind. - 2.18 Und ich
hasste all mein Muehen, mit dem ich mich abmuehte unter der Sonne.
Ich muss es [ja] doch dem Menschen hinterlassen, der nach mir
sein wird. 2.19 Und wer weiss, ob der weise oder toericht sein
wird? Und doch wird er Macht haben ueber all mein Muehen, mit dem
ich mich abgemueht habe und worin ich weise gewesen bin unter der
Sonne. Auch das ist Nichtigkeit. 2.20 Da wandte ich mich, mein
Herz der Verzweiflung zu ueberlassen, wegen all dem Muehen, mit
dem ich mich abgemueht hatte unter der Sonne. 2.21 Denn da ist
ein Mensch, dessen Muehen in Weisheit und in Erkenntnis und in
Tuechtigkeit [geschieht]; und doch muss er sie einem Menschen als
sein Teil abgeben, der sich nicht darum gemueht hat. Auch das ist
Nichtigkeit und ein grosses Uebel. 2.22 Denn was bleibt dem
Menschen von all seinem Muehen und vom Streben seines Herzens,
womit er sich abmueht unter der Sonne? 2.23 Denn all seine Tage
sind Leiden, und Verdruss ist sein Geschaeft; selbst nachts findet
sein Herz keine Ruhe. Auch das ist Nichtigkeit. 2.24 Es gibt
nichts Besseres fuer den Menschen, als dass er isst und trinkt und
seine Seele Gutes sehen laesst bei seinem Muehen. Auch das sah ich,
dass dies alles aus der Hand Gottes [kommt]. 2.25 Denn: `Wer
kann essen und wer kann froehlich sein ohne mich? 2.26 Denn dem
Menschen, der vor ihm wohlgefaellig ist, gibt er Weisheit und
Erkenntnis und Freude. Dem Suender aber gibt er das Geschaeft
einzusammeln und aufzuhaeufen, um es dem abzugeben, der vor Gott
wohlgefaellig ist. Auch das ist Nichtigkeit und ein Haschen nach
Wind.

Wechselhaftigkeit menschlichen Lebens - Zufriedenheit durch
Gottesfurcht.

\3\

3.1 Fuer alles gibt es eine [bestimmte] Stunde. Und fuer jedes
Vorhaben unter dem Himmel [gibt es] eine Zeit: 3.2 Zeit fuers
Gebaeren und Zeit fuers Sterben, Zeit fuers Pflanzen und Zeit fuers
Ausreissen des Gepflanzten, 3.3 Zeit fuers Toeten und Zeit fuers
Heilen, Zeit fuers Abbrechen und Zeit fuers Bauen, 3.4 Zeit fuers
Weinen und Zeit fuers Lachen, Zeit fuers Klagen und Zeit fuers
Tanzen, 3.5 Zeit fuers Steinewerfen und Zeit fuers
Steinesammeln, Zeit fuers Umarmen und Zeit fuers sich Fernhalten
vom Umarmen, 3.6 Zeit fuers Suchen und Zeit fuers Verlieren,
Zeit fuers Aufbewahren und Zeit fuers Wegwerfen, 3.7 Zeit fuers
Zerreissen und Zeit fuers Zusammennaehen, Zeit fuers Schweigen und
Zeit fuers Reden, 3.8 Zeit fuers Lieben und Zeit fuers Hassen,
Zeit fuer Krieg und Zeit fuer Frieden. 3.9 Welchen Gewinn hat
also der Schaffende bei dem, womit er sich abmueht? 3.10 Ich
habe das Geschaeft gesehen, das Gott den Menschenkindern gegeben
hat, sich darin abzumuehen. 3.11 Alles hat er schoen gemacht zu
seiner Zeit, auch hat er die Ewigkeit in ihr Herz gelegt, nur
dass der Mensch das Werk nicht ergruendet, das Gott getan hat, vom
Anfang bis zum Ende. 3.12 Ich erkannte, dass es nichts Besseres
bei ihnen gibt, als sich zu freuen und sich in seinem Leben
guetlich zu tun. 3.13 Aber auch, dass jeder Mensch isst und
trinkt und Gutes sieht bei all seinem Muehen, das ist eine Gabe
Gottes. 3.14 Ich erkannte, dass alles, was Gott tut, fuer ewig
sein wird. Es ist ihm nichts hinzuzufuegen und nichts davon
wegzunehmen. Und Gott hat es [so] gemacht, damit man sich vor
ihm fuerchtet. 3.15 Was da ist, war laengst, und was sein wird,
ist laengst gewesen; und Gott sucht das Entschwundene [wieder]
hervor. Raetselhaftigkeit des menschlichen Geschicks 3.16 Und
ferner sah ich unter der Sonne: An dem Ort des Rechts, dort war
die Ungerechtigkeit, und an dem Ort der Gerechtigkeit, dort war
die Ungerechtigkeit. 3.17 Ich sprach in meinem Herzen: Gott
wird den Gerechten und den Ungerechten richten, denn es gibt
eine Zeit dort fuer jedes Vorhaben und fuer jedes Werk. 3.18 Ich
sprach in meinem Herzen: Der Menschenkinder wegen ist es [so],
dass Gott sie prueft und damit sie sehen, dass sie nichts anderes
als Vieh sind. 3.19 Denn das Geschick der Menschenkinder und
das Geschick des Viehs - sie haben ja ein [und dasselbe]
Geschick - [ist dies]: wie diese sterben, so stirbt jenes, und
einen Odem haben sie alle. Und einen Vorzug des Menschen vor dem
Vieh gibt es nicht, denn alles ist Nichtigkeit. 3.20 Alles
geht an einen Ort. Alles ist aus dem Staub geworden, und alles
kehrt zum Staub zurueck. 3.21 Wer kennt den Odem der
Menschenkinder, ob er nach oben steigt, und den Odem des Viehs,
ob er nach unten zur Erde hinabfaehrt? 3.22 Und ich sah, dass es
nichts Besseres gibt, als dass der Mensch sich freut an seinen
Werken; denn das ist sein Teil. Denn wer wird ihn dahin bringen,
hineinzusehen in das, was nach ihm sein wird?

Sinnlosigkeit des Lebens durch Unterdrueckung, Eifersucht und
Einsamkeit.

\4\

4.1 Und ich wandte mich und sah all die Unterdrueckungen, die
unter der Sonne geschehen. Und siehe, [da waren] Traenen der
Unterdrueckten, und sie hatten keinen Troester. Und von der Hand
ihrer Unterdruecker ging Gewalttat aus, und sie hatten keinen
Troester. 4.2 Da pries ich die Toten, die laengst gestorben
sind, mehr als die Lebenden, die jetzt noch leben. 4.3 Und
gluecklicher als sie beide [pries ich] den, der noch nicht
gewesen ist, der das boese Tun nicht gesehen hat, das unter der
Sonne geschieht. 4.4 Und ich sah all das Muehen und alle
Tuechtigkeit [bei] der Arbeit, dass es Eifersucht des einen gegen
den anderen ist. Auch das ist Nichtigkeit und ein Haschen nach
Wind. - 4.5 Der Tor legt seine Haende ineinander und verzehrt
sein eigenes Fleisch. - 4.6 Besser eine Hand voll Ruhe als
beide Faeuste voll Muehe und Haschen nach Wind. 4.7 Und ich
wandte mich und sah Nichtigkeit unter der Sonne: 4.8 Da ist
einer [allein] und kein zweiter [bei ihm], auch hat er weder
Sohn noch Bruder, und fuer all sein Muehen gibt es kein Ende, auch
werden seine Augen am Reichtum nicht satt. Fuer wen muehe ich mich
also und lasse meine Seele Gutes entbehren? Auch das ist
Nichtigkeit und ein uebles Geschaeft. 4.9 Zwei sind besser daran
als ein einzelner, weil sie einen guten Lohn fuer ihre Muehe
haben. 4.10 Denn wenn sie fallen, so richtet der eine seinen
Gefaehrten auf. Wehe aber dem einzelnen, der faellt, ohne dass ein
zweiter da ist, ihn aufzurichten! 4.11 Auch wenn zwei
[beieinander] liegen, so wird ihnen warm. Dem einzelnen aber,
wie soll ihm warm werden? 4.12 Und wenn einer den einzelnen
ueberwaeltigt, so werden [doch] die zwei ihm widerstehen; und eine
dreifache Schnur wird nicht so schnell zerrissen. Nichtigkeit
der Volksgunst 4.13 Besser ein Junge, arm aber weise, als ein
Koenig, alt aber toericht, der [es] nicht versteht, sich warnen zu
lassen. 4.14 Ja, aus dem Gefaengnis geht er hervor, um Koenig zu
werden, obwohl er als Armer unter der Koenigsherrschaft jenes
[Koenigs] geboren wurde. 4.15 Ich sah alle Lebenden, die unter
der Sonne leben, mit dem Jungen, dem zweiten, der an jenes
Stelle treten sollte: 4.16 endlos das ganze Volk, alle die,
die er fuehrte. [Doch] auch ueber ihn werden sich die Spaeteren
nicht freuen. Denn auch das ist Nichtigkeit und ein Haschen nach
Wind. Warnung vor Ehrfurchtslosigkeit gegenueber Gott 4.17
Bewahre deinen Fuss, wenn du zum Haus Gottes gehst! Und:
Herantreten, um zu hoeren, ist besser, als wenn die Toren
Schlachtopfer geben; denn sie sind Unwissende, so dass sie Boeses
tun. -

\5\

5.1 Sei nicht vorschnell mit deinem Mund, und dein Herz eile
nicht, ein Wort vor Gott hervorzubringen! Denn Gott ist im
Himmel, und du bist auf der Erde; darum seien deine Worte
wenige. 5.2 Denn bei viel Geschaeftigkeit kommt der Traum und
bei vielen Worten toerichte Rede. - 5.3 Wenn du Gott ein
Geluebde ablegst, zoegere nicht, es zu erfuellen! Denn er hat kein
Gefallen an den Toren. Was du gelobst, erfuelle! 5.4 Besser,
dass du nicht gelobst, als dass du gelobst und nicht erfuellst.
5.5 Gestatte deinem Mund nicht, dass er dein Fleisch in Suende
bringt! Und sprich nicht vor dem Boten [Gottes]: Es war ein
Versehen! Wozu soll Gott ueber deine Stimme zuernen und das Werk
deiner Haende verderben? 5.6 Denn bei vielen Traeumen und
Nichtigkeiten sind auch viele Worte. So fuerchte Gott!
Nichtigkeit des Reichtums - Rat zu einfacher Lebensfuehrung 5.7
Wenn du Unterdrueckung des Armen und Raub von Recht und
Gerechtigkeit im Land siehst, wundere dich nicht ueber die Sache,
denn ein Hoher wacht ueber dem [anderen] Hohen, und Hohe ueber
ihnen [beiden]. 5.8 Doch ein Gewinn fuer das Land ist bei
alldem [dies]: Ein Koenig, [der] fuer das bebaute Feld [sorgt].
5.9 Wer Geld liebt, wird des Geldes nicht satt, und wer den
Reichtum liebt, nicht des Ertrages. Auch das ist Nichtigkeit. -
5.10 Wenn das Gut sich mehrt, so mehren sich die, die davon
zehren. Und welchen Nutzen hat sein Besitzer, als dass seine
Augen es ansehen? - 5.11 Suess ist der Schlaf des Arbeiters, ob
er wenig oder viel isst; aber der Ueberfluss des Reichen laesst ihn
nicht schlafen. - 5.12 Es gibt ein schlimmes Uebel, das ich
unter der Sonne gesehen habe: Reichtum, der von seinem Besitzer
zu seinem Unglueck aufbewahrt wird. 5.13 Und geht solcher
Reichtum durch ein unglueckliches Ereignis verloren und hat er
einen Sohn gezeugt, so ist gar nichts in dessen Hand. 5.14 Wie
er aus dem Leib seiner Mutter hervorgekommen ist, nackt wird er
wieder hingehen, wie er gekommen ist, und fuer seine Muehe wird er
nicht das Geringste davontragen, das er in seiner Hand mitnehmen
koennte. 5.15 Und auch dies ist ein schlimmes Uebel: Ganz wie er
gekommen ist, wird er hingehen. Und was fuer einen Gewinn hat er
davon, dass er fuer den Wind sich mueht? 5.16 Auch isst er all
seine Tage in Finsternis und hat viel Verdruss und Krankheit und
Zorn. 5.17 Siehe, was ich als gut, was ich als schoen ersehen
habe: Dass einer isst und trinkt und Gutes sieht bei all seiner
Muehe, mit der er sich abmueht unter der Sonne, die Zahl seiner
Lebenstage, die Gott ihm gegeben hat; denn das ist sein Teil.
5.18 Auch jeder Mensch, dem Gott Reichtum und Gueter gegeben
und den er ermaechtigt hat, davon zu geniessen und sein Teil zu
nehmen und sich bei seiner Muehe zu freuen, - das ist eine Gabe
Gottes. 5.19 Denn er denkt nicht viel an die Tage seines
Lebens, weil Gott ihn mit der Freude seines Herzens beschaeftigt.

Nichtigkeit von Reichtum und Ehre.

\6\

6.1 Es gibt ein Uebel, das ich unter der Sonne gesehen habe,
und schwer [lastet] es auf dem Menschen: 6.2 Ein Mensch, dem
Gott Reichtum und Gueter und Ehre gibt, und seiner Seele fehlt
nichts von allem, was er wuenschen mag; aber Gott ermaechtigt ihn
nicht, davon zu geniessen, sondern ein fremder Mann geniesst es.
Das ist Nichtigkeit und ein schlimmes Uebel. - 6.3 Wenn ein
Mann hundert [Kinder] zeugte und viele Jahre lebte, dass die Tage
seiner Jahre viele waeren, aber seine Seele sich nicht am Guten
saettigte, und ihm auch kein Begraebnis [zuteil] wuerde, [von dem]
sage ich: Eine Fehlgeburt ist besser daran als er. 6.4 Denn in
Nichtigkeit kommt sie, und in Finsternis geht sie dahin, und mit
Finsternis wird ihr Name bedeckt; 6.5 auch hat sie die Sonne
nicht gesehen und nicht gekannt. Diese hat mehr Ruhe als jener.
6.6 Und wenn er auch zweimal tausend Jahre gelebt, aber Gutes
nicht gesehen haette, - geht nicht alles an einen Ort? 6.7
Alles Muehen des Menschen ist fuer seinen Mund, und doch wird
seine Begierde nicht gestillt. 6.8 Denn was fuer einen Vorzug
hat der Weise vor dem Toren? Was [nuetzt es] dem Demuetigen, der
es versteht, vor den Lebenden [recht] zu wandeln? 6.9 Besser
das Sehen mit den Augen als das Umherschweifen der Begierde!
Auch das ist Nichtigkeit und ein Haschen nach Wind. 6.10 Was
geschieht, [schon] laengst ist sein Name genannt, und bekannt
ist, was ein Mensch sein wird. Darum kann er nicht mit dem
rechten, der staerker ist als er. 6.11 Denn da sind viele
Worte, die die Nichtigkeit [nur] groesser machen. - Welchen Nutzen
hat der Mensch davon? 6.12 Denn wer erkennt, was fuer den
Menschen im Leben gut ist, die Zahl der Tage seines nichtigen
Lebens, die er wie ein Schatten verbringt? Denn wer kann dem
Menschen mitteilen, was nach ihm sein wird unter der Sonne?

Mahnung zur Anerkennung goettlicher Fuehrungen, zu einem guten
Mittelweg und zu echter Weisheit.

\7\

7.1 Besser ein [guter] Name als gutes Salboel und der Tag des
Todes als der Tag, da einer geboren wird. 7.2 Besser, ins Haus
der Trauer zu gehen, als ins Haus des Gastmahls zu gehen; denn
jenes ist das Ende aller Menschen, und der Lebende nimmt es sich
zu Herzen. - 7.3 Besser Verdruss als Lachen; denn bei traurigem
Gesicht ist das Herz in rechter Verfassung. - 7.4 Das Herz der
Weisen ist im Haus der Trauer, das Herz der Toren aber im Haus
der Freude. 7.5 Besser, das Schelten des Weisen zu hoeren, als
dass einer das Singen der Toren hoert. 7.6 Denn wie das Prasseln
der Dornen unter dem Kochtopf so das Lachen des Toren. Auch das
ist Nichtigkeit. 7.7 Ja, unrechter Gewinn macht den Weisen zum
Toren, und das Bestechungsgeschenk richtet das Herz zugrunde.
7.8 Besser das Ende einer Sache als ihr Anfang, besser
langmuetig als hochmuetig. 7.9 Sei nicht vorschnell in deinem
Geist zum Zorn, denn der Zorn ruht im Busen der Toren. 7.10
Sage nicht: Wie kommt es, dass die frueheren Tage besser waren als
diese? Denn nicht aus Weisheit fragst du danach. 7.11 Gut ist
Weisheit [zusammen] mit Erbbesitz und ein Vorteil fuer die, die
die Sonne sehen. 7.12 Denn im Schatten der Weisheit [ist es
wie] im Schatten des Geldes; aber der Gewinn der Erkenntnis ist
der: Die Weisheit erhaelt ihren Besitzer am Leben. 7.13 Sieh
das Werk Gottes an! Ja, wer kann gerade machen, was er gekruemmt
hat? 7.14 Am Tag des Gluecks sei guter Dinge! Und am Tag des
Ungluecks bedenke: Auch diesen hat Gott ebenso wie jenen gemacht;
gerade deshalb, weil der Mensch gar nichts herausfinden kann
[von dem], was nach ihm ist. 7.15 Das alles habe ich gesehen
in den Tagen meiner Nichtigkeit! Da ist ein Gerechter, der bei
seiner Gerechtigkeit umkommt, und da ist ein Ungerechter, der
bei seiner Bosheit [seine Tage] verlaengert. 7.16 Sei nicht
allzu gerecht und gebaerde dich nicht uebermaessig weise! Wozu
willst du dich zugrunde richten? 7.17 Sei nicht allzu
ungerecht und sei kein Tor! Wozu willst du sterben, ehe deine
Zeit da ist? 7.18 Es ist gut, dass du an diesem festhaeltst und
auch von jenem deine Hand nicht laesst, denn der Gottesfuerchtige
entgeht dem allen. 7.19 Die Weisheit hilft den Weisen mehr als
zehn Machthaber, die in der Stadt sind. 7.20 Denn kein Mensch
auf Erden ist [so] gerecht, dass er [nur] Gutes taete und niemals
suendigte. 7.21 Auch richte dein Herz nicht auf all die Worte,
die man redet, damit du nicht hoerst, wie dein Knecht dich
verflucht; 7.22 denn auch viele Male - dein Herz weiss es -
hast auch du andere verflucht. 7.23 Das alles habe ich in
Weisheit geprueft. Ich sprach: Ich will weise werden, aber sie
blieb fern von mir. 7.24 Fern ist, was da ist, und tief, tief!
Wer kann es ergruenden? 7.25 Ich wandte mich, und mein Herz
[ging] darauf [aus], Weisheit und ein richtiges Urteil zu
erkennen und zu erkunden und zu suchen und Ungerechtigkeit als
Torheit und die Narrheit als Tollheit zu erkennen. 7.26 Und
ich fand bitterer als den Tod die Frau, die Netzen gleich ist
und deren Herz Fangstricke, deren Haende Fesseln sind. Wer Gott
wohlgefaellig ist, wird ihr entrinnen, der Suender aber wird durch
sie gefangen. 7.27 Siehe, dies fand ich, spricht der Prediger,
[indem ich] eins zum anderen [fuegte], um ein richtiges Urteil zu
finden: 7.28 Was meine Seele fortwaehrend suchte und ich nicht
fand: Einen Mann fand ich aus Tausenden, aber eine Frau unter
diesen allen fand ich nicht. 7.29 Allein, siehe, dies habe ich
gefunden: Gott hat den Menschen aufrichtig gemacht; sie aber
suchten viele Kuenste.

\8\

8.1 Wer ist wie der Weise, und wer versteht die Deutung der
Dinge? Die Weisheit des Menschen laesst sein Gesicht leuchten, und
die Haerte seines Gesichts veraendert sich. Verhalten zur
Obrigkeit 8.2 Ich [sage]: Dem Befehl des Koenigs gehorche, und
[zwar] wegen des Eides Gottes! 8.3 Uebereile dich nicht, von
ihm wegzugehen, lass dich nicht auf eine boese Sache ein! Er tut
ja doch alles, was er will. 8.4 Denn des Koenigs Wort ist
maechtig, und wer will zu ihm sagen: Was tust du [da]? 8.5 Wer
das Gebot haelt, weiss um keine boese Sache, und das Herz eines
Weisen kennt [die richtige] Zeit und das rechte [Verhalten].
8.6 Denn fuer jede Sache gibt es [die richtige] Zeit und das
rechte [Verhalten]. Denn das Unglueck des Menschen [lastet]
schwer auf ihm, 8.7 denn er weiss nicht, was werden wird; denn
wer sollte ihm mitteilen, wie es werden wird? 8.8 Kein Mensch
hat Gewalt ueber den Wind, den Wind zurueckzuhalten, und niemand
hat Gewalt ueber den Tag des Todes. Auch gibt es keine Entlassung
im Krieg, und die Ungeduldigkeit rettet nicht ihren Herrn. 8.9
Das alles sah ich und richtete mein Herz auf alles Tun, das
unter der Sonne getan wird, zur Zeit, da der Mensch ueber den
Menschen Gewalt hat zu seinem Unglueck. Unbegreifliches gleiches
Ergehen der Gerechten und Gottlosen - Gleiches Los fuer alle
8.10 Und so sah ich Ungerechte, die begraben wurden und [zur
Ruhe] eingingen. Die aber das Rechte getan hatten, [mussten] von
der heiligen Staette wegziehen und wurden in der Stadt vergessen.
Auch das ist Nichtigkeit. 8.11 Weil der Urteilsspruch ueber die
boese Tat nicht schnell vollzogen wird, darum ist das Herz der
Menschenkinder davon erfuellt, Boeses zu tun, 8.12 denn ein
Suender tut hundertmal Boeses und verlaengert [doch seine Tage].
Aber ich habe auch erkannt, dass es den Gottesfuerchtigen gutgehen
wird, die sich vor seinem Angesicht fuerchten. 8.13 Doch nicht
gutgehen wird es dem Ungerechten, und er wird, dem Schatten
gleich, seine Tage nicht verlaengern, weil er sich vor dem
Angesicht Gottes nicht fuerchtet. 8.14 Es gibt etwas Nichtiges,
das auf Erden geschieht: Da sind Gerechte, denen es nach dem Tun
der Ungerechten ergeht, und da sind Ungerechte, denen es nach
dem Tun der Gerechten ergeht. Ich sagte: Auch das ist
Nichtigkeit. 8.15 Und ich pries die Freude, weil es fuer den
Menschen nichts Besseres unter der Sonne gibt, als zu essen und
zu trinken und sich zu freuen. Und dies wird ihn begleiten bei
seinem Muehen die Tage seines Lebens hindurch, die Gott ihm unter
der Sonne gegeben hat. 8.16 Als ich mein Herz darauf richtete,
Weisheit zu erkennen und das Treiben zu besehen, das auf Erden
geschieht, - denn weder bei Tag noch bei Nacht sieht man Schlaf
mit seinen Augen - 8.17 da sah ich am Ganzen des Werkes
Gottes, dass der Mensch das Werk nicht ergruenden kann, das unter
der Sonne geschieht. Wie [sehr] der Mensch sich auch abmueht, es
zu erforschen, so ergruendet er es nicht. Und selbst wenn der
Weise behauptet, es zu erkennen, er kann es doch nicht
ergruenden.

\9\

9.1 Denn das alles habe ich mir zu Herzen genommen, und zwar
um dies alles zu pruefen: Dass die Gerechten und die Weisen und
ihre Taten in der Hand Gottes sind. Sei es Liebe, sei es Hass,
nichts [davon] erkennt der Mensch. Alles [beides] liegt vor
ihrer Zeit, 9.2 alles [beides] - wie bei allen [Menschen]. Ein
Geschick ist fuer den Gerechten und fuer den Ungerechten
[bestimmt], fuer den Guten und den Reinen und den Unreinen und
fuer den, der opfert, und den, der nicht opfert; wie der Gute so
der Suender, der, der schwoert, wie der, der den Eid scheut. 9.3
Das ist ein Uebel in allem, was unter der Sonne geschieht, dass
einerlei Geschick allen zuteil wird. Auch ist das Herz der
Menschenkinder voll Bosheit, und Irrsinn ist in ihrem Herzen
waehrend ihres Lebens; und danach [geht es] zu den Toten. 9.4
Ja, wer noch all den Lebenden zugesellt ist, [fuer den] gibt es
Hoffnung. Denn selbst ein lebendiger Hund ist besser [daran] als
ein toter Loewe! 9.5 Denn die Lebenden wissen, dass sie sterben
werden, die Toten aber wissen gar nichts, und sie haben keinen
Lohn mehr, denn ihr Andenken ist vergessen. 9.6 Auch ihr
Lieben, auch ihr Hassen, auch ihr Eifern ist laengst
verlorengegangen. Und sie haben ewig keinen Anteil mehr an
allem, was unter der Sonne geschieht. Freude am Leben bei
Ohnmacht gegenueber der Zeit 9.7 Geh hin, iss dein Brot mit
Freude und trink deinen Wein mit frohem Herzen! Denn laengst hat
Gott Wohlgefallen an deinem Tun. 9.8 Deine Kleider seien weiss
zu jeder Zeit, und das Salboel fehle nicht auf deinem Haupt.
9.9 Geniesse das Leben mit der Frau, die du liebst, alle Tage
deines nichtigen Lebens, das er dir unter der Sonne gegeben hat,
all deine nichtigen Tage hindurch! Denn das ist dein Anteil am
Leben und an deinem Muehen, womit du dich abmuehst unter der
Sonne. 9.10 Alles, was deine Hand zu tun findet, das tue in
deiner Kraft! Denn es gibt weder Tun noch Berechnung, noch
Kenntnis, noch Weisheit im Scheol, in den du gehst. 9.11
Ferner sah ich unter der Sonne, dass nicht die Schnellen den Lauf
[gewinnen] und nicht die Helden den Krieg und auch nicht die
Weisen [das] Brot und auch nicht die Verstaendigen [den] Reichtum
und auch nicht die Kenntnisreichen die Beliebtheit, sondern Zeit
und Geschick trifft sie alle. 9.12 Denn auch kennt der Mensch
seine Zeit nicht. Wie die Fische, die gefangen werden im
verderblichen Netz, und wie die Voegel, die in der Falle gefangen
werden, wie sie werden die Menschenkinder verstrickt zur Zeit
des Ungluecks, wenn es ploetzlich ueber sie faellt. Weisheit und
Torheit 9.13 Auch dieses sah ich als Weisheit unter der Sonne,
und es kam mir gross vor: 9.14 Es war eine kleine Stadt, und
wenig Maenner waren darin. Gegen die kam ein grosser Koenig,
umzingelte sie und baute grosse Belagerungswerke gegen sie.
9.15 Aber es fand sich darin ein armer weiser Mann, der die
Stadt durch seine Weisheit haette retten koennen, aber kein Mensch
dachte an diesen armen Mann. 9.16 Da sagte ich [mir]:
`Weisheit ist besser als Staerke! Aber die Weisheit des Armen
wird verachtet, und seine Worte werden nicht gehoert. - 9.17
Worte der Weisen, in Ruhe gehoert, sind mehr wert als das
Geschrei des Herrschers unter Toren. 9.18 Weisheit ist besser
als Kriegsgeraet, aber ein Suender verdirbt viel Gutes.

\10\

10.1 Tote Fliegen lassen das Oel des Salbenmischers stinken und
gaeren. Ein wenig Torheit hat mehr Gewicht als Weisheit [und]
Ehre. - 10.2 Der Verstand des Weisen ist zu seiner Rechten und
der Verstand des Toren zu seiner Linken. 10.3 Und auch wenn
der Tor auf dem Weg geht, fehlt ihm der Verstand, und er sagt
jedem, er sei ein Tor. 10.4 Wenn der Zorn des Herrschers gegen
dich aufsteigt, so verlass deinen Platz nicht! Denn Gelassenheit
verhindert grosse Suenden. - 10.5 Es gibt ein Uebel, das ich
unter der Sonne gesehen habe, gleich einem Versehen, das vom
Machthaber ausgeht: 10.6 Die Torheit wird in grosse Wuerden
eingesetzt, und Reiche sitzen in Niedrigkeit. 10.7 Ich habe
Knechte auf Pferden gesehen und Oberste, die wie Knechte zu Fuss
gingen. 10.8 Wer eine Grube graebt, kann hineinfallen, und wer
eine Mauer einreisst, den kann eine Schlange beissen. 10.9 Wer
Steine bricht, kann sich an ihnen verletzen, wer Holz spaltet,
kann sich an ihm gefaehrden. - 10.10 Wenn das Eisen stumpf
geworden ist und niemand die Schneide schleift, so muss man seine
Kraefte [mehr] anstrengen. Aber ein Vorteil ist es, die Weisheit
richtig anzuwenden. - 10.11 Wenn die Schlange vor der
Beschwoerung beisst, so hat der Beschwoerer keinen Vorteil. 10.12
Die Worte aus dem Mund eines Weisen [bringen ihm] Beliebtheit,
aber die Lippen eines Toren verschlingen ihn selbst. 10.13 Der
Anfang der Worte seines Mundes ist Torheit und das Ende seiner
Rede boeser Unsinn. 10.14 Und der Tor macht viele Worte. Der
Mensch erkennt nicht, was sein wird. Und was nach ihm sein wird,
wer teilt es ihm mit? 10.15 Die Arbeit des Toren macht ihn
muede, [ihn], der nicht zur Stadt zu gehen weiss. 10.16 Wehe
dir, Land, dessen Koenig ein Junge ist und dessen Oberste [schon]
am Morgen speisen! 10.17 Gluecklich du Land, dessen Koenig ein
Edler ist und dessen Oberste zur [rechten] Zeit speisen, als
Maenner und nicht als Zecher! - 10.18 Durch Faulheit der beiden
[Haende] senkt sich das Gebaelk, und durch Laessigkeit der Haende
tropft das Haus. - 10.19 Um zu lachen, bereitet man ein Mahl,
und Wein erheitert das Leben, und das Geld gewaehrt das alles. -
10.20 Auch in deinen Gedanken fluche nicht dem Koenig und in
deinen Schlafzimmern fluche nicht ueber den Reichen! Denn die
Voegel des Himmels koennten die Stimme entfuehren und was Fluegel
hat, das Wort anzeigen.

Nuetzliches Handeln in der Gegenwart bei ungewisser Zukunft.

\11\

11.1 Wirf dein Brot hin auf die Wasserflaeche! - denn du wirst
es nach vielen Tagen [wieder] finden! - 11.2 Gib Anteil sieben
[anderen], ja, sogar acht, denn du weisst nicht, was fuer Unglueck
sich auf der Erde ereignen wird! - 11.3 Wenn die Wolken voll
werden, giessen sie Regen aus auf die Erde. Und wenn ein Baum
nach Sueden oder nach Norden faellt: an der Stelle, wo der Baum
faellt, da muss er liegenbleiben. 11.4 Wer auf den Wind achtet,
wird nie saeen, und wer auf die Wolken sieht, wird nie ernten. -
11.5 Wie du den Weg des Windes nicht kennst [und nicht] die
Gebeine im Leib der Schwangeren, so kennst du das Werk Gottes
nicht, der alles wirkt. - 11.6 Am Morgen saee deinen Samen und
am Abend lass deine Hand nicht ruhen! Denn du weisst nicht, was
gedeihen wird: ob dieses oder jenes oder ob beides zugleich gut
werden wird. - 11.7 Suess aber ist das Licht, und gut fuer die
Augen [ist es], die Sonne zu sehen. 11.8 Denn wenn der Mensch
viele Jahre lebt, soll er in ihnen allen sich freuen und an die
Tage der Finsternis denken, dass sie viel sein werden. Alles, was
kommt, ist Nichtigkeit. Freuden der Jugend, Muehsale des Alters
11.9 Freue dich, Juengling, in deiner Jugend, und dein Herz
mache dich froehlich in den Tagen deiner Jugendzeit! Und lebe
nach dem, was dein Herz wuenscht und wonach deine Augen
ausschauen! Doch wisse, dass um all dieser [Dinge] willen Gott
dich zur Rechenschaft ziehen wird! 11.10 Entferne den Unmut
aus deinem Herzen und halte Uebel von deinem Leib fern! Denn
Jugend und dunkles Haar sind Nichtigkeit.

\12\

12.1 Und denke an deinen Schoepfer in den Tagen deiner
Jugendzeit, bevor die Tage des Uebels kommen und die Jahre
herannahen, von denen du sagen wirst: Ich habe kein Gefallen an
ihnen! - 12.2 bevor sich verfinstern die Sonne und das Licht,
der Mond und die Sterne, und die Wolken nach dem Regen
wiederkehren; 12.3 an dem Tag, wenn die Waechter des Hauses
zittern und die starken Maenner sich kruemmen und die Muellerinnen
muessig gehen, weil sie wenig geworden, wenn sich verfinstern, die
durch die Fenster sehen, 12.4 und die Tueren zur Strasse hin
geschlossen werden, waehrend das Geraeusch der Muehle duenner wird
und ansteigt zur Vogelstimme, und alle Toechter des Gesangs
werden gedaempft. 12.5 Auch vor der Anhoehe fuerchtet man sich,
und Schrecknisse sind auf dem Weg. Und der Mandelbaum steht in
Bluete, und die Heuschrecke schleppt sich muehsam dahin, und die
Kaper platzt auf. Denn der Mensch geht hin zu seinem ewigen
Haus, und die Klagenden ziehen umher auf der Strasse; - 12.6
bevor die silberne Schnur zerreisst und die goldene Schale
zerspringt und der Krug am Quell zerbricht und das Schoepfrad
zersprungen in den Brunnen [faellt]. 12.7 Und der Staub kehrt
zur Erde zurueck, so wie er gewesen, und der Geist kehrt zu Gott
zurueck, der ihn gegeben hat. 12.8 Nichtigkeit der
Nichtigkeiten! spricht der Prediger. Alles ist Nichtigkeit!

Die Summe aller Lehre: Gottesfurcht.

12.9 Und darueber hinaus, dass der Prediger weise war, lehrte er
noch das Volk Erkenntnis und erwog und forschte [und] verfasste
viele Sprueche. 12.10 Der Prediger suchte, wohlgefaellige Worte
zu finden und Worte der Wahrheit aufrichtig niederzuschreiben.
12.11 Die Worte der Weisen sind wie Treiberstachel und wie
eingeschlagene Naegel die gesammelten [Sprueche]. Sie sind gegeben
von einem Hirten. 12.12 Und darueber hinaus, mein Sohn, lass
dich von ihnen warnen! Des vielen Buechermachens ist kein Ende,
und viel Studieren ermuedet den Leib. 12.13 Das Endergebnis des
Ganzen lasst uns hoeren: Fuerchte Gott und halte seine Gebote! Denn
das [soll] jeder Mensch [tun]. 12.14 Denn Gott wird jedes
Werk, es sei gut oder boese, in ein Gericht ueber alles Verborgene
bringen.






Das Lied der Lieder (Das Hohelied).

\1\

1.1 Das Lied der Lieder, von Salomo. 1.2 Er kuesse mich mit
Kuessen seines Mundes, denn deine Liebe ist koestlicher als Wein.
1.3 An Duft gar koestlich sind deine Salben; ausgegossenes
Salboel ist dein Name. Darum lieben dich die Maedchen. 1.4 Zieh
mich dir nach, lass uns eilen! Der Koenig moege mich in seine
Gemaecher fuehren! Wir wollen jubeln und uns freuen an dir, wollen
deine Liebe preisen mehr als Wein! Mit Recht liebt man dich.
1.5 Schwarz bin ich und doch anmutig, ihr Toechter Jerusalems,
wie die Zelte Kedars, wie die Zeltdecken Salomos. 1.6 Seht
mich nicht an, weil ich schwaerzlich bin, weil die Sonne mich
gebraeunt hat! Meiner Mutter Soehne fauchten mich an, setzten mich
als Hueterin der Weinberge ein. Meinen eigenen Weinberg habe ich
nicht gehuetet. 1.7 `Erzaehle mir, du, den meine Seele liebt, wo
weidest du? Wo laesst du lagern am Mittag? Wozu denn sollte ich
wie eine Verschleierte sein bei den Herden deiner Gefaehrten?
1.8 `Wenn du es nicht weisst, du Schoenste unter den Frauen, so
geh hinaus den Spuren der Herde nach und weide deine Zicklein
bei den Wohnstaetten der Hirten! 1.9 `Einer Stute an den
Prachtwagen des Pharao vergleiche ich dich, meine Freundin.
1.10 Anmutig sind deine Wangen zwischen den Schmuckkettchen,
dein Hals mit der Muschelkette. 1.11 Goldene Schmuckkettchen
wollen wir dir machen mit Perlen aus Silber. 1.12 `Solange der
Koenig bei seiner Tafelrunde [weilt], gibt meine Narde ihren
Duft. 1.13 Ein Myrrhenbeutelchen ist mir mein Geliebter, das
zwischen meinen Bruesten ruht. 1.14 Eine [Blueten]traube vom
Hennastrauch ist mir mein Geliebter, aus den Weinbergen von
En-Gedi. 1.15 `Siehe, du bist schoen, meine Freundin, siehe, du
bist schoen, deine Augen sind Tauben. 1.16 `Siehe, [auch] du
bist schoen, mein Geliebter, und hold, und unser Lager ist
frisches Gruen. 1.17 Die Balken unseres Hauses sind Zedern,
unsere Dachsparren sind Wacholder.

\2\

2.1 `Ich bin eine Narzisse von Scharon, eine Lilie der Taeler.
2.2 `Wie eine Lilie unter Dornen so ist meine Freundin unter
den Toechtern. 2.3 `Wie ein Apfelbaum unter den Baeumen des
Waldes so ist mein Geliebter unter den Soehnen. In seinem
Schatten zu sitzen, geluestet}s mich, und seine Frucht ist meinem
Gaumen suess. 2.4 `Er hat mich ins Weinhaus hineingefuehrt, und
sein Zeichen ueber mir ist Liebe. 2.5 Staerkt mich mit
Traubenkuchen, erquickt mich mit Aepfeln, denn ich bin krank vor
Liebe! 2.6 Seine Linke [liegt] unter meinem Kopf, und seine
Rechte umfasst mich. 2.7 Ich beschwoere euch, Toechter
Jerusalems, bei den Gazellen oder bei den Hirschkuehen des
Feldes: Weckt nicht, stoert nicht auf die Liebe, bevor es ihr
[selber] gefaellt! 2.8 Horch, mein Geliebter! Siehe, da kommt
er, springt ueber die Berge, huepft ueber die Huegel. 2.9 Mein
Geliebter gleicht einer Gazelle oder einem jungen Hirsch. Siehe,
da steht er vor unserer Hauswand, schaut durch die Fenster
herein, blickt durch die Gitter. 2.10 Mein Geliebter erhebt
[seine Stimme] und spricht zu mir: `Mach dich auf, meine
Freundin, meine Schoene, und komm! 2.11 Denn siehe, der Winter
ist vorbei, die Regenzeit ist vorueber, ist vergangen. 2.12 Die
Blumen zeigen sich im Lande, die Zeit des Singens ist gekommen,
und die Stimme der Turteltaube laesst sich hoeren in unserm Land.
2.13 Der Feigenbaum roetet seine Feigen, und die Reben, die in
Bluete stehen, geben Duft. Mach dich auf, meine Freundin, meine
Schoene, und komm! 2.14 Meine Taube in den Schlupfwinkeln der
Felsen, im Versteck an den Felsstufen, lass mich deine Gestalt
sehen, lass mich deine Stimme hoeren! Denn deine Stimme ist suess
und deine Gestalt anmutig. 2.15 Fangt uns die Fuechse, die
kleinen Fuechse, die die Weinberge verderben! Denn unsere
Weinberge stehen in Bluete. 2.16 Mein Geliebter ist mein, und
ich bin sein, der in den Lilien weidet. - 2.17 Wenn der Tag
verhaucht und die Schatten fliehen, wende dich her, mein
Geliebter, gleiche einer Gazelle oder einem jungen Hirsch auf
den zerkluefteten Bergen!

\3\

3.1 Auf meinem Lager zur Nachtzeit suchte ich ihn, den meine
Seele liebt, ich suchte ihn und fand ihn nicht. 3.2 `Aufstehn
will ich denn, will die Stadt durchstreifen, die Strassen und die
Plaetze, will ihn suchen, den meine Seele liebt. Ich suchte ihn
und fand ihn nicht. 3.3 Es fanden mich die Waechter, die die
Stadt durchstreifen: `Habt ihr ihn gesehen, den meine Seele
liebt, 3.4 Kaum war ich an ihnen vorueber, da fand ich ihn, den
meine Seele liebt. Ich ergriff ihn und liess ihn nicht [mehr]
los, bis ich ihn ins Haus meiner Mutter gebracht hatte und in
das Gemach derer, die mit mir schwanger war. 3.5 Ich beschwoere
euch, Toechter Jerusalems, bei den Gazellen oder bei den
Hirschkuehen des Feldes: Weckt nicht, stoert nicht auf die Liebe,
bevor es ihr [selber] gefaellt! 3.6 Wer ist sie, die da
heraufkommt aus der Wueste, Rauchsaeulen gleich, umduftet von
Myrrhe und Weihrauch, von allerlei Gewuerzpulver des Haendlers?
3.7 Siehe da, die Saenfte Salomos! Sechzig Helden sind rings um
sie her von den Helden Israels. 3.8 Sie alle sind
Schwerttraeger, geuebt im Kampf. Jeder hat sein Schwert an seiner
Huefte gegen den Schrecken zur Nachtzeit. 3.9 Einen Tragsessel
machte sich der Koenig Salomo aus Hoelzern des Libanon. 3.10
Seine Fuesse machte er aus Silber, seine Lehne aus Gold, seinen
Sitz aus rotem Purpur. Das Innere ist ausgelegt mit Ebenholz.
Ihr Toechter Jerusalems, 3.11 kommt heraus und betrachtet doch,
ihr Toechter Zions, den Koenig Salomo in der Krone, mit der ihn
seine Mutter gekroent hat am Tag seiner Hochzeit und am Tag der
Freude seines Herzens!

\4\

4.1 Siehe, schoen bist du, meine Freundin. Siehe, du bist
schoen! Deine Augen [leuchten wie] Tauben hinter deinem Schleier
hervor. Dein Haar ist wie eine Herde Ziegen, die vom Gebirge
Gilead huepfen. 4.2 Deine Zaehne sind wie eine Herde frisch
geschorener [Schafe], die aus der Schwemme heraufkommen, jeder
[Zahn] hat seinen Zwilling, keinem von ihnen fehlt er. 4.3 Wie
eine karmesinrote Schnur sind deine Lippen, und dein Mund ist
lieblich. Wie eine Granatapfelscheibe [schimmert] deine Schlaefe
hinter deinem Schleier hervor. 4.4 Dein Hals ist wie der Turm
Davids, der rund gebaut ist. Tausend Schilde haengen daran, alles
Schilde von Helden. 4.5 Deine beiden Brueste sind wie zwei
Kitze, Zwillinge der Gazelle, die in den Lilien weiden. - 4.6
Wenn der Tag verhaucht und die Schatten fliehen, will ich zum
Myrrhenberg hingehen und zum Weihrauchhuegel. - 4.7 Alles an
dir ist schoen, meine Freundin, und kein Makel ist an dir. 4.8
Mit mir vom Libanon, [meine] Braut, mit mir vom Libanon sollst
du kommen, sollst herabsteigen vom Gipfel des Amana, vom Gipfel
des Senir und Hermon, weg von den Lagerstaetten der Loewen, von
den Bergen der Leoparden. 4.9 Du hast mir das Herz geraubt,
meine Schwester, [meine] Braut. Du hast mir das Herz geraubt mit
einem einzigen [Blick] aus deinen Augen, mit einer einzigen
Kette von deinem Halsschmuck. 4.10 Wie schoen ist deine Liebe,
meine Schwester, [meine] Braut! Wieviel koestlicher ist deine
Liebe als Wein und der Duft deiner Salben als alle Balsamoele!
4.11 Honigseim traeufeln deine Lippen, [meine] Braut. Honig und
Milch ist unter deiner Zunge, und der Duft deiner Gewaender
gleicht dem Duft des Libanon. 4.12 `Ein verschlossener Garten
ist meine Schwester, [meine] Braut, ein verschlossener Born,
eine versiegelte Quelle. 4.13 Was dir entsprosst, ist ein
Lustgarten von Granatapfelbaeumen samt koestlichen Fruechten,
Hennastraeuchern samt Narden, 4.14 Narde und Safran, Wuerzrohr
und Zimt samt allerlei Weihrauchgewaechsen, Myrrhe und Aloe samt
allerbesten Balsamstraeuchern. 4.15 Eine Gartenquelle [bist
du], ein Brunnen mit fliessendem Wasser und [Wasser], das vom
Libanon stroemt. 4.16 `Wach auf, Nordwind, und komm, Suedwind!
Lass duften meinen Garten, lass stroemen seine Balsamoele! Mein
Geliebter komme in seinen Garten und esse seine koestlichen
Fruechte!

\5\

5.1 `Ich komme in meinen Garten, meine Schwester, [meine]
Braut. Ich pfluecke meine Myrrhe samt meinem Balsam, esse meine
Wabe samt meinem Honig, trinke meinen Wein samt meiner Milch.
Esst, Freunde, trinkt und berauscht euch an der Liebe! 5.2 Ich
schlief, aber mein Herz war wach. Horch, mein Geliebter klopft:
`Oeffne mir, meine Schwester, meine Freundin, meine Taube, meine
Vollkommene! Denn mein Kopf ist voller Tau, meine Locken voll
von Tropfen der Nacht. 5.3 `Ich habe meinen Leibrock [schon]
ausgezogen, wie sollte ich ihn [wieder] anziehen? Ich habe meine
Fuesse gewaschen, wie sollte ich sie [wieder] beschmutzen? 5.4
Mein Geliebter streckte seine Hand durch die Oeffnung, da wurden
meine Gefuehle fuer ihn erregt. 5.5 Ich stand auf, um meinem
Geliebten zu oeffnen, da troffen meine Haende von Myrrhe und meine
Finger von fluessiger Myrrhe, [als ich sie legte] an die Griffe
des Riegels. 5.6 Ich oeffnete meinem Geliebten, aber mein
Geliebter hatte sich abgewandt, war weitergegangen. Ich war
ausser mir, dass er weg war. Ich suchte ihn, doch ich fand ihn
nicht. Ich rief ihn, doch er antwortete mir nicht. 5.7 Es
fanden mich die Waechter, die die Stadt durchstreifen. Sie
schlugen mich, verwundeten mich. Die Waechter der Mauern nahmen
mir meinen Ueberwurf weg. 5.8 Ich beschwoere euch, Toechter
Jerusalems, wenn ihr meinen Geliebten findet, was wollt ihr ihm
ausrichten? Dass ich krank bin vor Liebe. 5.9 Was hat dein
Geliebter einem [andern] Geliebten voraus, du Schoenste unter den
Frauen? Was hat dein Geliebter einem [andern] Geliebten voraus,
dass du uns so beschwoerst? 5.10 Mein Geliebter ist weiss und
rot, hervorragend unter Zehntausenden. 5.11 Sein Haupt ist
feines, gediegenes Gold, seine Locken sind Dattelrispen, schwarz
wie der Rabe; 5.12 seine Augen wie Tauben an Wasserbaechen, in
Milch gebadet [seine Zaehne], festsitzend in der Fassung; 5.13
seine Wangen wie ein Balsambeet, das Wuerzkraeuter sprossen laesst;
seine Lippen Lilien, triefend von fluessiger Myrrhe. 5.14 Seine
Arme sind goldene Rollen, mit Tuerkis besetzt; sein Leib ein
Kunstwerk aus Elfenbein, bedeckt mit Saphiren. 5.15 Seine
Schenkel sind Saeulen aus Alabaster, gegruendet auf Sockel von
gediegenem Gold. Seine Gestalt ist wie der Libanon, auserlesen
wie Zedern. 5.16 Sein Gaumen ist Suessigkeit, und alles an ihm
ist begehrenswert. Das ist mein Geliebter und das mein Freund,
ihr Toechter Jerusalems!

\6\

6.1 `Wohin ist dein Geliebter gegangen, du Schoenste unter den
Frauen? Wohin hat dein Geliebter sich gewandt, dass wir ihn mit
dir suchen? 6.2 `Mein Geliebter ist in seinen Garten
hinabgegangen zu den Balsambeeten, um in den Gaerten zu weiden
und Lilien zu pfluecken. 6.3 Ich gehoere meinem Geliebten, und
mein Geliebter gehoert mir, er, der in den Lilien weidet. 6.4
Schoen bist du, meine Freundin, wie Tirza, anmutig wie Jerusalem,
furchterregend wie Kriegsscharen. 6.5 Wende deine Augen von
mir ab, denn sie verwirren mich! Dein Haar ist wie eine Herde
Ziegen, die von Gilead herunterhuepfen. 6.6 Deine Zaehne sind
wie eine Herde Mutterschafe, die aus der Schwemme heraufkommen,
jeder [Zahn] hat seinen Zwilling, keinem von ihnen fehlt er.
6.7 Wie eine Granatapfelscheibe [schimmert] deine Schlaefe
hinter deinem Schleier hervor. 6.8 Sechzig Koeniginnen sind es
und achtzig Nebenfrauen und Maedchen ohne Zahl. 6.9 Eine [nur]
ist meine Taube, meine Vollkommene. Sie ist die einzige ihrer
Mutter, sie ist die Auserkorene ihrer Gebaererin. Saehen sie die
Toechter, sie priesen sie gluecklich, die Koeniginnen und
Nebenfrauen, sie ruehmten sie: 6.10 Wer ist sie, die da
hervorglaenzt wie die Morgenroete, schoen wie der Mond, klar wie
die Sonne, furchterregend wie Kriegsscharen? 6.11 In den
Nussgarten ging ich hinab, um die jungen Triebe des Tales zu
besehen, um zu sehen, ob der Weinstock treibt, ob die
Granatapfelbaeume bluehen, 6.12 da setzte mich - [wie] weiss ich
nicht - mein Verlangen [auf] die Prachtwagen meines edlen
Volkes.

\7\

7.1 Dreh dich um, dreh dich um, Sulamith! Dreh dich um, dreh
dich um, dass wir dich anschauen! Was wollt ihr an Sulamith
schauen beim Reigen von Mahanajim? 7.2 Wie schoen sind deine
Schritte in den Sandalen, du Tochter eines Edlen! Die Biegungen
deiner Hueften sind wie Halsgeschmeide, ein Werk von
Kuenstlerhand. 7.3 Dein Schoss ist eine runde Schale. Nie
mangle es ihr an Mischwein! Dein Leib ist ein Weizenhaufen,
umzaeunt mit Lilien. 7.4 Deine beiden Brueste sind wie zwei
Kitze, Zwillinge der Gazelle. 7.5 Dein Hals ist wie der
Elfenbeinturm, deine Augen [wie] die Teiche in Heschbon am Tor
der volkreichen [Stadt], deine Nase wie der Libanon-Turm, der
nach Damaskus hinschaut. 7.6 Dein Haupt auf dir ist wie der
Karmel und dein geloestes Haupthaar wie Purpur. Ein Koenig ist
gefesselt durch [deine] Locken! 7.7 Wie schoen bist du, und
wie lieblich bist du, o Liebe voller Wonnen! 7.8 Dies ist
dein Wuchs: Er gleicht der Palme und deine Brueste den Trauben.
7.9 Ich sagte [mir]: `Ersteigen will ich die Palme, will nach
ihren Rispen greifen. Deine Brueste sollen [mir] wie Trauben des
Weinstocks sein und der Duft deines Atems wie Apfelduft 7.10
und dein Gaumen wie vom wuerzigen Wein, der einem Liebhaber [suess]
eingeht, der die Lippen der Schlafenden erregt. 7.11 `Ich
gehoere meinem Geliebten, und nach mir ist sein Verlangen.
7.12 Komm, mein Geliebter, lass uns aufs Feld hinausgehen! Wir
wollen unter Hennastraeuchern die Nacht verbringen. 7.13 Wir
wollen uns frueh aufmachen zu den Weinbergen, wollen sehen, ob
der Weinstock treibt, die Weinbluete aufgegangen ist, ob die
Granatapfelbaeume bluehen. Dort will ich dir meine Liebe schenken.
- 7.14 Die Liebesaepfel geben [ihren] Duft, und an unserer Tuer
sind allerlei koestliche Fruechte, frische und alte, die ich, mein
Geliebter, dir aufbewahrt habe.

\8\

8.1 O waerest du mir doch ein Bruder, der die Brust meiner
Mutter gesogen! Faende ich dich [dann] draussen, koennte ich dich
kuessen, und man duerfte mich dennoch nicht verachten. 8.2 Ich
wuerde dich fuehren, dich hineinbringen ins Haus meiner Mutter,
die mich unterrichtete. Ich wuerde dir vom Wuerzwein zu trinken
geben, vom Most meiner Granataepfel. 8.3 Seine Linke [laege]
unter meinem Kopf, und seine Rechte umfasste mich. 8.4 Ich
beschwoere euch, Toechter Jerusalems: Was wollt ihr wecken, was
aufstoeren die Liebe, bevor es ihr [selber] gefaellt! 8.5 Wer
ist sie, die da heraufkommt aus der Wueste, an ihren Geliebten
gelehnt? Unter dem Apfelbaum habe ich dich geweckt, dort empfing
dich deine Mutter, dort empfing sie dich, die dich gebar. 8.6
`Leg mich wie ein Siegel an dein Herz, wie ein Siegel an deinen
Arm! Denn stark wie der Tod ist die Liebe, hart wie der Scheol
die Leidenschaft. Ihre Gluten sind Feuergluten, eine Flamme
Jahs. 8.7 Maechtige Wasser sind nicht in der Lage, die Liebe
auszuloeschen, und Stroeme schwemmen sie nicht fort. Wenn einer
den ganzen Besitz seines Hauses fuer die Liebe geben wollte, man
wuerde ihn nur verachten. 8.8 Wir haben eine Schwester, die ist
klein und hat noch keine Brueste. Was sollen wir mit unserer
Schwester tun an dem Tag, da man um sie werben wird? 8.9 Wenn
sie eine Mauer ist, bauen wir auf ihr eine silberne Zinne. Wenn
sie aber eine Tuer ist, versperren wir sie mit einem Zedernbrett.
8.10 Ich bin eine Mauer, und meine Brueste sind wie Tuerme. Nun
[aber] bin ich vor ihm wie eine, die Frieden anbietet. 8.11
Einen Weinberg hatte Salomo in Baal-Hamon. Er uebergab den
Weinberg den Huetern. Jedermann wuerde fuer seine Frucht tausend
Silber[schekel] einnehmen. 8.12 Meinen eigenen Weinberg habe
ich vor mir. Die tausend [Silberschekel goenne ich] dir, Salomo,
und zweihundert denen, die seine Frucht hueten. 8.13 Die du
wohnst in den Gaerten, waehrend die Gefaehrten deiner Stimme
lauschen, lass mich hoeren: 8.14 Enteile, mein Geliebter, und tu
es der Gazelle gleich oder dem jungen Hirsch auf den
Balsambergen!




Der Prophet Jesaja.

Gottes Anklage gegen sein Volk und Klage des Propheten.

\1\

1.1 Das Gesicht, das Jesaja, der Sohn des Amoz, ueber Juda und
Jerusalem geschaut hat in den Tagen von Usija, Jotam, Ahas,
Hiskia, den Koenigen von Juda.

1.2 Hoert, ihr Himmel, und horch auf, du Erde! Denn der HERR
hat geredet: Ich habe Kinder grossgezogen und auferzogen, sie
aber haben mit mir gebrochen. 1.3 Ein Rind kennt seinen
Besitzer und ein Esel die Krippe seines Herrn. Israel [aber] hat
keine Erkenntnis, mein Volk hat keine Einsicht. 1.4 Wehe,
suendige Nation, schuldbeladenes Volk, Geschlecht von Uebeltaetern,
verderbenbringende Kinder! Sie haben den HERRN verlassen, haben
den Heiligen Israels verworfen, sie haben sich nach hinten
abgewandt. - 1.5 Wohin wollt ihr noch geschlagen werden, die
ihr [eure] Widerspenstigkeit [nur] vermehrt? Das ganze Haupt ist
krank, und das ganze Herz ist siech. 1.6 Von der Fusssohle bis
zum Haupt ist keine heile Stelle an ihm: Wunden und Striemen und
frische Schlaege; sie sind nicht ausgedrueckt und nicht verbunden,
noch mit Oel gelindert. 1.7 Euer Land ist eine Oede, eure Staedte
sind mit Feuer verbrannt; euer Ackerland - Fremde verzehren
[seine Frucht] vor euren Augen; eine Oede ist es wie bei einer
Umkehrung durch Fremde. 1.8 Und die Tochter Zion ist
uebriggeblieben wie eine Laubhuette im Weinberg, wie eine
Nachthuette im Gurkenfeld, wie eine belagerte Stadt. 1.9 Haette
der HERR der Heerscharen uns nicht einen ganz kleinen Ueberrest
gelassen, wie Sodom waeren wir, Gomorra waeren wir gleich.

Verurteilung des falschen Gottesdienstes und Aufruf zum echten
Gottesdienst.

1.10 Hoert das Wort des HERRN, ihr Anfuehrer von Sodom! Horcht
auf die Weisung unseres Gottes, Volk von Gomorra! 1.11 Wozu
[soll] mir die Menge eurer Schlachtopfer [dienen]? - spricht der
HERR. Ich habe die Brandopfer von Widdern und das Fett der
Mastkaelber satt, und am Blut von Jungstieren, Laemmern und jungen
Boecken habe ich kein Gefallen. 1.12 Wenn ihr kommt, um vor
meinem Angesicht zu erscheinen - wer hat das von eurer Hand
gefordert, meine Vorhoefe zu zertreten? 1.13 Bringt nicht
laenger nichtige Speisopfer! Das Raeucherwerk ist mir ein Greuel.
Neumond und Sabbat, das Einberufen von Versammlungen: Suende und
Festversammlung ertrage ich nicht. 1.14 Eure Neumonde und eure
Feste hasst meine Seele. Sie sind mir zur Last geworden, ich bin
es muede, [sie] zu ertragen. 1.15 Und wenn ihr eure Haende
ausbreitet, verhuelle ich meine Augen vor euch. Auch wenn ihr
noch so viel betet, hoere ich nicht: eure Haende sind voll Blut.
1.16 Wascht euch, reinigt euch! Schafft mir eure boesen Taten
aus den Augen, hoert auf, Boeses zu tun! 1.17 Lernt Gutes tun,
fragt nach dem Recht, weist den Unterdruecker zurecht! Schafft
Recht der Waise, fuehrt den Rechtsstreit der Witwe!

Gottes Rechtshandel mit Juda, Klage ueber Zion - Zukuenftige
Umkehr durch Gericht.

1.18 Kommt denn und lasst uns miteinander rechten! spricht der
HERR. Wenn eure Suenden rot wie Karmesin sind, wie Schnee sollen
sie weiss werden. Wenn sie rot sind wie Purpur, wie Wolle sollen
sie werden. 1.19 Wenn ihr willig seid und hoert, sollt ihr das
Gute des Landes essen. 1.20 Wenn ihr euch aber weigert und
widerspenstig seid, sollt ihr vom Schwert gefressen werden. Denn
der Mund des HERRN hat geredet.

1.21 Wie ist zur Hure geworden die treue Stadt! Sie war voller
Recht; Gerechtigkeit wohnte darin, und jetzt Moerder! 1.22 Dein
Silber ist zu Schlacke geworden, dein edler Wein mit Wasser
gepanscht. 1.23 Deine Obersten sind Widerspenstige und
Diebesgesellen, jeder von ihnen liebt Bestechungen und jagt
Geschenken nach. Der Waise verschaffen sie nicht Recht, und der
Rechtsstreit der Witwe kommt nicht vor sie.

1.24 Darum spricht der Herr, der HERR der Heerscharen, der
Maechtige Israels: Wehe! Ich werde mich weiden an meinen Gegnern
und Rache nehmen an meinen Feinden. 1.25 Und ich werde meine
Hand gegen dich wenden und werde deine Schlacken ausschmelzen
wie mit Pottasche und all deine Schlacke beseitigen. 1.26 Ich
will deine Richter wiederherstellen wie in der ersten [Zeit] und
deine Ratgeber wie im Anfang. Danach wird man dich nennen: Stadt
der Gerechtigkeit, treue Stadt. 1.27 Zion wird erloest werden
durch Recht und die, die in ihm umkehren, durch Gerechtigkeit.
1.28 Aber Zerbruch [trifft die] Abtruennigen und Suender alle
miteinander; und die den HERRN verlassen, werden umkommen.
1.29 Denn sie werden beschaemt werden wegen der Terebinthen,
die ihr begehrt, und ihr werdet schamrot werden wegen der
Gaerten, die ihr erwaehlt habt. 1.30 Denn ihr werdet sein wie
eine Terebinthe, deren Laub verwelkt ist, und wie ein Garten,
der kein Wasser hat. 1.31 Und der Starke wird zu Werg werden
und sein Tun zum Funken; und beide miteinander werden sie
brennen, und niemand wird loeschen.

Das zukuenftige Friedensreich.

Mi 4,1-5.

\2\

2.1 Das Wort, das Jesaja, der Sohn des Amoz, ueber Juda und
Jerusalem geschaut hat:

2.2 Und es wird geschehen am Ende der Tage, da wird der Berg
des Hauses des HERRN feststehen als Haupt der Berge und erhaben
sein ueber die Huegel; und alle Nationen werden zu ihm stroemen.
2.3 Und viele Voelker werden hingehen und sagen: Kommt, lasst
uns hinaufziehen zum Berg des HERRN, zum Haus des Gottes Jakobs,
dass er uns auf Grund seiner Wege belehre und wir auf seinen
Pfaden gehen! Denn von Zion wird Weisung ausgehen und das Wort
des HERRN von Jerusalem. 2.4 Und er wird richten zwischen den
Nationen und fuer viele Voelker Recht sprechen. Dann werden sie
ihre Schwerter zu Pflugscharen umschmieden und ihre Speere zu
Winzermessern. Nicht [mehr] wird Nation gegen Nation das Schwert
erheben, und sie werden den Krieg nicht mehr lernen.

2.5 Haus Jakob, kommt, lasst uns im Licht des HERRN leben!
Gericht am Tag des HERRN

2.6 Ja, du hast dein Volk, das Haus Jakob, aufgegeben. Denn
sie sind voll [von Wahrsagern] aus dem Osten und sind Zauberer
wie die Philister, und mit den Kindern der Fremden schlagen sie
in die Haende. 2.7 Sein Land wurde voll von Silber und Gold,
und seine Schaetze haben kein Ende. Sein Land wurde voll von
Pferden, und seine Wagen haben kein Ende. 2.8 Sein Land wurde
voll von Goetzen. Man wirft sich nieder vor dem Werk seiner
Haende, vor dem, was seine Finger gemacht haben. 2.9 Da wird
der Mensch gebeugt und der Mann erniedrigt. Und du moegest ihnen
nicht vergeben! 2.10 Verkriech dich in den Fels und halte dich
im Staub versteckt vor dem Schrecken des HERRN und vor der
Pracht seiner Majestaet! 2.11 Die stolzen Augen des Menschen
werden erniedrigt, und der Hochmut des Mannes wird gebeugt
werden. Aber der HERR wird hoch erhaben sein, er allein, an
jenem Tag.

2.12 Denn der HERR der Heerscharen hat [sich] einen Tag
[vorbehalten] ueber alles Hoffaertige und Hohe und ueber alles
Erhabene, dass es erniedrigt werde; 2.13 ueber alle Zedern des
Libanon, die hohen und erhabenen, und ueber alle Eichen Basans;
2.14 ueber alle hohen Berge und ueber alle erhabenen Huegel;
2.15 ueber jeden hohen Turm und ueber jede steile Mauer; 2.16
ueber alle Tarsis-Schiffe und ueber alle kostbaren Boote. 2.17
Und der Stolz des Menschen wird gebeugt und der Hochmut des
Mannes erniedrigt werden. Und der HERR wird hoch erhaben sein,
er allein, an jenem Tag. 2.18 Und die Goetzen - [mit ihnen] ist
es voellig aus. 2.19 Da wird man sich in Felsenhoehlen und in
Erdloechern verkriechen vor dem Schrecken des HERRN und vor der
Pracht seiner Majestaet, wenn er sich aufmacht, die Erde zu
schrecken. 2.20 An jenem Tag wird der Mensch seine silbernen
Goetzen und seine goldenen Goetzen, die man ihm zum Anbeten
gemacht hat, den Spitzmaeusen und den Fledermaeusen hinwerfen,
2.21 um sich in die Felsspalten und Steinkluefte zu verkriechen
vor dem Schrecken des HERRN und vor der Pracht seiner Majestaet,
wenn er sich aufmacht, die Erde zu schrecken. 2.22 Lasst ab vom
Menschen, in dessen Nase [nur] ein Hauch ist! Denn wofuer ist er
zu achten?

Gericht ueber Suenden, besonders ueber die der hoeheren Staende und
deren Frauen.

\3\

3.1 Denn siehe, der Herr, der HERR der Heerscharen, nimmt von
Jerusalem und von Juda Stuetze und Stab hinweg, jede Stuetze des
Brotes und jede Stuetze des Wassers: 3.2 Held und Kriegsmann,
Richter und Prophet und Wahrsager und Aeltesten; 3.3 den
Obersten von fuenfzig [Mann] und den Angesehenen und den Ratgeber
und den geschickten Zauberer und den Beschwoerungskuenstler. 3.4
Dann mache ich junge Maenner zu ihren Obersten, und Mutwillige
sollen ueber sie herrschen. 3.5 Da wird sich das Volk
[bedraengen], Mann gegen Mann und jeder gegen seinen Naechsten.
Sie werden frech auftreten, der Junge gegen den Alten und der
Verachtete gegen den Geehrten. 3.6 Dann wird jemand seinen
Bruder im Haus seines Vaters packen [und sagen]: Du hast [noch]
einen Mantel, Anfuehrer sollst du uns sein! Und dieser
Truemmerhaufen sei unter deiner Hand! 3.7 Doch der wird an
jenem Tag [seine Stimme] erheben: Ich will kein Wundarzt sein,
und in meinem Haus ist kein Brot und kein Mantel. Macht mich
nicht zum Anfuehrer des Volkes! - 3.8 Denn Jerusalem ist
gestuerzt und Juda gefallen, weil ihre Zunge und ihre Taten gegen
den HERRN sind, um den Augen seiner Herrlichkeit zu trotzen.
3.9 Dass sie die Person ansehen, zeugt gegen sie. Und von ihrer
Suende sprechen sie offen wie Sodom, sie verschweigen sie nicht.
Wehe ihrer Seele! Denn sich selbst tun sie Boeses an. 3.10 Sagt
vom Gerechten, dass [es ihm] gutgehen wird, denn die Frucht ihrer
Taten werden sie geniessen. 3.11 Wehe dem Gottlosen! Es wird
ihm schlechtgehen, denn das Tun seiner Haende wird ihm vergolten.
3.12 [Ach,] mein Volk, seine Antreiber sind Mutwillige, und
Frauen beherrschen es. Mein Volk, deine Fuehrer sind Verfuehrer,
und den Weg, den du gehen sollst, verwirren sie.

3.13 Der HERR steht da zum Rechtsstreit, und er tritt auf, um
die Voelker zu richten. 3.14 Der HERR wird ins Gericht gehen
mit den Aeltesten seines Volkes und dessen Obersten: Ihr, ihr
habt den Weinberg abgeweidet, das dem Elenden Geraubte ist in
euren Haeusern. 3.15 Was [faellt] euch [ein]? Mein Volk
zertretet ihr, und das Gesicht der Elenden zermalmt ihr! spricht
der Herr, der HERR der Heerscharen.

3.16 Und der HERR sprach: Weil die Toechter Zions hochmuetig
sind und mit hochgerecktem Hals dahergehen und verfuehrerische
Blicke werfen, [weil sie] trippelnd einherstolzieren und mit
ihren Fussspangen klirren: 3.17 deshalb wird der Herr den
Scheitel der Toechter Zions grindig machen, und der HERR wird
ihre Stirn entbloessen. 3.18 An jenem Tag wird der Herr
wegnehmen den Schmuck der Fussspangen und Stirnbaender und
Halbmonde; 3.19 die Ohrgehaenge und Armketten und Schleier;
3.20 die Kopfbunde und Schrittkettchen und Guertel und
Riechflaeschchen und Amulette; 3.21 die Fingerringe und
Nasenringe; 3.22 die Prachtkleider und Maentel und
Umschlagtuecher und Beutel; 3.23 die Handspiegel und Hemden und
Turbane und Ueberwuerfe. 3.24 Und es wird geschehen, statt des
Wohlgeruchs wird Moder sein und statt des Guertels ein Strick,
statt des Lockenwerks eine Glatze und statt des Prunkgewandes
ein umguerteter Sack, ein Brandmal statt Schoenheit. 3.25 Deine
Maenner werden durchs Schwert fallen und deine Helden im Krieg.
3.26 Da werden ihre Tore klagen und trauern, und vereinsamt
sitzt sie am Boden.

\4\

4.1 Und an jenem Tag werden sieben Frauen einen Mann ergreifen
und sagen: Wir wollen unser eigenes Brot essen und uns mit
unserem eigenen Mantel bekleiden. Wenn nur dein Name ueber uns
genannt wird! Nimm unsere Schmach hinweg!

Herrlichkeit Jerusalems nach Laeuterung.

4.2 An jenem Tag wird der Spross des HERRN zur Zierde und zur
Herrlichkeit sein und die Frucht des Landes zum Stolz und zum
Schmuck fuer die Entkommenen Israels. 4.3 Und es wird
geschehen: Wer in Zion uebriggeblieben und wer in Jerusalem
uebriggelassen ist, wird heilig heissen, [jeder,] der zum Leben
aufgeschrieben ist in Jerusalem. 4.4 Wenn der Herr den Kot der
Toechter Zions abgewaschen und die Blutschuld Jerusalems aus
dessen Mitte hinweggespuelt hat durch den Geist des Gerichts und
durch den Geist des Ausrottens, 4.5 dann wird der HERR ueber
der ganzen Staette des Berges Zion und ueber seinen Versammlungen
eine Wolke schaffen bei Tag und Rauch sowie Glanz eines
flammenden Feuers bei Nacht; denn ueber der ganzen Herrlichkeit
wird ein Schutzdach sein. 4.6 Und ein Laubdach wird zum
Schatten dienen bei Tag vor der Hitze, und als Zuflucht und
Obdach vor Wolkenbruch und Regen.

Gleichnis vom unfruchtbaren Weinberg.

\5\

5.1 Singen will ich von meinem Freund, das Lied meines
Liebsten von seinem Weinberg: Einen Weinberg hatte mein Freund
auf einem fetten Huegel. 5.2 Und er grub ihn um und saeuberte
ihn von Steinen und bepflanzte ihn mit Edelreben. Er baute einen
Turm in seine Mitte und hieb auch eine Kelterkufe darin aus.
Dann erwartete er, dass er Trauben bringe. Doch er brachte
schlechte Beeren.

5.3 Und nun, Bewohner von Jerusalem und Maenner von Juda,
richtet doch zwischen mir und meinem Weinberg! 5.4 Was war an
meinem Weinberg noch zu tun, und ich haette es nicht an ihm
getan? Warum habe ich erwartet, dass er Trauben bringe, und er
brachte schlechte Beeren? 5.5 Nun, so will ich euch denn
mitteilen, was ich mit meinem Weinberg tun werde: Seinen Zaun
[will ich] entfernen, dass er abgeweidet wird, seine Mauer
niederreissen, dass er zertreten wird. 5.6 Ich werde ihn zur
Wuestenei machen. Er soll nicht beschnitten und nicht behackt
werden, in Dornen und Disteln soll er aufgehen. Und ich will den
Wolken befehlen, dass sie keinen Regen auf ihn regnen lassen.
5.7 Denn der Weinberg des HERRN der Heerscharen ist das Haus
Israel, und die Maenner von Juda sind die Pflanzung seiner Lust.
Und er wartete auf Rechtsspruch, und siehe da: Rechtsbruch; auf
Gerechtigkeit, und siehe da: Geschrei ueber Schlechtigkeit.

Weherufe wegen Suenden - Drohendes Gericht durch einen
furchtbaren Feind.

5.8 Wehe denen, die Haus an Haus reihen, Feld an Feld ruecken,
bis kein Raum mehr ist und ihr allein ansaessig seid mitten im
Land! 5.9 [So hat] der HERR der Heerscharen in meine Ohren
[geschworen]: Wenn nicht die vielen Haeuser zur Einoede werden
[und] die grossen und schoenen ohne Bewohner sind! 5.10 Denn
zehn Juchart Weinberge werden [nur] ein Bat bringen, und ein
Homer Samen wird [nur] ein Efa bringen. - 5.11 Wehe denen, die
sich frueh am Morgen aufmachen, um Rauschtrank nachzujagen, die
bis spaet am Abend bleiben, [dass] der Wein sie erhitze! 5.12
Zither und Harfe, Tamburin und Floete und Wein gehoeren zu ihrem
Gelage. Aber auf das Tun des HERRN schauen sie nicht, und das
Werk seiner Haende sehen sie nicht.

5.13 Darum wird mein Volk gefangen wegziehen aus Mangel an
Erkenntnis. Seine Vornehmen sind Hungerleider, und seine
laermende Menge ist ausgedoerrt vor Durst. 5.14 Darum sperrt der
Scheol seinen Schlund weit auf und reisst seinen Rachen auf ohne
Mass. Und hinabfaehrt seine Pracht und sein Getuemmel und sein Laerm
und wer darin frohlockt. 5.15 Da wird der Mensch gebeugt und
der Mann erniedrigt, und die Augen der Hochmuetigen werden
erniedrigt. 5.16 Und der HERR der Heerscharen wird im Gericht
erhaben sein, und Gott, der Heilige, sich heilig erweisen in
Gerechtigkeit. - 5.17 Und Laemmer werden [dort] weiden wie auf
ihrer Trift, und Ziegen naehren sich in den Truemmerstaetten der
Vertriebenen.

5.18 Wehe denen, die die Schuld herbeiziehen mit Stricken des
Nichts, und die Suende wie mit Wagenseilen! 5.19 Die da sagen:
Es eile, es komme rasch sein Werk, damit wir es sehen! Und der
Ratschluss des Heiligen Israels nahe heran und komme, damit wir
ihn erkennen! 5.20 Wehe denen, die das Boese gut nennen und das
Gute boese; die Finsternis zu Licht machen und Licht zu
Finsternis; die Bitteres zu Suessem machen und Suesses zu Bitterem!
5.21 Wehe denen, die in ihren eigenen Augen weise sind und
sich selbst fuer verstaendig halten! 5.22 Wehe denen, die Helden
sind im Weintrinken und tapfere Maenner im Mischen von
Rauschtrank; 5.23 die den Ungerechten wegen eines
Bestechungsgeschenkes gerecht sprechen, den Gerechten aber ihre
Gerechtigkeit absprechen!

5.24 Darum, wie des Feuers Zunge die Stoppeln verzehrt und
duerres Gras in der Flamme zusammensinkt, so wird ihre Wurzel wie
Moder werden und ihre Bluete auffliegen wie Staub. Denn sie haben
das Gesetz des HERRN der Heerscharen verworfen und das Wort des
Heiligen Israels verschmaeht. 5.25 Darum ist der Zorn des HERRN
gegen sein Volk entbrannt, und er hat seine Hand gegen sie
ausgestreckt und sie geschlagen. Und die Berge erbebten, und
ihre Leichen lagen wie Kehricht mitten auf den Strassen. Bei
alledem hat sein Zorn sich nicht gewandt, und noch ist seine
Hand ausgestreckt.

5.26 Und er wird ein Feldzeichen aufrichten fuer die Nation in
der Ferne, und er wird sie herbeipfeifen vom Ende der Erde; und
siehe, eilends, schnell wird sie kommen. 5.27 Kein Erschoepfter
und kein Stuerzender ist bei ihr; nicht schlummert noch schlaeft
sie; keinem loest sich der Guertel von seinen Lenden, [und] keinem
zerreisst der Riemen seiner Schuhe. 5.28 Ihre Pfeile sind
geschaerft und all ihre Bogen gespannt, die Hufe ihrer Pferde
sind Kieselsteinen gleich und ihre Raeder gleich dem Wirbelwind.
5.29 Ihr Gebruell ist wie das einer Loewin, sie bruellt wie die
Jungloewen. Und sie knurrt und packt die Beute und bringt sie in
Sicherheit, und kein Retter ist da. 5.30 Und sie knurrt ueber
ihr an jenem Tag wie das Tosen des Meeres. Dann blickt man zur
Erde, und siehe, angstvolle Finsternis; und das Licht ist
verfinstert durch ihr Gewoelk.

Gesicht des Jesaja und seine Beauftragung.

\6\

6.1 Im Todesjahr des Koenigs Usija, da sah ich den Herrn sitzen
auf hohem und erhabenem Thron, und die Saeume [seines Gewandes]
fuellten den Tempel. 6.2 Seraphim standen ueber ihm. Jeder von
ihnen hatte sechs Fluegel: mit zweien bedeckte er sein Gesicht,
mit zweien bedeckte er seine Fuesse, und mit zweien flog er. 6.3
Und einer rief dem andern zu und sprach: Heilig, heilig, heilig
ist der HERR der Heerscharen! Die ganze Erde ist erfuellt mit
seiner Herrlichkeit! 6.4 Da erbebten die Tuerpfosten in den
Schwellen von der Stimme des Rufenden, und das Haus wurde mit
Rauch erfuellt. 6.5 Da sprach ich: Wehe mir, denn ich bin
verloren. Denn ein Mann mit unreinen Lippen bin ich, und mitten
in einem Volk mit unreinen Lippen wohne ich. Denn meine Augen
haben den Koenig, den HERRN der Heerscharen, gesehen. 6.6 Da
flog einer der Seraphim zu mir; und in seiner Hand war eine
gluehende Kohle, die er mit einer Zange vom Altar genommen hatte.
6.7 Und er beruehrte [damit] meinen Mund und sprach: Siehe,
dies hat deine Lippen beruehrt; so ist deine Schuld gewichen und
deine Suende gesuehnt.

6.8 Und ich hoerte die Stimme des Herrn, der sprach: Wen soll
ich senden, und wer wird fuer uns gehen? Da sprach ich: Hier bin
ich, sende mich! 6.9 Und er sprach: Geh hin und sprich zu
diesem Volk: Hoeren, ja, hoeren sollt ihr und nicht verstehen!
Sehen, ja, sehen sollt ihr und nicht erkennen! 6.10 Mache das
Herz dieses Volkes fett, mache seine Ohren schwer[hoerig], und
verklebe seine Augen: damit es mit seinen Augen [nicht] sieht
und mit seinen Ohren [nicht] hoert und sein Herz [nicht]
einsichtig wird und es [nicht] umkehrt und Heilung fuer sich
findet! 6.11 Da sagte ich: Wie lange, Herr? Und er sprach: Bis
die Staedte verwuestet sind, ohne Bewohner, und die Haeuser ohne
Menschen und das Land zur Oede verwuestet ist. 6.12 Der HERR
wird die Menschen weit fortschicken, und die Verlassenheit
mitten im Land wird gross sein. 6.13 Und ist noch ein Zehntel
darin, so wird es wieder dem Niederbrennen anheimfallen wie die
Terebinthe und wie die Eiche, an denen beim Faellen ein Stumpf
[bleibt] - ein heiliger Same ist sein Stumpf.

Des Koenigs Ahas Verzagtheit und Unglaube - Verheissung des
Immanuel.

\7\

7.1 Und es geschah in den Tagen des Ahas, des Sohnes Jotams,
des Sohnes Usijas, des Koenigs von Juda, da zog Rezin, der Koenig
von Aram, und Pekach, der Sohn des Remalja, der Koenig von
Israel, nach Jerusalem hinauf zum Kampf gegen es; aber er konnte
nicht gegen es kaempfen. 7.2 Als nun dem Haus David gemeldet
wurde: Aram hat sich auf [dem Gebiet von] Ephraim
niedergelassen, da bebte sein Herz und das Herz seines Volkes,
wie die Baeume des Waldes vor dem Wind beben. 7.3 Der HERR aber
sprach zu Jesaja: Geh doch hinaus, Ahas entgegen, du und dein
Sohn Schear-Jaschub, an das Ende der Wasserleitung des oberen
Teiches, zur Strasse des Walkerfeldes, 7.4 und sage ihm: Huete
dich und halte dich ruhig! Fuerchte dich nicht, und dein Herz
verzage nicht vor diesen beiden rauchenden Holzscheitstuempfen,
[naemlich] vor der Zornglut Rezins und Arams und des Sohnes
Remaljas! 7.5 Weil Aram Boeses gegen dich beschlossen hat
[ebenso wie] Ephraim und der Sohn des Remalja, indem sie sagen:
7.6 `Lasst uns gegen Juda hinaufziehen und ihm Grauen einjagen
und es fuer uns erobern, und dort den Sohn des Tabeal zum Koenig
machen!, 7.7 so spricht der Herr HERR: Es wird nicht
zustandekommen und nicht geschehen. 7.8 Denn das Haupt von
Aram ist Damaskus, und das Haupt von Damaskus ist Rezin - und
noch 65 Jahre, dann ist Ephraim zerschlagen, [dann ist es] kein
Volk [mehr] -, 7.9 und das Haupt von Ephraim ist Samaria und
das Haupt von Samaria ist der Sohn des Remalja. Glaubt ihr
nicht, dann bleibt ihr nicht!

7.10 Und der HERR fuhr fort, zu Ahas zu reden, und sprach:
7.11 Fordere dir ein Zeichen vom HERRN, deinem Gott! In der
Tiefe fordere es oder oben in der Hoehe! 7.12 Ahas aber sagte:
Ich will nicht fordern und will den HERRN nicht pruefen. 7.13
Da sprach er: Hoert doch, Haus David! Ist es euch zu wenig,
Menschen zu ermueden, dass ihr auch meinen Gott ermuedet? 7.14
Darum wird der Herr selbst euch ein Zeichen geben: Siehe, die
Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebaeren und wird
seinen Namen Immanuel nennen. 7.15 Rahm und Honig wird er
essen, bis er weiss, das Boese zu verwerfen und das Gute zu
waehlen. 7.16 Denn ehe der Junge weiss, das Boese zu verwerfen
und das Gute zu waehlen, wird das Land verlassen sein, vor dessen
beiden Koenigen dir graut. 7.17 Der HERR wird ueber dich, ueber
dein Volk und ueber das Haus deines Vaters Tage kommen lassen,
wie sie nicht gekommen sind seit dem Tag, an dem Ephraim sich
von Juda getrennt hat: den Koenig von Assur.

7.18 Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird der HERR die
Fliege, die am Ende der Stroeme Aegyptens, und die Biene, die im
Land Assur ist, herbeipfeifen. 7.19 Dann werden sie kommen und
sich alle niederlassen in den Taelern der Schluchten und in den
Spalten der Felsen, in allen Dornstraeuchern und an allen
Traenkplaetzen. 7.20 An jenem Tag wird der Herr durch das
Schermesser, das auf der anderen Seite des Stromes gedungen
wurde, [naemlich] durch den Koenig von Assur, das Haupt scheren
und das Haar der Beine, ja, auch den Bart wird es wegnehmen.
7.21 An jenem Tag wird es geschehen, da wird einer eine junge
Kuh und zwei Schafe am Leben erhalten. 7.22 Und es wird
geschehen, wegen der Menge der Milch, die sie geben, wird er
Rahm essen, ja, Rahm und Honig wird jeder essen, der im Land
uebriggeblieben ist. 7.23 Und es wird an jenem Tag geschehen,
dass jeder Ort, wo tausend Weinstoecke [im Wert] von tausend
Silber[schekeln] stehen, den Dornen und Disteln gehoert. 7.24
[Nur] mit Pfeilen und Bogen wird man dorthin kommen, denn zu
Dornen und Disteln wird das ganze Land werden. 7.25 Und [auf]
alle Berge, die mit der Hacke behackt werden, dahin wirst du
nicht kommen aus Furcht vor Dornen und Disteln. Und sie werden
ein Ort sein, an den man Rinder treibt und der von Schafen
zertreten wird.

Der Sohn des Propheten als Zeichen des Gerichts.

\8\

8.1 Und der HERR sprach zu mir: Nimm dir eine grosse Tafel und
schreibe darauf mit Menschengriffel: Fuer Schnell-Raub
Eile-Beute! 8.2 Da nahm ich mir zuverlaessige Zeugen: den
Priester Uria und Secharja, den Sohn des Jeberechja. - 8.3 Und
ich nahte der Prophetin, und sie wurde schwanger und gebar einen
Sohn. Und der HERR sprach zu mir: Gib ihm den Namen:
`Schnell-Raub Eile Beute! 8.4 Denn ehe der Junge zu rufen
versteht: `Mein Vater! und: `Meine Mutter!, wird man den
Reichtum von Damaskus und die Beute von Samaria vor dem Koenig
von Assur hertragen.

8.5 Und der HERR fuhr fort, weiter zu mir zu reden: 8.6 Weil
dieses Volk die Wasser von Siloah verworfen, die still
dahinfliessen, und Freude hat an Rezin und dem Sohn des Remalja:
8.7 darum, siehe, laesst der Herr die maechtigen und grossen
Wasser des Stromes ueber sie heraufsteigen - den Koenig von Assur
und all seine Herrlichkeit. Er wird heraufsteigen ueber all seine
Betten und ueber all seine Ufer gehen. 8.8 Und er wird ueber
Juda dahinfahren, [alles] ueberschwemmen und ueberfluten; bis an
den Hals wird er reichen. Und die Spanne seiner Fluegel wird die
Weite deines Landes fuellen, Immanuel!

8.9 Tobt, ihr Voelker, und erschreckt! Und horcht auf, all ihr
fernen [Bewohner] der Erde! Guertet euch und erschreckt, guertet
euch und erschreckt! 8.10 Schmiedet einen Plan, er geht in die
Brueche! Beredet die Sache, sie wird nicht zustandekommen! Denn
Gott ist mit uns. 8.11 Denn so hat der HERR zu mir gesprochen,
als [seine] Hand [mich] packte und er mich davor warnte, auf dem
Weg dieses Volkes zu gehen: 8.12 Ihr sollt nicht alles
Verschwoerung nennen, was dieses Volk Verschwoerung nennt. Das,
was sie fuerchten, sollt ihr nicht fuerchten und nicht [davor]
erschrecken. 8.13 Den HERRN der Heerscharen, den sollt ihr
heiligen! Er sei eure Furcht, und er sei euer Schrecken! 8.14
Und er wird zum Heiligtum sein und zum Stein des Anstosses und
zum Fels des Strauchelns fuer die beiden Haeuser Israel, zum
Klappnetz und zur Falle fuer die Bewohner Jerusalems. 8.15 Und
viele unter ihnen werden stuerzen, werden fallen und zerbrechen,
verstrickt und gefangen werden. - 8.16 Binde die Offenbarung
zusammen, versiegele die Weisung unter meinen Juengern! - 8.17
Und ich will auf den HERRN harren, der sein Angesicht vor dem
Haus Jakob verbirgt, und will auf ihn hoffen.

8.18 Siehe, ich und die Kinder, die der HERR mir gegeben hat,
wir sind zu Zeichen und zu Wundern in Israel [geworden] vom
HERRN der Heerscharen, der auf dem Berg Zion wohnt. 8.19 Und
wenn sie zu euch sagen: Befragt die Totengeister und die
Wahrsagegeister, die da fluestern und murmeln! [, so antwortet:]
Soll nicht ein Volk seinen Gott befragen? [Soll es etwa] fuer die
Lebenden die Toten [befragen]? 8.20 Hin zur Weisung und zur
Offenbarung! Wenn sie nicht nach diesem Wort sprechen, dann gibt
es fuer sie keine Morgenroete.

8.21 Man wird darin umherziehen, bedrueckt und hungrig. Und es
wird geschehen, wenn man Hunger leidet, dann wird man von Wut
uebermannt werden und seinen Koenig und seinen Gott verfluchen.
Und man wird sich nach oben wenden 8.22 und wird zur Erde
blicken: und siehe, [da ist] Not und Finsternis, bedraengendes
Dunkel, und in dichte Finsternis ist man hineingestossen.

Verheissung des Reiches unter dem Sohn Davids.

8.23 Doch nicht [bleibt das] Dunkel [ueber] dem, der von der
Finsternis bedraengt ist. Wie die fruehere Zeit dem Land Sebulon
und dem Land Naftali Schmach gebracht hat, so bringt die spaetere
den Weg am Meer, das [Land] jenseits des Jordan [und] den Kreis
der Nationen zu Ehren.

\9\

9.1 Das Volk, das im Dunkel lebt, sieht ein grosses Licht. Die
im Land der Finsternis wohnen, Licht leuchtet ueber ihnen. 9.2
Du vermehrst den Jubel, du machst die Freude gross. Sie freuen
sich vor dir, wie man sich freut in der Ernte, wie man jauchzt
beim Verteilen der Beute. 9.3 Denn das Joch ihrer Last, den
Stab [auf] ihrer Schulter, den Stock ihres Treibers zerbrichst
du wie am Tag Midians. 9.4 Denn jeder Stiefel, der droehnend
einherstampft, und [jeder] Mantel, in Blut gewaelzt, faellt dem
Brand anheim, [wird] ein Frass des Feuers. 9.5 Denn ein Kind
ist uns geboren, ein Sohn uns gegeben, und die Herrschaft ruht
auf seiner Schulter; und man nennt seinen Namen: Wunderbarer
Ratgeber, starker Gott, Vater der Ewigkeit, Fuerst des Friedens.
9.6 Gross ist die Herrschaft, und der Friede wird kein Ende
haben auf dem Thron Davids und ueber seinem Koenigreich, es zu
festigen und zu stuetzen durch Recht und Gerechtigkeit von nun an
bis in Ewigkeit. Der Eifer des HERRN der Heerscharen wird dies
tun.

Drohendes Gericht ueber Israel.

9.7 Ein Wort sendet der Herr gegen Jakob, und in Israel faellt
es nieder. 9.8 Und das ganze Volk erkennt es, Ephraim und die
Bewohner von Samaria, die in Hochmut und mit ueberheblichen
Herzen sagen: 9.9 Die Ziegelsteine sind gefallen, aber mit
Quadern bauen wir auf. Die Sykomoren sind abgehauen, aber wir
setzen Zedern an ihre Stelle. 9.10 Doch der HERR wird die
Gegner, [naemlich] Rezin, ueber es erhoehen und seine Feinde
aufstacheln: 9.11 Aram von Osten und die Philister von Westen;
die werden Israel fressen mit vollem Maul. - Bei alldem wendet
sich sein Zorn nicht ab, und noch ist seine Hand ausgestreckt.

9.12 Aber das Volk kehrt nicht um zu dem, der es schlaegt, und
den HERRN der Heerscharen suchen sie nicht. 9.13 Da haut der
HERR von Israel Kopf und Schwanz ab, Palmzweig und Binse an
einem Tag. 9.14 Der Aelteste und Angesehene, er ist der Kopf;
und der Prophet, der Luege lehrt, er ist der Schwanz. 9.15 Denn
die Fuehrer dieses Volkes werden zu Verfuehrern und die von ihnen
Gefuehrten zu Verwirrten. 9.16 Darum wird sich der Herr ueber
dessen junge Maenner nicht freuen, und ueber seine Waisen und
Witwen wird er sich nicht erbarmen. Denn sie alle sind Gottlose
und Uebeltaeter, und jeder Mund redet Torheit. - Bei alldem wendet
sich sein Zorn nicht ab, und noch ist seine Hand ausgestreckt.

9.17 Denn die Gottlosigkeit brennt wie Feuer: Dornen und
Disteln verzehrt sie und zuendet in den Dickichten des Waldes,
dass sie emporwirbeln als hoch aufsteigender Rauch. 9.28 Durch
den Grimm des HERRN der Heerscharen ist das Land verbrannt, und
das Volk ist wie ein Frass des Feuers geworden; keiner hat
Mitleid mit dem andern. 9.19 Und man verschlingt zur Rechten
und hungert, und man frisst zur Linken und wird nicht satt. Jeder
frisst das Fleisch seines Naechsten: 9.20 Manasse den Ephraim,
und Ephraim den Manasse; diese miteinander zusammen [aber
fallen] ueber Juda her. - Bei alldem wendet sich sein Zorn nicht
ab, und noch ist seine Hand ausgestreckt.

\10\

10.1 Wehe denen, die Ordnungen des Unheils anordnen, und den
Schreibern, die Muehsal schreiben, 10.2 um die Geringen von
[ihrem] Rechtsanspruch zu verdraengen und den Elenden meines
Volkes [ihr] Recht zu rauben, damit die Witwen ihr Pluendergut
werden und sie die Waisen pluendern! 10.3 Und was wollt ihr tun
am Tag der Heimsuchung und beim Sturm, der von weither kommt? Zu
wem wollt ihr fliehen um Hilfe und wo euren Reichtum lassen?
10.4 Beugt man sich nicht unter Gefangenen, so muss man unter
Erschlagenen fallen. - Bei alldem wendet sich sein Zorn nicht
ab, und noch ist seine Hand ausgestreckt.

Weheruf ueber Assur und dessen Niederlage.

Nah 1-3; Zeph 2,13-15.

10.5 Wehe, Assur, Rute meines Zorns! Und der Stock meines
Zorns - in ihrer Hand ist er. 10.6 Gegen eine gottlose Nation
sende ich ihn, und gegen das Volk meines Grimmes entbiete ich
ihn, Raub zu rauben und Beute zu erbeuten und es zertreten zu
lassen wie Strassenkot. 10.7 Er aber meint es nicht so, und
sein Herz denkt nicht so, sondern zu verheeren hat er im Sinn
und nicht wenige Nationen auszurotten. 10.8 Denn er sagt: Sind
meine Oberste nicht allesamt Koenige? 10.9 Ist Kalne nicht wie
Karkemisch, Hamat nicht wie Arpad, Samaria nicht wie Damaskus?
10.10 Wie meine Hand die Koenigreiche der Goetzen erreicht hat -
und ihre geschnitzten Bilder waren mehr als die von Jerusalem
und von Samaria -, 10.11 werde ich nicht, wie ich Samaria und
seinen Goetzen getan habe, ebenso Jerusalem und seinen
Goetzenbildern tun?

10.12 Aber es wird geschehen, wenn der Herr sein ganzes Werk
am Berg Zion und an Jerusalem vollendet hat, wird er die Frucht
des ueberheblichen Herzens des Koenigs von Assur heimsuchen und
den hochmuetigen Stolz seiner Augen. 10.13 Denn er hat gesagt:
Durch die Kraft meiner Hand habe ich es getan und durch meine
Weisheit, denn ich bin verstaendig. Und ich beseitige die Grenzen
der Voelker und pluendere ihre Schaetze und stosse die Bewohner
hinab wie ein Starker. 10.14 Meine Hand hat den Reichtum der
Voelker erreicht wie ein Nest. Und wie man verlassene Eier
zusammenrafft, so habe ich die ganze Erde zusammengerafft: da
war keiner, der mit dem Fluegel schlug oder den Schnabel aufriss
und piepste. - 10.15 Ruehmt sich die Axt gegen den, der damit
haut? Oder bruestet sich die Saege gegen den, der sie zieht? Als
schwaenge ein Stock den, der ihn hochhebt, als ob ein Stab den
hochhoebe, der kein Holz ist! 10.16 Darum wird der Herr, der
HERR der Heerscharen, Schwindsucht senden unter seine Fetten,
und unter seiner Herrlichkeit wird ein Brand auflodern wie ein
Feuerbrand. 10.17 Und das Licht Israels wird zum Feuer werden
und sein Heiliger zur Flamme; die wird seine Dornen und seine
Disteln in Brand setzen und verzehren an einem Tag. 10.18 Und
man wird die Herrlichkeit seines Waldes und seines Fruchtgartens
von der Seele bis zum Fleisch vernichten, und es wird sein, wie
wenn ein Kranker dahinsiecht. 10.19 Dann wird der Rest der
Baeume seines Waldes zu zaehlen sein: ein Junge koennte sie
aufschreiben.

Rettung des Ueberrestes Israels und Jerusalems.

10.20 An jenem Tag wird es geschehen: Da wird der Ueberrest
Israels, und was vom Haus Jakob entkommen ist, sich nicht mehr
laenger auf den stuetzen, der es schlaegt, sondern es wird sich auf
den HERRN, den Heiligen Israels, stuetzen in Treue. 10.21 Ein
Ueberrest wird umkehren, ein Ueberrest Jakobs, zu dem starken
Gott. 10.22 Denn wenn auch dein Volk, Israel, wie der Sand des
Meeres waere: [nur] ein Ueberrest davon wird umkehren. Vernichtung
ist beschlossen, einherflutend [mit] Gerechtigkeit. 10.23 Denn
der Herr, der HERR der Heerscharen, vollzieht festbeschlossene
Vernichtung inmitten der ganzen Erde.

10.24 Darum, so spricht der Herr, der HERR der Heerscharen:
Fuerchte dich nicht, mein Volk, das in Zion wohnt, vor Assur, der
dich mit dem Stock schlaegt und seinen Stab gegen dich erhebt in
der Art Aegyptens! 10.25 Denn nur noch eine ganz kurze Weile,
dann wird der Grimm zu Ende sein, und mein Zorn [richtet sich]
auf ihre Vernichtung. 10.26 Und der HERR der Heerscharen wird
ueber ihn die Geissel schwingen wie bei der Niederlage Midians am
Felsen Oreb und seinen Stab ueber das Meer, und er wird ihn
erheben in der Art Aegyptens. 10.27 An jenem Tag wird es
geschehen, da weicht seine Last von deiner Schulter, und sein
Joch wird von deinem Hals weggerissen, und vernichtet wird das
Joch vor dem Fett.

10.28 Er kommt auf Ajat zu, zieht durch Migron; in Michmas
laesst er seinen Tross. 10.29 Sie ziehen durch die Schlucht,
`Geba sei unser Nachtquartier! Rama bebt, Gibea Sauls flieht.
10.30 Schreie gellend, Tochter Gallims! Horche auf, Lajescha!
Elendes Anatot! 10.31 Madmena eilt davon, die Bewohner von
Gebim bringen [sich] in Sicherheit. 10.32 Noch heute macht er
Halt in Nob. - Er schwingt seine Hand gegen den Berg der Tochter
Zion, den Huegel Jerusalems. - 10.33 Siehe, der Herr, der HERR
der Heerscharen, haut mit Schreckensgewalt die Aeste herunter.
Und die Hochgewachsenen werden gefaellt, und die Emporragenden
werden niedersinken. 10.34 Und er schlaegt das Dickicht des
Waldes mit dem Eisen nieder, und der Libanon faellt durch einen
Maechtigen.

Das zukuenftige Friedensreich des Christus.

\11\

11.1 Und ein Spross wird hervorgehen aus dem Stumpf Isais, und
ein Schoessling aus seinen Wurzeln wird Frucht bringen. 11.2 Und
auf ihm wird ruhen der Geist des HERRN, der Geist der Weisheit
und des Verstandes, der Geist des Rates und der Kraft, der Geist
der Erkenntnis und Furcht des HERRN; 11.3 und er wird sein
Wohlgefallen haben an der Furcht des HERRN. Er wird nicht
richten nach dem, was seine Augen sehen, und nicht zurechtweisen
nach dem, was seine Ohren hoeren, 11.4 sondern er wird die
Geringen richten in Gerechtigkeit und die Elenden des Landes
zurechtweisen in Geradheit. Und er wird den Gewalttaetigen
schlagen mit dem Stab seines Mundes und mit dem Hauch seiner
Lippen den Gottlosen toeten. 11.5 Gerechtigkeit wird der Schurz
seiner Hueften sein und die Treue der Schurz seiner Lenden. -
11.6 Und der Wolf wird beim Lamm weilen und der Leopard beim
Boeckchen lagern. Das Kalb und der Jungloewe und das Mastvieh
werden zusammen sein, und ein kleiner Junge wird sie treiben.
11.7 Kuh und Baerin werden [miteinander] weiden, ihre Jungen
werden zusammen lagern. Und der Loewe wird Stroh fressen wie das
Rind. 11.8 Und der Saeugling wird spielen an dem Loch der Viper
und das entwoehnte Kind seine Hand ausstrecken nach der Hoehle der
Otter. 11.9 Man wird nichts Boeses tun noch verderblich handeln
auf meinem ganzen heiligen Berg. Denn das Land wird voll von
Erkenntnis des HERRN sein, wie von Wassern, die das Meer
bedecken. - 11.10 Und an jenem Tag wird es geschehen: der
Wurzelspross Isais, der als Feldzeichen der Voelker dasteht, nach
ihm werden die Nationen fragen; und seine Ruhestaette wird
Herrlichkeit sein.

11.11 Und an jenem Tag wird es geschehen, da wird der Herr
noch einmal seine Hand erheben, um den Ueberrest seines Volkes,
der uebrigbleibt, loszukaufen aus Assur und Aegypten, aus Patros
und Kusch, aus Elam, Schinar und Hamat und von den Inseln des
Meeres. 11.12 Und er wird den Nationen ein Feldzeichen
aufrichten und die Vertriebenen Israels zusammenbringen, und die
Verstreuten Judas wird er sammeln von den vier Enden der Erde.
11.13 Dann wird die Eifersucht Ephraims weichen, und die
Bedraenger Judas werden ausgerottet werden. Ephraim wird auf Juda
nicht eifersuechtig sein, und Juda wird Ephraim nicht bedraengen.
11.14 Und sie werden nach Westen auf die Berglehne der
Philister fliegen. Miteinander werden sie die Soehne des Ostens
auspluendern. Edom und Moab werden ihre Hand greifen, und die
Soehne Ammons werden ihnen hoerig sein. 11.15 Dann wird der HERR
die Meereszunge Aegyptens spalten. Und er wird seine Hand ueber
den Strom schwingen mit der Gewalt seines Hauches und ihn in
sieben Baeche zerschlagen, so dass man mit Schuhen hindurchgehen
kann. 11.16 So wird es eine Strasse geben fuer den Ueberrest
seines Volkes, der aus Assur uebrigbleibt, wie es eine [Strasse]
fuer Israel gab an dem Tag, als es aus dem Land Aegypten
heraufzog.

Dank des Ueberrestes im zukuenftigen Friedensreich.

\12\

12.1 Und an jenem Tag wirst du sagen: Ich preise dich, HERR!
Ja, du hast mir gezuernt. Moege dein Zorn sich wenden, dass du mich
troestest! 12.2 Siehe, Gott ist mein Heil, ich bin voller
Vertrauen und fuerchte mich nicht. Denn Jah, der HERR, ist meine
Staerke und mein Loblied, und er ist mir zum Heil geworden. -
12.3 Und mit Freuden werdet ihr Wasser schoepfen aus den
Quellen des Heils 12.4 und werdet an jenem Tage sprechen:
Preist den HERRN, ruft seinen Namen aus, macht unter den Voelkern
seine Taten bekannt, verkuendet, dass sein Name hoch erhaben ist!
12.5 Lobsingt dem HERRN, denn Herrliches hat er getan! Das
soll auf der ganzen Erde bekannt werden. 12.6 Jauchze und
juble, Bewohnerin von Zion! Denn gross ist in deiner Mitte der
Heilige Israels. Ankuendigung der Zerstoerung Babels, auch als
Bild des Gerichts ueber alle Nationen

Kap. 21,1-10; 47,1-15; Jer 50; 51.

\13\

13.1 Ausspruch ueber Babel, den Jesaja, der Sohn des Amoz,
geschaut hat.

13.2 Auf kahlem Berg richtet ein Feldzeichen auf, mit lauter
Stimme ruft ihnen zu, winkt mit der Hand, dass sie einziehen
durch die Tore der Edlen! 13.3 Ich habe meine Geheiligten
entboten, auch meine Helden zu meinem Zorn[gericht] gerufen, die
ueber meine Hoheit frohlocken. 13.4 Horch! Getuemmel auf den
Bergen wie von einem grossen Volk! Horch! Getoese von
Koenigreichen, von versammelten Nationen! Der HERR der
Heerscharen mustert ein Kriegsheer. 13.5 Aus fernem Land
kommen sie, vom Ende des Himmels - der HERR mit den Werkzeugen
seiner Verwuenschung, um das ganze Land zugrunde zu richten.
13.6 Heult, denn nahe ist der Tag des HERRN! Er kommt wie eine
Verwuestung vom Allmaechtigen. 13.7 Darum werden alle Haende
erschlaffen, und jedes Menschenherz wird zerschmelzen. 13.8
Und sie werden bestuerzt sein. Kraempfe und Wehen werden sie
packen, sie werden sich winden wie eine Gebaerende. Einer starrt
den andern an, ihre Gesichter gluehen wie Flammen.

13.9 Siehe, der Tag des HERRN kommt, grausam mit Grimm und
Zornglut, um die Erde zur Wueste zu machen; und ihre Suender wird
er von ihr austilgen. 13.10 Denn die Sterne des Himmels und
seine Sternbilder werden ihr Licht nicht leuchten lassen. Die
Sonne wird finster sein bei ihrem Aufgang, und der Mond wird
sein Licht nicht scheinen lassen. 13.11 Und ich werde am
Erdkreis die Bosheit heimsuchen und an den Gottlosen ihre
Schuld. Ich werde der Anmassung der Stolzen ein Ende machen und
den Hochmut der Gewalttaetigen erniedrigen. 13.12 Ich will den
Sterblichen seltener machen als gediegenes Gold und den Menschen
[seltener] als Ofirgold. 13.13 Darum werde ich die Himmel
erzittern lassen, und die Erde wird aufbeben von ihrer Stelle
beim Grimm des HERRN der Heerscharen und am Tage seiner
Zornglut. 13.14 Und es wird wie mit einer verscheuchten
Gazelle sein und wie mit einer Herde, die niemand sammelt: jeder
wird sich zu seinem Volk wenden und jeder in sein Land fliehen.
13.15 Wer irgend gefunden wird, soll durchbohrt werden; und
wer irgend ergriffen wird, soll durchs Schwert fallen. 13.16
Ihre Kinder werden vor ihren Augen zerschmettert, ihre Haeuser
gepluendert und ihre Frauen geschaendet werden.

13.17 Siehe, ich erwecke gegen sie die Meder, die Silber nicht
achten und an Gold kein Gefallen haben. 13.18 [Ihre] Bogen
werden junge Maenner niederstrecken, und ueber die Leibesfrucht
werden sie sich nicht erbarmen, und der Kinder wegen werden sie
nicht betruebt sein. 13.19 So wird es Babel, der Zierde der
Koenigreiche, der stolzen Pracht der Chaldaeer, ergehen wie [nach]
der Umkehrung von Sodom und Gomorra durch Gott. 13.20 Nie mehr
wird es bewohnt sein, und [es bleibt] unbesiedelt von Generation
zu Generation. Und der Araber wird dort nicht zelten, und Hirten
werden [ihre Herden] dort nicht lagern lassen. 13.21 Aber
Wuestentiere werden dort lagern, und voller Eulen werden ihre
Haeuser sein. Strausse werden dort wohnen und Bocks-Daemonen dort
tanzen. 13.22 Wilde Hunde werden heulen in seinen Palaesten und
Schakale in den Lustschloessern. Und seine Zeit steht nahe bevor,
und seine Tage werden nicht verlaengert werden.

Freude und Staunen ueber den Sturz Babels und seines Koenigs.

Kap. 21,1-10; 47,1-15; Jer 50; 51.

\14\

14.1 Denn der HERR wird sich ueber Jakob erbarmen und Israel
noch [einmal] erwaehlen und wird sie in ihr Land setzen. Und der
Fremde wird sich ihnen anschliessen, und sie werden sich dem Haus
Jakob zugesellen. 14.2 Und die Voelker werden sie nehmen und
sie an ihren Ort bringen. Dann wird das Haus Israel [diese] als
Knechte und Maegde in Erbbesitz nehmen im Land des HERRN. Und sie
werden die gefangen wegfuehren, die sie gefangen wegfuehrten, und
sie werden ihre Unterdruecker [nieder]treten.

14.3 Und es wird geschehen, an dem Tag, an dem der HERR dir
Ruhe verschafft von deiner Muehsal und deiner Unruhe und von dem
harten Dienst, den man dir auferlegt hat, 14.4 da wirst du
dieses Spottlied anstimmen ueber den Koenig von Babel und sagen:
Wie hat aufgehoert der Unterdruecker, aufgehoert das Anstuermen!
14.5 Zerbrochen hat der HERR den Stab der Gottlosen, den
Herrscherstab, 14.6 der Voelker schlug im Grimm mit Schlaegen
ohne Unterlass, Nationen unterjochte im Zorn mit Verfolgung ohne
Schonung. 14.7 Es ruht, es rastet die ganze Erde. Man bricht
in Jubel aus. 14.8 Auch die Wacholderbaeume freuen sich ueber
dich, die Zedern des Libanon: `Seitdem du daliegst, kommt der
Holzfaeller nicht mehr zu uns herauf. 14.9 Der Scheol drunten
ist in Bewegung um deinetwillen, in Erwartung deiner Ankunft. Er
stoert deinetwegen die Schatten auf, alle Maechtigen der Erde, er
laesst von ihren Thronen alle Koenige der Nationen aufstehen.
14.10 Sie alle beginnen und sagen zu dir: `Auch du bist
kraftlos geworden wie wir, bist uns gleich! 14.11 In den
Scheol hinabgestuerzt ist deine Pracht und der Klang deiner
Harfen. Maden sind unter dir zum Lager ausgebreitet, und Wuermer
sind deine Decke. 14.12 Wie bist du vom Himmel gefallen, du
Glanzstern, Sohn der Morgenroete! [Wie bist du] zu Boden
geschmettert, Ueberwaeltiger der Nationen! 14.13 Und du, du
sagtest in deinem Herzen: `Zum Himmel will ich hinaufsteigen,
hoch ueber den Sternen Gottes meinen Thron aufrichten und mich
niedersetzen auf den Versammlungsberg im aeussersten Norden.
14.14 Ich will hinaufsteigen auf Wolkenhoehen, dem Hoechsten
mich gleich machen. - 14.15 Doch in den Scheol wirst du
hinabgestuerzt, in die tiefste Grube. 14.16 Die dich sehen,
betrachten dich, sehen dich genau an: `Ist das der Mann, der die
Erde erbeben liess, Koenigreiche erschuetterte? 14.17 Er machte
den Erdkreis der Wueste gleich und riss ihre Staedte nieder. Seine
Gefangenen entliess er nicht nach Hause. 14.18 Alle Koenige der
Nationen, sie alle ruhen in Ehren, jeder in seinem Haus. 14.19
Du aber bist hingeworfen fern von deiner Grabstaette wie ein
verabscheuter Schoessling, bedeckt mit Erschlagenen, vom Schwert
Durchbohrten wie ein zertretenes Aas. 14.20 [Mit denen,] die
zu den Steinen der Grube hinabgefahren sind, mit ihnen wirst du
nicht vereint werden im Grab. Denn du hast dein Land zugrunde
gerichtet, dein Volk erschlagen. Das Geschlecht von Uebeltaetern
wird in Ewigkeit nicht [mehr] genannt werden.

14.21 Bereitet fuer seine Soehne die Schlachtbank zu um der
Schuld ihrer Vaeter willen! Sie sollen sich nicht [mehr] erheben
und die Erde in Besitz nehmen und die Flaeche des Erdkreises mit
Staedten fuellen. 14.22 Und ich werde mich gegen sie erheben,
spricht der HERR der Heerscharen, und werde von Babel ausrotten
Namen und Ueberrest und Spross und Nachkommen, spricht der HERR.
14.23 Ich werde es zum Besitz der Igel machen und zu
Wassersuempfen. Und ich werde es ausfegen mit dem Besen der
Vertilgung, spricht der HERR der Heerscharen.

Drohendes Gericht ueber Assur und die Philister.

14.24 Der HERR der Heerscharen hat geschworen und gesagt:
Fuerwahr, wie ich es erwog, so geschieht es, und wie ich es
beschlossen habe, so kommt es zustande: 14.25 dass ich Assur in
meinem Land zerschmettere und es auf meinen Bergen zertrete.
Dann weicht von ihnen sein Joch, und seine Last weicht von ihrer
Schulter. 14.26 Das ist der Ratschluss, der ueber die ganze Erde
beschlossen ist, und das ist die Hand, die ueber alle Nationen
ausgestreckt ist. 14.27 Denn der HERR der Heerscharen hat es
beschlossen. Wer wird es ungueltig machen? Und seine Hand ist
ausgestreckt. Wer wendet sie zurueck?

Hes 25,15-17; Sach 9,5-7.

14.28 Im Todesjahr des Koenigs Ahas geschah dieser Ausspruch:
14.29 Freue dich nicht, ganz Philistaea, dass der Stock
zerbrochen ist, der dich schlug! Denn aus der Wurzel der
Schlange wird eine Otter hervorkommen, und ihre Frucht wird eine
fliegende feurige Schlange sein. 14.30 Da werden die
Erstgeborenen der Geringen weiden und die Armen sich in
Sicherheit lagern. Aber deine Wurzel werde ich durch Hunger
toeten, und deinen Ueberrest werde ich erschlagen. 14.31 Heule,
Tor! Schrei um Hilfe, Stadt! Verzage, ganz Philistaea! Denn von
Norden her kommt Rauch, und keiner sondert sich ab von seinen
Scharen. 14.32 Und was antwortet man den Boten der Nation? Ja,
der HERR hat die Grundmauern Zions gelegt, und darin finden die
Elenden seines Volkes Zuflucht.

Drohendes Gericht ueber Moab.

Kap. 16,6-14; Jer 48; Hes 25,8-11; Am 2,1-3; Zeph 2,8-11.

\15\

15.1 Ausspruch ueber Moab.

Ja, ueber Nacht ist Ar-Moab verwuestet, vernichtet; ja, ueber Nacht
ist Kir-Moab verwuestet, vernichtet. 15.2 Man steigt zum
[Goetzen]tempel hinauf und nach Dibon auf die Hoehen, um zu
weinen; auf Nebo und auf Medeba jammert Moab. Auf allen seinen
Koepfen ist eine Glatze, jeder Bart ist abgeschoren. 15.3 Auf
seinen Gassen guerten sie sich Sacktuch um; auf seinen Daechern
und auf seinen [Markt]plaetzen jammert alles, in Traenen
zerfliessend. 15.4 Heschbon und Elale schreien um Hilfe; bis
Jahaz hoert man ihre Stimme. Darum erheben die Geruesteten Moabs
das Kriegsgeschrei, es zittert um sein Leben. 15.5 Mein Herz
schreit um Hilfe fuer Moab, - seine Fluechtlinge [fliehen] bis
nach Zoar, nach Eglat-Schelischija. Ja, die Anhoehe von Luhit
steigt man mit Weinen hinauf; ja, auf dem Weg nach Horonajim
erhebt man Geschrei ueber den Zusammenbruch. 15.6 Ja, die
Wasser von Nimrim sollen zu Wuesten werden. Ja, verdorrt ist das
Gras, verwelkt das Kraut; das Gruen ist nicht mehr da. 15.7
Darum traegt man ueber den Pappelbach, was man eruebrigt und was
man aufbewahrt hat. 15.8 Ja, das Wehgeschrei umkreist das
Gebiet von Moab: bis nach Eglajim [dringt] sein Jammern und nach
Beer-Elim sein Jammern. 9 Ja, die Wasser von Dimon sind voller
Blut. Denn ich verhaenge noch mehr [Unheil] ueber Dimon: einen
Loewen ueber die Entkommenen Moabs und ueber den Ueberrest des
Landes.

\16\

16.1 Sendet einen Widder des Landesherrn von Sela in der Wueste
zum Berg der Tochter Zion! 16.2 Und es geschieht: wie
umherflatternde Voegel, [wie] ein aufgescheuchtes Nest sind die
Toechter Moabs an den Uebergaengen des Arnon. 16.3 Schaffe Rat,
triff Entscheidung! Am hellen Mittag mache deinen Schatten der
Nacht gleich, verbirg die Vertriebenen, den Fluechtling verrate
nicht! 16.4 Lass die Vertriebenen Moabs sich bei dir als Fremde
aufhalten! Sei ihnen ein Versteck vor dem Verwuester! - Wenn der
Unterdruecker nicht mehr da ist, die Verwuestung aufgehoert hat,
die Zertreter aus dem Lande verschwunden sind, 16.5 dann wird
in Guete ein Thron aufgerichtet werden. Und auf ihm - im Zelt
Davids - wird einer in Bestaendigkeit sitzen, der da richtet und
nach Recht trachtet und der in Gerechtigkeit erfahren ist.

Kap. 15,1-9.

16.6 Wir haben gehoert von dem Hochmut Moabs, dem sehr
hochfahrenden, von seinem Stolz, seinem Hochmut und seiner
Ueberheblichkeit, von seinem eitlen Prahlen. 16.7 Darum wird
Moab heulen ueber Moab; alles wird heulen. Um die Traubenkuchen
von Kir-Hareset werdet ihr seufzen, ganz zerschlagen. 16.8
Denn Heschbons Terrassen[gaerten] sind verwelkt, die Weinstoecke
von Sibma, deren edle Trauben die Herren der Nationen [mit
Trunkenheit] bezwangen. Bis nach Jaser reichten sie, verloren
sich in die Wueste. Seine Ranken breiteten sich aus, gingen ueber
das Meer. 16.9 Darum beweine ich, wie Jaser weint, den
Weinstock von Sibma, mit meinen Traenen traenke ich dich satt,
Heschbon und Elale. Denn ueber dein Sommerobst und ueber deinen
Ernteertrag ist das Jauchzen [der Feinde] gefallen. 16.10 Da
sind Freude und Jubel aus den Fruchtgaerten abgeerntet, und in
den Weinbergen wird nicht gejubelt, nicht gejauchzt. In den
Kelterkufen tritt kein Kelterer den Wein; dem Jauchzen habe ich
ein Ende gemacht. 16.11 Darum klagen meine Eingeweide ueber
Moab wie eine Zither und mein Inneres ueber Kir-Heres. 16.12
Und es wird geschehen, wenn Moab erscheint, sich abmueht auf der
Opferhoehe und in sein Heiligtum eintritt, um zu beten, dann wird
es nichts ausrichten. 16.13 Das ist das Wort, das der HERR
einst ueber Moab geredet hat. 16.14 Jetzt aber redet der HERR
und spricht: In drei Jahren, wie die Jahre eines Tageloehners,
wird die Herrlichkeit Moabs veraechtlich sein samt all der grossen
Menge. Und der Ueberrest wird winzig klein, [gar] nicht gross
sein.

Drohendes Gericht ueber Damaskus und das Reich Israel.

Jer 49,23-27; Am 1,3-5.

\17\

17.1 Ausspruch ueber Damaskus.

Siehe, Damaskus hoert auf, eine Stadt zu sein, und wird ein
Truemmerhaufen. 17.2 Verlassen sind die Staedte von Aroer, sie
werden den Herden preisgegeben; die lagern [dort] und niemand
schreckt sie auf. 17.3 Und verschwinden wird die feste Stadt
aus Ephraim und das Koenigtum aus Damaskus. Und dem Ueberrest von
Aram ergeht es wie der Herrlichkeit der Soehne Israel, spricht
der HERR der Heerscharen.

17.4 Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird die
Herrlichkeit Jakobs armselig sein und das Fett seines Fleisches
mager werden. 17.5 Es wird sein, wie wenn einer bei der Ernte
Getreidehalme zusammenfasst und sein Arm Aehren abmaeht. Es wird
sein, wie wenn einer Aehren sammelt in der Talebene Refaim.
17.6 - Doch wird eine Nachlese an ihm uebrigbleiben wie beim
Abschlagen der Oliven: zwei, drei reife Oliven oben im Geaest,
vier, fuenf an den Zweigen des Fruchtbaums, spricht der HERR, der
Gott Israels. - 17.7 An jenem Tag wird der Mensch auf den
hinschauen, der ihn gemacht hat, und seine Augen werden auf den
Heiligen Israels sehen. 17.8 Und er wird nicht schauen auf die
Altaere, das Werk seiner Haende. Und was seine Finger gemacht
haben, wird er nicht ansehen, weder die Ascherim noch die
Raeucheraltaere. - 17.9 An jenem Tag werden seine Festungsstaedte
sein wie die verlassenen Orte des Waldes und des Berggipfels,
die man vor den Soehnen Israel verliess; und es wird eine Oede
sein. - 17.10 Ja, du hast vergessen den Gott deines Heils und
nicht gedacht an den Felsen deiner Zuflucht. Deshalb pflanze nur
Pflanzungen des `Lieblichen und besaee sie [nur] mit
auslaendischen Weinranken! 17.11 Am Tag, da du gepflanzt,
ziehst du [sie] gross, und am Morgen, da du gesaet, bringst du
[sie] zum Bluehen: hin ist die Ernte am Tag des Siechtums und des
unheilbaren Schmerzes.

17.12 Wehe, ein Getoese vieler Voelker: wie das Tosen der Meere
tosen sie; und ein Rauschen von Voelkerschaften: wie das Rauschen
gewaltiger Wasser rauschen sie. 17.13 Voelkerschaften rauschen
wie das Rauschen vieler Wasser. Doch er bedroht sie, und sie
fliehen in die Ferne. Und sie werden gejagt wie Spreu auf den
Bergen vor dem Wind und wie die Raddistel vor dem Sturm. 17.14
Zur Abendzeit, siehe da, [jaehes] Erschrecken. Ehe es Morgen
wird, gibt es sie nicht mehr. Das ist das Geschick derer, die
uns pluendern, und das Los derer, die uns berauben.

Drohendes Gericht ueber Kusch.

\18\

18.1 Wehe, Land des Fluegelgeschwirrs, jenseits der Stroeme von
Kusch, 18.2 das Boten auf dem Meer entsendet und in
Papyruskaehnen ueber der Wasserflaeche! Geht hin, schnelle Boten,
zu der Nation, die hochgewachsen und blank ist, zu dem Volk, das
weit und breit gefuerchtet ist, zu der Nation, die mit gespannter
Kraft [alles] zertritt, deren Land Stroeme durchschneiden! 18.3
Ihr alle, Bewohner des Festlandes und die ihr auf der Erde
ansaessig seid, wenn man ein Feldzeichen auf den Bergen
aufrichtet, seht hin! Und wenn man ins Horn stoesst, hoert hin!

18.4 Denn so hat der HERR zu mir gesprochen: Ich will mich
ruhig verhalten und will zuschauen an meiner Staette, wie
flimmernde Glut bei Sonnenschein, wie Taugewoelk in der
Ernteglut. 18.5 Denn vor der Ernte, wenn die Bluete vorbei ist
und die Blume zur reifenden Traube wird, wird er die Reben
abschneiden mit Winzermessern und die Ranken entfernen [und]
abreissen. 18.6 Sie werden allesamt den Raubvoegeln der Berge
und den Tieren der Erde ueberlassen werden. Und die Raubvoegel
werden den Sommer darauf zubringen, und alle Tiere der Erde
werden darauf ueberwintern.

18.7 In jener Zeit wird dem HERRN der Heerscharen ein Geschenk
dargebracht werden: von einem Volk, das hochgewachsen und blank
ist, und von einem Volk, das weit und breit gefuerchtet ist, von
einer Nation, die mit gespannter Kraft alles zertritt, deren
Land Stroeme durchschneiden - zur Staette des Namens des HERRN der
Heerscharen, zum Berg Zion.

Drohendes Gericht ueber Aegypten.

Jer 46,2-26; Hes 29-32.



\19\

19.1 Ausspruch ueber Aegypten.

Siehe, der HERR faehrt auf einer schnellen Wolke und kommt nach
Aegypten. Da beben die Goetzen Aegyptens vor ihm, und das Herz
Aegyptens zerschmilzt in seinem Innern. 19.2 Und ich will
Aegypten gegen Aegypten aufstacheln, dass sie kaempfen werden, jeder
gegen seinen Bruder und jeder gegen seinen Naechsten, Stadt gegen
Stadt, Koenigreich gegen Koenigreich. 19.3 Dann wird der Geist
Aegyptens in seinem Innern verstoert werden, und seinen Ratschlag
will ich verwirren: da werden sie die Goetzen und die
Totenbeschwoerer, die Totengeister und die Wahrsager befragen.
19.4 Und ich will Aegypten ausliefern in die Hand eines harten
Herrn. Und ein grausamer Koenig wird ueber sie herrschen, spricht
der Herr, der HERR der Heerscharen. - 19.5 Und die Wasser
werden im Meer versiegen, und der Strom wird verdunsten und
austrocknen, 19.6 und die Stroeme werden stinkend werden. Die
Kanaele Mazors werden armselig werden und vertrocknen, Rohr und
Schilf werden schwarz werden. 19.7 Die Binsen am Nil, an der
Muendung des Nil, und jedes Saatfeld am Nil verdorrt, wird
verweht und besteht nicht mehr. 19.8 Da klagen die Fischer,
und es trauern alle, die die Angel in den Nil auswerfen. Und die
auf der Wasserflaeche das Netz ausbreiten, werden hinfaellig.
19.9 Und zuschanden werden die, die Flachsstengel zu Gekaemmtem
verarbeiten, und die Weber erbleichen. 19.10 Und seine
Grundpfeiler sind zerschlagen. Alle, die um Lohn arbeiten, sind
[in ihrer] Seele betruebt. 19.11 Lauter Toren sind die Obersten
von Zoan, die weisen Ratgeber des Pharao. [Ihr] Ratschlag hat
sich als dumm erwiesen. Wie sagt ihr zum Pharao: Ein Sohn der
Weisen bin ich, ein Sohn von Koenigen der Vorzeit? 19.12 Wo
sind sie denn, deine Weisen? Moegen sie dir doch verkuenden und
erkennen, was der HERR der Heerscharen ueber Aegypten beschlossen
hat. 19.13 Die Obersten von Zoan sind zu Toren geworden, die
Obersten von Nof sind betrogen. Die Anfuehrer seiner Staemme haben
Aegypten zum Taumeln gebracht. 19.14 Der HERR hat in seiner
Mitte einen Geist des Schwindels gebraut, dass sie Aegypten zum
Taumeln gebracht haben in all seinem Tun, wie ein Trunkener
taumelt in seinem Erbrochenen. 19.15 Und Aegypten wird keine
Tat [mehr] gelingen, die Kopf oder Schwanz, Palmzweig oder Binse
verrichten [wollen].

Aegypten und Assur mit Israel im zukuenftigen Friedensreich

19.16 An jenem Tag werden die Aegypter wie Frauen sein. Sie
werden zittern und beben vor dem Schwingen der Hand des HERRN
der Heerscharen, die er gegen sie schwingen wird. 19.17 Und
das Land Juda wird fuer Aegypten zum Schrecken werden. So oft
jemand es bei den Aegyptern erwaehnt, werden sie beben vor dem
Ratschluss des HERRN der Heerscharen, den er ueber sie beschlossen
hat.

19.18 An jenem Tag werden fuenf Staedte im Land Aegypten sein,
die die Sprache Kanaans reden und dem HERRN der Heerscharen
schwoeren werden. Eine wird Ir-Heres heissen. 19.19 An jenem Tag
wird mitten im Land Aegypten dem HERRN ein Altar [geweiht] sein
und ein Gedenkstein fuer den HERRN nahe an seiner Grenze. 19.20
Und er wird zu einem Zeichen und zu einem Zeugnis fuer den HERRN
der Heerscharen im Land Aegypten werden: Wenn sie zum HERRN
schreien werden wegen der Unterdruecker, dann wird er ihnen einen
Retter senden; der wird den Streit fuehren und sie erretten.
19.21 Und der HERR wird sich den Aegyptern zu erkennen geben,
und die Aegypter werden an jenem Tag den HERRN erkennen. Dann
werden sie dienen mit Schlachtopfern und Speisopfern und werden
dem HERRN Geluebde tun und sie erfuellen. 19.22 Und der HERR
wird die Aegypter schlagen, schlagen und heilen. Und sie werden
sich zum HERRN wenden, und er wird sich von ihnen erbitten
lassen und sie heilen.

19.23 An jenem Tag wird es eine Strasse von Aegypten nach Assur
geben. Assur wird nach Aegypten und die Aegypter nach Assur
kommen, und die Aegypter werden mit Assur [dem HERRN] dienen.
19.24 An jenem Tag wird Israel der Dritte sein mit Aegypten und
mit Assur, ein Segen inmitten der Erde. 19.25 Denn der HERR
der Heerscharen segnet es und spricht: Gesegnet sei Aegypten,
mein Volk, und Assur, meiner Haende Werk, und Israel, mein
Erbteil!

Ankuendigung des Sieges Assurs ueber Aegypten und Kusch.

Hes 29-32.

\20\

20.1 In dem Jahr, in dem der Tartan nach Aschdod kam, als
Sargon, der Koenig von Assur, ihn gesandt hatte und er gegen
Aschdod kaempfte und es einnahm, 20.2 in dieser Zeit redete der
HERR durch Jesaja, den Sohn des Amoz: Geh und loese das Sacktuch
von deinen Hueften und ziehe deine Sandalen von deinen Fuessen! Und
er tat es, ging nackt und barfuss. 20.3 Da sprach der HERR:
Ebenso wie mein Knecht Jesaja nackt und barfuss gegangen ist,
drei Jahre lang als Zeichen und Wahrzeichen ueber Aegypten und
ueber Kusch, 20.4 so wird der Koenig von Assur die Gefangenen
Aegyptens und die Weggefuehrten von Kusch wegtreiben, junge Maenner
und Greise, nackt und barfuss und mit entbloesstem Gesaess, zur
Schande Aegyptens. 20.5 Und sie werden schreckerfuellt und
beschaemt sein wegen Kuschs, ihrer Hoffnung, und wegen Aegyptens,
ihres Stolzes. 20.6 Und die Bewohner dieses Kuestenlandes
werden an jenem Tag sagen: Siehe, so ist es mit unserer
Hoffnung, zu der wir um Hilfe flohen, um vor dem Koenig von Assur
gerettet zu werden! Wie sollten wir da entrinnen?

Weissagung der Verwuestung Babels.

Kap. 13; 14; 47,1-15; Jer 50; 51.

\21\

21.1 Ausspruch ueber die Wueste des Meeres.

Wie Stuerme, wenn sie im Sueden daherfahren, so kommt es aus der
Wueste, aus einem furchtbaren Land. 21.2 Ein hartes Gesicht
wurde mir kundgetan: Der Raeuber raubt, und der Verwuester
verwuestet. Auf, Elam! Belagere, Medien! All ihrem Seufzen mache
ich ein Ende. 21.3 Darum sind meine Hueften voll Beben, Wehen
haben mich gepackt wie die Wehen einer Gebaerenden. Ich kruemme
mich, dass ich nicht hoeren, bin bestuerzt, dass ich nicht sehen
kann. 21.4 Mein Herz rast, Schauder hat mich ueberfallen. Die
Daemmerung, die ich liebe, hat er mir in Schrecken verwandelt.

21.5 Man ruestet den Tisch, man ordnet die Polster, man isst,
man trinkt: `Steht auf, ihr Obersten! Salbt den Schild! - 21.6
Denn so hat der Herr zu mir gesprochen: Geh hin, stell einen
Spaeher auf! Was er sieht, soll er berichten. 21.7 Und sieht er
einen Wagenzug, ein Pferdegespann, einen Zug Esel, einen Zug
Kamele, dann horche er gespannt auf, mit grosser Aufmerksamkeit!
21.8 Da rief er [wie] ein Loewe: Auf der Turmwarte, o Herr,
stehe ich bestaendig am Tag, und auf meinem Wachtposten stehe ich
bereit alle Naechte hindurch! 21.9 Und siehe da, es kam ein
Wagenzug von Maennern, ein Pferdegespann . . . Und er fing an und
sprach: Gefallen, gefallen ist Babel, und alle Goetzenbilder
seiner Goetter sind zu Boden geschmettert!

21.10 Du mein gedroschenes [Volk] und Sohn meiner Tenne! Was
ich vom HERRN der Heerscharen, dem Gott Israels, gehoert, habe
ich euch verkuendigt.

Ausspruch ueber Duma und Arabien.

Kap. 34,5-17; Jer 49,7-22; Hes 25,12-14; 35,1-15; Am 1,11.12;
Ob.

21.11 Ausspruch ueber Duma.

Aus Seir ruft man mir zu: Waechter, wie weit ist es in der Nacht?
Waechter, wie weit in der Nacht? 21.12 Der Waechter sagt: Der
Morgen ist gekommen, und [doch] ist auch [noch] Nacht. Wollt ihr
fragen, so fragt! Kommt noch einmal her!

Jer 49,28-33.

21.13 Ausspruch gegen Arabien.

In der Wildnis von Arabien muesst ihr uebernachten, Karawanen der
Dedaniter. 21.14 Bringt dem Durstigen Wasser entgegen,
Bewohner des Landes Tema! Geht dem Fluechtling entgegen mit Brot
fuer ihn! 21.15 Denn sie flohen vor den Schwertern, vor dem
gezueckten Schwert, vor dem gespannten Bogen und vor der Wucht
des Krieges. 21.16 Denn so hat der Herr zu mir gesprochen: In
noch einem Jahr, [hart] wie die Jahre eines Tageloehners, wird
alle Herrlichkeit Kedars verschwinden. 21.17 Und die
uebriggebliebene Zahl der Bogen der Helden von den Soehnen Kedar
wird gering sein. Denn der HERR, der Gott Israels, hat geredet.

Strafrede gegen Jerusalem.

\22\

22.1 Ausspruch [ueber das] Tal der Offenbarung.

Was ist dir denn, dass du insgesamt auf die Daecher gestiegen
bist? 22.2 [Du] laermende Stadt voller Getuemmel, du
ausgelassene Stadt, deine Erschlagenen sind nicht mit dem
Schwert Erschlagene und nicht in der Schlacht Getoetete! 22.3
All deine Anfuehrer sind miteinander geflohen, ohne einen
Bogen[schuss] wurden sie gefangen, alle, die man in dir fand,
wurden miteinander gefangen, weit fort wollten sie fliehen.
22.4 Darum sage ich: Schau weg von mir! Bitterlich weinen muss
ich. Dringt nicht darauf, mich zu troesten ueber die Verwuestung
der Tochter meines Volkes! 22.5 Denn ein Tag der Bestuerzung,
der Zertretung und der Verwirrung [kam] vom Herrn, dem HERRN der
Heerscharen, im Tal der Offenbarung. Es bricht die Mauer, und
Hilfegeschrei [hallt] zum Gebirge hin. 22.6 Und Elam erhebt
den Koecher mit bemannten Wagen [und] Reitern; und Kir enthuellt
den Schild. 22.7 Und es wird geschehen, deine auserlesenen
Talebenen werden voller Wagen sein, und die Reiter nehmen
Stellung gegen das Tor. 22.8 Da nimmt man Judas Schutz weg.
Aber du blickst an jenem Tag nach den Waffen des Waldhauses.
22.9 Und ihr seht die Risse der Stadt Davids, dass sie
zahlreich sind, und ihr sammelt die Wasser des unteren Teiches.
22.10 Auch zaehlt ihr die Haeuser von Jerusalem und brecht die
Haeuser ab, um die Mauer unzugaenglich zu machen. 22.11 Und ihr
macht ein Sammelbecken zwischen den beiden Mauern fuer die Wasser
des alten Teiches. Aber ihr blickt nicht auf den, der es getan,
und seht den nicht an, der es lange vorher gebildet hat. -
22.12 Und an jenem Tag ruft der Herr, der HERR der
Heerscharen, zum Weinen und zur Wehklage auf, zum Kahlscheren
und zum Umguerten von Sacktuch. 22.13 Aber siehe, Wonne und
Freude, Rindertoeten und Schafeschlachten, Fleischessen und
Weintrinken: Lasst uns essen und trinken, denn morgen sterben
wir! 22.14 Aber der HERR der Heerscharen hat sich meinen Ohren
geoffenbart: Wenn euch diese Schuld vergeben wird, bis ihr
sterbt, spricht der Herr, der HERR der Heerscharen.

Absetzung des Schebna, Einsetzung des Eljakim.

22.15 So sprach der Herr, der HERR der Heerscharen: Auf! Geh
zu diesem Verwalter da, zu Schebna, der ueber das Haus [des
Koenigs bestellt] ist [, und sprich]: 22.16 Was hast du hier,
und wen hast du hier, dass du dir hier ein Grab aushaust? - [du,]
der sein Grab aushaut [hier] auf der Hoehe, sich eine Wohnung in
den Felsen meisselt? 22.17 Siehe, der HERR wird dich weit
wegschleudern, [dich] hin und herschuetteln, Mann! Er wird dich
fest packen, 22.18 zu einem Knaeuel wird er dich fest
zusammenwickeln, wie den Ball [dich wegschleudern] in ein Land,
das nach beiden Seiten weit ausgedehnt ist. Dort wirst du
sterben, und dorthin [kommen] deine Prunkwagen, du Schande fuer
das Haus deines Herrn! 22.19 Und ich werde dich von deinem
Posten wegstossen, und aus deiner Stellung wird man dich
herunterreissen. - 22.20 Und es wird geschehen an jenem Tag, da
werde ich meinen Knecht Eljakim rufen, den Sohn des Hilkija.
22.21 Und ich werde ihn mit deinem Leibrock bekleiden und ihm
deinen Guertel fest umbinden und werde deine Herrschaft in seine
Hand geben. Und er wird den Bewohnern von Jerusalem und dem Haus
Juda zum Vater sein. 22.22 Und ich werde den Schluessel des
Hauses David auf seine Schulter legen. Er wird oeffnen, und
niemand wird schliessen, er wird schliessen, und niemand wird
oeffnen. 22.23 Und ich werde ihn als Pflock einschlagen an
einen festen Ort; und er wird seinem Vaterhaus zum Thron der
Wuerde sein. 22.24 Dann werden sie sich an ihn haengen - die
ganze Buerde seines Vaterhauses: die Sproesslinge und die
Schoesslinge, alle kleinen Gefaesse, von den Beckengefaessen bis zu
allen Kruggefaessen. 22.25 An jenem Tag, spricht der HERR der
Heerscharen, wird der Pflock weichen, der an einem festen Ort
eingeschlagen war, und er wird abgehauen werden und fallen, und
die Last, die er trug, wird beseitigt werden. Denn der HERR hat
geredet.

Ausspruch ueber Tyrus.

V. 1-14: Jer 25,22; Hes 26-28; Am 1,9.10; Sach 9,2-4.

\23\

23.1 Ausspruch ueber Tyrus.

Heult, ihr Schiffe von Tarsis! Denn es ist verwuestet, ohne Haus.
Beim Heimkommen aus dem Land Kittim ist es ihnen kundgeworden.
23.2 Wehklagt, ihr Bewohner der Kueste, Kaufmann von Sidon, der
ueber das Meer fuhr - sie haben dich angefuellt - 23.3 und ueber
gewaltige Wasser! Die Saat des Schihor, die Ernte des Nil war
ihr Ertrag; und sie war der Handelsgewinn der Nationen. 23.4
Sei beschaemt, Sidon! Denn das Meer spricht, das Meer, [deine]
Zuflucht: Ich habe keine Wehen gehabt und nicht geboren und
keine jungen Maenner grossgezogen noch Jungfrauen auferzogen.
23.5 Sobald die Nachricht nach Aegypten kommt, werden sie sich
winden wie bei der Nachricht von Tyrus. 23.6 Fahrt hinueber
nach Tarsis! Heult, ihr Bewohner der Kueste! 23.7 Ist das eure
ausgelassene [Stadt], deren Ursprung in den Tagen der Urzeit
[liegt], deren Fuesse sie hintragen, in der Ferne [als Fremde] zu
wohnen?

23.8 Wer hat dies beschlossen ueber Tyrus, die Kronenspenderin,
deren Kaufleute Oberste, deren Haendler die Geehrten der Erde
waren? 23.9 Der HERR der Heerscharen hat es beschlossen, um
den Hochmut aller Herrlichkeit zu entweihen, um alle Geehrten
der Erde veraechtlich zu machen.

23.10 Bearbeite dein Land, wie [man es am] Nil [tut], Tochter
Tarsis! Es gibt keine Werft mehr. 23.11 Er hat seine Hand ueber
das Meer ausgestreckt, hat Koenigreiche in Beben versetzt; der
HERR hat gegen Kanaan aufgetragen, seine Festungen zu zerstoeren.
23.12 Und er sprach: Du sollst nicht mehr frohlocken, du
geschaendete Jungfrau, Tochter Sidon! Mache dich auf nach Kittim,
fahre hinueber! Auch dort wirst du keine Ruhe haben. 23.13
Siehe, das Land der Kittaeer, dieses Volk gibt es nicht [mehr]! -
Assur hatte es fuer seine Schiffe bestimmt. - Man hat
Belagerungstuerme [gegen es] errichtet, seine Palaeste blossgelegt,
es zu einem Truemmerhaufen gemacht. 23.14 Heult, ihr Schiffe
von Tarsis! Denn eure Festung ist verwuestet.

23.15 Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird Tyrus
siebzig Jahre vergessen sein, [solange] wie die [Lebens]tage
eines Koenigs [waehren]. Am Ende von siebzig Jahren [aber] wird es
Tyrus ergehen, wie [es in] dem Lied von der Hure [heisst]:
23.16 Nimm die Zither, geh umher in der Stadt, vergessene
Hure! Spiel, so gut du kannst, sing Lied um Lied, dass man sich
an dich erinnert! 23.17 Denn es wird am Ende von siebzig
Jahren geschehen, da wird der HERR Tyrus [wieder] heimsuchen.
Und sie wird wieder zu ihrem Hurenlohn kommen und wird Hurerei
treiben mit allen Koenigreichen der Erde [, die] auf der Flaeche
des Erdbodens [sind]. 23.18 Und ihr Handelsgewinn und ihr
Hurenlohn wird dem HERRN heilig sein. Er wird nicht angehaeuft
und nicht aufbewahrt werden, sondern ihr Handelsgewinn wird fuer
die sein, die vor dem HERRN wohnen, damit sie essen, bis sie
satt sind, und praechtig gekleidet seien.

Verwuestung des Landes als Heimsuchung Gottes.

\24\

24.1 Siehe, der HERR entleert die Erde und verheert sie und
kehrt ihre Oberflaeche um und zerstreut ihre Bewohner. 24.2 Und
wie dem Volk, so ergeht es dem Priester; wie dem Knecht, so
seinem Herrn; wie der Magd, so ihrer Gebieterin; wie dem Kaeufer,
so dem Verkaeufer; wie dem Verleiher, so dem Borger; wie dem
Schuldner, so seinem Glaeubiger. 24.3 Voellig ausgeleert wird
die Erde und gepluendert, denn der HERR hat dieses Wort geredet.
24.4 Es vertrocknet, es welkt das Land, es schmachtet, es
welkt der Erdkreis, es schmachten die Hohen des Volkes im Land.
24.5 Und die Erde ist entweiht worden unter ihren Bewohnern.
Denn sie haben die Gesetze uebertreten, die Ordnungen
ueberschritten, den ewigen Bund ungueltig gemacht! 24.6 Darum
hat der Fluch die Erde verzehrt, und es buessen, die auf ihr
wohnen. Darum sind die Bewohner der Erde dahingeschwunden, und
wenig Menschen bleiben uebrig. 24.7 Es vertrocknet der Most, es
welkt der Weinstock, es seufzen alle, die frohen Herzens waren.
24.8 Ins Stocken geraten ist die Freude der Tamburine, der
Laerm der Ausgelassenen hat aufgehoert, es stockt die Freude der
Zither. 24.9 Man trinkt keinen Wein mehr mit Gesang, bitter
schmeckt der Rauschtrank denen, die ihn trinken. 24.10
Zertruemmert ist die oede Stadt, verschlossen jedes Haus, so dass
niemand hineinkommt. 24.11 Klagegeschrei um den Wein [hallt]
auf den Strassen; untergegangen ist alle Festfreude, verschwunden
die Freude der Erde. 24.12 In der Stadt ist [nur] Verwuestung
uebriggeblieben, und das Tor wurde zu Truemmern zerschlagen.
24.13 Denn so wird es geschehen mitten auf der Erde, mitten
unter den Voelkern: wie beim Abschlagen der Oliven, wie bei der
Nachlese, wenn die Weinernte zu Ende ist.

24.14 Jene werden ihre Stimme erheben, werden jubeln. Ueber die
Hoheit des HERRN jauchzen sie vom Meer her: 24.15 Darum gebt
dem HERRN Ehre im Osten, auf den Inseln des Meeres dem Namen des
HERRN, des Gottes Israels! 24.16 Vom Ende der Erde her hoeren
wir Gesaenge: Herrlichkeit dem Gerechten! - Da sagte ich: Ich
vergehe, ich vergehe, wehe mir! Raeuber rauben, und raeuberisch
raubend rauben sie. 24.17 Grauen und Grube und Garn ueber dich,
Bewohner der Erde! 24.18 Und es geschieht, wer vor der Stimme
des Grauens flieht, faellt in die Grube; und wer aus der Grube
heraufsteigt, wird im Garn gefangen. Denn die Fenster in der
Hoehe tun sich auf, und es erbeben die Grundfesten der Erde.
24.19 Berstend zerbirst die Erde, brechend zerbricht die Erde,
wankend wankt die Erde, 24.20 taumelnd taumelt die Erde wie
ein Betrunkener und schwankt hin und her wie eine Nachthuette.
Und schwer lastet auf ihr ihr [Treu]bruch: sie faellt und steht
nicht wieder auf.

24.21 Und an jenem Tag wird es geschehen, da wird der HERR das
Heer der Hoehe heimsuchen in der Hoehe und die Koenige der Erde auf
der Erde. 24.22 Sie werden eingesperrt, wie man Gefangene in
die Grube einsperrt, ja, sie werden in den Kerker eingeschlossen
und nach vielen Tagen heimgesucht werden. 24.23 Da wird der
Mond schamrot werden und die Sonne sich schaemen. Denn der HERR
der Heerscharen herrscht als Koenig auf dem Berg Zion und in
Jerusalem, und vor seinen Aeltesten ist Herrlichkeit.

Freude im zukuenftigen Friedensreich.

\25\

25.1 HERR, du bist mein Gott! Ich will dich erheben, preisen
will ich deinen Namen. Denn du hast Wunder gewirkt, Ratschluesse
von fernher, Treue [und] Wahrheit. 25.2 Denn du hast aus einer
Stadt einen Steinhaufen gemacht, die uneinnehmbare Stadt zu
einem Truemmerhaufen, den Palast der Fremden, dass sie keine Stadt
mehr ist: sie wird in Ewigkeit nicht [mehr] aufgebaut werden.
25.3 Darum wird ein starkes Volk dich ehren, Staedte
gewalttaetiger Nationen werden dich fuerchten. 25.4 Denn du bist
dem Geringen eine Festung gewesen, eine Festung dem Armen in
seiner Bedraengnis, eine Zuflucht vor dem Wolkenbruch, ein
Schatten vor der Hitze. Denn das Schnauben der Gewalttaetigen ist
wie ein Unwetter im Winter, 25.5 wie Hitze in einer duerren
Gegend. Du demuetigst das Laermen der Fremden. [Wie] die Hitze
durch den Schatten einer Wolke, so wird der Gesang der
Gewalttaetigen gedaempft.

25.6 Und der HERR der Heerscharen wird auf diesem Berg allen
Voelkern ein Mahl von fetten Speisen bereiten, ein Mahl von alten
Weinen, von markigen fetten Speisen, gelaeuterten alten Weinen.
25.7 Dann wird er auf diesem Berg die Huelle verschlingen, die
das Gesicht aller Voelker verhuellt, und die Decke, die ueber alle
Nationen gedeckt ist. 25.8 Den Tod verschlingt er auf ewig,
und der Herr HERR wird die Traenen abwischen von jedem Gesicht,
und die Schmach seines Volkes wird er von der ganzen Erde
hinwegtun. Denn der HERR hat geredet.

25.9 An jenem Tag wird man sagen: Siehe da, unser Gott, auf
den wir hofften, dass er uns rette! Da ist der HERR, auf den wir
hofften! Wir wollen jauchzen und uns freuen in seiner Rettung!
25.10 Denn die Hand des HERRN wird auf diesem Berg ruhen. Aber
Moab wird unter ihm zertreten werden, wie man Stroh zertritt in
einer Mistlache. 25.11 Und breitet es seine Haende darin aus,
wie der Schwimmer sie ausbreitet, um zu schwimmen, dann wird er
seinen Hochmut erniedrigen trotz der [geschickten] Bewegungen
seiner Haende. 25.12 Und deine festen, hochragenden Mauern wird
er niederwerfen, niederstuerzen, zu Boden stossen bis in den
Staub.

Zukuenftiges Lob Israels und Bitte um weiteres Heil.

\26\

26.1 An jenem Tag wird dieses Lied im Land Juda gesungen
werden: Wir haben eine starke Stadt. Zur Rettung setzt er Mauern
und Bollwerk. 26.2 Macht die Tore auf, dass eine gerechte
Nation, die einzieht, Treue bewahrt! 26.3 Bewaehrten Sinn
bewahrst du in Frieden, in Frieden, weil er auf dich vertraut.
26.4 Vertraut auf den HERRN fuer immer! Denn in Jah, dem HERRN,
ist ein Fels der Ewigkeiten. 26.5 Denn die, die in der Hoehe
wohnen, hat er niedergeworfen, die hochragende Stadt; er hat sie
niedergestuerzt, hat sie zu Boden niedergestuerzt, hat sie
niedergestossen bis in den Staub. 26.6 Es zertritt sie der Fuss,
die Fuesse der Elenden, die Tritte der Geringen. - 26.7 Der Pfad
fuer den Gerechten ist Geradheit; gerade ist der Weg des
Gerechten, den du bahnst. 26.8 Selbst auf dem Pfad deiner
Gerichte, HERR, haben wir auf dich gewartet. Nach deinem Namen
und nach deinem Lobpreis [ging] das Verlangen der Seele. 26.9
Mit meiner Seele verlangte ich nach dir in der Nacht; ja, mit
meinem Geist in meinem Innern suchte ich dich. Denn wenn deine
Gerichte die Erde [treffen], lernen die Bewohner des Erdkreises
Gerechtigkeit. 26.10 Wird dem Gottlosen Gnade zuteil, lernt er
nicht Gerechtigkeit: im Land der Geradheit handelt er unrecht
und sieht nicht die Hoheit des HERRN. 26.11 HERR, deine Hand
ist hoch erhoben, sie wollen es nicht sehen. Sehen werden sie
den Eifer um das Volk und zuschanden werden; ja, Feuer [gegen]
deine Gegner wird sie verzehren. - 26.12 HERR, du wirst uns
Frieden geben, denn du hast ja alle unsere Werke fuer uns
vollbracht. 26.13 HERR, unser Gott, ueber uns haben ausser dir
[andere] Herren geherrscht; allein durch dich haben wir an
deinen Namen gedacht. 26.14 Tote werden nicht lebendig,
Schatten stehen nicht [wieder] auf. Darum hast du sie
heimgesucht und ausgerottet und hast jede Erinnerung an sie
verlorengegeben. 26.15 Du hast die Nation vermehrt, HERR, du
hast die Nation vermehrt, du hast dich verherrlicht. Du hast
alle Grenzen des Landes erweitert. 26.16 HERR, in der Not
haben sie dich gesucht. Als deine Zuechtigung sie bedraengte,
schrieen sie. 26.17 Wie eine Schwangere, die, dem Gebaeren
nahe, sich windet, um Hilfe schreit in ihren Wehen, so sind wir,
HERR, vor deinem Angesicht gewesen. 26.18 Wir gingen
schwanger, wir wanden uns. [Doch es war,] als ob wir Wind
geboren haetten: Rettung verschafften wir dem Land nicht, und
Bewohner der Welt wurden nicht geboren. 26.19 Deine Toten
werden lebendig, meine Leichen [wieder] auferstehen. Wacht auf
und jubelt, Bewohner des Staubes! Denn ein Tau der Lichter ist
dein Tau, und die Erde wird die Schatten gebaeren.

26.20 Geh hin, mein Volk, tritt ein in deine Zimmer und
schliess deine Tuer hinter dir zu! Verbirg dich einen kleinen
Augenblick, bis die Verwuenschung voruebergeht! 26.21 Denn
siehe, der HERR zieht aus seiner Staette aus, um die Schuld der
Erdenbewohner an ihnen heimzusuchen. Dann wird die Erde ihr Blut
enthuellen und nicht laenger ihre Erschlagenen bedecken.

Drohendes Gericht ueber die Weltmaechte - Sammlung Israels.

\27\

27.1 An jenem Tag wird der HERR mit seinem harten, grossen und
starken Schwert heimsuchen den Leviatan, die fluechtige Schlange,
und den Leviatan, die gewundene Schlange, und wird das Ungeheuer
erschlagen, das im Meer ist.

27.2 An jenem Tag [wird man sagen]: Ein praechtiger Weinberg!
Besingt ihn! 27.3 Ich, der HERR, behuete ihn, bewaessere ihn
alle Augenblicke. Damit ihm nichts zustoesst, behuete ich ihn Nacht
und Tag. 27.4 Zorn habe ich nicht. Oh, faende ich Dornen und
Disteln [darin], im Kampf wuerde ich auf sie losgehen, sie
allesamt verbrennen! 27.5 Oder man muesste meinen Schutz
ergreifen, Frieden mit mir machen, Frieden machen mit mir.

27.6 In den kommenden [Tagen] wird Jakob Wurzeln schlagen,
Israel bluehen und knospen; und sie werden mit Fruechten fuellen
die Flaeche des Erdkreises. 27.7 Hat er es geschlagen, wie er
die schlug, die es schlugen? Oder ist er ermordet worden, wie
seine Moerder ermordet wurden? 27.8 Mit Massen, als du es
verstiessest, hast du mit ihm einen Rechtsstreit gefuehrt. Er
trieb es fort mit seinem heftigen Hauch am Tag des Ostwindes.
27.9 Wahrlich, dadurch wird die Schuld Jakobs gesuehnt werden.
Und dies ist die ganze Frucht der Hinwegnahme seiner Suende: dass
es alle Altarsteine zerschlagenen Kalksteinen gleichmachen wird
[und] Bilder der Ascherim und Raeucheraltaere sich nicht mehr
erheben. 27.10 Denn die befestigte Stadt ist einsam, eine
preisgegebene Wohnstaette und verlassen wie die Steppe. Dort
weidet der Jungstier, und dort lagert er und frisst ihre Zweige
kahl. 27.11 Wenn ihre Zweige duerr geworden sind, werden sie
abgebrochen: Frauen kommen, zuenden sie an. Denn es ist kein
verstaendiges Volk. Darum erbarmt sich ueber sie nicht, der es
gemacht hat, und der es gebildet hat, erweist ihm keine Gnade.

27.12 Und an jenem Tag wird es geschehen, da wird der HERR
[Aehren] ausklopfen vom Euphratstrom an bis zum Bach Aegyptens,
und ihr werdet zusammengelesen werden, einer nach dem andern,
ihr Soehne Israel. 27.13 Und an jenem Tag wird es geschehen, da
wird in ein grosses Horn gestossen werden, und die Verlorenen im
Land Assur und die Vertriebenen im Land Aegypten werden kommen
und den HERRN anbeten auf dem heiligen Berg in Jerusalem.

Drohendes Gericht ueber Samaria und Warnung an Jerusalem.

\28\

28.1 Wehe der stolzen Krone der Betrunkenen Ephraims und der
welkenden Blume seiner herrlichen Pracht auf dem Haupt des
fetten Tales der vom Wein Bezwungenen! 28.2 Siehe, einen
Starken und Maechtigen hat der Herr. Wie ein Hagelwetter, wie ein
verheerender Sturmwind, wie ein Unwetter gewaltiger,
ueberflutender Wasser reisst er zu Boden mit Macht. 28.3 Mit
Fuessen wird zertreten die stolze Krone der Betrunkenen Ephraims.
28.4 Und der welkenden Blume seiner herrlichen Pracht auf dem
Haupt des fetten Tales ergeht es wie dessen Fruehfeige vor der
Obsternte: kaum ist sie in der Hand dessen, der sie erblickt, da
verschlingt er sie.

28.5 An jenem Tag wird der HERR der Heerscharen fuer den
Ueberrest seines Volkes zur herrlichen Krone und zum praechtigen
Kranz 28.6 und zum Geist des Rechts dem, der zu Gericht sitzt,
und zur Heldenkraft denen, die den Kampf zurueckdraengen ans Tor.

28.7 Und auch diese wanken vom Wein und taumeln vom
Rauschtrank: Priester und Prophet wanken vom Rauschtrank, sind
verwirrt vom Wein, taumeln vom Rauschtrank. Sie wanken beim
Weissagen, torkeln beim Rechtsprechen. 28.8 Denn alle Tische
sind voll Unflat [und] Erbrochenem, dass kein Platz mehr da ist.
28.9 Wen will er Erkenntnis lehren und wem die Botschaft
verstaendlich machen? [Kindern], die von der Milch entwoehnt, die
von den Bruesten abgesetzt sind? 28.10 Denn [er sagt]: Zaw la
zaw, zaw la zaw, kaw la kaw, kaw la kaw, hier ein wenig, da ein
wenig! - 28.11 Ja, durch stammelnde Lippen und durch eine
fremde Sprache wird er zu diesem Volk reden, 28.12 er, der zu
ihnen sprach: Das ist die Ruhe! Schafft Ruhe dem Erschoepften!
Und das ist die Erquickung! Aber sie wollten nicht hoeren.
28.13 Und das Wort des HERRN fuer sie wird sein: zaw la zaw,
zaw la zaw, kaw la kaw, kaw la kaw, hier ein wenig, da ein
wenig; damit sie hingehen und rueckwaerts stuerzen und
zerschmettert werden, sich verstricken lassen und gefangen
werden.

28.14 Darum hoert das Wort des HERRN, ihr Maenner der Prahlerei,
Beherrscher dieses Volkes, das in Jerusalem ist! 28.15 Denn
ihr sagt: Wir haben einen Bund mit dem Tod geschlossen und mit
dem Scheol einen Vertrag gemacht. Wenn die einherflutende Geissel
hindurchfaehrt, wird sie uns nicht erreichen, denn wir haben Luege
zu unserer Zuflucht gemacht und in Trug uns geborgen. 28.16
Darum, so spricht der Herr, HERR: Siehe, ich lege in Zion einen
Grundstein, einen bewaehrten Stein, einen kostbaren Eckstein,
felsenfest gegruendet. Wer glaubt, wird nicht [aengstlich] eilen.
28.17 Und ich werde das Recht zur Richtschnur machen und die
Gerechtigkeit zur Waage. Hagel wird die Zuflucht der Luege
hinwegfegen, und die Wasser werden das Versteck wegschwemmen.
28.18 Und euer Bund mit dem Tod wird aufgehoben werden, und
euer Vertrag mit dem Scheol wird nicht bestehen bleiben. Wenn
die einherflutende Geissel hindurchfaehrt, dann werdet ihr von ihr
zertreten werden. 28.19 Sooft sie hindurchfaehrt, wird sie euch
erfassen; denn Morgen fuer Morgen wird sie hindurchfahren, bei
Tag und bei Nacht. Dann wird es lauter Schrecken sein, die
Botschaft verstaendlich zu machen. 28.20 Denn das Bett ist zu
kurz, um sich auszustrecken, und die Decke zu schmal, um sich
einzuhuellen. 28.21 Denn der HERR wird sich aufmachen wie am
Berg Perazim, wie [im] Tal bei Gibeon wird er toben: um sein
Werk zu tun - befremdend ist sein Werk - und um seine Arbeit zu
verrichten; seltsam ist seine Arbeit. 28.22 Und nun, treibt
nicht Spott, damit eure Fesseln nicht fester gemacht werden!
Denn ich habe von festbeschlossener Vernichtung gehoert durch den
Herrn, den HERRN der Heerscharen, ueber die ganze Erde.

28.23 Horcht auf und hoert meine Stimme! Gebt acht und hoert
meine Rede! 28.24 Pfluegt denn der Pflueger den ganzen Tag, um
zu saeen? Bricht er [nur] um und eggt [den ganzen Tag] sein
Ackerland? 28.25 Ist es nicht so: Wenn er dessen Flaeche
geebnet hat, streut er Dill und saet Kuemmel, er wirft Weizen,
Hirse und Gerste auf das abgesteckte Stueck und das Korn an
seinen Rand. 28.26 So unterwies ihn sein Gott zum richtigen
Verfahren, er belehrte ihn. 28.27 Denn Dill wird nicht mit dem
Dreschschlitten ausgedroschen und das Wagenrad nicht ueber Kuemmel
gerollt, sondern Dill wird mit dem Stab ausgeschlagen und Kuemmel
mit dem Stock. 28.28 Wird Brotkorn zermalmt? Nein, nicht
unaufhoerlich drischt es der Drescher. Und wenn er das Rad seines
Wagens und seine Pferde [darueber] treibt, zermalmt er es [doch]
nicht. 28.29 Auch dies geht aus vom HERRN der Heerscharen. Er
fuehrt seinen Plan wunderbar aus, [seine] Weisheit laesst er gross
sein.

Ankuendigung der Angst und Rettung Jerusalems.

\29\

29.1 Wehe Ariel, Ariel, [du] Stadt, wo David lagerte! Fuegt
Jahr zu Jahr, lasst die Feste kreisen! 29.2 Aber ich werde
Ariel bedraengen, dass es Weh und Wehgeschrei geben wird. Dann
wird sie mir wie ein Ariel sein. 29.3 Und ich werde mein Lager
ringsum gegen dich aufschlagen und dich mit einem Wall
einschliessen und Belagerungswerke gegen dich errichten. 29.4
Dann bist du erniedrigt und wirst aus der Erde reden, und aus
dem Staub wird deine Rede dumpf ertoenen. Und deine Stimme wird
sein wie die eines Totengeistes aus der Erde, und aus dem Staub
wird deine Rede fluestern. 29.5 Aber wie feiner Staub wird die
Menge deiner Feinde sein und wie dahinfahrende Spreu die Menge
der Gewalttaetigen. Und ploetzlich, in einem Augenblick, wird es
geschehen: 29.6 Vom HERRN der Heerscharen wird sie heimgesucht
werden mit Donner und Erdbeben und grossem Getoese, [mit] Wind und
Sturm und mit der Flamme eines verzehrenden Feuers. 29.7 Und
wie ein Traum, [wie] ein Nachtgesicht wird die Menge all der
Nationen sein, die Krieg fuehren gegen Ariel, und alle, die gegen
sie und ihre Befestigung zu Felde ziehen und sie bedraengen.
29.8 Und es wird sein wie wenn der Hungrige traeumt: siehe, er
isst - dann wacht er auf, und seine Seele ist leer, und wie wenn
der Durstige traeumt: siehe, er trinkt - dann wacht er auf, und
siehe, er ist erschoepft, und seine Seele ist ausgedoerrt: so wird
die Menge all der Nationen sein, die Krieg fuehren gegen den Berg
Zion.

Verblendung und Verwandlung des Volkes durch Gott.

29.9 Stutzt und staunt! Seid verblendet und erblindet! Sie
sind betrunken, doch nicht vom Wein; sie taumeln, doch nicht vom
Rauschtrank. 29.10 Denn der HERR hat einen Geist tiefen
Schlafs ueber euch ausgegossen, ja, verschlossen hat er eure
Augen; die Propheten und eure Haeupter, die Seher, hat er
verhuellt. 29.11 Und jedes Gesicht ist fuer euch geworden wie
die Worte einer versiegelten Buchrolle, die man einem gibt, der
zu lesen versteht, indem man sagt: Lies das doch! Er aber sagt:
Ich kann nicht, denn es ist versiegelt. 29.12 Und man gibt die
Buchrolle einem, der nicht lesen kann, indem man sagt: Lies das
doch! Er aber sagt: Ich kann nicht lesen. 29.13 Und der Herr
hat gesprochen: Weil dieses Volk mit seinem Mund sich naht und
mit seinen Lippen mich ehrt, aber sein Herz fern von mir haelt
und ihre Furcht vor mir [nur] angelerntes Menschengebot ist:
29.14 darum, siehe, will ich weiterhin wunderbar mit diesem
Volk handeln, wunderbar und wundersam. Und die Weisheit seiner
Weisen wird verlorengehen und der Verstand seiner Verstaendigen
sich verbergen.

29.15 Wehe denen, die [ihren] Plan tief verbergen vor dem
HERRN und deren Werke im Finstern geschehen, und die sagen: Wer
sieht uns, und wer erkennt uns? 29.16 Oh eure Verkehrtheit!
Soll denn der Toepfer dem Ton gleichgeachtet werden? - dass das
Werk von seinem Meister sagt: Er hat mich nicht gemacht! - und
ein Gebilde von seinem Bildner sagt: Er versteht nichts?

29.17 [Dauert] es nicht nur noch eine ganz kurze Weile, dass
sich der Libanon in einen Fruchtgarten verwandelt und der Karmel
dem Wald gleichgeachtet wird? 29.18 An jenem Tag werden die
Tauben die Worte des Buches hoeren, und aus Dunkel und Finsternis
hervor werden die Augen der Blinden sehen. 29.19 Und die
Demuetigen werden mehr Freude im HERRN haben, und die Armen unter
den Menschen werden jubeln ueber den Heiligen Israels. 29.20
Denn der Gewalttaetige ist nicht mehr da, und der Spoetter geht
zugrunde. Und ausgerottet werden alle, die auf Unheil bedacht
sind, 29.21 die den Menschen in einer [Rechts]sache schuldig
sprechen und dem Schlingen legen, der im Tor [ueber Recht und
Unrecht] entscheidet, und mit nichtigen [Beweisgruenden] den
Gerechten aus seinem Recht verdraengen. 29.22 Darum, so spricht
der HERR, der Abraham erloest hat, zum Haus Jakob: Jetzt wird
Jakob nicht [mehr] beschaemt werden, und sein Gesicht wird jetzt
nicht [mehr] erblassen. 29.23 Denn wenn er, [wenn] seine
Kinder das Werk meiner Haende in seiner Mitte sehen, werden sie
meinen Namen heiligen; und sie werden den Heiligen Jakobs
heiligen und den Gott Israels fuerchten. 29.24 Und die mit
irrendem Geist werden Einsicht kennen, und Murrende werden
Belehrung annehmen.

Warnung vor Hilferuf an Aegypten und Mahnung, dem HERRN zu
vertrauen - Zukuenftige Erneuerung Jerusalems.

\30\

30.1 Wehe den widerspenstigen Soehnen, spricht der HERR, die
einen Plan machen, aber nicht von mir aus, und Buendnisse weihen,
aber nicht nach meinem Geist, um Suende auf Suende zu haeufen;
30.2 die sich aufmachen, um nach Aegypten hinabzuziehen - aber
meinen Mund haben sie nicht befragt -, um unter den Schutz des
Pharao zu fluechten und um Zuflucht zu suchen im Schatten
Aegyptens! 30.3 Doch der Schutz des Pharao wird euch zur
Schande werden und die Zuflucht im Schatten Aegyptens zur
Schmach. 30.4 Denn seine Obersten waren [zwar] in Zoan, und
seine Gesandten erreichten Hanes; 30.5 [doch] jeder wird
zuschanden an einem Volk, das ihm nichts nutzt, das nicht zur
Hilfe und nicht zum Nutzen, sondern zur Schande und auch zur
Schmach [dient]. - 30.6 Ausspruch ueber die Tiere des Suedens:
Durch ein Land der Not und der Angst, aus dem Loewin und Loewe,
Giftschlange und fliegende feurige Schlangen [kommen], tragen
sie auf dem Ruecken von Eseln ihren Reichtum und auf den Hoeckern
der Kamele ihre Schaetze zu einem Volk, das nichts nuetzt. 30.7
Denn umsonst und vergebens wird Aegypten helfen. Darum nenne ich
es Rahab, die zum Schweigen Gebrachte.

30.8 Geh nun hin, schreib es bei ihnen auf eine Tafel und
zeichne es in ein Buch ein, damit es fuer einen kuenftigen Tag
bleibe als Zeuge bis in Ewigkeit! 30.9 Denn ein
widerspenstiges Volk ist es, verlogene Soehne, Soehne, die das
Gesetz des HERRN nicht hoeren wollen, 30.10 die zu den Sehern
sagen: Seht nicht! und zu den Schauenden: Schaut uns nicht das
Richtige! Sagt uns Schmeicheleien! Schaut uns Taeuschungen!
30.11 Weicht ab vom Weg, biegt ab vom Pfad! Lasst uns in Ruhe
mit dem Heiligen Israels! 30.12 Darum, so spricht der Heilige
Israels: Weil ihr dieses Wort verwerft und auf Unterdrueckung und
Arglist vertraut und euch darauf stuetzt, 30.13 darum wird fuer
euch diese Schuld wie ein sturzbringender Riss sein, der sich
vorschiebt an einer hochragenden Mauer, deren Zusammenbruch in
einem Augenblick, ploetzlich kommt. 30.14 Und er wird sie
zerbrechen, wie man einen Toepferkrug zerbricht, mitleidslos
zertruemmert, und unter dessen Bruchstuecken man nicht ein
[ganzes] Tongefaess findet, um [damit] Feuer vom Herd zu holen
oder Wasser aus einer Wassergrube zu schoepfen.

30.15 Denn so spricht der Herr, HERR, der Heilige Israels:
Durch Umkehr und durch Ruhe werdet ihr gerettet. In Stillsein
und in Vertrauen ist eure Staerke. Aber ihr habt nicht gewollt.
30.16 Ihr sagtet: `Nein, sondern auf Pferden wollen wir
fliegen, darum werdet ihr fliehen; und: `Auf Rennern wollen wir
reiten, darum werden eure Verfolger [hinter euch her] rennen.
30.17 Je ein Tausend [wird fliehen] vor dem Drohen eines
einzigen. Vor dem Drohen von Fuenfen werdet ihr [alle] fliehen,
bis ihr [nur noch] ein Rest seid wie eine Signalstange auf der
Spitze des Berges und wie ein Feldzeichen auf dem Huegel. 30.18
Und darum wird der HERR darauf warten, euch gnaedig zu sein, und
darum wird er sich erheben, sich ueber euch zu erbarmen. Denn ein
Gott des Rechts ist der HERR. Gluecklich alle, die auf ihn
harren! 30.19 Ja, [du] Volk aus Zion, das in Jerusalem wohnt,
du wirst nicht mehr weinen! Er wird dir gewiss Gnade erweisen auf
die Stimme deines Hilfegeschreis. Sobald er hoert, wird er dir
antworten. 30.20 Und hat der Herr euch auch Brot der Not und
Wasser der Bedraengnis gegeben, so wird dein Lehrer sich nicht
mehr verbergen, sondern deine Augen werden deinen Lehrer sehen.
30.21 Und wenn ihr zur Rechten oder wenn ihr zur Linken
abbiegt, werden deine Ohren ein Wort hinter dir her hoeren: Dies
ist der Weg, den geht! 30.22 Dann wirst du den Ueberzug deiner
silbernen Schnitzbilder und die Bekleidung deiner goldenen
Gussbilder unrein machen. Du wirst sie wegwerfen wie etwas
Unreines: Dreck! wirst du dazu sagen. - 30.23 Und er wird
Regen geben deiner Saat, mit der du den Erdboden besaest, und
Brot als Ertrag des Erdbodens, und [alles] wird saftig und fett
sein. Deine Herden werden an jenem Tag weiden auf weitem
Weidegrund. 30.24 Und die Rinder und Esel, die den Erdboden
bearbeiten, werden gemischtes Sauerfutter fressen, das man mit
Schaufel und mit der Gabel geworfelt hat. 30.25 Und auf jedem
hohen Berg und auf jedem hochragenden Huegel werden Baeche,
Wasserlaeufe sein am Tag des grossen Mordens, wenn Tuerme fallen.
30.26 Dann wird das Licht des Mondes sein wie das Licht der
Sonne, und das Licht der Sonne wird siebenfach sein wie das
Licht von sieben Tagen, an dem Tag, da der HERR den Bruch seines
Volkes verbinden und die Wunde seines Schlages heilen wird.

Drohendes Gericht ueber die Feinde, besonders ueber Assur.

30.27 Siehe, der Name des HERRN kommt von weit her mit seinem
brennenden Zorn und wuchtigem Auffahren. Seine Lippen sind
voller Grimm, und seine Zunge ist wie ein verzehrendes Feuer
30.28 und sein Atem wie ein ueberflutender Bach, der bis an den
Hals reicht: um die Nationen zu schwingen mit dem Schwingsieb
des Nichts und einen irrefuehrenden Zaum an die Kinnbacken der
Voelker [zu legen]. 30.29 Das Lied werdet ihr [auf den Lippen]
haben wie in der Nacht, in der das Fest gefeiert wird, und
Freude im Herzen wie der, der unter Floetenspiel hinaufzieht, um
auf den Berg des HERRN zu kommen, zum Felsen Israels. 30.30
Dann wird der HERR hoeren lassen die Hoheit seiner Stimme und
sehen lassen das Niederfahren seines Armes mit wuetendem Zorn und
einer Flamme verzehrenden Feuers, [unter] Platzregen und
Wolkenbruch und Hagelsteinen. 30.31 Ja, von der Stimme des
HERRN wird Assur zerschlagen, wenn er mit dem Stock
dreinschlaegt. 30.32 Und es wird geschehen, jeder Hieb der
Zuchtrute, die der HERR auf es niedersausen laesst, [erfolgt]
unter Tamburin- und Zitherspiel. Und mit geschwungenem Arm wird
er gegen es kaempfen. 30.33 Denn laengst ist eine Feuerstaette
hergerichtet. Auch fuer den Koenig ist sie bereitet, tief [und]
weit hat er sie gemacht. Ihr Scheiterhaufen [ist fuer] das Feuer
und [hat] Holz in Menge. Wie ein Schwefelstrom setzt der Atem
des HERRN ihn in Brand.

Warnung vor Hilferuf an Aegypten - Ansage der Hilfe des HERRN
gegen Assur.

\31\

31.1 Wehe denen, die nach Aegypten hinabziehen um Hilfe, sich
auf Pferde stuetzen und die ihr Vertrauen auf Wagen setzen, weil
es viele sind, und auf Reiter, weil sie zahlreich sind; die aber
auf den Heiligen Israels nicht schauen und nach dem HERRN nicht
fragen! 31.2 Doch auch er ist weise und bringt Unglueck herbei
und nimmt seine Worte nicht zurueck. Sondern er steht auf gegen
das Haus der Uebeltaeter und gegen die Hilfe derer, die Unrecht
tun. 31.3 Auch die Aegypter sind Menschen und nicht Gott, und
ihre Pferde sind Fleisch und nicht Geist. Und der HERR streckt
seine Hand aus, da stuerzt der Helfer, und der, dem geholfen
wird, faellt. Und alle miteinander gehen sie zugrunde.

31.4 Denn so hat der HERR zu mir gesprochen: Wie der Loewe und
der Jungloewe, gegen den die Menge der Hirten zusammengerufen
wird, ueber seinem Raub knurrt, vor ihrer Stimme nicht erschrickt
und vor ihrem Laermen sich nicht duckt, so wird der HERR der
Heerscharen herabsteigen, um auf dem Berg Zion und auf seinem
Huegel zu kaempfen. 31.5 Wie schwebende Voegel, so wird der HERR
der Heerscharen Jerusalem beschirmen: beschirmen und erretten,
schonen und befreien. - 31.6 Kehrt um, Soehne Israel, zu dem,
von dem ihr so tief abgefallen seid! 31.7 Denn an jenem Tag
wird jeder von ihnen seine Goetzen aus Silber und seine Goetzen
aus Gold verwerfen, die eure Haende euch zur Suende gemacht haben.
31.8 Und Assur wird fallen durch das Schwert, [aber] nicht
[durch das] eines Mannes; und das Schwert, [aber] nicht [das
eines] Menschen, wird es fressen. Und es wird vor dem Schwert
fliehen, und seine jungen Krieger werden zur Zwangsarbeit
[gezwungen] werden. 31.9 Und sein Fels wird vor Schrecken
vergehen, und seine Obersten werden fahnenfluechtig, spricht der
HERR, der sein Feuer in Zion und seinen Ofen in Jerusalem hat.

Das zukuenftige Reich der Gerechtigkeit - Heil durch Ausgiessen
des Geistes Gottes.

\32\

32.1 Siehe, ein Koenig wird in Gerechtigkeit regieren; und die
Obersten, sie werden nach Recht herrschen. 32.2 Und jeder wird
sein wie ein Bergungsort vor dem Wind und ein Schutz vor dem
Wolkenbruch, wie Wasserbaeche in duerrer Gegend, wie der Schatten
eines gewaltigen Felsens im lechzenden Land. 32.3 Da werden
die Augen der Sehenden nicht [mehr] verklebt sein, und die Ohren
der Hoerenden werden aufmerksam sein. 32.4 Und das Herz der
Unbesonnenen wird auf Erkenntnis achtgeben, und die Zunge der
Stammelnden wird fliessend Deutliches reden. 32.5 Der Toerichte
wird nicht mehr edel genannt und der Schurke nicht mehr vornehm
geheissen werden. 32.6 Denn ein toerichter [Mensch] redet
Toerichtes. Und sein Herz bereitet Unheil, Ruchloses zu tun und
Irrefuehrendes gegen den HERRN zu reden, um die Seele des
Hungrigen leer zu lassen und dem Durstigen den Trank zu
verweigern. 32.7 Und die Werkzeuge des Schurken sind boese: er
beschliesst boese Anschlaege, um die Elenden durch Luegenreden
zugrunde zu richten, selbst wenn der Arme redet, [was] Recht
[ist]. 32.8 Aber der Edle beschliesst Edles, und auf Edlem
besteht er.

32.9 Steht auf, ihr sorglosen Frauen, hoert meine Stimme, ihr
Toechter, die ihr so sicher seid, nehmt zu Ohren meine Rede!
32.10 Ueber Jahr und Tag, da werdet ihr zittern, ihr Sicheren.
Denn die Weinlese ist dahin, die Obsternte kommt nicht. 32.11
Bebt, ihr Sorglosen; zittert, ihr Sicheren! Zieht euch aus und
entbloesst euch und umguertet die Lenden [mit Sacktuch]! 32.12 An
die Brust schlaegt man sich wegen der praechtigen Fluren, wegen
des fruchtbaren Weinstocks, 32.13 wegen des Ackerlandes meines
Volkes, das in Gestruepp [und] Dornen aufgeht, ja, wegen aller
Haeuser [voller] Freude [in] der ausgelassenen Stadt. 32.14
Denn der Palast ist aufgegeben, veroedet das Getuemmel der Stadt.
Ofel und Wachtturm dienen als Hoehlen fuer ewig, zur Freude der
Wildesel, zur Weideflaeche der Herden, 32.15 bis der Geist aus
der Hoehe ueber uns ausgegossen wird und die Wueste zum
Fruchtgarten wird und der Fruchtgarten dem Wald gleichgeachtet
wird. 32.16 In der Wueste wird das Recht sich niederlassen und
die Gerechtigkeit im Fruchtgarten wohnen. 32.17 Und das Werk
der Gerechtigkeit wird Friede sein und der Ertrag der
Gerechtigkeit Ruhe und Sicherheit fuer ewig. 32.18 Dann wird
mein Volk wohnen an einer Wohnstaette des Friedens und in
sicheren Wohnungen und an sorgenfreien Ruheplaetzen. - 32.19
Und stuerzen wird mit [maechtigem] Sturz der Wald und die Stadt in
Niedrigkeit versinken. - 32.20 Gluecklich ihr, die ihr an allen
Wassern saet und Rind und Esel freien Lauf lasst!

Jerusalems Not, Rettung und zukuenftiges Glueck.

\33\

33.1 Wehe dir, Verwuester, der du selbst nicht verwuestet
wurdest, und dir, Treuloser, an dem man nicht treulos gehandelt
hat! Sobald du das Verwuesten beendet hast, wirst du verwuestet
werden. Sobald du mit der Treulosigkeit fertig bist, wirst du
treulos behandelt werden. - 33.2 HERR, sei uns gnaedig! Auf
dich hoffen wir. Sei unser Arm jeden Morgen, ja, unsere Rettung
zur Zeit der Not! - 33.3 Vor dem gewaltigen Tosen fliehen die
Voelker, vor deinem Aufstehen zerstreuen sich die Nationen.
33.4 Und weggerafft wird eure Beute, [wie] Ungeziefer
wegrafft. Wie Heuschreckenschwaerme herabstuerzen, stuerzt man sich
darauf. - 33.5 Hoch erhaben ist der HERR. Denn in der Hoehe
wohnt er. Er fuellt Zion mit Recht und Gerechtigkeit. 33.6 Und
sichere Zeiten wirst du haben: Fuelle von Heil, von Weisheit und
Erkenntnis. Die Furcht des HERRN, sie wird sein Schatz sein.
33.7 Siehe, ihre Helden schreien draussen, die Friedensboten
weinen bitterlich. 33.8 Veroedet sind die Strassen, der Wanderer
zieht nicht mehr hindurch. Man hat den Bund ungueltig gemacht,
die Staedte verworfen, keinen Menschen geachtet. 33.9 Es
vertrocknet, es welkt das Land. Beschaemt steht der Libanon da,
er ist schwarz geworden. Scharon ist einer Steppe gleich
geworden, Basan und Karmel schuetteln [ihr Laub] ab. 33.10
Jetzt will ich aufstehen, spricht der HERR. Jetzt will ich mich
aufrichten, jetzt mich erheben. 33.11 Ihr geht schwanger mit
Heu, Strohstoppeln werdet ihr gebaeren. Euer Schnauben ist ein
Feuer, das euch verzehren wird. 33.12 Und die Voelker werden zu
Kalk verbrannt, wie abgehauene Dornen, die im Feuer verbrennen.
33.13 Hoert, ihr Fernen, was ich getan habe, und ihr Nahen,
erkennt meine Macht!

33.14 Die Suender in Zion sind erschrocken, Zittern hat die
Gottlosen gepackt. `Wer von uns kann sich bei verzehrendem Feuer
aufhalten? Wer von uns kann sich bei ewigen Gluten aufhalten? -
33.15 Wer in Gerechtigkeit lebt und Wahrheit redet, wer den
Gewinn der Erpressungen verwirft, wer seine Haende schuettelt, um
keine Bestechung anzunehmen, wer sein Ohr verstopft, um nicht
von Bluttaten zu hoeren, und seine Augen verschliesst, um Boeses
nicht zu sehen: 33.16 der wird auf Hoehen wohnen, Felsenfesten
sind seine Burg. Sein Brot wird ihm gegeben, sein Wasser
versiegt nie. - 33.17 Deine Augen werden den Koenig schauen in
seiner Schoenheit, sehen werden sie ein weithin offenes Land.
33.18 Dein Herz wird an den Schrecken denken: Wo ist der, der
zaehlte? Wo der, der abwog? Wo ist der, der die Tuerme zaehlte?
33.19 Du wirst das freche Volk nicht mehr sehen, das Volk mit
dunkler Sprache, die man nicht versteht, mit stammelnder Zunge
ohne Sinn. 33.20 Schau Zion an, die Stadt unserer
Festversammlungen! Deine Augen werden Jerusalem sehen, eine
sorgenfreie Wohnstaette, ein Zelt, das nicht wandern wird, dessen
Pfloecke man ewig nicht herauszieht und von dessen Stricken
keiner je zerreissen wird; 33.21 sondern - dort ist ein
Maechtiger bei uns, der HERR - [es ist] ein Ort mit Fluessen, mit
breiten Stroemen: keine Ruderflotte faehrt darauf, und kein
maechtiges Schiff zieht darueber hin. 33.22 Denn der HERR ist
unser Richter, der HERR unser Anfuehrer, der HERR unser Koenig. Er
wird uns retten. - 33.23 Schlaff haengen deine Taue. Sie halten
das Gestell ihres Mastes nicht fest, halten das Segel nicht
ausgebreitet. - Dann wird die Ausbeute des Pluendergutes
ausgeteilt in Menge, [selbst] Lahme pluendern die Beute. 33.24
Und kein Einwohner wird sagen: Ich bin schwach. Dem Volk, das
darin wohnt, wird die Schuld vergeben sein.

Zukuenftiges Gericht ueber die Feinde Israels, besonders ueber
Edom.

V. 1-8: Kap. 63,1-6; V. 1-17: Jer 49,7-22.

\34\

34.1 Tretet heran, ihr Nationen, um zu hoeren! Und ihr
Voelkerschaften, hoert aufmerksam zu! Es hoere die Erde und was sie
erfuellt, der Erdkreis und alles, was ihm entsprosst! 34.2 Denn
der HERR hat einen Zorn auf alle Nationen, und [sein] Grimm
[richtet sich] auf ihr ganzes Heer. Er hat an ihnen den Bann
vollstreckt, sie zur Schlachtung dahingegeben. 34.3 Und ihre
Erschlagenen werden hingeworfen, und der Gestank ihrer Leichen
steigt auf, und die Berge zerfliessen von ihrem Blut. 34.4 Und
alles Heer der Himmel zergeht. Und die Himmel werden
zusammengerollt wie eine Buchrolle. Und ihr gesamtes Heer
verwelkt wie das Laub am Weinstock verwelkt und wie Welkes am
Feigenbaum.

(Kap. 21,11.12) Hes 25,12-14; 35; Am 1,11.12; Ob.

34.5 Denn trunken ist im Himmel mein Schwert. Siehe, auf Edom
faehrt es herab und auf das Volk meines Bannes zum Gericht.
34.6 Ein Schwert hat der HERR, voll von Blut, es trieft von
Fett, vom Blut der Laemmer und Boecke, vom Nierenfett der Widder.
Denn ein Schlachtopfer haelt der HERR in Bozra und ein grosses
Schlachten im Land Edom. 34.7 Da stuerzen Bueffel mit ihnen hin
und Jungstiere samt den starken [Stieren]. Und ihr Land wird
trunken von Blut, und ihr Boden trieft von Fett. 34.8 Denn
einen Tag der Rache hat der HERR, ein Jahr der Vergeltungen fuer
die Rechtssache Zions. 34.9 Und Edoms Baeche verwandeln sich in
Pech und sein Boden in Schwefel; und sein Land wird zu
brennendem Pech. 34.10 Tag und Nacht erlischt es nicht, ewig
steigt sein Rauch empor. Von Generation zu Generation liegt es
in Truemmern, fuer immer und ewig zieht niemand hindurch. 34.11
Wuestenkauz und Igel nehmen es in Besitz, Eule und Rabe wohnen
darin. Und er spannt darueber die Messschnur der Oede und das
Senkblei der Leere. 34.12 Seine Edlen - keine sind da, die das
Koenigtum ausrufen; und alle seine Obersten nehmen ein Ende.
34.13 Und in seinen Palaesten gehen Dornen auf, Nesseln und
Disteln in seinen befestigten Staedten. Und es wird zur
Wohnstaette der Schakale, zur Siedlung fuer Strausse. 34.14 Da
treffen Wuestentiere mit wilden Hunden zusammen, und Bocksdaemonen
begegnen einander. Ja, dort rastet die Lilit und findet einen
Ruheplatz fuer sich. 34.15 Dort nistet die Pfeilschlange und
legt ihre Eier und bruetet und spaltet sie. Ja, dort versammeln
sich die Geier, einer zum andern. - 34.16 Forscht im Buch des
HERRN nach und lest! Es fehlt nicht eins von diesen, keins
vermisst das andere. Denn der Mund des HERRN, er hat es befohlen;
und sein Geist, er hat sie zusammengebracht. 34.17 Und er
selbst hat ihnen das Los geworfen, und seine Hand hat es ihnen
mit der Messschnur zugeteilt. Ewig werden sie es besitzen, von
Generation zu Generation darin wohnen.

Heimkehr Israels nach allem Leid.

\35\

35.1 Freuen werden sich die Wueste und das duerre Land,
frohlocken wird die Steppe und aufbluehen wie eine Narzisse.
35.2 Sie wird in voller Bluete stehen und frohlocken, ja,
frohlockend und jubelnd. Die Herrlichkeit des Libanon ist ihr
gegeben, die Pracht von Karmel und Scharon: sehen werden sie die
Herrlichkeit des HERRN, die Pracht unseres Gottes. 35.3 Staerkt
die schlaffen Haende und festigt die wankenden Knie! 35.4 Sagt
zu denen, die ein aengstliches Herz haben: Seid stark, fuerchtet
euch nicht! Siehe, [da ist] euer Gott, Rache kommt, die
Vergeltung Gottes! Er selbst kommt und wird euch retten.

35.5 Dann werden die Augen der Blinden aufgetan und die Ohren
der Tauben geoeffnet. 35.6 Dann wird der Lahme springen wie ein
Hirsch, und jauchzen wird die Zunge des Stummen. Denn in der
Wueste brechen Wasser hervor und Baeche in der Steppe. 35.7 Und
die Wuestenglut wird zum Teich und das duerre Land zu
Wasserquellen. An der Stelle, wo die Schakale lagerten, wird
Gras sowie Rohr und Schilf sein. 35.8 Und dort wird eine
Strasse sein und ein Weg, und er wird der heilige Weg genannt
werden. Kein Unreiner wird darueber hinziehen, sondern er wird
fuer sie sein. Wer auf dem Weg geht - selbst Einfaeltige werden
nicht irregehen. 35.9 Kein Loewe wird dort sein, und kein
reissendes Tier wird [auf ihm] hinaufgehen noch dort gefunden
werden, sondern die Erloesten werden darauf gehen. 35.10 Und
die Befreiten des HERRN werden zurueckkehren und nach Zion kommen
mit Jubel, und ewige Freude wird ueber ihrem Haupt sein. Sie
werden Wonne und Freude erlangen, und Kummer und Seufzen werden
entfliehen.

Belagerung Jerusalems durch Assur zur Zeit des Koenigs Hiskia.

2Koe 18,13-37; 2Chr 32,1-19.

\36\

36.1 Und es geschah im vierzehnten Jahr des Koenigs Hiskia, da
zog Sanherib, der Koenig von Assur, herauf gegen alle befestigten
Staedte Judas und nahm sie ein. 36.2 Und der Koenig von Assur
sandte den Rabschake mit einem gewaltigen Heer von Lachisch aus
zum Koenig Hiskia nach Jerusalem. Und er stellte sich an der
Wasserleitung des oberen Teiches auf, an der Strasse des
Walkerfeldes. 36.3 Da gingen zu ihm hinaus der Palastvorsteher
Eljakim, der Sohn des Hilkija, und der Schreiber Schebna und der
Berater Joach, der Sohn Asafs.

36.4 Und der Rabschake sprach zu ihnen: Sagt doch zu Hiskia:
So spricht der grosse Koenig, der Koenig von Assur: Was ist das fuer
ein Vertrauen, mit dem du vertraust? 36.5 Du sagst: Fuerwahr,
ein blosses Wort ist [schon] Rat und Macht zum Krieg! Nun, auf
wen vertraust du, dass du dich gegen mich empoert hast? 36.6
Siehe, du vertraust auf diesen geknickten Rohrstab, auf Aegypten,
der jedem, der sich auf ihn stuetzt, in seine Hand dringt und sie
durchbohrt. So ist der Pharao, der Koenig von Aegypten, fuer alle,
die auf ihn vertrauen. 36.7 Wenn du aber zu mir sagst: Auf den
HERRN, unsern Gott, vertrauen wir - ist er es nicht, dessen
Hoehen und Altaere Hiskia beseitigt hat, als er zu Juda und zu
Jerusalem sagte: Vor diesem Altar sollt ihr euch niederwerfen?
36.8 Und nun, geh doch mit meinem Herrn, dem Koenig von Assur,
eine Wette ein! Ich will dir zweitausend Pferde stellen, wenn du
dir [die noetigen] Reiter dafuer aufstellen kannst. 36.9 Doch
wie willst du [auch nur] einen einzigen [Provinz-]Statthalter
zuruecktreiben, einen von den geringsten Knechten meines Herrn?
Aber du vertraust auf Aegypten wegen der Wagen und Pferde.
36.10 Und nun, bin ich ohne den HERRN gegen dieses Land
heraufgezogen, um es zu verheeren? Der HERR hat zu mir gesagt:
Zieh hinauf in dieses Land und verheere es!

36.11 Da sagten Eljakim und Schebna und Joach zum Rabschake:
Rede doch zu deinen Knechten aramaeisch, denn wir verstehen es,
und rede nicht judaeisch zu uns vor den Ohren des Volkes, das auf
der Mauer ist! 36.12 Doch der Rabschake sagte: Hat mich mein
Herr [etwa nur] zu deinem Herrn und zu dir gesandt, um diese
Worte zu reden, [und] nicht zu den Maennern, die auf der Mauer
sitzen, um mit euch ihren Kot zu essen und ihren Harn zu
trinken?

36.13 Und der Rabschake trat hin und rief mit lauter Stimme
auf judaeisch und sagte: Hoert die Worte des grossen Koenigs, des
Koenigs von Assur! 36.14 So spricht der Koenig: Hiskia taeusche
euch nicht! Denn er kann euch nicht retten. 36.15 Und Hiskia
vertroeste euch nicht auf den HERRN, indem er sagt: Der HERR wird
uns gewiss retten; diese Stadt wird nicht in die Hand des Koenigs
von Assur gegeben werden! 36.16 Hoert nicht auf Hiskia! Denn so
spricht der Koenig von Assur: Macht Frieden mit mir und kommt zu
mir heraus! Dann soll jeder von seinem Weinstock und jeder von
seinem Feigenbaum essen und jeder das Wasser seiner Zisterne
trinken, 36.17 bis ich komme und euch in ein Land hole wie
euer Land, ein Land von Korn und Most, ein Land von Brot und
Weinbergen. 36.18 Hiskia verfuehre euch nicht, indem er sagt:
Der HERR wird uns retten! Haben [etwa] die Goetter der Nationen
jeder sein Land aus der Hand des Koenigs von Assur gerettet?
36.19 Wo sind die Goetter von Hamat und Arpad? Wo die Goetter
von Sefarwajim? Und haben sie etwa Samaria aus meiner Hand
gerettet? 36.20 Welche sind es unter allen Goettern dieser
Laender, die ihr Land aus meiner Hand gerettet haben, dass der
HERR Jerusalem aus meiner Hand retten sollte? 36.21 Da
schwiegen sie still und antworteten ihm kein Wort. Denn das war
der Befehl des Koenigs: Ihr sollt ihm nicht antworten! - 36.22
Und Eljakim, der Sohn des Hilkija, der Palastvorsteher und der
Schreiber Schebna und der Berater Joach, der Sohn Asafs, kamen
mit zerrissenen Kleidern zu Hiskia und berichteten ihm die Worte
des Rabschake.

Hiskias Hilferuf an Jesaja, sein Gebet und die Rettung
Jerusalems.

2Koe 19,1-37; 2Chr 32,20-23.

\37\

37.1 Und es geschah, als der Koenig Hiskia es hoerte, zerriss er
seine Kleider, huellte sich in Sacktuch und ging in das Haus des
HERRN. 37.2 Dann sandte er Eljakim, den Palastvorsteher, den
Schreiber Schebna und die Aeltesten der Priester, in Sacktuch
gehuellt, zum Propheten Jesaja, dem Sohn des Amoz. 37.3 Und sie
sagten zu ihm: So spricht Hiskia: Ein Tag der Bedraengnis und der
Zuechtigung und der Schmaehung ist dieser Tag. Denn die Kinder
sind bis an den Muttermund gekommen, aber da ist keine Kraft zu
gebaeren. 37.4 Vielleicht hoert der HERR, dein Gott, die Worte
des Rabschake, den sein Herr, der Koenig von Assur, gesandt hat,
um den lebendigen Gott zu verhoehnen, und bestraft [ihn] wegen
der Worte, die der HERR, dein Gott, gehoert hat. Erhebe doch ein
Gebet fuer den Ueberrest, der sich [noch] findet!

37.5 So kamen die Knechte des Koenigs Hiskia zu Jesaja. 37.6
Und Jesaja sagte zu ihnen: So sollt ihr zu eurem Herrn sagen: So
spricht der HERR: Fuerchte dich nicht vor den Worten, die du
gehoert hast, mit denen die Diener des Koenigs von Assur mich
gelaestert haben! 37.7 Siehe, ich will ihm einen Geist
eingeben, dass er ein Geruecht hoeren und in sein Land zurueckkehren
wird. Dann will ich ihn in seinem Land durchs Schwert faellen.

37.8 Und der Rabschake kehrte zurueck und fand den Koenig von
Assur im Kampf gegen Libna, denn er hatte gehoert, dass er von
Lachisch aufgebrochen waere. 37.9 Der [Koenig] hatte naemlich
ueber Tirhaka, den Koenig von Kusch, sagen hoeren: Er ist
ausgezogen, um gegen dich zu kaempfen. Und als er es hoerte,
sandte er Boten zu Hiskia und liess [ihm] sagen: 37.10 So sollt
ihr zu Hiskia, dem Koenig von Juda, sagen: Dein Gott taeusche dich
nicht, auf den du vertraust, indem du sagst: Jerusalem wird
nicht in die Hand des Koenigs von Assur gegeben werden!

37.11 Siehe, du hast gehoert, was die Koenige von Assur mit
allen Laendern getan haben, indem sie an ihnen den Bann
vollstreckten. Und du solltest gerettet werden? 37.12 Haben
die Goetter der Nationen, die meine Vaeter vernichtet haben, sie
gerettet: Gosan, Haran und Rezef und die Soehne Edens, die in
Telassar waren? 37.13 Wo ist der Koenig von Hamat und der Koenig
von Arpad und der Koenig der Stadt Sefarwajim, [von] Hena und
Awa?

37.14 Da nahm Hiskia den Brief aus der Hand der Boten und las
ihn. Dann ging er hinauf ins Haus des HERRN, und Hiskia breitete
ihn vor dem HERRN aus. 37.15 Und Hiskia betete zum HERRN:
37.16 HERR der Heerscharen, Gott Israels, der du ueber den
Cherubim thronst, du bist es, der da Gott ist, du allein, fuer
alle Koenigreiche der Erde. Du hast den Himmel und die Erde
gemacht. 37.17 Neige, HERR, dein Ohr und hoere! Tue HERR, deine
Augen auf und sieh! Ja, hoere all die Worte Sanheribs, der
[hierher] gesandt hat, um den lebendigen Gott zu verhoehnen!
37.18 Es ist wahr, HERR, die Koenige von Assur haben alle
Nationen und ihr Land in Truemmer gelegt. 37.19 Und ihre Goetter
haben sie ins Feuer geworfen, denn sie waren ja keine Goetter,
sondern ein Werk von Menschenhaenden, Holz und Stein, und so
konnte man sie vernichten. 37.20 Nun aber, HERR, unser Gott,
rette uns aus seiner Hand, damit alle Koenigreiche der Erde
erkennen, dass du allein der HERR bist!

37.21 Da sandte Jesaja, der Sohn des Amoz, zu Hiskia und liess
[ihm] sagen: So spricht der HERR, der Gott Israels: Was du zu
mir gebetet hast wegen Sanheribs, des Koenigs von Assur, [habe
ich gehoert]. 37.22 Dies ist das Wort, das der HERR ueber ihn
geredet hat:

Es verachtet dich, es verspottet dich die Jungfrau, die Tochter
Zion; die Tochter Jerusalem schuettelt das Haupt hinter dir her.

37.23 Wen hast du verhoehnt und gelaestert und gegen wen die
Stimme erhoben? Gegen den Heiligen Israels hast du deine Augen
emporgerichtet!

37.24 Durch deine Knechte hast du den Herrn verhoehnt und hast
gesagt: Mit der Menge meiner Wagen habe ich die Hoehe der Berge
erstiegen, das aeusserste Ende des Libanon. Ich haue den Hochwald
seiner Zedern um, die Auslese seiner Wacholderbaeume, ich komme
auf seine aeusserste Hoehe, in das Dickicht seines Baumbestandes.

37.25 Ich habe gegraben und Wasser getrunken, und mit der
Sohle meiner Fuesse trockne ich alle Stroeme Mazors aus.

37.26 Hast du nicht gehoert, dass ich lange vorher es gewirkt
und von den Tagen der Vorzeit her es gebildet habe? Nun habe ich
es kommen lassen, dass du befestigte Staedte verwuestest zu oeden
Steinhaufen.

37.27 Und ihre Bewohner waren machtlos, sie wurden
schreckerfuellt und zuschanden. Sie waren [wie] Kraut des Feldes
und gruenes Gras, [wie] Gras auf den Daechern, das vor dem Ostwind
verdorrt.

37.28 Dein Sitzen und dein Aus- und Eingehen kenne ich, ja,
dein Toben gegen mich.

37.29 Wegen deines Tobens gegen mich, und weil dein Uebermut in
meine Ohren heraufgekommen ist, werde ich meinen Ring in deine
Nase legen und meinen Zaum an deine Lippen und werde dich
zurueckfuehren auf dem Weg, auf dem du gekommen bist. -

37.30 Und dies soll dir das Zeichen sein: Man wird in diesem
Jahr den Nachwuchs [der Ernte] essen und im zweiten Jahr den
Wildwuchs. Aber im dritten Jahr sollt ihr saeen und ernten,
Weinberge pflanzen und ihre Frucht essen.

37.31 Und was vom Haus Juda entkommen, was uebriggeblieben ist,
wird wieder wurzeln nach unten und Frucht tragen nach oben.
37.32 Denn von Jerusalem wird ein Ueberrest ausgehen und das
Entkommene vom Berg Zion. Der Eifer des HERRN der Heerscharen
wird das tun.

37.33 Darum, so spricht der HERR ueber den Koenig von Assur: Er
wird nicht in diese Stadt kommen. Und er wird keinen Pfeil
hineinschiessen und ihr nicht mit dem Schild entgegentreten, und
er wird keinen Wall gegen sie aufschuetten. 37.34 Auf dem Weg,
den er gekommen ist, auf ihm wird er zurueckkehren und wird nicht
in diese Stadt kommen, spricht der HERR. 37.35 Denn ich will
diese Stadt beschirmen, um sie zu retten, um meinetwillen und um
meines Knechtes David willen.

37.36 Da zog ein Engel des HERRN aus und schlug im Lager von
Assur 185 000 [Mann]. Und als man frueh am Morgen aufstand,
siehe, da [fand man] sie alle tot, [lauter] Leichen. 37.37 Und
Sanherib, der Koenig von Assur, brach auf, zog fort und kehrte
zurueck; und er blieb in Ninive. 37.38 Und es geschah, als er
sich niederwarf im Haus seines Gottes Nisroch, da erschlugen ihn
seine Soehne Adrammelech und Sarezer mit dem Schwert; und sie
entkamen in das Land Ararat. Und sein Sohn Asarhaddon wurde an
seiner Stelle Koenig.

Hiskias Krankheit und Genesung - Segen der Krankheit.

V. 1-8: 2Koe 20,1-11; 2Chr 32,24.

\38\

38.1 In jenen Tagen wurde Hiskia todkrank. Und der Prophet
Jesaja, der Sohn des Amoz, kam zu ihm und sagte zu ihm: So
spricht der HERR: Bestelle dein Haus, denn du wirst sterben und
nicht am Leben bleiben! 38.2 Da wandte Hiskia sein Gesicht zur
Wand und betete zu dem HERRN. 38.3 Und er sprach: Ach, HERR!
Denke doch daran, dass ich vor deinem Angesicht in Treue und mit
ungeteiltem Herzen gelebt habe und dass ich getan habe, was gut
ist in deinen Augen! Und Hiskia weinte sehr. 38.4 Da geschah
das Wort des HERRN zu Jesaja: 38.5 Geh hin und sage zu Hiskia:
So spricht der HERR, der Gott deines Vaters David: Ich habe dein
Gebet gehoert, ich habe deine Traenen gesehen! Siehe, ich will zu
deinen Tagen fuenfzehn Jahre hinzufuegen. 38.6 Und aus der Hand
des Koenigs von Assur will ich dich und diese Stadt retten und
will diese Stadt beschirmen. 38.7 Und dies wird dir das
Zeichen vom HERRN sein, dass der HERR dieses Wort, das er geredet
hat, tun wird: 38.8 Siehe, ich lasse den Schatten [der
Sonnenuhr um so viele] Stufen zurueckkehren, wie die Sonne von
den Stufen an der Sonnenuhr des


Ahas [bereits] abwaerts gegangen ist, zehn Stufen zurueck. Da
kehrte die Sonne zehn Stufen zurueck, an den Stufen, die sie
abwaerts gegangen war.

38.9 Aufzeichnung Hiskias, des Koenigs von Juda, als er krank
gewesen und von seiner Krankheit genesen war.

38.10 Ich sagte: In der Mitte meiner Tage soll ich hingehen zu
den Pforten des Scheols. Ich bin beraubt des Restes meiner
Jahre. 38.11 Ich sagte: Ich werde Jah nicht sehen, Jah im Land
der Lebendigen, auch nicht Menschen mehr erblicken bei den
Bewohnern des Totenreiches. 38.12 Meine Huette ist abgebrochen
und wurde von mir weggenommen wie ein Hirtenzelt. Wie ein Weber
habe ich mein Leben zu Ende gewebt: Vom Kettgarn schnitt er mich
los. Vom Tag bis zur Nacht wirst du ein Ende mit mir machen!

38.13 Ich schrie um Hilfe bis zum Morgen, [aber] wie ein Loewe,
so zerbrach er alle meine Gebeine. Vom Tag bis zur Nacht wirst
du ein Ende mit mir machen! 38.14 Wie eine Schwalbe, eine
Drossel, so zwitscherte ich, ich gurrte wie die Taube.
Verschmachtend [blickten] meine Augen zur Hoehe: O Herr, ich bin
in Bedraengnis! Tritt als Buerge fuer mich ein!

38.15 Was soll ich reden, nachdem er zu mir gesprochen und es
selbst ausgefuehrt hat? Ich will [dich] loben alle meine Jahre
trotz der Betruebnis meiner Seele, 38.16 o Herr! [Ich will dich
loben] wegen derer, die leben, und fuer alles, worin mein Geist
lebt. Und du machst mich gesund und erhaeltst mich am Leben.
38.17 Siehe, zum Heil wurde mir bitteres Leid: Du, du hast
liebevoll meine Seele von der Grube der Vernichtung
zurueckgehalten, denn alle meine Suenden hast du hinter deinen
Ruecken geworfen.

38.18 Denn der Scheol preist dich nicht, der Tod lobsingt dir
[nicht]; die in die Grube hinabgefahren sind, hoffen nicht auf
deine Treue. 38.19 Der Lebende, der Lebende, der preist dich,
wie heute ich: der Vater erzaehlt den Kindern von deiner Treue.
38.20 Der HERR [war bereit], mich zu retten. Und wir wollen
das Saitenspiel erklingen lassen alle Tage unseres Lebens im
Haus des HERRN.

38.21 Und Jesaja sagte, man solle einen Feigenkuchen [aus]
Feigenfruechten nehmen und ihn auf dem Geschwuer verstreichen,
damit er genese. 38.22 Da sprach Hiskia: Was ist das Zeichen,
dass ich in das Haus des HERRN hinaufgehen werde?

Gesandtschaft aus Babel bei Hiskia und Gottes Gerichtsandrohung.

2Koe 20,12-19; 2Chr 32,25-31.

\39\

39.1 In jener Zeit sandte Merodach-Baladan, der Sohn Baladans,
der Koenig von Babel, Brief und Geschenk an Hiskia, denn er hatte
gehoert, dass er krank gewesen und [wieder] zu Kraeften gekommen
war. 39.2 Und Hiskia freute sich ueber sie und zeigte ihnen
sein Schatzhaus: das Silber und Gold, Balsamoele und das
koestliche Oel, sein ganzes Vorratshaus und alles, was sich in
seinen Schatzkammern vorfand. Es gab nichts in seinem Haus und
in seiner ganzen Herrschaft, das Hiskia ihnen nicht gezeigt
haette. 39.3 Da kam der Prophet Jesaja zum Koenig Hiskia und
sprach zu ihm: Was haben diese Maenner gesagt, und woher sind sie
zu dir gekommen? Da sagte Hiskia: Aus einem fernen Land sind sie
zu mir gekommen, von Babel. 39.4 Er aber sprach: Was haben sie
in deinem Haus gesehen? Und Hiskia sagte: Sie haben alles
gesehen, was in meinem Haus ist. Es gibt nichts in meinen
Schatzkammern, das ich ihnen nicht gezeigt haette. 39.5 Da
sprach Jesaja zu Hiskia: Hoere das Wort des HERRN der
Heerscharen! 39.6 Siehe, Tage kommen, da wird alles, was in
deinem Haus ist und was deine Vaeter bis zum heutigen Tag
angehaeuft haben, nach Babel weggebracht werden. Nichts wird
uebrigbleiben, spricht der HERR. 39.7 Und von deinen Soehnen,
die von dir abstammen, die du zeugen wirst, wird man [einige]
nehmen, und sie werden im Palast des Koenigs von Babel Hofbeamte
sein. 39.8 Da sagte Hiskia zu Jesaja: Das Wort des HERRN ist
gut, das du geredet hast. Denn er sagte [sich]: In meinen Tagen
wird ja Friede und Sicherheit sein.

Botschaft des HERRN von der Erloesung.

\40\

40.1 Troestet, troestet mein Volk! spricht euer Gott. 40.2
Redet zum Herzen Jerusalems, und ruft ihm zu, dass sein
Frondienst vollendet, dass seine Schuld abgetragen ist! Denn es
hat von der Hand des HERRN das Doppelte empfangen fuer all seine
Suenden.

40.3 Eine Stimme ruft: In der Wueste bahnt den Weg des HERRN!
Ebnet in der Steppe eine Strasse fuer unseren Gott! 40.4 Jedes
Tal soll erhoeht und jeder Berg und Huegel erniedrigt werden! Und
das Hoeckerige soll zur Ebene werden und das Huegelige zur
Talebene! 40.5 Und die Herrlichkeit des HERRN wird sich
offenbaren, und alles Fleisch miteinander wird es sehen. Denn
der Mund des HERRN hat geredet.

40.6 Eine Stimme spricht: Rufe! Und ich sage: Was soll ich
rufen? - Alles Fleisch ist Gras, und all seine Anmut wie die
Blume des Feldes. 40.7 Das Gras ist verdorrt, die Blume ist
verwelkt, denn der Hauch des HERRN hat sie angeweht. Fuerwahr,
das Volk ist Gras. 40.8 Das Gras ist verdorrt, die Blume ist
verwelkt. Aber das Wort unseres Gottes besteht in Ewigkeit.

40.9 Auf einen hohen Berg steig hinauf, du Freudenbotin Zion!
Erhebe mit Macht deine Stimme, du Freudenbotin Jerusalem! Erhebe
sie, fuerchte dich nicht! Sprich zu den Staedten Judas: Siehe da,
euer Gott! 40.10 Siehe, der Herr, HERR, kommt mit Kraft, und
sein Arm uebt die Herrschaft fuer ihn aus. Siehe sein Lohn ist bei
ihm, und seine Belohnung [geht] vor ihm her. 40.11 Er wird
seine Herde weiden wie ein Hirte, die Laemmer wird er in seinen
Arm nehmen und in seinem Gewandbausch tragen, die saeugenden
[Muttertiere] wird er [fuersorglich] leiten.

Die unvergleichliche Groesse Gottes.

40.12 Wer hat die Wasser gemessen mit seiner hohlen Hand und
die Himmel abgemessen mit der Spanne? Und wer hat den Staub der
Erde mit einem Mass erfasst und die Berge mit der Waage gewogen,
die Huegel mit Waagschalen? 40.13 Wer hat den Geist des HERRN
ermessen, und [wer ist] der Mann seines Rates, den er
unterwiese? 40.14 Mit wem beriet er sich, dass er ihm Einsicht
gegeben und ihn belehrt haette ueber den Pfad des Rechts und ihn
Erkenntnis gelehrt und ihn [ueber] den Weg der Einsicht
unterwiesen haette? 40.15 Siehe, Nationen gelten wie ein
Tropfen am Eimer und wie Staub auf der Waagschale. Siehe, Inseln
hebt er hoch wie ein Staeubchen. 40.16 Und der Libanon reicht
nicht hin zum Brennholz, und sein Wild reicht nicht hin zum
Brandopfer. 40.17 Alle Nationen sind wie nichts vor ihm und
gelten ihm als nichtig und leer. -

V. 18-26: Kap. 44,6-21; Jer 10,1-16.


40.18 Mit wem wollt ihr Gott vergleichen, und was fuer ein
Abbild wollt ihr ihm gegenueberstellen? 40.19 Der
Kunsthandwerker giesst das Goetterbild, der Goldschmied beschlaegt
es mit Gold und [mit] silbernen Ketten vom Goldschmied. 40.20
Maulbeerholz [waehlt er], ein Holz, das nicht fault. Er sucht
sich einen geschickten Kunsthandwerker, um ein Goetterbild
aufzustellen, das nicht wackelt. - 40.21 Habt ihr es nicht
erkannt? Hoert ihr es nicht? Ist es euch nicht von Anfang an
verkuendet worden? Habt ihr nicht Einsicht gewonnen von der
Gruendung der Erde her? 40.22 [Er ist es,] der da thront ueber
dem Kreis der Erde, dass ihre Bewohner wie Heuschrecken
[erscheinen], der die Himmel ausspannt wie einen Schleier und
ihn ausbreitet wie ein Zelt zum Wohnen, 40.23 der die Fuersten
dem Nichts anheimgibt, die Richter der Erde der Nichtigkeit
gleichmacht. 40.24 Kaum sind sie gepflanzt, kaum sind sie
gesaet, kaum hat ihr Stamm Wurzeln in der Erde getrieben, da
blaest er sie schon an. Sie verdorren, und ein Sturmwind traegt
sie wie Stoppeln hinweg. 40.25 Mit wem denn wollt ihr mich
vergleichen, dem ich gleich waere? spricht der Heilige. 40.26
Hebt zur Hoehe eure Augen [empor] und seht: Wer hat diese [da]
geschaffen? Er, der ihr Heer hervortreten laesst nach der Zahl,
ruft sie alle mit Namen: Vor [ihm], reich an Macht und stark an
Kraft, fehlt kein einziger.

40.27 Warum sagst du, Jakob, und sprichst du, Israel: Mein Weg
ist verborgen vor dem HERRN, und meinem Gott entgeht mein Recht?
40.28 Hast du es nicht erkannt, oder hast du es nicht gehoert?
Ein ewiger Gott ist der HERR, der Schoepfer der Enden der Erde.
Er ermuedet nicht und ermattet nicht, unergruendlich ist seine
Einsicht. 40.29 Er gibt dem Mueden Kraft und dem Ohnmaechtigen
mehrt er die Staerke. 40.30 Juenglinge ermueden und ermatten, und
junge Maenner straucheln [und] stuerzen. 40.31 Aber die auf den
HERRN hoffen, gewinnen neue Kraft: sie heben die Schwingen empor
wie die Adler, sie laufen und ermatten nicht, sie gehen und
ermueden nicht.

Das Walten Gottes mit den Voelkern und seinem Knecht Israel nach
seiner Vorhersage.

\41\

41.1 Hoert mir schweigend zu, ihr Inseln! Und die
Voelkerschaften sollen neue Kraft gewinnen. Sie sollen
herzutreten, dann moegen sie reden: Lasst uns miteinander vor
Gericht treten! 41.2 Wer hat vom [Sonnen]aufgang her den
erweckt, dessen Fuss Gerechtigkeit begegnet? [Wer] gibt Nationen
vor ihm dahin und stuerzt Koenige hinab? Sein Schwert macht sie
wie Staub, sein Bogen wie verwehte Strohstoppeln. 41.3 Er jagt
ihnen nach, zieht wohlbehalten einher, beruehrt den Weg nicht mit
seinen Fuessen. 41.4 Wer hat es gewirkt und getan? Der die
Generationen ruft von Anbeginn. Ich, der HERR, bin der Erste,
und bei den Letzten bin ich derselbe. 41.5 Die Inseln haben es
gesehen und fuerchten sich, es erbeben die Enden der Erde. Sie
naeherten sich und kamen herbei.

41.6 Einer hilft dem andern und sagt zu seinem Bruder: Sei
mutig! 41.7 Und der Kunsthandwerker ermutigt den Goldschmied.
Der mit dem Hammer glaettet, [ermutigt] den, der auf den Amboss
schlaegt, und sagt von der Loetung: Sie ist gut. Und er befestigt
es mit Naegeln, dass es nicht wackelt.

41.8 Du aber, Israel, mein Knecht, Jakob, den ich erwaehlt
habe, Nachkomme Abrahams, meines Freundes, 41.9 du, den ich
ergriffen von den Enden der Erde und von ihren fernsten Gegenden
her gerufen habe, zu dem ich sprach: Mein Knecht bist du, ich
habe dich erwaehlt und nicht verworfen - 41.10 fuerchte dich
nicht, denn ich bin mit dir! Habe keine Angst, denn ich bin dein
Gott! Ich staerke dich, ja, ich helfe dir, ja, ich halte dich mit
der Rechten meiner Gerechtigkeit. 41.11 Siehe, beschaemt und
zuschanden werden alle, die [in Feindschaft] gegen dich
entbrannt sind. Es werden wie nichts und gehen zugrunde die
Maenner, die den Rechtsstreit mit dir fuehren. 41.12 Du wirst
sie suchen und nicht finden, die Maenner, die mit dir zanken. Wie
nichts und wie Nichtigkeit werden die Maenner, die mit dir Krieg
fuehren. 41.13 Denn ich bin der HERR, dein Gott, der deine
Rechte ergreift, der zu dir spricht: Fuerchte dich nicht! Ich,
ich helfe dir! - 41.14 Fuerchte dich nicht, du Wurm Jakob, du
Haeuflein Israel! Ich, ich helfe dir, spricht der HERR, und dein
Erloeser ist der Heilige Israels. 41.15 Siehe, ich habe dich zu
einem scharfen, neuen Dreschschlitten gemacht, mit
Doppelschneiden versehen: du wirst Berge dreschen und zermalmen
und Huegel der Spreu gleichmachen. 41.16 Du wirst sie worfeln,
und der Wind wird sie forttragen und der Sturm sie zerstreuen.
Du aber, du wirst jubeln in dem HERRN und dich ruehmen in dem
Heiligen Israels.

41.17 Die Elenden und die Armen suchen nach Wasser, und es
gibt keins, ihre Zunge vertrocknet vor Durst. Ich, der HERR,
werde sie erhoeren, ich, der Gott Israels, werde sie nicht
verlassen. 41.18 Ich werde Stroeme oeffnen auf den kahlen Hoehen
und Quellen mitten in den Talebenen. Ich werde die Wueste zum
Wasserteich machen und das duerre Land zu Wasserquellen. 41.19
Ich werde Zedern in die Wueste setzen, Akazien, Myrten und
Olivenbaeume, werde Wacholderbaeume in die Steppe pflanzen,
Platanen und Zypressen miteinander, 41.20 damit sie sehen und
erkennen, es merken und verstehen allesamt, dass die Hand des
HERRN dies getan und der Heilige Israels es geschaffen hat.

41.21 Bringt eure Rechtssache vor! spricht der HERR. Bringt
eure Beweise herbei! spricht der Koenig Jakobs. 41.22 Sie
sollen [sie] herbeibringen und uns verkuenden, was sich ereignen
wird: das Fruehere, was war es? Verkuendet es, damit wir es uns zu
Herzen nehmen! Oder lasst uns das Kuenftige hoeren, damit wir
seinen Ausgang erkennen! 41.23 Verkuendet das spaeter Kommende,
damit wir erkennen, dass ihr Goetter seid! Ja, lasst es gut sein
oder schlimm sein, dass wir uns gegenseitig ansehen und
miteinander erschrecken! 41.24 Siehe, ihr seid nichts, und
euer Tun ist Nichtigkeit. Ein Greuel ist, wer euch erwaehlt!

41.25 Ich habe [ihn] von Norden her erweckt, und er kam
herbei, - von Sonnenaufgang her den, der meinen Namen anruft.
Und er zertritt Befehlshaber wie Lehm und wie ein Toepfer, der
Ton stampft. 41.26 Wer hat es von Anfang an verkuendet, dass wir
es erkannt haetten, und von jeher, dass wir sagen koennten:
Richtig! Ja, da war keiner, der es verkuendete, ja, keiner, der
es hoeren liess, ja, keiner, der eure Sprueche gehoert haette.
41.27 Als erster [habe ich] zu Zion [gesagt]: Siehe, siehe, da
sind sie, und Jerusalem gebe ich einen Freudenboten! 41.28 Und
ich sehe hin, doch da ist niemand, und unter diesen da ist kein
Ratgeber, dass ich sie fragen koennte und sie mir Antwort gaeben.
41.29 Siehe, sie alle sind Betrug. Nichtigkeit sind ihre
Machwerke, Wind und Leere ihre gegossenen Bilder.

Der Knecht des HERRN in seiner Groesse und Armut - Klage ueber
Israel als Knecht des HERRN.

\42\

42.1 Siehe, mein Knecht, den ich halte, mein Auserwaehlter, an
dem meine Seele Wohlgefallen hat: Ich habe meinen Geist auf ihn
gelegt, er wird das Recht zu den Nationen hinausbringen. 42.2
Er wird nicht schreien und [die Stimme] nicht erheben und seine
Stimme nicht hoeren lassen auf der Strasse. 42.3 Das geknickte
Rohr wird er nicht zerbrechen, und den glimmenden Docht wird er
nicht ausloeschen. In Treue bringt er das Recht hinaus. 42.4 Er
wird nicht verzagen noch zusammenbrechen, bis er das Recht auf
Erden aufgerichtet hat. Und die Inseln warten auf seine Weisung.
- 42.5 So spricht Gott, der HERR, der die Himmel schuf und sie
ausspannte, der die Erde ausbreitete und was ihr entsprosst, der
dem Volk auf ihr den Atem gab und den [Lebens]hauch denen, die
auf ihr gehen: 42.6 Ich, der HERR, ich habe dich in
Gerechtigkeit gerufen und ergreife dich bei der Hand. Und ich
behuete dich und mache dich zum Bund des Volkes, zum Licht der
Nationen, 42.7 blinde Augen aufzutun, um Gefangene aus dem
Kerker herauszufuehren [und] aus dem Gefaengnis, die in der
Finsternis sitzen. - 42.8 Ich bin Jahwe, das ist mein Name.
Und meine Ehre gebe ich keinem anderen noch meinen Ruhm den
Goetterbildern. 42.9 Das Fruehere, siehe, es ist eingetroffen,
und Neues verkuendige ich. Bevor es aufsprosst, lasse ich es euch
hoeren.

42.10 Singt dem HERRN ein neues Lied, seinen Ruhm vom Ende der
Erde: Es brause das Meer und seine Fuelle, die Inseln und ihre
Bewohner! 42.11 [Die Stimme] sollen erheben die Steppe und
ihre Staedte, die Doerfer, die Kedar bewohnt! Jubeln sollen die
Bewohner von Sela, jauchzen vom Gipfel der Berge her! 42.12
Dem HERRN sollen sie Ehre geben und seinen Ruhm auf den Inseln
verkuendigen! 42.13 Der HERR zieht aus wie ein Held, wie ein
Kriegsmann weckt er den Eifer. Er erhebt einen Schlachtruf, ja,
ein gellendes Feldgeschrei, er beweist sich als Held gegen seine
Feinde.

42.14 Seit ewigen [Zeiten] habe ich geschwiegen, war still,
habe an mich gehalten. Wie eine Gebaerende will ich [nun]
stoehnen, schnauben und [nach Luft] schnappen zugleich. 42.15
Ich will Berge und Huegel ausdoerren und all ihr Kraut vertrocknen
lassen. Und ich will Stroeme zu Inseln machen und Teiche
trockenlegen. 42.16 Und ich will die Blinden auf einem Weg
gehen lassen, den sie nicht kennen, auf Pfaden, die sie nicht
kennen, will ich sie schreiten lassen. Die Finsternis vor ihnen
will ich zum Licht machen und das Holperige zur Ebene. Das sind
die Dinge, die ich tun und von denen ich nicht ablassen werde.
42.17 Es weichen zurueck, es werden voellig zuschanden [alle],
die auf ein Goetterbild vertrauen, die zum gegossenen Bild sagen:
Ihr seid unsere Goetter.

42.18 Hoert, ihr Tauben! Und ihr Blinden, schaut her, um zu
sehen! 42.19 Wer ist blind, wenn nicht mein Knecht, und taub,
wenn nicht mein Bote, den ich sende? Wer ist blind wie
Meschullam und blind wie der Knecht des HERRN? 42.20 Er hat
vieles gesehen, aber es nicht beachtet, hat offene Ohren, aber
hoert nicht. 42.21 Deinem HERRN hat es gefallen um seiner
Gerechtigkeit willen. Er macht das Gesetz gross und herrlich.
42.22 Doch ist es [jetzt noch] ein beraubtes und
ausgepluendertes Volk. Sie sind allesamt in Loechern gefesselt,
und in Kerkern werden sie versteckt gehalten. Sie sind zur Beute
geworden, und da ist kein Erretter, [zur] Pluenderung, und
niemand sagt: Gib wieder her! 42.23 Wer unter euch will das zu
Ohren nehmen, will achtgeben und fuer die Zukunft hoeren? 42.24
Wer hat Jakob der Pluenderung preisgegeben und Israel den
Raeubern? Nicht der HERR, gegen den wir gesuendigt haben? Und sie
wollten nicht auf seinen Wegen gehen und hoerten nicht auf sein
Gesetz. 42.25 Da hat er die Glut seines Zornes und die Gewalt
des Krieges ueber es ausgegossen. Und er hat es ringsum versengt,
aber es kommt nicht zur Erkenntnis, und er hat es in Brand
gesteckt, aber es nimmt es nicht zu Herzen.

Israels Erloesung aus Gnaden.

\43\

43.1 Aber jetzt, so spricht der HERR, der dich geschaffen,
Jakob, und der dich gebildet hat, Israel: Fuerchte dich nicht,
denn ich habe dich erloest! Ich habe dich bei deinem Namen
gerufen, du bist mein. 43.2 Wenn du durchs Wasser gehst, ich
bin bei dir, und durch Stroeme, sie werden dich nicht ueberfluten.
Wenn du durchs Feuer gehst, wirst du nicht versengt werden, und
die Flamme wird dich nicht verbrennen. 43.3 Denn ich bin der
HERR, dein Gott, [ich], der Heilige Israels, dein Retter. Ich
gebe Aegypten als Loesegeld fuer dich, Kusch und Seba an deiner
Stelle. 43.4 Weil du teuer bist in meinen Augen [und] wertvoll
bist und ich dich liebhabe, so gebe ich Menschen hin an deiner
Stelle und Voelkerschaften anstelle deines Lebens. 43.5 Fuerchte
dich nicht, denn ich bin mit dir! Vom [Sonnen]aufgang her werde
ich deine Nachkommen bringen, und vom [Sonnen]untergang her
werde ich dich sammeln. 43.6 Ich werde zum Norden sagen: Gib
her! und zum Sueden: Halte nicht zurueck! Bring meine Soehne von
fernher und meine Toechter vom Ende der Erde, 43.7 jeden, der
mit meinem Namen genannt ist und den ich zu meiner Ehre
geschaffen, den ich gebildet, ja, gemacht habe!

43.8 Lass hervortreten das blinde Volk, das doch Augen hat, und
die Tauben, die doch Ohren haben! 43.9 Alle Nationen sind
miteinander versammelt, und die Voelkerschaften sind
zusammengekommen! Wer unter ihnen verkuendet dies? Auch Frueheres
sollen sie uns hoeren lassen! Sie sollen ihre Zeugen stellen, dass
sie gerecht sind! Und man wird es hoeren und sagen: Es ist wahr!
43.10 Ihr seid meine Zeugen, spricht der HERR, und mein
Knecht, den ich erwaehlt habe, damit ihr erkennt und mir glaubt
und einseht, dass ich derselbe bin. Vor mir wurde kein Gott
gebildet, und nach mir wird keiner sein. 43.11 Ich, ich bin
der HERR, und ausser mir gibt es keinen Retter. 43.12 Ich habe
verkuendigt und gerettet und hoeren lassen, und kein fremder
[Gott] war unter euch. Und ihr seid meine Zeugen, spricht der
HERR, und ich bin Gott. 43.13 Ja, auch weiterhin bin ich
derselbe, und da ist niemand, der aus meiner Hand errettet. Ich
wirke, und wer kann es rueckgaengig machen?

43.14 So spricht der HERR, euer Erloeser, der Heilige Israels:
Um euretwillen habe ich nach Babel gesandt. Und ich stosse
herunter all die Riegel [eines Gefaengnisses]. Und die Chaldaeer -
zur Klage wird ihr Jubel. 43.15 Ich bin der HERR, euer
Heiliger, der Schoepfer Israels, euer Koenig.

43.16 So spricht der HERR, der einen Weg gibt im Meer und
einen Pfad in maechtigen Wassern, 43.17 der ausziehen laesst
Wagen und Pferd, Heer und Held - zusammen liegen sie da, stehen
nicht wieder auf; sie sind erloschen, verglommen wie ein Docht
-: 43.18 Denkt nicht an das Fruehere, und auf das Vergangene
achtet nicht! 43.19 Siehe, ich wirke Neues! Jetzt sprosst es
auf. Erkennt ihr es nicht? Ja, ich lege durch die Wueste einen
Weg, Stroeme durch die Einoede. 43.20 Die Tiere des Feldes
werden mich ehren, Schakale und Strausse, weil ich in der Wueste
Wasser gegeben habe, Stroeme in der Einoede, um mein Volk zu
traenken, mein auserwaehltes. 43.21 Dieses Volk, das ich mir
gebildet habe, sie sollen meinen Ruhm erzaehlen.

43.22 Nicht mich hast du angerufen, Jakob, dass du dich um mich
gemueht haettest, Israel! 43.23 Du hast mir nicht das Lamm
deiner Brandopfer gebracht und mit deinen Schlachtopfern mich
nicht geehrt. Ich habe dir nicht mit Opfergaben Arbeit gemacht
noch mit Weihrauch dich ermuedet. 43.24 Du hast mir nicht fuer
Geld Wuerzrohr gekauft noch mit dem Fett deiner Schlachtopfer
mich gesaettigt. Vielmehr hast du mir Arbeit gemacht mit deinen
Suenden, du hast mich ermuedet mit deinen Suenden. 43.25 Ich, ich
bin es, der deine Verbrechen ausloescht um meinetwillen, und
deiner Suenden will ich nicht gedenken.

43.26 Zeige mich an! Wir wollen miteinander vor Gericht
treten! Erzaehle du, damit du recht behaeltst! 43.27 Dein erster
Vater hat [schon] gesuendigt, und deine Vermittler haben mit mir
gebrochen. 43.28 So entweihe ich die Obersten des Heiligtums.
Und ich gebe Jakob dem Bann und Israel den Hohnreden preis.

Der segnende, lebendige Gott und die Torheit des Goetzendienstes.

\44\

44.1 Aber nun hoere, Jakob, mein Knecht, und Israel, den ich
erwaehlt habe. 44.2 So spricht der HERR, der dich gemacht und
von Mutterleibe an dich gebildet hat, der dir hilft: Fuerchte
dich nicht, mein Knecht Jakob, und Jeschurun, den ich erwaehlt
habe! 44.3 Denn ich werde Wasser giessen auf das durstige und
Baeche auf das trockene Land. Ich werde meinen Geist ausgiessen
auf deine Nachkommen und meinen Segen auf deine Sproesslinge.
44.4 Und sie werden aufsprossen wie Schilf zwischen Wassern,
wie Pappeln an Wasserlaeufen. 44.5 Dieser wird sagen: Ich
gehoere dem HERRN! Und jener wird sich mit dem Namen Jakob
nennen. Und jener wird auf seine Hand schreiben: Dem HERRN
eigen! und wird mit dem Namen Israel genannt werden.

V. 6-21: Kap. 40,18-26; Jer 10,1-16.

44.6 So spricht der HERR, der Koenig Israels und sein Erloeser,
der HERR der Heerscharen: Ich bin der Erste und bin der Letzte,
und ausser mir gibt es keinen Gott. 44.7 Und wer ist wie ich?
Er rufe und verkuende es und lege es mir dar! - Wer hat von
Urzeiten her das Kommende hoeren lassen? Und was eintreten wird,
sollen sie uns verkuenden! 44.8 Erschreckt nicht und zittert
nicht! Habe ich es dich nicht schon laengst hoeren lassen und [es
dir] verkuendet? Und ihr seid meine Zeugen: Gibt es einen Gott
ausser mir? Es gibt keinen Fels, ich kenne keinen. 44.9 Die
Bildner von Goetterbildern sind allesamt nichtig, und ihre
Lieblinge nuetzen nichts. Und ihre Zeugen sehen nicht und
erkennen nicht, damit sie zuschanden werden. 44.10 Wer hat
[je] einen Gott gebildet und ein Goetterbild gegossen, damit es
nichts nuetzt? 44.11 Siehe, alle seine Anhaenger werden
zuschanden. Und die Kunsthandwerker sind ja [nur] Menschen.
Sollen sie sich alle versammeln, hintreten: erschrecken muessen
sie, zuschanden werden allesamt! 44.12 Der Handwerker in Eisen
schaerft das Beil und arbeitet mit Kohlenglut, und er formt es
mit Haemmern und verarbeitet es mit seinem kraeftigen Arm. Er wird
[dabei] auch hungrig und kraftlos, er trinkt kein Wasser und
ermuedet. 44.13 Der Handwerker in Holz spannt die Schnur,
zeichnet es mit dem Stift vor, fuehrt es mit den Schnitzmessern
aus und umreisst mit dem Zirkel. Und er macht es wie das Bild
eines Mannes, wie das Prachtstueck von einem Menschen, damit es
in einem Haus wohnt. 44.14 [Er geht,] um sich Zedern zu
faellen, oder nimmt eine Steineiche oder eine Eiche und zieht sie
sich gross unter den Baeumen des Waldes. Er pflanzt eine Fichte,
und der Regen laesst sie wachsen. 44.15 Und [das alles] dient
dem Menschen zur Feuerung, und er nimmt davon und waermt sich.
Teils heizt er und baeckt Brot, teils verarbeitet er es zu einem
Gott und wirft sich [davor] nieder, macht ein Goetzenbild daraus
und beugt sich vor ihm. 44.16 Die Haelfte davon verbrennt er im
Feuer. Auf [dieser] seiner Haelfte braet er Fleisch, isst den
Braten und saettigt sich. Auch waermt er sich und sagt: Ha! Mir
wird es warm, ich spuere Feuer. 44.17 Und den Rest davon macht
er zu einem Gott, zu seinem Goetterbild. Er beugt sich vor ihm
und wirft sich nieder, und er betet zu ihm und sagt: Errette
mich, denn du bist mein Gott! - 44.18 Sie haben keine
Erkenntnis und keine Einsicht, denn ihre Augen sind verklebt,
dass sie nicht sehen, [und] ihre Herzen, dass sie nicht verstehen.
- 44.19 Und er nimmt es nicht zu Herzen und [hat] keine
Erkenntnis und keine Einsicht, dass er sagte: Die Haelfte davon
habe ich im Feuer verbrannt, auch habe ich auf seinen Kohlen
Brot gebacken, ich brate Fleisch und esse; und den Rest davon
mache ich zu einem Greuel, vor einem Holzklotz beuge ich mich!
44.20 Wer sich mit Asche einlaesst, ist betrogen, [sein] Herz
hat ihn irregefuehrt. Er rettet seine Seele nicht und sagt
[nicht]: Ist nicht Luege in meiner Rechten?

44.21 Denke daran, Jakob und Israel, denn du bist mein Knecht.
Ich habe dich gebildet, du bist mein Knecht. Israel, du wirst
nicht von mir vergessen. 44.22 Ich habe deine Verbrechen
ausgeloescht wie einen Nebel und wie eine Wolke deine Suenden.
Kehre um zu mir, denn ich habe dich erloest! 44.23 Jubelt, ihr
Himmel, denn der HERR hat es getan! Jauchzt, ihr Tiefen der
Erde! Brecht in Jubel aus, ihr Berge, du Wald und all ihr Baeume
darin! Denn der HERR hat Jakob erloest, und an Israel
verherrlicht er sich.

Ankuendigung der Herrschaft des Kyrus zum Heil Israels.

44.24 So spricht der HERR, dein Erloeser und der dich vom
Mutterleib an gebildet hat: Ich, der HERR, bin es, der alles
wirkt, der die Himmel ausspannte, ich allein, der die Erde
ausbreitete - wer war [da] bei mir? 44.25 [Ich bin es,] der
die Wunderzeichen der Orakelpriester platzen laesst und die
Wahrsager zu Narren macht, der die Weisen zur Umkehr zwingt und
ihr Wissen zur Torheit macht, 44.26 der das Wort seines
Knechtes aufrichtet und den Plan seiner Boten ausfuehrt, der von
Jerusalem sagt: Es soll bewohnt werden! und von den Staedten
Judas: Sie sollen aufgebaut werden, und seine Truemmerstaetten
werde ich [wieder]aufrichten! - 44.27 der zur Meerestiefe
spricht: Versiege, und deine Stroeme will ich austrocknen -
44.28 der von Kyrus spricht: Mein Hirt, er wird alles
ausfuehren, was mir gefaellt, indem er von Jerusalem sagen wird:
Es werde aufgebaut, und der Grundstein des Tempels werde gelegt!

\45\

45.1 So spricht der HERR zu seinem Gesalbten, zu Kyrus, den
ich bei seiner Rechten ergriffen habe, um Nationen vor ihm zu
unterwerfen - und die Hueften der Koenige entguerte ich -, um Tueren
vor ihm zu oeffnen, und Tore bleiben nicht verschlossen: 45.2
Ich, ich werde vor dir herziehen und werde die Ringmauern
einebnen. Eherne Tueren werde ich zerbrechen und eiserne Riegel
zerschlagen. 45.3 Ich gebe dir verborgene Schaetze und
versteckte Vorraete, damit du erkennst, dass ich der HERR bin, der
dich bei deinem Namen ruft, der Gott Israels. 45.4 Um meines
Knechtes Jakob willen und Israels, meines Auserwaehlten, habe ich
dich bei deinem Namen gerufen. Ich gebe dir einen Ehrennamen,
ohne dass du mich gekannt hast. 45.5 Ich bin der HERR und sonst
keiner. Ausser mir gibt es keinen Gott. Ich guerte dich, ohne dass
du mich erkannt hast, 45.6 damit man erkennt vom Aufgang der
Sonne und von [ihrem] Untergang her, dass es ausser mir gar keinen
gibt. Ich bin der HERR - und sonst keiner -, 45.7 der das
Licht bildet und die Finsternis schafft, der Frieden wirkt und
das Unheil schafft. Ich, der HERR, bin es, der das alles wirkt.

45.8 Traeufelt, ihr Himmel, von oben! Und ihr Wolken, fliesst
[ueber] von Gerechtigkeit! Das Land oeffne [seine Ackerfurchen],
und sie sollen fruchtbar sein mit Heil, und es lasse
Gerechtigkeit hervorwachsen zugleich! Ich, der HERR, habe es
geschaffen. 45.9 Weh dem, der mit seinem Bildner rechtet - ein
Tongefaess unter irdenen Tongefaessen! Sagt [etwa] der Ton zu seinem
Bildner: Was machst du?, und [sagt etwa] dein Werk [von dir]: Er
hat keine Haende? 45.10 Weh dem, der zum Vater sagt: Warum
zeugst du? und zur Frau: Warum hast du Wehen? 45.11 So spricht
der HERR, der Heilige Israels und sein Bildner: Wollt ihr mich
[etwa] wegen meiner Kinder fragen und ueber das Werk meiner Haende
mir Befehl geben? 45.12 Ich, ich habe die Erde gemacht und den
Menschen auf ihr geschaffen. Ich [war es], meine Haende haben die
Himmel ausgespannt, und all ihrem Heer habe ich Befehl gegeben.
45.13 Ich, ich habe ihn erweckt in Gerechtigkeit, und alle
seine Wege ebne ich. Er wird meine Stadt bauen und meine
Weggefuehrten freilassen, nicht fuer einen Kaufpreis und nicht fuer
ein Geschenk, spricht der HERR der Heerscharen.

45.14 So spricht der HERR: Der Erwerb Aegyptens und der
Handelsgewinn von Kusch und die Sebaeer, hochgewachsene Maenner,
werden zu dir uebergehen und dir gehoeren. Sie werden dir
nachfolgen, in Fesseln werden sie [zu dir] uebergehen. Und sie
werden sich vor dir niederwerfen, werden zu dir flehen: Ja, bei
dir ist Gott. Es gibt keinen sonst, keinen Gott! - 45.15
Wahrlich, du bist ein Gott, der sich verborgen haelt, Gott
Israels, ein Retter! - 45.16 Sie werden zuschanden und auch
zunichte, sie alle miteinander. Sie gehen allesamt in Schmach
dahin, die Goetzenmacher. 45.17 Israel findet Rettung in dem
HERRN, ewige Rettung. Ihr werdet nicht zuschanden und nicht
zunichte werden in alle Ewigkeiten. 45.18 Denn so spricht der
HERR, der die Himmel geschaffen hat - er ist Gott -, der die
Erde gebildet und sie gemacht hat - er hat sie gegruendet, nicht
als eine Oede hat er sie geschaffen, [sondern] zum Bewohnen hat
er sie gebildet -: Ich bin der HERR, und sonst gibt es keinen
[Gott]! 45.19 Nicht im Verborgenen habe ich geredet, am Ort
eines finsteren Landes. Ich sprach zu den Nachkommen Jakobs
nicht: Sucht mich vergeblich! Ich bin der HERR, der
Gerechtigkeit redet, Wahrheit verkuendet.

45.20 Versammelt euch und kommt! Naehert euch allesamt, ihr
Entkommenen der Nationen! Keine Erkenntnis haben die, die das
Holz ihres Goetterbildes tragen und zu einem Gott flehen, der
nicht retten kann. 45.21 Berichtet und bringt [Beweise]
herbei! Ja, sollen sie sich miteinander beraten! Wer hat dies
von alters her hoeren lassen, schon laengst es verkuendet? Nicht
ich, der HERR? Und sonst gibt es keinen Gott ausser mir. Einen
gerechten und rettenden Gott gibt es ausser mir nicht! 45.22
Wendet euch zu mir und lasst euch retten, alle ihr Enden der
Erde! Denn ich bin Gott und keiner sonst. 45.23 Ich habe bei
mir selbst geschworen, aus meinem Mund ist Gerechtigkeit
hervorgegangen, ein Wort, das nicht zurueckkehrt: Ja, jedes Knie
wird sich vor mir beugen, jede Zunge [mir] schwoeren 45.24 und
sagen: Nur in dem HERRN ist Gerechtigkeit und Staerke. Zu ihm
wird man kommen, und es werden alle beschaemt werden, die gegen
ihn entbrannt waren. 45.25 In dem HERRN werden gerecht sein
und sich ruehmen alle Nachkommen Israels.

Vernichtung der Goetzen - Heil in Gott.

\46\

46.1 Bel bricht in die Knie, Nebo kruemmt sich. Ihre
Goetzenbilder sind dem [Saum]tier und dem [Last]vieh [aufgelegt]
worden; eure Tragbilder sind aufgeladen, eine Last fuer das
erschoepfte [Vieh]. 46.2 Sie kruemmen sich, brechen in die Knie
allesamt, sie koennen die Last nicht retten; und sie selbst
ziehen in die Gefangenschaft.

46.3 Hoert auf mich, Haus Jakob und der ganze Ueberrest des
Hauses Israel, die ihr von Mutterleib an [mir] aufgeladen, von
Mutterschoss an [von mir] getragen worden seid! 46.4 Auch bis
in [euer] Greisenalter bin ich derselbe, und bis zu [eurem]
grauen Haar werde ich selbst [euch] tragen. Ich, ich habe es
getan, und ich selbst werde heben, und ich selbst werde tragen
und werde erretten.

46.5 Mit wem wollt ihr mich vergleichen und gleichstellen und
mich aehnlich machen, dass wir uns gleichen? 46.6 Sie, die Gold
aus dem Beutel schuetten und Silber auf der Waage abwiegen,
dingen einen Goldschmied, dass er einen Gott daraus macht. Sie
beugen sich, ja, sie werfen sich nieder. 46.7 Sie heben ihn
auf die Schulter, tragen ihn [umher] und setzen ihn nieder an
seine Stelle, und er steht da: von seinem Platz weicht er nicht.
Auch schreit man zu ihm, aber er antwortet nicht, hilft ihm
nicht aus seiner Not. 46.8 Denkt daran und ermahnt euch, nehmt
es [wieder] zu Herzen, ihr Abtruennigen! 46.9 Gedenket des
Frueheren von der Urzeit her, dass ich Gott bin. Es gibt keinen
sonst, keinen Gott gleich mir, 46.10 der ich von Anfang an den
Ausgang verkuende und von alters her, was noch nicht geschehen
ist, - der ich spreche: Mein Ratschluss soll zustande kommen, und
alles, was mir gefaellt, fuehre ich aus, 46.11 der ich den
Raubvogel rufe von Osten her, aus fernem Land den Mann meines
Ratschlusses. Ja, ich habe [es] geredet, ja, ich werde es auch
kommen lassen. Ich habe [es] gebildet, ja, ich fuehre es auch
aus. - 46.12 Hoert auf mich, ihr Trotzigen, die ihr fern seid
von Gerechtigkeit! 46.13 Ich habe meine Gerechtigkeit nahe
gebracht, sie ist nicht fern, und mein Heil zoegert nicht. Und
ich gebe in Zion Heil, fuer Israel meine Herrlichkeit.

Triumph und Spott ueber den Untergang Babels.

Kap. 13; 14; 21,1-10; Jer 50; 51.

\47\

47.1 Steig herunter und setz dich in den Staub, Jungfrau,
Tochter Babel! Setz dich auf die Erde ohne Thron, Tochter der
Chaldaeer! Denn man wird dich nicht laenger die Verwoehnte und
Verzaertelte nennen. 47.2 Nimm die Muehle und mahle Mehl!
Schlage deinen Schleier zurueck, hebe die Schleppe, entbloesse die
Schenkel, wate durch Stroeme! 47.3 Deine Bloesse soll aufgedeckt,
ja, deine Schande gesehen werden! Ich werde Rache nehmen und
Menschen nicht verschonen. - 47.4 Unser Erloeser, HERR der
Heerscharen ist sein Name, der Heilige Israels! - 47.5 Setze
dich stumm hin und geh in die Finsternis, Tochter der Chaldaeer!
Denn du sollst nicht laenger Herrin der Koenigreiche genannt
werden. 47.6 Ich war erzuernt ueber mein Volk, ich entweihte
mein Erbteil, und ich gab sie in deine Hand. Du hast ihnen kein
Erbarmen erwiesen, auf den Greis legtest du schwer dein Joch.
47.7 Und du sagtest: Auf ewig werde ich Herrin sein, fuer
immer! Du nahmst dir dies nicht zu Herzen, das Ende davon
bedachtest du nicht. 47.8 Und nun hoere dies, du Wolluestige,
die in Sicherheit wohnt, die in ihrem Herzen sagt: Ich, und
sonst gar nichts! Ich werde nicht als Witwe sitzen noch
Kinderlosigkeit kennen! 47.9 Dies beides wird ueber dich kommen
in einem Augenblick, an einem einzigen Tag: Kinderlosigkeit und
Witwenschaft. In vollem Masse werden sie ueber dich kommen trotz
der Menge deiner Zaubereien, trotz der gewaltigen Fuelle deiner
Bannsprueche. 47.10 Aber du vertrautest auf deine Bosheit. Du
sagtest: Niemand sieht mich. Deine Weisheit und dein Wissen, das
hat dich irregefuehrt. Und du sagtest in deinem Herzen: Ich, und
sonst gar nichts! 47.11 So kommt Unheil ueber dich, gegen das
du keinen Zauber kennst. Und ein Verderben wird ueber dich
herfallen, das du nicht abwenden kannst. Und ploetzlich wird ein
Sturm ueber dich kommen, den du nicht ahnst. - 47.12 Tritt doch
auf mit deinen Bannspruechen und mit der Menge deiner Zaubereien,
mit denen du dich abgemueht hast von deiner Jugend an! Vielleicht
kannst du Hilfe schaffen, vielleicht wirst du Schrecken
einfloessen. 47.13 Du bist muede geworden durch die Menge deiner
Beratungen. Sie sollen doch auftreten und dich retten, die
Himmelszerleger, die Sternebeschauer, die an jedem Neumond
wissen lassen, was ueber dich kommen soll! 47.14 Siehe, sie
sind wie Strohstoppeln geworden, Feuer hat sie verbrannt! Vor
der Gewalt der Flamme haben sie ihr Leben nicht gerettet: es gab
keine Kohle, um sich zu waermen, kein Feuer, um davor zu sitzen.
47.15 So sind dir die geworden, fuer die du dich abgemueht hast,
deine Handelspartner von deiner Jugend an. Sie taumeln, jeder
nach seiner Seite hin; niemand rettet dich.

\48\

48.1 Weitere Mahnung an Israel und erneute Verheissung der
Rettung

Hoert dies, Haus Jakob, die mit dem Namen Israel benannt und aus
den Wassern Judas hervorgegangen sind, die beim Namen des HERRN
schwoeren und den Gott Israels bekennen, [doch] nicht in Wahrheit
und nicht in Gerechtigkeit; 48.2 ja, nach der heiligen Stadt
nennen sie sich, und sie stuetzen sich auf den Gott Israels, HERR
der Heerscharen ist sein Name: 48.3 Das Fruehere habe ich
laengst schon verkuendet. Aus meinem Mund ist es hervorgegangen,
und ich habe es hoeren lassen; ploetzlich tat ich es, und es traf
ein. 48.4 Weil ich wusste, dass du hart bist und dass dein Nacken
eine eiserne Sehne und deine Stirn aus Erz ist, 48.5 so habe
ich es dir schon laengst verkuendet, ehe es eintraf, habe ich es
dich hoeren lassen, damit du nicht sagst: Mein Goetze hat es
getan, und mein Goetterbild und mein gegossenes Bild haben es
befohlen. 48.6 Du hast es gehoert, betrachte es [nun] alles!
Und ihr, wollt ihr es nicht verkuenden? Von nun an lasse ich dich
Neues hoeren und Verborgenes, das du nicht kanntest. 48.7 Jetzt
ist es geschaffen und nicht [schon] frueher und vor dem
[heutigen] Tag. Und du hast nicht davon gehoert, damit du nicht
sagst: Siehe, ich habe es gewusst. 48.8 Du hast es weder gehoert
noch gewusst, noch war dein Ohr frueher [schon] geoeffnet. Denn ich
wusste, dass du voellig treulos bist und dass man dich `Abtruennig
von Mutterleib an genannt hat. 48.9 Um meines Namens willen
halte ich meinen Zorn zurueck, und um meines Ruhmes willen
bezaehme ich mich dir zugute, um dich nicht auszurotten. 48.10
Siehe, ich habe dich gelaeutert, doch nicht im
Silber[schmelzofen]; ich habe dich geprueft im Schmelzofen des
Elends. 48.11 Um meinetwillen, um meinetwillen will ich es tun
- denn wie wuerde mein Name entweiht werden! -, und meine Ehre
gebe ich keinem andern.

48.12 Hoere auf mich, Jakob, und Israel, mein Berufener! Ich
bin, der da ist, ich der Erste, ich auch der Letzte. 48.13 Ja,
meine Hand hat die Grundmauern der Erde gelegt und meine Rechte
die Himmel ausgespannt; ich rufe ihnen zu: allesamt stehen sie
da. 48.14 Versammelt euch, ihr alle, und hoert! Wer unter ihnen
hat dies verkuendet? Der HERR liebt ihn. Er wird an Babel
ausfuehren, was ihm gefaellt, und sein Arm [wird] die Chaldaeer
[richten]. 48.15 Ich, ich selbst habe geredet, ja, ich habe
ihn gerufen. Ich habe ihn kommen lassen, und sein Weg wird
gelingen. 48.16 Tretet her zu mir, hoert dies! Ich habe von
Anfang an nicht im Verborgenen geredet; von der Zeit an, da es
geschah, bin ich da. - Und nun hat der Herr, HERR, mich gesandt
und seinen Geist [verliehen]. - 48.17 So spricht der HERR,
dein Erloeser, der Heilige Israels: Ich bin der HERR, dein Gott,
der dich lehrt zu [deinem] Nutzen, der dich leitet auf dem Weg,
den du gehen sollst.

48.18 Ach, haettest du doch auf meine Gebote geachtet! Dann
waere wie der Strom dein Friede gewesen und deine Gerechtigkeit
wie die Wogen des Meeres. 48.19 Dann waere wie der Sand deine
Nachkommenschaft gewesen und die Sproesslinge deines Leibes wie
seine Koerner. Sein Name wuerde nicht ausgerottet und nicht
ausgetilgt werden vor meinem Angesicht.

48.20 Zieht aus Babel fort! Flieht aus Chaldaea! Mit jubelnder
Stimme verkuendet, lasst es hoeren, breitet es aus bis an die Enden
der Erde! Sprecht: Erloest hat der HERR seinen Knecht Jakob!
48.21 Und sie duersteten nicht, als er sie durch die
Truemmerstaetten fuehrte. Wasser aus dem Felsen liess er ihnen
rinnen, er spaltete den Felsen, und Wasser floss heraus. -
48.22 Kein Friede den Gottlosen, spricht der HERR. -

Der Knecht des HERRN: Licht fuer die Heiden und Heil fuer Israel.

\49\

49.1 Hoert auf mich, ihr Inseln, und horcht auf, ihr
Voelkerschaften, [die ihr] von fernher [seid]! Der HERR hat mich
berufen vom Mutterleib an, hat von meiner Mutter Schoss an meinen
Namen genannt. 49.2 Er hat meinen Mund wie ein scharfes
Schwert gemacht, haelt mich versteckt im Schatten seiner Hand.
Und er hat mich zu einem geschaerften Pfeil gemacht, hat mich
verborgen in seinem Koecher. 49.3 Und er sprach zu mir: Mein
Knecht bist du, Israel, an dem ich mich verherrlichen werde. -
49.4 Ich aber sagte: Umsonst habe ich mich abgemueht,
vergeblich und fuer nichts meine Kraft verbraucht. Doch mein
Recht ist bei dem HERRN und mein Lohn bei meinem Gott. - 49.5
Und nun spricht der HERR, der mich von Mutterleib an fuer sich
zum Knecht gebildet hat, um Jakob zu ihm zurueckzubringen und
damit Israel zu ihm gesammelt werde - und ich bin geehrt in den
Augen des HERRN, und mein Gott ist meine Staerke geworden -,
49.6 ja, er spricht: Es ist zu wenig, dass du mein Knecht bist,
um die Staemme Jakobs aufzurichten und die Bewahrten Israels
zurueckzubringen. So habe ich dich [auch] zum Licht der Nationen
gemacht, [dass] mein Heil reiche bis an die Enden der Erde.
49.7 So spricht der HERR, der Erloeser Israels, sein Heiliger,
zu dem ganz und gar Verachteten, zu dem Verabscheuten der
Nation, zu dem Knecht der Herrscher: Koenige werden es sehen und
aufstehen, [auch] Oberste, und sie werden sich niederwerfen um
des HERRN willen, der treu ist, [um] des Heiligen Israels
[willen], der dich erwaehlt hat. 49.8 So spricht der HERR: Zur
Zeit des Wohlgefallens habe ich dich erhoert, und am Tag des
Heils habe ich dir geholfen. Und ich werde dich behueten und dich
zum Bund des Volkes machen, das Land aufzurichten, die veroedeten
Erbteile auszuteilen, 49.9 den Gefangenen zu sagen: Geht
hinaus! [und] zu denen, die in Finsternis sind: Kommt ans Licht!
Sie werden an den Wegen weiden, und auf allen kahlen Hoehen wird
ihre Weide sein. 49.10 Sie werden nicht hungern und nicht
duersten, und weder Wuestenglut noch Sonne wird sie treffen. Denn
ihr Erbarmer wird sie leiten und wird sie zu Wasserquellen
fuehren. 49.11 Alle meine Berge will ich zum Weg machen, und
meine Strassen werden hoch dahinfuehren. 49.12 Siehe, diese
werden von fernher kommen, und siehe, die von Norden und von
Westen und jene aus dem Land Sewenim. 49.13 Jubelt, ihr
Himmel, und jauchze, du Erde! Und ihr Berge, brecht in Jubel
aus! Denn der HERR hat sein Volk getroestet, und ueber seine
Elenden erbarmt er sich.

Klage, Troestung und Wiederherstellung Israels.

49.14 Zion sagt: Verlassen hat mich der HERR, der Herr hat
mich vergessen. 49.15 Vergisst [etwa] eine Frau ihren Saeugling,
dass sie sich nicht erbarmt ueber den Sohn ihres Leibes? Sollten
selbst diese vergessen, ich werde dich niemals vergessen.
49.16 Siehe, in [meine] beiden Handflaechen habe ich dich
eingezeichnet. Deine Mauern sind bestaendig vor mir. 49.17
Deine Erbauer eilen herbei, deine Zerstoerer und deine Verwuester
ziehen aus dir fort. 49.18 Erhebe ringsum deine Augen und
sieh: Sie alle versammeln sich, kommen zu dir! So wahr ich lebe,
spricht der HERR, ja, du wirst sie alle wie ein Schmuck[stueck]
anlegen und dich mit ihnen guerten wie eine Braut. 49.19 Denn
deine Truemmerstaetten, deine veroedeten Orte und dein zerstoertes
Land - ja, nun wird es dir zu eng werden vor [Menge an]
Bewohnern; und die dich verschlangen, werden fernbleiben.
49.20 Die Kinder deiner Kinderlosigkeit werden noch vor deinen
Ohren sagen: Der Raum ist mir zu eng. Mach mir Platz, dass ich
wohnen kann! 49.21 Da wirst du in deinem Herzen sagen: Wer hat
mir diese geboren? Ich war doch der Kinder beraubt und
unfruchtbar, in der Verbannung und abtruennig! Und diese, wer hat
sie grossgezogen? Siehe, ich war ja allein uebriggeblieben; diese
[also], wo waren sie?

49.22 So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich werde meine Hand
zu den Nationen hin erheben und zu den Voelkern hin mein
Feldzeichen aufrichten. Und sie werden deine Soehne auf den Armen
bringen, und deine Toechter werden auf der Schulter getragen
werden. 49.23 Und Koenige werden deine Waerter sein und ihre
Fuerstinnen deine Ammen. Sie werden sich vor dir niederwerfen mit
dem Gesicht zur Erde und den Staub deiner Fuesse lecken. Da wirst
du erkennen, dass ich der HERR bin: die auf mich hoffen, werden
nicht beschaemt werden.

49.24 Kann man einem Helden die Beute nehmen, oder kann der
Gefangene eines Gewaltigen entkommen? 49.25 Ja, so spricht der
HERR: Auch der Gefangene des Helden wird [ihm] genommen, und die
Beute des Gewaltigen wird entkommen. Wer dich angreift, den
werde ich angreifen; und deine Soehne werde ich retten. 49.26
Ich werde deine Unterdruecker speisen mit ihrem eigenen Fleisch,
und von ihrem Blut sollen sie trunken werden wie von Most. Und
alles Fleisch wird erkennen, dass ich, der HERR, dein Retter bin,
und der Maechtige Jakobs, dein Erloeser.

Israels Schuld - Erniedrigung des treuen Knechtes Gottes.

\50\

50.1 So spricht der HERR: Wo ist denn der Scheidebrief eurer
Mutter, mit dem ich sie entlassen haette? Oder wer ist es von
meinen Glaeubigern, dem ich euch verkauft haette? Siehe, eurer
Suenden wegen seid ihr verkauft, und wegen eurer Verbrechen ist
eure Mutter entlassen.

50.2 Warum bin ich gekommen, und kein Mensch war da, habe
gerufen, und niemand antwortete? Ist meine Hand etwa zu kurz zur
Erloesung? Oder ist in mir keine Kraft, um zu erretten? Siehe,
durch mein Drohen trockne ich das Meer aus, mache Stroeme zu
einer Wueste: es stinken ihre Fische, weil kein Wasser da ist,
und sie vor Durst sterben. 50.3 Ich kleide die Himmel in
Trauerschwaerze und lege ihnen Sacktuch als Kleidung an.

50.4 Der Herr, HERR, hat mir die Zunge eines Juengers gegeben,
damit ich erkenne, den Mueden durch ein Wort aufzurichten. Er
weckt [mich, ja] Morgen fuer Morgen weckt er mir das Ohr, damit
ich hoere, wie Juenger [hoeren]. 50.5 Der Herr, HERR, hat mir das
Ohr geoeffnet, und ich, ich bin nicht widerspenstig gewesen, bin
nicht zurueckgewichen. 50.6 Ich bot meinen Ruecken den
Schlagenden und meine Wangen den Raufenden, mein Angesicht
verbarg ich nicht vor Schmaehungen und Speichel. 50.7 Aber der
Herr, HERR, hilft mir. Darum bin ich nicht zuschanden geworden,
darum habe ich mein Gesicht [hart] wie Kieselstein gemacht. Ich
habe erkannt, dass ich nicht beschaemt werde. 50.8 Nahe ist, der
mir Recht schafft: Wer will mit mir einen Rechtsstreit fuehren?
Lasst uns zusammen hintreten! Wer ist mein Rechtsgegner? Er trete
her zu mir! 50.9 Siehe, der Herr, HERR, hilft mir. Wer ist es,
der mich schuldig erklaeren will? Siehe, allesamt werden sie
zerfallen wie ein Kleid, die Motte wird sie fressen.

50.10 Wer ist unter euch, der den HERRN fuerchtet, der auf die
Stimme seines Knechtes hoert? Wer in Finsternis lebt und wem kein
Lichtglanz [scheint], vertraue auf den Namen des HERRN und
stuetze sich auf seinen Gott! 50.11 Siehe, ihr alle, die ihr
ein Feuer anzuendet, mit Brandpfeilen euch ruestet: Lauft hinein
in die Glut eures Feuers und in die Brandpfeile, die ihr
angesteckt habt! Von meiner Hand geschieht euch das. In Qualen
sollt ihr daliegen.

Gottes Trost im Leid und Ankuendigung der Erloesung.

\51\

51.1 Hoert auf mich, die ihr der Gerechtigkeit nachjagt, die
ihr den HERRN sucht! Blickt hin auf den Felsen, aus dem ihr
gehauen, und auf den Brunnenschacht, aus dem ihr gegraben seid!
51.2 Blickt hin auf Abraham, euren Vater, und auf Sara, die
euch geboren hat! Denn ich rief ihn als einen einzelnen, und ich
segnete ihn und mehrte ihn. 51.3 Denn der HERR troestet Zion,
troestet alle seine Truemmerstaetten. Und er macht seine Wueste wie
Eden und seine Steppe wie den Garten des HERRN. Jubel und Freude
findet man darin, Lobpreis und Stimme des Gesanges.

51.4 Merkt auf mich, mein Volk, und meine Nation, hoert auf
mich! Denn Weisung geht von mir aus, und mein Recht werde zum
Licht der Voelker. Im Nu 51.5 ist nahe meine Gerechtigkeit,
mein Heil ist hervorgetreten, und meine Arme werden die Voelker
richten. Auf mich hoffen die Inseln, und auf meinen Arm warten
sie. 51.6 Erhebt zum Himmel eure Augen und blickt auf die Erde
unten! Denn die Himmel werden wie Rauch zerfetzt werden, und die
Erde wird zerfallen wie ein Kleid, und ihre Bewohner werden
dahinsterben wie Muecken. Aber mein Heil wird in Ewigkeit
bestehen, und meine Gerechtigkeit wird nicht zerschlagen werden
o. 51.7 Hoert auf mich, die ihr Gerechtigkeit kennt, du Volk,
in dessen Herzen mein Gesetz ist: Fuerchtet nicht die Schmaehung
der Menschen und erschreckt nicht vor ihren Hohnreden! 51.8
Denn wie ein Kleid wird die Motte sie verzehren und wie Wolle
die Schabe sie verzehren. Aber meine Gerechtigkeit wird in
Ewigkeit bestehen und mein Heil von Generation zu Generation.

51.9 Wach auf, wach auf! Kleide dich in Kraft, du Arm des
HERRN! Wach auf wie in den Tagen der Vorzeit, [wie bei] den
[laengst] vergangenen Generationen! Bist du es nicht, der Rahab
zerhauen, das Seeungeheuer durchbohrt hat? 51.10 Bist du es
nicht, der das Meer ausgetrocknet hat, die Wasser der grossen
Flut, der die Tiefen des Meeres zu einem Weg gemacht hat, damit
die Erloesten hindurchzogen? 51.11 Und die Befreiten des HERRN
werden zurueckkehren und nach Zion kommen mit Jubel, und ewige
Freude wird ueber ihrem Haupt sein. Sie werden Wonne und Freude
erlangen, Kummer und Seufzen werden entfliehen.

51.12 Ich, ich bin es, der euch troestet. Wer bist du, dass du
dich vor dem Menschen fuerchtest, der hinstirbt, und vor dem
Menschenkind, das [wie] Gras dahingegeben wird, 51.13 und dass
du den HERRN vergisst, der dich macht, der die Himmel ausspannt
und die Grundmauern der Erde legt, und dass du dich bestaendig,
den ganzen Tag, vor dem Zorn des Bedraengers fuerchtest, wenn er
zielt, um [dich] zu vernichten? Wo ist denn der Zorn des
Bedraengers? 51.14 Der [in Fesseln] Gekruemmte wird bald
losgelassen werden und wird nicht hinsterben ins Grab, und sein
Brot wird ihm nicht mangeln. 51.15 Denn ich bin der HERR, dein
Gott, der das Meer erregt, dass seine Wogen brausen, HERR der
Heerscharen ist sein Name. - 51.16 Und ich habe meine Worte in
deinen Mund gelegt und dich bedeckt mit dem Schatten meiner
Hand, um die Himmel [wie ein Zelt] aufzuschlagen und die
Grundmauern der Erde zu legen und zu Zion zu sagen: Mein Volk
bist du!

51.17 Raff dich auf, raff dich auf! Erhebe dich, Jerusalem,
die du aus der Hand des HERRN den Becher seines Zornes
getrunken! Den Kelch, den Becher des Taumels, hast du getrunken,
hast [ihn] ausgeschluerft. 51.18 Da war niemand, der sie
leitete, von allen Kindern, die sie geboren, und niemand, der
sie bei der Hand nahm, von allen Kindern, die sie grossgezogen
hatte. 51.18 Dies beides hat dich getroffen - wer bekundet dir
Beileid? Verwuestung und Zusammenbruch, Hungersnot und Schwert -
wie koennte ich dich troesten? 51.20 Deine Kinder sind
ohnmaechtig hingesunken, sie lagen an allen Strassenecken wie die
Antilope im Netz, voll [getroffen] vom Zorn des HERRN und dem
Drohen deines Gottes. 51.21 Darum hoere doch dies, die du elend
bist und trunken, aber nicht vom Wein! 51.22 So spricht der
HERR, dein Herr, und dein Gott, der den Rechtsstreit seines
Volkes fuehrt: Siehe, ich nehme aus deiner Hand den Taumelbecher,
den Kelch, den Becher meines Zorns; du wirst ihn nicht mehr
laenger trinken. 51.23 Ich gebe ihn in die Hand deiner
Peiniger, die zu deiner Seele sagten: Bueck dich, dass wir
hinueberschreiten! Und du machtest deinen Ruecken der Erde gleich,
wie eine Strasse fuer die Hinueberschreitenden.

Jerusalem im kommenden Koenigreich.

\52\

52.1 Wach auf, wach auf! Kleide dich, Zion, in deine Kraft!
Kleide dich in deine Prachtgewaender, Jerusalem, du heilige
Stadt! Denn nicht mehr laenger soll dich ein Unbeschnittener und
ein Unreiner betreten. 52.2 Schuettle den Staub von dir ab!
Steh auf, setz dich hin, Jerusalem! Mach dich los von den
Fesseln deines Halses, du gefangene Tochter Zion! 52.3 Denn so
spricht der HERR: Umsonst seid ihr verkauft worden, und nicht
fuer Geld sollt ihr geloest werden. 52.4 Denn so spricht der
Herr, HERR: Nach Aegypten zog mein Volk im Anfang hinab, um sich
dort als Fremder aufzuhalten; und Assur hat es am Ende bedrueckt.
52.5 Aber nun, was habe ich hier [zu schaffen]? spricht der
HERR. Denn mein Volk ist umsonst weggenommen worden. Seine
Beherrscher hoehnen, spricht der HERR, und staendig, den ganzen
Tag, wird mein Name gelaestert. 52.6 Darum wird mein Volk
meinen Namen erkennen, darum an jenem Tag [erkennen], dass ich es
bin, der da spricht: Hier bin ich!

52.7 Wie lieblich sind auf den Bergen die Fuesse dessen, der
[frohe] Botschaft bringt, der Frieden verkuendet, der gute
Botschaft bringt, der Heil verkuendet, der zu Zion spricht: Dein
Gott herrscht als Koenig! 52.8 Horch! Deine Waechter erheben die
Stimme, sie jubeln allesamt. Denn Auge in Auge sehen sie, wie
der HERR nach Zion zurueckkehrt. 52.9 Brecht [in Jubel] aus,
jubelt allesamt, ihr Truemmerstaetten Jerusalems! Denn der HERR
hat sein Volk getroestet, hat Jerusalem erloest! 52.10 Der HERR
hat seinen heiligen Arm entbloesst vor den Augen aller Nationen,
und alle Enden der Erde sehen die Rettung unseres Gottes. -
52.11 Weicht, weicht! Geht von dort hinaus, ruehrt nichts
Unreines an! Geht hinaus aus ihrer Mitte, reinigt euch, die ihr
die Geraete des HERRN tragt! 52.12 Denn nicht in Hast sollt ihr
ausziehen und nicht in Flucht weggehen. Denn der HERR zieht vor
euch her, und eure Nachhut ist der Gott Israels.

Die Stellvertretung des erniedrigten Knechtes Gottes und seine
Erhoehung.

52.13 Siehe, mein Knecht wird einsichtig handeln. Er wird
erhoben und erhoeht werden und sehr hoch sein. 52.14 Wie sich
viele ueber dich entsetzt haben - so entstellt war sein Aussehen,
mehr als das irgendeines Mannes, und seine Gestalt mehr als die
der Menschenkinder -, 52.15 ebenso wird er viele Nationen
besprengen; ueber ihn werden Koenige ihren Mund schliessen. Denn
sie werden sehen, was ihnen nicht erzaehlt worden war, und was
sie nicht gehoert hatten, werden sie wahrnehmen.

\53\

53.1 Wer hat unserer Verkuendigung geglaubt? An wem ist der Arm
des HERRN offenbar geworden? - 53.2 Er ist wie ein Trieb vor
ihm aufgeschossen und wie ein Wurzelspross aus duerrem Erdreich.
Er hatte keine Gestalt und keine Pracht. Und als wir ihn sahen,
da hatte er kein Aussehen, dass wir Gefallen an ihm gefunden
haetten. 53.3 Er war verachtet und von den Menschen verlassen,
ein Mann der Schmerzen und mit Leiden vertraut, wie einer, vor
dem man das Gesicht verbirgt. Er war verachtet, und wir haben
ihn nicht geachtet.

53.4 Jedoch unsere Leiden - er hat [sie] getragen, und unsere
Schmerzen - er hat sie auf sich geladen. Wir aber, wir hielten
ihn fuer bestraft, von Gott geschlagen und niedergebeugt. 53.5
Doch er war durchbohrt um unserer Vergehen willen, zerschlagen
um unserer Suenden willen. Die Strafe lag auf ihm zu unserm
Frieden, und durch seine Striemen ist uns Heilung geworden.
53.6 Wir alle irrten umher wie Schafe, wir wandten uns jeder
auf seinen [eigenen] Weg; aber der HERR liess ihn treffen unser
aller Schuld. - 53.7 Er wurde misshandelt, aber er beugte sich
und tat seinen Mund nicht auf wie das Lamm, das zur Schlachtung
gefuehrt wird und wie ein Schaf, das stumm ist vor seinen
Scherern; und er tat seinen Mund nicht auf. - 53.8 Aus
Drangsal und Gericht wurde er hinweggenommen. Und wer wird ueber
sein Geschlecht nachsinnen? Denn er wurde abgeschnitten vom
Lande der Lebendigen. Wegen des Vergehens seines Volkes [hat]
ihn Strafe [getroffen]. 53.9 Und man gab ihm bei Gottlosen
sein Grab, aber bei einem Reichen [ist er gewesen] in seinem
Tod, weil er kein Unrecht begangen hat und kein Trug in seinem
Mund gewesen ist.

53.10 Doch dem HERRN gefiel es, ihn zu zerschlagen. Er hat ihn
leiden lassen. Wenn er sein Leben als Schuldopfer eingesetzt
hat, wird er Nachkommen sehen, er wird [seine] Tage verlaengern.
Und was dem HERRN gefaellt, wird durch seine Hand gelingen.
53.11 Um der Muehsal seiner Seele willen wird er [Frucht]
sehen, er wird sich saettigen. Durch seine Erkenntnis wird der
Gerechte, mein Knecht, den Vielen zur Gerechtigkeit verhelfen,
und ihre Suenden wird er sich selbst aufladen. 53.12 Darum
werde ich ihm Anteil geben unter den Grossen, und mit Gewaltigen
wird er die Beute teilen: dafuer, dass er seine Seele
ausgeschuettet hat in den Tod und sich zu den Verbrechern zaehlen
liess. Er aber hat die Suende vieler getragen und fuer die
Verbrecher Fuerbitte getan.

Israels Wiederannahme, sein Gebiets- und Bevoelkerungszuwachs,
seine Herrlichkeit und Sicherheit.

\54\

54.1 Juble, du Unfruchtbare, die nicht geboren, brich in Jubel
aus und jauchze, die keine Wehen gehabt hat! Denn die Soehne der
Einsamen sind zahlreicher als die Soehne der Verheirateten,
spricht der HERR. 54.2 Mache weit den Raum deines Zeltes, und
deine Zeltdecken spanne aus! Spare nicht! Mache deine Seile
lang, und deine Pfloecke stecke fest! 54.3 Denn du wirst dich
nach rechts und links ausbreiten, und deine Nachkommen werden
die Nationen beerben und die veroedeten Staedte besiedeln. 54.4
Fuerchte dich nicht, denn du wirst nicht zuschanden, und schaeme
dich nicht, denn du wirst nicht beschaemt dastehen! Sondern du
wirst die Schande deiner Jugend vergessen und nicht mehr an die
Schmach deiner Witwenschaft denken. 54.5 Denn dein Gemahl ist
dein Schoepfer, HERR der Heerscharen ist sein Name, und dein
Erloeser ist der Heilige Israels: Gott der ganzen Erde wird er
genannt. 54.6 Denn wie eine entlassene und tiefgekraenkte Frau
hat dich der HERR gerufen und wie die Frau der Jugend, wenn sie
verstossen ist, - spricht dein Gott. 54.7 Einen kleinen
Augenblick habe ich dich verlassen, aber mit grossem Erbarmen
werde ich dich sammeln. 54.8 Im aufwallenden Zorn habe ich
einen Augenblick mein Angesicht vor dir verborgen, aber mit
ewiger Gnade werde ich mich ueber dich erbarmen, spricht der
HERR, dein Erloeser. 54.9 Wie die Tage Noahs [gilt] mir dies,
als ich schwor, dass die Wasser Noahs die Erde nicht mehr
ueberfluten sollten, so habe ich geschworen, dass ich dir nicht
mehr zuernen noch dich bedrohen werde. 54.10 Denn die Berge
moegen weichen und die Huegel wanken, aber meine Gnade wird nicht
von dir weichen und mein Friedensbund nicht wanken, spricht der
HERR, dein Erbarmer.

54.11 Du Elende, Sturmbewegte, Ungetroestete! Siehe, ich lege
deine Steine in Hartmoertel und lege deine Grundmauern mit
Saphiren. 54.12 Ich mache deine Zinnen aus Rubinen und deine
Tore aus Karfunkeln und deine ganze Einfassung aus Edelsteinen.
54.13 Und alle deine Kinder werden von dem HERRN gelehrt, und
der Friede deiner Kinder wird gross sein. 54.14 Durch
Gerechtigkeit wirst du festgegruendet sein. Sei fern von
Bedraengnis, denn du brauchst dich nicht zu fuerchten, und von
Schrecken, denn er wird sich dir nicht naehern! 54.15 Siehe,
wenn man auch angreift, so [geschieht] es nicht von mir aus. Wer
dich angreift, wird um deinetwillen fallen. 54.16 Siehe, ich
selbst habe den Schmied geschaffen, der das Kohlenfeuer anblaest
und die Waffe hervorbringt als sein Werk; und ich selbst habe
den Verderber geschaffen, um zugrundezurichten. 54.17 Keiner
Waffe, die gegen dich geschmiedet wird, soll es gelingen; und
jede Zunge, die vor Gericht gegen dich aufsteht, wirst du
schuldig sprechen. Das ist das Erbteil der Knechte des HERRN und
ihre Gerechtigkeit von mir her, spricht der HERR.

Heilsangebot Gottes an alle.

\55\

55.1 Auf, ihr Durstigen, alle, kommt zum Wasser! Und die ihr
kein Geld habt, kommt, kauft und esst! Ja, kommt, kauft ohne Geld
und ohne Kaufpreis Wein und Milch! 55.2 Warum wiegt ihr Geld
ab fuer das, was kein Brot ist, und euren Verdienst fuer das, was
nicht saettigt? Hoert doch auf mich, und esst das Gute, und eure
Seele labe sich am Fetten! 55.3 Neigt euer Ohr und kommt zu
mir! Hoert, und eure Seele wird leben! Und ich will einen ewigen
Bund mit euch schliessen, [getreu] den unverbruechlichen
Gnadenerweisen an David. - 55.4 Siehe, ich habe ihn zu einem
Zeugen fuer Voelkerschaften gesetzt, zum Fuersten und Gebieter von
Voelkerschaften. 55.5 Siehe, du wirst eine Nation herbeirufen,
die du nicht kennst; und eine Nation, die dich nicht kannte,
wird zu dir laufen um des HERRN willen, deines Gottes, und wegen
des Heiligen Israels. Denn er hat dich herrlich gemacht.

55.6 Sucht den HERRN, waehrend er sich finden laesst! Ruft ihn
an, waehrend er nahe ist. 55.7 Der Gottlose verlasse seinen Weg
und der Mann der Bosheit seine Gedanken! Und er kehre um zu dem
HERRN, so wird er sich ueber ihn erbarmen, und zu unserem Gott,
denn er ist reich an Vergebung! 55.8 Denn meine Gedanken sind
nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege,
spricht der HERR. 55.9 Denn [so viel] der Himmel hoeher ist als
die Erde, so sind meine Wege hoeher als eure Wege und meine
Gedanken als eure Gedanken. 55.10 Denn wie der Regen faellt und
vom Himmel der Schnee und nicht dahin zurueckkehrt, sondern die
Erde traenkt, sie befruchtet und sie spriessen laesst, dass sie dem
Saemann Samen gibt und Brot dem Essenden, 55.11 so wird mein
Wort sein, das aus meinem Mund hervorgeht. Es wird nicht leer zu
mir zurueckkehren, sondern es wird bewirken, was mir gefaellt, und
ausfuehren, wozu ich es gesandt habe.

55.12 Denn in Freuden werdet ihr ausziehen und in Frieden
geleitet werden. Die Berge und die Huegel werden vor euch in
Jubel ausbrechen, und alle Baeume des Feldes werden in die Haende
klatschen. 55.13 Statt der Dornstraeucher werden Wacholderbaeume
aufschiessen, und statt der Brennesseln schiessen Myrten auf. Und
es wird dem HERRN zum Ruhm, zu einem ewigen Denkzeichen sein,
das nicht ausgeloescht wird.

Heil fuer die Nationen bei Sabbatheiligung.

\56\

56.1 So spricht der HERR: Wahret das Recht und uebt
Gerechtigkeit! Denn mein Heil ist nahe, dass es kommt, und meine
Gerechtigkeit, dass sie geoffenbart wird. 56.2 Gluecklich der
Mensch, der dies tut, und das Menschenkind, das daran festhaelt:
der den Sabbat bewahrt, ihn nicht zu entweihen, und seine Hand
davor bewahrt, irgend etwas Boeses zu tun! 56.3 Und der Sohn
der Fremde, der sich dem HERRN angeschlossen hat, soll nicht
sagen: Der HERR wird mich sicher von seinem Volk ausschliessen.
Und der Verschnittene sage nicht: Siehe, ich bin ein duerrer
Baum! 56.4 Denn so spricht der HERR: Den Verschnittenen, die
meine Sabbate bewahren und das erwaehlen, woran ich Gefallen
habe, und festhalten an meinem Bund, 56.5 denen gebe ich in
meinem Haus und in meinen Mauern einen Platz und einen Namen,
besser als Soehne und Toechter. Einen ewigen Namen werde ich ihnen
geben, der nicht ausgeloescht werden soll. 56.6 Und die Soehne
der Fremde, die sich dem HERRN angeschlossen haben, um ihm zu
dienen und den Namen des HERRN zu lieben, ihm zu Knechten zu
sein, jeden, der den Sabbat bewahrt, ihn nicht zu entweihen, und
[alle,] die an meinem Bund festhalten: 56.7 die werde ich zu
meinem heiligen Berg bringen und sie erfreuen in meinem Bethaus.
Ihre Brandopfer und ihre Schlachtopfer sollen [mir] ein
Wohlgefallen sein auf meinem Altar. Denn mein Haus wird ein
Bethaus genannt werden fuer alle Voelker. 56.8 So spricht der
Herr, HERR, der die Vertriebenen Israels sammelt: Zu ihm, zu
seinen Gesammelten, werde ich noch mehr hinzusammeln.

Friede den Gerechten - Kein Friede den Gottlosen.

56.9 Kommt her, um zu fressen, all ihr Tiere des Feldes, all
ihr Tiere im Wald! 56.10 Seine Waechter sind blind, sie alle
erkennen nichts. Sie alle sind stumme Hunde, die nicht bellen
koennen. Sie traeumen, liegen da, lieben den Schlummer. 56.11
Und die Hunde sind gefraessig, kennen keine Saettigung. Und das
sind Hirten! Sie kennen keine Einsicht. Sie alle wenden sich auf
ihren eigenen Weg, jeder seinem [ungerechten] Gewinn zu, ohne
Ausnahme: 56.12 `Kommt her, ich will Wein holen, und lasst uns
Rauschtrank saufen! Und der morgige Tag soll wie dieser sein,
herrlich ueber alle Massen!

\57\

57.1 Der Gerechte kommt um, aber es gibt keinen, der es zu
Herzen nimmt. Und die treuen Maenner werden hinweggerafft, ohne
dass jemand es beachtet. Ja, vor der Bosheit wird der Gerechte
hinweggerafft; 57.2 er geht ein zum Frieden. Sie ruhen auf
ihren Lagerstaetten, [jeder,] der seinen geraden [Weg] geht.

57.3 Ihr aber, tretet hierher, Kinder der Zauberin, Brut des
Ehebrechers und der Hure! 57.4 Ueber wen macht ihr euch lustig?
Ueber wen reisst ihr das Maul auf [und] streckt die Zunge heraus?
Seid ihr nicht Kinder des Verbrechens, eine Brut der Luege,
57.5 die ihr bruenstig geworden seid bei den Terebinthen, unter
jedem gruenen Baum, die ihr Kinder in den Taelern schlachtet
unterhalb der Felsspalten? 57.6 An den glatten [Steinen] des
Bachtales ist dein Teil. Sie, sie sind dein Los. Auch hast du
ihnen Trankopfer ausgegossen, hast ihnen Speisopfer aufgetragen.
Sollte ich mich dabei beruhigen? 57.7 Auf einem hohen und
erhabenen Berg schlugst du dein Lager auf. Auch stiegst du dort
hinauf, um Schlachtopfer zu opfern. 57.8 Und hinter die Tuer
und den Pfosten setztest du dein Denkzeichen. Denn von mir
abgewendet hast du dein Lager aufgedeckt, hast es bestiegen und
breit gemacht und du hast dir [Hurenlohn] von ihnen
ausgehandelt; du liebtest ihr Lager, sahst ihre Bloesse. 57.9 Du
zogest mit Oel zum Koenig und mehrtest deine wohlriechenden
Salben. Du sandtest deine Boten in die Ferne und tief hinab bis
zum Scheol. 57.10 Durch deinen weiten Weg bist du muede
geworden, [doch] du sagtest nicht: Es ist umsonst! Du fandest
Belebung deiner Kraft, darum bist du nicht schwach geworden.
57.11 Und wen hast du gescheut und gefuerchtet, dass du gelogen
hast und nicht an mich dachtest, es nicht zu Herzen nahmst? Habe
ich nicht geschwiegen und [meine Augen] verhuellt? Doch mich
fuerchtest du nicht. 57.12 Ich, ich werde deine Gerechtigkeit
verkuenden; und deine Machwerke, sie werden dir nichts nuetzen.
57.13 Wenn du um Hilfe schreist, sollen dich deine
[Goetzen]haufen retten! Aber ein Wind wird sie allesamt
entfuehren, ein Hauch [sie] hinwegnehmen. Wer aber bei mir seine
Zuflucht sucht, wird das Land erben und meinen heiligen Berg in
Besitz nehmen.

57.14 Und er sagt: Macht Bahn, macht Bahn! Bahnt einen Weg!
Beseitigt [jedes] Hindernis aus dem Weg meines Volkes! 57.15
Denn so spricht der Hohe und Erhabene, der in Ewigkeit wohnt und
dessen Name der Heilige ist: In der Hoehe und im Heiligen wohne
ich und bei dem, der zerschlagenen und gebeugten Geistes ist, um
zu beleben den Geist der Gebeugten und zu beleben das Herz der
Zerschlagenen. 57.16 Denn nicht ewig rechte ich, und nicht fuer
immer zuerne ich; denn ihr [Lebens]hauch wuerde vor mir
verschmachten und die Menschenseelen, die ich ja gemacht habe.
57.17 Wegen der Suende seiner Habsucht zuernte ich und schlug
es, indem ich mich verbarg und erzuernt war; doch es ging
abtruennig auf dem Weg seines Herzens. 57.18 Seine Wege habe
ich gesehen und werde es heilen. Und ich werde es leiten und ihm
Troestungen gewaehren und seinen Trauernden 57.19 die Frucht der
Lippen schaffen. Friede, Friede den Fernen und den Nahen!
spricht der HERR. Ich will es heilen. - 57.20 Aber die
Gottlosen sind wie das aufgewuehlte Meer. Denn es kann nicht
ruhig sein, und seine Wasser wuehlen Kot und Schlamm auf. 57.21
Kein Friede den Gottlosen! spricht mein Gott. -

Falsche und echte Froemmigkeit.

\58\

58.1 Rufe aus [voller] Kehle, halte nicht zurueck! Erhebe deine
Stimme wie ein Horn und verkuende meinem Volk sein Vergehen und
dem Haus Jakob seine Suenden! 58.2 Zwar befragen sie mich Tag
fuer Tag, und es gefaellt ihnen, meine Wege zu kennen. Wie eine
Nation, die Gerechtigkeit uebt und das Recht ihres Gottes nicht
verlassen hat, fordern sie von mir gerechte Entscheidungen,
haben Gefallen daran, Gott zu nahen. - 58.3 `Warum fasten wir,
und du siehst es nicht, demuetigen [wir] uns, und du merkst es
nicht? - Siehe, am Tag eures Fastens geht ihr euren Geschaeften
nach und draengt alle eure Arbeiter. 58.4 Siehe, zu Streit und
Zank fastet ihr und, um mit gottloser Faust zu schlagen. Zur
Zeit fastet ihr nicht [so], dass ihr eure Stimme in der Hoehe zu
Gehoer braechtet. 58.5 Ist ein Fasten, an dem ich Gefallen habe,
etwa wie dies: Ein Tag, an dem der Mensch sich demuetigt? Seinen
Kopf zu beugen wie eine Binse und sich [in] Sacktuch und Asche
zu betten? Nennst du das ein Fasten und einen dem HERRN
wohlgefaelligen Tag? 58.6 Ist nicht [vielmehr] das ein Fasten,
an dem ich Gefallen habe: Ungerechte Fesseln zu loesen, die
Knoten des Joches zu oeffnen, gewalttaetig Behandelte als Freie zu
entlassen und dass ihr jedes Joch zerbrecht? 58.7 [Besteht es]
nicht [darin], dein Brot dem Hungrigen zu brechen und dass du
heimatlose Elende ins Haus fuehrst? Wenn du einen Nackten siehst,
dass du ihn bedeckst und dass du dich deinem Naechsten nicht
entziehst?

58.8 Dann wird dein Licht hervorbrechen wie die Morgenroete,
und deine Heilung wird schnell sprossen. Deine Gerechtigkeit
wird vor dir herziehen, die Herrlichkeit des HERRN wird deine
Nachhut sein. 58.9 Dann wirst du rufen, und der HERR wird
antworten. Du wirst um Hilfe schreien, und er wird sagen: Hier
bin ich! Wenn du aus deiner Mitte fortschaffst das Joch, das
Fingerausstrecken und boeses Reden 58.10 und [wenn du] dem
Hungrigen dein Brot darreichst und die gebeugte Seele saettigst,
dann wird dein Licht aufgehen in der Finsternis, und dein Dunkel
wird sein wie der Mittag. 58.11 Und bestaendig wird der HERR
dich leiten, und er wird deine Seele saettigen an Orten der Duerre
und deine Gebeine staerken. Dann wirst du sein wie ein
bewaesserter Garten und wie ein Wasserquell, dessen Wasser nicht
versiegen. 58.12 Und die von dir [kommen], werden die uralten
Truemmerstaetten aufbauen; die Grundmauern vergangener
Generationen wirst du aufrichten. Und du wirst genannt werden:
Vermaurer von Breschen, Wiederhersteller von Strassen zum Wohnen.

58.13 Wenn du deinen Fuss vom Sabbat zurueckhaeltst, deine
Geschaefte an meinem heiligen Tag zu treiben, und nennst den
Sabbat eine Wonne und den heiligen [Tag] des HERRN ehrwuerdig,
und [wenn du] ihn ehrst, so dass du nicht deine Gaenge machst,
deinem Geschaeft nachgehst und [eitle] Worte redest, 58.14 dann
wirst du deine Lust am HERRN haben. Und ich werde dich
einherfahren lassen auf den Hoehen der Erde und werde dich
speisen mit dem Erbteil Jakobs, deines Vaters. Ja, der Mund des
HERRN hat geredet.

Suendhaftigkeit, Bekenntnis und Gottes zukuenftiges Handeln zum
Heil.

\59\

59.1 Siehe, die Hand des HERRN ist nicht zu kurz, um zu
retten, und sein Ohr nicht zu schwer, um zu hoeren; 59.2
sondern eure Vergehen sind es, die eine Scheidung gemacht haben
zwischen euch und eurem Gott, und eure Suenden haben sein
Angesicht vor euch verhuellt, dass er nicht hoert. 59.3 Denn eure
Haende sind mit Blut befleckt und eure Finger mit Suendenschuld.
Eure Lippen reden Luege, eure Zunge murmelt Verkehrtheit. 59.4
Niemand laedt vor in Gerechtigkeit, und niemand tritt vor Gericht
in Wahrhaftigkeit. [Sondern bei euch gilt dies:] Auf Leeres
vertrauen, Gehaltloses reden, mit Muehsal schwanger gehn, Unrecht
zeugen! 59.5 Vipernneier brueten sie aus, und Gewebe von
Spinnen weben sie! Wer von ihren Eiern isst, muss sterben, und
zerdrueckt man [eins], faehrt eine Giftschlange heraus. 59.6 Ihr
Gewebe taugt nicht zur Bekleidung, und mit ihrem Gewirke kann
man sich nicht bedecken. Ihre Werke sind Werke des Unrechts, und
Gewalttat ist in ihren Haenden. 59.7 Ihre Fuesse laufen zum Boesen
und eilen, unschuldiges Blut zu vergiessen. Ihre Gedanken sind
Gedanken des Unrechts, Verwuestung und Zerbruch ist auf ihren
Strassen. 59.8 Den Weg des Friedens kennen sie nicht, und kein
Recht ist in ihren Spuren. Ihre Pfade machen sie sich krumm:
jeder, der sie betritt, kennt keinen Frieden.

59.9 Darum ist das Recht fern von uns, und Gerechtigkeit
erreicht uns nicht. Wir hoffen auf Licht, und siehe, [da ist]
Finsternis, auf Lichtglanz, [aber] in dichtem Dunkel gehen wir
umher. 59.10 Wir tappen herum wie Blinde an der Wand und wie
die, die keine Augen haben, tappen wir herum. Wir stuerzen am
Mittag wie in der Daemmerung. Wir sind unter Gesunden den Toten
gleich. 59.11 Wir brummen alle wie die Baeren, und wie die
Tauben gurren wir. Wir hoffen auf Recht, aber da ist keins, auf
Rettung, [doch] sie ist fern von uns. 59.12 Denn zahlreich
sind unsere Vergehen vor dir, und unsere Suenden zeugen gegen
uns. Denn unserer Vergehen sind wir uns bewusst, und unsere
Suenden, die kennen wir: 59.13 Brechen mit dem HERRN und [ihn]
verleugnen und zurueckweichen von unserem Gott, reden von
Unterdrueckung und Abfall, mit Luegenworten schwanger werden und
[sie] aus dem Herzen sprechen. 59.14 So ist das Recht
zurueckgedraengt, und die Gerechtigkeit steht ferne. Denn die
Wahrheit ist gestuerzt auf dem [Markt]platz, und die Geradheit
findet keinen Eingang. 59.15 So geschieht es, dass die Wahrheit
fehlt, und wer sich vom Boesen fernhaelt, wird beraubt.

Und der HERR sah es, und es war boese in seinen Augen, dass es
kein Recht gab. 59.16 Er sah, dass kein Mann da war, und er
wunderte sich, dass es keinen gab, der Fuerbitte tat. Da half ihm
sein Arm, und seine Gerechtigkeit, sie unterstuetzte ihn. 59.17
Er zog Gerechtigkeit an wie einen Panzer und [setzte] den Helm
des Heils auf sein Haupt, und er zog Rachegewaender an als
Kleidung und huellte sich in Eifer wie in einen Mantel. 59.18
Gemaess den Taten, wie es angemessen ist, wird er vergelten: Zorn
seinen Gegnern, Vergeltung seinen Feinden; den Inseln wird er
[ihr] Tun vergelten. 59.19 Dann werden sie den Namen des HERRN
fuerchten vom [Sonnen]untergang an und vom Sonnenaufgang seine
Herrlichkeit. Denn er wird kommen wie ein draengender Strom, den
der Hauch des HERRN vorwaertstreibt. 59.20 Und ein Erloeser wird
kommen fuer Zion und fuer die, die in Jakob [vom Treu]bruch
umkehren, spricht der HERR. 59.21 Ich aber - dies ist mein
Bund mit ihnen, spricht der HERR: Mein Geist, der auf dir ruht,
und meine Worte, die ich in deinen Mund gelegt habe, werden
nicht aus deinem Mund weichen noch aus dem Mund deiner
Nachkommen, noch aus dem Mund der Nachkommen deiner Nachkommen,
spricht der HERR, von nun an bis in Ewigkeit.

Die zukuenftige Herrlichkeit Zions.

\60\

60.1 Steh auf, werde licht! Denn dein Licht ist gekommen, und
die Herrlichkeit des HERRN ist ueber dir aufgegangen. 60.2 Denn
siehe, Finsternis bedeckt die Erde und Dunkel die
Voelkerschaften; aber ueber dir strahlt der HERR auf, und seine
Herrlichkeit erscheint ueber dir. 60.3 Und es ziehen Nationen
zu deinem Licht hin und Koenige zum Lichtglanz deines Aufgangs.
60.4 Erhebe ringsum deine Augen und sieh! Sie alle versammeln
sich, kommen zu dir: deine Soehne kommen von fern her, und deine
Toechter werden auf den Armen herbeigetragen. - 60.5 Dann wirst
du es sehen und [vor Freude] strahlen, und dein Herz wird beben
und weit werden; denn die Fuelle des Meeres wird sich zu dir
wenden, der Reichtum der Nationen zu dir kommen. 60.6 Eine
Menge Kamele wird dich bedecken, junge Kamele von Midian und
Efa. Sie alle werden aus Saba kommen. Gold und Weihrauch tragen
sie, und sie werden das Lob des HERRN [froehlich] verkuendigen.
60.7 Alle Schafherden von Kedar werden sich zu dir versammeln,
die Widder Nebajots werden dir zu Diensten stehen: [mir] zum
Wohlgefallen werden sie auf meinen Altar kommen. Und das Haus
meiner Herrlichkeit werde ich herrlich machen. - 60.8 Wer sind
diese, die wie eine Wolke geflogen kommen und wie Tauben zu
ihren Schlaegen? 60.9 Denn auf mich hoffen die Inseln, und die
Schiffe von Tarsis [ziehen] voran, um deine Kinder aus der Ferne
zu bringen, ihr Silber und ihr Gold mit ihnen, zum Namen des
HERRN, deines Gottes, und zu dem Heiligen Israels, weil er dich
herrlich gemacht hat. - 60.10 Und die Soehne der Fremde werden
deine Mauern bauen und ihre Koenige dich bedienen; denn in meinem
Zorn habe ich dich geschlagen, aber in meiner Huld habe ich mich
ueber dich erbarmt. 60.11 Und deine Tore werden bestaendig
offenstehen. Tag und Nacht werden sie nicht geschlossen, um zu
dir zu bringen den Reichtum der Nationen und ihre [gefangen]
weggefuehrten Koenige. 60.12 Denn die Nation und das Koenigreich,
die dir nicht dienen wollen, werden zugrundegehen. Diese
Nationen werden verheert werden, ja verheert. 60.13 Die
Herrlichkeit des Libanon wird zu dir kommen, Wacholder, Platane
und Zypresse miteinander, um die Staette meines Heiligtums zu
schmuecken. Und ich werde die Staette meiner Fuesse herrlich machen.
60.14 Und gebeugt werden zu dir kommen die Soehne deiner
Unterdruecker, und alle, die dich geschmaeht haben, werden sich
niederwerfen zu deinen Fusssohlen. Und sie werden dich nennen:
Stadt des HERRN, Zion des Heiligen Israels.

60.15 Anstatt dass du eine Entlassene bist und eine Verhasste
und niemand hindurchzieht, will ich dich zum ewigen Stolz
machen, zur Freude von Generation zu Generation. 60.16 Du
wirst saugen die Milch der Nationen und saugen an der Brust der
Koenige. Und du wirst erkennen, dass ich der HERR, dein Retter bin
und [ich,] der Maechtige Jakobs, dein Erloeser. 60.17 Statt der
Bronze werde ich Gold bringen und statt des Eisens werde ich
Silber bringen, statt der Hoelzer Bronze und statt der Steine
Eisen. Als deine Wache setze ich Frieden ein und als deine
Obrigkeit Gerechtigkeit. 60.18 Nicht mehr wird man von
Gewalttat hoeren in deinem Land, von Verwuestung und Zusammenbruch
in deinen Grenzen; sondern deine Mauern wirst du Rettung nennen
und deine Tore Ruhm. 60.19 Nicht mehr wird die Sonne dir als
Licht am Tage dienen noch als heller Schein der Mond dir
leuchten; sondern der HERR wird dir zum ewigen Licht sein und
dein Gott zu deinem Glanz. 60.20 Nicht mehr untergehen wird
deine Sonne, noch wird dein Mond abnehmen; denn der HERR wird
dir zum ewigen Licht sein. Und die Tage deiner Trauer werden ein
Ende haben. 60.21 Und dein Volk, sie alle werden Gerechte
sein, werden das Land besitzen auf ewig, [sie,] ein Schoessling
der Pflanzungen des HERRN, ein Werk seiner Haende, sich zu
verherrlichen. 60.22 Der Kleinste wird zu Tausend werden und
der Geringste zu einer gewaltigen Nation. Ich, der HERR, werde
es zu seiner Zeit schnell ausfuehren.

Gute Botschaft vom zukuenftigen Heil.

\61\

61.1 Der Geist des Herrn, HERRN, ist auf mir; denn der HERR
hat mich gesalbt. Er hat mich gesandt, den Elenden frohe
Botschaft zu bringen, zu verbinden, die gebrochenen Herzens
sind, Freilassung auszurufen den Gefangenen und Oeffnung des
Kerkers den Gebundenen, 61.2 auszurufen das Gnadenjahr des
HERRN und den Tag der Rache fuer unsern Gott, zu troesten alle
Trauernden, 61.3 den Trauernden Zions [Frieden], ihnen
Kopfschmuck statt Asche zu geben, Freudenoel statt Trauer, ein
Ruhmesgewand statt eines verzagten Geistes, damit sie
Terebinthen der Gerechtigkeit genannt werden, eine Pflanzung des
HERRN, dass er sich [durch sie] verherrlicht.

61.4 Sie werden die uralten Truemmerstaetten aufbauen, das
frueher Veroedete wieder aufrichten. Und sie werden die
verwuesteten Staedte erneuern, was veroedet lag von Generation zu
Generation. 61.5 Dann werden Fremde dastehen und eure
Schafherden weiden, und Auslaender werden eure Bauern und eure
Weingaertner sein. 61.6 Ihr aber, ihr werdet Priester des HERRN
genannt werden; Diener unseres Gottes wird man zu euch sagen.
Ihr werdet den Reichtum der Nationen geniessen und mit ihrer
Herrlichkeit euch bruesten. 61.7 Weil ihre Schande doppelt war
und sie Schmach besassen als ihr [Erb]teil, darum werden sie in
ihrem Land das Doppelte besitzen. 61.8 Denn ich, der HERR,
liebe das Recht, ich hasse den Raub mitsamt dem Unrecht. Und ich
werde ihnen ihren Lohn in Treue geben und einen ewigen Bund mit
ihnen schliessen. 61.9 Und ihre Nachkommen werden bekanntwerden
unter den Nationen und ihre Sproesslinge inmitten der Voelker.
Alle, die sie sehen, werden erkennen, dass sie Nachkommen sind,
die der HERR gesegnet hat.

61.10 Freuen, ja freuen will ich mich in dem HERRN! Jubeln
soll meine Seele in meinem Gott! Denn er hat mich bekleidet mit
Kleidern des Heils, den Mantel der Gerechtigkeit mir umgetan,
wie der Braeutigam sich nach Priesterart mit dem Kopfschmuck und
wie die Braut sich mit ihrem Geschmeide schmueckt. 61.11 Denn
wie die Erde ihr Gewaechs hervorbringt und wie ein Garten seine
Saat aufsprossen laesst, so wird der Herr, HERR, Gerechtigkeit und
Ruhm aufsprossen lassen vor allen Nationen.

Gottes Bemuehen um die Wiederherstellung Israels.

\62\

62.1 Um Zions willen will ich nicht schweigen, und um
Jerusalems willen will ich nicht ruhen, bis seine Gerechtigkeit
hervorbricht wie Lichtglanz und sein Heil wie eine Fackel
brennt. 62.2 Und die Nationen werden deine Gerechtigkeit sehen
und alle Koenige deine Herrlichkeit. Und du wirst mit einem neuen
Namen genannt werden, den der Mund des HERRN bestimmen wird.
62.3 Und du wirst eine prachtvolle Krone sein in der Hand des
HERRN und ein koenigliches Diadem in der Hand deines Gottes.
62.4 Nicht laenger wird man `Entlassene zu dir sagen, und zu
deinem Land wird man nicht mehr `oede sagen. Sondern man wird
dich nennen `mein Gefallen an ihr und dein Land `Verheiratete;
denn der HERR wird Gefallen an dir haben, und dein Land wird
verheiratet sein. 62.5 Denn wie der junge Mann die Jungfrau
heiratet, so werden deine Soehne dich heiraten. Und wie der
Braeutigam sich an der Braut freut, so wird dein Gott sich an dir
freuen.

62.6 Auf deine Mauern, Jerusalem, habe ich Waechter bestellt.
Den ganzen Tag und die ganze Nacht werden sie keinen Augenblick
schweigen. Ihr, die ihr den HERRN erinnert, goennt euch keine
Ruhe 62.7 und lasst ihm keine Ruhe, bis er Jerusalem [wieder]
aufrichtet und bis er es zum Lobpreis macht auf Erden! - 62.8
Der HERR hat geschworen bei seiner Rechten und bei seinem
starken Arm: Wenn ich jemals deinen Feinden dein Korn zur Speise
gebe und wenn Soehne der Fremde deinen Most trinken werden, fuer
den du dich abgemueht hast! 62.9 Sondern die es einsammeln,
sollen es [auch] essen und den HERRN loben. Und die ihn
einbringen, sollen ihn [auch] trinken in den Vorhoefen meines
Heiligtums.

62.10 Zieht hindurch, zieht hindurch durch die Tore! Bereitet
den Weg des Volkes! Bahnt, bahnt die Strasse, reinigt sie von
Steinen! Richtet ein Feldzeichen auf ueber den Voelkern! 62.11
Siehe, der HERR laesst es hoeren bis ans Ende der Erde hin: Sagt
der Tochter Zion: Siehe, dein Heil kommt. Siehe, sein Lohn ist
bei ihm, und seine Belohnung [geht] vor ihm her. 62.12 Und man
wird sie nennen: das heilige Volk, die Erloesten des HERRN; und
dich wird man nennen: die Gesuchte, die nie [mehr] verlassene
Stadt.

Drohendes Gericht ueber Edom und andere Voelker.

Kap. 34,1-8.

\63\

63.1 Wer ist der, der von Edom kommt, von Bozra in grellroten
Kleidern, er, der praechtig [ist] in seinem Gewand, der stolz
einherzieht in der Fuelle seiner Kraft? - Ich bin}s, der in
Gerechtigkeit redet, der maechtig ist zu retten. - 63.2 Warum
ist Rot an deinem Gewand und sind deine Kleider wie die eines
Keltertreters? - 63.3 Ich habe die Kelter allein getreten, und
von den Voelkern war kein Mensch bei mir. Ich zertrat sie in
meinem Zorn und zerstampfte sie in meiner Erregung. Und ihr Saft
spritzte auf meine Kleider, und ich besudelte mein ganzes
Gewand. 63.4 Denn der Tag der Rache war in meinem Herzen, und
das Jahr meiner Vergeltung war gekommen. 63.5 Und ich blickte
umher, aber da war keiner, der half. Und ich wunderte mich, aber
da war keiner, der [mich] unterstuetzte. Da hat mein Arm mir
geholfen, und mein Grimm, der hat mich unterstuetzt. 63.6 Und
ich trat die Voelker nieder in meinem Zorn und machte sie trunken
in meiner Erregung, und ich liess ihren Saft zur Erde rinnen.

Gottes Wohltaten in der Vergangenheit - Bitte um Erbarmen fuer
die Gegenwart.

63.7 Ich will die Gnadenerweise des HERRN bekennen, die
Ruhmestaten des HERRN, nach allem, was der HERR uns erwiesen
hat, und die grosse Guete gegen das Haus Israel, die er ihnen
erwiesen hat nach seinen Erbarmungen und nach der Fuelle seiner
Gnadenerweise. 63.8 Er sprach: Fuerwahr, mein Volk sind sie,
Soehne, die nicht truegerisch handeln werden. Und er wurde ihnen
zum Retter 63.9 in all ihrer Not. Nicht Bote noch Engel - er
selbst hat sie gerettet. In seiner Liebe und in seinem Erbarmen
hat er sie erloest. Und er hob sie auf und trug sie alle Tage der
Vorzeit. 63.10 Sie aber, sie sind widerspenstig gewesen und
haben seinen heiligen Geist betruebt. Da wandelte er sich ihnen
zum Feind: Er selbst kaempfte gegen sie.

63.11 Da dachte man [wieder] an die Tage der Vorzeit, an Mose
[und] sein Volk: `Wo ist der, der den Hirten seiner Herde aus
dem Meer herauffuehrte? Wo ist der, der seinen heiligen Geist in
ihre Mitte gab, 63.12 der seinen herrlichen Arm zur Rechten
des Mose einherziehen liess, der das Wasser vor ihnen spaltete,
um sich einen ewigen Namen zu machen, 63.13 der sie durch die
Tiefen ziehen liess [so sicher] wie Pferde in der Steppe, die
nicht stuerzen? 63.14 Wie das Vieh, das in das Tal hinabzieht,
brachte der Geist des HERRN sie zur Ruhe. So hast du dein Volk
geleitet, um dir einen herrlichen Namen zu machen.

63.15 Blicke vom Himmel herab und sieh von der Wohnstaette
deiner Heiligkeit und deiner Majestaet! Wo sind dein Eifer und
deine Machttaten? Die Regung deines Innern und deine Erbarmungen
halten sich zurueck mir gegenueber. 63.16 Denn du bist unser
Vater. Denn Abraham weiss nichts von uns, und Israel kennt uns
nicht. Du, HERR, bist unser Vater, unser Erloeser von alters her,
[das ist] dein Name. 63.17 Warum, HERR, laesst du uns von deinen
Wegen abirren, verhaertest unser Herz, dass wir dich nicht
fuerchten? Kehre zurueck um deiner Knechte willen, [um] der Staemme
deines Erbteils [willen]! 63.18 Fuer eine kleine Zeit haben sie
dein heiliges Volk vertrieben, unsere Gegner haben dein
Heiligtum zertreten. 63.19 Wir sind [wie solche] geworden,
ueber die du von alters her nicht geherrscht hast, ueber denen
dein Name nicht ausgerufen ist.

Ach, dass du die Himmel zerrissest, herabstiegest, [so dass] vor
deinem Angesicht die Berge erbeben.

\64\

64.1 - wie Feuer Reisig entzuendet, [wie] Feuer Wasser zum
Wallen bringt -, um deinen Namen kundzutun deinen Gegnern, [so
dass] vor deinem Angesicht die Nationen erzittern, 64.2 wenn du
furchtgebietende Taten vollbringst, die wir nicht erwarteten
64.3 und die man von alters her nicht vernahm! Kein Ohr hoerte,
kein Auge sah [je] einen Gott ausser dir, der an dem handelt, der
auf ihn harrt. 64.4 [Ach,] dass du einen antraefest, der freudig
Gerechtigkeit uebt, solche, die auf deinen Wegen an dich denken!
Siehe, du, du zuerntest, weil wir von jeher gegen dich gesuendigt
und [mit dir] gebrochen haben. 64.5 Wir alle sind wie ein
Unreiner geworden und all unsere Gerechtigkeiten wie ein
beflecktes Kleid. Wir alle [sind verwelkt] wie das Laub welkt,
und unsere Suenden trugen uns davon wie der Wind. 64.6 Und da
war niemand, der deinen Namen anrief, der sich aufraffte, an dir
festzuhalten. Denn du hast dein Angesicht vor uns verborgen und
uns preisgegeben wegen unserer Suenden. - 64.7 Aber nun, HERR,
du bist unser Vater. Wir sind der Ton, und du bist unser
Bildner, und wir alle sind das Werk deiner Haende. 64.8 HERR,
zuerne nicht allzusehr, und nicht ewig erinnere dich an die
Suende! Siehe, schau doch her, dein Volk sind wir alle! 64.9
Deine heiligen Staedte sind eine Wueste geworden, Zion ist eine
Wueste geworden, Jerusalem eine oede. 64.10 Unser heiliges und
herrliches Haus, worin unsere Vaeter dich lobten, ist ein Raub
des Feuers, und alle unsere Kostbarkeiten sind zu Truemmern
geworden. 64.11 Willst du, HERR, bei [all]dem an dich halten?
Willst du schweigen und uns ganz und gar demuetigen?

Gottes Urteil ueber Abtruennige und Getreue - Neuer Himmel und
neue Erde.

\65\

65.1 Ich war zu erfragen fuer die, die nicht [nach mir]
fragten; ich war zu finden fuer die, die mich nicht suchten. Ich
sprach: Hier bin ich, hier bin ich! zu einer Nation, die meinen
Namen nicht anrief. 65.2 Ich habe den ganzen Tag meine Haende
ausgebreitet zu einem widerspenstigen Volk, [zu solchen], die
auf dem Weg, der nicht gut ist, ihren eigenen Gedanken
nachlaufen. 65.3 Die Leute, die mich bestaendig ins Angesicht
reizen, in den Gaerten opfern und auf Ziegelsteinen Rauchopfer
darbringen, 65.4 die in den Graebern sitzen und in verborgenen
Orten uebernachten, die Schweinefleisch essen und Greuelbruehe in
ihren Gefaessen haben, 65.5 die da sagen: Bleib fuer dich und
komm mir nicht nahe, denn ich bin heilig fuer dich! - diese sind
Rauch in meiner Nase, Feuer, das den ganzen Tag brennt. 65.6
Siehe, aufgeschrieben ist es vor mir. Ich werde nicht schweigen,
es sei denn, ich habe vergolten. In ihren Schoss vergelte ich
65.7 ihre Suenden und die Suenden ihrer Vaeter miteinander,
spricht der HERR, [denen], die auf den Bergen Rauchopfer
dargebracht und mich auf den Huegeln verhoehnt haben. Ich werde
[ihnen] den Lohn fuer ihr frueheres Tun in ihren Schoss zumessen.

65.8 So spricht der HERR: Wie sich Saft in der Traube findet,
und man sagt: Vernichte sie nicht, denn ein Segen ist in ihr! -
so will ich tun um meiner Knechte willen, dass ich nicht das
Ganze vernichte. 65.9 Ich werde aus Jakob Nachkommenschaft
hervorgehen lassen und aus Juda einen Besitzer meiner Berge. Und
meine Auserwaehlten sollen es besitzen, und meine Knechte sollen
dort wohnen. 65.10 Und Scharon wird zum Weideplatz der Schafe
und das Tal Achor zum Lagerplatz der Rinder werden fuer mein
Volk, das mich gesucht hat. 65.11 Ihr aber, die ihr den HERRN
verlasst, die ihr meinen heiligen Berg vergesst, die ihr dem Gad
einen Tisch zurichtet und der Meni den Mischkrug fuellt: 65.12
Ich habe euch fuer das Schwert bestimmt, und ihr alle werdet zur
Abschlachtung in die Knie brechen, weil ich gerufen habe, ihr
aber nicht geantwortet habt, [weil] ich geredet habe, ihr aber
nicht gehoert, sondern getan habt, was boese ist in meinen Augen,
und das erwaehlt habt, woran ich kein Gefallen habe.

65.13 Darum, so spricht der Herr, HERR: Siehe, meine Knechte
werden essen, ihr aber werdet hungern. Siehe, meine Knechte
werden trinken, ihr aber werdet duersten. Siehe, meine Knechte
werden sich freuen, ihr aber werdet beschaemt sein. 65.14
Siehe, meine Knechte werden jubeln von Herzenslust, ihr aber
werdet schreien vor Herzeleid und heulen vor Verzweiflung.
65.15 Und ihr werdet euren Namen meinen Auserwaehlten zum
Fluchwort hinterlassen: `Der Herr, HERR, wird dich toeten. Meine
Knechte aber wird man mit einem andern Namen nennen. 65.16
Daher, wer sich im Land segnet, wird sich bei dem Gott der Treue
segnen, und wer im Land schwoert, wird bei dem Gott der Treue
schwoeren. Denn die frueheren Noete werden vergessen und vor meinen
Augen verborgen sein.

65.17 Denn siehe, ich schaffe einen neuen Himmel und eine neue
Erde. Und an das Fruehere wird man nicht mehr denken, und es wird
nicht mehr in den Sinn kommen. 65.18 Vielmehr freut euch und
frohlockt allezeit ueber das, was ich schaffe! Denn siehe, ich
schaffe Jerusalem zum Frohlocken und sein Volk zur Freude.
65.19 Und ich werde ueber Jerusalem frohlocken und ueber mein
Volk mich freuen. Und die Stimme des Weinens und die Stimme des
Wehgeschreis wird darin nicht mehr gehoert werden. 65.20 Und es
wird dort keinen Saeugling mehr geben [,der nur wenige] Tage [alt
wird,] und keinen Greis, der seine Tage nicht erfuellte. Denn der
Juengste wird im Alter von hundert Jahren sterben, und wer das
Alter von hundert Jahren nicht erreicht, wird als verflucht
gelten. 65.21 Sie werden Haeuser bauen und bewohnen, und
Weinberge pflanzen und ihre Frucht essen. 65.22 Sie werden
nicht bauen und ein anderer bewohnt, sie werden nicht pflanzen,
und ein anderer isst. Denn wie die Lebenszeit des Baumes wird die
Lebenszeit meines Volkes sein, und meine Auserwaehlten werden das
Werk ihrer Haende geniessen. 65.23 Nicht vergeblich werden sie
sich muehen, und nicht zum jaehen Tod werden sie zeugen. Denn sie
sind die Nachkommen der Gesegneten des HERRN, und ihre
Sproesslinge werden bei ihnen sein. 65.24 Und es wird geschehen:
ehe sie rufen, werde ich antworten; waehrend sie noch reden,
werde ich hoeren. 65.25 Wolf und Lamm werden zusammen weiden;
und der Loewe wird Stroh fressen wie das Rind; und die Schlange:
Staub wird ihre Nahrung sein. Man wird nichts Boeses und nichts
Schlechtes tun auf meinem ganzen heiligen Berg, spricht der
HERR.

Ablehnung von heuchlerischem Gottesdienst - Zukuenftige
Heilsvollendung fuer Jerusalem.

\66\

66.1 So spricht der HERR: Der Himmel ist mein Thron und die
Erde der Schemel meiner Fuesse. Wo waere denn das Haus, das ihr mir
bauen koenntet, und wo denn der Ort meines Ruhesitzes? 66.2 Hat
doch meine Hand dies alles gemacht, und alles dies ist geworden,
spricht der HERR. Aber auf den will ich blicken: auf den Elenden
und den, der zerschlagenen Geistes ist und der da zittert vor
meinem Wort. 66.3 Wer ein Rind schlachtet, ist [wie] einer,
der einen Menschen erschlaegt; wer ein Schaf opfert, ist [wie]
einer, der einem Hund das Genick bricht; wer Speisopfer opfert:
es ist Schweineblut; wer Weihrauch als Gedaechtnisopfer
darbringt, ist [wie] einer, der Unheil segnet. Wie diese ihre
eigenen Wege gewaehlt haben und ihre Seele an ihren Scheusalen
Gefallen hat, 66.4 so werde [auch] ich Misshandlung fuer sie
waehlen und ueber sie bringen, wovor ihnen graut, weil ich gerufen
habe und niemand geantwortet hat, [weil] ich geredet und sie
nicht gehoert haben, sondern getan haben, was boese ist in meinen
Augen, und das gewaehlt haben, woran ich kein Gefallen habe.

66.5 Hoert das Wort des HERRN, die ihr zittert vor seinem Wort!
Es sagen eure Brueder, die euch hassen, die euch verstossen um
meines Namens willen: Der HERR erweise sich herrlich, dass wir
auf eure Freude sehen koennen! Aber sie werden zuschanden werden.
66.6 Schall eines Getoeses von der Stadt her! Schall aus dem
Tempel! Schall vom HERRN, der Vergeltung uebt an seinen Feinden!

66.7 Ehe sie Wehen hatte, hat sie geboren; ehe
Geburtsschmerzen sie ankamen, wurde sie von einem Knaben
entbunden. 66.8 Wer hat so etwas [je] gehoert, wer hat
dergleichen je gesehen? Wird ein Land an einem einzigen Tag zur
Welt gebracht oder eine Nation mit einem Mal geboren? Denn Zion
bekam Wehen und gebar auch [schon] seine Soehne. 66.9 Sollte
ich zum Durchbruch bringen und [dann] nicht gebaeren lassen?
spricht der HERR. Oder sollte ich gebaeren lassen und [dabei den
Schoss] verschliessen? spricht dein Gott.

66.10 Freut euch mit Jerusalem und jubelt ueber sie, alle, die
ihr sie liebt! Frohlockt mit ihr in Freude, alle, die ihr ueber
sie getrauert habt! 66.11 Damit ihr saugt und euch saettigt an
der Brust ihrer Troestungen, damit ihr schluerft und euch labt an
der Fuelle ihrer Herrlichkeit. 66.12 Denn so spricht der HERR:
Siehe, ich wende ihr Frieden zu wie einen Strom und die
Herrlichkeit der Nationen wie einen ueberflutenden Bach. Und ihr
werdet saugen. Auf den Armen werdet ihr getragen und auf den
Knien geliebkost werden. 66.13 Wie einen, den seine Mutter
troestet, so will ich euch troesten. An Jerusalem sollt ihr
getroestet werden. 66.14 Ihr werdet es sehen, und euer Herz
wird sich freuen, und eure Gebeine werden sprossen wie das junge
Gras. Und die Hand des HERRN wird sich an seinen Knechten
zeigen, aber seine Feinde wird er bedrohen .

Drohendes Gericht ueber die Treulosen - Zukuenftige Heimkehr der
Zerstreuten.

66.15 Denn siehe, der HERR kommt im Feuer, und wie der
Sturmwind sind seine Wagen, um seinen Zorn auszulassen in Glut
und sein Drohen in Feuerflammen. 66.16 Denn mit Feuer haelt der
HERR Gericht, mit seinem Schwert [vollzieht er es] an allem
Fleisch, und die Erschlagenen des HERRN werden zahlreich sein.
66.17 Die sich weihen und die sich reinigen fuer die Gaerten,
dem einen nach, der in der Mitte ist, die Schweinefleisch und
Abscheuliches und Springmaeuse essen: allesamt werden sie ein
Ende nehmen, spricht der HERR.

66.18 Ich aber, ich kenne ihre Taten und ihre Gedanken, und
ich bin gekommen, alle Nationen und Sprachen zu versammeln. Und
sie werden kommen und meine Herrlichkeit sehen. 66.19 Ich
richte unter ihnen ein Zeichen auf und sende Entkommene von
ihnen zu den Nationen, nach Tarsis, Put und Lud, [zu denen], die
den Bogen spannen, nach Tubal und Jawan, zu den fernen Inseln,
die die Kunde von mir nicht gehoert und meine Herrlichkeit nicht
gesehen haben. Und sie verkuenden meine Herrlichkeit unter den
Nationen. 66.20 Und sie bringen alle eure Brueder aus allen
Nationen als Opfergabe fuer den HERRN, auf Pferden, auf [offenen]
Wagen und [in] ueberdachten Wagen, auf Maultieren und auf
Dromedaren zu meinem heiligen Berg, nach Jerusalem, spricht der
HERR, ebenso wie die Soehne Israel das Speisopfer in einem reinen
Gefaess zum Haus des HERRN bringen. 66.21 Und auch von ihnen
nehme ich [mir einige] zu Priestern und zu Leviten, spricht der
HERR.

66.22 Denn wie der neue Himmel und die neue Erde, die ich
mache, vor mir bestehen, spricht der HERR, so werden eure
Nachkommen und euer Name bestehen. 66.23 Und es wird
geschehen: Neumond fuer Neumond und Sabbat fuer Sabbat wird alles
Fleisch kommen, um vor mir anzubeten, spricht der HERR. 66.24
Und sie werden hinausgehen und sich die Leichen der Menschen
ansehen, die mit mir gebrochen haben. Denn ihr Wurm wird nicht
sterben und ihr Feuer nicht verloeschen, und sie werden ein
Abscheu sein fuer alles Fleisch.

Der Prophet Jeremia.

Berufung des Jeremia zum Propheten.

\1\

1.1 Worte Jeremias, des Sohnes Hilkijas, von den Priestern in
Anatot im Land Benjamin, 1.2 zu dem das Wort des HERRN geschah
in den Tagen Josias, des Sohnes Amons, des Koenigs von Juda, im
dreizehnten Jahr seiner Regierung. 1.3 Und es geschah auch in
den Tagen Jojakims, des Sohnes Josias, des Koenigs von Juda, bis
zum Ende des elften Jahres Zedekias, des Sohnes Josias, des
Koenigs von Juda, bis zur Wegfuehrung Jerusalems im fuenften Monat.

1.4 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 1.5 Ehe ich
dich im Mutterschoss bildete, habe ich dich erkannt, und ehe du
aus dem Mutterleib hervorkamst, habe ich dich geheiligt: zum
Propheten fuer die Nationen habe ich dich eingesetzt. 1.6 Aber
ich sprach: Ach, Herr, HERR! Siehe, ich verstehe nicht zu reden,
denn ich bin [zu] jung. 1.7 Da sprach der HERR zu mir: Sage
nicht: Ich bin [zu] jung. Denn zu allen, zu denen ich dich
sende, sollst du gehen, und alles, was ich dir gebiete, sollst
du reden. 1.8 Fuerchte dich nicht vor ihnen! Denn ich bin mit
dir, um dich zu erretten, spricht der HERR. 1.9 Und der HERR
streckte seine Hand aus und ruehrte meinen Mund an, und der HERR
sprach zu mir: Siehe, ich lege meine Worte in deinen Mund.
1.10 Siehe, ich bestelle dich an diesem Tag ueber die Nationen
und ueber die Koenigreiche, um auszureissen und niederzureissen,
zugrunde zu richten und abzubrechen, um zu bauen und zu
pflanzen.

1.11 Und das Wort des HERRN geschah zu mir: Was siehst du,
Jeremia? Und ich sagte: Ich sehe einen Mandelzweig. 1.12 Und
der HERR sprach zu mir: Du hast recht gesehen; denn ich werde
ueber meinem Wort wachen, es auszufuehren.

1.13 Und das Wort des HERRN geschah zu mir zum zweiten Mal:
Was siehst du? Und ich sagte: Ich sehe einen siedenden Topf,
dessen Oberflaeche von Norden her [geneigt] ist. 1.14 Da sprach
der HERR zu mir: Von Norden her wird das Unglueck losbrechen ueber
alle Bewohner des Landes. 1.15 Denn siehe, ich rufe allen
Stammesgruppen in den Koenigreichen des Nordens zu, spricht der
HERR, dass sie kommen, und jeder wird seinen Thron am Eingang der
Tore Jerusalems aufstellen und gegen all seine Mauern ringsum
und gegen alle Staedte Judas. 1.16 Und ich werde meine Urteile
ueber sie sprechen wegen all ihrer Bosheit, dass sie mich
verlassen und anderen Goettern Rauchopfer dargebracht und sich
vor den Werken ihrer Haende niedergeworfen haben. 1.17 Du aber
guerte deine Hueften, mach dich auf und rede zu ihnen alles, was
ich dir gebieten werde! Erschrick nicht vor ihnen, damit ich
dich nicht vor ihnen in Schrecken setze! 1.18 Und ich, siehe,
ich mache dich heute zu einer befestigten Stadt und zu einer
eisernen Saeule und zu einer ehernen Mauer gegen das ganze Land,
sowohl [gegen] die Koenige von Juda als auch seine Obersten,
seine Priester und das Volk des Landes. 1.19 Und sie werden
gegen dich kaempfen, dich aber nicht ueberwaeltigen, denn ich bin
mit dir, spricht der HERR, um dich zu erretten.

Israels Undankbarkeit und Untreue gegen Gott.

\2\

2.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir: 2.2 Geh und rufe
in die Ohren Jerusalems: So spricht der HERR: Ich erinnere mich
- dir [zugute] - an die Treue deiner Jugendzeit, an die Liebe
deiner Brautzeit, wie du hinter mir hergingst in der Wueste, im
unbesaeten Land. 2.3 Israel war heilig dem HERRN, der Erstling
seiner Ernte. Alle, die [davon] essen wollten, machten sich
schuldig: Unglueck kam ueber sie, spricht der HERR.

2.4 Hoert das Wort des HERRN, Haus Jakob und alle Sippen des
Hauses Israel! 2.5 So spricht der HERR: Was haben eure Vaeter
Unrechtes an mir gefunden, dass sie sich von mir entfernt haben
und dem Nichts nachgelaufen und [selber] zu Nichts geworden
sind? 2.6 Und sie sagten nicht: Wo ist der HERR, der uns aus
dem Land Aegypten heraufgefuehrt hat, der uns leitete in der
Wueste, im Land der Steppe und des Abgrundes, im Land der Duerre
und des Dunkels, im Land, durch das niemand zieht und wo kein
Mensch wohnt? 2.7 Und ich brachte euch in ein Gartenland,
seine Frucht und sein Bestes zu essen. Und ihr kamt hin und habt
mein Land unrein gemacht, und mein Erbteil habt ihr zum Greuel
gemacht. 2.8 Die Priester sagten nicht: Wo ist der HERR? Und
die das Gesetz handhabten, kannten mich nicht, und die Hirten
haben mit mir gebrochen. Die Propheten weissagten im [Namen des]
Baal und sind denen nachgelaufen, die nichts nuetzen.

2.9 Darum muss ich weiter mit euch rechten, spricht der HERR.
Auch mit euren Kindeskindern muss ich rechten. 2.10 Fahrt doch
hinueber zu den Inseln der Kittaeer und seht, sendet nach Kedar
und gebt gut acht und seht, ob so etwas [dort je] geschehen ist!
2.11 Hat irgendeine Nation die Goetter vertauscht? - Und [jene]
sind nicht einmal Goetter! Aber mein Volk hat seine Herrlichkeit
vertauscht gegen das, was nichts nuetzt. 2.12 Entsetzt euch
darueber, ihr Himmel, und schaudert, erstarrt voellig [vor
Schreck]! spricht der HERR. 2.13 Denn zweifach Boeses hat mein
Volk begangen: Mich, die Quelle lebendigen Wassers, haben sie
verlassen, um sich Zisternen auszuhauen, rissige Zisternen, die
das Wasser nicht halten.

2.14 Ist Israel ein Sklave, oder ist er [gar] ein Sklavensohn?
Warum ist er zur Beute geworden? 2.15 Jungloewen haben ueber ihm
gebruellt, liessen ihre Stimme hoeren. Sie haben sein Land zur
Wueste gemacht. Seine Staedte sind verbrannt und ohne Bewohner.
2.16 Auch die Soehne von Nof und Tachpanhes weiden dir den
Scheitel ab. 2.17 Hast du dir das nicht [selbst] zugefuegt,
indem du den HERRN, deinen Gott, verlassen hast, als er dich auf
dem Weg [durch die Wueste] fuehrte? 2.18 Und nun, was hast du
mit dem Weg nach Aegypten zu schaffen, um die Wasser des Sichor
zu trinken? Und was hast du mit dem Weg nach Assur zu schaffen,
um die Wasser des Stroms zu trinken? 2.19 Deine [eigene]
Bosheit zuechtigt dich, und deine Treulosigkeiten strafen dich.
Erkenne doch und sieh, dass es schlimm und bitter ist, wenn du
den HERRN, deinen Gott, verlaesst und wenn bei dir keine Furcht
vor mir ist! spricht der HERR, der HERR der Heerscharen.

2.20 Denn von jeher hast du dein Joch zerbrochen, deine
Stricke zerrissen und hast gesagt: Ich will nicht dienen! Denn
auf jedem hohen Huegel und unter jedem gruenen Baum hast du dich
hingelegt als Hure. 2.21 Ich hatte dich gepflanzt als
Edelrebe, lauter echtes Gewaechs. Aber wie hast du dich mir
verwandelt in entartete [Reben] eines fremdartigen Weinstocks!
2.22 Auch wenn du dich mit Natron wueschest und viel Laugensalz
naehmst: schmutzig bleibt deine Schuld vor mir, spricht der Herr,
HERR.

2.23 Wie kannst du sagen: Ich habe mich nicht unrein gemacht,
ich bin den Baalim nicht nachgelaufen? Sieh [doch] deinen Weg im
Tal, erkenne, was du getan hast, du flinke Kamelstute, die
sinnlos hin und her laeuft! 2.24 Eine Wildeselin, die Wueste
gewohnt, - in ihrer Gier schnappt sie nach Luft; ihre Brunst,
wer kann sie hemmen? Alle, die sie suchen, brauchen sich nicht
muede zu laufen: in ihrer Brunstzeit werden sie sie finden.
2.25 Bewahre deinen Fuss vor dem Barfussgehen und deine Kehle
vor dem Durst! Aber du sprichst: `Es ist umsonst, nein! Denn ich
liebe die Fremden, und ihnen laufe ich nach. 2.26 Wie ein Dieb
beschaemt [dasteht], wenn er ertappt wird, so muss sich das Haus
Israel schaemen, sie, ihre Koenige, ihre Obersten und ihre
Priester und ihre Propheten, 2.27 die zum Holz sagen: Du bist
mein Vater! - und zum Stein: Du hast mich geboren! Denn sie
haben mir den Ruecken zugekehrt und nicht das Gesicht. Aber zur
Zeit ihres Ungluecks sagen sie: Steh auf und rette uns! 2.28 Wo
sind nun deine Goetter, die du dir gemacht hast? Sie sollen
aufstehen, wenn sie dich retten koennen zur Zeit deines Ungluecks!
Denn so zahlreich wie deine Staedte sind deine Goetter geworden,
Juda.

2.29 Warum rechtet ihr mit mir? Ihr habt alle mit mir
gebrochen, spricht der HERR. 2.30 Vergeblich habe ich eure
Soehne geschlagen, sie haben keine Zuechtigung angenommen. Euer
Schwert hat eure Propheten gefressen wie ein reissender Loewe.
2.31 O Generation, die ihr seid, seht das Wort des HERRN! Bin
ich [denn] fuer Israel eine Wueste gewesen oder ein Land tiefer
Finsternis? Warum spricht mein Volk: Wir laufen umher, wir
kommen nicht mehr zu dir? 2.32 Vergisst etwa eine Jungfrau
ihren Schmuck, eine Braut ihren Guertel? Aber mein Volk hat mich
vergessen seit unzaehligen Tagen. 2.33 Wie gut kannst du deinen
Weg einrichten, um Liebe zu suchen! Darum hast du deine Wege
auch an Uebeltaten gewoehnt. 2.34 Ja, an den Saeumen [deiner
Kleider] findet sich das Blut unschuldiger Armer. Nicht beim
Einbruch hast du sie ertappt. Wegen all jener Dinge [wirst du
zur Rechenschaft gezogen]. 2.35 Doch du sagst: Ich bin
unschuldig, ja, sein Zorn hat sich von mir abgewandt. Siehe, ich
werde mit dir vor Gericht treten, weil du sagst: Ich habe nicht
gesuendigt. 2.36 Was laeufst du so sehr, um deinen Weg zu
aendern? Auch an Aegypten wirst du zuschanden, wie du an Assur
zuschanden geworden bist; 2.37 auch von diesem [Land Aegypten]
wirst du weggehen mit deinen Haenden auf deinem Haupt. Denn der
HERR hat die verworfen, auf die [du] dein Vertrauen [setzt], und
du wirst mit ihnen keinen Erfolg haben.

\3\

3.1 Er spricht: Wenn ein Mann seine Frau entlaesst und sie von
ihm weggeht und [die Frau] eines anderen Mannes wird, darf sie
wieder zu ihm zurueckkehren? Wuerde dieses Land nicht ganz und gar
entweiht werden? Du aber hast mit vielen Liebhabern gehurt, und
du solltest zu mir zurueckkehren? spricht der HERR. 3.2 Hebe
deine Augen auf zu den kahlen Hoehen und sieh! Wo bist du nicht
geschaendet worden? An den Wegen sassest du fuer sie wie ein Araber
in der Wueste. Und du hast das Land entweiht durch deine Hurerei
und durch deine Bosheit. 3.3 Darum wurden die Regenguesse
zurueckgehalten, und es gab keinen Spaetregen. Aber du hattest die
Stirn eines Hurenweibes, hast dich geweigert, dich zu schaemen.
3.4 Nicht wahr, von jetzt an rufst du mir zu: Mein Vater, der
Freund meiner Jugend bist du! 3.5 Wird er fuer ewig grollen,
wird er fuer immer [Zorn] bewahren? Siehe, [so] hast du geredet
und Boeses getan und hast dich durchgesetzt.

Gottes Anklage gegen Israel und Juda - Ruf zur Busse - Verheissung
der Gnade.

3.6 Und der HERR sprach zu mir in den Tagen des Koenigs Josia:
Hast du gesehen, was Israel, die Abtruennige, getan hat? Sie ging
auf jeden hohen Berg und unter jeden gruenen Baum und hurte dort.
3.7 Und ich sprach: Nachdem sie das alles getan hat, wird sie
zu mir zurueckkehren. Aber sie kehrte nicht zurueck. Und ihre
treulose Schwester Juda sah es. 3.8 Und sie sah [auch], dass
ich Israel, die Abtruennige, eben deshalb, weil sie die Ehe
gebrochen, entliess und ihr den Scheidebrief gab. Doch ihre
Schwester Juda, die Treulose, fuerchtete sich nicht, sondern ging
hin und trieb selbst auch Hurerei. 3.9 Und es geschah, durch
die Leichtfertigkeit ihrer Hurerei, entweihte sie das Land; denn
sie trieb Ehebruch mit Stein und mit Holz. 3.10 Und selbst bei
alldem ist ihre Schwester Juda, die Treulose, nicht mit ihrem
ganzen Herzen zu mir zurueckgekehrt, sondern nur zum Schein,
spricht der HERR.

3.11 Und der HERR sprach zu mir: Israel, die Abtruennige, hat
sich gerechter erwiesen als Juda, die Treulose. 3.12 Geh und
rufe diese Worte aus nach Norden hin und sprich: Kehre zurueck,
Israel, du Abtruennige, spricht der HERR! Ich will nicht finster
auf euch blicken. Denn ich bin guetig, spricht der HERR, ich
werde nicht fuer ewig grollen. 3.13 Nur erkenne deine Schuld,
dass du mit dem HERRN, deinem Gott, gebrochen hast und unter
jeden gruenen Baum zu den fremden [Goettern] hin und her gelaufen
bist. Aber auf meine Stimme habt ihr nicht gehoert, spricht der
HERR. 3.14 Kehrt um, ihr abtruennigen Kinder! spricht der HERR.
Denn ich bin euer Herr. Und ich werde euch nehmen, einen aus
einer Stadt und zwei aus einem Geschlecht, und euch nach Zion
bringen. 3.15 Und ich werde euch Hirten geben nach meinem
Herzen, und sie werden euch weiden mit Erkenntnis und Verstand.
3.16 Und es wird geschehen, wenn ihr euch im Land vermehrt und
fruchtbar seid in jenen Tagen, spricht der HERR, wird man nicht
mehr sagen: `Die Bundeslade des HERRN; und sie wird keinem mehr
in den Sinn kommen, und man wird nicht mehr an sie denken noch
sie suchen, und sie wird nicht wiederhergestellt werden. 3.17
In jener Zeit wird man Jerusalem den Thron des HERRN nennen, und
alle Nationen werden sich zu ihr versammeln wegen des Namens des
HERRN in Jerusalem. Und sie werden nicht mehr der Verstocktheit
ihres boesen Herzens folgen. 3.18 In jenen Tagen wird das Haus
Juda mit dem Haus Israel [zusammen]gehen, und sie werden
miteinander aus dem Land des Nordens in das Land kommen, das ich
euren Vaetern zum Erbteil gegeben habe.

3.19 Und ich hatte [doch] gedacht: Wie will ich dich unter die
Soehne aufnehmen und dir ein koestliches Land geben, ein Erbteil,
das die herrlichste Zierde der Nationen ist! Und ich meinte, ihr
wuerdet mir zurufen: `Mein Vater! und wuerdet euch nicht [mehr]
von mir abwenden. 3.20 Fuerwahr, wie eine Frau ihren Gefaehrten
treulos verlaesst, so habt ihr treulos an mir gehandelt, Haus
Israel, spricht der HERR.

3.21 Eine Stimme hoert man auf den kahlen Hoehen, ein Weinen,
ein Flehen der Soehne Israel, weil sie ihren Weg verkehrt [und]
den HERRN, ihren Gott, vergessen haben. - 3.22 Kehrt um, ihr
abtruennigen Kinder! Ich will eure Treulosigkeiten heilen. - Hier
sind wir, wir kommen zu dir; denn du bist der HERR, unser Gott.
3.23 Fuerwahr, truegerisch [klingt] von den Huegeln das Getoese
der Berge; fuerwahr, [nur] im HERRN, unserm Gott, ist das Heil
Israels! 3.24 Denn die Schande hat den Erwerb unserer Vaeter
gefressen von unserer Jugend an, ihre Schafe und ihre Rinder,
ihre Soehne und ihre Toechter. 3.25 In unserer Schande muessen
wir daliegen, und unsere Schmach bedeckt uns! Denn wir haben
gegen den HERRN, unsern Gott, gesuendigt, wir und unsere Vaeter,
von unserer Jugend an bis auf diesen Tag, und wir haben nicht
auf die Stimme des HERRN, unseres Gottes, gehoert.

\4\

4.1Wenn du umkehrst, Israel, spricht der HERR, zu mir umkehrst
und wenn du deine Scheusale von meinem Angesicht entfernst, dann
brauchst du nicht mehr umherzuschweifen! 4.2 Und wenn du
schwoerst: So wahr der HERR lebt! - in Wahrheit, in Recht und in
Gerechtigkeit, dann werden die Nationen sich in ihm segnen und
sich in ihm ruehmen. 4.3 Denn so spricht der HERR zu den
Maennern von Juda und zu Jerusalem: Pfluegt euch Neuland und saet
nicht unter die Dornen! 4.4 Beschneidet euch fuer den HERRN und
entfernt die Vorhaeute eurer Herzen, ihr Maenner von Juda und ihr
Bewohner von Jerusalem, damit mein Zorn nicht ausbricht wie ein
Feuer und unausloeschlich brennt wegen der Bosheit eurer Taten!

Gerichtsankuendigung: Der furchtbare Feind aus dem Norden.

4.5 Verkuendigt es in Juda und lasst es in Jerusalem hoeren und
sagt: Stosst ins Horn auf dem Land! Ruft aus voller Kehle und
sagt: Versammelt euch und lasst uns in die befestigten Staedte
ziehen! 4.6 Richtet ein Feldzeichen auf nach Zion hin! Flieht,
bleibt nicht stehen! Denn ich bringe Unglueck von Norden her und
einen grossen Zusammenbruch. 4.7 Ein Loewe steigt herauf aus
seinem Dickicht, und ein Zerstoerer der Nationen bricht auf. Er
zieht von seinem Ort aus, um dein Land zur Wueste zu machen,
deine Staedte verfallen, sind ohne Bewohner. 4.8 Darum guertet
euch Sacktuch um, klagt und jammert! Denn die Glut des Zornes
des HERRN hat sich nicht von uns abgewandt. 4.9 Und es wird
geschehen an jenem Tag, spricht der HERR, da wird das Herz des
Koenigs und das Herz der Obersten vergehen. Und die Priester
werden sich entsetzen und die Propheten erstarrt sein.

4.10 Da sprach ich: Ach, Herr, HERR! Fuerwahr, bitter getaeuscht
hast du dieses Volk und Jerusalem, als du sprachst: Ihr werdet
Frieden haben! - und [nun] dringt [uns] das Schwert bis an die
Seele.

4.11 In jener Zeit wird diesem Volk und Jerusalem gesagt
werden: Ein heisser Wind von den kahlen Hoehen in der Wueste kommt
[gerade]wegs zur Tochter meines Volkes nicht zum Worfeln und
nicht zum Laeutern, [sondern] 4.12 ein Wind, staerker als
dieser, wird [von] mir kommen. Nun will auch ich Gerichtsurteile
ueber sie sprechen. 4.13 Siehe, wie Wolken zieht er herauf, und
wie der Sturmwind sind seine Wagen, schneller als Adler seine
Pferde. Wehe uns! Denn wir sind ueberwaeltigt. 4.14 Wasche dein
Herz rein von Bosheit, Jerusalem, damit du gerettet wirst! Wie
lange sollen deine heillosen Plaene in deinem Innern schlummern?
4.15 Denn eine Stimme berichtet von Dan her und verkuendet
Unheil vom Gebirge Ephraim aus. 4.16 Ruft es den Nationen ins
Gedaechtnis, siehe, verkuendet es Jerusalem: Belagerer kommen aus
einem fernen Land und lassen ihre Stimme erschallen gegen die
Staedte Judas! 4.17 Wie Waechter auf dem Feld sind sie
ringsumher gegen Jerusalem s. Denn gegen mich ist es
widerspenstig gewesen, spricht der HERR. 4.18 Dein Weg und
deine Taten haben dir das gebracht; das ist deine Bosheit, dass
es bitter ist und bis an dein Herz dringt.

4.19 Meine Eingeweide, meine Eingeweide! Ich muss mich winden.
Die Waende meines Herzens! Es tobt in mir mein Herz. Ich kann
nicht schweigen. Denn du, meine Seele, hoerst den Schall des
Horns, Kriegsgeschrei: 4.20 Zusammenbruch ueber Zusammenbruch
wird ausgerufen. Denn das ganze Land ist ueberwaeltigt. Ploetzlich
sind meine Zelte ueberwaeltigt, meine Zeltdecken in einem
Augenblick. 4.21 Wie lange muss ich das Feldzeichen sehen, den
Schall des Horns hoeren? - 4.22 Denn mein Volk ist naerrisch,
mich kennen sie nicht. Toerichte Kinder sind sie und
unverstaendig. Weise sind sie, Boeses zu tun; aber Gutes zu tun,
verstehen sie nicht. - 4.23 Ich schaue die Erde, und siehe,
sie ist wuest und leer, - und zum Himmel, und sein Licht ist
nicht da. 4.24 Ich schaue die Berge, und siehe, sie beben; und
alle Huegel schwanken. 4.25 Ich schaue, und siehe, kein Mensch
ist da; und alle Voegel des Himmels sind entflohen. 4.26 Ich
schaue, und siehe, das Fruchtland ist eine Wueste; und alle seine
Staedte sind niedergerissen vor dem HERRN, vor der Glut seines
Zornes.

4.27 Denn so spricht der HERR: Oede soll das ganze Land werden;
doch will ich nicht ein Ende [mit ihm] machen. 4.28 Darum wird
die Erde trauern, und der Himmel oben schwarz werden. Denn ich
habe es geredet, ich habe beschlossen, und ich werde es nicht
bereuen und nicht davon ablassen. 4.29 Vor dem Geschrei der
Reiter und Bogenschuetzen flieht jede Stadt: sie gehen ins
Dickicht und ersteigen die Felsen. Jede Stadt ist verlassen, und
kein Mensch wohnt [mehr] darin. 4.30 Und du, Ueberwaeltigte, was
wirst du tun? Wenn du dich auch in Karmesin kleidest, wenn du
mit goldenem Schmuck dich schmueckst, wenn du deine Augen mit
Schminke vergroesserst: vergeblich machst du dich schoen. Die
Liebhaber verschmaehen dich, sie trachten dir nach dem Leben.
4.31 Denn eine Stimme wie die von einer Kreissenden hoere ich,
das Klagegeschrei wie von einer Erstgebaerenden, die Stimme der
Tochter Zion. Sie seufzt, sie breitet ihre Haende aus: Wehe mir!
Denn meine Seele erliegt den Moerdern.

Ursache der Strafe ueber Juda und Jerusalem.

\5\

5.1 Durchstreift die Gassen Jerusalems, seht doch und erkundet
und sucht auf ihren Plaetzen, ob ihr jemanden findet, ob einer da
ist, der Recht uebt, der Treue sucht: so will ich ihr vergeben!
5.2 Und wenn sie sagen: So wahr der HERR lebt! - so schwoeren
sie darum doch falsch. - 5.3 HERR, sind deine Augen nicht auf
die Treue gerichtet? Du hast sie geschlagen, aber es hat sie
nicht geschmerzt. Du hast sie aufgerieben, [aber] sie haben sich
geweigert, Zucht anzunehmen. Sie haben ihr Gesicht haerter
gemacht als Fels, sie haben sich geweigert umzukehren. 5.4 Ich
aber, ich sagte: Nur die Geringen sind so; diese handeln
toericht, weil sie den Weg des HERRN, das Recht ihres Gottes,
nicht kennen. 5.5 Ich will doch zu den Grossen gehen und mit
ihnen reden; denn sie kennen den Weg des HERRN, das Recht ihres
Gottes. Doch sie haben alle zusammen das Joch zerbrochen, die
Stricke zerrissen. 5.6 Darum schlaegt sie ein Loewe aus dem
Wald, ein Wolf der Steppen ueberwaeltigt sie, ein Leopard lauert
an ihren Staedten: jeder, der aus ihnen hinausgeht, wird
zerrissen. Denn ihre Vergehen sind viele, zahlreich ihre
Treulosigkeiten. - 5.7 Weshalb sollte ich dir vergeben? Deine
Soehne haben mich verlassen und schwoeren bei Nichtgoettern. Obwohl
ich sie schwoeren liess, haben sie Ehebruch getrieben und laufen
scharenweise ins Hurenhaus. 5.8 Feiste, geile Pferde sind sie;
sie wiehern, jeder nach der Frau seines Naechsten. 5.9 Sollte
ich dies nicht heimsuchen? spricht der HERR. Oder sollte sich
meine Seele an einer Nation wie dieser nicht raechen?

5.10 Ersteigt seine Mauern und zerstoert [sie]! Doch richtet
[sie] nicht voellig zugrunde! Reisst seine Ranken weg, denn dem
HERRN gehoeren sie nicht! 5.11 Denn das Haus Israel und das
Haus Juda haben sehr treulos an mir gehandelt, spricht der HERR.
5.12 Sie haben den HERRN verleugnet und gesagt: Er ist nicht
da. Kein Unglueck wird ueber uns kommen, Schwert und Hunger werden
wir nicht sehen. 5.13 Und die Propheten werden zu Wind werden,
und das Wort [des HERRN] ist nicht in ihnen; - aber so wird es
ihnen selbst ergehen.

5.14 Darum, so spricht der HERR, der Gott der Heerscharen:
Weil ihr dieses Wort redet, siehe, so will ich meine Worte in
deinem Mund zu Feuer machen und dieses Volk zu Holz, und es soll
sie verzehren. 5.15 Siehe, ich bringe ueber euch eine Nation
aus der Ferne, Haus Israel, spricht der HERR. Es ist eine
unverwuestliche Nation. Es ist eine Nation von alters her, eine
Nation, deren Sprache du nicht kennst und deren Rede du nicht
verstehst. 5.16 Ihr Koecher ist wie ein offenes Grab. Sie sind
alle Helden. 5.17 Und sie wird deine Ernte verzehren und dein
Brot, sie werden deine Soehne und deine Toechter verzehren. Sie
wird verzehren deine Schafe und deine Rinder, verzehren deinen
Weinstock und deinen Feigenbaum. Deine befestigten Staedte, auf
die du dich verlaesst, wird sie mit dem Schwert zerstoeren. 5.18
Aber auch in jenen Tagen, spricht der HERR, werde ich nicht ein
Ende mit euch machen. - 5.19 Und es soll geschehen, wenn ihr
sagt: Weshalb hat der HERR, unser Gott, uns dies alles getan? -
dann sage zu ihnen: Genauso wie ihr mich verlassen und in eurem
Land fremden Goettern gedient habt, so sollt ihr Fremden dienen
in einem Land, das euch nicht gehoert.

5.20 Verkuendet das im Haus Jakob und lasst es hoeren in Juda:
5.21 Hoert doch dieses, toerichtes Volk ohne Verstand, die Augen
haben und nicht sehen, die Ohren haben und nicht hoeren! 5.22
Solltet ihr nicht mich fuerchten, spricht der HERR, und vor mir
nicht zittern, der ich dem Meer den Sand als Grenze gesetzt
habe, eine ewige Schranke, die es nicht ueberschreiten wird?
Branden auch [seine Wogen], sie vermoegen doch nichts, und ob die
Wellen brausen, sie ueberschreiten sie nicht. 5.23 Aber dieses
Volk hat ein stoerrisches und widerspenstiges Herz; sie sind
abgewichen und weggegangen. 5.24 Und sie haben nicht in ihrem
Herzen gesagt: Lasst uns doch den HERRN, unseren Gott, fuerchten,
der Regen gibt, sowohl Fruehregen als auch Spaetregen, zu seiner
Zeit; der die bestimmten Wochen der Ernte fuer uns einhaelt!
5.25 Eure Missetaten haben diese [Gaben] abgewendet, und eure
Suenden haben das Gute von euch ferngehalten. 5.26 Denn in
meinem Volk finden sich Gottlose. Man lauert, wie Vogelsteller
sich ducken; sie stellen Fallen, fangen Menschen. 5.27 Wie ein
Kaefig voll Voegel so sind ihre Haeuser voll Betrug; darum sind sie
gross und reich geworden. 5.28 Sie sind fett, sie sind glatt;
ja, sie ueberschreiten das Mass der Bosheit. Das Recht fuehren sie
nicht aus, das Recht der Waise, dass sie es zum Erfolg fuehrten;
und den Rechtsanspruch der Armen setzen sie nicht durch. 5.29
Sollte ich sie dafuer nicht zur Rechenschaft ziehen? spricht der
HERR. Oder sollte meine Seele sich nicht an einer Nation wie
dieser raechen? - 5.30 Entsetzliches und Abscheuliches ist im
Land geschehen: 5.31 die Propheten weissagen falsch, und die
Priester herrschen auf eigene Faust, und mein Volk liebt es so.
Was werdet ihr aber am Ende von [all] dem tun?

Nochmalige Ankuendigung des Gerichts wegen der Suenden Judas.

\6\

6.1 Flieht, ihr Soehne Benjamin, aus Jerusalem hinaus, in Tekoa
stosst ins Horn und richtet ein Signal auf ueber Bet-Kerem! Denn
Unheil erhebt sich drohend von Norden: ein grosser Zusammenbruch.
6.2 Die Schoene und die Verzaertelte vernichte ich - die Tochter
Zion. 6.3 Ueber sie kommen Hirten mit ihren Herden. Sie
schlagen rings um sie her Zelte auf, weiden [sie] ab, jeder
seinen Bereich. 6.4 `Heiligt einen Krieg gegen sie! Macht euch
auf und lasst uns [noch] am Mittag hinaufziehen! - `Wehe uns!
Denn der Tag hat sich geneigt, schon strecken sich die
Abendschatten. 6.5 `Macht euch auf und lasst uns in der Nacht
hinaufziehen und ihre Palaeste zerstoeren! 6.6 Denn so hat der
HERR der Heerscharen gesprochen: Faellt Baeume und schuettet einen
Wall gegen Jerusalem auf! Sie ist die Stadt, die heimgesucht
werden soll; sie ist voll Unterdrueckung in ihrem Innern. 6.7
Wie ein Brunnen sein Wasser quellen laesst, so laesst sie ihre
Bosheit quellen. [Von] Gewalttat und Zerstoerung hoert man in ihr,
[ihre] Krankheit und [ihre] Wunden sind bestaendig vor meinem
Angesicht. 6.8 Lass dich zurechtweisen, Jerusalem, damit meine
Seele sich nicht von dir losreisst, damit ich dich nicht zur Oede
mache, zu einem unbewohnten Land!

6.9 So spricht der HERR der Heerscharen: Wie am Weinstock wird
man gruendliche Nachlese halten am Ueberrest Israels. Lege noch
einmal deine Hand an wie der Winzer an die Ranken! 6.10 `Zu
wem soll ich noch reden und wen warnen, dass sie hoeren? Siehe,
ihr Ohr ist unbeschnitten, und sie koennen nicht achtgeben.
Siehe, das Wort des HERRN ist ihnen zum Hohn geworden, sie haben
kein Gefallen daran. 6.11 Und ich bin voll von der Zornglut
des HERRN, habe mich [vergeblich] abgemueht, ihn zurueckzuhalten.
Giesse sie aus ueber die Kinder auf der Gasse und zugleich ueber
den Kreis der jungen Maenner! Denn Mann und Frau werden
getroffen, der Alte wie der Hochbetagte.

V. 12-15: Kap. 8,10-12.

6.12 Und ihre Haeuser werden anderen uebereignet, Felder und
Frauen ebenfalls. Denn ich strecke meine Hand gegen die Bewohner
des Landes aus, spricht der HERR. 6.13 Denn von ihrem
Kleinsten bis zu ihrem Groessten machen sie alle unrechten Gewinn.
Und vom Propheten bis zum Priester ueben alle Falschheit, 6.14
und sie heilen den Bruch der Tochter meines Volkes oberflaechlich
und sagen: Friede, Friede! - und da ist doch kein Friede. 6.15
Sie werden zuschanden, weil sie Greuel veruebt haben. Doch sie
schaemen sich keineswegs, ja, Scham kennen sie nicht. Darum
werden sie fallen, wenn alles faellt. Zur Zeit, da ich sie
heimsuche, werden sie stuerzen, spricht der HERR.

6.16 So spricht der HERR: Tretet auf die Wege, seht und fragt
nach den Pfaden der Vorzeit, wo denn der Weg zum Guten sei, und
geht ihn! So werdet ihr Ruhe finden fuer eure Seelen. Aber sie
sagen: Wir wollen ihn nicht gehen. 6.17 Und ich habe Waechter
ueber euch bestellt, [die rufen]: Achtet auf den Schall des
Horns! Aber sie sagen: Wir wollen nicht [darauf] achten. 6.18
Darum hoert, ihr Nationen, und erkenne, du Gemeinde, was mit
ihnen [geschieht]! 6.19 Hoere es, Erde! Siehe, ich bringe
Unheil ueber dieses Volk, die Frucht ihrer Gedanken. Denn auf
meine Worte haben sie nicht geachtet, und mein Gesetz - sie
haben es verworfen. 6.20 Wozu soll mir denn Weihrauch aus Saba
kommen und das gute Wuerzrohr aus fernem Land? Eure Brandopfer
sind mir nicht wohlgefaellig, und eure Schlachtopfer sind mir
nicht angenehm. 6.21 Darum, so spricht der HERR: Siehe, ich
lege diesem Volk Anstoesse [in den Weg], dass sie darueber stuerzen,
Vaeter und Soehne miteinander; der Nachbar und sein Naechster
kommen um.

6.22 So spricht der HERR: Siehe, ein Volk kommt aus dem Land
des Nordens, eine grosse Nation macht sich auf vom aeussersten Ende
der Erde. 6.23 Bogen und Krummschwert fuehren sie, sie sind
grausam und ohne Erbarmen. Ihre Stimme braust wie das Meer, und
auf Pferden reiten sie. Sie sind geruestet gegen dich, Tochter
Zion, wie ein Mann zum Krieg. - 6.24 Wir haben die Kunde von
ihm vernommen: unsere Haende sind schlaff geworden. Angst hat uns
ergriffen, Wehen wie bei einer Gebaerenden. - 6.25 Zieh nicht
hinaus aufs Feld und geh nicht auf dem Weg! Denn der Feind hat
ein Schwert - Schrecken ringsum! 6.26 Tochter meines Volkes,
guerte dir Sacktuch um und waelze dich in Asche, trauere wie um
den einzigen [Sohn]! Stimme bittere Klage an! Denn ploetzlich
wird der Verwuester ueber uns kommen.

6.27 Ich habe dich zum Pruefer in meinem Volk eingesetzt, als
eine Festung, damit du ihren Weg erkennst und pruefst. 6.28 Sie
alle sind die Widerspenstigsten der Widerspenstigen. Sie gehen
als Verleumder umher, sie sind Bronze und Eisen. Alle sind sie
Verderber. 6.29 Versengt vom Feuer ist der Blasebalg, das Blei
ist [zu Ende]. Vergebens hat man geschmolzen und geschmolzen:
die Boesen sind nicht ausgeschieden worden. 6.30 Verworfenes
Silber nennt man sie; denn der HERR hat sie verworfen.

Kein Aufhalten des Gerichts durch nur aeusserlichen Gottesdienst -
Gericht ueber Goetzendienst.

Kap. 7,1-34: Kap. 25,1-11.

\7\

7.1 Das Wort, das vom HERRN zu Jeremia geschah:

7.2 Stell dich in das Tor des Hauses des HERRN, rufe dort
dieses Wort aus und sprich: Hoert das Wort des HERRN, ganz Juda,
die ihr durch diese Tore kommt, um den HERRN anzubeten! 7.3 So
spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Macht gut
eure Wege und eure Taten, dann will ich euch an diesem Ort
wohnen lassen! 7.4 Und verlasst euch nicht auf Luegenworte, wenn
sie sagen: Der Tempel des HERRN, der Tempel des HERRN, der
Tempel des HERRN ist dies! 7.5 Denn [nur] wenn ihr eure Wege
und eure Taten wirklich gut macht, wenn ihr wirklich Recht uebt
untereinander, 7.6 den Fremden, die Waise und die Witwe nicht
unterdrueckt, kein unschuldiges Blut an diesem Ort vergiesst und
nicht anderen Goettern nachlauft zu eurem Unheil, 7.7 dann will
ich euch an diesem Ort, in dem Land, das ich euren Vaetern
gegeben habe, wohnen lassen von Ewigkeit zu Ewigkeit.

7.8 Siehe, ihr verlasst euch auf Luegenworte, die nichts nuetzen.
7.9 Wie? Stehlen, morden und Ehebruch treiben, falsch
schwoeren, dem Baal Rauchopfer darbringen und anderen Goettern
nachlaufen, die ihr nicht kennt! 7.10 Und dann kommt ihr und
tretet vor mein Angesicht in diesem Haus, ueber dem mein Name
ausgerufen ist, und sagt: Wir sind errettet, - um all diese
Greuel [weiter] zu verueben! 7.11 Ist denn dieses Haus, ueber
dem mein Name ausgerufen ist, eine Raeuberhoehle geworden in euren
Augen? Doch ich, siehe, ich habe [das alles] gesehen, spricht
der HERR. 7.12 Denn geht doch hin zu meinem [Anbetungs]ort,
der in Silo war, wo ich frueher meinen Namen wohnen liess, und
seht, was ich mit ihm getan habe wegen der Bosheit meines Volkes
Israel! 7.13 Und nun, weil ihr all diese Taten getan habt,
spricht der HERR, und ich zu euch geredet habe, frueh mich
aufmachend und redend, ihr aber nicht gehoert habt, und ich euch
gerufen, ihr aber nicht geantwortet habt: 7.14 so werde ich
mit diesem Haus, ueber dem mein Name ausgerufen ist, worauf ihr
euch verlasst, und mit dem Ort, den ich euch und euren Vaetern
gegeben, ebenso verfahren, wie ich mit Silo verfahren bin.
7.15 Und ich werde euch von meinem Angesicht verwerfen, so wie
ich alle eure Brueder, alle Nachkommen Ephraims verworfen habe.

7.16 Du aber, bitte nicht fuer dieses Volk und erhebe weder
Flehen noch Gebet fuer sie und dringe nicht in mich! Denn ich
werde nicht auf dich hoeren. 7.17 Siehst du nicht, was sie in
den Staedten Judas und auf den Strassen von Jerusalem tun? 7.18
Die Kinder lesen Holz auf, und die Vaeter zuenden das Feuer an,
und die Frauen kneten den Teig, um fuer die Koenigin des Himmels
Kuchen zu machen. Und anderen Goettern spendet man Trankopfer, um
mich zu kraenken. 7.19 Kraenken sie [denn] mich, spricht der
HERR, nicht [vielmehr] sich selbst zu ihrer eigenen Schande?
7.20 Darum, so spricht der Herr HERR: Siehe, mein Zorn und
mein Grimm wird sich ueber diesen Ort ergiessen, ueber die Menschen
und ueber das Vieh und ueber die Baeume des Feldes und ueber die
Frucht des Landes; und er wird brennen und nicht erloeschen.
7.21 So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels:
Fuegt [nur weiter] eure Brandopfer zu euren Schlachtopfern und
esst [Opfer]fleisch! 7.22 Denn ich habe nicht mit euren Vaetern
[darueber] geredet und ihnen nichts geboten ueber das Brandopfer
und das Schlachtopfer an dem Tag, da ich sie aus dem Land
Aegypten herausfuehrte; 7.23 sondern dieses Wort habe ich ihnen
geboten: Hoert auf meine Stimme, dann werde ich euer Gott sein,
und ihr werdet mein Volk sein! Und geht auf dem ganzen Weg, den
ich euch gebiete, damit es euch wohlgeht! 7.24 Aber sie haben
nicht gehoert und ihr Ohr nicht geneigt, sondern sind nach den
Ratschlaegen [und] in der Verstocktheit ihres boesen Herzens
gegangen; und sie haben mir den Ruecken zugekehrt und nicht das
Gesicht. 7.25 Von dem Tag an, da eure Vaeter aus dem Land
Aegypten auszogen, bis auf diesen Tag habe ich alle meine
Knechte, die Propheten, zu euch gesandt, taeglich frueh mich
aufmachend und sendend. 7.26 Aber sie haben nicht auf mich
gehoert und ihr Ohr nicht geneigt. Und sie haben ihren Nacken
verhaertet, haben es schlimmer gemacht als ihre Vaeter. 7.27 Und
wenn du all diese Worte zu ihnen redest, so werden sie [doch]
nicht auf dich hoeren. Und rufst du ihnen zu, so werden sie dir
nicht antworten. 7.28 So sprich denn zu ihnen: Dies ist das
Volk, das nicht auf die Stimme des HERRN, seines Gottes, hoert
und keine Zucht annimmt! Die Treue ist verlorengegangen und aus
ihrem Mund getilgt.

7.29 Schere dein langes Haar und wirf es weg und erhebe
Totenklage auf den kahlen Hoehen! Denn der HERR hat die
Generation, der er zuernt, verworfen und verstossen. 7.30 Denn
die Soehne Juda haben getan, was in meinen Augen boese ist,
spricht der HERR. Sie haben ihre Scheusale in das Haus gestellt,
ueber dem mein Name ausgerufen ist, um es unrein zu machen.
7.31 Und sie haben die Hoehen des Tofet gebaut, das im Tal
Ben-Hinnom ist, um ihre Soehne und ihre Toechter im Feuer zu
verbrennen, was ich nicht geboten habe und mir nie in den Sinn
gekommen ist. 7.32 Darum siehe, Tage kommen, spricht der HERR,
da wird man nicht mehr sagen Tofet noch Tal Ben-Hinnom, sondern
Tal des Schlachtens. Und man muss im Tofet begraben, weil kein
Platz [mehr da] ist. 7.33 Und die Leichen dieses Volkes werden
den Voegeln des Himmels und den Tieren der Erde zum Frass werden,
und niemand wird sie wegscheuchen. 7.34 Und ich werde in den
Staedten Judas und auf den Strassen von Jerusalem die Stimme der
Wonne und die Stimme der Freude aufhoeren lassen, die Stimme des
Braeutigams und die Stimme der Braut; denn das Land soll zu
Truemmerstaetten werden.

\8\

8.1 In jener Zeit, spricht der HERR, wird man die Gebeine der
Koenige von Juda und die Gebeine seiner Obersten und die Gebeine
der Priester und die Gebeine der Propheten und die Gebeine der
Bewohner von Jerusalem aus ihren Graebern herausholen. 8.2 Und
man wird sie ausbreiten vor der Sonne und vor dem Mond und vor
dem ganzen Heer des Himmels, die sie geliebt und denen sie
gedient haben und denen sie nachgelaufen sind, die sie gesucht
und vor denen sie sich niedergeworfen haben. Sie werden nicht
[wieder] eingesammelt noch begraben werden, zu Duenger auf der
Flaeche des Erdbodens sollen sie werden. 8.3 Und der Tod wird
dem Leben vorgezogen von dem ganzen Rest, der von diesem boesen
Geschlecht uebrigbleibt an allen Orten, wohin ich die
Uebriggebliebenen verstosse, spricht der HERR der Heerscharen.

Mangelnde Einsicht ueber Treulosigkeit - Schrecken des nahenden
Gerichts.

8.4 Und sage zu ihnen: So spricht der HERR: Faellt man denn und
steht nicht [gleich] wieder auf? Oder wendet man sich ab und
kehrt nicht [gern] wieder zurueck? 8.5 Warum kehrt sich dieses
Volk Jerusalems ab in immerwaehrender Abkehr? Sie halten fest am
Trug, sie weigern sich umzukehren. 8.6 Ich habe achtgegeben
und gehoert: sie reden, was nicht recht ist. Da ist keiner, der
seine Bosheit bereut und sagt: Was habe ich getan! Alle wenden
sie sich [weiter ab] in ihrem Lauf wie ein in den Kampf
stuermendes Pferd. 8.7 Selbst der Storch am Himmel kennt seine
bestimmten Zeiten, und Turteltaube, Schwalbe und Drossel halten
die Zeit ihres Kommens ein; aber mein Volk kennt das Recht des
HERRN nicht. 8.8 Wie koennt ihr sagen: Wir sind weise, und das
Gesetz des HERRN ist bei uns? In der Tat! Siehe, zur Luege hat es
der Luegengriffel der Schriftgelehrten gemacht. 8.9 Die Weisen
werden beschaemt, sie sind schreckerfuellt und werden gefangen.
Siehe, das Wort des HERRN haben sie verworfen. Und was fuer eine
Weisheit haben sie [nun]? -

V. 10-12: Kap. 6,12-15.

8.10 Darum werde ich ihre Frauen anderen geben, ihre Felder
anderen Besitzern. Denn vom Kleinsten bis zum Groessten machen sie
alle unrechten Gewinn, vom Propheten bis zum Priester ueben sie
alle Falschheit. 8.11 Und den Bruch der Tochter meines Volkes
heilen sie oberflaechlich, indem sie sagen: Friede, Friede! - und
da ist doch kein Friede. 8.12 Sie werden zuschanden, weil sie
Greuel veruebt haben. Doch sie schaemen sich keineswegs, ja, Scham
kennen sie nicht. Darum werden sie fallen, wenn alles faellt. Zur
Zeit ihrer Heimsuchung werden sie stuerzen, spricht der HERR.
8.13 Wegnehmen, wegraffen werde ich sie, spricht der HERR.
Keine Trauben sind am Weinstock und keine Feigen am Feigenbaum,
und das Blatt ist verwelkt: so will ich ihnen [Menschen]
bestellen, die sie verheeren werden.

8.14 Wozu bleiben wir sitzen? Sammelt euch, und lasst uns in
die befestigten Staedte ziehen und dort umkommen! Denn der HERR,
unser Gott, laesst uns umkommen und hat uns mit giftigem Wasser
getraenkt, weil wir gegen den HERRN gesuendigt haben. 8.15 Man
hofft auf Frieden, und da ist nichts Gutes, auf eine Zeit der
Heilung, und siehe da: Schrecken. - 8.16 Von Dan her hoert man
das Schnauben seiner Pferde; vom lauten Wiehern seiner starken
[Pferde] erzittert das ganze Land. Und sie kommen und fressen
das Land, die Staedte und ihre Bewohner. 8.17 Denn siehe, ich
sende unter euch Schlangen, Vipern, gegen die es keine
Beschwoerung gibt; und sie werden euch beissen, spricht der HERR.

Jeremias verzweiflungsvolle Klage ueber sein Volk - Gottes Trauer
um sein Volk und erneute Gerichtsankuendigung

8.18 Unheilbar steigt Kummer in mir auf! Mein Herz ist krank
in mir. 8.19 Da, horch! Geschrei der Tochter meines Volkes
[kommt] aus einem fernen Land: `Ist der HERR nicht in Zion, oder
ist sein Koenig nicht darin? - Warum haben sie mich gereizt durch
ihre geschnitzten Bilder, durch Nichtigkeiten [aus] der Fremde?
- 8.20 `Vorueber ist die Ernte, die Obstlese ist zu Ende, und
wir sind nicht gerettet!

8.21 Ueber dem Zusammenbruch der Tochter meines Volkes bin ich
zerbrochen; ich trauere, Entsetzen hat mich ergriffen. 8.22
Ist [denn] kein Balsam in Gilead oder kein Arzt dort? Ja, warum
ist die Genesung der Tochter meines Volkes ausgeblieben? 8.23
O dass mein Haupt Wasser waere und mein Auge eine Traenenquelle,
dann wollte ich Tag und Nacht die Erschlagenen der Tochter
meines Volkes beweinen!

\9\

9.1 O dass ich Unterkunft fuer Durchreisende in der Wueste haette,
dann wuerde ich mein Volk verlassen und von ihnen fortgehen! Denn
sie sind alle Ehebrecher, eine Bande von Treulosen. 9.2 Sie
spannen ihre Zunge als ihren Bogen, [im] Luegen und nicht in der
Wahrheit sind sie stark im Land. Denn sie schreiten fort von
Bosheit zu Bosheit, mich aber erkennen sie nicht, spricht der
HERR. 9.3 Huetet euch, ein jeder vor seinem Freund, und setzt
auf keinen Bruder Vertrauen! Denn jeder Bruder treibt
Hinterlist, und jeder Freund geht als Verleumder umher. 9.4
Und sie betruegen einer den andern, Wahrheit reden sie nicht. Sie
lehren ihre Zunge, Luegen zu reden, sie muehen sich ab, boese zu
handeln. 9.5 Deine Wohnung ist mitten im Betrug. Vor [lauter]
Betrug weigern sie sich, mich zu erkennen, spricht der HERR.
9.6 Darum, so spricht der HERR der Heerscharen: Siehe, ich
will sie schmelzen und laeutern; denn wie sollte ich [sonst]
verfahren mit der Tochter meines Volkes? 9.7 Ihre Zunge ist
ein moerderischer Pfeil, man redet Betrug. Mit seinem Mund redet
man Frieden zu seinem Naechsten, in seinem Innern aber legt man
ihm einen Hinterhalt. 9.8 Sollte ich so etwas nicht an ihnen
heimsuchen? - spricht der HERR. Oder sollte sich meine Seele an
einer Nation wie dieser nicht raechen?

9.9 Ueber die Berge will ich ein Weinen und eine Totenklage
erheben und ueber die Weideplaetze der Steppe ein Klagelied. Denn
sie sind verbrannt, so dass niemand [mehr] hindurchzieht und man
den Laerm der Herde nicht [mehr] hoert. Sowohl die Voegel des
Himmels als auch das Vieh sind geflohen, weggezogen. 9.10 Und
ich werde Jerusalem zu Steinhaufen machen, zur Wohnung der
Schakale und werde die Staedte von Juda zur Oede machen - ohne
Bewohner.

V. 11-15: Kap. 16,10-13; 5Mo 29,23-27.

9.11 Wer ist der weise Mann, dass er dies versteht? Und zu wem
hat der Mund des HERRN geredet, dass er es mitteilt, warum das
Land zugrunde geht [und] verbrannt wird wie die Wueste, so dass
niemand hindurchzieht? 9.12 Und der HERR sprach: Weil sie mein
Gesetz verlassen haben, das ich ihnen vorgelegt habe, und auf
meine Stimme nicht gehoert und nicht darin gelebt haben, 9.13
sondern der Verstocktheit ihres Herzens und den Baalim
nachgelaufen sind, was ihre Vaeter sie gelehrt haben, 9.14
darum, so spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels:
Siehe, ich will sie, dieses Volk, mit Wermut speisen und sie mit
giftigem Wasser traenken 9.15 und sie unter die Voelker
zerstreuen, die sie nicht gekannt haben, weder sie noch ihre
Vaeter. Und ich will das Schwert hinter ihnen her senden, bis ich
sie vernichtet habe.

9.16 So spricht der HERR der Heerscharen: Gebt acht und ruft
Klageweiber, dass sie kommen, und schickt zu den weisen Frauen,
dass sie kommen 9.17 und schnell eine Wehklage ueber uns
erheben, damit unsere Augen von Traenen fliessen und unsere
Wimpern von Wasser stroemen! 9.18 Denn laute Wehklage wird aus
Zion gehoert: `Wie sind wir verwuestet! Wir sind voellig zuschanden
geworden. Wir haben das Land verlassen muessen, denn sie haben
unsere Wohnungen zerstoert. 9.19 Denn hoert, ihr Frauen, das
Wort des HERRN, und euer Ohr nehme das Wort seines Mundes auf.
Und lehrt eure Toechter die Totenklage, und eine [lehre] die
andere den Klagegesang: 9.20 `Ja, der Tod ist durch unsere
Fenster gestiegen, er ist in unsere Palaeste gekommen, um das
Kind auszurotten von der Strasse, die jungen Maenner von den
Plaetzen! 9.21 Rede: So spricht der HERR: Ja, die Leichen der
Menschen werden fallen wie Duenger auf die Flaeche des Feldes und
wie eine Garbe hinter dem Schnitter, doch niemand sammelt.

9.22 So spricht der HERR: Der Weise ruehme sich nicht seiner
Weisheit, und der Starke ruehme sich nicht seiner Staerke, der
Reiche ruehme sich nicht seines Reichtums; 9.23 sondern wer
sich ruehmt, ruehme sich dessen: Einsicht zu haben und mich zu
erkennen, dass ich der HERR bin, der Gnade, Recht und
Gerechtigkeit uebt auf der Erde; denn daran habe ich Gefallen,
spricht der HERR. 9.24 Siehe, Tage kommen, spricht der HERR,
da werde ich alle an der Vorhaut Beschnittenen heimsuchen:
9.25 Aegypten und Juda und Edom und die Soehne Ammon und Moab
und alle mit geschorenen [Haar]raendern, die in der Wueste wohnen.
Denn alle Nationen sind unbeschnitten, und das ganze Haus Israel
hat ein unbeschnittenes Herz.

Die toten Goetzen und der lebendige Gott.

V. 1-11: Jes 40,18-26; 44,6-21.

\10\

10.1 Hoert das Wort, das der HERR zu euch redet, Haus Israel!
10.2 So spricht der HERR: Gewoehnt euch nicht an den Weg der
Nationen und erschreckt nicht vor den Zeichen des Himmels,
[auch] wenn die Nationen vor ihnen erschrecken! 10.3 Denn die
Ordnungen der Voelker - ein Goetze ist es, [der sie gab]. Ja,
[ihre Goetzen] sind Holz, das einer aus dem Wald geschlagen hat,
ein Werk von Kuenstlerhaenden, mit dem Schnitzmesser
[hergestellt]. 10.4 Man schmueckt es mit Silber und mit Gold.
Mit Naegeln und mit Haemmern befestigen sie es, dass es nicht
wackelt. 10.5 Sie sind wie eine Vogelscheuche [im] Gurkenfeld
und reden nicht; sie muessen getragen werden, denn sie gehen
nicht. Fuerchtet euch nicht vor ihnen! Denn sie tun nichts Boeses,
und Gutes tun koennen sie auch nicht. 10.6 Keiner ist dir
gleich, HERR. Du bist gross, und gross ist dein Name durch [deine]
Macht. 10.7 Wer sollte dich nicht fuerchten, Koenig der
Nationen? Denn [das] gebuehrt dir! Denn unter allen Weisen der
Nationen und in all ihren Koenigreichen ist niemand dir gleich.

10.8 Sie sind allesamt dumm und toericht; die Unterweisung der
Nichtigkeiten - Holz ist sie. 10.9 Duenngeschlagenes Silber
wird aus Tarsis gebracht und Gold aus Ufas, ein Werk des
Kunsthandwerkers und der Haende des Goldschmieds. Violetter und
roter Purpur ist ihr Gewand, sie alle sind [nur] ein Werk von
Kunstfertigen. 10.10 Aber der HERR ist in Wahrheit Gott. Er
ist der lebendige Gott und ein ewiger Koenig. Vor seinem Grimm
erbebt die Erde, und seinen Zorn koennen die Nationen nicht
ertragen.

10.11 So sollt ihr zu ihnen sagen: Die Goetter, die den Himmel
und die Erde nicht gemacht haben, die werden von der Erde und
unter diesem Himmel verschwinden.

V. 12-16: Kap. 51,15-19.

10.12 Er ist es, der die Erde gemacht hat durch seine Kraft,
der den Erdkreis gegruendet durch seine Weisheit und die Himmel
ausgespannt durch seine Einsicht, 10.13 auf dessen Befehl sich
die Menge der Wasser am Himmel ergiesst, der Wolken aufsteigen
laesst vom Ende der Erde, Blitze macht fuer den Regen und den Wind
aus seinen Kammern herauslaesst. 10.14 Dumm steht da jeder
Mensch, ohne Erkenntnis, beschaemt jeder Goldschmied wegen des
Goetterbildes. Denn Luege sind seine gegossenen Bilder, Leben
haben sie nicht, 10.15 Nichtigkeit sind sie, ein Werk zum
Gespoett. Zur Zeit ihrer Heimsuchung sind sie verloren. 10.16
Jakobs Anteil aber ist nicht wie diese. Denn er, [der HERR], ist
es, der das All gebildet hat, und Israel ist der Stamm seines
Erbteils, HERR der Heerscharen ist sein Name.

Erste Ankuendigung der Verbannung des Volkes - Jeremias Ergebung
in Gottes Willen und Bitte um Bestrafung der Feinde Israels.

10.17 Raffe dein Gepaeck von der Erde zusammen, die du in der
Belagerung sitzt! 10.18 Denn so spricht der HERR: Siehe, ich
werde diesmal die Bewohner des Landes wegschleudern und sie
bedraengen, damit sie sie finden. - 10.19 Wehe mir wegen meines
Zusammenbruchs! Unheilbar ist meine Wunde. Doch ich sage: Ja,
das ist meine Krankheit, und ich will sie tragen. 10.20 Mein
Zelt ist verwuestet, und alle meine Stricke sind zerrissen. Meine
Kinder sind von mir weggezogen und sind nicht mehr [da]. Da ist
niemand, der noch mein Zelt ausspannt und meine Zeltdecken
befestigt. 10.21 Denn die Hirten sind dumm geworden und haben
den HERRN nicht gesucht. Darum haben sie nicht verstaendig
gehandelt, und ihre ganze Herde hat sich zerstreut. - 10.22
Horch! eine Nachricht: Siehe, sie kommt, und ein grosses Getoese
vom Land des Nordens, um die Staedte Judas zur Oede zu machen, zur
Wohnung der Schakale.

10.23 Ich habe erkannt, HERR, dass der Weg des Menschen nicht
in seiner Macht steht und dass es keinem, der geht, [gegeben
ist,] seinen Schritt zu lenken. 10.24 Zuechtige mich, HERR,
doch mit rechtem Mass, nicht in deinem Zorn, damit du mich nicht
aufreibst! 10.25 Giesse deinen Grimm ueber die Nationen aus, die
dich nicht kennen, und ueber die Geschlechter, die deinen Namen
nicht anrufen! Denn sie haben Jakob gefressen, ja, sie haben ihn
gefressen und ihn vernichtet und seinen Weideplatz oede gemacht.

Bundesbruch des Volkes und Gottes Gericht.

\11\

11.1 Das Wort, das von dem HERRN zu Jeremia geschah:

11.2 Hoert auf die Worte dieses Bundes und redet zu den Maennern
von Juda und zu den Bewohnern von Jerusalem! 11.3 Und sage zu
ihnen: So spricht der HERR, der Gott Israels: Verflucht ist der
Mann, der nicht auf die Worte dieses Bundes hoert, 11.4 den ich
euren Vaetern geboten habe an dem Tag, da ich sie herausfuehrte
aus dem Land Aegypten, aus dem eisernen Schmelzofen, indem ich
sprach: Hoert auf meine Stimme und handelt danach, nach allem,
was ich euch gebiete, dann werdet ihr mein Volk, und ich werde
euer Gott sein, 11.5 damit ich den Schwur aufrechthalte, den
ich euren Vaetern geschworen habe: ihnen ein Land zu geben, das
von Milch und Honig ueberfliesst, wie es an diesem Tag ist! Ich
antwortete und sprach: Amen, HERR! 11.6 Und der HERR sprach zu
mir: Rufe alle diese Worte aus in den Staedten Judas und auf den
Strassen von Jerusalem und sprich: Hoert die Worte dieses Bundes
und handelt danach! 11.7 Denn ich habe euren Vaetern
eindringlich bezeugt [schon] an dem Tag, als ich sie aus dem
Land Aegypten herauffuehrte, bis zu diesem Tag, frueh mich
aufmachend und bezeugend, indem ich sprach: Hoert auf meine
Stimme! 11.8 Aber sie haben nicht gehoert und ihr Ohr nicht
geneigt, sondern sie lebten alle in der Verstocktheit ihres
boesen Herzens. Und ich brachte ueber sie alle Worte dieses
Bundes, den ich zu befolgen gebot und den sie nicht befolgt
haben.

11.9 Und der HERR sprach zu mir: Es hat sich eine Verschwoerung
gefunden unter den Maennern von Juda und unter den Bewohnern von
Jerusalem. 11.10 Sie sind zurueckgekehrt zu den Suenden der
Vaeter vor ihnen, die sich [auch schon] geweigert hatten, auf
meine Worte zu hoeren. So sind [auch] sie anderen Goettern
nachgelaufen, um ihnen zu dienen. Das Haus Israel und das Haus
Juda haben meinen Bund gebrochen, den ich mit ihren Vaetern
geschlossen habe. 11.11 Darum, so spricht der HERR: Siehe, ich
bringe Unheil ueber sie, dem sie nicht entgehen koennen, und sie
werden zu mir um Hilfe schreien, aber ich werde nicht auf sie
hoeren. 11.12 Und die Staedte von Juda und die Bewohner von
Jerusalem werden hingehen und zu den Goettern um Hilfe schreien,
denen sie Rauchopfer dargebracht haben; aber die werden sie
nicht retten zur Zeit ihres Ungluecks. 11.13 Denn so zahlreich
wie deine Staedte sind deine Goetter geworden, Juda. Und nach der
Zahl der Strassen von Jerusalem habt ihr der Schande Altaere
gesetzt, Altaere, um dem Baal Rauchopfer darzubringen. - 11.14
Du aber, bitte nicht fuer dieses Volk und erhebe weder Flehen
noch Gebet fuer sie! Denn ich werde nicht hoeren zu der Zeit, da
sie wegen ihres Ungluecks zu mir rufen werden.

11.15 Was hat mein Geliebter in meinem Haus zu schaffen, da
sie [doch] alle [nur] Raenke schmieden? Wird heiliges
[Opfer]fleisch deine Bosheit von dir wegnehmen? Dann kannst du
frohlocken. 11.16 Einen gruenen Oelbaum mit schoen gewachsener
Frucht hatte der HERR dich genannt. Ein grosses Geprassel: Feuer
hat er an ihn gelegt, und seine Aeste brechen ab. 11.17 Und der
HERR der Heerscharen, der dich gepflanzt, hat Unheil ueber dich
beschlossen wegen der Bosheit des Hauses Israel und des Hauses
Juda, die sie veruebt haben, um mich zu reizen, indem sie dem
Baal Rauchopfer darbrachten.

Anschlag gegen Jeremia - Seine Frage nach Gottes Handeln und
Antwort Gottes.

11.18 Der HERR hat es mich erkennen lassen, da erkannte ich
es. Damals zeigtest du mir ihre Taten. 11.19 Und ich war wie
ein zutrauliches Lamm, das zum Schlachten gefuehrt wird. Ich
hatte nicht erkannt, dass sie Anschlaege gegen mich planten: Lasst
uns den Baum mit seiner Frucht verderben und ihn aus dem Land
der Lebendigen ausrotten, dass man sich nicht mehr an seinen
Namen erinnert! 11.20 Aber du, HERR der Heerscharen, der du
gerecht richtest, Nieren und Herz pruefst, lass mich deine Rache
an ihnen sehen! Denn dir habe ich meine Rechtssache anvertraut.

11.21 Darum, so spricht der HERR ueber die Maenner von Anatot,
die nach deinem Leben trachten und sagen: Du sollst nicht
weissagen im Namen des HERRN, sonst wirst du durch unsere Haende
sterben! - 11.22 darum, so spricht der HERR der Heerscharen:
Siehe, ich suche sie heim. Die jungen Maenner werden durchs
Schwert sterben, ihre Soehne und ihre Toechter werden vor Hunger
sterben, 11.23 und kein Ueberrest wird [von] ihnen bleiben;
denn ich bringe Unglueck ueber die Maenner von Anatot im Jahr ihrer
Heimsuchung.

\12\

12.1 Du bleibst im Recht, HERR, wenn ich mit dir einen
Rechtsstreit fuehre. Dennoch moechte ich Rechtssachen mit dir
bereden: Warum ist der Weg der Gottlosen erfolgreich, [warum]
haben Ruhe alle, die Treulosigkeit ueben? 12.2 Du hast sie
gepflanzt, sie haben auch Wurzel geschlagen; sie wachsen, tragen
auch Frucht. Nahe bist du in ihrem Mund, doch fern von ihren
Nieren. 12.3 Du aber, HERR, du kennst mich, du siehst mich und
pruefst mein Herz, [wie es] zu dir [steht]. Reisse sie fort wie
Schafe zur Schlachtung und weihe sie fuer den Tag des
Abschlachtens! 12.4 Wie lange soll das Land vertrocknen und
das Kraut des ganzen Feldes welken? Wegen der Bosheit seiner
Bewohner sind Vieh und Voegel zugrunde gegangen; denn sie sagen:
Er wird unser Ende nicht sehen. - 12.5 Wenn du mit Fussgaengern
laeufst und sie dich [schon] ermueden, wie willst du [dann] mit
Pferden um die Wette laufen? Und wenn du dich [nur] im Land des
Friedens sicher fuehlst, wie willst du es [dann] machen in der
Pracht des Jordan? 12.6 Denn auch deine Brueder und das Haus
deines Vaters, auch sie sind treulos gegen dich, auch sie rufen
dir nach aus voller Kehle. Glaube ihnen nicht, wenn sie
freundlich mit dir reden!

Klage Gottes ueber sein Gericht - Ankuendigung des Heils fuer
Israel und die Voelker.

12.7 Ich habe mein Haus verlassen, mein Erbteil verstossen, ich
habe den Liebling meiner Seele in die Hand seiner Feinde
gegeben. 12.8 Mein Erbteil ist mir geworden wie ein Loewe im
Wald. Es hat seine Stimme gegen mich erhoben, darum hasse ich
es. 12.9 Ist mir mein Erbteil [etwa] ein bunter Raubvogel, so
dass [andere] Raubvoegel ringsum ueber ihn [herfallen]? Auf!
Versammelt alle Tiere des Feldes, bringt sie zum Fressen herbei!
12.10 Viele Hirten haben meinen Weinberg verdorben, meinen
Acker zertreten; sie haben meinen kostbaren Acker zur wuesten
Einoede gemacht. 12.11 Man hat es zur Einoede gemacht: veroedet
trauert es vor mir. Das ganze Land ist veroedet, weil niemand es
zu Herzen nahm. 12.12 Ueber alle kahlen Hoehen in der Steppe
sind Verwuester gekommen. Denn ein Schwert des HERRN frisst von
einem Ende des Landes bis zum anderen Ende des Landes: Kein
Friede allem Fleisch! 12.13 Sie haben Weizen gesaet und Dornen
geerntet; sie haben sich abgemueht, nichts ausgerichtet. So
werdet zuschanden an euren Ertraegen vor der Glut des Zornes des
HERRN!

12.14 So spricht der HERR: Ueber alle meine boesen Nachbarn, die
das Erbteil antasten, das ich mein Volk Israel habe erben
lassen: Siehe, ich werde sie aus ihrem Land herausreissen, und
das Haus Juda werde ich aus ihrer Mitte ausreissen. 12.15 Und
es soll geschehen, nachdem ich sie herausgerissen habe, werde
ich mich wieder ueber sie erbarmen und sie zurueckbringen, einen
jeden in sein Erbteil und einen jeden in sein Land. 12.16 Und
es soll geschehen, wenn sie die Wege meines Volkes wirklich
lernen, so dass sie bei meinem Namen schwoeren: `So wahr der HERR
lebt! - wie sie mein Volk gelehrt haben, beim Baal zu schwoeren,
so sollen sie mitten in meinem Volk aufgebaut werden. 12.17
Wenn sie aber nicht hoeren, dann werde ich eine solche Nation
endgueltig ausreissen und verloren geben, spricht der HERR.

Gerichtsdrohung in Sinnbildern und Warnreden.

\13\

13.1 So hat der HERR zu mir gesprochen: Geh und kaufe dir
einen leinenen Hueftschurz und lege ihn um deine Hueften! Aber ins
Wasser sollst du ihn nicht bringen. 13.2 Und ich kaufte den
Hueftschurz nach dem Wort des HERRN und legte ihn um meine
Hueften. 13.3 Und das Wort des HERRN geschah zu mir zum zweiten
Mal: 13.4 Nimm den Hueftschurz, den du gekauft hast, der um
deine Hueften ist, und mach dich auf, geh an den Euphrat und
verbirg ihn dort in einer Felsspalte! 13.5 Da ging ich hin und
verbarg ihn am Euphrat, wie der HERR mir geboten hatte. 13.6
Und es geschah am Ende von vielen Tagen, da sprach der HERR zu
mir: Mach dich auf, geh an den Euphrat und hole von dort den
Hueftschurz, den dort zu verbergen ich dir geboten habe! 13.7
Da ging ich an den Euphrat und grub und nahm den Hueftschurz von
der Stelle, wo ich ihn verborgen hatte; und siehe, der
Hueftschurz war verdorben, taugte zu gar nichts mehr. - 13.8
Und das Wort des HERRN geschah zu mir: 13.9 So spricht der
HERR: So werde ich den Hochmut Judas und den grossen Hochmut
Jerusalems verderben. 13.10 Dieses boese Volk, das sich
weigert, meine Worte zu hoeren, das da lebt in der Verstocktheit
seines Herzens und anderen Goettern nachlaeuft, um ihnen zu dienen
und sich vor ihnen niederzuwerfen: es soll werden wie dieser
Hueftschurz, der zu gar nichts taugt. 13.11 Denn ebenso wie der
Hueftschurz sich an die Hueften eines Mannes anschliesst, so hatte
ich das ganze Haus Israel und das ganze Haus Juda an mich
angeschlossen, spricht der HERR, damit sie mir zum Volk und zum
Ruhm und zum Preis und zum Schmuck seien; aber sie haben nicht
gehoert.

13.12 Und [nun] sage dieses Wort zu ihnen: So spricht der
HERR, der Gott Israels: Jeder Krug wird mit Wein gefuellt. Und
wenn sie zu dir sagen: Wissen wir nicht sehr wohl, dass jeder
Krug mit Wein gefuellt wird? - 13.13 dann sage ihnen: So
spricht der HERR: Siehe, ich werde alle Bewohner dieses Landes
und die Koenige, die auf dem Thron Davids sitzen, und die
Priester und die Propheten und alle Bewohner von Jerusalem mit
Trunkenheit erfuellen. 13.14 Und ich werde sie zerschmettern,
einen am anderen, die Vaeter zusammen mit den Kindern, spricht
der HERR. Ich werde kein Mitleid haben noch [sie] schonen, noch
mich erbarmen, dass ich sie nicht verderbe.

13.15 Hoert und nehmt zu Ohren, ueberhebt euch nicht! Denn der
HERR hat geredet. 13.16 Gebt dem HERRN, eurem Gott, Ehre,
bevor er es finster macht und bevor eure Fuesse sich an Bergen der
Daemmerung stossen und ihr auf Licht wartet und er es in
Finsternis verwandelt und zur Dunkelheit macht. 13.17 Wenn ihr
aber nicht hoert, wird meine Seele im Verborgenen weinen wegen
[eures] Hochmuts. Und bitter weinen wird mein Auge und von
Traenen fliessen, weil die Herde des HERRN gefangen weggefuehrt
wird.

13.18 Sprich zum Koenig und zur Herrin: Setzt euch tief
herunter! Denn von euren Haeuptern ist herabgesunken die Krone
eurer Herrlichkeit. 13.19 Die Staedte des Suedens sind
verschlossen, und niemand oeffnet. Ganz Juda wird weggefuehrt,
vollstaendig weggefuehrt. 13.20 Erhebt eure Augen und seht, wie
[die Feinde] von Norden kommen! Wo ist die Herde, die dir
gegeben war, deine herrlichen Schafe? 13.21 Was wirst du
sagen, wenn er [deine] Liebhaber - du hast sie ja selbst an dich
gewoehnt - als Oberhaupt ueber dich setzen wird? Werden dich nicht
Wehen ergreifen wie eine Frau, die gebiert? 13.22 Und wenn du
in deinem Herzen sagst: Warum ist mir dies zugestossen? - wegen
der Groesse deiner Schuld sind deine Saeume aufgedeckt und deine
Fersen misshandelt worden. 13.23 Kann ein Schwarzer seine Haut
aendern, ein Leopard seine Flecken? [Dann] koenntet auch ihr Gutes
tun, die ihr an Boesestun gewoehnt seid. 13.24 So werde ich sie
zerstreuen wie Strohstoppeln, die vor dem Wind der Wueste
dahinfahren. 13.25 Das ist dein Los, dein von mir zugemessenes
Teil, spricht der HERR, weil du mich vergessen und auf Luege
vertraut hast. 13.26 Und so werde auch ich deine Saeume
hochheben ueber dein Gesicht, dass deine Schande gesehen wird.
13.27 Dein Ehebrechen und dein Wiehern, die Schandtat deiner
Hurerei auf den Huegeln [und] im Feld: deine Greuel habe ich
gesehen. Wehe dir, Jerusalem! Du wirst nicht rein werden, - wie
lange wird es noch dauern?

Mehrmalige Abweisung der Fuerbitte des Propheten.

\14\

14.1 Was als Wort des HERRN zu Jeremia geschah aus Anlass der
Duerre:

14.2 Juda trauert, und seine Tore welken dahin, sie liegen in
Trauer am Boden, und Jerusalems Klagegeschrei steigt empor.
14.3 Seine Maechtigen schicken ihre Untergebenen nach Wasser.
Sie kommen zu den Zisternen [und] finden kein Wasser, sie kommen
mit leeren Haenden zurueck mit ihren Gefaessen; sie sind enttaeuscht
und beschaemt und verhuellen ihr Haupt. 14.4 Wegen des
Erdbodens, der zerbrochen ist, weil kein Regen im Land ist, sind
die Bauern beschaemt [und] verhuellen ihr Haupt. 14.5 Ja, auch
die Hirschkuh auf dem Feld gebiert und laesst ihr [Kalb im Stich];
denn kein Gras ist da. 14.6 Und die Wildesel stehen auf den
kahlen Hoehen, schnappen nach Luft wie die Schakale; ihre Augen
erloeschen, denn kein Kraut ist da.

14.7 Wenn unsere Suenden gegen uns aussagen, HERR, so handle um
deines Namens willen [gnaedig an uns]! Denn zahlreich sind unsere
Treulosigkeiten; gegen dich haben wir gesuendigt. 14.8 Du
Hoffnung Israels, sein Retter in der Zeit der Bedraengnis, warum
willst du wie ein Fremdling im Land sein und wie ein Wanderer,
der [nur] zum Uebernachten eingekehrt ist? 14.9 Warum willst du
wie ein erschrockener Mann sein, wie ein Held, der nicht zu
retten vermag? Du bist doch in unserer Mitte, HERR, und ueber uns
ist dein Name ausgerufen. Verlass uns nicht!

14.10 So spricht der HERR zu diesem Volk: Umherzuschweifen, so
liebten sie es, sie hielten ihre Fuesse nicht zurueck. Und der HERR
hat kein Gefallen an ihnen: nun wird er an ihre Missetaten
denken und ihre Suenden heimsuchen. - 14.11 Und der HERR sprach
zu mir: Bitte nicht fuer dieses Volk zum Guten! 14.12 Wenn sie
fasten, werde ich nicht auf ihr Flehen hoeren. Und wenn sie
Brandopfer und Speisopfer opfern, werde ich kein Gefallen an
ihnen haben; sondern ich werde sie durch das Schwert und durch
den Hunger und durch die Pest vernichten. 14.13 Und ich
sprach: Ach, Herr, HERR! Siehe, die Propheten sagen zu ihnen:
Ihr werdet kein Schwert sehen, und Hunger wird euch nicht
treffen, sondern ich werde euch einen bestaendigen Frieden geben
an diesem Ort. 14.14 Und der HERR sprach zu mir: Die Propheten
weissagen Luege in meinem Namen. Ich habe sie nicht gesandt und
sie nicht beauftragt - auch nicht zu ihnen geredet. Sie
weissagen euch Luegengesicht, Wahrsagerei, Nichtiges und den Trug
ihres Herzens. 14.15 Darum, so spricht der HERR: Ueber die
Propheten, die in meinem Namen weissagen - und ich habe sie doch
nicht gesandt -, die sagen: `Weder Schwert noch Hunger wird es
in diesem Land geben, diese Propheten sollen durch das Schwert
und durch den Hunger umkommen. 14.16 Und das Volk, dem sie
weissagen, soll, von Hunger und Schwert hingeworfen, auf den
Strassen von Jerusalem daliegen, und niemand wird sie begraben,
sie, ihre Frauen, ihre Soehne und ihre Toechter. Und ich werde
ihre Bosheit ueber sie ausschuetten. 14.17 Und du sollst dieses
Wort zu ihnen sagen: Nacht und Tag fliessen meine Augen von
Traenen und kommen nicht zur Ruhe. Denn die Jungfrau, die Tochter
meines Volkes, liegt mit schwerer Verletzung, mit einer sehr
schmerzenden Wunde zerbrochen [da]. 14.18 Wenn ich aufs Feld
hinausgehe, siehe da: vom Schwert Durchbohrte! Und wenn ich in
die Stadt komme, siehe da: Hungerkrankheiten! Ja, sowohl
Propheten als auch Priester ziehen im Land umher und wissen
keinen Rat.

14.19 Hast du Juda ganz und gar verworfen? Oder verabscheut
deine Seele Zion? Warum hast du uns geschlagen, so dass keine
Heilung fuer uns da ist? Man hofft auf Frieden, und da ist nichts
Gutes, und auf die Zeit der Heilung, und siehe da: Schrecken.
14.20 HERR, wir kennen unsere Gottlosigkeiten, die Schuld
unserer Vaeter; denn wir haben gegen dich gesuendigt. 14.21 Um
deines Namens willen verschmaehe uns nicht! Entehre nicht den
Thron deiner Herrlichkeit! Denk [an uns], mache deinen Bund mit
uns nicht ungueltig! 14.22 Gibt es unter den Nichtigkeiten der
Nationen Regenspender, oder kann der Himmel [von selbst]
Regenguesse geben? Bist du es nicht, HERR, unser Gott? Wir hoffen
auf dich; denn du, du hast dies alles gemacht.

\15\

15.1 Und der HERR sprach zu mir: Selbst wenn Mose und Samuel
vor mir staenden, wuerde [sich] meine Seele nicht zu diesem Volk
[wenden]. Treibe sie von meinem Angesicht weg, dass sie
fortgehen. 15.2 Und es soll geschehen, wenn sie zu dir sagen:
Wohin sollen wir gehen? - dann sage zu ihnen: So spricht der
HERR: Wer zum Tod [bestimmt ist, gehe] zum Tod; und wer zum
Schwert, zum Schwert; und wer zum Hunger, zum Hunger; und wer
zur Gefangenschaft, zur Gefangenschaft. 15.3 Denn ich bestelle
ueber sie vier Arten [von Verderben], spricht der HERR: das
Schwert zum Umbringen und die Hunde zum Herumzerren und die
Voegel des Himmels und die Tiere der Erde zum Fressen und zum
Vertilgen. 15.4 Und ich will sie zum Entsetzen machen fuer alle
Koenigreiche der Erde um Manasses willen, des Sohnes Hiskias, des
Koenigs von Juda, wegen [all] dessen, was er in Jerusalem getan
hat. - 15.5 Denn wer wird mit dir Mitleid haben, Jerusalem,
und wer dir Beileid bekunden, und wer wird [bei dir] einkehren,
um nach deinem Wohlergehen zu fragen? 15.6 Du hast mich
verworfen, spricht der HERR, du hast mir den Ruecken zugekehrt.
So werde ich meine Hand gegen dich ausstrecken und dich zugrunde
richten. Ich bin es muede, Mitleid zu haben. 15.7 Und ich werde
sie mit der Worfschaufel zu den Toren des Landes hinausworfeln.
Ich werde mein Volk kinderlos machen, es verloren geben. Sie
sind von ihren Wegen nicht umgekehrt. 15.8 Ihre Witwen werden
mir zahlreicher sein als der Sand der Meere. Ich bringe ihnen
ueber die Mutter am [hellen] Mittag einen Verwuester, lasse
ploetzlich Aufregung und Entsetzen auf sie fallen. 15.9 Sie
welkt dahin, die [einst] sieben [Soehne] gebar; sie haucht ihre
Seele aus. Ihre Sonne ist untergegangen, als es noch Tag war;
sie ist zuschanden und [in ihrer Hoffnung] getaeuscht worden. Den
Ueberrest von ihnen werde ich dem Schwert ausliefern vor ihren
Feinden, spricht der HERR.

Jeremias Hadern mit Gott ueber seine Aufgabe - Zurechtweisung
durch Gott.

15.10 Wehe mir, meine Mutter, dass du mich geboren hast, einen
Mann des Streites und einen Mann des Zankes fuer das ganze Land!
Ich habe weder verliehen, noch hat man mir geliehen; [dennoch]
fluchen mir alle. - 15.11 Der HERR spricht: Wenn ich dich
nicht zum Guten staerken, wenn ich nicht machen werde, dass dich
der Feind zur Zeit des Ungluecks und zur Zeit der Bedraengnis
anfleht! 15.12 Kann man Eisen zerbrechen - Eisen aus dem
Norden - und Bronze zerbrechen? 15.13 Dein Vermoegen und deine
Schaetze will ich zur Pluenderung dahingeben ohne Kaufpreis, und
zwar wegen all deiner Suenden, und [zwar] in deinem ganzen
Gebiet. 15.14 Und ich werde deine Feinde in ein Land bringen
lassen, das du nicht kennst. Denn ein Feuer ist entbrannt in
meinem Zorn, ueber euch wird es brennen.

15.15 HERR, du weisst es ja. Denk an mich und nimm dich meiner
an und raeche mich an meinen Verfolgern! Raffe mich nicht weg
nach deiner Langmut! Erkenne, dass ich um deinetwillen Schmach
trage! 15.16 Fanden sich Worte von dir, dann habe ich sie
gegessen, und deine Worte waren mir zur Wonne und zur Freude
meines Herzens; denn dein Name ist ueber mir ausgerufen, HERR,
Gott der Heerscharen. 15.17 Nie sass ich im Kreis der
Scherzenden und war froehlich. Wegen deiner Hand sass ich allein,
weil du mich mit [deinem] Grimm erfuellt hast. 15.18 Warum ist
mein Schmerz dauernd [da] und meine Wunde unheilbar? Sie will
nicht heilen. Ja, du bist fuer mich wie ein truegerischer Bach,
wie Wasser, die nicht zuverlaessig sind. - 15.19 Darum, so
spricht der HERR: Wenn du umkehrst, will ich dich umkehren
lassen, dass du vor mir stehst. Und wenn du Edles vorbringst und
nicht Gemeines absonderst, sollst du wie mein Mund sein. Sie
sollen zu dir umkehren, du aber sollst nicht zu ihnen umkehren.
15.20 Und ich werde dich fuer dieses Volk zu einer festen,
ehernen Mauer machen, und sie werden gegen dich kaempfen, aber
dich nicht ueberwaeltigen; denn ich bin mit dir, um dich zu retten
und dich zu befreien, spricht der HERR. 15.21 Und ich werde
dich aus der Hand der Boesen befreien und dich aus der Faust der
Gewalttaetigen erloesen.

Jeremias Ehelosigkeit als Hinweis auf die angekuendigte
Gefangenschaft des Volkes.

\16\

16.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir: 16.2 Du sollst
dir keine Frau nehmen und weder Soehne noch Toechter haben an
diesem Ort. 16.3 Denn so spricht der HERR ueber die Soehne und
ueber die Toechter, die an diesem Ort geboren werden, und ueber
ihre Muetter, die sie gebaeren, und ueber ihre Vaeter, die sie
zeugen in diesem Land: 16.4 sie sollen an toedlichen
Krankheiten sterben, sie sollen nicht beklagt noch begraben
werden, zu Duenger auf der Flaeche des Erdbodens sollen sie
werden. Und durch Schwert und durch Hunger sollen sie umkommen,
und ihre Leichen sollen den Voegeln des Himmels und den Tieren
der Erde zum Frass dienen. 16.5 Denn so spricht der HERR: Geh
nicht in ein Haus der Klage, geh nicht hin, um zu klagen, und
bekunde ihnen kein Beileid! Denn ich habe meinen Frieden von
diesem Volk weggenommen, spricht der HERR, die Gnade und das
Erbarmen. 16.6 Grosse und Kleine werden in diesem Land sterben,
ohne begraben zu werden. Und man wird nicht um sie trauern und
sich ihretwegen nicht ritzen und sich ihretwegen nicht kahl
scheren. 16.7 Und man wird ihnen nicht [Brot] brechen bei der
Trauer, um jemanden wegen eines Toten zu troesten, noch wird man
sie den Becher des Trostes trinken lassen wegen jemandes Vater
und wegen jemandes Mutter. 16.8 Auch in ein Haus, [in dem] ein
Gastmahl [stattfindet], sollst du nicht gehen, um bei ihnen zu
sitzen, zu essen und zu trinken. 16.9 Denn so spricht der HERR
der Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich werde an diesem
Ort vor euren Augen und in euren Tagen aufhoeren lassen die
Stimme der Wonne und die Stimme der Freude, die Stimme des
Braeutigams und die Stimme der Braut.

V. 10-13: Kap. 9,11-15.

16.10 Und es soll geschehen, wenn du diesem Volk all diese
Worte verkuendigst, und sie zu dir sagen: Warum hat der HERR all
dieses grosse Unheil ueber uns ausgesprochen? Was ist unsere
Schuld und was unsere Suende, die wir gegen den HERRN, unseren
Gott, begangen haben? - 16.11 dann sollst du zu ihnen sagen:
Weil eure Vaeter mich verlassen haben, spricht der HERR, und
anderen Goettern nachgelaufen sind und ihnen gedient und sich vor
ihnen niedergeworfen, mich aber verlassen und mein Gesetz nicht
beachtet haben, 16.12 und ihr es [noch] schlimmer getrieben
habt als eure Vaeter, - und siehe, ihr folgt ein jeder der
Verstocktheit seines boesen Herzens, ohne auf mich zu hoeren -:
16.13 so werde ich euch aus diesem Land wegschleudern in ein
Land, das ihr nicht kennt, weder ihr noch eure Vaeter. Dort
werdet ihr anderen Goettern dienen Tag und Nacht, weil ich euch
keine Gnade schenke.

16.14 Darum siehe, Tage kommen, spricht der HERR, da wird man
nicht mehr sagen: So wahr der HERR lebt, der die Soehne Israel
aus dem Land Aegypten heraufgefuehrt hat! - 16.15 sondern: So
wahr der HERR lebt, der die Soehne Israel aus dem Land des
Nordens heraufgefuehrt hat und aus all den Laendern, wohin er sie
vertrieben hatte! Und ich werde sie in ihr Land zurueckbringen,
das ich ihren Vaetern gegeben habe.

16.16 Siehe, ich will zu vielen Fischern senden, spricht der
HERR, die sollen sie fischen. Und danach will ich zu vielen
Jaegern senden, die sollen sie jagen von jedem Berg und von jedem
Huegel und aus den Felsenklueften. 16.17 Denn meine Augen sind
auf alle ihre Wege [gerichtet]. Sie sind vor mir nicht
verborgen, und ihre Schuld ist nicht verhuellt vor meinen Augen.
16.18 Doch zuerst will ich ihre Schuld und ihre Suende zweifach
vergelten, weil sie mein Land mit dem Aas ihrer abscheulichen
[Opfertiere] entweiht und mein Erbteil mit ihren Greueln erfuellt
haben. 16.19 HERR, meine Staerke und mein Schutz und meine
Zuflucht am Tag der Bedraengnis! Zu dir werden Nationen kommen
von den Enden der Erde und sagen: Nur Luege haben unsere Vaeter
geerbt, Nichtigkeiten; und unter ihnen ist keiner, der etwas
nuetzt. 16.20 Kann [denn] ein Mensch sich Goetter machen? Das
sind doch keine Goetter! 16.21 Darum siehe, ich werde sie zur
Erkenntnis bringen. Diesmal werde ich sie meine Hand und meine
Macht erkennen lassen; und sie werden erkennen, dass mein Name
HERR ist.

Bestrafung Judas wegen Goetzendienst, wegen Vertrauen auf
Menschen und wegen Betrug.

\17\

17.1 Die Suende Judas ist geschrieben mit eisernem Griffel, mit
diamantener Spitze; sie ist eingegraben in die Tafel ihres
Herzens und an die Hoerner eurer Altaere. 17.2 Wie an ihre
Kinder so denken sie an ihre Altaere und ihre Ascherim bei den
gruenen Baeumen, auf den hohen Huegeln, 17.3 [auf den] Bergen im
Gefilde. Dein Vermoegen, alle deine Schaetze werde ich zur
Pluenderung preisgeben, [auch] deine Hoehen, um der Suende willen,
[die] in deinem ganzen Gebiet [begangen wurde]. 17.4 Und du
wirst, und zwar durch dich selbst, dein Erbteil loslassen
muessen, das ich dir gegeben habe, und ich werde dich zum Sklaven
deiner Feinde machen in einem Land, das du nicht kennst. Denn
ihr habt ein Feuer angezuendet in meinem Zorn, es wird ewig
brennen.

17.5 So spricht der HERR: Verflucht ist der Mann, der auf
Menschen vertraut und Fleisch zu seinem Arm macht und dessen
Herz vom HERRN weicht! 17.6 Er wird sein wie ein kahler
[Strauch] in der Steppe und nicht sehen, dass Gutes kommt. Und an
duerren Staetten in der Wueste wird er wohnen, in einem salzigen
Land, [wo sonst] niemand wohnt. 17.7 Gesegnet ist der Mann,
der auf den HERRN vertraut und dessen Vertrauen der HERR ist!
17.8 Er wird sein wie ein Baum, der am Wasser gepflanzt ist
und am Bach seine Wurzeln ausstreckt und sich nicht fuerchtet,
wenn die Hitze kommt. Sein Laub ist gruen, im Jahr der Duerre ist
er unbekuemmert, und er hoert nicht auf, Frucht zu tragen.

17.9 Truegerisch ist das Herz, mehr als alles, und unheilbar
ist es. Wer kennt sich mit ihm aus? 17.10 Ich, der HERR, [bin
es], der das Herz erforscht und die Nieren prueft, und zwar um
einem jeden zu geben nach seinen Wegen, nach der Frucht seiner
Taten. - 17.11 [Wie] ein Rebhuhn, das bruetet, ohne gelegt zu
haben, [so] ist, wer Reichtum erwirbt, aber nicht mit Recht: in
der Mitte seiner Tage muss er ihn lassen, und an seinem Ende wird
er ein Tor sein.

17.12 Thron der Herrlichkeit, erhaben von Anbeginn, Staette
unseres Heiligtums! 17.13 Hoffnung Israels, HERR! Alle, die
dich verlassen, werden zuschanden werden. - Und die von mir
abweichen, werden in die Erde geschrieben werden; denn sie haben
den HERRN, die Quelle lebendigen Wassers, verlassen.

17.14 Heile mich, HERR, so werde ich geheilt! Rette mich, so
werde ich gerettet! Denn du bist mein Ruhm. 17.15 Siehe, sie
sagen zu mir: Wo ist das Wort des HERRN? Es soll doch kommen!
17.16 Ich aber habe mich dem Hirtendienst nicht entzogen und
habe den unheilvollen Tag nicht herbeigewuenscht; du kennst es
ja. Was aus meinen Lippen hervorging, war vor deinem Angesicht.
17.17 Werde mir nicht zum Schrecken! Du bist [doch] meine
Zuflucht am Tag des Ungluecks! 17.18 Lass meine Verfolger
zuschanden werden, aber mich lass nicht zuschanden werden! Lass
sie schreckerfuellt sein, aber mich lass nicht schreckerfuellt
sein! Bringe ueber sie den Tag des Ungluecks, und mit doppelter
Zerschmetterung zerschmettere sie!

Verheissung im Blick auf Sabbatheiligung.

17.19 So spricht der HERR zu mir: Geh und stell dich in das
Tor der Soehne des Volkes, durch das die Koenige von Juda
einziehen und durch das sie ausziehen, und in alle Tore
Jerusalems 17.20 und sage zu ihnen: Hoert das Wort des HERRN,
ihr Koenige von Juda und ganz Juda und alle Bewohner von
Jerusalem, die ihr durch diese Tore einzieht! 17.21 So spricht
der HERR: Huetet euch bei eurem Leben, dass ihr am Tag des Sabbats
keine Last tragt und durch die Tore Jerusalems hereinbringt!
17.22 Und ihr sollt am Tag des Sabbats keine Last aus euren
Haeusern herausbringen und sollt keinerlei Arbeit tun! Sondern
heiligt den Tag des Sabbats, wie ich euren Vaetern geboten habe!
17.23 Aber sie haben nicht gehoert und ihr Ohr nicht geneigt,
[sondern] sie haben ihren Nacken verhaertet, um nicht zu hoeren
und keine Zucht anzunehmen. 17.24 Und es wird geschehen, wenn
ihr wirklich auf mich hoert, spricht der HERR, so dass ihr am Tag
des Sabbats keine Last durch die Tore dieser Stadt hereinbringt
und ihr den Tag des Sabbats heiligt, indem ihr keinerlei Arbeit
an ihm tut, 17.25 dann werden durch die Tore dieser Stadt
Koenige und Oberste einziehen, die auf dem Thron Davids sitzen,
mit Wagen und Pferden fahren, sie und ihre Obersten, die Maenner
von Juda und die Bewohner von Jerusalem; und diese Stadt wird
ewig bewohnt werden. 17.26 Dann werden [Leute] kommen aus den
Staedten Judas und aus der Umgebung von Jerusalem, aus dem Land
Benjamin, aus der Niederung, vom Gebirge und aus dem Sueden, die
Brandopfer, Schlachtopfer, Speisopfer und Weihrauch bringen und
die Lob[opfer] bringen in das Haus des HERRN. 17.27 Wenn ihr
aber nicht auf mich hoert, den Tag des Sabbats heilig zu halten
und keine Last zu tragen und nicht durch die Tore Jerusalems
einzugehen am Tag des Sabbats, dann werde ich Feuer in seinen
Toren anzuenden, und es wird die Palaeste Jerusalems verzehren und
nicht verloeschen.

Toepferarbeit als Sinnbild fuer Gottes Handeln.

\18\

18.1 Das Wort, das durch den HERRN zu Jeremia geschah:

18.2 Mache dich auf und geh in das Haus des Toepfers hinab, und
dort werde ich dich mein Wort hoeren lassen! 18.3 Und ich ging
in das Haus des Toepfers hinab, und siehe, er war [gerade] mit
einer Arbeit auf der Scheibe beschaeftigt. 18.4 Und das Gefaess,
das er aus dem Ton machte, missriet in der Hand des Toepfers. Und
er machte wieder ein anderes Gefaess daraus, wie es in den Augen
des Toepfers recht war zu tun. 18.5 Und das Wort des HERRN
geschah zu mir: 18.6 Kann ich mit euch nicht ebenso verfahren
wie dieser Toepfer, Haus Israel? spricht der HERR. Siehe, wie der
Ton in der Hand des Toepfers so seid ihr in meiner Hand, Haus
Israel. 18.7 Einmal rede ich ueber ein Volk und ueber ein
Koenigreich, es ausreissen, niederbrechen und zugrunde richten [zu
wollen]. 18.8 Kehrt aber jenes Volk, ueber das ich geredet
habe, von seiner Bosheit um, lasse ich mich des Unheils gereuen,
das ich ihm zu tun gedachte. 18.9 Und ein anderes Mal rede ich
ueber ein Volk und ueber ein Koenigreich, es bauen und pflanzen zu
wollen. 18.10 Tut es aber, was in meinen Augen boese ist, indem
es auf meine Stimme nicht hoert, so lasse ich mich des Guten
gereuen, das ich ihm zu erweisen zugesagt habe.

18.11 Und nun rede zu den Maennern von Juda und zu den
Bewohnern von Jerusalem und sage: So spricht der HERR: Siehe,
ich bereite ein Unglueck gegen euch vor und plane einen Anschlag
gegen euch! Kehrt doch um, jeder von seinem boesen Weg, und
bessert eure Wege und eure Taten! 18.12 Aber sie sagen: Es ist
umsonst. Wir wollen vielmehr unseren Gedanken nachgehen, und
jeder [kann nach] der Verstocktheit seines boesen Herzens
handeln. 18.13 Darum, so spricht der HERR: Fragt doch unter
den Nationen! Wer hat je so etwas gehoert? Ganz Abscheuliches hat
die Jungfrau Israel getan. 18.14 Schwindet wohl der Schnee des
Libanon vom Fels des Feldes? Oder versiegen weither kommende,
kalte, rieselnde Wasser? 18.15 Aber mein Volk hat mich
vergessen. Den nichtigen Goetzen bringen sie Rauchopfer dar; und
die haben sie auf ihren Wegen hinstuerzen lassen, [auf] den
Pfaden der Vorzeit, dass sie Steige gehen, einen Weg, der nicht
gebahnt ist, 18.16 damit sie ihr Land zum Entsetzen machen, zu
ewigem Gezisch: jeder, der daran vorueberzieht, wird sich
entsetzen und den Kopf schuetteln. 18.17 Wie der Ostwind werde
ich sie vor dem Feind zerstreuen. Den Ruecken und nicht das
Gesicht werde ich sie sehen lassen an dem Tag ihres Verderbens.

Anschlaege gegen Jeremia - Sein Rachegebet.

18.18 Da sagten sie: Auf, lasst uns Anschlaege gegen Jeremia
planen! Denn nicht geht dem Priester das Gesetz verloren noch
der Rat dem Weisen, noch das Wort dem Propheten. Auf, wir wollen
ihn mit der Zunge schlagen und nicht achten auf all seine Worte!
- 18.19 Achte du, HERR, auf mich und hoere die Stimme meiner
Gegner! 18.20 Soll Boeses fuer Gutes vergolten werden? Denn sie
haben meiner Seele eine Grube gegraben. Denke daran, dass ich vor
dir gestanden habe, um Gutes ueber sie zu reden, um deinen Zorn
von ihnen abzuwenden. 18.21 Darum gib ihre Kinder dem Hunger
[preis] und ueberliefere sie der Gewalt des Schwertes, damit ihre
Frauen kinderlos und Witwen werden und ihre Maenner vom Tod
umgebracht, ihre jungen Maenner vom Schwert erschlagen werden im
Krieg! 18.22 Geschrei soll man hoeren aus ihren Haeusern, wenn
du ploetzlich Streifscharen ueber sie bringst. Denn sie haben eine
Grube gegraben, um mich zu fangen, und meinen Fuessen haben sie
heimlich Fallen gestellt. 18.23 Doch du, HERR, du kennst alle
ihre Mordanschlaege gegen mich. Vergib nicht ihre Schuld und
loesche ihre Suende vor deinem Angesicht nicht aus, sondern
niedergestuerzt sollen sie vor dir liegen! Zur Zeit deines Zornes
tu es ihnen an!

Das Zerbrechen eines Kruges als Sinnbild des kommenden Gerichts.

Hes 5,1-17.

\19\

19.1 So spricht der HERR: Geh und kauf einen vom Toepfer
[gemachten] Krug und nimm mit dir [einige] von den Aeltesten des
Volkes und von den Aeltesten der Priester! 19.2 Und geh hinaus
in das Tal Ben-Hinnom, das vor dem Eingang des Scherbentores
[liegt], und rufe dort die Worte aus, die ich zu dir reden
werde, 19.3 und sage: Hoert das Wort des HERRN, ihr Koenige von
Juda und ihr Bewohner von Jerusalem! So spricht der HERR der
Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich bringe Unheil ueber
diesen Ort, dass jedem, der es hoert, die Ohren gellen werden.
19.4 Darum, weil sie mich verlassen und [mir] diesen Ort
entfremdet und an ihm andern Goettern Rauchopfer dargebracht
haben, [Goettern], die sie nicht kennen, weder sie noch ihre
Vaeter, noch die Koenige von Juda, und [weil] sie diesen Ort mit
dem Blut Unschuldiger angefuellt haben 19.5 und die Hoehen des
Baal gebaut, um ihre Kinder als Brandopfer fuer den Baal im Feuer
zu verbrennen, was ich nicht befohlen noch geredet habe und
[was] mir nicht in den Sinn gekommen ist: 19.6 darum siehe,
Tage kommen, spricht der HERR, da dieser Ort nicht mehr Tofet
noch Tal Ben-Hinnom genannt werden wird, sondern Tal des
Schlachtens. 19.7 Da werde ich den Plan von Juda und Jerusalem
vereiteln an diesem Ort und werde sie durchs Schwert fallen
lassen vor ihren Feinden und durch die Hand derer, die ihnen
nach ihrem Leben trachten. Und ich werde ihre Leichen den Voegeln
des Himmels und den Tieren der Erde zum Frass geben. 19.8 Und
ich werde diese Stadt zum Entsetzen und zum Gezisch machen:
jeder, der an ihr voruebergeht, wird sich entsetzen und zischen
ueber all ihre Plagen. 19.9 Und ich werde sie das Fleisch ihrer
Soehne und das Fleisch ihrer Toechter essen lassen, und sie sollen
einer das Fleisch des anderen essen waehrend der Belagerung und
der Bedraengnis, mit der ihre Feinde und die nach ihrem Leben
trachten sie bedraengen werden.

19.10 Und du sollst den Krug vor den Augen der Maenner
zerbrechen, die mit dir gegangen sind, 19.11 und zu ihnen
sagen: So spricht der HERR der Heerscharen: Ebenso werde ich
dieses Volk und diese Stadt zerbrechen, wie man ein Gefaess des
Toepfers zerbricht, das nicht wiederhergestellt werden kann. Und
man wird im Tofet begraben, weil kein Platz zum Begraben [mehr
da ist]. 19.12 Ebenso werde ich mit diesem Ort verfahren,
spricht der HERR, und seinen Bewohnern, um diese Stadt dem Tofet
gleich zu machen. 19.13 Und die Haeuser von Jerusalem und die
Haeuser der Koenige von Juda sollen unrein werden wie der Ort
Tofet: all die Haeuser, auf deren Daechern sie dem ganzen Heer des
Himmels Rauchopfer dargebracht und andern Goettern Trankopfer
gespendet haben.

Jeremias Gerichtsankuendigung und seine Misshandlung - Die inneren
Kaempfe des Propheten.

19.14 Und Jeremia kam vom Tofet, wohin ihn der HERR gesandt
hatte zu weissagen, und er trat in den Vorhof des Hauses des
HERRN und sprach zum ganzen Volk: 19.15 So spricht der HERR
der Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich will ueber diese
Stadt und ueber alle ihre Staedte all das Unheil bringen, das ich
ueber sie geredet habe. Denn sie haben ihren Nacken verhaertet, um
meine Worte nicht zu hoeren.

\20\

20.1 Und als der Priester Paschhur, der Sohn des Immer - er
war Oberaufseher im Haus des HERRN -, Jeremia diese Worte
weissagen hoerte, 20.2 da schlug Paschhur den Propheten Jeremia
und legte ihn in den Block im oberen Tor Benjamin, das am Haus
des HERRN ist. 20.3 Und es geschah am folgenden Tag, als
Paschhur Jeremia aus dem Block herausholen liess, sagte Jeremia
zu ihm: Nicht Paschhur nennt der HERR deinen Namen, sondern
Magor-Missabib. 20.4 Denn so spricht der HERR: Siehe, ich
mache dich zum Schrecken fuer dich selbst und [fuer] all deine
Freunde. Sie sollen durch das Schwert ihrer Feinde fallen, und
deine Augen werden es sehen. Und ich werde ganz Juda in die Hand
des Koenigs von Babel geben, damit er sie nach Babel gefangen
wegfuehrt und sie mit dem Schwert erschlaegt. 20.5 Und ich werde
den ganzen Reichtum dieser Stadt dahingeben und all ihren Erwerb
und alle ihre Kostbarkeiten. Und alle Schaetze der Koenige von
Juda werde ich in die Hand ihrer Feinde geben. Und sie werden
sie pluendern und wegnehmen und nach Babel bringen. 20.6 Und
du, Paschhur, und alle Bewohner deines Hauses, ihr werdet in die
Gefangenschaft gehen. Und du wirst nach Babel kommen und dort
sterben und dort begraben werden, du und alle deine Freunde,
denen du falsch geweissagt hast. -

20.7 HERR, du hast mich betoert, und ich habe mich betoeren
lassen. Du hast mich ergriffen und ueberwaeltigt. Ich bin zum
Gelaechter geworden den ganzen Tag, jeder spottet ueber mich.
20.8 Denn sooft ich rede, muss ich schreien, `Gewalttat und
`Zerstoerung rufen; denn das Wort des HERRN ist mir zur
Verhoehnung und zur Verspottung geworden den ganzen Tag. 20.9
Und sage ich: Ich will nicht mehr an ihn denken und nicht mehr
in seinem Namen reden, so ist es in meinem Herzen wie brennendes
Feuer, eingeschlossen in meinen Gebeinen. Und ich habe mich
[vergeblich] abgemueht, es [weiter] auszuhalten, ich kann nicht
[mehr]! 20.10 Denn ich habe das Gerede von vielen gehoert:
Schrecken ringsum! Zeigt [ihn] an! Wir wollen ihn anzeigen! Alle
meine Freunde lauern auf meinen Fall: Vielleicht laesst er sich
verleiten, so dass wir ihn ueberwaeltigen und unsere Rache an ihm
nehmen koennen. 20.11 Aber der HERR ist mit mir wie ein
gewaltiger Held, darum werden meine Verfolger hinstuerzen und
[mich] nicht ueberwaeltigen. Sie werden voellig zuschanden werden,
weil sie nicht verstaendig gehandelt haben: eine ewige Schande,
die nicht vergessen wird. 20.12 Und du, HERR der Heerscharen,
der du den Gerechten pruefst, Nieren und Herz siehst, lass mich
deine Rache an ihnen sehen! Denn dir habe ich meine Rechtssache
anvertraut. 20.13 Singt dem HERRN, lobt den HERRN! Denn er hat
die Seele des Armen errettet aus der Hand der Uebeltaeter.

20.14 Verflucht sei der Tag, an dem ich geboren wurde; der
Tag, an dem meine Mutter mich gebar, sei nicht gesegnet! 20.15
Verflucht sei der Mann, der meinem Vater die frohe Botschaft
brachte und sagte: `Ein Sohn ist dir geboren, [und] der ihn
[damit] hoch erfreute! 20.16 Dieser Mann werde den Staedten
gleich, die der HERR umgekehrt hat, ohne es zu bereuen! Und er
hoere Geschrei am Morgen und Kriegsgeschrei zur Mittagszeit
20.17 weil er mich im Mutterleib nicht [schon] getoetet hat, so
dass meine Mutter mir zu meinem Grab geworden und ihr Leib ewig
schwanger geblieben waere! 20.18 Wozu nur bin ich aus dem
Mutterleib hervorgekommen? Um Muehsal und Kummer zu sehen? Und
dass meine Tage in Schande vergehen? -

Ankuendigung der Eroberung Jerusalems an den Koenig Zedekia.

\21\

21.1 Das Wort, das von dem HERRN zu Jeremia geschah, als der
Koenig Zedekia Paschhur, den Sohn des Malkija, und den Priester
Zefanja, den Sohn des Maaseja, zu ihm sandte und [ihm] sagen
liess: 21.2 Befrage doch den HERRN fuer uns, denn Nebukadnezar,
der Koenig von Babel, fuehrt Krieg gegen uns! Vielleicht wird der
HERR [so] an uns handeln wie [bei] all seinen [frueheren]
Wundern, so dass er von uns abzieht.

21.3 Da sprach Jeremia zu ihnen: So sollt ihr zu Zedekia
sagen: 21.4 So spricht der HERR, der Gott Israels: Siehe, ich
will die Kriegswaffen umwenden, die in eurer Hand sind, mit
denen ihr ausserhalb der Mauer gegen den Koenig von Babel und
gegen die Chaldaeer kaempft, die euch belagern, und will sie ins
Innere dieser Stadt hereinziehen. 21.5 Und ich selbst werde
gegen euch kaempfen mit ausgestreckter Hand und mit starkem Arm
und mit Zorn und mit Grimm und mit grosser Wut. 21.6 Und ich
werde die Bewohner dieser Stadt schlagen, sowohl Menschen als
Vieh. An einer grossen Pest sollen sie sterben. 21.7 Und
danach, spricht der HERR, werde ich Zedekia, den Koenig von Juda,
und seine Hofbeamten und das Volk, und zwar die, die in dieser
Stadt von der Pest, vom Schwert und vom Hunger uebriggeblieben
sind, in die Hand Nebukadnezars, des Koenigs von Babel, geben und
in die Hand ihrer Feinde und in die Hand derer, die nach ihrem
Leben trachten. Und er wird sie schlagen mit der Schaerfe des
Schwertes, er wird sie nicht verschonen noch Mitleid haben, noch
sich erbarmen.

21.8 Und zu diesem Volk sollst du sagen: So spricht der HERR:
Siehe, ich lege euch den Weg des Lebens vor und den Weg des
Todes. 21.9 Wer in dieser Stadt bleibt, wird sterben durch das
Schwert und durch den Hunger und durch die Pest. Wer aber
hinausgeht und zu den Chaldaeern, die euch belagern, ueberlaeuft,
wird leben und seine Seele als Beute haben. 21.10 Denn ich
habe mein Angesicht gegen diese Stadt gerichtet zum Boesen und
nicht zum Guten, spricht der HERR. Sie wird in die Hand des
Koenigs von Babel gegeben werden, und er wird sie mit Feuer
verbrennen. Gerichtsankuendigung gegen die letzten Koenige von
Juda wegen ihrer ungerechten Regierung

21.11 Und zum Haus des Koenigs von Juda [sollst du sagen]: Hoert
das Wort des HERRN! 21.12 Haus David, so spricht der HERR:
Haltet jeden Morgen Gericht und befreit den Beraubten aus der
Hand des Bedrueckers, damit mein Grimm nicht ausbricht wie ein
Feuer und unausloeschlich brennt wegen der Bosheit eurer Taten!

21.13 Siehe, ich will an dich, die du ueber dem Tal thronst,
ueber dem Felsen der Ebene, spricht der HERR, - die ihr sagt: Wer
wird gegen uns hinabziehen, und wer wird in unsere Wohnungen
kommen? 21.14 Und ich will euch heimsuchen nach der Frucht
eurer Taten, spricht der HERR. Und ich will in ihrem Wald ein
Feuer anzuenden, dass es alles um sie herum frisst.

\22\

22.1 So sprach der HERR: Geh hinab in das Haus des Koenigs von
Juda und rede dort dieses Wort 22.2 und sage: Hoere das Wort
des HERRN, Koenig von Juda, der du auf dem Thron Davids sitzt, du
und deine Knechte und dein Volk, die ihr durch diese Tore
einzieht! 22.3 So spricht der HERR: Uebt Recht und
Gerechtigkeit und befreit den Beraubten aus der Hand des
Unterdrueckers! Und den Fremden, die Waise und die Witwe
unterdrueckt [und] vergewaltigt nicht und vergiesst nicht
unschuldiges Blut an diesem Ort! 22.4 Denn wenn ihr dieses
Wort wirklich tut, werden durch die Tore dieses Hauses Koenige
einziehen, die auf dem Thron Davids sitzen, die mit Wagen und
Pferden fahren, er und seine Knechte und sein Volk. 22.5 Wenn
ihr aber nicht auf diese Worte hoert, soll dieses Haus - ich habe
es bei mir geschworen, spricht der HERR - zur Truemmerstaette
werden. 22.6 Denn so spricht der HERR ueber das Haus des Koenigs
von Juda: [Wie] Gilead warst du mir, [wie der] Gipfel des
Libanon. Wenn ich dich nicht zur Wueste mache, zu unbewohnten
Staedten! 22.7 Und ich werde Verderber gegen dich heiligen,
jeden mit seinen Waffen, und sie werden deine auserlesenen
Zedern umhauen und ins Feuer werfen. 22.8 Und viele Nationen
werden an dieser Stadt vorueberziehen, und sie werden zueinander
sagen: Warum hat der HERR das an dieser grossen Stadt getan?
22.9 Und man wird sagen: Weil sie den Bund des HERRN, ihres
Gottes, verlassen und sich vor anderen Goettern niedergeworfen
und ihnen gedient haben.

22.10 Weint nicht um einen Toten und klagt nicht um ihn! Weint
vielmehr um den, der fortgeht, denn er wird nicht mehr
zurueckkehren und das Land seiner Geburt [nicht mehr] sehen.
22.11 Denn so spricht der HERR ueber Schallum, den Sohn des
Josia, den Koenig von Juda, der anstelle seines Vaters Josia
Koenig wurde [und] der von diesem Ort weggegangen ist: Er wird
nicht mehr hierher zurueckkehren. 22.12 Sondern an dem Ort,
wohin sie ihn gefangen weggefuehrt haben, dort wird er sterben,
und dieses Land wird er nicht mehr sehen.

22.13 Wehe dem, der sein Haus mit Ungerechtigkeit baut und
seine Obergemaecher mit Unrecht, der seinen Naechsten umsonst
arbeiten laesst und ihm seinen Lohn nicht gibt, 22.14 der sagt:
`Ich will mir ein geraeumiges Haus bauen und luftige
Obergemaecher, und er bricht sich Fenster aus und taefelt [es] mit
Zedernholz, und er streicht [es] mit roter Farbe an. 22.15
Bist du [dadurch] Koenig, dass du in Zedernholz[bauten]
wetteiferst? Hat dein Vater nicht [auch] gegessen und getrunken
und [trotzdem] Recht und Gerechtigkeit geuebt? Ging es ihm damals
nicht gut? 22.16 Er hat dem Elenden und dem Armen zum Recht
verholfen. Darum [ging es ihm] gut. Heisst das nicht mich
erkennen? spricht der HERR. 22.17 Doch deine Augen und dein
Herz sind auf nichts [gerichtet] als auf deinen [ungerechten]
Gewinn und auf das Blut des Unschuldigen, es zu vergiessen, und
auf Unterdrueckung und Erpressung, sie zu verueben. 22.18 Darum,
so spricht der HERR ueber Jojakim, den Sohn des Josia, den Koenig
von Juda: Man wird nicht um ihn klagen: `Wehe, mein Bruder! und:
`Wehe, Schwester! Man wird nicht um ihn klagen: `Wehe, Herr!
und: `Wehe, seine Majestaet! 22.19 Ein Eselsbegraebnis wird er
erhalten: man wird ihn fortschleifen und wegwerfen, weit weg vom
Tore Jerusalems.

22.20 Steige auf den Libanon und schreie und erhebe deine
Stimme auf dem [Gebirge] Basan und schreie vom Abarim her! Denn
zerschmettert sind all deine Liebhaber. 22.21 Ich redete zu
dir [in den Tagen] deines Wohlergehens. Du [aber] sagtest: Ich
will nicht hoeren. Das war dein Weg von deiner Jugend an, dass du
auf meine Stimme nicht hoertest. 22.22 All deine Hirten wird
der Wind weiden, und deine Liebhaber werden in die
Gefangenschaft gehen. Ja, dann wirst du beschaemt und zuschanden
werden wegen all deiner Bosheit. 22.23 Die du auf dem Libanon
wohnst und auf den Zedern nistest, wie erbarmungswuerdig wirst du
sein, wenn Geburtsschmerzen ueber dich kommen, Wehen wie bei der
Gebaerenden!

2Koe 24,8-17; 2Chr 36,9.10.

22.24 So wahr ich lebe, spricht der HERR, wenn auch Konja, der
Sohn Jojakims, der Koenig von Juda, ein Siegelring an meiner
rechten Hand waere, wuerde ich dich doch von dort wegreissen.
22.25 Und ich werde dich in die Hand derer geben, die nach
deinem Leben trachten, und in die Hand derer, vor denen du dich
fuerchtest, und in die Hand Nebukadnezars, des Koenigs von Babel,
und in die Hand der Chaldaeer. 22.26 Und ich werde dich und
deine Mutter, die dich geboren hat, in ein anderes Land
schleudern, wo ihr nicht geboren seid. Dort werdet ihr sterben.
22.27 In das Land aber, in das zurueckzukehren sie Verlangen
tragen, dorthin werden sie nicht zurueckkehren.

22.28 Ist denn dieser Mann Konja ein verachtetes Gefaess zum
Zertruemmern oder ein Geraet, an dem niemand Gefallen hat? Warum
wurden sie weggeschleudert, er und seine Nachkommen, und in ein
Land geworfen, das sie nicht kannten? - 22.29 O Land, Land,
Land, hoere das Wort des HERRN! 22.30 So spricht der HERR:
Schreibt diesen Mann auf als kinderlos, als einen Mann, dem
nichts gelingt in seinen Tagen! Denn von seinen Nachkommen wird
es nicht einem gelingen, auf dem Thron Davids zu sitzen und
weiterhin ueber Juda zu herrschen.

Weheruf ueber die falschen Hirten - Verheissung eines gerechten
Koenigs.

V. 1.2: Hes 34,1-10; Sach 11,15-17.

\23\

23.1 Wehe den Hirten, die die Schafe meiner Weide zugrunde
richten und zerstreuen! spricht der HERR. 23.2 Darum, so
spricht der HERR, der Gott Israels, ueber die Hirten, die mein
Volk weiden: Ihr habt meine Schafe zerstreut und sie vertrieben
und habt nicht nach ihnen gesehen. Siehe, ich werde die Bosheit
eurer Taten an euch heimsuchen, spricht der HERR.

V. 3.4: Hes 34,11-19.

23.3 Und ich selbst werde den Ueberrest meiner Schafe sammeln
aus all den Laendern, wohin ich sie vertrieben habe. Und ich
werde sie auf ihre Weideplaetze zurueckbringen. Da werden sie
fruchtbar sein und sich mehren. 23.4 Und ich werde Hirten ueber
sie erwecken, die werden sie weiden. Und sie sollen sich nicht
mehr fuerchten und nicht erschrecken noch vermisst werden, spricht
der HERR.

23.5 Siehe, Tage kommen, spricht der HERR, da werde ich dem
David einen gerechten Spross erwecken. Der wird als Koenig
regieren und verstaendig handeln und Recht und Gerechtigkeit im
Land ueben. 23.6 In seinen Tagen wird Juda gerettet werden und
Israel in Sicherheit wohnen. Und dies wird sein Name sein, mit
dem man ihn nennen wird: Der HERR, unsere Gerechtigkeit. 23.7
Darum siehe, Tage kommen, spricht der HERR, da wird man nicht
mehr sagen: So wahr der HERR lebt, der die Soehne Israel aus dem
Land Aegypten heraufgefuehrt hat! - 23.8 sondern: So wahr der
HERR lebt, der die Nachkommen des Hauses Israel heraufgefuehrt
und sie gebracht hat aus dem Land des Nordens und aus all den
Laendern, wohin ich sie vertrieben hatte! Und sie sollen in ihrem
Land wohnen.

Aussprueche ueber die falschen Propheten.

V. 9-32: Hes 13,3-16.

23.9 Ueber die Propheten: Gebrochen ist mein Herz in meinem
Innern, es zittern alle meine Gebeine. Ich bin wie ein
Betrunkener und wie ein Mann, den der Wein ueberwaeltigt hat, vor
dem HERRN und wegen seiner heiligen Worte. 23.10 Denn das Land
ist voll von Ehebrechern - denn wegen des Fluches vertrocknet
das Land, verdorren die Weideplaetze der Steppe -, und ihr Lauf
ist Bosheit, und ihre Staerke ist Unrecht. 23.11 Ja, selbst
Propheten und Priester sind ruchlos. Sogar in meinem Haus habe
ich ihre Bosheit gefunden, spricht der HERR. 23.12 Darum wird
ihnen ihr Weg sein wie schluepfrige [Stellen, ein Weg,] auf dem
sie in der Dunkelheit gestossen werden und fallen; denn ich
bringe Unheil ueber sie, das Jahr ihrer Heimsuchung, spricht der
HERR.

23.13 Auch bei den Propheten Samarias habe ich Anstoessiges
gesehen: sie traten im [Namen des] Baal als Propheten auf und
fuehrten mein Volk Israel irre. 23.14 Aber bei den Propheten
Jerusalems habe ich Schauderhaftes gesehen: Ehebrechen und in
der Luege leben! Und sie staerken [dabei noch] die Haende der
Uebeltaeter, damit sie nicht umkehren, jeder von seiner Bosheit.
Sie alle sind fuer mich wie Sodom und seine Bewohner wie Gomorra.
23.15 Darum, so spricht der HERR der Heerscharen ueber die
Propheten: Siehe, ich will sie mit Wermut speisen und sie mit
giftigem Wasser traenken; denn von den Propheten Jerusalems ist
Ruchlosigkeit ausgegangen ueber das ganze Land.

23.16 So spricht der HERR der Heerscharen: Hoert nicht auf die
Worte der Propheten, die euch weissagen. Sie taeuschen euch, das
Gesicht ihres Herzens reden sie, nichts [aber] aus dem Mund des
HERRN. 23.17 Sie sagen stets zu denen, die mich verworfen
haben: `Der HERR hat geredet: Ihr werdet Frieden haben, und zu
jedem, der in der Verstocktheit seines Herzens lebt, sagen sie:
`Kein Unglueck wird ueber euch kommen. 23.18 Denn wer hat im Rat
des HERRN gestanden, dass er sein Wort gesehen und gehoert haette?
Wer hat auf sein Wort gelauscht und gehoert? 23.19 Siehe, ein
Sturmwind des HERRN, [sein] Grimm, ist hervorgebrochen, ein
wirbelnder Sturmwind. Auf den Kopf der Gottlosen wirbelt er
herab. 23.20 Nicht wendet sich der Zorn des HERRN, bis er
getan und bis er ausgefuehrt hat die Plaene seines Herzens. Am
Ende der Tage werdet ihr das voll verstehen.

23.21 Ich habe die Propheten nicht gesandt, und doch sind sie
gelaufen. Ich habe nicht zu ihnen geredet, und doch haben sie
geweissagt. 23.22 Haetten sie aber in meinem Rat gestanden,
dann wuerden sie mein Volk meine Worte hoeren lassen und es
abbringen von seinem boesen Weg und von der Bosheit seiner Taten.

23.23 Bin ich [nur] ein Gott aus der Naehe, spricht der HERR,
und nicht [auch] ein Gott aus der Ferne? 23.24 Oder kann sich
jemand in Schlupfwinkeln verbergen, und ich, ich saehe ihn nicht?
spricht der HERR. Bin ich es nicht, der den Himmel und die Erde
erfuellt? spricht der HERR. 23.25 Ich habe gehoert, was die
Propheten sagen, die in meinem Namen Luege weissagen und
sprechen: Mir traeumte, mir traeumte! 23.26 Wie lange [noch]?
Haben die Propheten [etwa] im Sinn - sie, die Luege weissagen und
Propheten des Truges ihres Herzens sind -, 23.27 beabsichtigen
sie [etwa], meinen Namen bei meinem Volk in Vergessenheit zu
bringen durch ihre Traeume, die sie einer dem anderen erzaehlen,
so wie ihre Vaeter meinen Namen ueber dem Baal vergassen? 23.28
Der Prophet, der einen Traum hat, erzaehle den Traum! Wer aber
mein Wort hat, rede mein Wort in Wahrheit! Was hat das Stroh mit
dem Korn gemeinsam? spricht der HERR. 23.29 Ist mein Wort
nicht brennend wie Feuer, spricht der HERR, und wie ein Hammer,
der Felsen zerschmettert? 23.30 Darum siehe, ich will an die
Propheten, spricht der HERR, die einer vom anderen meine Worte
stehlen. 23.31 Siehe, ich will an die Propheten, spricht der
HERR, die ihre [eigene] Zunge nehmen und sprechen: Ausspruch
[des HERRN]. 23.32 Siehe, ich will an die, die Luegentraeume
weissagen, spricht der HERR, und die sie erzaehlen und mein Volk
irrefuehren mit ihren Luegen und mit ihrer Flunkerei! Ich aber,
ich habe sie nicht gesandt und ihnen nichts befohlen. Sie nuetzen
diesem Volk gar nichts, spricht der HERR.

Hes 12,21-25.

23.33 Und wenn dieses Volk oder ein Prophet oder ein Priester
dich fragt: Was ist die Last des HERRN? - dann sage zu ihnen:
Ihr seid die Last! Aber ich werde euch abwerfen, spricht der
HERR. 23.34 Und der Prophet und der Priester und das Volk, die
sagen: `Last des HERRN, einen solchen Mann und sein Haus werde
ich heimsuchen. 23.35 So sollt ihr sagen, jeder zu seinem
Naechsten und jeder zu seinem Bruder: Was hat der HERR
geantwortet? oder: Was hat der HERR geredet? 23.36 Aber das
Wort `Last des HERRN sollt ihr nicht mehr erwaehnen, denn die
Last wird fuer jeden sein [eigenes] Wort sein. Denn ihr verdreht
die Worte des lebendigen Gottes, des HERRN der Heerscharen,
unseres Gottes. 23.37 So sollst du zum Propheten sagen: Was
hat der HERR dir geantwortet? oder: Was hat der HERR geredet?
23.38 Wenn ihr aber sagt: `Last des HERRN, - darum, so spricht
der HERR: Weil ihr dieses Wort sagt: `Last des HERRN, obwohl ich
euch habe ausrichten lassen: Ihr sollt nicht sagen: `Last des
HERRN, - 23.39 darum, siehe, ich werde euch ganz vergessen und
euch und die Stadt, die ich euch und euren Vaetern gegeben habe,
von meinem Angesicht verwerfen. 23.40 Und ich werde ewige
Schmach auf euch legen und ewige Schande, die nicht vergessen
wird.

Das Gesicht von den beiden Feigenkoerben und seine Bedeutung.

\24\

24.1 Der HERR liess mich sehen - und siehe, zwei Koerbe Feigen
waren vor dem Tempel des HERRN aufgestellt -, nachdem
Nebukadnezar, der Koenig von Babel, Jechonja, den Sohn Jojakims,
den Koenig von Juda, und die Obersten von Juda und die Schmiede
und die Schlosser aus Jerusalem gefangen weggefuehrt und sie nach
Babel gebracht hatte. 24.2 Der eine Korb [enthielt] sehr gute
Feigen wie die Fruehfeigen und der andere Korb sehr schlechte
Feigen, die vor Schlechtigkeit nicht [mehr] gegessen werden
konnten. 24.3 Und der HERR sprach zu mir: Was siehst du,
Jeremia? Ich sagte: Feigen; die guten Feigen sind sehr gut und
die schlechten sehr schlecht, so dass sie vor Schlechtigkeit
nicht gegessen werden koennen.

24.4 Da geschah das Wort des HERRN zu mir: 24.5 So spricht
der HERR, der Gott Israels: Wie diese guten Feigen, so sehe ich
die Weggefuehrten von Juda zum Guten an, die ich von diesem Ort
in das Land der Chaldaeer weggeschickt habe. 24.6 Ich richte
mein Auge auf sie zum Guten und bringe sie in dieses Land
zurueck. Ich baue sie auf und breche nicht ab, pflanze sie ein
und reisse nicht aus. 24.7 Und ich gebe ihnen ein Herz, mich zu
erkennen, dass ich der HERR bin. Und sie werden mein Volk sein,
und ich werde ihr Gott sein; denn sie werden mit ihrem ganzen
Herzen zu mir umkehren. - 24.8 Aber wie die schlechten Feigen,
die vor Schlechtigkeit nicht gegessen werden koennen, - ja, so
spricht der HERR - so mache ich Zedekia, den Koenig von Juda, und
seine Obersten und den Ueberrest von Jerusalem, die, die in
diesem Land uebriggeblieben sind, sowie die, die sich im Land
Aegypten niedergelassen haben. 24.9 Und ich mache sie zum
Entsetzen, zum Unglueck fuer alle Koenigreiche der Erde, zur
Schmach und zum Sprichwort, zur Spottrede und zum Fluch an allen
Orten, wohin ich sie vertreibe. 24.10 Und ich sende das
Schwert, den Hunger und die Pest unter sie, bis sie ausgerottet
sind aus dem Land, das ich ihnen und ihren Vaetern gegeben habe.

Gerichtsdrohung an Juda, an Babel und andere Voelker.

V. 1-11: Kap. 7,1-34.

\25\

25.1 Das Wort, das zu Jeremia geschah ueber das ganze Volk Juda
im vierten Jahr Jojakims, des Sohnes Josias, des Koenigs von
Juda, das ist das erste Jahr Nebukadnezars, des Koenigs von
Babel, 25.2 das der Prophet Jeremia zum ganzen Volk Juda und
zu allen Bewohnern von Jerusalem redete:

25.3 Vom dreizehnten Jahr Josias, des Sohnes Amons, des Koenigs
von Juda, bis auf diesen Tag, jetzt schon 23 Jahre, ist das Wort
des HERRN zu mir geschehen. Und ich habe zu euch geredet, frueh
mich aufmachend und redend, aber ihr habt nicht gehoert. 25.4
Und der HERR hat all seine Knechte, die Propheten, zu euch
gesandt, frueh sich aufmachend und sendend. Aber ihr habt nicht
gehoert und habt eure Ohren nicht geneigt, um zu hoeren, 25.5
wenn er sprach: Kehrt doch um, jeder von seinem boesen Weg und
von der Bosheit eurer Taten, dann sollt ihr in dem Land, das der
HERR euch und euren Vaetern gegeben hat, wohnen von Ewigkeit zu
Ewigkeit! 25.6 Und lauft nicht anderen Goettern nach, um ihnen
zu dienen und euch vor ihnen niederzuwerfen! Und reizt mich
nicht durch das Tun eurer Haende, dass ich euch nicht Boeses antue!
25.7 Aber ihr habt nicht auf mich gehoert, spricht der HERR, um
mich durch das Tun eurer Haende zu reizen, euch zum Unheil.
25.8 Darum, so spricht der HERR der Heerscharen: Weil ihr auf
meine Worte nicht gehoert habt, 25.9 siehe, so sende ich hin
und hole alle Geschlechter des Nordens, spricht der HERR, und zu
meinem Knecht Nebukadnezar, dem Koenig von Babel, und lasse sie
ueber dieses Land kommen und ueber seine Bewohner und ueber all
diese Nationen ringsum. Und ich vollstrecke an ihnen den Bann
und mache sie zum Entsetzen, zum Gezisch und zu ewigen
Truemmerstaetten. 25.10 Und ich lasse unter ihnen verlorengehen
die Stimme der Wonne und die Stimme der Freude, die Stimme des
Braeutigams und die Stimme der Braut, das Geraeusch der Muehlen und
das Licht der Lampe. 25.11 Und dieses ganze Land wird zur
Truemmerstaette, zur Wueste werden; und diese Nationen werden dem
Koenig von Babel dienen siebzig Jahre lang.

25.12 Und es wird geschehen, wenn siebzig Jahre voll sind,
suche ich am Koenig von Babel und an diesem Volk ihre Schuld
heim, spricht der HERR, und am Land der Chaldaeer; und ich mache
es zu ewigen Einoeden. 25.13 Und ich lasse ueber dieses Land
alle meine Worte kommen, die ich ueber es geredet habe: alles,
was in diesem Buch geschrieben steht, was Jeremia ueber alle
Nationen geweissagt hat. 25.14 Denn viele Nationen und grosse
Koenige werden auch sie dienstbar machen. So vergelte ich ihnen
nach ihrem Tun und nach dem Werk ihrer Haende.

25.15 Ja, so hat der HERR, der Gott Israels, zu mir
gesprochen: Nimm diesen Becher Zornwein aus meiner Hand und gib
ihn all den Nationen zu trinken, zu denen ich dich sende,
25.16 damit sie trinken und taumeln und sich wie toll
auffuehren wegen des Schwertes, das ich unter sie sende! -
25.17 Da nahm ich den Becher aus der Hand des HERRN und liess
all die Nationen trinken, zu denen der HERR mich gesandt hatte:
25.18 Jerusalem und die Staedte von Juda und ihre Koenige, ihre
Obersten, um sie zur Truemmerstaette, zum Entsetzen, zum Gezisch
und zum Fluch zu machen, wie es am heutigen Tag ist, - 25.19
den Pharao, den Koenig von Aegypten, und seine Knechte, seine
Obersten und sein ganzes Volk 25.20 und das ganze
[Voelker]gemisch und alle Koenige des Landes Uz und alle Koenige
des Landes der Philister, Aschkelon, Gaza und Ekron sowie den
Ueberrest von Aschdod - 25.21 Edom, Moab und die Soehne Ammon
25.22 und alle Koenige von Tyrus und alle Koenige von Sidon und
die Koenige der Wueste, die jenseits des Meeres [liegt] 25.23
Dedan und Tema und Bus und alle mit geschorenen [Haar]raendern, -
25.24 und alle Koenige von Arabien und alle Koenige des
[Voelker]gemischs, die in der Wueste wohnen, 25.25 und alle
Koenige von Simri, alle Koenige von Elam und alle Koenige von
Medien 25.26 und alle Koenige des Nordens, die nahen und die
fernen, einen nach dem andern und alle Koenigreiche der Erde, die
auf der Flaeche des Erdbodens sind. - Und der Koenig von
Scheschach soll nach ihnen trinken. 25.27 Und sage zu ihnen:
So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Trinkt,
werdet berauscht und speit, fallt hin und steht nicht wieder
auf, wegen des Schwertes, das ich unter euch sende! 25.28 Und
es soll geschehen, wenn sie sich weigern, den Becher aus deiner
Hand zu nehmen, um zu trinken, dann sollst du zu ihnen sagen: So
spricht der HERR der Heerscharen: Ihr muesst trinken. 25.29 Denn
siehe, bei der Stadt, ueber der mein Name ausgerufen ist, beginne
ich Unheil zu wirken, und ihr, solltet ihr etwa ungestraft
bleiben? Ihr werdet nicht ungestraft bleiben; denn ein Schwert
rufe ich [herbei] ueber alle Bewohner der Erde, spricht der HERR
der Heerscharen.

25.30 Und du, weissage ihnen alle diese Worte und sprich zu
ihnen: Der HERR bruellt aus der Hoehe und erhebt seine Stimme aus
seiner heiligen Wohnung. Laut bruellt er ueber seine Weide; ein
Jauchzen wie die Kelterer stimmt er an gegen alle Bewohner der
Erde. 25.31 Ein Getoese dringt bis ans Ende der Erde, denn
einen Rechtsstreit hat der HERR mit den Nationen, er haelt
Gericht mit allem Fleisch; die Gottlosen gibt er dem Schwert
preis, spricht der HERR.

25.32 So spricht der HERR der Heerscharen: Siehe, Unheil geht
aus von Nation zu Nation, und ein gewaltiger Sturm macht sich
auf vom aeussersten Ende der Erde. 25.33 Und die Erschlagenen
des HERRN werden an jenem Tag daliegen von einem Ende der Erde
bis zum andern Ende der Erde. Sie werden nicht beklagt, und
[ihre Leichen] werden weder eingesammelt noch begraben; zu
Duenger auf der Flaeche des Erdbodens sollen sie werden. - 25.34
Heult, ihr Hirten, und schreit um Hilfe! Und waelzt euch [in der
Asche], ihr Maechtigen der Herde! Denn eure Tage sind erfuellt,
[euch] zu schlachten - und [die Tage] eurer Zerstreuung -, und
ihr sollt hinfallen wie ein kostbares Gefaess. 25.35 Und
verloren ist [all] die Zuflucht fuer die Hirten und [jedes]
Entrinnen fuer die Maechtigen der Herde. 25.36 Horch! Geschrei
der Hirten und Heulen der Maechtigen der Herde! Denn der HERR
verwuestet ihre Weide, 25.37 und die Weideplaetze des Friedens
sind zerstoert vor der Glut des Zorns des HERRN. 25.38 Er hat
wie ein Jungloewe sein Dickicht verlassen. Denn ihr Land ist zur
Wueste geworden vor dem gewalttaetigen Schwert und vor der Glut
seines Zornes. Jeremias Gerichtsandrohung, seine Verhaftung und
Freisprechung - Hinrichtung des Propheten Uria

\26\

26.1 Im Anfang der Regierung Jojakims, des Sohnes Josias, des
Koenigs von Juda, geschah von dem HERRN dieses Wort:

26.2 So spricht der HERR: Tritt in den Vorhof des Hauses des
HERRN und zu allen Staedten Judas, die kommen, um im Haus des
HERRN anzubeten, rede all die Worte, die ich dir geboten habe,
zu ihnen zu reden; lass kein Wort weg! 26.3 Vielleicht werden
sie hoeren und jeder von seinem boesen Weg umkehren: dann werde
ich mich des Unheils gereuen lassen, das ich ihnen zu tun
gedenke wegen der Bosheit ihrer Taten. 26.4 Und sage zu ihnen:
So spricht der HERR: Wenn ihr nicht auf mich hoert, dass ihr in
meinem Gesetz lebt, das ich euch vorgelegt habe, 26.5 [und]
dass ihr auf die Worte meiner Knechte, der Propheten, hoert, die
ich zu euch sende, frueh mich aufmachend und sendend, (aber ihr
habt nicht gehoert:) 26.6 dann will ich [mit] diesem Haus wie
[mit] Silo verfahren, und diese Stadt will ich zum Fluch machen
fuer alle Nationen der Erde.

26.7 Und die Priester und die Propheten und das ganze Volk
hoerten Jeremia diese Worte im Haus des HERRN reden. 26.8 Und
es geschah, als Jeremia alles zu Ende geredet, was der HERR
geboten hatte, zum ganzen Volk zu reden, da ergriffen ihn die
Priester und die Propheten und das ganze Volk und sagten: Du
musst sterben! 26.9 Warum hast du im Namen des HERRN
geweissagt: Dieses Haus wird wie Silo werden, und diese Stadt
wird in Truemmern liegen, ohne Bewohner? Und das ganze Volk
versammelte sich gegen Jeremia im Haus des HERRN. 26.10 Und
als die Obersten von Juda diese Worte hoerten, gingen sie aus dem
Haus des Koenigs hinauf zum Haus des HERRN und setzten sich in
den Eingang des neuen Tores [im Haus] des HERRN. 26.11 Da
sagten die Priester und die Propheten zu den Obersten und zum
ganzen Volk: Dieser Mann [verdient] das Todesurteil, denn er hat
gegen diese Stadt geweissagt, wie ihr mit euren [eigenen] Ohren
gehoert habt.

26.12 Jeremia aber sagte zu den Obersten und zum ganzen Volk:
Der HERR hat mich gesandt, gegen dieses Haus und gegen diese
Stadt all die Worte zu weissagen, die ihr gehoert habt. 26.13
Und nun bessert eure Wege und Taten und hoert auf die Stimme des
HERRN, eures Gottes: dann wird der HERR sich des Unheils gereuen
lassen, das er ueber euch geredet hat! 26.14 Ich aber, siehe,
ich bin in eurer Hand. Tut [mit] mir, wie es gut und recht ist
in euren Augen. 26.15 Doch sollt ihr eindeutig wissen, dass
ihr, wenn ihr mich toetet, unschuldiges Blut auf euch bringt und
auf diese Stadt und auf ihre Bewohner. Denn in Wahrheit, der
HERR hat mich zu euch gesandt, all diese Worte vor euren Ohren
zu reden.

26.16 Da sagten die Obersten und das ganze Volk zu den
Priestern und zu den Propheten: Dieser Mann hat das Todesurteil
nicht [verdient]; denn er hat im Namen des HERRN, unseres
Gottes, zu uns geredet. 26.17 Und es erhoben sich Maenner von
den Aeltesten des Landes, und sie sagten zu der ganzen
Versammlung des Volkes: 26.18 Micha, der Moreschtiter, hat in
den Tagen Hiskias, des Koenigs von Juda, geweissagt und zum
ganzen Volk Juda gesprochen: So spricht der HERR der
Heerscharen: `Zion wird zum Acker gepfluegt, und Jerusalem wird
zu Truemmerhaufen und der Berg des Hauses zu Waldeshoehen. 26.19
Haben ihn etwa Hiskia, der Koenig von Juda, und ganz Juda
getoetet? Hat er nicht den HERRN gefuerchtet und den HERRN
angefleht, so dass der HERR sich des Unheils gereuen liess, das er
ueber sie geredet hatte? Und wir wollen ein so grosses Unrecht
gegen unser Leben tun?

26.20 [Damals] gab es noch einen Mann, der im Namen des HERRN
weissagte, Uria, der Sohn des Schemaja, aus Kirjat-Jearim; und
er weissagte gegen diese Stadt und gegen dieses Land, ganz wie
[es] die Worte Jeremias [taten]. 26.21 Als aber der Koenig
Jojakim und all seine Heerfuehrer und alle Obersten seine Worte
hoerten, suchte der Koenig ihn zu toeten. Und als Uria es hoerte,
fuerchtete er sich und floh, und er kam nach Aegypten. 26.22 Da
sandte der Koenig Jojakim Maenner nach Aegypten, Elnatan, den Sohn
des Achbor, und [einige] Maenner mit ihm nach Aegypten. 26.23
Und sie holten Uria aus Aegypten und fuehrten ihn zum Koenig
Jojakim. Und er erschlug ihn mit dem Schwert und warf seine
Leiche auf die Graeber der Kinder des Volkes. 26.24 Doch die
Hand Ahikams, des Sohnes des Schafan, war mit Jeremia, so dass
man ihn nicht in die Hand des Volkes gab, ihn zu toeten.

Das Joch auf Jeremia als Sinnbild fuer die Beugung der Voelker
unter die Herrschaft Nebukadnezars.

\27\

27.1 Im Anfang der Regierung Zedekias, des Sohnes Josias, des
Koenigs von Juda, geschah vom HERRN dieses Wort zu Jeremia: -
27.2 So sprach der HERR zu mir:

Mach dir Stricke und Jochstangen und lege sie auf deinen Hals
27.3 und sende sie an den Koenig von Edom, an den Koenig von
Moab, an den Koenig der Soehne Ammon, an den Koenig von Tyrus und
an den Koenig von Sidon durch die Boten, die zu Zedekia, dem
Koenig von Juda, nach Jerusalem gekommen sind! 27.4 Und befiehl
ihnen, zu ihren Herren zu sagen: So spricht der HERR der
Heerscharen, der Gott Israels: So sollt ihr euren Herren sagen:
27.5 Ich habe die Erde gemacht, die Menschen und das Vieh, die
auf der Flaeche der Erde sind, durch meine grosse Kraft und durch
meinen ausgestreckten Arm; und ich gebe sie, wem ich will!
27.6 Und nun, ich habe all diese Laender in die Hand meines
Knechtes Nebukadnezar, des Koenigs von Babel, gegeben. Und auch
die Tiere des Feldes habe ich ihm gegeben, dass sie ihm dienen.
27.7 Und alle Nationen werden ihm dienen und seinem Sohn und
seinem Enkel, bis die Zeit auch seines Landes gekommen ist und
viele Voelker und grosse Koenige ihn dienstbar machen. 27.8 Und
es wird geschehen, die Nation und das Koenigreich, die ihm,
Nebukadnezar, dem Koenig von Babel, nicht dienen und ihren Hals
nicht unter das Joch des Koenigs von Babel geben wollen, diese
Nation, spricht der HERR, werde ich heimsuchen mit dem Schwert
und mit dem Hunger und mit der Pest, bis ich sie ganz in seine
Hand [gegeben] habe. 27.9 Ihr aber, hoert nicht auf eure
Propheten, auf eure Wahrsager, auf eure Traeume, auf eure
Zauberer und auf eure Beschwoerer, die zu euch sagen: Ihr werdet
dem Koenig von Babel nicht dienen! 27.10 Denn sie weissagen
euch Luege, um euch aus eurem Land wegzubringen, dass ich euch
vertreibe und ihr umkommt. 27.11 Die Nation aber, die ihren
Hals in das Joch des Koenigs von Babel steckt und ihm dient, die
werde ich in ihrem Land lassen, spricht der HERR; und sie wird
es bebauen und darin wohnen.

27.12 Und zu Zedekia, dem Koenig von Juda, redete ich nach all
diesen Worten: Steckt eure Haelse in das Joch des Koenigs von
Babel und dient ihm und seinem Volk, dann werdet ihr am Leben
bleiben! 27.13 Warum wollt ihr, du und dein Volk, durch das
Schwert, durch den Hunger und durch die Pest sterben, wie der
HERR ueber die Nation geredet hat, die dem Koenig von Babel nicht
dient? 27.14 Und hoert nicht auf die Worte der Propheten, die
zu euch sagen: Ihr werdet dem Koenig von Babel nicht dienen! Denn
sie weissagen euch Luege. 27.15 Denn ich habe sie nicht
gesandt, spricht der HERR, sondern sie weissagen in meinem Namen
Luege, damit ich euch vertreibe und ihr umkommt, ihr und die
Propheten, die euch weissagen.

27.16 Und zu den Priestern und zu diesem ganzen Volk redete
ich: So spricht der HERR: Hoert nicht auf die Worte eurer
Propheten, die euch weissagen: Siehe, die Geraete des Hauses des
HERRN werden nun bald aus Babel zurueckgebracht werden! Denn sie
weissagen euch Luege. 27.17 Hoert nicht auf sie! Dient dem Koenig
von Babel, dann werdet ihr am Leben bleiben! Warum sollte diese
Stadt zur Truemmerstaette werden? 27.18 Wenn sie aber Propheten
sind und wenn das Wort des HERRN bei ihnen ist, dann sollen sie
doch bei dem HERRN der Heerscharen Fuerbitte tun, damit die
Geraete, die im Haus des HERRN und im Haus des Koenigs von Juda
und in Jerusalem uebriggeblieben sind, nicht nach Babel kommen.
27.19 Denn so spricht der HERR der Heerscharen ueber die
Saeulen, ueber das [kupferne] Meer und ueber die Gestelle und ueber
den Rest der Geraete, die in dieser Stadt uebriggeblieben sind,
27.20 die Nebukadnezar, der Koenig von Babel, nicht weggenommen
hat, als er Jechonja, den Sohn des Jojakim, den Koenig von Juda,
samt allen Edlen von Juda und Jerusalem von Jerusalem nach Babel
gefangen wegfuehrte, - 27.21 denn so spricht der HERR der
Heerscharen, der Gott Israels, ueber die Geraete, die im Haus des
HERRN und im Haus des Koenigs von Juda und in Jerusalem
uebriggeblieben sind: 27.22 Sie sollen nach Babel gebracht
werden und sollen dort bleiben bis zu dem Tag, da ich nach ihnen
sehe, spricht der HERR, und ich sie heraufhole und sie an diesen
Ort zurueckbringe.

Jeremias Auseinandersetzung mit dem falschen Propheten Hananja.

\28\

28.1 Und es geschah in demselben Jahr, im Anfang der Regierung
Zedekias, des Koenigs von Juda, im vierten Jahr, im fuenften
Monat, da sagte zu mir der Prophet Hananja, der Sohn des Asur,
der von Gibeon war, im Haus des HERRN vor den Augen der Priester
und des ganzen Volkes: 28.2 So spricht der HERR der
Heerscharen, der Gott Israels: Ich zerbreche das Joch des Koenigs
von Babel. 28.3 Nach zwei Jahren bringe ich alle Geraete des
Hauses des HERRN an diesen Ort zurueck, die Nebukadnezar, der
Koenig von Babel, von diesem Ort weggenommen und nach Babel
gebracht hat. 28.4 Und Jechonja, den Sohn Jojakims, den Koenig
von Juda, und alle Weggefuehrten von Juda, die nach Babel
gekommen sind, bringe ich an diesen Ort zurueck, spricht der
HERR; denn ich zerbreche das Joch des Koenigs von Babel.

28.5 Da sagte der Prophet Jeremia zum Propheten Hananja vor
den Augen der Priester und vor den Augen des ganzen Volkes, das
im Haus des HERRN stand, 28.6 der Prophet Jeremia sagte: Amen,
so tue der HERR! Der HERR bestaetige deine Worte, die du
geweissagt hast, dass er die Geraete des Hauses des HERRN und alle
Weggefuehrten von Babel an diesen Ort zurueckbringen wird! 28.7
Nur hoere doch dieses Wort, das ich vor deinen Ohren und vor den
Ohren des ganzen Volkes rede: 28.8 Die Propheten, die von
alters her vor


mir und vor dir gewesen sind, die haben auch ueber viele Laender
und ueber grosse Koenigreiche geweissagt von Krieg, von Unheil und
von Pest! 28.9 Der Prophet, der von Frieden weissagt, wird
dadurch, dass das Wort des Propheten eintrifft, als der Prophet
erkannt, den der HERR in Wahrheit gesandt hat. 28.10 Da nahm
der Prophet Hananja das Joch vom Hals des Propheten Jeremia und
zerbrach es. 28.11 Dann sagte Hananja vor den Augen des ganzen
Volkes: So spricht der HERR: Ebenso werde ich nach zwei Jahren
das Joch Nebukadnezars, des Koenigs von Babel, zerbrechen vom
Hals aller Nationen. Der Prophet Jeremia aber ging seines Weges.

28.12 Und das Wort des HERRN geschah zu Jeremia, nachdem der
Prophet Hananja das Joch vom Hals des Propheten Jeremia
zerbrochen hatte: 28.13 Geh und sage zu Hananja: So spricht
der HERR: Ein hoelzernes Joch hast du zerbrochen, aber an seiner
Stelle hast du ein eisernes Joch gemacht! 28.14 Denn so
spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Ein eisernes
Joch habe ich auf den Hals all dieser Nationen gelegt, damit sie
Nebukadnezar, dem Koenig von Babel, dienen, und sie werden ihm
dienen; und auch die Tiere des Feldes habe ich ihm gegeben.

28.15 Und der Prophet Jeremia sagte zum Propheten Hananja:
Hoere doch, Hananja! Der HERR hat dich nicht gesandt, sondern du
hast dieses Volk auf eine Luege vertrauen lassen. 28.16 Darum,
so spricht der HERR: Siehe, ich werfe dich vom Erdboden weg.
Dieses Jahr wirst du sterben; denn du hast Ungehorsam gegen den
HERRN gepredigt. 28.17 Und der Prophet Hananja starb in
demselben Jahr, im siebten Monat.

Jeremias Brief an die Weggefuehrten in Babel: Verheissung und
Gericht fuer das Volk.

\29\

29.1 Und dies sind die Worte des Briefes, den der Prophet
Jeremia von Jerusalem an den Rest der Aeltesten der Weggefuehrten
und an die Priester und an die Propheten und an das ganze Volk
sandte, das Nebukadnezar von Jerusalem nach Babel gefangen
weggefuehrt hatte 29.2 - nachdem der Koenig Jechonja und die
Herrin und die Hofbeamten, die Obersten von Juda und Jerusalem
und die Schmiede und Schlosser Jerusalem verlassen hatten -,
29.3 durch Elasa, den Sohn des Schafan, und Gemarja, den Sohn
des Hilkija, die Zedekia, der Koenig von Juda, nach Babel zu
Nebukadnezar, dem Koenig von Babel, sandte: 29.4 So spricht der
HERR der Heerscharen, der Gott Israels, zu allen Weggefuehrten,
die ich von Jerusalem nach Babel gefangen weggefuehrt habe:
29.5 Baut Haeuser und wohnt [darin]! Pflanzt Gaerten und esst
ihre Fruechte! 29.6 Nehmt Frauen und zeugt Soehne und Toechter!
Und nehmt Frauen fuer eure Soehne, und eure Toechter gebt Maennern,
damit sie Soehne und Toechter gebaeren, damit ihr euch dort
vermehrt und nicht vermindert! 29.7 Und sucht den Frieden der
Stadt, in die ich euch gefangen weggefuehrt habe, und betet fuer
sie zum HERRN! Denn in ihrem Frieden werdet ihr Frieden haben.
29.8 Denn so spricht der HERR der Heerscharen, der Gott
Israels: Lasst euch von euren Propheten, die in eurer Mitte sind,
und von euren Wahrsagern nicht taeuschen! Und hoert nicht auf eure
Traeume, die ihr euch traeumen lasst! 29.9 Denn Luege weissagen
sie euch in meinem Namen; ich habe sie nicht gesandt, spricht
der HERR. 29.10 Denn so spricht der HERR: Erst wenn siebzig
Jahre fuer Babel voll sind, werde ich mich euer annehmen und mein
gutes Wort, euch an diesen Ort zurueckzubringen, an euch
erfuellen. 29.11 Denn ich kenne ja die Gedanken, die ich ueber
euch denke, spricht der HERR, Gedanken des Friedens und nicht
zum Unheil, um euch Zukunft und Hoffnung zu gewaehren. 29.12
Ruft ihr mich an, geht ihr hin und betet zu mir, dann werde ich
auf euch hoeren. 29.13 Und sucht ihr mich, so werdet ihr [mich]
finden, ja, fragt ihr mit eurem ganzen Herzen nach mir, 29.14
so werde ich mich von euch finden lassen, spricht der HERR. Und
ich werde euer Geschick wenden und euch sammeln aus allen
Nationen und aus allen Orten, wohin ich euch vertrieben habe,
spricht der HERR. Und ich werde euch an den Ort zurueckbringen,
von dem ich euch gefangen weggefuehrt habe.

29.15 Wenn ihr sagt: `Der HERR hat uns in Babel Propheten
erweckt, 29.16 ja, so spricht der HERR ueber den Koenig, der auf
dem Thron Davids sitzt, und ueber das ganze Volk, das in dieser
Stadt wohnt, eure Brueder, die nicht mit euch in die
Gefangenschaft weggezogen sind, - 29.17 so spricht der HERR
der Heerscharen: Siehe, ich sende unter sie das Schwert, den
Hunger und die Pest und mache sie wie die abscheulichen Feigen,
die vor Schlechtigkeit nicht gegessen werden koennen. 29.18 Und
ich jage ihnen nach mit dem Schwert, mit dem Hunger und mit der
Pest. Und ich mache sie zum Entsetzen fuer alle Koenigreiche der
Erde, zum Fluch und zum Entsetzen und zum Gezisch und zur
Schmach unter allen Nationen, wohin ich sie vertrieben habe:
29.19 weil sie auf meine Worte nicht gehoert haben, spricht der
HERR, womit ich meine Knechte, die Propheten, zu ihnen sandte,
frueh mich aufmachend und sendend. Aber ihr habt nicht gehoert,
spricht der HERR.

29.20 Ihr nun, hoert das Wort des HERRN, all ihr Weggefuehrten,
die ich von Jerusalem nach Babel weggeschickt habe! 29.21 So
spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels, ueber Ahab,
den Sohn des Kolaja, und ueber Zedekia, den Sohn des Maaseja, die
euch Luegen weissagen in meinem Namen: Siehe, ich gebe sie in die
Hand Nebukadnezars, des Koenigs von Babel, damit er sie vor euren
Augen erschlaegt. 29.22 Und von ihnen wird ein Fluch genommen
bei allen Weggefuehrten Judas, die in Babel sind, dass man sagt:
Der HERR mache dich wie Zedekia und wie Ahab, die der Koenig von
Babel im Feuer geroestet hat! 29.23 Denn sie haben eine Torheit
in Israel begangen und Ehebruch getrieben mit den Frauen ihrer
Naechsten und in meinem Namen Luegenworte geredet, was ich ihnen
nicht geboten hatte; und ich, ich weiss es und bin Zeuge, spricht
der HERR. - 29.24 Und zu Schemaja, dem Nehelamiter, sollst du
sagen: 29.25 So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott
Israels: Weil du in deinem Namen einen Brief gesandt hast an das
ganze Volk, das in Jerusalem ist, und an den Priester Zefanja,
den Sohn des Maaseja, und an all die Priester und gesagt:
29.26 `Der HERR hat dich anstelle des Priesters Jojada zum
Priester bestellt, damit Aufseher [fuer das] Haus des HERRN [da]
sind fuer jeden Rasenden und den, der als Prophet auftritt, damit
du ihn in den Block und in das Halseisen legst. 29.27 Und nun,
warum bist du nicht gegen Jeremia aus Anatot eingeschritten, der
bei euch als Prophet auftritt? 29.28 Denn er hat doch zu uns
nach Babel gesandt und gesagt: Es wird lange dauern; baut Haeuser
und wohnt [darin] und pflanzt Gaerten und esst ihre Fruechte! -
29.29 Der Priester Zefanja aber hatte diesen Brief vor den
Ohren des Propheten Jeremia gelesen. - 29.30 Da geschah das
Wort des HERRN zu Jeremia: 29.31 Sende hin zu allen
Weggefuehrten und sage: So spricht der HERR zu Schemaja, dem
Nehelamiter: Weil Schemaja euch geweissagt, ich ihn aber nicht
gesandt habe und er euch auf Luegen hat vertrauen lassen, 29.32
darum, so spricht der HERR: Siehe, ich will Schemaja, den
Nehelamiter, und seine Nachkommen heimsuchen: er soll keinen
[Nachkommen] haben, der inmitten dieses Volkes wohnt, und er
soll das Gute nicht sehen, das ich meinem Volk tun werde,
spricht der HERR; denn er hat Ungehorsam gegen den HERRN
gepredigt.
Ankuendigung von Gerichtsnot und Erloesung fuer Israel und Juda

\30\

30.1 Das Wort, das von dem HERRN zu Jeremia geschah:

30.2 So spricht der HERR, der Gott Israels: Schreibe dir alle
Worte, die ich zu dir geredet habe, in ein Buch! 30.3 Denn
siehe, Tage kommen, spricht der HERR, da wende ich das Geschick
meines Volkes Israel und Juda, spricht der HERR. Und ich bringe
sie in das Land zurueck, das ich ihren Vaetern gegeben habe, damit
sie es in Besitz nehmen.

30.4 Und das sind die Worte, die der HERR ueber Israel und ueber
Juda geredet hat. 30.5 Denn so spricht der HERR: Eine Stimme
des Schreckens haben wir gehoert. [Da ist] Furcht und kein
Friede. 30.6 Fragt doch nach und seht, ob ein Mann gebaeren
kann! Warum sehe ich die Haende eines jeden Mannes auf seinen
Lenden, einer Gebaerenden gleich, und alle Gesichter in Blaesse
verwandelt? 30.7 Wehe! Denn gross ist jener Tag, keiner ist wie
er, und es ist eine Zeit der Bedraengnis fuer Jakob; doch wird er
aus ihr gerettet werden. 30.8 Denn an jenem Tag wird es
geschehen, spricht der HERR der Heerscharen, da zerbreche ich
sein Joch von deinem Hals und zerreisse ich deine Stricke, und
Fremde sollen ihn nicht mehr dienstbar machen; 30.9 sondern
sie werden dem HERRN, ihrem Gott, dienen und ihrem Koenig David,
den ich ihnen erwecke.

V. 10.11: Kap. 46,27.28

30.10 Und du, fuerchte dich nicht, mein Knecht Jakob, spricht
der HERR, und erschrick nicht, Israel! Denn siehe, ich will dich
retten aus der Ferne und deine Nachkommen aus dem Land ihrer
Gefangenschaft. Und Jakob wird zurueckkehren und Ruhe haben, er
wird sicher sein, und niemand wird ihn aufschrecken. 30.11
Denn ich bin mit dir, spricht der HERR, um dich zu retten. Denn
ich werde ein Ende machen mit allen Nationen, unter die ich dich
zerstreut habe. Nur mit dir werde ich kein Ende machen, sondern
dich mit rechtem Mass zuechtigen und dich keineswegs ungestraft
lassen.

30.12 Denn so spricht der HERR: Unheilbar ist dein Bruch,
boesartig ist deine Wunde! 30.13 Niemand fuehrt deine
Rechtssache, fuer das Geschwuer [gibt es keine] Heilung, keine
heilende Haut fuer dich! 30.14 All deine Liebhaber haben dich
vergessen, sie fragen nicht nach dir. Denn ich habe dich
verwundet wie man einen Feind verwundet. Deine Zuechtigung war
grausam um der Groesse deiner Schuld willen, weil deine Suenden
zahlreich sind. 30.15 Was schreist du um Hilfe ueber deinen
Bruch, dass dein Schmerz unheilbar ist? Um der Groesse deiner
Schuld willen, weil deine Suenden zahlreich sind, habe ich dir
das angetan. 30.16 Darum sollen alle, die dich fressen,
gefressen werden, und alle deine Bedraenger sollen insgesamt in
die Gefangenschaft gehen. Und deine Pluenderer sollen der
Pluenderung anheimfallen, und alle, die dich beraubt haben, werde
ich dem Raub preisgeben. 30.17 Denn ich will dir Genesung
bringen und dich von deinen Wunden heilen, spricht der HERR,
weil man dich eine Verstossene nennt: `Das ist Zion, nach dem
niemand fragt!

30.18 So spricht der HERR: Siehe, ich will das Geschick der
Zelte Jakobs wenden, und ueber seine Wohnungen will ich mich
erbarmen. Und die Stadt wird auf ihrem Huegel [wieder] erbaut,
und der Palast wird an seinem rechten Platz stehen; 30.19 und
Lobgesang und die Stimme der Spielenden soll [wieder] von ihnen
ausgehen. Und ich will sie vermehren, und sie werden sich nicht
vermindern. Und ich will sie herrlich machen, und sie werden
nicht gering [geachtet] werden. 30.20 Und seine Soehne werden
sein wie frueher, und seine Gemeinde wird vor mir feststehen;
alle seine Unterdruecker aber werde ich heimsuchen. 30.21 Und
sein Maechtiger wird [wieder] aus ihm [selbst] sein und sein
Herrscher aus seiner Mitte hervorgehen. Und ich will ihm Zutritt
gewaehren, und er wird mir nahen. Denn wer ist es, der sein Herz
verpfaendet, um zu mir zu nahen? spricht der HERR. 30.22 Und
ihr werdet mein Volk, und ich werde euer Gott sein.

30.23 Siehe, ein Sturmwind des HERRN, [sein] Grimm ist
hervorgebrochen, ein wirbelnder Sturmwind; auf den Kopf der
Gottlosen wirbelt er herab. 30.24 Nicht wendet sich die Glut
des Zornes des HERRN, bis er getan und bis er ausgefuehrt hat die
Plaene seines Herzens. Am Ende der Tage werdet ihr das verstehen.

Zukuenftiges Heil fuer Israel und Juda




\31\

31.1 In jener Zeit, spricht der HERR, werde ich der Gott aller
Sippen Israels sein, und sie werden mein Volk sein.

31.2 So spricht der HERR: Das Volk derer, die dem Schwert
entronnen sind, hat Gnade gefunden in der Wueste, als Israel
wanderte, um zu seiner Ruhe zu kommen. 31.3 Der HERR ist ihm
von ferne erschienen: `Ja, mit ewiger Liebe habe ich dich
geliebt; darum habe ich dir [meine] Guete bewahrt. 31.4 Ich
will dich wieder bauen, und du wirst gebaut sein, Jungfrau
Israel! Du wirst dich wieder mit deinen Tamburinen schmuecken und
ausziehen im Reigen der Tanzenden. 31.5 Du wirst wieder
Weinberge pflanzen auf den Bergen Samarias; die Pflanzer werden
pflanzen und geniessen. 31.6 Denn es wird einen Tag geben, [an
dem] die Waechter auf dem Gebirge Ephraim rufen: Macht euch auf
und lasst uns nach Zion hinaufziehen zum HERRN, unserm Gott!

31.7 Denn so spricht der HERR: Jubelt ueber Jakob mit Freuden
und jauchzt ueber das Haupt der Nationen! Verkuendet, lobsingt und
sprecht: Gerettet hat der HERR sein Volk, den Ueberrest Israels!
31.8 Siehe, ich bringe sie herbei aus dem Land des Nordens und
sammle sie von dem aeussersten Ende der Erde, unter ihnen Blinde
und Lahme, Schwangere und Gebaerende, sie alle zusammen; als eine
grosse [Volks]versammlung kehren sie hierher zurueck. 31.9 Mit
Weinen kommen sie, und unter Flehen fuehre ich sie. Ich bringe
sie zu Wasserbaechen auf einem ebenen Weg, auf dem sie nicht
stuerzen. Denn ich bin Israel [wieder] zum Vater geworden, und
Ephraim ist mein Erstgeborener.

31.10 Hoert das Wort des HERRN, ihr Nationen, und meldet es auf
den fernen Inseln und sagt: Der Israel zerstreut hat, wird es
[wieder] sammeln und wird es hueten wie ein Hirte seine Herde!
31.11 Denn der HERR hat Jakob losgekauft und hat ihn erloest
aus der Hand dessen, der staerker war als er. 31.12 Und sie
werden kommen und jubeln auf der Hoehe Zions und herbeistroemen zu
[all] dem Guten des HERRN: zum Korn, zum Most, zum Oel und zu den
jungen Schafen und Rindern. Und ihre Seele wird sein wie ein
bewaesserter Garten, und sie werden nicht mehr laenger
verschmachten. 31.13 Dann wird die Jungfrau sich erfreuen am
Reigen, junge Maenner und Greise miteinander. Und ich will ihre
Trauer in Freude verwandeln und will sie troesten und erfreuen in
ihrem Kummer. 31.14 Und ich will die Seele der Priester mit
Fett laben, und mein Volk wird sich an [all] meinem Guten
saettigen, spricht der HERR.

31.15 So spricht der HERR: Horch! In Rama hoert man Totenklage,
bitteres Weinen. Rahel beweint ihre Kinder. Sie will sich nicht
troesten lassen ueber ihre Kinder, weil sie nicht mehr [da] sind.
31.16 So spricht der HERR: Halte deine Stimme zurueck vom
Weinen und deine Augen von Traenen! Denn es gibt Lohn fuer deine
Muehe, spricht der HERR: Sie werden aus dem Land des Feindes
zurueckkehren; 31.17 und Hoffnung ist da fuer deine Zukunft,
spricht der HERR, und deine Kinder werden in ihr Gebiet
zurueckkehren.

31.18 Deutlich habe ich Ephraim wehklagen hoeren: Du hast mich
gezuechtigt, und ich wurde gezuechtigt wie ein nicht [ans Joch]
gewoehntes Kalb. Lass mich umkehren, dass ich umkehre, denn du,
HERR, bist mein Gott. 31.19 Denn nach meiner Umkehr empfinde
ich Reue, und nachdem ich zur Erkenntnis gelangt bin, schlage
ich mir auf die Lenden. Ich schaeme mich und bin auch zuschanden
geworden, denn ich trage die Schmach meiner Jugend. - 31.20
Ist mir Ephraim ein teurer Sohn oder ein Kind, an dem ich Freude
habe? Denn sooft ich auch gegen ihn geredet habe, muss ich [doch]
immer wieder an ihn denken. Darum ist mein Innerstes um ihn
erregt. Ich muss mich ueber ihn erbarmen, spricht der HERR.

31.21 Richte dir Wegweiser auf, setze dir Wegzeichen, richte
dein Herz auf die Strasse, auf den Weg, den du gegangen bist!
Kehre um, Jungfrau Israel, kehre um in diese deine Staedte!
31.22 Wie lange willst du dich hin und her wenden, du
abtruennige Tochter? Denn der HERR hat ein Neues geschaffen auf
der Erde: Die Frau wird den Mann umgeben!

31.23 So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels:
Dieses Wort wird man wieder sprechen im Land Juda und in seinen
Staedten, wenn ich ihr Geschick wende: Der HERR segne dich, du
Weide der Gerechtigkeit, du heiliger Berg! 31.24 Und Juda und
alle seine Staedte werden miteinander darin wohnen, Bauern und
die, die mit der Herde umherziehen. 31.25 Denn ich habe die
erschoepfte Seele reichlich getraenkt und jede schmachtende Seele
gefuellt.

31.26 Darum [heisst es]: `Ich wachte auf und sah [umher] - mein
Schlaf war mir koestlich gewesen.

31.27 Siehe, Tage kommen, spricht der HERR, da saee ich das
Haus Israel und das Haus Juda: Samen von Menschen und Samen von
Vieh. 31.28 Und es wird geschehen, wie ich ueber sie gewacht
habe, um auszureissen, abzubrechen, niederzureissen, zugrunde zu
richten und zu vernichten, ebenso werde ich ueber sie wachen, um
zu bauen und zu pflanzen, spricht der HERR. 31.29 In jenen
Tagen wird man nicht mehr sagen: Die Vaeter haben unreife Trauben
gegessen, und die Zaehne der Soehne sind stumpf geworden; 31.30
sondern jeder wird wegen seiner Schuld sterben: Jeder Mensch,
der unreife Trauben isst, dessen Zaehne sollen stumpf werden.

Verheissung des Neuen Bundes

V. 31-34: Hebr 8,8-12; 10,16-18

31.31 Siehe, Tage kommen, spricht der HERR, da schliesse ich
mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda einen neuen Bund:
31.32 nicht wie der Bund, den ich mit ihren Vaetern geschlossen
habe an dem Tag, als ich sie bei der Hand fasste, um sie aus dem
Land Aegypten herauszufuehren, - diesen meinen Bund haben sie
gebrochen, obwohl ich doch ihr Herr war, spricht der HERR.
31.33 Sondern das ist der Bund, den ich mit dem Haus Israel
nach jenen Tagen schliessen werde, spricht der HERR: Ich werde
mein Gesetz in ihr Inneres legen und werde es auf ihr Herz
schreiben. Und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk
sein. 31.34 Dann wird nicht mehr einer seinen Naechsten oder
einer seinen Bruder lehren und sagen: Erkennt den HERRN! Denn
sie alle werden mich erkennen von ihrem Kleinsten bis zu ihrem
Groessten, spricht der HERR. Denn ich werde ihre Schuld vergeben
und an ihre Suende nicht mehr denken.

31.35 So spricht der HERR, der die Sonne gesetzt hat zum Licht
fuer den Tag, die Ordnungen des Mondes und der Sterne zum Licht
fuer die Nacht, der das Meer erregt, dass seine Wogen brausen,
HERR der Heerscharen ist sein Name: 31.36 Wenn diese Ordnungen
vor meinem Angesicht weichen, spricht der HERR, dann soll auch
die Nachkommenschaft Israels aufhoeren, eine Nation zu sein vor
meinem Angesicht alle Tage. 31.37 So spricht der HERR: Wenn
die Himmel oben gemessen und die Grundfesten der Erde unten
erforscht werden koennen, dann will ich auch die ganze
Nachkommenschaft Israels verwerfen wegen all dessen, was sie
getan haben, spricht der HERR.

31.38 Siehe, Tage kommen, spricht der HERR, da diese Stadt fuer
den HERRN [wieder] gebaut werden wird, vom Turm Hananel [bis
zum] Ecktor. 31.39 Und die Messschnur wird weiter fortlaufen
geradeaus ueber den Huegel Gareb und sich nach Goa wenden. 31.40
Und das ganze Tal der Leichen und der Fettasche und alle
Terrassen[gaerten] bis zum Bach Kidron, bis zur Ecke des Rosstors
nach Osten zu, wird fuer den HERRN heilig sein. [Die Stadt] soll
nicht mehr niedergerissen noch zerstoert werden in Ewigkeit.

Jeremias Kauf eines Feldes als Sinnbild fuer Gottes Heilshandeln

V. 1-5: Kap. 34,1-6

\32\

32.1 Das Wort, das von dem HERRN zu Jeremia geschah im zehnten
Jahr Zedekias, des Koenigs von Juda; dieses Jahr war das
achtzehnte Jahr Nebukadnezars. 32.2 Das Heer des Koenigs von
Babel belagerte damals Jerusalem. Der Prophet Jeremia aber wurde
im Wachhof gefangengehalten, der im Haus des Koenigs von Juda
ist. 32.3 Denn Zedekia, der Koenig von Juda, hielt ihn gefangen
und hatte gesagt: `Warum weissagst du: So spricht der HERR:
Siehe, ich gebe diese Stadt in die Hand des Koenigs von Babel,
dass er sie einnimmt. 32.4 Und Zedekia, der Koenig von Juda,
wird der Hand der Chaldaeer nicht entrinnen, sondern ganz
bestimmt in die Hand des Koenigs von Babel gegeben werden. Und
sein Mund wird mit dessen Mund reden, und seine Augen werden
dessen Augen sehen. 32.5 Und er wird Zedekia nach Babel
fuehren, und dort wird er sein, bis ich mich seiner annehme,
spricht der HERR. Wenn ihr mit den Chaldaeern kaempft, werdet ihr
keinen Erfolg haben.

32.6 Und Jeremia sprach: Das Wort des HERRN geschah zu mir:
32.7 Siehe, Hanamel, der Sohn des Schallum, deines Onkels,
wird zu dir kommen und sagen: Kauf dir meinen Acker, der in
Anatot [liegt]! Denn du hast das Loesungsrecht, um [ihn] zu
kaufen. 32.8 Und Hanamel, der Sohn meines Onkels, kam zu mir
nach dem Wort des HERRN, in den Wachhof und sagte zu mir: Kauf
doch meinen Acker, der in Anatot im Land Benjamin [liegt]! Denn
du hast das Erbrecht, und du hast das Loesungsrecht. Kauf ihn
dir! Da erkannte ich, dass es das Wort des HERRN war. 32.9 Und
ich kaufte von Hanamel, dem Sohn meines Onkels, den Acker, der
in Anatot [liegt], und wog ihm das Geld dar: siebzehn Schekel
Silber. 32.10 Und ich schrieb einen Kaufbrief und versiegelte
ihn und nahm Zeugen, und ich wog das Geld auf der Waage dar.
32.11 Dann nahm ich den Kaufbrief, den versiegelten: die
Festsetzung und die Bestimmungen und auch den offenen. 32.12
Und ich gab den Kaufbrief Baruch, dem Sohn Nerijas, des Sohnes
Machsejas, vor den Augen meines Vetters Hanamel und vor den
Augen der Zeugen, die den Kaufbrief unterschrieben hatten, vor
den Augen aller Judaeer, die im Wachhof sassen. 32.13 Und ich
befahl Baruch vor ihren Augen: 32.14 So spricht der HERR der
Heerscharen, der Gott Israels: Nimm diese Briefe, diesen
Kaufbrief, sowohl den versiegelten als auch diesen offenen
Brief, und lege sie in ein Tongefaess, damit sie viele Tage
erhalten bleiben! 32.15 Denn so spricht der HERR der
Heerscharen, der Gott Israels: Es werden wieder Haeuser, Felder
und Weinberge in diesem Land gekauft werden.

32.16 Und nachdem ich Baruch, dem Sohn des Nerija, den
Kaufbrief gegeben hatte, betete ich zum HERRN: 32.17 Ach,
Herr, HERR! Siehe, du hast die Himmel und die Erde gemacht durch
deine grosse Kraft und durch deinen ausgestreckten Arm: kein Ding
ist dir unmoeglich; 32.18 der du Gnade uebst an Tausenden und
die Schuld der Vaeter vergiltst in den Schoss ihrer Kinder nach
ihnen; du grosser, maechtiger Gott, dessen Name HERR der
Heerscharen ist, 32.19 gross an Rat und maechtig an Tat; du,
dessen Augen ueber alle Wege der Menschenkinder offen sind, um
jedem nach seinen Wegen und nach der Frucht seiner Taten zu
geben; 32.20 der du Zeichen und Wunder getan hast im Land
Aegypten bis auf diesen Tag, sowohl an Israel als auch an
[anderen] Menschen, und dir einen Namen gemacht hast, wie es an
diesem Tag ist. 32.21 Und du hast dein Volk Israel aus dem
Land Aegypten herausgefuehrt mit Zeichen und mit Wundern und mit
starker Hand und mit ausgestrecktem Arm und mit grossem Schrecken
32.22 und hast ihnen dieses Land gegeben, das du ihren Vaetern
zugeschworen hattest, ihnen zu geben, ein Land, das von Milch
und Honig ueberfliesst. 32.23 Und sie sind hineingekommen und
haben es in Besitz genommen. Aber sie hoerten nicht auf deine
Stimme, und in deinem Gesetz lebten sie nicht: sie haben nichts
getan von allem, was du ihnen zu tun geboten hattest. Da hast du
ihnen all dieses Unheil widerfahren lassen. 32.24 Siehe, die
Waelle reichen [schon bis an] die Stadt, sie einzunehmen. Und
durch das Schwert, durch den Hunger, durch die Pest ist die
Stadt in die Hand der Chaldaeer gegeben, die gegen sie kaempfen.
Und was du geredet hast, ist geschehen; und siehe, du siehst es.
32.25 Und da sagst du zu mir, Herr, HERR: Kauf dir den Acker
fuer Geld und nimm Zeugen, wo doch die Stadt in die Hand der
Chaldaeer gegeben ist!

32.26 Da geschah das Wort des HERRN zu Jeremia: 32.27 Siehe,
ich bin der HERR, der Gott alles Fleisches! Sollte mir irgendein
Ding unmoeglich sein? 32.28 Darum, so spricht der HERR: Siehe,
ich gebe diese Stadt in die Hand der Chaldaeer und in die Hand
Nebukadnezars, des Koenigs von Babel, dass er sie einnimmt.
32.29 Und die Chaldaeer, die gegen diese Stadt kaempfen, werden
hineinkommen und diese Stadt in Brand stecken und sie
niederbrennen samt den Haeusern, auf deren Daechern sie dem Baal
Rauchopfer dargebracht und andern Goettern Trankopfer gespendet
haben, um mich zu reizen. 32.30 Denn die Soehne Israel und die
Soehne Juda taten von ihrer Jugend an nur, was in meinen Augen
boese ist. Denn die Soehne Israel haben mich durch das Werk ihrer
Haende [immer] nur gereizt, spricht der HERR. 32.31 Denn
[Anlass] zu meinem Zorn und zu meinem Grimm ist mir diese Stadt
gewesen von dem Tag an, als man sie gebaut hat, bis auf diesen
Tag, so dass ich sie von meinem Angesicht entfernen muss 32.32
wegen all der Bosheit der Soehne Israel und der Soehne Juda, die
sie veruebt haben, um mich zu reizen, sie, ihre Koenige, ihre
Obersten, ihre Priester und ihre Propheten und die Maenner von
Juda und die Bewohner von Jerusalem. 32.33 Und sie haben mir
den Ruecken zugekehrt und nicht das Gesicht. Und [obwohl] ich sie
lehrte, frueh mich aufmachend und lehrend, so hoerten sie doch
nicht und nahmen keine Zucht an. 32.34 Und in das Haus, ueber
dem mein Name ausgerufen ist, haben sie ihre Scheusale gesetzt,
um es unrein zu machen. 32.35 Und sie haben die Hoehen des Baal
gebaut, die im Tal Ben-Hinnom [stehen], um ihre Soehne und ihre
Toechter fuer den Moloch durch [das Feuer] gehen zu lassen - was
ich nicht geboten habe und mir nicht in den Sinn gekommen ist,
dass sie solche Greuel verueben sollten -, um so Juda zur Suende zu
verleiten. 32.36 Nun aber - darum spricht der HERR, der Gott
Israels, jetzt so ueber diese Stadt, von der ihr sagt: Sie ist in
die Hand des Koenigs von Babel gegeben durch das Schwert, durch
den Hunger und durch die Pest: 32.37 Siehe, ich werde sie aus
all den Laendern sammeln, wohin ich sie vertrieben habe in meinem
Zorn und in meinem Grimm und in grosser Entruestung. Und ich werde
sie an diesen Ort zurueckbringen und sie in Sicherheit wohnen
lassen. 32.38 Und sie werden mein Volk und ich werde ihr Gott
sein. 32.39 Und ich werde ihnen einerlei Sinn und einerlei
Wandel geben, damit sie mich alle Tage fuerchten, ihnen und ihren
Kindern nach ihnen zum Guten. 32.40 Und ich werde einen ewigen
Bund mit ihnen schliessen, dass ich mich nicht von ihnen abwende,
ihnen Gutes zu tun. Und ich werde meine Furcht in ihr Herz
legen, damit sie nicht von mir abweichen. 32.41 Und ich werde
meine Freude an ihnen haben, ihnen Gutes zu tun, und ich werde
sie in diesem Land pflanzen in Treue, mit meinem ganzen Herzen
und mit meiner ganzen Seele. 32.42 Denn so spricht der HERR:
Ebenso wie ich ueber dieses Volk all dies grosse Unheil gebracht
habe, so will ich ueber sie [auch] all das Gute bringen, das ich
ueber sie rede. 32.43 Und es sollen Felder gekauft werden in
diesem Land, von dem ihr sagt: Es ist Oedland, ohne Menschen und
ohne Vieh; es ist in die Hand der Chaldaeer gegeben. 32.44 Man
wird Felder fuer Geld kaufen und Kaufbriefe schreiben, sie
versiegeln und Zeugen [hinzu]nehmen im Land Benjamin, in der
Umgebung von Jerusalem und in den Staedten Judas, sowohl in den
Staedten des Gebirges als auch in den Staedten der Niederung und
in den Staedten des Suedens. Denn ich werde ihr Geschick wenden,
spricht der HERR.

Verheissung der Wiederherstellung Israels und eines ewigen Bundes
mit dem Haus Juda und dem Haus Levi

\33\

33.1 Und das Wort des HERRN geschah zum zweiten Mal zu
Jeremia, als er noch im Wachhof eingeschlossen war:

33.2 So spricht der HERR, der es tut, der HERR, der es bildet,
um es festzusetzen, HERR ist sein Name: 33.3 Rufe mich an,
dann will ich dir antworten und will dir Grosses und Unfassbares
mitteilen, das du nicht kennst. 33.4 Denn so spricht der HERR,
der Gott Israels, ueber die Haeuser dieser Stadt und ueber die
Haeuser der Koenige von Juda, die abgebrochen werden, [um im
Kampf] gegen die Belagerungswaelle und zur Abwehr [Verwendung zu
finden]. 33.5 Man kommt nur [zusammen], um gegen die Chaldaeer
zu kaempfen und die Haeuser mit den Leichen der Menschen zu
fuellen, die ich in meinem Zorn und in meinem Grimm geschlagen
und um all deren Bosheit willen ich mein Angesicht vor dieser
Stadt verborgen habe: 33.6 Siehe, ich will ihr Genesung und
Heilung bringen und sie heilen, und ich will ihnen eine Fuelle
von Frieden und Treue offenbaren. 33.7 Und ich werde das
Geschick Judas und das Geschick Israels wenden und werde sie
bauen wie im Anfang. 33.8 Und ich werde sie reinigen von all
ihrer Schuld, mit der sie gegen mich gesuendigt haben. Und ich
werde alle ihre Verschuldungen vergeben, mit denen sie gegen
mich gesuendigt und durch die sie mit mir gebrochen haben. 33.9
Und es soll mir zum Freudennamen sein, zum Ruhm und zum Schmuck
bei allen Nationen der Erde, die all das Gute hoeren, das ich
ihnen tue. Und sie werden zittern und beben ueber all das Gute
und ueber all den Frieden, den ich ihm angedeihen lasse.

33.10 So spricht der HERR: An diesem Ort, von dem ihr sagt: Er
ist verwuestet, ohne Menschen und ohne Vieh! - in den Staedten
Judas und auf den Strassen Jerusalems, die oede sind, ohne
Menschen und ohne Bewohner und ohne Vieh, [dort] wird wieder
gehoert werden 33.11 die Stimme der Wonne und die Stimme der
Freude, die Stimme des Braeutigams und die Stimme der Braut, die
Stimme derer, die sagen: Preist den HERRN der Heerscharen, denn
guetig ist der HERR, ewig [waehrt] seine Gnade! - [die Stimme]
derer, die Lob in das Haus des HERRN bringen. Denn ich werde das
Geschick des Landes wenden wie im Anfang, spricht der HERR.

33.12 So spricht der HERR der Heerscharen: An diesem Ort, der
verwuestet ist, ohne Menschen und ohne Vieh, und in allen seinen
Staedten wird wieder eine Weide fuer die Hirten sein, die [ihre]
Herde lagern lassen. 33.13 In den Staedten des Gebirges, in den
Staedten der Niederung und in den Staedten des Suedens und im Land
Benjamin und in der Umgebung von Jerusalem und in den Staedten
Judas werden wieder die Herden unter den Haenden des Hirten, der
[sie] zaehlt, vorueberziehen, spricht der HERR!

33.14 Siehe, Tage kommen, spricht der HERR, da erfuelle ich das
gute Wort, das ich ueber das Haus Israel und ueber das Haus Juda
geredet habe. 33.15 In diesen Tagen und zu dieser Zeit werde
ich dem David einen Spross der Gerechtigkeit hervorsprossen
lassen, der wird Recht und Gerechtigkeit ueben im Land. 33.16
In jenen Tagen wird Juda gerettet, und Jerusalem wird in
Sicherheit wohnen. Und das wird [sein Name] sein, mit dem man es
benennt: Der HERR, unsere Gerechtigkeit. 33.17 Denn so spricht
der HERR: Nie soll es dem David an einem Mann fehlen, der auf
dem Thron des Hauses Israel sitzt. 33.18 Und den Priestern,
den Leviten, soll es nie an einem Mann vor mir fehlen, der
Brandopfer opfert und Speisopfer in Rauch aufgehen laesst und
Schlachtopfer zurichtet, alle Tage.

33.19 Und das Wort des HERRN geschah zu Jeremia: 33.20 So
spricht der HERR: Wenn ihr [jemals] meinen Bund mit dem Tag und
meinen Bund mit der Nacht brechen koennt, so dass Tag und Nacht
nicht mehr zu ihrer Zeit sind, 33.21 dann kann auch mein Bund
mit meinem Knecht David gebrochen werden, dass er keinen Sohn
hat, der auf seinem Thron Koenig ist, und auch [mein Bund] mit
den Leviten, den Priestern, meinen Dienern. 33.22 Wie das Heer
des Himmels nicht gezaehlt und der Sand des Meeres nicht gemessen
werden kann, ebenso werde ich die Nachkommen meines Knechtes
David und die Leviten zahlreich machen, die mir dienen.

33.23 Und das Wort des HERRN geschah zu Jeremia: 33.24 Hast
du nicht gesehen, was dieses Volk redet, indem es sagt: Die
beiden Geschlechter, die der HERR erwaehlt hatte, die hat er
verworfen! - und [wie] sie mein Volk schmaehen, dass es vor ihnen
keine Nation mehr sei? 33.25 So spricht der HERR: Wenn mein
Bund mit dem Tag und der Nacht nicht [mehr besteht, wenn] ich
die Ordnungen des Himmels und der Erde nicht festgesetzt habe,
33.26 dann werde ich auch die Nachkommen Jakobs und meines
Knechtes David verwerfen, dass ich nicht mehr von seinen
Nachkommen Herrscher nehme ueber die Nachkommen Abrahams, Isaaks
und Jakobs. Denn ich werde ihr Geschick wenden und mich ueber sie
erbarmen.

Ankuendigung des Schicksals des Koenigs Zedekia

Kap. 32,1-5

\34\

34.1 Das Wort, das durch den HERRN zu Jeremia geschah, als
Nebukadnezar, der Koenig von Babel, und sein ganzes Heer und alle
Koenigreiche der Erde, [die unter] der Herrschaft seiner Hand
[waren], und alle Voelker gegen Jerusalem und gegen alle seine
Staedte kaempften:

34.2 So spricht der HERR, der Gott Israels: Geh hin und sprich
zu Zedekia, dem Koenig von Juda, und sage ihm: So spricht der
HERR: Siehe, ich gebe diese Stadt in die Hand des Koenigs von
Babel, dass er sie mit Feuer verbrennt! 34.3 Und du, du wirst
seiner Hand nicht entrinnen, sondern ganz bestimmt ergriffen und
in seine Hand gegeben werden. Deine Augen werden die Augen des
Koenigs von Babel sehen, und sein Mund wird mit deinem Mund
reden, und du wirst nach Babel kommen. 34.4 Doch hoere das Wort
des HERRN, Zedekia, Koenig von Juda! So spricht der HERR ueber
dich: Du wirst nicht durch das Schwert sterben! 34.5 In
Frieden wirst du sterben, und wie deinen Vaetern, den frueheren
Koenigen, die vor dir gewesen sind, Totenfeuer [angezuendet
wurden], so wird man auch dir ein Totenfeuer anzuenden, und man
wird ueber dich klagen: `Ach, Herr! Denn ich habe das Wort
geredet, spricht der HERR.

34.6 Der Prophet Jeremia aber redete zu Zedekia, dem Koenig von
Juda, alle diese Worte in Jerusalem, 34.7 waehrend das Heer des
Koenigs von Babel gegen Jerusalem und gegen alle uebriggebliebenen
Staedte Judas kaempfte, gegen Lachisch und gegen Aseka; denn diese
waren als befestigte Staedte unter den Staedten Judas
uebriggeblieben.

Treubruch an freigelassenen Sklaven in Jerusalem und
Gerichtsankuendigung

34.8 Das Wort, das von dem HERRN zu Jeremia geschah, nachdem
der Koenig Zedekia einen Bund mit dem ganzen Volk, das in
Jerusalem [lebte], geschlossen hatte, ihnen eine Freilassung
auszurufen, 34.9 dass jeder seinen Sklaven und ein jeder seine
Sklavin, [und zwar] Hebraeer und Hebraeerin, als Freie entlassen
sollte, so dass niemand [mehr] seinen judaeischen Volksgenossen
jemals als Sklaven hielt. 34.10 Und es hoerten alle Obersten
und das ganze Volk, das den Bund eingegangen war, dass jeder
seinen Sklaven und jeder seine Sklavin als Freie entlassen
sollte, ohne sie laenger als Sklaven zu halten. Sie gehorchten
und entliessen [sie]. 34.11 Aber sie wandten sich um und holten
die Sklaven und Sklavinnen zurueck, die sie als Freie entlassen
hatten, und unterjochten sie [wieder] zu Sklaven und Sklavinnen.
34.12 Da geschah das Wort des HERRN von dem HERRN zu Jeremia:
34.13 So spricht der HERR, der Gott Israels: Ich habe einen
Bund mit euren Vaetern geschlossen an dem Tag, als ich sie aus
dem Land Aegypten, aus dem Sklavenhaus, herausfuehrte, und habe
gesprochen: 34.14 Am Ende von sieben Jahren sollt ihr, jeder
seinen hebraeischen Bruder entlassen, der sich dir verkauft hat;
er soll sechs Jahre dein Sklave sein, dann sollst du ihn als
Freien von dir entlassen. Aber eure Vaeter hoerten nicht auf mich
und neigten ihr Ohr nicht [zu mir]. 34.15 Da seid ihr heute
umgekehrt und habt getan, was in meinen Augen recht ist, dass
jeder fuer seinen Naechsten Freilassung ausrief, und habt einen
Bund vor mir geschlossen in dem Haus, ueber dem mein Name
ausgerufen ist. 34.16 [Dann] aber habt ihr euch [wieder]
umgewandt und meinen Namen entweiht und habt jeder seinen
Sklaven und jeder seine Sklavin zurueckgeholt, die ihr auf ihren
Wunsch als Freie entlassen hattet. Und ihr habt sie [wieder]
unterjocht, dass sie Sklaven und Sklavinnen fuer euch sein sollen.
34.17 Darum, so spricht der HERR: Ihr habt nicht auf mich
gehoert, eine Freilassung auszurufen, jeder fuer seinen Bruder und
fuer seinen Naechsten. Siehe, so rufe ich fuer euch eine
Freilassung aus, spricht der HERR, fuer das Schwert, fuer die Pest
und fuer den Hunger und mache euch zum Entsetzen fuer alle
Koenigreiche der Erde. 34.18 Und ich will die Maenner, die
meinen Bund uebertreten haben, die die Worte des Bundes nicht
gehalten, den sie vor mir geschlossen haben, wie das Kalb
machen, das sie entzweigeschnitten und zwischen dessen Stuecken
sie hindurchgegangen sind: 34.19 die Obersten von Juda und die
Obersten von Jerusalem, die Hofbeamten und die Priester und das
ganze Volk des Landes, die zwischen den Stuecken des Kalbes
hindurchgegangen sind, 34.20 die will ich in die Hand ihrer
Feinde geben und in die Hand derer, die nach ihrem Leben
trachten. Und ihre Leichen sollen den Voegeln des Himmels und den
Tieren der Erde zum Frass dienen. 34.21 Zedekia aber, den Koenig
von Juda, und seine Obersten werde ich in die Hand ihrer Feinde
geben und in die Hand derer, die nach ihrem Leben trachten, und
in die Hand des Heeres des Koenigs von Babel, das von euch
abgezogen ist. 34.22 Siehe, ich gebe Befehl, spricht der HERR,
und bringe sie zu dieser Stadt zurueck, damit sie gegen sie
kaempfen und sie einnehmen und mit Feuer verbrennen. Und ich
werde die Staedte Judas zur Oede machen, ohne einen Bewohner.

Die Treue der Rechabiter im Gegensatz zur Untreue Judas

\35\

35.1 Das Wort, das von dem HERRN zu Jeremia geschah in den
Tagen Jojakims, des Sohnes Josias, des Koenigs von Juda: 35.2
Geh zum Haus der Rechabiter und rede mit ihnen und bring sie in
das Haus des HERRN in eine der Zellen und gib ihnen Wein zu
trinken! 35.3 Da nahm ich Jaasanja, den Sohn Jirmejas, des
Sohnes Habazzinjas, und seine Brueder und alle seine Soehne und
das ganze Haus der Rechabiter 35.4 und brachte sie in das Haus
des HERRN, in die Zelle der Soehne Hanans, des Sohnes Jigdaljas,
des Mannes Gottes, neben der Zelle der Obersten, die oberhalb
der Zelle Maasejas war, des Sohnes Schallums, des Hueters der
Schwelle. 35.5 Und ich setzte den Soehnen des Hauses der
Rechabiter Kruege, mit Wein gefuellt, und Becher vor und sagte zu
ihnen: Trinkt Wein! 35.6 Sie aber sagten: Wir trinken keinen
Wein. Denn Jonadab, der Sohn Rechabs, unser Vater, hat uns
befohlen und gesagt: Ihr sollt keinen Wein trinken, weder ihr
noch eure Soehne, fuer ewig. 35.7 Ihr sollt kein Haus bauen und
keinen Samen saeen und keinen Weinberg pflanzen noch sie
besitzen. Sondern in Zelten sollt ihr wohnen alle eure Tage,
damit ihr viele Tage lebt auf dem Erdboden, wo ihr euch als
Fremde aufhaltet. 35.8 Und wir haben der Stimme Jonadabs, des
Sohnes Rechabs, unseres Vaters, gehorcht, nach allem, was er uns
befohlen hat: keinen Wein zu trinken alle unsere Tage, weder wir
noch unsere Frauen, noch unsere Soehne, noch unsere Toechter,
35.9 und keine Haeuser als Wohnung fuer uns zu bauen. Und wir
besitzen weder Weinberg noch Feld, noch Samen. 35.10 So haben
wir in Zelten gewohnt und haben gehorcht und getan nach allem,
was unser Vater Jonadab uns befohlen hat. 35.11 Und es
geschah, als Nebukadnezar, der Koenig von Babel, gegen dieses
Land heraufzog, sagten wir: Kommt und lasst uns nach Jerusalem
ziehen vor dem Heer der Chaldaeer und vor dem Heer der Aramaeer!
So wohnen wir nun in Jerusalem.

35.12 Und das Wort des HERRN geschah zu Jeremia: 35.13 So
spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Geh und
sprich zu den Maennern von Juda und zu den Bewohnern von
Jerusalem: Wollt ihr keine Zucht annehmen, um auf meine Worte zu
hoeren? spricht der HERR. 35.14 Die Worte Jonadabs, des Sohnes
Rechabs, die er seinen Kindern befohlen hat, keinen Wein zu
trinken, sind gehalten worden, und bis auf diesen Tag trinken
sie keinen [Wein]; denn sie haben dem Gebot ihres Vaters
gehorcht. Und ich habe zu euch geredet, frueh mich aufmachend und
redend; aber ihr habt nicht auf mich gehoert. 35.15 Und ich
habe alle meine Knechte, die Propheten, zu euch gesandt, frueh
mich aufmachend und sendend, und gesprochen: Kehrt doch um,
jeder von seinem boesen Weg und bessert eure Taten und lauft
nicht andern Goettern nach, ihnen zu dienen, dann sollt ihr in
dem Land wohnen, das ich euch und euren Vaetern gegeben habe!
Aber ihr habt euer Ohr nicht geneigt und nicht auf mich gehoert.
35.16 Ja, die Kinder Jonadabs, des Sohnes Rechabs, haben das
Gebot ihres Vaters gehalten, das er ihnen geboten hat; aber
dieses Volk hat nicht auf mich gehoert. 35.17 Darum, so spricht
der HERR, der Gott der Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich
bringe ueber Juda und ueber alle Bewohner von Jerusalem all das
Unheil, das ich ueber sie geredet habe, weil ich zu ihnen
geredet, sie aber nicht gehoert, und ich ihnen zugerufen, sie
aber nicht geantwortet haben.

35.18 Aber zum Haus der Rechabiter sagte Jeremia: So spricht
der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Weil ihr dem Gebot
eures Vaters Jonadab gehorcht und alle seine Gebote bewahrt und
getan habt nach allem, was er euch befohlen hat, 19 darum, so
spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Es soll
Jonadab, dem Sohn des Rechab, nicht an einem Mann fehlen, der
vor mir steht, alle Tage. Niederschrift der Reden Jeremias,
deren Verlesung, Verbrennung und erneute Niederschrift

\36\

36.1 Und es geschah im vierten Jahr Jojakims, des Sohnes
Josias, des Koenigs von Juda, da geschah dieses Wort von dem
HERRN zu Jeremia: 36.2 Nimm dir eine Schriftrolle und schreib
darauf all die Worte, die ich zu dir geredet habe ueber Israel
und ueber Juda und ueber alle Nationen, von dem Tag an, da ich zu
dir geredet habe, von den Tagen Josias an bis auf diesen Tag!
36.3 Vielleicht wird das Haus Juda auf all das Unheil hoeren,
das ich ihnen zu tun gedenke, dass sie umkehren, jeder von seinem
boesen Weg, und ich ihre Schuld und ihre Suende vergebe. - 36.4
Da rief Jeremia Baruch herbei, den Sohn des Nerija. Und Baruch
schrieb aus dem Mund Jeremias all die Worte des HERRN, die er zu
ihm geredet hatte, auf eine Schriftrolle. 36.5 Und Jeremia
befahl dem Baruch: Ich bin verhindert, ich kann nicht in das
Haus des HERRN gehen. 36.6 So geh du hin und lies am Tag des
Fastens aus der Rolle vor, was du aus meinem Mund geschrieben
hast, die Worte des HERRN, vor den Ohren des Volkes im Haus des
HERRN am Tag des Fastens. Auch sollst du sie vor den Ohren aller
Judaeer lesen, die aus ihren Staedten kommen. 36.7 Vielleicht
faellt ihr Flehen vor dem HERRN nieder, und sie kehren um, jeder
von seinem boesen Weg; denn gross ist der Zorn und der Grimm, den
der HERR diesem Volk angesagt hat. 36.8 Und Baruch, der Sohn
des Nerija, tat nach allem, was der Prophet Jeremia ihm befohlen
hatte, indem er aus dem Buch die Worte des HERRN im Haus des
HERRN vorlas.

36.9 Und es geschah im fuenften Jahr Jojakims, des Sohnes
Josias, des Koenigs von Juda, im neunten Monat, da rief man zu
einem Fasten vor dem HERRN das ganze Volk in Jerusalem auf und
das ganze Volk, das aus den Staedten Judas nach Jerusalem kam.
36.10 Da las Baruch aus dem Buch die Worte Jeremias vor im
Haus des HERRN, in der Zelle Gemarjas, des Sohnes Schafans, des
Schreibers, im oberen Vorhof, im Eingang des neuen Tores am Haus
des HERRN vor den Ohren des ganzen Volkes. 36.11 Und Michaja,
der Sohn Gemarjas, des Sohnes Schafans, hoerte alle Worte des
HERRN aus dem Buch, 36.12 und er ging zum Haus des Koenigs
hinab in die Zelle des Schreibers. Und siehe, dort sassen alle
Obersten: Elischama, der Schreiber, und Delaja, der Sohn
Schemajas, und Elnatan, der Sohn Achbors, und Gemarja, der Sohn
Schafans, und Zedekia, der Sohn Hananjas, und alle [anderen]
Obersten. 36.13 Und Michaja berichtete ihnen all die Worte,
die er gehoert hatte, als Baruch vor den Ohren des Volkes aus dem
Buch vorlas. 36.14 Da sandten alle Obersten Jehudi, den Sohn
Netanjas, des Sohnes Schelemjas, des Sohnes Kuschis, zu Baruch
und liessen [ihm] sagen: Die Rolle, aus der du vor den Ohren des
Volkes vorgelesen hast, nimm sie in deine Hand und komm! Da nahm
Baruch, der Sohn Nerijas, die Rolle in seine Hand und kam zu
ihnen. 36.15 Und sie sagten zu ihm: Setz dich doch und lies
sie vor unseren Ohren vor! Da las Baruch vor ihren Ohren vor.
36.16 Und es geschah, als sie all die Worte gehoert hatten,
sahen sie einander erschrocken an und sagten zu Baruch: Wir
muessen dem Koenig all diese Worte berichten. 36.17 Und sie
fragten Baruch: Teile uns doch mit, wie du all diese Worte aus
seinem Mund aufgeschrieben hast! 36.18 Da sprach Baruch zu
ihnen: Aus seinem Mund sagte er mir all diese Worte vor, und ich
schrieb sie mit Tinte in das Buch. 36.19 Und die Obersten
sagten zu Baruch: Geh, verbirg dich, du und Jeremia, dass niemand
erkennt, wo ihr seid!

36.20 Und sie gingen zum Koenig in den Hof. Die Rolle aber
hatten sie in der Zelle des Schreibers Elischama niedergelegt.
Und sie berichteten all die Worte vor den Ohren des Koenigs.
36.21 Da sandte der Koenig den Jehudi, die Rolle zu holen. Und
er holte sie aus der Zelle des Schreibers Elischama. Und Jehudi
las sie vor den Ohren des Koenigs und vor den Ohren aller
Obersten, die um den Koenig standen. 36.22 Der Koenig aber sass
im Winterhaus - [es war] im neunten Monat -, und das Feuer im
Kohlenbecken war vor ihm angezuendet. 36.23 Und es geschah,
sooft Jehudi drei oder vier Spalten vorgelesen hatte, zerschnitt
sie der Koenig mit dem Schreibermesser und warf sie in das Feuer,
das auf dem Kohlenbecken war, bis die ganze Rolle im Feuer auf
dem Kohlenbecken vernichtet war. 36.24 Aber der Koenig und alle
seine Knechte, die all diese Worte hoerten, erschraken nicht und
zerrissen ihre Kleider nicht. 36.25 Und obwohl Elnatan, Delaja
und Gemarja in den Koenig drangen, dass er die Rolle nicht
verbrennen solle, hoerte er nicht auf sie. 36.26 Und der Koenig
befahl Jerachmeel, dem Koenigssohn, und Seraja, dem Sohn des
Asriel, und Schelemja, dem Sohn des Abdeel, den Schreiber Baruch
und den Propheten Jeremia festzunehmen. Aber der HERR hatte sie
verborgen.

36.27 Und das Wort des HERRN geschah zu Jeremia, nachdem der
Koenig die Rolle und die Worte, die Baruch aus dem Mund Jeremias
aufgeschrieben, verbrannt hatte: 36.28 Nimm dir noch einmal
eine Rolle, eine andere, und schreibe darauf all die vorigen
Worte, die auf der vorigen Rolle waren, die Jojakim, der Koenig
von Juda, verbrannt hat. 36.29 Und ueber Jojakim, den Koenig von
Juda, sollst du sagen: So spricht der HERR: Du hast diese Rolle
verbrannt und gesagt: Warum hast du darauf geschrieben: Der
Koenig von Babel wird ganz bestimmt kommen und dieses Land
zerstoeren und aus ihm Menschen und Vieh verschwinden lassen?
36.30 Darum, so spricht der HERR ueber Jojakim, den Koenig von
Juda: Er wird niemanden [als Nachkommen] haben, der auf dem
Thron Davids sitzt. Und seine Leiche wird hingeworfen bleiben
der Hitze bei Tag und der Kaelte bei Nacht. 36.31 Und ich will
an ihm und an seinen Nachkommen und an seinen Knechten ihre
Schuld heimsuchen und will ueber sie und ueber die Bewohner von
Jerusalem und ueber die Maenner von Juda all das Unglueck bringen,
das ich ueber sie geredet habe; aber sie haben nicht gehoert. -
36.32 Da nahm Jeremia eine andere Rolle und gab sie dem
Schreiber Baruch, dem Sohn des Nerija. Und er schrieb darauf aus
dem Mund Jeremias alle Worte des Buches, das Jojakim, der Koenig
von Juda, im Feuer verbrannt hatte. Und es wurden noch viele
Worte wie diese hinzugefuegt.

Erneute Ankuendigung der Zerstoerung Jerusalems - Jeremias
Verhaftung und heimliche Befragung durch den Koenig Zedekia

\37\

37.1 Und Zedekia, der Sohn des Josia, den Nebukadnezar, der
Koenig von Babel, zum Koenig gemacht hatte im Land Juda, regierte
als Koenig anstelle von Konja, dem Sohn des Jojakim. 37.2 Und
weder er noch seine Knechte, noch das Volk des Landes hoerten auf
die Worte des HERRN, die er durch den Propheten Jeremia geredet
hatte. 37.3 Und der Koenig Zedekia sandte Juchal, den Sohn
Schelemjas, und Zefanja, den Sohn Maasejas, den Priester, zum
Propheten Jeremia und liess [ihm] sagen: Bete doch fuer uns zum
HERRN, unserm Gott! 37.4 Und Jeremia ging ein und aus mitten
unter dem Volk, und man hatte ihn noch nicht ins Gefaengnis
gesetzt. 37.5 [Inzwischen] war das Heer des Pharao aus Aegypten
ausgezogen. Und die Chaldaeer, die Jerusalem belagerten, hatten
die Nachricht von ihnen gehoert und waren von Jerusalem
abgezogen.

37.6 Und das Wort des HERRN geschah zu dem Propheten Jeremia:
37.7 So spricht der HERR, der Gott Israels: So sollt ihr dem
Koenig von Juda sagen, der euch zu mir gesandt hat, um mich zu
befragen: Siehe, das Heer des Pharao, das euch zur Hilfe
ausgezogen ist, wird in sein Land nach Aegypten zurueckkehren.
37.8 Und die Chaldaeer werden wiederkommen und gegen diese
Stadt kaempfen, und sie werden sie einnehmen und mit Feuer
verbrennen. 37.9 So spricht der HERR: Taeuscht euch nicht
selbst und sagt nicht: Die Chaldaeer werden endgueltig von uns
wegziehen! Denn sie werden nicht wegziehen. 37.10 Denn wenn
ihr auch das ganze Heer der Chaldaeer schlagen wuerdet, die gegen
euch kaempfen, und es blieben unter ihnen [nur] einige
durchbohrte Maenner uebrig, so wuerden diese, jeder in seinem Zelt,
aufstehen und diese Stadt mit Feuer verbrennen.

37.11 Und es geschah, als das Heer der Chaldaeer von Jerusalem
vor dem Heer des Pharao abgezogen war, 37.12 da ging Jeremia
aus Jerusalem hinaus, um in das Land Benjamin zu gehen, um dort
im Kreis der Familie an einer Erbteilung teilzunehmen. 37.13
Und als er im Tor Benjamin war, wo ein Wachhabender [stand] mit
Namen Jirija, der Sohn Schelemjas, des Sohnes Hananjas, ergriff
dieser den Propheten Jeremia und sagte: Du willst zu den
Chaldaeern ueberlaufen. 37.14 Da sagte Jeremia: Luege! Ich will
nicht zu den Chaldaeern ueberlaufen. Aber er hoerte nicht auf ihn,
und Jirija nahm Jeremia fest und brachte ihn zu den Obersten.
37.15 Und die Obersten gerieten in Zorn ueber Jeremia und
schlugen ihn, und sie warfen ihn ins Gefaengnis im Haus des
Schreibers Jonatan; denn das hatten sie zum Gefaengnis gemacht.
37.16 So kam Jeremia in das Haus der Zisterne, und zwar in die
Gewoelbe. Dort sass Jeremia viele Tage.

37.17 Dann sandte der Koenig Zedekia hin und liess ihn holen.
Und der Koenig fragte ihn in seinem Haus heimlich: Ist ein Wort
vom HERRN da? Und Jeremia sagte: Es ist eins da, naemlich: Du
wirst in die Hand des Koenigs von Babel gegeben werden. 37.18
Und Jeremia sagte zum Koenig Zedekia: Was habe ich an dir oder an
deinen Knechten oder an diesem Volk gesuendigt, dass ihr mich ins
Gefaengnis gesetzt habt? 37.19 Wo sind denn eure Propheten, die
euch geweissagt haben: Der Koenig von Babel wird nicht ueber euch
noch ueber dieses Land kommen? 37.20 Und nun hoere doch, mein
Herr und Koenig: Lass doch mein Flehen vor dich kommen und bringe
mich nicht in das Haus des Schreibers Jonatan zurueck, damit ich
dort nicht sterbe! 37.21 Da gab der Koenig Zedekia Befehl, und
man verlegte Jeremia in den Wachhof. Und man gab ihm taeglich ein
Rundbrot aus der Baeckerstrasse, bis alles Brot in der Stadt
aufgezehrt war. So blieb Jeremia im Wachhof.

Anschlag auf Jeremia und seine Rettung

\38\

38.1 Und Schefatja, der Sohn des Mattan, und Gedalja, der Sohn
des Paschhur, und Juchal, der Sohn des Schelemja, und Paschhur,
der Sohn des Malkija, hoerten die Worte, die Jeremia zum ganzen
Volk redete, indem er sagte: 38.2 So spricht der HERR: Wer in
dieser Stadt bleibt, wird sterben durch das Schwert, durch den
Hunger und durch die Pest. Wer aber zu den Chaldaeern hinausgeht,
wird leben, und sein Leben wird er zur Beute haben, so dass er
lebt. 38.3 So spricht der HERR: Diese Stadt wird ganz gewiss in
die Hand des Heeres des Koenigs von Babel gegeben werden, und er
wird sie einnehmen. 38.4 Und die Obersten sagten zum Koenig:
Dieser Mann muss getoetet werden, da er ja die Haende der
Kriegsleute nur schlaff macht, die in dieser Stadt
uebriggeblieben sind, und die Haende des ganzen Volkes, indem er
nach all diesen Worten zu ihnen redet. Denn dieser Mann sucht
nicht den Frieden, sondern das Unheil dieses Volkes. 38.5 Da
sagte der Koenig Zedekia: Siehe, er ist in eurer Hand, denn der
Koenig kann nichts gegen euch [tun]. 38.6 Da nahmen sie Jeremia
und warfen ihn in die Zisterne des Koenigssohnes Malkija, die im
Wachhof war, und sie liessen Jeremia mit Stricken hinab. In der
Zisterne aber war kein Wasser, sondern [nur] Schlamm, und
Jeremia sank in den Schlamm ein.

38.7 Und Ebed-Melech, der Kuschit, ein Hofbeamter, der im Haus
des Koenigs war, hoerte, dass sie Jeremia in die Zisterne gebracht
hatten. Der Koenig aber sass im Tor Benjamin. 38.8 Da ging
Ebed-Melech aus dem Haus des Koenigs hinaus und redete zum Koenig:
38.9 Mein Herr und Koenig, diese Maenner haben uebel gehandelt in
allem, was sie dem Propheten Jeremia angetan, den sie in die
Zisterne geworfen haben. Er muss ja da, wo er ist, vor Hunger
sterben, denn es ist kein Brot mehr in der Stadt. 38.10 Und
der Koenig befahl Ebed-Melech, dem Kuschiten: Nimm von hier
dreissig Maenner mit dir und hole den Propheten Jeremia aus der
Zisterne herauf, bevor er stirbt! 38.11 Da nahm Ebed-Melech
die Maenner mit sich und ging in das Haus des Koenigs, unter die
Vorratskammer, und er nahm von dort zerrissene Lappen und
abgetragene Lumpen, und er liess sie an Stricken zu Jeremia in
die Zisterne hinab. 38.12 Und der Kuschit Ebed-Melech sagte zu
Jeremia: Lege doch diese zerrissenen Lappen und abgetragenen
Lumpen unter die Achseln deiner Arme, unter die Stricke. Und
Jeremia machte [es] so. 38.13 So zogen sie Jeremia an den
Stricken hoch und holten ihn aus der Zisterne herauf. Jeremia
aber blieb im Wachhof.

Erneute heimliche Befragung Jeremias durch den Koenig Zedekia

38.14 Und der Koenig Zedekia sandte hin und liess den Propheten
Jeremia zu sich holen in den dritten Eingang, der im Haus des
HERRN war. Und der Koenig sagte zu Jeremia: Ich will dich nach
einem Wort fragen. Verschweige mir nichts! 38.15 Und Jeremia
sagte zu Zedekia: Wenn ich es dir mitteile, wirst du mich [dann]
nicht mit Sicherheit toeten? Wenn ich dir aber einen Rat erteile,
wirst du [doch] nicht auf mich hoeren. 38.16 Da schwor der
Koenig Zedekia dem Jeremia heimlich: So wahr der HERR lebt, der
uns dieses Leben gegeben hat, wenn ich dich toete oder wenn ich
dich in die Hand dieser Maenner gebe, die nach deinem Leben
trachten! 38.17 Und Jeremia sagte zu Zedekia: So spricht der
HERR, der Gott der Heerscharen, der Gott Israels: Wenn du zu den
Obersten des Koenigs von Babel hinausgehst, wird deine Seele am
Leben bleiben, und diese Stadt wird nicht mit Feuer verbrannt
werden; und du wirst am Leben bleiben, du und dein Haus. 38.18
Wenn du aber nicht zu den Obersten des Koenigs von Babel
hinausgehst, dann wird diese Stadt in die Hand der Chaldaeer
gegeben werden, und sie werden sie mit Feuer verbrennen; und du,
du wirst nicht aus ihrer Hand entkommen. 38.19 Und der Koenig
Zedekia sagte zu Jeremia: Ich fuerchte mich vor den Judaeern, die
zu den Chaldaeern uebergelaufen sind, dass man mich in ihre Hand
ausliefert und sie ihren Mutwillen an mir auslassen. 38.20 Da
sagte Jeremia: Man wird dich nicht ausliefern. Hoere doch auf die
Stimme des HERRN nach dem, was ich zu dir rede, dann wird es dir
wohlgehen, und deine Seele wird leben! 38.21 Wenn du dich aber
weigerst hinauszugehen, so ist dies das Wort, das der HERR mich
hat sehen lassen: 38.22 Siehe, alle Frauen, die im Haus des
Koenigs von Juda uebriggeblieben sind, werden hinausgefuehrt werden
zu den Obersten des Koenigs von Babel. Und sie werden sagen: `In
den Sumpf sanken deine Fuesse, verfuehrt und ueberwaeltigt haben dich
die Maenner deines Vertrauens. Weg sind sie!. 38.23 Und alle
deine Frauen und deine Soehne wird man zu den Chaldaeern
hinausfuehren. Und du, du wirst nicht aus ihrer Hand entkommen,
sondern wirst von der Hand des Koenigs von Babel ergriffen, und
du wirst diese Stadt mit Feuer verbrennen. 38.24 Und Zedekia
sagte zu Jeremia: Niemand darf von diesen Worten erfahren, damit
du nicht stirbst! 38.25 Und wenn die Obersten hoeren, dass ich
mit dir geredet habe und sie zu dir kommen und zu dir sagen:
Berichte uns doch, was du zum Koenig geredet hast, verschweige es
uns nicht, damit wir dich nicht toeten! Was hat der Koenig zu dir
geredet? 38.26 - dann sollst du ihnen sagen: Ich habe mein
Flehen vor dem Koenig niedergelegt, dass er mich nicht in das Haus
Jonatans zurueckbringt, dass ich dort sterben muss. - 38.27 Und
alle Obersten kamen zu Jeremia und fragten ihn. Und er
berichtete ihnen nach all jenen Worten, die der Koenig geboten
hatte. Und sie wandten sich schweigend von ihm ab, denn die
Sache war nicht weiter bekannt geworden. 38.28 Und Jeremia
blieb im Wachhof bis zu dem Tag, an dem Jerusalem eingenommen
wurde.

Eroberung Jerusalems durch Nebukadnezar - Zweite Wegfuehrung von
Judaeern nach Babel

Kap. 52,1-27; 2Koe 25,1-12; 2Chr 36,17-20

\39\

39.1 Und es geschah, als Jerusalem eingenommen wurde - im
neunten Jahr Zedekias, des Koenigs von Juda, im zehnten Monat,
war Nebukadnezar, der Koenig von Babel, und sein ganzes Heer
gegen Jerusalem gekommen, und sie belagerten es; 39.2 im
elften Jahr Zedekias, im vierten Monat, am Neunten des Monats,
wurde eine Bresche in die Stadt[mauer] gebrochen -, 39.3 da
zogen alle Obersten des Koenigs von Babel ein und liessen sich im
Mitteltor nieder: Nergal-Sarezer, Samgar-Nebu-Sar-Sechim, der
Rab-Saris - Nergal-Sarezer [aber] war Rab-Mag und alle uebrigen
Obersten des Koenigs von Babel. 39.4 Und es geschah, als
Zedekia, der Koenig von Juda, und alle Kriegsleute sie sahen,
flohen sie und zogen nachts aus der Stadt hinaus auf dem Weg zum
Koenigsgarten, durch das Tor zwischen den beiden Mauern. Und er
zog hinaus auf dem Weg zur Ebene. 39.5 Aber das Heer der
Chaldaeer jagte ihnen nach, und sie erreichten Zedekia in den
Ebenen von Jericho. Und sie nahmen ihn gefangen und fuehrten ihn
hinauf zu Nebukadnezar, dem Koenig von Babel, nach Ribla im Land
Hamat; und er sprach das Urteil ueber ihn. 39.6 Und der Koenig
von Babel schlachtete die Soehne Zedekias in Ribla vor dessen
Augen, und der Koenig von Babel schlachtete alle Edlen von Juda.
39.7 Und er blendete die Augen Zedekias, und er band ihn mit
ehernen Fesseln, um ihn nach Babel zu bringen. 39.8 Und die
Chaldaeer verbrannten das Haus des Koenigs und die Haeuser des
Volkes mit Feuer und rissen die Mauern von Jerusalem nieder.
39.9 Und den Rest des Volkes, die in der Stadt
Uebriggebliebenen, und die Ueberlaeufer, die zu ihm uebergelaufen
waren, und den Rest des Volkes, die Uebriggebliebenen, fuehrte
Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, nach Babel gefangen
fort. 39.10 Aber von dem Volk, den Geringen, die nichts
hatten, liess Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, [einen
Rest] im Land Juda zurueck. Und er gab ihnen Weinberge und Aecker
an jenem Tag.

Rettung Jeremias und Ebed-Melechs - Jeremia beim Statthalter
Gedalja

Kap. 40,1-6

39.11 Und ueber Jeremia gab Nebukadnezar, der Koenig von Babel,
durch Nebusaradan, den Obersten der Leibwache, den Befehl:
39.12 Nimm ihn und richte deine Augen auf ihn und tu ihm ja
nichts Boeses an, sondern wie er zu dir reden wird, so tu mit
ihm! 39.13 Da sandten Nebusaradan, der Oberste der Leibwache,
und Nebuschasban, der Rab-Saris und Nergal-Sarezer, der Rab-Mag,
und alle Grossen des Koenigs von Babel, 39.14 sie sandten hin
und liessen Jeremia aus dem Wachhof holen. Und sie uebergaben ihn
Gedalja, dem Sohn des Ahikam, des Sohnes Schafans, dass er ihn
ins Haus hinausfuehre. Und so wohnte er mitten unter dem Volk.
39.15 Und das Wort des HERRN war zu Jeremia geschehen, als er
im Wachhof eingeschlossen war: 39.16 Geh und sage zu
Ebed-Melech, dem Kuschiten: So spricht der HERR der Heerscharen,
der Gott Israels: Siehe, ich bringe meine Worte ueber diese Stadt
[zur Erfuellung], [ihr] zum Boesen und nicht zum Guten, und sie
werden an jenem Tag vor dir geschehen! 39.17 Aber ich werde
dich an jenem Tag erretten, spricht der HERR, und du wirst nicht
in die Hand der Maenner gegeben, vor denen du dich fuerchtest.
39.18 Denn ich werde dich gewiss entkommen lassen, und du wirst
nicht durch das Schwert fallen. Und du sollst dein Leben als
Beute haben, weil du auf mich vertraut hast, spricht der HERR.

Kap. 39,11-14

\40\

40.1 Das Wort, das von dem HERRN zu Jeremia geschah, nachdem
Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, ihn von Rama entlassen
hatte, als er ihn holen liess; - er war naemlich mit Ketten
gebunden mitten unter allen Weggefuehrten von Jerusalem und Juda,
die gefangen nach Babel weggefuehrt werden sollten. 40.2 Und
der Oberste der Leibwache liess Jeremia holen und sagte zu ihm:
Der HERR, dein Gott, hat dieses Unheil ueber diesen Ort angesagt.
40.3 Und der HERR hat es so kommen lassen und hat getan, wie
er geredet hatte. Denn ihr habt gegen den HERRN gesuendigt und
auf seine Stimme nicht gehoert, darum ist das mit euch geschehen.
40.4 Und nun siehe, ich loese dich heute von den Ketten, die an
deinen Haenden sind. Wenn es gut ist in deinen Augen, mit mir
nach Babel zu kommen, so komm, und ich werde mein Auge auf dich
richten. Wenn es aber uebel ist in deinen Augen, mit mir nach
Babel zu kommen, so lass es. Siehe, das ganze Land ist vor dir.
Du kannst gehen, wohin du willst. - 40.5 Und da er sich noch
nicht [dahin oder dorthin] wenden wollte [, sagte er]: So kehre
zurueck zu Gedalja, dem Sohn Ahikams, des Sohnes Schafans, den
der Koenig von Babel ueber die Staedte Judas [als Statthalter]
eingesetzt hat, und wohne bei ihm mitten unter dem Volk! Oder
wohin irgend es recht ist in deinen Augen zu gehen, [dahin]
gehe! Und der Oberste der Leibwache gab ihm Wegzehrung und ein
Geschenk und entliess ihn. 40.6 Und Jeremia kam zu Gedalja, dem
Sohn Ahikams, nach Mizpa. Und er wohnte bei ihm mitten unter dem
Volk, das im Land uebriggeblieben war.

Gedaljas Statthalterschaft und seine Ermordung durch Ismael

V. 7-9: 2Koe 25,22-24

40.7 Und als alle Heerobersten, die [sich noch] im offenen
Land [befanden], sie und ihre Maenner, hoerten, dass der Koenig von
Babel Gedalja, den Sohn Ahikams, [zum Statthalter] ueber das Land
eingesetzt und dass er ihm Maenner, Frauen und Kinder und [Leute]
von den Geringen des Landes anvertraut hatte, von denen, die
nicht gefangen nach Babel weggefuehrt worden waren, 40.8 da
kamen sie zu Gedalja nach Mizpa: naemlich Ismael, der Sohn des
Netanja, und Johanan und Jonatan, die Soehne des Kareach, und
Seraja, der Sohn des Tanhumet, und die Soehne Efais, des
Netofatiters, und Jesanja, der Sohn des Maachatiters, sie und
ihre Maenner. 40.9 Und Gedalja, der Sohn Ahikams, des Sohnes
Schafans, schwor ihnen und ihren Maennern: Fuerchtet euch nicht,
den Chaldaeern zu dienen! Bleibt im Land und dient dem Koenig von
Babel, dann wird es euch gutgehen! 40.10 Und ich, siehe, ich
bleibe in Mizpa, um vor den Chaldaeern zu stehen, die zu uns
kommen werden. Ihr aber sammelt Wein, Sommerobst und Oel ein und
tut sie in eure Gefaesse! Und wohnt in euren Staedten, die ihr in
Besitz genommen habt! 40.11 Und auch alle Judaeer, die in Moab
und unter den Soehnen Ammon und in Edom und die in allen diesen
Laendern waren, hoerten, dass der Koenig von Babel einen Ueberrest in
Juda gelassen und dass er Gedalja, den Sohn Ahikams, des Sohnes
Schafans, [zum Statthalter] ueber sie
eingesetzt hatte. 40.12 Da kehrten alle Judaeer aus all den
Orten zurueck, wohin sie vertrieben worden waren, und sie kamen
ins Land Juda zu Gedalja nach Mizpa. Und sie sammelten sehr viel
Wein und Sommerobst ein.

40.13 Und Johanan, der Sohn des Kareach, und alle
Heerobersten, die [sich noch] im offenen Land [aufgehalten
hatten], kamen zu Gedalja nach Mizpa, 40.14 und sie sagten zu
ihm: Weisst du auch, dass Baalis, der Koenig der Soehne Ammon,
Ismael, den Sohn des Netanja, ausgesandt hat, um dich zu
ermorden? Aber Gedalja, der Sohn Ahikams, glaubte ihnen nicht.
40.15 Und Johanan, der Sohn des Kareach, sagte heimlich zu
Gedalja in Mizpa: Lass mich doch hingehen und Ismael, den Sohn
des Netanja, erschlagen, und niemand wird es erfahren! Warum
soll er dich ermorden, dass alle Judaeer, die sich bei dir
versammelt haben, zerstreut werden und der Ueberrest von Juda
verlorengeht? 40.16 Aber Gedalja, der Sohn Ahikams, sagte zu
Johanan, dem Sohn des Kareach: Tu diese Sache nicht, denn du
redest eine Luege ueber Ismael!

\41\

41.1 Und es geschah im siebten Monat, da kam Ismael, der Sohn
Netanjas, des Sohnes Elischamas, [einer] von den koeniglichen
Nachkommen, und die Grossen des Koenigs und zehn Maenner mit ihm zu
Gedalja, dem Sohn Ahikams, nach Mizpa. Und sie assen dort
zusammen in Mizpa. 41.2 Und Ismael, der Sohn Netanjas, stand
auf und die zehn Maenner, die mit ihm waren, und sie erschlugen
Gedalja, den Sohn Ahikams, des Sohnes Schafans, mit dem Schwert.
So toetete er den, den der Koenig von Babel [als Statthalter] ueber
das Land eingesetzt hatte. 41.3 Und Ismael erschlug alle
Judaeer, die mit ihm bei Gedalja in Mizpa waren, und auch die
Chaldaeer, die Kriegsleute, die sich dort befanden.

Weitere Morde und Gefangennahme von Judaeern durch Ismael -
Befreiung durch Johanan

41.4 Und es geschah am zweiten Tag, nachdem er Gedalja getoetet
hatte, als [noch] niemand davon wusste, 41.5 da kamen Leute von
Sichem, von Silo und von Samaria, achtzig Mann, die den Bart
abgeschoren und die Kleider zerrissen und sich [die Haut]
geritzt hatten, mit Speisopfern und Weihrauch in ihrer Hand, um
es zum Haus des HERRN zu bringen. 41.6 Und Ismael, der Sohn
des Netanja, zog von Mizpa aus ihnen entgegen, ging und weinte
immerzu. Und es geschah, als er sie traf, sagte er zu ihnen:
Kommt zu Gedalja, dem Sohn Ahikams! 41.7 Und es geschah, als
sie in die Stadt hineingekommen waren, da schlachtete sie
Ismael, der Sohn des Netanja, [und warf sie] in die Zisterne, er
und die Maenner, die mit ihm waren. 41.8 Es befanden sich aber
unter ihnen zehn Maenner, die zu Ismael sagten: Toete uns nicht!
Denn wir haben verborgene Vorraete im Feld: Weizen, Gerste, Oel
und Honig. Da liess er ab und toetete sie nicht inmitten ihrer
Brueder. 41.9 Und die Zisterne, in die Ismael alle Leichen der
Maenner, die er erschlagen hatte, warf, war eine grosse Zisterne,
diejenige, die der Koenig Asa wegen Baschas, des Koenigs von
Israel, gemacht hatte. Diese fuellte Ismael, der Sohn des
Netanja, mit den Erschlagenen. 41.10 Dann fuehrte Ismael den
ganzen Ueberrest des Volkes, der in Mizpa war, gefangen weg: die
Koenigstoechter und das ganze Volk, das in Mizpa uebriggeblieben
war und das Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, Gedalja, dem
Sohn des Ahikam, anvertraut hatte. Und Ismael, der Sohn des
Netanja, fuehrte sie gefangen weg und zog hin, um zu den Soehnen
Ammon hinueberzugehen.

41.11 Und als Johanan, der Sohn des Kareach, und alle
Heerobersten, die mit ihm waren, all das Boese hoerten, das
Ismael, der Sohn des Netanja, veruebt hatte, 41.12 nahmen sie
alle [ihre] Maenner und zogen hin, um gegen Ismael, den Sohn
Netanjas, zu kaempfen. Und sie fanden ihn an dem grossen Wasser,
das bei Gibeon ist. 41.13 Und es geschah, als das ganze Volk,
das bei Ismael war, Johanan, den Sohn des Kareach, sah und alle
Heerobersten, die mit ihm waren, da freuten sie sich. 41.14
Und das ganze Volk, das Ismael von Mizpa gefangen weggefuehrt
hatte, wandte sich und machte kehrt und ging zu Johanan, dem
Sohn des Kareach, ueber. 41.15 Ismael aber, der Sohn Netanjas,
entkam vor Johanan mit acht Maennern und ging zu den Soehnen
Ammon. 41.16 Da nahmen Johanan, der Sohn des Kareach, und alle
Heerobersten, die mit ihm waren, den ganzen Ueberrest des Volkes,
den er von Ismael, dem Sohn Netanjas, von Mizpa zurueckgebracht
hatte - nachdem dieser den Gedalja, den Sohn des Ahikam,
erschlagen hatte -, die Maenner, die Kriegsleute, die Frauen und
die Kinder und die Hofbeamten, die er von Gibeon zurueckgebracht
hatte; 41.17 und sie zogen hin und machten Halt in der
Herberge des Kimham, die bei Bethlehem ist, um fortzuziehen,
damit sie nach Aegypten kaemen, 41.18 aus Furcht vor den
Chaldaeern. Denn sie fuerchteten sich vor ihnen, weil Ismael, der
Sohn Netanjas, Gedalja, den Sohn des Ahikam, erschlagen hatte,
den der Koenig von Babel [zum Statthalter] ueber das Land
eingesetzt hatte.

Erfolglose Warnung der Judaeer durch Jeremia vor dem Zug nach
Aegypten - Zug des Ueberrestes aus Juda unter Johanan mit Jeremia
nach Aegypten

\42\

42.1 Da traten heran alle Heerobersten und Johanan, der Sohn
des Kareach, und Jesanja, der Sohn des Hoschaja, und das ganze
Volk, vom Kleinsten bis zum Groessten, 42.2 und sagten zum
Propheten Jeremia: Lass doch unser Flehen vor dich kommen und
bete fuer uns zum HERRN, deinem Gott, fuer diesen ganzen Rest -
denn [nur] wenige sind wir, die von vielen uebriggeblieben sind,
wie deine Augen sehen -, 42.3 dass der HERR, dein Gott, uns den
Weg mitteilt, auf dem wir gehen, und die Sache, die wir tun
sollen! 42.4 Und der Prophet Jeremia sagte zu ihnen: Ich habe
es gehoert. Siehe, ich will zum HERRN, eurem Gott, beten nach
euren Worten. Und es soll geschehen, jedes Wort, das der HERR
euch antwortet, werde ich euch mitteilen; ich werde euch kein
Wort vorenthalten. 42.5 Und sie sagten zu Jeremia: Der HERR
sei ein wahrhaftiger und zuverlaessiger Zeuge gegen uns, wenn wir
nicht nach jedem Wort, mit dem der HERR, dein Gott, dich zu uns
senden wird, so handeln werden. 42.6 Es sei Gutes oder Boeses,
wir wollen hoeren auf die Stimme des HERRN, unseres Gottes, zu
dem wir dich senden, damit es uns gutgeht, wenn wir auf die
Stimme des HERRN, unseres Gottes, hoeren.

42.7 Und es geschah am Ende von zehn Tagen, da geschah das
Wort des HERRN zu Jeremia. 42.8 Und er berief Johanan, den
Sohn des Kareach, und alle Heerobersten, die mit ihm waren, und
das ganze Volk, vom Kleinsten bis zum Groessten, 42.9 und sagte
zu ihnen: So spricht der HERR, der Gott Israels, zu dem ihr mich
gesandt habt, um euer Flehen vor ihn kommen zu lassen: 42.10
Wenn ihr in diesem Land wohnen bleibt, dann werde ich euch
aufbauen und nicht abbrechen und euch pflanzen und nicht
ausreissen. Denn das Unglueck reut mich, das ich euch angetan
habe. 42.11 Fuerchtet euch nicht vor dem Koenig von Babel, vor
dem ihr euch [jetzt] fuerchtet! Fuerchtet euch nicht vor ihm!
spricht der HERR. Denn ich bin mit euch, um euch aus seiner Hand
zu retten und zu befreien. 42.12 Und ich werde euch Erbarmen
geben, dass er sich ueber euch erbarmt und euch in euer Land
zurueckkehren laesst. 42.13 Wenn ihr aber sagt: `Wir wollen nicht
in diesem Land bleiben, und, ohne auf die Stimme des HERRN,
eures Gottes, zu hoeren, 42.14 sagt: Nein, sondern wir wollen
ins Land Aegypten ziehen, wo wir keinen Krieg sehen und den
Schall des [Signal]horns nicht hoeren und nicht nach Brot hungern
werden, und dort wollen wir wohnen! - 42.15 nun denn, darum
hoert das Wort des HERRN, ihr Ueberrest von Juda! So spricht der
HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Wenn ihr euer Gesicht
wirklich dahin richtet, nach Aegypten zu ziehen, und hinzieht, um
euch dort als Fremde aufzuhalten, 42.16 dann wird es
geschehen, dass das Schwert, vor dem ihr euch fuerchtet, euch
dort, im Land Aegypten, erreichen wird. Und der Hunger, vor dem
euch bange ist, wird dort, in Aegypten, hinter euch her sein; und
ihr werdet dort sterben. 42.17 Und es wird geschehen, alle
Maenner, die ihr Gesicht dahin gerichtet haben, nach Aegypten zu
ziehen, um sich dort als Fremde aufzuhalten, werden sterben
durch das Schwert, durch den Hunger und durch die Pest. Und sie
werden keinen Entronnenen und Entkommenen haben vor dem Unheil,
das ich ueber sie bringen werde. 42.18 Denn so spricht der HERR
der Heerscharen, der Gott Israels: Ebenso wie sich mein Zorn und
mein Grimm ueber die Bewohner von Jerusalem ergossen haben, so
wird sich mein Grimm ueber euch ergiessen, wenn ihr nach Aegypten
zieht. Und ihr werdet zum Fluch, zum Entsetzen, zur Verwuenschung
und zur Schmach werden und werdet diesen Ort nicht wiedersehen.

42.19 Der HERR hat zu euch geredet, ihr Ueberrest von Juda:
Zieht nicht nach Aegypten! Ihr sollt genau wissen, dass ich euch
heute gewarnt habe. 42.20 Denn ihr habt um [den Preis] eures
Lebens geirrt. Denn ihr selbst habt mich zum HERRN, eurem Gott,
gesandt und gesagt: Bete fuer uns zum HERRN, unserm Gott! Und
nach allem, was der HERR, unser Gott, sagen wird, so teile uns
mit, und wir werden es tun! 42.21 Ich habe es euch heute
mitgeteilt, ihr aber habt nicht auf die Stimme des HERRN, eures
Gottes, gehoert und auf alles, womit er mich zu euch gesandt hat.
42.22 Und nun sollt ihr genau wissen, dass ihr sterben werdet
durch das Schwert, durch den Hunger und durch die Pest an dem
Ort, wohin ihr zu ziehen wuenscht, um euch dort als Fremde
aufzuhalten.

\43\

43.1 Und es geschah, als Jeremia zum ganzen Volk alle Worte
des HERRN, ihres Gottes, zu Ende geredet hatte, mit denen ihn
der HERR, ihr Gott, zu ihnen gesandt hatte, alle jene Worte,
43.2 da sagte Asarja, der Sohn des Hoschaja, und Johanan, der
Sohn des Kareach, und alle frechen Maenner, - sie sagten zu
Jeremia: Du redest Luege! Der HERR, unser Gott, hat dich nicht
gesandt und gesagt: Ihr sollt nicht nach Aegypten ziehen, um euch
dort als Fremde aufzuhalten! - 43.3 sondern Baruch, der Sohn
des Nerija, hetzt dich gegen uns auf, um uns in die Hand der
Chaldaeer zu geben, damit sie uns toeten oder uns nach Babel
gefangen wegfuehren.

43.4 Und so hoerten Johanan, der Sohn des Kareach, und alle
Heerobersten und das ganze Volk nicht auf den Befehl des HERRN,
im Land Juda zu bleiben. 43.5 Und Johanan, der Sohn des
Kareach, und alle Heerobersten nahmen den ganzen Ueberrest von
Juda, die aus allen Nationen, in die sie vertrieben worden,
zurueckgekehrt waren, um sich im Land Juda aufzuhalten: 43.6
die Maenner, die Frauen, die Kinder und die Koenigstoechter und
alle Seelen, die Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, bei
Gedalja, dem Sohn Ahikams, des Sohnes Schafans, zurueckgelassen
hatte, und auch den Propheten Jeremia und Baruch, den Sohn des
Nerija. 43.7 Und sie zogen nach Aegypten, denn sie hoerten nicht
auf die Stimme des HERRN. Und sie kamen nach Tachpanhes.
Ankuendigung der Herrschaft Babels ueber Aegypten durch Jeremia -
Seine Drohreden gegen den Goetzendienst der Judaeer in Aegypten V.
8-13: Hes 29-32

43.8 Und das Wort des HERRN geschah zu Jeremia in Tachpanhes:
43.9 Nimm grosse Steine in deine Hand und vergrabe sie in der
Sandbettung in der Ziegelterrasse, die am Eingang des Hauses des
Pharao in Tachpanhes ist, vor den Augen der judaeischen Maenner!
43.10 Und sage zu ihnen: So spricht der HERR der Heerscharen,
der Gott Israels: Siehe, ich sende hin und hole meinen Knecht
Nebukadnezar, den Koenig von Babel, und setze seinen Thron auf
diese Steine, die ich vergraben habe. Und er wird seinen
Prachtteppich ueber ihnen ausbreiten. 43.11 Und er wird kommen
und das Land Aegypten schlagen: wer zum Tod [bestimmt ist,
verfaellt] dem Tod; und wer zur Gefangenschaft, der
Gefangenschaft; und wer zum Schwert, dem Schwert. 43.12 Und
ich werde ein Feuer anzuenden in den Haeusern der Goetter Aegyptens,
und er wird sie verbrennen und wird sie wegfuehren. Und er wird
das Land Aegypten um sich wickeln, wie der Hirt sein Oberkleid um
sich wickelt. Dann wird er unbehelligt von dort wegziehen.
43.13 Und er wird die Saeulen von Bet-Schemesch im Land Aegypten
zerschlagen und die Haeuser der Goetter Aegyptens mit Feuer
verbrennen.

\44\

44.1 Das Wort, das zu Jeremia geschah an alle Judaeer, die im
Land Aegypten wohnten, die in Migdol und in Tachpanhes und in Nof
und im Land Patros wohnten: 44.2 So spricht der HERR der
Heerscharen, der Gott Israels: Ihr habt all das Unheil gesehen,
das ich ueber Jerusalem und ueber alle Staedte Judas gebracht habe
- und siehe, sie sind am heutigen Tag eine Truemmerstaette, und
niemand wohnt darin, 44.3 um ihrer Bosheit willen, die sie
veruebt haben, um mich zu reizen, indem sie hingingen, Rauchopfer
darzubringen und anderen Goettern zu dienen, die sie nicht
kannten, weder sie noch ihr, noch eure Vaeter. 44.4 Und ich
habe alle meine Knechte, die Propheten, zu euch gesandt, frueh
mich aufmachend und sendend, indem ich sprach: Tut doch nicht
diesen Greuel, den ich hasse! 44.5 Aber sie haben nicht gehoert
und ihr Ohr nicht geneigt, dass sie von ihrer Bosheit umgekehrt
waeren und anderen Goettern keine Rauchopfer mehr darbraechten.
44.6 Da ergoss sich mein Grimm und mein Zorn, und er brannte in
den Staedten Judas und auf den Strassen von Jerusalem. Und sie
sind zur Truemmerstaette, zur Oede geworden, wie es an diesem Tag
ist. 44.7 Und nun, so spricht der HERR, der Gott der
Heerscharen, der Gott Israels: Warum richtet ihr ein so grosses
Unheil gegen eure Seelen an, um euch Mann und Frau, Kind und
Saeugling aus Juda auszurotten, so dass ihr euch keinen Ueberrest
uebriglasst, 44.8 dadurch, dass ihr mich mit den Werken eurer
Haende reizt, dadurch, dass ihr anderen Goettern Rauchopfer
darbringt im Land Aegypten, wohin ihr gekommen seid, um euch dort
als Fremde aufzuhalten, so dass ihr euch ausrottet und zum Fluch
und zur Schmach werdet unter allen Nationen der Erde? 44.9
Habt ihr die boesen Taten eurer Vaeter vergessen und die boesen
Taten der Koenige von Juda und die boesen Taten ihrer Frauen und
eure [eigenen] boesen Taten und die boesen Taten eurer Frauen, die
sie im Land Juda und auf den Strassen von Jerusalem getan haben?
44.10 Bis auf diesen Tag haben sie sich nicht gedemuetigt, und
sie haben sich nicht gefuerchtet und haben nicht in meinem Gesetz
gelebt und in meinen Ordnungen, die ich euch und euren Vaetern
vorgelegt habe. - 44.11 Darum, so spricht der HERR der
Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich will mein Angesicht
gegen euch richten zum Unheil und zur Ausrottung von ganz Juda.
44.12 Und ich werde den Ueberrest von Juda wegraffen, [alle,]
die ihre Gesichter darauf gerichtet haben, in das Land Aegypten
zu ziehen, um sich dort als Fremde aufzuhalten. Und sie sollen
alle aufgerieben werden, im Land Aegypten sollen sie fallen.
Durch das Schwert, durch den Hunger sollen sie aufgerieben
werden, vom Kleinsten bis zum Groessten; durch das Schwert und
durch den Hunger sollen sie sterben. Und sie sollen zum Fluch,
zum Entsetzen und zur Verwuenschung und zur Schmach werden.
44.13 Und ich will die im Land Aegypten Wohnenden heimsuchen,
wie ich Jerusalem heimgesucht habe durch das Schwert, durch den
Hunger und durch die Pest. 44.14 Und der Ueberrest von Juda,
diejenigen, die in das Land Aegypten gekommen sind, um sich dort
als Fremde aufzuhalten, wird keinen Entkommenen und Entronnenen
haben, um in das Land Juda zurueckzukehren, wohin sie sich sehnen
zurueckzukehren, um dort zu wohnen; denn sie werden nicht
zurueckkehren, ausser [einigen] Entkommenen.

44.15 Und alle Maenner, die wussten, dass ihre Frauen anderen
Goettern Rauchopfer darbrachten, und alle Frauen, die in grosser
Menge dastanden, und das ganze Volk, das im Land Aegypten, in
Patros, wohnte, antworteten dem Jeremia: 44.16 Was das Wort
betrifft, das du im Namen des HERRN zu uns geredet hast, so
werden wir nicht auf dich hoeren, 44.17 sondern wir wollen
bestimmt all das tun, was aus unserem [eigenen] Mund
hervorgegangen ist, der Koenigin des Himmels Rauchopfer
darbringen und ihr Trankopfer spenden, so wie wir [es] getan
haben, wir und unsere Vaeter, unsere Koenige und unsere Obersten,
in den Staedten Judas und auf den Strassen von Jerusalem. Da
hatten wir Brot in Fuelle, und es ging uns gut, und wir sahen
kein Unglueck. 44.18 Aber seitdem wir aufgehoert haben, der
Koenigin des Himmels Rauchopfer darzubringen und ihr Trankopfer
zu spenden, haben wir an allem Mangel gehabt und sind durch das
Schwert und durch den Hunger aufgerieben worden. 44.19 Und
wenn wir der Koenigin des Himmels Rauchopfer darbrachten und ihr
Trankopfer spendeten, haben wir ihr da etwa ohne unsere Maenner
Kuchen bereitet, um sie [so] nachzubilden, und ihr Trankopfer
gespendet?

44.20 Und Jeremia sagte zum ganzen Volk, zu den Maennern, zu
den Frauen und zum ganzen Volk, das ihm Antwort gegeben hatte:
44.21 Das Rauchopfer, das ihr in den Staedten Judas und auf den
Strassen von Jerusalem dargebracht habt, ihr und eure Vaeter, eure
Koenige und eure Obersten und das Volk des Landes, - hat der HERR
nicht daran gedacht, und hat er es nicht gemerkt? 44.22 Und
der HERR konnte es nicht mehr ertragen wegen der Bosheit eurer
Taten, wegen der Greuel, die ihr veruebt habt. Darum ist euer
Land zur Truemmerstaette, zum Entsetzen und zum Fluch geworden,
ohne Bewohner, wie es an diesem Tag ist. 44.23 Weil ihr
Rauchopfer dargebracht und gegen den HERRN gesuendigt und auf die
Stimme des HERRN nicht gehoert und seinem Gesetz und in seinen
Ordnungen und seinen Zeugnissen nicht gelebt habt, darum ist
euch dieses Unheil widerfahren, wie es an diesem Tag ist. -
44.24 Und Jeremia sagte zum ganzen Volk und zu allen Frauen:
Hoert das Wort des HERRN, alle Judaeer, die ihr im Land Aegypten
seid! 44.25 So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott
Israels: Ihr und eure Frauen, ihr habt es mit eurem Mund geredet
und es mit euren Haenden ausgefuehrt und gesagt: Wir wollen unsere
Geluebde bestimmt erfuellen, die wir gelobt haben: der Koenigin des
Himmels Rauchopfer darzubringen und ihr Trankopfer zu spenden.
So haltet nun eure Geluebde und erfuellt nur eure Geluebde! 44.26
Darum hoert das Wort des HERRN, alle Judaeer, die ihr im Land
Aegypten wohnt! Siehe, ich habe bei meinem grossen Namen
geschworen, spricht der HERR: Wenn im ganzen Land Aegypten jemals
wieder mein Name im Mund irgendeines Mannes von Juda genannt
wird, dass er [etwa] sagt: `So wahr der Herr, HERR, lebt! 44.27
Siehe, ich wache ueber sie zum Boesen und nicht zum Guten. Und
alle Maenner von Juda, die im Land Aegypten sind, sollen durch das
Schwert und durch den Hunger aufgerieben werden, bis sie
vernichtet sind. 44.28 Doch dem Schwert Entkommene werden aus
dem Land Aegypten in das Land Juda zurueckkehren, ein geringes
Haeuflein. Und der ganze Ueberrest von Juda, die, die ins Land
Aegypten gekommen sind, um sich dort als Fremde aufzuhalten,
werden erkennen, welches Wort sich bestaetigen wird, meines oder
ihres. 44.29 Und dies sei euch das Zeichen, spricht der HERR,
dass ich euch an diesem Ort heimsuchen werde, damit ihr erkennt,
dass meine Worte ueber euch sich ganz gewiss bestaetigen werden zum
Unheil, - 44.30 so spricht der HERR: Siehe, ich gebe den
Pharao Hofra, den Koenig von Aegypten, in die Hand seiner Feinde
und in die Hand derer, die nach seinem Leben trachten, ebenso
wie ich Zedekia, den Koenig von Juda, in die Hand seines Feindes
Nebukadnezar gegeben habe, des Koenigs von Babel, der nach seinem
Leben trachtete.

Jeremias Mahnung und Verheissung an Baruch.

\45\

45.1 Das Wort, das der Prophet Jeremia zu Baruch, dem Sohn des
Nerija, redete, als er diese Worte aus dem Mund Jeremias in ein
Buch schrieb, im vierten Jahr Jojakims, des Sohnes Josias, des
Koenigs von Juda, als er sagte: 45.2 So spricht der HERR, der
Gott Israels, ueber dich, Baruch: 45.3 Du hast gesagt: Wehe
mir! Denn der HERR hat Kummer zu meinem Schmerz hinzugefuegt. Ich
bin muede von meinem Seufzen, und Ruhe finde ich nicht. 45.4 So
sollst du zu ihm sagen: So spricht der HERR: Siehe, was ich
gebaut habe, breche ich ab; und was ich gepflanzt habe, reisse
ich aus, und zwar das ganze Land. 45.5 Und du, du trachtest
nach grossen Dingen fuer dich? Trachte nicht danach! Denn siehe,
ich bringe Unheil ueber alles Fleisch, spricht der HERR, aber dir
gebe ich dein Leben zur Beute an allen Orten, wohin du ziehen
wirst.

Ausspruch ueber Aegypten: Eroberung durch Nebukadnezar - Trostwort
fuer Israel.

\46\

46.1 Was als Wort des HERRN zu dem Propheten Jeremia geschah
gegen die Nationen:

V. 2-26: Jes 19; 20; Hes 29-32.

46.2 Ueber Aegypten:

Gegen die Heeresmacht des Pharao Necho, des Koenigs von Aegypten,
die zu Karkemisch war, am Strom Euphrat, die Nebukadnezar, der
Koenig von Babel, schlug im vierten Jahr Jojakims, des Sohnes
Josias, des Koenigs von Juda:

46.3 Ruestet Kleinschild und Langschild und rueckt heran zum
Kampf! 46.4 Spannt die Pferde an und besteigt die Reitpferde!
Und stellt euch auf mit Helmen, schaerft die Lanzen, zieht die
Panzer an! 46.5 Warum sehe ich sie bestuerzt zurueckweichen? Und
ihre Helden sind zerschlagen, und sie ergreifen die Flucht und
sehen sich nicht um - Schrecken ringsum! spricht der HERR.
46.6 Der Schnelle soll nicht entfliehen und der Held nicht
entkommen; nach Norden zu, am Ufer des Stromes Euphrat, sind sie
gestuerzt und gefallen.

46.7 Wer ist es, der heraufsteigt wie der Nil, wie Stroeme
wogen seine Wasser? 46.8 Aegypten steigt herauf wie der Nil,
und wie Stroeme wogen seine Wasser, und es spricht: Ich will
hinaufsteigen, will die Erde bedecken, die Staedte zugrunde
richten und ihre Bewohner. 46.9 Steigt hinauf, ihr Pferde,
fahrt wie toll, ihr Wagen! Und ausziehen sollen die Helden,
Kusch und Put, die den Schild fassen, und die Luditer, die den
Bogen fassen [und] spannen! 46.10 Aber dieser Tag gehoert dem
Herrn, dem HERRN der Heerscharen, ein Tag der Rache, sich zu
raechen an seinen Gegnern. Fressen wird das Schwert und sich
saettigen und sich satt trinken an ihrem Blut. Denn der Herr, der
HERR der Heerscharen, hat ein Schlachtopfer im Land des Nordens,
am Strom Euphrat [bereitet]. 46.11 Geh hinauf nach Gilead und
hole Balsam, du Jungfrau, Tochter Aegyptens! Vergeblich haeufst du
die Heilmittel auf; es ist keine heilende Haut fuer dich da.
46.12 Die Nationen haben deine Schande gehoert, und die Erde
ist voll von deinem Klagegeschrei. Denn ein Held ist ueber den
andern gestuerzt, sie sind beide miteinander gefallen.

46.13 Das Wort, das der HERR zum Propheten Jeremia redete ueber
die Ankunft Nebukadnezars, des Koenigs von Babel, um das Land
Aegypten zu schlagen: 46.14 Verkuendigt es in Aegypten und lasst
es hoeren in Migdol und lasst es hoeren in Nof und in Tachpanhes!
Sagt: Stell dich auf und rueste dich! Denn das Schwert frisst
alles rings um dich her. 46.15 Warum sind deine Starken
niedergeworfen? Keiner hielt stand, denn der HERR hat sie
niedergestossen. 46.16 Er hat viele stuerzen lassen. Ja, einer
fiel ueber den andern, und sie sagten: Auf, und lasst uns
zurueckkehren zu unserm Volk und zu unserm Geburtsland vor dem
gewalttaetigen Schwert! 46.17 Man rief dort: Der Pharao, der
Koenig von Aegypten, ist ein `Getoese, das den rechten Zeitpunkt
hat voruebergehen lassen! 46.18 So wahr ich lebe, spricht der
Koenig, HERR der Heerscharen ist sein Name: Wie der Tabor unter
den Bergen und wie der Karmel am Meer wird er kommen! 46.19
Mach dir das Gepaeck zur Wegfuehrung [zurecht], du Bewohnerin,
Tochter Aegyptens! Denn Nof wird zur Wueste werden und verbrannt,
ohne Bewohner.

46.20 Eine sehr schoene junge Kuh ist Aegypten. Eine Bremse
kommt von Norden geflogen, sie kommt. 46.21 Auch seine Soeldner
in seiner Mitte sind wie gemaestete Kaelber. Ja, auch sie wandten
sich um und sind allesamt geflohen, haben nicht standgehalten.
Denn der Tag ihres Ungluecks ist ueber sie gekommen, die Zeit
ihrer Heimsuchung. 46.22 Sein Geraeusch ist wie das Geraeusch
der Schlange, die davoneilt. Denn sie ziehen mit Heeresmacht
einher und kommen ueber Aegypten mit Beilen, wie Holzhauer.
46.23 Sie haben seinen Wald umgehauen, spricht der HERR, - ja,
unerforschlich ist es. Denn sie sind mehr als die Heuschrecken,
und ohne Zahl sind sie. 46.24 Die Tochter Aegyptens ist
zuschanden geworden, sie ist in die Hand des Volkes aus dem
Norden gegeben. 46.25 Es spricht der HERR der Heerscharen, der
Gott Israels: Siehe, ich suche heim den Amon von No, den Pharao
und Aegypten, seine Goetter und seine Koenige, ja, den Pharao und
die auf ihn vertrauen. 46.26 Und ich gebe sie in die Hand
derer, die nach ihrem Leben trachten, und zwar in die Hand
Nebukadnezars, des Koenigs von Babel, und in die Hand seiner
Knechte. Spaeter aber soll es [wieder] bewohnt werden wie in den
Tagen der Vorzeit, spricht der HERR.

Kap. 30,10.11; Hes 16,53.

46.27 Du aber, fuerchte dich nicht, mein Knecht Jakob, und sei
nicht niedergeschlagen, Israel! Denn siehe, ich will dich retten
aus der Ferne und deine Nachkommen aus dem Land ihrer
Gefangenschaft. Und Jakob wird zurueckkehren und ruhig und sicher
sein, und niemand wird ihn aufschrecken. 46.28 Du, mein Knecht
Jakob, fuerchte dich nicht! spricht der HERR. Denn ich bin mit
dir. Denn allen Nationen, zu denen ich dich vertrieben habe,
werde ich ein Ende machen, aber dir werde ich nicht ein Ende
machen, sondern dich mit Massen zuechtigen und dich keineswegs
ungestraft lassen. Ausspruch ueber die Philister: Eroberung ihrer
Staedte

Hes 25,15-17; Am 1,6-8; Zeph 2,4-7.

\47\

47.1 Was als Wort des HERRN zu dem Propheten Jeremia geschah
ueber die Philister, ehe der Pharao Gaza schlug:

47.2 So spricht der HERR: Siehe, Wasser steigen herauf von
Norden her und werden zu einem ueberschwemmenden Wildbach. Und
sie ueberschwemmen das Land und seine Fuelle, die Staedte und ihre
Bewohner. Und es schreien die Menschen um Hilfe, und alle
Bewohner des Landes heulen 47.3 vor dem lauten Stampfen der
Hufe seiner starken [Pferde], vor dem Getoese seiner Wagen, dem
Rasseln seiner Raeder - Vaeter sehen sich nicht um nach den
Soehnen, weil ihre Haende schlaff geworden sind -, 47.4 wegen
des Tages, der kommt, um alle Philister zu vernichten und auch
den letzten Helfer fuer Tyrus und Sidon auszurotten. Denn der
HERR vernichtet die Philister, den Ueberrest, [der von] der Insel
Kaftor [gekommen ist]. 47.5 Kahlheit ist ueber Gaza gekommen,
ausgetilgt ist Aschkelon. Du Ueberrest der Enakiter, wie lange
willst du dich ritzen? - 47.6 Wehe! Schwert des HERRN, wie
lange [noch] willst du nicht Ruhe geben? Fahre zurueck in deine
Scheide, halte dich ruhig und bleibe still! 47.7 Wie sollte es
ruhig bleiben, da doch der HERR ihm geboten hat? Gegen Aschkelon
und gegen die Kueste des Meeres, dorthin hat er es bestellt.

Ausspruch ueber Moab: Verwuestung als Strafe fuer Goetzendienst, fuer
Hochmut und Spott ueber Israel.

4Mo 24,17; Jes 15; 16; Hes 25,8-11; Am 2,1-3; Zeph 2,8-11.

\48\

Ueber Moab:

So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Wehe ueber
Nebo! Denn es ist verwuestet. Zuschanden geworden, eingenommen
ist Kirjatajim; zuschanden geworden ist die Felsenburg und
schreckerfuellt. 48.2 Moabs Ruhm ist dahin. In Heschbon hat man
Boeses gegen es geplant: `Kommt und lasst es uns ausrotten, dass es
keine Nation mehr ist! Auch du, Madmen, wirst vernichtet werden;
das Schwert laeuft hinter dir her. 48.3 Horch! Ein Geschrei aus
Horonajim: Verwuestung und grosser Zusammenbruch! 48.4 Moab ist
zerbrochen, seine Geringen haben ein lautes Geschrei erhoben.
48.5 Denn die Anhoehe von Luhit steigt man mit Weinen [hinauf],
mit Weinen; ja, am Abhang von Horonajim hat man Angstgeschrei
ueber den Zusammenbruch gehoert. 48.6 Flieht, rettet euer Leben
und werdet wie ein Wacholderstrauch in der Wueste! 48.7 Denn
weil du auf deine Werke und auf deine Schaetze vertrautest,
sollst auch du eingenommen werden. Und Kemosch wird in die
Gefangenschaft ziehen, seine Priester zusammen mit seinen
Obersten. 48.8 Und der Verwuester wird ueber jede Stadt kommen,
und keine Stadt wird entrinnen. Und das Tal wird zugrunde gehen
und die [Hoch]ebene vernichtet werden, wie der HERR gesprochen
hat. 48.9 Gebt Moab Fluegel, denn eilend wird es fliehen. Und
seine Staedte werden zur Wueste werden, so dass niemand darin
wohnt. 48.10 Verflucht sei, wer das Werk des HERRN laessig
treibt, und verflucht, wer sein Schwert vom Blut zurueckhaelt!

48.11 Sorglos war Moab von seiner Jugend an, und still lag es
auf seinen [Wein]hefen und wurde nie umgegossen von Fass zu Fass,
und in die Gefangenschaft ist es nie gezogen. Daher ist sein
Geschmack ihm geblieben, und sein Geruch hat sich nicht
veraendert. 48.12 Darum siehe, Tage kommen, spricht der HERR,
da ich ihm Kuefer senden werde, die es umfuellen und seine Faesser
ausleeren und seine Kruege zerschmettern werden. 48.13 Und Moab
wird zuschanden werden an Kemosch, wie das Haus Israel
zuschanden geworden ist an Bethel, seiner Zuversicht. 48.14
Wie sagt ihr: Wir sind Helden und tapfere Maenner fuer den Kampf?
48.15 Moab ist verwuestet, und seine Staedte hat man erstiegen,
und die Auslese seiner jungen Maenner ist zur Schlachtung
hinabgestiegen, spricht der Koenig; HERR der Heerscharen ist sein
Name.

48.16 Moabs Verderben steht nahe bevor und sein Unheil eilt
schnell [herbei]. 48.17 Bekundet ihm euer Beileid, ihr, seine
Nachbarn alle, und alle, die ihr seinen Namen kennt! Sagt: Wie
ist zerbrochen das Zepter der Macht, der Stab der Majestaet!
48.18 Steige herab von der Herrlichkeit und wohne in der
Duerre, du Bewohnerin, Tochter Dibons! Denn Moabs Verwuester ist
gegen dich heraufgezogen, hat deine Festungen zerstoert. 48.19
Stelle dich auf die Strasse und halte Ausschau, Bewohnerin von
Aroer! Frage den Fluechtling und die Entkommenen! Sprich: Was ist
geschehen?

48.20 Moab ist zuschanden geworden, ja, es ist schreckerfuellt.
Heult und schreit um Hilfe, verkuendet am Arnon, dass Moab
verwuestet ist! 48.21 Und das Gericht ist gekommen ueber das
Land der [Hoch]ebene, ueber Holon und ueber Jahaz und ueber Mefaat
48.22 und ueber Dibon und ueber Nebo und ueber Bet-Diblatajim
48.23 und ueber Kirjatajim und ueber Bet-Gamul und ueber Bet-Meon
48.24 und ueber Kerijot und ueber Bozra und ueber alle Staedte des
Landes Moab, die fernen und die nahen. 48.25 Das Horn Moabs
ist abgehauen, und sein Arm ist zerschmettert, spricht der HERR.

48.26 Macht es betrunken - denn gegen den HERRN hat es
grossgetan -, damit Moab hineinschlaegt in sein Erbrochenes und
auch selbst zum Gelaechter wird! 48.27 Oder war dir Israel
nicht zum Gelaechter? Ist es etwa unter Dieben ertappt worden,
dass du, sooft du von ihm sprichst, den Kopf schuettelst? 48.28
Verlasst die Staedte und wohnt in den Felsen, ihr Bewohner von
Moab und seid wie die Taube, die an den Raendern des Abgrundes
nistet! 48.29 Vernommen haben wir den Hochmut Moabs, des sehr
hochmuetigen, seinen Stolz und seinen Hochmut und seine Hoffart
und das Grosstun seines Herzens. 48.30 Ich kenne wohl seine
Ueberheblichkeit, spricht der HERR, und sein unaufrichtiges
Geschwaetz; unaufrichtig haben sie gehandelt. 48.31 Darum
jammere ich ueber Moab, und wegen ganz Moab schreie ich um Hilfe;
ueber die Leute von Kir-Heres seufzt man. 48.32 Mehr als [ueber]
Jaser weine ich ueber dich, du Weinstock von Sibma. Deine Ranken
gingen ueber das Meer, sie reichten bis zum Meer von Jaser. Ueber
dein Sommerobst und deinen Ernteertrag ist der Verwuester
hergefallen, 48.33 und verschwunden sind Freude und Jubel aus
dem Fruchtgarten und aus dem Land Moab. Und den Wein aus den
Kelterkufen habe ich verschwinden lassen: man tritt nicht mehr
[die Kelter] unter Jubelruf; der laute Ruf ist kein Jubelruf .
48.34 Vom Geschrei Heschbons an bis Elale, bis Jahza haben sie
ihre Stimme erhoben, von Zoar bis Horonajim, bis
Eglat-Schelischija; denn auch die Wasser von Nimrim sollen zu
Wuesten werden. 48.35 Und ich beseitige von Moab, spricht der
HERR, den, der auf eine Hoehe steigt und seinen Goettern
Rauchopfer darbringt. 48.36 Deshalb klagt wie Floeten[klage]
mein Herz um Moab und klagt wie Floeten[klage] mein Herz um die
Leute von Kir-Heres. Deshalb sind die Ersparnisse, die es
gemacht hat, [auch] verloren. 48.37 Ja, jedes Haupt ist kahl
und jeder Bart abgeschoren. Auf allen Haenden sind Ritzwunden,
und Sacktuch ist an den Hueften. 48.38 Auf allen Daechern Moabs
und auf seinen Plaetzen ist lauter Klage. Denn ich habe Moab
zerbrochen wie ein Gefaess, an dem man kein Gefallen hat, spricht
der HERR. 48.39 Wie ist es schreckerfuellt! Heult! Wie hat Moab
den Ruecken gewendet, ist zuschanden geworden! Und allen seinen
Nachbarn wird Moab zum Gelaechter und zum Schrecken sein. 48.40
Denn so spricht der HERR: Siehe, wie der Adler fliegt er daher
und breitet seine Fluegel aus ueber Moab. 48.41 Kerijot ist
eingenommen, und die Festungen sind erobert. Und das Herz der
Helden Moabs wird an jenem Tag sein wie das Herz einer Frau in
Kindesnoeten. 48.42 Und Moab wird ausgetilgt werden, dass es
kein Volk mehr ist, weil es grossgetan hat gegen den HERRN.
48.43 Grauen und Grube und Garn ueber dich, du Bewohner von
Moab! spricht der HERR. 48.44 Wer vor dem Grauen flieht, wird
in die Grube fallen, und wer aus der Grube heraufsteigt, wird im
Garn gefangen. Denn ich bringe ueber sie, ueber Moab, das Jahr
ihrer Heimsuchung, spricht der HERR.

48.45 Im Schatten Heschbons bleiben Fluechtlinge erschoepft
stehen. Denn ein Feuer ist ausgegangen von Heschbon und eine
Flamme mitten aus Sihon und hat die Schlaefe Moabs verzehrt und
den Scheitel der Soehne des Laerms. 48.46 Wehe dir, Moab!
Verloren ist das Volk des Kemosch! Denn deine Soehne sind in die
Gefangenschaft weggefuehrt und deine Toechter in die Verbannung. -
48.47 Aber ich werde die Gefangenschaft Moabs wenden am Ende
der Tage, spricht der HERR.

Bis hierher [geht] das Gerichts[wort] ueber Moab.

Ausspruch ueber die Soehne Ammon: Strafe wegen Feindschaft gegen
Israel.

Hes 21,33-37; 25,1-7; Am 1,13-15; Zeph 2,8-11.

\49\

49.1 Ueber die Soehne Ammon:

So spricht der HERR: Hat denn Israel keine Soehne, oder hat es
keinen Erben? Warum hat ihr Koenig Gad in Besitz genommen, und
[warum] wohnt sein Volk in dessen Staedten? 49.2 Darum siehe,
Tage kommen, spricht der HERR, da werde ich gegen das Rabba der
Soehne Ammon Kriegsgeschrei erschallen lassen. Und es soll zum
Schutthaufen werden, und seine Tochterstaedte sollen mit Feuer
verbrannt werden. Und Israel wird seine Erben beerben, spricht
der HERR. 49.3 Heule, Heschbon, denn Ai ist verwuestet!
Schreit, ihr Toechter von Rabba, guertet euch Sacktuch um! Klagt
und lauft hin und her innerhalb der Viehhuerden! Denn ihr Koenig
wird in die Gefangenschaft gehen, seine Priester und Obersten
miteinander. 49.4 Was ruehmst du dich der Taeler, [und dass] dein
Tal ueberfliesst, du abtruennige Tochter, die auf ihre Schaetze
vertraut: `Wer sollte an mich herankommen? 49.5 Siehe, ich
lasse Schrecken ueber dich kommen von all deinen Nachbarn,
spricht der Herr, der HERR der Heerscharen: Und ihr sollt
vertrieben werden, jeder fuer sich, und niemand wird die
Fluechtigen sammeln. - 49.6 Aber nachher werde ich das Geschick
der Soehne Ammon wenden, spricht der HERR.

Ausspruch ueber Edom: Strafe wegen Vermessenheit.

(Jes 21,11.12); Jes 34,5-17; Kla 4,21.22; Hes 25,12-14; 35; Am
1,11.12; Ob.

49.7 Ueber Edom:

So spricht der HERR der Heerscharen: Ist keine Weisheit mehr in
Teman? Ist den Verstaendigen der Rat verlorengegangen, ist ihre
Weisheit verdorben? 49.8 Flieht, wendet euch [zur Flucht],
verkriecht euch tief, Bewohner von Dedan! Denn Esaus Verderben
habe ich ueber ihn gebracht, die Zeit, da ich ihn heimsuche.
49.9 Wenn Winzer ueber dich kommen, werden sie keine Nachlese
uebriglassen, - wenn Diebe in der Nacht, so vernichten sie [euch,
bis] sie genug haben. 49.10 Denn ich, ich habe Esau entbloesst,
ich habe seine Verstecke aufgedeckt. Und will er sich verbergen,
kann er es nicht. Vernichtet ist seine Nachkommenschaft und
seine Brueder und seine Nachbarn, sie sind nicht mehr. 49.11
Verlass deine Waisen, ich [nur] werde sie am Leben erhalten, -
und deine Witwen sollen auf mich vertrauen! 49.12 Denn so
spricht der HERR: Siehe, die nicht verurteilt waren, den Becher
zu trinken, die muessen ihn trinken. Und du solltest der sein,
der ungestraft bleibt? Du wirst nicht ungestraft bleiben,
sondern du sollst ihn ganz trinken. 49.13 Denn ich habe bei
mir geschworen, spricht der HERR, dass Bozra zum Entsetzen, zur
Schmach, zur Verwuestung und zum Fluch werden soll, und alle
seine Staedte zu ewigen Truemmerstaetten.

49.14 Eine Kunde habe ich vom HERRN vernommen, und ein Bote
ist unter die Nationen gesandt: Sammelt euch und kommt gegen es
und macht euch auf zum Krieg! 49.15 Denn siehe, ich habe dich
klein gemacht unter den Nationen, verachtet unter den Menschen.
49.16 Deine Furchtbarkeit, der Uebermut deines Herzens haben
dich getaeuscht, [dich,] der in den Schlupfwinkeln der Felsen
wohnt, den Gipfel des Huegels besetzt haelt. Wenn du dein Nest
hoch baust wie der Adler, ich werde dich von dort hinabstuerzen,
spricht der HERR. 49.17 Und Edom soll zum Entsetzen werden.
Jeder, der an ihm vorueberzieht, wird sich entsetzen und zischen
ueber all seine Wunden. 49.18 Wie [nach] der Umkehrung von
Sodom und Gomorra und ihrer Nachbarstaedte, spricht der HERR,
wird niemand dort wohnen und kein Menschenkind sich darin
aufhalten.

V. 19-21: Kap. 50,44-46.

49.19 Siehe, wie ein Loewe steigt er von der Pracht des Jordan
herauf zum Weideplatz [am] immerfliessenden [Bach]. Ja, ich werde
es ploetzlich daraus vertreiben und den, der auserkoren ist, ueber
es bestellen. Denn wer ist mir gleich, und wer will mich
vorladen? Und wer ist der Hirte, der vor mir bestehen koennte?
49.20 Darum hoert den Ratschluss des HERRN, den er ueber Edom
beschlossen hat, und seine Gedanken, die er ueber die Bewohner
von Teman denkt: Wahrlich, man wird sie fortschleppen, [auch]
die Geringen der Herde; wahrlich, ihr Weideplatz wird sich ueber
sie entsetzen! 49.21 Von dem Getoese ihres Falles erbebt die
Erde; Geschrei - [noch] am Schilfmeer wird sein Schall
vernommen. 49.22 Siehe, wie der Adler zieht er herauf und
fliegt und breitet seine Fluegel aus ueber Bozra. Und das Herz der
Helden Edoms wird an jenem Tag sein wie das Herz einer Frau in
Kindesnoeten.

Ausspruch ueber Damaskus: Angst, Tod und Feuersbrunst.

Jes 17,1-11; Am 1,3-5.

49.23 Ueber Damaskus:

Zuschanden geworden sind Hamat und Arpad; denn sie haben eine
boese Nachricht vernommen. Sie verzagen. Am Meer ist Besorgnis,
man kann sich nicht beruhigen. 49.24 Damaskus ist schlaff
geworden. Es hat sich umgewandt, um zu fliehen, und Schrecken
hat es ergriffen. Angst und Wehen haben es erfasst wie eine
Gebaerende. 49.25 Wie ist sie verlassen, die Stadt des Ruhms,
die Stadt meiner Freude! 49.26 Darum werden an jenem Tag ihre
jungen Maenner auf ihren Plaetzen fallen und alle Kriegsmaenner
umkommen, spricht der HERR der Heerscharen. 49.27 Und ich
werde ein Feuer anzuenden in den Mauern von Damaskus, und es wird
die Palaeste Ben-Hadads verzehren.

Ausspruch ueber Kedar und Hazor: Verwuestung durch Nebukadnezar.

Jes 21,13-17.

49.28 Ueber Kedar und ueber die Koenigreiche Hazors, die
Nebukadnezar, der Koenig von Babel, schlug:

So spricht der HERR: Macht euch auf, zieht hinauf gegen Kedar
und ueberwaeltigt die Soehne des Ostens! 49.29 Ihre Zelte und
ihre Schafe werden sie wegnehmen, ihre Zeltdecken und all ihre
Geraete und ihre Kamele holen sie sich. Und sie werden ueber sie
ausrufen: Schrecken ringsum! 49.30 Flieht, fluechtet schnell,
verkriecht euch tief, Bewohner von Hazor! spricht der HERR. Denn
Nebukadnezar, der Koenig von Babel, hat einen Beschluss gegen euch
gefasst und einen Anschlag gegen euch geplant. 49.31 Macht euch
auf, zieht hinauf gegen eine sorglose Nation, die in Sicherheit
wohnt! spricht der HERR. Sie hat weder Tore noch Riegel, sie
wohnen fuer sich. 49.32 Und ihre Kamele sollen zum Raub und die
Menge ihrer Herden zur Beute werden. Und ich werde sie, die mit
geschorenen [Haar]raendern, in alle Winde hin zerstreuen und
werde ihnen von allen Seiten her Verderben bringen, spricht der
HERR. 49.33 Und Hazor wird zur Wohnung der Schakale werden,
zur Oede fuer ewig. Niemand wird sich dort niederlassen, und kein
Menschenkind wird sich darin aufhalten.

Ausspruch ueber Elam: Zerstreuung in alle Laender.

Hes 32,24.25.

49.34 Das Wort des HERRN, das zu Jeremia, dem Propheten,
geschah ueber Elam im Anfang der Regierung Zedekias, des Koenigs
von Juda:

49.35 So spricht der HERR der Heerscharen: Siehe, ich
zerbreche den Bogen Elams, seine wesentliche Staerke. 49.36 Und
ich werde die vier Winde von den vier Enden des Himmels her ueber
Elam bringen und es in alle diese Winde zerstreuen. Und es soll
keine Nation geben, wohin nicht Vertriebene Elams kommen werden.
49.37 Und ich werde Elam verzagt machen vor seinen Feinden und
vor denen, die nach seinem Leben trachten, und werde Unheil ueber
sie bringen, die Glut meines Zorns, spricht der HERR. Und ich
werde das Schwert hinter ihnen her schicken, bis ich sie
vernichtet habe. 49.38 Und ich werde meinen Thron in Elam
aufstellen und werde Koenig und Oberste daraus verlorengeben,
spricht der HERR. - 39 Aber es wird geschehen am Ende der
Tage, da werde ich das Geschick Elams wenden, spricht der HERR.

Ausspruch ueber Babel: Sein Sturz und dessen Folgen fuer Israel
und Juda.

Kap. 51: Jes 13; 14; 21,1-10; 47,1-15.

\50\

50.1 Das Wort, das der HERR ueber Babel, ueber das Land der
Chaldaeer, durch den Propheten Jeremia geredet hat:

50.2 Verkuendigt es unter den Nationen und lasst es hoeren und
richtet ein Feldzeichen auf! Lasst es hoeren, verschweigt es
nicht! Sagt: Babel ist eingenommen, Bel zuschanden geworden,
Merodach schreckerfuellt! Ihre Goetzenbilder sind zuschanden
geworden, ihre Goetzen sind schreckerfuellt! 50.3 Denn gegen es
ist eine Nation heraufgezogen von Norden her: die wird sein Land
zur Wueste machen, dass kein Bewohner mehr darin sein wird. Sowohl
Menschen als Vieh sind entflohen, weggezogen.

50.4 In jenen Tagen und zu jener Zeit, spricht der HERR,
werden die Soehne Israel kommen, sie und die Soehne Juda zusammen.
Immerfort weinend werden sie gehen und den HERRN, ihren Gott,
suchen. 50.5 Sie werden nach Zion fragen, [auf den] Weg dahin
ist ihr Gesicht [gerichtet]: Kommt und schliesst euch an den
HERRN an in einem ewigen Bund, der nicht vergessen wird!

50.6 Mein Volk war eine verlorengehende Schafherde: ihre
Hirten leiteten sie irre auf verfuehrerische Berge. Sie gingen
von Berg zu Huegel, vergassen ihre Lagerstaette. 50.7 Alle, die
sie fanden, frassen sie. Und ihre Gegner sagten: Wir werden nicht
schuldig! - deshalb, weil sie gegen den HERRN gesuendigt haben,
die Weide der Gerechtigkeit, und [gegen] den HERRN, die Hoffnung
ihrer Vaeter.

50.8Flieht aus Babel hinaus und zieht aus dem Land der
Chaldaeer und seid wie die Leitboecke vor den Schafen her! 50.9
Denn siehe, ich erwecke und fuehre herauf gegen Babel eine
Versammlung grosser Nationen aus dem Land des Nordens, und sie
werden sich gegen es aufstellen: von dort aus wird es
eingenommen werden. Ihre Pfeile sind wie die eines geschickten
Helden, keiner kehrt mit leeren Haenden zurueck. 50.10 Und
Chaldaea wird zum Raub werden. Alle, die es berauben, sollen satt
werden, spricht der HERR. 50.11 Ja, freut euch [nur], ja,
frohlockt [nur, ihr] Pluenderer meines Erbteils, ja, huepft [nur]
wie eine dreschende junge Kuh und wiehert wie starke [Pferde]!
50.12 Sehr beschaemt ist eure Mutter, in ihrer Hoffnung
getaeuscht, eure Gebaererin. Siehe, es ist die letzte der
Nationen, eine Wueste, eine Duerre und eine Steppe. 50.13 Vor
dem Grimm des HERRN wird es nicht mehr bewohnt werden, sondern
ganz und gar veroedet bleiben. Jeder, der an Babel vorueberzieht,
wird sich entsetzen und zischen ueber all seine Plagen.

50.14 Stellt euch ringsum auf gegen Babel, alle, die ihr den
Bogen spannt! Schiesst nach ihm, spart die Pfeile nicht! Denn
gegen den HERRN hat es gesuendigt. 50.15 Erhebt das
Kriegsgeschrei gegen es ringsum! Es hat sich ergeben. Gefallen
sind seine Festungswerke, niedergerissen seine Mauern. Denn es
ist die Rache des HERRN. Raecht euch an ihm! So wie es getan hat,
tut ihm! 50.16 Rottet aus Babel den Saemann aus und den, der
die Sichel fuehrt zur Erntezeit! Vor dem gewalttaetigen Schwert
werden sie sich jeder zu seinem Volk wenden und jeder in sein
Land fliehen.

50.17 Israel ist ein versprengtes Schaf, das Loewen verscheucht
haben. Zuerst hat der Koenig von Assur es gefressen, und nun
zuletzt hat Nebukadnezar, der Koenig von Babel, ihm die Knochen
abgenagt. 50.18 Darum, so spricht der HERR der Heerscharen,
der Gott Israels: Siehe, ich suche heim den Koenig von Babel und
sein Land, ebenso wie ich den Koenig von Assur heimgesucht habe.
50.19 Und ich will Israel zu seinem Weideplatz zurueckbringen,
dass es [auf dem] Karmel und [in] Basan weidet und seine Seele
sich saettigt auf dem Gebirge Ephraim und in Gilead. 50.20 In
jenen Tagen und zu jener Zeit, spricht der HERR, wird Israels
Schuld gesucht werden, und sie wird nicht da sein, - und die
Suenden Judas, und sie werden nicht gefunden werden; denn ich
will denen vergeben, die ich uebriglasse.

50.21 Gegen das Land Meratajim, gegen es ziehe hinauf und
gegen die Bewohner von Pekod! Mache [sie] nieder und vollstrecke
den Bann hinter ihnen her, spricht der HERR, und tu nach allem,
was ich dir geboten habe! 50.22 Kriegslaerm im Land und grosser
Zusammenbruch! 50.23 Wie ist zerhauen und zertruemmert der
Hammer der ganzen Erde! Wie ist Babel zum Entsetzen geworden
unter den Nationen! 50.24 Ich habe dir eine Falle gestellt,
und du bist auch gefangen worden, Babel, ohne dass du es erkannt
hast. Du bist gefunden und auch gefasst, weil du Krieg mit dem
HERRN angefangen hast. 50.25 Der HERR hat seine Ruestkammer
aufgetan und die Waffen seines Grimms hervorgeholt; denn Arbeit
gibt es fuer den Herrn, den HERRN der Heerscharen, im Land der
Chaldaeer. 50.26 Kommt ueber es vom [aeussersten] Ende, oeffnet
seine Scheunen, schuettet es auf wie Garbenhaufen und vollstreckt
den Bann an ihm! Nicht bleibe ihm ein Ueberrest! 50.27 Stecht
alle seine Stiere nieder, zur Schlachtung sollen sie hinsinken!
Wehe ueber sie! Denn ihr Tag ist gekommen, die Zeit ihrer
Heimsuchung. 50.28 Horch! Fluechtlinge und Entkommene aus dem
Land Babel, um in Zion zu verkuenden die Rache des HERRN, unseres
Gottes, die Rache seines Tempels!

50.29 Ruft Schuetzen herbei gegen Babel, alle, die den Bogen
spannen! Belagert es ringsum, niemand darf entkommen! Vergeltet
ihm nach seinem Tun, tut ihm nach allem, was es getan hat! Denn
es hat vermessen gehandelt gegen den HERRN, gegen den Heiligen
Israels. 50.30 Darum sollen seine jungen Maenner auf seinen
Plaetzen fallen und alle seine Kriegsmaenner umkommen an jenem
Tag, spricht der HERR. 50.31 Siehe, ich will an dich, du
Stolze, spricht der Herr, HERR der Heerscharen. Denn gekommen
ist dein Tag, die Zeit, da ich dich heimsuche. 50.32 Dann wird
die Stolze stuerzen und fallen, und niemand wird sie aufrichten.
Und ich werde ein Feuer anzuenden in ihren Staedten, dass es ihre
ganze Umgebung frisst.

50.33 So spricht der HERR der Heerscharen: Die Soehne Israel
und die Soehne Juda sind alle zusammen Unterdrueckte. Und alle,
die sie gefangen weggefuehrt, haben sie festgehalten, haben sich
geweigert, sie loszulassen. 50.34 Ihr Erloeser ist stark, HERR
der Heerscharen ist sein Name. Er wird ihre Rechtssache bestimmt
fuehren, um dem Land Ruhe zu verschaffen, aber den Bewohnern von
Babel Unruhe. 50.35 Das Schwert ueber die Chaldaeer, spricht der
HERR, und ueber die Bewohner von Babel und ueber seine Obersten
und ueber seine Weisen! 50.36 Das Schwert ueber die Toren, dass
sie zu Orakelpriestern werden! Das Schwert ueber seine Helden,
dass sie schreckerfuellt sind! 50.37 Das Schwert ueber seine
Pferde und ueber seine Wagen und ueber das ganze Mischvolk, das in
seiner Mitte ist, dass sie zu Weibern werden! Das Schwert ueber
seine Schaetze, dass sie gepluendert werden! 50.38 Duerre ueber
seine Gewaesser, dass sie austrocknen! Denn es ist ein Land der
geschnitzten Bilder, und durch ihre Schreckbilder werden sie
toll. 50.39 Darum werden Wuestentiere mit wilden Hunden darin
wohnen, und Strausse werden darin wohnen. Und es soll in Ewigkeit
nicht mehr bewohnt werden und keine Wohnstaette sein von
Generation zu Generation. 50.40 Wie [nach] der Umkehrung
Sodoms und Gomorras und ihrer Nachbarstaedte durch Gott, spricht
der HERR, wird niemand dort wohnen, und kein Menschenkind wird
sich darin aufhalten.

50.41 Siehe, ein Volk kommt von Norden her, und eine grosse
Nation und viele Koenige machen sich auf vom aeussersten Ende der
Erde. 50.42 Bogen und Krummschwert fuehren sie, sie sind
grausam und ohne Erbarmen. Ihre Stimme braust wie das Meer, und
auf Pferden reiten sie: geruestet gegen dich, Tochter Babel, wie
ein Mann zum Krieg. 50.43 Der Koenig von Babel hat die
Nachricht von ihnen vernommen, und seine Haende sind schlaff
geworden. Angst hat ihn ergriffen, Wehen wie bei der Gebaerenden.
50.44 Siehe, wie ein Loewe steigt er von der Pracht des Jordan
herauf zum Weideplatz [am] immerfliessenden [Bach]. Ja, ich werde
sie ploetzlich daraus vertreiben und den, der auserkoren ist,
ueber es bestellen. Denn wer ist mir gleich, und wer will mich
vorladen? Und wer ist der Hirte, der vor mir bestehen koennte?
50.45 Darum hoert den Ratschluss des HERRN, den er ueber Babel
beschlossen hat, und seine Gedanken, die er ueber das Land der
Chaldaeer denkt: Wahrlich, man wird sie fortschleppen, [auch] die
Geringen der Herde! Wahrlich, der Weideplatz wird sich ueber sie
entsetzen! 50.46 Von dem Ruf: Babel ist erobert! erzittert die
Erde. Ein Geschrei wird unter den Nationen vernommen.

Ausspruch ueber Babel: Seine Macht und sein Sturz, seine Schuld
und Strafe.

V. 1-58: Kap. 50; Jes 13; 14; 21,1-10; 47,1-15.

\51\

51.1 So spricht der HERR: Siehe, ich erwecke gegen Babel und
gegen die, die im Herzen meiner Widersacher wohnen, einen Geist
des Verderbens. 51.2 Und ich sende nach Babel Fremde, die es
worfeln und sein Land ausleeren werden. Denn sie werden
ringsumher gegen es vorgehen am Tag des Unheils. 51.3 Der
Schuetze spanne seinen Bogen gegen den, der da spannt, und gegen
den, der sich in seinem Panzer erhebt! Und habt kein Mitleid mit
seinen jungen Maennern, vollstreckt den Bann an seinem ganzen
Heer! 51.4 Und Erschlagene sollen fallen im Land der Chaldaeer
und Durchbohrte auf seinen Strassen.

51.5 Denn nicht verwitwet ist Israel noch Juda von seinem
Gott, von dem HERRN der Heerscharen; denn deren Land ist voll
Schuld wegen des Heiligen Israels. 51.6 Flieht aus Babel
hinaus und rettet euch, jeder [rette] sein Leben, dass ihr in
seiner Schuld nicht umkommt! Denn es ist die Zeit der Rache des
HERRN: was es getan hat, vergilt er ihm. 51.7 Babel war ein
goldener Becher in der Hand des HERRN, der die ganze Erde
berauschte. Von seinem Wein haben die Nationen getrunken, darum
sind die Nationen wie toll geworden. 51.8 Ploetzlich ist Babel
gefallen und zertruemmert. Jammert ueber es! Holt Balsam fuer
seinen Schmerz! Vielleicht wird es geheilt werden! 51.9 `Wir
haben Babel heilen wollen, aber es war nicht zu heilen. Verlasst
es und lasst uns jeder in sein Land ziehen! Denn sein Gericht
reicht bis an den Himmel und erhebt sich bis zu den Wolken.
51.10 Der HERR hat unsere Gerechtigkeiten ans Licht gebracht.
Kommt und lasst uns in Zion die Tat des HERRN, unseres Gottes,
erzaehlen!

51.11 Schaerft die Pfeile, fasst den Schild! Der HERR hat den
Geist der Koenige von Medien erweckt. Denn gegen Babel ist sein
Plan [gerichtet], es zu zerstoeren; denn es ist die Rache des
HERRN, die Rache fuer seinen Tempel. 51.12 Richtet das
Feldzeichen gegen die Mauern von Babel auf, verschaerft die
Bewachung, stellt Waechter auf, bereitet die Hinterhalte! Denn
wie der HERR es sich vorgenommen, so fuehrt er aus, was er ueber
die Bewohner von Babel geredet hat. 51.13 Die du an vielen
Wassern wohnst, reich an Schaetzen, dein Ende ist gekommen, das
Mass deines ungerechten Gewinns. 51.14 Der HERR der Heerscharen
hat bei sich selbst geschworen: Wenn ich dich auch mit Menschen
angefuellt habe wie mit Heuschrecken, so wird man doch
Triumphgeschrei ueber dich anstimmen.

V. 15-19: Kap. 10,12-16.

51.15 Er ist es, der die Erde gemacht hat durch seine Kraft,
der den Erdkreis gegruendet durch seine Weisheit und die Himmel
ausgespannt durch seine Einsicht, 51.16 auf dessen Befehl sich
die Menge der Wasser am Himmel ergiesst, der Wolken aufsteigen
laesst vom Ende der Erde, Blitze macht fuer den Regen und den Wind
aus seinen Kammern herauslaesst! 51.17 Dumm steht da jeder
Mensch, ohne Erkenntnis, beschaemt jeder Goldschmied wegen des
Goetterbildes. Denn Luege sind seine gegossenen Bilder, Leben
haben sie nicht. 51.18 Ein Nichts sind sie, ein Werk zum
Gespoett: zur Zeit ihrer Heimsuchung sind sie verloren. 51.19
Jakobs Anteil ist nicht wie diese. Denn er [,der HERR,] ist es,
der das All gebildet hat und den Stamm seines Erbteils. Jahwe
der Heerscharen ist sein Name.

51.20 Du bist mir ein Hammer, eine Kriegswaffe, und mit dir
zerhaemmere ich Nationen, und mit dir zerstoere ich Koenigreiche,
51.21 und mit dir zerhaemmere ich Ross und Reiter, und mit dir
zerhaemmere ich den Wagen und seinen Lenker, 51.22 und mit dir
zerhaemmere ich Mann und Frau, und mit dir zerhaemmere ich Greis
und Knaben, und mit dir zerhaemmere ich Juengling und die
Jungfrau, 51.23 und mit dir zerhaemmere ich den Hirten und
seine Herde, und mit dir zerhaemmere ich den Bauern und sein
Gespann, und mit dir zerhaemmere ich Statthalter und
Befehlshaber. 51.24 Und ich will Babel und allen Bewohnern
Chaldaeas all ihr Boeses, das sie an Zion veruebt haben, vor euren
Augen vergelten, spricht der HERR. 51.25 Siehe, ich will an
dich, spricht der HERR, du Berg des Verderbens, der die ganze
Erde verdirbt. Und ich will meine Hand gegen dich ausstrecken
und dich von den Felsen hinabwaelzen und dich zu einem
verbrannten Berg machen, 51.26 so dass man von dir weder
Eckstein noch Grundstein nehmen kann. Denn eine ewige
Truemmerstaette sollst du sein, spricht der HERR.

51.27 Richtet das Feldzeichen im Land auf, stosst ins Horn
unter den Nationen! Heiligt Nationen gegen es [zum Krieg], ruft
gegen es die Koenigreiche Ararat, Minni und Aschkenas herbei!
Bestellt Kriegsoberste gegen es, lasst Pferde heraufziehen wie
furchtbare Heuschrecken! 51.28 Heiligt Nationen gegen es [zum
Krieg], die Koenige von Medien, dessen Statthalter und alle seine
Befehlshaber und das ganze Land ihrer Herrschaft! 51.29 Da
erbebt und erzittert die Erde. Denn die Plaene des HERRN erfuellen
sich gegen Babel, um das Land Babel zu einer Wueste zu machen,
ohne Bewohner. 51.30 Babels Helden haben aufgehoert zu kaempfen,
sie sitzen in den Bergfestungen. Versiegt ist ihre Kraft, sie
sind zu Weibern geworden. Man hat ihre Wohnungen angezuendet,
ihre Riegel sind zerbrochen. 51.31 Ein Laeufer laeuft dem
anderen entgegen und der Bote dem Boten, um dem Koenig von Babel
die Botschaft zu bringen, dass seine Stadt von allen Seiten her
eingenommen ist. 51.32 Und die Uebergaenge sind besetzt, und die
Festungen hat man mit Feuer ausgebrannt, und die Kriegsleute
sind vor Schrecken erstarrt. - 51.33 Denn so spricht der HERR
der Heerscharen, der Gott Israels: Die Tochter Babel ist wie
eine Tenne zur Zeit, da man sie stampft. Noch kurze Zeit, dann
kommt die Zeit der Ernte fuer sie.

51.34 Nebukadnezar, der Koenig von Babel, hat mich gefressen,
hat mich vernichtet, hat mich weggestellt als leeres Gefaess. Er
verschlang mich wie ein Ungeheuer, fuellte seinen Bauch mit
meinen Leckerbissen, stiess mich fort. 51.35 Die an mir
[begangene] Gewalttat und meine Zerfleischung komme ueber Babel -
soll die Bewohnerin von Zion sagen - und mein Blut ueber die
Bewohner von Chaldaea, soll Jerusalem sagen. 51.36 Darum, so
spricht der HERR: Siehe, ich will deinen Rechtsstreit fuehren und
deine Rache vollziehen, und ich werde sein Meer austrocknen und
seine Quelle versiegen lassen. 51.37 Und Babel soll zum
Steinhaufen, zur Wohnung der Schakale, zum Entsetzen und zum
Gezisch werden, ohne Bewohner.

51.38 Sie bruellen alle zusammen wie Jungloewen, knurren wie die
Jungen der Loewinnen. 51.39 Wenn sie erhitzt sind, richte ich
ihnen ein Trinkgelage an und mache sie betrunken, so dass sie
frohlocken und entschlafen zu ewigem Schlaf und nicht mehr
erwachen, spricht der HERR. 51.40 Wie Laemmer fuehre ich sie zur
Schlachtung hinab, wie Widder zusammen mit den Boecken. - 51.41
Wie ist Scheschach eingenommen und der Ruhm der ganzen Erde
erobert! Wie ist Babel zum Entsetzen geworden unter den
Nationen! 51.42 Das Meer ist heraufgestiegen ueber Babel; mit
dem Brausen seiner Wellen ist es bedeckt. 51.43 Seine Staedte
sind zur Wueste geworden, ein duerres Land und eine Steppe, ein
Land, worin niemand wohnt und durch das kein Menschenkind zieht.
51.44 Und ich werde den Bel zu Babel heimsuchen und aus seinem
Maul herausnehmen, was er verschlungen hat; und Nationen sollen
nicht mehr zu ihm stroemen. Auch die Mauer von Babel ist
gefallen.

51.45 Zieht aus ihm hinaus, mein Volk, und rettet euch, jeder
sein Leben, vor der Zornesglut des HERRN! 51.46 Und dass euer
Herz nicht zaghaft werde und ihr euch nicht fuerchtet vor der
Nachricht, die im Land vernommen wird! Denn in dem einen Jahr
kommt diese Nachricht und in dem Jahr danach jene Nachricht. Und
Gewalttat ist im Land, Herrscher [folgt] auf Herrscher.

51.47 Darum siehe, Tage kommen, da werde ich die Goetterbilder
Babels heimsuchen. Sein ganzes Land wird zuschanden werden, und
alle seine Erschlagenen werden in seiner Mitte fallen. 51.48
Und Himmel und Erde, und alles, was in ihnen ist, werden jubeln
ueber Babel. Denn von Norden her kommen ihm die Verwuester,
spricht der HERR. 51.49 Wie Babel darauf ausging, dass
Erschlagene Israels fielen, so werden wegen Babel Erschlagene
[auf] der ganzen Erde fallen. - 51.50 Ihr, [die] dem Schwert
Entkommenen, geht, bleibt nicht stehen! Denkt an den HERRN aus
der Ferne, und Jerusalem komme euch in den Sinn! - 51.51 Wir
sind beschaemt, denn wir haben Verhoehnung gehoert; Schmach hat
unser Gesicht bedeckt. Denn Fremde sind ueber die Heiligtuemer des
Hauses des Herrn gekommen. - 51.52 Darum siehe, Tage kommen,
spricht der HERR, da ich seine Goetzenbilder heimsuchen werde.
Und toedlich Verwundete werden stoehnen in seinem ganzen Land.
51.53 Wenn auch Babel bis zum Himmel hinaufstiege und seine
starke Hoehe unersteigbar machte, so wuerden ihm von mir her
[doch] Verwuester kommen, spricht der HERR.

51.54 Horch! Ein Geschrei aus Babel und grosser Zusammenbruch
vom Land der Chaldaeer her! 51.55 Denn der HERR verwuestet Babel
und laesst aus ihm den lauten Schall verlorengehen. Und es brausen
seine Wogen wie gewaltige Wasser, es ertoent der Schall ihres
Tosens. 51.56 Denn ueber es, ueber Babel, kommt ein Verwuester.
Und seine Helden werden gefangen, ihre Bogen sind zerbrochen.
Denn ein Gott der Vergeltung ist der HERR, er wird bestimmt
vergelten. 51.57 Und ich mache seine Obersten betrunken und
seine Weisen, seine Statthalter und seine Befehlshaber und seine
Helden, dass sie entschlafen zu ewigem Schlaf und nicht mehr
erwachen, spricht der Koenig, HERR der Heerscharen ist sein Name.
51.58 So spricht der HERR der Heerscharen: Die Mauern des
grossen Babel sollen vollstaendig geschleift und seine hohen Tore
mit Feuer verbrannt werden. - Und so muehen sich Voelker fuer
nichts und Voelkerschaften fuers Feuer, und sie ermueden.

Anweisung Jeremias, die Fluchschrift ueber Babel nach Verlesung
im Euphrat zu versenken.

51.59 Das Wort, das der Prophet Jeremia Seraja, dem Sohn
Nerijas, des Sohnes Machsejas, befahl, als der mit Zedekia, dem
Koenig von Juda, im vierten Jahr seiner Regierung nach Babel zog;
Seraja war Reisemarschall. 51.60 Und Jeremia schrieb in ein
[einziges] Buch all das Unheil, das ueber Babel kommen sollte,
alle diese Worte, die gegen Babel geschrieben sind. 51.61 Und
Jeremia sagte zu Seraja: Wenn du nach Babel kommst, so sieh zu
und lies all diese Worte 51.62 und sprich: HERR, du selbst hast
gegen diesen Ort geredet, dass du ihn ausrotten wirst, so dass
kein Bewohner mehr darin sein soll, weder Mensch noch Vieh,
sondern dass er zu einer ewigen Truemmerstaette werden soll.
51.63 Und es soll geschehen, wenn du dieses Buch zu Ende
gelesen hast, so binde einen Stein daran und wirf es mitten in
den Euphrat 51.64 und sage: So wird Babel versinken und nicht
wieder hochkommen wegen des Unheils, das ich ueber es bringe; und
sie werden ermueden.

Bis hierher [gehen] die Worte Jeremias.

Belagerung Jerusalems Flucht und Gefangennahme des Koenigs
Zedekia.

V. 127: Kap. 39,110; V. 130: 2Koe 24,1820; 25,121; 2Chr 36,1121.

\52\

52.1 Einundzwanzig Jahre war Zedekia alt, als er Koenig wurde,
und er regierte elf Jahre in Jerusalem. Und der Name seiner
Mutter war Hamutal, die Tochter Jirmejas aus Libna. 52.2 Und
er tat, was boeses war in den Augen des HERRN, nach allem, was
Jojakim getan hatte. 52.3 Denn wegen des Zornes des HERRN kam
es in Jerusalem und Juda dahin, dass er sie von seinem Angesicht
verwarf. Und Zedekia empoerte sich gegen den Koenig von Babel.

52.4 Und es geschah im neunten Jahr seiner Regierung, im
zehnten Monat, am Zehnten des Monats, da kamen Nebukadnezar, der
Koenig von Babel, er und sein ganzes Heer, gegen Jerusalem und
belagerte es; und sie bauten Belagerungstuerme gegen es
ringsumher. 52.5 So kam die Stadt in Belagerung bis ins elfte
Jahr des Koenigs Zedekia. 52.6 Im vierten Monat am Neunten des
Monats, als der Hunger in der Stadt ueberhand genommen hatte und
kein Brot [mehr] da war fuer das Volk des Landes, 52.7 da wurde
die Stadt[mauer] aufgebrochen. Und alle Kriegsleute flohen und
zogen Nachts aus der Stadt hinaus auf dem Weg durch das Tor, das
zwischen den beiden Mauern beim Garten des Koenigs war die
Chaldaeer aber waren rings um die Stadt her , und sie zogen den
Weg zur Steppe. 52.8 Aber das Heer der Chaldaeer jagte dem
Koenig nach, und sie holten Zedekia ein in den Steppen von
Jericho; und sein ganzes Heer zerstreute sich von ihm weg.
52.9 Und sie ergriffen den Koenig und fuehrten ihn hinauf zum
Koenig von Babel, nach Ribla im Land Hamat, und der sprach das
Urteil ueber ihn. 52.10 Und der Koenig von Babel schlachtete die
Soehne Zedekias vor dessen Augen, und er schlachtete auch alle
Obersten von Juda in Ribla. 52.11 Und er blendete die Augen
Zedekias und band ihn mit ehernen Fesseln. Und der Koenig von
Babel brachte ihn nach Babel und setzte ihn in Gewahrsam bis zum
Tag seines Todes.

Zerstoerung Jerusalems und des Tempels Wegfuehrung nach Babel.


52.12 Und im fuenften Monat, am Zehnten des Monats das war das
neunzehnte Jahr des Koenigs Nebukadnezar, des Koenigs von Babel
kam Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, der vor dem Koenig
von Babel stand, nach Jerusalem. 52.13 Und er verbrannte das
Haus des HERRN und das Haus des Koenigs; und alle Haeuser von
Jerusalem und jedes grosse Haus verbrannte er mit Feuer. 52.14
Und das ganze Heer der Chaldaeer, das bei dem Obersten der
Leibwache war, riss alle Mauern von Jerusalem ringsum nieder.
52.15 Und von den Geringen des Volkes und den Rest des Volkes,
die in der Stadt Uebriggebliebenen, und die Ueberlaeufer, die zum
Koenig von Babel uebergelaufen waren, und den Rest der Handwerker
fuehrte Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, gefangen fort.
52.16 Aber von den Geringen des Landes liess Nebusaradan, der
Oberste der Leibwache, [einige] zurueck als Weingaertner und als
Ackerleute.

52.17 Und die bronzenen Saeulen, die am Haus des HERRN waren,
und die Gestelle und das bronzene Meer, die im Haus des HERRN
waren, zerschlugen die Chaldaeer und nahmen alle Bronze davon mit
nach Babel. 52.18 Und sie nahmen die Toepfe mit und die
Schaufeln und die Messer und die Sprengschalen und die Schalen
und alle bronzenen Geraete, mit denen man den Dienst verrichtete.
52.19 Auch die Becken, die Feuerbecken und die Sprengschalen,
die Toepfe, die Leuchter, die Schalen und die Opferschalen, [von
dem], was aus reinem Gold und was aus reinem Silber war, nahm
der Oberste der Leibwache mit. 52.20 [Ferner] die beiden
Saeulen, das eine Meer und die zwoelf bronzenen Rinder darunter
[und] die Gestelle, die der Koenig Salomo fuer das Haus des HERRN
gemacht hatte. Die Bronze all dieser Geraete war nicht zu wiegen.
52.21 Und die Saeulen: achtzehn Ellen war die Hoehe der einen
Saeule, und eine Schnur von zwoelf Ellen umfasste sie; und ihre
Dicke war vier Finger, sie war hohl. 52.22 Und ein Kapitell
aus Bronze war darauf, und die Hoehe des einen Kapitells [betrug]
fuenf Ellen. Und Flechtwerk und Granataepfel waren an dem Kapitell
ringsum, alles aus Bronze. Und genauso war es an der anderen
Saeule, und Granataepfel [waren daran]. 52.23 Es waren 96
Granataepfel aussen angebracht; zusammen waren hundert Granataepfel
am Flechtwerk ringsum.

52.24 Und der Oberste der Leibwache nahm den Oberpriester
Seraja und Zefanja, den zweiten Priester, und die drei Hueter der
Schwelle. 52.25 Und aus der Stadt nahm er einen Hofbeamten,
der ueber die Kriegsleute eingesetzt war, und sieben Maenner von
denen, die staendig um den Koenig waren, die sich in der Stadt
fanden, und den Schreiber des Heerobersten, der das Volk des
Landes zum Heeresdienst aushob, und sechzig Mann vom Volk des
Landes, die sich in der Stadt fanden. 52.26 Und Nebusaradan,
der Oberste der Leibwache, nahm sie und brachte sie zum Koenig
von Babel nach Ribla. 52.27 Und der Koenig von Babel schlug sie
und toetete sie in Ribla im Land Hamat. - So wurde Juda aus
seinem Land gefangen weggefuehrt.

52.28 Das ist das Volk, das Nebukadnezar gefangen weggefuehrt
hat: Im 7. Jahr 3 023 Judaeer, 52.29 im 18. Jahr Nebukadnezars
832 Seelen aus Jerusalem, 52.30 im 23. Jahr Nebukadnezars
fuehrte Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, von den Judaeern
745 Seelen gefangen fort, alle Seelen zusammen waren 4600.

Begnadigung des Koenigs Jojachin.

2Koe 25,2730.

52.31 Und es geschah im 37. Jahr der Wegfuehrung Jojachins, des
Koenigs von Juda, im 12. Monat, am 25. des Monats, da erhob
Evil-Merodach, der Koenig von Babel, im [ersten] Jahr seiner
Koenigsherrschaft das Haupt Jojachins, des Koenigs von Juda, und
fuehrte ihn aus dem Gefaengnis. 52.32 Und er redete guetig mit
ihm und setzte seinen Thron ueber den Thron der Koenige, die bei
ihm in Babel waren. 52.33 Und Jojachin durfte seine
Gefaengniskleidung ablegen. Und er ass bestaendig vor ihm, alle
Tage seines Lebens. 52.34 Und sein Unterhalt, ein bestaendiger
Unterhalt, wurde ihm vom Koenig von Babel gegeben, soviel er
taeglich noetig hatte, bis zum Tag seines Todes, alle Tage seines
Lebens.

Die Klagelieder.

Jerusalems Klage ueber sein Elend, Bekenntnis der Schuld und
Bitte um Hilfe und Vergeltung an den Feinden.

\1\

1.1 Wehe, wie sitzt so einsam da die [einst] volkreiche Stadt!
Sie ist einer Witwe gleich geworden, die Grosse unter den
Nationen! Die Fuerstin ueber die Provinzen ist zur Zwangsarbeit
erniedrigt!

1.2 Sie weint und weint des Nachts, und ihre Traenen [laufen]
ueber ihre Wangen. Sie hat keinen Troester unter allen, die sie
liebten; alle ihre Freunde haben treulos an ihr gehandelt, sind
ihr zu Feinden geworden.

1.3 Gefangen ist Juda weggezogen aus Elend und aus schwerem
Sklavendienst. Es wohnt unter den Nationen, findet keinen
Rastplatz. Alle seine Verfolger haben es erreicht - mitten in
der Bedraengnis.

1.4 Die Wege nach Zion trauern, weil niemand zum Fest kommt.
All ihre Tore sind menschenleer, ihre Priester seufzen, ihre
Jungfrauen sind betruebt, und ihr selbst ist bitter weh.

1.5 Ihre Gegner sind obenauf, ihre Feinde haben Ruhe. Denn der
HERR hat sie betruebt wegen der Menge ihrer Verbrechen. Ihre
Kinder sind vor dem Gegner her in Gefangenschaft gezogen.

1.6 So zog aus der Tochter Zion all ihre Pracht aus. Ihre
Obersten sind wie Hirsche geworden, die keine Weide finden, und
kraftlos zogen sie dahin vor dem Verfolger.

1.7 Jerusalem denkt in den Tagen ihres Elends und ihrer
Heimatlosigkeit an all ihre Kostbarkeiten, die es [bei ihr] gab
seit den Tagen der Vorzeit, [jetzt,] da ihr Volk durch die Hand
des Gegners gefallen ist und sie keinen Helfer hat. Die Gegner
sehen ihr zu, lachen darueber, dass es mit ihr aus ist.

1.8 Schwer gesuendigt hat Jerusalem. Darum ist sie zum Gespoett
geworden; alle ihre Verehrer verachten sie, weil sie ihre Bloesse
gesehen haben. Sie selbst aber seufzt und wendet sich ab.

1.9 Ihre Unreinheit [klebt] an ihrem Saum; ihr Ende hat sie
nicht bedacht. So ist sie entsetzlich heruntergekommen, ohne dass
einer sie troestet. Sieh an, HERR, mein Elend, denn der Feind tut
sich gross!

1.10 Seine Hand hat der Gegner ausgestreckt nach all ihren
Kostbarkeiten. Ja, sie musste mitansehen, wie Nationen in ihr
Heiligtum kamen, denen du geboten hattest, sie sollten dir nicht
in die Versammlung kommen!

1.11 All ihr Volk seufzt auf der Suche nach Brot; sie geben
ihre Kostbarkeiten fuer Nahrung hin, um sich am Leben zu halten.
Siehe, HERR, und schau, wie verachtet ich bin!

1.12 Ist es [noch] nicht zu euch [gedrungen], alle, die ihr
des Weges zieht? Schaut und seht, ob es einen Schmerz gibt wie
meinen Schmerz, der mir angetan worden ist, mit dem [mich] der
HERR betruebt hat am Tag seiner Zornglut!

1.13 Aus der Hoehe sandte er Feuer in meine Gebeine und zertrat
sie. Er spannte ein Netz fuer meine Fuesse, zwang mich zur Umkehr.
Er machte mich einsam und allezeit krank.

1.14 Schwer ist das Joch meiner Verbrechen, durch seine Hand
zusammengeflochten. Sie kamen auf meinen Hals; [das] brach mir
die Kraft. Der Herr lieferte mich solchen in die Haende, denen
ich nicht standhalten kann.

1.15 Alle meine Starken verwarf der Herr in meiner Mitte; er
rief gegen mich ein Treffen aus, um meine jungen Maenner zu
zerschmettern; der Herr hat der Jungfrau, der Tochter Juda, die
Kelter getreten.

1.16 Darueber muss ich weinen, mein Auge, mein Auge zerfliesst
von Wasser. Denn ein Troester, der meine Seele erquicken koennte,
ist fern von mir. Meine Soehne sind vereinsamt, denn der Feind
hat die Oberhand.

1.17 Zion breitet ihre Haende aus, [doch] da ist niemand, der
sie troestet. Der HERR entbot gegen Jakob seine Nachbarn als
seine Feinde. Jerusalem wurde unter ihnen zum Abscheu.

1.18 Gerecht ist er, der HERR, denn gegen seinen Befehl bin
ich widerspenstig gewesen. Hoert doch, alle ihr Voelker, und seht
meinen Schmerz! Meine Jungfrauen und meine jungen Maenner sind in
die Gefangenschaft gezogen.

1.19 Ich rief nach denen, die mich geliebt hatten, sie aber
betrogen mich. Meine Priester und meine Aeltesten kamen in der
Stadt um, als sie fuer sich Nahrung suchten, um sich am Leben zu
halten.

1.20 Sieh, HERR, wie mir angst ist! Mein Inneres glueht, mein
Herz dreht sich mir im Leibe um, weil ich so sehr widerspenstig
gewesen bin. Draussen hat mich das Schwert der Kinder beraubt
[und] drinnen der Tod.

1.21 Man hoert, wie ich seufze, [doch] habe ich keinen Troester.
Alle meine Feinde haben mein Unglueck gehoert, haben sich gefreut,
dass du es getan hast. Fuehrst du den Tag herbei, den du
verkuendigt hast, dann ergeht es ihnen wie mir.

1.22 All ihre Bosheit komme vor dich! Handle an ihnen, wie du
an mir gehandelt hast wegen all meiner Verbrechen! Denn
zahlreich sind meine Seufzer, und mein Herz ist krank.

Unheil im Land und in Jerusalem durch Gottes Zorn gemaess seiner
Warnung - Zions Schreien nach Gottes Erbarmen.

\2\

2.1 Wehe, wie umwoelkt in seinem Zorn der Herr die Tochter
Zion! Er hat die Herrlichkeit Israels vom Himmel zur Erde
geworfen und am Tag seines Zorns nicht gedacht an den Schemel
seiner Fuesse.

2.2 Vernichtet hat der Herr - ohne Mitleid - alle Weideplaetze
Jakobs; er hat in seinem Grimm niedergerissen die befestigten
Staedte der Tochter Juda; zu Boden gestuerzt, entweiht hat er das
Koenigreich und seine Obersten.

2.3 In Zornesglut hat er abgehauen jedes Horn Israels; er hat
seine Rechte zurueckgezogen angesichts des Feindes und hat Jakob
in Brand gesteckt wie ein flammendes Feuer, das ringsum frisst.

2.4 Seinen Bogen hat er gespannt wie ein Feind, seine rechte
Hand erhoben wie ein Gegner und hat alles den Augen Liebliche
umgebracht. In das Zelt der Tochter Zion hat er seinen Grimm
ausgegossen wie Feuer.

2.5 Der Herr ist wie ein Feind geworden. Er hat Israel
vernichtet, vernichtet alle ihre Palaeste, seine befestigten
Staedte zerstoert. So hat er in der Tochter Juda Weh und
Wehgeschrei gehaeuft.

2.6 Und er hat seine Huette abgebrochen wie die eines Gartens,
hat zerstoert [den Ort fuer] seine Festversammlung. Der HERR hat
in Zion Festversammlung und Sabbat in Vergessenheit geraten
lassen und im Toben seines Zorns Koenig und Priester verworfen.

2.7 Verstossen hat der Herr seinen Altar, entweiht sein
Heiligtum; er hat die Mauern ihrer Palaeste der Hand des Feindes
preisgegeben; Laerm erhob sich im Haus des HERRN wie an einem
Festtag.

2.8 Der HERR hatte es sich vorgenommen, die Mauer der Tochter
Zion zu zerstoeren; er spannte die Messschnur, wandte seine Hand
vom Vernichten nicht ab und versetzte Bollwerk und Mauer in
Trauer; zusammen schwanden sie dahin.

2.9 Eingesunken in die Erde sind ihre Tore, zerstoert und
zerschlagen hat er ihre Riegel. Ihr Koenig und ihre Obersten sind
unter den Nationen, es gibt kein Gesetz mehr. Auch ihre
Propheten erhalten kein Gesicht von dem HERRN.

2.10 Schweigend sitzen auf der Erde die Aeltesten der Tochter
Zion; sie haben Staub auf ihr Haupt geworfen, Sacktuch sich
umgeguertet; die Jungfrauen Jerusalems senken ihr Haupt zur Erde.

2.11 In Traenen vergehen meine Augen, mein Inneres glueht, meine
Leber hat sich zur Erde ergossen wegen des Zusammenbruchs der
Tochter meines Volkes, weil Kind und Saeugling auf den Plaetzen
der Stadt verschmachten.

2.12 Zu ihren Muettern sagen sie: `Wo ist Brot und Wein?,
waehrend sie wie toedlich Verwundete verschmachten auf den Plaetzen
der Stadt, waehrend ihre Seele sich ergiesst in den Schoss ihrer
Muetter.

2.13 Womit soll ich dir aufhelfen, womit dich vergleichen,
Tochter Jerusalem? Was soll ich dir gleichstellen, damit ich
dich troeste, du Jungfrau, Tochter Zion? Denn so gross wie das
Meer ist dein Zusammenbruch. Wer kann dich heilen?

2.14 Deine Propheten schauten dir Trug und Tuenche; und sie
deckten deine Schuld nicht auf, dein Geschick zu wenden, sondern
sie schauten dir Aussprueche zu Luege und Verfuehrung.

2.15 Alle, die des Weges ziehen, klatschen ueber dich in die
Haende, sie zischen und schuetteln ihren Kopf ueber die Tochter
Jerusalem: Ist das die Stadt, von der man sagte: Der Schoenheit
Vollendung, Wonne der ganzen Erde?

2.16 Alle deine Feinde reissen ihren Mund ueber dich auf, sie
zischen und knirschen mit den Zaehnen. Sie sagen: Wir haben
vernichtet! Ja, dies ist der Tag, den wir erhofft haben! Wir
haben [es] erreicht, wir haben [es] gesehen!

2.17 Getan hat der HERR, was er sich vorgenommen hatte, er hat
sein Wort zur Vollendung gebracht, das er von den Tagen der
Vorzeit her entboten hatte. Er hat ohne Mitleid niedergerissen
und hat den Feind ueber dich froehlich sein lassen, er hat das
Horn deiner Gegner erhoeht.

2.18 Schrei laut um Hilfe zum Herrn, stoehne, du Tochter Zion!
Lass wie einen Bach die Traenen rinnen Tag und Nacht! Goenne dir
keine Ruhe! Dein Augapfel stehe nicht still!

2.19 Auf, wimmere bei Nacht, bei Beginn der Nachtwachen,
schuette wie Wasser dein Herz aus vor dem Angesicht des Herrn!
Erhebe deine Haende zu ihm um der Seele deiner Kinder willen, die
vor Hunger verschmachten an allen Strassenecken!

2.20 Sieh, HERR, und schaue, an wem du so gehandelt hast!
Duerfen Frauen ihre Leibesfrucht essen, die liebevoll gepflegten
Kinder? Duerfen im Heiligtum des Herrn Priester und Prophet
erschlagen werden?

2.21 Am Boden auf den Strassen liegen Kind und Greis; meine
Jungfrauen und meine jungen Maenner sind durchs Schwert gefallen.
Erschlagen hast du am Tag deines Zornes, abgeschlachtet ohne
Mitleid.

2.22 Meine Schrecknisse hast du von allen Seiten herbeigerufen
wie zu einem Festtag, und am Tag des Zornes des HERRN gab es
keinen Entkommenen und Entronnenen: Die ich liebevoll gepflegt
und grossgezogen habe, mein Feind hat sie vertilgt.

Klage des Propheten ueber sein und des Volkes Elend -
Anerkenntnis der Treue Gottes - Aufruf zum Suendenbekenntnis -
Bitte um Rettung und Vergeltung an den Feinden

\3\

3.1 Ich bin der Mann, der Elend sah durch die Rute seines
Grimmes. 3.2 Mich trieb er weg und liess mich gehen in
Finsternis und ohne Licht. 3.3 Nur gegen mich wendet er immer
wieder seine Hand, jeden Tag.

3.4 Verfallen liess er mein Fleisch und meine Haut, zerbrach
meine Knochen, 3.5 umbaute und umgab mich mit Gift und Muehsal.
3.6 Er liess mich wohnen in Finsternissen, wie die Toten der
Urzeit.

3.7 Er ummauerte mich, dass ich nicht herauskann; er legte mich
in schwere, bronzene Ketten. 3.8 Auch wenn ich schrie und um
Hilfe rief, verschloss er [sein Ohr vor] meinem Gebet. 3.9 Er
vermauerte meine Wege mit Quadersteinen, kehrte meine Pfade um.

3.10 Ein lauernder Baer war er mir, ein Loewe im Versteck.
3.11 Er liess mich vom Weg abirren, zerfleischte mich und
machte mich menschenleer. 3.12 Er spannte seinen Bogen und
stellte mich hin als Ziel fuer den Pfeil.

3.13 Er liess in meine Nieren dringen die Soehne seines Koechers.
3.14 Ich wurde meinem ganzen Volk zum Gelaechter, ihr Spottlied
[bin ich] jeden Tag. 3.15 Er saettigte mich mit bitteren
Kraeutern und traenkte mich mit Wermut.

3.16 Und er liess auf Kies meine Zaehne beissen, er trat mich
nieder in den Staub. 3.17 Du verstiessest meine Seele aus dem
Frieden, ich habe vergessen, was Glueck ist. 3.18 Und ich
sagte: Verloren ist mein Glanz und meine Hoffnung auf den HERRN.

3.19 An mein Elend und meine Heimatlosigkeit zu denken,
[bedeutet] Wermut und Gift! 3.20 [Und doch] denkt und denkt
meine Seele daran und ist niedergedrueckt in mir. 3.21 [Doch]
dies will ich mir in den Sinn zurueckrufen, darauf will ich
hoffen:

3.22 Ja, die Gnadenerweise des HERRN sind nicht zu Ende, ja,
sein Erbarmen hoert nicht auf, 3.23 es ist jeden Morgen neu.
Gross ist deine Treue. 3.24 Mein Anteil ist der HERR, sagt
meine Seele, darum will ich auf ihn hoffen.

3.25 Gut ist der HERR zu denen, die auf ihn harren, zu der
Seele, die nach ihm fragt. 3.26 Es ist gut, dass man schweigend
hofft auf die Rettung des HERRN. 3.27 Gut ist es fuer den Mann,
wenn er das Joch in seiner Jugend traegt.

3.28 Er sitze einsam und schweige, wenn er es ihm auferlegt.
3.29 Er lege seinen Mund in den Staub, vielleicht gibt es
Hoffnung. 3.30 Er biete dem, der ihn schlaegt, die Wange,
saettige sich an Schmach.

3.31 Denn nicht fuer ewig verstoesst der Herr, 3.32 sondern
wenn er betruebt hat, erbarmt er sich nach der Fuelle seiner
Gnadenerweise. 3.33 Denn nicht von Herzen demuetigt und betruebt
er die Menschenkinder.

3.34 Dass man alle Gefangenen des Landes unter seinen Fuessen
zertritt, 3.35 dass man das Recht eines Mannes beugt vor dem
Angesicht des Hoechsten, 3.36 dass man einen Menschen irrefuehrt
in seinem Rechtsstreit - sollte der Herr es nicht sehen?

3.37 Wer ist es, der da sprach, und es geschah, - [und] der
Herr hat es nicht geboten? 3.38 Kommt nicht aus dem Mund des
Hoechsten das Boese und das Gute hervor? 3.39 Was beklagt sich
der Mensch, der [noch] am Leben ist, [was beklagt sich] der Mann
ueber seine Suendenstrafe?

3.40 Pruefen wollen wir unsere Wege und erforschen und umkehren
zu dem HERRN! 3.41 Lasst uns unser Herz samt den Haenden erheben
zu Gott im Himmel! 3.42 Wir, wir haben die Treue gebrochen und
sind widerspenstig gewesen; du [aber], du hast nicht vergeben.

3.43 Du hast dich in Zorn gehuellt und hast uns verfolgt; du
hast uns umgebracht ohne Mitleid. 3.44 Du hast dich in eine
Wolke gehuellt, so dass kein Gebet hindurchdrang. 3.45 Du hast
uns zum Kehricht und zum Ekel gemacht mitten unter den Voelkern.

3.46 Alle unsere Feinde reissen ihren Mund ueber uns auf. 3.47
Grauen und Grube sind uns zuteil geworden, Untergang und
Zusammenbruch. 3.48 Wasserbaeche laesst mein Auge fliessen wegen
des Zusammenbruchs der Tochter meines Volkes.

3.49 Mein Auge ergiesst sich und kommt nicht zur Ruhe, [traent]
unaufhoerlich, 3.50 bis der HERR vom Himmel herunterschaut und
hinsieht. 3.51 Mein Auge schmerzt mich wegen all der Toechter
meiner Stadt.

3.52 Wie einen Vogel jagten und jagten mich [jene], die
grundlos meine Feinde sind. 3.53 Sie stuerzten mein Leben in
die Grube und warfen Steine auf mich. 3.54 Wasser stroemten
ueber mein Haupt. Ich sagte [mir]: Ich bin [vom Leben]
abgeschnitten!

3.55 Da rief ich deinen Namen an, o HERR, aus der Grube tief
unten. 3.56 Du hast meine Stimme gehoert. Verbirg dein Ohr
nicht vor meinem Seufzen, meinem Schreien! 3.57 Du nahtest an
dem Tag, als ich dich anrief; du sprachst: Fuerchte dich nicht!

3.58 Du hast, Herr, meinen Rechtsstreit gefuehrt, hast mein
Leben erloest. 3.59 Du, HERR, hast meine Entrechtung gesehen.
Verhilf mir zu meinem Recht! 3.60 Du hast gesehen all ihre
Rachgier, alle ihre Plaene gegen mich.

3.61 Gehoert hast du ihr Schmaehen, o HERR, alle ihre Plaene
gegen mich, 3.62 das Gerede derer, die gegen mich aufgetreten
sind, und ihren Spott ueber mich den ganzen Tag. 3.63 Ihr
Sitzen und ihr Aufstehen schau dir an! Ich bin ihr Spottlied.

3.64 Uebe an ihnen Vergeltung, HERR, nach dem Werk ihrer Haende!
3.65 Gib ihnen Verblendung des Herzens! Dein Fluch komme ueber
sie! 3.66 Jage ihnen nach im Zorn und rotte sie aus unter dem
Himmel des HERRN!

Das furchtbare Geschick Jerusalems durch Schuld der Propheten
und Priester - Wunsch auf Vergeltung an Edom.

\4\

4.1 Wehe, wie dunkel ist das Gold geworden, [wie] entstellt
das feine Gold! Wie liegen hingeschuettet die Steine des
Heiligtums an allen Strassenecken!

4.2 Die Soehne Zions, die kostbaren, [einst] aufgewogen mit
gediegenem Gold, wehe, wie sind sie irdenen Kruegen
gleichgeachtet, dem Werk von Toepferhaenden!

4.3 Selbst Schakale reichen die Brust, saeugen ihre Jungen.
[Doch] die Tochter meines Volkes ist grausam geworden wie die
Strausse in der Wueste.

4.4 Die Zunge des Saeuglings klebte an seinem Gaumen vor Durst;
die Kinder verlangten Brot, niemand brach es ihnen.

4.5 Die [sonst] Leckerbissen assen, verschmachteten auf den
Strassen; die auf Karmesin getragen wurden, mussten auf Misthaufen
liegen.

4.6 Und die Schuld der Tochter meines Volkes war groesser als
die Suende Sodoms, das ploetzlich zerstoert wurde, ohne dass Haende
sich ruehrten.

4.7 Ihre Fuersten waren reiner als Schnee, weisser als Milch;
rosiger war ihr Leib als Korallen, [wie] Saphir war ihre
Gestalt.

4.8 Dunkler als Russ ist [jetzt] ihr Aussehen, man erkennt sie
nicht auf den Strassen; runzlig ist ihre Haut auf ihren Knochen,
sie ist duerr geworden wie Holz.

4.9 Die vom Schwert Getoeteten hatten es besser als die vom
Hunger Getoeteten, [denn] die verendeten [langsam], getroffen vom
Mangel an Feldfrucht.

4.10 Die Haende weichherziger Frauen haben ihre Kinder gekocht;
sie dienten ihnen als Speise beim Zusammenbruch der Tochter
meines Volkes.

4.11 Der HERR hat seinem Grimm Genuege getan, hat seine
Zornglut ausgegossen; und er hat in Zion ein Feuer angezuendet,
das [sogar] seine Grundmauern gefressen hat.

4.12 Die Koenige der Erde haetten es nicht geglaubt, noch alle
Bewohner des Erdkreises, dass Gegner und Feind in die Tore
Jerusalems eindringen wuerden.

4.13 Wegen der Verfehlungen ihrer Propheten, [wegen] der
Suenden ihrer Priester, die in ihrer Mitte das Blut der Gerechten
vergossen haben,

4.14 wankten sie [wie] Blinde auf den Strassen, besudelt mit
Blut, so dass man ihre Kleider nicht anruehren durfte.

4.15 `Weicht! Unrein! rief man ihnen zu. `Weicht, weicht!
Nicht anruehren! Ja, sie mussten in die Ferne und heimatlos
umherschweifen. Man sagte unter den Nationen: Sie duerfen [bei
uns] nicht laenger bleiben!

4.16 Das Angesicht des HERRN hat sie zerstreut, er schaut sie
nicht mehr an. Auf die Priester hat man keine Ruecksicht
genommen, Greisen ist man nicht gnaedig gewesen!

4.17 Noch vergehen unsere Augen [auf der Suche] nach Hilfe fuer
uns - umsonst. Auf unserer Warte warteten wir auf eine Nation,
die [doch] nicht retten kann.

4.18 Man belauerte unsere Schritte, so dass wir auf unseren
Plaetzen nicht gehen konnten. Unser Ende nahte, erfuellt waren
unsere Tage; ja, unser Ende kam.

4.19 Unsere Verfolger waren schneller als die Adler am Himmel.
Auf den Bergen hetzten sie uns, in der Wueste lauerten sie uns
auf.

4.20 Unser Lebensodem, der Gesalbte des HERRN, wurde in ihren
Gruben gefangen, [er,] von dem wir sagten: In seinem Schatten
werden wir leben unter den Nationen.

4.21 Sei froehlich und freue dich, Tochter Edom, die du wohnst
im Land Uz! Auch an dich wird der Becher kommen; du wirst
betrunken sein und dich entbloessen.

4.22 Zu Ende ist deine Schuld, Tochter Zion! Nie mehr fuehrt er
dich gefangen fort. Er sucht deine Schuld heim, Tochter Edom,
deckt deine Suenden auf.

Klage ueber die Schreckensherrschaft der Feinde und Bitte um
Gnade.

\5\

5.1 Gedenke, HERR, [all] dessen, was uns geschehen ist! Schau
her und sieh unsere Schmach!

5.2 Unser Erbteil ist Fremden zugefallen, unsere Haeuser
Auslaendern.

5.3 Waisen sind wir geworden, ohne Vater; unsere Muetter sind
Witwen gleich.

5.4Unser Wasser trinken wir fuer Geld, unser Holz bekommen wir
[nur] gegen Bezahlung.

5.5 Unsere Verfolger sitzen uns im Nacken; wir werden muede,
[aber] man laesst uns keine Ruhe.

5.6 Aegypten gaben wir die Hand [und] Assur, um genug Brot zu
essen zu haben.

5.7Unsere Vaeter haben gesuendigt, sie sind nicht mehr. Wir aber
tragen ihre Schuld.

5.8 Sklaven herrschen ueber uns; da ist niemand, der [uns] aus
ihrer Hand herausreisst.

5.9 Unter Lebensgefahr holen wir unser Brot, [bedroht] vom
Schwert der Wueste.

5.10 Unsere Haut ist geschrumpft wie von einem Ofen wegen der
Qualen des Hungers.

5.11 Frauen haben sie in Zion vergewaltigt, Jungfrauen in den
Staedten Judas.

5.12 Oberste wurden von ihrer Hand aufgehaengt, die Aeltesten
entehrt.

5.13 Junge Maenner muessen die Handmuehle tragen, und Knaben
stuerzen unter der Holzlast zu Boden.

5.14 Die Aeltesten bleiben vom Tor fern, die jungen Maenner von
ihrem Saitenspiel.

5.15 Die Freude unseres Herzens hat aufgehoert, in Trauer ist
unser Reigen verwandelt.

5.16 Gefallen ist die Krone unseres Hauptes. Wehe uns, dass wir
gesuendigt haben!

5.17 Deswegen ist unser Herz krank geworden; wegen dieser
[Dinge] sind unsere Augen verdunkelt,

5.18 wegen des Berges Zion, der veroedet ist; Fuechse streifen
auf ihm umher.

5.19 Du [aber], HERR, bleibst in Ewigkeit, dein Thron von
Generation zu Generation.

5.20 Warum willst du uns fuer immer vergessen, uns verlassen
lebenslang?

5.21 Bring uns zurueck, HERR, zu dir, dass wir umkehren!
Erneuere unsere Tage [,dass sie werden] wie frueher!

5.22 Oder solltest du uns endgueltig verworfen haben, allzu
zornig sein ueber uns?

Der Prophet Hesekiel (Ezechiel).

Vision Hesekiels: Die Herrlichkeit des HERRN.

Kap. 10.

\1\

1.1 Und es geschah im dreissigsten Jahr, im vierten [Monat], am
Fuenften des Monats; als ich mitten unter den Weggefuehrten am
Fluss Kebar war, da oeffneten sich die Himmel, und ich sah
Gesichte Gottes. 1.2 Am Fuenften des Monats - das ist das
fuenfte Jahr [nach] der Wegfuehrung des Koenigs Jojahin - 1.3
geschah das Wort des HERRN ausdruecklich zu Hesekiel, dem Sohn
des Busi, dem Priester, im Land der Chaldaeer am Fluss Kebar; dort
kam die Hand des HERRN ueber ihn.

1.4 Und ich sah: Und siehe, ein Sturmwind kam von Norden her,
eine grosse Wolke und ein Feuer, das hin- und herzuckte, und
Glanz war rings um sie her. Und aus seiner Mitte, aus der Mitte
des Feuers, [strahlte es] wie der Anblick von glaenzendem Metall.
1.5 Und aus seiner Mitte hervor [erschien] die Gestalt von
vier lebenden Wesen; und dies war ihr Aussehen: die Gestalt
eines Menschen hatten sie. 1.6 Und vier Gesichter hatte jedes,
und vier Fluegel hatte jedes von ihnen. 1.7 Und ihre Beine
waren gerade Beine und ihre Fusssohlen wie die Fusssohle eines
Kalbes; und sie funkelten wie der Anblick von blanker Bronze.
1.8 Und Menschenhaende waren unter ihren Fluegeln an ihren vier
Seiten; und die vier hatten ihre Gesichter und ihre Fluegel.
1.9 Ihre Fluegel beruehrten sich, einer mit dem anderen; sie
wandten sich nicht um, wenn sie gingen: sie gingen, ein jedes
gerade vor sich hin. 1.10 Und [das war] die Gestalt ihrer
Gesichter: Das Gesicht eines Menschen und das Gesicht eines
Loewen hatten die vier rechts, und das Gesicht eines Stieres
hatten die vier links, und das Gesicht eines Adlers hatten die
vier. 1.11 Und ihre Fluegel waren [nach] oben ausgespannt;
jedes hatte zwei, die sich einer [mit dem anderen] beruehrten,
und zwei, die ihre Leiber bedeckten. 1.12 Und sie gingen ein
jeder gerade vor sich hin; wohin der Geist gehen wollte, dahin
gingen sie; sie wandten sich nicht um, wenn sie gingen. 1.13
Und mitten zwischen den lebenden Wesen war ein Schein wie von
brennenden Feuerkohlen; wie ein Schein von Fackeln war das, was
zwischen den lebenden Wesen hin und herfuhr; und das Feuer hatte
einen Glanz, und aus dem Feuer fuhren Blitze hervor. 1.14 Und
die lebenden Wesen liefen hin und her, so dass es aussah wie
Blitze.

1.15 Und als ich die lebenden Wesen sah, siehe, da war ein Rad
auf der Erde neben den lebenden Wesen, bei ihren vier
Vorderseiten. 1.16 Das Aussehen der Raeder und ihre
Verarbeitung war wie der Anblick von Tuerkis, und die vier hatten
ein und dieselbe Gestalt; und ihr Aussehen und ihre Verarbeitung
war, wie wenn ein Rad mitten im [anderen] Rad waere. 1.17 Wenn
sie gingen, dann gingen sie nach ihren vier Seiten hin; sie
wandten sich nicht um, wenn sie gingen. 1.18 Und ihre Felgen,
sie waren hoch, und als ich sie anblickte, [sah ich,] dass ihre
Felgen voller Augen waren rings herum bei den vieren. 1.19 Und
wenn die lebenden Wesen gingen, gingen [auch] die Raeder neben
ihnen her; und wenn die lebenden Wesen sich von der Erde
erhoben, erhoben sich [auch] die Raeder. 1.20 Wohin der Geist
gehen wollte, gingen sie, dahin, wohin der Geist gehen [wollte].
Und die Raeder erhoben sich gleichzeitig mit ihnen, denn der
Geist des lebenden Wesens war in den Raedern. 1.21 Wenn [jene]
gingen, gingen [auch diese], und wenn [jene] stehen blieben,
dann blieben [auch diese] stehen; und wenn sich [jene] von der
Erde erhoben, [dann] erhoben sich die Raeder gleichzeitig mit
ihnen. Denn der Geist des lebenden Wesens war in den Raedern.
1.22 Und ueber den Haeuptern des lebenden Wesens war etwas wie
ein festes Gewoelbe, wie der Anblick eines furchteinfloessenden
Kristalls, ausgebreitet oben ueber ihren Haeuptern. 1.23 Und
unter dem festen Gewoelbe waren ihre Fluegel gerade
[ausgebreitet], einer gegen den anderen; und jedes hatte zwei
[Fluegel], die ihnen ihre Leiber bedeckten. 1.24 Und wenn sie
gingen, hoerte ich das Rauschen ihrer Fluegel wie das Rauschen
grosser Wasser, wie die Stimme des Allmaechtigen, das Rauschen
einer Volksmenge, wie das Rauschen eines Heerlagers. Wenn sie
still standen, liessen sie ihre Fluegel sinken. 1.25 Und es kam
eine Stimme von [dem Raum] oberhalb des festen Gewoelbes, das
ueber ihren Haeuptern war. Wenn sie still standen, liessen sie ihre
Fluegel sinken.

1.26 Und oberhalb des festen Gewoelbes, das ueber ihren Haeuptern
war, [befand sich] - wie das Aussehen eines Saphirsteines -
etwas wie ein Thron und auf dem, was wie ein Thron [aussah],
oben auf ihm eine Gestalt, dem Aussehen eines Menschen gleich.
1.27 Und ich sah: Wie der Anblick von glaenzendem Metall, wie
das Aussehen von Feuer, das ringsum ein Gehaeuse hat, [war es]
von dem Aussehen seiner Hueften an aufwaerts; und von dem Aussehen
seiner Hueften an abwaerts sah ich [etwas] wie das Aussehen von
Feuer; und ein Glanz war rings um ihn. 1.28 Wie das Aussehen
des Bogens, der am Regentag in der Wolke ist, so war das
Aussehen des Glanzes ringsum. Das war das Aussehen des Abbildes
der Herrlichkeit des HERRN. - Und als ich es sah, fiel ich auf
mein Gesicht nieder; und ich hoerte die Stimme eines Redenden.

Hesekiels Berufung zum Propheten fuer Israel mit von Gott
empfangenem Wort.

\2\

2.1 Und er sprach zu mir: Menschensohn, stelle dich auf deine
Fuesse, und ich will mit dir reden! 2.2 Und als er zu mir
redete, kam der Geist in mich und stellte mich auf meine Fuesse;
und ich hoerte den, der zu mir redete. 2.3 Und er sprach zu
mir: Menschensohn, ich sende dich zu den empoererischen Soehnen
Israel, [zu Nationen], die sich gegen mich empoert haben; sie und
ihre Vaeter haben mit mir gebrochen bis auf diesen heutigen Tag.
2.4 [Zu] den Soehnen mit frechem Gesicht und hartem Herzen, zu
ihnen sende ich dich; und du sollst zu ihnen sagen: `So spricht
der Herr, HERR! 2.5 Und sie, moegen sie hoeren oder es lassen -
denn sie sind ein widerspenstiges Haus -, sie sollen doch
erkennen, dass ein Prophet in ihrer Mitte gewesen ist. 2.6 Und
du, Menschensohn, fuerchte dich nicht vor ihnen, und fuerchte dich
nicht vor ihren Worten, wenn [auch] Dornen dich umgeben und du
auf Skorpionen sitzt. Vor ihren Worten fuerchte dich nicht, und
erschrick nicht vor ihrem Angesicht! Denn ein widerspenstiges
Haus sind sie. 2.7 Und du sollst meine Worte zu ihnen reden,
moegen sie hoeren oder es lassen! Denn widerspenstig sind sie.

2.8 Und du, Menschensohn, hoere, was ich zu dir rede! Sei nicht
widerspenstig wie das widerspenstige Haus: Oeffne deinen Mund und
iss, was ich dir gebe! - 2.9 Und ich sah: und siehe, eine Hand
war zu mir hin ausgestreckt; und siehe, in ihr [befand sich]
eine Buchrolle. 2.10 Und er breitete sie vor mir aus, und sie
war auf der Vorder- und auf der Rueckseite beschrieben; und es
waren darauf geschrieben Klagen und Seufzen und Wehgeschrei.

\3\

3.1 Und er sprach zu mir: Menschensohn, was du findest, iss! Iss
diese Rolle, und geh hin, rede zum Haus Israel! 3.2 Und ich
oeffnete meinen Mund, und er gab mir diese Rolle zu essen. 3.3
Und er sprach zu mir: Menschensohn, deinem Bauch gib zu essen,
und deinen Leib fuelle mit dieser Rolle, die ich dir gebe! Und
ich ass sie, und sie war in meinem Munde suess wie Honig. Hesekiels
Ausruestung fuer seine Aufgabe - Entrueckung an seinen Dienstort
und Einsetzung zum Waechter

3.4 Und er sprach zu mir: Menschensohn, auf, geh hin zum Haus
Israel und rede mit meinen Worten zu ihnen! 3.5 Denn nicht zu
einem Volk mit dunkler Sprache und schwieriger Rede bist du
gesandt, [sondern] zum Haus Israel. 3.6 Nicht zu vielen
Voelkern mit dunkler Sprache und schwieriger Rede, deren Worte du
nicht verstehst. Wuerde ich dich zu diesen senden, sie wuerden auf
dich hoeren. 3.7 Aber das Haus Israel wird nicht auf dich hoeren
wollen, denn sie wollen nicht auf mich hoeren. Denn das ganze
Haus Israel hat eine harte Stirn und ein verstocktes Herz. 3.8
Siehe, ich habe dein Angesicht hart gemacht genau wie ihr
Angesicht und deine Stirn hart genau wie ihre Stirn; 3.9 wie
einen Diamanten, haerter als einen Kieselstein, habe ich deine
Stirn gemacht. Fuerchte sie nicht und erschrick nicht vor ihrem
Angesicht! Denn ein widerspenstiges Haus sind sie. - 3.10 Und
er sprach zu mir: Menschensohn, alle meine Worte, die ich zu dir
reden werde, nimm in dein Herz auf, und hoere [sie] mit deinen
Ohren! 3.11 Und [mache dich] auf, geh hin zu den Weggefuehrten,
zu den Soehnen deines Volkes, rede zu ihnen und sage zu ihnen:
`So spricht der Herr, HERR! Sie moegen hoeren oder es lassen.

3.12 Und der Geist hob mich empor; und ich hoerte hinter mir
den Schall eines starken Getoeses, als sich die Herrlichkeit des
HERRN von ihrer Staette erhob, 3.13 und das Rauschen der Fluegel
der lebenden Wesen, die einer den anderen beruehrten, und das
Sausen der Raeder, die [sich] gleichzeitig mit ihnen [bewegten],
und den Schall eines starken Getoeses. 3.14 Und der Geist hob
mich empor und nahm mich hinweg; und ich fuhr dahin, erbittert
in der Erregung meines Geistes; und die Hand des HERRN war hart
auf mir. 3.15 Und ich kam nach Tel-Abib zu den Weggefuehrten,
die am Fluss Kebar wohnten; und ich blieb [bei denen], die dort
wohnten; und ich sass dort sieben Tage betaeubt in ihrer Mitte.

V. 16-21: Kap. 33,1-20.

3.16 Und es geschah am Ende von sieben Tagen, da geschah das
Wort des HERRN zu mir so: 3.17 Menschensohn, ich habe dich fuer
das Haus Israel zum Waechter gegeben. Und hoerst du ein Wort aus
meinem Mund, so sollst du sie von mir verwarnen! 3.18 Wenn ich
zu dem Gottlosen spreche: `Du musst sterben! und du hast ihn
nicht gewarnt und hast nicht geredet, um den Gottlosen vor
seinem gottlosen Weg zu warnen, um ihn am Leben zu erhalten,
dann wird er, der Gottlose, um seiner Schuld willen sterben,
aber sein Blut werde ich von deiner Hand fordern. 3.19 Du
aber, wenn du den Gottlosen gewarnt hast und er ist von seiner
Gottlosigkeit und von seinem gottlosen Weg nicht umgekehrt, dann
wird er um seiner Schuld willen sterben, du aber hast deine
Seele errettet. 3.20 Und wenn ein Gerechter von seiner
Gerechtigkeit umkehrt und Unrecht tut und ich einen Anstoss vor
ihn lege, dann wird er sterben. Wenn du ihn nicht gewarnt hast,
wird er um seiner Suende willen sterben, und an seine gerechten
Taten, die er getan hat, wird man nicht [mehr] denken; aber sein
Blut werde ich von deiner Hand fordern. 3.21 Du aber, wenn du
ihn, den Gerechten gewarnt hast, damit der Gerechte nicht
suendige, und er hat nicht gesuendigt, so wird er leben, weil er
sich hat warnen lassen; du aber, du hast deine Seele errettet.

Vision Hesekiels: Die Herrlichkeit des HERRN - Vom HERRN
auferlegte Beschraenkung.

3.22 Und die Hand des HERRN kam dort ueber mich, und er sprach
zu mir: Mache dich auf, geh hinaus in das Tal. Und dort will ich
mit dir reden! 3.23 Da machte ich mich auf und ging hinaus in
das Tal, und siehe, dort stand die Herrlichkeit des HERRN wie
die Herrlichkeit, die ich am Fluss Kebar gesehen hatte; und ich
fiel nieder auf mein Gesicht. 3.24 Da kam der Geist in mich
hinein und stellte mich auf meine Fuesse. Und er redete mit mir
und sprach zu mir: Geh, schliess dich in deinem Haus ein! 3.25
Und du, Menschensohn, siehe, man wird dir Stricke anlegen und
dich damit binden, dass du nicht in ihre Mitte hinausgehen
kannst. 3.26 Und ich werde deine Zunge an deinem Gaumen kleben
lassen, damit du verstummst und fuer sie nicht mehr jemand bist,
der zurechtweist; denn ein widerspenstiges Haus sind sie. 3.27
Wenn ich aber mit dir reden werde, will ich deinen Mund oeffnen,
und du sollst zu ihnen sagen: `So spricht der Herr, HERR! Wer
hoeren will, der hoere, und wer es laesst, der lasse es! Denn ein
widerspenstiges Haus sind sie.

Von Gott befohlene Verhaltensweise Hesekiels als Zeichen fuer die
Belagerung und Schuld Jerusalems.

\4\

4.1 Und du, Menschensohn, nimm dir einen Ziegelstein, und lege
ihn vor dich hin, und zeichne darauf eine Stadt, [naemlich]
Jerusalem! 4.2 Und verhaenge eine Belagerung gegen sie, und
baue Belagerungstuerme gegen sie, und schuette gegen sie einen
Belagerungswall auf, und stelle Heerlager gegen sie, und
errichte Sturmboecke gegen sie ringsherum! 4.3 Und du, nimm dir
eine eiserne Pfanne, und stelle sie als eine eiserne Wand
zwischen dich und die Stadt! Und richte dein Gesicht gegen sie,
dass sie in Belagerung sei und du sie belagerst! Das ist ein
Wahrzeichen fuer das Haus Israel.

4.4 Und du, lege dich auf deine linke Seite, und lege die
Schuld des Hauses Israel auf dich: nach der Anzahl der Tage, die
du auf ihr liegst, [so lange] sollst du ihre Schuld tragen!
4.5 Und ich habe dir die Jahre ihrer Schuld zu einer Anzahl
von Tagen gemacht: 390 Tage. [So lange] sollst du die Schuld des
Hauses Israel tragen. 4.6 Und hast du diese [Zeit] vollendet,
so lege dich zum zweiten Mal hin, [nun] auf deine rechte Seite,
und trage die Schuld des Hauses Juda! Vierzig Tage lang, je
einen Tag fuer ein Jahr, habe ich [sie] dir auferlegt. - 4.7
Und gegen die Belagerung Jerusalems richte dein Gesicht und
deinen entbloessten Arm, und du sollst gegen es weissagen! 4.8
Und siehe, ich lege dir Stricke an, dass du dich nicht von einer
Seite auf die andere umdrehen kannst, bis du die Tage deiner
Belagerung vollendet hast.

4.9 Und du, nimm dir Weizen und Gerste und Bohnen und Linsen
und Hirse und Korn, und tu sie in ein [einziges] Gefaess! Und
mache dir Brot daraus nach der Zahl der Tage, die du auf deiner
Seite liegst: 390 Tage sollst du davon essen! 4.10 Und deine
Nahrung, die du essen wirst, soll nach [genau abgemessenem]
Gewicht sein: zwanzig Schekel fuer den Tag; von Zeit zu Zeit
sollst du davon essen! 4.11 Und Wasser sollst du nach [genau
festgesetztem] Mass trinken: ein sechstel Hin; von Zeit zu Zeit
sollst du trinken! 4.12 Und wie Gerstenbrotfladen sollst du
sie essen, und du sollst sie in Mistfladen aus Menschenkot vor
ihren Augen backen! 4.13 Und der HERR sprach: So werden die
Soehne Israel ihr Brot unrein essen unter den Nationen, wohin ich
sie vertreiben werde. 4.14 Da sprach ich: Ach, Herr, HERR!
Siehe, meine Seele ist nie unrein gemacht worden, und weder Aas
noch Zerrissenes habe ich gegessen von meiner Jugend an bis
jetzt, und nichts Unreines ist in meinen Mund gekommen. 4.15
Und er sprach zu mir: Siehe, ich habe dir Rindermist statt
Menschenkot gestattet; und darauf magst du dein Brot bereiten.
4.16 Und er sprach zu mir: Menschensohn, siehe, ich zerbreche
den Stab des Brotes in Jerusalem - und sie werden Brot essen
nach [genau abgemessenem] Gewicht und in Angst und Wasser
trinken nach [genau abgemessenem] Mass und in Entsetzen -, 4.17
damit sie an Brot und Wasser Mangel haben und miteinander
verschmachten und in ihrer Schuld dahinschwinden.

V. 1-17: Jer 19,1-13.

\5\

5.1 Und du, Menschensohn, nimm dir ein scharfes Schwert: als
Schermesser sollst du es dir nehmen und damit ueber deinen Kopf
und ueber deinen Bart fahren; und nimmt dir Waagschalen und teile
die Haare! 5.2 Ein Drittel sollst du mitten in der Stadt mit
Feuer verbrennen, wenn die Tage der Belagerung erfuellt sind; und
ein Drittel sollst du nehmen [und es] rings um sie her mit dem
Schwert schlagen; und ein Drittel sollst du in den Wind streuen!
Denn ich werde das Schwert ziehen hinter ihnen her. 5.3 Und du
sollst davon etwas nehmen, wenig an Zahl, und in deine
[Mantel]zipfel binden. 5.4 Und von diesen sollst du noch
einmal nehmen und sie mitten ins Feuer werfen und sie mit Feuer
verbrennen! Davon wird ein Feuer ausgehen gegen das ganze Haus
Israel.

Deutung und Begruendung der Gerichtszeichen.

5.5 So spricht der Herr, HERR: Das ist Jerusalem! Mitten unter
die Nationen habe ich es gesetzt, und Laender rings um es her.
5.6 Und es war widerspenstig gegen meine Rechtsbestimmungen,
gottloser als die Nationen, und gegen meine Ordnungen, mehr als
die Laender, die rings um es her sind. Denn meine
Rechtsbestimmungen haben sie verworfen, und in meinen Ordnungen
haben sie nicht gelebt. 5.7 Darum, so spricht der Herr, HERR:
Weil ihr getobt habt mehr als die Nationen, die rings um euch
her sind, in meinen Ordnungen nicht gelebt und meine
Rechtsbestimmungen nicht gehalten habt, ja, [selbst] nach den
Rechtsbestimmungen der Nationen, die rings um euch her sind,
nicht gehandelt habt, 5.8 darum, so spricht der Herr, HERR:
Siehe [jetzt] will auch ich gegen dich sein, und will
Strafgerichte in deiner Mitte ueben vor den Augen der Nationen.
5.9 Und ich will an dir tun, was ich [noch] nie getan habe und
desgleichen ich nicht wieder tun werde, um all deiner Greuel
willen. 5.10 Darum werden Vaeter [ihre] Soehne essen in deiner
Mitte, und Soehne werden ihre Vaeter essen. Und ich will
Strafgerichte an dir ueben und will deinen ganzen Ueberrest in
alle Winde zerstreuen. 5.11 Darum, so wahr ich lebe, spricht
der Herr, HERR: Fuerwahr, weil du mein Heiligtum unrein gemacht
hast mit all deinen Scheusalen und mit all deinen Greueln, so
will auch ich [dich] scheren und [deinetwegen] nicht betruebt
sein, und auch ich will kein Mitleid haben. 5.12 Ein Drittel
von dir soll an der Pest sterben und in deiner Mitte durch
Hunger umkommen; und ein Drittel soll durchs Schwert fallen
rings um dich her; und ein Drittel werde ich in alle Winde
zerstreuen, und ich werde das Schwert ziehen hinter ihnen her.
5.13 Und mein Zorn soll sich erfuellen, und meinen Grimm werde
ich an ihnen stillen und Rache nehmen. Und sie werden erkennen,
dass ich, der HERR, in meinem Eifer geredet habe, wenn ich meinen
Grimm an ihnen erfuelle. 5.14 Und ich werde dich zur
Truemmerstaette machen und zum Hohn unter den Nationen, die rings
um dich her sind, vor den Augen eines jeden, der voruebergeht.
5.15 Und du wirst [zum] Hohn und [zur] Spottrede sein, [zur]
Warnung und [zum] Grausen fuer die Nationen, die rings um dich
her sind, wenn ich Strafgerichte an dir uebe im Zorn und im Grimm
und mit grimmigen Zuechtigungen - ich, der HERR, habe geredet -,
5.16 wenn ich die boesen Pfeile des Hungers gegen sie sende,
die zur Vernichtung sind, die ich sende, um euch zu vernichten,
und [wenn] ich den Hunger ueber euch haeufe und euch den Stab des
Brotes zerbreche 5.17 und [wenn] ich Hunger ueber euch sende
und boese Tiere, dass sie dich kinderlos machen, und [wenn] Pest
und Blut durch dich hindurchziehen und ich das Schwert ueber dich
bringe. Ich, der HERR, habe geredet.

Gerichtsandrohung wegen Goetzendienstes und heidnischer Greuel -
Verschonung eines Ueberrestes.

\6\

6.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 6.2
Menschensohn, richte dein Gesicht gegen die Berge Israels, und
weissage gegen sie 6.3 und sprich: Berge Israels, hoert das
Wort des Herrn, HERRN! So spricht der Herr, HERR, zu den Bergen
und zu den Huegeln, zu den Bachrinnen und zu den Taelern: Siehe,
ich, ich bringe das Schwert ueber euch und werde eure Hoehen
zugrunde richten. 6.4 Und eure Altaere sollen verwuestet und
eure Raeucheraltaere zerbrochen werden. Und ich werde eure
Erschlagenen hinfallen lassen vor euren Goetzen; 6.5 und die
Leichen der Soehne Israel werde ich vor ihre Goetzen hinlegen und
eure Gebeine rings um eure Altaere streuen. 6.6 An allen euren
Wohnsitzen sollen die Staedte in Truemmern und die Hoehen verwuestet
daliegen, damit eure Altaere in Truemmern und wuest daliegen und
eure Goetzen zerbrochen seien und verschwinden und eure
Raeucheraltaere umgehauen und eure Machwerke ausgeloescht seien.
6.7 Und Erschlagene sollen in eurer Mitte hinfallen. Und ihr
werdet erkennen, dass ich der HERR bin.

6.8 Doch will ich einen Rest lassen: Wenn ihr solche habt, die
dem Schwert entkommen sind unter den Nationen, wenn ihr in die
Laender zerstreut sein werdet, 6.9 dann werden eure Entkommenen
unter den Nationen, wohin sie gefangen weggefuehrt wurden, sich
an mich erinnern, der ich ihr hurerisches Herz zerbrochen habe,
das von mir abgewichen ist, und ihre Augen, die ihren Goetzen
nachhurten. Und sie werden ueber sich selbst Ekel empfinden wegen
der boesen Taten, die sie begangen haben nach allen ihren
Greueln. 6.10 Und sie werden erkennen, dass ich, der HERR,
nicht umsonst geredet habe, ihnen dieses Unheil anzutun!

6.11 So spricht der Herr, HERR: Schlage in deine Hand, und
stampfe mit deinem Fuss auf und sprich: Wehe ueber alle boesen
Greuel des Hauses Israel! Denn durch das Schwert, durch den
Hunger und durch die Pest muessen sie fallen. 6.12 Wer fern
ist, wird an der Pest sterben, und wer nahe ist, wird durch das
Schwert fallen, und wer uebriggeblieben und bewahrt worden ist,
wird vor Hunger sterben. Und ich vollende meinen Grimm an ihnen.
6.13 Und ihr werdet erkennen, dass ich der HERR bin, wenn sich
ihre Erschlagenen mitten unter ihren Goetzen befinden, rings um
ihre Altaere her, auf jedem hohen Huegel, auf allen Berggipfeln
und unter jedem gruenen Baum und unter jeder dichtbelaubten
Terebinthe, an dem Ort, wo sie allen ihren Goetzen wohlgefaelligen
Geruch dargebracht haben, 6.14 und wenn ich meine Hand gegen
sie ausstrecke und das Land zum Entsetzen und Grausen mache in
all ihren Wohnsitzen von der Wueste [Juda] an bis nach Ribla. Und
sie werden erkennen, dass ich der HERR bin.

Ankuendigung des endgueltigen Gerichts mit seinen Schrecken.

\7\

7.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 7.2 Und du,
Menschensohn, [sage]: So spricht der Herr, HERR, zum Land
Israel: Ein Ende kommt, [es kommt] das Ende ueber die vier Ecken
des Landes. 7.3 Jetzt [kommt] das Ende ueber dich, und ich
lasse meinen Zorn gegen dich los und richte dich nach deinen
Wegen; und alle deine Greuel bringe ich ueber dich. 7.4 Ich
werde deinetwegen nicht betruebt sein und werde kein Mitleid
haben; sondern deine Wege will ich ueber dich bringen, und deine
Greuel sollen sich in deiner Mitte auswirken. Und ihr werdet
erkennen, dass ich der HERR bin.

7.5 So spricht der Herr, HERR: Unheil ueber Unheil, siehe, es
kommt! 7.6 Ein Ende kommt; es kommt das Ende, es erwacht gegen
dich; siehe, es kommt! 7.7 Es kommt die Wende ueber dich,
Bewohner des Landes. Es kommt die Zeit, nahe ist der Tag:
Bestuerzung und nicht Jauchzen auf den Bergen! 7.8 Jetzt werde
ich bald meinen Grimm ueber dich ausgiessen und vollende meinen
Zorn an dir und richte dich nach deinen Wegen; und alle deine
Greuel bringe ich ueber dich. 7.9 Und ich werde [deinetwegen]
nicht betruebt sein und werde kein Mitleid haben. Nach deinen
Wegen werde ich es ueber dich bringen, und deine Greuel sollen
sich in deiner Mitte auswirken. Und ihr werdet erkennen, dass
ich, der HERR, einer bin, der schlaegt.

7.10 Siehe, der Tag! Siehe, er kommt! Die Wende kommt hervor.
Es blueht die Rute, es sprosst der Uebermut; 7.11 die Gewalttat
erhebt sich zur Rute der Gottlosigkeit. Nichts von ihnen [wird
bleiben], nichts von ihrem Prunk und nichts von ihrem Laermen und
nichts Herrliches an ihnen. 7.12 Die Zeit kommt, der Tag
trifft ein. Der Kaeufer freue sich nicht, und der Verkaeufer sei
nicht traurig! Denn Zornglut [kommt] ueber seinen ganzen Prunk.
7.13 Denn der Verkaeufer wird nicht zum Verkaufen zurueckkehren,
auch wenn es noch am Leben ist; denn die Zornglut gegen all
ihren Prunk wird sich nicht wenden. Und wegen seiner Schuld wird
niemand sein Leben festhalten koennen . 7.14 Man stoesst ins Horn
und macht alles bereit, aber niemand zieht in den Kampf; denn
meine Zornglut [kommt] ueber seinen ganzen Prunk. 7.15 Das
Schwert ist draussen und die Pest und der Hunger drinnen. Wer auf
dem Feld ist, wird durchs Schwert sterben; und wer in der Stadt
ist, den werden Hunger und Pest fressen. 7.16 Und wenn
Entkommene von ihnen entkommen, dann werden sie auf den Bergen
sein wie Tauben der Taeler; sie alle stoehnen, jeder wegen seiner
Schuld. 7.17 Alle Haende werden erschlaffen, und alle Knie
werden von Wasser triefen. 7.18 Und sie werden sich Sacktuch
umguerten, und Schauder wird sie bedecken; auf allen Gesichtern
wird Beschaemung sein und auf all ihren Haeuptern Kahlheit. 7.19
Ihr Silber werden sie auf die Gassen werfen, und ihr Gold wird
als Unflat gelten; ihr Silber und ihr Gold wird sie nicht
erretten koennen am Tag des Grimms des HERRN. Ihre Gier werden
sie [damit] nicht saettigen und ihren Bauch [davon] nicht fuellen.
Denn es ist ein Anstoss zu ihrer Schuld geworden. 7.20 Und die
Zierde seines Schmuckes, zum Hochmut hat man sie gebraucht, und
ihre Greuelbilder, ihre Scheusale, haben sie daraus verfertigt;
darum habe ich es ihnen zum Unflat gemacht. 7.21 Und ich gebe
es in die Hand der Fremden zur Pluenderung hin und den Gottlosen
der Erde zur Beute, dass sie es entweihen. 7.22 Und ich werde
mein Angesicht von ihnen abwenden, dass sie mein Kleinod
entweihen; und Raeuber werden in es eindringen und es entweihen.

7.23 Verfertige die Kette! Denn das Land ist voller Blutschuld
und die Stadt voller Gewalttat. 7.24 Und ich lasse die
schlimmsten der Nationen kommen, dass sie ihre Haeuser in Besitz
nehmen. Und ich mache dem Hochmut ihrer Staerke ein Ende, dass
ihre Heiligtuemer entweiht werden. 7.25 Schrecken kommt; und
sie suchen Frieden, doch da ist keiner. 7.26 Unheil ueber
Unheil kommt, und Nachricht ueber Nachricht trifft ein. Und man
sucht vom Propheten Gesichte; aber Weisung geht dem Priester
verloren und Rat den Aeltesten. 7.27 Der Koenig wird trauern,
und der Fuerst wird sich in Entsetzen kleiden, und die Haende des
Volkes des Landes werden zittern. Nach ihren Wegen will ich mit
ihnen handeln, und mit ihren [eigenen] Rechtsbestimmungen will
ich sie richten, und sie werden erkennen, dass ich der HERR bin.

Vision Hesekiels: Versetzung nach Jerusalem - Greuel des
Goetzendienstes im Tempel und im Land.

\8\

8.1 Und es geschah im sechsten Jahr, im sechsten [Monat], am
Fuenften des Monats: Ich sass in meinem Haus, und die Aeltesten von
Juda sassen vor mir, und dort fiel die Hand des Herrn, HERRN, auf
mich. 8.2 Und ich sah: und siehe, eine Gestalt mit dem
Aussehen eines Mannes: von seinen Hueften an abwaerts Feuer; und
von seinen Hueften an aufwaerts wie das Aussehen eines Glanzes,
wie der Anblick von glaenzendem Metall. 8.3 Und er streckte
etwas wie eine Hand aus und nahm mich beim Haarschopf meines
Kopfes. Und der Geist hob mich zwischen Erde und Himmel empor
und brachte mich in Gesichten Gottes nach Jerusalem, an den
Eingang des Tores des inneren [Vorhofs], das nach Norden weist,
wo der Standort des Goetzenbildes der Eifersucht war, das zur
Eifersucht reizt. 8.4 Und siehe, dort war die Herrlichkeit des
Gottes Israels, wie die Erscheinung, die ich im Tal gesehen
hatte. 8.5 Und er sprach zu mir: Menschensohn, erhebe doch
deine Augen nach Norden! Da erhob ich meine Augen nach Norden,
und siehe, noerdlich vom Tor war ein Altar, das Goetzenbild der
Eifersucht selbst [stand] am Eingang. 8.6 Und er sprach zu
mir: Menschensohn, siehst du, was sie tun? Grosse Greuel sind es,
die das Haus Israel hier veruebt, damit ich mich von meinem
Heiligtum entferne. Aber du sollst noch groessere Greuel sehen.

8.7 Und er brachte mich an den Eingang des Vorhofs; und ich
sah: und siehe, ein Loch war in der Wand. 8.8 Und er sprach zu
mir: Menschensohn, durchbrich doch die Wand! Da durchbrach ich
die Wand; und siehe, da war eine Tuer. 8.9 Und er sprach zu
mir: Geh hinein und sieh die schlimmen Greuel, die sie hier
verueben! 8.10 Und ich ging hinein und sah, und siehe, da waren
allerlei Abbilder von Kriechtieren und Vieh: Abscheuliches und
allerlei Goetzen des Hauses Israel ringsherum auf der Wand als
Ritzzeichnung [zu sehen]. 8.11 Und siebzig Maenner von den
Aeltesten des Hauses Israel standen davor, und Jaasanja, der Sohn
Schafans, stand mitten unter ihnen; und jeder hatte sein
Raeucherfass in seiner Hand; und der Duft einer Weihrauchwolke
stieg empor. 8.12 Und er sprach zu mir: Hast du gesehen,
Menschensohn, was die Aeltesten des Hauses Israel im Finstern
tun, jeder in seinen Bilderkammern? Denn sie sagen: `Der HERR
sieht uns nicht, der HERR hat das Land verlassen. 8.13 Und er
sprach zu mir: Du sollst noch groessere Greuel sehen, die sie
verueben. - 8.14 Und er brachte mich an den Eingang des Tores
am Haus des HERRN, das nach Norden [weist]; und siehe, dort
sassen Frauen, die den Tammus beweinten. 8.15 Und er sprach zu
mir: Hast du gesehen, Menschensohn? Du sollst noch mehr, [noch]
groessere Greuel sehen als diese. - 8.16 Und er brachte mich in
den inneren Vorhof des Hauses des HERRN; und siehe, am Eingang
des Tempels des HERRN, zwischen der Vorhalle und dem Altar,
[standen] etwa 25 Maenner, ihre Ruecken gegen den Tempel des HERRN
und ihre Gesichter nach Osten [gerichtet]; und sie warfen sich
nach Osten hin anbetend vor der Sonne nieder. 8.17 Und er
sprach zu mir: Hast du gesehen, Menschensohn? Ist es dem Haus
Juda zu wenig, die Greuel zu verueben, die sie hier verueben -
denn sie haben das Land mit Gewalttat erfuellt -, dass sie mich
immer wieder reizen? Denn siehe, sie halten die Ranke an meine
Nase. 8.18 So will auch ich handeln im Grimm, ich werde
[ihretwegen] nicht betruebt sein und werde kein Mitleid haben.
Und rufen sie auch vor meinen Ohren mit lauter Stimme, so werde
ich sie doch nicht erhoeren.

Schonung der Frommen und Toetung der Gottlosen in Jerusalem -
Hesekiels vergebliche Fuerbitte.

\9\

9.1 Und er rief vor meinen Ohren mit lauter Stimme und sprach:
Nahegekommen sind die Heimsuchungen der Stadt. Jeder habe sein
Werkzeug der Zerstoerung in seiner Hand! 9.2 Und siehe, sechs
Maenner kamen aus der Richtung vom oberen Tor, das nach Norden
gewandt ist, jeder mit seinem Werkzeug zum Zerschlagen in seiner
Hand; und ein Mann war in ihrer Mitte, mit Leinen bekleidet, mit
dem Schreibzeug eines Schreibers an seiner Huefte; und sie kamen
und stellten sich neben den bronzenen Altar.

9.3 Und die Herrlichkeit des Gottes Israels erhob sich von dem
Cherub, ueber dem sie war, zu der Schwelle des Hauses hin. Und er
rief dem mit Leinen bekleideten Mann zu, der das Schreibzeug
eines Schreibers an seiner Huefte hatte, 9.4 und der HERR
sprach zu ihm: Geh mitten durch die Stadt, mitten durch
Jerusalem, und zeichne ein Kennzeichen an die Stirnen der
Maenner, die seufzen und stoehnen ueber all die Greuel, die in
ihrer Mitte geschehen! 9.5 Und zu jenen sprach er vor meinen
Ohren: Geht hinter ihm her durch die Stadt, und schlagt zu; ihr
sollt [ihretwegen] nicht betruebt sein und sollt kein Mitleid
haben! 9.6 Greise, junge Maenner und Jungfrauen, Kinder und
Frauen erschlagt [bis] zur [vollstaendigen] Vernichtung, aber
niemandem, an dem das Kennzeichen ist, duerft ihr euch naehern!
Bei meinem Heiligtum sollt ihr anfangen! Da fingen sie bei den
Maennern an, [naemlich bei] den Aeltesten, die vor dem Haus waren.
9.7 Und er sprach zu ihnen: Macht das Haus unrein und fuellt
die Vorhoefe mit Erschlagenen; geht hinaus! Und sie gingen hinaus
und erschlugen in der Stadt. 9.8 Und es geschah, als sie
erschlugen und ich [allein] uebrigblieb, da fiel ich nieder auf
mein Gesicht und schrie und sagte: Ach, Herr, HERR! Willst du
den ganzen Ueberrest Israels vernichten, indem du deinen Grimm
ueber Jerusalem ausgiesst? 9.9 Da sprach er zu mir: Die Schuld
des Hauses Israel und Juda ist ueber die Massen gross, und das Land
ist mit Gewalttat erfuellt, und die Stadt ist voller Beugung [des
Rechts]. Denn sie sagen: Der HERR hat das Land verlassen, und
der HERR sieht [uns] nicht. 9.10 So auch ich - ich werde nicht
betruebt sein und werde kein Mitleid haben; ihren Weg bringe ich
auf ihren Kopf. 9.11 Und siehe, der mit Leinen bekleidete
Mann, der das Schreibzeug an seiner Huefte hatte, brachte Antwort
und sprach: Ich habe getan, wie du mir befohlen hast.

Vision Hesekiels: Befehl zum Verbrennen Jerusalems - Nochmalige
Beschreibung der Herrlichkeit des HERRN, die den Tempel verlaesst.

Kap. 1,1-28.

\10\

10.1 Und ich sah: Und siehe, auf dem festen Gewoelbe, das ueber
dem Haupt der Cherubim war, [befand sich] einem Saphirstein
gleich etwas, das aussah wie ein Thron, der ueber ihnen sichtbar
wurde. 10.2 Und er sprach zu dem mit Leinen bekleideten Mann,
und er sagte: Geh hinein zu [der Stelle] zwischen dem Raederwerk,
zu [der Stelle] unterhalb des Cherubs, und fuelle deine Haende mit
Feuerkohlen von [der Stelle] zwischen den Cherubim, und streue
sie ueber die Stadt hin! Da ging er vor meinen Augen hinein.
10.3 Die Cherubim aber standen zur rechten Seite des Hauses,
als der Mann hineinging; und die Wolke erfuellte den inneren
Vorhof. 10.4 Da erhob sich die Herrlichkeit des HERRN von dem
Cherub weg auf die Schwelle des Hauses; und das Haus wurde von
der Wolke erfuellt, und der Vorhof war voll von dem Glanz der
Herrlichkeit des HERRN. 10.5 Und das Rauschen der Fluegel der
Cherubim wurde bis zum aeusseren Vorhof gehoert wie die Stimme
Gottes, des Allmaechtigen, wenn er redet. 10.6 Und es geschah,
als er dem mit Leinen bekleideten Mann befahl: Nimm Feuer von
[der Stelle] zwischen dem Raederwerk, von [der Stelle] zwischen
den Cherubim weg!, da ging er hinein und trat neben das Rad.
10.7 Und der Cherub streckte seine Hand aus zwischen den
Cherubim hervor nach dem Feuer, das zwischen den Cherubim war,
und hob es auf und gab es in die Haende dessen, der mit Leinen
bekleidet war; der nahm es und ging hinaus. 10.8 Und es
erschien an den Cherubim unter ihren Fluegeln etwas wie eine
Menschenhand. 10.9 Und ich sah: Und siehe, vier Raeder waren
neben den Cherubim, je ein Rad neben je einem Cherub. Und das
Aussehen der Raeder war wie der Anblick eines Tuerkis-Steines;
10.10 und ihr Aussehen: Die vier hatten ein und dieselbe
Gestalt, wie wenn ein Rad mitten im [anderen] Rad waere. 10.11
Wenn sie gingen, [dann] gingen sie nach ihren vier Seiten hin:
sie wandten sich nicht um, wenn sie gingen; denn an den Ort,
wohin das Vorderste sich wandte, folgten sie ihm; sie wandten
sich nicht um, wenn sie gingen. 10.12 Und ihr ganzer Leib und
ihr Ruecken und ihre Haende und ihre Fluegel und die Raeder waren
voller Augen ringsum bei [allen] vieren, [naemlich] ihren Raedern.
10.13 Die Raeder, sie wurden vor meinen Ohren `Galgal genannt.
10.14 Vier Gesichter hatte jedes. Das Gesicht des ersten war
das Gesicht eines Cherubs, und das Gesicht des zweiten war das
Gesicht eines Menschen und des dritten das Gesicht eines Loewen
und des vierten das Gesicht eines Adlers. 10.15 Und die
Cherubim hoben sich empor. Das war das lebende Wesen, das ich am
Fluss Kebar gesehen hatte. 10.16 Und wenn die Cherubim gingen,
[dann] gingen die Raeder neben ihnen; und wenn die Cherubim ihre
Fluegel erhoben, um sich von der Erde emporzuheben, so wandten
sich auch sie, die Raeder, nicht von ihrer Seite. 10.17 Wenn
sie stehen blieben, blieben [auch] die Raeder stehen; und wenn
sie sich emporhoben, hoben sich die Raeder mit ihnen empor. Denn
der Geist des lebenden Wesens war in ihnen.

10.18 Und die Herrlichkeit des HERRN verliess die Schwelle des
Hauses und stellte sich ueber die Cherubim. 10.19 Und die
Cherubim erhoben ihre Fluegel und hoben sich vor meinen Augen von
der Erde empor, als sie hinauszogen; und die Raeder [erhoben
sich] gleichzeitig mit ihnen. Und sie stellte sich an den
Eingang des oestlichen Tores des Hauses des HERRN, und die
Herrlichkeit des Gottes Israel war oben ueber ihnen. 10.20 Das
war das lebende Wesen, das ich unter dem Gott Israels am Fluss
Kebar gesehen hatte; und ich erkannte, dass es Cherubim waren.
10.21 Jeder hatte vier Gesichter, und jeder hatte vier Fluegel,
und etwas wie Menschenhaende war unter ihren Fluegeln. 10.22 Und
die Gestalt ihrer Gesichter war die jener Gesichter, die ich am
Fluss Kebar gesehen hatte, ihr Aussehen und sie selbst. Sie
gingen ein jeder gerade vor sich hin.

Vision Hesekiels: Gericht ueber die Fuersten Judas - Heimkehr und
Erneuerung des Volkes.

\11\

11.1 Und der Geist hob mich empor und brachte mich zum
oestlichen Tor des Hauses des HERRN, das nach Osten weist. Und
siehe, am Eingang des Tores waren 25 Maenner; und ich sah in
ihrer Mitte Jaasanja, den Sohn Asurs, und Pelatja, den Sohn
Benajas, die Obersten des Volkes. 11.2 Und er sprach zu mir:
Menschensohn, das sind die Maenner, die Unheil ersinnen und boesen
Rat erteilen in dieser Stadt, 11.3 die sagen: `Es ist nicht an
der Zeit, Haeuser zu bauen; sie ist der Topf, und wir sind das
Fleisch. 11.4 Darum weissage ueber sie! Weissage, Menschensohn!
- 11.5 Und der Geist des HERRN fiel auf mich und sprach zu
mir: Sage: So spricht der HERR: So redet ihr, Haus Israel; und
was in eurem Geist aufsteigt, ich kenne es. 11.6 Ihr habt eure
Erschlagenen zahlreich gemacht in dieser Stadt und ihre Strassen
mit Erschlagenen gefuellt. 11.7 Darum, so spricht der Herr,
HERR: Eure Erschlagenen, die ihr in ihrer Mitte hingestreckt
habt, die sind das Fleisch, und sie ist der Topf; euch aber
werde ich aus ihrer Mitte hinausfuehren. 11.8 Ihr fuerchtet das
Schwert! So werde ich das Schwert ueber euch bringen, spricht der
Herr, HERR. 11.9 Und ich fuehre euch aus ihrer Mitte hinaus und
gebe euch in die Hand von Fremden und uebe Strafgerichte an euch.
11.10 Durch das Schwert sollt ihr fallen; an der Grenze
Israels werde ich euch richten. Und ihr werdet erkennen, dass ich
der HERR bin. 11.11 Sie wird euch nicht zum Topf werden, so
dass ihr in ihrer Mitte zum Fleisch wuerdet; [sondern] an der
Grenze Israels werde ich euch richten. 11.12 Und ihr werdet
erkennen, dass ich der HERR bin, ich, in dessen Ordnungen ihr
nicht gelebt und dessen Rechtsbestimmungen ihr nicht befolgt
habt; sondern ihr habt nach den Rechtsbestimmungen der Nationen
gehandelt, die rings um euch her sind. - 11.13 Und es geschah,
als ich weissagte, da starb Pelatja, der Sohn Benajas. Und ich
fiel nieder auf mein Gesicht und schrie mit lauter Stimme und
sprach: Ach, Herr, HERR, willst du mit dem Ueberrest Israels ein
Ende machen?

11.14 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 11.15
Menschensohn, deine Brueder, deine Brueder, die Maenner deiner
Verwandtschaft, [sind es] und das ganze Haus Israel insgesamt,
zu denen die Bewohner von Jerusalem sagen: Sie sind fern von dem
HERRN; uns ist dieses Land zum Besitz gegeben! 11.16 Darum
sage: So spricht der Herr, HERR: Ja, ich habe sie fern unter den
Nationen sein lassen, ja, ich habe sie in die Laender zerstreut
und bin ihnen [nur] wenig zum Heiligtum geworden in den Laendern,
wohin sie gekommen sind. 11.17 Darum sage: So spricht der
Herr, HERR: Ich werde euch aus den Voelkern sammeln und euch aus
den Laendern zusammenbringen, in die ihr zerstreut worden seid,
und werde euch das Land Israel geben. 11.18 Und sie werden
dorthin kommen und alle seine Scheusale und alle seine Greuel
daraus entfernen. 11.19 Und ich werde ihnen ein Herz geben und
werde einen neuen Geist in ihr Inneres geben, und ich werde das
steinerne Herz aus ihrem Fleisch entfernen und ihnen ein
fleischernes Herz geben, 11.20 damit sie in meinen Ordnungen
leben und meine Rechtsbestimmungen bewahren und sie befolgen.
Und sie werden mir zum Volk, und ich werde ihnen zum Gott sein.
11.21 Jene aber - ihr Herz folgt ihren Scheusalen und ihren
Greueln nach -, ihren Weg bringe ich auf ihren Kopf, spricht der
Herr, HERR.

11.22 Und die Cherubim erhoben ihre Fluegel, und die Raeder
[bewegten sich] gleichzeitig mit ihnen; und die Herrlichkeit des
Gottes Israels war oben ueber ihnen. 11.23 Und die Herrlichkeit
des HERRN stieg auf, mitten aus der Stadt hinweg, und stellte
sich auf den Berg, der im Osten der Stadt ist. 11.24 Und der
Geist hob mich empor und brachte mich im Gesicht durch den Geist
Gottes zu den Weggefuehrten nach Chaldaea; und das Gesicht, das
ich gesehen hatte, hob sich von mir weg. 11.25 Und ich redete
zu den Weggefuehrten alle Worte des HERRN, die er mich hatte
sehen lassen.

Ankuendigung der Wegfuehrung - Sinnbildliche Handlungen Hesekiels
als Symbol fuer Gefangenschaft und Belagerungsnot.

\12\

12.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 12.2
Menschensohn, du wohnst mitten in dem widerspenstigen Haus, [bei
solchen], die Augen haben zu sehen und [doch] nicht sehen, die
Ohren haben zu hoeren und [doch] nicht hoeren; denn ein
widerspenstiges Haus sind sie. 12.3 Und du, Menschensohn, mach
dir Gepaeck zur Verbannung [zurecht] und zieh bei Tage vor ihren
Augen in die Verbannung aus! Und du sollst vor ihren Augen von
deinem Ort zu einem anderen Ort in die Verbannung ausziehen!
Vielleicht sehen sie es; denn ein widerspenstiges Haus sind sie.
12.4 Und trage dein Gepaeck wie Gepaeck zur Verbannung bei Tage
vor ihren Augen hinaus! Und du, ziehe am Abend vor ihren Augen
aus, wie man auszieht, um in die Verbannung zu gehen! 12.5 Vor
ihren Augen durchbrich dir die Mauer, und trage [dein Gepaeck]
dadurch hinaus! 12.6 Vor ihren Augen nimm es auf die Schulter,
in Finsternis trage es hinaus! Du sollst dein Gesicht verhuellen,
damit du das Land nicht siehst! Denn zu einem Wahrzeichen habe
ich dich fuer das Haus Israel gemacht. - 12.7 Da tat ich so,
wie mir befohlen war. Mein Gepaeck trug ich wie Gepaeck zur
Verbannung bei Tage hinaus, und am Abend durchbrach ich mir die
Mauer mit der Hand. In Finsternis trug ich es hinaus, ich nahm
es vor ihren Augen auf die Schulter. - 12.8 Und das Wort des
HERRN geschah zu mir am Morgen: 12.9 Menschensohn, hat nicht
das Haus Israel, das widerspenstige Haus, zu dir gesagt: Was
tust du? 12.10 Sprich zu ihnen: So spricht der Herr, HERR: Den
Fuersten in Jerusalem [betrifft] dieser Ausspruch und das ganze
Haus Israel, in dessen Mitte sie sind. 12.11 Sprich: Ich bin
ein Wahrzeichen fuer euch. Wie ich getan habe, so soll ihnen
getan werden: in die Verbannung, in die Gefangenschaft werden
sie gehen. 12.12 Und der Fuerst, der in ihrer Mitte ist, wird
[sein Gepaeck] in der Finsternis auf die Schulter nehmen und
ausziehen. Sie werden die Mauer durchbrechen, um es durch sie
hinauszutragen. Er wird sein Gesicht verhuellen, weil er selbst
mit [seinen] Augen das Land nicht sehen will. 12.13 Und ich
spanne mein Fangnetz ueber ihn aus, und in meinem Jagdnetz wird
er gefangen; und ich bringe ihn nach Babel, ins Land der
Chaldaeer, aber sehen wird er es nicht; und er wird dort sterben.
12.14 Und alle die um ihn her sind, seine Helfer und alle
seine Scharen, will ich in alle Winde zerstreuen; und hinter
ihnen her werde ich das Schwert ziehen. 12.15 Und sie werden
erkennen, dass ich der HERR bin, wenn ich sie unter die Nationen
versprenge und sie in die Laender zerstreue. 12.16 Und ich
werde von ihnen einige Leute uebriglassen vom Schwert, vom Hunger
und von der Pest, damit sie alle ihre Greuel erzaehlen unter den
Nationen, zu denen sie kommen. Dann werden sie erkennen, dass ich
der HERR bin.

12.17 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 12.18
Menschensohn, dein Brot sollst du mit Beben essen, und dein
Wasser mit Zittern und in Angst trinken! 12.19 Und du sollst
zum Volk des Landes sagen: So spricht der Herr, HERR, von den
Bewohnern Jerusalems im Land Israel: Ihr Brot werden sie in
Angst essen und ihr Wasser mit Entsetzen trinken, weil ihr Land
oede daliegt, ohne seine Fuelle, wegen der Gewalttat all derer,
die in ihm wohnen. 12.20 Und die bewohnten Staedte werden in
Truemmern liegen und das Land wird eine Einoede werden. Dann
werdet ihr erkennen, dass ich der HERR bin.

Drohworte an die Veraechter von Weissagungen.

V. 21-25: Jer 23,33-40.

12.21 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 12.22
Menschensohn, was ist das fuer ein Sprichwort, das ihr im Land
Israel habt, indem ihr sagt: `Die Tage ziehen sich in die Laenge,
und jedes Gesicht geht verloren? 12.23 Darum sage zu ihnen: So
spricht der Herr, HERR: Ich will diesem Sprichwort ein Ende
machen, und man soll es nicht mehr als Sprichwort gebrauchen in
Israel. Sondern rede zu ihnen: Nahe herbeigekommen sind die Tage
und das Wort eines jeden Gesichts. 12.24 Denn es wird nicht
laenger irgendein nichtiges Gesicht oder irgendeine
schmeichlerische Wahrsagung geben inmitten des Hauses Israel.
12.25 Denn ich, der HERR, ich rede; das Wort, das ich rede,
wird auch geschehen, es wird sich nicht laenger hinziehen. Denn
in euren Tagen, widerspenstiges Haus, rede ich ein Wort und tue
es auch, spricht der Herr, HERR.

12.26 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 12.27
Menschensohn, siehe, das Haus Israel sagt: Das Gesicht, das der
schaut, [geht] auf viel [spaetere] Tage [hinaus]; und auf ferne
Zeiten hin weissagt er. 12.28 Darum sage zu ihnen: So spricht
der Herr, HERR: Es wird sich nicht laenger irgendeines meiner
Worte hinziehen; das Wort, das ich rede, wird auch geschehen,
spricht der Herr, HERR.

Strafreden gegen falsche Propheten und Prophetinnen.

\13\

13.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 13.2
Menschensohn, weissage ueber die Propheten Israels, die da
weissagen, und sage zu denen, [die] aus ihrem [eigenen] Herzen
[weissagen]: Hoert das Wort des HERRN!

V. 3-16: Jer 23,9-32.

13.3 So spricht der Herr, HERR: Wehe den toerichten Propheten,
die ihrem [eigenen] Geist nachgehen und dem, was sie nicht
gesehen haben! 13.4 Wie Fuechse in den Truemmerstaetten sind
deine Propheten geworden, Israel. 13.5 In die Risse seid ihr
nicht getreten, und die Mauer habt ihr nicht vermauert um das
Haus Israel her, um standzuhalten im Kampf am Tag des HERRN.
13.6 Sie schauen Nichtiges und Luegenwahrsagung, die da sagen:
`Ausspruch des HERRN, obwohl der HERR sie nicht gesandt hat; und
[dabei] erwarten sie, dass er [ihr] Wort eintreffen laesst. 13.7
Habt ihr [da] nicht ein nichtiges Gesicht geschaut, und habt ihr
nicht Luegenwahrsagung gesprochen, als ihr sagtet: `Ausspruch des
HERRN, wo ich doch nicht geredet habe? 13.8 Darum, so spricht
der Herr, HERR: Weil ihr Nichtiges redet und Luege schaut, darum,
siehe, will ich an euch, ist der Ausspruch des Herrn, HERRN.
13.9 Und ich werde meine Hand gegen die Propheten ausstrecken,
die Nichtiges schauen und Luege wahrsagen. Im Kreis meines Volkes
sollen sie nicht sein, und im Verzeichnis des Hauses Israel
werden sie nicht aufgeschrieben sein, und in das Land Israel
werden sie nicht kommen. Und ihr werdet erkennen, dass ich der
Herr, HERR, bin.

13.10 Deshalb, ja deshalb, weil sie mein Volk irrefuehren und
sagen: Friede! obwohl kein Friede da ist - und baut es eine
Wand, siehe, sie bestreichen sie mit Tuenche -, 13.11 sage zu
den Tuenchestreichern: Sie soll fallen! Es kommt ein
ueberschwemmender Regen. Und ihr Hagelsteine, ihr werdet fallen,
und ein Sturmwind wird [sie] spalten; 13.12 und siehe, die
Mauer faellt. Wird man euch nicht sagen: Wo ist das Getuenchte,
das ihr getuencht habt? - 13.13 Darum, so spricht der Herr,
HERR: So lasse ich einen Sturmwind losbrechen in meinem Grimm,
und ein ueberschwemmender Regen wird durch meinen Zorn kommen und
Hagelsteine durch [meinen] Grimm zur Vernichtung. 13.14 Und
ich breche die Mauer ab, die ihr mit Tuenche bestrichen habt, und
lasse sie zu Boden stuerzen, dass ihr Grund blossgelegt wird; und
sie soll fallen, und ihr werdet in ihrer Mitte umkommen. Und ihr
werdet erkennen, dass ich der HERR bin. 13.15 Und so werde ich
meinen Grimm vollenden an der Mauer und an denen, die sie mit
Tuenche bestreichen. Und ich werde zu euch sagen: Die Mauer gibt
es nicht [mehr], und die, die sie tuenchten, gibt es nicht
[mehr], 13.16 die Propheten Israels, die ueber Jerusalem
weissagen und fuer es Gesichte des Friedens schauen, obwohl kein
Friede da ist, spricht der Herr, HERR.

13.17 Und du, Menschensohn, richte dein Gesicht gegen die
Toechter deines Volkes, die aus ihrem [eigenen] Herzen weissagen.
Und weissage gegen sie 13.18 und sage: So spricht der Herr,
HERR: Wehe denen, die Binden zusammennaehen fuer alle Handgelenke
und Kopfhuellen machen fuer Koepfe jedes Wuchses, um Seelen zu
fangen! Seelen wollt ihr fangen bei meinem Volk und [andere]
Seelen fuer euch [selbst] am Leben erhalten? 13.19 Und ihr
entweiht mich bei meinem Volk fuer [einige] Haende voll Gerste und
fuer [einige] Bissen Brot, indem ihr Seelen toetet, die nicht
sterben sollten, und Seelen am Leben erhaltet, die nicht leben
sollten; indem ihr mein Volk anluegt, das auf Luegen hoert! -
13.20 Darum, so spricht der Herr, HERR: Siehe, ich will an
eure Binden, in denen ihr die Seelen wie Voegel fangt, und will
sie von euren Armen wegreissen. Und ich lasse die Seelen los, die
ihr fangt, die Seelen, dass sie wegfliegen. 13.21 Und ich reisse
eure Kopfhuellen weg und rette mein Volk aus eurer Hand, damit
sie in eurer Hand nicht mehr zur Jagdbeute werden. Und ihr
werdet erkennen, dass ich der HERR bin. 13.22 Weil ihr das Herz
des Gerechten [mit] Luege verzagt macht, obwohl ich ihm doch
keinen Schmerz zugefuegt habe, und weil ihr die Haende des
Gottlosen staerkt, damit er nicht von seinem boesen Weg umkehrt,
sich am Leben zu erhalten, 13.23 darum sollt ihr nicht [mehr]
Nichtiges schauen und nicht laenger Wahrsagerei treiben. Und ich
werde mein Volk aus eurer Hand erretten, und ihr werdet
erkennen, dass ich der HERR bin.

Keine Antwort Gottes auf Fragen der Goetzendiener.

\14\

14.1 Und es kamen Maenner von den Aeltesten Israels zu mir, und
sie setzten sich vor mir nieder. 14.2 Und das Wort des HERRN
geschah zu mir so: 14.3 Menschensohn, diese Maenner haben ihre
Goetzen in ihrem Herzen aufkommen lassen und den Anstoss zu ihrer
Schuld vor ihr Gesicht gestellt. Sollte ich mich da etwa von
ihnen befragen lassen? 14.4 Darum rede mit ihnen und sage zu
ihnen: So spricht der Herr, HERR: Jedermann vom Haus Israel, der
seine Goetzen in seinem Herzen aufkommen laesst und den Anstoss zu
seiner Schuld vor seinem Gesicht aufrichtet und [dann] zum
Propheten kommt - ich, der HERR, ich selbst, lasse mich fuer ihn
zu einer Antwort bewegen, gemaess der Menge seiner Goetzen, 14.5
damit ich das Haus Israel an seinem Herzen fasse, weil sie sich
allesamt um ihrer Goetzen willen von mir abgewandt haben. -
14.6 Darum sage zum Haus Israel: So spricht der Herr, HERR:
Kehrt um, und wendet euch ab von euren Goetzen, und von allen
euren Greueln wendet euer Gesicht ab! 14.7 Denn jedermann vom
Haus Israel und von den Fremden, die sich in Israel aufhalten,
der sich von mir trennt und seine Goetzen in seinem Herzen
aufkommen laesst und den Anstoss zu seiner Schuld vor seinem
Gesicht aufrichtet und [dann] zum Propheten kommt, um mich fuer
sich zu befragen - ich, der HERR, ich selbst, lasse mich fuer ihn
zu einer Antwort bewegen. 14.8 Und ich richte mein Angesicht
gegen einen solchen Mann und mache ihn zu einem Denkzeichen und
zu Sprichwoertern und rotte ihn aus der Mitte meines Volkes aus.
Und ihr werdet erkennen, dass ich der HERR bin. - 14.9 Wenn
aber der Prophet sich verleiten laesst und ein Wort redet, dann
verleite ich, der HERR, diesen Propheten; und ich werde meine
Hand gegen ihn ausstrecken und ihn aus der Mitte meines Volkes
Israel austilgen. 14.10 So sollen sie [beide] ihre Schuld
tragen; wie die Schuld des Fragenden, so wird die Schuld des
Propheten sein, 14.11 damit das Haus Israel nicht mehr von mir
abirre und sie sich nicht mehr mit all ihren Vergehen unrein
machen. Und sie werden mir zum Volk, und ich selbst werde ihnen
zum Gott sein, spricht der Herr, HERR.

Begruendung fuer die Schonung eines Teiles des gottlosen Volkes.

14.12 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 14.13
Menschensohn, wenn ein Land gegen mich suendigt, indem es Untreue
begeht, und ich meine Hand gegen es ausstrecke und ihm den Stab
des Brotes zerbreche und Hunger hinein sende und aus ihm
Menschen und Vieh ausrotte - 14.14 und diese drei Maenner waeren
in seiner Mitte: Noah, Daniel und Hiob -, es wuerde um ihrer
Gerechtigkeit willen [nur] ihre eigene Seele gerettet werden,
spricht der Herr, HERR. 14.15 Oder [wenn] ich boese Tiere das
Land durchstreifen lasse, so dass sie es entvoelkern und es eine
Oede wird, weil wegen der Tiere niemand hindurchzieht - 14.16
[waeren] diese drei Maenner in seiner Mitte, so wahr ich lebe,
spricht der Herr, HERR, sie wuerden weder Soehne noch Toechter
retten; sie allein wuerden gerettet, das Land aber wuerde eine Oede
werden. 14.17 Oder [wenn] ich das Schwert ueber jenes Land
kommen lasse und spreche: Schwert, fahre durch das Land! und aus
ihm Menschen und Vieh ausrotte - 14.18 und diese drei Maenner
waeren in seiner Mitte -, so wahr ich lebe, spricht der Herr,
HERR, sie wuerden weder Soehne noch Toechter retten; sondern sie
allein wuerden gerettet werden. 14.19 Oder [wenn] ich die Pest
in jenes Land sende und meinen Grimm in Blut ueber es ausgiesse,
um Menschen und Vieh darin auszurotten - 14.20 und Noah,
Daniel und Hiob waeren in seiner Mitte -, so wahr ich lebe,
spricht der Herr, HERR, sie wuerden weder Sohn noch Tochter
retten; sie wuerden um ihrer Gerechtigkeit willen [nur] ihre
[eigene] Seele retten.

14.21 Denn so spricht der Herr, HERR: Ja, wenn ich nun meine
vier boesen Gerichte, Schwert und Hunger und boese Tiere und die
Pest, gegen Jerusalem entsende, um aus ihm Menschen und Vieh
auszurotten! 14.22 Doch siehe, Entkommene werden darin
uebrigbleiben, die herausgefuehrt werden, Soehne und Toechter.
Siehe, sie werden zu euch hinausziehen, und ihr werdet ihren Weg
und ihre Taten sehen; und ihr werdet euch troesten ueber das
Unheil, das ich ueber Jerusalem habe kommen lassen, alles was ich
ueber es habe kommen lassen. 14.23 Und sie werden euch troesten,
wenn ihr ihren Weg und ihre Taten seht, und ihr werdet erkennen,
dass ich nicht ohne Ursache all das getan habe, was ich an ihm
getan, spricht der Herr, HERR.

Gleichnis: Jerusalem, das unnuetze Holz der Weinrebe.

Kap. 21,1-5.

\15\

15.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 15.2
Menschensohn, was hat [denn] das Holz des Weinstocks allem
[anderen] Holz voraus, die Ranke, die unter den Baeumen des
Waldes ist? 15.3 Wird von ihm Holz genommen, um es zu einer
Arbeit zu verwenden? Oder nimmt man von ihm einen Pflock, um
irgendein Geraet daran aufzuhaengen? 15.4 Siehe, dem Feuer ist
es zum Frass gegeben. Seine beiden Enden hat das Feuer gefressen,
und seine Mitte ist versengt. Wird es [noch] zu einer Arbeit
tauglich sein? 15.5 Siehe, [selbst] wenn es unversehrt ist,
wird es zu keiner Arbeit verwendet. Wieviel weniger, wenn das
Feuer es gefressen hat und es versengt ist, kann es noch zu
einer Arbeit verwendet werden! - 15.6 Darum, so spricht der
Herr, HERR: Wie das Holz des Weinstocks unter den Baeumen des
Waldes, das ich dem Feuer zum Frass gebe, so gebe ich die
Bewohner von Jerusalem dahin. 15.7 Und ich richte mein
Angesicht gegen sie: Aus dem Feuer sind sie herausgekommen, doch
Feuer wird sie fressen. Und ihr werdet erkennen, dass ich der
HERR bin, wenn ich mein Angesicht gegen sie richte. 15.8 Und
ich werde das Land zur Einoede machen, weil sie Untreue begangen
haben, spricht der Herr, HERR.

Gleichnis: Jerusalem, die trotz aller Liebesbeweise untreu
gewordene Ehefrau.

V. 1-63: Kap. 23.

\16\

16.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 16.2
Menschensohn, lass [die Stadt] Jerusalem ihre Greuel erkennen,
16.3 und sage: So spricht der Herr, HERR, zu Jerusalem: Deine
Herkunft und deine Abstammung sind aus dem Land der Kanaaniter;
dein Vater war ein Amoriter und deine Mutter eine Hetiterin.
16.4 Und [was] deine Geburt [betrifft]: an dem Tag, als du
geboren wurdest, wurde deine Nabelschnur nicht abgeschnitten,
und du wurdest nicht mit Wasser abgewaschen zur Reinigung und
nicht mit Salz abgerieben und nicht in Windeln gewickelt. 16.5
Niemand blickte mitleidig auf dich, um dir eines dieser Dinge
aus Mitleid mit dir zu tun, sondern du wurdest auf die Flaeche
des Feldes geworfen, aus Abscheu vor deinem Leben, an dem Tag,
als du geboren wurdest. - 16.6 Da ging ich an dir vorueber und
sah dich in deinem Blut zappeln; und zu dir in deinem Blut
sprach ich: Bleibe leben! Ja, zu dir in deinem Blut sprach ich:
Bleibe leben, 16.7 und wachse wie das Gewaechs des Feldes! Und
du wuchsest heran und wurdest gross, und du gelangtest zu
hoechster Anmut; die Brueste rundeten sich, und dein Haar wuchs
reichlich; aber du warst nackt und bloss. 16.8 Und ich ging
[wieder] an dir vorueber und sah dich, und siehe, deine Zeit war
da, die Zeit der Liebe; und ich breitete meinen Zipfel ueber dich
aus und bedeckte deine Bloesse. Und ich schwor dir und trat in
einen Bund mit dir, spricht der Herr, HERR, und du wurdest mein.
16.9 Und ich wusch dich mit Wasser und spuelte dein Blut von
dir ab und salbte dich mit Oel. 16.10 Und ich bekleidete dich
mit Buntwirkerei und beschuhte dich mit Delphinhaeuten, ich
umwand dich mit Byssus und bedeckte dich mit Seide. 16.11 Und
ich schmueckte dich mit Schmuck: ich legte Spangen um deine
Handgelenke und eine Kette um deinen Hals, 16.12 und ich legte
einen Reif an deine Nase und Ringe an deine Ohren und [setzte]
eine prachtvolle Krone auf deinen Kopf. 16.13 So legtest du
goldenen und silbernen Schmuck an, und deine Kleidung [bestand
aus] Byssus, Seide und Buntwirkerei. Du assest Weizengriess und
Honig und Oel. Und du warst sehr, sehr schoen und warst des
Koenigtums wuerdig. 16.14 Und dein Ruf ging aus unter die
Nationen wegen deiner Schoenheit; denn sie war vollkommen durch
meinen Glanz, den ich auf dich gelegt hatte, spricht der Herr,
HERR.

16.15 Aber du vertrautest auf deine Schoenheit, und du hurtest
auf deinen Ruf hin und gossest deine Hurereien aus ueber jeden,
der vorbeikam: Ihm wurde sie [zuteil]. 16.16 Und du nahmst von
deinen Kleidern und machtest dir bunte Hoehen, und du hurtest auf
ihnen, [Dinge, die] nie vorgekommen sind und was nie [wieder]
geschehen wird. 16.17 Und du nahmst deine praechtigen
Geschmeide von meinem Gold und von meinem Silber, das ich dir
gegeben hatte, und machtest dir Abbilder von Maennern und hurtest
mit ihnen. 16.18 Und du nahmst deine buntgewirkten Kleider und
bedecktest sie [damit]; und mein Oel und mein Raeucherwerk
setztest du ihnen vor; 16.19 und mein Brot, das ich dir
gegeben habe - mit Weizengriess und Oel und Honig habe ich dich
gespeist -, das setztest du ihnen vor zum wohlgefaelligen Geruch;
ja, so war es, spricht der Herr, HERR. - 16.20 Und du nahmst
deine Soehne und deine Toechter, die du mir geboren, und opfertest
sie ihnen zum Frass. War es zu wenig mit deiner Hurerei, 16.21
dass du meine Soehne schlachtetest und sie hingabst, indem du sie
fuer sie durch [das Feuer] gehen liessest? 16.22 Und bei allen
deinen Greueln und deinen Hurereien dachtest du nicht an die
Tage deiner Jugend, als du nackt und bloss warst, zappelnd in
deinem Blut lagst. -

16.23 Und es geschah, nach all deiner Bosheit - wehe, wehe
dir! spricht der Herr, HERR - 16.24 bautest du dir einen
Hurenaltar und machtest dir [dein] Hochlager auf jedem freien
Platz; 16.25 an jeder Strassenecke bautest du dein Hochlager.
Und du machtest deine Schoenheit zu einem Greuel und spreiztest
deine Beine fuer jeden, der vorbeikam, und machtest deine Hurerei
gross. 16.26 Du hurtest mit den Soehnen Aegyptens, deinen
Nachbarn, mit dem grossen Fleisch; und du machtest deine Hurerei
gross, um mich zu reizen. 16.27 Und siehe, ich streckte meine
Hand gegen dich aus und kuerzte deinen Anteil [,der dir bestimmt
war]. Und ich gab dich der Gier derer hin, die dich hassen, der
Toechter der Philister, die sich vor deinem unzuechtigen Weg
schaemen. 16.28 Und du hurtest mit den Soehnen Assurs, weil du
[noch] nicht satt warst; und du hurtest mit ihnen und wurdest
auch nicht satt. 16.29 Und du vermehrtest deine Hurerei zum
Haendlerland Chaldaea hin; aber selbst davon wurdest du nicht
satt. 16.30 Wie fieberheiss ist dein Herz, spricht der Herr,
HERR, wenn du dies alles tust - das Tun eines selbstherrlichen
Hurenweibes -, 16.31 wenn du deinen Hurenaltar an jeder
Strassenecke baust und dein Hochlager auf jedem freien Platz
machst! Dabei warst du nicht [einmal] wie eine [gewoehnliche]
Hure, [denn] du verschmaehtest [sogar] den Lohn. 16.32 Die
ehebrecherische Frau nimmt statt ihres Mannes fremde [Maenner]!
16.33 Allen Huren gibt man Geschenke; du aber gabst deine
Liebesgeschenke all deinen Liebhabern, und du beschenktest sie,
damit sie von ringsumher zu dir kaemen wegen deiner Hurereien.
16.34 So geschah bei dir das Gegenteil von [dem, was sonst
ueblich ist unter] den Frauen, dass du [naemlich] Hurerei triebst,
waehrend man dir nicht nachhurte, dass du Lohn gabst, waehrend dir
kein Lohn gegeben wurde. So wurdest du das Gegenteil.

16.35 Darum, Hure, hoere das Wort des HERRN! 16.36 So spricht
der Herr, HERR: Weil du deine Scham entbloesst und deine Bloesse
aufgedeckt hast bei deinen Hurereien mit deinen Liebhabern und
mit all deinen greulichen Goetzen und wegen des Blutes deiner
Soehne, die du ihnen hingegeben hast: 16.37 darum, siehe, werde
ich alle deine Liebhaber sammeln, denen du gefielst, und alle,
die du geliebt, mit allen, die du gehasst hast. Ich sammle sie
von allen Seiten gegen dich und decke deine Bloesse vor ihnen auf,
so dass sie deine ganze Bloesse sehen. 16.38 Und ich richte dich
nach den Rechtsbestimmungen fuer Ehebrecherinnen und
Blutvergiesserinnen und bringe [meinen] Zorn und Eifer ueber dich.
16.39 Und ich gebe dich in ihre Hand, und sie werden deinen
Hurenaltar zerstoeren und deine Hoehen niederreissen und dir deine
Kleider ausziehen und deine praechtigen Geschmeide nehmen und
dich nackt und bloss liegen lassen. 16.40 Und sie werden eine
Versammlung gegen dich heraufkommen lassen und dich steinigen
und werden dich mit ihren Schwertern niedermetzeln. 16.41 Und
sie werden deine Haeuser mit Feuer verbrennen und Strafgerichte
an dir ueben vor den Augen vieler Frauen. Und so werde ich dich
aufhoeren lassen, Hure zu sein, und [auch] Lohn wirst du nicht
mehr geben. 16.42 Und ich werde meinen Zorn an dir stillen,
und mein Eifer wird sich von dir abwenden; und ich werde ruhig
sein und nicht mehr zuernen. - 16.43 Weil du nicht an die Tage
deiner Jugend gedacht hast und mich durch das alles erregt hast,
siehe, so habe auch ich deinen Weg auf deinen Kopf gebracht,
spricht der Herr, HERR. Hast du diese Schandtat nicht zu all
deinen [anderen] Greueln hinzu begangen?

16.44 Siehe, jeder, der einen Spottvers ueber dich macht, wird
diesen Spottvers sagen: Wie die Mutter, so ihre Tochter! 16.45
Eine [echte] Tochter deiner Mutter bist du, die ihren Mann und
ihre Soehne verabscheut hat; und eine [echte] Schwester deiner
Schwestern bist du, die ihre Maenner und ihre Kinder verabscheut
haben. Eure Mutter war eine Hetiterin und euer Vater ein
Amoriter. 16.46 Und deine groessere Schwester ist Samaria, sie
und ihre Toechter, die zu deiner Linken wohnt; und deine
Schwester, die kleiner ist als du [und] die zu deiner Rechten
wohnt, ist Sodom und ihre Toechter. 16.47 Aber du bist nicht
[nur] auf ihren Wegen gegangen und hast [nicht nur] nach ihren
Greueln getan, [sondern] es fehlte nur wenig, und du haettest
verdorbener als sie gehandelt auf all deinen Wegen. 16.48 So
wahr ich lebe, spricht der Herr, HERR, wenn deine Schwester
Sodom, sie und ihre Toechter, [jemals] getan haben, wie du getan
hast, du und deine Toechter! 16.49 Siehe, das war die Schuld
deiner Schwester Sodom: Hoffart, Fuelle von Brot und sorglose
Ruhe hatte sie mit ihren Toechtern, aber die Hand des Elenden und
des Armen staerkte sie nicht; 16.50 und sie wurden hochmuetig
und veruebten Greuel vor meinem Angesicht. Und ich tat sie
hinweg, sobald ich es sah. 16.51 Und Samaria hat nicht halb so
viel Suenden begangen wie du; und du hast deine Greuel
zahlreicher werden lassen als sie und hast deine Schwestern als
gerecht erscheinen lassen durch all deine Greuel, die du veruebt
hast. 16.52 So trage auch du deine Schmach, die du fuer deine
Schwestern eingetreten bist durch deine Suenden, die du
greulicher begangen hast als sie! [So] sind sie gerechter als
du. Und so schaeme auch du dich, und trage deine Schmach, weil du
deine Schwestern als gerecht hast erscheinen lassen!

Verheissung der Wiederannahme Jerusalems.

16.53 Und ich wende ihr Geschick, das Geschick Sodoms und
ihrer Toechter und das Geschick Samarias und ihrer Toechter, und
ich wende dein Geschick in ihrer Mitte: 16.54 damit du deine
Schmach traegst und dich all dessen schaemst, was du getan hast,
wodurch du sie troestest. 16.55 Und deine Schwestern, Sodom und
ihre Toechter, werden in ihren frueheren Zustand zurueckkehren, und
Samaria und ihre Toechter werden in ihren frueheren Zustand
zurueckkehren, und auch du und deine Toechter, ihr werdet in euren
frueheren Zustand zurueckkehren. 16.56 Hat nicht deine Schwester
Sodom zu einer [abschreckenden] Kunde in deinem Mund gedient am
Tag deines Hochmutes, 16.57 bevor deine [eigene] Bosheit
aufgedeckt wurde, so wie jetzt das Hoehnen der Toechter Edoms -
und all derer, die rings um sie her [wohnen], der Toechter der
Philister, die dich verachteten - von allen Seiten [ueber dich
ertoent]? 16.58 Deine Schandtat und deine Greuel, die musst du
[jetzt] tragen, spricht der HERR. 16.59 Denn so spricht der
Herr, HERR: Ja, ich will dir tun, wie du getan, die du den Eid
verachtet, indem du den Bund gebrochen hast. 16.60 Ich aber,
ich will an meinen Bund denken, [den ich] mit dir in den Tagen
deiner Jugend [geschlossen habe], und will dir einen ewigen Bund
aufrichten. 16.61 Und du wirst an deine Wege denken und dich
schaemen, wenn du deine Schwestern [zu dir] nimmst, die groesser
sind als du, samt denen, die kleiner sind als du, und ich sie
dir zu Toechtern gebe, aber nicht wegen deines
Bundes[verhaltens]. 16.62 Und ich selbst werde meinen Bund mit
dir aufrichten, und du wirst erkennen, dass ich der HERR bin:
16.63 damit du daran denkst und dich schaemst und den Mund
nicht mehr oeffnest wegen deiner Schmach, wenn ich dir alles
vergebe, was du getan hast, spricht der Herr, HERR.

Gleichnis von Adler und Zeder: Treubruch des Koenigs von Juda
gegen den Koenig von Babel.

\17\

17.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 17.2
Menschensohn, gib ein Raetsel auf und rede ein Gleichnis zum Haus
Israel, 17.3 und sprich: So spricht der Herr, HERR: Der grosse
Adler mit grossen Fluegeln, langen Schwingen, vollem Gefieder, der
bunte [Federn] hatte, kam zum Libanon und nahm den Wipfel der
Zeder. 17.4 Den obersten ihrer Triebe brach er ab und brachte
ihn ins Land der Haendler, in die Stadt der Kaufleute setzte er
ihn. 17.5 Und er nahm von dem Samen des Landes und setzte ihn
in ein Saatfeld, als Weide an reichlich [stroemendes] Wasser, als
Ufergewaechs setzte er ihn, 17.6 damit er wachse und zu einem
wuchernden Weinstock werde von niedrigem Wuchs, damit seine
Ranken sich zu ihm hin wendeten und seine Wurzeln unter ihm
waeren. Und er wurde zu einem Weinstock und bildete Triebe und
streckte [seine] Aeste aus. - 17.7 Und da war ein Adler, ein
anderer, grosser, mit grossen Fluegeln und viel Gefieder. Und
siehe, dieser Weinstock drehte seine Wurzeln zu ihm hin und
streckte seine Ranken nach ihm aus, damit er ihn traenke, weg von
dem Beet, in das er gepflanzt war. 17.8 In ein gutes Feld, an
reichlich [stroemende] Wasser war er gepflanzt, um Zweige zu
treiben und Frucht zu tragen, um zu einem herrlichen Weinstock
zu werden. 17.9 Sage: So spricht der Herr, HERR: Wird er
gedeihen? Wird man nicht seine Wurzeln ausreissen und seine
Frucht abschneiden, so dass alle frischen [Blaetter] seines
Sprosses verdorren? [Ja], er wird [ganz] verdorren! [Es wird]
nicht [noetig sein,] mit starkem Arm und zahlreichem Volk ihn aus
seinen Wurzeln loszureissen. 17.10 Und siehe, ist er [auch]
gepflanzt, wird er gedeihen? Wird er nicht, sobald der Ostwind
ihn beruehrt, ganz verdorren? Auf dem Beet, auf dem er sprosste,
wird er verdorren.

17.11 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 17.12 Sprich
doch zu dem widerspenstigen Haus: Erkennt ihr nicht, was das
ist? Sage: Siehe, der Koenig von Babel ist nach Jerusalem
gekommen und hat seinen Koenig und seine Obersten weggenommen und
hat sie zu sich nach Babel weggefuehrt. 17.13 Und er nahm
[einen] von den koeniglichen Nachkommen und schloss mit ihm einen
Bund und liess ihn einen Eid eingehen. Die Maechtigen des Landes
aber nahm er [gefangen], 17.14 damit das Koenigtum niedrig
bleibe [und] damit es sich nicht erhebe [und] damit es seinen
Bund halte, dass es bestehen bleibe. 17.15 Aber er empoerte sich
gegen ihn, indem er seine Boten nach Aegypten sandte, damit es
ihm Pferde und viel [Kriegs-]Volk gebe. Wird es Gedeihen haben?
Wird er, der das getan hat, entkommen? Da er den Bund gebrochen
hat, sollte er entkommen? 17.16 So wahr ich lebe, spricht der
Herr, HERR, wenn er an dem Ort des Koenigs, der ihn zum Koenig
gemacht hat, dessen Eid er verachtet und dessen Bund er
gebrochen hat, [wenn er] bei ihm in Babel nicht sterben wird!
17.17 Und der Pharao wird ihm nicht mit einem grossen Heer und
mit einer zahlreichen Schar im Krieg beistehen, wenn man einen
Belagerungswall aufschuettet und Belagerungstuerme baut, um viele
Seelen auszurotten. 17.18 Hat er doch den Eid verachtet und
den Bund gebrochen! Siehe, er hatte ja seine Hand darauf gegeben
und tat [dennoch] all dieses. Er wird nicht entkommen. 17.19
Darum spricht der Herr, HERR: So wahr ich lebe, wenn ich meinen
Eid, den er verachtet, und meinen Bund, den er gebrochen hat,
ihm nicht auf seinen Kopf bringe! 17.20 Und ich spanne mein
Fangnetz ueber ihn aus, und in meinem Jagdnetz wird er gefangen;
und ich bringe ihn nach Babel, und dort gehe ich mit ihm ins
Gericht wegen seiner Untreue, die er gegen mich begangen hat,
17.21 [mit ihm] und mit all seinen ausgewaehlten Truppen. Unter
all seinen Scharen werden sie durchs Schwert fallen, und die
Uebriggebliebenen werden in alle Winde zerstreut. Und ihr werdet
erkennen, dass ich, der HERR, geredet habe.

Zukuenftige Wiederherstellung des Koenigtums Davids.

17.22 So spricht der Herr, HERR: Und ich selbst werde von dem
Wipfel der hohen Zeder [einen Trieb] nehmen und [ihn] einsetzen;
von dem obersten ihrer Triebe werde ich einen zarten abbrechen
und werde ihn selber einpflanzen auf einem hohen und aufragenden
Berg. 17.23 Auf den hohen Berg Israels werde ich ihn pflanzen;
und er wird Zweige treiben und Frucht tragen und zu einer
herrlichen Zeder werden. Und unter ihr werden alle Voegel wohnen,
alles, was Fluegel hat; im Schatten ihrer Zweige werden sie
wohnen. 17.24 Und alle Baeume des Feldes werden erkennen, dass
ich, der HERR, den hohen Baum erniedrige, den niedrigen Baum
erhoehe, dass ich den gruenen Baum vertrocknen lasse und den duerren
Baum zum Bluehen bringe. Ich, der HERR, habe geredet und werde es
tun.

Gottes Vergeltung und persoenliche Verantwortung - Moeglichkeit
der Umkehr.

\18\

18.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 18.2 Was habt
ihr, dass ihr dieses Sprichwort im Land Israel gebraucht und
sprecht: Die Vaeter essen unreife Trauben, und die Zaehne der
Soehne werden stumpf? 18.3 So wahr ich lebe, spricht der Herr,
HERR, wenn ihr diesen Spruch in Israel noch gebraucht! 18.4
Siehe, alle Seelen gehoeren mir; wie die Seele des Vaters, so
auch die Seele des Sohnes. Sie gehoeren mir. Die Seele, die
suendigt, sie [allein] soll sterben.

18.5 Und wenn jemand gerecht ist und Recht und Gerechtigkeit
uebt, 18.6 auf den Bergen nicht isst und seine Augen nicht
erhebt zu den Goetzen des Hauses Israel und die Frau seines
Naechsten nicht unrein macht und einer Frau [zur Zeit ihrer]
Unreinheit nicht naht 18.7 und niemanden unterdrueckt, das
Pfand des Schuldners zurueckgibt, keinen Raub begeht, sein Brot
dem Hungernden gibt und den Nackten mit Kleidung bedeckt, 18.8
auf Zins nicht gibt und Aufschlag nicht nimmt, seine Hand vom
Unrecht zurueckhaelt, rechtes Gericht uebt zwischen Mann und Mann,
18.9 in meinen Ordnungen lebt und meine Rechtsbestimmungen
haelt, um [sie] getreu zu befolgen: gerecht ist er. Leben soll
er, spricht der Herr, HERR. - 18.10 Zeugt er aber einen
gewalttaetigen Sohn, der Blut vergiesst und eines von diesen
[Dingen] tut - 18.11 er selbst aber hat alles das nicht getan
-, wenn [der] sogar auf den Bergen isst und die Frau seines
Naechsten unrein macht, 18.12 den Elenden und den Armen
unterdrueckt, Raub an sich reisst, das Pfand nicht zurueckgibt und
seine Augen zu den Goetzen erhebt, Greuel veruebt, 18.13 auf
Zins gibt und Aufschlag nimmt: sollte er leben? Er soll nicht
leben! All diese Greuel hat er veruebt: er muss getoetet werden,
sein Blut wird auf ihm sein. 18.14 Und siehe, der zeugt einen
Sohn, und dieser sieht alle Suenden seines Vaters, die der tut;
er sieht [sie] und tut nicht desgleichen: 18.15 Er isst nicht
auf den Bergen und erhebt seine Augen nicht zu den Goetzen des
Hauses Israel, er macht nicht die Frau seines Naechsten unrein,
18.16 und er unterdrueckt niemanden, pfaendet kein Pfand und
begeht keinen Raub, er gibt dem Hungernden sein Brot und bedeckt
den Nackten mit Kleidung, 18.17 er haelt seine Hand vom Unrecht
zurueck, nimmt weder Zins noch Aufschlag, er befolgt meine
Rechtsbestimmungen, lebt in meinen Ordnungen: der wird nicht
wegen der Schuld seines Vaters sterben. Leben soll er! 18.18
Sein Vater, weil er Erpressung veruebt, am Bruder Raub begangen
und das, was nicht gut war, inmitten seines Volkes getan hat:
siehe, er [allein] soll um seiner Schuld willen sterben.

V. 19-32: Kap. 33,7-20.

18.19 Ihr aber sagt: `Warum traegt der Sohn nicht an der Schuld
des Vaters [mit]? Dabei hat der Sohn [doch] Recht und
Gerechtigkeit geuebt, hat alle meine Ordnungen bewahrt und sie
getan: Leben soll er! 18.20 Die Seele, die suendigt, sie soll
sterben. Ein Sohn soll nicht an der Schuld des Vaters
[mit-]tragen, und ein Vater soll nicht an der Schuld des Sohnes
[mit-]tragen. Die Gerechtigkeit des Gerechten soll auf ihm sein,
und die Gottlosigkeit des Gottlosen soll auf ihm sein.

18.21 Wenn aber der Gottlose umkehrt von all seinen Suenden,
die er getan hat, und alle meine Ordnungen bewahrt und Recht und
Gerechtigkeit uebt: leben soll er [und] nicht sterben. 18.22
All seine Vergehen, die er begangen hat, sollen ihm nicht
angerechnet werden; um seiner Gerechtigkeit willen, die er geuebt
hat, soll er leben. 18.23 Sollte ich wirklich Gefallen haben
am Tod des Gottlosen, spricht der Herr, HERR, nicht [vielmehr]
daran, dass er von seinen Wegen umkehrt und lebt? 18.24 Wenn
aber ein Gerechter von seiner Gerechtigkeit umkehrt und Unrecht
tut nach all den Greueln, die der Gottlose veruebt hat - tut er
es, sollte er leben? -: An all seine gerechten Taten, die er
getan hat, soll nicht gedacht werden. Wegen seiner Untreue, die
er begangen, und wegen seiner Suende, die er getan hat,
ihretwegen soll er sterben.

18.25 Aber ihr sagt: `Der Weg des Herrn ist nicht recht. Hoert
doch, Haus Israel: Ist mein Weg nicht recht? Sind nicht
[vielmehr] eure Wege nicht recht? 18.26 Wenn ein Gerechter von
seiner Gerechtigkeit umkehrt und Unrecht tut und um dieser
[Suenden] willen stirbt, so stirbt er wegen seines Unrechts, das
er getan hat. 18.27 Wenn aber ein Gottloser von seiner
Gottlosigkeit, die er begangen hat, umkehrt und Recht und
Gerechtigkeit uebt: er wird seine Seele am Leben erhalten.
18.28 Sieht er es ein und kehrt er um von all seinen Vergehen,
die er begangen hat: leben soll er [und] nicht sterben. -
18.29 Aber das Haus Israel sagt: `Der Weg des Herrn ist nicht
recht. Sind meine Wege nicht recht, Haus Israel? Sind nicht
[vielmehr] eure Wege nicht recht? 18.30 Darum werde ich euch
richten, Haus Israel, jeden nach seinen Wegen, spricht der Herr,
HERR. Kehrt um und wendet euch ab von allen euren Vergehen, dass
es euch nicht ein Anstoss zur Schuld wird! 18.31 Werft von euch
alle eure Vergehen, mit denen ihr euch vergangen habt, und
schafft euch ein neues Herz und einen neuen Geist! Ja, wozu
wollt ihr sterben, Haus Israel? 18.32 Denn ich habe kein
Gefallen am Tod dessen, der sterben muss, spricht der Herr, HERR.
So kehrt um, damit ihr lebt!

Klagelied ueber das Koenigshaus von Juda.

\19\

19.1 Und du, erhebe ein Klagelied ueber die Fuersten Israels,
19.2 und sage: Was war [doch] deine Mutter fuer eine Loewin
unter Loewen! Sie lagerte unter Jungloewen, zog ihre Jungen gross.
19.3 Und sie zog eins von ihren Jungen auf, es wurde ein
Jungloewe; und er lernte Raub rauben, er frass Menschen. 19.4 Da
bot man Nationen gegen ihn auf, in ihrer Grube wurde er
gefangen; und sie brachten ihn mit Haken in das Land Aegypten.
19.5 Und als sie sah, dass ihre Hoffnung dahin, verloren war,
da nahm sie ein anderes von ihren Jungen und machte es zu einem
Jungloewen. 19.6 Und es lebte unter Loewen, wurde ein Jungloewe;
und er lernte Raub rauben, er frass Menschen. 19.7 Und er
zerbrach ihre Palaeste, ihre Staedte legte er in Truemmer; und das
Land und seine Fuelle entsetzte sich vor der Stimme seines
Gebruells. 19.8 Da setzte man gegen ihn die Nationen ringsum
aus den Provinzen ein; und sie spannten ihr Fangnetz ueber ihn
aus, in ihrer Grube wurde er gefangen. 19.9 Und sie setzten
ihn mit Haken in den Kaefig und brachten ihn zum Koenig von Babel,
[und] er brachte ihn in Gewahrsam, damit seine Stimme nicht mehr
gehoert wuerde auf den Bergen Israels.

19.10 Deine Mutter ist einem Weinstock gleichgeworden, an
Wassern gepflanzt; er wurde fruchtbar und voller Ranken vom
vielen Wasser. 19.11 Und er bekam starke Zweige, [geeignet]
fuer Herrscher-Zepter, und sein Wuchs erhob sich empor zwischen
das dichte Laub [der Baeume]; und er wurde sichtbar durch seine
Hoehe, durch die Menge seiner Ranken. 19.12 Aber er wurde
ausgerissen im Zorn, zu Boden geworfen, und der Ostwind liess
seine Frucht verdorren; sie wurden abgerissen und vertrockneten;
sein starker Zweig - Feuer verzehrte ihn. 19.13 Und nun ist er
in die Wueste gepflanzt, in ein duerres und durstiges Land.
19.14 Und ein Feuer ging vom Gezweig seiner Triebe aus [und]
hat seine Frucht verzehrt; und kein starker Zweig war [mehr] an
ihm, kein Zepter zum Herrschen.

Ein Klagelied ist es, und zum Klagelied wurde es.

Israels Suenden - Gottes Gerichts- und Heilshandeln.

\20\

20.1 Und es geschah im siebten Jahr, im fuenften [Monat], am
Zehnten des Monats, da kamen Maenner von den Aeltesten Israels, um
den HERRN zu befragen; und sie setzten sich vor mir nieder.
20.2 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 20.3
Menschensohn, rede zu den Aeltesten Israels, und sage zu ihnen:
So spricht der Herr, HERR: Um mich zu befragen, seid ihr
gekommen? So wahr ich lebe, wenn ich mich von euch befragen
lasse! spricht der Herr, HERR. 20.4 Willst du sie [nicht
vielmehr] richten? Willst du richten, Menschensohn? Die Greuel
ihrer Vaeter lass sie erkennen, 20.5 und sage zu ihnen: So
spricht der Herr, HERR: An dem Tag, als ich Israel erwaehlte, da
erhob ich meine Hand der Nachkommenschaft des Hauses Jakob [zum
Schwur] und gab mich ihnen im Land Aegypten kund und erhob meine
Hand ihnen [zum Schwur] und sprach: Ich bin der HERR, euer Gott!
20.6 An jenem Tag erhob ich fuer sie meine Hand [zum Schwur],
dass ich sie aus dem Land Aegypten herausfuehren wuerde in ein Land,
das ich fuer sie ausgekundschaftet hatte, das von Milch und Honig
ueberfliesst; die Zierde ist es unter allen Laendern. 20.7 Und
ich sprach zu ihnen: Werft die Scheusale weg, an denen eure
Augen haengen, und macht euch nicht mit den Goetzen Aegyptens
unrein! Ich bin der HERR, euer Gott.

20.8 Aber sie waren widerspenstig gegen mich und wollten nicht
auf mich hoeren; keiner warf die Scheusale weg, an denen seine
Augen hingen, und die Goetzen Aegyptens verliessen sie nicht. Da
gedachte ich, meinen Grimm ueber sie auszugiessen, meinen Zorn an
ihnen zu vollenden mitten im Land Aegypten. 20.9 Aber ich
handelte [gnaedig] um meines Namens willen, damit er nicht
entweiht wuerde vor den Augen der Nationen, in deren Mitte sie
waren und vor deren Augen ich mich ihnen kundgegeben hatte,
[indem ich schwor], sie aus dem Land Aegypten herauszufuehren.
20.10 Und ich fuehrte sie aus dem Land Aegypten und brachte sie
in die Wueste. 20.11 Und ich gab ihnen meine Ordnungen, und
meine Rechtsbestimmungen liess ich sie wissen, durch die der
Mensch, wenn er sie tut, lebt. 20.12 Und auch meine Sabbate
gab ich ihnen, dass sie zum [Bundes-] Zeichen seien zwischen mir
und ihnen, damit man erkenne, dass ich, der HERR, es bin, der sie
heiligt. - 20.13 Aber das Haus Israel war widerspenstig gegen
mich in der Wueste; sie lebten nicht in meinen Ordnungen und
verwarfen meine Rechtsbestimmungen, durch die der Mensch, wenn
er sie tut, lebt; und meine Sabbate entweihten sie sehr. Da
gedachte ich, meinen Grimm in der Wueste ueber sie auszugiessen, um
sie zu vernichten. 20.14 Aber ich handelte [gnaedig] um meines
Namens willen, damit er nicht entweiht wuerde vor den Augen der
Nationen, vor deren Augen ich sie herausgefuehrt hatte. 20.15
Doch auch erhob ich ihnen meine Hand in der Wueste [zum Schwur],
dass ich sie nicht in das Land bringen wuerde, das ich [ihnen]
gegeben hatte, das von Milch und Honig ueberfliesst - die Zierde
ist es unter allen Laendern -, 20.16 weil sie meine
Rechtsbestimmungen verwarfen und in meinen Ordnungen nicht
lebten und meine Sabbate entweihten; denn ihr Herz lief ihren
Goetzen nach. 20.17 Aber ich war ihretwegen betruebt, so dass ich
sie nicht vernichtete, und ich machte mit ihnen kein Ende in der
Wueste.

20.18 Und ich sprach zu ihren Soehnen in der Wueste: Lebt nicht
in den Ordnungen eurer Vaeter, und ihre Rechtsbestimmungen
bewahrt nicht, und mit ihren Goetzen macht euch nicht unrein!
20.19 Ich bin der HERR, euer Gott: Lebt in meinen Ordnungen,
und bewahrt meine Rechtsbestimmungen und tut sie! 20.20 Und
heiligt meine Sabbate, damit sie zum [Bundes-]Zeichen seien
zwischen mir und euch, damit ihr erkennt, dass ich der HERR, euer
Gott bin. - 20.21 Aber [auch] die Soehne waren widerspenstig
gegen mich; in meinen Ordnungen lebten sie nicht, und meine
Rechtsbestimmungen bewahrten sie nicht, sie zu tun, durch die
[doch] der Mensch, wenn er sie tut, lebt. Und meine Sabbate
entweihten sie. Da gedachte ich, meinen Grimm ueber sie
auszugiessen, meinen Zorn an ihnen zu vollenden in der Wueste.
20.22 Aber ich wandte meine Hand zurueck und handelte [gnaedig]
um meines Namens willen, damit er nicht entweiht wuerde vor den
Augen der Nationen, vor deren Augen ich sie herausgefuehrt hatte.
20.23 [Doch] auch erhob ich ihnen meine Hand in der Wueste [zum
Schwur], dass ich sie unter die Nationen versprengen und sie in
die Laender zerstreuen wuerde, 20.24 weil sie meine
Rechtsbestimmungen nicht taten und meine Ordnungen verwarfen und
meine Sabbate entweihten und ihre Augen hinter den Goetzen ihrer
Vaeter her waren. 20.25 Und auch ich gab ihnen Ordnungen, die
nicht gut waren, und Rechtsbestimmungen, durch die sie nicht
leben konnten. 20.26 Und ich machte sie durch ihre Gaben
unrein, indem sie alle Erstgeburt des Mutterleibes durch [das
Feuer] gehen liessen: damit ich ihnen Entsetzen einfloesste, damit
sie erkannten, dass ich der HERR bin.

20.27 Darum, Menschensohn, rede zum Haus Israel und sage zu
ihnen: So spricht der Herr, HERR: [Auch] noch dadurch haben eure
Vaeter mich gelaestert, dass sie Untreue gegen mich begingen:
20.28 Als ich sie in das Land gebracht, das ihnen zu geben ich
meine Hand [zum Schwur] erhoben hatte, ersahen sie [sich] jeden
hohen Huegel und jeden dichtbelaubten Baum und opferten dort ihre
Schlachtopfer und gaben dort ihre widerwaertigen Opfergaben und
brachten dort ihren wohlgefaelligen Geruch dar und spendeten ihre
Trankopfer. 20.29 Und ich sprach zu ihnen: Was ist das fuer
eine Hoehe, wohin ihr geht? So wurde ihr Name Bama genannt, bis
auf diesen Tag.

20.30 Darum sage zum Haus Israel: So spricht der Herr, HERR:
Wollt ihr euch auf die Weise eurer Vaeter unrein machen und ihren
Scheusalen nachhuren? 20.31 Ja, indem ihr eure Gaben darbringt
und eure Soehne durchs Feuer gehen lasst, macht ihr euch unrein
bis heute an all euren Goetzen! Da sollte ich mich von euch
befragen lassen, Haus Israel? So wahr ich lebe, spricht der
Herr, HERR, wenn ich mich von euch befragen lasse! 20.32 Und
was in eurem Geist aufgestiegen ist, soll niemals geschehen, dass
ihr [naemlich] sagt: Wir wollen sein wie die Nationen und wie die
Geschlechter der Laender, um im Dienst von Holz und Stein zu
stehen. 20.33 So wahr ich lebe, spricht der Herr, HERR, wenn
ich nicht mit starker Hand und mit ausgestrecktem Arm und mit
ausgegossenem Grimm als Koenig ueber euch herrschen werde! 20.24
Und ich werde euch aus den Voelkern herausfuehren und euch aus den
Laendern, in die ihr zerstreut worden seid, mit starker Hand und
mit ausgestrecktem Arm und mit ausgegossenem Grimm sammeln.
20.35 Und ich werde euch in die Wueste der Voelker bringen und
dort mit euch ins Gericht gehen von Angesicht zu Angesicht;
20.36 wie ich mit euren Vaetern ins Gericht gegangen bin in der
Wueste des Landes Aegypten, ebenso werde ich mit euch ins Gericht
gehen, spricht der Herr, HERR. 20.37 Und ich werde euch unter
dem [Hirten]stab hindurchziehen lassen und euch abgezaehlt
hineinbringen. 20.38 Und ich werde von euch ausscheiden, die
sich empoerten und mit mir brachen; ich werde sie aus dem Land
ihrer Fremdlingschaft herausfuehren, aber in das Land Israel
sollen sie nicht kommen. Und ihr werdet erkennen, dass ich der
HERR bin.

20.39 Ihr aber, Haus Israel, so spricht der Herr, HERR: Geht
[doch] hin, dient ein jeder seinen Goetzen! Aber nachher -
solltet ihr wirklich nicht auf mich hoeren? - dann werdet ihr
meinen heiligen Namen nicht mehr entweihen mit euren Gaben und
mit euren Goetzen. 20.40 Denn auf meinem heiligen Berg, auf dem
hohen Berg Israels, spricht der Herr, HERR, dort wird mir das
ganze Haus Israel insgesamt dienen im Land. Dort werde ich sie
wohlgefaellig annehmen, und dort werde ich eure Hebopfer
einfordern und die Erstlinge eurer Geschenke, all eure heiligen
Gaben. 20.41 Beim wohlgefaelligen Geruch [eurer Opfer] werde
ich euch wohlgefaellig annehmen, wenn ich euch aus den Voelkern
herausfuehre und euch aus den Laendern sammle, in die ihr
zerstreut worden seid, und ich mich an euch als heilig erweise
vor den Augen der Nationen. 20.42 Und ihr werdet erkennen, dass
ich der HERR bin, wenn ich euch in das Land Israel bringe, in
das Land, [ueber] das ich meine Hand [zum Schwur] erhoben habe,
es euren Vaetern zu geben. 20.43 Und ihr werdet dort an eure
Wege und all eure Taten denken, mit denen ihr euch unrein
gemacht habt; und ihr werdet an euch selbst Ekel empfinden wegen
all eurer boesen Taten, die ihr begangen habt. 20.44 Und ihr
werdet erkennen, dass ich der HERR bin, wenn ich mit euch handle
um meines Namens willen [und] nicht nach euren boesen Wegen und
nach euren verderbenbringenden Taten, Haus Israel, spricht der
Herr, HERR.

Gottes Gerichtswort ueber Jerusalem und Ammon.

V. 1-5: Kap. 15.

\21\

21.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 21.2
Menschensohn, richte dein Gesicht nach Sueden, und rede zum
Mittag hin und weissage gegen den Wald des Gefildes im Suedland!
21.3 Und sage zum Wald des Suedlandes: Hoere das Wort des HERRN!
So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich will in dir ein Feuer
anzuenden; das wird jeden gruenen Baum und jeden duerren Baum in
dir verzehren. Die lodernde Flamme wird nicht verloeschen, und
vom Sueden bis zum Norden werden alle Gesichter durch sie
versengt. 21.4 Und alles Fleisch soll sehen, dass ich, der
HERR, es angezuendet habe. Es wird nicht erloeschen. 21.5 Und
ich sprach: Ach, Herr, HERR! Sie sagen von mir: Redet er nicht
in Gleichnissen?

21.6 Und das Wort des HERRN geschah zu mir: 21.7
Menschensohn, richte dein Gesicht nach Jerusalem, und rede gegen
die Heiligtuemer und weissage gegen das Land Israel! 21.8 Und
sprich zu dem Land Israel: So spricht der HERR: Siehe, ich will
an dich und werde mein Schwert aus seiner Scheide ziehen; und
ich werde aus dir den Gerechten und den Ungerechten ausrotten!
21.9 Weil ich aus dir den Gerechten und den Ungerechten
ausrotten will, darum soll mein Schwert aus seiner Scheide
fahren gegen alles Fleisch vom Sueden bis zum Norden. 21.10 Und
alles Fleisch wird erkennen, dass ich, der HERR, mein Schwert aus
seiner Scheide gezogen habe; es soll nicht wieder [dahin]
zurueckkehren. 21.11 Und du, Menschensohn, stoehne! Mit
brechenden Hueften und mit bitterem [Schmerz] sollst du vor ihren
Augen stoehnen! 21.12 Und es soll geschehen, wenn sie zu dir
sagen: `Weswegen stoehnst du?, dann sollst du sagen: `Wegen der
kommenden Nachricht. Und jedes Herz wird zerschmelzen, und alle
Haende werden erschlaffen, und jeder Geist wird verzagen, und
alle Knie werden von Wasser triefen. Siehe, es kommt und
geschieht, spricht der Herr, HERR.

21.13 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 21.14
Menschensohn, weissage! Und du sollst sagen: So spricht der
Herr: Sage: Ein Schwert, ein Schwert, geschaerft und auch
geschliffen! 21.15 Damit es ein Schlachten anrichtet, ist es
geschaerft; damit es blitzt, ist es geschliffen. - Oder sollen
wir uns freuen [und sagen]: Das Zepter meines Sohnes verwirft
alles Holz? - 21.16 Und man hat es zum Schleifen gegeben, um
es mit der Faust zu packen. Geschaerft ist es, das Schwert, es
ist geschliffen, damit man es in die Hand eines Moerders gebe.
21.17 Schreie um Hilfe und heule, Menschensohn! Denn es
richtet sich gegen mein Volk, es [richtet sich] gegen alle
Fuersten Israels: Sie sind dem Schwert verfallen samt meinem
Volk. Darum schlag dir auf die Hueften! 21.18 Denn die Probe
ist gemacht. Und warum sollte es, wenn du sogar das Zepter
verwirfst, nicht geschehen? spricht der Herr, HERR. - 21.19
Und du, Menschensohn, weissage und schlag die Haende zusammen! Da
verdoppelt sich das Schwert, [ja] verdreifacht sich, ein Schwert
der Erschlagenen ist es, ein gewaltiges Schwert der
Erschlagenen, das tief in sie eindringt. 21.20 Damit das Herz
verzage und viele zum Stuerzen gebracht werden, bringe ich an all
ihre Tore das Schlachten des Schwertes! Wehe! Zum Blitzen ist es
gemacht, zum Schlachten geschaerft. 21.21 Erweise deine
Schaerfe, [und] wende dich nach rechts, wende dich nach links,
wohin deine Schneide [gerade] gerichtet ist! 21.22 Und auch
ich will meine Haende zusammenschlagen und meinen Grimm stillen.
Ich, der HERR, habe geredet.

21.23 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 21.24 Und
du, Menschensohn, mache dir zwei Wege, auf denen das Schwert des
Koenigs von Babel kommt! Von einem Land sollen sie beide
ausgehen. Und setze einen Wegweiser, an den Anfang des Weges zur
Stadt setze [ihn]! 21.25 Du sollst einen Weg machen, damit das
Schwert komme nach Rabba der Soehne Ammon und nach Juda, das [nur
noch] in Jerusalem befestigt ist. 21.26 Denn der Koenig von
Babel bleibt am Kreuzweg stehen, am Anfang der beiden Wege, um
das Losorakel zu befragen; er schuettelt die Pfeile, befragt die
Teraphim, beschaut die Leber. 21.27 In seiner Rechten ist das
Losorakel `Jerusalem, dass er Sturmboecke aufstelle, den Mund
oeffne mit Geschrei, die Stimme erhebe mit Kriegsgeschrei,
Sturmboecke gegen die Tore aufstelle, Belagerungswaelle aufschuette
und Belagerungstuerme baue. - 21.28 In ihren Augen aber ist es
ihnen wie ein falsches Orakel - sie haben ja die heiligsten Eide
-; er aber bringt [ihre] Schuld in Erinnerung, damit sie gefasst
werden.

21.29 Darum, so spricht der Herr, HERR: Weil ihr eure Schuld
in Erinnerung bringt, indem eure Verbrechen offenbar werden, so
dass eure Suenden in allen euren Taten gesehen werden, weil ihr
angezeigt worden seid, werdet ihr mit [harter] Hand gefasst
werden. 21.30 Und du, erschlagener Gottloser, Fuerst Israels,
dessen Tag gekommen ist zur Zeit der endgueltigen Strafe! 21.31
So spricht der Herr, HERR: Weg mit dem Kopfbund, und fort mit
der Krone! Nichts bleibt, wie es ist. Das Niedrige soll erhoeht
und das Hohe erniedrigt werden! 21.32 Zu Truemmern, Truemmern,
Truemmern mache ich es. Auch das bleibt nicht - bis der kommt,
dem das Recht gehoert; dem gebe ich es.

V. 33-37: Kap. 25,1-7; Jer 49,1-6; Am 1,13-15; Zeph 2,8-11.

21.33 Und du, Menschensohn, weissage und sprich: So spricht
der Herr, HERR, ueber die Soehne Ammon und ueber ihr Hoehnen. Und
sprich: Schwert, Schwert, zum Schlachten gezueckt, zum Fressen
geschliffen, damit es als Blitz dreinfahre, 21.34 um dich,
waehrend man dir Nichtiges schaut, waehrend man dir Luege wahrsagt,
an die Haelse der [toedlich] verwundeten Gottlosen zu legen, deren
Tag gekommen ist zur Zeit der endgueltigen Strafe! 21.35 Stecke
es wieder in seine Scheide! An dem Ort, wo du geschaffen bist,
in dem Land deiner Herkunft, werde ich dich richten. 21.36 Und
ich werde meinen Zorn ueber dich ausgiessen, das Feuer meines
Grimms gegen dich anfachen; und ich werde dich in die Hand roher
Maenner geben, die Verderben schmieden. 21.37 Du wirst dem
Feuer zum Frass [gegeben] werden, dein Blut wird mitten im Land
sein; an dich wird nicht mehr gedacht werden. Denn ich, der
HERR, habe geredet.

Schuld und Bestrafung von Jerusalem und Juda.

\22\

22.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 22.2 Und du,
Menschensohn, willst du richten, willst du richten die Stadt der
Blutschuld? So lass sie alle ihre Greuel erkennen, 22.3 und
sage: So spricht der Herr, HERR: [Du] Stadt, die in ihrer Mitte
Blut vergiesst, damit ihre [Gerichts]zeit komme, und die sich
Goetzen macht, so dass sie sich unrein mache! 22.4 Durch dein
Blut, das du vergossen hast, bist du schuldig geworden; und
durch deine Goetzen, die du gemacht, hast du dich unrein gemacht;
und du hast deine [Gerichts]tage herbeigefuehrt und bist zu
deinen Jahren gekommen. Darum habe ich dich zum Hohn fuer die
Nationen gemacht und zum Gespoett fuer alle Laender. 22.5 Die
[dir] nahe und die von dir entfernt [wohnen], verspotten dich,
deren Ruf befleckt, deren Bestuerzung gewaltig ist. - 22.6
Siehe, die Fuersten Israels waren in dir - jeder [pochte] auf
seine Macht -, um Blut zu vergiessen. 22.7 Vater und Mutter
verachtet man in dir, dem Fremden tut man Gewalt an in deiner
Mitte, Waise und Witwe unterdrueckt man in dir. 22.8 Meine
heiligen Dinge verachtest du, und meine Sabbate entweihst du.
22.9 Verleumder sind in dir, um Blut zu vergiessen. Und auf den
Bergen isst man in dir, Schandtaten veruebt man in deiner Mitte.
22.10 Die Bloesse des Vaters deckt man auf in dir, die in ihrer
Absonderung Unreine schwaecht man in dir. 22.11 Der eine veruebt
Greuel mit der Frau seines Naechsten, der andere macht seine
Schwiegertochter durch Schandtat unrein, und ein anderer
schwaecht in dir seine Schwester, die Tochter seines Vaters.
22.12 Bestechungsgeschenke nimmt man in dir, um Blut zu
vergiessen; Zins und Aufschlag nimmst du und uebervorteilst deinen
Naechsten mit Gewalt. Mich aber vergisst du, spricht der Herr,
HERR.

22.13 Und siehe, ich schlage in meine Hand wegen deines
unrechten Gewinns, den du gemacht hast, und ueber deine
Blutschuld, die in deiner Mitte ist. 22.14 Wird dein Herz fest
bleiben, oder werden deine Haende stark sein in den Tagen, da ich
mit dir handeln werde? Ich, der HERR, habe geredet und werde
handeln. 22.15 Und ich werde dich versprengen unter die
Nationen und dich zerstreuen in die Laender und deine Unreinheit
ganz aus dir wegschaffen. 22.16 Und du wirst durch dich selbst
entweiht werden vor den Augen der Nationen; und du wirst
erkennen, dass ich der HERR bin.

22.17 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 22.18
Menschensohn, das Haus Israel ist fuer mich zu Schlacken
geworden; sie alle sind Kupfer und Zinn und Eisen und Blei im
Schmelzofen; Silberschlacken sind sie geworden. 22.19 Darum,
so spricht der Herr, HERR: Weil ihr alle zu Schlacken geworden
seid, darum, siehe, werde ich euch in Jerusalem zusammentun.
22.20 [Wie] man Silber und Kupfer und Eisen und Blei und Zinn
in einen Schmelzofen zusammentut, um Feuer darunter anzublasen,
um es zu schmelzen, so werde ich euch in meinem Zorn und in
meinem Grimm zusammentun und euch hineinlegen und schmelzen.
22.21 Und ich werde euch sammeln und das Feuer meines Grimms
gegen euch anblasen, dass ihr darin geschmolzen werdet. 22.22
Wie Silber im Ofen geschmolzen wird, so werdet ihr mitten in ihm
geschmolzen werden. Und ihr werdet erkennen, dass ich, der HERR,
meinen Grimm ueber euch ausgegossen habe.

22.23 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 22.24
Menschensohn, sprich zu ihm: Du bist ein Land, das nicht
benetzt, nicht beregnet ist am Tag des Zorns, 22.25 dessen
Obere in seiner Mitte sind wie ein bruellender Loewe, der Beute
reisst. Seelen fressen sie, Reichtum und Kostbarkeiten nehmen
sie, seine Witwen lassen sie zahlreich werden in seiner Mitte.
22.26 Seine Priester tun meinem Gesetz Gewalt an und entweihen
meine heiligen Dinge; zwischen heilig und nicht heilig
unterscheiden sie nicht, und [den Unterschied] zwischen unrein
und rein lassen sie nicht erkennen; und vor meinen Sabbaten
verhuellen sie ihre Augen. So werde ich in ihrer Mitte entweiht.
22.27 Seine Obersten sind in seiner Mitte wie Woelfe, die Beute
reissen, um Blut zu vergiessen, Seelen zugrunde zu richten, damit
sie unrechten Gewinn erlangen. 22.28 Und seine Propheten
streichen ihnen Tuenche [darueber], indem sie Nichtiges schauen
und ihnen Luegen wahrsagen und sprechen: So spricht der Herr,
HERR! Und doch hat der HERR nicht geredet. 22.29 Das Volk des
Landes veruebt Erpressung und begeht Raub; und den Elenden und
Armen unterdruecken sie, und am Fremden handeln sie gegen [jedes]
Recht. 22.30 Und ich suchte einen Mann unter ihnen, der die
Mauer zumauern und vor mir fuer das Land in den Riss treten
koennte, damit ich es nicht verheeren muesste; aber ich fand
keinen. 22.31 So giesse ich meinen Zorn ueber sie aus, im Feuer
meines Grimms vernichte ich sie, ihren Weg bringe ich auf ihren
Kopf, spricht der Herr, HERR.

Die beiden unzuechtigen Schwestern Ohola und Oholiba.

Kap. 16.

\23\

23.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 23.2
Menschensohn, [da gab es] zwei Frauen, Toechter einer Mutter
waren sie. 23.3 Die hurten in Aegypten, [bereits] in ihrer
Jugend hurten sie; dort wurden ihre Brueste gedrueckt, und dort
betastete man ihren jungfraeulichen Busen. 23.4 Die aeltere hiess
Ohola und ihre Schwester Oholiba. Und sie wurden mein und
gebaren Soehne und Toechter. Und [was] ihre Namen [betrifft]:
Samaria ist Ohola, und Jerusalem ist Oholiba.

23.5 Und Ohola hurte von mir weg. Und sie hatte Verlangen nach
ihren Liebhabern, den kampftuechtigen Assyrern, 23.6 gekleidet
in violetten Purpur, den Statthaltern und Befehlshabern,
anmutige junge Maenner waren sie alle, Reiter, auf Pferden
reitend. 23.7 Und sie richtete ihre Hurereien auf sie. Die
Auslese der Soehne Assur waren sie alle; und mit allen, nach
denen sie Verlangen hatte, [und] mit all deren Goetzen machte sie
sich unrein. 23.8 Auch ihre von Aegypten her [gewohnten]
Hurereien liess sie nicht; denn [schon] in ihrer Jugend hatten
sie bei ihr gelegen und hatten ihren jungfraeulichen Busen
betastet und ihre Hurerei ueber sie ausgegossen. 23.9 Darum
habe ich sie in die Hand ihrer Liebhaber gegeben, in die Hand
der Soehne Assur, nach denen sie Verlangen hatte. 23.10 Die
haben ihre Bloesse aufgedeckt, ihre Soehne und ihre Toechter
weggenommen, und sie selbst haben sie mit dem Schwert
erschlagen, so dass sie zum Gerede bei den Frauen wurde, und
haben Strafgerichte an ihr geuebt.

23.11 Und ihre Schwester Oholiba sah es, und sie trieb es mit
ihrem Verlangen verderblicher als sie und mit ihren Hurereien
[schlimmer] als ihre Schwester mit [ihren] Hurereien. 23.12
Sie bekam Verlangen nach den Soehnen Assur, Statthaltern und
Befehlshabern, Kaempfern, praechtig gekleidet, Reitern, auf
Pferden reitend; anmutige junge Maenner waren sie alle. 23.13
Und ich sah, dass sie sich unrein gemacht hatte: Dieselbe Art
hatten sie beide. 23.14 Aber sie trieb ihre Hurereien [noch]
weiter: Denn sie sah Maenner in Zeichnung an der Wand, Bilder von
Chaldaeern, mit roter Farbe eingezeichnet, 23.15 geguertet mit
einem Gurt an ihren Hueften, herabhaengenden Turbanen auf ihren
Koepfen, sie alle vom Aussehen hervorragender Kaempfer, ein Abbild
der Soehne Babels, deren Geburtsland Chaldaea ist. 23.16 Und als
ihre Augen sie sahen, bekam sie Verlangen nach ihnen, und sie
sandte Boten zu ihnen nach Chaldaea. 23.17 Da kamen die Soehne
Babels zu ihr zum Liebeslager und machten sie durch ihre Hurerei
unrein. Doch als sie sich an ihnen unrein gemacht hatte, wandte
sich ihre Seele jaeh von ihnen ab. 23.18 Und als sie [so] ihre
Hurereien aufgedeckt hatte und ihre Bloesse aufgedeckt hatte, da
wandte sich meine Seele jaeh von ihr ab, ebenso wie meine Seele
sich von ihrer Schwester jaeh abgewandt hatte. 23.19 Sie aber
vermehrte [noch] ihre Hurereien, indem sie an die Tage ihrer
Jugend dachte, als sie im Land Aegypten gehurt hatte. 23.20 Und
sie bekam Verlangen nach ihren Liebhabern, deren Fleisch wie das
Fleisch der Esel und deren Erguss wie der Erguss der Pferde ist.
23.21 Und du sehntest dich nach der Schandtat deiner Jugend,
als man in Aegypten deinen Busen betastete um deiner jugendlichen
Brueste willen. - 23.22 Darum, Oholiba, so spricht der Herr,
HERR: Siehe, ich erwecke gegen dich deine Liebhaber, von denen
deine Seele sich jaeh abgewandt hat, und lasse sie von allen
Seiten ueber dich kommen: 23.23 die Soehne Babels und alle
Chaldaeer, Pekod und Schoa und Koa, alle Soehne Assur mit ihnen,
anmutige junge Maenner, Statthalter und Befehlshaber sind sie
alle, hervorragende Kaempfer und Raete, sie alle auf Pferden
reitend. 23.24 Die kommen ueber dich von Norden, [mit] Wagen
und Raedern und Scharen von Voelkern; Langschild und Kleinschild
und Helm richten sie ringsum gegen dich. Und ich uebergebe ihnen
das Gericht, und sie werden dich nach ihren Rechtssaetzen
richten. 23.25 Und ich bringe meinen Eifer ueber dich, und sie
werden im Grimm mit dir verfahren: deine Nase und deine Ohren
werden sie abschneiden, und was nach dir [uebrigbleibt], wird
durch das Schwert fallen; deine Soehne und deine Toechter werden
sie wegnehmen, und was nach dir [uebrigbleibt], wird durch das
Feuer verzehrt werden. 23.26 Und sie werden dir deine Kleider
ausziehen und deine praechtigen Geschmeide nehmen. 23.27 Und
ich will ein Ende machen deiner Schandtat von dir und deiner
Hurerei vom Land Aegypten her, so dass du deine Augen nicht mehr
zu ihnen erheben und nicht mehr denken wirst an Aegypten.

23.28 Denn so spricht der Herr, HERR: Siehe, ich gebe dich in
die Hand derer, die du hasst, in die Hand derer, von denen deine
Seele sich jaeh abgewandt hat. 23.29 Und sie werden voller Hass
mit dir verfahren und all dein Erworbenes wegnehmen und dich
nackt und bloss zuruecklassen. Da sollen deine hurerische Bloesse
und deine Schandtat und deine Hurereien aufgedeckt werden.
23.30 Das wird dir geschehen, weil du den Nationen nachgehurt,
weil du dich mit ihren Goetzen unrein gemacht hast. 23.31 Auf
dem Weg deiner Schwester bist du gegangen, so gebe ich ihren
Becher in deine Hand. 23.32 So spricht der Herr, HERR: Du
wirst den Becher deiner Schwester trinken, den tiefen und weiten
- zum Gelaechter und zum Spott wird sie -, der so viel fasst.
23.33 Von Trunkenheit und Kummer wirst du voll werden; ein
Becher des Entsetzens und der Veroedung ist der Becher deiner
Schwester Samaria. 23.34 Und du wirst ihn trinken und
ausschluerfen und wirst seine Scherben benagen und deine Brueste
zerreissen; denn ich habe geredet, spricht der Herr, HERR. -
23.35 Darum, so spricht der Herr, HERR: Weil du mich vergessen
und mich hinter deinen Ruecken geworfen hast, so trage du auch
deine Schandtat und deine Hurereien!

23.36 Und der HERR sprach zu mir: Menschensohn, willst du die
Ohola und die Oholiba richten? Dann halte ihnen ihre Greuel vor!
23.37 Denn sie haben Ehebruch getrieben, und Blut ist an ihren
Haenden, und mit ihren Goetzen haben sie Ehebruch getrieben; und
sogar ihre Kinder, die sie mir geboren hatten, haben sie ihnen
zum Frass durch [das Feuer] gehen lassen. 23.38 Und dies haben
sie mir noch [dazu] angetan: Sie haben am selben Tag mein
Heiligtum unrein gemacht und meine Sabbate entweiht. 23.39
Denn wenn sie ihre Soehne fuer ihre Goetzen schlachteten, dann
kamen sie am selben Tag in mein Heiligtum, es zu entweihen; und
siehe, so haben sie es mitten in meinem Haus getrieben. 23.40
Ja, sie haben sogar [Boten] zu Maennern gesandt, die von fernher
kommen sollten - zu denen ein Bote gesandt worden war; und
siehe, sie kamen! -, fuer die du dich gebadet, deine Augen
geschminkt und [dir] Schmuck angelegt hast 23.41 und dich auf
ein prunkvolles Polster gesetzt hast, vor dem ein Tisch bereitet
war; und darauf hast du mein Raeucherwerk und mein Oel gestellt.
23.42 Und mit laermender Stimme sang man den Maennern zu wegen
der Menge der Menschen, die aus der Wueste gekommen waren; und
sie legten Armringe an ihre Haende und [setzten] prachtvolle
Kronen auf ihre Koepfe.

23.43 Da sprach ich: [Noch immer] Ehebruch fuer die
Verbrauchte? Jetzt treibt man ihre Hurereien, und sie [freut
sich darueber]. 23.44 Und man ging zu ihr ein, wie man zu einer
Hure eingeht; so gingen sie ein zu Ohola und zu Oholiba, den
unzuechtigen Frauen. 23.45 Aber gerechte Maenner, die werden sie
richten nach dem Recht fuer Ehebrecherinnen und nach dem Recht
fuer solche, die Blut vergiessen; denn sie sind Ehebrecherinnen,
und Blut ist an ihren Haenden. - 23.46 Denn so spricht der
Herr, HERR: Man fuehre eine Versammlung gegen sie herauf, und
gebe sie der Misshandlung und der Pluenderung preis! 23.47 Und
die Versammlung soll sie steinigen und sie mit ihren Schwertern
zerhauen; ihre Soehne und ihre Toechter soll man erschlagen und
ihre Haeuser mit Feuer vernichten! 23.48 Und so werde ich die
Schandtat aus dem Land wegschaffen, damit alle Frauen sich
warnen lassen und nicht nach eurer Schandtat handeln. 23.49
Und sie werden eure Schandtat auf euch bringen, und die Suenden
[,die ihr mit] euren Goetzen [begangen habt,] werdet ihr tragen.
Und ihr werdet erkennen, dass ich der Herr, HERR, bin.

Der Kochtopf als Bild fuer die Zerstoerung Jerusalems - Keine
Klage Hesekiels ueber den Tod seiner Frau als Zeichenhandlung fuer
das unbeklagte Jerusalem.

\24\

24.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir im neunten Jahr, im
zehnten Monat, am Zehnten des Monats: 24.2 Menschensohn,
schreibe dir den Namen des Tages auf, ebendieses Tages! An
ebendiesem Tag wirft sich der Koenig von Babel [mit seinem Heer]
auf Jerusalem.

24.3 Und rede ein Gleichnis zu dem widerspenstigen Haus, und
sage zu ihnen: So spricht der Herr, HERR: Setze den Topf auf,
setze [ihn] auf, und giesse auch Wasser hinein! 24.4 Lege seine
[Fleisch]stuecke zusammen hinein, lauter gute Stuecke, Lende und
Schulter; auserlesene Knochen fuelle ein! 24.5 Nimm auserlesene
Schafe, und schichte auch ringsherum die Holzstuecke darunter;
lass seine [Fleisch]stuecke sieden; auch seine Knochen sollen
darin kochen! - 24.6 Darum, so spricht der Herr, HERR: Wehe,
Stadt der Blutschuld! Topf, an dem sein Rost ist und dessen Rost
nicht von ihm abgeht! Stueck fuer Stueck leere ihn aus, ohne dass
darueber das Los gefallen ist. 24.7 Denn ihr Blut ist in ihrer
Mitte: sie hat es auf den kahlen Felsen getan, sie hat es nicht
auf die Erde gegossen, dass man es mit Staub bedecken koennte.
24.8 Um Zorn heraufzufuehren, um Rache zu ueben, habe ich ihr
Blut auf den kahlen Felsen getan, damit es nicht bedeckt wird. -
24.9 Darum, so spricht der Herr, HERR: Wehe, Stadt der
Blutschuld! Auch ich werde den Holzstoss gross machen. 24.10
Haeufe das Holz, zuende das Feuer an, koche das Fleisch gar, und
schuette die Bruehe weg, und die Knochen sollen angebrannt werden!
24.11 Und stelle ihn leer auf seine Kohlen, damit seine Bronze
heiss wird und glueht und seine Unreinheit in ihm schmilzt, sein
Rost abgeht! 24.12 Vergebliche Muehe! Sein vieler Rost geht
nicht von ihm ab. Ins Feuer mit seinem Rost! - 24.13 Wegen
deiner schaendlichen Unreinheit, weil ich dich reinigte, du aber
nicht rein wurdest, so wirst du [nun] von deiner Unreinheit
nicht mehr rein werden, bis ich meinen Grimm an dir gestillt
habe. 24.14 Ich, der HERR, habe geredet. Es kommt, und ich tue
es; ich lasse nicht nach; ich bin [deinetwegen] nicht betruebt
und lasse es mich nicht gereuen. Nach deinen Wegen und nach
deinen Taten richte ich dich, spricht der Herr, HERR.

24.15 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 24.16
Menschensohn, siehe, ich nehme die in deinen Augen
Begehrenswerte von dir weg durch ploetzlichen Tod. Du aber sollst
nicht klagen und nicht weinen, und keine Traene soll dir kommen.
24.17 Stoehne bewegungslos, Totenklage stell nicht an; binde
dir deinen Kopfbund um, und zieh deine Schuhe an deine Fuesse!
Deinen Bart sollst du nicht verhuellen und Brot der Trauer nicht
essen!

24.18 Und ich redete zum Volk am Morgen, und am Abend starb
meine Frau. Und ich tat am Morgen, wie mir befohlen war. 24.19
Da sprach das Volk zu mir: Willst du uns nicht mitteilen, was
uns das bedeuten soll, dass du [so] handelst? 24.20 Da sagte
ich zu ihnen: Das Wort des HERRN geschah zu mir so: 24.21 Sage
zum Haus Israel: So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich entweihe
mein Heiligtum, den Stolz eurer Macht, das in euren Augen
Begehrenswerte und das Verlangen eurer Seele. Und eure Soehne und
eure Toechter, die ihr zurueckgelassen habt, werden durchs Schwert
fallen. 24.22 Dann werdet ihr tun, wie ich getan habe: den
Bart werdet ihr nicht verhuellen und Brot der Trauer nicht essen,
24.23 und eure Kopfbunde werden auf euren Koepfen [bleiben] und
eure Schuhe an euren Fuessen. Ihr werdet nicht klagen und nicht
weinen, sondern werdet dahinschwinden in euren Suenden und
seufzen einer zum andern hin. 24.24 So wird Hesekiel fuer euch
zum Wahrzeichen werden; nach allem, was er getan hat, werdet ihr
tun. Wenn es kommt, dann werdet ihr erkennen, dass ich der Herr,
HERR, bin.

24.25 Und du, Menschensohn, siehe, an dem Tag, da ich ihre
Zuflucht wegnehme von ihnen, die Freude ihrer Pracht, das in
ihren Augen Begehrenswerte und die Sehnsucht ihrer Seelen, ihre
Soehne und ihre Toechter; 24.26 an jenem Tag wird ein
Entkommener zu dir kommen, um es deine Ohren vernehmen zu
lassen. 24.27 An jenem Tag wird dein Mund geoeffnet werden vor
dem Entkommenen, und du wirst reden und nicht mehr stumm sein.
So sollst du ihnen zu einem Wahrzeichen werden; und sie werden
erkennen, dass ich der HERR bin.

Drohreden gegen Ammon, Moab, Edom und die Philister.

V. 1-7: Kap. 21,33-37; Jer 49,1-6; Am 1,13-15; Zeph 2,8-11.

\25\

25.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 25.2
Menschensohn, richte dein Gesicht gegen die Soehne Ammon, und
weissage ueber sie 25.3 und sage zu den Soehnen Ammon: Hoert das
Wort des Herrn, HERRN! So spricht der Herr, HERR: Da du `Haha!
sagst ueber mein Heiligtum, weil es entweiht ist, und ueber das
Land Israel, weil es verwuestet ist, und ueber das Haus Juda, weil
sie in die Gefangenschaft gegangen sind: 25.4 darum, siehe,
werde ich dich den Soehnen des Ostens zum Besitz geben, und sie
werden ihre Zeltlager in dir aufschlagen und ihre Wohnungen in
dir errichten; sie werden deine Fruechte essen, und sie werden
deine Milch trinken. 25.5 Und ich werde Rabba zum Weideplatz
der Kamele machen und die Soehne Ammon zur Lagerstaette der
Schafe. Und ihr werdet erkennen, dass ich der HERR bin. - 25.6
Denn so spricht der Herr, HERR: Weil du in die Haende geklatscht
und mit dem Fuss gestampft hast und dich von Herzen mit all
deiner Verachtung ueber das Land Israel gefreut hast: 25.7
siehe, darum strecke ich meine Hand gegen dich aus und gebe dich
den Nationen zur Beute, und ich rotte dich aus den Voelkern aus
und tilge dich aus den Laendern aus. Ich werde dich vernichten,
und du wirst erkennen, dass ich der HERR bin.

V. 8-11: Jes 15; 16; Jer 48; Am 2,1-3; Zeph 2,8-11.

25.8 So spricht der Herr, HERR: Weil Moab und Seir sagen:
`Siehe, das Haus Juda ist wie alle Nationen: 25.9 darum,
siehe, werde ich die Berghaenge Moabs entbloessen von den Staedten,
von seinen Staedten ohne Ausnahme, der Zierde des Landes,
Bet-Jeschimot, Baal-Meon und bis nach Kirjatajim hin, 25.10
und ich gebe es den Soehnen des Ostens zum Besitz zu den Soehnen
Ammon hinzu, damit an die Soehne Ammon nicht mehr gedacht wird
unter den Nationen. 25.11 So werde ich an Moab Strafgerichte
ueben; und sie werden erkennen, dass ich der HERR bin.

V. 12-14: Kap. 35; (Jes 21,11.12); Jes 34,5-17; Jer 49,7-22; Am
1,11.12; Ob.

25.12 So spricht der Herr, HERR: Weil Edom mit Rachsucht gegen
das Haus Juda gehandelt und sie sich sehr schuldig gemacht
haben, als sie sich an ihnen raechten: 25.13 darum, so spricht
der Herr, HERR, werde ich meine Hand gegen Edom ausstrecken und
Menschen und Vieh aus ihm ausrotten; und ich werde es von Teman
an zur Truemmerstaette machen, und bis nach Dedan hin werden sie
durchs Schwert fallen. 25.14 Und ich werde meine Rache an Edom
in die Hand meines Volkes Israel legen, und sie werden an Edom
handeln nach meinem Zorn und nach meinem Grimm. Und sie werden
meine Rache erkennen, spricht der Herr, HERR.

V. 15-17: Jes 14,28-32; Jer 47; Am 1,6-8; Zeph 2,4-7; Sach
9,5-7.

25.15 So spricht der Herr, HERR: Weil die Philister mit
Rachsucht gehandelt und sich rachsuechtig geraecht haben mit
Verachtung aus [vollem] Herzen zur Zerstoerung in ewiger
Feindschaft: 25.16 darum, so spricht der Herr, HERR: Siehe,
ich strecke meine Hand gegen die Philister aus und rotte die
Kreter aus und tilge den Ueberrest an der Kueste des Meeres aus.
25.17 Und ich werde mit grimmigen Zuechtigungen grosse Rache an
ihnen ueben. Und sie werden erkennen, dass ich der HERR bin, wenn
ich meine Rache ueber sie bringe.

Drohrede gegen Tyrus.

Kap. 27; 28,1-19; Jes 23; Am 1,9.10; Sach 9,2-4.

\26\

26.1 Und es geschah im elften Jahr, am Ersten des Monats, da
geschah das Wort des HERRN zu mir so: 26.2 Menschensohn, weil
Tyrus ueber Jerusalem sagt: `Haha! Zerbrochen ist das Tor der
Voelker; es faellt mir zu; ich werde erfuellt, sie ist verwuestet!:
26.3 darum, so spricht der Herr, HERR: Siehe, ich will an
dich, Tyrus! Und ich werde viele Nationen gegen dich
herauffuehren, wie das Meer seine Wellen herauffuehrt. 26.4 Und
sie werden die Mauern von Tyrus zerstoeren und seine Tuerme
abbrechen; und ich werde seine Erde von ihm wegfegen und es zum
kahlen Felsen machen. 26.5 Ein Trockenplatz fuer Netze soll es
werden mitten im Meer, denn ich habe geredet, spricht der Herr,
HERR, und es wird den Nationen zur Beute werden. 26.6 Und
seine Toechter, die auf dem Feld sind, sollen mit dem Schwert
erschlagen werden. Und sie werden erkennen, dass ich der HERR
bin.

26.7 Denn so spricht der Herr, HERR: Siehe, ich lasse
Nebukadnezar, den Koenig von Babel, den Koenig der Koenige, von
Norden her ueber Tyrus kommen, mit Pferden und Wagen und Reitern
und einem Aufgebot und mit viel Volk. 26.8 Deine Toechter wird
er auf dem Feld mit dem Schwert erschlagen. Und er wird
Belagerungstuerme gegen dich aufstellen und einen Belagerungswall
gegen dich aufschuetten und Langschilde gegen dich aufrichten
26.9 und den Stoss seines Mauerbrechers gegen deine Mauern
richten und deine Tuerme mit seinen Brecheisen niederreissen.
26.10 Von der Menge seiner Pferde wird dich ihr Staub
bedecken; vor dem Laerm der Reiter und Raeder und Wagen werden
deine Mauern erbeben, wenn er in deine Tore einzieht, wie man in
eine Stadt voller Breschen einzieht. 26.11 Mit den Hufen
seiner Pferde wird er alle deine Strassen zerstampfen; dein Volk
wird er mit dem Schwert erschlagen, und die Gedenksteine deiner
Macht werden zu Boden sinken. 26.12 Und sie werden dein
Vermoegen rauben und deinen Handelsgewinn pluendern und deine
Mauern abbrechen und deine praechtigen Haeuser niederreissen; und
deine Steine und dein Holz und deinen Schutt werden sie mitten
ins Wasser schuetten. 26.13 Und ich werde das Getoen deiner
Lieder zum Schweigen bringen, und der Klang deiner Zithern wird
nicht mehr gehoert werden. 26.14 Und ich werde dich zum kahlen
Felsen machen; ein Trockenplatz fuer Netze sollst du werden, du
wirst nicht wieder aufgebaut werden. Denn ich, der HERR, habe
geredet, spricht der Herr, HERR.

26.15 So spricht der Herr, HERR, zu Tyrus: Werden nicht vom
Gedroehn deines Sturzes, wenn der Durchbohrte stoehnt, wenn in
deiner Mitte gemordet wird, die Inseln erbeben? 26.16 Und alle
Fuersten des Meeres werden von ihren Thronen herabsteigen und
ihre Maentel ablegen und ihre buntgewirkten Kleider ausziehen. In
Schrecken werden sie sich kleiden, werden auf der Erde sitzen,
immer wieder erzittern und sich ueber dich entsetzen. 26.17 Und
sie werden ein Klagelied ueber dich erheben und zu dir sagen: Wie
bist du verloren gegangen, vom Meer verschwunden, du beruehmte
Stadt, die maechtig auf dem Meer war, sie und ihre Bewohner, die
allen, die dort wohnten, ihren Schrecken einfloesste. 26.18 Nun
erzittern die Inseln am Tag deines Sturzes; und entsetzt sind
die Inseln im Meer wegen deines Endes.

26.19 Denn so spricht der Herr, HERR: Wenn ich dich zu einer
verwuesteten Stadt mache, den Staedten gleich, die nicht [mehr]
bewohnt werden; wenn ich die Flut ueber dich heraufsteigen lasse
und dich die gewaltigen Wasser bedecken, 26.20 dann lasse ich
dich hinabfahren mit denen, die in die Grube hinabfahren zum
Volk der Urzeit, und lasse dich in den Tiefen [unter] der Erde
wohnen, in den Truemmerstaetten von der Vorzeit her, mit denen,
die in die Grube hinabgefahren sind, damit du nicht [mehr]
bewohnt wirst und erstehst im Land der Lebenden. 26.21
[Toedlichen] Schrecknissen gebe ich dich preis; und du wirst
nicht mehr sein, und du wirst gesucht, aber nicht wiedergefunden
werden fuer ewig, spricht der Herr, HERR.

Klagelied ueber den Untergang der Stadt Tyrus.

Kap. 26; 28,1-19; Jes 23; Am 1,9.10; Sach 9,2-4.

\27\

27.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 27.2 Und du,
Menschensohn, erhebe ein Klagelied ueber Tyrus, 27.3 und sage
zu Tyrus, das an den Zugaengen zum Meer wohnt und Handel treibt
mit den Voelkern nach vielen Inseln hin: So spricht der Herr,
HERR: Tyrus, du sagst: Ich bin von vollkommener Schoenheit!
27.4 Dein Gebiet ist im Herzen der Meere; deine Bauleute haben
deine Schoenheit vollkommen gemacht. 27.5 Aus Wacholder vom
Senir bauten sie dir [auf beiden Seiten] alle Planken; sie
nahmen Zedern vom Libanon, um auf dir einen Mast zu machen;
27.6 aus Eichen von Baschan machten sie deine Ruder; dein Deck
machten sie aus Elfenbein, [eingefasst] in Zypressen von den
Inseln der Kittaeer. 27.7 Byssus in Buntwirkerei aus Aegypten
war dein Segel, um dir als Flagge zu dienen; violetter und roter
Purpur von den Inseln Elischas war dein Kajuetendach. 27.8 Die
Bewohner von Sidon und Arwad waren deine Ruderer; deine Weisen,
Tyrus, waren in dir, sie waren deine Matrosen; 27.9 die
Aeltesten von Gebal und seine Weisen waren in dir als Ausbesserer
deiner Lecks.

Alle Schiffe des Meeres und ihre Seeleute waren in dir, um deine
Tauschwaren einzutauschen. 27.10 [Soeldner aus] Paras und Lud
und Put waren in deinem Heer als deine Kriegsleute; Schild und
Helm haengten sie in dir auf, die verliehen dir Glanz. 27.11
Die Soehne Arwads waren mit deinem Heer auf deinen Mauern
ringsum, und die Gammaditer waren auf deinen Tuermen; ihre
Schilde haengten sie ringsum an deinen Mauern auf. Die machten
deine Schoenheit vollkommen. 27.12 Tarsis war dein Aufkaeufer
wegen der Fuelle an allem Besitz; fuer Silber, Eisen, Zinn und
Blei gaben sie deine Waren. 27.13 Jawan, Tubal und Meschech
waren Haendler fuer dich; [fuer] Menschenseelen und bronzene Geraete
gaben sie deine Tauschware. 27.14 Aus dem Haus Togarma: [Fuer]
[Zug]pferde, Reitpferde und Maulesel gaben sie deine Waren.
27.15 Die Soehne Dedans waren deine Haendler. Viele Inseln waren
Aufkaeufer in deinem Dienst: Elefantenzaehne und Ebenholz
erstatteten sie dir als Abgabe. 27.16 Edom war Aufkaeufer fuer
dich wegen der Fuelle deiner Erzeugnisse; fuer Rubin, roten Purpur
und Buntwirkerei und Byssus und Korallen und Edelsteine gaben
sie deine Waren. 27.17 Juda und das Land Israel, sie waren
deine Haendler; fuer Weizen [aus] Minnit und Feigen und Honig und
Oel und Balsam gaben sie deine Tauschware. 27.18 Damaskus war
dein Aufkaeufer wegen der Fuelle deiner Erzeugnisse, wegen der
Fuelle an allem Besitz, gegen Wein von Helbon und Wolle von
Zachar. 27.19 Und Wein gaben sie fuer deine Ware; bearbeitetes
Eisen, Zimtblueten und Wuerzrohr waren da fuer deine Tauschware.
27.20 Dedan war deine Haendlerin mit Satteldecken zum Reiten.
27.21 Arabien und alle Fuersten von Kedar, sie waren Aufkaeufer
in deinem Dienst; fuer Laemmer und Widder und Boecke, fuer sie waren
sie deine Aufkaeufer. 27.22 Die Kaufleute von Saba und Ragma
waren deine Haendler; fuer das Beste von allem Balsam und fuer
allerlei Edelsteine und Gold gaben sie deine Waren. 27.23
Haran und Kanne und Eden, die Haendler von Saba, [dazu] Assur
[und] ganz Medien waren deine Haendlerschaft. 27.24 Sie waren
deine Haendler fuer Prachtgewaender, fuer Maentel aus violettem
Purpur und Buntwirkerei und fuer Teppiche aus zweifarbigem
Gewebe, fuer gewundene und feste Seile auf deinem Markt. 27.25
Die Schiffe von Tarsis waren deine Karawanen [fuer] deine
Tauschware. Und du wurdest [mit Reichtum] angefuellt und sehr
herrlich im Herzen der Meere.

V. 26-36: vgl. Offb 18,9-19.

27.26 Deine Ruderer fuehrten dich ueber gewaltige Wasser; der
Ostwind [aber] zerbrach dich im Herzen der Meere. 27.27 Dein
Besitz und deine Waren, deine Tauschwaren, deine Seeleute und
deine Matrosen, die Ausbesserer deiner Lecks und die, die deine
Tauschwaren eintauschten, und alle deine Kriegsleute, die in dir
sind, und dein ganzes Aufgebot, das in deiner Mitte ist, werden
ins Herz der Meere fallen am Tag deines Sturzes. 27.28 Von dem
lauten Geschrei deiner Matrosen werden die Weidegebiete erbeben.
27.29 Und alle, die das Ruder fuehren, die Seeleute, alle
Matrosen des Meeres, werden von ihren Schiffen herabsteigen,
werden an Land bleiben 27.30 und werden ihre Stimme ueber dich
hoeren lassen und bitter schreien; und sie werden Staub auf ihre
Koepfe werfen, sich in der Asche waelzen. 27.31 Und sie werden
sich deinetwegen eine Glatze scheren und sich Sacktuch umguerten
und werden deinetwegen weinen in Bitterkeit der Seele mit
bitterer Totenklage. 27.32 Und sie werden ein Klagelied ueber
dich erheben in ihrem Jammern und werden ueber dich klagen: Wer
ist wie Tyrus, wie die Vernichtete mitten im Meer! 27.33 Als
deine Waren von den Meeren herkamen, saettigtest du viele Voelker;
mit der Menge deiner Besitztuemer und deiner Tauschwaren hast du
die Koenige der Erde reich gemacht. 27.34 Jetzt bist du
zerbrochen, von den Meeren [verschwunden] in den Tiefen des
Wassers, und deine Tauschwaren und dein ganzes Aufgebot in
deiner Mitte ist gesunken. 27.35 Alle Bewohner der Inseln
entsetzen sich ueber dich, und ihren Koenigen stehen die Haare zu
Berge, ihre Gesichter sind verstoert. 27.36 Die Aufkaeufer unter
den Voelkern pfeifen ueber dich. Zum Schrecken bist du geworden
und bist dahin auf ewig.

Drohrede und Klagelied ueber den Fuersten von Tyrus.

V. 1-19: Kap. 26; 27; Jes 23; Am 1,9.10; Sach 9,2-4.

\28\

28.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 28.2
Menschensohn, sage zum Fuersten von Tyrus: So spricht der Herr,
HERR: Weil dein Herz hoch hinaus will und du sagst: `Gott bin
ich, den Wohnsitz der Goetter bewohne ich im Herzen der Meere! -
waehrend du [doch nur] ein Mensch bist und nicht Gott; du aber
erhebst dein Herz, als waere es Gottes Herz - 28.3 siehe, du
bist weiser als Daniel, nichts Verborgenes ist dunkel fuer dich;
28.4 durch deine Weisheit und durch deinen Verstand hast du
dir Reichtum erworben und hast Gold und Silber in deine
Schatzkammern geschafft; 28.5 durch die Groesse deiner Weisheit
hast du mit deinem Handel deinen Reichtum vermehrt, dein Herz
wollte wegen deines Reichtums hoch hinaus -: 28.6 darum, so
spricht der Herr, HERR: Weil du dein Herz erhebst, als waere es
Gottes Herz, 28.7 darum, siehe, ich bringe Fremde ueber dich,
die gewalttaetigsten Nationen, die werden ihre Schwerter ziehen
gegen die Schoenheit deiner Weisheit und werden deinen Glanz
entweihen. 28.8 In die Grube werden sie dich hinabfahren
lassen, und du wirst den Tod eines Erschlagenen sterben im
Herzen der Meere. 28.9 Wirst du dann angesichts deiner Moerder
auch noch sagen: `Gott bin ich!, waehrend du [doch nur] ein
Mensch bist und nicht Gott, in der Hand derer, die dich
durchbohren? 28.10 Den Tod von Unbeschnittenen wirst du
sterben durch die Hand der Fremden; denn ich habe geredet,
spricht der Herr, HERR.

28.11 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 28.12
Menschensohn, erhebe ein Klagelied ueber den Koenig von Tyrus und
sage ihm: So spricht der Herr, HERR: Du warst das vollendete
Siegel, voller Weisheit und vollkommen an Schoenheit, 28.13 du
warst in Eden, dem Garten Gottes; aus Edelsteinen jeder [Art]
war deine Decke: Karneol, Topas und Jaspis, Tuerkis, Onyx und
Jade, Saphir, Rubin und Smaragd; und Arbeit in Gold waren deine
Ohrringe und deine Perlen an dir; am Tag, als du geschaffen
wurdest, wurden sie bereitet. 28.14 Du warst ein mit
ausgebreiteten [Fluegeln] schirmender Cherub, und ich hatte dich
[dazu] gemacht; du warst auf Gottes heiligem Berg, mitten unter
feurigen Steinen gingst du einher. 28.15 Vollkommen warst du
in deinen Wegen von dem Tag an, als du geschaffen wurdest, bis
sich Unrecht an dir fand. 28.16 Durch die Menge deines Handels
fuelltest du dein Inneres mit Gewalttat und suendigtest. Und ich
verstiess dich vom Berg Gottes und trieb dich ins Verderben, du
schirmender Cherub, aus der Mitte der feurigen Steine. 28.17
Dein Herz wollte hoch hinaus wegen deiner Schoenheit, du hast
deine Weisheit zunichte gemacht um deines Glanzes willen. Ich
habe dich zu Boden geworfen, habe dich vor Koenigen dahingegeben,
damit sie ihre Lust an dir sehen. 28.18 Durch die Menge deiner
Suenden, in der Unredlichkeit deines Handels, hast du deine
Heiligtuemer entweiht. Darum habe ich aus deiner Mitte ein Feuer
ausgehen lassen, das hat dich verzehrt, und ich habe dich zu
Asche auf der Erde gemacht vor den Augen aller, die dich sehen.
28.19 Alle, die dich kennen unter den Voelkern, entsetzen sich
ueber dich; ein Schrecken bist du geworden und bist dahin auf
ewig!

Drohrede gegen Sidon - Die zukuenftige Heilszeit fuer Israel.

28.20 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 28.21
Menschensohn, richte dein Gesicht gegen Sidon und weissage ueber
es, 28.22 und sage: So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich will
an dich, Sidon, und will mich in deiner Mitte verherrlichen; und
sie werden erkennen, dass ich der HERR bin, wenn ich
Strafgerichte an ihm uebe und mich an ihm als heilig erweise.
28.23 Und ich werde die Pest hineinsenden und Blut auf seine
Strassen; und Erschlagene werden in seiner Mitte fallen durch das
Schwert, [das] von allen Seiten ueber es [kommt]. Und sie werden
erkennen, dass ich der HERR bin. - 28.24 Und fuer das Haus
Israel soll es nicht mehr einen stechenden Dorn und einen
schmerzenden Stachel geben von allen [Nachbarn] um sie her, die
sie verachten. Und sie werden erkennen, dass ich der Herr, HERR,
bin.

28.25 So spricht der Herr, HERR: Wenn ich das Haus Israel aus
den Voelkern sammle, unter die sie zerstreut worden sind, und ich
mich an ihnen vor den Augen der Nationen als heilig erweise,
dann werden sie in ihrem Land wohnen, das ich meinem Knecht
Jakob gegeben habe. 28.26 Und sie werden in Sicherheit darin
wohnen und Haeuser bauen und Weinberge pflanzen; und sie werden
in Sicherheit wohnen, wenn ich Strafgerichte geuebt habe an
allen, die sie verachteten aus ihrer Umgebung. Und sie werden
erkennen, dass ich der HERR bin, ihr Gott.

Drohrede gegen Aegypten und Ankuendigung spaeterer
Wiederherstellung - Aegypten als ausgleichenden Lohn fuer
Nebukadnezars muehevolle Belagerung von Tyrus.

Kap. 30; 31; 32; Jes 19; 20; Jer 43,8-13; 46,1-26.

\29\

29.1 Im zehnten Jahr, im zehnten [Monat], am Zwoelften des
Monats, geschah das Wort des HERRN zu mir so: 29.2
Menschensohn, richte dein Gesicht gegen den Pharao, den Koenig
von Aegypten, und weissage ueber ihn und ueber ganz Aegypten. 29.3
Rede und sage: So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich will an
dich, Pharao, Koenig von Aegypten, du grosses Seeungeheuer, das
inmitten seiner Stroeme liegt, das da sagt: `Mein Strom gehoert
mir, und ich selbst habe ihn mir gemacht. 29.4 Ich lege Haken
in deine Kinnbacken und lasse die Fische deiner Stroeme an deinen
Schuppen haften und ziehe dich aus deinen Stroemen herauf mit
allen Fischen deiner Stroeme, die an deinen Schuppen haften.
29.5 Und ich werfe dich in die Wueste, dich und alle Fische
deiner Stroeme; auf die Flaeche des Feldes wirst du fallen. Du
wirst nicht aufgelesen und nicht eingesammelt: den Tieren der
Erde und den Voegeln des Himmels gebe ich dich zum Frass, 29.6
und alle Bewohner von Aegypten werden erkennen, dass ich der HERR
bin. Weil du dem Haus Israel eine Stuetze aus Schilfrohr gewesen
bist - 29.7 wenn sie dich mit der Hand fassten, knicktest du
ein und rissest ihnen die ganze Schulter auf; und wenn sie sich
auf dich lehnten, zerbrachst du und liessest ihnen allen die
Hueften wanken -: 29.8 darum, so spricht der Herr, HERR: Siehe,
ich bringe das Schwert ueber dich und rotte aus dir Menschen und
Vieh aus; 29.9 und das Land Aegypten wird zur Einoede und
Truemmerstaette werden. Und sie werden erkennen, dass ich der HERR
bin. Weil du sagst: `Der Strom gehoert mir, und ich selbst habe
ihn gemacht: 29.10 darum, siehe, will ich an dich und an deine
Stroeme; und ich mache das Land Aegypten zu Truemmerstaetten der
Verwuestung, [zur] Einoede, von Migdol [bis nach] Syene, bis an
die Grenze von Kusch. 29.11 Der Fuss eines Menschen wird es
nicht durchwandern, und der Fuss eines Tieres wird es nicht
durchwandern, und es wird vierzig Jahre [lang] nicht bewohnt
sein. 29.12 Und ich mache das Land Aegypten zu einer Einoede
mitten unter veroedeten Laendern, und seine Staedte werden mitten
unter zertruemmerten Staedten eine Einoede sein, vierzig Jahre
[lang]; und ich werde die Aegypter unter die Nationen versprengen
und sie in die Laender zerstreuen. - 29.13 Denn so spricht der
Herr, HERR: Am Ende von vierzig Jahren werde ich die Aegypter aus
den Voelkern sammeln, wohin sie versprengt wurden; 29.14 und
ich werde das Geschick Aegyptens wenden und sie in das Land
Patros, in das Land ihrer Herkunft, zurueckbringen, und dort
werden sie ein niedriges Koenigreich sein. 29.15 Und es wird
niedriger sein als die [anderen] Koenigreiche und sich nicht mehr
ueber die Nationen erheben; und ich will sie vermindern, so dass
sie nicht mehr ueber die Nationen herrschen. 29.16 Und sie
sollen fuer das Haus Israel nicht mehr zum [Anlass fuer falsches]
Vertrauen werden, das Schuld in Erinnerung bringt, wenn die
Israeliten sich zu ihnen hinwenden. Und sie werden erkennen, dass
ich der Herr, HERR, bin.

29.17 Und es geschah im 27. Jahr, im ersten [Monat], am Ersten
des Monats, da geschah das Wort des HERRN zu mir so: 29.18
Menschensohn, Nebukadnezar, der Koenig von Babel, hat sein Heer
eine schwere Arbeit tun lassen gegen Tyrus. Jeder Kopf ist kahl
geworden, und jede Schulter ist blank gescheuert; aber Lohn ist
ihm und seinem Heer von Tyrus nicht zuteil geworden fuer die
Arbeit, die er gegen es geleistet hat. 29.19 Darum, so spricht
der Herr, HERR: Siehe, ich gebe Nebukadnezar, dem Koenig von
Babel, das Land Aegypten; und er wird seinen Prunk wegtragen und
seinen Raub rauben und seine Beute erbeuten; das wird der Lohn
fuer sein Heer sein. 29.20 Als seinen Lohn, fuer den er
gearbeitet hat, habe ich ihm das Land Aegypten gegeben, weil sie
fuer mich gearbeitet haben, spricht der Herr, HERR. - 29.21 An
jenem Tag werde ich dem Haus Israel ein Horn hervorsprossen
lassen, und dir gebe ich Freimut zum Reden in ihrer Mitte; und
sie werden erkennen, dass ich der HERR bin.

Weitere Aussprueche zum bevorstehenden Gericht ueber Aegypten.

Kap. 29; 31; 32; Jes 19; 20; Jer 43,8-13; 46,1-26.

\30\

30.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 30.2
Menschensohn, weissage und sage: So spricht der Herr, HERR:
Heult! Wehe, der Tag! 30.3 Denn nahe ist der Tag; ja, nahe ist
der Tag des HERRN, ein Tag des Gewoelks: [Gerichts]zeit der
Nationen wird er sein. 30.4 Und das Schwert kommt gegen
Aegypten; und Zittern herrscht in Kusch, wenn der Erschlagene in
Aegypten faellt und man seinen Prunk wegnimmt und [wenn] seine
Grundfesten niedergerissen werden. 30.5 Kusch und Put und Lud
und das ganze [Voelker]gemisch und Kub und die Soehne des
Bundeslandes werden mit ihnen durchs Schwert fallen. 30.6 So
spricht der HERR: Da werden [alle], die Aegypten stuetzen, fallen,
und herabstuerzen wird der Stolz seiner Macht; von Migdol bis
nach Syene werden sie darin durchs Schwert fallen, spricht der
Herr, HERR. 30.7 Und sie werden zur Wueste mitten unter
verwuesteten Laendern, und seine Staedte werden mitten unter
veroedeten Staedten sein. 30.8 Und sie werden erkennen, dass ich
der HERR bin, wenn ich Feuer an Aegypten lege und alle seine
Helfer zerschmettert werden. 30.9 An jenem Tag werden Boten in
Schiffen ausfahren von mir, um das sichere Kusch aufzuschrecken;
und Zittern wird unter ihnen herrschen am Tag Aegyptens. Denn
siehe, es kommt!

30.10 So spricht der Herr, HERR: Ja, ich werde den Prunk
Aegyptens wegschaffen durch die Hand Nebukadnezars, des Koenigs
von Babel. 30.11 Er und sein Volk mit ihm, die gewalttaetigsten
Nationen, werden herangefuehrt werden, um das Land zu verheeren;
und sie werden ihre Schwerter gegen Aegypten ziehen und das Land
mit Erschlagenen fuellen. 30.12 Und ich werde die Stroeme zum
trockenen Land machen und das Land in die Hand boeser [Menschen]
verkaufen und das Land und seine Fuelle durch die Hand Fremder
verwuesten. Ich, der HERR, habe geredet.

30.13 So spricht der Herr, HERR: Ja, ich werde die Goetzen
zugrunderichten und die Goetzen aus Nof wegschaffen, und der
Fuerst aus dem Land Aegypten wird [bald] nicht mehr sein; und ich
werde Furcht in das Land Aegypten bringen. 30.14 Und ich werde
Patros verwuesten, Feuer an Zoan legen und Strafgerichte ueben an
No. 30.15 Und ich werde meinen Grimm ausgiessen ueber Sin, das
Bollwerk Aegyptens; und den Prunk von No werde ich ausrotten.
30.16 Und ich werde Feuer an Aegypten legen; Sin wird sich in
Kraempfen winden, und No wird aufgebrochen werden, und Nof -
Gegner bei Tage! 30.17 Die jungen Maenner von On und Pi-Beseth
werden durchs Schwert fallen, und sie selbst werden in die
Kriegsgefangenschaft gehen. 30.18 Und zu Tachpanhes wird der
Tag sich verfinstern, wenn ich dort die Jochstaebe Aegyptens
zerbreche und der Stolz seiner Macht darin ein Ende nimmt.
Gewoelk wird es bedecken, und seine Tochterstaedte werden in die
Kriegsgefangenschaft gehen. 30.19 So werde ich Strafgerichte
an Aegypten ueben; und sie werden erkennen, dass ich der HERR bin.

30.20 Und es geschah im elften Jahr, im ersten [Monat], am
Siebten des Monats, da geschah das Wort des HERRN zu mir so:
30.21 Menschensohn, den Arm des Pharao, des Koenigs von
Aegypten, habe ich zerbrochen; und siehe, er ist nicht verbunden
worden, [ihm] Heilung zu verschaffen, indem man einen Verband
angelegt haette, ihn zu verbinden, um ihn zu staerken, damit er
das Schwert fassen kann. - 30.22 Darum, so spricht der Herr,
HERR: Siehe, ich will an den Pharao, den Koenig von Aegypten, und
zerbreche seine Arme, den starken und den zerbrochenen, und
lasse das Schwert seiner Hand entfallen. 30.23 Und ich
versprenge die Aegypter unter die Nationen und zerstreue sie in
die Laender. 30.24 Und ich staerke die Arme des Koenigs von Babel
und gebe mein Schwert in seine Hand; die Arme des Pharao aber
zerbreche ich, dass er wie ein [vom Schwert] Durchbohrter vor ihm
aechzen wird. 30.25 Und ich staerke die Arme des Koenigs von
Babel, aber die Arme des Pharao werden sinken. Und sie werden
erkennen, dass ich der HERR bin, wenn ich mein Schwert in die
Hand des Koenigs von Babel gebe und er es gegen das Land Aegypten
ausstreckt. 30.26 Und ich werde die Aegypter unter die Nationen
versprengen und sie in die Laender zerstreuen; und sie werden
erkennen, dass ich der HERR bin.

Groesse und Sturz des Pharao.

Kap. 29; 30; 32; Jes 19; 20; Jer 43,8-13; 46,1-26.

\31\

31.1 Und es geschah im elften Jahr, im dritten [Monat], am
Ersten des Monats, da geschah das Wort des HERRN zu mir so:
31.2 Menschensohn, sage zum Pharao, dem Koenig von Aegypten, und
zu seinem Prunk: Wem gleichst du in deiner Groesse? 31.3 Siehe,
eine Zypresse, eine Zeder auf dem Libanon, mit schoenen Zweigen -
ein schattenspendender Wald - und von hohem Wuchs; und zwischen
den Wolken war ihr Wipfel. 31.4 Die Wasser zogen sie gross, die
Flut liess sie hochaufwachsen. Ihre Stroeme hatte sie ausgehen
lassen rings um ihre Pflanzung, und sie hatte ihre Kanaele
ausgesandt zu allen Baeumen des Feldes. 31.5 Darum war ihr
Wuchs hoeher als alle Baeume des Feldes; und ihre Zweige wurden
zahlreich und ihre Aeste lang von den vielen Wassern, als sie
[ihre Zweige] ausbreitete. 31.6 In ihren Zweigen nisteten alle
Voegel des Himmels, und unter ihren Aesten warfen alle Tiere des
Feldes [ihre Jungen]; und in ihrem Schatten wohnten all die
vielen Nationen. 31.7 Und sie war schoen in ihrer Groesse und in
der Laenge ihrer Zweige; denn ihre Wurzel war an vielen Wassern.
31.8 Die Zedern kamen ihr nicht gleich im Garten Gottes, die
[Zweige der] Wacholder waren nicht zu vergleichen mit ihren
Zweigen, und die [Aeste der] Platanen waren nicht wie ihre Aeste;
kein Baum im Garten Gottes glich ihr in ihrer Schoenheit. 31.9
Ich hatte sie schoen gemacht in der Menge ihrer Zweige; und alle
Baeume Edens, die im Garten Gottes waren, beneideten sie.

31.10 Darum, so hat der Herr, HERR gesprochen: Weil sie hoch
geworden ist an Wuchs und sie ihren Wipfel bis zwischen die
Wolken streckte und ihr Herz sich wegen ihrer Hoehe erhob,
31.11 so werde ich sie in die Hand des Maechtigen der Nationen
geben. Nach ihrer Gottlosigkeit soll er mit ihr handeln; ich
habe sie verstossen. 31.12 Und Fremde, die gewalttaetigsten
Nationen, hieben sie um und warfen sie hin; auf die Berge und in
alle Taeler fielen ihre Zweige, und ihre Aeste wurden zerbrochen
in allen Bachrinnen des Landes. Und alle Voelker der Erde zogen
aus ihrem Schatten weg und liessen sie liegen; 31.13 auf ihrem
gefaellten Stamm liessen sich alle Voegel des Himmels nieder, und
auf ihren Aesten waren alle Tiere des Feldes, 31.14 damit keine
Baeume am Wasser sich [mehr] erheben mit ihrem Wuchs und ihren
Wipfel bis zwischen die Wolken strecken und keine
wassertrinkenden [Baeume] sich auf sich selbst stellen in ihrer
Hoehe. Denn sie alle sind dem Tod preisgegeben, hin zum Land der
Tiefe, mitten unter den Menschenkindern, zu denen, die in die
Grube hinabgefahren sind.

31.15 So spricht der Herr, HERR: Am Tag, als sie in den Scheol
hinabfuhr, habe ich um ihretwillen die Tiefe in Trauer versetzt,
ich habe [sie] verhuellt und ihre Stroeme zurueckgehalten; die
grossen Wasser wurden gehemmt, und den Libanon huellte ich in
Trauer um ihretwillen, alle Baeume des Feldes wurden um
ihretwillen ohnmaechtig. 31.16 Vom Getoese ihres Falls liess ich
die Nationen erbeben, als ich sie in den Scheol hinabfahren liess
mit denen, die in die Grube hinabfahren. Und alle Baeume Edens,
das Auserlesene und Beste des Libanon, alle Wassertrinkenden,
troesteten sich im Land der Tiefe. 31.17 Auch sie fuhren mit
ihr in den Scheol hinab zu den vom Schwert Erschlagenen, und es
kamen um, die in ihrem Schatten wohnten, mitten unter den
Nationen.

31.18 Wem gleichst du so an Herrlichkeit und an Groesse unter
den Baeumen Edens? So wirst du mit den Baeumen Edens hinabgestuerzt
werden ins Land der Tiefe. Mitten unter den Unbeschnittenen
wirst du liegen, bei den vom Schwert Erschlagenen. Das ist der
Pharao und sein ganzer Prunk, spricht der Herr, HERR.

Klagelied ueber den Pharao - Pharao im Scheol.

Kap. 29; 30; 31; Jes 19; 20; Jer 43,8-13; 46,1-26.

\32\

32.1 Und es geschah im zwoelften Jahr, im zwoelften Monat, am
Ersten des Monats, da geschah das Wort des HERRN zu mir so:
32.2 Menschensohn, erhebe ein Klagelied ueber den Pharao, den
Koenig von Aegypten, und sage zu ihm: Einem Jungloewen unter den
Nationen bist du gleich geworden; und doch warst du wie ein
Seeungeheuer in den Meeren und sprudeltest mit deinen Nuestern
und truebtest die Wasser mit deinen Fuessen und wuehltest ihre
Stroeme auf. 32.3 So spricht der Herr, HERR: Daher werde ich
mein Fangnetz ueber dich ausspannen durch eine Schar vieler
Voelker, und man wird dich in meinem Garn heraufziehen. 32.4
Und ich werfe dich auf das Land, schleudere dich auf das freie
Feld; und ich mache, dass sich alle Voegel des Himmels auf dir
niederlassen und sich die Tiere der ganzen Erde von dir
saettigen. 32.5 Und ich lege dein Fleisch auf die Berge und
fuelle die Taeler mit deinem Aas. 32.6 Und ich traenke das Land
mit deinem Ausfluss von deinem Blut auf den Bergen, und die
Bachrinnen werden mit dir angefuellt sein. 32.7 Und ich werde,
wenn ich dich ausloesche, den Himmel bedecken und seine Sterne
verdunkeln; ich werde die Sonne mit Gewoelk bedecken, und der
Mond wird sein Licht nicht scheinen lassen. 32.8 Alle
leuchtenden Lichter am Himmel werde ich deinetwegen verdunkeln,
und ich werde Finsternis ueber dein Land bringen, spricht der
Herr, HERR.

32.9 Und ich werde das Herz vieler Voelker beunruhigen, wenn
ich deinen Zusammenbruch ueber die Nationen kommen lasse, in
Laender, die du nicht gekannt hast. 32.10 Und ich werde vielen
Voelkern deinetwegen Entsetzen einfloessen, und ihren Koenigen
werden deinetwegen die Haare zu Berge stehen, wenn ich mein
Schwert vor ihnen schwinge; und sie werden immer wieder
erzittern, jeder um sein Leben, am Tag deines Falls. - 32.11
Denn so spricht der Herr, HERR: Das Schwert des Koenigs von Babel
wird ueber dich kommen. 32.12 Durch die Schwerter von Helden
werde ich deine Menge faellen: die Gewalttaetigsten der Nationen
sind sie alle; und sie werden den Hochmut Aegyptens zerstoeren,
und sein ganzer Prunk wird ausgetilgt. 32.13 Und ich werde all
sein Vieh an den vielen Wassern zugrunde richten, so dass der Fuss
des Menschen sie nicht mehr truebt, noch die Klauen des Viehs sie
trueben. 32.14 Dann werde ich ihre Wasser klaeren und ihre
Fluesse wie Oel fliessen lassen, spricht der Herr, HERR. - 32.15
Wenn ich das Land Aegypten zu einer Einoede mache und wenn das
Land ohne seine Fuelle verwuestet daliegt, wenn ich alle, die
darin wohnen, schlage, dann werden sie erkennen, dass ich der
HERR bin. 32.16 Das ist ein Klagelied, und man soll es als
Klagelied singen, die Toechter der Nationen sollen es als
Klagelied singen; sie sollen es als Klagelied singen ueber
Aegypten und ueber seinen ganzen Prunk, spricht der Herr, HERR.

32.17 Und es geschah im zwoelften Jahr, am Fuenfzehnten des
Monats, da geschah das Wort des HERRN zu mir so: 32.18
Menschensohn, wehklage ueber den Prunk Aegyptens, und stuerze ihn
hinab, Aegypten und die Toechter maechtiger Nationen, in das Land
der Tiefen, zu denen, die in die Grube hinabgefahren sind!
32.19 Wen uebertriffst du [jetzt noch] an Anmut? Fahr hinab,
und lege dich zu den Unbeschnittenen! 32.20 Mitten unter den
vom Schwert Erschlagenen sollen sie fallen! Das Schwert ist
[ihnen] bestimmt. Schleppt mit Aegypten auch seinen ganzen Prunk
herbei! 32.21 Es reden mit ihm die gewaltigen Helden mitten
aus dem Scheol, mit [ihm und] seinen Helfern. Sie sind
hinabgefahren, sie liegen da, die Unbeschnittenen, die vom
Schwert Erschlagenen.

32.22 Dort ist Assur und sein ganzes Aufgebot rings um sein
Grab her: sie alle, Erschlagene, durchs Schwert Gefallene,
32.23 [Assur], dem seine Graeber in der tiefsten Grube gegeben
worden sind, und sein Aufgebot ist rings um sein Grab her
[begraben]. Sie alle sind Erschlagene, durchs Schwert Gefallene,
die [einst] Schrecken verbreiteten im Land der Lebenden.

32.24 Dort ist Elam und sein ganzer Prunk rings um sein Grab
her, sie alle, Erschlagene, durchs Schwert Gefallene, die als
Unbeschnittene ins Land der Tiefen hinabgefahren sind, die
[einst] ihren Schrecken verbreitet hatten im Land der Lebenden;
und sie tragen ihre Schmach mit denen, die in die Grube
hinabgefahren sind. 32.25 Mitten unter Erschlagenen hat man
ihm ein Lager gegeben mit seinem ganzen Prunk rings um sein Grab
her. Sie alle sind Unbeschnittene, vom Schwert Erschlagene, weil
[einst] ihr Schrecken verbreitet war im Land der Lebenden; und
sie tragen [nun] ihre Schmach mit denen, die in die Grube
hinabgefahren sind. Mitten unter Erschlagene ist er gelegt.

32.26 Dort ist Meschech-Tubal und sein ganzer Prunk; rings um
sein Grab her, sie alle, Unbeschnittene, sie sind vom Schwert
erschlagen, weil sie ihren Schrecken verbreitet hatten im Land
der Lebenden. 32.27 Und sie liegen nicht bei den Helden, die
in der Vorzeit gefallen sind, die in den Scheol hinabfuhren mit
ihren Kriegswaffen und die ihre Schwerter unter ihre Haeupter
legten und deren Schilde auf ihren Gebeinen liegen; denn der
Schrecken vor den Helden [hatte einst] im Land der Lebenden
[geherrscht]. - 32.28 Auch du [,Aegypten,] wirst mitten unter
Unbeschnittenen zerschmettert werden und bei den vom Schwert
Erschlagenen liegen.

32.29 Dort ist Edom, seine Koenige und all seine Fuersten, die
in ihrer Heldenkraft zu den vom Schwert Erschlagenen gelegt
wurden; sie liegen bei den Unbeschnittenen und bei denen, die in
die Grube hinabgefahren sind.

32.30 Dort sind die Fuersten des Nordens insgesamt und alle
Sidonier, die zu den Erschlagenen hinabgefahren sind [und] trotz
ihres Schreckens [,den sie einfloessten,] in ihrer Heldenkraft
zuschanden geworden sind; und sie liegen als Unbeschnittene bei
den vom Schwert Erschlagenen und tragen ihre Schmach mit denen,
die in die Grube hinabgefahren sind.

32.31 Sie [alle] wird der Pharao sehen und sich ueber seinen
ganzen Prunk troesten. Vom Schwert Erschlagene sind der Pharao
und sein ganzes Heer, spricht der Herr, HERR. 32.32 Denn ich
habe Schrecken vor ihm verbreitet im Land der Lebenden; und so
wird er sich mitten unter Unbeschnittene legen mit den vom
Schwert Erschlagenen, der Pharao und sein ganzer Prunk, spricht
der Herr, HERR.

Hesekiels Dienst als Waechter.

V. 1-20: Kap. 3,16-21.

\33\

33.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 33.2
Menschensohn, rede zu den Soehnen deines Volkes, und sage zu
ihnen: Wenn ich das Schwert ueber ein Land bringe, und das Volk
des Landes nimmt einen Mann aus seiner Gesamtheit und setzt ihn
sich als Waechter ein, 33.3 und er sieht das Schwert ueber das
Land kommen und stoesst ins Horn und warnt das Volk, 33.4 wenn
[dann] einer den Schall des Horns hoert, sich aber nicht warnen
laesst, und das Schwert kommt und rafft ihn weg: so wird sein Blut
auf seinem Kopf bleiben. 33.5 Er hat den Schall des Horns
gehoert, hat sich aber nicht warnen lassen; sein Blut wird auf
ihm bleiben. Doch hat er sich warnen lassen, so hat er seine
Seele gerettet. 33.6 Wenn aber der Waechter das Schwert kommen
sieht, und er stoesst nicht ins Horn, und das Volk wird nicht
gewarnt, und das Schwert kommt und rafft von ihnen eine Seele
weg: so wird dieser um seiner Schuld willen weggerafft; aber
sein Blut werde ich von der Hand des Waechters fordern.

V. 7-20: Kap. 18,19-32.

33.7 Dich nun, Menschensohn, habe ich als Waechter fuer das Haus
Israel eingesetzt. Du sollst das Wort aus meinem Mund hoeren und
sie vor mir warnen. 33.8 Wenn ich zu dem Gottlosen sage: `Du
Gottloser, du musst sterben!, du aber redest nicht, um den
Gottlosen vor seinem Weg zu warnen, so wird er, der Gottlose, um
seiner Schuld willen sterben; aber sein Blut werde ich von
deiner Hand fordern. 33.9 Wenn du jedoch den Gottlosen vor
seinem Weg warnst, damit er von ihm umkehrt, er aber von seinem
Weg nicht umkehrt, so wird er um seiner Schuld willen sterben;
du aber hast deine Seele gerettet.

33.10 Und du, Menschensohn, sage zum Haus Israel: So sprecht
ihr und sagt: Unsere Vergehen und unsere Suenden sind auf uns,
und in ihnen schwinden wir dahin. Wie koennten wir leben? 33.11
Sage zu ihnen: So wahr ich lebe, spricht der Herr, HERR: Wenn
ich Gefallen habe am Tod des Gottlosen! Wenn nicht vielmehr
daran, dass der Gottlose von seinem Weg umkehrt und lebt! Kehrt
um, kehrt um von euren boesen Wegen! Ja, warum wollt ihr sterben,
Haus Israel? 33.12 Und du, Menschensohn, sage zu den Soehnen
deines Volkes: Die Gerechtigkeit des Gerechten wird ihn nicht
retten am Tag seines Vergehens; und die Gottlosigkeit des
Gottlosen - er wird durch sie nicht stuerzen an dem Tag, da er
von seiner Gottlosigkeit umkehrt. Und [die Gerechtigkeit des]
Gerechten - er wird durch sie nicht leben koennen an dem Tag, da
er suendigt. 33.13 Wenn ich dem Gerechten sage: `Leben soll
er!, und er verlaesst sich auf seine Gerechtigkeit und tut
Unrecht, so wird all seiner gerechten Taten nicht gedacht
werden, sondern um seines Unrechts willen, das er getan hat,
deswegen wird er sterben. 33.14 Wenn ich aber zum Gottlosen
sage: Sterben musst du! und er kehrt von seiner Suende um und uebt
Recht und Gerechtigkeit, 33.15 [so dass] der Gottlose das Pfand
zurueckgibt, Geraubtes erstattet, in den Ordnungen, [die] zum
Leben [fuehren], lebt, ohne Unrecht zu tun, so soll er am Leben
bleiben, er soll nicht sterben. 33.16 All seiner Suenden, die
er begangen hat, soll ihm nicht gedacht werden; Recht und
Gerechtigkeit hat er geuebt: er soll am Leben bleiben.

33.17 Und die Soehne deines Volkes sagen: Der Weg des Herrn ist
nicht recht, wo doch ihr eigener Weg nicht recht ist. 33.18
Wenn der Gerechte von seiner Gerechtigkeit umkehrt und Unrecht
tut, so wird er deswegen sterben. 33.19 Und wenn der Gottlose
von seiner Gottlosigkeit umkehrt und Recht und Gerechtigkeit
uebt, so wird er um ihretwillen leben. 33.20 Ihr aber sagt: Der
Weg des HERRN ist nicht recht. Ich werde euch richten, jeden
nach seinen Wegen, Haus Israel.

Nachricht vom Fall Jerusalems.

33.21 Und es geschah im zwoelften Jahr unserer Wegfuehrung, im
zehnten [Monat], am Fuenften des Monats, da kam ein Entkommener
aus Jerusalem zu mir und sagte: Die Stadt ist geschlagen!
33.22 Und die Hand des HERRN war am Abend ueber mich gekommen
vor der Ankunft des Entkommenen, und er hatte meinen Mund
geoeffnet auf [den Augenblick] hin, als jener am Morgen zu mir
hereinkam. So wurde mein Mund [wieder] geoeffnet, und ich war
nicht mehr stumm.

Gerichtsrede: Nur Hoeren und kein Tun.

33.23 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 33.24
Menschensohn, die Bewohner jener Truemmerstaetten im Land Israel
sagen: Abraham war ein einzelner, und er nahm das Land in
Besitz; wir aber sind viele, uns ist das Land [erst recht] zum
Besitz gegeben! 33.25 Darum sage zu ihnen: So spricht der
Herr, HERR: Ihr esst [euer Opferfleisch] mit dem Blut und erhebt
eure Augen zu euren Goetzen und vergiesst Blut! Da solltet ihr das
Land besitzen? 33.26 Ihr verlasst euch auf euer Schwert, veruebt
Greuel und macht ein jeder die Frau seines Naechsten unrein! Da
solltet ihr das Land besitzen? 33.27 So sollst du zu ihnen
sagen: So spricht der Herr, HERR: So wahr ich lebe, wenn nicht
[alle], die in den Truemmerstaetten [leben], durchs Schwert
fallen, und [wenn ich nicht jeden], der auf dem freien Feld ist,
den wilden Tieren hingebe, dass sie ihn fressen; und [wenn nicht]
die, die in den Festungen und in den Hoehlen sind, an der Pest
sterben! 33.28 Und ich mache das Land zur Oede und zum Grausen,
und der Stolz seiner Macht wird ein Ende haben; und die Berge
Israels werden wuest daliegen, so dass niemand darueber hinwandert.
33.29 Und sie werden erkennen, dass ich der HERR bin, wenn ich
das Land zur Oede und zum Grausen mache wegen all ihrer Greuel,
die sie veruebt haben.

33.30 Und du, Menschensohn, die Soehne deines Volkes reden ueber
dich an den Waenden und in den Tueren der Haeuser; und einer redet
mit dem anderen, jeder mit seinem Bruder, und sagt: Kommt doch
und hoert, was das fuer ein Wort ist, das vom HERRN ausgeht.
33.31 Und sie kommen zu dir, wie [eben] Volk zusammenkommt,
und sitzen vor dir als mein Volk und hoeren deine Worte, aber sie
tun sie nicht, denn Liebesverlangen ist in ihrem Mund; [danach]
handeln sie, ihr Herz laeuft ihrem unrechten Gewinn nach. 33.32
Und siehe, du bist ihnen wie [einer, der] ein Liebeslied
[singt], der eine schoene Stimme hat und gut zu spielen versteht;
und sie hoeren deine Worte, doch sie tun sie nicht. 33.33 Wenn
es aber kommt - siehe, es kommt! -, so werden sie erkennen, dass
ein Prophet in ihrer Mitte war.

Gerichtsrede gegen die treulosen Hirten Israels - Verheissungen
Gottes als des Hirten seiner Herde, des Volkes Israel.

V. 1-10: Jer 23,1.2; Sach 11,15-17.

\34\

34.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 34.2
Menschensohn, weissage ueber die Hirten Israels, weissage und
sprich zu ihnen, den Hirten: So spricht der Herr, HERR: Wehe den
Hirten Israels, die sich selbst weiden! Sollen die Hirten nicht
die Herde weiden? 34.3 Die Milch geniesst ihr, und mit der
Wolle kleidet ihr euch, das fette Vieh schlachtet ihr - die
Herde weidet ihr nicht. 34.4 Die Schwachen habt ihr nicht
gestaerkt und das Kranke nicht geheilt und das Gebrochene nicht
verbunden und das Versprengte nicht zurueckgebracht und das
Verlorene nicht gesucht, sondern mit Haerte habt ihr ueber sie
geherrscht und mit Gewalt. 34.5 Und sie zerstreuten sich, weil
sie ohne Hirten waren, und wurden allen Tieren des Feldes zum
Frass. So zerstreuten sich 34.6 [und] irrten umher meine
Schafe. Auf allen Bergen und auf jedem hohen Huegel und ueber das
ganze Land hin sind meine Schafe zerstreut worden, und da ist
niemand, der [nach ihnen] fragt, und niemand, der [sie] sucht. -
34.7 Darum, ihr Hirten, hoert das Wort des HERRN! 34.8 So
wahr ich lebe, spricht der Herr, HERR: Fuerwahr, weil meine
Schafe zum Raub und meine Schafe allen Tieren des Feldes zum
Frass geworden sind, weil kein Hirte da war und meine Hirten
nicht nach meinen Schafen fragten und die Hirten sich selbst
weideten, nicht aber meine Schafe weideten, 34.9 darum, ihr
Hirten, hoert das Wort des HERRN! 34.10 So spricht der Herr,
HERR: Siehe, ich will an die Hirten, und ich werde meine Schafe
von ihrer Hand fordern und will ihnen ein Ende machen, dass sie
nicht [laenger meine] Schafe weiden. Und die Hirten sollen nicht
mehr sich selbst weiden; und ich werde meine Schafe aus ihrem
Rachen retten, dass sie ihnen nicht mehr zum Frass seien.

V. 11-19: Jer 23,3.4.

34.11 Denn so spricht der Herr, HERR: Siehe, ich bin es, und
ich will nach meinen Schafen fragen und mich ihrer annehmen.
34.12 Wie ein Hirte sich seiner Herde annimmt am Tag, da er
unter seinen zerstreuten Schafen ist, so werde ich mich meiner
Schafe annehmen und werde sie retten aus allen Orten, wohin sie
zerstreut worden sind am Tag des Gewoelks und des Wolkendunkels.
34.13 Und ich werde sie herausfuehren aus den Voelkern und sie
aus den Laendern sammeln und sie in ihr Land kommen lassen; und
ich werde sie weiden auf den Bergen Israels, an den Bachrinnen
und an allen Wohnplaetzen des Landes. 34.14 Auf guter Weide
werde ich sie weiden, und auf den hohen Bergen Israels wird ihr
Weideplatz sein; dort, auf den Bergen Israels werden sie auf
gutem Weideplatz lagern und fette Weide beweiden. 34.15 Ich
selbst will meine Schafe weiden, und ich selbst will sie lagern,
spricht der Herr, HERR. 34.16 Das Verlorene will ich suchen
und das Versprengte zurueckbringen, und das Gebrochene will ich
verbinden, und das Kranke will ich staerken; das Fette aber und
das Starke werde ich austilgen; mit [meinem] Recht werde ich sie
weiden.

34.17 Und ihr, meine Herde, so spricht der Herr, HERR: Siehe,
ich werde richten zwischen Schaf und Schaf, den Widdern und den
Boecken. 34.18 Ist es euch zu wenig: die gute Weide weidet ihr
ab, und den Rest eurer Weide zerstampft ihr mit euren Fuessen, das
klare Wasser trinkt ihr, und das restliche truebt ihr mit euren
Fuessen? 34.19 Und meine Schafe sollen abweiden, was eure Fuesse
zerstampft haben, und trinken, was eure Fuesse getruebt haben?
34.20 Darum, so spricht der Herr, HERR, zu ihnen: Siehe, ich
bin es, und ich werde richten zwischen fettem Schaf und magerem
Schaf. 34.21 Weil ihr all die Schwachen mit Seite und Schulter
verdraengt und mit euren Hoernern stosst, bis ihr sie nach draussen
zerstreut habt, 34.22 so will ich meine Schafe retten, damit
sie nicht mehr zum Raub werden; und ich werde richten zwischen
Schaf und Schaf.

34.32 Und ich werde einen Hirten ueber sie einsetzen, der wird
sie weiden: meinen Knecht David, der wird sie weiden, und der
wird ihr Hirte sein. 34.24 Und ich, der HERR, werde ihnen Gott
sein, und mein Knecht David wird Fuerst in ihrer Mitte sein. Ich,
der HERR, habe geredet. 34.25 Und ich werde einen Bund des
Friedens mit ihnen schliessen und werde die boesen Tiere aus dem
Land austilgen; und in der Wueste werden sie sicher wohnen und in
den Waeldern schlafen [koennen]. 34.26 Und ich werde sie und die
Umgebungen meines Huegels zum Segen machen; und ich werde den
Regen fallen lassen zu seiner Zeit, Regenguesse des Segens werden
es sein. 34.27 Und der Baum des Feldes wird seine Frucht
geben, und das Land wird seinen Ertrag geben; und sie werden in
ihrem Land sicher sein. Und sie werden erkennen, dass ich der
HERR bin, wenn ich die Stangen ihres Joches zerbreche und sie
aus der Hand derer errette, die sie knechteten. 34.28 Und sie
werden den Nationen nicht mehr zum Raub werden, und die wilden
Tiere der Erde werden sie nicht mehr fressen; sondern sie werden
in Sicherheit wohnen, und niemand wird sie aufschrecken. 34.29
Und ich werde ihnen eine Pflanzung zum Ruhm erstehen lassen, und
sie werden nicht mehr durch Hunger im Land weggerafft werden und
die Schmaehung der Nationen nicht mehr ertragen [muessen]. 34.30
Und sie werden erkennen, dass ich, der HERR, ihr Gott, mit ihnen
bin und dass sie, das Haus Israel, mein Volk sind, spricht der
Herr, HERR. 34.31 Und ihr, meine Herde, ihr Menschen seid die
Herde meiner Weide; ich [aber] bin euer Gott, spricht der Herr,
HERR.

Drohrede gegen Edom.

Kap. 25,12-14; (Jes 21,11.12); Jes 34,5-17; Jer 49,7-22; Am
1,11.12; Ob.

\35\

35.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 35.2
Menschensohn, richte dein Gesicht gegen das Gebirge Seir, und
weissage ueber es 35.3 und sage zu ihm: So spricht der Herr,
HERR: Siehe, ich will an dich, Gebirge Seir; und ich strecke
meine Hand gegen dich aus und mache dich zum Entsetzen und
Grausen; 35.4 deine Staedte mache ich zur Truemmerstaette, und du
selbst wirst Oedland sein. Und du wirst erkennen, dass ich der
HERR bin.

35.5 Weil du eine bestaendige Feindschaft hegtest und die Soehne
Israel der Gewalt des Schwertes preisgabst zur Zeit ihres
Ungluecks, zur Zeit der endgueltigen Strafe, 35.6 darum, so wahr
ich lebe, spricht der Herr, HERR, ja, ich mache dich zu Blut,
und Blut wird dich verfolgen; weil du Blut nicht gehasst hast,
soll Blut dich verfolgen. 35.7 Und ich mache das Gebirge Seir
zum Entsetzen und Grausen und rotte den, der hinzieht und
zurueckkehrt aus ihm, aus. 35.8 Und seine Berge fuelle ich mit
seinen Erschlagenen an. Auf deinen Huegeln und in deinen Taelern
und in allen deinen Bachrinnen sollen vom Schwert Erschlagene
fallen. 35.9 Zu ewigen Einoeden mache ich dich, und deine
Staedte sollen nicht mehr bewohnt werden. Und ihr werdet
erkennen, dass ich der HERR bin.

35.10 Weil du sagst: Die beiden Nationen und die beiden Laender
gehoeren mir, und ich nehme sie in Besitz, wo doch der HERR dort
war: 35.11 darum, so wahr ich lebe, spricht der Herr, HERR,
werde ich [an dir] handeln nach deinem Zorn und nach deiner
Eifersucht, mit denen du aus Hass gegen sie gehandelt hast; und
ich werde mich ihnen zu erkennen geben, wenn ich dich gerichtet
habe. 35.12 Und du wirst erkennen, dass ich, der HERR, alle
deine Laesterungen gehoert habe, die du gegen die Berge Israels
ausgesprochen hast, indem du sagtest: Sie liegen verwuestet da,
uns sind sie zum Frass gegeben. 35.13 Und ihr habt mit eurem
Mund gegen mich grossgetan und eure Worte gegen mich frech
gemacht; ich habe es gehoert. 35.14 So spricht der Herr, HERR:
Wie du dich gefreut hast, [dass] das ganze Land eine Einoede war,
[so] will ich dir tun. 35.15 Wie du deine Freude hattest an
dem Erbteil des Hauses Israel, weil es verwuestet war, ebenso
werde ich dir tun: eine Einoede sollst du werden, Gebirge Seir
und ganz Edom insgesamt! Und sie werden erkennen, dass ich der
HERR bin. Verheissung der Wiederherstellung Israels - Anerkennung
der Groesse Gottes durch die Voelker

\36\

36.1 Und du, Menschensohn, weissage ueber die Berge Israels und
sprich: Berge Israels, hoert das Wort des HERRN! 36.2 So
spricht der Herr, HERR: Weil der Feind ueber euch sagt: `Haha!
und: `Die ewigen Hoehen, sie sind uns zum Besitz geworden!:
36.3 darum weissage und sprich: So spricht der Herr, HERR:
Deshalb, ja, deshalb, weil man euch verwuestet und euch
nachstellt von allen Seiten her, so dass ihr dem Rest der
Nationen zum Besitz geworden und ins Gerede der Zunge und ins
Geschwaetz der Leute gekommen seid, 36.4 darum, ihr Berge
Israels, hoert das Wort des Herrn, HERRN! So spricht der Herr,
HERR, zu den Bergen und zu den Huegeln, zu den Bachrinnen und zu
den Taelern, zu den wuest daliegenden Truemmerstaetten und zu den
verlassenen Staedten, die fuer den Rest der Nationen ringsum zur
Pluenderung und zum Spott geworden sind; 36.5 darum, so spricht
der Herr, HERR: Wahrlich, im Feuer meines Eifers habe ich gegen
den Rest der Nationen geredet und gegen Edom insgesamt, die sich
mein Land zum Besitz gemacht haben mit der ganzen
[Schaden-]freude des Herzens, mit Verachtung der Seele, um sein
Weideland zur Pluenderung [zu haben]! 36.6 Darum weissage ueber
das Land Israel, und sage zu den Bergen und zu den Huegeln, zu
den Bachrinnen und zu den Taelern: So spricht der Herr, HERR:
Siehe, in meinem Eifer und in meinem Grimm habe ich geredet,
weil ihr die Schmach der Nationen getragen habt. 36.7 Darum,
so spricht der Herr, HERR: Ich, ich habe meine Hand [zum Schwur]
erhoben: Wenn die Nationen, die rings um euch her sind, ihre
Schmach nicht selbst tragen! 36.8 Ihr aber, Berge Israels, ihr
werdet fuer mein Volk Israel eure Zweige treiben und eure Frucht
tragen, denn sie sind nahe daran zu kommen. 36.9 Denn siehe,
ich werde zu euch [kommen,] und ich will mich zu euch wenden,
und ihr werdet bebaut und besaet werden. 36.10 Und ich werde
die Menschen auf euch vermehren, das ganze Haus Israel
insgesamt; und die Staedte werden [wieder] bewohnt sein und die
Truemmerstaetten aufgebaut werden. 36.11 Und ich werde Menschen
und Vieh auf euch vermehren, und sie werden sich vermehren und
fruchtbar sein; und ich werde euch bewohnt sein lassen wie in
euren frueheren Zeiten und werde euch Gutes tun mehr als in euren
Anfaengen. Und ihr werdet erkennen, dass ich der HERR bin. 36.12
Und ich werde Menschen, mein Volk Israel, auf euch gehen lassen,
und sie werden dich in Besitz nehmen, und du wirst ihnen zum
Erbe sein; und du wirst sie nicht mehr laenger kinderlos machen.
- 36.13 So spricht der Herr, HERR: Weil sie zu euch sagen:
Eine Menschenfresserin bist du und hast deine Nation kinderlos
gemacht, 36.14 darum wirst du nicht mehr Menschen fressen und
wirst deine Nation nicht mehr kinderlos machen, spricht der
Herr, HERR. 36.15 Und ich will dich nicht mehr die Schmaehung
der Nationen hoeren lassen, und das Hoehnen der Voelker sollst du
nicht mehr ertragen [muessen]; und du sollst deine Nation nicht
mehr kinderlos machen, spricht der Herr, HERR.

36.16 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 36.17
Menschensohn, als das Haus Israel [noch] in seinem Land wohnte,
da machten sie es unrein durch ihren Weg und durch ihre Taten,
wie die Unreinheit der Monatsregel war ihr Weg vor mir. 36.18
Da goss ich meinen Grimm ueber sie aus wegen des Blutes, das sie
im Lande vergossen, und weil sie es mit ihren Goetzen unrein
gemacht hatten. 36.19 Und ich versprengte sie unter die
Nationen, und sie wurden in die Laender zerstreut; nach ihrem Weg
und nach ihren Taten richtete ich sie. 36.20 So kamen sie zu
den Nationen, [aber] wohin sie [auch] kamen, da entweihten sie
meinen heiligen Namen, indem man von ihnen sagte: `Das Volk des
HERRN sind diese, und aus seinem Land haben sie hinausziehen
[muessen]. 36.21 Da tat es mir leid um meinen heiligen Namen,
den das Haus Israel unter den Nationen entweiht hatte, wohin sie
[auch] kamen.

36.22 Darum sage zum Haus Israel: So spricht der Herr, HERR:
Nicht um euretwillen handle ich, Haus Israel, sondern um meines
heiligen Namens willen, den ihr entweiht habt unter den
Nationen, zu denen ihr gekommen seid. 36.23 Und ich werde
meinen grossen, unter den Nationen entweihten Namen heiligen, den
ihr mitten unter ihnen entweiht habt. Und die Nationen werden
erkennen, dass ich der HERR bin, spricht der Herr, HERR, wenn ich
mich vor ihren Augen an euch als heilig erweise. 36.24 Und ich
werde euch aus den Nationen holen und euch aus allen Laendern
sammeln und euch in euer Land bringen. 36.25 Und ich werde
reines Wasser auf euch sprengen, und ihr werdet rein sein; von
all euren Unreinheiten und von all euren Goetzen werde ich euch
reinigen. 36.26 Und ich werde euch ein neues Herz geben und
einen neuen Geist in euer Inneres geben; und ich werde das
steinerne Herz aus eurem Fleisch wegnehmen und euch ein
fleischernes Herz geben. 36.27 Und ich werde meinen Geist in
euer Inneres geben; und ich werde machen, dass ihr in meinen
Ordnungen lebt und meine Rechtsbestimmungen bewahrt und tut.
36.28 Und ihr werdet in dem Land wohnen, das ich euren Vaetern
gegeben habe, und ihr werdet mir zum Volk, und ich, ich, werde
euch zum Gott sein. 36.29 Und ich werde euch befreien von all
euren Unreinheiten. Und ich werde das Getreide herbeirufen und
es vermehren und keine Hungersnot [mehr] auf euch bringen;
36.30 und ich werde die Frucht des Baumes und den Ertrag des
Feldes vermehren, damit ihr nicht mehr das Hoehnen [wegen] einer
Hungersnot hinnehmen [muesst] unter den Nationen. 36.31 Und ihr
werdet an eure boesen Wege denken und an eure Taten, die nicht
gut waren, und werdet an euch selbst Ekel empfinden wegen eurer
Suenden und wegen eurer Greuel. 36.32 Nicht um euretwillen tue
ich es, spricht der Herr, HERR, das sollt ihr wissen. Schaemt
euch und werdet beschaemt vor euren Wegen, Haus Israel!

36.33 So spricht der Herr, HERR: An dem Tag, da ich euch von
all euren Suenden reinige, da werde ich die Staedte bewohnt sein
lassen, und die Truemmerstaetten sollen aufgebaut werden. 36.34
Und das verwuestete Land soll bebaut werden, statt dass es als
Einoede daliegt vor den Augen jedes Vorueberziehenden. 36.35 Und
man wird sagen: Dieses Land da, das verwuestete, ist wie der
Garten Eden geworden, und die veroedeten und verwuesteten und
niedergerissenen Staedte sind befestigt und bewohnt. 36.36 Und
die Nationen, die rings um euch her uebrigbleiben, werden
erkennen, dass ich, der HERR, das Niedergerissene aufbaue, das
Verwuestete bepflanze. Ich, der HERR, habe geredet, ich werde es
auch tun.

36.37 So spricht der Herr, HERR: Auch noch darin werde ich
mich vom Haus Israel bitten lassen, es fuer sie zu tun: Ich werde
sie zahlreich werden lassen an Menschen wie eine Herde. 36.38
Wie Opferschafe, wie die Schafe von Jerusalem zu seinen
Festzeiten, so werden die veroedeten Staedte voller Menschenherden
sein. Und sie werden erkennen, dass ich der HERR bin.

Die Vision von den Totengebeinen.

\37\

37.1 Die Hand des HERRN kam ueber mich, und er fuehrte mich im
Geist des HERRN hinaus und liess mich nieder mitten im Tal; und
dieses war voller Gebeine. 37.2 Und er fuehrte mich ringsherum
an ihnen vorueber; und siehe, es waren sehr viele auf der Flaeche
des Tales, und siehe, sie waren sehr vertrocknet. 37.3 Und er
sprach zu mir: Menschensohn, werden diese Gebeine [wieder]
lebendig? Und ich sagte: Herr, HERR, du weisst es. 37.4 Da
sprach er zu mir: Weissage ueber diese Gebeine und sage zu ihnen:
Ihr vertrockneten Gebeine, hoert das Wort des HERRN! 37.5 So
spricht der Herr, HERR, zu diesen Gebeinen: Siehe, ich bringe
Odem in euch, dass ihr [wieder] lebendig werdet. 37.6 Und ich
lege Sehnen an euch und lasse Fleisch ueber euch wachsen und
ueberziehe euch mit Haut, und ich gebe Odem in euch, dass ihr
[wieder] lebendig werdet. Und ihr werdet erkennen, dass ich der
HERR bin.

37.7 Und ich weissagte, wie mir befohlen war. Da entstand ein
Geraeusch, als ich weissagte, und siehe, ein Getoese: und die
Gebeine rueckten zusammen, Gebein an Gebein. 37.8 Und ich sah,
und siehe, [es entstanden] Sehnen an ihnen, und Fleisch wuchs,
und Haut zog sich ueber sie oben darueber; aber es war [noch] kein
Odem in ihnen. 37.9 Und er sprach zu mir: Weissage dem Odem,
weissage, Menschensohn, und sprich zu dem Odem: So spricht der
Herr, HERR: Komm von den vier Winden her, du Odem, und hauche
diese Erschlagenen an, dass sie [wieder] lebendig werden! 37.10
Da weissagte ich, wie er mir befohlen hatte; und der Odem kam in
sie, und sie wurden [wieder] lebendig und standen auf ihren
Fuessen, ein sehr, sehr grosses Heer.

37.11 Und er sprach zu mir: Menschensohn, diese Gebeine, sie
sind das ganze Haus Israel. Siehe, sie sagen: Unsere Gebeine
sind vertrocknet, und unsere Hoffnung ist verloren; es ist aus
mit uns. 37.12 Darum weissage und sprich zu ihnen: So spricht
der Herr, HERR: Siehe, ich oeffne eure Graeber und lasse euch aus
euren Graebern heraufkommen als mein Volk und bringe euch ins
Land Israel. 37.13 Und ihr werdet erkennen, dass ich der HERR
bin, wenn ich eure Graeber oeffne und euch aus euren Graebern
heraufkommen lasse als mein Volk. 37.14 Und ich gebe meinen
Geist in euch, dass ihr lebt, und werde euch in euer Land setzen.
Und ihr werdet erkennen, dass ich, der HERR, geredet und es getan
habe, spricht der HERR.

Die Zukunft des geeinten Reiches unter einem Herrscher.

37.15 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 37.16 Und
du, Menschensohn, nimm dir ein [Stueck] Holz und schreibe darauf:
`Fuer Juda und fuer die Soehne Israel, seine Gefaehrten. Und nimm
[noch] ein anderes [Stueck] Holz und schreibe darauf: `Fuer
Joseph, das Holz Ephraims und des ganzen Hauses Israel, seiner
Gefaehrten! 37.17 Und fuege sie dir zusammen, eins zum andern,
zu einem Holz, so dass sie eins werden in deiner Hand! 37.18
Und wenn die Soehne deines Volkes zu dir sagen: `Willst du uns
nicht mitteilen, was dir dies bedeutet?, 37.19 so rede zu
ihnen: So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich nehme das Holz
Josephs, das in der Hand Ephraims ist, und die Staemme Israels,
seine Gefaehrten; und ich lege auf es das Holz Judas und mache
sie zu einem Holz, so dass sie eins werden in meiner Hand.
37.20 Und die Hoelzer, auf die du geschrieben hast, sollen in
deiner Hand sein vor ihren Augen. 37.21 Und rede zu ihnen: So
spricht der Herr, HERR: Siehe, ich nehme die Soehne Israel aus
den Nationen heraus, wohin sie gezogen sind, und ich sammle sie
von allen Seiten und bringe sie in ihr Land. 37.22 Und ich
mache sie zu einer Nation im Land, auf den Bergen Israels, und
ein einziger Koenig wird fuer sie alle zum Koenig sein; und sie
sollen nicht mehr zu zwei Nationen werden und sollen sich
kuenftig nicht mehr in zwei Koenigreiche teilen. 37.23 Und sie
werden sich nicht mehr unrein machen mit ihren Goetzen und mit
ihren Scheusalen und mit all ihren Vergehen. Und ich werde sie
retten aus all ihren Treulosigkeiten, mit denen sie gesuendigt
haben, und werde sie reinigen; und sie werden mir zum Volk und
ich werde ihnen zum Gott sein. 37.24 Und mein Knecht David
wird Koenig ueber sie sein, und sie werden alle einen Hirten
haben; und sie werden in meinen Rechtsbestimmungen leben und
meine Ordnungen bewahren und sie tun. 37.25 Und sie werden in
dem Land wohnen, das ich meinem Knecht Jakob gegeben habe, in
dem eure Vaeter gewohnt haben; und sie werden darin wohnen, sie
und ihre Kinder und ihre Kindeskinder, bis in Ewigkeit; und mein
Knecht David wird ihr Fuerst sein fuer ewig. 37.26 Und ich
schliesse mit ihnen einen Bund des Friedens, ein ewiger Bund wird
es mit ihnen sein; den gebe ich ihnen und lasse sie zahlreich
werden und setze mein Heiligtum in ihre Mitte fuer ewig. 37.27
Und meine Wohnung wird ueber ihnen sein; und ich werde ihnen zum
Gott und sie werden mir zum Volk sein. 37.28 Und die Nationen
werden erkennen, dass ich der HERR bin, der Israel heiligt, wenn
mein Heiligtum fuer ewig in ihrer Mitte ist.

Drohrede gegen Gog aus Magog und das furchtbare Gericht ueber
ihn.

Kap. 39,1-24.

\38\

38.1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir so: 38.2
Menschensohn, richte dein Gesicht gegen Gog [zum] Land Magog,
[gegen] den Fuersten von Rosch, Meschech und Tubal, und weissage
ueber ihn 38.3 und sprich: So spricht der Herr, HERR: Siehe,
ich will an dich, Gog, Fuerst von Rosch, Meschech und Tubal.
38.4 Und ich lenke dich herum und lege Haken in deine
Kinnbacken; und ich fuehre dich heraus und dein ganzes Heer,
Pferde und Reiter, sie alle praechtig gekleidet, ein grosses
Aufgebot mit Langschild und Kleinschild, schwertfuehrend sie
alle: 38.5 [Soeldner aus] Paras, Kusch und Put mit ihnen, sie
alle [mit] Langschild und Helm, 38.6 Gomer und alle seine
Scharen, das Haus Togarma im aeussersten Norden und alle seine
Scharen, viele Voelker mit dir. 38.7 Rueste dich, und rueste dir
[alles] zu, du und dein ganzes Aufgebot, das zu dir hin
aufgeboten ist, und steh mir zur Verfuegung! 38.8 Nach vielen
Tagen sollst du aufgeboten werden; am Ende der Jahre sollst du
in ein Land kommen, das vom Schwert wiederhergestellt, das aus
vielen Voelkern gesammelt ist, auf die Berge Israels, die fuer
lange Zeit zur Truemmerstaette geworden waren; das ist aus den
Voelkern herausgefuehrt worden, und sie wohnen in Sicherheit
allesamt. 38.9 Und du wirst hinaufziehen, wie ein Sturm
herankommen, wirst sein wie eine Wolke, das Land zu bedecken, du
und alle deine Scharen und viele Voelker mit dir.

38.10 So spricht der Herr, HERR: Und es wird geschehen an
jenem Tag, da werden Dinge in deinem Herzen aufsteigen, und du
wirst einen boesen Plan schmieden 38.11 und sagen: Ich will
hinaufziehen gegen ein offenes Land, will ueber die kommen, die
sich ruhig verhalten, in Sicherheit wohnen - sie alle wohnen
[ja] ohne Mauern, auch Riegel und Tore haben sie nicht -,
38.12 um Raub zu rauben und Beute zu erbeuten, um deine Hand
zu kehren gegen die [wieder] bewohnten Truemmerstaetten und gegen
ein Volk, das aus den Nationen gesammelt ist, das Viehbesitz und
[andere] Habe erworben hat, [Leute,] die den Mittelpunkt der
Erde bewohnen. 38.13 Saba und Dedan und die Aufkaeufer von
Tarsis und all seine Haendler werden zu dir sagen: Kommst du, um
Raub zu rauben? Hast du dein [Kriegs-]Aufgebot aufgeboten, um
Beute zu erbeuten, um Silber und Gold davonzutragen, um Vieh und
[andere] Habe wegzunehmen, um einen grossen Raub zu rauben?

38.14 Darum weissage, Menschensohn, und sage zu Gog: So
spricht der Herr, HERR: Wirst du dich an jenem Tag, wenn mein
Volk Israel in Sicherheit wohnt, nicht aufmachen 38.15 und von
deinem Ort kommen, vom aeussersten Norden her, du und viele Voelker
mit dir - die alle auf Pferden reiten, ein grosses Aufgebot und
ein zahlreiches Heer -, 38.16 und wirst gegen mein Volk Israel
heraufziehen wie eine Wolke, um das Land zu bedecken? Am Ende
der Tage wird es geschehen, dass ich dich ueber mein Land kommen
lasse, damit die Nationen mich erkennen, wenn ich mich an dir,
Gog, vor ihren Augen als heilig erweise.

38.17 So spricht der Herr, HERR: Bist du [nicht] der, von dem
ich in vergangenen Tagen geredet habe durch meine Knechte, die
Propheten Israels, die in jenen Tagen jahre[lang] weissagten,
dass ich dich ueber sie kommen lassen wuerde?

38.18 Und an jenem Tag wird es geschehen, an dem Tag, wenn Gog
in das Land Israel kommt, spricht der Herr, HERR, da wird mein
Grimm in meiner Nase aufsteigen. 38.19 Und in meinem Eifer, im
Feuer meiner Zornglut habe ich geredet: Wenn an jenem Tag nicht
ein grosses Beben im Land Israel sein wird! 38.20 Und vor mir
werden beben die Fische des Meeres und die Voegel des Himmels und
die Tiere des Feldes und alle Kriechtiere, die auf dem Erdboden
kriechen, und alle Menschen, die auf der Flaeche des Erdbodens
sind; und die Berge werden niedergerissen werden, und die
Felsstufen werden einstuerzen, und jede Mauer wird zu Boden
fallen. 38.21 Und ich rufe auf meinem ganzen Gebirge das
Schwert ueber ihn herbei, spricht der Herr, HERR; da wird das
Schwert des einen gegen den anderen [gerichtet] sein. 38.22
Und ich werde ins Gericht mit ihm gehen durch Pest und durch
Blut. Und einen ueberschwemmenden Regen und Hagelsteine, Feuer
und Schwefel lasse ich auf ihn regnen und auf seine Scharen und
auf die vielen Voelker, die mit ihm sind. 38.23 Und ich werde
mich gross und heilig erweisen und werde mich kundtun vor den
Augen vieler Nationen. Und sie werden erkennen, dass ich der HERR
bin.

Nochmalige Ankuendigung des Gerichts ueber Gog und der Vernichtung
seiner Heeresmacht.

Kap. 38.

\39\

39.1 Und du, Menschensohn, weissage ueber Gog und sprich: So
spricht der Herr, HERR: Siehe, ich will an dich, Gog, Fuerst von
Rosch, Meschech und Tubal. 39.2 Und ich werde dich herumlenken
und dich gaengeln und dich heraufziehen lassen vom aeussersten
Norden her und dich auf die Berge Israels bringen. 39.3 Und
ich werde dir den Bogen aus deiner linken Hand schlagen und
deine Pfeile aus deiner rechten Hand fallen lassen. 39.4 Auf
den Bergen Israels wirst du fallen, du und alle deine Scharen
und die Voelker, die mit dir sind; den Raubvoegeln aller Art und
den Tieren des Feldes habe ich dich zum Frass gegeben; 39.5 auf
dem freien Feld sollst du fallen. Denn ich habe [es] geredet,
spricht der Herr, HERR. 39.6 Und ich sende Feuer gegen Magog
und gegen die, die auf den Inseln sicher wohnen. Und sie werden
erkennen, dass ich der HERR bin. 39.7 Und ich werde meinen
heiligen Namen kundtun mitten in meinem Volk Israel und werde
meinen heiligen Namen nicht mehr entweihen lassen. Und die
Nationen werden erkennen, dass ich der HERR bin, der heilig ist
in Israel. 39.8 Siehe, es kommt und wird geschehen, spricht
der Herr, HERR. Das ist der Tag, von dem ich geredet habe.

39.9 Und die Bewohner der Staedte Israels werden hinausgehen
und werden Feuer machen und heizen mit Waffen, und zwar [mit]
Kleinschilden und Langschilden, mit Bogen und Pfeilen, mit
Handkeulen und Lanzen; und sie werden damit sieben Jahre lang
Feuer machen. 39.10 Und sie werden kein Holz vom Feld sammeln
noch aus den Waeldern schlagen, sondern werden mit den Waffen
Feuer machen. Und sie werden ihre Raeuber berauben und ihre
Pluenderer pluendern, spricht der Herr, HERR. 39.11 Und an jenem
Tag wird es geschehen, da werde ich dem Gog einen Ort geben, wo
in Israel ein Grab [fuer ihn] ist: das Tal Abarim, oestlich vom
Meer; und es wird den Durchreisenden [den Weg] versperren. Und
dort werden sie Gog und seinen ganzen Prunk begraben, und sie
werden es nennen: `Tal Hamon Gog. 39.12 Und das Haus Israel
wird sie begraben, um das Land zu reinigen, sieben Monate lang;
39.13 und das ganze Volk des Landes wird [sie] begraben, und
es wird ihnen zum Ruhm sein am Tag, da ich mich verherrliche,
spricht der Herr, HERR. 39.14 Und sie werden Maenner mit einem
bestaendigen Auftrag aussondern, die im Land umherziehen [und]
mit den Durchreisenden die auf der Flaeche des Landes
Uebriggebliebenen begraben, um es zu reinigen. Am Ende der sieben
Monate sollen sie es durchsuchen. 39.15 Ziehen nun die
Umherziehenden im Land umher und es sieht jemand Menschengebein,
dann soll er ein Mal daneben errichten, bis die Totengraeber es
im `Tal Hamon Gog begraben haben. 39.16 Und auch der Name
einer Stadt [lautet] Hamona. So werden sie das Land reinigen.

39.17 Und du, Menschensohn, so spricht der Herr, HERR: Sage zu
den Voegeln aller Art und zu allen Tieren des Feldes: Versammelt
euch und kommt, sammelt euch von allen Seiten her zu meinem
Schlachtopfer, das ich fuer euch schlachte, einem grossen
Schlachtopfer auf den Bergen Israels, und fresst Fleisch und
trinkt Blut! 39.18 Fleisch von Helden sollt ihr fressen, und
Blut von Fuersten der Erde sollt ihr trinken: Widder, Laemmer und
Boecke, Jungstiere, Mastvieh aus Basan sind sie alle. 39.19 Und
Fett sollt ihr fressen bis zur Saettigung und Blut trinken bis
zur Trunkenheit von meinem Schlachtopfer, das ich fuer euch
geschlachtet habe. 39.20 Und ihr sollt euch an meinem Tisch
saettigen mit Pferden und Reittieren, mit Helden und allerlei
Kriegsleuten, spricht der Herr, HERR.

Anerkennung Gottes durch die Voelker - Verheissung der Rueckkehr
Israels in sein Land.

39.21 Und ich werde meine Herrlichkeit unter den Nationen
erweisen; und alle Nationen werden mein Gericht sehen, das ich
gehalten habe, und meine Hand, die ich an sie gelegt habe.
39.22 Und das Haus Israel wird erkennen, dass ich der HERR, ihr
Gott bin, von jenem Tag an und in alle Zukunft. 39.23 Und die
Nationen werden erkennen, dass das Haus Israel um seiner Schuld
willen gefangen weggezogen ist, weil sie treulos an mir
handelten und ich mein Angesicht vor ihnen verborgen und sie in
die Hand ihrer Bedraenger gegeben habe, so dass sie allesamt
durchs Schwert gefallen sind. 39.24 Nach ihrer Unreinheit und
nach ihren Verbrechen habe ich mit ihnen gehandelt und habe mein
Angesicht vor ihnen verborgen. - 39.25 Darum, so spricht der
Herr, HERR: Jetzt wende ich das Geschick Jakobs und erbarme mich
ueber das ganze Haus Israel und eifere fuer meinen heiligen Namen.
39.26 Und sie werden ihre Schmach tragen und all ihre Untreue,
mit der sie treulos an mir gehandelt haben, wenn sie in ihrem
Land sicher wohnen und niemand [sie] aufschreckt, 39.27 wenn
ich sie aus den Voelkern zurueckgebracht und sie aus den Laendern
ihrer Feinde gesammelt habe und mich so an ihnen als heilig
erweise vor den Augen der vielen Nationen. 39.28 Und sie
werden erkennen, dass ich der HERR, ihr Gott bin, da ich sie
[zwar gefangen] zu den Nationen weggefuehrt habe, sie aber
[wieder] in ihr Land sammle und keinen mehr von ihnen dort
zuruecklasse. 39.29 Und ich werde mein Angesicht nicht mehr vor
ihnen verbergen, wenn ich meinen Geist ueber das Haus Israel
ausgegossen habe, spricht der Herr, HERR.

Vision vom zukuenftigen Tempel: Vorhoefe, Tore, Hallen.

\40\

40.1 Im 25. Jahr unserer Wegfuehrung, im Anfang des Jahres, am
Zehnten des Monats, im 14. Jahr, nachdem die Stadt geschlagen
war, an ebendiesem Tag kam die Hand des HERRN ueber mich, und er
brachte mich dorthin; 40.2 in Gesichten Gottes brachte er mich
in das Land Israel, und er liess mich nieder auf einen sehr hohen
Berg; und auf ihm, im Sueden, war [etwas] wie der Bau einer
Stadt. 40.3 Und er brachte mich dorthin; und siehe, da war ein
Mann, dessen Aussehen wie das Aussehen von Bronze war; und in
seiner Hand war eine leinene Schnur und eine Messrute; und er
stand im Tor. 40.4 Und der Mann redete zu mir: Menschensohn,
sieh mit deinen Augen, und hoere mit deinen Ohren, und richte
dein Herz auf alles, was ich dir zeigen werde! Denn damit ich es
dir zeige, bist du hierher gebracht worden. Berichte dem Haus
Israel alles, was du siehst!

40.5 Und siehe, eine Mauer [umgab] von aussen den
Tempel[bezirk] ringsherum; und in der Hand des Mannes war eine
Messrute von sechs Ellen, [die Elle] als eine [gewoehnliche] Elle
und eine Handbreite [gerechnet]. Und er mass die Breite des
Baues: eine Rute, und die Hoehe: eine Rute.

40.6 Und er ging in das Tor hinein, dessen Vorderseite in
oestliche Richtung [weist], und stieg dessen Stufen hinauf. Und
er mass die Schwelle des Tores: eine Rute tief, und zwar die
erste Schwelle: eine Rute tief; 40.7 und das Dienstzimmer:
eine Rute lang und eine Rute tief; und den Raum zwischen den
Dienstzimmern: fuenf Ellen; und die Schwelle des Tores zur
Vorhalle des Tores auf der Innenseite: eine Rute. 40.8 Und er
mass die Vorhalle des Tores auf der Innenseite: eine Rute; 40.9
und er mass die Vorhalle des Tores: acht Ellen; und ihre Pfeiler:
zwei Ellen [dick]. Und die Vorhalle des Tores lag auf der
Innenseite. 40.10 Und die Dienstzimmer des Osttores: drei auf
dieser und drei auf jener Seite; ein Mass hatten alle drei und
ein Mass die Pfeiler auf dieser und auf jener Seite. 40.11 Und
er mass die lichte Weite der Toroeffnung: zehn Ellen; [und] die
[volle] Breite des Tores: dreizehn Ellen. 40.12 Und eine
Abgrenzung [befand sich] vor den Dienstzimmern, von einer Elle
[auf dieser Seite]; und eine Elle war die Abgrenzung auf jener
Seite. Und jedes Dienstzimmer [mass] sechs Ellen auf dieser und
sechs Ellen auf jener Seite. 40.13 Und er mass das Tor vom
Dach[-Ansatz] eines Dienstzimmers bis zum Dach[-Ansatz] des
anderen: 25 Ellen Breite, [wobei der eine] Eingang gegenueber dem
[anderen] Eingang lag. 40.14 Und er mass die Vorhalle: zwanzig
Ellen. Die Vorhalle stiess ringsherum an das Tor des Vorhofs.
40.15 Und von der Vorderseite des Eingangstores bis zur
Vorderseite der Vorhalle des Tores innen [waren es] fuenfzig
Ellen. 40.16 Und gerahmte Fenster waren an den Dienstzimmern,
und [zwar] an ihren Pfeilern, inwendig im Tor[haus], ringsherum,
und ebenso waren an seiner Vorhalle inwendig Fenster ringsherum;
und an den Pfeilern waren Palmen.

40.17 Und er brachte mich in den aeusseren Vorhof hinein. Und
siehe, da waren Zellen und ein Steinpflaster ringsum fuer den
Vorhof angelegt; dreissig Zellen waren auf dem Steinpflaster.
40.18 Und das Steinpflaster [schloss sich] seitlich an die Tore
[an], entsprechend der Tiefe der Tore. [Das ist] das untere
Steinpflaster. 40.19 Und er mass den Abstand von der
Vorderseite des unteren Tores [bis an die] Vorderseite des
inneren Tores, das nach aussen [wies]: hundert Ellen. [So war es]
an der Ostseite;


und [nun] zur Nordseite: 40.20 Und siehe, da war im aeusseren
Vorhof ein Tor, dessen Vorderseite in noerdliche Richtung [wies].
Er mass seine Laenge und seine Breite. 40.21 Und seine
Dienstzimmer - drei auf dieser und drei auf jener Seite - und
seine Pfeiler und seine Vorhalle entsprachen dem Mass des ersten
Tores: Fuenfzig Ellen seine Laenge und 25 Ellen die Breite.
40.22 Und seine Fenster und seine Vorhalle und seine Palmen
waren nach dem Mass des Tores, dessen Vorderseite in oestliche
Richtung [wies]; und auf sieben Stufen stieg man zu ihm hinauf,
und seine Vorhalle [lag] nach innen zu. 40.23 Und ein Tor zum
inneren Vorhof war dem Tor gegenueber im Norden wie im Osten; und
er mass von Tor zu Tor hundert Ellen.

40.24 Dann fuehrte er mich in suedliche Richtung. Und siehe, da
war ein Tor in suedlicher Richtung; und er mass seine Pfeiler und
seine Vorhalle - [sie waren] wie die vorigen Masse. 40.25 Und
Fenster hatte das Tor und seine Vorhalle ringsherum wie die
vorigen Fenster. Die Laenge [betrug] fuenfzig Ellen und die Breite
25 Ellen. 40.26 Und sieben Stufen [bildeten] seinen Aufgang,
und seine Vorhalle [lag] nach innen zu; und es hatte Palmen an
seinen Pfeilern, eine auf dieser und eine auf jener Seite.
40.27 Und ein Tor hatte der innere Vorhof in suedlicher
Richtung; und er mass vom [aeusseren] Tor zum [inneren] Tor in der
Suedrichtung: hundert Ellen.

40.28 Und er brachte mich durch das Suedtor in den inneren
Vorhof. Und er mass das Suedtor - wie die vorigen Masse [waren
seine Masse] - 40.29 und seine Dienstzimmer und seine Pfeiler
und seine Vorhalle: [sie waren] wie die vorigen Masse. Und
Fenster hatte das Tor und seine Vorhalle ringsherum. Die Laenge
[betrug] fuenfzig Ellen und die Breite 25 Ellen. 40.30 Und
Vorhallen waren ringsherum, die Laenge 25 Ellen und die Breite
fuenf Ellen. 40.31 Und seine Vorhalle [lag] zum aeusseren Vorhof
hin; und Palmen waren an seinen Pfeilern; und acht Stufen
[bildeten] seinen Aufgang. - 40.32 Und er brachte mich in den
inneren Vorhof auf die Ostseite. Und er mass das Tor - wie die
vorigen Masse [waren seine Masse] - 40.33 und seine Dienstzimmer
und seine Pfeiler und seine Vorhalle: [sie waren] wie die
vorigen Masse. Und Fenster hatte das Tor und seine Vorhalle
ringsherum. Die Laenge [betrug] fuenfzig Ellen und die Breite 25
Ellen. 40.34 Und seine Vorhalle [lag] zum aeusseren Vorhof hin;
und Palmen waren an seinen Pfeilern auf dieser und auf jener
Seite; und acht Stufen [bildeten] seinen Aufgang. - 40.35 Und
er brachte mich zum Nordtor. Und er mass - wie die vorigen Masse
[waren ihre Masse] - 40.36 seine Dienstzimmer, seine Pfeiler
und seine Vorhalle. Und Fenster hatte es ringsherum. Die Laenge
[betrug] fuenfzig Ellen und die Breite 25 Ellen. 40.37 Und
seine Vorhalle [lag] zum aeusseren Vorhof hin; und Palmen waren an
seinen Pfeilern auf dieser und auf jener Seite; und acht Stufen
[bildeten] seinen Aufgang.

40.38 Und da war eine Zelle, und ihre Tueroeffnung [fuehrte] in
die Vorhalle des Tores; dort spuelte man das Brandopfer ab.
40.39 Und in der Vorhalle des Tores waren zwei Tische auf
dieser und zwei Tische auf jener Seite, um auf ihnen das
Brandopfer und das Suendopfer und das Schuldopfer zu schlachten.
40.40 Und an der Seitenwand, ausserhalb der Vorhalle, am
Eingang des Nordtores, [standen] zwei Tische; und an der anderen
Seitenwand der Vorhalle des Tores [standen ebenfalls] zwei
Tische, 40.41 vier Tische auf dieser und vier Tische auf jener
Seite an der Seitenwand des Tores: acht Tische, auf denen man
schlachtet. 40.42 Und die vier Tische fuer das Brandopfer
[bestanden] aus Quadersteinen, anderthalb Ellen lang und
anderthalb Ellen breit und eine Elle hoch; auf sie legte man die
Geraete, mit denen man das Brandopfer und das Schlachtopfer
schlachtete. 40.43 Und [ihre] Gabelhaken, eine Handbreit lang,
waren im [Tor]haus ringsherum befestigt; und auf die Tische
[kam] das Opferfleisch.

40.44 Und aussen am inneren Tor [befanden sich] zwei Zellen im
inneren Vorhof: eine an der Seitenwand des Nordtores, dessen
Vorderseite in suedlicher Richtung [liegt, und] eine an der
Seitenwand des Suedtores, [dessen] Vorderseite in noerdlicher
Richtung [liegt]. 40.45 Und er redete zu mir: Diese Zelle,
deren Vorderseite in suedlicher Richtung [liegt], ist fuer die
Priester, die den Dienst am Tempelhaus versehen. 40.46 Und die
Zelle, deren Vorderseite in noerdlicher Richtung [liegt], ist fuer
die Priester, die den Dienst am Altar versehen. Das sind die
Soehne Zadoks, diejenigen von den Soehnen Levis, die dem HERRN
nahen, um ihm zu dienen.

40.47 Und er mass den Vorhof: ein Viereck von hundert Ellen
Laenge und hundert Ellen Breite. Und der Altar [stand] vor dem
Tempelhaus.

40.48 Und er brachte mich in die Vorhalle des Tempelhauses
hinein. Und er mass den Pfeiler der Vorhalle: fuenf Ellen auf
dieser und fuenf Ellen auf jener Seite; und die Breite des
Toreingangs: vierzehn Ellen; und die Seitenwaende des Tores
[massen] drei Ellen auf dieser und drei Ellen auf jener Seite.
40.49 Die Breite der Vorhalle [betrug] zwanzig Ellen und die
Tiefe zwoelf Ellen, und auf zehn Stufen stieg man zu ihr hinauf.
Und Saeulen waren an den Pfeilern, eine auf dieser und eine auf
jener Seite.

Vision vom zukuenftigen Tempel: Besonders die inneren Raeume.

1Koe 6,1-20; Sach 6,12.13.

\41\

41.1 Und er brachte mich in den Tempelraum hinein. Und er mass
die Pfeiler: sechs Ellen Tiefe auf dieser und sechs Ellen Tiefe
auf jener Seite, die Tiefe der Pfeiler. 41.2 Und die Breite
des Eingangs [betrug] zehn Ellen, und die Seitenwaende des
Eingangs [massen] fuenf Ellen auf dieser und fuenf Ellen auf jener
Seite. Und er mass seine Tiefe: vierzig Ellen; und die Breite:
zwanzig Ellen. 41.3 Und er ging nach innen hinein. Und er mass
den Pfeiler des Eingangs: zwei Ellen; und den Eingang: sechs
Ellen; und die Seitenwaende des Eingangs: sieben Ellen. 41.4
Und er mass seine Tiefe: zwanzig Ellen; und die Breite: zwanzig
Ellen gegen den Tempelraum hin; und er sprach zu mir: Das ist
das Allerheiligste.

41.5 Und er mass die Wand des Tempelhauses: sechs Ellen; und
die Breite des Anbaues: vier Ellen, rings um das Tempelhaus
herum. 41.6 Und die Seitenkammern, Seitenkammer ueber
Seitenkammer, dreimal, [insgesamt] dreissig; und Absaetze
[befanden sich] an der Wand des Tempelhauses fuer die
[Deckenbalken der] Seitenkammern ringsherum, um als Auflager zu
dienen; doch waren keine Auflager in der Wand des Tempelhauses
[selber]. 41.7 Und [es gab] eine Erweiterung durch den Umgang
[,der] an den Seitenkammern nach oben hinauf[fuehrte]; denn das
Tempelhaus war nach oben umbaut, [ganz] bis nach oben hinauf,
rings um das Tempelhaus herum, wodurch das Tempelhaus bis nach
oben hin eine Verbreiterung hatte. So stieg man vom untersten
[Stockwerk] zum obersten hinauf ueber das mittlere. 41.8 Und
ich sah am Haus ein Hochpflaster ringsherum, die Unterbauten der
Seitenkammern, eine volle Rute von sechs Ellen [in]
Terrassenhoehe. 41.9 Die Staerke der Aussenwand des Anbaues
[betrug] fuenf Ellen; und der Raum, der freigelassen war zwischen
den Seitenkammern des Hauses 41.10 und den Zellen, war zwanzig
Ellen breit rings um das Tempelhaus, ringsherum. 41.11 Und die
Eingaenge des Anbaues [gingen] auf den freigelassenen Raum, ein
Eingang in noerdliche Richtung und ein Eingang in suedliche
Richtung. Und die Breite der Mauer des freigelassenen Raumes
[betrug] fuenf Ellen ringsherum.

41.12 Und das Bauwerk, das an der Vorderseite des
abgesonderten Platzes auf der nach Westen gerichteten Seite
[liegt], war siebzig Ellen tief und die Mauer des Bauwerks fuenf
Ellen breit ringsherum, und seine Laenge [betrug] neunzig Ellen.
41.13 Und er mass das Tempelhaus: hundert Ellen lang; und den
abgesonderten Platz und das Bauwerk und seine Mauern: hundert
Ellen lang; 41.14 auch die Breite der Vorderseite des
Tempelhauses und des abgesonderten Platzes nach Osten: hundert
Ellen. 41.15 Und er mass die Breite des Bauwerks an der
Vorderseite des abgesonderten Platzes, das [sich bis] auf seine
Rueckseite [erstreckte]; und seine Galerien auf dieser und auf
jener Seite: hundert Ellen.

Und der innere Tempelraum und seine aeussere Vorhalle 41.16
waren getaefelt. Und die gerahmten Fenster und die Galerien
ringsum hatten in ihren drei [Teilen], der Schwelle gegenueber,
eine Holzverkleidung ringsherum, und zwar vom Boden bis an die
Fenster - die Fenster aber waren verdeckbar - 41.17 [und] bis
ueber den Eingang. Und im inneren Tempelhaus und draussen und an
der ganzen Wand ringsherum, der inneren und aeusseren, waren
abgemessene Felder, 41.18 und [in ihnen waren] Cherubim und
Palmen gestaltet, und zwar eine Palme zwischen Cherub und
Cherub. Und der Cherub hatte zwei Gesichter: 41.19 Das Gesicht
eines Menschen [war] zur Palme auf der einen Seite [gewandt] und
das Gesicht eines Loewen zur Palme auf der anderen Seite. [Diese]
Ausgestaltung [befand sich] im ganzen Tempelhaus ringsherum.
41.20 Vom Boden bis hinauf ueber den Eingang waren die Cherubim
und die Palmen angebracht, und zwar an der Wand des Tempelraums.
41.21 [In der Wand im] Tempelraum waren vierfach gestaffelte
Tuerrahmen. An der Vorderseite des Heiligtums aber war etwas zu
sehen, das aussah wie 41.22 ein Altar aus Holz, drei Ellen
hoch und seine Laenge [betrug] zwei Ellen und seine Breite zwei
Ellen; und er hatte seine Ecken; und sein Fussgestell und seine
Waende waren aus Holz. Und er redete zu mir: Das ist der Tisch,
der vor dem HERRN [steht]. 41.23 Und der Tempelraum hatte zwei
Tueren, und das Heiligtum hatte 41.24 zwei Tueren. Die Tueren
hatten zwei [bis an die Wand] drehbare Tuerfluegel, zwei hatte die
eine Tuer, und zwei Tuerfluegel hatte die andere. 41.25 Und an
ihnen, an den Fluegeltueren des Tempelraums, waren Cherubim und
Palmen gestaltet, wie sie an den Waenden gestaltet waren. Und ein
hoelzernes Dachgesims war an der Vorderseite der Vorhalle
draussen. 41.26 Und gerahmte Fenster und Palmen waren auf
dieser und auf jener Seite, an den Seitenwaenden der Vorhalle und
an den Seitenkammern des Tempelhauses und den Dachgesimsen.

Vision vom zukuenftigen Tempel: Nebengebaeude - Vermessung des
heiligen Bezirks.

\42\

42.1 Und er fuehrte mich hinaus in den aeusseren Vorhof, den Weg
in noerdlicher Richtung. Und er brachte mich zu dem Zellenbau,
der quer zu dem abgesonderten Platz und quer zu dem Bauwerk im
Norden [liegt]. 42.2 Die Laenge [betrug] hundert Ellen auf der
Nordseite und die Breite fuenfzig Ellen. 42.3 Quer zu den
zwanzig [Ellen] des inneren Vorhofs und quer zu dem
Steinpflaster des aeusseren Vorhofs war Galerie vor Galerie im
dritten [Stockwerk]. 42.4 Und vor den Zellen war ein Gang von
zehn Ellen Breite, zum inneren [Vorhof] hin ein Weg von hundert
Ellen. Und ihre Eingaenge waren nach Norden [gerichtet]. 42.5
Und die oberen Zellen waren, weil die Galerien ihnen [Raum]
wegnahmen, schmaler als die unteren und die mittleren des
Bauwerks. 42.6 Denn sie waren dreistoeckig, hatten aber keine
Saeulen wie die Saeulen der Vorhoefe. So war [das Bauwerk] vom
Boden her terrassenartig zurueckgesetzt, von den unteren und den
mittleren [Zellen]. 42.7 Und eine Mauer war da, die draussen
parallel zu den Zellen [verlief], in Richtung zum aeusseren Vorhof
hin, an der Vorderseite der Zellen; ihre Laenge [betrug] fuenfzig
Ellen. 42.8 Denn die Laenge der Zellen, die zum aeusseren Vorhof
[gehoerten, betrug] fuenfzig Ellen; jene aber [lagen] ihnen
gegenueber. Im ganzen waren es hundert Ellen. 42.9 Und [fuer]
die Tueren dieser Zellen [gab es] einen Zugang von Osten her,
wenn man vom aeusseren Vorhof her zu ihnen hineinging, am Anfang.
42.10 In suedlicher Richtung der Mauer des Vorhofs, vor dem
abgesonderten Platz und vor dem Bauwerk waren Zellen 42.11 und
ein Weg vor ihnen; wie die Gestalt der Zellen, die in noerdlicher
Richtung [lagen, war ihre Gestalt], ihrer Laenge und ihrer Breite
entsprechend, allen ihren Ausgaengen und ihren Einrichtungen
entsprechend und entsprechend ihren Eingaengen. 42.12 Und zu
den Eingaengen der Zellen, die in suedlicher Richtung [lagen,
fuehrte] ein Eingang am Anfang des Weges, [naemlich] des Weges,
[der an] der Schutzmauer entlang [lief], nach Osten hin [offen],
wenn man hineinkam.

42.13 Und er sprach zu mir: Die Zellen im Norden [und] die
Zellen im Sueden, die entlang dem abgesonderten Platz [liegen],
das sind die heiligen Zellen, wo die Priester, die dem HERRN
nahen, die hochheiligen Gaben essen sollen. Dort sollen sie die
hochheiligen Gaben niederlegen, sowohl das Speisopfer als auch
das Suendopfer und das Schuldopfer; denn der Ort ist heilig.
42.14 Wenn sie, die Priester, hineingegangen sind, dann sollen
sie aus dem Heiligtum nicht [unmittelbar] in den aeusseren Vorhof
hinausgehen, sondern sollen dort ihre Kleider niederlegen, in
denen sie den Dienst verrichten; denn sie sind heilig; sie
sollen [erst] andere Kleider anziehen und sich [dann] dem [Ort]
nahen, der dem Volk [zugaenglich] ist.

42.15 Und als er die Messung des inneren Tempelhauses
vollendet hatte, fuehrte er mich hinaus in Richtung auf das Tor,
dessen Vorderseite in oestliche Richtung [wies]; und er mass ihn
ringsherum. 42.16 Er mass die Ostseite mit der Messrute,
fuenfhundert Ruten, mit der Messrute [gemessen]. Und er wandte
sich 42.17 [und] mass die Nordseite, fuenfhundert Ruten, mit der
Messrute [gemessen]. Und er wandte sich; 42.18 die Suedseite mass
er, fuenfhundert Ruten mit der Messrute. 42.19 Er wandte sich
zur Westseite [und] mass fuenfhundert Ruten mit der Messrute.
42.20 Er mass ihn nach den vier Seiten. Er hatte eine Mauer
ringsherum - die Laenge [betrug] fuenfhundert und die Breite
fuenfhundert -, um zwischen dem Heiligen und dem Unheiligen zu
scheiden.

Vision vom zukuenftigen Tempel: Einzug der Herrlichkeit des HERRN
- Einweihung des Brandopferaltars.

\43\

43.1 Und er fuehrte mich zum Tor, dem Tor, das in oestliche
Richtung weist. 43.2 Und siehe, die Herrlichkeit des Gottes
Israels kam von Osten her; und ihr Rauschen war wie das Rauschen
grosser Wasser, und die Erde leuchtete von seiner Herrlichkeit.
43.3 Und die Erscheinung, die ich sah, war wie die
Erscheinung, die ich gesehen hatte, als er kam, um die Stadt zu
vernichten; und [es waren] Erscheinungen wie die Erscheinung,
die ich am Fluss Kebar gesehen hatte. Und ich fiel nieder auf
mein Gesicht. 43.4 Und die Herrlichkeit des HERRN ging in das
Haus hinein [auf dem] Weg [vom] Tor, dessen Vorderseite in
oestliche Richtung [weist]. 43.5 Und der Geist hob mich empor
und brachte mich in den inneren Vorhof; und siehe, die
Herrlichkeit des HERRN erfuellte das Haus.

43.6 Und ich hoerte einen, der aus dem Haus zu mir redete - der
Mann aber stand neben mir -, 43.7 und er sprach zu mir:
Menschensohn, [sieh] die Staette meines Thrones und die Staette
meiner Fusssohlen, wo ich mitten unter den Soehnen Israel wohnen
werde fuer ewig. Und das Haus Israel wird meinen heiligen Namen
nicht mehr unrein machen - weder sie noch ihre Koenige - durch
ihre Hurerei und durch die Leichen ihrer Koenige, wenn sie
sterben, 43.8 indem sie ihre Schwelle an meine Schwelle und
ihre Tuerpfosten neben meine Tuerpfosten setzten, dass [nur] die
Wand zwischen mir und ihnen war, und so meinen heiligen Namen
unrein machten durch ihre Greuel, die sie veruebten, so dass ich
sie in meinem Zorn vernichtet habe. 43.9 Jetzt [aber] werden
sie ihre Hurerei und die Leichen ihrer Koenige von mir
fernhalten, und ich werde in ihrer Mitte wohnen fuer ewig.

43.10 Du, Menschensohn, berichte dem Haus Israel [ueber] das
Tempelhaus, damit sie sich ihrer Suenden schaemen, und das Modell
messen! 43.11 Und wenn sie sich wegen all dessen schaemen, was
sie getan haben, dann lass sie die Zeichnung des Hauses wissen
und seine Einrichtung und seine Ausgaenge und seine Eingaenge und
alle Zeichnungen davon und all seine Ordnungen und alle
Weisungen dafuer und schreibe sie vor ihren Augen auf, damit sie
alle Weisungen dafuer und all seine Ordnungen bewahren und sie
tun!

43.12 Das ist die Weisung fuer das Tempelhaus: Auf der Kuppe
des Berges soll sein ganzes Gebiet ringsherum hochheilig sein;
siehe, das ist die Weisung fuer das Tempelhaus.

43.13 Und das sind die Masse des Altars nach Ellen, die Elle zu
einer Elle und einer Handbreite: die ihn [umgebende]
Ausbuchtung: eine Elle [tief] und eine Elle breit; und ihre
Begrenzung an ihrem Rand ringsum: eine Spanne. Und das ist der
Sockel des Altars: 43.14 von der Ausbuchtung am Boden bis zur
unteren Einfassung: zwei Ellen und eine Elle Breite; und von der
kleineren Einfassung bis zur groesseren Einfassung: vier Ellen und
eine Elle Breite. 43.15 Und der Opferherd: vier Ellen [Hoehe];
und vom Opferherd [ragen] die vier Hoerner aufwaerts. 43.16 Und
der Opferherd: zwoelf [Ellen] Laenge auf zwoelf [Ellen] Breite,
quadratisch zu seinen vier Seiten hin. 43.17 Und die [groessere]
Einfassung: vierzehn [Ellen] Laenge auf vierzehn [Ellen] Breite,
zu ihren vier Seiten hin; und die Abgrenzung rings um sie her:
eine halbe Elle; und ihre Ausbuchtung eine Elle ringsum. Und
seine Stufen wiesen nach Osten.

43.18 Und er sprach zu mir: Menschensohn, so spricht der Herr,
HERR: Das sind die Ordnungen fuer den Altar an dem Tag, da er
gemacht wird, um Brandopfer darauf zu opfern und Blut darauf zu
sprengen. 43.19 Da sollst du den Priestern, den Leviten, die
von der Nachkommenschaft Zadoks sind, die mir nahen, spricht der
Herr, HERR, um mir zu dienen, einen Jungstier von den Rindern
zum Suendopfer geben. 43.20 Und du sollst von seinem Blut
nehmen und es an seine vier Hoerner tun und an die vier Ecken der
Einfassung und an die Abgrenzung ringsum; und so sollst du ihn
entsuendigen und Suehnung fuer ihn erwirken. 43.21 Und du sollst
den Jungstier des Suendopfers nehmen, und man soll ihn am
Musterungsplatz des Tempelhauses, ausserhalb des Heiligtums,
verbrennen. 43.22 Und am zweiten Tag sollst du einen
Ziegenbock ohne Fehler zum Suendopfer darbringen; und man soll
den Altar entsuendigen, ebenso wie man ihn mit dem Jungstier
entsuendigt hat. 43.23 Wenn du das Entsuendigen vollendet hast,
sollst du einen Jungstier ohne Fehler von den Rindern und einen
Widder ohne Fehler von den Schafen darbringen: 43.24 du sollst
sie vor dem HERRN darbringen, und die Priester sollen Salz auf
sie streuen und sie dem HERRN als Brandopfer opfern. 43.25
Sieben Tage lang sollst du taeglich einen Ziegenbock als
Suendopfer zubereiten; und einen Jungstier von den Rindern und
einen Widder von den Schafen, [Tiere] ohne Fehler, soll man
zubereiten. 43.26 Sieben Tage lang soll man fuer den Altar
Suehnung erwirken und ihn reinigen und ihn einweihen. 43.27 So
soll man die Tage vollenden. Und es soll am achten Tag und
fernerhin geschehen, dass die Priester eure Brandopfer und eure
Heilsopfer auf dem Altar zubereiten. Und ich werde euch
wohlgefaellig annehmen, spricht der Herr, HERR.

Vision vom zukuenftigen Tempel: Diener des Heiligtums.

\44\

44.1 Und er fuehrte mich zurueck auf dem Weg zum aeusseren Tor des
Heiligtums, das nach Osten weist. Das aber war verschlossen.
44.2 Und der HERR sprach zu mir: Dieses Tor soll verschlossen
sein; es soll nicht geoeffnet werden, und niemand soll durch es
hineingehen! Denn der HERR, der Gott Israels, ist durch es
hineingegangen, so soll es verschlossen sein. 44.3 Was den
Fuersten betrifft, er, der Fuerst, soll darin sitzen, um Speise zu
essen vor dem HERRN; auf dem Weg der Vorhalle des Tores soll er
hineingehen, und auf demselben Weg soll er hinausgehen.

44.4 Und er brachte mich auf dem Weg zum Nordtor an die
Vorderseite des Tempelhauses; und ich sah: und siehe, die
Herrlichkeit des HERRN erfuellte das Haus des HERRN; und ich fiel
auf mein Gesicht nieder. 44.5 Und der HERR sprach zu mir:
Menschensohn, richte dein Herz darauf, und sieh mit deinen
Augen, und hoere mit deinen Ohren alles, was ich mit dir rede in
bezug auf alle Ordnungen des Hauses des HERRN und in bezug auf
alle Weisungen dafuer; und richte dein Herz auf den Zutritt zum
Tempelhaus [und] auf alle Ausgaenge des Heiligtums ! 44.6 Und
sage zu den Widerspenstigen, zum Haus Israel: So spricht der
Herr, HERR: Lass es genug sein mit all euren Greueln, Haus
Israel, 44.7 dass ihr Soehne der Fremde, unbeschnitten am Herzen
und unbeschnitten am Fleisch, habt hineinkommen lassen, in
meinem Heiligtum zu sein, um es, mein Haus, zu entweihen, wenn
ihr meine Speise, Fett und Blut, darbrachtet. So habt ihr meinen
Bund gebrochen um aller eurer Greuel willen. 44.8 Und ihr habt
den Dienst an meinen heiligen Dingen nicht versehen, sondern
habt sie zu solchen gemacht, die fuer euch meinen Dienst in
meinem Heiligtum versehen.

44.9 [Darum], so spricht der Herr, HERR: Kein Sohn der Fremde,
unbeschnitten am Herzen und unbeschnitten am Fleisch, soll in
mein Heiligtum hineinkommen, [keiner] von allen Soehnen der
Fremde, die mitten unter den Soehnen Israel [leben]; 44.10
sondern die Leviten, die sich von mir entfernt haben, als Israel
in die Irre ging, als sie von mir abirrten, ihren Goetzen nach,
sie sollen ihre Schuld tragen. 44.11 Sie sollen in meinem
Heiligtum den Dienst verrichten als Wachen an den Toren des
Hauses und den Dienst am Tempelhaus verrichten; sie sollen das
Brandopfer und das Schlachtopfer fuer das Volk schlachten, und
sie sollen vor ihnen stehen, um ihnen zu dienen. 44.12 Weil
sie ihnen vor ihren Goetzen gedient haben und dem Haus Israel ein
Anstoss zur Schuld geworden sind, darum habe ich meine Hand [zum
Schwur] gegen sie erhoben, spricht der Herr, HERR, dass sie ihre
Schuld tragen sollen. 44.13 Sie sollen mir nicht [mehr] nahen,
um mir den Priesterdienst auszuueben und um allen meinen heiligen
Dingen, den hochheiligen, zu nahen; sondern sie sollen ihre
Schmach und ihre Greuel tragen, die sie veruebt haben. 44.14
Und ich mache sie zu solchen, die den Dienst am Tempelhaus
versehen, fuer alle Arbeiten in ihm und fuer alles, was darin
getan werden muss.

44.15 Aber die Priester, die Leviten, die Soehne Zadoks, die
den Dienst an meinem Heiligtum versehen haben, als die Soehne
Israel von mir abirrten, sie sollen mir nahen, um mir zu dienen,
und sollen vor mir stehen, um mir das Fett und das Blut
darzubringen, spricht der Herr, HERR! 44.16 Sie sollen in mein
Heiligtum hineinkommen, und sie sollen meinem Tisch nahen, um
mir zu dienen, und sollen den Dienst fuer mich verrichten.

44.17 Und es soll geschehen, wenn sie durch die Tore des
inneren Vorhofs hineingehen, sollen sie leinene Kleider
anziehen; aber Wolle soll nicht auf sie kommen, wenn sie in den
Toren des inneren Vorhofs und drinnen dienen. 44.18 Leinene
Kopfbunde sollen auf ihrem Kopf sein und leinene Beinkleider an
ihren Hueften; sie sollen sich nicht mit schweissfoerdernder
Kleidung guerten. 44.19 Und wenn sie in den aeusseren Vorhof
hinausgehen, in den aeusseren Vorhof zum Volk, sollen sie ihre
Kleider, in denen sie Dienst getan haben, ausziehen und in die
heiligen Zellen legen und sollen andere Kleider anziehen, damit
sie das Volk nicht mit ihren Kleidern heilig machen.

44.20 Und sie sollen weder ihr Haupt [kahl]scheren noch das
Haar frei wachsen lassen; sie sollen ihr Haupthaar [kurz]
schneiden. 44.21 Und kein Priester soll Wein trinken, wenn sie
in den inneren Vorhof hineingehen. 44.22 Und eine Witwe und
eine Verstossene sollen sie sich nicht zu Frauen nehmen, sondern
Jungfrauen von den Nachkommen des Hauses Israel. Und die Witwe,
die eine Priesterwitwe ist, duerfen sie nehmen. 44.23 Und sie
sollen mein Volk unterweisen, zwischen heilig und nicht heilig
[zu unterscheiden] und sollen sie [den Unterschied] zwischen
unrein und rein erkennen lassen. 44.24 Und ueber einen
Rechtsstreit sollen sie Gericht halten, nach meinen
Rechtsbestimmungen sollen sie richten; und sie sollen meine
Gesetze und meine Ordnungen bei all meinen Festzeiten beachten
und meine Sabbate heilig halten. 44.25 Und zu einem toten
Menschen sollen sie nicht hineingehen, sich unrein zu machen;
nur beim Vater und der Mutter und beim Sohn und der Tochter,
beim Bruder und bei der Schwester, die keinem Mann gehoert hat,
duerfen sie sich verunreinigen. 44.26 Und nach seiner Reinigung
soll man ihm sieben Tage zuzaehlen; 44.27 und an dem Tag, da er
ins Heiligtum, in den inneren Vorhof, hineingeht, um im
Heiligtum den Dienst zu verrichten, soll er sein Suendopfer
darbringen, spricht der Herr, HERR. - 44.28 Und darin soll ihr
Erbteil bestehen: Ich bin ihr Erbteil; und ihr sollt ihnen
keinen Grundbesitz in Israel geben: ich bin ihr Grundbesitz.
44.29 Das Speisopfer und das Suendopfer und das Schuldopfer,
das sollen sie essen; und alles Gebannte in Israel soll ihnen
gehoeren. 44.30 Und das Beste aller Erstlinge von allem und
alle Hebopfer von allem aus all euren Hebopfern sollen den
Priestern gehoeren. Und das Beste eures Schrotmehls sollt ihr dem
Priester geben, damit Segen auf deinem Haus ruht. 44.31
Keinerlei Aas noch Zerrissenes von Voegeln oder vom Vieh sollen
die Priester essen.

Vision vom zukuenftigen Tempel: Aufteilung des Landes um den
Tempelbezirk - Pflichten und Opfer der Fuersten - Festtage.

V. 1-8: Kap. 48,8-22.

\45\

45.1 Und wenn ihr das Land als Erbteil verlost, sollt ihr fuer
den HERRN eine Weihegabe aussondern, als heiliges [Stueck] vom
Land, in der Laenge 25 000 [Ellen] lang und in einer Breite von
20 007 [Ellen]. Die soll heilig sein in ihrem ganzen Gebiet
ringsum. 45.2 Davon sollen zum Heiligtum gehoeren ein Viereck
von fuenfhundert auf fuenfhundert [Ellen] ringsum, und fuenfzig
Ellen Weideland hat es ringsum. 45.3 Und von diesem
abgemessenen Stueck sollst du eine Laenge von 25 000 [Ellen]
abmessen und eine Breite von 10 000 [Ellen]; da soll das
Heiligtum, das Allerheiligste, sein. 45.4 Der heilige [Teil]
vom Land ist es; den Priestern, die am Heiligtum Dienst tun,
soll es gehoeren, die nahen, um dem HERRN zu dienen. Und es soll
ihnen als Platz fuer Haeuser und als Weideland fuer das Vieh
dienen. 45.5 Und [ein Stueck von] 25 000 [Ellen] Laenge und 10
000 [Ellen] Breite soll den Leviten, die am Tempelhaus Dienst
tun, gehoeren, ihnen zum Besitz [fuer] Staedte zum Wohnen. 45.6
Und als Besitz der Stadt sollt ihr [ein Stueck von] 5 000 [Ellen]
Breite und 25 000 [Ellen] Laenge geben, entlang der heiligen
Weihgabe. Dem ganzen Haus Israel soll es gehoeren. 45.7 Und dem
Fuersten [sollt ihr Land geben] auf dieser und auf jener Seite
der heiligen Weihgabe und des Grundbesitzes der Stadt, laengs der
heiligen Weihgabe und laengs des Grundbesitzes der Stadt, an der
Westseite westwaerts und an der Ostseite ostwaerts und in der
Laenge entsprechend eines der [Stammes-]Anteile von der
Westgrenze bis zur Ostgrenze 45.8 als Land[besitz]. Es soll
ihm als Grundbesitz in Israel gehoeren; und meine Fuersten sollen
mein Volk nicht mehr unterdruecken, sondern das Land dem Haus
Israel nach seinen Staemmen ueberlassen.

45.9 So spricht der Herr, HERR: Lasst es euch genug sein, ihr
Fuersten Israels! Gewalttat und Misshandlung beseitigt, und uebt
Recht und Gerechtigkeit! Hoert auf, mein Volk aus seinem
Grundbesitz zu vertreiben! spricht der Herr, HERR.

45.10 Gerechte Waage und gerechtes Efa und gerechtes Bat sollt
ihr haben. 45.11 Das Efa und das Bat sollen gleiches Mass
haben, so dass das Bat den zehnten Teil des Homer enthaelt und das
Efa den zehnten [Teil] des Homer; nach dem Homer soll seine
Massbestimmung geschehen. 45.12 Und der Schekel soll zwanzig
Gera [betragen]; zwanzig Schekel, 25 Schekel und fuenfzehn
Schekel soll bei euch die Mine [betragen].

45.13 Das ist das Hebopfer, das ihr abheben sollt: ein
sechstel Efa vom Homer Weizen und ein sechstel Efa vom Homer
Gerste 45.14 und die Gebuehr an Oel: - das Bat ist das Oel[mass] -
ein zehntel Bat vom Kor; zehn Bat sind ein Homer, denn zehn Bat
sind [auch] ein Kor; 45.15 und ein Schaf von der Herde, von
zweihundert, von den Geschlechtern Israels zum Speisopfer und
zum Brandopfer und zu den Heilsopfern, um ihnen Suehnung zu
erwirken, spricht der Herr, HERR. 45.16 Das ganze Volk des
Landes soll [verpflichtet] sein zu diesem Hebopfer an den
Fuersten in Israel. 45.17 Dem Fuersten aber obliegen die
Brandopfer und das Speisopfer und das Trankopfer an den Festen
und an den Neumonden und an den Sabbaten, zu allen Festzeiten
des Hauses Israel. Er soll das Suendopfer und das Speisopfer und
das Brandopfer und die Heilsopfer zubereiten, um dem Haus Israel
Suehnung zu erwirken.

45.18 So spricht der Herr, HERR: Im ersten [Monat], am Ersten
des Monats, sollst du einen fehlerlosen Jungstier von den
Rindern nehmen und das Heiligtum entsuendigen. 45.19 Und der
Priester soll [etwas] von dem Blut des Suendopfers nehmen und es
an die Tuerpfosten des Hauses tun und an die vier Ecken der
Einfassung des Altars und an die Pfosten der Tore des inneren
Vorhofs. 45.20 Und ebenso sollst du tun am Siebten des Monats
wegen des Mannes, der [aus Versehen] suendigt, und wegen des
Einfaeltigen. Und so sollt ihr dem Haus Suehnung erwirken.

45.21 Im ersten [Monat], am vierzehnten Tag des Monats, sollt
ihr das Passah halten, als Fest [sollt ihr es feiern]; sieben
Tage soll man ungesaeuerte Brote essen. 45.22 Und der Fuerst
soll an diesem Tag fuer sich und fuer das ganze Volk des Landes
einen Suendopferstier darbringen. 45.23 Und die sieben Tage des
Festes [hindurch] soll er dem HERRN ein Brandopfer darbringen:
sieben Jungstiere und sieben Widder, ohne Fehler, taeglich, die
sieben Tage lang und als Suendopfer taeglich einen Ziegenbock.
45.24 Und als Speisopfer soll er ein Efa fuer den Jungstier und
ein Efa fuer den Widder darbringen; und ein Hin Oel fuer das Efa.
45.25 Im siebten [Monat], am fuenfzehnten Tag des Monats, am
Fest, soll er die sieben Tage lang ebenso [Opfer] darbringen, so
das Suendopfer wie das Brandopfer und so das Speisopfer wie das
Oel.

Vision vom zukuenftigen Tempel: Vorschriften fuer Festtage, fuer
Fuerst und Volk und fuer die Opferkuechen.

\46\

46.1 So spricht der Herr, HERR: Das Tor des inneren Vorhofs,
das nach Osten weist, soll die sechs Werktage [hindurch]
geschlossen sein; aber am Sabbattag soll es geoeffnet werden, und
am Tag des Neumondes soll es geoeffnet werden. 46.2 Und der
Fuerst soll durch die Vorhalle des Tores von aussen her
hineingehen und an den Pfosten des Tores stehen bleiben; und die
Priester sollen sein Brandopfer und seine Heilsopfer darbringen,
und er soll auf der Schwelle des Tores anbeten und hinausgehen;
das Tor soll aber bis zum Abend nicht geschlossen werden. 46.3
Und das Volk des Landes soll vor dem HERRN anbeten am Eingang
dieses Tores, an den Sabbaten und an den Neumonden. - 46.4 Und
das Brandopfer, das der Fuerst dem HERRN darbringt, soll am
Sabbattag sechs fehlerlose Laemmer und einen fehlerlosen Widder
[betragen]. 46.5 Und das Speisopfer: ein Efa fuer den Widder;
fuer die Laemmer aber [betraegt] das Speisopfer eine Gabe seiner
Hand; und Oel: ein Hin fuer das Efa. 46.6 Und am Tag des
Neumondes [soll das Brandopfer] einen fehlerlosen jungen Stier
von den Rindern [betragen] und sechs Laemmer und einen Widder;
ohne Fehler sollen sie sein. 46.7 Und ein Efa fuer den
Jungstier und ein Efa fuer den Widder soll er als Speisopfer
opfern; und fuer die Laemmer: soviel seine Hand aufbringen kann;
und Oel: ein Hin fuer das Efa.

46.8 Und wenn der Fuerst hineingeht, soll er durch die Vorhalle
des Tores hineingehen; und auf demselben Weg soll er
hinausgehen. 46.9 Und wenn das Volk des Landes an den
Festtagen vor den HERRN kommt: wer durch das Nordtor hineingeht,
um anzubeten, soll durch das Suedtor hinausgehen; und wer durch
das Suedtor hineingeht, soll durch das Nordtor hinausgehen; er
soll nicht durch das Tor zurueckkehren, durch das er
hineingegangen ist, sondern geradeaus soll er hinausgehen.
46.10 Und der Fuerst soll mitten unter ihnen hineingehen, wenn
sie hineingehen; und wenn sie hinausgehen, soll [auch] er
hinausgehen. - 46.11 Und an den Festen und zu den Festzeiten
soll das Speisopfer ein Efa fuer den Jungstier betragen und ein
Efa fuer den Widder; und fuer die Laemmer: eine Gabe seiner Hand;
und Oel: ein Hin fuer das Efa. 46.12 Und wenn der Fuerst eine
freiwillige Gabe darbringen will, ein Brandopfer oder ein
Heilsopfer, als freiwillige Gabe fuer den HERRN, dann soll man
ihm das Tor oeffnen, das nach Osten weist, und er soll sein
Brandopfer und seine Heilsopfer darbringen, ebenso wie er [es]
am Sabbattag darbringt. Dann soll er hinausgehen, und man soll
das Tor schliessen, nachdem er hinausgegangen ist. - 46.13 Und
du sollst taeglich ein einjaehriges fehlerloses Lamm dem HERRN als
Brandopfer zubereiten, Morgen fuer Morgen sollst du es
zubereiten. 46.14 Und ein Speisopfer sollst du dazu
zubereiten, Morgen fuer Morgen: ein sechstel Efa und Oel, ein
drittel Hin, um den Weizengriess zu befeuchten, ein Speisopfer
fuer den HERRN - ewige Ordnungen [,die] bestaendig [gelten
sollen]. 46.15 Und man soll das Lamm und das Speisopfer und
das Oel, Morgen fuer Morgen, als ein regelmaessiges Brandopfer
darbringen.

46.16 So spricht der Herr, HERR: Wenn der Fuerst einem seiner
Soehne ein Geschenk aus seinem Erbbesitz gibt, so gehoert es
seinen Soehnen, es ist ihr Grundeigentum als Erbbesitz. 46.17
Wenn er aber einem seiner Knechte ein Geschenk von seinem
Erbbesitz gibt, dann soll es dem bis zum Jahr der Freilassung
gehoeren, soll dann aber wieder an den Fuersten kommen. Nur seinen
Soehnen, ihnen soll es als sein Erbbesitz [fuer immer] gehoeren.
46.18 Und der Fuerst soll nichts von dem Erbbesitz des Volkes
nehmen, so dass er sie gewaltsam aus ihrem Grundbesitz verdraengt;
von seinem [eigenen] Grundbesitz soll er an seine Soehne
vererben, damit sich mein Volk nicht zerstreut, jeder aus seinem
Grundbesitz.

46.19 Und er brachte mich durch den Eingang, der an der Seite
des Tores war, zu den heiligen Priesterzellen, die nach Norden
gerichtet sind, und siehe, dort war ein Ort am aeussersten Ende
nach Westen zu. 46.20 Und er sprach zu mir: Das ist der Ort,
wo die Priester das Schuldopfer und das Suendopfer kochen, wo sie
das Speisopfer backen sollen, damit man es nicht in den aeusseren
Vorhof hinaustragen muss [und dabei] das Volk heilig macht.

46.21 Und er fuehrte mich in den aeusseren Vorhof hinaus und liess
mich an den vier Ecken des Vorhofs voruebergehen; und siehe, in
jeder Ecke des Vorhofs war je ein Hof. 46.22 In den vier Ecken
des Vorhofs waren kleine Hoefe, vierzig [Ellen] lang und dreissig
breit. Ein [und dasselbe] Mass hatten alle vier. 46.23 Und in
ihnen war eine Steinlage ringsherum bei allen vieren; und
Kochstellen waren unten an den Steinlagen angebracht ringsum.
24 Und er sprach zu mir: Dies sind die Kuechen, wo die, die den
Dienst am Haus versehen, das Schlachtopfer des Volkes kochen
sollen.

Vision vom zukuenftigen Tempel: Das Wasser aus dem Tempel.

\47\

47.1 Und er fuehrte mich zurueck zum Eingang des Hauses; und
siehe, Wasser floss unter der Schwelle des Hauses hervor nach
Osten, denn die Vorderseite des Hauses war nach Osten
[gerichtet]; und das Wasser floss unten herab an der rechten
Seite des Hauses, suedlich vom Altar. 47.2 Und er fuehrte mich
hinaus durch das Nordtor und liess mich den Weg aussen herumgehen
zum aeusseren Tor, auf dem Weg, der sich nach Osten wendet; und
siehe, Wasser rieselte auf der rechten Seite hervor. 47.3 Und
als der Mann gegen Osten hinausging, die Messschnur in seiner
Hand, da mass er tausend Ellen und liess mich durch das Wasser
gehen: Wasser bis an die Knoechel. 47.4 Und er mass tausend
[Ellen] und liess mich durch das Wasser gehen: Wasser bis an die
Knie. Und er mass tausend [Ellen] und liess mich hindurchgehen:
Wasser bis an die Hueften. 47.5 Und er mass tausend [Ellen]: ein
Fluss, den ich nicht durchschreiten konnte, denn die Wasser waren
tief, Wasser zum Schwimmen, ein Fluss, der nicht [mehr]
durchschritten werden kann. 47.6 Und er sprach zu mir: Hast du
gesehen, Menschensohn? Und er fuehrte mich wieder zurueck am Ufer
des Flusses [entlang]. 47.7 Als ich zurueckkehrte, siehe, [da
standen] am Ufer des Flusses sehr viele Baeume auf dieser und auf
jener Seite. 47.8 Und er sprach zu mir: Dieses Wasser fliesst
hinaus in den oestlichen Bezirk und fliesst in die Ebene hinab und
gelangt ins Meer, in das salzige Wasser, und das Wasser wird
gesund werden. 47.9 Und es wird geschehen, jedes Lebewesen,
das da wimmelt - ueberall wohin der Fluss kommt -, wird leben. Und
es wird sehr viele Fische geben. Wenn dieses Wasser dorthin
kommt, dann wird das Salzwasser gesund werden, und alles wird
leben, wohin der Fluss kommt. 47.10 Und es wird geschehen, dass
Fischer an ihm stehen werden: von En-Gedi bis En-Eglajim werden
Trockenplaetze fuer Netze sein. Fische von jeder Art werden in ihm
sein, sehr zahlreich, wie die Fische des grossen Meeres. 47.11
Seine Suempfe und seine Lachen [aber] werden nicht gesund werden.
Zur Salzgewinnung sind sie bestimmt. 47.12 An dem Fluss aber,
an seinem Ufer, werden auf dieser und auf jener Seite allerlei
Baeume wachsen, von denen man isst, deren Blaetter nicht welken und
deren Fruechte nicht ausgehen werden. Monat fuer Monat werden sie
frische Fruechte tragen, denn sein Wasser fliesst aus dem
Heiligtum hervor; und ihre Fruechte werden als Speise dienen und
ihre Blaetter als Heilmittel.

Die Grenzen des Landes.

vgl. 4Mo 34,1-12

47.13 So spricht der Herr, HERR: Das ist die Grenze, innerhalb
derer ihr euch das Land als Erbe zuweisen sollt nach den zwoelf
Staemmen Israels: fuer Joseph [zwei] Anteile. 47.14 Und ihr
sollt es zum Erbe erhalten, der eine wie der andere, da ich
meine Hand [im Schwur] erhoben habe, es euren Vaetern zu geben.
Dieses Land soll euch als Erbteil zufallen.

47.15 Und das ist die Grenze des Landes: Auf der Nordseite,
vom grossen Meer an, in der Richtung auf Hetlon, bis man nach
Hamat kommt, nach Zedad hin, 47.16 Berota, Sibrajim, das
zwischen dem Gebiet von Damaskus und dem Gebiet von Hamat liegt,
[und] Hazar-Enan, das an der Grenze von Hauran liegt. 47.17
Und die Grenze verlaeuft vom Meer [bis nach] Hazar-Enan. [Dabei
liegt] die Grenze von Damaskus - und zwar, was den Norden
betrifft - noerdlich und ebenso das Gebiet von Hamat. Das ist die
Nordseite. - 47.18 Und die Ostseite: [Von Hazar-Enan, das]
zwischen Hauran und Damaskus [liegt,] bildet zwischen Gilead und
dem Land Israel der Jordan die Grenze bis zum oestlichen Meer hin
bis Tamar. Das ist die Ostseite. - 47.19 Und die Mittagseite
suedwaerts: von Tamar bis zum Haderwasser von Kadesch [und] nach
dem Bach [Aegyptens] hin bis an das grosse Meer. Das ist die
Suedseite gegen Mittag. - 47.20 Und die Westseite: das grosse
Meer bildet die Grenze bis gegenueber [der Stelle], wo man nach
Hamat kommt. Das ist die Westseite.

Die Aufteilung des Landes.

47.21 Und dieses Land sollt ihr unter euch verteilen nach den
Staemmen Israels. 47.22 Und es soll geschehen: Ihr sollt es als
Erbteil verlosen unter euch und den Fremden, die sich in eurer
Mitte aufhalten, die in eurer Mitte Soehne gezeugt haben. Und sie
sollen euch gelten wie Einheimische unter den Soehnen Israel. Mit
euch sollen sie [es] als Erbteil durch das Los erhalten mitten
unter den Staemmen Israels. 47.23 Und es soll geschehen, in dem
Stamm, bei dem der Fremde sich aufhaelt, dort sollt ihr ihm sein
Erbteil geben, spricht der Herr, HERR.

\48\

48.1 Und das sind die Namen der Staemme: Im aeussersten Norden,
seitlich vom Weg nach Hetlon, nach Hamat [und] nach Hazar-Enan -
das Gebiet von Damaskus [bleibt dabei] nordwaerts, seitlich von
Hamat -, von der Ostseite nach Westen: [fuer] Dan ein [Anteil].
48.2 Und neben dem Gebiet von Dan, von der Ostseite bis zur
Westseite: Asser ein [Anteil]. 48.3 Und neben dem Gebiet von
Asser, von der Ostseite bis zur Westseite: Naftali ein [Anteil].
48.4 Und neben dem Gebiet von Naftali, von der Ostseite bis
zur Westseite: Manasse ein [Anteil]. 48.5 Und neben dem Gebiet
von Manasse, von der Ostseite bis zur Westseite: Ephraim ein
[Anteil]. 48.6 Und neben dem Gebiet von Ephraim, von der
Ostseite bis zur Westseite: Ruben ein [Anteil]. 48.7 Und neben
dem Gebiet von Ruben, von der Ostseite bis zur Westseite: Juda
ein [Anteil].

V. 8-22: Kap. 45,1-8.

48.8 Und neben dem Gebiet von Juda, von der Ostseite bis zur
Westseite, soll die Weihegabe liegen, die ihr aussondern sollt:
25 000 [Ellen] die Breite und die Laenge wie eines der
[Stammes-]Anteile von der Ostseite bis zur Westseite; und das
Heiligtum soll in seiner Mitte sein. 48.9 Die Weihegabe, die
ihr fuer den HERRN aussondern sollt, soll 25 000 [Ellen] in der
Laenge und 20 004 [Ellen] in der Breite [betragen]. 48.10 Und
diesen [Personen] soll die heilige Weihegabe gehoeren: den
Priestern. Nach Norden zu 25 000 [Ellen lang] und nach Westen 10
000 [Ellen] breit und nach Osten 10 000 [Ellen] breit und nach
Sueden 25 000 [Ellen] lang; und das Heiligtum des HERRN soll in
seiner Mitte sein. 48.11 Den geweihten Priestern [soll es
gehoeren], den Soehnen Zadoks, die meinen Dienst versehen haben,
die, als die Soehne Israel abirrten, nicht abgeirrt sind wie die
Leviten abgeirrt sind. 48.12 Und sie sollen eine
Sonderweihgabe von der Weihgabe des Landes erhalten, ein
Hochheiliges neben dem Gebiet der Leviten.

48.13 Und die Leviten [sollen] entsprechend dem Gebiet der
Priester [ein Gebiet haben von] 25 000 [Ellen] Laenge und 10 000
[Ellen] Breite. Jede Langseite soll [also] 25 000 [Ellen
betragen] und die Breite 10 000 [Ellen]. 48.14 1 Und man soll
nichts davon verkaufen noch vertauschen; und das Beste des
Landes soll man nicht [an andere] uebergehen lassen, denn es ist
dem HERRN heilig.

48.15 Und die 5 000 [Ellen], die in der Breite uebrig bleiben,
laengs der 25 000 [Ellen], das soll nicht heilig sein, [sondern]
der Stadt als Wohngebiet und Weideland [dienen]. Und die Stadt
soll mitten darin liegen. 48.16 Und das sollen ihre Masse sein:
die Nordseite 4 500 [Ellen] und die Suedseite 4 500 [Ellen] und
die Ostseite 4 500 [Ellen] und die Westseite 4 500 [Ellen].
48.17 Und die Stadt soll [dies] als Weideland haben: nach
Norden 250 [Ellen] und nach Sueden 250 [Ellen] und nach Osten 250
[Ellen] und nach Westen 250 [Ellen]. 48.18 Und was uebrig
bleibt, [betraegt] in der Laenge, parallel zur Weihegabe, 10 000
[Ellen] nach Osten und 10 000 [Ellen] nach Westen, [es laeuft
parallel zur heiligen Weihegabe]. Sein Ertrag soll denen, die
[in] der Stadt arbeiten, als Nahrung dienen. 48.19 Und die
[in] der Stadt arbeiten, sollen es bearbeiten aus allen Staemmen
Israels.

48.20 Die ganze Weihegabe soll [eine Flaeche von] 25 000 auf 25
000 [Ellen haben]. Als Viereck sollt ihr die heilige Weihegabe
aussondern zusammen mit dem Grundbesitz der Stadt. 48.21 Und
was uebrig bleibt, soll dem Fuersten [gehoeren: Das Gebiet] auf
dieser und auf jener Seite der heiligen Weihegabe und des
Grundbesitzes der Stadt, laengs der 25 000 [Ellen] bis zur
Ostgrenze und nach Westen laengs der 25 000 [Ellen] zur
Westgrenze hin, [soll] entsprechend den [Stammes-]Anteilen dem
Fuersten [gehoeren]. Und die heilige Weihegabe und das Heiligtum
des Hauses soll in seiner Mitte sein. 48.22 Und von dem
Grundbesitz der Leviten und von dem Grundbesitz der Stadt mitten
zwischen dem, was dem Fuersten gehoert, was zwischen dem Gebiet
von Juda und dem Gebiet von Benjamin [liegt], soll dem Fuersten
gehoeren.

48.23 Und der Rest der Staemme: Von der Ostseite bis zur
Westseite: Benjamin ein [Anteil]. 48.24 Und neben dem Gebiet
von Benjamin, von der Ostseite bis zur Westseite: Simeon ein
[Anteil]. 48.25 Und neben dem Gebiet von Simeon, von der
Ostseite bis zur Westseite: Issaschar ein [Anteil]. 48.26 Und
neben dem Gebiet von Issaschar, von der Ostseite bis zur
Westseite: Sebulon ein [Anteil]. 48.27 Und neben dem Gebiet
von Sebulon, von der Ostseite bis zur Westseite: Gad ein
[Anteil]. 48.28 Und neben dem Gebiet von Gad, nach der
Mittagseite hin, suedwaerts, da soll die Grenze von Tamar sein
[bis zum] Wasser von Meribat Kadesch, zum Bach [Aegyptens] hin,
bis an das grosse Meer. 48.29 Das ist das Land, das ihr den
Staemmen Israels als Erbteil verlosen sollt; und das sind ihre
Anteile, spricht der Herr, HERR.

Die Stadt, ihre Tore und ihr Name.

V. 31-34; 1Mo 35,23-26.

48.30 Und das sind die Ausgaenge der Stadt: Von der Nordseite
aus [,die] 4 500 [Ellen] misst - 48.31 die Tore der Stadt aber
[heissen] nach den Namen der Staemme Israels -, drei Tore nach
Norden zu:

Das Tor Ruben eins, das Tor Juda eins, das Tor Levi eins.
48.32 Und nach der Ostseite hin 4 500 [Ellen] und drei Tore:
Das Tor Joseph eins, das Tor Benjamin eins, das Tor Dan eins.
48.33 Und an der Suedseite 4 500 [Ellen] Mass und drei Tore: Das
Tor Simeon eins, das Tor Issaschar eins, das Tor Sebulon eins.
48.34 An der Westseite 4 500 [Ellen] drei Tore: Das Tor Gad
eins, das Tor Asser eins, das Tor Naftali eins. 48.35
Ringsherum 18 000 [Ellen]. Und der Name der Stadt [heisst] von
nun an: Hier ist der HERR.

Der Prophet Daniel.

Daniel und seine Freunde am Koenigshof in Babel.

\1\

1.1 Im dritten Jahr der Regierung Jojakims, des Koenigs von
Juda, kam Nebukadnezar, der Koenig von Babel, nach Jerusalem und
belagerte es. 1.2 Und der Herr gab Jojakim, den Koenig von
Juda, in seine Hand und einen Teil der Geraete des Hauses Gottes.
Und er brachte sie ins Land Schinar, in das Haus seines Gottes:
die Geraete brachte er in das Schatzhaus seines Gottes.

1.3 Und der Koenig befahl dem Aschpenas, dem Obersten seiner
Hofbeamten, er solle [einige] von den Soehnen Israel bringen, und
[zwar] vom koeniglichen Geschlecht und von den Vornehmen: 1.4
junge Maenner, an denen keinerlei Makel sei, von schoenem Aussehen
und verstaendig in aller Weisheit, gebildet und von guter
Auffassungsgabe, und die [somit] faehig seien, im Palast des
Koenigs zu dienen; und man solle sie Schrift und Sprache der
Chaldaeer lehren. 1.5 Und der Koenig bestimmte ihre taegliche
Versorgung von der Tafelkost des Koenigs und von dem Wein, den er
trank, und dass man sie drei Jahre lang erziehen solle; und nach
deren Ablauf sollten sie in den Dienst des Koenigs treten.

1.6 Und unter ihnen waren von den Soehnen Juda: Daniel,
Hananja, Mischael und Asarja. 1.7 Und der Oberste der
Hofbeamten gab ihnen [andere] Namen; er nannte Daniel
Beltschazar, Hananja Schadrach, Mischael Meschach und Asarja
Abed-Nego.

1.8 Aber Daniel nahm sich in seinem Herzen vor, sich nicht mit
der Tafelkost des Koenigs und mit dem Wein, den er trank, unrein
zu machen; und er erbat sich vom Obersten der Hofbeamten, dass er
sich nicht unrein machen muesse. 1.9 Und Gott gab Daniel Gnade
und Erbarmen vor dem Obersten der Hofbeamten. 1.10 Und der
Oberste der Hofbeamten sagte zu Daniel: Ich fuerchte meinen
Herrn, den Koenig, der eure Speise und euer Getraenk bestimmt hat.
Denn warum sollte er sehen, dass eure Gesichter schlechter
aussehen als die der jungen Maenner eures Alters, so dass ihr
meinen Kopf beim Koenig verwirktet? 1.11 Da sagte Daniel zu dem
Aufseher, den der Oberste der Hofbeamten ueber Daniel, Hananja,
Mischael und Asarja bestellt hatte: 1.12 Versuche es doch zehn
Tage [lang] mit deinen Knechten, dass man uns Gemuese zu essen und
Wasser zu trinken gebe! 1.13 Und dann moege unser Aussehen und
das Aussehen der jungen Maenner, die die Tafelkost des Koenigs
essen, von dir geprueft werden! Dann verfahre mit deinen Knechten
je nachdem, was du sehen wirst! 1.14 Und er hoerte auf sie in
dieser Sache und versuchte es zehn Tage mit ihnen. 1.15 Und am
Ende der zehn Tage zeigte sich ihr Aussehen schoener und
wohlgenaehrter als das aller jungen Maenner, die die Tafelkost des
Koenigs assen. 1.16 Da nahm der Aufseher ihre Tafelkost und den
Wein, den sie trinken sollten, weg und gab ihnen Gemuese.

1.17 Und diesen vier jungen Maennern, ihnen gab Gott Kenntnis
und Verstaendnis in jeder Schrift und Weisheit; und Daniel
verstand sich auf Gesichte und Traeume jeder Art. 1.18 Und am
Ende der Tage, nach denen der Koenig sie [zu sich] zu bringen
befohlen hatte, brachte der Oberste der Hofbeamten sie vor
Nebukadnezar. 1.19 Und der Koenig redete mit ihnen; und unter
ihnen allen wurde niemand gefunden [,der] wie Daniel, Hananja,
Mischael und Asarja [gewesen waere]. Und sie dienten dem Koenig.
1.20 Und in jeder Angelegenheit, die der Koenig von ihnen
erfragte und die ein verstaendiges Urteil erforderte, fand er sie
allen Wahrsagepriestern und Beschwoerern, die in seinem ganzen
Koenigreich waren, zehnfach ueberlegen. - 1.21 Und Daniel blieb
bis zum ersten Jahr des Koenigs Kyrus. Nebukadnezars Traum von
dem grossen Standbild

\2\

2.1 Und im zweiten Jahr der Regierung Nebukadnezars hatte
Nebukadnezar Traeume, so dass sein Geist beunruhigt wurde und sein
Schlaf fuer ihn dahin war. 2.2 Und der Koenig befahl, dass man
die Wahrsagepriester, die Beschwoerer, die Zauberer und die
Sterndeuter rufen sollte, dem Koenig seine Traeume mitzuteilen. Da
kamen sie und traten vor den Koenig. 2.3 Und der Koenig sprach
zu ihnen: Ich habe einen Traum gehabt, und mein Geist ist
beunruhigt, den Traum zu verstehen. 2.4 Da sagten die
Sterndeuter zum Koenig auf aramaeisch: O Koenig, lebe ewig! Sage
deinen Knechten den Traum! Dann wollen wir die Deutung kundtun.
2.5 Der Koenig antwortete und sprach zu den Sterndeutern: Die
Sache ist von mir fest beschlossen: Wenn ihr mir den Traum und
seine Deutung nicht mitteilt, [dann] werdet ihr in Stuecke
gehauen, und eure Haeuser werden zu einem Misthaufen gemacht.
2.6 Wenn ihr aber den Traum und seine Deutung kundtut, werdet
ihr Geschenke, Gaben und grosse Ehre von mir empfangen. Darum tut
mir den Traum und seine Deutung kund! 2.7 Sie antworteten zum
zweiten Mal und sagten: Der Koenig sage seinen Knechten den
Traum! Dann tun wir die Deutung kund. 2.8 Der Koenig antwortete
und sprach: Ich weiss zuverlaessig, dass ihr Zeit gewinnen wollt,
weil ihr seht, dass die Sache von mir fest beschlossen ist: 2.9
Wenn ihr mir den Traum nicht mitteilt, bleibt es bei eurer
Verurteilung. Denn ihr habt euch verabredet, Lug und Trug vor
mir zu reden, bis die Zeit sich aendert. Darum sagt mir den
Traum! Und ich werde wissen, dass ihr mir seine Deutung kundtun
koennt. 2.10 Die Sterndeuter antworteten vor dem Koenig und
sagten: Es gibt keinen Menschen auf der [ganzen] Erde, der die
Sache des Koenigs kundtun koennte, weil kein grosser und maechtiger
Koenig jemals eine Sache wie diese von irgendeinem
Wahrsagepriester oder Beschwoerer oder Sterndeuter verlangt hat.
2.11 Denn die Sache, die der Koenig verlangt, ist [zu] schwer;
und es gibt keinen anderen, der sie vor dem Koenig kundtun
koennte, als nur die Goetter, deren Wohnung [aber] nicht bei den
Sterblichen ist.

2.12 Darueber wurde der Koenig zornig und ergrimmte sehr, und er
befahl, alle Weisen von Babel umzubringen. 2.13 Und es erging
der Befehl: `Die Weisen sollen getoetet werden! Und man suchte
[auch] Daniel und seine Gefaehrten, um [sie] zu toeten. 2.14 Da
machte Daniel dem Arjoch, dem obersten Leibwaechter des Koenigs,
der ausgezogen war, um die Weisen von Babel zu toeten, einen
klugen und verstaendigen Einwand, 2.15 indem er dem Arjoch, dem
Bevollmaechtigten des Koenigs, antwortete und sagte: Warum der
strenge Befehl vom Koenig? Da teilte Arjoch dem Daniel die Sache
mit. 2.16 Und Daniel ging hinein und erbat sich vom Koenig, dass
er ihm eine Frist gewaehre, dem Koenig die Deutung kundzutun.
2.17 Darauf ging Daniel in sein Haus; und er teilte seinen
Gefaehrten Hananja, Mischael und Asarja die Sache mit, 2.18
damit sie den Gott des Himmels um Erbarmen bitten sollten wegen
dieses Geheimnisses, damit Daniel und seine Gefaehrten nicht mit
den uebrigen Weisen von Babel umkaemen. 2.19 Darauf wurde dem
Daniel in einem Nachtgesicht das Geheimnis geoffenbart. Da pries
Daniel den Gott des Himmels. 2.20 Daniel fing an und sprach:
Gepriesen sei der Name Gottes von Ewigkeit zu Ewigkeit! Denn
Weisheit und Macht, sie sind sein. 2.21 Er aendert Zeiten und
Fristen, er setzt Koenige ab und setzt Koenige ein; er gibt den
Weisen Weisheit und Erkenntnis den Einsichtigen; 2.22 er
offenbart das Tiefe und das Verborgene; er weiss, was in der
Finsternis ist, und bei ihm wohnt das Licht. 2.23 Dich, Gott
meiner Vaeter, lobe und preise ich, dass du mir Weisheit und Kraft
gegeben und mich jetzt hast wissen lassen, was wir von dir
erbeten haben; denn du hast uns die Sache des Koenigs wissen
lassen.

2.24 Deshalb ging Daniel zu Arjoch hinein, den der Koenig
eingesetzt hatte, die Weisen von Babel umzubringen. Er ging hin
und sprach zu ihm so: Was die Weisen von Babel betrifft, bringe
[sie] nicht um! Fuehre mich [aber] vor den Koenig, damit ich dem
Koenig die Deutung kundtue! 2.25 Da fuehrte Arjoch den Daniel
schnell vor den Koenig und sprach zu ihm so: Ich habe einen Mann
unter den Weggefuehrten von Juda gefunden, der dem Koenig die
Deutung mitteilen will. 2.26 Der Koenig fing an und sprach zu
Daniel, dessen Name Beltschazar war: Bist du imstande, mir den
Traum, den ich gesehen habe, und seine Deutung mitzuteilen?
2.27 Daniel antwortete vor dem Koenig und sprach: Das
Geheimnis, das der Koenig verlangt, koennen Weise, Beschwoerer,
Wahrsagepriester und Zeichendeuter dem Koenig nicht kundtun.
2.28 Aber es gibt einen Gott im Himmel, der Geheimnisse
offenbart; und er laesst den Koenig Nebukadnezar wissen, was am
Ende der Tage geschehen wird. Dein Traum und die Gesichte deines
Hauptes auf deinem Lager waren diese: 2.29 Dir, o Koenig,
stiegen auf deinem Lager Gedanken auf, was nach diesem geschehen
werde. Und der die Geheimnisse offenbart, [er] hat dich wissen
lassen, was geschehen wird. 2.30 Mir aber ist nicht durch
Weisheit, die in mir mehr als in allen Lebenden waere, dieses
Geheimnis geoffenbart worden, sondern deshalb, damit man den
Koenig die Deutung wissen lasse und du die Gedanken deines
Herzens erfaehrst.

V. 31-36: V. 37-45.

2.31 Du, o Koenig, schautest: Und siehe, ein grosses Bild!
Dieses Bild war gewaltig und sein Glanz aussergewoehnlich; es
stand vor dir, und sein Aussehen war furchtbar. 2.32 Dieses
Bild, sein Haupt war aus feinem Gold, seine Brust und seine Arme
aus Silber, sein Bauch und seine Lenden aus Bronze, 2.33 seine
Schenkel aus Eisen, seine Fuesse teils aus Eisen und teils aus
Ton. 2.34 Du schautest, bis ein Stein losbrach, [und zwar]
nicht durch Haende, und das Bild an seinen Fuessen aus Eisen und
Ton traf und sie zermalmte. 2.35 Da wurden zugleich das Eisen,
der Ton, die Bronze, das Silber und das Gold zermalmt, und sie
wurden wie Spreu aus den Sommertennen; und der Wind fuehrte sie
fort, und es war keinerlei Spur mehr von ihnen zu finden. Und
der Stein, der das Bild zerschlagen hatte, wurde zu einem grossen
Berg und erfuellte die ganze Erde.

V. 37-45: V. 31-36.

2.36 Das ist der Traum. Und seine Deutung wollen wir vor dem
Koenig ansagen: 2.37 Du, o Koenig, du Koenig der Koenige, dem der
Gott des Himmels die Koenigsherrschaft, die Macht und die Staerke
und die Ehre gegeben hat 2.38 - und ueberall, wo
Menschenkinder, Tiere des Feldes und Voegel des Himmels wohnen,
hat er [sie] in deine Hand gegeben und dich zum Herrscher ueber
sie alle gesetzt -, du bist das Haupt aus Gold. 2.39 Und nach
dir wird ein anderes Koenigreich erstehen, geringer als du, und
ein anderes, drittes Koenigreich, aus Bronze, das ueber die ganze
Erde herrschen wird. 2.40 Und ein viertes Koenigreich wird
stark sein wie Eisen, deshalb weil das Eisen alles zermalmt und
zerschmettert; wie das Eisen, das [alles] zertruemmert, wird es
all jene zermalmen und zertruemmern. 2.41 Und dass du die Fuesse
und die Zehen teils aus Toepferton und teils aus Eisen gesehen
hast: [das] wird ein geteiltes Koenigreich sein; aber von der
Festigkeit des Eisens wird [etwas] in ihm sein, weil du das
Eisen mit lehmigem Ton vermischt gesehen hast. 2.42 Und die
Zehen der Fuesse, teils aus Eisen und teils aus Ton: zum Teil wird
das Koenigreich stark sein, und zum Teil wird es zerbrechlich
sein. 2.43 Dass du das Eisen mit lehmigem Ton vermischt gesehen
hast: sie werden sich durch Heiraten untereinander vermischen,
aber sie werden nicht aneinander haften, so wie sich Eisen mit
Ton nicht mischen laesst. 2.44 Und in den Tagen dieser Koenige
wird der Gott des Himmels ein Koenigreich aufrichten, das ewig
nicht zerstoert werden wird. Und das Koenigreich wird keinem
anderen Volk ueberlassen werden; es wird all jene Koenigreiche
zermalmen und vernichten, selbst aber wird es ewig bestehen:
2.45 wie du gesehen hast, dass von dem Berg ein Stein losbrach,
[und zwar] nicht durch Haende, und das Eisen, die Bronze, den
Ton, das Silber und das Gold zermalmte. Ein grosser Gott laesst den
Koenig wissen, was nach diesem geschehen wird; und der Traum ist
zuverlaessig und seine Deutung zutreffend.

2.46 Da fiel der Koenig Nebukadnezar auf sein Angesicht und
warf sich vor Daniel nieder. Und er befahl, ihm Opfer und
Raeucherwerk darzubringen. 2.47 Der Koenig antwortete Daniel und
sprach: In Wahrheit, euer Gott, er ist Gott der Goetter und Herr
der Koenige und offenbart Geheimnisse, da du dieses Geheimnis
offenbaren konntest. 2.48 Daraufhin machte der Koenig den
Daniel gross und gab ihm viele grosse Geschenke, und er setzte ihn
als Herrscher ueber die ganze Provinz Babel ein und zum
Obervorsteher ueber alle Weisen von Babel. 2.49 Und Daniel
erbat vom Koenig, dass er Schadrach, Meschach und Abed-Nego ueber
die Verwaltung der Provinz Babel einsetze. Aber Daniel blieb am
Hof des Koenigs.

Die drei Maenner im Feuerofen.

\3\

3.1 Der Koenig Nebukadnezar machte ein Bild aus Gold: seine
Hoehe [betrug] sechzig Ellen, seine Breite sechs Ellen. Er
stellte es auf in der Ebene Dura, in der Provinz Babel. 3.2
Und der Koenig Nebukadnezar sandte [Boten] aus, um die Satrapen,
die Statthalter und die Verwalter, die Berater, die
Schatzmeister, die Richter, die Polizeibefehlshaber und alle
Oberbeamten der Provinzen zu versammeln, damit sie zur
Einweihung des Bildes kaemen, das der Koenig Nebukadnezar
aufgestellt hatte. 3.3 Daraufhin versammelten sich die
Satrapen, die Statthalter und die Verwalter, die Berater, die
Schatzmeister, die Richter, die Polizeibefehlshaber und alle
Oberbeamten der Provinzen zur Einweihung des Bildes, das der
Koenig Nebukadnezar aufgestellt hatte; und sie standen vor dem
Bild, das Nebukadnezar aufgestellt hatte. 3.4 Und der Herold
rief laut: Euch wird befohlen, ihr Voelker, Nationen und
Sprachen: 3.5 Sobald ihr den Klang des Horns, der Rohrpfeife,
der Zither, der Harfe, der Laute, des Dudelsacks und alle Arten
von Musik hoert, sollt ihr niederfallen und euch vor dem goldenen
Bild niederwerfen, das der Koenig Nebukadnezar aufgestellt hat.
3.6 Wer aber nicht niederfaellt und anbetet, der soll sofort in
den brennenden Feuerofen geworfen werden. 3.7 Deshalb, sobald
alle Voelker den Klang des Horns, der Rohrpfeife, der Zither, der
Harfe, der Laute und alle Arten von Musik hoerten, fielen alle
Voelker, Nationen und Sprachen nieder, indem sie sich vor dem
goldenen Bild niederwarfen, das der Koenig Nebukadnezar
aufgestellt hatte.

3.8 Deshalb traten zur selben Zeit [einige] Maenner heran,
naemlich Sterndeuter, die die Juden verklagten. 3.9 Sie fingen
an und sagten zum Koenig Nebukadnezar: O Koenig, lebe ewig! 3.10
Du, o Koenig, hast den Befehl gegeben, dass jedermann, der den
Klang des Horns, der Rohrpfeife, der Zither, der Harfe, der
Laute und des Dudelsacks und alle Arten von Musik hoert,
niederfallen und das goldene Bild anbeten soll; 3.11 und wer
nicht niederfaellt und anbetet, der sollte in den brennenden
Feuerofen geworfen werden. 3.12 Nun sind juedische Maenner hier,
die du zur Verwaltung der Provinz Babel eingesetzt hast:
Schadrach, Meschach und Abed-Nego. Diese Maenner, o Koenig,
schenken dir keine Beachtung; deinen Goettern dienen sie nicht,
und vor dem goldenen Bild, das du aufgestellt hast, werfen sie
sich nicht nieder. 3.13 Da befahl Nebukadnezar voller Zorn und
Wut, Schadrach, Meschach und Abed-Nego herzubringen. Da wurden
diese Maenner vor den Koenig gebracht. 3.14 Nebukadnezar fing an
und sagte zu ihnen: Ist es Absicht, Schadrach, Meschach und
Abed-Nego, dass ihr meinen Goettern nicht dient und euch vor dem
goldenen Bild, das ich aufgestellt habe, nicht niederwerft?
3.15 Nun, wenn ihr bereit seid, zur Zeit, da ihr den Klang des
Horns, der Rohrpfeife, der Zither, der Harfe, der Laute und des
Dudelsacks und alle Arten von Musik hoeren werdet, hinzufallen
und euch vor dem Bild niederzuwerfen, das ich gemacht habe [,so
ist es gut]. Wenn ihr euch aber nicht niederwerft, dann werdet
ihr sofort in den brennenden Feuerofen geworfen. Und wer ist der
Gott, der euch aus meiner Hand erretten koennte? 3.16
Schadrach, Meschach und Abed-Nego antworteten und sagten zum
Koenig: Nebukadnezar, wir haben es nicht noetig, dir ein Wort
darauf zu erwidern. 3.17 Ob unser Gott, dem wir dienen, uns
erretten kann - sowohl aus dem brennenden Feuerofen als auch aus
deiner Hand, o Koenig, wird er [uns] erretten - 3.18 oder ob
nicht: es sei dir [jedenfalls] kund, o Koenig, dass wir deinen
Goettern nicht dienen und uns vor dem goldenen Bild, das du
aufgestellt hast, nicht niederwerfen werden.

3.19 Da wurde Nebukadnezar voller Wut, und der Ausdruck seines
Gesichts aenderte sich gegenueber Schadrach, Meschach und
Abed-Nego. Er begann und befahl, den Ofen siebenmal mehr zu
heizen, als es ausreichend war. 3.20 Dann befahl er Maennern,
den staerksten Maennern in seinem Heer, Schadrach, Meschach und
Abed-Nego zu binden, um sie in den brennenden Feuerofen zu
werfen. 3.21 Daraufhin wurden diese Maenner in ihren Maenteln,
Roecken und Muetzen und ihren [sonstigen] Kleidern gebunden und in
den brennenden Feuerofen geworfen. 3.22 Darum, weil das Wort
des Koenigs [so] streng und der Ofen aussergewoehnlich geheizt war,
toetete die Flamme des Feuers jene Maenner, die Schadrach,
Meschach und Abed-Nego hinaufbrachten. 3.23 Und diese drei
Maenner, Schadrach, Meschach und Abed-Nego, fielen gebunden in
den brennenden Feuerofen.

3.24 Da erschrak der Koenig Nebukadnezar und erhob sich
schnell. Er begann und sagte zu seinen Staatsraeten: Haben wir
nicht drei Maenner gebunden ins Feuer geworfen? Sie antworteten
und sagten zum Koenig: Gewiss, o Koenig! 3.25 Er antwortete und
sprach: Siehe, ich sehe vier Maenner frei umhergehen mitten im
Feuer, und keine Verletzung ist an ihnen; und das Aussehen des
vierten gleicht dem eines Goettersohnes. 3.26 Da trat
Nebukadnezar an die Oeffnung des brennenden Feuerofens, begann
und sagte: Schadrach, Meschach und Abed-Nego, ihr Knechte des
hoechsten Gottes, geht heraus und kommt her! Da gingen Schadrach,
Meschach und Abed-Nego aus dem Feuer heraus. 3.27 Und es
versammelten sich die Satrapen, die Statthalter, die Verwalter
und die Staatsraete des Koenigs; sie betrachteten diese Maenner,
ueber deren Leib das Feuer keine Macht gehabt hatte: das Haar
ihres Hauptes war nicht versengt, und ihre Maentel waren nicht
veraendert, nicht einmal Brandgeruch war an sie gekommen. 3.28
Nebukadnezar begann und sagte: Gepriesen sei der Gott
Schadrachs, Meschachs und Abed-Negos, der seinen Engel gesandt
und seine Knechte errettet hat, die sich auf ihn verliessen und
das Wort des Koenigs uebertraten und ihren Leib dahingaben, damit
sie keinem Gott dienen oder ihn anbeten muessten als nur ihren
Gott! 3.29 So ergeht nun von mir der Befehl, der jedes Volk,
jede Nation und Sprache [betrifft]: Wer ueber den Gott
Schadrachs, Meschachs und Abed-Negos etwas Veraechtliches sagt,
soll in Stuecke gehauen werden, und sein Haus soll zu einem
Misthaufen gemacht werden. Denn es gibt keinen anderen Gott, der
so erretten kann. 3.30 Sodann befoerderte der Koenig Schadrach,
Meschach und Abed-Nego in der Provinz Babel.

Nebukadnezars Uebertretung und Erniedrigung.

3.31 Der Koenig Nebukadnezar an alle Voelker, Nationen und
Sprachen, die auf der ganzen Erde wohnen: Euer Friede werde
gross! 3.32 Es schien mir gut, die Zeichen und Wunder
kundzutun, die der hoechste Gott an mir getan hat. 3.33 Wie
gross sind seine Zeichen und wie maechtig seine Wunder! Sein Reich
ist ein ewiges Reich, und seine Herrschaft [waehrt] von
Geschlecht zu Geschlecht! -

\4\

4.1 Ich, Nebukadnezar, war sorglos in meinem Haus und
gluecklich in meinem Palast. 4.2 Ich sah einen Traum, und er
erschreckte mich; und Traumgestalten auf meinem Lager und
Gesichte, die ich gesehen hatte, aengstigten mich. 4.3 So
erging von mir der Befehl, alle Weisen von Babel vor mich zu
fuehren, damit sie mir die Deutung des Traums mitteilten. 4.4
Daraufhin kamen die Wahrsagepriester, die Beschwoerer, die
Sterndeuter und die Zeichendeuter herbei; und ich trug ihnen den
Traum vor, aber sie teilten mir seine Deutung nicht mit. 4.5
Und zuletzt trat Daniel vor mich, dessen Name Beltschazar ist,
nach dem Namen meines Gottes, und in dem der Geist der heiligen
Goetter ist. Und ich trug ihm den Traum vor: 4.6 Beltschazar,
du Oberster der Wahrsagepriester, weil ich weiss, dass der Geist
der heiligen Goetter in dir ist und dass dir kein Geheimnis zu
schwer ist, so sage mir die Gesichte meines Traumes, den ich
gesehen habe, und seine Deutung!

4.7 Was nun die Gesichte, die ich auf meinem Lager hatte,
betrifft, so schaute ich: Und siehe, ein Baum [stand] in der
Mitte der Erde, und seine Hoehe war gewaltig. 4.8 Der Baum
wurde gross und stark, und seine Hoehe reichte bis an den Himmel,
und er wurde gesehen bis ans Ende der ganzen Erde. 4.9 Sein
Laub war schoen und seine Frucht zahlreich, und es war Nahrung an
ihm fuer alle. Die Tiere des Feldes fanden Schatten unter ihm,
und die Voegel des Himmels wohnten in seinen Zweigen, und alles
Fleisch naehrte sich von ihm. 4.10 Ich schaute in den
Gesichten, die ich auf meinem Lager hatte, und siehe, ein
Waechter und Heiliger stieg vom Himmel herab. 4.11 Er rief
laut, und so sprach er: Haut den Baum um und schlagt seine Aeste
ab! Streift sein Laub ab und streut seine Frucht umher! Fliehen
sollen die Tiere unter ihm weg und die Voegel aus seinen Aesten!
4.12 Doch seinen Wurzelstock lasst in der Erde, und zwar in
einer Fessel aus Eisen und Bronze im Gruen des Feldes! Vom Tau
des Himmels mag er benetzt werden, und mit den Tieren soll er
teilhaben am Gras der Erde! 4.13 Sein menschliches Herz soll
verwandelt und das Herz eines Tieres ihm gegeben werden! Und
sieben Jahre sollen ueber ihm vergehen! 4.14 Durch den Beschluss
der Waechter ist diese Botschaft [zustande gekommen], und ein
Spruch der Heiligen ist diese Sache, damit die Lebenden
erkennen, dass der Hoechste Macht hat ueber das Koenigtum der
Menschen und es verleiht, wem er will, und den Niedrigsten der
Menschen darueber einsetzt. 4.15 Diesen Traum habe ich, der
Koenig Nebukadnezar, gesehen. Und du, Beltschazar, sage seine
Deutung, da alle Weisen meines Koenigreichs mir die Deutung nicht
mitteilen koennen! Du aber kannst es, weil der Geist der heiligen
Goetter in dir ist.

4.16 Da war Daniel, dessen Name Beltschazar ist, eine Zeitlang
[vor Entsetzen wie] betaeubt, und seine Gedanken erschreckten
ihn. Der Koenig fing an und sagte: Beltschazar, der Traum und
seine Deutung moegen dich nicht erschrecken! Beltschazar
antwortete und sprach: Mein Herr, der Traum gelte deinen Hassern
und seine Deutung deinen Feinden! 4.17 Der Baum, den du
gesehen hast, der gross und stark war, und dessen Hoehe an den
Himmel reichte und der ueber die ganze Erde hin zu sehen war
4.18 und dessen Laub schoen und dessen Frucht zahlreich und an
dem Nahrung fuer alle war, unter dem die Tiere des Feldes wohnten
und in dessen Aesten die Voegel des Himmels sich aufhielten:
4.19 das bist du, o Koenig, der du gross und stark geworden
bist; und deine Groesse nahm zu und reichte bis an den Himmel und
deine Herrschaft bis ans Ende der Erde. 4.20 Und dass der Koenig
einen Waechter und Heiligen vom Himmel herabsteigen sah, der
sprach: `Haut den Baum um und zerstoert ihn! Doch seinen
Wurzelstock lasst in der Erde, und zwar in einer Fessel aus Eisen
und Bronze im Gruen des Feldes! Und vom Tau des Himmels mag er
benetzt werden, und bei den Tieren des Feldes soll er sein Teil
haben, bis sieben Jahre ueber ihn hingegangen sind! - 4.21 dies
ist die Deutung, o Koenig, und dies der Beschluss des Hoechsten,
der ueber meinen Herrn, den Koenig, kommen wird: 4.22 Man wird
dich von den Menschen ausstossen, und bei den Tieren des Feldes
wird deine Wohnung sein. Man wird dir Gras zu essen geben wie
den Rindern, und vom Tau des Himmels laesst man dich benetzen. Und
es werden sieben Jahre ueber dir vergehen, bis du erkennst, dass
der Hoechste ueber das Koenigtum der Menschen herrscht und es
verleiht, wem er will. 4.23 Und dass man gesagt hat, man solle
den Wurzelstock des Baumes uebriglassen: dein Koenigtum soll dir
[erhalten] bleiben, sobald du erkennst, dass die Himmel
herrschen. 4.24 Darum, o Koenig, lass dir meinen Rat gefallen
und brich mit deinen Suenden durch Gerechtigkeit und mit deinen
Vergehen durch Barmherzigkeit gegen Elende, wenn dein
Wohlergehen von Dauer sein soll!

4.25 All das kam ueber den Koenig Nebukadnezar. 4.26 Nach
Ablauf von zwoelf Monaten [naemlich], als er auf dem koeniglichen
Palast in Babel auf und ab ging, 4.27 begann der Koenig und
sagte: Ist das nicht das grosse Babel, das ich durch die Staerke
meiner Macht und zur Ehre meiner Herrlichkeit zum koeniglichen
Wohnsitz erbaut habe? 4.28 Noch war das Wort im Mund des
Koenigs, da kam eine Stimme aus dem Himmel: Dir, Koenig
Nebukadnezar, wird gesagt: Das Koenigtum ist von dir gewichen!
4.29 Und man wird dich von den Menschen ausstossen, und bei den
Tieren des Feldes wird deine Wohnung sein; man wird dir Gras zu
essen geben wie den Rindern. Und es werden sieben Jahre ueber dir
vergehen, bis du erkennst, dass der Hoechste Macht hat ueber das
Koenigtum der Menschen und es verleiht, wem er will. 4.30 Zu
derselben Stunde wurde das Wort an Nebukadnezar erfuellt: Er
wurde von den Menschen ausgestossen und ass Gras wie die Rinder,
und sein Leib wurde benetzt vom Tau des Himmels, bis sein Haar
wie Adlerfedern wuchs und seine Naegel wie Vogelkrallen.

4.31 Und am Ende der Tage erhob ich, Nebukadnezar, meine Augen
zum Himmel, und mein Verstand kehrte zu mir zurueck. Und ich
pries den Hoechsten, und ich ruehmte und verherrlichte den ewig
Lebenden, dessen Herrschaft eine ewige Herrschaft ist und dessen
Reich von Geschlecht zu Geschlecht [waehrt]. 4.32 Und alle
Bewohner der Erde sind wie nichts gerechnet, und nach seinem
Willen verfaehrt er mit dem Heer des Himmels und den Bewohnern
der Erde. Und da ist niemand, der seiner Hand wehren und zu ihm
sagen koennte: Was tust du? 4.33 Zu derselben Zeit kehrte mein
Verstand zu mir zurueck, und zur Ehre meines Koenigtums kehrten
meine Herrlichkeit und mein Glanz zu mir zurueck. Und meine
Staatsraete und meine Gewaltigen suchten mich auf, und ich wurde
wieder in mein Koenigtum eingesetzt, und aussergewoehnliche Groesse
wurde mir hinzugefuegt. 4.34 Nun ruehme ich, Nebukadnezar, und
erhebe und verherrliche den Koenig des Himmels, dessen Werke
allesamt Wahrheit und dessen Wege Recht sind und der die
erniedrigen kann, die in Stolz einhergehen.

Belsazars Gastmahl - die geheimnisvolle Schrift.

\5\

5.1 Der Koenig Belsazar machte seinen tausend Gewaltigen ein
grosses Mahl, und vor den Tausend trank er Wein. 5.2 Belsazar
befahl unter dem Einfluss des Weins, die goldenen und die
silbernen Gefaesse herbeizubringen, die sein Vater Nebukadnezar
aus dem Tempel in Jerusalem weggenommen hatte, damit der Koenig
und seine Gewaltigen, seine Frauen und seine Nebenfrauen daraus
traenken. 5.3 Da brachte man die goldenen Gefaesse, die man aus
dem Tempel des Hauses Gottes in Jerusalem weggenommen hatte; und
der Koenig und seine Gewaltigen, seine Frauen und seine
Nebenfrauen tranken daraus. 5.4 Sie tranken Wein und ruehmten
die Goetter aus Gold und Silber, aus Bronze, Eisen, Holz und
Stein.

5.5 In demselben Augenblick kamen Finger einer Menschenhand
hervor und schrieben dem Leuchter gegenueber auf den Kalk der
Wand des koeniglichen Palastes; und der Koenig sah die Hand, die
schrieb. 5.6 Da veraenderte sich die Gesichtsfarbe des Koenigs,
und seine Gedanken erschreckten ihn, und seine Hueftgelenke
erschlafften, und seine Knie schlugen aneinander. 5.7 Der
Koenig rief laut, man solle die Beschwoerer, die Sterndeuter und
die Zeichendeuter hereinbringen. Und der Koenig fing an und sagte
zu den Weisen von Babel: Jeder, der diese Schrift lesen und mir
ihre Deutung kundtun wird, der darf sich mit Purpur bekleiden,
[dazu] mit einer goldenen Kette um seinen Hals, und er soll als
Dritter im Koenigreich herrschen. 5.8 Da kamen alle Weisen des
Koenigs herbei; aber sie konnten weder die Schrift lesen noch dem
Koenig ihre Deutung mitteilen. 5.9 Da geriet der Koenig Belsazar
in grossen Schrecken, und seine Gesichtsfarbe an ihm veraenderte
sich; und seine Gewaltigen wurden bestuerzt. 5.10 Auf die Worte
des Koenigs und seiner Gewaltigen hin trat die Koenigin in das
Haus des Trinkgelages. Die Koenigin begann und sagte: O Koenig,
lebe ewig! Lass deine Gedanken dich nicht schrecken, und deine
Gesichtsfarbe veraendere sich nicht! 5.11 Es gibt einen Mann in
deinem Koenigreich, in dem der Geist der heiligen Goetter ist; und
in den Tagen deines Vaters wurden Erleuchtung, Einsicht und
Weisheit gleich der Weisheit der Goetter bei ihm gefunden. Und
der Koenig Nebukadnezar, dein Vater, hat ihn zum Obersten der
Wahrsagepriester, der Beschwoerer, Sterndeuter und Zeichendeuter
eingesetzt; dein Vater, o Koenig! 5.12 [Und zwar] deshalb, weil
ein aussergewoehnlicher Geist und Erkenntnis und Einsicht, Traeume
zu deuten, Raetsel zu erklaeren und Knoten zu loesen, bei ihm
gefunden wurde, bei Daniel, dem der Koenig den Namen Beltschazar
gegeben hat. [Deshalb] lass jetzt Daniel rufen! Und er wird die
Deutung kundtun.

5.13 Daraufhin wurde Daniel vor den Koenig gefuehrt. Der Koenig
fing an und sagte zu Daniel: Bist du Daniel, einer der
Weggefuehrten aus Juda, die der Koenig, mein Vater, aus Juda
hergebracht hat? 5.14 Ich habe von dir gehoert, dass der Geist
der Goetter in dir ist und dass Erleuchtung und Einsicht und
aussergewoehnliche Weisheit bei dir zu finden sind. 5.15 Und nun
sind die Weisen, die Beschwoerer, vor mich gefuehrt worden, damit
sie diese Schrift lesen und mir ihre Deutung mitteilen sollten;
aber sie koennen die Deutung der Sache nicht kundtun. 5.16 Ich
habe aber von dir gehoert, dass du Deutungen geben und Knoten
loesen kannst. Nun, wenn du die Schrift lesen und mir ihre
Deutung mitteilen kannst, darfst du dich mit Purpur bekleiden,
[dazu] mit einer goldenen Kette um deinen Hals, und du sollst
als Dritter im Koenigreich herrschen.

5.17 Da antwortete Daniel und sprach vor dem Koenig: Deine
Gaben moegen dir bleiben, und deine Geschenke gib einem anderen!
Jedoch werde ich die Schrift dem Koenig lesen und ihm die Deutung
mitteilen. 5.18 Du, o Koenig! Der hoechste Gott hatte deinem
Vater Nebukadnezar das Koenigtum und die Groesse und die Majestaet
und die Herrlichkeit verliehen. 5.19 Und wegen der Groesse, die
er ihm verliehen hatte, zitterten und fuerchteten sich vor ihm
alle Voelker, Nationen und Sprachen. Er toetete, wen er wollte, er
liess leben, wen er wollte, er erhob, wen er wollte, und er
erniedrigte, wen er wollte. 5.20 Als aber sein Herz sich erhob
und sein Geist sich bis zur Vermessenheit verstockte, wurde er
vom Thron seines Koenigtums gestuerzt, und man nahm ihm seine
Majestaet. 5.21 Und er wurde von den Menschenkindern
ausgestossen, und sein Herz wurde dem der Tiere gleich, und seine
Wohnung war bei den Wildeseln. Man gab ihm Gras zu essen wie den
Rindern, und sein Leib wurde vom Tau des Himmels benetzt - bis
er erkannte, dass der hoechste Gott Macht hat ueber das Koenigtum
der Menschen und dass er darueber einsetzt, wen er will. 5.22
Und du, Belsazar, sein Sohn, hast dein Herz nicht gedemuetigt,
obwohl du das alles gewusst hast. 5.23 Und du hast dich ueber
den Herrn des Himmels erhoben; und man hat die Gefaesse seines
Hauses vor dich gebracht, und du und deine Gewaltigen, deine
Frauen und deine Nebenfrauen, ihr habt Wein daraus getrunken.
Und du hast die Goetter aus Silber und Gold, aus Bronze, Eisen,
Holz und Stein geruehmt, die nicht sehen und nicht hoeren und
nicht verstehen. Aber den Gott, in dessen Hand dein Odem ist und
bei dem alle deine Wege sind, hast du nicht geehrt. 5.24 Da
wurde von ihm diese Hand gesandt und diese Schrift geschrieben.
5.25 Und dies ist die Schrift, die geschrieben wurde:

Mene, mene, tekel upharsin. 5.26 Dies ist die Deutung des
Wortes: Mene - Gott hat dein Koenigtum gezaehlt und macht ihm ein
Ende. 5.27 Tekel - du bist auf der Waage gewogen und zu leicht
befunden worden. 5.28 Peres - dein Koenigreich wird zerteilt
und den Medern und Persern gegeben. 5.29 Daraufhin gab
Belsazar Befehl, und man bekleidete Daniel mit Purpur, [dazu]
mit einer goldenen Kette um seinen Hals; und man rief ueber ihn
aus, dass er der Drittmaechtigste im Koenigreich sei. - 5.30 In
derselben Nacht wurde Belsazar, der chaldaeische Koenig, getoetet.

Daniels Errettung aus der Loewengrube.

\6\

6.1 Und Darius, der Meder, uebernahm die Koenigsherrschaft, als
er 62 Jahre alt war. 6.2 Es gefiel Darius, ueber das Koenigreich
120 Satrapen einzusetzen, die im ganzen Koenigreich sein sollten,
6.3 und ueber sie drei Minister [zu setzen], von denen einer
Daniel war, denen jene Satrapen Rechenschaft geben sollten,
damit der Koenig keinen Schaden erlitte. 6.4 Da uebertraf dieser
Daniel die Minister und die Satrapen, weil ein aussergewoehnlicher
Geist in ihm war. Und der Koenig beabsichtigte, ihn ueber das
ganze Koenigreich einzusetzen.

6.5 Da suchten die Minister und die Satrapen einen
Anklagegrund gegen Daniel in bezug auf seine Amtsgeschaefte zu
finden. Aber sie konnten keinerlei Anklagegrund und nichts
Schlechtes finden, weil er treu war und keinerlei Nachlaessigkeit
oder Schlechtes bei ihm zu finden waren. 6.6 Da sagten diese
Maenner: Wir werden bei diesem Daniel keinen Anklagegrund finden,
es sei denn, dass wir im Gesetz seines Gottes etwas gegen ihn
finden. 6.7 Daraufhin stuerzten diese Minister und Satrapen zum
Koenig und sprachen zu ihm so: Koenig Darius, lebe ewig! 6.8
Alle Minister des Koenigreichs, die Statthalter und Satrapen, die
Staatsraete und Verwalter haben sich beraten, dass der Koenig eine
Verordnung erlassen und ein Verbot bestaetigen solle, dass jeder,
der innerhalb von dreissig Tagen an irgendeinen Gott oder
Menschen eine Bitte richtet ausser an dich, o Koenig, in die
Loewengrube geworfen werden soll. 6.9 Nun, o Koenig, erlass das
Verbot und lass ein Schriftstueck ausfertigen, das nicht geaendert
werden darf nach dem Gesetz der Meder und Perser, das
unaufhebbar ist! 6.10 Daraufhin liess der Koenig Darius das
Schriftstueck und das Verbot ausfertigen.

6.11 Und als Daniel erfuhr, dass das Schriftstueck ausgefertigt
war, ging er in sein Haus. Er hatte aber in seinem Obergemach
offene Fenster nach Jerusalem hin; und dreimal am Tag kniete er
auf seine Knie nieder, betete und pries vor seinem Gott, wie er
[es auch] vorher getan hatte.

6.12 Da stuerzten jene Maenner herbei und fanden Daniel betend
und flehend vor seinem Gott. 6.13 Darauf naeherten sie sich dem
Koenig und sprachen vor [ihm] bezueglich des koeniglichen Verbotes:
Hast du nicht ein Verbot ausfertigen lassen, dass jedermann, der
innerhalb von dreissig Tagen von irgendeinem Gott oder Menschen
etwas erbittet ausser von dir, o Koenig, in die Loewengrube
geworfen werden sollte? Der Koenig antwortete und sprach: Das
Wort ist unumstoesslich nach dem Gesetz der Meder und Perser, das
unaufhebbar ist. 6.14 Darauf antworteten sie und sprachen vor
dem Koenig: Daniel, einer der Weggefuehrten aus Juda, schenkt
weder dir, o Koenig, noch dem Verbot, das du hast ausfertigen
lassen, Beachtung; sondern er betet dreimal am Tag. 6.15 Da
missfiel es dem Koenig, als er die Sache hoerte, sehr, und er sann
darauf, Daniel zu retten; und bis zum Untergang der Sonne
bemuehte er sich, ihn zu befreien. 6.16 Da stuerzten diese
Maenner zum Koenig und sagten zum Koenig: Wisse, o Koenig, dass die
Meder und Perser ein Gesetz haben, wonach kein Verbot und keine
Verordnung, die der Koenig erlassen hat, abgeaendert werden darf!
6.17 Dann befahl der Koenig, und man brachte Daniel [herbei]
und warf ihn in die Loewengrube. Der Koenig begann und sagte zu
Daniel: Dein Gott, dem du ohne Unterlass dienst, er moege dich
retten! 6.18 Und ein Stein wurde gebracht und auf die Oeffnung
der Grube gelegt; und der Koenig versiegelte ihn mit seinem
Siegelring und mit den Siegelringen seiner Gewaltigen, damit die
Sache mit Daniel nicht veraendert wuerde.

6.19 Darauf ging der Koenig in seinen Palast, und er
uebernachtete fastend und liess keine Speise zu sich
hereinbringen; und sein Schlaf floh von ihm. 6.20 Dann stand
der Koenig bei der Morgenroete, sobald es hell wurde, auf und ging
schnell zur Loewengrube. 6.21 Und als er sich der Grube
naeherte, rief er mit trauriger Stimme nach Daniel. Der Koenig
begann und sagte zu Daniel: Daniel, Knecht des lebendigen
Gottes, hat dein Gott, dem du ohne Unterlass dienst, dich von den
Loewen erretten koennen? 6.22 Da redete Daniel mit dem Koenig: O
Koenig, lebe ewig! 6.23 Mein Gott hat seinen Engel gesandt, und
er hat den Rachen der Loewen verschlossen, so dass sie mich nicht
verletzt haben, weil vor ihm Unschuld an mir gefunden wurde. Und
auch vor dir, o Koenig, habe ich kein Verbrechen begangen. 6.24
Da freute sich der Koenig sehr, und er befahl, Daniel aus der
Grube herauszuholen. Und Daniel wurde aus der Grube
herausgeholt; und keine Verletzung wurde an ihm gefunden, weil
er auf seinen Gott vertraut hatte. 6.25 Und der Koenig befahl,
und man brachte jene Maenner, die Daniel verklagt hatten, und man
warf sie in die Loewengrube, sie, ihre Kinder und ihre Frauen.
Und ehe sie noch am Boden der Grube angekommen waren, fielen die
Loewen ueber sie her, und sie zermalmten alle ihre Knochen.

6.26 Dann schrieb der Koenig Darius an alle Voelker, Nationen
und Sprachen, die auf der ganzen Erde wohnten: Euer Friede sei
gross! 6.27 Von mir ergeht der Befehl, dass man in der ganzen
Herrschaft meines Koenigreichs vor dem Gott Daniels zittere und
sich fuerchte! Denn er ist der lebendige Gott und bleibt in
Ewigkeit; und sein Koenigreich wird nicht zerstoert werden, und
seine Herrschaft [waehrt] bis ans Ende. 6.28 [Er,] der rettet
und befreit und Zeichen und Wunder im Himmel und auf der Erde
tut, er hat Daniel aus der Gewalt der Loewen errettet.

6.29 Und dieser Daniel stand in grossem Ansehen unter der
Regierung des Darius und unter der Regierung des Kyrus, des
Persers.

Daniels Gesicht von den vier Tieren und dem Menschensohn.

V. 1-14: V. 15-28.

\7\

7.1 Im ersten Jahr Belsazars, des Koenigs von Babel, sah Daniel
einen Traum und Gesichte seines Hauptes auf seinem Lager. Dann
schrieb er den Traum auf, die Summe der Ereignisse berichtete
er.

7.2 Daniel fing an und sprach: Ich schaute in meinem Gesicht
in der Nacht, und siehe, die vier Winde des Himmels wuehlten das
grosse Meer auf. 7.3 Und vier grosse Tiere stiegen aus dem Meer
herauf, jedes verschieden vom anderen. 7.4 Das erste war wie
ein Loewe und hatte Adlerfluegel; ich sah [hin], bis seine Fluegel
ausgerissen wurden und es von der Erde aufgehoben und wie ein
Mensch auf seine Fuesse gestellt und ihm das Herz eines Menschen
gegeben wurde. 7.5 Und siehe, ein anderes, ein zweites Tier,
war einem Baeren gleich. Und es war auf der einen Seite
aufgerichtet und hatte in seinem Maul drei Rippen zwischen
seinen Zaehnen. Und man sprach zu ihm so: Steh auf, friss viel
Fleisch! 7.6 Nach diesem schaute ich, und siehe, ein anderes,
wie ein Leopard: das hatte vier Vogelfluegel auf seinem Ruecken.
Und das Tier hatte vier Koepfe, und Herrschaft wurde ihm gegeben.
7.7 Nach diesem schaute ich in Gesichten der Nacht: und siehe,
ein viertes Tier, furchtbar und schreckenerregend und
aussergewoehnlich stark, und es hatte grosse eiserne Zaehne; es frass
und zermalmte, und den Rest zertrat es mit seinen Fuessen. Und es
war verschieden von allen Tieren, die vor ihm waren, und es
hatte zehn Hoerner. 7.8 Waehrend ich auf die Hoerner achtete,
siehe, da stieg ein anderes, kleines Horn zwischen ihnen empor,
und drei von den ersten Hoernern wurden vor ihm ausgerissen; und
siehe, an diesem Horn waren Augen wie Menschenaugen und ein
Mund, der grosse Worte redete. 7.9 Ich schaute, bis Throne
aufgestellt wurden und einer, der alt war an Tagen, sich setzte.
Sein Gewand war weiss wie Schnee und das Haar seines Hauptes wie
reine Wolle, sein Thron Feuerflammen, dessen Raeder ein loderndes
Feuer. 7.10 Ein Feuerstrom floss und ging von ihm aus. Tausend
mal Tausende dienten ihm, und zehntausend mal Zehntausende
standen vor ihm. Das Gericht setzte sich, und Buecher wurden
geoeffnet. 7.11 Dann schaute ich wegen der Stimme der grossen
Worte, die das Horn redete: ich schaute, bis das Tier getoetet
und sein Leib zerstoert und dem Brand des Feuers uebergeben wurde.
7.12 Und den uebrigen Tieren wurde ihre Herrschaft weggenommen,
und Lebensdauer wurde ihnen gegeben bis auf Zeit und Stunde.

7.13 Ich schaute in Gesichten der Nacht: und siehe, mit den
Wolken des Himmels kam einer wie der Sohn eines Menschen. Und er
kam zu dem Alten an Tagen, und man brachte ihn vor ihn. 7.14
Und ihm wurde Herrschaft und Ehre und Koenigtum gegeben, und alle
Voelker, Nationen und Sprachen dienten ihm. Seine Herrschaft ist
eine ewige Herrschaft, die nicht vergeht, und sein Koenigtum
[so], dass es nicht zerstoert wird.

V. 15-28: V. 1-14.

7.15 Mir, Daniel, wurde mein Geist tief in meinem Innern
bekuemmert, und die Gesichte meines Hauptes erschreckten mich.
7.16 Ich naeherte mich einem von denen, die dastanden, und bat
ihn um genaue Auskunft ueber dies alles. Und er sprach zu mir und
liess mich die Deutung der Sachen wissen: 7.17 Diese grossen
Tiere - es sind vier - [bedeuten]: vier Koenige werden sich von
der Erde her erheben. 7.18 Aber die Heiligen des Hoechsten
werden das Reich empfangen, und sie werden das Reich besitzen
bis in Ewigkeit, ja, bis in die Ewigkeit der Ewigkeiten. 7.19
Daraufhin wollte ich Genaueres wissen ueber das vierte Tier, das
von allen anderen verschieden war, aussergewoehnlich
schreckenerregend, dessen Zaehne aus Eisen und dessen Klauen aus
Bronze waren, das frass, zermalmte und den Rest mit seinen Fuessen
zertrat, 7.20 und ueber die zehn Hoerner auf seinem Kopf und
ueber das andere [Horn], das emporstieg und vor dem drei [andere
Hoerner] ausfielen. Und das Horn hatte Augen und einen Mund, der
grosse Worte redete, und sein Aussehen war groesser als das seiner
Gefaehrten. 7.21 Ich sah, wie dieses Horn gegen die Heiligen
Krieg fuehrte und sie besiegte, 7.22 bis der, der alt an Tagen
war, kam und das Gericht den Heiligen des Hoechsten gegeben wurde
und die Zeit anbrach, dass die Heiligen das Koenigreich in Besitz
nahmen. - 7.23 Er sprach so: Das vierte Tier [bedeutet]: ein
viertes Koenigreich wird auf Erden sein, das von allen [anderen]
Koenigreichen verschieden sein wird. Es wird die ganze Erde
auffressen und sie zertreten und sie zermalmen. 7.24 Und die
zehn Hoerner [bedeuten]: aus diesem Koenigreich werden sich zehn
Koenige erheben. Und ein anderer wird sich nach ihnen erheben,
und dieser wird verschieden sein von den vorigen, und er wird
drei Koenige erniedrigen. 7.25 Und er wird Worte reden gegen
den Hoechsten und wird die Heiligen des Hoechsten aufreiben; und
er wird danach trachten, Festzeiten und Gesetz zu aendern, und
sie werden in seine Hand gegeben werden fuer eine Zeit und [zwei]
Zeiten und eine halbe Zeit. 7.26 Aber das Gericht wird sich
setzen; und man wird seine Herrschaft wegnehmen, um sie zu
vernichten und zu zerstoeren bis zum Ende. 7.27 Und das Reich
und die Herrschaft und die Groesse der Koenigreiche unter dem
ganzen Himmel wird dem Volk der Heiligen des Hoechsten gegeben
werden. Sein Reich ist ein ewiges Reich, und alle Maechte werden
ihm dienen und gehorchen. - 7.28 Hier endet der Bericht. Mich,
Daniel, aengstigten meine Gedanken sehr, und meine Gesichtsfarbe
veraenderte sich an mir. Und ich bewahrte die Sache in meinem
Herzen. Daniels Gesicht vom Widder und Ziegenbock

\8\

8.1 Im dritten Jahr der Regierung des Koenigs Belsazar erschien
mir, Daniel, ein Gesicht nach dem, das mir im Anfang erschienen
war. 8.2 Und ich sah im Gesicht: Und es geschah, waehrend ich
sah, da war ich in der Burg Susa, die in der Provinz Elam ist;
und ich sah im Gesicht, dass ich am Fluss Ulai war. 8.3 Und ich
erhob meine Augen und sah: Und siehe, ein Widder stand vor dem
Fluss, der hatte zwei Hoerner; und die zwei Hoerner waren hoch, und
das eine war hoeher als das zweite, und das hoehere stieg zuletzt
auf. 8.4 Ich sah den Widder nach Westen und nach Norden und
nach Sueden stossen, und kein Tier hielt ihm stand, und niemand
rettete aus seiner Hand; und er handelte nach seinem Belieben
und wurde gross. 8.5 Und waehrend ich achtgab, siehe, da kam ein
Ziegenbock von Westen her ueber die ganze Erde, und er beruehrte
die Erde nicht; und der Bock hatte ein ansehnliches Horn
zwischen seinen Augen. 8.6 Und er kam zu dem Widder mit den
zwei Hoernern, den ich vor dem Fluss hatte stehen sehen; und im
Zorn seiner Kraft rannte er auf ihn zu. 8.7 Und ich sah ihn
neben dem Widder eintreffen, und er ergrimmte gegen ihn, und er
stiess den Widder und zerbrach seine beiden Hoerner; und in dem
Widder war keine Kraft, vor ihm zu bestehen. Und er warf ihn zu
Boden und zertrat ihn, und niemand rettete den Widder aus seiner
Hand.

8.8 Und der Ziegenbock wurde ueberaus gross. Und als er stark
geworden war, zerbrach das grosse Horn, und vier ansehnliche
[Hoerner] wuchsen an seiner Stelle nach den vier Winden des
Himmels hin. 8.9 Und aus dem einen von ihnen kam ein einzelnes
Horn hervor, [zunaechst] klein, aber es wurde uebermaessig gross
gegen Sueden und gegen Osten und gegen die Zierde. 8.10 Und es
wuchs bis an das Heer des Himmels, und es warf [einige] von dem
Heer und von den Sternen zur Erde herab und zertrat sie. 8.11
Selbst bis an den Obersten des Heeres wuchs er [empor]. Und er
nahm ihm das regelmaessige [Opfer] weg, und die Staette seines
Heiligtums wurde gestuerzt. 8.12 Und ein [Opfer]dienst wurde
verbrecherisch gegen das regelmaessige [Opfer] eingerichtet. Und
das Horn warf die Wahrheit zu Boden, und hatte Erfolg. 8.13
Und ich hoerte einen Heiligen reden. Und es sprach ein Heiliger
zu jemandem - dem Redenden [naemlich] -: Bis wann [gilt] das
Gesicht von dem regelmaessigen [Opfer] und von dem entsetzlichen
Verbrechen, dass sowohl das Heiligtum als auch der [Opfer]dienst
zur Zertretung preisgegeben sind? 8.14 Und er sagte zu mir:
Bis zu 2 300 Abenden und Morgen; dann wird das Heiligtum
[wieder] gerechtfertigt.

8.15 Und es geschah, als ich, Daniel, das Gesicht gesehen
hatte, da suchte ich Verstaendnis [darueber]. Und siehe, da stand
vor mir [einer, sein Aussehen war] wie das Aussehen eines
Mannes. 8.16 Und ich hoerte eine Menschenstimme zwischen [den
Ufern des] Ulai, die rief und sprach: Gabriel, lass diesen das
Gesehene verstehen! 8.17 Und er trat an den Ort, wo ich stand;
und als er herantrat, erschrak ich und fiel nieder auf mein
Angesicht. Er aber sprach zu mir: Merke auf, Menschensohn! Denn
das Gesicht [gilt] fuer die Zeit des Endes. 8.18 Und als er mit
mir redete, sank ich betaeubt zur Erde auf mein Angesicht. Er
aber ruehrte mich an und stellte mich auf meinen [vorigen] Platz.
8.19 Und er sagte: Siehe, ich will dich erkennen lassen, was
am Ende der Verfluchung geschehen wird; denn es [gilt] fuer die
[festgesetzte] Zeit des Endes. 8.20 Der Widder mit den zwei
Hoernern, den du gesehen hast, [das] sind die Koenige von Medien
und Persien. 8.21 Und der zottige Ziegenbock ist der Koenig von
Griechenland. Und das grosse Horn, das zwischen seinen Augen war,
das ist der erste Koenig. 8.22 Und dass es zerbrach und dass vier
[andere] an seiner Stelle auftraten, [bedeutet]: vier
Koenigreiche werden aus der Nation aufstehen, aber nicht mit
seiner Macht. 8.23 Und am Ende ihrer Koenigsherrschaft, wenn
die Abgefallenen das Mass vollgemacht haben, wird ein Koenig
aufstehen, mit hartem Gesicht und erfahren in Raenken. 8.24 Und
seine Macht wird stark sein, jedoch nicht durch seine eigene
Macht; und er wird entsetzliches Verderben anrichten und wird
erfolgreich sein und handeln. Und er wird die Starken und das
Volk der Heiligen vernichten. 8.25 Und wegen seines Verstandes
wird er erfolgreich sein, [mit] Betrug in seiner Hand. Und er
wird in seinem Herzen grosstun, und unversehens wird er viele
vernichten. Und gegen den Fuersten der Fuersten wird er sich
auflehnen, aber ohne eine [Menschen]hand wird er zerbrochen
werden. 8.26 Und die Erscheinung von den Abenden und von den
Morgen: was gesagt wurde, ist Wahrheit. Du aber, halte das
Gesicht geheim, denn es sind noch viele Tage bis dahin.

8.27 Und ich, Daniel, war erschoepft und [einige] Tage krank.
Dann stand ich auf und verrichtete die Geschaefte des Koenigs. Und
ich war entsetzt ueber das Gesehene, und keiner war da, der es
verstand.

Daniels Bussgebet und das Geheimnis der siebzig Jahrwochen.

\9\

9.1 Im ersten Jahr des Darius, des Sohnes des Ahasveros, vom
Geschlecht der Meder, der ueber das Reich der Chaldaeer Koenig
geworden war, 9.2 im ersten Jahr seiner Koenigsherrschaft
achtete ich, Daniel, in den Buecherrollen auf die Zahl der Jahre,
ueber die das Wort des HERRN zum Propheten Jeremia geschehen war,
dass [naemlich] siebzig Jahre ueber den Truemmern Jerusalems
dahingehen sollten. 9.3 Und ich richtete mein Gesicht zu Gott,
dem Herrn, hin, um [ihn] mit Gebet und Flehen zu suchen, in
Fasten und Sack und Asche. 9.4 Und ich betete zum HERRN,
meinem Gott, und ich bekannte und sprach: Ach, Herr, du grosser
und furchtbarer Gott, der Bund und Guete denen bewahrt, die ihn
lieben und seine Gebote halten! 9.5 Wir haben gesuendigt und
haben uns vergangen und haben gottlos gehandelt, und wir haben
uns aufgelehnt und sind von deinen Geboten und von deinen
Rechtsbestimmungen abgewichen. 9.6 Und wir haben nicht auf
deine Knechte, die Propheten, gehoert, die in deinem Namen zu
unseren Koenigen, unseren Obersten und unseren Vaetern und zum
ganzen Volk des Landes geredet haben. 9.7 Bei dir, o Herr, ist
die Gerechtigkeit, bei uns aber ist die Beschaemung des
Angesichts, wie es an diesem Tag ist: bei den Maennern von Juda
und den Bewohnern von Jerusalem und dem ganzen Israel, den Nahen
und den Fernen, in allen Laendern, wohin du sie vertrieben hast
wegen ihrer Untreue, die sie gegen dich begangen haben. 9.8
HERR! Bei uns ist die Beschaemung des Angesichts, bei unseren
Koenigen, unseren Obersten und unseren Vaetern, weil wir gegen
dich gesuendigt haben. 9.9 Bei dem Herrn, unserem Gott, ist das
Erbarmen und die Vergebung. Denn wir haben uns gegen ihn
aufgelehnt, 9.10 und wir haben nicht auf die Stimme des HERRN,
unseres Gottes, gehoert, [der uns gebot,] in seinen Gesetzen zu
leben, die er uns durch seine Knechte, die Propheten, vorgelegt
hat. 9.11 Und ganz Israel hat dein Gesetz uebertreten und ist
abgewichen, so dass sie deiner Stimme nicht gehorcht haben. Und
so hat sich der Fluch und der Schwur ueber uns ergossen, der im
Gesetz des Mose, des Knechtes Gottes, geschrieben steht, weil
wir gegen ihn gesuendigt haben. 9.12 Und er hat seine Worte
erfuellt, die er geredet hat ueber uns und ueber unsere Richter,
die uns richteten, [naemlich] ein grosses Unglueck ueber uns zu
bringen, so dass unter dem ganzen Himmel nichts [derartiges]
geschehen ist wie das, was an Jerusalem geschehen ist. 9.13
Wie es im Gesetz des Mose geschrieben steht, so ist all dies
Unglueck ueber uns gekommen. Und wir haben das Angesicht des
HERRN, unseres Gottes, nicht besaenftigt, indem wir von unserer
Schuld umgekehrt waeren und achtgehabt haetten auf deine Wahrheit.
9.14 Und so war der HERR auf das Unglueck bedacht und liess es
ueber uns kommen. Denn der HERR, unser Gott, ist gerecht in allen
seinen Taten, die er tut. Aber wir haben nicht auf seine Stimme
gehoert. 9.15 Und nun, Herr, unser Gott, der du dein Volk aus
dem Land Aegypten mit starker Hand herausgefuehrt und dir einen
Namen gemacht hast, wie es an diesem Tag ist! Wir haben
gesuendigt, wir haben gottlos gehandelt. 9.16 Herr, nach all
[den Taten] deiner Gerechtigkeit moegen doch dein Zorn und deine
Erregung sich wenden von deiner Stadt Jerusalem, dem Berg deines
Heiligtums! Denn wegen unserer Suenden und wegen der Vergehen
unserer Vaeter sind Jerusalem und dein Volk zum Hohn geworden fuer
alle rings um uns her. 9.17 Und nun, unser Gott, hoere auf das
Gebet deines Knechtes und auf sein Flehen! Und lass dein
Angesicht leuchten ueber dein verwuestetes Heiligtum um des Herrn
willen! 9.18 Neige, mein Gott, dein Ohr und hoere! Tu deine
Augen auf und sieh unsere Verwuestungen und die Stadt, ueber der
dein Name genannt ist! Denn nicht aufgrund unserer
Gerechtigkeiten legen wir unser Flehen vor dich hin, sondern
aufgrund deiner vielen Erbarmungen. 9.19 Herr, hoere! Herr,
vergib! Herr, merke auf und handle! Zoegere nicht, um deiner
selbst willen, mein Gott! Denn dein Name ist ueber deiner Stadt
und deinem Volk genannt worden.

9.20 Waehrend ich noch redete und betete und meine Suende und
die Suende meines Volkes Israel bekannte und mein Flehen fuer den
heiligen Berg meines Gottes vor den HERRN, meinen Gott, hinlegte
- 9.21 und waehrend ich noch redete im Gebet, da, zur Zeit des
Abendopfers, ruehrte mich der Mann Gabriel an, den ich am Anfang
im Gesicht gesehen hatte, als ich ganz ermattet war. 9.22 Und
er wusste Bescheid, redete mit mir und sagte: Daniel, jetzt bin
ich ausgegangen, um dich Verstaendnis zu lehren. 9.23 Am Anfang
deines Flehens ist ein Wort ergangen, und ich bin gekommen, um
[es dir] mitzuteilen. Denn du bist ein Vielgeliebter. So achte
nun auf das Wort und verstehe die Erscheinung: 9.24 Siebzig
Wochen sind ueber dein Volk und ueber deine heilige Stadt
bestimmt, um das Verbrechen zum Abschluss zu bringen und den
Suenden ein Ende zu machen und die Schuld zu suehnen und eine
ewige Gerechtigkeit einzufuehren und Gesicht und Propheten zu
versiegeln, und ein Allerheiligstes zu salben. 9.25 So sollst
du denn erkennen und verstehen: Von dem [Zeitpunkt an, als das]
Wort erging, Jerusalem wiederherzustellen und zu bauen, bis zu
einem Gesalbten, einem Fuersten, sind es sieben Wochen. Und 62
Wochen [lang] werden Platz und Stadtgraben wiederhergestellt und
gebaut sein, und zwar in der Bedraengnis der Zeiten. 9.26 Und
nach den 62 Wochen wird ein Gesalbter ausgerottet werden und
wird keine [Hilfe] finden. Und das Volk eines kommenden Fuersten
wird die Stadt und das Heiligtum zerstoeren, und sein Ende ist in
einer Ueberflutung; und bis zum Ende ist Krieg, fest beschlossene
Verwuestungen. 9.27 Und stark machen wird er einen Bund fuer die
Vielen, eine Woche lang; und zur Haelfte der Woche wird er
Schlachtopfer und Speisopfer aufhoeren lassen. Und auf dem Fluegel
von Greueln [kommt] ein Verwuester, bis festbeschlossene
Vernichtung ueber den Verwuester ausgegossen wird.

Daniels Zubereitung fuer weitere Weissagungen.

\10\

10.1 Im dritten Jahr des Kyrus, des Koenigs von Persien, wurde
dem Daniel, der Beltschazar genannt wurde, ein Wort geoffenbart.
Und das Wort ist Wahrheit und [betrifft] eine grosse Muehsal. Und
er verstand das Wort, und Verstaendnis wurde ihm in dem Gesicht
[zuteil]. - 10.2 In jenen Tagen trauerte ich, Daniel, drei
volle Wochen. 10.3 Koestliche Speise ass ich nicht, und weder
Fleisch noch Wein kamen in meinen Mund; und ich salbte mich
nicht, bis drei volle Wochen um waren.

10.4 Und am 24. Tag des ersten Monats, da war ich am Ufer des
grossen Stromes, das ist der Hiddekel. 10.5 Und ich erhob meine
Augen und sah: und siehe, da war ein Mann, in Leinen gekleidet,
und seine Hueften waren umguertet mit Gold von Ufas. 10.6 Und
sein Leib war wie ein Tuerkis und sein Gesicht wie das Aussehen
eines Blitzes. Und seine Augen waren wie Feuerfackeln und seine
Arme und seine Fuesse wie der Anblick von glatter Bronze. Und der
Klang seiner Worte war wie der Klang einer [Volks]menge. 10.7
Aber nur ich, Daniel, allein sah die Erscheinung. Die Maenner,
die bei mir waren, sahen die Erscheinung nicht; doch fiel eine
grosse Angst auf sie, und sie flohen und versteckten sich. 10.8
Und ich blieb allein uebrig und sah diese grosse Erscheinung. Und
es blieb keine Kraft in mir, und meine Gesichtsfarbe veraenderte
sich an mir bis zur Entstellung, und ich behielt keine Kraft.
10.9 Und ich hoerte den Klang seiner Worte. Und als ich den
Klang seiner Worte hoerte, lag ich betaeubt auf meinem Gesicht,
mit meinem Gesicht zur Erde. 10.10 Und siehe, eine Hand ruehrte
mich an und ruettelte mich auf, [so dass ich wieder] auf meine
Knie und Handflaechen [kam]. 10.11 Und er sprach zu mir:
Daniel, du vielgeliebter Mann! Achte auf die Worte, die ich zu
dir rede, und steh an deinem Platz! Denn ich bin jetzt zu dir
gesandt. Und als er dieses Wort mit mir redete, stand ich
zitternd auf. 10.12 Und er sprach zu mir: Fuerchte dich nicht,
Daniel! Denn vom ersten Tag an, als du dein Herz darauf
gerichtet hast, Verstaendnis zu erlangen und dich vor deinem Gott
zu demuetigen, sind deine Worte erhoert worden. Und um deiner
Worte willen bin ich gekommen. 10.13 Aber der Fuerst des
Koenigreichs Persien stand mir 21 Tage entgegen. Und siehe,
Michael, einer der ersten Fuersten, kam, um mir zu helfen, und
ich wurde dort entbehrlich bei den Koenigen von Persien. 10.14
Und ich bin gekommen, um dich verstehen zu lassen, was deinem
Volk am Ende der Tage widerfahren wird; denn noch [gilt] das
Gesicht fuer [ferne] Tage. 10.15 Und als er in dieser Weise mit
mir redete, richtete ich mein Gesicht zur Erde und verstummte.
10.16 Und siehe, einer, den Menschenkindern gleich, beruehrte
meine Lippen. Und ich oeffnete meinen Mund und redete und sprach
zu dem, der vor mir stand: Mein Herr, bei der Erscheinung
ueberfielen mich meine Wehen, und ich habe keine Kraft behalten.
10.17 Und wie kann der Knecht dieses meines Herrn mit diesem
meinem Herrn reden? Und ich - von nun an bleibt keine Kraft mehr
in mir, und kein Odem ist in mir uebrig. 10.18 Da ruehrte er,
[der] im Aussehen wie ein Mensch [war], mich wieder an und
staerkte mich. 10.19 Und er sprach: Fuerchte dich nicht, du
vielgeliebter Mann! Friede sei mit dir! Sei stark, ja, sei
stark! Und als er mit mir redete, wurde ich stark und sagte:
Mein Herr moege reden! Denn du hast mich gestaerkt.

10.20 Da sprach er: Hast du erkannt, warum ich zu dir gekommen
bin? Nun aber kehre ich zurueck, um gegen den Fuersten von Persien
zu kaempfen. Und wenn ich mit ihm fertig geworden bin, siehe,
dann wird der Fuerst von Griechenland kommen - 10.21 doch will
ich dir mitteilen, was im Buch der Wahrheit aufgezeichnet ist -,
und es gibt keinen einzigen, der mir gegen jene mutig beisteht
als nur Michael, euer Fuerst.

\11\

11.1 Und ich - im ersten Jahr des Meders Darius war es meine
Aufgabe, ihm Helfer und Schutz zu sein.

Weissagungen ueber Persien, Griechenland, die Koenige des Suedens
und Nordens. Israels Bedraengnisse und Errettung in der Endzeit

11.2 Und nun will ich dir die Wahrheit mitteilen: Siehe, noch
drei Koenige werden in Persien aufstehen, und der vierte wird
groesseren Reichtum erlangen als alle. Und wenn er durch seinen
Reichtum maechtig geworden ist, wird er alles gegen das
Koenigreich Griechenland aufbieten.

11.3 Und ein tapferer Koenig wird aufstehen, und er wird mit
grosser Macht herrschen und nach seinem Belieben handeln. 11.4
Aber sobald er aufgetreten ist, wird sein Koenigreich zertruemmert
und nach den vier Winden des Himmels hin zerteilt werden. Doch
nicht fuer seine Nachkommen [wird es sein] und nicht der Macht
entsprechend, mit der er geherrscht hat; denn sein Koenigreich
wird zerstoert und anderen zuteil werden, unter Ausschluss von
jenen.

11.5 Und der Koenig des Suedens wird maechtig werden, aber [auch
einer] von seinen Obersten, und der wird maechtig sein ueber ihn
hinaus und wird herrschen, seine Herrschaft wird eine grosse
Herrschaft sein. 11.6 Und nach Jahren werden sie sich
verbuenden; und die Tochter des Koenigs des Suedens wird zum Koenig
des Nordens kommen, um ein Abkommen zu treffen. Aber sie wird
die Kraft des Armes nicht behalten, und auch er und sein Arm
werden nicht bestehen. Und sie wird dahingegeben werden, sie und
die sie kommen liessen, und der, der sie gezeugt, und der, der
sie [zur Frau] genommen hat in [jenen] Zeiten.

11.7 Und aus dem Spross ihrer Wurzeln steht einer an seiner
Stelle auf. Der wird gegen die Heeresmacht kommen und wird in
die Festungen des Koenigs des Nordens eindringen und mit ihnen
[nach Belieben] verfahren und wird sich als maechtig erweisen.
11.8 Auch wird er ihre Goetter samt ihren gegossenen Bildern
und ihren kostbaren Geraeten, Silber und Gold, nach Aegypten
entfuehren. Und er wird [einige] Jahre ablassen vom Koenig des
Nordens. 11.9 Und der wird in das Reich des Koenigs des Suedens
kommen, aber [wieder] in sein Land zurueckkehren.

11.10 Aber seine Soehne werden sich [zum Krieg] ruesten und eine
Menge grosser Heere zusammenbringen; und sie wird kommen, kommen
und ueberschwemmen und ueberfluten und wird [dann] umkehren. Und
sie werden sich [wieder] ruesten [zum Vormarsch] bis zu seiner
Festung. 11.11 Und der Koenig des Suedens wird zornig werden und
wird ausziehen und gegen ihn, den Koenig des Nordens, kaempfen.
Und er wird eine grosse Menge [Truppen] aufstellen, aber die
Menge wird in seine Hand gegeben werden. 11.12 Und wenn die
Menge weggenommen wird, wird sein Herz sich erheben; und er wird
Zehntausende niederwerfen, aber nicht maechtig bleiben. 11.13
Und der Koenig des Nordens wird wiederkommen und eine Menge
[Truppen] aufstellen, groesser als die fruehere; und nach Ablauf
der Zeiten, nach Jahren, wird er mit einem grossen Heer und mit
grosser Ausruestung kommen. 11.14 Und in jenen Zeiten werden
viele gegen den Koenig des Suedens aufstehen; und Gewalttaetige
deines Volkes werden sich erheben, um das Gesicht zu erfuellen,
und sie werden zu Fall kommen. 11.15 Und der Koenig des Nordens
wird kommen und einen Wall aufschuetten und eine befestigte Stadt
einnehmen. Und die Streitkraefte des Suedens werden nicht
standhalten, selbst sein auserlesenes Volk nicht. Sie werden
keine Kraft haben standzuhalten. 11.16 Und der, der gegen ihn
gekommen ist, wird nach seinem Belieben handeln, und niemand
kann vor ihm bestehen. Und im Land der Zierde wird er [mit
seinem Heer] stehen, und Vernichtung wird in seiner Hand sein.
11.17 Und er wird sein Angesicht darauf richten, in den Besitz
seines ganzen Reiches zu kommen, und wird mit ihm ein Abkommen
treffen, und eine Tochter von [seinen] Frauen wird er ihm geben,
um es zu verderben. Aber das wird keinen Bestand haben, und es
wird ihm nicht gelingen. 11.18 Und er wird sein Angesicht zu
den Inseln wenden und viele einnehmen. Aber ein Feldherr wird
seinem Schmaehen ein Ende machen; mit einem Fluch wird er ihm
sein Schmaehen zurueckzahlen. 11.19 Und er wird sein Angesicht
den Festungen seines Landes zuwenden und wird stuerzen und fallen
und nicht [mehr] zu finden sein.

11.20 Und es wird an seiner Stelle jemand aufstehen, der einen
Eintreiber [von Abgaben] durch die Herrlichkeit des Koenigreichs
ziehen laesst; aber in wenigen Tagen wird er zerschmettert werden,
und zwar weder durch Zorn noch durch Krieg.

11.21 Und an seiner Stelle wird ein Verachteter aufstehen, auf
den man nicht die Wuerde des Koenigtums legen wird; und er wird
unversehens kommen und sich durch Heucheleien des Koenigtums
bemaechtigen. 11.22 Und die heranflutenden Streitkraefte werden
vor ihm weggeschwemmt und zertruemmert werden, ja sogar ein Fuerst
des Bundes. 11.23 Denn nachdem er sich mit ihm verbuendet hat,
wird er betruegerisch handeln und wird hinaufziehen und mit wenig
Volk Macht gewinnen. 11.24 Unversehens wird er in die fetten
Gegenden einer Provinz eindringen und tun, was weder seine Vaeter
noch die Vaeter seiner Vaeter getan haben: Raub und Pluendergut und
Besitz wird er ihnen austeilen, und gegen Festungen plant er
seine Anschlaege, doch [nur] eine Zeitlang.

11.25 Und mit einem grossen Heer wird er seine Kraft und seinen
Mut gegen den Koenig des Suedens aufbieten. Und [auch] der Koenig
des Suedens wird sich mit einem grossen und ueberaus starken Heer
zum Krieg ruesten. Aber er wird nicht standhalten, denn man wird
Anschlaege gegen ihn planen. 11.26 Und die, die seine Tafelkost
essen, werden ihn zerbrechen; und sein Heer flutet
[auseinander], und viele werden erschlagen fallen. 11.27 Und
die beiden Koenige: ihre Herzen [werden] auf Bosheit [bedacht
sein], und an einem Tisch werden sie Luegen reden. Aber es wird
nicht gelingen, denn das Ende [verzoegert sich] noch bis zur
bestimmten Zeit. 11.28 Und er wird mit grossem Reichtum in sein
Land zurueckkehren, und sein Herz wird gegen den heiligen Bund
[gerichtet] sein; und er wird [entsprechend] handeln und in sein
Land zurueckkehren.

11.29 Zur bestimmten Zeit wird er wieder nach Sueden ziehen,
aber es wird beim zweiten Mal nicht [so] sein wie beim ersten
Mal. 11.30 Denn Schiffe aus Kittim werden gegen ihn kommen.
Und er wird verzagen und umkehren; aber er wird den heiligen
Bund verfluchen und [entsprechend] handeln: er wird umkehren und
sein Augenmerk auf die richten, die den heiligen Bund verlassen.
11.31 Und Streitkraefte von ihm werden dastehen; und sie werden
das Heiligtum, die Bergfeste entweihen und werden das
regelmaessige [Opfer] abschaffen und den verwuestenden Greuel
aufstellen. 11.32 Und diejenigen, die sich am Bund schuldig
machen, wird er durch glatte Worte zum Abfall verleiten. Aber
das Volk, das seinen Gott kennt, wird sich stark erweisen und
entsprechend handeln. 11.33 Und die Verstaendigen des Volkes
werden die Vielen unterweisen; aber sie werden stuerzen durch
Schwert und Flamme, durch Gefangenschaft und Beraubung - eine
Zeitlang. 11.34 Und waehrend sie stuerzen, wird ihnen mit einer
kleinen Hilfe geholfen werden. Doch viele werden sich ihnen
heuchlerisch anschliessen. 11.35 Und von den Verstaendigen
werden [einige] stuerzen, damit unter ihnen gelaeutert und geprueft
und gereinigt werde bis zur Zeit des Endes. Denn [es verzoegert
sich] noch bis zur bestimmten Zeit.

11.36 Und der Koenig wird nach seinem Belieben handeln, und er
wird sich erheben und sich gross machen gegen jeden Gott, und
gegen den Gott der Goetter wird er unerhoerte Reden fuehren. Und er
wird Erfolg haben, bis die Verfluchung vollendet ist, denn das
Festbeschlossene wird vollzogen. 11.37 Und [selbst] auf den
Gott seiner Vaeter wird er nicht achten, und weder auf den Schatz
der Frauen noch auf irgendeinen Gott wird er achten; sondern er
wird sich ueber alles erheben. 11.38 Und statt dessen wird er
den Gott der Festungen ehren. Und den Gott, den seine Vaeter
nicht gekannt haben, wird er mit Gold und mit Silber und mit
Edelsteinen und mit Kostbarkeiten ehren. 11.39 Und er wird
gegen die starken Festungen vorgehen mit einem fremden Gott. Wer
[ihn] anerkennt, dem wird er viel Ehre erweisen. Und er wird
solchen Leuten Herrschaft verleihen ueber die vielen und [ihnen]
das Land zum Lohn austeilen.

11.40 Und zur Zeit des Endes wird der Koenig des Suedens mit ihm
zusammenstossen, und der Koenig des Nordens wird gegen ihn
anstuermen mit Wagen und mit Reitern und mit vielen Schiffen. Und
er wird in die Laender eindringen und wird [sie] ueberschwemmen
und ueberfluten. 11.41 Und er wird in das Land der Zierde
eindringen, wobei vieles stuerzen wird. Diese aber werden seiner
Hand entrinnen: Edom und Moab und die Besten der Soehne Ammon.
11.42 Und er wird seine Hand an die Laender legen, und fuer das
Land Aegypten wird es kein Entrinnen geben. 11.43 Und er wird
die Schaetze an Gold und Silber und alle Kostbarkeiten Aegyptens
in seine Gewalt bringen, und Libyer und Kuschiter werden in
seinem Gefolge sein. 11.44 Aber Geruechte von Osten und von
Norden her werden ihn erschrecken; und er wird mit grossem Zorn
ausziehen, um viele zu vernichten und [an ihnen] den Bann zu
vollstrecken. 11.45 Und er wird seine Koenigszelte aufschlagen
zwischen dem Meer und dem Berg der heiligen Zierde. Dann wird er
an sein Ende kommen, und niemand wird ihm helfen.

\12\

12.1 Und in jener Zeit wird Michael auftreten, der grosse
Fuerst, der fuer die Soehne deines Volkes eintritt. Und es wird
eine Zeit der Bedraengnis sein, wie sie [noch] nie gewesen ist,
seitdem [irgend]eine Nation entstand bis zu jener Zeit. Und in
jener Zeit wird dein Volk errettet werden, jeder, den man im
Buch aufgeschrieben findet. 12.2 Und viele von denen, die im
Staub der Erde schlafen, werden aufwachen: die einen zu ewigem
Leben und die anderen zur Schande, zu ewigem Abscheu. 12.3 Und
die Verstaendigen werden leuchten wie der Glanz der Himmelsfeste;
und die, welche die vielen zur Gerechtigkeit gewiesen haben,
[leuchten] wie die Sterne immer und ewig.

Weissagung ueber die Dauer der endzeitlichen Drangsal.

12.4 Und du, Daniel, halte die Worte geheim und versiegle das
Buch bis zur Zeit des Endes! Viele werden [suchend]
umherstreifen, und die Erkenntnis wird sich mehren.

12.5 Und ich, Daniel, sah: Und siehe, zwei andere standen da,
einer hier am Ufer des Stromes und einer dort am Ufer des
Stromes. 12.6 Und einer sagte zu dem in Leinen gekleideten
Mann, der oben ueber dem Wasser des Stromes war: Wann ist das
Ende dieser aussergewoehnlichen Ereignisse? 12.7 Und ich hoerte
den in Leinen gekleideten Mann, der oben ueber dem Wasser des
Stromes war, und er erhob seine Rechte und seine Linke zum
Himmel und schwor bei dem, der ewig lebt: Zeit, Zeiten und eine
halbe [Zeit]! Und wenn die Zerschlagung der Kraft des heiligen
Volkes abgeschlossen sein wird, wird alles dies vollendet
werden. 12.8 Und ich hoerte es, aber ich verstand es nicht; und
ich sagte: Mein Herr, was wird der Ausgang davon sein? 12.9
Und er sagte: Geh hin, Daniel! Denn die Worte sollen
geheimgehalten und versiegelt sein bis zur Zeit des Endes.
12.10 Viele werden geprueft und gereinigt und gelaeutert werden.
Aber die Gottlosen werden [weiter] gottlos handeln. Und die
Gottlosen werden es alle nicht verstehen, die Verstaendigen aber
werden es verstehen. 12.11 Und von der Zeit an, in der das
regelmaessige [Opfer] abgeschafft wird, um den verwuestenden Greuel
einzusetzen, sind es 1 290 Tage. 12.12 Gluecklich, wer ausharrt
und 1 335 Tage erreicht! 12.13 Du aber geh hin auf das Ende
zu! Und du wirst ruhen und wirst auferstehen zu deinem Los am
Ende der Tage.

Der Prophet Hosea.

Ehe und Kinder Hoseas als Sinnbild fuer die Untreue Israels -
Endzeitliche Gnade.

\1\

1.1 Das Wort des HERRN, das zu Hosea, dem Sohn des Beeri,
geschah in den Tagen des Usija, Jotam, Ahas, Hiskia, der Koenige
von Juda, und in den Tagen des Jerobeam, des Sohnes des Joasch,
des Koenigs von Israel.

1.2 Als der HERR anfing, mit Hosea zu reden, da sprach der
HERR zu Hosea: Geh, nimm dir eine hurerische Frau und [zeuge]
hurerische Kinder! Denn das Land treibt staendig Hurerei, vom
HERRN hinweg.

1.3 Da ging er und nahm Gomer, die Tochter Diblajims; und sie
wurde schwanger und gebar ihm einen Sohn. 1.4 Und der HERR
sprach zu ihm: Gib ihm den Namen Jesreel! Denn [nur] ein
Weilchen noch, dann suche ich die Blutschuld von Jesreel am Haus
Jehu heim und mache dem Koenigtum des Hauses Israel ein Ende.
1.5 Und es wird geschehen an jenem Tag, da zerbreche ich den
Bogen Israels in der Ebene Jesreel. - 1.6 Und sie wurde wieder
schwanger und gebar eine Tochter. Und er sprach zu ihm: Gib ihr
den Namen Lo-Ruhama! Denn ich erbarme mich kuenftig ueber das Haus
Israel nicht mehr, sondern nehme ihnen [mein Erbarmen] voellig
weg. 1.7 Aber ueber das Haus Juda erbarme ich mich und rette
sie durch den HERRN, ihren Gott. Doch ich rette sie nicht durch
Bogen und durch Schwert und durch Krieg, durch Pferde und durch
Reiter. - 1.8 Und als sie Lo-Ruhama entwoehnt hatte, wurde sie
[wieder] schwanger und gebar einen Sohn. 1.9 Und er sprach:
Gib ihm den Namen Lo-Ammi! Denn ihr seid nicht mein Volk, und
ich, ich will nicht euer [Gott] sein.

\2\

2.1 Doch die Zahl der Soehne Israel wird wie Sand am Meer
werden, den man nicht messen und nicht zaehlen kann. Und es wird
geschehen, an der Stelle, an der zu ihnen gesagt wurde: Ihr seid
nicht mein Volk!, wird zu ihnen gesagt werden: Soehne des
lebendigen Gottes. 2.2 Und die Soehne Juda und die Soehne Israel
werden sich miteinander versammeln und sich ein [gemeinsames]
Oberhaupt geben und aus dem Land heraufziehen; denn gross ist der
Tag von Jesreel. 2.3 Sagt zu euren Bruedern: Mein Volk! - und
zu euren Schwestern: Erbarmen!

Untreue der Mutter, ihre Bestrafung und Rueckkehr.

2.4 Rechtet mit eurer Mutter, rechtet! - denn sie ist nicht
meine Frau, und ich bin nicht ihr Mann - damit sie ihre Hurerei
von ihrem Gesicht entfernt und ihren Ehebruch zwischen ihren
Bruesten, 2.5 damit ich sie nicht nackt ausziehe und sie
hinstelle wie an dem Tag ihrer Geburt und ich sie einer Wueste
gleichmache und sie wie duerres Land werden lasse und sie vor
Durst sterben lasse.

2.6 Auch ueber ihre Kinder werde ich mich nicht erbarmen, weil
sie hurerische Kinder sind. 2.7 Denn ihre Mutter hat gehurt;
die mit ihnen schwanger ging, hat Schande getrieben. Denn sie
sagte: Ich will meinen Liebhabern nachlaufen, die [mir] mein
Brot und mein Wasser geben, meine Wolle und meinen Flachs, mein
Oel und mein Getraenk.

2.8 Darum: Siehe, ich will ihren Weg mit Dornen verzaeunen, und
ich will ihr eine Mauer errichten, dass sie ihre Pfade nicht
finden kann. 2.9 Dann wird sie ihren Liebhabern nachjagen und
sie nicht erreichen, und sie wird sie suchen und nicht finden.
Dann wird sie sagen: Ich will mich aufmachen und zu meinem
ersten Mann zurueckkehren, denn damals ging es mir besser als
jetzt. 2.10 Aber sie erkannte nicht, dass ich es war, der ihr
das Korn und den Most und das Oel gab, und dass ich ihr das Silber
vermehrte und das Gold, - sie [aber] haben es fuer den Baal
verwendet. 2.11 Darum nehme ich mein Korn zurueck zu seiner
Zeit und meinen Most zu seiner Frist und entreisse [ihr] meine
Wolle und meinen Flachs, die ihre Bloesse bedecken sollten. 2.12
Dann decke ich ihre Scham auf vor den Augen ihrer Liebhaber, und
niemand wird sie meiner Hand entreissen. 2.13 Und ich mache ein
Ende mit all ihrer Freude, ihren Festen, ihren Neumonden und
ihren Sabbaten und allen ihren Festzeiten. 2.14 Und ich veroede
ihren Weinstock und ihren Feigenbaum, von denen sie sagte: Die
sind mein Liebeslohn, den mir meine Liebhaber gegeben haben. Und
ich mache sie zum Gestruepp, dass die Tiere des Feldes sie
abfressen. - 2.15 Und ich suche an ihnen heim die [Fest]tage
der Baalim, an denen sie ihnen Rauchopfer darbrachte und sich
mit ihrem Ring und ihrem Halsgeschmeide schmueckte und ihren
Liebhabern nachlief; mich aber hat sie vergessen, spricht der
HERR.

2.16 Darum: Siehe, ich werde sie locken und sie in die Wueste
fuehren und ihr zu Herzen reden. 2.17 Dann gebe ich ihr von
dort aus ihre Weinberge und das Tal Achor als Tor der Hoffnung.
Und dort wird sie willig sein wie in den Tagen ihrer Jugend und
wie an dem Tag, als sie aus dem Land Aegypten heraufzog.

2.18 Und es wird geschehen an jenem Tag, spricht der HERR, da
rufst du: Mein Mann! Und du rufst mich nicht mehr: Mein Baal!
2.19 Und ich entferne die Namen der Baalim aus ihrem Mund, und
sie werden nicht mehr mit ihrem Namen erwaehnt. 2.20 Und ich
schliesse fuer sie an jenem Tag einen Bund mit den Tieren des
Feldes und mit den Voegeln des Himmels und mit den kriechenden
Tieren des Erdbodens. Und Bogen und Schwert und Krieg zerbreche
ich [und entferne sie] aus dem Land. Und ich lasse sie in
Sicherheit wohnen.

2.21 Und ich will dich mir verloben in Ewigkeit, und ich will
dich mir verloben in Gerechtigkeit und in Recht und in Gnade und
in Erbarmen, 2.22 ja in Treue will ich dich mir verloben; und
du wirst den HERRN erkennen.

2.23 Und es wird geschehen an jenem Tag, da werde ich erhoeren,
spricht der HERR. Ich erhoere den Himmel, und der erhoert die
Erde; 2.24 und die Erde erhoert das Korn und den Most und das
Oel, und diese erhoeren Jesreel. 2.25 Und ich will sie mir saeen
im Land und will mich ueber die Lo-Ruhama erbarmen. Und ich will
zu Lo-Ammi sagen: Du bist mein Volk! Und er wird sagen: Mein
Gott!

Erzwungene Treue der Frau Hoseas als Sinnbild fuer die
Wiedergewinnung Israels fuer Gott.

\3\

1 Und der HERR sprach zu mir: Geh noch einmal, liebe eine
Frau, die sich von einem anderen lieben laesst und Ehebruch
treibt, wie der HERR die Soehne Israel liebt, die sich aber
anderen Goettern zuwenden und Traubenkuchen lieben. 2 Da kaufte
ich sie mir fuer fuenfzehn Silber[schekel] und einen Homer Gerste
und einen Letech Gerste. 3 Und ich sagte zu ihr: Viele Tage
sollst du [bei] mir bleiben, du sollst nicht huren und keinem
Mann gehoeren; und auch ich [verhalte mich] dir gegenueber [so].
4 Denn die Soehne Israel bleiben viele Tage ohne Koenig und ohne
Oberste, ohne Schlachtopfer und ohne Gedenkstein und ohne Ephod
und Teraphim. 5 Danach werden die Soehne Israel umkehren und
den HERRN, ihren Gott, aufsuchen und David, ihren Koenig. Und sie
werden sich bebend zum HERRN wenden und zu seiner Guete am Ende
der Tage.

Strafrede gegen Israel und seine Priester wegen ihres
Goetzendienstes - Warnung an Juda.

\4\

4.1 Hoert das Wort des HERRN, ihr Soehne Israel! Denn der HERR
hat einen Rechtsstreit mit den Bewohnern des Landes; denn keine
Treue und keine Gnade und keine Erkenntnis Gottes ist im Land.
4.2 Verfluchen und Luegen, Morden, Stehlen und Ehebrechen haben
sich ausgebreitet, und Bluttat reiht sich an Bluttat. 4.3
Darum vertrocknet das Land und welkt jeder, der darin wohnt,
samt den Tieren des Feldes und den Voegeln des Himmels; selbst
die Fische des Meeres werden dahingerafft.

4.4 Jedoch niemand soll rechten oder jemanden zurechtweisen!
Sondern mit dir fuehre ich den Rechtsstreit, Priester, 4.5 so
dass du stuerzst am [hellen] Tag. Ja, auch der Prophet stuerzt mit
dir bei Nacht. Und ich lasse deine Mutter umkommen.

4.6 Mein Volk kommt um aus Mangel an Erkenntnis. Weil du die
Erkenntnis verworfen hast, so verwerfe ich dich, dass du mir
nicht mehr als Priester dienst. Du hast das Gesetz deines Gottes
vergessen, so vergesse auch ich deine Kinder.

4.7 Je mehr sie wurden, desto mehr suendigten sie gegen mich.
Ihre Ehre vertausche ich gegen Schande. 4.8 Die Suende meines
Volkes essen sie, und nach ihrer Schuld verlangen sie. 4.9 Und
wie dem Volk, so wird es dem Priester ergehen. Und ich suche
seine Wege an ihm heim, und seine Taten vergelte ich ihm. 4.10
Sie essen, aber werden nicht satt werden. Sie treiben Hurerei,
doch sie werden sich nicht ausbreiten. Denn sie haben es
aufgegeben, auf den HERRN zu achten. 4.11 Hurerei, Wein und
Most nehmen den Verstand weg. 4.12 Mein Volk befragt sein
Holz, und sein Stab gibt ihm Auskunft. Denn der Geist der
Hurerei hat [es] irregefuehrt, und sie huren von ihrem Gott weg.

4.13 Auf den Gipfeln der Berge opfern sie, und auf den Huegeln
bringen sie Rauchopfer dar, unter Eiche und Storaxbaum und
Terebinthe, weil ihr Schatten gut ist. Darum huren eure Toechter,
und eure Schwiegertoechter treiben Ehebruch. 4.14 Nicht an
euren Toechtern suche ich es heim, dass sie huren, und [nicht] an
euren Schwiegertoechtern, dass sie Ehebruch treiben. Denn sie
selbst gehen mit den Huren beiseite, und abseits mit den
Tempeldirnen opfern sie. So kommt das Volk, das keine Einsicht
hat, zu Fall.

4.15 Wenn du hurst, Israel, soll Juda nicht schuldig werden.
Kommt nicht nach Gilgal und zieht nicht hinauf nach Bet-Awen!
Und schwoere nicht: So wahr der HERR lebt!

4.16 Ja, Israel ist widerspenstig geworden wie eine
widerspenstige Kuh. Wird da der HERR sie weiden wie ein Lamm auf
weitem Raum? 4.17 Verbuendet mit Goetzenbildern ist Ephraim. Lass
es gewaehren! 4.18 Ist ihr Zechen vorbei, huren, ja huren sie.
Sie lieben und lieben; die Gegengabe dafuer ist Schande. 4.19
Ein Wind wickelt sie ein in seine Fluegel, und sie werden
zuschanden mit ihren Altaeren.

Drohrede gegen Israel und Juda.

\5\

5.1 Hoert dies, ihr Priester, und merkt auf, Haus Israel! Und
ihr, Haus des Koenigs, nehmt es zu Ohren! Denn euch gilt das
Urteil. Ja, ihr seid eine Falle fuer Mizpa und ein ausgespanntes
Fangnetz auf dem Tabor; 5.2 und die Abtruennigen haben die
Unzucht weit getrieben. Ich aber bin eine Zuechtigung fuer sie
alle. 5.3 Ich selbst habe Ephraim erkannt, und Israel ist
nicht vor mir verborgen. Denn nun hast du Hurerei getrieben,
Ephraim; Israel hat sich unrein gemacht. 5.4 Ihre Taten
gestatten ihnen nicht, zu ihrem Gott umzukehren. Denn der Geist
der Hurerei ist in ihrem Innern, und den HERRN erkennen sie
nicht. 5.5 Der Hochmut Israels zeugt ihm ins Angesicht, und
Israel und Ephraim werden stuerzen ueber ihre Schuld; auch Juda
stuerzt mit ihnen. 5.6 Mit ihren Schafen und mit ihren Rindern
werden sie hingehen, um den HERRN zu suchen, und werden ihn
nicht finden: er hat sich ihnen entzogen. 5.7 Sie haben
treulos gegen den HERRN gehandelt, denn sie haben fremde Kinder
gezeugt. Nun wird sie ein Neumond verzehren mit ihren
Grundstuecken.

Zwiegespraech Gottes mit seinem Volk: Bruderkrieg als
Gerichtsandrohung, fluechtige Umkehr des Volkes, Gottes Klage.

5.8 Stosst ins Horn zu Gibea, in die Trompete zu Rama! Erhebt
Kriegsgeschrei in Bet-Awen: [Der Feind ist] hinter dir her,
Benjamin! 5.9 Ephraim wird zur Wueste werden am Tag der
Zuechtigung. Ueber die Staemme Israels habe ich Zuverlaessiges
verkuendet.

5.10 Die Obersten von Juda sind geworden wie [solche], die die
Grenze verruecken. Ueber sie schuette ich meinen Grimm aus wie
Wasser. 5.11 Unterdrueckt ist Ephraim, zerbrochen das Recht;
denn eilfertig lief es den nichtigen [Goetzen] nach. 5.12 Und
ich bin wie Eiter fuer Ephraim und wie Faeulnis fuer das Haus Juda.

5.13 Ephraim sah seine Krankheit und Juda sein Geschwuer. Da
ging Ephraim nach Assur und sandte hin zum Koenig Jareb. Der aber
kann euch nicht gesundmachen und wird [euch] von eurem Geschwuer
nicht heilen. 5.14 Denn ich bin wie ein Loewe fuer Ephraim und
wie ein Jungloewe fuer das Haus Juda. Ich, ich zerreisse und gehe
davon; ich trage weg, und niemand errettet. 5.15 Ich gehe,
kehre zurueck an meinen Ort, bis sie ihre Schuld buessen und mein
Angesicht suchen. In ihrer Not werden sie mich suchen.

\6\

6.1 `Kommt und lasst uns zum HERRN umkehren! Denn er hat
zerrissen, er wird uns auch heilen; er hat geschlagen, er wird
uns auch verbinden. 6.2 Er wird uns nach zwei Tagen neu
beleben, am dritten Tag uns aufrichten, dass wir vor seinem
Angesicht leben. 6.3 So lasst uns [ihn] erkennen, [ja,] lasst
uns nachjagen der Erkenntnis des HERRN! Sicher wie die
Morgenroete ist sein Hervortreten. Er kommt wie der Regen [zu]
uns, wie der Spaetregen, der die Erde benetzt.

6.4 Was soll ich dir tun, Ephraim? Was soll ich dir tun, Juda,
da eure Guete wie die Morgenwolke ist und wie der Tau, der frueh
verschwindet? 6.5 Darum habe ich durch die Propheten
dreingeschlagen, habe sie erschlagen durch die Worte meines
Mundes; und mein Recht geht hervor wie das Licht. 6.6 Denn an
Guete habe ich Gefallen, nicht an Schlachtopfern, und an der
Erkenntnis Gottes mehr als an Brandopfern.

Bundesbruch und Verwilderung in Israel - von Gott aufgedeckt.

6.7 Sie aber haben den Bund uebertreten wie [die Bewohner von]
Adam, haben dort treulos gegen mich gehandelt. 6.8 Gilead ist
eine Stadt von Uebeltaetern, voll Blutspuren. 6.9 Und wie Raeuber
[im Hinterhalt] warten, so die Rotte der Priester. Sie morden
auf dem Weg nach Sichem, ja, sie verueben Schandtat. 6.10 Im
Haus Israel habe ich Abscheuliches gesehen: Da ist Ephraims
Hurerei, [da] hat Israel sich unrein gemacht. 6.11 Auch dir,
Juda, ist eine Ernte bestimmt! Wenn ich das Geschick meines
Volkes wende,

\7\

7.1 wenn ich Israel heile, werden die Schuld Ephraims und die
Bosheiten Samarias aufgedeckt. Denn sie ueben Betrug, der Dieb
dringt ein, die Raeuberbande pluendert draussen. 7.2 Aber sie
bedenken nicht in ihrem Herzen, dass ich mich an all ihre Bosheit
erinnere. Nun haben ihre Taten sie umringt, sie sind vor meinem
Angesicht.

7.3 Mit ihrer Bosheit erfreuen sie den Koenig und mit ihren
Luegen die Obersten. 7.4 Sie alle sind Ehebrecher wie ein
brennender Ofen ohne Baecker. Der hoert auf zu schueren vom Kneten
des Teiges an bis zu seiner Saeuerung. 7.5 Am Tag unsres Koenigs
machen sie die Obersten krank von der Glut des Weines. Seine
Gewalt reisst die Schwaetzer davon. 7.6 Denn sie naehern sich mit
Hinterlist, [waehrend] ihr Herz wie ein Ofen ist: ihr Zorn
schlaeft die ganze Nacht, am Morgen brennt er wie ein flammendes
Feuer. 7.7 Sie alle gluehen wie ein Ofen, sie verzehren ihre
Richter. Alle ihre Koenige fallen, keiner von ihnen ruft mich an.

7.8 Ephraim vermischt sich mit den Voelkern. Ephraim ist ein
Brotfladen geworden, der nicht gewendet ist. 7.9 Fremde
verzehren seine Kraft, und er erkennt es nicht. Auch graues Haar
hat sich bei ihm eingeschlichen, und er erkennt es nicht. 7.10
So zeugt der Hochmut Israels ihm [selbst] ins Gesicht. Und sie
kehren nicht um zum HERRN, ihrem Gott, und bei alledem suchen
sie ihn nicht. 7.11 Und Ephraim ist wie eine Taube geworden,
die sich betoeren laesst, ohne Verstand. Aegypten rufen sie an, nach
Assur laufen sie. 7.12 Sowie sie hinlaufen, spanne ich mein
Fangnetz ueber sie aus; wie Voegel des Himmels hole ich sie
herunter. Ich zuechtige sie, wie es ihrer Gemeinde verkuendigt
worden ist.

7.13 Wehe ihnen! Denn sie sind vor mir geflohen. Verwuestung
ueber sie! Denn sie haben mit mir gebrochen. Und ich, ich wollte
sie wohl loskaufen, sie aber reden Luegen ueber mich. 7.14 Und
sie schreien in ihrem Herzen nicht zu mir um Hilfe, sondern
heulen auf ihren Lagern, ritzen sich wegen Korn und Most [und]
wenden sich gegen mich. 7.15 Und ich, ich wies [sie] zurecht,
ich staerkte ihre Arme, doch sie ersinnen Boeses gegen mich.
7.16 Sie wenden sich um, [doch] nicht zu mir. Sie sind wie ein
schlaffer Bogen geworden. Ihre Obersten werden durchs Schwert
fallen wegen der Verwuenschung ihrer Zunge: das wird ihre
Verspottung sein im Land Aegypten.

Gottes Antwort auf die Vergehen Israels.

\8\

8.1 An deinen Mund das Horn! Wie ein Adler [kommt es] ueber das
Haus des HERRN, weil sie meinen Bund uebertreten und mit meinem
Gesetz gebrochen haben. 8.2 Sie schreien zu mir um Hilfe: Mein
Gott, wir kennen dich, [wir,] Israel! 8.3 [Doch] Israel hat
das Gute verworfen: der Feind jage ihm nach!

8.4 Sie selbst haben Koenige gemacht, doch [es ging] nicht von
mir aus. Sie haben Oberste eingesetzt, und ich wusste es nicht.
Ihr Silber und ihr Gold verwendeten sie fuer ihre Goetzenbilder,
damit es vernichtet wird. 8.5 Er hat dein Kalb verworfen,
Samaria. Mein Zorn ist gegen sie entbrannt. Wie lange sind sie
zur Reinheit unfaehig? 8.6 Denn [es ist] von Israel - das hat
ein Handwerker gemacht, kein Gott ist das. Vielmehr wird das
Kalb Samarias zu Stuecken werden. 8.7 Ja, Wind saeen sie, und
Sturm ernten sie. Ein Halm, der nicht sprosst, bringt kein Mehl.
Selbst wenn er [etwas] braechte, wuerden Fremde es verschlingen.

8.8 Verschlungen ist Israel. Jetzt sind sie unter den Nationen
wie ein Gefaess geworden, an dem man kein Gefallen hat. 8.9 Denn
sie, sie sind nach Assur hinaufgezogen. Ein Wildesel bleibt fuer
sich allein, Ephraim [aber] spendet Liebesgeschenke. 8.10 Auch
wenn sie unter den Nationen [Liebesgeschenke] annehmen, will ich
sie jetzt sammeln, dass sie sich bald winden wegen der Last des
Koenigs der Fuersten.

8.11 Ja, Ephraim hat die Altaere vermehrt, zum Suendigen dienen
sie ihm, Altaere zum Suendigen. 8.12 Schriebe ich ihm
zehntausendfach meine Gesetze auf, wie Fremdes wuerden sie
geachtet. 8.13 Als Schlachtopfer meiner Opfergaben opfern sie
Fleisch und essen es. Der HERR hat kein Gefallen daran. Jetzt
denkt er an ihre Schuld und sucht ihre Suenden heim. Nach Aegypten
werden sie zurueckkehren. 8.14 Israel hat den vergessen, der es
machte, und hat Palaeste gebaut; und Juda hat die befestigten
Staedte vermehrt. Aber ich werfe Feuer in seine Staedte, das
verzehrt seine Palaeste.

Das Ende des unbeschwerten Lebens fuer Israel.

\9\

9.1 Freue dich nicht, Israel, bis zum Jubel wie die Voelker!
Denn du hurst weg von deinem Gott, du liebst Dirnenlohn auf
allen Korntennen. 9.3 Tenne und Kelterkufe werden sie nicht
ernaehren, und der Most wird sie im Stich lassen. 9.3 Sie
werden nicht im Land des HERRN bleiben, Ephraim wird nach
Aegypten zurueckkehren, in Assur werden sie Unreines essen. 9.4
Sie werden dem HERRN keinen Wein spenden und ihm ihre
Schlachtopfer nicht darbringen. Wie Trauerbrot wird es fuer sie
sein: Alle, die davon essen, werden sich unrein machen. Denn fuer
ihre Kehle wird ihr Brot sein, in das Haus des HERRN wird es
nicht kommen. 9.5 Was werdet ihr tun am Tag der
Festversammlung und am Tag des Festes des HERRN? 9.6 Denn
siehe, nachdem sie wegen der Verwuestung weggezogen sind, wird
Aegypten sie sammeln, Memphis wird sie begraben. Kostbar ist ihr
Silber - Nesseln werden sie beerben, Dornen werden in ihren
Zelten sein.

9.7 Gekommen sind die Tage der Heimsuchung, gekommen die Tage
der Vergeltung; Israel wird es erkennen. `Ein Narr ist der
Prophet, verrueckt der Mann des Geistes. Wegen der Groesse deiner
Schuld ist auch die Anfeindung gross. 9.8 Der Waechter Ephraims,
[naemlich] der Prophet, ist neben meinem Gott. Die Falle eines
Vogelstellers ist auf all seinen Wegen, Anfeindung ist im Haus
seines Gottes. 9.9 Sie haben zutiefst verdorben gehandelt wie
in den Tagen von Gibea. Er wird an ihre Schuld denken, er wird
ihre Suenden heimsuchen.

Suende von Anfang an - am Ende: verdorrte Kraft.

9.10 Wie Trauben in der Wueste fand ich Israel, wie eine
Fruehfrucht am Feigenbaum, als seinen ersten Trieb, sah ich eure
Vaeter. Sie aber gingen nach Baal-Peor und weihten sich der
Schande und sie wurden Scheusale wie ihr Liebhaber. 9.11
Ephraim ist den Voegeln gleich, seine Herrlichkeit verfliegt.
Kein Gebaeren, keine Schwangerschaft, keine Empfaengnis. 9.12
Selbst wenn sie ihre Soehne grossziehen sollten, mache ich sie
doch kinderlos, [so dass] kein Mensch [mehr bleibt]. Ja, wehe
auch ihnen [selbst], wenn ich von ihnen weiche! 9.13 Ephraim,
das ich [mir] zur jungen Palme ausersehen hatte, auf einer Weide
gepflanzt, Ephraim muss seine Soehne zum Moerder hinausziehen
lassen. 9.14 Gib ihnen, HERR! Was wirst du geben? Gib ihnen
einen unfruchtbaren Mutterleib und vertrocknete Brueste!

9.15 Ihre ganze Bosheit wurde in Gilgal [offenkundig], ja,
dort habe ich sie gehasst. Wegen der Bosheit ihrer Taten
vertreibe ich sie aus meinem Haus. Ich werde sie nicht mehr
lieben; all ihre Obersten sind Widerspenstige. 9.16 Geschlagen
ist Ephraim, verdorrt ihre Wurzel, Frucht bringen sie nicht
mehr. Selbst wenn sie gebaeren, werde ich die Lieblinge ihres
Leibes toeten. 9.17 Mein Gott verwirft sie, weil sie nicht auf
ihn hoeren; und sie sollen Fluechtlinge sein unter den Nationen.

Gerichtsankuendigung ueber Israel wegen seines Goetzendienstes.

\10\

10.1 Israel war ein ueppiger Weinstock, der genuegend Frucht
hatte. Je zahlreicher seine Frucht wurde, desto zahlreicher
machte er die Altaere. Je schoener sein Land wurde, desto schoener
machten sie die Gedenksteine. 10.2 Geteilt ist ihr Herz, jetzt
werden sie buessen: er zerbricht ihre Altaere, verwuestet ihre
Gedenksteine.

10.3 Ja, jetzt werden sie sagen: Wir haben keinen Koenig. Denn
wir haben den HERRN nicht gefuerchtet, und der Koenig, was soll er
fuer uns tun? 10.4 Sie haben [viele] Worte geredet, Meineide
geschworen, Buendnisse geschlossen: So sprosst der Rechtsspruch
wie Giftkraut in den Furchen des Feldes.

10.5 Die Bewohner von Samaria bangen um das Kalb von Bet-Awen;
ja, sein Volk wird [noch] trauern darueber. Seine Goetzenpriester
heulen um es wegen seiner Herrlichkeit, denn sie wird gefangen
von ihm wegziehen. 10.6 Auch das wird nach Assur gebracht als
Tribut fuer den Koenig Jareb. Beschaemung wird Ephraim ergreifen,
und Israel wird sich schaemen wegen seines Ratschlags. 10.7
Vernichtet ist Samaria; sein Koenig treibt wie ein abgeknickter
Zweig auf der Wasserflaeche. 10.8 Ausgerottet werden die Hoehen
von Awen, Israels Suende; Dornen und Disteln werden auf ihren
Altaeren wachsen. Und sie werden zu den Bergen sagen: Bedeckt
uns! - und zu den Huegeln: Fallt auf uns!

10.9 Seit den Tagen von Gibea hast du gesuendigt, Israel. Dort
sind sie stehengeblieben. Wird sie nicht in Gibea der Kampf
gegen die Kinder der Widerspenstigkeit erreichen? 10.10 Nach
meinem Wunsch werde ich sie auch zuechtigen, und Voelker werden
gegen sie versammelt werden, wenn man sie fuer ihre zweifache
Schuld bindet. 10.11 Und Ephraim war [doch] eine eingewoehnte
junge Kuh, die gern drosch. Und ich, als ich an ihrem schoenen
Nacken vorbeikam, wollte ich Ephraim einspannen. Juda sollte
pfluegen, Jakob fuer sich eggen: 10.12 `Saeet euch nach
Gerechtigkeit! Erntet gemaess der Gnade! Brecht euch einen
Neubruch! Es ist Zeit, den HERRN zu suchen, damit er kommt und
euch Gerechtigkeit regnen laesst. 10.13 Ihr habt Ungerechtigkeit
gepfluegt, Unrecht geerntet, die Frucht der Luege gegessen. Weil
du auf deinen Weg vertraut hast, auf die Menge deiner Helden,
10.14 so wird sich Kriegslaerm erheben gegen deine Staemme, und
alle deine Festungen werden verwuestet, wie Schalman Bet-Arbeel
verwuestete am Tag der Schlacht, da die Mutter samt den Kindern
zerschmettert wurde. 10.15 So hat man euch getan, Bethel,
wegen eurer Bosheit. Mit dem Morgenrot wird Israels Koenig voellig
vernichtet sein.

Die Liebe Gottes zu seinem Volk trotz dessen Untreue.

\11\

11.1 Als Israel jung war, gewann ich es lieb, und aus Aegypten
habe ich meinen Sohn gerufen. 11.2 Sooft ich sie rief, gingen
sie von meinem Angesicht weg. Den Baalim opferten sie, und den
Gottesbildern brachten sie Rauchopfer dar. 11.3 Und ich, ich
lehrte Ephraim laufen - ich nahm sie [immer wieder] auf meine
Arme -, aber sie erkannten nicht, dass ich sie heilte. 11.4 Mit
menschlichen Tauen zog ich sie, mit Seilen der Liebe, und ich
war ihnen wie solche, die das Joch auf ihren Kinnbacken anheben,
und sanft zu ihm gab ich [ihm] zu essen. 11.5 Es wird nicht
ins Land Aegypten zurueckkehren. Aber Assur, der wird sein Koenig
sein, denn sie weigern sich umzukehren. 11.6 Und das Schwert
wird kreisen in seinen Staedten und seinen Schwaetzern ein Ende
machen, und [es] wird fressen wegen ihrer Ratschlaege. 11.7
Aber mein Volk bleibt verstrickt in die Abkehr von mir. Und ruft
man es nach oben, bringt man es [doch] insgesamt nicht dazu,
sich zu erheben.

11.8 Wie sollte ich dich preisgeben, Ephraim, [wie] sollte ich
dich ausliefern, Israel? Wie koennte ich dich preisgeben wie
Adma, dich Zebojim gleichmachen? Mein Herz kehrt sich in mir um,
ganz und gar erregt ist all mein Mitleid. 11.9 Nicht ausfuehren
will ich die Glut meines Zornes, will nicht noch einmal Ephraim
vernichten. Denn Gott bin ich und nicht ein Mensch, in deiner
Mitte der Heilige: ich will nicht in Zornglut kommen. - 11.10
Hinter dem HERRN werden sie herziehen: wie ein Loewe wird er
bruellen, ja, er wird bruellen, und zitternd werden die Soehne
herbeikommen vom Meer. 11.11 Sie werden zitternd herbeikommen
aus Aegypten wie ein Vogel und wie eine Taube aus dem Land Assur.
Und ich werde sie in ihren Haeusern wohnen lassen, spricht der
HERR.

\12\

12.1 Trotz Israels Untreue - Gott bleibt der Herr seines
Volkes

Mit Luege hat Ephraim mich umringt, mit Betrug das Haus Israel.
Und Juda ist immer noch schwankend gegenueber Gott und gegenueber
dem Heiligen, der treu ist. 12.2 Ephraim weidet Wind und jagt
dem Ostwind nach den ganzen Tag, es mehrt Luege und Gewalttat.
Einen Bund schliessen sie mit Assur, und Oel wird nach Aegypten
gebracht. 12.3 Auch mit Juda fuehrt der HERR einen
Rechtsstreit. Und er wird Jakob heimsuchen nach seinen Wegen,
nach seinen Taten ihm vergelten. 12.4 Im Mutterleib hinterging
er seinen Bruder, und in seiner Manneskraft kaempfte er mit Gott:
12.5 Er kaempfte mit dem Engel und war ueberlegen! Er weinte und
flehte ihn um Gnade an. In Bethel fand er ihn, und dort redete
er mit ihm. 12.6 Und der HERR, der Gott der Heerscharen -
Jahwe ist sein Name - [sprach]: 12.7 Ja, du darfst mit Hilfe
deines Gottes zurueckkehren! [Nur] bewahre Treue und Recht und
hoffe bestaendig auf deinen Gott!

12.8 Ein Haendler [ist Israel], in seiner Hand ist eine Waage
des Betrugs, er liebt es zu uebervorteilen. 12.9 Und Ephraim
sagt: Ich bin doch reich geworden, habe mir ein Vermoegen
erworben. In all meinem Erwerb wird man mir keine Schuld
nachweisen, die Suende waere. 12.10 Ich aber bin der HERR, dein
Gott, vom Land Aegypten her. Ich lasse dich wieder in Zelten
wohnen wie in den Tagen des Festes. 12.11 Und [immer wieder]
habe ich zu den Propheten geredet, ja, ich liess Gesichte
zahlreich sein, und durch die Propheten gebe ich Gleichnisse.
12.12 Wenn Gilead [schon] Unheil war, wahrhaftig, dann sind
sie Nichtiges geworden. Sie opferten Stiere in Gilgal; so sollen
auch ihre Altaere wie Steinhaufen sein an den Furchen des Feldes.
12.13 Und Jakob floh in das Gebiet von Aram, und Israel diente
um eine Frau und huetete [Schafe] um eine Frau. 12.14 Aber
durch einen Propheten fuehrte der HERR Israel aus Aegypten herauf,
und durch einen Propheten wurde es gehuetet. 12.15 Ephraim hat
bittere Kraenkung veruebt, und sein Herr wird seine Blutschuld auf
ihm lassen und seine Schmaehung ihm vergelten.

Gericht Gottes ueber Israel wegen seiner Untreue.

\13\

13.1 Wenn Ephraim redete, war Schrecken; es erhob [sich] in
Israel. Aber es wurde schuldig durch Baal und starb. 13.2 Und
nun fahren sie fort zu suendigen und machen sich ein gegossenes
Bild, aus ihrem Silber Goetzenbilder, entsprechend ihrer
Kunstfertigkeit, Arbeit von Handwerkern ist alles. Von denen
sagt man: Die, die Menschen opfern, kuessen Kaelber! 13.3 Darum
werden sie sein wie die Morgenwolke und wie Tau, der frueh
verschwindet, wie Spreu, die von der Tenne weht, und wie Rauch
aus der Luke. 13.4 Ich aber bin der HERR, dein Gott, vom Land
Aegypten her: Einen Gott ausser mir kennst du nicht, und es gibt
keinen [andern] Retter als mich. 13.5 Ich habe dich ja gekannt
in der Wueste, im Land der Gluten. 13.6 Ihrem Weideplatz
entsprechend wurden sie auch satt. Sie wurden satt, und ihr Herz
ueberhob sich; darum vergassen sie mich. 13.7 So wurde ich fuer
sie wie ein Loewe, wie ein Leopard laure ich am Weg. 13.8 Ich
falle sie an wie eine Baerin, die der Jungen beraubt ist, und
zerreisse den Verschluss ihres Herzens. Ich fresse sie dort wie
eine Loewin. Die Tiere des Feldes zerfleischen sie.

13.9 Es hat dich zugrunde gerichtet, Israel, dass du gegen
mich, gegen deinen Helfer, bist. 13.10 Wo ist nun dein Koenig,
dass er dich rette in all deinen Staedten, und [wo] deine Richter,
von denen du sagtest: Gib mir einen Koenig und Obersten? 13.11
Ich gab dir einen Koenig in meinem Zorn und nahm ihn weg in
meinem Grimm.

13.12 Die Schuld Ephraims ist zusammengebunden, aufbewahrt
seine Suende. 13.13 Kommen die Geburtswehen fuer ihn, ist er ein
unverstaendiger Sohn. Denn wenn es Zeit ist, tritt er nicht ein
in den Muttermund.

13.14 Aus der Gewalt des Scheol werde ich sie befreien, vom
Tod sie erloesen! Wo sind, o Tod, deine Dornen? Wo ist, o Scheol,
dein Stachel? Mitleid ist vor meinen Augen verborgen. 13.15
Denn er trennt zwischen Bruedern.

[Wie] ein Ostwind wird [der Feind] kommen, ein Wind des HERRN,
der aus der Wueste steigt. Dann trocknet sein Brunnen aus und
vertrocknet, seine Quelle versiegt. Er pluendert den Schatz,
alles kostbare Geraet.

\14\

14.1 Samaria wird buessen, denn es ist widerspenstig gewesen
gegen seinen Gott. Sie werden durchs Schwert fallen, ihre Kinder
werden zerschmettert und ihre Schwangeren aufgeschlitzt.

Mahnung zur Umkehr - Verheissung des zukuenftigen Heils.

14.2 Kehr um, Israel, bis zum HERRN, deinem Gott! Denn du bist
gestuerzt durch deine Schuld. 14.3 Nehmt Worte mit euch und
kehrt zum HERRN um! Sagt zu ihm: Vergib alle Schuld und nimm an,
was gut ist! Wir wollen die Frucht unserer Lippen [als Opfer]
darbringen. 14.4 Assur soll uns nicht retten, auf Pferden
wollen wir nicht reiten und zum Machwerk unserer Haende nicht
mehr sagen: Unser Gott! Denn bei dir findet die Waise Erbarmen.

14.5 Ich will ihre Abtruennigkeit heilen, will sie aus freiem
Antrieb lieben. Denn mein Zorn hat sich von ihm abgewandt.
14.6 Ich werde fuer Israel sein wie der Tau. Bluehen soll es wie
die Lilie, und seine Wurzeln schlagen wie der Libanon. 14.7
Seine Triebe sollen sich ausbreiten, und seine Pracht soll sein
wie der Oelbaum und sein Geruch wie der des Libanon. 14.8 Es
kehren zurueck, die in seinem Schatten wohnen, sie werden wieder
Getreide anbauen und bluehen wie ein Weinstock, dessen Ruf wie
der Wein vom Libanon ist. 14.9 Ephraim [wird sagen]: Was soll
ich noch mit den Goetzen? - Ich, ich habe ihn erhoert und auf ihn
geblickt. - Ich bin wie ein gruener Wacholder, [nur] an mir wird
Frucht fuer dich gefunden.

14.10 Wer ist weise, dass er dies versteht? Wer ist verstaendig,
dass er es erkennt? Denn die Wege des HERRN sind gerade. Die
Gerechten werden darauf gehen, die Abtruennigen aber werden
darauf stuerzen.

Der Prophet Joel.

Aufforderung zur Klage ueber verschiedene Plagen - Aufruf zur
Busse.

\1\

1.1 Das Wort des HERRN, das zu Joel, dem Sohn des Petuel,
geschah.

1.2 Hoert dies, ihr Aeltesten, und nehmt es zu Ohren, alle
Bewohner des Landes! Ist solches in euren Tagen geschehen oder
in den Tagen eurer Vaeter? 1.3 Erzaehlt euren Kindern davon und
eure Kinder ihren Kindern und ihre Kinder der folgenden
Generation: 1.4 Was der Nager uebriggelassen hatte, frass die
Heuschrecke; und was die Heuschrecke uebriggelassen, frass der
Abfresser; und was der Abfresser uebriggelassen, frass der
Vertilger.

1.5 Wacht auf, ihr Betrunkenen, und weint! Heult, ihr
Weinsaeufer alle, ueber den Most, denn er ist weggerissen von
eurem Mund! 1.6 Denn eine Nation ist ueber mein Land
heraufgezogen, maechtig und ohne Zahl; ihre Zaehne sind
Loewenzaehne, und sie hat das Gebiss einer Loewin. 1.7 Sie hat
meinen Weinstock zu einer Wueste gemacht und meinen Feigenbaum
zerknickt; sie hat ihn voellig abgeschaelt und hingeworfen, seine
Ranken sind weiss geworden.

1.8 Klage wie eine Jungfrau, die mit Sacktuch umguertet ist
wegen des Mannes ihrer Jugend! 1.9 Speisopfer und Trankopfer
sind weggenommen vom Haus des HERRN; es trauern die Priester,
die Diener des HERRN. 1.10 Verwuestet ist das Feld, verdorrt
der Erdboden; denn verwuestet ist das Korn, vertrocknet der Most,
dahingewelkt das Oel. 1.11 Steht beschaemt, ihr Bauern, heult,
ihr Winzer, ueber den Weizen und ueber die Gerste! Denn die Ernte
des Feldes ist zugrunde gegangen; 1.12 der Weinstock ist
vertrocknet und der Feigenbaum verwelkt. Granatbaum, auch
Dattelpalme und Apfelbaum, alle Baeume des Feldes sind
vertrocknet. Ja, vertrocknet ist die Freude, [fern] von den
Menschenkindern. ~ 1.13 Umguertet euch und klagt, ihr Priester!
Heult, ihr Diener des Altars! Kommt, uebernachtet in Sacktuch,
ihr Diener meines Gottes! Denn Speisopfer und Trankopfer sind
dem Haus eures Gottes entzogen. 1.14 Heiligt ein Fasten, ruft
einen Feiertag aus! Versammelt die Aeltesten, alle Bewohner des
Landes, zum Haus des HERRN, eures Gottes, und schreit zum HERRN
um Hilfe!

1.15 Wehe ueber den Tag! Denn nahe ist der Tag des HERRN, und
er kommt wie eine Verwuestung vom Allmaechtigen. 1.16 Ist nicht
die Speise vor unseren Augen weggenommen, Freude und Jubel aus
dem Haus unseres Gottes? 1.17 Verdorrt sind die Samenkoerner
unter ihren Schollen. Veroedet sind die Vorratshaeuser, zerfallen
die Scheunen, denn das Korn ist vertrocknet. 1.18 Wie stoehnt
das Vieh! Die Rinderherden sind bestuerzt, weil sie keine Weide
haben; auch die Schafherden buessen. 1.19 Zu dir, HERR, rufe
ich; denn ein Feuer hat die Weideplaetze der Steppe verzehrt und
eine Flamme alle Baeume des Feldes versengt. 1.20 Auch die
Tiere des Feldes schreien lechzend zu dir; denn vertrocknet sind
die Wasserbaeche, und ein Feuer hat die Weideplaetze der Steppe
verzehrt.

Die Heuschreckenplage als Sinnbild fuer den Tag des HERRN.

\2\

2.1 Blast das Horn auf Zion und erhebt das Kriegsgeschrei auf
meinem heiligen Berg! Beben sollen alle Bewohner des Landes!
Denn es kommt der Tag des HERRN, ja er ist nahe: 2.2 ein Tag
der Finsternis und der Dunkelheit, ein Tag des Gewoelks und des
Wetterdunkels. Wie Morgengrauen ist es ausgebreitet ueber die
Berge, ein grosses und maechtiges Volk, wie es von Ewigkeit her
nie gewesen ist und nach ihm nie mehr sein wird bis in die Jahre
der Generationen und Generationen. 2.3 Vor ihm her verzehrt
das Feuer, und nach ihm lodert die Flamme; vor ihm ist das Land
wie der Garten Eden und nach ihm eine oede Wueste. Auch gibt es
vor ihm kein Entrinnen. 2.4 Sein Aussehen ist wie das Aussehen
von Pferden; und wie Reitpferde, so rennen sie. 2.5 Wie das
Rasseln von Kriegswagen [klingt es,] huepfen sie ueber die Gipfel
der Berge; wie das Prasseln der Feuerflamme, die Stoppeln
verzehrt; [sie sind] wie ein maechtiges Volk, zum Kampf geruestet.
2.6 Vor ihm zittern die Voelker, alle Gesichter ergluehen. 2.7
Wie Helden rennen sie, wie Kriegsleute ersteigen sie die Mauer;
und sie ziehen, jeder auf seinem Weg, und ihre Pfade verlassen
sie nicht; 2.8 und keiner draengt den anderen, sie ziehen,
jeder auf seiner Bahn; und sie stuerzen zwischen den Waffen
hindurch, [ihr Zug] bricht nicht ab. 2.9 Sie ueberfallen die
Stadt, rennen auf die Mauer, steigen in die Haeuser; durch die
Fenster dringen sie ein wie der Dieb. 2.10 Vor ihnen erbebt
die Erde, erzittert der Himmel; Sonne und Mond verfinstern sich,
und die Sterne verlieren ihren Glanz. 2.11 Und der HERR laesst
vor seiner Heeresmacht her seine Stimme erschallen, denn sein
Heerlager ist sehr gross, denn der Vollstrecker seines Wortes ist
maechtig. Denn gross ist der Tag des HERRN und sehr furchtbar. Und
wer kann ihn ertragen?

Aufruf zur Busse und Gottes Gnadenerweis.

2.12 Doch auch jetzt, spricht der HERR, kehrt um zu mir mit
eurem ganzen Herzen und mit Fasten und mit Weinen und mit
Klagen! 2.13 Und zerreisst euer Herz und nicht eure Kleider und
kehrt um zum HERRN, eurem Gott! Denn er ist gnaedig und
barmherzig, langsam zum Zorn und gross an Gnade, und laesst sich
das Unheil gereuen. 2.14 Wer weiss, [vielleicht] wird er
umkehren und es sich gereuen lassen und Segen hinter sich
zuruecklassen: Speisopfer und Trankopfer fuer den HERRN, euren
Gott! 2.15 Blast das Horn auf Zion, heiligt ein Fasten, ruft
einen Feiertag aus! 2.16 Versammelt das Volk, heiligt eine
Versammlung, bringt die Aeltesten zusammen, versammelt die Kinder
und die Saeuglinge an den Bruesten! Der Braeutigam trete aus seiner
Kammer und die Braut aus ihrem Brautgemach! 2.17 Die Priester,
die Diener des HERRN, sollen weinen zwischen Vorhalle und Altar
und sagen: HERR, blicke mitleidig auf dein Volk und gib nicht
dein Erbteil der Verhoehnung preis, so dass die Nationen ueber sie
spotten! Wozu soll man unter den Voelkern sagen: Wo ist ihr Gott?

2.18 Und der HERR eiferte fuer sein Land, und er hatte Mitleid
mit seinem Volk. 2.19 Und der HERR antwortete und sprach zu
seinem Volk: Siehe, ich sende euch das Korn und den Most und das
Oel, dass ihr davon satt werdet; und ich werde euch nicht mehr zu
[einem Gegenstand der] Verhoehnung machen unter den Nationen.
2.20 Und ich werde `den von Norden' von euch entfernen und ihn
in ein duerres und oedes Land vertreiben, seine Vorhut in das
vordere Meer und seine Nachhut in das hintere Meer. Und sein
Gestank wird aufsteigen, und aufsteigen wird sein
Verwesungsgeruch, denn grossgetan hat er. 2.21 Fuerchte dich
nicht, du Erdboden! Juble und freue dich! Denn der HERR hat
Grosses getan.

2.22 Fuerchtet euch nicht, ihr Tiere des Feldes! Denn es gruenen
die Weideplaetze der Steppe. Denn der Baum traegt seine Frucht,
der Feigenbaum und der Weinstock geben ihren Ertrag. 2.23 Und
ihr, Soehne Zions, jubelt und freut euch im HERRN, eurem Gott!
Denn er gibt euch den Fruehregen nach [dem Mass] der
Gerechtigkeit, und er laesst euch Regen herabkommen: Fruehregen und
Spaetregen wie frueher. 2.24 Und die Tennen werden voll Getreide
sein und die Kelterkufen ueberfliessen von Most und Oel. 2.25 Und
ich werde euch die Jahre erstatten, die die Heuschrecke, der
Abfresser und der Vertilger und der Nager gefressen haben, mein
grosses Heer, das ich gegen euch gesandt habe. 2.26 Und ihr
werdet genug essen und satt werden und werdet den Namen des
HERRN, eures Gottes, loben, der Wunderbares an euch getan hat.
Und mein Volk soll nie mehr zuschanden werden 2.27 Und ihr
werdet erkennen, dass ich in Israels Mitte bin und dass ich, der
HERR, euer Gott bin und keiner sonst. Und mein Volk soll nie
mehr zuschanden werden.

Ausgiessung des Geistes und Vorzeichen des Gerichts.

Apg 2,17-21.

\3\

3.1 Und danach wird es geschehen, dass ich meinen Geist
ausgiessen werde ueber alles Fleisch. Und eure Soehne und eure
Toechter werden weissagen, eure Greise werden Traeume haben, eure
jungen Maenner werden Gesichte sehen. 3.2 Und selbst ueber die
Knechte und ueber die Maegde werde ich in jenen Tagen meinen Geist
ausgiessen. 3.3 Und ich werde Wunderzeichen geben am Himmel und
auf der Erde: Blut und Feuer und Rauchsaeulen. 3.4 Die Sonne
wird sich in Finsternis verwandeln und der Mond in Blut, ehe der
Tag des HERRN kommt, der grosse und furchtbare. 3.5 Und es wird
geschehen: Jeder, der den Namen des HERRN anruft, wird errettet
werden. Denn auf dem Berg Zion und in Jerusalem wird Errettung
sein, wie der HERR gesprochen hat, und unter den
Uebriggebliebenen, die der HERR berufen wird.

Gericht ueber die Nationen und Wiederherstellung Israels am Tag
des HERRN.

\4\

4.1 Denn siehe, in jenen Tagen und zu jener Zeit, wenn ich das
Geschick Judas und Jerusalems wenden werde, 4.2 dann werde ich
alle Nationen versammeln und sie ins Tal Joschafat hinabfuehren.
Und ich werde dort mit ihnen ins Gericht gehen wegen meines
Volkes und meines Erbteils Israel, das sie unter die Nationen
zerstreut haben. Und mein Land haben sie geteilt 4.3 und ueber
mein Volk das Los geworfen; und einen Jungen gaben sie fuer eine
Hure und ein Maedchen verkauften sie fuer Wein und tranken.

4.4 Und was wollt ihr mir denn, Tyrus und Sidon und alle
Bezirke Philistaeas? Wollt ihr mir eine Tat vergelten, oder wollt
ihr mir etwas antun? Schnell, eilig werde ich euer Tun auf euren
Kopf zurueckbringen, 4.5 weil ihr mein Silber und mein Gold
weggenommen und meine besten Kleinode in eure Tempel gebracht
habt, 4.6 und die Soehne Juda und die Soehne Jerusalems habt ihr
den Soehnen der Griechen verkauft, um sie weit von ihrem Gebiet
zu entfernen. 4.7 Siehe, ich will sie erwecken von dem Ort,
wohin ihr sie verkauft habt, und will euer Tun auf euren Kopf
zurueckbringen. 4.8 Und ich werde eure Soehne und eure Toechter
in die Hand der Soehne Juda verkaufen; und die werden sie an die
Sabaeer verkaufen, an eine ferne Nation. Denn der HERR hat
geredet.

4.9 Ruft dies unter den Nationen aus, heiligt einen Krieg,
erweckt die Helden! Herankommen und heraufziehen sollen alle
Kriegsleute! 4.10 Schmiedet eure Pflugscharen zu Schwertern
und eure Winzermesser zu Lanzen! Der Schwache sage: Ich bin ein
Held! 4.11 Eilt und kommt her, all ihr Nationen ringsumher,
und versammelt euch! Dahin, HERR, sende deine Helden hinab!
4.12 Die Nationen sollen sich aufmachen und hinaufziehen ins
Tal Joschafat! Denn dort werde ich sitzen, um alle Nationen
ringsumher zu richten. 4.13 Legt die Sichel an! Denn die Ernte
ist reif. Kommt, stampft! Denn die Kelter ist voll, die
Kelterkufen fliessen ueber. Denn gross ist ihre Bosheit. 4.14
Scharen [ueber] Scharen im Tal der Entscheidung; denn nahe ist
der Tag des HERRN im Tal der Entscheidung. 4.15 Die Sonne und
der Mond verfinstern sich, und die Sterne verlieren ihren Glanz.
4.16 Und der HERR bruellt aus Zion und laesst aus Jerusalem seine
Stimme erschallen, und Himmel und Erde erbeben. Und der HERR ist
eine Zuflucht fuer sein Volk und eine Feste fuer die Soehne Israel.
4.17 Und ihr werdet erkennen, dass ich, der HERR, euer Gott
bin, der auf Zion wohnt, meinem heiligen Berg. Und Jerusalem
wird heilig sein, und Fremde werden es nicht mehr durchziehen.

4.18 Und es wird geschehen an jenem Tag, da werden die Berge
triefen von Most und die Huegel ueberfliessen von Milch, und alle
Baeche Judas werden stroemen [,voll] von Wasser. Und eine Quelle
wird aus dem Haus des HERRN hervorbrechen und das Tal Schittim
bewaessern. 4.19 Aegypten wird zur Oede und Edom zu einer oeden
Wueste werden wegen der Gewalttat an den Soehnen Juda, weil sie in
ihrem Land unschuldiges Blut vergossen haben. 4.20 Aber Juda
soll ewig bewohnt werden und Jerusalem von Generation zu
Generation. 4.21 Und ich werde ihr Blut ungestraft lassen, das
ich [bisher] nicht ungestraft liess. Und der HERR wohnt in Zion.

Der Prophet Amos.

Drohung gegen Nachbarvoelker Israels.

\1\

1.1 Worte des Amos - der unter den Schafzuechtern von Tekoa war
-, die er ueber Israel geschaut hat in den Tagen des Usija, des
Koenigs von Juda, und in den Tagen Jerobeams, des Sohnes des
Joas, des Koenigs von Israel, zwei Jahre vor dem Erdbeben.

1.2 Und er sprach: Der HERR wird vom Zion her bruellen und aus
Jerusalem seine Stimme erschallen lassen: Da vertrocknen die
Weideplaetze der Hirten, und der Gipfel des Karmel verdorrt.

V. 3-5: Jes 17,1-11; Jer 49,23-27.

1.3 So spricht der HERR: Wegen drei Verbrechen von Damaskus
und wegen vier werde ich es nicht rueckgaengig machen, weil sie
Gilead mit eisernen Dreschschlitten gedroschen haben. 1.4 So
sende ich Feuer in das Haus Hasaels, dass es die Palaeste
Ben-Hadads frisst. 1.5 Ich zerbreche den Riegel von Damaskus
und rotte den Herrscher aus Bikat-Awen aus und den, der das
Zepter haelt, aus Bet-Eden: Und das Volk von Aram wird nach Kir
gefangen wegziehen, spricht der HERR.

V. 6-8: Jer 47; Hes 25,15-17; Zeph 2,4-7; Sach 9,5-7.

1.6 So spricht der HERR: Wegen drei Verbrechen von Gaza und
wegen vier werde ich es nicht rueckgaengig machen, weil sie ganze
Ortschaften gefangen weggefuehrt haben, um sie an Edom
auszuliefern. 1.7 So sende ich Feuer gegen die Mauer von Gaza,
dass es seine Palaeste frisst. 1.8 Ich rotte den Herrscher aus
Aschdod aus und den, der das Zepter haelt, aus Aschkelon. Ich
wende meine Hand gegen Ekron, und der Ueberrest der Philister
geht zugrunde, spricht der Herr, HERR.

V. 9.10: Jes 23; Hes 26; 27; 28,1-19; Sach 9,2-4.

1.9 So spricht der HERR: Wegen drei Verbrechen von Tyrus und
wegen vier werde ich es nicht rueckgaengig machen, weil sie ganze
Ortschaften an Edom ausgeliefert und an den Bruderbund nicht
gedacht haben. 1.10 So sende ich Feuer gegen die Mauer von
Tyrus, dass es seine Palaeste frisst.

V. 11.12: (Jes 21,11.12); Jes 34,5-17; Jer 49,7-22; Hes
25,12-14; 35; Ob.

1.11 So spricht der HERR: Wegen drei Verbrechen von Edom und
wegen vier werde ich es nicht rueckgaengig machen, weil es seinem
Bruder mit dem Schwert nachjagt und sein Erbarmen erstickt hat
und weil sein Zorn bestaendig zerfleischt und sein Grimm dauernd
wacht. 1.12 So sende ich Feuer gegen Teman, dass es die Palaeste
von Bozra frisst.

V. 13-15: Jer 49,1-6; Hes 21,33-37; 25,1-7; Zeph 2,8-11.

1.13 So spricht der HERR: Wegen drei Verbrechen der Soehne
Ammon und wegen vier werde ich es nicht rueckgaengig machen, weil
sie die Schwangeren von Gilead aufgeschlitzt haben, um ihr
Gebiet zu erweitern. 1.14 So zuende ich Feuer an in der Mauer
von Rabba, dass es seine Palaeste frisst unter [Kriegs]geschrei am
Tag der Schlacht, unter Sturm am Tag des Unwetters. 1.15 Da
geht ihr Koenig in die Gefangenschaft, er und seine Obersten
zusammen mit ihm, spricht der HERR.

V. 1-3: Jes 15; 16; Jer 48; Hes 25,8-11; Zeph 2,8-11.

\2\

2.1 So spricht der HERR: Wegen drei Verbrechen von Moab und
wegen vier werde ich es nicht rueckgaengig machen, weil es die
Gebeine des Koenigs von Edom zu Kalk verbrannt hat. 2.2 So
sende ich Feuer nach Moab, dass es die Palaeste von Kerijot frisst.
Und Moab stirbt im Kampflaerm, unter [Kriegs]geschrei, beim
Schall des Horns. 2.3 Und ich rotte den Richter aus seiner
Mitte aus, und alle seine Obersten bringe ich mit ihm um,
spricht der HERR.

Drohung gegen Juda und Israel.

2.4 So spricht der HERR: Wegen drei Verbrechen von Juda und
wegen vier werde ich es nicht rueckgaengig machen, weil sie das
Gesetz des HERRN verworfen und seine Ordnungen nicht gehalten
haben, und ihre Luegen[goetter] sie verfuehrten, denen ihre Vaeter
nachgelaufen sind. 2.5 So sende ich Feuer gegen Juda, dass es
die Palaeste Jerusalems frisst.

2.6 So spricht der HERR: Wegen drei Verbrechen von Israel und
wegen vier werde ich es nicht rueckgaengig machen, weil sie den
Gerechten fuer Geld und den Armen fuer ein Paar Schuhe verkaufen.
2.7 Sie treten nach dem Kopf der Geringen [wie] auf den Staub
der Erde, und den [Rechts]weg der Elenden beugen sie. Und ein
Mann und sein Vater gehen zu [demselben] Maedchen, um meinen
heiligen Namen zu entweihen. 2.8 Und auf gepfaendeten Kleidern
strecken sie sich aus neben jedem Altar, und Wein von
Strafgeldern trinken sie im Haus ihres Gottes. 2.9 Und ich,
ich hatte doch den Amoriter vor ihnen vernichtet, dessen Hoehe
wie die Hoehe der Zedern war und der stark war wie die Eichen,
und ich hatte seine Frucht droben vertilgt und seine Wurzeln
drunten. 2.10 Und ich, ich hatte euch doch aus dem Land
Aegypten heraufgefuehrt und euch vierzig Jahre in der Wueste
geleitet, das Land des Amoriters in Besitz zu nehmen. 2.11 Und
ich habe von euren Soehnen [einige] als Propheten auftreten
lassen und [einige] von euren jungen Maennern als Nasiraeer. Ja,
war es nicht so, ihr Soehne Israel? spricht der HERR. 2.12 Aber
ihr habt den Nasiraeern Wein zu trinken gegeben und den Propheten
befohlen: Ihr sollt nicht weissagen!

2.13 Siehe, ich mache es unter euch schwankend, wie der Wagen
schwankt, der voll Garben ist. 2.14 Da geht dem Schnellen die
Zuflucht verloren, den Starken festigt nicht seine Kraft, und
der Held rettet sein Leben nicht. 2.15 Der den Bogen fuehrt,
haelt nicht stand, der Schnellfuessige rettet [sich] nicht, und der
auf dem Pferd reitet, rettet sein Leben nicht. 2.16 Und der
Beherzteste unter den Helden flieht nackt an jenem Tag, spricht
der HERR.

Die Botschaft des Propheten als Botschaft Gottes.

\3\

3.1 Hoert dieses Wort, das der HERR ueber euch redet, ihr Soehne
Israel, ueber das ganze Geschlecht, das ich aus dem Land Aegypten
heraufgefuehrt habe! 3.2 Nur euch habe ich von allen
Geschlechtern der Erde erkannt; darum werde ich an euch alle
eure Suenden heimsuchen. 3.3 Gehen etwa zwei miteinander, ausser
wenn sie zusammengekommen sind? 3.4 Bruellt der Loewe im Wald,
wenn er keine Beute hat? Laesst der Jungloewe seine Stimme aus
seinem Versteck erschallen, ausser wenn er [etwas] gefangen hat?
3.5 Faellt ein Vogel in das Klappnetz am Boden, ohne dass ihm
ein Stellholz [gestellt] ist? Schnellt das Klappnetz von der
Erde empor, wenn es gar nichts gefangen hat? 3.6 Wird etwa in
der Stadt das Horn geblasen, und das Volk erschrickt nicht?
Geschieht etwa ein Unglueck in der Stadt, und der HERR hat es
nicht bewirkt? 3.7 Denn der Herr, HERR, tut nichts, es sei
denn, dass er sein Geheimnis seinen Knechten, den Propheten,
enthuellt hat. - 3.8 Der Loewe hat gebruellt, wer fuerchtet sich
[da] nicht? Der Herr, HERR, hat geredet, wer weissagt [da]
nicht?

Ankuendigung der Zerstoerung Samarias.

3.9 Lasst es hoeren ueber den Palaesten in Aschdod und ueber den
Palaesten im Land Aegypten und sagt: Versammelt euch auf den
Bergen von Samaria und seht die grosse Verwirrung in seiner Mitte
und die Unterdrueckungen in seinem Innern! 3.10 Sie verstehen
nicht, das Rechte zu tun, spricht der HERR, sie, die Gewalttat
und Verwuestung in ihren Palaesten aufhaeufen. 3.11 Darum,
spricht der Herr, HERR: Ein Bedraenger wird das Land umzingeln!
Er stuerzt deine Macht von dir herab, und deine Palaeste werden
gepluendert.

3.12 So spricht der HERR: Ebenso wie der Hirte aus dem Rachen
des Loewen zwei Unterschenkel oder einen Ohrzipfel rettet, so
werden die Soehne Israel gerettet werden, die in Samaria in der
Ecke des Lagers sitzen und auf dem Damast des Ruhebettes.

3.13 Hoert und bezeugt es gegen das Haus Jakob! spricht der
Herr, HERR, der Gott der Heerscharen: 3.14 An dem Tag, da ich
die Verbrechen Israels an ihm heimsuche, werde ich auch die
Altaere von Bethel heimsuchen: Da werden die Hoerner des Altars
abgehauen und fallen zu Boden. 3.15 Und ich zertruemmere das
Winterhaus samt dem Sommerhaus! Auch die Elfenbeinhaeuser gehen
zugrunde, die vielen Haeuser verschwinden, spricht der HERR.

Strafrede gegen die ueppigen Frauen und den entarteten
Gottesdienst - Ankuendigung des Gerichts nach vergeblichen
Warnungen.

\4\

4.1 Hoert dies Wort, ihr Kuehe Basans auf dem Berg Samarias, die
die Geringen unterdruecken, die Armen schinden, [und] zu ihren
Herren sagen: Bring her, dass wir trinken! 4.2 Geschworen hat
der Herr, HERR, bei seiner Heiligkeit: Ja, siehe, Tage kommen
ueber euch, da schleppt man euch an Haken weg und euren Rest an
Fischerangeln. 4.3 Dann zieht ihr durch die Mauerrisse hinaus,
eine jede vor sich hin, und ihr werdet hin zum [Berg] Hermon
geworfen, spricht der HERR.

4.4 Geht nach Bethel und uebt Verbrechen, nach Gilgal [und]
vermehrt das Verbrechen! Bringt am Morgen eure Schlachtopfer, am
dritten Tag eure Zehnten! 4.5 Und lasst vom Gesaeuerten ein
Dankopfer als Rauch aufsteigen und ruft freiwillige Gaben aus,
lasst es hoeren! Denn so liebt ihr es, ihr Soehne Israel, spricht
der Herr, HERR.

4.6 Und so habe auch ich euch blanke Zaehne gegeben in all
euren Staedten und Mangel an Brot in all euren Orten. Und doch
seid ihr nicht zu mir umgekehrt, spricht der HERR. 4.7 Und
auch ich habe euch den Regen vorenthalten, als noch drei Monate
bis zur Ernte waren. Und ich habe auf die eine Stadt regnen
lassen, und auf die andere Stadt liess ich nicht regnen, das eine
Feld wurde beregnet, und das Feld, auf das es nicht regnete,
verdorrte. 4.8 Und zwei, drei Staedte wankten zu einer Stadt
hin, um Wasser zu trinken, und wurden nicht satt. Und doch seid
ihr nicht zu mir umgekehrt, spricht der HERR. 4.9 Ich habe
euch mit Getreidebrand und mit Vergilben geschlagen. Ich habe
eure Gaerten und eure Weinberge vertrocknen lassen, und eure
Feigen- und eure Olivenbaeume frass die Heuschrecke. Dennoch seid
ihr nicht zu mir umgekehrt, spricht der HERR. 4.10 Ich
schickte unter euch die Pest in der Art Aegyptens. Ich habe eure
jungen Maenner mit dem Schwert erschlagen, [zusammen] mit euren
gefangenen Pferden, und ich liess den Gestank eurer Heerlager
aufsteigen, und zwar in eure Nase. Dennoch seid ihr nicht zu mir
umgekehrt, spricht der HERR. 4.11 Ich habe eine Umkehrung
unter euch angerichtet wie die Umkehrung Gottes von Sodom und
Gomorra. Und ihr wart wie ein Holzscheit, das aus dem Brand
gerettet ist. Und doch seid ihr nicht zu mir umgekehrt, spricht
der HERR. - 4.12 Darum werde ich dir so tun, Israel. Weil ich
dir dies tun will, mach dich bereit, deinem Gott zu begegnen,
Israel! - 4.13 Ja, siehe, der die Berge bildet und den Wind
erschafft und dem Menschen mitteilt, was sein Sinnen ist, der
die Morgenroete [und] die Finsternis macht und einherschreitet
auf den Hoehen der Erde: Jahwe, Gott der Heerscharen, ist sein
Name.

Klage gegen Israel - Gottes Bussruf unter Hinweis auf den Tag des
HERRN.

\5\

5.1 Hoert dieses Wort, das ich ueber euch als Totenklage anhebe,
Haus Israel! 5.2 Gefallen ist die Jungfrau Israel, sie steht
nicht wieder auf. Hingeworfen liegt sie da auf eigenem Boden,
niemand richtet sie auf. 5.3 Denn so spricht der Herr, HERR:
Die Stadt, die mit tausend auszieht, wird hundert uebrigbehalten,
und die mit hundert auszieht, wird zehn uebrigbehalten fuer das
Haus Israel.

5.4 Denn so spricht der HERR zum Haus Israel: Sucht mich und
lebt! 5.5 Und sucht nicht Bethel [auf] und geht nicht nach
Gilgal und geht nicht hinueber nach Beerscheba! Denn Gilgal wird
ganz bestimmt gefangen wegziehen, und Bethel wird zum Unheil
werden. 5.6 Sucht den HERRN und lebt, damit er nicht [fuer] das
Haus Joseph wie Feuer wirkt, das [um sich] frisst, und fuer Bethel
niemand da ist, der loescht.

5.7 [Weh denen,] die Recht in Wermut verwandeln und
Gerechtigkeit zu Boden werfen! - 5.8 Der das Siebengestirn und
den Orion gemacht hat, in Morgen[licht] die Finsternis
verwandelt und den Tag zur Nacht verfinstert, der die Wasser des
Meeres ruft und sie ausgiesst ueber die Flaeche der Erde: Jahwe ist
sein Name! - 5.9 der Verwuestung ueber den Starken aufblitzen
laesst; und Verwuestung kommt ueber die befestigte Stadt. - 5.10
Sie hassen den, der im Tor Recht spricht, und den, der
unstraeflich redet, verabscheuen sie. 5.11 Darum: Weil ihr vom
Geringen Pachtzinsen erhebt und Getreideabgaben von ihm nehmt,
habt ihr Haeuser aus Quadern gebaut, doch werdet ihr nicht darin
wohnen. Schoene Weinberge habt ihr gepflanzt, doch werdet ihr
deren Wein nicht trinken.

5.12 Ja, ich kenne eure vielen Verbrechen und eure zahlreichen
Suenden. - Sie bedraengen den Gerechten, nehmen Bestechungsgeld
und draengen im Tor den Armen zur Seite. 5.13 Darum schweigt
der Einsichtige in dieser Zeit, denn eine boese Zeit ist es.

5.14 Sucht das Gute und nicht das Boese, damit ihr lebt! Und
der HERR, der Gott der Heerscharen, wird so mit euch sein, wie
ihr sagt. 5.15 Hasst das Boese und liebt das Gute und richtet
das Recht auf im Tor! Vielleicht wird der HERR, der Gott der
Heerscharen, dem Ueberrest Josephs gnaedig sein.

5.16 Darum, so spricht der HERR, der Gott der Heerscharen, der
Herr: Auf allen Plaetzen Wehklage! Und auf allen Gassen sagt man:
Wehe, wehe! Und die Bauern rufen zum Trauern und Wehklagen nach
den des Klageliedes Kundigen. 5.17 Und in allen Weinbergen
Wehklage! Denn ich werde durch deine Mitte ziehen, spricht der
HERR.

5.18 Wehe denen, die den Tag des HERRN herbeiwuenschen! Wozu
soll euch denn der Tag des HERRN sein? Er wird Finsternis sein
und nicht Licht: 5.19 Wie wenn jemand vor dem Loewen flieht,
und es begegnet ihm der Baer, aber er kommt [noch] nach Hause und
stuetzt seine Hand an die Mauer, da beisst ihn die Schlange.
5.20 Wird so nicht der Tag des HERRN Finsternis sein und nicht
Licht? Ja, Dunkelheit und nicht Glanz ist ihm [eigen].

5.21 Ich hasse, ich verwerfe eure Feste, und eure
Festversammlungen kann ich nicht [mehr] riechen: 5.22 Denn
wenn ihr mir Brandopfer opfert, [missfallen sie mir], und an
euren Speisopfern habe ich kein Gefallen, und das Heilsopfer von
eurem Mastvieh will ich nicht ansehen. 5.23 Halte den Laerm
deiner Lieder von mir fern! Und das Spiel deiner Harfen will ich
nicht hoeren. 5.24 Aber Recht ergiesse sich wie Wasser und
Gerechtigkeit wie ein immerfliessender Bach! 5.25 Habt ihr mir
vierzig Jahre in der Wueste Schlachtopfer und Speisopfer
dargebracht, Haus Israel? 5.26 Ja, ihr habt den Sikkut, euren
Koenig, und Kiun getragen, eure Goetzenbilder, den Stern eurer
Goetter, die ihr euch gemacht hattet. 5.27 So werde ich euch
[bis] ueber Damaskus hinaus gefangen wegfuehren, spricht der HERR;
Gott der Heerscharen ist sein Name.

Ankuendigung des Strafgerichts wegen Genusssucht, Hochmut und
Sittenlosigkeit.

\6\

6.1 Wehe den Sorglosen in Zion und den Sicheren auf dem Berg
von Samaria, den Vornehmen des Erstlings der Nationen, zu denen
das Haus Israel kommt! 6.2 Geht hinueber nach Kalne und seht!
Und geht von dort nach Hamat, der grossen [Stadt], und steigt
hinab nach Gat der Philister! Sind sie besser als diese
Koenigreiche, oder ist ihr Gebiet groesser als euer Gebiet? 6.3
Ihr, die ihr den Tag des Ungluecks hinausschiebt und die
Herrschaft der Gewalt herbeifuehrt. 6.4 Sie liegen auf
Elfenbeinlagern und raekeln sich auf ihren Ruhebetten. Sie essen
Fettschafe von der Herde und Kaelber aus dem Maststall. 6.5 Sie
faseln zum Klang der Harfe, denken sich wie David
Musikinstrumente aus. 6.6 Sie trinken Wein aus Schalen und
salben sich mit den besten Oelen, aber ueber den Zusammenbruch
Josephs sind sie nicht bekuemmert. 6.7 Darum ziehen sie jetzt
gefangen an der Spitze der Weggefuehrten fort, und vorbei ist es
mit dem Gejohle der sich Raekelnden.

6.8 Der Herr, HERR, hat bei sich selbst geschworen, spricht
der HERR, der Gott der Heerscharen: Ich verabscheue den Stolz
Jakobs, und seine Palaeste hasse ich. Und ich liefere die Stadt
aus und alles, was sie erfuellt. 6.9 Und es wird geschehen,
wenn zehn Maenner in einem einzigen Haus uebrigbleiben, sie muessen
doch sterben. 6.10 Und hebt einen [dann] sein Verwandter und
sein Bestatter auf, um die Leiche aus dem Haus hinauszuschaffen,
und sagt zu dem, der im Innern des Hauses ist: Ist noch jemand
bei dir? und dieser sagt: Niemand! - dann wird er sagen: Still!
Denn man darf den HERRN nicht beim Namen nennen. 6.11 Denn
siehe, der HERR befiehlt, und man schlaegt das grosse Haus in
Truemmer und das kleine Haus in Splitter.

6.12 Rennen Pferde denn auf Felsen, oder pfluegt man [darauf]
mit Rindern? Ihr aber verwandelt das Recht in Gift und die
Frucht der Gerechtigkeit in Wermut.

6.13 [Wehe denen,] die sich ueber Lo-Dabar freuen, die sagen:
Haben wir uns nicht mit unserer Kraft Karnajim genommen? 6.14
Ja siehe, ich lasse gegen euch, Haus Israel, eine Nation
aufstehen, spricht der HERR, der Gott der Heerscharen; die
werden euch bedraengen vom Zugang nach Hamat an bis zum Bach der
Ebene.

Drei Gesichte vom kommenden Gericht - Ausweisung des Amos aus
Bethel.

\7\

7.1 So liess der Herr, HERR, mich sehen: Siehe, einer, der
Heuschrecken bildete, als das Spaetgras zu wachsen anfing, - und
siehe, das Spaetgras [kommt] nach dem Koenigsmaehen. 7.2 Und es
geschah, als sie das Kraut der Erde ganz abgefressen hatten, da
sagte ich: Herr, HERR, vergib doch! Wie sollte Jakob bestehen?
Es ist ja so klein. 7.3 Der HERR liess es sich gereuen. Es soll
nicht geschehen! sprach der HERR.

7.4 So liess der Herr, HERR mich sehen: Siehe, der Herr, HERR,
rief einen Feuerregen; der frass die grosse Flut und wollte das
Ackerland fressen. 7.5 Da sprach ich: Herr, HERR, lass doch ab!
Wie sollte Jakob bestehen? Es ist ja so klein. 7.6 Der HERR
liess es sich gereuen. Auch das soll nicht geschehen! sprach der
Herr, HERR.

7.7 So liess er mich sehen: Siehe, der Herr stand auf einer
Mauer, [die mit einem] Senkblei [gerichtet war], und in seiner
Hand war ein Senkblei. 7.8 Und der HERR sprach zu mir: Was
siehst du, Amos? Und ich sagte: Ein Senkblei. Und der Herr
sprach: Siehe, ich lege ein Senkblei an mitten in meinem Volk
Israel. Ich gehe kuenftig nicht mehr [schonend] an ihm vorueber.
7.9 Dann veroeden die Hoehen Isaaks, und die Heiligtuemer Israels
liegen in Truemmern, und gegen das Haus Jerobeams erhebe ich mich
mit dem Schwert.

7.10 Da sandte Amazja, der Priester von Bethel, zu Jerobeam,
dem Koenig von Israel, und liess sagen: Amos betreibt eine
Verschwoerung gegen dich mitten im Haus Israel. Das Land kann all
seine Worte nicht ertragen. 7.11 Denn so spricht Amos: Durchs
Schwert wird Jerobeam sterben, und Israel wird ganz bestimmt aus
seinem Land gefangen wegziehen. 7.12 Und Amazja sagte zu Amos:
Seher, geh, flieh schnell in das Land Juda! Iss dort dein Brot,
und dort magst du weissagen! 7.13 Aber in Bethel sollst du
kuenftig nicht mehr weissagen; denn das Heiligtum des Koenigs ist
hier und hier ist der Tempel des Koenigreiches. 7.14 Da
antwortete Amos und sagte zu Amazja: Ich bin kein Prophet und
bin kein Prophetensohn, sondern ein Viehhirte bin ich und ein
Maulbeerfeigenzuechter. 7.15 Aber der HERR holte mich hinter
dem Kleinvieh weg, und der HERR sprach zu mir: Geh hin, weissage
meinem Volk Israel! - 7.16 Und nun hoere das Wort des HERRN: Du
sagst, du sollst nicht weissagen ueber Israel und sollst nicht
reden ueber das Haus Isaak. 7.17 Darum, so spricht der HERR:
Deine Frau wird zur Hure werden in der Stadt, und deine Soehne
und deine Toechter werden durchs Schwert fallen, dein Land wird
mit der Messschnur verteilt werden, und du selbst wirst in einem
unreinen Land sterben; und Israel wird gewiss aus seinem Land
gefangen wegziehen.

Das vierte Gesicht: Das baldige Gericht ueber Samaria.

\8\

8.1 So liess der Herr, HERR, mich sehen: Siehe, ein Korb mit
Sommerobst. 8.2 Und er sprach: Was siehst du, Amos? Und ich
sagte: Einen Korb mit Sommerobst. Da sprach der HERR zu mir: Das
Ende fuer mein Volk Israel ist gekommen, ich werde nicht mehr
laenger [schonend] an ihm voruebergehen. 8.3 Und zu Geheul
werden die Gesaenge des Palastes an jenem Tag, spricht der Herr,
HERR. Leichen in Menge. Ueberall wirft man [sie] hin. - Still!

8.4 Hoert dies, die ihr den Armen tretet und [darauf aus seid],
die Elenden im Land zu vernichten, 8.5 und sagt: Wann ist der
Neumond vorueber, dass wir Getreide verkaufen, und der Sabbat, dass
wir Korn anbieten; um das Efa zu verkleinern und den Schekel zu
vergroessern und die Waage [zum] Betrug zu faelschen, 8.6 um die
Geringen fuer Geld und den Armen fuer ein Paar Schuhe zu kaufen,
und damit wir den Abfall des Korns verkaufen?

8.7 Geschworen hat der HERR beim Stolz Jakobs: Wenn ich alle
ihre Taten jemals vergessen werde! 8.8 Sollte darueber nicht
die Erde erbeben und jeder trauern, der auf ihr wohnt? - dass sie
sich insgesamt erhebt wie der Strom und aufwogt und zuruecksinkt
wie der Strom Aegyptens?

8.9 An jenem Tag wird es geschehen, spricht der Herr, HERR, da
lasse ich die Sonne am Mittag untergehen und bringe Finsternis
ueber die Erde am lichten Tag. 8.10 Und ich verwandle eure
Feste in Trauer und alle eure Gesaenge in Totenklage und bringe
auf alle Hueften Sacktuch und auf jeden Kopf eine Glatze. Und ich
mache es wie bei der Trauer um den einzigen [Sohn] und das Ende
davon wie einen bittern Tag.

8.11 Siehe, Tage kommen, spricht der Herr, HERR, da sende ich
Hunger ins Land, nicht einen Hunger nach Brot und nicht einen
Durst nach Wasser, sondern [danach], die Worte des HERRN zu
hoeren. 8.12 Und sie werden wanken von Meer zu Meer und vom
Norden bis zum Osten. Sie werden umherschweifen, um das Wort des
HERRN zu suchen, und werden es nicht finden.

8.13 An jenem Tag sinken die schoenen Jungfrauen und die jungen
Maenner vor Durst ohnmaechtig hin, 8.14 die da bei der Schuld
Samarias schwoeren und sagen: So wahr dein Gott lebt, Dan! und:
So wahr der Weg nach Beerscheba lebt! Sie werden fallen und
nicht mehr aufstehen.

Das fuenfte Gesicht: Das sichere Eintreffen des Gerichts -
Zerstreuung Israels.

\9\

9.1 Und ich sah den Herrn am Altar stehen, und er sprach:
Schlage auf das Kapitell, dass die Schwellen beben, und
zerschmettere sie auf ihrer aller Kopf! Und ihren Rest werde ich
mit dem Schwert umbringen. Kein Fluechtling von ihnen wird
entfliehen, und kein Entkommener von ihnen wird sich in
Sicherheit bringen. 9.2 Wenn sie in den Scheol einbrechen,
wird meine Hand sie von dort holen. Und wenn sie in den Himmel
hinaufsteigen, werde ich sie von dort herunterbringen. 9.3 Und
wenn sie sich auf dem Gipfel des Karmel verbergen, werde ich sie
von dort hervorsuchen und holen. Und wenn sie sich auf dem Grund
des Meeres vor meinen Augen verstecken, werde ich von dort der
Schlange befehlen, sie zu beissen. 9.4 Und wenn sie vor ihren
Feinden her in Gefangenschaft ziehen, werde ich von dort dem
Schwert befehlen, sie umzubringen. Und ich werde mein Auge auf
sie richten zum Boesen und nicht zum Guten.

9.5 Und der Herr, der HERR der Heerscharen, der die Erde
anruehrt, dass sie wankt, dass alle, die auf ihr wohnen, trauern,
dass sie sich ueberall erhebt wie der Strom und zuruecksinkt wie
der Strom Aegyptens; 9.6 der seine Stufe im Himmel baut und die
Grundmauern seiner Gewoelbe auf der Erde legt, der die Wasser des
Meeres ruft und sie ausgiesst ueber die Flaeche der Erde: Jahwe ist
sein Name.

9.7 Seid ihr mir nicht wie die Soehne der Kuschiten, [ihr]
Soehne Israel? spricht der HERR. Habe ich nicht Israel aus dem
Land Aegypten heraufgefuehrt und die Philister aus Kaftor und Aram
aus Kir? 9.8 Siehe, die Augen des Herrn, HERRN, [sehen] auf
das suendige Koenigreich, und ich will es von der Flaeche des
Erdbodens ausrotten, - nur dass ich das Haus Jakob nicht voellig
ausrotten will, spricht der HERR. 9.9 Denn siehe, ich will
befehlen und will das Haus Israel unter allen Nationen
schuetteln, wie man mit einem Sieb schuettelt, und nicht ein
Steinchen faellt zur Erde. 9.10 Alle Suender meines Volkes
werden durchs Schwert sterben, die da sagen: Du wirst das
Unglueck nicht herbeifuehren, und bis zu uns wirst du [es] nicht
herankommen lassen.

Das kommende Koenigreich und die Wiederherstellung Israels.

9.11 An jenem Tag richte ich die verfallene Huette Davids auf,
ihre Risse vermauere ich, und ihre Truemmer richte ich auf, und
ich baue sie wie in den Tagen der Vorzeit, 9.12 damit sie den
Ueberrest Edoms und all die Nationen in Besitz nehmen, ueber denen
mein Name ausgerufen war, spricht der HERR, der dies tut.

9.13 Siehe, Tage kommen, spricht der HERR, da rueckt der
Pflueger nahe an den Schnitter heran und der Traubentreter an den
Saemann, und die Berge triefen von Most, und alle Huegel
zerfliessen. 9.14 Da wende ich das Geschick meines Volkes
Israel. Sie werden die veroedeten Staedte aufbauen und bewohnen
und Weinberge pflanzen und deren Wein trinken und Gaerten anlegen
und deren Frucht essen. 9.15 Ich pflanze sie in ihr Land ein.
Und sie sollen nicht mehr herausgerissen werden aus ihrem Land,
das ich ihnen gegeben habe, spricht der HERR, dein Gott.

Der Prophet Obadja

Drohendes Gericht ueber Edom, dessen Ursache und Vollzug am Tag
des HERRN

Jes 21,11.12; 34,5-17; Jer 49,7-22; Hes 25,12-14; 35; Am 1,11.12

\1\

1.1 Gesicht Obadjas:

So spricht der Herr, HERR, ueber Edom: - Eine Kunde haben wir vom
HERRN gehoert, und ein Bote ist unter die Nationen gesandt
worden: `Macht euch auf, lasst uns gegen Edom aufstehen zum
Krieg! - 1.2 Siehe, ich habe dich klein gemacht unter den
Nationen, sehr verachtet bist du. 1.3 Der Uebermut deines
Herzens hat dich betrogen, [dich,] der in den Schlupfwinkeln der
Felsen wohnt, in der Hoehe seinen Sitz hat und in seinem Herzen
spricht: Wer wird mich zur Erde hinabstuerzen? 1.4 Wenn du dein
Nest auch hoch bautest wie der Adler und wenn es zwischen die
Sterne gesetzt waere: ich werde dich von dort hinabstuerzen,
spricht der HERR. 1.5 Wenn Diebe ueber dich kaemen, wenn bei
Nacht Raeuber [kaemen], - wie bist du vernichtet! - wuerden sie
nicht [bloss] ihren Bedarf stehlen? Wenn Weinleser ueber dich
kaemen, wuerden sie nicht eine Nachlese uebriglassen? 1.6 Wie
sind die [von] Esau durchsucht, [wie] durchstoebert sind ihre
Verstecke!

1.7 Bis an die Grenze haben dich getrieben alle deine
Bundesgenossen; betrogen, ueberwaeltigt haben dich deine Freunde;
[die] dein Brot [assen], sie legten eine Fussangel unter dir aus:
`Es ist keine Einsicht in ihm. 1.8 Werde ich nicht an jenem
Tag, spricht der HERR, die Weisen aus Edom vertilgen und die
Einsicht vom Gebirge Esaus? 1.9 Und deine Helden, Teman,
werden verzagen, damit jedermann vom Gebirge Esaus ausgerottet
werde durch Mord. 1.10 Wegen der Gewalttat an deinem Bruder
Jakob bedeckt dich Schande, und du wirst ausgerottet werden fuer
ewig. 1.11 An dem Tag, als du abseits standest, an dem Tag,
als Fremde sein Heer gefangen wegfuehrten und Auslaender in seine
Tore kamen und ueber Jerusalem das Los warfen, da warst auch du
wie einer von ihnen. 1.12 Und [nun] sieh nicht [schadenfroh]
auf den Tag deines Bruders, auf den Tag seines Missgeschicks! Und
freue dich nicht ueber die Soehne Juda am Tag ihrer Vernichtung
und reiss nicht dein Maul auf am Tag der Not! 1.13 Und komm
nicht in das Tor meines Volkes am Tag ihres Verderbens, und
gerade du sieh nicht [schadenfroh] auf sein Unheil am Tag seines
Verderbens und strecke [deine Hand] nicht nach seiner Habe aus
am Tag seines Verderbens! 1.14 Und steh nicht am Engpass, um
seine Fluechtlinge auszurotten, und liefere seine Entronnenen
nicht aus am Tag der Not! - 1.15 Denn nahe ist der Tag des
HERRN ueber alle Nationen. Wie du getan hast, wird dir getan
werden. Dein Tun wird auf deinen Kopf zurueckkehren.

1.16 Denn wie ihr getrunken habt auf meinem heiligen Berg, so
werden alle Nationen immerfort trinken; ja, sie werden trinken
und schluerfen. Und sie werden sein, als waeren sie nie gewesen.

1.17 Aber auf dem Berg Zion wird Rettung sein, und er wird
heilig sein. Und die vom Haus Jakob werden ihre Besitztuemer
[wieder] in Besitz nehmen. 1.18 Und das Haus Jakob wird ein
Feuer sein und das Haus Joseph eine Flamme. Das Haus Esau aber
wird zu Stroh. Und sie werden sie in Brand setzen und sie
verzehren. Und das Haus Esau wird keinen Entronnenen haben. Denn
der HERR hat geredet. 1.19 Und sie werden den Sueden, das
Gebirge Esaus, in Besitz nehmen und die Niederung, [das Gebiet
der] Philister; und sie werden das Gebiet Ephraims und das
Gebiet Samarias in Besitz nehmen, und Benjamin [wird] Gilead [in
Besitz nehmen]. 1.20 Und die Weggefuehrten dieses Heeres der
Soehne Israel werden in Besitz nehmen, was den Kanaanitern
gehoert, bis Zarpat, und die Weggefuehrten von Jerusalem, die in
Sefarad sind, die Staedte des Suedens. 1.21 Und es werden Retter
hinaufziehen auf den Berg Zion, um das Gebirge Esaus zu richten.
Und die Koenigsherrschaft wird dem HERRN gehoeren.

Der Prophet Jona.

Jonas Ungehorsam und Bestrafung.

\1\

1.1 Und das Wort des HERRN geschah zu Jona, dem Sohn des
Amittai: 1.2 Mache dich auf, geh nach Ninive, der grossen
Stadt, und verkuendige gegen sie! Denn ihre Bosheit ist vor mich
aufgestiegen.

1.3 Aber Jona machte sich auf, um nach Tarsis zu fliehen, weg
vom Angesicht des HERRN. Und er ging nach Jafo hinab, fand ein
Schiff, das nach Tarsis fuhr, gab den Fahrpreis dafuer und stieg
hinein, um mit ihnen nach Tarsis zu fahren, weg vom Angesicht
des HERRN.

1.4 Da warf der HERR einen gewaltigen Wind auf das Meer, und
es entstand ein grosser Sturm auf dem Meer, so dass das Schiff zu
zerbrechen drohte. 1.5 Da fuerchteten sich die Seeleute und
schrieen um Hilfe, jeder zu seinem Gott. Und sie warfen die
Geraete, die im Schiff waren, ins Meer, um ihre schwierige Lage
zu erleichtern. Jona aber war in den untersten Schiffsraum
hinabgestiegen, hatte sich hingelegt und schlief fest. 1.6 Da
trat der Kapitaen an ihn heran und sagte zu ihm: Was ist mit dir,
du Schlaefer? Steh auf, ruf deinen Gott an! Vielleicht wird der
Gott sich auf uns besinnen, so dass wir nicht umkommen. 1.7 Und
sie sagten einer zum anderen: Kommt und lasst uns Lose werfen,
damit wir erkennen, um wessentwillen dieses Unglueck uns
[trifft]! Und sie warfen Lose, und das Los fiel auf Jona.

1.8 Da sagten sie zu ihm: Teile uns doch mit, durch wessen
[Schuld] dieses Unglueck uns [trifft]! Was ist dein Beruf, und
woher kommst du? Was ist dein Land, und von welchem Volk bist
du? 1.9 Und er sagte zu ihnen: Ich bin ein Hebraeer, und ich
fuerchte den HERRN, den Gott des Himmels, der das Meer und das
trockene [Land] gemacht hat. 1.10 Da fuerchteten sich die
Maenner mit grosser Furcht und sagten zu ihm: Was hast du da
getan! Die Maenner hatten naemlich erfahren, dass er vor dem
Angesicht des HERRN auf der Flucht war, denn er hatte es ihnen
mitgeteilt. 1.11 Und sie sagten zu ihm: Was sollen wir [mit]
dir tun, damit das Meer uns in Ruhe laesst? ~ Denn das Meer wurde
immer stuermischer. 1.12 Da sagte er zu ihnen: Nehmt mich und
werft mich ins Meer! Dann wird das Meer euch in Ruhe lassen;
denn ich habe erkannt, dass dieser grosse Sturm um meinetwillen
ueber euch [gekommen ist]. 1.13 Und die Maenner ruderten mit
aller Kraft, um [das Schiff] ans trockene [Land]
zurueckzubringen. Aber sie konnten es nicht, weil das Meer immer
stuermischer gegen sie anging. 1.14 Da riefen sie zum HERRN und
sagten: Ach, HERR, lass uns doch nicht umkommen um der Seele
dieses Mannes willen und bringe nicht unschuldiges Blut ueber
uns! Denn du, HERR, hast getan, wie es dir gefallen hat. 1.15
Und sie nahmen Jona und warfen ihn ins Meer. Da liess das Meer ab
von seinem Wueten. 1.16 Und die Maenner fuerchteten den HERRN mit
grosser Furcht, und sie brachten dem HERRN Schlachtopfer dar und
gelobten [ihm] Geluebde.

Jonas Gebet und Errettung.

\2\

2.1 Und der HERR bestellte einen grossen Fisch, Jona zu
verschlingen; und Jona war drei Tage und drei Naechte im Bauch
des Fisches. 2.2 Und Jona betete zum HERRN, seinem Gott, aus
dem Bauch des Fisches 2.3 und sprach:

Ich rief aus meiner Bedraengnis zum HERRN, und er antwortete mir.
Aus dem Schoss des Scheol schrie ich um Hilfe ~ du hoertest meine
Stimme.

2.4 Und du hattest mich [in] die Tiefe geworfen, in das Herz
der Meere, und Stroemung umgab mich. Alle deine Wogen und deine
Wellen gingen ueber mich dahin.

2.5 Da sprach ich: Verstossen bin ich von deinen Augen hinweg,
dennoch werde ich wieder hinblicken zu deinem heiligen Tempel.

2.6 Wasser umfingen mich bis an die Seele, die Tiefe umschloss
mich, Seetang schlang sich um mein Haupt.

2.7 Zu den Gruenden der Berge sank ich hinab. Der Erde Riegel
waren hinter mir auf ewig [geschlossen]. Da fuehrtest du mein
Leben aus der Grube herauf, HERR, mein Gott.

2.8 Als meine Seele in mir verschmachtete, dachte ich an den
HERRN. Und mein Gebet kam zu dir, in deinen heiligen Tempel.

2.9 Die, die nichtige Goetzen verehren, verlassen ihre Gnade.

2.10 Ich aber will dir Opfer bringen mit der Stimme des Lobes;
was ich gelobt habe, werde ich erfuellen. Bei dem HERRN ist
Rettung.

2.11 Und der HERR befahl dem Fisch, und er spie Jona auf das
trockene [Land] aus.

Jonas Busspredigt in Ninive.

\3\

3.1 Da geschah das Wort des HERRN zum zweiten Mal zu Jona:
3.2 Mache dich auf, geh nach Ninive, der grossen Stadt, und ruf
ihr die Botschaft zu, die ich dir sagen werde.

3.3 Da machte Jona sich auf und ging nach Ninive, gemaess dem
Wort des HERRN. Ninive aber war eine grosse Stadt vor Gott, drei
Tage zu durchwandern. 3.4 Und Jona begann, in die Stadt
hineinzugehen, eine Tagereise [weit]. Und er rief und sprach:
Noch vierzig Tage und Ninive ist zerstoert! 3.5 Da glaubten die
Leute von Ninive an Gott; und sie riefen ein Fasten aus und
kleideten sich in Sacktuch von ihrem Groessten bis zu ihrem
Kleinsten. 3.6 Und das Wort erreichte den Koenig von Ninive;
und er stand von seinem Thron auf, legte seinen Mantel ab,
huellte sich in Sacktuch und setzte sich in den Staub. 3.7 Und
er liess in Ninive auf Befehl des Koenigs und seiner Grossen
ausrufen und sagen: Menschen und Vieh, Rinder und Schafe sollen
gar nichts zu sich nehmen, sie sollen nicht weiden und kein
Wasser trinken! 3.8 Und Menschen und Vieh sollen mit Sacktuch
bedeckt sein und sollen mit [aller] Kraft zu Gott rufen; und sie
sollen umkehren, jeder von seinem boesen Weg und von der
Gewalttat, die an seinen Haenden ist. 3.9 Wer weiss,
[vielleicht] wendet sich Gott und laesst es sich gereuen und kehrt
um von der Glut seines Zornes, so dass wir nicht umkommen.

3.10 Und Gott sah ihre Taten, dass sie von ihrem boesen Weg
umkehrten. Und Gott liess sich das Unheil gereuen, das er ihnen
zu tun angesagt hatte, und er tat es nicht.

Jonas Verdruss und Zurechtweisung.

\4\

4.1 Und es missfiel Jona sehr, und er wurde zornig. 4.2 Und
er betete zum HERRN und sagte: Ach, HERR! War das nicht meine
Rede, als ich noch in meinem Land war? Deshalb floh ich schnell
nach Tarsis! Denn ich wusste, dass du ein gnaediger und
barmherziger Gott bist, langsam zum Zorn und gross an Guete, und
einer, der sich das Unheil gereuen laesst. 4.3 Und nun, HERR,
nimm doch meine Seele von mir! Denn es ist besser, dass ich
sterbe, als dass ich lebe! 4.4 Und der HERR sprach: Ist es
recht, dass du zornig bist?

4.5 Und Jona ging aus der Stadt hinaus und liess sich oestlich
von der Stadt nieder. Und er machte sich dort eine Huette; und er
sass darunter im Schatten, bis er saehe, was mit der Stadt
geschehen wuerde. 4.6 Da bestellte Gott, der HERR, einen
Rizinus und liess ihn ueber Jona emporwachsen, damit Schatten ueber
seinem Kopf sei, ihn von seinem Missmut zu befreien. Und Jona
freute sich ueber den Rizinus mit grosser Freude. ~ 4.7 Aber
Gott bestellte am folgenden Tag einen Wurm, beim Aufgang der
Morgenroete; der stach den Rizinus, so dass er verdorrte. 4.8
Und es geschah, als die Sonne aufging, da bestellte Gott einen
sengenden Ostwind, und die Sonne stach Jona auf den Kopf, so dass
er ermattet niedersank. Und er wuenschte, dass seine Seele stuerbe,
und sagte: Es ist besser, dass ich sterbe, als dass ich lebe!

4.9 Und Gott sprach zu Jona: Ist es recht, dass du wegen des
Rizinus zornig bist? Und er sagte: Mit Recht bin ich zornig bis
zum Tod! 4.10 Und der HERR sprach: Du bist betruebt wegen des
Rizinus, um den du dich nicht gemueht und den du nicht
grossgezogen hast, der als Sohn einer Nacht entstand und als Sohn
einer Nacht zugrunde ging. 4.11 Und ich, ich sollte nicht
betruebt sein wegen der grossen Stadt Ninive, in der mehr als 120
000 Menschen sind, die nicht unterscheiden koennen zwischen ihrer
Rechten und ihrer Linken, und eine Menge Vieh?

Der Prophet Micha

Gerichtsdrohung gegen Israel und Juda - Klage des Propheten

\1\

1.1 Das Wort des HERRN, das zu Micha aus Moreschet geschah in
den Tagen des Jotam, Ahas und Hiskia, der Koenige von Juda, das
er ueber Samaria und Jerusalem schaute.

1.2 Hoert, all ihr Voelker, merke auf, Erde, und [alles,] was
sie fuellt! Und der Herr, HERR, sei zum Zeugen gegen euch, der
Herr aus seinem heiligen Palast! 1.3 Denn siehe, der HERR geht
aus von seiner Staette, er steigt herab und schreitet auf den
Hoehen der Erde. 1.4 Und die Berge zerschmelzen unter ihm, und
die Taeler spalten sich, wie das Wachs vor dem Feuer, wie Wasser,
ausgegossen am Abhang. 1.5 Wegen des Verbrechens Jakobs
[geschieht] das alles und wegen der Suenden des Hauses Israel.
Von wem geht das Verbrechen Jakobs aus? Ist es nicht Samaria?
Und von wem die Hoehen Judas? Ist es nicht Jerusalem? 1.6 So
werde ich Samaria zu einem Truemmerhaufen [im] Feld machen, zu
Weinbergpflanzungen, und ich werde seine Steine ins Tal
hinabstuerzen und seine Grundfesten blosslegen. 1.7 Und all
seine geschnitzten Bilder werden zerschlagen und all seine
[Huren]loehne mit Feuer verbrannt werden, und ich werde all seine
Goetzenbilder zur Oede machen; denn es hat sie durch Hurenlohn
gesammelt, zum Hurenlohn sollen sie wieder werden.

1.8 Darum will ich klagen und heulen, will barfuss und nackt
gehen. Ich will Wehklage halten wie die Schakale und Trauer wie
die Strausse. 1.9 Denn unheilbar sind ihre Schlaege; ja, es
kommt bis Juda, es reicht bis an das Tor meines Volkes, bis nach
Jerusalem. 1.10 Berichtet es nicht in Gat, weint doch nicht!
In Bet-Leafra waelze ich mich im Staub. 1.11 Zieh vorueber,
Bewohnerin von Schafir, in schaendlicher Entbloessung! Nicht ist
ausgezogen die Bewohnerin von Zaanan; die Wehklage Bet-Ezels
nimmt seinen Standort von euch weg. 1.12 Ja, um ihren Besitz
zittert die Bewohnerin von Marot, denn vom HERRN ist Unglueck zum
Tor Jerusalems herabgekommen. 1.13 Spanne die Wagenpferde an
den Wagen, Bewohnerin von Lachisch! Der Anfang der Suende war es
fuer die Tochter Zion; denn in dir sind die Verbrechen Israels
gefunden worden. 1.14 Darum wirst du Moreschet-Gat ein
Entlassungsgeschenk geben. Die Haeuser von Achsib werden zu einem
truegerischen Bach fuer die Koenige von Israel. 1.15 Noch werde
ich den zu dir kommen lassen, der in Besitz nimmt, Bewohnerin
von Marescha. Bis Adullam wird die Herrlichkeit Israels kommen.
1.16 Mache dir eine Glatze und schere dich um der Kinder
deiner Wonne willen, mache deine Glatze breit wie die des
Geiers! Denn gefangen sind sie von dir weggezogen.

Drohrede gegen die gewalttaetigen Machthaber des Volkes

\2\

2.1 Wehe denen, die Unheil ersinnen und boese Taten auf ihren
Lagern! Beim Morgenlicht fuehren sie es aus, weil es in der Macht
ihrer Hand steht. 2.2 Begehren sie Felder, sie rauben [sie],
und Haeuser, sie nehmen [sie] weg; und sie ueben Gewalt am Mann
und seinem Haus, am Menschen und seinem Erbteil. 2.3 Darum, so
spricht der HERR: Siehe, ich ersinne gegen diese Sippe Boeses,
aus dem ihr eure Haelse nicht ziehen und [unter dem] ihr nicht
aufrecht gehen werdet; denn es ist eine boese Zeit. 2.4 An
jenem Tag wird man einen Spruch ueber euch anstimmen und ein
klaegliches Klagelied klagen. Man wird sagen: Wir sind voellig
verwuestet. Den Besitzanteil meines Volkes vertauscht man. Wie
entzieht man mir [das Land]! Zur Vergeltung verteilt man unsere
Felder. 2.5 Darum wirst du niemanden haben, der je die
Messschnur an einen Losanteil anlegt in der Versammlung des
HERRN. 2.6 `Weissagt nicht! weissagen sie. In der Art weissagt
man nicht! Die Schmach wird [uns] nicht erreichen. 2.7 Darf
man so etwas im Haus Jakob sagen? Ist der HERR etwa ungeduldig?
Oder sind dies seine Taten? Sind seine Worte nicht guetig gegen
[ein Volk], das rechtschaffen lebt? 2.8 Aber laengst [schon]
lehnt sich mein Volk als Feind auf: vom Oberkleid zieht ihr den
Mantel denen aus, die sorglos voruebergehen, die vom Krieg
zurueckgekehrt sind; 2.9 die Frauen meines Volkes vertreibt ihr
aus ihrem behaglichen Haus, von ihren Kindern nehmt ihr meine
Zier fuer ewig. 2.10 Macht euch auf und geht! Denn dies ist der
Ruheort nicht um der Verunreinigung willen, die Verderben
bringt, und zwar schlimmes Verderben. 2.11 Wenn da ein Mann
waere, der dem Wind [nach]laeuft und betruegerisch luegt: `Ich will
dir weissagen von Wein und von Rauschtrank, der waere ein Prophet
dieses Volkes.

Zukuenftige Sammlung des Ueberrestes Israels

2.12 Sammeln, [ja,] sammeln will ich dich, ganz Jakob;
versammeln, [ja,] versammeln werde ich den Ueberrest Israels. Ich
werde ihn zusammenbringen wie Schafe im Pferch, wie eine Herde
mitten auf der Trift, so dass es von Menschen tosen wird. 2.13
Herauf zieht der Durchbrecher vor ihnen her; sie brechen durch
und durchschreiten das Tor und gehen durch es hinaus; und ihr
Koenig schreitet vor ihnen her, und der HERR an ihrer Spitze.

Drohrede gegen ungerechte Fuersten und falsche Propheten -
Ankuendigung der Zerstoerung Jerusalems

\3\

3.1 Und ich sprach: Hoert doch, ihr Haeupter Jakobs und ihr
Anfuehrer des Hauses Israel! Ist es nicht an euch, das Recht zu
kennen, 3.2 die ihr das Gute hasst und das Boese liebt, die ihr
ihnen die Haut abzieht und das Fleisch von ihren Gebeinen? 3.3
Und [diejenigen], die das Fleisch meines Volkes fressen und ihre
Haut von ihnen abstreifen und ihre Gebeine zerbrechen und
zerstueckeln wie in einem Topf und wie Fleisch mitten im Kessel,
3.4 die werden dann zum HERRN um Hilfe schreien, aber er wird
ihnen nicht antworten; und er wird in jener Zeit sein Angesicht
vor ihnen verbergen, ebenso wie sie ihre Taten boese gemacht
haben.

3.5 So spricht der HERR ueber die Propheten, die mein Volk
irrefuehren: Wenn sie etwas zu beissen haben, rufen sie: Frieden!
Wer ihnen aber nichts ins Maul gibt, gegen den heiligen sie
einen Krieg. 3.6 Darum soll es Nacht werden fuer euch, ohne
Gesicht, und Finsternis soll es fuer euch werden, ohne
Wahrsagung. Die Sonne wird ueber den Propheten untergehen und der
Tag ueber ihnen schwarz werden. 3.7 Und die Seher werden
beschaemt und die Wahrsager zuschanden werden. Sie alle werden
den Bart verhuellen, weil keine Antwort Gottes da ist. 3.8 Ich
hingegen, ich bin mit Kraft erfuellt durch den Geist des HERRN,
und mit Recht und Staerke, um Jakob zu verkuenden sein Verbrechen
und Israel seine Suende.

3.9 Hoert doch dies, ihr Haeupter des Hauses Jakob und ihr
Anfuehrer des Hauses Israel, die das Recht verabscheuen und alles
Gerade kruemmen, 3.10 die Zion mit Blut bauen und Jerusalem mit
Unrecht! 3.11 Seine Haeupter richten fuer Bestechung, seine
Priester lehren fuer Lohn, und seine Propheten wahrsagen fuer
Geld. Und [dann] stuetzen sie sich auf den HERRN und sagen: Ist
der HERR [etwa] nicht in unserer Mitte? Kein Unglueck wird ueber
uns kommen! 3.12 Darum wird euretwegen Zion als Acker gepfluegt
werden, und Jerusalem wird zu Truemmerhaufen und der Berg des
Hauses zu Waldeshoehen werden.

Das zukuenftige Friedensreich - Jerusalem nach dem Sieg ueber
seine Feinde

V. 1-5: Jes 2,2-5

\4\

4.1 Und am Ende der Tage wird es geschehen, da wird der Berg
des Hauses des HERRN feststehen als Haupt der Berge, und erhaben
wird er sein ueber die Huegel. Und Voelker werden zu ihm stroemen,
4.2 und viele Nationen werden hingehen und sagen: Kommt, lasst
uns hinaufziehen zum Berg des HERRN und zum Haus des Gottes
Jakobs, dass er uns aufgrund seiner Wege belehre! Und wir wollen
auf seinen Pfaden gehen. Denn von Zion wird Weisung ausgehen und
das Wort des HERRN von Jerusalem. 4.3 Und er wird richten
zwischen vielen Voelkern und Recht sprechen fuer maechtige Nationen
bis in die Ferne. Dann werden sie ihre Schwerter zu Pflugscharen
umschmieden und ihre Speere zu Winzermessern. Nie [mehr] wird
Nation gegen Nation das Schwert erheben, und sie werden das
Kriegfuehren nicht mehr lernen. 4.4 Und sie werden sitzen,
jeder unter seinem Weinstock und unter seinem Feigenbaum, und
niemand wird sie aufschrecken. Denn der Mund des HERRN der
Heerscharen hat geredet. - 4.5 Ja, alle Voelker leben, ein
jedes im Namen seines Gottes. Wir aber leben im Namen des HERRN,
unseres Gottes, fuer immer und ewig.

4.6 An jenem Tag, spricht der HERR, sammle ich das Hinkende,
und das Vertriebene bringe ich zusammen und [das,] dem ich Uebles
getan habe. 4.7 Und ich mache das Hinkende zu einem Ueberrest
und das Ermattete zu einer maechtigen Nation. Da wird der HERR
Koenig ueber sie sein auf dem Berg Zion, von da an bis in
Ewigkeit. - 4.8 Und du, Herdenturm, du Huegel der Tochter Zion,
zu dir wird gelangen und zu dir wird kommen die fruehere
Herrschaft, das Koenigtum der Tochter Jerusalem.

Das Gericht und seine Wende - Der Herrscher der Endzeit aus
Bethlehem

4.9 Jetzt! Warum erhebst du ein Geschrei? Ist kein Koenig in
dir? Oder ist dein Ratgeber umgekommen, dass dich Wehen ergriffen
haben wie eine Gebaerende? 4.10 Kreisse und bruelle, Tochter
Zion, wie eine Gebaerende! Denn jetzt musst du aus der Stadt
hinausziehen und auf [freiem] Feld wohnen und bis nach Babel
kommen. Dort wirst du gerettet werden, dort wird der HERR dich
aus der Hand deiner Feinde erloesen.

4.11 Aber jetzt! Da haben sich viele Nationen gegen dich
versammelt, die sagen: Sie werde entweiht! und: Unsere Augen
sollen an Zion [ihre Lust] sehen! 4.12 Aber sie kennen nicht
die Gedanken des HERRN und verstehen seinen Ratschluss nicht, dass
er sie gesammelt hat wie Garben auf der Tenne. 4.13 Mache dich
auf und drisch, Tochter Zion! Denn dein Horn mache ich zu Eisen,
und deine Hufe mache ich zu Bronze, damit du viele Voelker
zermalmst. Und ich werde ihren Raub dem HERRN weihen und ihr
Vermoegen dem Herrn der ganzen Erde.

4.14 Jetzt! Ritze dich, Tochter der Kriegsschar! Man hat eine
Belagerung gegen uns gerichtet; mit dem Stab schlagen sie den
Richter Israels auf die Backe.

\5\

5.1 Und du, Bethlehem Efrata, das du klein unter den
Tausendschaften von Juda bist, aus dir wird mir [der]
hervorgehen, der Herrscher ueber Israel sein soll; und seine
Urspruenge sind von der Urzeit, von den Tagen der Ewigkeit her.
5.2 Darum wird er sie dahingeben bis zur Zeit, da eine
Gebaerende geboren hat und der Rest seiner Brueder zu den Soehnen
Israel zurueckkehrt. 5.3 Und er wird auftreten und [seine
Herde] weiden in der Kraft des HERRN, in der Hoheit des Namens
des HERRN, seines Gottes. Und sie werden [in Sicherheit] wohnen.
Ja, jetzt wird er gross sein bis an die Enden der Erde. 5.4
Dieser wird der [Herr] des Friedens sein - wenn Assur in unser
Land kommt und wenn es in unsere Palaeste tritt, dann werden wir
sieben Hirten dagegen aufstellen und acht Menschenfuersten; 5.5
und sie werden das Land Assur mit dem Schwert weiden und das
Land Nimrods in seinen Toren - und er wird [uns] von Assur
erretten, wenn es in unser Land kommt und wenn es in unser
Gebiet tritt.

5.6 Und der Ueberrest Jakobs wird inmitten vieler Voelker sein
wie ein Tau vom HERRN, wie Regenschauer auf das Kraut, der nicht
auf Menschen wartet und nicht auf Menschenkinder harrt. 5.7
Und der Ueberrest Jakobs wird unter den Nationen, inmitten vieler
Voelker, sein wie ein Loewe unter den Tieren des Waldes, wie ein
Jungloewe unter den Schafherden, der, wenn er hindurchgeht,
zertritt und zerreisst, und niemand errettet. 5.8 `Deine Hand
sei erhoben ueber deine Gegner, und alle deine Feinde sollen
ausgerottet werden!

5.9 Und an jenem Tag wird es geschehen, spricht der HERR, da
rotte ich deine Pferde aus deiner Mitte aus und lasse deine
Kriegswagen verlorengehen; 5.10 da rotte ich die Staedte deines
Landes aus und reisse alle deine Festungen nieder; 5.11 da
rotte ich die Zaubereien aus deiner Hand aus, und du wirst keine
Wahrsager mehr haben; 5.12 da rotte ich deine Goetzenbilder aus
und deine Gedenksteine aus deiner Mitte, und du wirst dich nicht
mehr niederwerfen vor dem Werk deiner Haende; 5.13 da reisse ich
deine Ascherim aus deiner Mitte und zerstoere deine Staedte.
5.14 Und ich uebe in Zorn und in Erregung Rache an den
Nationen, die nicht gehoert haben.

Anklage und Forderungen Gottes - Drohung gegen Jerusalem

\6\

6.1 Hoert doch, was der HERR sagt: `Mache dich auf, fuehre einen
Rechtsstreit vor den Bergen und lass die Huegel deine Stimme
hoeren! 6.2 Hoert, ihr Berge, den Rechtsstreit des HERRN, und
ihr Uralten, ihr Grundfesten der Erde! Denn der HERR tritt in
einen Rechtsstreit mit seinem Volk, und mit Israel wird er sich
auseinandersetzen!

6.3 `Mein Volk, was habe ich dir angetan, und womit habe ich
dich ermuedet? Sage aus gegen mich! 6.4 Ja, ich habe dich aus
dem Land Aegypten heraufgefuehrt und aus dem Haus der Sklaverei
erloest; und ich habe Mose, Aaron und Mirjam vor dir hergesandt.
6.5 Mein Volk, denk doch daran, was Balak, der Koenig von Moab,
beratschlagt, und was Bileam, der Sohn des Beor, ihm antwortete,
[denk an den Uebergang] von Schittim bis Gilgal, damit du die
gerechten Taten des HERRN erkennst!

6.6 `Womit soll ich vor den HERRN treten, mich beugen vor dem
Gott der Hoehe? Soll ich vor ihn treten mit Brandopfern, mit
einjaehrigen Kaelbern? 6.7 Wird der HERR Gefallen haben an
Tausenden von Widdern, an Zehntausenden von Baechen Oels? Soll ich
meinen Erstgeborenen geben fuer mein Vergehen, die Frucht meines
Leibes fuer die Suende meiner Seele?

6.8 `Man hat dir mitgeteilt, o Mensch, was gut ist. Und was
fordert der HERR von dir, als Recht zu ueben und Guete zu lieben
und demuetig zu gehen mit deinem Gott?

6.9 Horch! Der HERR ruft der Stadt zu - Rettung ist es, deinen
Namen zu fuerchten -: Hoert, was die [Zucht]rute ist und wer es
[so] bestimmt hat! 6.10 Koennte ich je vergessen den Schatz der
Gottlosigkeit im Haus des Gottlosen und das schwindsuechtige,
verwuenschte Efa? 6.11 Sollte ich [sie] rein sprechen bei der
Waage der Gottlosigkeit und bei einem Beutel mit betruegerischen
Gewichtsteinen? 6.12 Wo ihre Reichen voll Gewalttat sind und
ihre Bewohner Luegen reden und ihre Zunge in ihrem Mund [nichts
als] Betrug ist! 6.13 So will auch ich dich unheilbar
schlagen, dich oede machen um deiner Suenden willen. 6.14 Du
wirst essen, aber nicht satt werden, und Hungergefuehl wird in
deinem Inneren [bleiben]. Und du wirst fortschaffen und nicht
retten; und was du rettest, werde ich dem Schwert hingeben.
6.15 Du wirst saeen, aber nicht ernten; du wirst Oliven
keltern, aber dich nicht mit Oel salben, und Most [keltern], aber
keinen Wein trinken.

6.16 Und ihr haltet die Ordnungen Omris und alles Tun des
Hauses Ahab, und ihr geht in ihren Ratschlaegen, damit ich dich
dem Entsetzen preisgebe und ihre Bewohner dem Gezisch; und ihr
werdet die Schmach meines Volkes tragen.

Klage Israels ueber seine Suenden und sein Vertrauen auf Gott

\7\ z 7.1 Wehe mir! Denn mir ist es ergangen wie beim
Einsammeln des Obstes, wie bei der Nachlese der Weinernte: keine
Traube zu essen, [keine] Fruehfeige, die meine Seele begehrt!
7.2 Verlorengegangen ist der Fromme aus dem Land, und da ist
kein Rechtschaffener unter den Menschen: Sie alle lauern auf
Bluttaten, sie jagen jeder seinen Bruder mit dem Netz. 7.3 Auf
das Boese sind beide Haende [aus], um es gut auszufuehren. Der
Oberste fordert, und der Richter [richtet] gegen Entgelt, und
der Grosse entscheidet nach der Gier seiner eigenen Seele, und
sie flechten es ineinander. 7.4 Der Beste unter ihnen ist wie
ein Dornstrauch, der Rechtschaffenste unter ihnen wie eine
Dornhecke. [Aber] der Tag deiner Waechter kommt, deine
Heimsuchung. Dann wird ihre Verwirrung da sein.

7.5 Glaubt nicht dem Gefaehrten, verlasst euch nicht auf den
Vertrauten! Vor der, die an deinem Busen liegt, huete die Pforten
deines Mundes! 7.6 Denn der Sohn behandelt den Vater
veraechtlich, die Tochter erhebt sich gegen ihre Mutter, die
Schwiegertochter gegen ihre Schwiegermutter; die Feinde eines
Mannes sind seine [eigenen] Hausgenossen.

7.8 Ich aber, ich will nach dem HERRN ausschauen, will warten
auf den Gott meines Heils; mein Gott wird mich erhoeren.

Freue dich nicht ueber mich, meine Feindin! Denn bin ich
gefallen, stehe ich wieder auf; wenn ich [auch] in Finsternis
sitze, ist der HERR [doch] mein Licht. 7.9 Das Zuernen des
HERRN will ich tragen - denn ich habe gegen ihn gesuendigt -, bis
er meinen Rechtsstreit fuehrt und mir Recht verschafft. Er wird
mich herausfuehren an das Licht, ich werde seine Gerechtigkeit
anschauen. 7.10 Und meine Feindin soll es sehen, und
Beschaemung soll sie bedecken, die zu mir sprach: Wo ist der
HERR, dein Gott? Meine Augen werden ihre Lust an ihr sehen;
jetzt wird sie zertreten wie Strassenkot.

7.11 Ein Tag [kommt], deine Mauern aufzubauen. An jenem Tag
wird die Schranke fern sein; 7.12 an jenem Tag, da wird man zu
dir kommen von Assur und den Staedten Mazors und von Mazor bis
zum Strom und von Meer zu Meer und von Gebirge zu Gebirge.
7.13 Und das Land wird zur Oede werden um seiner Bewohner
willen, wegen der Frucht ihrer Taten.

7.14 Weide dein Volk mit deinem Stab, die Herde deines
Erbteils, die einsam im Wald wohnt, mitten im Fruchtland, dass
sie weiden in Basan und Gilead wie in den Tagen der Vorzeit!
7.15 Wie in den Tagen, als du aus dem Land Aegypten zogst,
werde ich es Wunder sehen lassen. 7.16 Die Nationen sollen es
sehen und beschaemt werden trotz all ihrer Macht. Sie werden die
Hand auf den Mund legen, ihre Ohren werden taub sein; 7.17 sie
werden Staub lecken wie die Schlange, wie die kriechenden
[Tiere] der Erde; zitternd werden sie hervorkommen aus ihren
Burgen; zum HERRN, unserem Gott, werden sie sich bebend wenden
und vor dir sich fuerchten.

7.18 Wer ist ein Gott wie du, der Schuld vergibt und Vergehen
verzeiht dem Ueberrest seines Erbteils! Nicht fuer immer behaelt er
seinen Zorn, denn er hat Gefallen an Gnade. 7.19 Er wird sich
wieder ueber uns erbarmen, wird unsere Schuld niedertreten. Und
du wirst alle ihre Suenden in die Tiefen des Meeres werfen.
7.20 Du wirst an Jakob Treue erweisen, an Abraham Gnade, die
du unsern Vaetern geschworen hast von den Tagen der Vorzeit her.

Der Prophet Nahum.

Kap. 1-3: Jes 10,5-34; Zeph 2,13-15.

Vom Wesen Gottes - Strafe ueber seine Feinde.

\1\

1.1 Ausspruch ueber Ninive. Das Buch der Schauung des Nahum aus
Elkosch.

1.2 Ein eifersuechtiger und raechender Gott ist der HERR, ein
Raecher ist der HERR und voller Grimm. Rache uebt der HERR an
seinen Gegnern, und er grollt seinen Feinden. 1.3 Der HERR ist
langsam zum Zorn und gross an Kraft. Doch keinesfalls laesst der
HERR ungestraft. - Im Sturmwind und im Unwetter ist sein Weg,
und Gewoelk ist der Staub seiner Fuesse. 1.4 Er bedroht das Meer
und legt es trocken. Alle Fluesse laesst er versiegen. Es welken
Basan und Karmel, die Bluete des Libanon welkt. 1.5 Die Berge
erbeben vor ihm, und die Huegel zerfliessen. Vor seinem Angesicht
hebt sich die Erde, das Festland und alle, die darauf wohnen.
1.6 Wer kann vor seinem Groll bestehen, wer standhalten bei
der Glut seines Zorns? Sein Grimm ergiesst sich wie Feuer, die
Felsen bersten durch ihn.

1.7 Gut ist der HERR. Er ist ein Zufluchtsort am Tag der
Bedraengnis; und er kennt die, die sich bei ihm bergen. 1.8
Doch mit einer ueberschwemmenden Flut wird er ihrem Ort ein Ende
machen, und Finsternis wird seine Feinde verfolgen. 1.9 Was
plant ihr gegen den HERRN? Ein Ende macht er. Nicht zweimal wird
sich die Not erheben. 1.10 Denn wenn sie auch wie Dornen
verflochten sind und sich mit Ranken umwinden, sie sollen voellig
verzehrt werden wie duerres Stroh. 1.11 Aus dir kam der hervor,
der Boeses plante gegen den HERRN, der Heilloses riet. 1.12 So
spricht der HERR: Wenn sie auch [noch so] unversehrt und noch so
zahlreich sind, so sollen sie [doch] geschoren werden, und es
ist vorueber! Habe ich dich auch gedemuetigt, ich werde dich nicht
mehr demuetigen. 1.13 Und nun, seine Jochstange auf dir
zerbreche ich, und deine Fesseln zerreisse ich.

1.14 Ueber dich aber hat der HERR geboten: Von deinem Namen
soll kein Nachkomme mehr erstehen! Aus dem Haus deines Gottes
werde ich das Goetterbild und das gegossene Bild ausrotten. Ich
bereite dir das Grab, denn du bist nichts wert.

Die Zerstoerung Ninives.

\2\

2.1 Siehe, auf den Bergen die Fuesse des Freudenboten, der Heil
verkuendigt! Feiere deine Feste, Juda, erfuelle deine Geluebde!
Denn von nun an wird der Heillose nicht mehr durch dich
hindurchziehen; er ist vollstaendig ausgerottet.

2.2 Der Zerstreuer zieht gegen dich herauf. Bewache die
Festung, spaehe aus auf den Weg, staerke deine Lenden, nimm all
deine Kraft zusammen! - 2.3 Denn der HERR stellt die Hoheit
Jakobs ebenso wie die Hoheit Israels wieder her; denn Pluenderer
haben sie gepluendert und haben ihre Weinranken zerstoert. - 2.4
Die Schilde seiner Helden sind rot gefaerbt, die tapferen Maenner
sind in Karmesin gekleidet, die Wagen glaenzen von Stahl am Tag
seines Ruestens, und die Lanzen werden geschwungen. 2.5 Auf den
Strassen rasen die Wagen, sie ueberrennen sich auf den Plaetzen.
Ihr Aussehen ist wie Fackeln, wie Blitze fahren sie daher. -
2.6 Er bietet seine Maechtigen auf. Sie straucheln auf ihren
Wegen, sie eilen zu ihrer Mauer. Schon ist das Schutzdach
aufgerichtet! 2.7 Die Flusstore sind geoeffnet, und der Palast
ist verzagt. 2.8 Es steht fest: Sie wird entbloesst, sie wird
weggefuehrt! Und ihre Maegde stoehnen wie die Stimme der Tauben,
wobei sie an ihre Brust schlagen. 2.9 Ninive war ja von jeher
wie ein Wasserteich, und doch fliehen sie! - Bleibt stehen,
bleibt stehen! Aber keiner sieht sich um. 2.10 Pluendert
Silber, pluendert Gold! Denn unendlich ist der Vorrat, der
Reichtum an allen [moeglichen] kostbaren Geraeten. 2.11 Leere,
Entleerung, Verheerung! Das Herz zerfliesst, und die Knie wanken!
Beben in allen Hueften, und alle ihre Gesichter gluehen. - 2.12
Wo ist [nun] die Lagerstaette der Loewen und die Futterstelle der
Jungloewen, wo der Loewe lebte, die Loewin [und] das Loewenjunge,
und niemand sie aufschreckte? 2.13 Der Loewe raubte nach Bedarf
fuer seine Jungen und erwuergte fuer seine Loewinnen. Und er fuellte
seine Hoehlen mit Raub und seine Verstecke mit Geraubtem.

2.14 Siehe, ich [will] an dich! spricht der HERR der
Heerscharen. Ich werde ihre Wagen in Rauch aufgehen lassen, und
deine Jungloewen wird das Schwert verzehren. Und ich werde deinen
Raub von der Erde verschwinden lassen, und die Stimme deiner
Boten wird nicht mehr gehoert werden.

Schuld und Strafe Ninives.

\3\

3.1 Wehe der Blutstadt! Ganz erfuellt mit Luege [und] Gewalttat!
Das Rauben hoert nicht auf. - 3.2 Peitschenknall und lautes
Raedergerassel! Jagende Pferde und springende Wagen, 3.3 wilde
Reiter, flammendes Schwert und blitzender Speer! Eine Menge von
Erschlagenen, Haufen von Toten und Leichen ohne Ende! Man
stolpert ueber ihre Leichen. 3.4 [All das] wegen der vielen
Hurereien der anmutigen Hure, der Zauberkuenstlerin, die Voelker
verkaufte mit ihren Hurereien, und Sippen mit ihren
Zauberkuensten.

3.5 Siehe, ich [will] an dich! spricht der HERR der
Heerscharen. Ich werde deine Saeume aufdecken [bis] ueber dein
Gesicht und werde die Nationen deine Bloesse sehen lassen und die
Koenigreiche deine Schande. 3.6 Ich werde Abscheuliches auf
dich werfen, dich veraechtlich behandeln und dich zur Schau
stellen. 3.7 Und es wird geschehen, jeder, der dich sieht,
wird von dir wegfliehen und wird sagen: Ninive ist verwuestet!
Wer wird ihr Teilnahme bekunden? Woher soll ich dir Troester
suchen?

3.8 Bist du besser als No-Amon, das an den Stroemen lag, von
Wasser umgeben? Das Meer war sein Bollwerk, aus Meer bestand
seine Mauer. 3.9 Kusch war seine Staerke und Aegypter in
zahlloser Menge, Put und die Libyer waren seine Hilfe. 3.10
Auch diese [Stadt] ist in die Verbannung, in die Gefangenschaft
gezogen. Auch seine Kinder wurden an allen Strassenecken
zerschmettert. Und ueber ihre Vornehmen warf man das Los, und all
seine Grossen wurden mit Ketten gefesselt. 3.11 Auch du wirst
trunken werden, wirst umnachtet sein; auch du wirst Zuflucht
suchen vor dem Feind.

3.12 Alle deine Festungen sind Feigenbaeume mit Fruehfeigen:
Wenn sie geschuettelt werden, fallen sie dem Esser in den Mund.
3.13 Siehe, dein [Kriegs]volk - Weiber [sind sie] in deiner
Mitte! Fuer deine Feinde sind die Tore deines Landes weit
geoeffnet, Feuer verzehrt deine Riegel. 3.14 Schoepfe dir Wasser
fuer die Belagerung, verstaerke deine Festungswerke, tritt den Ton
und stampfe den Lehm, greif zur Ziegelform! 3.15 Dabei wird
das Feuer dich verzehren, das Schwert dich ausrotten, dich
verzehren wie der Abfresser. Vermehre dich [ruhig] wie der
Abfresser, vermehre dich wie die Heuschrecke! 3.16 Du hast
deine Kaufleute zahlreicher werden lassen als die Sterne des
Himmels: der Abfresser schluepft aus und fliegt davon. 3.17
Deine Hoeflinge sind wie die Heuschrecken und deine Beamten wie
Heuschreckenschwaerme, die sich an den Mauern niederlassen am Tag
des Frostes. Geht die Sonne auf, so entfliehen sie, und man
kennt ihren Ort nicht. Wo sind sie? 3.18 Deine Hirten
schlummern, Koenig von Assur. Deine Maechtigen liegen da. Dein
Volk ist auf den Bergen zerstreut, und niemand sammelt es.
3.19 Keine Heilung fuer deinen Bruch! Dein Schlag ist toedlich!
Alle, die die Nachricht von dir hoeren, klatschen ueber dich in
die Haende. Denn ueber wen ist deine Bosheit nicht staendig
ergangen?

Der Prophet Habakuk.

Klage des Propheten ueber Unrecht und Gewalt und Gottes Antwort.

\1\

1.1 Der Ausspruch, den der Prophet Habakuk geschaut hat.

1.2 Wie lange, HERR, rufe ich schon um Hilfe, und du hoerst
nicht! [Wie lange] schreie ich zu dir: Gewalttat! - doch du
rettest nicht? 1.3 Warum laesst du mich Unrecht sehen und
schaust dem Verderben zu, so dass Verwuestung und Gewalttat vor
mir sind, Streit entsteht und Zank sich erhebt? 1.41 Darum
erstirbt die Weisung, und [der gerechte] Rechtsspruch kommt nie
mehr heraus. Denn der Gottlose kreist den Gerechten ein; darum
kommt ein verdrehter Rechtsspruch heraus.

1.5 Seht [euch um] unter den Nationen und schaut zu und
stutzt, [ja,] staunt! Denn ich wirke ein Werk in euren Tagen -
ihr glaubtet es nicht, wenn es erzaehlt wuerde. 1.6 Denn siehe,
ich lasse die Chaldaeer erstehen, die grimmige und ungestueme
Nation, die die Weiten der Erde durchzieht, um Wohnplaetze in
Besitz zu nehmen, die ihr nicht gehoeren. 1.7 Schrecklich und
furchtbar ist sie. Von ihr selbst gehen ihr Recht und ihre
Hoheit aus. 1.8 Und schneller als Leoparden sind ihre Pferde
und angriffslustiger als Woelfe am Abend. Es stampfen ihre
Pferde, ihre Pferde kommen von fern her, fliegen herbei wie ein
Adler, der sich auf den Frass stuerzt. 1.9 Jeder kommt zur
Gewalttat. Ihre Front strebt [unaufhaltsam] vorwaerts, und
Gefangene rafft sie zusammen wie Sand. 1.10 Mit den Koenigen
treibt sie ihren Spott, und Fuersten sind ihr ein Gelaechter. Ueber
jede Festung lacht sie, schuettet einen Erdwall auf und nimmt sie
ein. 1.11 Dann faehrt sie daher wie der Wind und zieht weiter
und verheert: so ist der, dem die eigene Kraft sein Gott ist!

Erneute Klage des Propheten und erneute Antwort Gottes.

1.12 Bist du nicht von alters her, o HERR, mein Gott, mein
Heiliger? Wir werden nicht sterben? HERR, du hast sie zum
Gericht eingesetzt und, o Fels, zur Zuechtigung sie bestimmt.
1.13 Du hast zu reine Augen, um Boeses mitansehen zu koennen,
und Verderben vermagst du nicht anzuschauen. Warum schaust du
[dann] den Raeubern zu, schweigst, wenn der Gottlose den
verschlingt, der gerechter ist als er? 1.14 Machst du doch die
Menschen wie die Fische des Meeres, wie die Kriechtiere, die
keinen Herrscher haben. 1.15 Sie alle holt er mit der Angel
herauf, er schleppt sie mit seinem Fangnetz fort und sammelt sie
ein in seinem Garn; darueber freut er sich und jubelt. 1.16
Darum schlachtet er fuer sein Netz [Schlachtopfer] und laesst fuer
sein Garn Rauchopfer aufsteigen, denn durch sie ist sein Anteil
fett und feist seine Speise. 1.17 Soll er darum sein Netz
ausleeren, und zwar staendig, um Nationen ohne Mitleid
hinzumorden?

\2\

2.1 Auf meinen Posten will ich treten und auf den Wall mich
stellen und will spaehen, um zu sehen, was er mit mir reden wird
und was fuer eine Antwort ich auf meine Klage erhalte. - 2.2
Und der HERR erwiderte mir und sprach: Schreib das Gesicht auf,
und zwar deutlich auf die Tafeln, damit man es gelaeufig lesen
kann. 2.3 Denn das Gesicht gilt erst fuer die festgesetzte
Zeit, und es strebt auf das Ende hin und luegt nicht. Wenn es
sich verzoegert, warte darauf; denn kommen wird es, es wird nicht
ausbleiben. 2.4 Siehe, die [verdiente] Strafe fuer den, der
nicht aufrichtig ist! Der Gerechte aber wird durch seinen
Glauben leben. 2.5 Wieviel weniger wird der Gewalttaetige, der
Treulose, der anmassende Mann zum Ziel kommen, er, der seinen
Schlund weit aufsperrt wie der Scheol und der wie der Tod ist
und nie sich satt frisst! Und er rafft an sich alle Nationen und
sammelt zu sich alle Voelker. Weherufe gegen die Suenden der
Menschen

2.6 Werden nicht diese alle ueber ihn ein Spottlied anheben,
wobei sie mit Raetselfragen auf ihn anspielen? Und man wird
sagen:

Weh dem, der aufhaeuft, was nicht sein ist, - wie lange noch? -
und der Pfandschuld auf sich laedt! 2.7 Werden nicht ploetzlich
[solche] aufstehen, die dir Zins auferlegen, und [solche]
aufwachen, die dich zittern lassen? Da wirst du ihnen zur Beute
werden. 2.8 Weil du selbst viele Nationen ausgeraubt hast,
werden alle uebrigen Voelker dich ausrauben wegen der Blutschuld
an den Menschen und wegen der Vergewaltigung des Landes, der
Stadt und all ihrer Bewohner.

2.9 Weh dem, der unrechten Gewinn macht, - [zum] Unheil fuer
sein Haus! - um sein Nest in der Hoehe anzulegen, um sich [damit]
vor der Hand des Unheils zu retten! 2.10 Zur Schande fuer dein
Haus hast du die Ausrottung vieler Voelker beschlossen und so
gegen dich selbst gesuendigt. 2.11 Ja, der Stein schreit um
Hilfe aus der Mauer, und der Sparren gibt ihm Antwort aus dem
Holzwerk.

2.12 Weh dem, der eine Stadt mit Blut baut, und eine Ortschaft
auf Unrecht gruendet! 2.13 Siehe, [kommt das] nicht von dem
HERRN der Heerscharen, dass [dann] Voelker fuers Feuer sich abmuehen
und Voelkerschaften fuer nichts sich plagen? - 2.14 Denn die
Erde wird davon erfuellt sein, die Herrlichkeit des HERRN zu
erkennen, wie die Wasser den Meeresgrund bedecken.

2.15 Weh dem, der anderen zu trinken gibt, indem er
berauschendes Gift beimischt und sie auch trunken macht, um sich
ihre Bloesse anzuschauen! 2.16 Du hast an Schande dich gesaettigt
statt an Ehre. So trinke denn auch du und zeige deine Vorhaut!
Der Becher der Rechten des HERRN kommt [nun] zu dir, und
schimpfliche Schande [kommt] ueber deine Herrlichkeit. 2.17
Denn die Gewalttat am Libanon wird dich bedecken und die
Vernichtung der Tiere wird dich zerschmettern wegen der
Blutschuld an den Menschen und wegen der Vergewaltigung des
Landes, der Stadt und all ihrer Bewohner.

2.18 Was nuetzt ein Goetterbild [und] dass sein Bildner es
geschnitzt hat? [Was nuetzt] ein gegossenes Bild und ein
Luegenlehrer [und] dass der Bildner seines Gebildes darauf
vertraut, waehrend er doch stumme Goetzen anfertigt? 2.19 Weh
dem, der zum Holz sagt: Wache auf! - zum schweigenden Stein:
Erwache! - Der sollte wahrsagen? Gewiss, er ist mit Gold und
Silber ueberzogen, doch fehlt seinem Inneren jeglicher Odem.
2.20 Der HERR aber ist in seinem heiligen Palast. Schweige vor
ihm, ganze Erde!

Psalmgebet des Propheten.

\3\

3.1 Gebet des Propheten Habakuk nach Schigjonot.

3.2 HERR, ich habe deine Botschaft vernommen. Ich habe, HERR,
dein Werk gesehen. Inmitten der Jahre verwirkliche es, inmitten
der Jahre mache es offenbar! Im Zorn gedenke des Erbarmens! -

3.3 Gott kommt von Teman her und der Heilige vom Gebirge
Paran. Sela. Seine Hoheit bedeckt die Himmel, und sein Ruhm
erfuellt die Erde.

3.4 Da entsteht ein Glanz, dem Licht [der Sonne] gleich,
Strahlen ihm zur Seite, und in ihnen verbirgt sich seine Macht.

3.5 Vor ihm her geht die Pest, und die Seuche zieht aus in
seinem Gefolge.

3.6 Er tritt auf und erschuettert die Erde, er schaut hin und
laesst Nationen auffahren. Es bersten die ewigen Berge, es senken
sich die ewigen Huegel. Das sind von jeher seine Bahnen 3.7
[als Strafe] fuer Unrecht.

Ich sah die Zelte von Kuschan erzittern, die Zeltdecken des
Landes Midian.

3.8 Entbrannte dein Zorn gegen die Stroeme, HERR, gegen die
Stroeme, oder dein Grimm gegen das Meer, dass du einherfaehrst mit
deinen Pferden, deinen siegreichen Kampfwagen?

3.9 Entbloesst, entbloesst ist dein Bogen, Pfeilflueche sind [dein]
Reden! Sela. Zu Stroemen spaltest du die Erde.

3.10 Bei deinem Anblick erbeben die Berge, Gewitterregen zieht
heran, die Tiefe laesst ihre Stimme erschallen. Ihre Haende zu
heben, vergisst 3.11 die Sonne. Der Mond steht still in seiner
Wohnung. Als [strahlendes] Licht gehen deine Pfeile hin und her,
als [heller] Schein der Blitz deines Speeres.

3.12 Im Grimm durchschreitest du die Erde, im Zorn zerdrischst
du Nationen.

3.13 Du bist ausgezogen zur Rettung deines Volkes, zur Rettung
deines Gesalbten. Du hast den First herabgeschmettert vom Haus
des Gottlosen, den Grund bis auf den Felsen blossgelegt. Sela.

3.14 Du hast ihm mit seinen [eigenen] Pfeilen den Kopf
durchbohrt, seine Anfuehrer sind davongerannt. Uns zu zerstreuen,
war ihr Uebermut gewesen, gleichsam zu verschlingen den Elenden
im Versteck.

3.15 Du hast seine Pferde ins Meer getreten, in die Brandung
gewaltiger Wasser. -

3.16 Ich vernahm es, da erbebte mein Leib, bei dem Schall
erzitterten meine Lippen, Faeulnis drang in meine Knochen, und
unter mir bebte mein Schritt. [Jetzt] will ich auf den Tag der
Bedraengnis warten, dass er heraufkomme gegen das Volk, das uns
angreift.

3.17 Denn der Feigenbaum blueht nicht, und an den Reben ist
kein Ertrag. Der Oelbaum versagt [seine] Leistung, und die
Terrassen[gaerten] bringen keine Nahrung hervor. Die Schafe sind
aus der Huerde verschwunden, und kein Rind ist in den Staellen. -

3.18 Ich aber, ich will in dem HERRN frohlocken, will jubeln
ueber den Gott meines Heils.

3.19 Der HERR, der Herr, ist meine Kraft. Den Hirschen gleich
macht er meine Fuesse, und ueber Hoehen laesst er mich
einherschreiten.

Dem Vorsaenger, mit meinem Saitenspiel!

Der Prophet Zephanja.

Ankuendigung der Eroberung Judas als Bild des Zorns Gottes am Tag
des HERRN.

\1\

1.1 Das Wort des HERRN, das geschah zu Zephanja, dem Sohn des
Kuschi, des Sohnes Gedaljas, des Sohnes Amarjas, des Sohnes
Hiskias, in den Tagen Josias, des Sohnes Amons, des Koenigs von
Juda.

1.2 Wegraffen, ja, wegraffen werde ich alles von der Flaeche
des Erdbodens, spricht der HERR; 1.3 wegraffen werde ich
Menschen und Vieh, wegraffen die Voegel des Himmels und die
Fische des Meeres und die Truemmerhaufen samt den Gottlosen;
ausrotten werde ich die Menschen von der Flaeche des Erdbodens,
spricht der HERR. 1.4 Und ich werde meine Hand ausstrecken
gegen Juda und gegen alle Bewohner von Jerusalem. Aus diesem Ort
werde ich den Rest des Baal[kultes], den Namen der
Goetzenpriester samt den Priestern ausrotten 1.5 und die, die
sich auf den Daechern vor dem Heer des Himmels niederwerfen, und
[neben denen,] die sich niederwerfen, [auch] die, die dem HERRN
schwoeren und [zugleich] bei ihrem Koenig schwoeren, 1.6 und die,
die vom HERRN abtruennig geworden sind und die den HERRN nicht
suchen und nicht nach ihm fragen.

1.7 [Seid] still vor dem Herrn HERRN! Denn nahe ist der Tag
des HERRN, denn der HERR hat ein Schlachtopfer zubereitet, er
hat seine Geladenen geheiligt. 1.8 Und es wird geschehen am
Tag des Schlachtopfers des HERRN, da werde ich die Obersten und
die Koenigssoehne und alle, die fremdlaendische Gewaender anziehen,
heimsuchen. 1.9 An jenem Tag werde ich jeden heimsuchen, der
ueber die Schwelle springt, [alle,] die das Haus ihres Herrn mit
Gewalttat und Betrug fuellen. 1.10 Und es wird geschehen an
jenem Tag, spricht der HERR: Horch! Ein Geschrei vom Fischtor
her und ein Geheul von der Neustadt und lautes Krachen von den
Huegeln her! 1.11 Heult, ihr Bewohner des Maktesch! Denn das
ganze Haendlervolk ist vernichtet; alle, die Silber abwiegen,
sind ausgerottet. 1.12 In jener Zeit wird es geschehen, dass
ich Jerusalem mit Leuchten durchsuche und die Maenner heimsuche,
die auf ihren Hefen festsitzen, die in ihrem Herzen sagen: Der
HERR wirkt nichts Gutes und wirkt nichts Boeses. 1.13 Ihr
Vermoegen wird der Pluenderung [verfallen] und ihre Haeuser der
Veroedung. Sie werden Haeuser bauen und sie nicht bewohnen,
Weinberge pflanzen und deren Wein nicht trinken.

1.14 Nahe ist der grosse Tag des HERRN; er ist nahe und eilt
sehr. Horch! Der Tag des HERRN ist bitter. Da schreit [selbst]
der Held. 1.15 Ein Tag des Grimms ist dieser Tag, ein Tag der
Not und der Bedraengnis, ein Tag des Verwuestens und der
Verwuestung, ein Tag der Finsternis und der Dunkelheit, ein Tag
des Gewoelks und des Wolkendunkels, 1.16 ein Tag des Horns und
des Kampfgeschreis gegen die befestigten Staedte und gegen die
hohen Zinnen. 1.17 Und ich werde die Menschen aengstigen, so
dass sie einhergehen wie die Blinden, weil sie gegen den HERRN
gesuendigt haben. Ihr Blut wird verschuettet werden wie Staub und
ihre Eingeweide wie Kot. 1.18 Auch ihr Silber, auch ihr Gold
wird sie nicht erretten koennen am Tag des Grimms des HERRN; und
durch das Feuer seines Eifers wird das ganze Land verzehrt
werden. Denn Vernichtung, ja, Entsetzen wird er wirken bei allen
Bewohnern des Landes.

Androhung des Gerichts ueber Juda als Aufruf zur Busse - Gericht
ueber verschiedene Voelker.

\2\

2.1 Rafft euch zusammen, rafft euch auf, du Nation, die nicht
[nach Gott] verlangt, 2.2 bevor der Ratschluss sich
verwirklicht - wie Spreu geht der Tag vorueber -, bevor die
Zornesglut des HERRN ueber euch kommt, bevor der Zornestag des
HERRN ueber euch kommt! 2.3 Sucht den HERRN, alle ihr Demuetigen
des Landes, die ihr sein Recht getan habt, sucht Gerechtigkeit,
sucht Demut! Vielleicht werdet ihr geborgen am Zornestag des
HERRN.

V. 4-7: Jer 47; Hes 25,15-17; Am 1,6-8.

2.4 Denn Gaza wird verlassen und Aschkelon zum Oedland werden.
Aschdod wird man am [hellen] Mittag vertreiben, und Ekron wird
entwurzelt werden. 2.5 Wehe den Bewohnern des Landstrichs am
Meer, der Nation der Kreter! Das Wort des HERRN ueber euch
[lautet]: Kanaan, Land der Philister, ich werde dich vernichten,
[so dass] kein Bewohner mehr [bleibt]. 2.6 Und der Landstrich
am Meer wird zu Weideplaetzen, zu Zisternen der Hirten und zu
Schafhuerden werden, 2.7 und es wird ein Landstrich fuer den
Rest des Hauses Juda sein. Sie werden darauf weiden [und] sich
am Abend niederlegen in den Haeusern Aschkelons, denn der HERR,
ihr Gott, wird sich ihrer annehmen und ihr Geschick wenden.

V. 8-11: Jes 15; 16; Jer 48; 49,1-6; Hes 21,33-37; 25,1-11; Am
1,13-15; 2,1-3.

2.8 Ich habe die Schmaehung Moabs und die Hohnreden der Soehne
Ammon gehoert, mit denen sie mein Volk geschmaeht und gegen sein
Gebiet grossgetan haben. 2.9 Darum, so wahr ich lebe, spricht
der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Ja, Moab soll wie
Sodom werden und die Soehne Ammon wie Gomorra, ein [von] Unkraut
[ueberwucherter] Boden und eine Salzgrube und ein Oedland fuer
ewig. Der Rest meines Volkes wird sie auspluendern und der
Ueberrest meiner Nation sie als Erbteil besitzen. 2.10 Dies
[geschieht] ihnen fuer ihren Hochmut, weil sie das Volk des HERRN
der Heerscharen geschmaeht und gegen es grossgetan haben. 2.11
Furchtbar wird der HERR gegen sie sein, denn er wird alle Goetter
der Erde hinschwinden lassen; und alle Inseln der Nationen
werden sich vor ihm niederwerfen, jeder von seinem Ort aus.

2.12 Auch ihr, Kuschiter, ihr werdet von meinem Schwert
durchbohrt sein.

Jes 10,5-34; Nah 1-3.

2.13 Und er wird seine Hand gegen Norden ausstrecken und wird
Assur vernichten und Ninive zur Oede machen, duerr wie die Steppe.
2.14 Und in seiner Mitte werden sich Herden lagern, allerlei
Tiere; auch Wuestenkauz und Eule werden auf seinen
[Saeulen]knaeufen uebernachten. Eine Stimme singt im Fenster,
Verwuestung auf der Schwelle, denn er hat das Zederngetaefel
blossgelegt. 2.15 Das ist die ausgelassene Stadt, die in
Sicherheit wohnte, die in ihrem Herzen sagte: `Ich und sonst gar
nichts! Wie ist sie zur Wueste geworden, zum Lagerplatz der
wilden Tiere! Jeder, der an ihr voruebergeht, wird zischen, wird
[hoehnisch] seine Hand schwenken.

Anklage gegen Jerusalem.

\3\

3.1 Wehe der Widerspenstigen und Befleckten, der gewalttaetigen
Stadt! 3.2 Sie hat auf keine Stimme gehoert, keine
Zurechtweisung angenommen; auf den HERRN hat sie nicht vertraut,
ihrem Gott hat sie sich nicht genaht. 3.3 Ihre Obersten in
ihrer Mitte sind bruellende Loewen, ihre Richter sind Woelfe am
Abend, die nichts fuer den Morgen uebriglassen. 3.4 Ihre
Propheten sind leichtfertig, treulose Maenner; ihre Priester
entweihen das Heiligtum, tun dem Gesetz Gewalt an. 3.5 Der
HERR ist gerecht in ihrer Mitte, er tut kein Unrecht; Morgen fuer
Morgen stellt er sein Recht ans Licht, es bleibt nicht aus. Aber
der Ungerechte kennt keine Scham. 3.6 Ich habe Nationen
ausgerottet, ihre Zinnen sind veroedet; ich habe ihre Strassen
verwuestet, so dass niemand hindurchzieht; ihre Staedte sind
verheert, so dass niemand da ist, kein Bewohner mehr. 3.7 Ich
sprach: Gewiss wirst du mich fuerchten, wirst Zurechtweisung
annehmen! Und ihre Wohnung wuerde nicht ausgerottet werden -
alles, was ich ueber sie verhaengt habe. Jedoch, sie gingen [nur
noch] frueher daran, verschlimmerten alle ihre Taten.

Laeuterung durch Gericht - Wiederherstellung Israels.

3.8 Darum wartet auf mich, spricht der HERR, auf den Tag, an
dem ich mich aufmache zur Beute! Denn mein Rechtsspruch ist es,
die Nationen zu versammeln, die Koenigreiche zusammenzubringen,
um mein Strafgericht ueber sie auszugiessen, die ganze Glut meines
Zorns, denn durch das Feuer meines Eifers wird die ganze Erde
verzehrt werden.

3.9 Dann aber werde ich den Voelkern andere, reine Lippen
geben, damit sie alle den Namen des HERRN anrufen und ihm
einmuetig dienen. 3.10 Von jenseits der Stroeme Kusch werden sie
mir meine Anbeter, meine zerstreute Schar, als Opfergabe
darbringen. 3.11 An jenem Tag brauchst du dich nicht mehr all
deiner Taten zu schaemen, durch die du den Bruch mit mir
vollzogen hast. Denn dann werde ich deine hochmuetigen Prahler
aus deiner Mitte wegnehmen, und du wirst kuenftig nicht mehr
ueberheblich sein auf meinem heiligen Berg. 3.12 Und ich werde
in deiner Mitte ein demuetiges und geringes Volk uebriglassen, und
sie werden beim Namen des HERRN Zuflucht suchen. 3.13 Der Rest
Israels wird kein Unrecht tun und keine Luege reden, und in ihrem
Mund wird keine truegerische Zunge gefunden werden, sondern sie
werden weiden und lagern, und niemand wird sie aufschrecken.
3.14 Juble, Tochter Zion, jauchze, Israel! Freue dich und
frohlocke von ganzem Herzen, Tochter Jerusalem! 3.15 Der HERR
hat deine [Straf]gerichte weggenommen, deinen Feind weggefegt.
Der Koenig Israels, der HERR, ist in deiner Mitte, du wirst kein
Unglueck mehr sehen. 3.16 An jenem Tag wird in Jerusalem gesagt
werden: Fuerchte dich nicht, Zion, lass deine Haende nicht
erschlaffen! 3.17 Der HERR, dein Gott, ist in deiner Mitte,
ein Held, der rettet; er freut sich ueber dich in Froehlichkeit,
er schweigt in seiner Liebe, er jauchzt ueber dich mit Jubel.
3.18 Die fern von der Festversammlung Trauernden sammle ich -
sie sind ja von dir -, um meinetwillen tragen sie Schmach.
3.19 Siehe, zu jener Zeit werde ich an denen handeln, die dich
unterdruecken. Ich werde das Hinkende retten und das Vertriebene
werde ich zusammenbringen. Und ich werde sie zum Lobpreis und
zum Namen machen in jedem Land ihrer Schande. 3.20 In jener
Zeit werde ich euch herbeiholen und zu [jener] Zeit euch
sammeln. Denn ich werde euch zum Namen und zum Lobpreis machen
unter allen Voelkern der Erde, wenn ich euer Geschick vor euren
Augen wenden werde, spricht der HERR.

Der Prophet Haggai.

Tadel Gottes wegen Laessigkeit am Bau des Tempels.

\1\

1.1 Im zweiten Jahr des Koenigs Darius, im sechsten Monat, am
ersten Tag des Monats, geschah das Wort des HERRN durch den
Propheten Haggai zu Serubbabel, dem Sohn des Schealtiel, dem
Statthalter von Juda, und zu Jeschua, dem Sohn des Jozadak, dem
Hohenpriester, folgendermassen:

1.2 So spricht der HERR der Heerscharen: Dieses Volk sagt: Die
Zeit ist [noch] nicht gekommen, das Haus des HERRN zu bauen.
1.3 Und das Wort des HERRN geschah durch den Propheten Haggai:
1.4 Ist es fuer euch selber [an der] Zeit, in euren getaefelten
Haeusern zu wohnen, waehrend dieses Haus veroedet daliegt? 1.5
Und nun, so spricht der HERR der Heerscharen: Richtet euer Herz
auf eure Wege! 1.6 Ihr habt viel gesaet, aber wenig
eingebracht; ihr esst, aber werdet nicht satt; ihr trinkt, aber
seid noch durstig; ihr kleidet euch, aber es wird keinem warm;
und der Lohnarbeiter erwirbt Lohn in einen durchloecherten
Beutel. 1.7 So spricht der HERR der Heerscharen: Richtet euer
Herz auf eure Wege! 1.8 Steigt hinauf ins Gebirge und bringt
Holz herbei und baut das Haus! Dann werde ich Gefallen daran
haben und mich verherrlichen, spricht der HERR. 1.9 Ihr habt
nach vielem ausgeschaut, und siehe, es wurde wenig. Und brachtet
ihr es heim, so blies ich hinein. Weshalb das? spricht der HERR
der Heerscharen. Wegen meines Hauses, das veroedet daliegt,
waehrend ihr lauft, jeder fuer sein eigenes Haus. 1.10 Deshalb
hat um euretwillen der Himmel den Tau zurueckgehalten, und die
Erde hat ihren Ertrag zurueckgehalten. 1.11 Und ich habe eine
Duerre gerufen ueber das Land und ueber die Berge und ueber das Korn
und ueber den Wein und ueber das Oel und ueber das, was der Erdboden
hervorbringt, und ueber die Menschen und ueber das Vieh und ueber
allen Arbeitsertrag der Haende.

Antwort und Gehorsam des Volkes.

1.12 Da hoerten Serubbabel, der Sohn des Schealtiel, und der
Hohepriester Jeschua, der Sohn des Jozadak, und der ganze
Ueberrest des Volkes auf die Stimme des HERRN, ihres Gottes, und
auf die Worte des Propheten Haggai, so wie der HERR, ihr Gott,
ihn gesandt hatte, und das Volk fuerchtete sich vor dem HERRN.
1.13 Da sprach Haggai, der Bote des HERRN, im Auftrag des
HERRN zum Volk: Ich bin mit euch, spricht der HERR. 1.14 Und
der HERR erweckte den Geist Serubbabels, des Sohnes Schealtiels,
des Statthalters von Juda, und den Geist Jeschuas, des Sohnes
Jozadaks, des Hohenpriesters, und den Geist des ganzen
Ueberrestes des Volkes, so dass sie kamen und sich an die Arbeit
am Haus des HERRN der Heerscharen, ihres Gottes, machten, 1.15
am 24. Tag des sechsten Monats im zweiten Jahr des Koenigs
Darius.

Zukuenftige Herrlichkeit des Tempels.

\2\

2.1 Im siebten [Monat], am 21. des Monats, geschah das Wort
des HERRN durch den Propheten Haggai folgendermassen: 2.2 Sage
doch zu Serubbabel, dem Sohn Schealtiels, dem Statthalter von
Juda, und zu Jeschua, dem Sohn Jozadaks, dem Hohenpriester, und
zu dem Ueberrest des Volkes und sprich: 2.3 Wer ist unter euch
[noch] uebriggeblieben, der dieses Haus in seiner frueheren
Herrlichkeit gesehen hat? Und wie seht ihr es jetzt? Ist es
nicht wie nichts in euren Augen? 2.4 Und nun sei stark,
Serubbabel! spricht der HERR. Und sei stark Jeschua, Sohn des
Jozadak, du Hoherpriester, und seid stark, alles Volk des
Landes, spricht der HERR, und arbeitet! Denn ich bin mit euch,
spricht der HERR der Heerscharen. 2.5 Das Wort, das ich mit
euch vereinbart habe, als ihr aus Aegypten zogt, und mein Geist
bleiben in eurer Mitte bestehen: Fuerchtet euch nicht! 2.6 Denn
so spricht der HERR der Heerscharen: Noch einmal - wenig [Zeit]
ist es [noch] - und ich werde den Himmel und die Erde und das
Meer und das Trockene erschuettern. 2.7 Dann werde ich alle
Nationen erschuettern, und die Kostbarkeiten aller Nationen
werden kommen, und ich werde dieses Haus mit Herrlichkeit
fuellen, spricht der HERR der Heerscharen. 2.8 Mein ist das
Silber und mein das Gold, spricht der HERR der Heerscharen.
2.9 Groesser wird die Herrlichkeit dieses kuenftigen Hauses sein
als die des frueheren, spricht der HERR der Heerscharen, und an
diesem Ort will ich Frieden geben, spricht der HERR der
Heerscharen.

Gottes Segen nach Heiligung und Tempelbau.

2.10 Am 24. des neunten [Monats], im zweiten Jahr des Darius,
geschah das Wort des HERRN zum Propheten Haggai folgendermassen:
2.11 So spricht der HERR der Heerscharen: Bitte doch die
Priester um Weisung ueber folgendes: 2.12 Wenn jemand heiliges
Fleisch im Zipfel seines Kleides traegt und mit seinem Zipfel
Brot oder Gekochtes oder Wein oder Oel oder irgendeine Speise
beruehrt, wird das [dadurch] heilig? Und die Priester antworteten
und sprachen: Nein. 2.13 Darauf sagte Haggai: Wenn jemand, der
sich an einer Leiche verunreinigt hat, dies alles beruehrt, wird
es [dadurch] unrein? Und die Priester antworteten und sprachen:
Es wird unrein. 2.14 Da antwortete Haggai und sprach: So ist
dieses Volk und so diese Nation vor mir, spricht der HERR, und
so ist alles Tun ihrer Haende. Und wo sie etwas [als Opfer]
darbringen, unrein ist es! 2.15 Und nun richtet doch euer Herz
[auf die Zeit] von diesem Tag an und darueber hinaus! Bevor Stein
auf Stein gelegt wurde am Tempel des HERRN, 2.16 wie erging es
euch da? Kam man zu einem Getreidehaufen von zwanzig [Mass],
wurden es zehn; kam man zur Kelterkufe, um fuenfzig Pura zu
schoepfen, wurden es zwanzig. 2.17 Ich schlug euch mit
Getreidebrand und mit Vergilben und alle Arbeit eurer Haende mit
Hagel; und ihr seid nicht zu mir umgekehrt! - spricht der HERR.
2.18 Richtet doch euer Herz [auf die Zeit] von diesem Tag an
und darueber hinaus! Vom 24. Tag des neunten [Monats] an, naemlich
von dem Tag an, als die Grundmauern des Tempels des HERRN gelegt
wurden, richtet euer Herz darauf: 2.19 Ist die Saat noch in
der Vorratskammer? Und haben der Weinstock und der Feigenbaum
und der Granatbaum und der Oelbaum noch nicht getragen? Von
diesem Tag an will ich segnen.

Untergang der Weltreiche und Weissagung an Serubbabel.

2.20 Und das Wort des HERRN geschah zum zweitenmal zu Haggai,
am 24. des Monats folgendermassen: 2.21 Sage zu Serubbabel, dem
Statthalter von Juda: Ich werde den Himmel und die Erde
erschuettern. 2.22 Und ich werde den Thron der Koenigreiche
umstuerzen und die Macht der Koenigreiche der Nationen vernichten;
und ich werde die Streitwagen und ihre Fahrer umstuerzen, und die
Pferde und ihre Reiter sollen [zu Boden] sinken. Jeder [faellt]
durch das Schwert des anderen. 2.23 An jenem Tag, spricht der
HERR der Heerscharen, werde ich dich nehmen, Serubbabel, Sohn
des Schealtiel, mein Knecht, spricht der HERR, und werde dich
einem Siegelring gleich machen; denn ich habe dich erwaehlt,
spricht der HERR der Heerscharen.


Der Prophet Sacharja.

Ruf zur Umkehr.

\1\

1.1 Im achten Monat, im zweiten Jahr des Darius, geschah das
Wort des HERRN zum Propheten Sacharja, dem Sohn Berechjas, des
Sohnes Iddos:

1.2 Der HERR ist heftig erzuernt gewesen ueber eure Vaeter. 1.3
Und du sollst zu ihnen sagen: So spricht der HERR der
Heerscharen: Kehrt um zu mir! spricht der HERR der Heerscharen,
und ich werde mich zu euch umkehren, spricht der HERR der
Heerscharen. 1.4 Seid nicht wie eure Vaeter, denen die frueheren
Propheten zuriefen: `So spricht der HERR der Heerscharen: Kehrt
doch um von euren boesen Wegen und von euren boesen Taten! Aber
sie hoerten nicht und merkten nicht auf mich, spricht der HERR.
1.5 Eure Vaeter, wo sind sie? Und die Propheten, leben sie
ewig? 1.6 Doch meine Worte und meine Vorhaben, die ich meinen
Knechten, den Propheten, gebot, haben sie eure Vaeter nicht
erreicht? Und sie kehrten um und sagten: Wie der HERR der
Heerscharen vorhatte, nach unseren Wegen und nach unseren Taten
an uns zu handeln, so hat er mit uns gehandelt.

Erstes Nachtgesicht: Reiter auf verschiedenfarbigen Pferden.

1.7 Am 24. Tag, im elften Monat, das ist der Monat Schebat, im
zweiten Jahr des Darius, geschah das Wort des HERRN zum
Propheten Sacharja, dem Sohn Berechjas, des Sohnes Iddos: 1.8
Ich schaute des Nachts, und siehe, ein Mann, der auf einem roten
Pferd ritt! Und er hielt zwischen den Myrten, die im Talgrund
waren, und hinter ihm waren rote, hellrote und weisse Pferde.
1.9 Und ich sagte: Wer sind diese, mein Herr? Und der Engel,
der mit mir redete, sprach zu mir: Ich selbst will dir zeigen,
wer diese sind. 1.10 Und der Mann, der zwischen den Myrten
hielt, antwortete und sprach: Das sind die, welche der HERR
ausgesandt hat, auf Erden umherzuziehen. 1.11 Und sie
antworteten dem Engel des HERRN, der zwischen den Myrten hielt,
und sprachen: Wir sind auf Erden umhergezogen, und siehe, die
ganze Erde sitzt still und verhaelt sich ruhig. 1.12 Aber der
Engel des HERRN antwortete und sprach: HERR der Heerscharen, wie
lange willst du dich nicht ueber Jerusalem und die Staedte Judas
erbarmen, die du verwuenscht hast diese siebzig Jahre? 1.13 Und
der HERR antwortete dem Engel, der mit mir redete, guetige Worte,
troestliche Worte. 1.14 Und der Engel, der mit mir redete,
sprach zu mir: Rufe aus: So spricht der HERR der Heerscharen:
Ich eifere mit grossem Eifer fuer Jerusalem und fuer Zion, 1.15
und mit grossem Zorn zuerne ich ueber die sicheren Nationen. Sie,
naemlich als ich [nur] wenig zuernte, [da] haben sie zum Unheil
geholfen. 1.16 Darum, so spricht der HERR: Ich habe mich
Jerusalem in Erbarmen wieder zugewandt. Mein Haus soll darin
gebaut werden, spricht der HERR der Heerscharen, und die
Messschnur soll ueber Jerusalem ausgespannt werden. 1.17 Rufe
weiter aus: So spricht der HERR der Heerscharen: Meine Staedte
sollen noch ueberfliessen von Gutem; und der HERR wird Zion noch
troesten und Jerusalem noch erwaehlen.

Zweites Nachtgesicht: Hoerner und Handwerker.

\2\

2.1 Und ich hob meine Augen auf und sah: Und siehe, vier
Hoerner! 2.2 Und ich sagte zu dem Engel, der mit mir redete:
Was sind diese? Und er sprach zu mir: Das sind die Hoerner, die
Juda, Israel und Jerusalem zerstreut haben. 2.3 Und der HERR
liess mich vier Handwerker sehen. 2.4 Und ich sagte: Was wollen
diese tun? Und er sprach: Das sind die Hoerner, die Juda derartig
zerstreut haben, dass niemand mehr sein Haupt erhob; und diese
sind gekommen, um sie in Schrecken zu setzen [und] um die Hoerner
der Nationen niederzuwerfen, die ein Horn gegen das Land Juda
erhoben haben, um es zu zerstreuen.

Drittes Nachtgesicht: Der Mann mit der Messschnur.

2.5 Und ich hob meine Augen auf und sah: Und siehe, ein Mann,
[der hatte] in seiner Hand eine Messschnur. 2.6 Und ich sagte:
Wohin gehst du? Und er sprach zu mir: Jerusalem zu messen, um zu
sehen, wie gross seine Breite und wie gross seine Laenge ist. 2.7
Und siehe, als der Engel, der mit mir redete, herausging, da
ging ein anderer Engel heraus, ihm entgegen. 2.8 Und er sprach
zu ihm: Lauf, rede zu diesem jungen Mann: Eine offene Stadt wird
Jerusalem bleiben wegen der Menge an Menschen und Vieh in seiner
Mitte. 2.9 Und ich selbst werde ihm ringsherum eine feurige
Mauer sein, spricht der HERR, und ich werde zur Herrlichkeit in
seiner Mitte sein.

Heilsverheissungen.

2.10 Wehe! Wehe! Flieht aus dem Land des Nordens! spricht der
HERR. Denn nach den vier Winden des Himmels habe ich euch
ausgebreitet, spricht der HERR. 2.11 Wehe! Zion, rette dich,
die du wohnst bei der Tochter Babels! 2.12 Denn so spricht der
HERR der Heerscharen, nachdem die Herrlichkeit mich ausgesandt
hat, ueber die Nationen, die euch gepluendert haben - denn wer
euch antastet, tastet meinen Augapfel an -: 2.13 Ja siehe, ich
werde meine Hand ueber sie schwingen, und sie sollen ihren
Knechten zur Beute werden. Und ihr werdet erkennen, dass der HERR
der Heerscharen mich gesandt hat.

2.14 Juble und freue dich, Tochter Zion! Denn siehe, ich komme
und werde in deiner Mitte wohnen, spricht der HERR. 2.15 Und
an jenem Tag werden viele Nationen sich dem HERRN anschliessen.
So werden sie mein Volk sein. Und ich werde in deiner Mitte
wohnen, und du wirst erkennen, dass der HERR der Heerscharen mich
zu dir gesandt hat. 2.16 Und der HERR wird Juda als sein
Erbteil besitzen im heiligen Land und wird Jerusalem aufs neue
erwaehlen. 2.17 Alles Fleisch schweige vor dem HERRN! Denn er
hat sich aufgemacht aus seiner heiligen Wohnung.

Viertes Nachtgesicht: Der Hohepriester Joschua.

\3\

3.1 Und er liess mich den Hohenpriester Joschua sehen, der vor
dem Engel des HERRN stand; und der Satan stand zu seiner
Rechten, um ihn anzuklagen. 3.2 Und der HERR sprach zum Satan:
Der HERR wird dich bedrohen, Satan! Ja, der HERR, der Jerusalem
erwaehlt hat, bedroht dich! Ist dieser nicht ein Holzscheit, das
aus dem Feuer herausgerissen ist? 3.3 Und Joschua war mit
schmutzigen Kleidern bekleidet und stand vor dem Engel. 3.4
Und der Engel antwortete und sprach zu denen, die vor ihm
standen: Nehmt ihm die schmutzigen Kleider ab! Und zu ihm sprach
er: Sieh, ich habe deine Schuld von dir weggenommen und bekleide
dich mit Feierkleidern. 3.5 Und ich sprach: Man setze einen
reinen Kopfbund auf sein Haupt! Und sie setzten den reinen
Kopfbund auf sein Haupt und zogen ihm [reine] Kleider an; und
der Engel des HERRN stand [dabei]. 3.6 Und der Engel des HERRN
bezeugte dem Joschua: 3.7 So spricht der HERR der Heerscharen:
Wenn du auf meinen Wegen gehen und wenn du meine Anordnungen
befolgen wirst, dann sollst du sowohl mein Haus richten als auch
meine Vorhoefe beaufsichtigen; und ich werde dir Zutritt geben
unter diesen, die hier stehen.

3.8 Hoere doch, Joschua, du, der Hohepriester, du und deine
Gefaehrten, die vor dir sitzen - denn Maenner des Wunders sind
sie! Ja, siehe, ich will meinen Knecht, Spross [genannt], kommen
lassen. 3.9 Denn siehe, der Stein, den ich vor Joschua gelegt
habe - auf einem Stein sieben Augen -, siehe, ich will seine
Gravur eingravieren, spricht der HERR der Heerscharen, und will
die Schuld dieses Landes entfernen an einem Tag. 3.10 An jenem
Tag, spricht der HERR der Heerscharen, werdet ihr einer den
anderen einladen unter den Weinstock und unter den Feigenbaum.

Fuenftes Nachtgesicht: Der Leuchter von Gold und die Oelbaeume.

\4\

4.1 Und der Engel, der mit mir redete, kam wieder und weckte
mich wie einen Mann, der aus seinem Schlaf geweckt wird. 4.2
Und er sprach zu mir: Was siehst du? Und ich sagte: Ich sehe:
und siehe, ein Leuchter ganz aus Gold und sein Oelgefaess oben auf
ihm und seine sieben Lampen auf ihm, je sieben Giessroehren fuer
die Lampen, die oben auf ihm sind; 4.3 und zwei Oelbaeume neben
ihm, einer zur Rechten des Oelgefaesses und einer auf seiner
Linken. 4.4 Ich antwortete und sagte zu dem Engel, der mit mir
redete: Was sind diese, mein Herr? 4.5 Und der Engel, der mit
mir redete, antwortete und sprach zu mir: Hast du nicht erkannt,
was diese sind? Und ich sagte: Nein, mein Herr. 4.6 Da
antwortete er und sprach zu mir: Dies ist das Wort des HERRN an
Serubbabel: Nicht durch Macht und nicht durch Kraft, sondern
durch meinen Geist, spricht der HERR der Heerscharen. 4.7 Wer
bist du, grosser Berg? Vor Serubbabel werde zur Ebene! Und er
wird den Schlussstein herausbringen unter lautem Zuruf: Gnade,
Gnade fuer ihn! 4.8 Und das Wort des HERRN geschah zu mir:
4.9 Die Haende Serubbabels haben die Grundmauern dieses Hauses
gelegt, und seine Haende werden es vollenden. Und du wirst
erkennen, dass der HERR der Heerscharen mich zu euch gesandt hat.
4.10 Denn wer hat den Tag kleiner [Dinge] verachtet? Und sie
werden sich freuen und den Stein des Senkbleis in der Hand
Serubbabels sehen.

Diese sieben [sind] die Augen des HERRN, sie schweifen auf der
ganzen Erde umher. 4.11 Und ich antwortete und sagte zu ihm:
Was sind diese zwei Oelbaeume zur Rechten des Leuchters und zu
seiner Linken? 4.12 Und ich antwortete zum zweiten Mal und
sagte zu ihm: Was sind die beiden Zweigbueschel der Oelbaeume, die
neben den zwei goldenen Roehren sind, die das Gold[oel] von sich
ausfliessen lassen? 4.13 Und er sprach zu mir: Hast du nicht
erkannt, was diese sind? Und ich sagte: Nein, mein Herr. 4.14
Da sprach er: Dies sind die beiden Gesalbten, die bei dem Herrn
der ganzen Erde stehen.

Sechstes Nachtgesicht: Die fliegende Schriftrolle.

\5\

5.1 Und ich hob wieder meine Augen auf und sah: Und siehe,
eine fliegende Schriftrolle! 5.2 Und er sprach zu mir: Was
siehst du? Und ich sagte: Ich sehe eine fliegende Schriftrolle,
ihre Laenge [betraegt] zwanzig Ellen und ihre Breite zehn Ellen.
5.3 Und er sprach zu mir: Dies ist der Fluch, der ausgeht ueber
die Flaeche des ganzen Landes. Denn jeder, der stiehlt, ist
bisher - wie lange [nun schon]! - ungestraft geblieben, und
jeder, der [falsch] schwoert, ist bisher - wie lange [nun schon]!
- ungestraft geblieben. 5.4 Ich habe ihn ausgehen lassen,
spricht der HERR der Heerscharen, und er wird kommen in das Haus
des Diebes und in das Haus dessen, der bei meinem Namen falsch
schwoert; und mitten in seinem Haus wird er ueber Nacht bleiben
und wird es vernichten, sowohl sein Gebaelk als auch seine
Steine.

Siebtes Nachtgesicht: Die Frau im Efa.

5.5 Und der Engel, der mit mir redete, trat hervor und sprach
zu mir: Heb doch deine Augen auf und sieh! Was ist dies da, das
da hervorkommt? 5.6 Ich sagte: Was ist es? Und er sprach: Dies
ist das Efa, das hervorkommt. Und er sprach: Das ist ihr
Aussehen im ganzen Land. 5.7 Und siehe, ein runder Bleideckel
hob sich; und da war eine Frau, die sass mitten im Efa. 5.8 Und
er sprach: Dies ist die Gottlosigkeit. Und er warf sie [wieder]
mitten in das Efa hinein und warf den Bleideckel auf dessen
Oeffnung. 5.9 Und ich hob meine Augen auf und sah: Und siehe,
da kamen zwei Frauen hervor, und Wind war in ihren Fluegeln, und
sie hatten Fluegel wie Fluegel des Storches; und sie hoben das Efa
empor zwischen die Erde und den Himmel. 5.10 Und ich sagte zu
dem Engel, der mit mir redete: Wohin bringen diese das Efa?
5.11 Und er sprach zu mir: Um ihm ein Haus zu bauen im Land
Schinar. Und ist [dieses] aufgestellt, wird das Efa auf seine
Stelle hingestellt.

Achtes Nachtgesicht: Die vier Wagen.

\6\

6.1 Und ich hob wieder meine Augen auf und sah: Und siehe,
vier Wagen, die zwischen den zwei Bergen hervorkamen! Und die
Berge waren Berge aus Bronze. 6.2 Am ersten Wagen waren rote
Pferde und am zweiten Wagen schwarze Pferde 6.3 und am dritten
Wagen weisse Pferde und am vierten Wagen scheckige, starke
Pferde. 6.4 Und ich antwortete und sagte zu dem Engel, der mit
mir redete: Was sind diese, mein Herr? 6.5 Und der Engel
antwortete und sprach zu mir: `Diese sind die vier Winde des
Himmels, die herauskommen, nachdem sie vor dem Herrn der ganzen
Erde gestanden haben. 6.6 Die schwarzen Pferde, die daran
sind, ziehen aus ins Land des Nordens; und die weissen ziehen aus
hinter ihnen her; und die scheckigen ziehen aus ins Land des
Suedens; 6.7 und die starken ziehen aus. Und sie trachteten
danach hinauszugehen, um auf Erden umherzuziehen. Und er sprach:
Geht, zieht umher auf Erden! Da zogen sie auf Erden umher. 6.8
Und er rief mich an und redete zu mir: Siehe, die, welche ins
Land des Nordens ausgezogen sind, lassen meinen Geist Ruhe
finden im Land des Nordens.

Symbolische Kroenung des Joschua.

6.9 Und das Wort des HERRN geschah zu mir: 6.10 Nimm [Gaben]
von den Weggefuehrten, von Heldai und von Tobija und von Jedaja!
Und geh du an diesem Tag, geh in das Haus Josias, des Sohnes
Zefanjas, wohin sie aus Babel gekommen sind! 6.11 Und nimm
Silber und Gold und mach eine Krone! Und setze sie auf das Haupt
des Hohenpriesters Joschua, des Sohnes Jozadaks! 6.12 Und sage
ihm: So spricht der HERR der Heerscharen: Siehe, ein Mann, Spross
ist sein Name! Und es wird unter ihm sprossen, und er wird den
Tempel des HERRN bauen. 6.13 Ja, er wird den Tempel des HERRN
bauen, und er wird Hoheit tragen und wird auf seinem Thron
sitzen und herrschen. Auch wird ein Priester auf seinem Thron
sein; und der Rat des Friedens wird zwischen ihnen beiden sein.
6.14 Und die Krone soll dem Heldai, dem Tobija und Jedaja und
der Gnade des Sohnes Zefanjas im Tempel des HERRN zum Gedaechtnis
sein. 6.15 Und Ferne werden kommen und am Tempel des HERRN
bauen. Und ihr werdet erkennen, dass der HERR der Heerscharen
mich zu euch gesandt hat. Und das wird geschehen, wenn ihr
aufmerksam auf die Stimme des HERRN, eures Gottes, hoeren werdet.

Die Frage nach dem Fasten und Gottes Antwort.

\7\

7.1 Und es geschah im vierten Jahr des Koenigs Darius: [Da]
geschah das Wort des HERRN zu Sacharja am vierten [Tag] des
neunten Monats, im [Monat] Kislew, 7.2 als [naemlich] Bethel
[den] Sarezer und Regem-Melech und seine Maenner sandte, um den
HERRN anzuflehen 7.3 und um die Priester, die zum Hause des
HERRN der Heerscharen [gehoerten], und die Propheten zu fragen:
Soll ich weinen im fuenften Monat beim Fasten, wie ich es schon
so viele Jahre getan habe?

7.4 Und das Wort des HERRN der Heerscharen geschah zu mir:
7.5 Sprich zum ganzen Volk des Landes und zu den Priestern:
Wenn ihr im fuenften und im siebten [Monat] beim Wehklagen
gefastet habt, und dies siebzig Jahre, habt ihr etwa mir
gefastet? 7.6 Und wenn ihr esst und wenn ihr trinkt, seid ihr
es nicht, die da essen, [nicht] ihr, die da trinken? 7.7 Sind
es nicht die Worte, die der HERR durch die frueheren Propheten
[in den Tagen] ausrief, als Jerusalem bewohnt und ruhig war und
seine Staedte rings um es her und der Sueden und die Niederung
bewohnt waren?

7.8 Und das Wort des HERRN geschah zu Sacharja: 7.9 So
spricht der HERR der Heerscharen: Faellt zuverlaessigen
Rechtsspruch und erweist Guete und Barmherzigkeit einer dem
anderen! 7.10 Und bedrueckt nicht die Witwe und die Waise, den
Fremden und den Elenden! Und ersinnt nicht gegeneinander Unglueck
in euren Herzen! 7.11 Aber sie weigerten sich aufzumerken und
zuckten widerspenstig die Schulter und machten ihre Ohren
schwerhoerig, um nicht zu hoeren. 7.12 Und sie machten ihr Herz
zu Diamant, um die Weisung nicht zu hoeren, noch die Worte, die
der HERR der Heerscharen durch seinen Geist sandte durch die
frueheren Propheten; so kam ein grosser Zorn auf beim HERRN der
Heerscharen. 7.13 Und es geschah: Wie er gerufen und sie nicht
gehoert hatten, so werden sie rufen, und ich werde nicht hoeren,
spricht der HERR der Heerscharen. 7.14 Und ich verwehte sie
ueber all die Nationen hin, die sie nicht kannten, und das Land
wurde hinter ihnen veroedet, so dass niemand hindurchzieht und
zurueckkommt. Und sie machten ein kostbares Land zur schaurigen
Oede.

Verheissung des Heils fuer Israel und die Voelker.

\8\

8.1 Und es geschah das Wort des HERRN der Heerscharen: 8.2
So spricht der HERR der Heerscharen: Ich eifere fuer Zion mit
grossem Eifer, und mit grossem Zorn eifere ich dafuer. 8.3 So
spricht der HERR: Ich kehre nach Zion zurueck und wohne mitten in
Jerusalem. Und Jerusalem wird `Stadt der Treue genannt werden
und der Berg des HERRN der Heerscharen `heiliger Berg.

8.4 So spricht der HERR der Heerscharen: Noch werden Greise
und Greisinnen auf den Plaetzen von Jerusalem sitzen, jeder
seinen Stab in seiner Hand wegen der Fuelle der Tage. 8.5 Und
die Plaetze der Stadt werden voll von Jungen und Maedchen sein,
die auf ihren Plaetzen spielen.

8.6 So spricht der HERR der Heerscharen: Wenn [das zu]
wunderbar ist in den Augen des Ueberrestes dieses Volkes in jenen
Tagen, sollte es auch in meinen Augen [zu] wunderbar sein?
spricht der HERR der Heerscharen.

8.7 So spricht der HERR der Heerscharen: Siehe, ich werde mein
Volk retten aus dem Land des Aufgangs und aus dem Land des
Untergangs der Sonne; 8.8 und ich werde sie [zurueck]bringen,
und sie werden mitten in Jerusalem wohnen. Und sie werden mein
Volk und ich werde ihr Gott sein in Treue und in Gerechtigkeit.

8.9 So spricht der HERR der Heerscharen: Staerkt eure Haende,
die ihr in diesen Tagen diese Worte aus dem Mund der Propheten
hoert, die zu der Zeit [wirkten], als die Grundmauern des Hauses
des HERRN der Heerscharen gelegt wurden, damit der Tempel erbaut
werde! 8.10 Denn vor diesen Tagen war kein Lohn fuer den
Menschen, und Lohn fuer das Vieh gab es nicht. Und wer aus- und
einging, hatte keinen Frieden vor dem Bedraenger, und ich liess
alle Menschen gegeneinander los. 8.11 Nun aber will ich fuer
den Ueberrest dieses Volkes nicht wie in den frueheren Tagen sein,
spricht der HERR der Heerscharen, 8.12 sondern die Saat des
Friedens, der Weinstock, wird seine Frucht geben, und die Erde
wird ihren Ertrag geben, und der Himmel wird seinen Tau geben;
und den Ueberrest dieses Volkes werde ich all das erben lassen.
8.13 Und es wird geschehen: Wie ihr ein Fluch unter den
Nationen gewesen seid, Haus Juda und Haus Israel, so werde ich
euch retten, und ihr werdet ein Segen sein. Fuerchtet euch nicht!
Staerkt eure Haende!

8.14 Denn so spricht der HERR der Heerscharen: Ebenso wie ich
mir vorgenommen hatte, euch Boeses zu tun, als eure Vaeter mich
zum Zorn reizten, spricht der HERR der Heerscharen, und ich es
mir nicht leid tun liess, 8.15 so habe ich mir wieder
vorgenommen, in diesen Tagen Jerusalem und dem Haus Juda Gutes
zu tun. Fuerchtet euch nicht! 8.16 Dies sind die Dinge, die ihr
tun sollt: Redet nur die Wahrheit einer mit dem anderen! Faellt
zuverlaessigen und heilsamen Rechtsspruch in euren Toren! 8.17
Und sinnt nicht - keiner [von euch] - in euren Herzen auf das
Unglueck des anderen und falschen Eid liebt nicht! Denn all
dieses ist es, was ich hasse, spricht der HERR.

8.18 Und das Wort des HERRN der Heerscharen geschah zu mir:
8.19 So spricht der HERR der Heerscharen: Das Fasten des
vierten und das Fasten des fuenften und das Fasten des siebten
und das Fasten des zehnten [Monats] wird dem Haus Juda zur Wonne
und zur Freude und zu froehlichen Festzeiten werden. Doch die
Wahrheit und den Frieden liebt!

8.20 So spricht der HERR der Heerscharen: Noch werden Voelker
und Bewohner vieler Staedte kommen; 8.21 und die Bewohner der
einen werden zur anderen gehen und sagen: Lasst uns doch
hingehen, den HERRN [um Gnade] anzuflehen und den HERRN der
Heerscharen zu suchen! Auch ich will gehen! 8. Und viele
Voelker und maechtige Nationen werden kommen, um den HERRN der
Heerscharen in Jerusalem zu suchen und den HERRN anzuflehen.

8.23 So spricht der HERR der Heerscharen: In jenen Tagen, da
werden zehn Maenner aus Nationen mit ganz verschiedenen Sprachen
zugreifen, ja, sie werden den Rockzipfel eines juedischen Mannes
ergreifen und sagen: Wir wollen mit euch gehen, denn wir haben
gehoert, dass Gott mit euch ist.

Ankuendigung des Gerichts ueber Israels Feinde und des Kommens des
Friedenskoenigs zum Heil Israels.

\9\

9.1 Ausspruch, Wort des HERRN.

Im Land Hadrach und Damaskus ist sein Ruheplatz - denn dem HERRN
gehoert das Auge von Aram ebenso wie alle Staemme Israels - 9.2
und auch in Hamat, das daran grenzt, in Tyrus und Sidon - gewiss,
sie sind sehr weise!

V. 3.4: Jes 23,1-14; Hes 26; 27; 28,1-19; Am 1,9.10.

9.3 Tyrus hat sich zwar eine Festung gebaut, hat Silber wie
Staub aufgehaeuft und Gold wie Strassenkot. 9.4 [Doch] siehe,
der Herr wird es erobern und seine Streitmacht auf dem Meer
schlagen, und es selbst wird vom Feuer verzehrt.

V. 5-7: Jes 14,28-32; Jer 47; Hes 25,15-17; Am 1,6-8.

9.5 Aschkelon wird es sehen und sich fuerchten, auch Gaza, und
wird sehr erzittern, und Ekron, weil seine Hoffnung zuschanden
ist. Und der Koenig wird aus Gaza verschwinden, und Aschkelon
wird unbewohnt sein. 9.6 Und Mischvolk wird in Aschdod wohnen.
So werde ich den Hochmut der Philister ausrotten. 9.7 Und ich
werde seine blutigen [Fleischbrocken] aus seinem Mund wegreissen
und seine abscheulichen [Stuecke] zwischen seinen Zaehnen hinweg.
So wird auch er [als ein Rest] uebrigbleiben fuer unseren Gott und
wird sein wie ein Stammverwandter in Juda und Ekron wie ein
Jebusiter. 9.8 Ich aber werde mich fuer mein Haus als Wache
lagern [zum Schutz] vor dem, der hindurchzieht und zurueckkommt,
dass nie mehr ein Gewalthaber bei ihnen hindurchzieht, denn jetzt
achte ich selbst auf sie.

9.9 Juble laut, Tochter Zion, jauchze, Tochter Jerusalem!
Siehe, dein Koenig kommt zu dir: Gerecht und siegreich ist er,
demuetig und auf einem Esel reitend, und zwar auf einem Fohlen,
einem Jungen der Eselin. 9.10 Und ich rotte die Streitwagen
aus Ephraim und die Pferde aus Jerusalem aus, und der
Kriegsbogen wird ausgerottet. Und er verkuendet Frieden den
Nationen. Und seine Herrschaft [reicht] von Meer zu Meer und vom
Strom bis an die Enden der Erde.

9.11 Auch du - um des Blutes deines Bundes willen lasse ich
deine Gefangenen aus der Grube frei, in der kein Wasser ist.
9.12 Kehrt zur Festung zurueck, ihr auf Hoffnung Gefangenen!
Auch heute verkuendige ich: Doppeltes erstatte ich dir. 9.13
Ja, ich habe mir Juda als Bogen gespannt, [den Koecher] mit
Ephraim gefuellt. Ich wecke deine Soehne, Zion, gegen die
bewaehrten [Kaempfer] Griechenlands und mache dich wie das Schwert
eines Helden. 9.14 Und der HERR wird ueber ihnen erscheinen,
und sein Pfeil faehrt aus wie der Blitz. Und der Herr, HERR stoesst
ins Horn und zieht einher in Stuermen des Suedens. 9.15 Der HERR
der Heerscharen wird sie beschirmen; und [seine] Schleudersteine
werden fressen und zu Boden strecken, sie werden Blut trinken
wie Wein und [davon] voll werden wie die Opferschale, wie die
Ecken des Altars. 9.16 So wird der HERR, ihr Gott, sie an
jenem Tag retten als die Herde seines Volkes. Denn Steine an
[seinem] Diadem sind sie, die ueber seinem Land funkeln. 9.17
Ja, wie anmutig ist es, wie schoen ist es! Das Getreide laesst
junge Maenner gedeihen und der Most Jungfrauen.

Zukuenftige Staerkung und Sammlung Israels durch den HERRN.

\10\

10.1 Erbittet euch von dem HERRN Regen zur Zeit des
Spaetregens! Der HERR ist es, der die Wetterwolken macht, er laesst
den Regen regnen, er gibt einem jeden Brot, Kraut auf dem Feld.
10.2 Denn die Hausgoetzen haben Truegerisches geredet, und die
Wahrsager haben Luege geschaut; und sie erzaehlen nichtige Traeume,
troesten mit Dunst. Darum mussten sie fortziehen wie Schafe, die
elend sind, weil kein Hirte da ist.

10.3 Gegen die Hirten ist mein Zorn entbrannt, und ueber die
Leitboecke bringe ich Heimsuchung, denn der HERR der Heerscharen
nimmt sich seiner Herde, des Hauses Juda, an und macht es
gleichsam zu seinem Prachtross im Kampf. 10.4 Aus ihm kommt der
Eckstein, aus ihm der Zeltpflock, aus ihm der Kriegsbogen, aus
ihm wird zugleich jeglicher Gewalthaber hervorkommen. 10.5 Und
sie werden wie Helden sein, die im Kampf [den Feind] in den
Strassenkot treten; und sie koennen kaempfen, denn der HERR ist mit
ihnen, und die Reiter auf den Pferden werden zuschanden. 10.6
Und ich staerke das Haus Juda und rette das Haus Joseph und lasse
sie [wieder in ihrem Land] wohnen, denn ich habe Erbarmen mit
ihnen, und sie werden sein, als haette ich sie nie verstossen.
Denn ich bin der HERR, ihr Gott, ich erhoere sie. 10.7 Und
Ephraim wird sein wie ein Held, und ihr Herz wird sich freuen
wie vom Wein. Und ihre Kinder werden es sehen und sich freuen,
ihr Herz wird frohlocken in dem HERRN. 10.8 Ich will ihnen
pfeifen und sie sammeln, denn ich habe sie erloest; und sie
werden so zahlreich sein, wie sie [einst] zahlreich waren.
10.9 Saee ich sie aber ein unter die Voelker und denken sie
[dann] in den fernen [Laendern] an mich, so sollen sie mit ihren
Kindern am Leben bleiben und zurueckkehren. 10.10 Und ich lasse
sie zurueckkehren aus dem Land Aegypten, und aus Assur sammle ich
sie und bringe sie in das Land Gilead und auf den Libanon, und
es wird fuer sie nicht ausreichen. 10.11 Und sie werden durch
die Meerenge hindurchziehen - er hat im Meer ja die Wellen
geschlagen -, und alle Tiefen des Stromes werden versiegen. Und
der Hochmut Assurs wird gestuerzt, und das Zepter Aegyptens muss
weichen. 10.12 So werde ich sie stark machen in dem HERRN, und
[nur] in seinem Namen werden sie leben, spricht der HERR.

\11\

11.1 Tu auf, Libanon, deine Tore, dass Feuer deine Zedern
fresse! 11.2 Heule, Wacholder, weil die Zeder gefallen ist,
weil die Herrlichen verwuestet sind! Heult, Eichen Basans, weil
der unzugaengliche Wald dahingesunken ist! 11.3 Horch, das
Geheul der Hirten, weil ihre Herrlichkeit verwuestet ist! Horch,
das Gebruell der Jungloewen, denn die Pracht des Jordan ist
verwuestet!

Das Bild vom erfolglosen Hirtendienst.

11.4 So sprach der HERR, mein Gott: Weide die Schlachtschafe,
11.5 deren Kaeufer sie schlachten, ohne es zu buessen; oder wenn
sie sie verkaufen, sagen: Gepriesen sei der HERR, ich bin nun
reich! Und keiner von deren Hirten hat mit ihnen Mitleid. 11.6
Wahrhaftig, ich werde kein Mitleid haben mit den Bewohnern des
Landes, spricht der HERR. Und siehe, ich lasse die Menschen,
einen jeden, in die Hand seines Naechsten und in die Hand seines
Koenigs geraten; die werden das Land in Stuecke schlagen, und ich
werde [sie] nicht aus ihrer Hand befreien. 11.7 Und ich
weidete die Schlachtschafe der Schafhaendler. Und ich nahm mir
zwei Staebe: den einen nannte ich `Freundlichkeit, und den
anderen nannte ich `Verbindung, und ich weidete die Schafe.
11.8 Und ich tilgte die drei Hirten in einem Monat aus. Und
meine Seele wurde ungeduldig ueber sie, und auch ihre Seele wurde
meiner ueberdruessig. 11.9 Da sagte ich: Ich will euch nicht
mehr weiden. Was stirbt, mag sterben, und was verkommt, mag
verkommen; und die uebrigbleiben, sollen eines des anderen
Fleisch fressen! 11.10 Und ich nahm meinen Stab
`Freundlichkeit und zerbrach ihn, um meinen Bund ungueltig zu
machen, den ich mit allen Voelkern geschlossen hatte. 11.11 So
wurde er an jenem Tag ungueltig gemacht. Und es erkannten die
Schafhaendler, die auf mich achteten, dass es des HERRN Wort war.
11.12 Und ich sagte zu ihnen: Wenn es recht ist in euren
Augen, gebt mir meinen Lohn, wenn aber nicht, lasst es bleiben!
Und sie wogen meinen Lohn ab: dreissig Silber[schekel]. 11.13
Da sprach der HERR zu mir: Wirf ihn dem Toepfer hin, den
herrlichen Wert, den ich ihnen wert bin! Und ich nahm die
dreissig Silber[schekel] und warf sie in das Haus des HERRN dem
Toepfer hin. 11.14 Dann zerbrach ich meinen zweiten Stab
`Verbindung, um die Bruderschaft zwischen Juda und Israel
ungueltig zu machen.

V. 15-17: Jer 23,1.2; Hes 34,1-10.

11.15 Und der HERR sprach zu mir: Nimm dir noch einmal Geraet
eines Hirten [und verhalte dich wie ein] toerichter [Hirte].
11.16 Denn siehe, ich lasse einen Hirten im Land aufstehen: Um
die verkommenden [Tiere] kuemmert er sich nicht, das Versprengte
sucht er nicht, und das Zerbrochene heilt er nicht, das Gesunde
versorgt er nicht, aber das Fleisch des Fetten isst er und
zerreisst [sogar] ihre Klauen.

11.17 Wehe dem nichtigen Hirten, der die Schafe verlaesst! Das
Schwert ueber seinen Arm und ueber sein rechtes Auge! Sein Arm
verdorre, ja, verdorre, und sein rechtes Auge erloesche, ja,
erloesche!

Jerusalems zukuenftige Rettung und Wehklage seiner Bewohner ueber
ihre Suende.

\12\

12.1 Ausspruch, Wort des HERRN ueber Israel.

Es spricht der HERR, der den Himmel ausspannt und die
Grundmauern der Erde legt und den Geist des Menschen in seinem
Inneren bildet: 12.2 Siehe, ich mache Jerusalem zu einer
Taumelschale fuer alle Voelker ringsum. Und auch ueber Juda: Es
wird in Bedraengnis geraten zusammen mit Jerusalem. 12.3 Und es
wird geschehen an jenem Tag, da mache ich Jerusalem zu einem
Stemmstein fuer alle Voelker: alle, die ihn hochstemmen wollen,
werden sich wund reissen. Und alle Nationen der Erde werden sich
gegen es versammeln. 12.4 An jenem Tag, spricht der HERR,
schlage ich alle Pferde mit Scheuwerden und ihre Reiter mit
Wahnsinn. Ueber das Haus Juda aber halte ich meine Augen offen,
waehrend ich alle Pferde der Voelker mit Blindheit schlage. 12.5
Und die Fuersten von Juda werden in ihrem Herzen sagen: Die
Bewohner von Jerusalem [sollen] Staerke [nur] in dem HERRN der
Heerscharen, ihrem Gott, haben. 12.6 An jenem Tag mache ich
die Fuersten von Juda einem Feuerbecken unter Holzstuecken und
einer Feuerfackel unter Garben gleich; und sie werden zur
Rechten und zur Linken alle Voelker ringsum verzehren. Und immer
noch wird Jerusalem an seiner Staette bleiben in Jerusalem.
12.7 Der HERR aber wird die Zelte Judas zuerst retten, damit
der Stolz des Hauses David und der Stolz der Bewohner von
Jerusalem gegenueber Juda nicht zu gross werde. 12.8 An jenem
Tag wird der HERR die Bewohner von Jerusalem beschirmen; und der
Stuerzende unter ihnen wird an jenem Tag wie David sein und das
Haus David wie Gott, wie der Engel des HERRN vor ihnen her.

12.9 Und es wird geschehen an jenem Tag, da trachte ich
danach, alle Nationen zu vernichten, die gegen Jerusalem
herankommen. 12.10 Aber ueber das Haus David und ueber die
Bewohnerschaft von Jerusalem giesse ich den Geist der Gnade und
des Flehens aus, und sie werden auf mich blicken, den sie
durchbohrt haben, und werden ueber ihn wehklagen, wie man ueber
den einzigen Sohn wehklagt, und werden bitter ueber ihn weinen,
wie man bitter ueber den Erstgeborenen weint. 12.11 An jenem
Tag wird die Wehklage in Jerusalem gross sein wie die Wehklage
von Hadad-Rimmon in der Ebene von Megiddo. 12.12 Und wehklagen
wird das Land, Sippe um Sippe fuer sich, die Sippe des Hauses
David fuer sich und ihre Frauen fuer sich, die Sippe des Hauses
Nathan fuer sich und ihre Frauen fuer sich, 12.13 die Sippe des
Hauses Levi fuer sich und ihre Frauen fuer sich, die Sippe der
Schimiter fuer sich und ihre Frauen fuer sich, 12.14 alle
uebrigen Sippen, Sippe um Sippe fuer sich und ihre Frauen fuer
sich.

Zukuenftige Entsuendigung und Laeuterung Israels.

\13\

13.1 An jenem Tag wird fuer das Haus David und die Bewohner von
Jerusalem eine Quelle geoeffnet sein gegen Suende und gegen
Befleckung.

13.2 Und es wird geschehen an jenem Tag, spricht der HERR der
Heerscharen, da rotte ich die Namen der Goetzen aus dem Land aus,
dass sie nicht mehr erwaehnt werden; und auch die Propheten und
den Geist der Unreinheit werde ich aus dem Land wegschaffen.

13.3 Und es wird geschehen, wenn ein Mann [doch] noch
weissagt, so werden sein Vater und seine Mutter, seine [eigenen]
Eltern, zu ihm sagen: Du darfst nicht am Leben bleiben, denn du
hast Luege geredet im Namen des HERRN! Und sein Vater und seine
Mutter, seine [eigenen] Eltern, werden ihn durchbohren, wenn er
weissagt.

13.4 Und es wird geschehen an jenem Tag, da werden die
Propheten sich schaemen, jeder ueber sein Gesicht, wenn die
Weissagung ueber sie [kommt]; nie mehr werden sie einen haerenen
Mantel anlegen, um zu luegen. 13.5 So einer wird sagen: Ich bin
kein Prophet, ein Mann, der [seinen] Acker bebaut, bin ich, denn
der Ackerbau ist mein Erwerb von meiner Jugend an. 13.6 Sagt
man aber zu ihm: Was sind das fuer Wunden zwischen deinen Haenden,
dann wird er sagen: [Sie entstanden,] als ich im Haus meiner
Freunde geschlagen wurde.

13.7 Wach auf, Schwert, gegen meinen Hirten und gegen den
Mann, der mein Gefaehrte ist! spricht der HERR der Heerscharen.
Schlage den Hirten, dass die Schafe sich zerstreuen! Und ich
werde meine Hand den Kleinen zuwenden. 13.8 Und es wird im
ganzen Land geschehen, spricht der HERR, zwei Teile davon werden
ausgerottet, verscheiden, und [nur] der dritte Teil davon bleibt
uebrig. 13.9 Und ich bringe den dritten Teil ins Feuer, laeutere
sie, wie man das Silber laeutert, und pruefe sie, wie man das Gold
prueft. Der wird meinen Namen anrufen, und ich werde ihm
antworten, ich werde sagen: Er ist mein Volk. Und er wird sagen:
Der HERR ist mein Gott.

Der Tag des HERRN - Das sichtbare Kommen des HERRN zur Rettung
Jerusalems, zum Gericht der Voelker und zur Herrschaft ueber die
Erde.

\14\

14.1 Siehe, ein Tag kommt fuer den HERRN, da verteilt man in
deiner Mitte dein Pluendergut. 14.2 Und ich versammle alle
Nationen nach Jerusalem zum Krieg; und die Stadt wird
eingenommen und die Haeuser werden gepluendert. Und die Frauen
werden geschaendet. Und die Haelfte der Stadt wird in die
Gefangenschaft ausziehen, aber der Rest des Volkes wird nicht
aus der Stadt ausgerottet werden. 14.3 Dann wird der HERR
ausziehen und gegen jene Nationen kaempfen, wie er schon immer
gekaempft hat am Tag der Schlacht. 14.4 Und seine Fuesse werden
an jenem Tag auf dem Oelberg stehen, der vor Jerusalem im Osten
[liegt]; und der Oelberg wird sich von seiner Mitte aus nach
Osten und nach Westen spalten zu einem sehr grossen Tal, und die
[eine] Haelfte des Berges wird nach Norden und seine [andere]
Haelfte nach Sueden weichen. 14.5 Und ihr werdet in das Tal
meiner Berge fliehen, und das Tal der Berge wird bis Azal
reichen. Und ihr werdet fliehen, wie ihr vor dem Erdbeben
geflohen seid in den Tagen Usijas, des Koenigs von Juda. Dann
wird der HERR, mein Gott, kommen [und] alle Heiligen mit ihm.

14.6 Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird kein Licht
sein, die praechtigen [Gestirne] ziehen sich zusammen. 14.7
Dann wird es einen Tag lang - er ist dem HERRN bekannt - weder
Tag noch Nacht werden; und es wird geschehen, zur Zeit des
Abends, da wird Licht werden. 14.8 Und es wird geschehen an
jenem Tag, da werden lebendige Wasser aus Jerusalem fliessen, die
[eine] Haelfte zum oestlichen Meer und die [andere] Haelfte zum
hinteren Meer; im Sommer wie im Winter wird es so geschehen.
14.9 Und der HERR wird Koenig sein ueber die ganze Erde; an
jenem Tag wird der HERR einzig sein und sein Name einzig.

14.10 Das ganze Land wird sich verwandeln, [so dass es wird]
wie die Niederung von Geba bis Rimmon im Sueden von Jerusalem.
Jerusalem selbst aber wird erhaben sein und an seiner Staette
bleiben, vom Tor Benjamin bis zur Stelle des ersten Tores, bis
zum Ecktor, und vom Turm Hananel bis zu den Kelterkufen des
Koenigs. 14.11 Und man wird darin wohnen. Und einen Bann wird
es nicht mehr geben, und Jerusalem wird in Sicherheit wohnen.

14.12 Und dies wird die Plage sein, mit der der HERR alle
Voelker plagen wird, die gegen Jerusalem in den Krieg gezogen
sind: Er laesst jedem sein Fleisch verwesen, waehrend er [noch] auf
seinen Fuessen steht, und seine Augen werden verwesen in ihren
Hoehlen, und seine Zunge wird in seinem Mund verwesen.

14.13 Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird eine grosse
Verwirrung von dem HERRN unter ihnen entstehen, so dass einer des
anderen Hand packen und sich seine Hand gegen die Hand seines
Naechsten erheben wird. 14.14 Und auch Juda wird gegen
Jerusalem kaempfen. Da wird dann der Reichtum aller Nationen
ringsum eingesammelt werden: Gold und Silber und Kleider in
grosser Menge. 14.15 Und ebenso, gleich dieser Plage, wird
[auch] die Plage fuer die Pferde, die Maultiere, die Kamele und
die Esel sein sowie fuer alle Tiere, die in jenen Heerlagern
sind.

14.16 Und es wird geschehen: Alle Uebriggebliebenen von allen
Nationen, die gegen Jerusalem gekommen sind, die werden Jahr fuer
Jahr hinaufziehen, um den Koenig, den HERRN der Heerscharen,
anzubeten und das Laubhuettenfest zu feiern. 14.17 Und es wird
geschehen, wenn eines von den Geschlechtern der Erde nicht nach
Jerusalem hinaufziehen wird, um den Koenig, den HERRN der
Heerscharen, anzubeten: ueber diese wird kein Regen kommen.
14.18 Und wenn das Geschlecht Aegyptens nicht hinaufzieht und
nicht kommt, dann [wird der Regen] auch ueber dieses nicht
[kommen]. Das wird die Plage sein, mit der der HERR die Nationen
plagen wird, die nicht hinaufziehen werden, das Laubhuettenfest
zu feiern. 14.19 Das wird die Strafe fuer Aegypten und die
Strafe fuer alle Nationen sein, die nicht hinaufziehen, das
Laubhuettenfest zu feiern.

14.20 An jenem Tag wird auf den Schellen der Pferde stehen:
`Heilig dem HERRN. Und die Kochtoepfe im Haus des HERRN werden
wie die Opferschalen vor dem Altar sein; 14.21 und jeder
Kochtopf in Jerusalem und in Juda wird dem HERRN der Heerscharen
heilig sein; und alle Opfernden werden kommen und von ihnen
nehmen und darin kochen. An jenem Tag wird es keinen
[Vieh]haendler mehr geben im Haus des HERRN der Heerscharen.

Der Prophet Maleachi.

Gottes Liebe zu Israel.

\1\

1.1 Ausspruch, Wort des HERRN, an Israel durch Maleachi.

1.2 Ich habe euch geliebt, spricht der HERR. Aber ihr sagt:
Worin hast du uns geliebt? Hatte Jakob nicht einen Bruder Esau?
spricht der HERR. Und ich habe Jakob geliebt; 1.3 Esau aber
habe ich gehasst, und ich habe seine Berge zum Oedland gemacht und
seinen Erbbesitz den Schakalen der Steppe [ueberlassen]. 1.4
Wenn Edom sagt: Wir sind zerschmettert, werden aber die
Truemmerstaetten wieder aufbauen, so spricht der HERR der
Heerscharen: Sie werden bauen, ich aber werde niederreissen. Und
man wird sie nennen `Gebiet der Gottlosigkeit und `Das Volk, das
der HERR bis in Ewigkeit verwuenscht hat. 1.5 Und eure Augen
werden es sehen, und ihr selbst werdet sagen: Gross erweist sich
der HERR ueber das Gebiet Israels hinaus!

Gottes Anklage gegen die Priester.

1.6 Ein Sohn ehrt den Vater und ein Knecht seinen Herrn. Wenn
ich nun Vater bin, wo ist meine Ehre? Und wenn ich Herr bin, wo
ist meine Furcht? spricht der HERR der Heerscharen zu euch, ihr
Priester, die ihr meinen Namen verachtet. Doch ihr sagt: `Womit
haben wir deinen Namen verachtet? 1.7 [Ihr,] die ihr unreine
Speise auf meinem Altar darbringt. Doch ihr sagt: `Womit haben
wir dich unrein gemacht? Indem ihr sagt: Der Tisch des HERRN,
den kann man verachten. 1.8 Auch wenn ihr Blindes darbringt,
um es als Opfer zu schlachten, ist es [fuer euch] nichts Boeses;
und wenn ihr Lahmes und Krankes darbringt, ist es [fuer euch]
nichts Boeses. Bring es doch deinem Statthalter! Wird er Gefallen
an dir haben oder dein Angesicht erheben? spricht der HERR der
Heerscharen. 1.9 Und nun, besaenftigt doch Gott, dass er uns
gnaedig sei![Wenn] so etwas von eurer Hand geschieht, wird er
[da] euretwegen das Angesicht erheben? spricht der HERR der
Heerscharen. 1.10 Waere doch nur einer unter euch, der die
beiden Torfluegel zuschloesse, damit ihr nicht umsonst auf meinem
Altar Feuer anzuendet! Ich habe kein Gefallen an euch, spricht
der HERR der Heerscharen, und an einer Opfergabe aus eurer Hand
habe ich kein Wohlgefallen. 1.11 Denn vom Aufgang der Sonne
bis zu ihrem Untergang ist mein Name gross unter den Nationen.
Und an allerlei Orten laesst man [Opfer]rauch aufsteigen und
bringt meinem Namen [Gaben] dar, und zwar reine Opfergaben. Denn
mein Name ist gross unter den Nationen, spricht der HERR der
Heerscharen. 1.12 Ihr aber seid es, die ihn entweihen, indem
ihr sagt: Der Tisch des Herrn, der kann unrein gemacht werden,
und die Gabe fuer ihn, seine Speise, kann veraechtlich behandelt
werden. 1.13 Und ihr sagt: Siehe, welche Muehsal! Und ihr
missachtet ihn, spricht der HERR der Heerscharen, und bringt
Geraubtes herbei und das Lahme und Kranke; so bringt ihr die
Opfergabe. Soll ich Gefallen haben an dem, [was] von eurer Hand
[kommt]? spricht der HERR. 1.14 Aber verflucht sei, wer
betruegt: Da gibt es in seiner Herde ein maennliches [Tier], und
er gelobt [es], schlachtet aber [dann] fuer den Herrn ein
verdorbenes! - Denn ein grosser Koenig bin ich, spricht der HERR
der Heerscharen, und mein Name ist gefuerchtet unter den
Nationen.

\2\

2.1 Und nun fuer euch, ihr Priester, dieses Gebot! 2.2 Wenn
ihr nicht hoert und wenn ihr [es euch] nicht zu Herzen nehmt,
meinem Namen Ehre zu geben, spricht der HERR der Heerscharen,
dann sende ich den Fluch unter euch und verfluche eure
Segensgaben; ja, ich habe sie schon verflucht, weil ihr es nicht
zu Herzen nehmt. 2.3 Siehe, ich bedrohe euch die Saat und
streue Mist auf euer Gesicht, den Mist eurer Feste; und man wird
euch zu ihm hintragen. 2.4 So werdet ihr erkennen, dass ich
dieses Gebot zu euch gesandt habe, damit mein Bund mit Levi
gueltig bleibe, spricht der HERR der Heerscharen. 2.5 Mein Bund
mit ihm war das Leben und der Friede; und ich gab sie ihm. [Er
war] Furcht, und er fuerchtete mich, und vor meinem Namen
erschauerte er. 2.6 Zuverlaessige Weisung war in seinem Mund,
und Unrecht fand sich nicht auf seinen Lippen. In Frieden und
Geradheit lebte er mit mir, und viele brachte er zur Umkehr von
Schuld. 2.7 Denn die Lippen des Priesters sollen Erkenntnis
bewahren, und Weisung sucht man aus seinem Mund; denn er ist ein
Bote des HERRN der Heerscharen. 2.8 Ihr aber, ihr seid
abgewichen vom Weg, ihr habt viele durch [falsche] Weisung zu
Fall gebracht, habt den Bund Levis gebrochen, spricht der HERR
der Heerscharen. 2.9 So habe denn auch ich euch veraechtlich
und niedrig gemacht fuer das ganze Volk, weil ihr meine Wege
nicht beachtet und die Person anseht, wenn ihr Weisung gebt.

Gottes Anklage gegen das untreue Volk.

2.10 Haben wir nicht alle einen Vater? Hat nicht ein Gott uns
geschaffen? Warum handeln wir treulos aneinander, um den Bund
unserer Vaeter zu entweihen? 2.11 Juda hat treulos gehandelt,
und ein Greuel ist in Israel und in Jerusalem veruebt worden;
denn Juda hat das Heiligtum des HERRN entweiht, das er liebt,
und hat die Tochter eines auslaendischen Gottes geheiratet.
2.12 Dem Mann, der das tut, wird der HERR [alles] ausrotten,
was lebt und antwortet, aus den Zelten Jakobs, [selbst] wenn er
dem HERRN der Heerscharen eine Opfergabe darbringt. 2.13 Und
zweitens tut ihr dies: Ihr bedeckt mit Traenen den Altar des
HERRN, mit Weinen und Stoehnen, weil er sich [eurer] Opfergabe
nicht mehr zuwendet und sie [nicht mehr] mit Wohlgefallen aus
eurer Hand annimmt. 2.14 Ihr sagt: Weswegen? Deswegen weil der
HERR Zeuge gewesen ist zwischen dir und der Frau deiner Jugend,
an der du treulos gehandelt hast, wo sie [doch] deine Gefaehrtin
ist und die Frau deines Bundes. 2.15 Und hat er sie nicht zu
Einem gemacht? Zu einem Fleisch, in dem Geist ist. Und was
erstrebt das Eine? Nachkommenschaft von Gott. So huetet euch bei
eurem Leben! Und an der Frau deiner Jugend handle nicht treulos!
2.16 Denn ich hasse Scheidung, spricht der HERR, der Gott
Israels, ebenso wie wenn man sein Gewand mit Unrecht bedeckt,
spricht der HERR der Heerscharen. So huetet euch bei eurem Leben
und handelt nicht treulos!

2.17 Ihr ermuedet den HERRN mit euren Worten. Doch ihr sagt:
Womit ermueden wir ihn? - Damit dass ihr sagt: Jeder, der Boeses
tut, ist gut in den Augen des HERRN, und an solchen hat er
Gefallen; oder: Wo ist der Gott des Gerichts?

Ankuendigung des Gerichtstages und Aufruf zur Busse.

\3\

3.1 Siehe, ich sende meinen Boten, damit er den Weg vor mir
her bereite. Und ploetzlich kommt zu seinem Tempel der Herr, den
ihr sucht, und der Engel des Bundes, den ihr herbeiwuenscht,
siehe, er kommt, spricht der HERR der Heerscharen. 3.2 Wer
aber kann den Tag seines Kommens ertragen, und wer wird bestehen
bei seinem Erscheinen? Denn er wird wie das Feuer eines
Schmelzers und wie das Laugensalz von Waeschern sein. 3.3 Und
er wird sitzen und das Silber schmelzen und reinigen, und er
wird die Soehne Levi reinigen und sie laeutern wie Gold und wie
Silber, so dass sie [Maenner] werden, die dem HERRN Opfergaben in
Gerechtigkeit darbringen. 3.4 Dann wird die Opfergabe Judas
und Jerusalems dem HERRN angenehm sein, wie in den Tagen der
Vorzeit und wie in den Jahren der Vergangenheit. 3.5 Und ich
werde an euch herantreten zum Gericht und werde ein schneller
Zeuge sein gegen die Zauberer und gegen die Ehebrecher und gegen
die falsch Schwoerenden und gegen solche, die den Lohn des
Tageloehners [druecken], die Witwe und die Waise unterdruecken und
den Fremden wegdraengen und die mich nicht fuerchten, spricht der
HERR der Heerscharen.

3.6 Nein, ich, der HERR, ich habe mich nicht geaendert; aber
ihr, Soehne Jakob, ihr habt nicht aufgehoert. 3.7 Seit den Tagen
eurer Vaeter seid ihr von meinen Ordnungen abgewichen und habt
[sie] nicht beachtet. Kehrt um zu mir! Und ich kehre um zu euch,
spricht der HERR der Heerscharen. Ihr aber sagt: `Worin sollen
wir umkehren? 3.8 Darf ein Mensch Gott berauben? Ja, ihr
beraubt mich! - Ihr aber sagt: `Worin haben wir dich beraubt? Im
Zehnten und im Hebopfer. 3.9 Mit dem Fluch seid ihr verflucht,
mich aber beraubt ihr weiterhin, ihr, die ganze Nation! 3.10
Bringt den ganzen Zehnten in das Vorratshaus, damit Nahrung in
meinem Haus ist! Und prueft mich doch darin, spricht der HERR der
Heerscharen, ob ich euch nicht die Fenster des Himmels oeffnen
und euch Segen ausgiessen werde bis zum Uebermass! 3.11 Und ich
werde um euretwillen den Fresser bedrohen, damit er euch die
Frucht des Erdbodens nicht verdirbt und damit euch der Weinstock
auf dem Feld nicht fruchtleer bleibt, spricht der HERR der
Heerscharen. 3.12 Und alle Nationen werden euch gluecklich
preisen, denn ihr, ihr werdet ein Land des Wohlgefallens sein,
spricht der HERR der Heerscharen.

Scheidung der Gerechten von den Ungerechten am kommenden
Gerichtstag.

3.13 Eure Worte sind anmassend gegen mich, spricht der HERR.
Ihr aber sagt: Was bereden wir gegen dich? 3.14 Ihr sagt:
Nichts [bringt es], Gott zu dienen. Und was ist der Gewinn, dass
wir fuer seinen Dienst sorgen und dass wir in Trauer einhergehen
vor dem HERRN der Heerscharen? 3.15 Und nun, wir preisen die
Frechen gluecklich: Sie kamen sogar [noch] voran, als sie gottlos
handelten; ja, sie versuchten Gott und kamen davon.

3.16 Da redeten die miteinander, die den HERRN fuerchteten, und
der HERR merkte auf und hoerte. Und ein Buch der Erinnerung wurde
vor ihm geschrieben fuer die, die den HERRN fuerchten und seinen
Namen achten. 3.17 Und sie werden mir, spricht der HERR der
Heerscharen, zum Eigentum sein an dem Tag, den ich machen werde.
Und ich werde sie schonen, wie ein Mann seinen Sohn schont, der
ihm dient. 3.18 Und ihr werdet wieder [den Unterschied] sehen
zwischen dem Gerechten und dem Ungerechten, zwischen dem, der
Gott dient, und dem, der ihm nicht dient.

3.19 Denn siehe, der Tag kommt, der wie ein Ofen brennt. Da
werden alle Frechen und alle, die gottlos handeln, Strohstoppeln
sein. Und der kommende Tag wird sie verbrennen, spricht der HERR
der Heerscharen, so dass er ihnen weder Wurzel noch Zweig
uebriglaesst. 3.20 Aber euch, die ihr meinen Namen fuerchtet, wird
die Sonne der Gerechtigkeit aufgehen, und Heilung ist unter
ihren Fluegeln. Und ihr werdet hinausgehen und umherspringen wie
Mastkaelber. 3.21 Und ihr werdet die Gottlosen zertreten. Denn
sie werden Staub sein unter euren Fusssohlen an dem Tag, den ich
machen werde, spricht der HERR der Heerscharen.

Das Kommen des Elia vor dem Tag des HERRN.

3.22 Haltet im Gedaechtnis das Gesetz meines Knechtes Mose, dem
ich am Horeb fuer ganz Israel Ordnungen und Rechtsbestimmungen
geboten habe. 3.23 Siehe, ich sende euch den Propheten Elia,
bevor der Tag des HERRN kommt, der grosse und furchtbare. 3.24
Und er wird das Herz der Vaeter zu den Soehnen und das Herz der
Soehne zu ihren Vaetern umkehren lassen, damit ich nicht komme und
das Land mit dem Bann schlage.